Fødsel - en av de viktigste kristne høytidene, etablert til ære for fødselen av babyen Jesus Kristus i Betlehem. Til tross for at katolikker feirer den 25. desember, og ortodokse 7. januar, er dette den samme høytiden, men i henhold til forskjellige kalenderstiler - gammel og ny. Det skal bemerkes at for ortodokse kristne er julen den nest viktigste høytiden etter påske, men katolikker ærer den enda høyere enn påske. Dette forklares av de forskjellige betydningene som representanter for disse trosretningene legger til konseptet "jul": Ortodokse troende ærer mer åndelig gjenfødelse, det vil si Kristi oppstandelse etter døden og Hans oppstigning til himmelen, mens vestlige religiøse bevegelser setter høyere verdi på muligheten for frelse, som kom til verden med fødselen av lille Jesus, det vil si, hans fysiske fødsel.

Historien til ferien er interessant, men ikke for tydelig. Faktum er at ingen steder i Bibelen er den nøyaktige fødselsdatoen til Jesusbarnet nevnt. Ingen av de fire evangeliene sier at Kristus ble født 25. desember (eller 7. januar i henhold til den nye stilen). Det gamle testamentet nevner bare det Kristus ble født i 5508 fra verdens skapelse.

Med Kristi fødsel begynte en ny æra, og høytiden begynte å bli feiret allerede i de første århundrene. Datoen for jul - 25. desember har blitt akseptert av kirken siden det 4. århundre.

På 400-tallet ga Konstantin, den romerske keiseren, avkall på den hedenske troen, aksepterte selv kristen lære og legaliserte den på sitt lands territorium. Etter å ha fulgt keiserens vilje begynte den nye kirken umiddelbart en aktiv kamp mot hedenske kulter. Men det var ikke så lett å ødelegge de vanlige grunnlagene, så i noen saker måtte prestene gi innrømmelser til fans av gamle kulter. En av disse innrømmelsene skulle gi spesiell betydning til dagen 25. desember. Før innføringen av kristendommen tilbad folk solen, så perioden med vintersolverv, det vil si de siste dagene av desember, ble spesielt æret. I løpet av denne perioden nærmet solen seg jorden, dagslyset ble lengre og lysere, og dette ble oppfattet som et symbol på lysets krefters seier over mørkets krefter. Kristne prester så dette som et godt tegn og ble enige om å sette festen for Kristi fødsel i slutten av desember, for fødselen til Guds sønn er ikke noe mer enn fødselen til den sanne solen. Med andre ord, de første kristne bestemte klokt at det var lettere å gi tradisjonell hedensk tro ny mening enn å utrydde dem «med ild og sverd».

I 337 godkjente pave Julius I datoen 25. desember som datoen for Kristi fødsel. Siden den gang har hele den kristne verden feiret jul 25. desember. Den russisk-ortodokse kirken feirer også jul 25. desember, men 25. desember, ifølge den julianske kalenderen til kirken, som ikke godtok reformen av pave Gregor XIII, kommer 7. januar – etter den nye, gregorianske stilen.

Gud sendte sin Sønn, Jesus Kristus, inn i denne syndige verden for å redde menneskeheten fra synder og evig ødeleggelse. Med hans fødsel begynte en ny æra på jorden. Selv vår kronologi begynner med Jesu Kristi fødsel. Historien om Jesu fødsel er fantastisk. Bare tenk, Han, Sønnen til Skaperen av verden og universet, måtte bli født i en dyrestall. Men la oss starte fra begynnelsen.

Bebudelsen av Jesu unnfangelse

I den lille byen Nasaret, nord i Israel, bodde det en jente som het Maria. Hun elsket Herren og hadde et rent hjerte. En dag viste engelen Gabriel, sendt av Herren, seg for henne og sa: «Gled dere, o velsignede! Herren er med deg; Velsignet er du blant kvinner." Da Maria så ham, ble hun flau. Men engelen sa til henne: «Vær ikke redd, Maria, for du har funnet nåde hos Herren; og se, du skal bli gravid i ditt liv og føde en Sønn, og du skal gi ham navnet Jesus. Han skal bli stor og kalles Den Høyestes Sønn, og Herren Gud skal gi ham hans far Davids trone; og han skal være konge over Jakobs hus til evig tid, og hans rike skal ingen ende ta.»
Maria var ikke gift på den tiden, men ble forlovet med en gudfryktig troende ved navn Josef. Hun spurte Angel: "Hvordan vil dette bli når jeg ikke kjenner mannen min?" Engelen svarte henne: «Den Hellige Ånd skal komme over deg, og Den Høyestes kraft skal overskygge deg; derfor skal den Hellige som skal fødes bli kalt Guds Sønn." Maria svarte: «Se, Herrens tjenerinne; La det skje med meg etter ditt ord.» Og engelen gikk bort fra henne.
Etter å ha fått vite at Maria ventet barn, ønsket Josef å slippe henne, men Herrens engel viste seg for ham i en drøm og sa: «Josef, sønn av David! Ikke vær redd for å akseptere Maria din kone; for det som er født i henne, er av Den Hellige Ånd. Hun skal føde en Sønn, og du skal gi ham navnet Jesus; for han skal frelse sitt folk fra deres synder.».

Jesu Kristi fødsel

En detaljert beretning om Jesu Kristi fødsel er bare gitt av evangelisten Luke:

«Josef dro også fra Galilea, fra byen Nasaret, til Judea, til Davids by, kalt Betlehem, fordi han var av Davids hus og familie, for å skrive seg sammen med Maria, hans forlovede kone, som var gravid. Og mens de var der, var tiden kommet for henne å føde, og hun fødte sin førstefødte Sønn og svøpte ham i svøp og la ham i en krybbe, fordi det ikke var plass til dem i gjestgiveriet. "(Luk 2:4-7)

Grunnen til at Maria og Josef, som da bodde i Nasaret, dro til Betlehem var folketellingen. I følge dekretet fra keiser Augustus måtte hver innbygger i Romerriket komme "til sin egen by" for å lette folketellingen. Siden Josef var en etterkommer av David, dro han til Betlehem. Veien var lang og vanskelig, de gikk gjennom fjellterreng, og da de nådde Betlehem og begynte å lete etter et sted å overnatte, viste det seg at alle vertshusene var fulle.
Det var ikke ledig plass til dem på hotellene. Og de måtte slå seg ned i en hule (krybbe), hvor gjeterne drev kvegene sine i dårlig vær.

Samme kveld følte Maria at det var på tide å føde. Det var der, i hulen, Maria fødte sønnen sin, svøpte ham og la ham i en krybbe. Faktumet om fødselen til den hellige babyen ble kunngjort av et lys på himmelen.Betlehemsstjerne.

Etter Jesu fødsel var de første av menneskene som kom for å tilbe ham, hyrdene, varslet om denne hendelsen ved at en engel dukket opp. Og en skinnende engel steg ned fra himmelen til dem: «Frykt ikke, jeg bringer dere et godt budskap om stor glede som skal komme til alle mennesker, for i dag er det født en frelser i Davids by, som er Kristus, Herren, og dette er et tegn for dere: Dere skal finne en baby pakket inn i svøp, liggende i en krybbe.». Da engelen forsvant, bestemte gjeterne seg for å gå inn i hulen og se selv hva som ble sagt – og de så faktisk en baby som sov i en storfemater.

Ifølge evangelisten Matteus dukket det opp en mirakuløs stjerne på himmelen, som førte tre vise menn (vise menn) til Jesusbarnet: Gaspar, Melchior og Belsasar. I følge østlige profetier betydde det faktum at stjernen dukket opp, tiden for Guds Sønns komme inn i verden - Messias, som det jødiske folket ventet på. Magiene dro til Jerusalem for å spørre hvor verdens Frelser skulle ses etter. Da han hørte om dette, ble kong Herodes, som styrte Judea på den tiden, opprørt og kalte vismennene til seg. Etter å ha funnet ut av dem tidspunktet for stjernens utseende, og derfor den mulige alderen til jødenes konge, som han fryktet som en rival til hans regjeringstid, spurte Herodes magiene: "Gå og undersøk barnet nøye og, når du finner det, gi meg beskjed, slik at jeg også kan gå og tilbe ham."(Matt. 2.8). Etter ledestjernen nådde magiene Betlehem, hvor de tilbad den nyfødte Frelseren, og ga ham gaver fra østens skatter: gull, røkelse og myrra. Etter å ha mottatt en åpenbaring fra Gud om ikke å vende tilbake til Jerusalem, dro de til sitt eget land en annen vei.

Åtte dager senere fikk babyen navnet Jesus, som betyr «Herren er frelse». Deretter ble han også kalt «Kristus», som betyr «den salvede». Dette "prefikset" i det gamle Israel ble tidligere bare brukt i forhold til konger og yppersteprester, siden heving til høy rang ble oppnådd gjennom salving. Ved å gi tilnavnet «Kristus» til Guds sønn, understreket profetene at han er verdens sanne konge, som samtidig bringer troens lys til mennesker.

Etter å ha lært om Kristi fødsel, og fant ut at de vise menn ikke hørte på ham, beordret den sinte kongen av Judea Herodes døden til alle mannlige spedbarn under 2 år. Evangeliet forteller at Josef, etter å ha mottatt en advarsel om fare i en drøm, flyktet med Guds mor og barnet til Egypt, hvor den hellige familie ble til kong Herodes død.

Historien om detaljene rundt Jesu Kristi fødsel er også til stede i to apokryfe kilder: Proto-evangeliet til Jakob og Pseudo-Matteus-evangeliet. I følge disse kildene, på grunn av mangel på plass i vertshuset, ble Josef og Maria tvunget til å overnatte i en hule, som ble brukt som en stall for å beskytte husdyrene mot været. Da Maria kjente at fødselen begynte, gikk Josef for å se etter jordmoren, men da han kom tilbake med henne til hulen, hadde fødselen allerede skjedd, og et slikt lys skinte i hulen at de ikke orket, og litt senere forsvant lyset og en baby dukket opp og kom ut og tok brystet til moren Maria. Kristi fødsel skjedde før Josef hentet jordmoren. Samtidig blir Salome kalt en gammel kvinne og slektning av Maria, det vil si at hun kommer fra kong Davids familie. Nevnt i apokryfene, var jordmor Salome vitne til miraklet med å bevare jomfru Marias jomfrudom.

julaften

Kristi fødsel avslutter den 40 dager lange fødselsfasten (28. november - 6. januar). Kristus rådet ikke bare til å rense ånden og kjødet ved hjelp av faste, men han var selv et eksempel på avholdenhet. Bare husk hans 40-dagers faste i ørkenen og hans svar til den fristende djevelen: «... Mennesket skal ikke leve av brød alene, men av ordet som kommer fra Guds munn alene.» Den ortodokse kirke ser på faste som en mulighet til å rense seg fra verdslig urenhet: gjennom rensing av kroppen oppnås rensing av ånd og tanker.

Julaften kalles julaften . På julaften, dagen før jul, er det streng faste. Tradisjonelt spises kutia laget av hvete eller ris med honning. Men det er lov å starte måltidet tidligst før den første stjernen dukker opp på himmelen - dette symboliserer Betlehemsstjernen, som annonserte fødselen til Jesusbarnet.

På festen for Kristi fødsel hilser ortodokse kristne hverandre med ordene: "Kristus er født!" , svarer dem - "Vi priser ham!" .

Historien overbeviser bedre! (Juletre og jul - hele sannheten)

«Juletreet er et tegn på Kristi lys, er Benedikt XVI overbevist

Vatikanstaten, 19. desember, ZENIT - Agnuz - Juletreet er et tegn på Kristi «strålende lys», bemerket pave Benedikt XVI på et møte med en delegasjon fra Østerrike, som inkluderte både lekfolk og geistlige.

Delegasjonen ankom fra den østerrikske byen Eferding, som donerte en 27 meter lang gran til Vatikanet, som allerede er installert og dekorert på St. Square. Petra.

"I julen blir den gledelige nyheten om Forløserens inkarnasjon hørt i alle deler av verden: den lenge etterlengtede Messias ble menneske og bodde blant oss," sa den hellige far, da han talte til gjestene sine i det apostoliske palasset.

"Med sitt lyse nærvær fordrev Jesus skyggene av last og synd og brakte menneskeheten gleden av guddommelig, blendende kjærlighet, som juletreet tjener som et tegn og påminnelse," la biskopen av Roma til.

I denne forstand, fortsatte han, tjener granen som en invitasjon til en person om å ta imot Jesu gave til glede, fred og kjærlighet i sitt hjerte.

Den østerrikske delegasjonen presenterte også paven for andre små juletrær som skal dekorere noen rom i Vatikanet."

http://www.agnuz.info - Katolsk nettsted

Nedenfor tilbyr vi historiske fakta som vitner om den sanne opprinnelsen til juletreet og julen.

"Historien om tilbaketrekningen Hedenske ritualer og høytider snek seg inn i kristendommen parallelt med andre falske læresetninger, som vi allerede har skrevet om: helgenkulten, solens dag, ikoner osv. Derfor, for ikke å gjenta oss selv. , vil vi dvele ved noen av ritualene og høytidene som hver enkelt av oss møter i dag. Jul En av de største og mest ærede høytidene feiret av mange kristne er julen. "Det er klart fra dokumenter at bare i første halvdel av 4. århundre begynte romerske kristne å offisielt feire Kristi fødsel den 25. desember. Hvorfor falt valget på akkurat denne dagen, og ikke på noen annen? Denne dagen er vintersolverv, da lengden på dagen begynner å øke og solens styrke øker. De hedenske romerne feiret fødselen til den uovervinnelige solen "Dies natalis Solis Unvicti" på denne dagen, feiret støyende ... med fester og utveksling av gaver. Næringslivet stoppet opp i løpet av disse dagene, institusjoner fungerte ikke, skoler ble stengt, straffer ble ikke fullbyrdet... En slik "annektering" av en hedensk høytid til den kristne kirke ble ikke umiddelbart godkjent og ikke av alle kristne. Syriske og armenske kristne anklaget de romerske kristne for å adoptere en hedensk kult, selv om de selv kunne bli bebreidet for å feire jul den 6. januar, da de feiret fødselsdagen til guden Osiris, også identifisert med solen. St. Augustin oppfordret sine brødre i Kristus til å feire 25. desember ikke til ære for solen, men til ære for Han som skapte solen. Tilbake på 500-tallet skrev pave Leo den store (440-461) i sitt pastorale brev: «Det er de blant oss som tror at vi ikke bør feire Kristi fødsel så mye som at en ny sol står opp... ". Dermed ble datoen 25. desember som Kristi fødselsdag så å si pålagt kirken av troende som i følge eldgamle folkeskikk feiret en annen naturforandring denne dagen. Disse eldgamle tradisjonene var dypt forankret i menneskers bevissthet, og det er ikke overraskende at kristne – hovedsakelig vanlige mennesker – ikke kunne og ville skille seg fra dem. Og kirken, maktesløs til å utrydde disse skikkene, hadde ikke noe annet valg enn å tilpasse dem til sine behov og legge nytt innhold i dem» [*1]. Den direkte forbindelsen mellom dagen for tilbedelse av solguden Mithra (egyptisk Osiris, babylonsk Tammuz) er anerkjent av de ortodokse prestene selv. Derfor bemerker Alexander Men (pseudonym E. Svetlov - A.O.): "Spor av den enorme innflytelsen fra Mithranism er imidlertid bevart til i dag. Det er bevist av det faktum at feiringen av Kristi fødsel på 400-tallet begynte 25. desember, "solens fødselsdag". Saint Justin og Tertullian, tilbake i det 2. århundre, ble overrasket over likheten mellom noen ritualer for mitranisme og kirkelige. Kristne forfattere sa at dette er demoner, som forfører de troende, etterligner kirken" [*2].

Doktor i historiske vitenskaper, professor I. S. Sventsitskaya skriver i sitt arbeid "Early Christianity: Pages of History" (s. 175): "Siden det 4. århundre begynte 25. desember - festen for fødselen av "Den uovervinnelige solen" - å bli feiret som høytiden for Kristi fødsel." I tidligere kapitler har vi allerede skrevet at solkulten er den eldste blant hedenske tro.

En av de gamle hedenske religionene som hadde stor innflytelse på dannelsen av religiøse synspunkter til innbyggerne i Kievan Rus var Tengri-kulten. Det var utbredt blant steppefolkene - tyrkerne, hunerne, mongolene, etc. Det var basert på tilbedelsen av solmannen Tengri Khan (blant Chuvash - Tura, blant mongolene - Tenger, blant buryatene - Tengeri). Etter å ha vært i kontakt med disse folkene i mange århundrer, adopterte slaverne mye fra dem, først brøt dem gjennom deres nasjonale hedenske tro, og deretter gjennom akseptert kristendom. Hvilke høytider feiret fans av Tengri Khan? "Den største høytiden ble ansett som helligtrekonger. Høytiden falt på 25. desember, da dagen etter vintersolverv begynner å komme og himmelmannen Tengri Khan kommer ut i verden.

På denne dagen skulle juletrær bringes inn i huset - en melding fra den eldgamle guden Yer-su, som ble tilbedt av Altai-folket for rundt 3 tusen år siden. For Kipchaks har gran vært et hellig tre siden antikken. Tyrkerne brakte skikken med å hedre gran til Øst- og Sentral-Europa, hvor de ble kastet av bølgen av den store folkevandringen. I dalene ved Donau, Dnepr, Don, Volga har denne høytiden sannsynligvis eksistert siden Attilas tid" [*3].

I historiens annaler finner vi bekreftelse på at solens dag 25. desember har blitt feiret siden oldtiden, tilbake i Babylon. Ved å introdusere feiringen av jul den 25. desember, oppnådde keiseren to mål på en gang: For det første forlot han hedningene med sin favoritthøytid med alle dens attributter, og for det andre gledet han kristne, og fylte denne dagen med kristent innhold og symbolikk. . Den samme metoden ble brukt av andre herskere, spesielt Kiev-prinsen Vladimir, som døpte Rus'.

Så vi har sett at julehøytiden, som observeres av mange kristne kirkesamfunn, har rent hedenske røtter og skylder sitt utseende til den politiske situasjonen til den romerske regjeringen.

Hva forteller Den hellige skrift oss om feiringen av jul? Det viser seg ingenting! Ingen steder i Bibelen er det noen omtale av en befaling om å feire jul. Dessuten gir ikke Skriften fødselsdatoen til Jesus Kristus i det hele tatt. Vi vet vanligvis ikke bare dagen eller måneden, men også fødselsåret til verdens Frelser. Gud i sitt Ord skjulte tilsynelatende ikke denne datoen for oss ved et uhell. Og før vi svarer på spørsmålet: "Hvorfor?", la oss se på hvordan juleferien feires i mange hjem: et rikt dekket bord, en uunnværlig egenskap som drikker, mange gjester, vitser, sanger, dans, snakk om alt, men ikke om Kristus.

Imidlertid er alle glade: de hadde en morsom tid og utførte ritualet - de feiret Kristi fødsel. Religionen til den levende Gud ble erstattet av ritualer, tilbedelse ikke av Kristus, men av dagen! Er det derfor Gud gjemte den sanne datoen for Kristi fødsel i Bibelen?

Og likevel, kan vi til og med gjette ut fra Skriften på hvilken tid på året Kristus ble født? Ja, det kan vi ca. På Israels territorium, i Betlehem-området, hvor Kristus ble født, vokser ikke gress i vintersesongen, til og med snø faller ofte, og husdyrbeite blir ikke utført.

* * *

Granen er et symbol på mot, mot (til et punkt av frekkhet, hensynsløshet), høyt humør, troskap, udødelighet, lang levetid, kongelig verdighet, håp, liv. Den symboliserer også flamme, ild.

Nyttåret og juletreet legemliggjør den generelle ideen om fruktbarhet. Ved første øyekast har dette symbolet ingenting å gjøre med turkisk kultur. La oss imidlertid gå til Murad Adjas bok "Wormwood of the Polovtsian Field": "Det ser ut til at juletreet... Legg merke til, ikke eik, ikke sedertre, ikke furu, men gran! Utseendet er nå forbundet med navnet av Kristus. Men det vokser ikke gran i Palestina, Egypt - også. De første kristne som bodde i Middelhavet kunne ikke se grantrær. Akkurat som de ikke kunne se en isbjørn eller en kenguru. Dette betyr at granferien er en "fremmed" høytid i kristendommen, den ble brakt til Europa og Midtøsten, for ikke å nevne om Afrika. Blant Kipchaks har granen vært et hellig tre siden antikken. Og ikke bare blant dem, men også blant andre folkeslag Sibir og i hele det dype Asia. Granen ble sluppet inn i huset. Helligdager ble holdt til ære for det for tre til fire tusen år siden. Veldig eldgammel tradisjon som er assosiert med Yer-su. Denne guden ble tilbedt av Kipchaks før de adopterte Tengrism Han bodde i midten av jorden, nøyaktig «der, ifølge legenden, dens navle befinner seg og en gigantisk gran vokser».

En gammel mann i kappe og med tykt hvitt skjegg satt ved grantreet, han het Ulgen. Han kunne være snill og raus, og oftere kunne han være utspekulert og ond. En gang i året, om vinteren, gikk han vennlig ut til folk, barna hjalp ham med å dele ut gaver fra en torba (pose). Ulgen hadde med seg et juletre, som de koste seg rundt hele natten. Det var runddans. Kipchaks kalte dem "inderbai" - et obligatorisk element i ferien.

"Ulgen" oversatt fra turkisk betyr "død". Om sommeren sov han i sin underjordiske verden, og om høsten våknet han. For et nøyaktig bilde! Det er utrolig, for i Sibir er det permafrost, jorda tiner bare en meter eller to om sommeren. Ulgen kunne følgelig bare sove under jorden, og da han våknet og gikk ut, frøs naturen og vinteren begynte. Derfor - "ulgen", som betyr "død".

Tilsynelatende er det her en annen tradisjon kommer fra - bunnen av graven til en tengriansk prest skulle være dekket med granpoter. Hvorfor? Han dro til kongeriket Yer-su, hvor gran er spesielt aktet. Ærelsen av gran ble også videreført av de turkiske "europeerne", som den store folkevandringen brakte til Europa. Denne høytiden har sannsynligvis blitt feiret der siden Attilas tid. La oss si at dette faktum fortjener oppmerksomhet: blant slaverne ble eiken betraktet som et hellig tre, blant finnene - bjørken, blant grekerne - oliven, og blant sørtyskerne - granen! De samme tyskerne som snakket det turkiske språket frem til 1500-tallet.

Den aller første omtalen av et juletre ble funnet i Alsace-krønikene fra 1500, fordi tidligere dokumenter skrevet på turkisk ble ødelagt. Og i det keltiske England dukket juletradisjoner opp ganske nylig. Britene begynte å ha det gøy rundt det pyntede juletreet" http://www.qirimtatar.by.ru/tamgalar.htm

* * *

"Granaen ble æret som et hellig tre av mange europeiske folk. Selv de gamle germanske stammene hadde en skikk: på tampen av et militært felttog kom ledere til granskogene, stoppet respektfullt foran trærne og kastet mystiske trollformler. Og på potene til det eviggrønne treet hengte de forskjellige gaver og dekorasjoner for å blidgjøre skogånden.Folk trodde at det var i kronen på den luftige skjønnheten denne ånden levde. Siden den gang gikk ritualet med å hedre granen til Holland og England, og her i Russland dukket det opp takket være Peter 1, som virkelig likte de utsmykkede skogens skjønnhet.Ved et spesielt dekret 20. desember 1699 legaliserte tsaren feiringen av det nye året, som tidligere ble feiret i Russland i mars eller september Dekretet lød: «Tell nyttår ikke fra 1. september, men fra 1. januar i år 1700. Og som et tegn på den gode begynnelsen og det nye hundreårsjubileet, gratulerer hverandre med det nye året. Langs store gater og gjennomfartsveier, nær gårdsplasser foran porter, lag noen dekorasjoner av trær og greiner av furu, gran og einer."

http://www.sakhalin.ru/boomerang/der/h1.htm

* * *

"Verdensaksen er det viktigste elementet i det mytologiske bildet av verden: den, som støtter himmelhvelvingen, legemliggjør kreftene Orden, Godt, Liv. Oftest vises den i bildet av Verdenstreet [Myths of the Peoples of the World. Vol. 1. S. 398], som forbinder jord, himmel og underverden. Det er ikke vanskelig å gjette at vi skal snakke om nyttårstreet. Skikken med å dekorere et juletre til nyttår kom til Russland fra Europa under Peter I, den er av tysk opprinnelse. Imidlertid var ærelsen av gran som et hellig tre opprinnelig ikke germansk, men keltisk. I gallernes kultur var granen legemliggjørelsen av Livets tre. (det vil si verdenstreet) takket være dets eviggrønne grener. La oss i forbifarten merke seg at skikken med å dekorere et juletre blant folket på russisk jord ikke slo rot, ser det ut til, før revolusjonen - dette er ikke forklart mye av det faktum at juletreet. Symbolet på det nye året var opprinnelig en del av den edle kulturen, på grunn av en annen omstendighet: granen i folkeslavisk kultur er uløselig knyttet til de dødes verden (husk moderne begravelseskranser), og "å tilordne" et symbol er mye vanskeligere enn å godkjenne et nytt. Derfor kom juletreet som et symbol på det nye året til moderne bondehus gjennom urban kultur.

La oss nå se på dekorasjonen av juletreet. Som du vil se, er hver type smykker mytologisk. Men betyr dette at symbolikken har gått gjennom århundrer i en faktisk tilstand, at folk, når de lager leker, baller, gnister, bevisst vendte seg til mytologier? Selvfølgelig ikke! I dette tilfellet, som i mange andre kulturelle fenomener, har vi å gjøre med arketyper innebygd i vår underbevissthet; aktualiseringen av arketyper er en spontan prosess og i de aller fleste tilfeller ubevisst (for flere detaljer, se våre tidligere arbeider: om litteraturens materiale - Barkova 1998b, om kunstens materiale - Barkova 2001).

Det er en stjerne som brenner på toppen av treet. Vi husker alle tiden da denne stjernen var en rød Kreml-stjerne. Før det var hun julens åttetakkede sølvstjerne, og det ser ut til at nå er hun gradvis i ferd med å bli det igjen. Hvordan stemmer dette med det som ble sagt ovenfor – at symbolet er vanskelig å «omdisponere»? Merkelig nok er det lett å bli enige om, siden fargen og den "ideologiske belastningen" til stjernen ikke er annet enn symbolets sekundære motivasjon. Den dype betydningen av denne stjernen er toppen av verdensaksen, kontaktpunktet mellom den jordiske og den himmelske verden, det vil si det stedet i det mytologiske verdensbildet hvorfra de himmelske kreftene sender alt som mennesker oppfatter som godt til mellomverdenen. (Vi bemerker for øvrig at stjernene på Kreml-tårnene legemliggjorde den samme mytologen, uansett hvor ateistiske deres skapere var - men ateismen bidrar bare til aktualiseringen av arketyper: sekundær religiøs semantikk er ikke lagt over dem. I tilfellet med Kreml-stjerner, mytologen ble lest åpent: som det ble sunget i sovjetiske sanger, opplyste lyset fra disse stjernene hele landet, det vil si at de utstrålte maktens kraft, som ble erklært som en absolutt fordel for hele verden.)"

Arketyper endrer lett sekundær motivasjon, og julestjernen er på ingen måte den eldste tolkningen av stjernen på toppen av Verdensaksen, Verdenstreet. Når vi vender oss til keltisk mytologi, bevart i irske tekster, ser vi som verdensaksen spydet til den øverste guden Lugh, hvis spissen er Nordstjernen, himmelens sentrum

[Bortføringen av oksen fra Kualnge.S. 351, 487].

http://mith.ru/alb/mith/newyear.htm

Så når ble Jesus Kristus født?

Selv de første kristne innrømmet at de ikke hadde noen anelse om hvilken måned Jesus Kristus ble født! Men Bibelen gir flere ledetråder. Hyrdene var på marken med sauene sine. Dette ville ikke være normal oppførsel i regntiden (omtrent november til mars). I tillegg gjennomførte regjeringen en folketelling, som trakk mange familier til sine hjembyer; dette ville være vanskelig å gjøre i den kalde regntiden. Dette ser ut til å utelukke desember!

Faktisk var 25. desember «bursdagen» til den persiske guden Mithras, som, når den ble forvandlet, ble Jesu «bursdag» – men dette skjedde ikke før på 300-tallet. Så ting ser ikke så bra ut for en tradisjonell date! Jeg vil svare på spørsmålet ditt: Du kan ikke vite svaret. Så feir Jesu Kristi fødselsdag når du vil. Hvorfor ikke hver dag?

700 år før Jesu Kristi fødsel profeterte Jesaja om hans fødsel og offerdød i stor detalj (Jesaja 7, 9, 11, 53 osv.). Kopier av manuskriptet til Jesaja har overlevd fra 150-100 e.Kr. f.Kr f.Kr., og de er utstilt i Israel Museum i Jerusalem. Likevel indikerte det gamle testamentets profetier aldri det nøyaktige fødselsåret til Jesus Kristus. Kristus ble mest sannsynlig født i Betlehem rundt 7-5. f.Kr e. (Herodes den store, som prøvde å drepe ham, døde i 4 f.Kr.). Dermed ble profetien i Mika 5 oppfylt for mange århundrer siden.

Vår kalender, som ble opprettet i middelalderen og er basert på flere kronologiske feil, antyder at Jesus Kristus ble født før hans faktiske fødsel! Husk også at det ikke er noe "år null". Den engelske betegnelsen B.C. betyr konvensjonelt «før Kristi fødsel», men A.D. betyr «Anno Domini» – latin for «i vår Herres år». Dette er grunnen til at det ikke er årstall null.

Jesus begynte sin offentlige tjeneste da han var «omtrent 30 år», sannsynligvis i 27 e.Kr. e. basert på kronologien i Lukas 2 og 3. Den tjente et område på omtrent 25 000 kvm. km, som i størrelse ligner en veldig liten delstat i USA. (Med andre ord, Han tjente i en region langt mindre enn 1 % av 1 % av planeten – men for en effekt!)

Ta den hvis du vil teste kunnskapen din om Bibelen og det grunnleggende om kristendommen.