Kolomenskoyen taivaaseenastumisen kirkko kuvaus. Taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskoje-arkkitehtuurissa. Muistomerkkien tutkimus ja ennallistaminen

Herran taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskojeessa pystytettiin Moskovan suurherttuan Vasily III: n hallituskauden viimeisinä vuosina. Siitä tuli eräänlainen muistomerkki hänen hallituskaudelleen, ja nykyään se on maailmanarkkitehtuurin mestariteos, Kolomenskoje-temppeli on yksi ensimmäisistä kivisistä katoista.

Sasha Mitrakhovich 10.02.2017 09:52

Kolomenskojeen Herran taivaaseenastumisen kirkon perustamisen historiaa ei tiedetä varmasti. Erilaisten lähteiden mukaan kirkon rakentaminen valmistui vuonna 1532. Mutta on epäselvää, kuinka kauan rakentaminen kesti. Legendan mukaan suuriruhtinas Vasily III käski rakentaa uuden temppelin kauan odotetun perijänsä - tulevan tsaarin Ivan IV: n kauhean - syntymän yhteydessä.

Sasha Mitrakhovich 10.02.2017 09:55

Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkon korkeus on 62 metriä, teltan korkeus 20 metriä. Temppelin sisätilan pinta-ala on 8,5 x 8,5 metriä. Seinien paksuus on joissakin paikoissa neljä metriä, muissa paikoissa 2-3 metriä. Rakennusmateriaalina käytettiin suurikokoisia tiiliä. Ainutlaatuinen säätiö ansaitsee erityismaininnan. Tämä on suuri tekokivi. ... ...

Sasha Mitrakhovich 10.02.2017 10:45

Kolomenskoje-kylän taivaaseenastumiskirkolle tehtiin ensimmäinen remontti jo 1570-luvulla. Sitten lattia tehtiin uudelleen, ja valkoisten ja harmaiden laattojen joukossa ilmestyi punertavia. Ehkä samaan aikaan kuistien lattia menetettiin. Jos uskot alkuperäistä maalausta koskevista myöhemmistä asiakirjoista, se sisälsi kuvia isännistä ja pyhistä - sekä ekumeenisista että "Moskovasta". Ver. ... ...

Sasha Mitrakhovich 10.02.2017 11:07

Neuvostoliiton vallan pudottua ylösnousemuskirkon päälle roikkui kauhea uhka. 1970-luvulla päätettiin nostaa Moskva-joen vesitasoa ja parantaa siten navigointiolosuhteita. Pankin vahvistamisen yhteydessä betonin penger rakennettiin aivan temppelin alle ja muinaiset lähteet täytettiin. Tämän seurauksena rannikko oli suoinen, syvennyksiä ilmestyi, maanvyörymiä tapahtui temppelin alla vuosina 1981 ja 1987.

Maalla oli vaikeita aikoja 1980-luvun lopulla. Varoja ei ollut tarpeeksi, eikä kukaan aikonut tutkia huolellisesti jokeen laskeutumisen tilaa. Halkeamat päätettiin täyttää tiilillä, mutta Venäjän arkkitehtuurin mestariteoksen uppoamisen riski ei kadonnut.

Viimeisten 20 vuoden päätehtävä on ollut Kolomnan Herran taivaaseenastumisen kirkon pelastus. Onneksi Kolomenskoje-museo-reservi sisällytettiin vuonna 1994 Unescon maailmanperintöluetteloon, mikä auttoi säilyttämään kuuluisan Taivaaseenastumisen katedraalin jälkipolville.

Sasha Mitrakhovich 10.02.2017 11:20

Majesteettisesta ulkonäöltään huolimatta Herran taivaaseenastumisen kirkon sisustus näyttää hyvin vaatimattomalta. Tämä tosiasia on varsin ymmärrettävää: temppeli rakennettiin talokirkoksi, johon menivät vain kuninkaallisen perheen jäsenet ja seurue. Heidän poissaolonsa aikana temppeli yksinkertaisesti suljettiin. Se oli passiivinen koko talviajan, minkä vuoksi lämmitys ei koskaan ilmestynyt siihen.

Kirkon sisällä ei ole pylväitä ja pylväitä. Seinät on maalattu valkoisiksi, koska useiden tutkimusten aikana todettiin, että hän oli alun perin hallitseva huoneessa. Kulmissa on voimakkaita pilastereita. Kirkon alaosan ikkunat sijaitsevat epätavallisella tavalla - ei seinillä, vaan nelikulmion kulmissa. Teltan eri puolilla on sama määrä ikkuna-aukkoja. Ne sijaitsevat eri pääkohdissa. Lisäksi sen lounaispuolelta reunustavan portaikon ikkunat avautuvat kahdeksankulmioon. Lattia on päällystetty kolmionmuotoisilla keraamisilla laatoilla mustaa ja ruskeaa.

Muinainen 1500-luvun ikonostaasi ja alkuperäiset seinämaalaukset eivät ole säilyneet. Nykyään näet vain seinän lovet, joihin tyabla lepäsi - vaakasuorat tangot, jotka palvelivat ikonostaasin tukena vanhoina aikoina. Nykyinen ikonostaasi asennettiin vuonna 2007 ja vihittiin käyttöön vuotta myöhemmin. Se valmistettiin 1500-luvulta peräisin olevan Veliky Novgorodin Antonijevin luostarin säilyneen ikonostaasin pohjalta. Nykyään ikonostaasi sisältää kuvakkeet Herran taivaaseenastumisesta, Jumalan Äidistä "Smolenskaja", Johannes Kastajasta, Jumalan Äidistä "Tihvinistä". Ei kuitenkaan ollut mahdollista selvittää, olivatko he todella vanhassa ikonostaasissa.

Kolomna-kirkon erikoisuus on sen laaja kellari (varsinkin ei kovin tilavan päähuoneen taustalla). Aikaisemmin siellä oli kodinhoitohuoneita. Nykyään kellarissa on näyttely, joka on omistettu Herran taivaaseenastumisen kirkon luomisen ja palauttamisen historialle. Se sisältää myös luettelon Jumalan äidin "hallitsevasta" ihmeellisestä kuvakkeesta, joka löydettiin kirkon kellarista vuonna 1917.

Sasha Mitrakhovich 10.02.2017 11:38

Kolomenskojeen Herran taivaaseenastumisen kirkon asemassa tapahtui merkittäviä muutoksia vuonna 1994. Sitten se yhdessä Moskovan Kremlin ja Punaisen aukion yhtyeen kanssa sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon. On utelias, että samana vuonna kirkossa, pitkän tauon jälkeen, palvelut aloitettiin uudelleen ja se sai patriarkaalisen pihan aseman.

Seuraava taivaaseenastumisen kirkko vihittiin käyttöön vuonna 2000. Nykyään se on Kolomenskoje-museo-suojelualueen ja kirkon yleisen lainkäyttövaltaan. Temppelissä pidetään jumalanpalveluksia vain suurina kirkon juhlapäivinä.

Taivaaseenastumiskirkko on jo uudistettu jo 2000-luvulla. Vuonna 2003 Moskovan hallitus hyväksyi kattavan kehitysohjelman ja osoitti varoja ainutlaatuisen kirkon kunnostamiseen Moskva-joen korkealla rannalla. Uudelleen päällystämiseen käytettiin 40 tuhatta tiiliä. Valitettavasti kuistien kattojen puurakenteita, jotka kirkko peri puretuista palatseista, ei säilytetty.

Samanaikaisesti työn valmistuttua temppelin sisustus uudistettiin melkein kokonaan. Kellarissa sijaitsevan museonäyttelyn puitteissa esitellään kuninkaalliset portit, jotka on valmistettu 1800-luvun lopulla Taivaaseenastumiskirkolle kauppiaan N.A. Akhapkina. Kuka tahansa voi käydä tässä näyttelyssä. Lisäksi kellarissa on näyttely "Arkeologia ja Herran taivaaseenastumisen kirkon restaurointi". Siellä voit nähdä vanhoja piirustuksia ja valokuvia temppelistä, uutiskirjeitä eri vuosilta.

Kirkon päärakennuksiin pääsy temppelin suojelemiseksi uusilta vaurioilta ja tuhoamisilta on avoinna vain toukokuusta syyskuuhun. Temppeli on suljettu kylmänä vuodenaikana.

Kolomenskojeen Herran taivaaseenastumisen kirkko on kokenut lukuisia korjauksia ja romahduksen uhkia. Monumentin säilyttämiseksi eri aikakausilla oli käytettävä valtavasti vaivaa ja rahaa. Mutta tämän ansiosta taivaalle pyrkivä temppelin kevyt siluetti miellyttää silti lukuisien Kolomenskoje-museo-suojelijan vieraiden silmiä.

Kolomenskoje-museoalueella sijaitsevan Moskva-joen rannalla on keskiaikaisen arkkitehtuurin ihme: Herran taivaaseenastumisen kirkko.

Temppeli rakennettiin 4 vuodeksi. Vuosina 1528-1532. Kuten huhu kertoo, se pystytettiin Vasily III Ivan Julman pojan syntymän kunniaksi. Mutta tämä on pikemminkin fiktio, kun otetaan huomioon, että Ivan Julma syntyi vuonna 1530, koska tällaisen projektin toteuttaminen kahdessa vuodessa oli ongelmallista. Todennäköisesti Vasily rakensi rakennuksen perustan jo vuonna 1528 kunnianosoituksena Jumalalle, jotta Herra lähetti hänelle kauan odotetun perillisen. Loppujen lopuksi tsaari ja hänen vaimonsa pysyivät pitkään lapsettomana pariskuntana, mikä oli suuri ongelma itsenäisyyden ja vallan peräkkäisinä päivinä.

Syyskuussa 1532 hänet vihittiin, koko hallitseva perhe osallistui tähän seremoniaan - suuriruhtinas Vasily III itse, hänen nuori vaimonsa Elena Glinskaya ja vauva John.

Kuka rakensi temppelin

Temppelin rakentaneen lahjakkaan arkkitehdin nimeä ei ole vielä vahvistettu. Voidaan olettaa, että arkkitehti oli italialainen. Useimmat historioitsijat uskovatettä kirkon rakensi silloinen vähän tunnettu arkkitehti Petro Annibale. Venäjällä hänellä oli monia nimiä - Petrok Maloy, Pyotr Fryazin. Ja hänen kutsunsa Vasily III: sta Moskovaan vuonna 1528 tekee tästä versiosta vakuuttavimman. Se oli sukunimi Fryazin, joka vakuutti monet siitä, että tämä oli tietty Pihkovan arkkitehti, joka rakensi Äiti-näkymään monia arkkitehtonisia mestariteoksia. Tämä on itse asiassa lempinimi. Niinpä kaikki italialaiset Venäjällä kutsuttiin.

Tyyliominaisuudet ja rakenteen ominaisuudet

Rakennus on yksinkertaisesti kokoelma useita arkkitehtonisia tyylejä. On pilastereita, joiden pääkaupungit ovat varhaisen renessanssin tyyliin, ja goottilaisia \u200b\u200bvimpergejä, ja klassisia venäläisiä kokoshnikkeja. Ymmärtää, mitä arkkitehtonista tyyliä arkkitehti noudatti, on vaikeaa.

Renessanssin elementeistä voidaan erottaa seuraavat:

tilaus;
portaalit, joissa on suorat holkkikattoaukot;
goottilaisten vimpergien piirustus.

Temppelitornin korkeus on peräti 62 metriä. Tuon ajan mittojen mukaan tämä oli vaikuttava luku. Rakennus oli korkein ortodoksinen rakennus. Lentävän arkkitehtuurin ansiosta syntyy tunne, että rakennus kelluu maanpinnan yläpuolella.

Rakennuksessa ei ole sisäisiä tukia, samoin kuin tavallinen alttaritapsi. Se on asennettu kellariin, jota ympäröi gulbisch, ja vaikka seinät ovat 2-4 metriä paksut, kirkko näyttää ulkopuolelta erittäin kevyeltä. Kiven valtaistuin on säilynyt itäpuolella. Jalat on tehty leijonatassujen muotoisiksi, ja käsinojat on koristeltu monimutkaisilla arabeskeillä. Täältä Moskovan hallitsijat ihailivat valtavaa aluetta, joka avautui Moskovan joen yli.

Rakennuksen sisätila ei ole suuri, koska se oli prinssikirkon koti. Vain suvereenin perheen jäsenet ja läheisimmät, luotetut palvelijat voisivat rukoilla täällä.

Temppeli rakennettiin kuin kesäinen, lämmittämättä. Ei ole koskaan ollut liesi tai minkäänlaista lämmitystä. Joten hän pysyy tähän päivään. Taivaaseenastumisen temppeliä pidetään ensimmäisenä kivestä valmistetuna telttakattoisena temppelinä. Lisäksi kirkolla oli vartiotorni. Yhden seinän paksuudessa on kapea portaikko, joka johtaa suoraan telttaan. On olemassa erityinen tarkkailukansi, jota käytetään merkinantoon. Jos siellä ollut vartija näki epäilyttäviä liikkeitä, joukkojen liikkeitä, niin tuli syttyi välittömästi. Yöllä se oli kirkas liekki. Päivän aikana signaali annettiin savuna.

Vähitellen, kun Kolomenskoje-kylä menetti nykyisen kuninkaallisen asunnon virallisen aseman, temppeli menetti talonsa ja siitä tuli seurakunnan kirkko. Se oli kesäkirkko, jossa he palvelivat pääsiäisestä esirukouksiin. Neuvostoliiton aikoina täällä järjestettiin pyhän ja klassisen musiikin konsertteja, jos se oli historiallisesta näkökulmasta mielenkiintoista. Nyt temppeli on herännyt eloon: täällä pidetään jumalanpalveluksia.

Temppelin alaosassa on kirkon historiaan ja restaurointiin omistettu sävellys. Kadulta kävijä tulee läntiseen telttaan. Tämä huone syntyi 1700-luvulla, kun ohituseinän tukipylväiden välinen tila muurattiin. Täällä voit tutustua joihinkin temppelin suunnitteluominaisuuksiin ja sen rakentamiseen käytettyihin materiaaleihin sekä vanhoihin valokuviin.

Seuraava huone on kirkon kellari tai alakerho. Seinät ovat viisi metriä paksut. Yleensä arvokkaimmat asiat pidettiin heidän takanaan. Ehkä siellä oli kerran Ivan Julman kassa.

Temppelin sisätila on 42 metriä avoin luomaan ylösnousemuksen tunteen sisälle. Tuon ajan koriste ei ole säilynyt, vain gallerioiden muodolla on alkuperäinen ulkonäkö. Voimme vain arvata, miten kaikki näytti täällä vuonna 1532, mutta historioitsijoiden vakuutusten mukaan ilmapiiri oli värikäs ja rikas. Ja tämä ei ole yllättävää, koska temppeli oli kuninkaallisen perheen rukoushuone.

Mielenkiintoisin asia on, että legendan mukaan jossain kirkossa on suuri Ivan Julman kirjasto, jonka hän peri bysanttilaiselta isoäidiltä.

Muutokset korjausten ja korjausten jälkeen

Koko rakennuksen olemassaolon ajan tehtiin seuraavat muutokset:

Tämä on vain pieni osa kunnostustöistä. Koko historiansa ajan rakennus on käynyt läpi merkittäviä muutoksia.

Vuodesta 1994 lähtien alue on sisällytetty Unescon maailmanperintöluetteloon, ja tämä organisaatio on sen suojaama. Tämä osoittaa, että jopa maailman kulttuuriyhteisö arvostaa tätä arkkitehtuurirakennetta erittäin arvokkaasti.

Taivaaseenastumisen kirkko on maailman arkkitehtuurin kiistaton mestariteos. Jopa vuosisatojen jälkeen se ei koskaan lakkaa hämmästyttämästä täydellisellä harmoniallaan ja upealla energiallaan, joka on kyllästetty kaikella ympärillä olevalla.

Kolomenskojeen Herran taivaaseenastumisen kirkko on maailmanarkkitehtuurin mestariteos, yksi Venäjän ensimmäisistä kivitelttakattoisista temppeleistä.

Herran taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskojeessa - Moskovan hiippakunnan Danilovin seurakunnan ortodoksinen kirkko.

Temppeli sijaitsee Nagatino-Sadovnikin alueella, Moskovan eteläisellä hallintoalueella, entisessä Kolomenskoje-kylässä lähellä Moskovaa.

Se pystytettiin Kolomenskojeessa vuosina 1529-1532 (oletettavasti italialainen arkkitehti Petrok Maly) Moskva-joen oikealle rannalle. Kirkon ohjaaja on Moskovan suuriruhtinas Vasily III. Ehkä temppeli pystytettiin suurherttuan, tulevan tsaarin Ivan Julman, pojan syntymän kunniaksi.

Ennen V.V.Kavelmakherin tutkimusta 1990-luvulla Aleksandrovskaja Slobodan kolminaisuuden kirkko (1510-luku) osoitti aikaisempaa päivämäärää, Taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskojeessa pidettiin Venäjän ensimmäisenä kivitelttakattoisena temppelinä.

Kirkon alkuperäinen sisustus ei ole säilynyt. Ilmeisesti se oli rikas, koska kirkko oli tarkoitettu kuninkaalliselle perheelle. Todennäköisesti kirkossa oli maalaus, minkä todistavat tiedot 1700-luvulla toteutetusta "seinämaalauksen" kunnostamisesta ja ikonostaasista. Kirkon lattia on muuttunut vähintään kaksi kertaa. Rakennuksen aikana se vuorattiin punaisilla ja mustilla keraamisilla kolmion muotoisilla laatoilla, 1600-luvulla se korvattiin tiililattialla, ja 1800-luvulla ilmestyi yksivärinen neliön keraaminen laatta. Kirkon galleriat näyttävät säilyttäneen alkuperäisen muodonsa muuttamalla vain kannen.

Vuosien 1996-1997 aikana eteliskuistilla löydettiin taivaaseenastumiskirkon kellotapuli, joka oli olemassa 1500-luvun puoliväliin saakka. 1700-luvulla sijaitsevien gallerioiden kunnostuksen aikana 1500-luvun kivitrooniin ("kuninkaan paikka") tehtiin katos. Valtaistuimen sivuilla oli tällä hetkellä seinämaalaus, jossa oli kuvia ekumeenisista pyhistä ja Moskovan ihmetyöntekijöistä. Seuraavan kunnostuksen aikana XIX vuosisadan 30-luvulla "kuninkaallisen paikan" yläpuolella olevaan katokseen lisättiin köllinen tynnyri ja kaksipäinen kotka. Valtaistuimen ympärillä oleva maalaus pysyi ehjänä, mutta vasta vuoteen 1884, jolloin freskot tuhoutuivat, ja niiden tilalle ilmestyi sinkkilevyjä öljymaalauksella.

1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa kirkon ulkoseinät kunnostettiin, mikä vaikutti kahdeksankulmioon, telttaan, koristeiden osiin, pääkaupunkeihin, gallerioiden reunuksiin ja muihin yksityiskohtiin ulkokoristeista. Työn aikana seinien ja teltan muurausrakenteen "kadonneet" osat palautettiin, kuten tuolloin uskottiin, temppelin alkuperäisen ulkonäön mukaisesti.

Erilaisten muutosten aikana kirkko menetti valkoisesta kivestä veistetyt portaalinsa. Suuri osa pohjoisesta portaalista, joka oli yksi ensimmäisistä tuhottuista (mahdollisesti 1700-luvulla), löydettiin 1930-luvun palauttamisen yhteydessä. Tämä mahdollisti pohjoisten portaalien palauttamisen ja eteläisten portaalien luomisen kuvaksi. Taivaaseenastumisen kirkko.

### Sivu 2

Temppelissä yhdessä teltan kanssa käytettiin seinäpylväitä, jotka mahdollistivat valtavan, ennennäkemättömän mittakaavan rakennuksen rakentamisen "lentävällä" arkkitehtuurilla. Rakentaminen toteutettiin laajamittaisesti ja merkittävät materiaalikustannukset. Venäjän arkkitehtuurin historiassa temppeli on pysynyt muodollisen täydellisyyden kannalta ainutlaatuisena ja jäljittelemättömänä teoksena.

Taivaaseenastumisen kirkko valmistettu tiilistä, jossa on lukuisia valkokivisiä koriste-elementtejä keskitetyn temppelitornin muodossa; sen korkeus on 62 metriä. Suunnitelma on tasavertainen risti. Temppelin sisätila on suhteellisen pieni - hieman yli 100 neliömetriä. Temppelin ympärillä on kaksitasoinen galleria-gulbische, jossa on kolme korkeaa portaikkoa. Julkisivuissa kirkon kulmat on koristeltu pitkänomaisilla tasaisilla pilastereilla, joiden pääkaupungit ovat varhaisen renessanssin hengessä. Renessanssin pilastereiden väliin tehdään teräviä goottilaisia \u200b\u200bvimpergejä. Kirkon ristin muotoiselle tilavuudelle on sijoitettu kahdeksankulmio, alaosassa se on koristeltu riveillä perinteisen Moskovan tyyppisiä suuria kaarevia kaaria, ja sen yläpuolella on kaksinkertaiset renessanssipilasterit. Temppeli on peitetty teltalla, jossa on selvästi määritetyt kylkiluut.

Vesitorni ja siinä oleva Dyakovsky-portti (1675)

Kuten S. S. Podyapolskiy on osoittanut, rakennuksessa oli lukuisia renessanssin elementtejä (tilauksia, portaaleja, joissa on suorat holkkiläpän päällekkäiset aukot, goottilaisten vimpergien "renessanssia" piirustus). Goottilaisista elementeistä (yleiset pylväiset ja monet koriste-elementit, lähinnä itse vimperit) tutkija uskoi, että Petrok Maly käytti niitä "paikallisen" arkkitehtuurin tyylitelminä, koska hän tarttui goottilaisen hengen muinaisiin aikoihin. Venäjää edeltävä arkkitehtuuri. Galleriassa on monumentaalinen valtaistuin, joka on kiinnitetty ulkopuolelta kirkon itäseinään ja käännetty selkänsä alttarille.

Taivaaseenastumisen kirkko on osa Kolomenskoje-museo-suojelualuetta; Unescon maailmanperintökohde (vuodesta 1994).

Ensimmäinen maininta 1532 vuosi Rakentaminen - vuotta Tila Venäjän federaation kulttuuriperinnön kohde № 7710007015 № 7710007015 Verkkosivusto Virallinen sivusto Herran taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskojeessa Wikimedia Commonsissa

Koordinaatit: 55 ° 40′02 ″ s. sh. 37 ° 40'15 "tuumaa. jne. / 55,667222 ° N sh. 37,670833 ° E jne. (G) (O) (I)55.667222 , 37.670833

Temppelitorni

Unescon merkki

Herran taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskojeessa - Moskovan hiippakunnan Danilovin seurakunnan ortodoksinen kirkko.

Tarina

Legenda yhdistää temppelin rakentamisen Ivan IV: n, kauan odotetun suurherttuan perillisen, syntyyn. Legendasta voidaan vain oppia, että temppeli oli jotenkin yhteydessä perillisen syntymään, mutta he eivät voineet rakentaa tällaisten monimutkaisten rakenteiden rakennetta ja suurta määrää kahden vuoden aikana, jotka kuluivat syyskuusta 1530 elokuuhun 1532. SA Gavrilovin mukaan kirkon perustus tapahtui kaksi vuotta ennen syntymää, eikä kirkkoa voitu asettaa kiitollisuudeksi Jumalalle perillisen syntymästä, toisin sanoen se ei voinut olla lupa. Temppeli pystytettiin rukoushuoneeksi rukoilemaan suurherttuaparin synnytyksen puolesta.

Välittömästi sen kahden vuoden katumuksen päättymisen jälkeen, jonka Basil III pyysi puhdistumaan bigamyn synnistä, suurherttuan lähettiläät tulivat paavin luokse. Pyynnöstä Klemens VII lähetti arkkitehti Anibalen Moskovaan rakentamaan rukouskirkkoja rukousohjelman mukaisesti. Arkkitehti saapui Moskovaan kesän 1528 alussa ja oli 2-3 viikon kuluttua jo aloittanut työnsä.

Taivaaseenastumiskirkon paikka valittiin jyrkälle rannalle, jonka pohjalta ihmeelliseksi pidetty lähde vuotoi. Tämä vastasi italialaisia \u200b\u200btutkielmia paikan valinnasta, heidän mukaansa avain johtui erityisen parantavista, koska se sijaitsi "talven itässä". Aluksi temppelille rakennettiin "T" -muotoinen perusta ilman kellaria, mutta kolmella alttaritaululla. Samanlainen ulkoasu on toteutettu Ostrovin ja Besedin kylissä.

Länsipuolelle asetettiin kellotapuli, samanlainen kuin Diakovskajan. Eri syvyyksien perustukset asetettiin eri korkeuksien tilavuuden alle. Tutkielmien mukaan niiden piti olla kuudesosa rakennuksen tilavuuden korkeudesta. Hypoteettinen rekonstruktio voidaan tehdä perustusten syvyyden perusteella. Päätemppelin korkeus määritetään 42,5 metriksi, sivukappeleiden korkeus on 24,6 metriä. Läntisen eteisen korkeus on 14,4 metriä.

Säätiö valmistui todennäköisesti syksyllä 1528. Säätiön valmistuttua alkuperäisestä suunnitelmasta luovuttiin, koska kirkko olisi piilotettu lähteeltä jyrkällä rannalla, eikä lähde olisi näkynyt kirkosta. Visuaalista viestintää varten oli tarpeen laittaa temppeli korkealle kellariin. Tämä aiheutti asettelun radikaalin tarkistamisen. Kellarin ulkonäön yhteydessä sivukappelit ja kellotornin länsiversio hylättiin. Tikkaat vaadittiin pääsemään toiseen tasoon. Syksystä 1528 kevääseen 1529 ulkoasua todennäköisesti muutettiin.

Vuonna 1529 kellari tehtiin hienostuneen suunnitelman mukaan. Kesän alussa he alkoivat asettaa kellotapulin yhdessä pohjoisen kuistin kanssa, mutta he kieltäytyivät toisesta vaihtoehdosta sekä ensimmäisestä länsimaisesta vaihtoehdosta. Ehkä kartanon yleisestä ulkoasusta ei ole vielä päätetty. Kesän 1529 puoliväliin mennessä kaikki yleiset päätökset oli tehty. Puinen papiston kirkko, jossa oli Johannes Kastajan sikiön, Annan, Konstantinuksen ja Helenan sikiöt, oli jo melkein valmis (se vihittiin ensimmäisenä rukouskirkkoina vuoden 1529 loppuun asti). Vasta vuoden 1529 lopusta, jolloin ilmestyi ensimmäinen Kastajan Johannes -konseptin rukouskirkko, jossa alettiin rukoilla synnytyksen puolesta, voisi ajatella perillisen ilmestymistä. Taivaaseenastumisen kirkon eteläisen kuistin alempi marssi oli suunnattu papiston kirkolle, kiertämällä kuistin akselia ylösnousemuksen kirkon akselilta 4 astetta. Kellotapuli asennettiin lopulta tälle pääakselille.

Todennäköisesti vuonna 1530 he rakensivat nelikulmion. Seuraavana vuonna he tekivät kokoshnikit ja kahdeksankulmion. Viimeisenä vuonna 1532 tehtiin teltta. Todennäköisesti vasta teltan päähän pystytettiin toisen kerroksen kuistien pylväät, joissa oli veistetyt pääkaupungit, kuistit peitettiin lankkukatolla, etelän kuistille pystytettiin kellotapuli, lattiat asetettiin maalaismaiseen kuvioon kolmion muotoisesta keraamisesta laatat kirkoissa ja neliön laatat kuistilla. Kaikki nämä työt valmistuivat kesän loppuun 1532: 62. Kronikkalähteiden mukaan metropoliitti Daniel pyhitti kirkon vihkimisen 3. syyskuuta 1532 prinssi Vasily III: n, prinsessa Elenan ja poika Ivanin läsnä ollessa: 65.

Vuoden 1530 alusta valmistelut alkoivat perillisen syntymäksi. Ivan Julman syntymän yhteydessä elokuussa 1530 perustettiin "kuninkaallinen paikka" valkoiseen kiviin soikealle alustalle. Se korvattiin vuonna 1532 yhdessä kuistin lattian kanssa. Asennettaessa "kuninkaallinen paikka" sen veistetylle takaosalle nelikulmion jo valmiiseen seinään, oli tarpeen tehdä syvennys puoliksi tiiliksi.

1600-luvulla ikonostaasin kuvakkeet ja pieni fresko itäisessä julkisivussa "kuninkaallisen paikan" yläpuolella kunnostettiin. Eri vuosien viitteiden perusteella on vaikea kuvitella, millainen maalaus oli alun perin täällä. Kuvia ekumeenisista pyhistä, Moskovan ihmetyöntekijöistä, Sabaothista mainitaan. Maalaus pysyi ehjänä vuoteen 1884 asti, jolloin freskot tuhoutuivat, ja niiden tilalle sinkkilevyillä peitetylle seinälle ilmestyi öljymaalaus.

Seuraava merkittävä remontti tehtiin todennäköisesti samanaikaisesti Katarina II: n palatsin rakentamisen, Front Gate -yhtyeen uudelleenrakennuksen ja päällirakenteen kanssa prinssi P.V.Makulovin piirustusten mukaan vuosina 1766-1767. Tämän remontin aikana renessanssin valkoisesta kivestä veistetyt pääkaupungit poistettiin gallerioiden toisen kerroksen pylväistä ja tehtiin kärpäsiä sisältäviä peitteitä (kirkon "alkuperäisen" näkymän rekonstruoinnit näillä suojailla julkaistaan \u200b\u200bedelleen). Samaan aikaan ilmestyi tiililattia ”kuusessa” ja pääkaupungeista parhaiten säilyneet veistetyt lohkot asetettiin ylösalaisin ”kuninkaallisen paikan” katoksen pohjaan. Renessanssin pääkaupungeissa pystytettiin uusi tiiliseinä, jossa oli valkoisia kivipintaisia \u200b\u200bpylväitä ja tasainen kansi, joka ei peittänyt "kuninkaallisen paikan" yläpuolelle avautuvaa ikkunaa.

Vuonna 1836 arkkitehti E.D.Tyurinin piirustuksella ilmestyi "kuninkaallisen paikan" päälle tynnyri, jossa oli kipsikotka, taottu ristikko ja kipsin yksityiskohdat. Tynnyri sulki puolet ikkunasta, piilottaen alkuperäisen idean meiltä.

Vuosina 1866-1867 kunnostustyöt tehtiin arkkitehti N.A.Shokhinin johdolla. Sitten ensimmäistä kertaa tehtiin tauko ylemmän kahdeksankulmion eteläpuolelle ja tehtiin ovi. Legendaa siellä sijaitsevien tilojen olemassaolosta antiikin aikana ei vahvistettu, mutta se toistuu edelleen melkein kaikissa taivaaseenastumiskirkkoa koskevissa julkaisuissa. Shokhinin alla alkuperäinen valkoinen kivi pää purettiin ja tasaisempi metallipää tehtiin rautakehyksen päälle. Alkuperäinen luku koostui kolmesta rivistä valkoisia kivilohkoja. Se oli enemmän kupera, mutta ei paljon. Shokhinin mittausten mukaan pää oli vain noin 30 cm korkeampi, samaan aikaan portaat poistettiin ristin pohjasta ja vietiin uuden murtuman läpi ylempään kahdeksankulmaan.

Arkkitehti NF Kolban alaisuudessa vuonna 1873 kellarin seinät päällystettiin uudella tiilellä (merkki "ShM"), uusien lattioiden päällysteille asetettiin suurten arshin-valkoisten kivilaattojen kuistille. Samaan aikaan kuistien katot tehtiin uudelleen. Materiaalina käytettiin Aleksanteri I: n vuonna 1872 puretusta palatsista otettuja lankkuja ja puuta. Aleksanteri I: n palatsin rakentamisen aikana vuonna 1825 käytettiin Katariina II: n palatsin purkamiseen käytettyä materiaalia, joka sisälsi myös purkamisen materiaaleja. Aleksei Mihailovitšin palatsista.

Vuonna 1840 kivisen Pyhän Yrjön kirkon rakentaminen aloitettiin, ja edellisen puisen ikonostaasi asetettiin Taivaaseenastumisen kirkon länsikuistille. Kuistilla oleva valtaistuin ei kuitenkaan ole koskaan ollut täällä.

Arkkitehtuuri

Näkymä kirkkokompleksista

Kirkko on valmistettu tiilistä, jossa on lukuisia valkokivisiä koriste-elementtejä keskitetyn temppelitornin muodossa; sen korkeus on 62 metriä. Suunnitelma on tasavertainen risti. Temppelin sisätila on suhteellisen pieni - hieman yli 100 neliömetriä. Temppelin ympärillä on kaksitasoinen galleria-gulbische, jossa on kolme korkeaa portaikkoa. Julkisivuissa kirkon kulmat on koristeltu pitkänomaisilla tasaisilla pilastereilla, joiden pääkaupungit ovat varhaisen renessanssin hengessä. Renessanssin pilastereiden väliin tehdään teräviä goottilaisia \u200b\u200bvimperkejä. Kirkon ristin muotoiselle tilavuudelle on sijoitettu kahdeksankulmio, alaosassa se on koristeltu perinteisten Moskovan tyyppisten suurten köysien kaareilla, ja sen yläpuolella on kaksinkertaiset renessanssipilasterit. Temppeli on peitetty teltalla, jossa on selvästi määritetyt kylkiluut.

Nimitettiin uudelleen 8. joulukuuta 2000; vuodesta 1994 seurakunnassa sillä on patriarkaalisen yhdistyksen temppelin asema. Palautus valmistui vuoden 2007 lopussa, ja temppelin kellarikerros avattiin yleisölle.

sekalainen

Kirkon kellarista 2. maaliskuuta 1917 löydettiin Moskovan metropoliitin Tikhonin Pyhälle synodille antaman raportin mukaan Jumalan Äiti "Hallitseva" -kuvake, joka on ollut naapurimaiden Kazanin kirkossa vuodesta 1990.

Huomautuksia

Kirjallisuus

Gavrilov S. A. Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkon rakentamisen alkamisesta
Gavrilov S.A: n taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskojeessa - tutkimus 1972-1990
Gavrilov S.A. Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkon ikonostaasi - (perustuu historialliseen viitteeseen 1996, sellaisena kuin se on muutettuna vuonna 2010)

Herran taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskoyen kylään Moskovan joelle rakennettiin vuonna 1532. Tämä on Venäjän toinen kivitelttakattoinen kirkko, joka loi perustan merkittävälle temppelityylille, joka oli valitettavasti vasta patriarkka Nikonin uudistukseen 1700-luvun puolivälissä.

Osoite: Moskova, Prospect Andropova, 39, rakennus 1

02 Legendan mukaan Moskovan joen varrella sijaitsevan Kolomenskoyen kylän perustivat monet Kolomnan kaupungin perheet, jotka pakenivat veneillä ylävirtaan Khan Batu -joukkojen hyökkäyksestä vuonna 1237. Se mainitaan Ivan Kalitan hengellisessä kirjeessä vuonna 1339, ja 1400-luvun alusta se siirtyi Serpukhovin prinssi Vladimirilta (Ivan Kalitan pojanpoika) Moskovan suurherttualle Vasily I: lle ja siitä tuli palatsi.

03 Prinssi- ja kuninkaalliset palatsit muuttuivat täällä useita kertoja, joista kaunein, Aleksei Mikhailovichin rakentama, seisoi vuoteen 1768 asti.

04 Ascension-telttakattoinen temppeli - palatsikylän tärkein ja kaunein rakennus - rakennettiin vuonna 1532. Tämä on ensimmäinen kivitelttakattoinen kirkko (oletetaan, että puisia lonkkakattoisia kirkkoja alettiin rakentaa vain jäljittelemällä Kolomenskoyea) Venäjällä, joka oli silmiinpistävä sen loistossa ja samalla harmonisissa muodoissa.

05 Hän ei näytä edes kovin pitkältä ennen kuin ihmiset ilmestyvät hänen viereensä - vasta sitten huomaat, kuinka suuri tämä kirkko on. Temppeli perustettiin joko vuonna 1529 tai vuonna 1530 Basil III: n määräyksellä kauan odotetun pojan ja valtaistuimen perillisen kunniaksi.

06 On erittäin todennäköistä, että Taivaaseenastumisen katedraalin ovat rakentaneet italialaiset arkkitehdit, mahdollisesti Petrok Maly, joka saapui Moskovaan vuonna 1528.

07 ”Italialaista” versiota tukee sisustus, jota ei ollut aiemmin havaittu venäläisessä arkkitehtuurissa, ja päivämäärä, joka leimattiin sarakkeen isoihin numeroihin arabialaisin numeroin uuden kronologian mukaan (Kristuksen syntymästä), joita ei käytetty tuolloin Venäjällä.

08 Rakennus rakennettiin suurikokoisista tiilistä; rakentamisen aikana takorautaiset siteet asetettiin kellarimuuriin. Temppelin koostumus on keskitetty, edes alttarin osaa ei ole merkitty ulkopuolelta apsiin. Kirkko, joka on ristinmuotoinen pohjassa, kruunaa kahdeksankulmio, jolle on asetettu korkea teltta. Siirtyminen alaosasta kuvioon kahdeksan on piilotettu kolmoiskokhnikkiriveillä, joista oktaedrinen pylväs "kasvaa".

09 Alareunassa temppeliä ympäröivät galleriat-gulbis, jotka perustuvat pelihalleihin; katetut portaat johtavat gallerioihin. Alun perin juhlat olivat auki, ja alttarin takana oli kuninkaallinen paikka, jolla oli todennäköisesti "terem" -katto, joka oli järjestetty Aleksei Mikhailovitšin alaisuuteen. Sieltä kuningas jakoi alamaisia \u200b\u200bpalveluksen jälkeen.

10 Temppeli on sisustettu erittäin taitavasti ja rikkaasti, eikä siinä ole röyhelöitä: alemman tilavuuden reunat on leikattu pilastereilla, joukko kokoshnikkeita on piirretty teltan pohjalle, gallerian ja portaiden seinät eivät myöskään ole sileät.

11 Mutta mielenkiintoisin on itse teltan sivujen pinta: ne on koristeltu valkoisilla kivisauvoilla "timanttikorut" muodossa, ja silloin, kun teltta maalattiin punaiseksi, ne pysyivät valkoisina. Sisällä teltta on auki, mikä luo tilavuuden tunteen pienen temppelin sisällä.

12 Alkuperäinen tyablo-ikonostaasi purettiin Nikolai I: n johdolla ja korvattiin Kremlin taivaaseenastumisen luostarin ikonostaasilla.

13 Myöhemmin ikonostaasi palautettiin säilötyillä muinaisilla kuvakkeilla, vaikkakaan ei alkuperäisessä muodossaan.

14 Neuvostoliiton aikoina Taivaaseenastumisen kirkko ja muut Kolomenskoyen kylän muistomerkit siirrettiin vuonna 1928 järjestetyn museo-reservin lainkäyttövaltaan. Vuonna 2007 valmistui muistomerkin pitkä palautus, jonka ympärillä käytiin vakavaa keskustelua sen laadusta. Mutta tavalla tai toisella, metsät, jotka piilottivat pitkään Moskovan vanhin teltta, on nyt poistettu, ja Moskva-joen korkean rannan pää pystysuora näkyy jälleen kaikkialta.

Kaikki viestini ilmestyvät ensin lehdessäni: