Filologian tohtori V. ALPATOV.

Tähän asti kaikki maailman kansat ovat säilyttäneet jälkiä kielen arkaaisesta jakautumisesta maskuliiniseksi ja feminiiniseksi. Tietenkin erot niiden välillä ovat puhtaasti biologisia, jos vain siksi, että naisen ääni on korkeampi kuin miehen. Kielitieteilijöitä kiinnostavat kuitenkin enemmän erot, jotka johtuvat (suoraan tai välillisesti) sosiaalisista syistä. Huolimatta siitä, että elämän olosuhteet ja elämäntapa ovat muuttuneet paljon viimeisen vuosisadan aikana, kieli muuttuu paljon hitaammin. Ja näitä jäljellä olevia ilmiöitä - merkittävämpiä tai hienovaraisempia - esiintyy jopa nykyaikaisissa yhteiskunnissa. Professori V. M. Alpatovin artikkelissa kiinnitetään erityistä huomiota Japaniin, jossa perinteinen elämäntapa on säilynyt monilla elämänaloilla. Artikkelia havainnollistaa valokuvamme toimittaja O.S. Belokoneva, joka työskenteli Osakan yliopistossa vuosina 2001-2002.

Jopa varsin modernit japanilaiset opiskelijat noudattavat perinteitä paitsi juhlavaatteissa myös puheessaan: se, kuten muinaisina aikoina, on aivan erilainen kuin miesten puhe.

Jos Japanissa miehen ja naisen täytyy esiintyä yleisön edessä, kumppanille määrätään tietty rooli, kuten jokapäiväisessä elämässä.

Kun japanilainen nainen menee naimisiin, hänen kiinnostuksensa rajoittuu yleensä jyrkästi - hän syöksyy kotitöihin ja huolenaiheisiin, mikä näkyy hänen puheessaan.

Nämä pienet tytöt oppivat lapsuudesta lähtien käyttämään kimonoa, perinteistä japanilaista asua.

Tytöt rokotetaan jo päiväkodeissa ja koululaitoksissa tiettyjä sääntöjä käyttäytymistä.

Joissakin yhteiskunnissa naisten ja miesten puheen rakentamisen eri piirteitä noudatettiin niin tiukasti, että jopa kielen erityisiä muunnelmia ilmestyi. Joskus tuli siihen pisteeseen, että miehet ja naiset puhuivat yleensä eri kieliä, kuten havaittiin eräiden intialaisten heimojen keskuudessa Etelä -Amerikassa.

Esimerkiksi tšuktšin kielellä sukupuolten väliset erot heijastuvat foniikkaan: miehet lausuvat joitain ääniä ja naiset käyttävät muita vastaavissa sanoissa. Mutta pääsääntöisesti tällaiset erot ilmenevät selvimmin sanastosta: jotkut sanat ovat kiellettyjä lausumasta naisilta - useimmiten aviomiehen ja hänen sukulaistensa nimet sekä sanat, jotka kuulostavat heidän nimiltään. Tällaisissa tapauksissa naiset käyttävät kuvaavia ilmaisuja tai keksivät uusia sanoja.

Näin oli aina 1900 -luvun alkuun asti ja useilla turkkilaisilla kielillä: kazakstan, kirgisia, Altai. (Samanlaisia ​​ilmiöitä havaitaan jo nyt joissakin Maghrebin arabialaisissa murteissa, zulu -kielellä Etelä -Afrikassa.) Esimerkiksi kazakstanilaisten naisten oli sanottava "tulimestari" tai "isä" ja poikansa nimi lapsensa sijasta. aviomiehen nimi. Jos aviomiehen nimi tarkoitti altalaisia, "kuusi", vaimolla ei ollut oikeutta käyttää tätä numeroa ja hänen täytyi sanoa "yksi yli viisi".

Mutta ei pidä ajatella, että merkittävät erot maskuliinisen ja feminiinisen puheen välillä ovat ominaisia ​​vain kansoille, joilla arkaaiset perinteet hallitsevat täysin. Nämä erot löytyvät myös nykyaikaisista kehittyneistä maista, jotka ovat säilyttäneet perinteisen elämäntapansa. Japani kiinnostaa täällä erityisesti, ja käsittelemme sitä yksityiskohtaisemmin.

Jopa keskiajalla (IX-XII) japanilaisessa tuomioistuinympäristössä oli "mies-" ja "naispuolista" kirjallisuutta, joka perustui erilaisiin kirjoitusjärjestelmiin ja monin tavoin eri kielillä. Miehet kirjoittivat tieteellisiä ja uskonnollisia traktaatteja ja liikeasiakirjoja, käyttivät Kiinasta peräisin olevia hieroglyfejä, heidän kirjoitustensa kieli oli täynnä lainoja kiinalaisilta. Hovin naiset kirjoittivat "naisten" romaaneja ja esseitä, kirjoittivat puhtaasti japaniksi katsomatta taaksepäin korkeuteen kiinalaista tyyliä, käytti japanilaista aakkoset hiraganua (naisten hieroglyfien tuntemusta pidettiin sopimattomana). Naiset sävelsivät sitten japanilaisen kirjallisuuden suuria teoksia "The Tale of Genji" ja "Notes at the Headboard" (mitään niin merkittävää ei syntynyt tuon ajan "mieskirjallisuudessa"). Naiset osoittivat lahjakkuutta ja koulutusta, mutta kirjallinen toiminta ei millään tavalla tarkoittanut tasa -arvoista asemaa miesten kanssa. Vain fiktiota pidettiin kevytmielisenä miehenä ansaitsemattomana ammatina.

Nykyaikaisessa Japanissa miehet ja naiset kirjoittavat suunnilleen samalla tavalla, mutta puhekielen erityispiirteet ovat edelleen hyvin havaittavissa. Niitä on mahdotonta välttää. Kuten kielitieteilijä Sugiyamo Meiko myönsi, hän pitkä aika hän uskoi, että koulutettuna ja itsenäisenä hän ei puhunut "kuin nainen", mutta kun hän oli alkanut tarkkailla itseään, hän tuli vakuuttuneeksi siitä, että hänen puheessaan ilmenee jatkuvasti arkaaisia ​​piirteitä.

Joten esimerkiksi lauseiden lopussa japanilaiset käyttävät jatkuvasti erilaisia hiukkasia, jotka ilmaisevat puhujan tunteita. Näiden hiukkasten sarja vaihtelee miehillä ja naisilla. Miehet ja naiset käyttävät jokapäiväisiä sanoja, kuten henkilökohtaisia ​​pronomineja, eri tavalla. Yleisin 1. persoonan pronomini miehillä on boku; tilanteissa, jotka eivät vaadi kohteliaisuutta, he voivat myös soittaa itselleen malmi... Naiset eivät voi käyttää näitä pronomineja. Kun kommunikoi rakkaansa kanssa, japanilaiset naiset kutsuvat itseään atashi, miehet eivät sano sitä. 1. persoonan vakiomallinen feminiininen pronomini watashi miesten käyttämä, mutta harvemmin vain keskustelussa virkamiesten kanssa. Myös toisen persoonan pronominit eroavat toisistaan.

Maskuliinisten ja feminiinisten varianttien läsnäolo japanissa liittyy läheisesti puhetapaan. Sen erikoisuus on suuri määrä niin sanottuja kohteliaita (ja itse asiassa etiketti) sanoja ja kieliopillisia muotoja. Ja käy ilmi, että monia "kohteliaimpia" sanoja ja muotoja käyttävät vain naiset ja vähiten "kohteliaita" - vain miehet. Esimerkiksi monet naiset lisäävät puheensa yleistä kohteliaisuutta lisäämällä etuliitteen melkein jokaiseen substantiiviin O-... Miehet käyttävät sitä vain tiukasti määritellyissä tapauksissa, ensinnäkin virallisesti vetoamalla esimieheen. Koska lastentarhanopettajat ja ala -asteen opettajat ovat nykyään yleensä naisia, jotkut pojat omaksuvat tottumuksensa käyttää tätä "kohteliasta" etuliitettä kaikkialla ja sitten heidän on poistettava oppia.

Tässä on esimerkki kirjailija Matsumoto Seichin romaanista, jossa toiminta tapahtuu niin kaukaisina aikoina. Aviomies lähtee työmatkalle, ja vaimo kysyy, milloin hän palaa, käyttää verbiä kaeru palata kuntoon o-kaeri-ni narimasu... Täällä kunnioitus perheen päätä kohtaan ilmaistaan ​​kahdesti: keskustelukumppanina (pääte -imas-) ja toiminnan kohteena (kohtelias etuliite O- ja apuverbi naru). Aviomies vastaa käyttäen samaa verbiä yksinkertaisessa muodossa kaeru... Dialogissa tätä muotoa käytetään suhteessa alempiin. Nyt tällaiset termit ovat lähes poissa käytöstä.

Erot maskuliinisen ja feminiinisen puheen välillä löytyvät jopa kirjallisesti. Japanilainen tutkija S. Makino pyysi tutkittavia kirjoittamaan esseen - kertomuksen kuuluisasta Tuhkimo -sadusta. Kävi ilmi, että miehet pitivät tärkeimpänä satun sisällön esittämistä ilman tunteita tai arvostelukykyä. Naiset ilmaisivat välttämättä myötätuntoa sankaritaria kohtaan, mutta hyvin usein he kertovat tekstistä melko epäjohdonmukaisesti.

Eroja voi esiintyä myös puhekäyttäytymisessä. Vuonna 1984 japanilaiset psykologit K. Yamazaki ja H. Yoshii tekivät seuraavan kokeen: ryhmä opiskelijoita jaettiin satunnaisesti sovitettuihin poikien ja tyttöjen pareihin. Heitä pyydettiin puhumaan ilmaisista aiheista, ja keskustelu tallennettiin salaa heiltä. Kävi ilmi, että jokaista paria hallitsi mies: hän valitsi aiheen, siirtyi aiheesta toiseen, keskeytti keskustelukumppanin, kun taas hänen kumppaninsa hyväksyi hänen asettamansa säännöt eikä uskaltanut keskeyttää häntä. Hän vastasi pääasiassa kysymyksiin ja täydensi keskustelukumppanin sanoja. Japanilaisissa televisio -keskusteluohjelmissa miehet johtavat yleensä koko keskustelun, ja naiset ovat heidän kanssaan samaa mieltä ja luovat emotionaalisen taustan. Totta, juontajien käyttäytyminen on muuttunut viime aikoina. He omaksuvat länsimaisen tyylin.

Yleensä japanilaisen kielitieteilijän Ts. Oginon mukaan ero miesten ja naisten puheissa kasvaa iän myötä ja saavuttaa maksimin 50-60-vuotiaiden ryhmässä. Sitten ne vähenevät hieman. Tämä osoittaa jälleen kerran, että nykyiset puheerot liittyvät japanilaisten miesten ja naisten sosiaaliseen asemaan. Kun kaikki muut asiat ovat tasa -arvoisia, mies osoittautuu hallitsevaksi.

Naisten puheen erityispiirteet liittyvät elämän rajoitetuihin alueisiin, joita he käsittelivät. Myös yhteys naisen aseman ja puheominaisuuksien välillä eri ikäryhmissä on ilmeinen. Poikien ja tyttöjen tai jopa opiskelijoiden ja naisopiskelijoiden sosiaalisissa rooleissa ei ole erityistä eroa, mutta kun japanilaisen yhteiskunnan perinteiden mukaisesti mies alkaa kiivetä sosiaalisia tikkaita ja nainen lähtee kotitöihin, heidän roolinsa vaihtelevat yhä enemmän. Miehet saavuttavat uransa huippunsa 50–60-vuotiaana, mutta vanhuudessa, kun he jättävät työnsä, roolit lähentyvät jälleen. Kaikki tämä näkyy edelleen kielessä.

Epäilemättä miesten valta -asema japanilaisessa yhteiskunnassa on nykyäänkin paljon selvempi kuin nykyisessä Venäjällä tai lännessä. Mutta ajat muuttuvat. Monet japanilaiset naiset ovat jatkaneet työtä avioliiton jälkeen viime vuosina; naisia ​​esiintyy - johtajia, yritysjohtajia ja jopa ministereitä. Vastaavasti puhe -erot alkavat tasoittua. Kaikki puolisot eivät puhu toisilleen samalla tavalla kuin kirjailija Mauumo Seite edellä olevassa esimerkissä. Kieli itsessään muuttuu. Esimerkiksi japanissa on yli kymmenen sanaa, jotka vastaavat venäjää vaimo, jotkut heistä voivat merkitä vain omaa vaimoaan, toiset - toisen henkilön vaimoa. Ja nämä sanat liittyvät läheisesti naimisissa olevan naisen perinteiseen asemaan. Esimerkiksi hänen vaimoaan kutsutaan usein kanai mikä tarkoittaa kirjaimellisesti talon sisällä... Mutta eräs japanilainen keskustellessaan kanssani, oppinut mistä maasta olen, sanoi, että hänen vaimonsa oli ollut siellä turistina. Ja hänellä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin nimetä hänet waifu englannista vaimo... Jos nainen matkustaa ilman aviomiestä, hän ei kanai.

Perinteet sukupuolen sisällyttämisestä Japanin sosiaaliseen hierarkiaan ovat edelleen vahvoja, myös naisten keskuudessa. Hyvin usein ja siitä syystä, että monet kielelliset ja puheominaisuudet havaitaan automaattisesti ja tiedostamatta, vain perinteiden mukaan, jopa täysin itsenäisten naisten keskuudessa. Esimerkiksi naisopiskelijat, jotka ovat vähemmän taipuvaisia ​​puhumaan "naisellisia", käyttävät toisinaan jopa maskuliinisia pronomineja käyttäessään edelleen arkaaisia ​​ilmaisuja. Japanilaiset asiantuntijat ovat yhtä mieltä siitä, että monien ilmaisujen vakaus jäännösilmiöillä säilyy pitkään.

Venäjän, englannin ja muilla kielillä miesten ja naisten puhetapojen erot eivät tietenkään ole niin havaittavia. Esimerkiksi venäjäksi ei ole erityisiä maskuliinisia tai feminiinisiä pronomineja ja hiukkasia, ja dialogissa nainen keskeyttää usein miehen ja kysyy häneltä keskustelunaihetta. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, ettei eroja olisi lainkaan, vaan vain sitä, että jotkut sanat ja ilmaukset ovat useammin miesten ja toiset naisten käytössä. Vain järjestelmän ja kielen normin sanomat erot ovat ehdottomia ja pakollisia. Joten venäläinen mies sanoo: Tulin itse ja nainen: Tulin itse... Mutta on usein aivan selvää, että vain mies tai vain nainen voi ilmaista itseään tällä tavalla (vaikka ehkä ei jokainen tai jokainen), vaikka näyttää siltä, ​​että kielijärjestelmä ei vaadi tätä.

Esimerkiksi yksi artikkeli kuvaili tapausta vakavasta puhehäiriöstä, jossa potilas pystyi lausumaan vain noin kaksi tusinaa yksinkertaista sanaa ja vakaita yhdistelmiä. Potilaan sukupuolta ei ilmoitettu, mutta hänen puheensa sanakirja annettiin, jossa selviytyneiden yksiköiden joukossa oli seuraava: Oho, tytöt! On selvää, että se voi olla vain nainen. Tämä ilmaisu (joka koostuu kahdesta sanasta, mutta joka on olennainen välilyönti) on ominaista vain emotionaaliselle naispuheelle, kun sitä käsitellään naisryhmässä. Ihminen, jos hän ilmaisee asian näin, on vain vitsi; tämä ilmaisu ei koskaan tule hänen sanastoonsa. Kaikki naiset eivät kuitenkaan käytä sitä joka päivä. Ja tällaisia ​​tapauksia on paljon venäjän kielellä, emme vain usein huomaa niitä.

Nämä mies- ja naispuheen rakentamisen erityispiirteet ilmenevät eri tasoilla. Esimerkiksi monilla kielillä ne ovat hyvin havaittavissa intonaatiossa, ne ovat luonnollisia sanastossa, kun taas äänten ääntämisessä tai kieliopissa ne eivät yleensä ole niin suuria (tšuktit -esimerkki on harvinainen). Kielelliset yksiköt, jotka kuvaavat tunteita, haluja, puhujan sisäistä tilaa, miehet ja naiset käyttävät eri tavalla. Esimerkit, jotka on annettu japanilaisilla tunnehiukkasilla ja venäläisellä ilmaisulla Voi tytöt kuuluvat juuri tähän sarjaan. Jotkut kielitieteilijät pitävät taipumusta emotionaaliseen väritykseen naisten puheen yleisenä piirteenä. Mutta kielen alalla, joka liittyy ulkomaailman ilmiöiden nimeämiseen, tällaiset erot ovat paljon vähemmän ilmeisiä. Siksi jokapäiväisessä puheessa ne ovat paljon havaittavampia kuin tieteellisissä tai liike -elämän teksteissä: tieteellisen raportin tai liikekirjeen laatijan sukupuoli on yleensä vaikea määrittää. Mutta fiktiossa, joka liittyy enemmän tunteiden alueeseen, tämä ilmenee selvemmin. On jopa tunnettuja tapauksia, joissa sukupuolten väliset erot kohtaavat tyylilajit, kuten vuonna keskiaikainen Japani... Ei ole turhaa, että käsite "naisten romantiikka" on edelleen olemassa. Vaikka on esimerkkejä siitä, että mieskirjoittajia julkaistaan ​​naisten salanimillä, jotka jäljittelevät naispuolista tyyliä, ja heidän kirjat ovat suosittuja ihmiskunnan "heikon puoliskon" keskuudessa.

On pidettävä mielessä, että useimmat kielten kieliopit ja oppikirjat ovat perinteisesti "maskuliinisia". He eivät pitkään tutkineet naisten puheen erityispiirteitä eivätkä panneet niitä merkille. Mutta äskettäin länsimaisessa tieteessä tästä aiheesta on tullut erittäin muodikasta, niin sanottu sukupuolikielitiede on alkanut kehittyä aktiivisesti. Hän havaitsi, että erot miesten ja naisten puheissa olivat aina ja kaikkialla. Mutta todella perusteellinen tutkimus kaikista tämän alueen prosesseista on vielä edessä.

- 90,50 kt

Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö

VALTIOKOULUTUS

AMMATTINEN KOULUTUS

Irkutskin osavaltion kieliyliopisto

abstrakti

aiheesta:

Naisen ja miehen puhe:

samankaltaisuudet ja eroavaisuudet

Venäjän kielen ja kirjallisuuden laitos

Esitetty: Khogoeva Evgeniya,

Opiskelija gr. ST1-10-01

Tarkistettu: st. Rev. Maklakova T.B.

Irkutsk

2010

Johdanto………………………………………………………… ……...3

1. Naisen ja miehen puhe ……………………………………… 4–5
1. Erot ………………………………………………………… ... 6-11
2. Yhtäläisyyksiä ………………………………………………………… ... 11
2. Sukupuolikielitiede ……………………………………… .12–15

Johtopäätös…………………………………………………… …………....16

Bibliografia…………………………………………………… …..17

Johdanto

Ei vain eri paikkakuntien asukkaat, eivät vain eri ammattien edustajat, eivät vain eri -ikäiset ihmiset puhuvat samaa kieltä eri tavalla. On käynyt ilmi, että miehet ja naiset puhuvat myös eri tavalla. Euroopan kielillä tämä ero ei kuitenkaan yleensä ole niin havaittavissa, vaikka kielitieteilijät ovat viime aikoina löytäneet pieniä mutta uteliaita eroja täältä. Ne ilmenevät lähinnä yksittäisten sanojen valinnassa. Esimerkiksi venäjää puhuvat naiset käyttävät useammin pienentäviä päätteitä ( söpö, söpö, söpö käsilaukku); sanat loistava tai mojova tapaavat miehen puheessa ja jotkut viehättävä tai mielettömän ihana kuulemme melkein varmasti vain naiselta.

Tämän työn tutkimuskohde on nais- ja miespuhe; Tutkimuksen aiheena ovat naisten ja miesten puheen erityispiirteet.

Tutkimuksen tieteellinen uutuus on se, että sukupuolen vaikutusta ihmisen puhekäyttäytymiseen ei ole vielä täysin selvitetty, eivätkä edes tiedemiehet voi päästä yhteisymmärrykseen tästä asiasta.

Tutkimuksen aineisto oli eri sukupuolta olevien ihmisten käyttämä sanasto, eli sitä käytetään tietoisen ikäisten ihmisten välisessä virallisessa ja epävirallisessa viestinnässä. Noin 15-50 -vuotiaana ja ehkä nuorempi ja vanhempi. Aineiston lähteitä ovat temaattisesti monisuuntaiset kirjat, sivustot, foorumit, artikkelit ja omat havainnot.

Tutkimuksen tavoitteena on selvittää sukupuolen vaikutus ihmisen puhekäyttäytymiseen.

"Älä naura naisen kanssa.
Nämä vitsit ovat typeriä ja sopimattomia. "
K. Prutkov

1. Naisen ja miehen puhe

Viime aikoihin asti ihmiskunnan tärkein jako kahteen osaan (miehet - naiset) ei herättänyt kielitieteilijöiden erityistä huomiota. Sosiolingvistiikka 1, Psykolingvistiikka 2, Etnolingvistiikka 3 tutki kielellisiä eroja ja niiden käyttöä eri ihmisryhmien välisiin eroihin kiinnittämättä huomiota sukupuolten välisiin eroihin. Erilaisia ​​ryhmiä tutkittiin, mikä heijasti sosiaalisen, iän, ammatillisen, paikallisen (syntymä- ja asuinpaikka), etnisen jne. Erilaistumista. Ja vasta suhteellisen äskettäin tutkijat alkoivat kiinnittää erityistä huomiota miesten ja naisten puheen ominaisuuksiin .

Aktiivisen aikanafeministisen kielen kritiikki4 (70 -luku - XX luvun 80 -luvun alku) kielitieteilijät vaativat olemassaoloa tahallisuus, toisin sanoen miesten tietoinen ylläpitäminen paremmuudestaan ​​puhekäyttäytymisen kautta - puhesegmenttien pituus, keskeytysten taajuus, puhuminen samanaikaisesti keskustelukumppanin kanssa, viestintäaiheen hallinta ja paljon muuta. Tässä ei otettu huomioon sosiaalisten rakenteiden (koulut, kirkot, armeijat jne.) Suurta merkitystä, koska ne edellyttävät miesten paremmuuden säilyttämistä ja vapauttavat yksilön tarpeesta tuottaa häntä jatkuvasti kaikissa tilanteissa. Intentionalismin ohella sukupuolitekijälle annettiin tässä tutkimusvaiheessa liiallinen merkitys. Jatkotutkimus on kuitenkin jo osoittanut, että tilanteet ja yhteydet ovat hyvin yleisiä, joissa sukupuolella on niin tärkeä rooli kuin ikä, sosiaalinen ja etninen tausta, koulutustaso ja ammatti. Kuitenkin, kuten käytäntö osoittaa, sukupuoli vaikuttaa edelleen ihmisten käyttäytymiseen ja siten puheeseen.

Naisen ja miehen puhe on leksisten mieltymysten ehdollinen nimi ja jotkut muut kielen käytön piirteet puhujan sukupuolen mukaan... Puheen seksuaalinen eriytyminen on tullut tunnetuksi 1600 -luvulta lähtien, jolloin löydettiin uusia alkuperäiskansojen heimoja, joissa puheessa oli melko merkittäviä eroja puhujan sukupuolen mukaan. Ensinnäkin tämä koski naisia, koska heidän puhekäyttäytymistään oli säännelty enemmän kuin maskuliinista, joten tieteellisessä kuvauksessa keskusteltiin alun perin niin sanotuista "feminiinisistä kielistä". Erot ilmenevät useimmiten sanastosta, mutta ne voivat levitä myös muihin ilmiöihin, koska esimerkiksi japanissa on erilaisia ​​modaali-ilmaisevia hiukkasia, kohteliaisuuden muotoja ja muita eroja. Eurooppalaisilla kielillä on myös joitain eroja kielen käytössä, mutta ne eivät ole yleismaailmallisia, vaan ilmenevät suuntausten muodossa. Aluksi puhe -erot selitettiin naisten ja miesten luonteella, eli niitä pidettiin jatkuvina tekijöinä. 1900 -luvun 60 -luvulla, kun sosiolingvistiikka kehittyi, todettiin erojen todennäköisyys.

1. Erot:

• Miehen puhe on informatiivinen, suoraviivainen, täynnä tosiasioita, numeroita ja loogisia johtopäätöksiä, sanat, joilla on selkeästi määritelty merkitys. Naisten puhe on emotionaalinen, eivät sanat itse ole paljon tärkeämpiä, vaan intonaatio, jolla ne lausutaan, ja naisten kesken kommunikaatio tapahtuu yleensä ei-sanallisella tasolla. Esimerkiksi tyypillinen polttarit - kaikki naiset puhuvat samaan aikaan, kukaan ei kuuntele ketään, ei mene keskustelun ytimeen, mutta saa todellista nautintoa viestintäprosessista. Ja naisten puhe on täynnä välilyöntejä: "Voi!", "Ah!", "No, yleensä!" ja erilaisia ​​tyylillisiä nautintoja - epiteettejä, vertauksia, vertauksia ja tietysti liioitteluja.

• Nainen on kielellisesti "nopeampi" kuin mies, hän oppii nopeasti vieraat kielet, tuomalla heidät yhteiskuntaan: Pietarin aikoina - ranska, XIX -luvulla. - Englanti (jota pidettiin pitkään nuorten naisten kielenä, pojat oppivat saksaa). Naisilla on aina enemmän vastauksia kielelliseen kysymykseen, ja vastaukset annetaan lähes samoilla ilmaisuilla, koska naisten yhteisten sanojen joukko on aina yllättävän sama. Miehet osoittavat enemmän yksilöllisyyttä sanavalinnoissaan. Yleisesti ottaen miehet luovat kliseitä ja naiset pitävät niitä ahkerasti.
• Sujuvassa puheessaan naiset käyttävät usein pronomineja, hiukkasia, negatiivia ja muita virallisia sanoja, joihin tunteet voidaan laittaa. Miesten puhe keskittyy substanteihin, jotka ilmentävät suoraan käsitteitä. Nainen mieluummin käyttää jokapäiväisiä sanoja kuin "maskuliinisia" termejä, joilla on abstrakti merkitys, mutta jo oppinut erityisen sanaston hän alkaa jopa käyttää sitä väärin. Tämä aihe on kuitenkin kiistanalainen.
• Kuten kuuluisa kielitieteilijä V. V. Kolesov kirjoitti, ”jopa vuonna vaikeita tapauksia naisten on helpompaa ajatella ääneen, ja sitten monologi muuttuu vuoropuheluksi, joka usein kasvaa vähitellen kuoroksi ”. Vuoropuheluhalujen vuoksi naisten puhe lähestyy puhutyyliä, joka usein rikkoo kirjallisten normien tiukkoja lakeja. Jatkuvassa ristiriidassa vakaan kirjallisen normin ja oudosti muuttuvan venäjän puheen välillä nainen asettuu jälkimmäisen puolelle ja tuo puhekielisiä ilmaisuja normiin.
• Mitä tulee morfologisiin mieltymyksiin, nainen rakastaa adjektiiveja, ylivoimaisia ​​5 muotoa, ilmeikkäitä ilmaisuja ( Kauhu Miten!), dysphemisms 6 ( kaatui, kanssa mieli voi häivy, mennä tässä, olen sinä nyt Minä tapan; yleensä nykyään on paljon pahoja dysphemismejä, maskulinisoituminen 7 näkyy pääasiassa puheessa). Miehet suosivat kielellisiä keinoja objektiivisen modaliteetin ilmaisemiseksi ja naiset - subjektiivisen modaliteetin kielellisiä keinoja (hiukkaset, ilmaisut, välikuvat, dysfemismit, eufemismit 8).
• Sanantuotannossa naiset mieluummin käyttävät pieniä yhdeksän päätteitä. Kun mies työskenteli kirjoituskoneella, hän oli auto, 1900 -luvun alusta. hänet korvasi "nainen" - ja auto kääntyi kirjoituskone... Kielitieteilijät uskovat vanhoihin venäläisiin sanoihin kulho, misa, valehdella, silitys se oli nainen, joka muuttui kuppi, kulho, lusikka, silitys... Tyypillisesti naisellinen sana meikkilaukku.
• Amerikkalaisten tutkijoiden D. Gagen ja N. Benfordin mukaan naiset eivät aloita tarinaansa pääasialla, vaan pienillä merkityksettömillä yksityiskohdilla, mikä usein ärsyttää keskustelukumppania tai keskustelukumppania. Mutta ei ole miestä, päinvastoin, he aloittavat tarinansa keskustelukumppanille tärkeimmällä ja tärkeimmällä ilman tunteita ja "värejä", liioittelua ja tiedon vääristymistä.
• Tiedemiehet V.I. Zhelvis ja A.P. Martynyuk huomaavat sellaisia ​​naisten ominaisuuksia kuin: suuri kohteliaisuus puhuttaessa keskustelukumppaniin ja suuri pidättyvyys töykeä ja loukkaava sanasto. Esimerkiksi V. I. Zhelvis ilmaisee ajatuksen, että naiset pitävät aggressiivisuutta ei -toivottavana ilmiönä ja pyrkivät välttämään syitä sen esiintymiselle. Siksi heillä on vähemmän mahdollisuuksia olla aggressiivisia ulkoisesti.

On myös huomattava, että miesten ja naisten kirjallisella kielellä on myös useita eroja.

Miehen kirjallinen puhe:

- armeijan ja vankilan ammattikielen käyttö;
- johdantolauseiden, erityisesti sellaisten, joilla on jonkin lausuman merkitys, usein käytetty käyttö: tietysti tietysti epäilemättä;
- käyttö suuri numero abstraktit substantiivit;
- sellaisten sanojen käyttö, joilla on vähiten emotionaalinen indeksointi emotionaalisen tilan välittämisessä tai kohteen tai ilmiön arvioinnissa; leksikaalisten tekniikoiden yksitoikkoisuus tunteiden välittämisessä;
- virallisesti ja emotionaalisesti merkityn sanaston yhdistelmät, kun puhutaan perheelle ja ystäville;
- sanomalehtien ja journalististen kliseiden käyttö;
- säädyttömien sanojen käyttö johdantosanoina (rakkaus, bl ... db, löydetty) ja käytettyjen säädyttömien sanojen yksitoikkoisuus sekä säädyttömien keksintöjen ja toimintoja ja prosesseja kuvaavien rakenteiden hallitsevuus sekä aktiivisen äänen ja transitiivin verbit;
- välimerkkien ja puheen emotionaalisen voimakkuuden välinen ero.

Naisten kirjallinen puhe:

Monien johdantosanojen, määritelmien, olosuhteiden, asesanojen ja esineiden sekä modaalirakenteiden läsnäolo, jotka ilmaisevat epävarmuuden, olettamuksen ja epävarmuuden eri asteita (ehkä ilmeisesti mielestäni);
- taipumus käyttää "arvostettuja", tyylillisesti korotettuja muotoja, kliseitä, kirjojen sanastoa (tuntui inhoa ​​ja inhoa; terävä keskustelu; nuorten siluetit);
- konnotatiivisesti neutraalien sanojen ja ilmausten käyttö, eufemismit (kiroilu kiroilun sijasta; humalassa juopuneen sijaan);
- arvioivien lausuntojen (sanojen ja lauseiden) käyttö deiktisillä lekseemeillä sen sijaan, että kutsuttaisiin henkilöä nimeltä (tämä paskiainen; nämä roskat);
- loistava puhekuvaus, kun kuvataan tunteita, erilaisia ​​keksintöjä ja niiden korostusta vahvistavien hiukkasten, adverbien ja adjektiivien avulla (ja millainen olet ...; syö ... odotetusti; kuuma e ... la ). Nämä säädytön sanaston käytön piirteet osoittavat kirjoittajan mukaan, että jokaiselle niistä on annettu kirjaimellinen merkitys, miespuheelle ominaista merkityksen hämärtymistä ei tapahdu. Keksinnät vaikuttavat pääsääntöisesti naisen biofysiologisiin ominaisuuksiin: ulkonäkö, ikä, seksuaalisuus;
- Invectiveissä zooneilla (kuuro survin, ram malacholny) havaitaan esiintyvän paljon; kirosanat hallitsevat, substantiivit ja verbit passiivisella äänellä (hänelle annetaan kuunpaistetta juoda; hänet viedään töistä joka päivä kottikärryllä);
- suurtaajuus on myös rakenteiden "adverbi + adverbi" (liian häikäilemätön; erittäin hyvä), yksinkertaisten ja monimutkaisten lauseiden, syntaktisten käännösten ja kaksinkertaisen kieltämisen käyttö; välimerkkien usein käyttäminen, puheen korkea emotionaalinen väritys. Venäjän fraseologian analyysi antaa päinvastaisia ​​tuloksia. Kuten VN Telia toteaa, "venäläisen jokapäiväisen itsetuntemuksen kannalta on epätavallista havaita nainen heikommaksi sukupuoleksi ja vastustaa häntä" vahvammalle sukupuolelle ": nämä yhdistelmät, jotka syntyivät kirja-romanttisesta keskustelusta 10, eivät tulee osa jokapäiväistä kielenkäyttöä ”. Saksalaisen ja venäläisen fraseologisen rahaston tutkimus paljasti, että venäläisessä aineistossa naiskuva on laajempi kuin saksaksi, ei vain määrällisesti vaan myös laadullisesti, se heijastaa erilaisia ​​sosiaalisia rooleja, sukulaisuustasoja ja naisen elämänvaiheita , hänen erilaisia ​​tehtäviään ja taitojaan ... Nämä johtopäätökset vahvistuvat paitsi fraseologista materiaalia koskevissa tutkimuksissa, myös venäläisten mytologisen tietoisuuden tutkimista koskevissa teoksissa, jotka heijastuvat erityisesti venäläisiin kansasatuihin.

Voidaan päätellä, että kirjallisen ja suullisen puheen väliset erot ovat tiiviisti sidoksissa toisiinsa ja luovat meille yleisen kuvan naisten ja miesten puheista, mutta nämä erot eivät johdu vain sukupuolen erilaistumisesta, vaan myös sosiaalisesta asemasta ja kasvatuksesta sekä lukuisia muita syitä.

1. Yhtäläisyyksiä:

Kaikista edellä mainituista eroista eri sukupuolten puheissa voimme sanoa, että venäjänkielisen miehen ja naisen puheen välillä ei ole teräviä "läpäisemättömiä" rajoja. Miehen ja naisen puheen huomattavat piirteet määritellään käytön taipumuksiksi. Usein on tapauksia, joissa tietyt miesten ja naisten puheessa esiintyvät ilmiöt liittyvät heidän henkisen rakenteensa, luonteensa, ammattinsa, yhteiskunnallisen roolinsa erityispiirteisiin, mutta eivät sukupuolen eroon. Mutta jopa tässä yhteydessä voit kehittää erilaisia ​​keskusteluja etkä silti pääse yhteisymmärrykseen, koska tämä on hyvin kiistanalainen kysymys, jossa voit nopeasti hämmentyä tai hämmentyä.

1. Sukupuolikielitiede

Tutkijat ovat havainneet, että jokaisella ihmisellä on kahdenlaisia ​​seksiä: biologinen sukupuoli ja sosiokulttuurinen.

Biologinen sukupuoli on yhdistelmä anatomisia ja fysiologisia ominaisuuksia, joiden ansiosta voimme määrittää edessämme olevan miehen tai naisen.

Ihmisen sukupuoli tai sosiokulttuurinen sukupuoli on joukko sosiaalisia odotuksia ja normeja, arvoja ja reaktioita, jotka muodostavat yksilöllisiä piirteitä. Patriarkaalisessa heteroseksuaalisessa kulttuurissa sukupuoli on läheisesti sidoksissa ihmisen biologisiin ja anatomisiin ominaisuuksiin ja saa normatiivisuuden luonteen.

Ja hän on mukana sukupuolen tutkimuksessasukupuolikielitiede.

Sukupuolikielitiede (kielellinen genderologia) on tieteellinen suunta tieteidenvälisessä koostumuksessa sukupuolitutkimukset, kielellisen käsitteellisen laitteen avulla tutkimalla sukupuolta 11 (sosiokulttuurinen sukupuoli, ymmärretään perinteisenä rakenteena, suhteellisen itsenäinen biologisesta sukupuolesta).

Sukupuolikielitieteen muodostuminen ja voimakas kehittäminen kuuluvat 1900 -luvun viimeisiin vuosikymmeniin, mikä liittyy postmodernin filosofian kehitykseen ja humanististen tieteiden paradigman muutokseen.

Työn kuvaus

Tutkimuksen aineisto oli eri sukupuolta olevien ihmisten käyttämä sanasto, eli sitä käytetään tietoisen ikäisten ihmisten välisessä virallisessa ja epävirallisessa viestinnässä. Noin 15-50 -vuotiaana ja ehkä nuorempi ja vanhempi. Aineiston lähteitä ovat temaattisesti monisuuntaiset kirjat, sivustot, foorumit, artikkelit ja omat havainnot.
Tutkimuksen tavoitteena on selvittää sukupuolen vaikutus ihmisen puhekäyttäytymiseen.

KIELISTÖTIEDOT JA KIRJOITUS

KIELISTÖ- JA KULTTUURINEN Viestintäosasto

KURSSITYÖ

Miehen ja naisen kieli puhekielessä

031202 - Käännös- ja käännösopinnot

valvoja -

Filologian kandidaatti,

Opiskelija tekee:

ryhmä 741

Rostov-on-Don

Johdanto

Tämä teos on tutkimus yhdestä mielenkiintoisimmasta ongelmasta mies- ja naispuheen erojen välillä, koska se on kielen kaksi osajärjestelmää, joilla on omat piirteensä ja erityispiirteensä. Tämä ongelma on herättänyt tutkijoiden huomion viimeisten 20 vuoden aikana, mutta monet kysymykset ovat edelleen kiistanalaisia ​​ja vaativat lisätutkimuksia. Erityisesti miesten ja naisten puheen yleisten ongelmien tutkimuksen ohella on kiinnitettävä suurta huomiota sukupuolten tekijän kieleen vaikuttamisen teoreettisten perussäännösten kehittämiseen.

Tämä teos on yritys systemaattiseen tutkimukseen miesten ja naisten puheen osajärjestelmistä. Tällainen analyysi on kiinnostava venäjän kielen kuvaamisen kannalta, koska kielen uros- ja naislajikkeet ovat sen rakenteen erityinen ja erityinen osa. Samalla ne heijastavat joitain Venäjän yhteiskunnan suhteiden piirteitä ja auttavat ymmärtämään paremmin tätä yhteiskuntaa.

Määrittelemme päätavoitteet Työmme on seuraava: ensinnäkin se on yritys analysoida miesten ja naisten puhetta ja selvittää, kuinka perusteltu on hypoteesi kahden erillisen osajärjestelmän olemassaolosta, ja jos se vahvistetaan, korostaa näiden pääpiirteitä osajärjestelmiä. Mikä vaikuttaa tämän tai toisen ilmaisumuodon valintaan, missä tilanteessa puhuja yrittää antaa puheelleen erityisen "naisellisuuden" tai "maskuliinisuuden"

Samaan aikaan asetamme tehtävän paitsi luokitella ja kuvata miesten ja naisten puheen tiettyjä piirteitä, mutta myös verrata niitä, osoittaa, miten nämä osajärjestelmät ovat vuorovaikutuksessa, mitkä mekanismit toimivat tietyn muodon valinnassa. Kysymys näiden osajärjestelmien kehittämisestä ja niiden tulevaisuudennäkymistä on myös tärkeä, mikä edellyttää tietojen, tulosten ja saatujen päätelmien huolellista analysointia.

Ilmoitamme päätavoitteet jotka esitetään tutkimuksessamme:

1) määrittää tärkeimmät parametrit ja tutkimusmenetelmät; tunnistaa tärkeimmät teoriat ja käsitteet, jotka mahdollistavat tehokkaan analyysin;

2) tarkkailla miesten ja naisten puheaktiivisuutta;

3) analysoida ja tiivistää saadut tulokset ja tehdä johtopäätöksiä;

4) selittää havaintojen merkitys.

Pääasiallisena tutkimusmenetelmät käytetään sekä kuvaavaa että vertailukelpoista menetelmää; käytetään myös informanttien kuulustelumenetelmää.

Kurssityön päämateriaalina olivat tilastotiedot ja kyselytiedot, jotka on saatu kielitieteilijöiden viimeisen viidentoista vuoden aikana suorittamasta tutkimuksesta.

Työssämme tarkistamme miesten ja naisten puheen käsitteisiin liittyvien tärkeimpien stereotypioiden pätevyyden ja yritämme selvittää, missä määrin ne ovat luotettavia ja tehokkaita eri yhteyksissä ja tilanteissa.

Työssä on rakenne, se koostuu kahdesta luvusta. Ensimmäinen niistä on omistettu kysymyksen yleisen teorian tutkimukselle, ts. mies- ja naispuheen erottamisen pätevyys kielen erityisosajärjestelmiksi. Tässä luvussa käsitellään myös ongelman historiaa. Toinen luku on omistettu miehen ja naisen venäjänkielisen puheen erityispiirteiden tutkimukselle eri tasoilla. Lisäksi kirjoittaja analysoi miesten ja naisten puheen tyylisiä piirteitä. Miesten ja naisten puheen erityispiirteet eivät ilmene tasaisesti kaikilla tasoilla, ja tämän mukaisesti erityistä huomiota kiinnitetään tärkeimpiin kohtiin.

Luku 1. Sukupuolitutkimusten teoreettiset perusteet

1.1 Sukupuolikielitiede

Sukupuolikielitiede (kielellinen genderologia) on tieteellinen suunta osana monitieteellisiä sukupuolitutkimuksia käyttäen kielellistä käsitteellistä laitetta, joka tutkii sukupuolta (sosiokulttuurinen sukupuoli, joka ymmärretään tavanomaisena rakenteena, suhteellisen itsenäinen biologisesta sukupuolesta).

Sukupuolikielitieteen muodostuminen ja voimakas kehittäminen kuuluvat 1900 -luvun viimeisiin vuosikymmeniin, mikä liittyy postmodernin filosofian kehitykseen ja humanististen tieteiden paradigman muutokseen.

Yleisimmin sanottuna sukupuolikielitiede tutkii kahta aiheryhmää:

Sukupuolen heijastus kielellä: nominatiivinen järjestelmä, sanasto, syntaksi, sukupuoliluokka ja useita vastaavia esineitä. Tämän lähestymistavan tarkoituksena on kuvata ja selittää, miten eri sukupuolta olevien ihmisten läsnäolo ilmenee kielellä, mitä arvioita annetaan miehille ja naisille ja millä semanttisilla alueilla ne ovat yleisimpiä, mitkä kielelliset mekanismit ovat tämän prosessin taustalla.

Puhe ja yleensä miesten ja naisten kommunikaatiokäyttäytyminen: tutkitaan, millä keinoilla ja missä yhteyksissä sukupuoli rakennetaan, miten sosiaaliset tekijät ja kommunikaatioympäristö (esimerkiksi Internet) vaikuttavat tähän prosessiin. Sosiokulttuurisen determinismin teoria ja biodeterminismin teoria kilpailevat edelleen tällä alalla.

Vuosisadan 90-luvun puolivälistä lähtien sukupuolikielitieteen nopea kehitys alkoi Venäjän humanistisissa tieteissä, mikä liittyi uusien teoreettisten asenteiden kehittämiseen. Päällä alkuvaiheessa tutkimus ei kehittynyt eri tavalla; tutkijoiden huomion keskipisteessä olivat yleiset metodologiset kysymykset.

Viime vuosina sukupuolen tutkimiseen on käytetty erilaisia ​​metodologisia lähestymistapoja, jotka ulottuvat erilaisiin käsityksiin sen olemuksesta ja keskusteluihin bio- ja sosio-determinismin kannattajista. Sukupuolikonseptin piirteet eri kielillä ja kulttuureissa, niiden ristiriita sekä tämän kulttuurienvälisen viestinnän ristiriidan seuraukset kiinnostavat myös tiedemiehiä. Useista tutkimuksista saatujen tietojen perusteella voimme päätellä, että androsentrismin aste on epätasainen. eri kieliä ja kulttuurit ja sukupuolten ilmaisun vaihteleva selkeys.

1.2 Kieltutkimuksen historia sukupuolen vaikutuksesta kieleen

XX vuosisadan puolivälissä. huomiota kiinnitettiin ekstralingvististen tekijöiden vaikutukseen joidenkin kansojen kieleen. 40- ja 50 -luvuilla. XX vuosisata. kieliantropologien teoksissa on havaittu, että puhujan sukupuolella on tärkeä rooli erilaisissa kielellisissä tilanteissa. Erityisesti E. Sapirin teos "Kieli, kulttuuri ja persoonallisuus" ("Kieli, kulttuuri ja persoonallisuus"), julkaistu vuonna 1949, jossa hän analysoi yana -intiaanien kieltä ja tutki miesten ja naisten käyttöä kielen osajärjestelmät ja niiden yhteys Janin "sukupuolen" käsitteeseen. Hän havaitsi, että tämän heimon miehet käyttävät maskuliinista puhetta keskinäiseen viestintään, kun taas naispuhetta käyttivät naiset kommunikoimaan molempien sukupuolten kanssa ja miehet kommunikoimaan naisten kanssa. Näin ollen herää kysymys, kuinka perusteltua on puhua kahden rinnakkaisen ja yhtä merkittävän osajärjestelmän olemassaolosta yang -kielellä. Näyttää siltä, ​​että tässä tapauksessa on olemassa vakiokieli, jota kaikki äidinkielenään puhuvat, ja erityinen "maskuliininen" ammattikieli. Haas löysi toisenlaisen kielen erottelun sukupuolen mukaan, kun hän tutki Muscojin -intiaanien kieltä Amerikan Louisianan osavaltion lounaisosassa vuonna 1978. Hän havaitsi, että sekä miehet että naiset olivat yhtä taitavia molemmissa osajärjestelmissä, ja käytti niitä tarvittaessa tilanteen mukaan. Nykyaikana tämän heimon kielen naisosajärjestelmä on säilynyt vain vanhemman sukupolven naisten puheessa. Nuoret sulautuivat täysin maskuliiniseen puheeseen, kun he alkoivat harjoittaa samaa toimintaa kuin miehet. Tämä ilmiö on erityisen mielenkiintoinen, kun otetaan huomioon Venäjän naispuheen muutokset.

Ensimmäiset kielelliset perustutkimukset tästä ilmiöstä tehtiin kuitenkin vasta 60 -luvulla. XX vuosisata. sosiolingvistiikan kehityksen myötä. Huomiota kiinnitettiin puheen ja kielen muodostumiseen vaikuttaviin sosio-kulttuurisiin tekijöihin. Kuten jo mainittiin, puhujan ja keskustelukumppanin ominaisuudet, kuten ikä, sukupuoli, sosiaalinen asema, alkoivat korostaa heidän keskuudessaan. Yksityiskohtaisen tutkimuksen teki V. Labov (1966), joka analysoi yhdistelmän "ing" viiden foneettisen variantin jakautumista miesten ja naisten kesken New Yorkissa. Hän tutki sosiaalisen aseman, kansallisuuden, sukupuolen, iän ja ympäristön tekijöiden vaikutusta. Tämä tutkimus on erittäin tärkeä, koska vastaajat olivat keskiluokan edustajia, tavallisia kaupunkilaisia, jotka valittiin huolellisesti sukupuolen, iän ja sosiaalisen aseman mukaan. Jokaisen vastaajan puhetta analysoitiin eri tilanteissa muodollisesta epäviralliseen ja samanaikaisesti useiden tekijöiden - kielellisten, sosiologisten ja tilanteellisten - näkökulmasta. Tämä tutkimus antoi tieteellisen tunnustuksen hypoteesille, jonka mukaan sukupuoli on yksi puheeseen vaikuttavista tekijöistä.

70 -luvulla. ympäri maailmaa alkaa uusi kiinnostus naisten puheeseen, joka liittyy feministiseen liikkeeseen. Useat tutkijat ovat väittäneet, että naisten käyttämä tiettyjen stereotyyppisten "feminiinisten" muotojen vaikutus kielteisesti vaikuttaa naisten pyrkimyksiin saada tasa -arvoinen asema yhteiskunnassa. Tämä näkökulma on usein kohdattu myöhemmin - esimerkiksi H. Aben, S. Idein, K. Marin, M. Nakamuran, R. Lakoffin ja muiden teoksissa. R. Lakoffin (1975) tutkimuksesta "Kieli ja naisten tilanne" on tullut klassikko. Se aiheutti paljon kiistaa. Kirjailijaa kritisoitiin siitä, että hän perusti analyysin omaan intuitioonsa ja etsi syitä naisten puheelle yksinomaan sosiaalisista tekijöistä. Tässä tutkimuksessa todetaan myös, että erityisiä tietoja ei ole. Kirjoittaja jakoi epämääräisesti toisaalta sukupuolitekijän vaikutuksen ja toisaalta perinteiset ajatukset miesten ja naisten roolista ja suhteista yhteiskunnassa. Lakoff hyväksyi maskuliinisen puheen normiksi. Tämä hajotti tutkijoiden huomion sekä systemaattisemmasta kielen tutkimuksesta kompleksissa että erityisesti miespuheen tutkimuksesta. Kaikista haitoista huolimatta tästä työstä tuli perustavanlaatuinen useissa naisten puheen ilmiön tutkimuksissa. Voimme sanoa, että hän loi perustan ehtymättömälle tieteelliselle virralle, joka on omistettu tähän asiaan. Japanilaisessa sosiolingvistiikassa monet kirjoittajat havaitsevat samanlaisen lähestymistavan nykyään. Naisten puheelle omistettujen teosten määrä ylittää selvästi miespuhetta koskevien teosten määrän. R. Lakoffin tutkimuksen jälkeen monet tieteelliset teokset olivat omistettu naisten puheen analysointiin, esimerkiksi englanniksi. Naispuhetta on tutkittu kolmella alalla:

1) analyysi siitä, miten nainen nimetään tietyllä kielellä ja miten asenne häntä kohtaan ilmenee kielellä;

2) analyysi siitä, miten naiset puhuvat;

3) analyysi siitä, millaista viestintästrategiaa naiset käyttävät viestinnässä.

Ajan myötä heräsi kysymys: onko olemassa jokin yleisperiaate, joka toimii kaikilla kielillä ja josta tuli perusta puhekielen erottamiseksi maskuliiniseksi ja feminiiniseksi versioksi, vai onko jokaisella kielellä sukupuolten tekijän vaikutus puheeseen tietyn kansakunnan mentaliteetin, kulttuurin ja yhteiskuntatilan erityispiirteet ... Tiedemiehet ryntäsivät etsimään universaaleja suhteessa "puhujan sukupuoli / keskustelukumppanin sukupuoli - kielenkäyttöominaisuudet". He yrittivät selvittää, käytetäänkö puhujan ja keskustelukumppanin kentästä johtuvien lomakkeiden lomakkeita kaikilla kielillä samoilla kieliopin alueilla, vai onko kielestä riippuen olemassa erityisiä käyttösääntöjä. Tämän määrittämiseksi tarvittiin tietoja eri kielistä. Tutkimuksen suhteellisen lyhyt kesto, niiden epäsysteemisyys, jatkuvasti muuttuvat prioriteetit kielitutkimuksen aloilla ovat johtaneet siihen, että universaaleja koskeva kysymys on avoinna tähän päivään asti. Mutta tämän kysymyksen esittäminen johti aktiivisiin hakuihin, suuren datamäärän keräämiseen ja niiden myöhempään käsittelyyn useilla kielillä. Siihen asti tällaista tutkimusta tehtiin pääasiassa englannin kielen materiaalista. Esimerkiksi P. Trajil (1974) teki tutkimuksen, joka perustui samoihin periaatteisiin kuin V. Labovin analyysi Norwichissa (Englanti).

Sukupuolitutkimusten syntyminen venäläisessä kielitieteessä on yleensä peräisin 1900-luvun puolivälistä. Tänä aikana termi sukupuoli ilmestyi venäläiseen tieteelliseen kirjallisuuteen, ja kotimaisen lukijan saataville tuli ulkomaisia ​​teoreettisia teoksia sukupuolikysymyksistä.

Kotimainen kielitiede ei kuitenkaan jättänyt huomiotta sukupuoleen liittyvää ongelmaa, vaan piti sitä (jo ennen sukupuolen käsitteen ilmestymistä) muiden kielitieteiden puitteissa. Nämä tutkimukset eivät olleet systeemisiä, eivät väittäneet tieteellisen suunnan asemaa eivätkä liittyneet sosiaalisen konstruktivismin teoriaan, mutta venäläiset tutkijat osallistuivat ongelman kehittymiseen, joka myöhemmin otettiin huomioon sukupuolitutkimuksissa. Erottuva piirre Venäläiset tutkimukset - epäsuora olettamus monien sukupuolen ja kielen välistä suhdetta heijastavien ilmiöiden sosiaalisesta ehdollisuudesta, mikä todennäköisesti liittyy marxilaisen teorian hallitsevuuteen Neuvostoliiton aikana.

Neuvostoliiton ja sitten Venäjän kielellisen sukupuolitieteen ominaispiirteenä voidaan kutsua miesten ja naisten puheen tutkimuksen käytännön suuntautumista: suuri osa teoksista liittyy rikosteknisen asiantuntemuksen tarpeisiin. Ne keskittyvät miesten ja naisten puheen ominaisuuksien diagnosointiin ja tunnistamiseen. Tämän tyyppiselle tutkimukselle merkittävin on menetelmien kehittäminen vastakkaista sukupuolta olevan henkilön puheen jäljitelmän luomiseksi. Selvitetään, kuinka on mahdollista todistaa jäljitelmä, mitkä tekstin piirteet mahdollistavat väärentämisen. On selvää, että tämän ongelman ratkaisemiseksi on oltava selkeästi todennettavissa oleva joukko miesten ja naisten puheen merkkejä. Joten, T.V. Gaumont uskoo: ”Jotta voidaan tehdä johtopäätös siitä, että vastakkaista sukupuolta olevan henkilön puhe on jäljitelty, on tarpeen selvittää, mikä naisten ja miesten puheen luokittelupiirteiden (tunnistusominaisuuksien) kompleksi on tarttuva, usein kohdattu ja jotka ovat helposti jäljiteltävissä ja joita piirteitä on vaikeampi jäljitellä, mikä johtuu syvistä puheen synnyttämisprosesseista eikä niitä voi piilottaa tai peittää. " Kirjoittaja tunnistaa miesten ja naisten puheiden pinnallisten ja syvien piirteiden kompleksin. Pinnallinen on pätevä kuvaus todellisuuden palasista, joissa perinteisesti hallitsevat naiset: ruoanlaitto, suuntautuminen muodin ongelmiin, kasvatus, kotitalous(korostamme, että tällaisen työnjaon syitä ei pidetä merkityksettöminä), - tai miehet: laitteiden korjaus, kotityöt lukkosepän ja vastaavien työkalujen avulla, urheiluryhmien tuntemus jne. Tällaisia ​​merkintöjä voidaan verrata suhteellisen helposti. Kirjoittaja uskoo, että jäljitelmän yleinen syvä merkki on "läsnäolo tekstissä, joka on kirjoitettu naisen (miehen) puolesta, ominaisuudet, jotka heijastavat enemmän miesten (naisten) kirjoittamisen psykolingvistisiä taitoja". Kirjoittaja viittaa niihin:

Samaan aikaan tiedot puhekäyttäytymisen sukupuolispesifisyydestä ovat hyvin ristiriitaisia, kuten vuonna 1974 huomauttivat psykologit Maccoby ja Jacklin, jotka analysoivat lähes kaikki tuolloin saatavilla olleet kokeelliset työt naisten puhe -eroista. ja miehet. Nykyään uskotaan, että sukupuolen ominaisuuksia on tarkasteltava yhdessä aseman, sosiaalisen ryhmän, koulutustason, tilannekohtaisten asioiden jne. Kanssa sekä ottaen huomioon yhteiskunnan muuttuva tilanne. Esimerkiksi japanin kielellä on kulttuurisesti kiinteä perinne ja aikaisemmin pakollinen perinne miesten ja naisten puhe -eroista, mikä ilmaistaan ​​eri jälkiliitteiden, samojen esineiden eri nimien jne. On kuitenkin huomattava, että nuoret työssäkäyvät japanilaiset naiset luopuvat niin sanotusta "naisten kielestä" ja käyttävät "miespuolisia" puhevälineitä.

Yhdeksännen vuosisadan puolivälistä lähtien sukupuolitutkimusten nopea kehitys alkoi kotimaisissa humanistisissa tieteissä. Aluksi nuoret tutkijat olivat kiinnostuneita sukupuolikysymyksistä. Kielellisissä piireissä tutkijat reagoivat häneen erittäin skeptisesti, mikä saattaa johtua feministisen komponentin hylkäämisestä. Sukupuolikysymysten tieteellisen hallinnan alkuvaiheessa tutkimus kehittyi erilaistumatta, tutkijat keskittyivät yleisiin metodologisiin kysymyksiin, erityisesti sukupuolen ontologiseen asemaan.

Nykyaikaisessa kotimaisessa tieteessä sukupuolen tutkimuksessa on monenlaisia ​​metodologisia asenteita, mikä palaa erilaiseen käsitykseen sen olemuksesta bio- ja sosio-determinististen lähestymistapojen kannattajien keskusteluissa. Aluksi ulkomaisten tiedemiesten käsitteitä systematisoitiin, keskusteltiin mahdollisuuksista käyttää useita vieraita menetelmiä ja tekniikoita venäjän kielen aineistossa, kerättiin ja tiivistettiin sukupuolikysymyksiin liittyvien kotimaisten tutkimusten aineisto. Sukupuolen luokan pragmatiikasta ja semantiikasta on tullut useiden väitöskirjojen aihe. Toisin sanoen sukupuoli ymmärrettiin paitsi luonnollisena, myös tavanomaisena ilmiönä.

Goroshko ja Kirilina eivät työssään pitäneet sukupuolta biologisena sukupuolena vaan sosiaalisena roolina miehenä tai naisena. Ja tämän mukaisesti tätä kulttuuria vastaavien toimintojen suorittaminen, mukaan lukien puhe.

Miesten ja naisten puhetutkimukset osoittavat, että puhumisen ja kirjoittamisen välillä on eroja miesten ja naisten välillä. On laillista puhua tietyistä miesten ja naisten puhetyylin piirteistä.

1.3 Ominaisuus miehen ominaisuudet puheita

Useimmat tutkijat, jotka ovat tehneet sukupuolitutkimusta, erityisesti sukupuolten välisiä eroja puheessa, väittävät, että miesten ja naisten puheiden välillä on ero.

Esimerkiksi V.P. Belyanin. julkaisussa "Psykolingvistiikka" ehdotti miesten ja naisten kielenkäytön piirteitä.

Miesten ja naisten puhetyylin erityispiirteet ilmenevät kahdella tasolla - puhekäyttäytyminen ja puhe. Esimerkiksi miehet keskeyttävät useammin, ovat kategorisempia ja pyrkivät hallitsemaan keskustelun aihetta. On merkittävää, että toisin kuin yleisesti uskotaan, miehet puhuvat enemmän kuin naiset. Mieslauseet ovat yleensä lyhyempiä kuin naislauseet. Miehet yleensä käyttävät paljon todennäköisemmin abstrakteja substantiivit, kun taas naiset käyttävät konkreettisia substantiivit (mukaan lukien varsinaiset substantiivit). Miehet käyttävät todennäköisemmin substantiiveja (enimmäkseen konkreettisia) ja adjektiiveja, kun taas naiset käyttävät enemmän verbejä. Miehet kuluttavat enemmän suhteelliset adjektiivit ja naiset ovat korkealaatuisia. Miehet käyttävät verbejä useammin. täydellinen laji aktiivisella äänellä.

Naisten puhe sisältää suuren määrän emotionaalisesti arvioivaa sanastoa, ja maskuliininen arviointisana on useammin tyylillisesti neutraali. Usein naisilla on taipumus tehostaa ensinnäkin positiivista arviota. Miehet käyttävät negatiivisia arvioita selkeämmin, mukaan lukien tyylillisesti supistettu, loukkaava sanasto ja kekseliäisyydet; he käyttävät paljon todennäköisemmin slängisanoja ja ilmaisuja sekä ei-kirjallisuutta ja kirosanoja.

Kun käytetään syntaktista yhteyttä, miehet käyttävät useammin alaisia, eivät luova yhteys, samoin kuin alisteinen jännitys, paikka ja tarkoitus, kun taas naisilla ala -asteet ja -tehtävät ovat hallitsevia.

Psykolingvistiset kokeet tuhotun tekstin palauttamiseksi osoittivat, että naiset ovat herkempiä tekstin semanttiselle rakenteelle - palautetut näytteet paljastavat suuremman johdonmukaisuuden. Naiset yrittävät palauttaa alkuperäisen tekstin mahdollisimman paljon, ja miehet yrittävät rakentaa uuden; heidän tekstinsä poikkeavat standardista enemmän kuin naiset.

A. Kirillina ja M. Tomskaya artikkelissaan Linguistic Gender Studies "antoivat mies- ja naiskirjallisuuden erityispiirteitä.

Miehen kirjallinen puhe:

armeijan ja vankilan ammattikielen käyttö;

usein käytetään johdantolauseita, erityisesti niitä, joilla on lausuman merkitys: tietenkin tietysti epäilemättä;

suuren määrän abstraktien substantiivien käyttö;

sellaisten sanojen käyttö, joilla on vähiten emotionaalinen indeksointi emotionaalisen tilan välittämisessä tai kohteen tai ilmiön arvioinnissa; leksikaalisten tekniikoiden yksitoikkoisuus tunteiden välittämisessä;

virallisesti ja emotionaalisesti merkityn sanaston yhdistelmät, kun puhutaan perheelle ja ystäville;

sanomalehtien ja journalististen kliseiden käyttö;

välimerkkien ja puheen emotionaalisen voimakkuuden välinen ero.

Eräässä E.I. Goroshkon 97 parametrin perusteella kävi ilmi, että miehille on ominaista rationalistinen tyyli, naisille ominaisuus, kun he käyttävät emotionaalista tyyliä. Miesten assosiatiiviset kentät ovat enemmän stereotypioita ja järjestettyjä, miehen strategia assosiatiiviseen käyttäytymiseen (enemmän selittäviä ja toiminnallisia ominaisuuksia, jotka liittyvät ärsykkeeseen) eroaa merkittävästi naisten (tilannekohtainen ja attribuutio) strategiasta. Lisäksi miesten ja naisten puheiden assosiatiiviset kentät korreloivat erilaisten maailmankuvan fragmenttien kanssa: metsästys, ammatti-, sotilas-, urheilu (miehille) ja luonto, eläimet, jokapäiväinen maailma (naisille).

Miehet vaihtavat lujemmin, kun heidät viehättää keskusteltava aihe, eivät reagoi siihen liittyviin huomautuksiin.

Tietenkin "läpäisemättömät" rajat maskuliinisen ja feminiinisen puheen välillä määritellään käytön taipumuksiksi. Näitä tietoja voidaan kuitenkin käyttää miehen tai naisen kirjoittaman tekstin tunnistamiseen.

1.4 Naisten puheen ominaisuuksien ominaisuudet

Miesten ja naisten puhetyylin erityispiirteet ilmenevät kahdella tasolla - puhekäyttäytyminen ja puhe. Naiset käyttävät paljon todennäköisemmin tiettyjä substantiivit (mukaan lukien varsinaiset substantiivit). Miehet käyttävät todennäköisemmin substantiiveja (enimmäkseen konkreettisia) ja adjektiiveja, kun taas naiset käyttävät enemmän verbejä. Miehet käyttävät enemmän suhteellisia adjektiiveja, kun taas naiset käyttävät laadukkaampia adjektiiveja. Miehet käyttävät todennäköisemmin täydellisiä verbejä aktiivisessa äänessä.

Naisten puhe sisältää suuren määrän emotionaalisesti arvioivaa sanastoa, ja maskuliininen arviointisana on useammin tyylillisesti neutraali. Usein naisilla on taipumus tehostaa ensinnäkin positiivista arviota. Miehet käyttävät negatiivisia arvioita selkeämmin, mukaan lukien tyylillisesti supistettu, loukkaava sanasto ja kekseliäisyydet; he käyttävät paljon todennäköisemmin slängisanoja ja ilmaisuja sekä ei-kirjallisuutta ja kirosanoja, kun taas naiset noudattavat sanoja, joilla on neutraali tyylitaju. Naispuheen tyypillisiä piirteitä ovat liioiteltu ilmeikkyys ja sellaisten sanojen, kuten oh! kauheasti loukkaavaa; valtava joukko; paljon avustajia.

Naisten kirjallinen puhe:

monien johdantosanojen, määritelmien, olosuhteiden, pronominien ja esineiden sekä erilaisten epävarmuuden, olettamusten ja epävarmuuden ilmaisevien modaalisten rakenteiden läsnäolo (ehkä, ilmeisesti mielestäni);

taipumus käyttää "arvokkaita", tyylillisesti korotettuja muotoja, kliseitä, kirjan sanastoa (tuntui inhoa ​​ja inhoa; terävä keskustelu; nuorten siluetit);

konnotatiivisesti neutraalien sanojen ja ilmausten käyttö, eufemismit (kiroilu kiroilun sijasta; humalassa juopuneen sijaan);

arvioivien lausuntojen (sanojen ja lauseiden) käyttö deiktisten sanamuotojen kanssa sen sijaan, että kutsuttaisiin henkilöä nimeltä (tämä paskiainen; nämä roskat);

loistavat puhekuvat, kun kuvataan tunteita, erilaisia ​​keksintöjä ja niiden korostamista vahvistavien hiukkasten, adverbien ja adjektiivien avulla. Nämä säädytön sanaston käytön piirteet osoittavat kirjoittajan mukaan, että jokaiselle niistä on annettu kirjaimellinen merkitys, miespuheelle ominaista merkityksen hämärtymistä ei tapahdu. Keksinnät vaikuttavat pääsääntöisesti naisen biofysiologisiin ominaisuuksiin: ulkonäkö, ikä, seksuaalisuus;

invectiveissä zooneilla (kuuro survin, ram malacholny) on korkea taajuus; kirosanat hallitsevat, substantiivit ja verbit passiivisella äänellä (hänelle annetaan kuunpaistetta juoda; hänet viedään töistä joka päivä kottikärryllä);

korkeataajuus on myös rakenteiden "adverbi + adverbi" (liian häikäilemätön; erittäin hyvä), yksinkertaisten ja monimutkaisten lauseiden, syntaktisten käännösten ja kaksinkertaisen kieltämisen käyttö; välimerkkien usein käyttäminen, puheen korkea emotionaalinen väritys.

Eräässä E.I. Herne 97 parametrilla, kävi ilmi, että se on tyypillistä naisille, kun he käyttävät emotionaalista tyyliä. Samaan aikaan naisille oli ominaista suurempi sanaston rikkaus ja monimutkaisempi syntaksi. Assosiatiivisen kokeen tulokset osoittivat myös, että naisten assosiatiivinen kenttä on kehittyneempi ja miesten reaktiot osoittavat enemmän stereotyyppistä kuvaa. Naisten assosiatiiviselle käyttäytymiselle on ominaista suurempi reaktioiden valikoima, suurempi määrä reaktioita adjektiiveilla (miehillä on paljon enemmän substantiivit reaktioissaan), pienempi määrä kieltäytymisiä vastaamasta, naiset vastaavat useammin lauseilla ärsyttäviin sanoihin.

Venäläisessä kulttuurissa naiset ovat tyypillisempiä varsinaisille puheille; he vaihtavat helpommin, "vaihtavat" rooleja viestinnässä.

Naiset esittävät argumentteina usein esimerkkejä henkilökohtaisista kokemuksista tai välittömästä ympäristöstä.

2. Kahden sukupuoliryhmän edustajien puhekielen piirteiden tutkimus

Tämän kurssityön aikana suoritettiin kokeellinen tutkimus miesten ja naisten puheen ominaisuuksista kielen eri tasoilla. Tavoitteena oli tunnistaa tietty suuntaus ja siten testata kahden alajärjestelmän (mies- ja naispuhe) olemassaolosta esitetty hypoteesi. Tehtävämme oli perustella olettamuksemme, jonka mukaan mies- ja naispuheen piirteet ilmenevät vaihtelevassa määrin ajatusten ilmaisussa, toisin sanoen monologipuheen rakentamisessa.

Vahvistetun hypoteesin testaamiseksi haastattelimme 20 vastaajaa: 10 miestä ja 10 naista. Kokemuksen edellytyksenä oli vastaajien valitseminen ottaen huomioon kaikki persoonallisuuteen vaikuttavat piirteet, joten kokeeseen osallistuivat miehet ja naiset, 19–24 -vuotiaat, eteläisen liittovaltion humanitaaristen yliopistojen opiskelijat, naimattomat tai naimattomat. Heille annettiin muistiinpanoja sanomalehdestä "Vecherniy Rostov", joka kattaa tärkeimmät ja kiireelliset ongelmat ja tapahtumat Rostovin alueella.

Kokeellinen aineisto on esitetty liitteissä 1 ja 2. Liitteessä 1 esitettiin vastaajille seuraavia artikkeleita:

1. "Kriisi ajaa kuvaushuoneistoista"

2. "Savukkeet, joissa on mentolia, ovat tavallista haitallisempia"

3. "Frets voittaa jopa hienojen ulkomaisten autojen kuljettajat"

4. "Junat voivat nousta kiskoilta" Oktyabrsky "-jätteen takia"

5. "Kriisi iskee myös tulliin."

Aiheiden valinta on siten objektiivinen, koska esitettyjen tekstinäytteiden joukossa ei ole sellaisia, jotka olisi tarkoitettu vain miehille tai vain naisyleisölle.

Lukemisen jälkeen vastaajien oli muodostettava oma mielipiteensä kaikista sanomalehtiartikkeleissa käsitellyistä ongelmista ja esitettävä se kirjallisesti tavalla, jolla he olisivat ilmaisseet sen suullisesti. Heillä oli erityinen tehtävä - ilmaista näkemyksensä näistä ongelmista.

Kokemuksen tuloksena saimme 20 kyselylomaketta, joiden perusteella käytännön osassa analysoimme miesten ja naisten puheen ominaisuuksia ja teemme asianmukaiset johtopäätökset.

Vertaamalla eri sukupuoliryhmien edustajien lauseita paljastamme ehdottomasti seuraavan taipumuksen - miehet kirjoittavat lyhyillä lauseilla, kun taas naiset käyttävät aktiivisesti määritelmiä, osallistavia ja adverbiaalisia ilmaisuja.

Tämä johtopäätös osoittaa myös eron miesten ja naisten puheen välillä psykologian näkökulmasta. Miehet rakentavat lauseen loogisesti, ilman kaunistusta, ilmaisevat ajatuksensa selvästi ja ytimekkäästi ja yrittävät minimoida kielivälineiden määrän. Naiset puhuvat monimutkaisissa rakenteissa, jolloin heidän puheensa on elävä, tunteellinen ja ilmeikäs. Naiset voivat puhua niin hämmentävästi ja rikkoa lauseita päättämättä ajatuksiaan, että monet heidän lausunnoistaan ​​alkavat mennä yhä kauemmas ongelmasta, ja lopulta on mahdollista siirtyä täysin erilaiseen keskustelunaiheeseen.

Esimerkiksi artikkeli "Kriisi ajaa ihmiset ulos vuokra -asunnoista" sai seuraavat kommentit:

1. "Itselläni on perhe, joten olen huolissani asumisongelmasta. Mutta Rostovista ei löydy mitään normaalia, riippumatta siitä, miten sitä kutsutaan, eliittiä tai mitä tahansa"

2. "Itse asiassa on pelottavaa tulla ihmisille, jotka jäävät ilman asuntoa. Varsinkin jos he ovat yksinhuoltajaäitejä, joilla on lapsia! Se vaikutti minuun itse. Työssä palkka laski ja asunnon omistaja päinvastoin, asuntojen hintaa korotettu.

Ilmeisesti ensimmäinen kommentti kuuluu miesvastaajalle. Lausunto on kategorinen eikä sisällä muita tietoja, paitsi että henkilöllä on käsitys ongelmasta ja tuomarit oman kokemuksensa perusteella.

Toinen näyte on esimerkki naisen puheesta. Pääkysymyksestä siitä, miten talouskriisi vaikutti Rostovin alueen vuokralaisiin, vastaaja siirtää aiheen Venäjän globaalien ongelmien alueelle ja keskittyy "valitettavien venäläisten naisten" ongelmiin. Siten naisvastaaja siirtyy pois vakiintuneesta aiheesta ja nostaa esiin kysymyksen äitiyden tukemisesta eli siitä, mikä on naiselle tärkeämpää kuin miehelle. Siksi kirjoittajan sukupuolen määrittäminen tässä tapauksessa ei ole vaikeaa.

Miesten ja naisten näkemystä maailmasta ei voida arvioida parametrien "parempi - huonompi" tai "korkeampi - alempi" perusteella. Mielenkiintoista on naisten katseen, ajattelun ja logiikan käsitteellinen merkitys. Nainen pystyy tuomaan kaikkiin toiminta -alueisiin sellaisia ​​yleismaailmallisia arvoja kuin myötätunto, huolenpito, keskinäinen ymmärrys, tuki, jotka ovat tärkeitä äitiyden kokemuksessa. Se kuva äidistä on tärkein suuntaava kuva sukupuoliroolin identiteetin muodostumiselle. Äitinä nainen muokkaa tulevaa sukupolvea - millainen ihmiskunta on tulevaisuudessa, riippuu hänen koulutuksestaan, sosiaalisesta asemastaan ​​ja terveydestään. Tässä työssä naiset ovat osoittaneet luonnollisia piirteitä, jotka ovat erilaisia ​​kuin miehillä. Naiset mainitsivat useammin luotettavuuden, suojan ja kaikki lausunnot sisälsivät arvioinnin: "hyvä-huono", "haitallinen-turvallinen".

Seuraavassa esimerkissä yhdistyvät äidin lähestymistavan ongelmaan ilmentyminen, jo mainitut erityispiirteet pääaiheesta ja arviointi naisen asemasta:

"En halunnut lukea liikenteen kärsimyksistä heti. Painajainen! En koskaan opi ajamaan. Mitä jos 18-vuotias veljeni saisi aivotärähdyksen. Olen aina huolissani, kun hän pääsee kahteen. Mitä vanhemmat vain ajattelevat?" kun he ostavat mopoja nuorille?!

Ei ole vaikeaa tunnistaa kirjoittajan sukupuolta tälle puhekappaleelle, vaikka vastaaja ei käyttänyt verbiä naispuolisen sukupuolen muodossa, niin psykologisten tekijöiden mukaan olisi mahdollista määrittää lausunnon kuuluminen yhteen tai toiseen sukupuoliryhmään.

Puheindikaattorit luovat vapautetun naisen kuvan, joka kertoo yhteiskunnan sosiaalisista ja kulttuurisista muutoksista ja kasvavista taipumuksista hämärtää kielen olemassa olevia sukupuolistereotypioita. Kuitenkin päätyyppi sosiaaliset suhteet Vaikuttaessa kommunikaattorien puhekäyttäytymiseen sukupuolen näkökulmasta, vallitsee edelleen miesten paremmuusasenne ja naisten alistaminen.

Lisäksi sen vahvisti se, että mieslauseet ja yleensä lausunnot ovat lyhyempiä kuin naiset, mikä voi olla pidempi jopa tapauksissa, joissa ongelma ei kiinnosta. Naiset perustavat välinpitämättömyytensä, ja miehet kirjoittavat lyhyesti, kuten meidän tapauksessamme, töykeästi ja lannistavasti:

"Kaikki artikkelisi ovat niin outoja, vaikka jotain positiivista olisikin. En lue artikkeli nro 4 pidemmälle ..."

"Tämän artikkelin lukemisen jälkeen tulee ärsytyksen tunne. Jälleen valikoituja tapauksia esiintyy koko ajan."

"Tunti tunnilta ei ole helpompaa"

Naisten puheissa on paljon epäselvyyttä; sekä "kyllä" että "ei" ja "ehkä" ovat näkymättömästi läsnä siinä samanaikaisesti. Ja tämä vie enemmän aikaa esittelyyn.

Tutkimus kumoaa sen näkemyksen, että naiset viittaavat useammin omaan tai tuttavien kokemukseen pohtiessaan tilannetta. Miehet ja naiset pitävät kokemustaan ​​myöhempien johtopäätösten perustana. Siksi molempien sukupuolten edustajat puhuivat mielellään vuokra -asuntojen käytännöstään kommentoidessaan asuntokriisiä ja suhtautuivat myönteisesti ongelmiin, joita he itse kohtasivat.

Naisille annetaan jopa välimerkkejä. Huutomerkillä he ilmaisevat asenteensa aiheeseen ja tunteisiin, jotka syntyivät lukemisen jälkeen. Esimerkiksi naisvastaajat kirjoittivat:

"Tämä on kamalaa!"

"Idioottitilanne!"

"Ja meillä on sotku maassamme!"

"Voi! Tämä on vain kamalaa!"

"Tuo on outoa!"

"Kammottavaa! Tämä on uutinen!"

"Jälleen" kriisi "! Mitä muuta voin sanoa! Missään ei ole vakautta!"

"Tupakka on myrkkyä!"

Vastaajien esittämät lausunnot vahvistavat tämän työn teoreettisen osan ajatuksen, että naisten puhe sisältää todella paljon emotionaalisesti arvioivaa sanastoa ja maskuliininen arviointisana on useammin tyylillisesti neutraali. Edellä luetellut esimerkit kuuluvat naisvastaajille; tämä ominaisuus ei erotu miesten kyselylomakkeista.

Naispuheen erityispiirre on puheiden käyttö (esimerkeistämme: "Voi!", "... Voi Jumala ...", "Voi!", "Kyllä, ..."), ja miehillä on taipumus aloittaa lause, jossa on johdantorakenteita, kuten "mielestäni", "luulen", "luulen", "mielestäni". Siksi voimme väittää, että naiset tietämättään tukkivat puheen, miehet päinvastoin pyrkivät virtaviivaistamaan puhettaan ja muodostavat lauseet selkeästi jäsenneltyjä.

Tarkastellessamme puhetta sanastollisella tasolla, olimme vakuuttuneita siitä, että miesten sanavalinta eroaa naisten käyttämästä sanastosta. Miehet käyttävät useammin slangisanoja ja ilmaisuja sekä ei-kirjallisuutta ja kirosanoja, kun taas naiset käyttävät pienentäviä sanoja ilmaistaessaan itseään täysin eri tavalla kuin vastakkainen sukupuoli. Havainnollistava esimerkki palvelee seuraavia otteita naisen kyselylomakkeesta:

"Matkat! No, sinun on oltava varovaisempi. Ja kunnan on huolehdittava roskien keräämisestä."

"On hyvä, että minulla on oma lämmin ja kodikas pieni asunto!"

"Tyhmät toimittajat!"

"Anna viranomaisten selvittää se, he saavat siitä paljon rahaa, ja köyhät isoäidit siivoavat jätteet pihoilla lähes ilmaiseksi."

Miehillä ei käytännössä ole laadukkaita adjektiiveja vertaileva Samaan aikaan tällaiset muodot hallitsevat naisten puhetta. ("No, ole varovainen ...", "... on huonompia tapoja!", "... mitkä savukkeet ovat haitallisempia ...", "... ulkomaiset autot ovat luotettavampia ...") Siten naispuheella on luonnollinen piirre - halu ilmaista arvio kaikin sanastoin ja syntaktisin keinoin.

Miesten kyselyissä havaittiin seuraavat poikkeamat normista ja esimerkkejä tyylillisesti supistuneesta sanastosta:

"... suurin osa voitoista menee vasemmalle ..."

"Meidän sääntö !!!"

"Hämmästynyt eikä tiennyt"

"... maassamme kaikki tapahtuu aina" perseen "kautta (olen pahoillani) ..."

"Mitä me välitämme Harvardin yliopistosta!"

"En luota elämääni kotimaiseen paskaan. Mutta vieras auto on myös vieras auto. Yleensä, veljet, menkää jalka, jos haluatte päänne olevan ehjä."

"Kriisi ei tapa tapoja. Ja jos näin on, niin paskiainen tarvitsee sitä. Ei tarvitse olla vihainen rasvasta."

Tässä kokeessa todettiin myös teoreettisessa osassa mainittu seikka, että naiset yrittävät palauttaa alkuperäisen tekstin mahdollisimman paljon. Naiset lisäsivät miehiä useammin otteita lähetetyistä artikkeleista:

"" Kriisi ajaa vuokra -asunnoista "" - nimi kuulostaa pelottavalta ... "

"" "Pimeässä kuusi ja Mercedes törmäsivät sinne" "- muistuttaa juonesta anekdoottia."

"" Romahtanut asuntolainausjärjestelmä on haudannut myös toiveet kohtuuhintaisesta vuokrasta "" - lausunto kuulostaa pahalta.

"He kirjoittivat:" Savukkeet, joissa on mentolia, ovat tavallista haitallisempia "Eikö ole selvää, että nyt kaikki juoksevat ostamaan tavallisia?!"

Sosiaalisesti suuntautuneessa viestinnässä on siis otettava huomioon puhekäyttäytymisen erityispiirteet, joissa normien noudattamiseen liittyy tiukempi valvonta, puhestrategiat ja kommunikaattorien käyttämät taktiikat, joilla pyritään yhdenmukaistamaan kommunikaatiotoimintaa, jossa sukupuoli on keino maailmankuvan järjestäminen kokonaisuutena ja koko sosiaalisten suhteiden järjestelmän järjestäminen.

Vertaillaan naisen ja miehen puhetta samasta aiheesta. Vastauksena viestiin otsikolla "Junat voivat mennä pois kiskoilta Oktjabrskin roskan takia!" vastaajat kirjoittivat seuraavaa:

1. "Voi! Se on vain kauheaa! Elämme sikaruoassa! Ja kuka on syyllinen? Kyllä, me itse! Eikä hallituskaan välitä tästä ongelmasta. Miksi eurooppalaiset maat puhtaus kaduilla? Kyllä, koska ihmiset eivät itse halua kävellä ja kompastua oman roskansa yli, joka haisee jalkojen alla. Ja jos joku vahingossa heittää paperin palan suklaapatukan alta, niin tiukka setä, poliisi, juoksee heti ja sakottaa häntä niin, että seuraavan kerran ajattelet 10 kertaa ennen kuin heität jotain jalkakäytävälle. Ja maa on sekaisin! Mutta loppujen lopuksi kaikki ovat tyytyväisiä, kun se on puhdas jalkojensa alla, mutta kaikki ajattelevat, että mitään ei tapahdu, jos heitän savukkeeni tielle enkä yksin roskakoriin! "

2. "Mielestäni ongelma on poistettu, ja se on lopetettava. Tätä ei pitäisi toistaa. Haluaisin uskoa, että tämä ei vahingoittanut rautatieliikennettä niin paljon."

Meillä on siis kaksi katkelmaa, joista ensimmäinen kuuluu naisvastaajalle ja toinen miehelle. Esitimme kaksi näytettä, jotka heijastavat miesten ja naisten puheen ominaisuuksia, jotka korostavat sukupuolten välisiä eroja kielellisellä ja psykologisella tasolla.

On selvää, että naispuhe on pidempi ja monimutkaisempi. Nainen rakensi kokonaisen tilanteen ja tarkasteli ongelmaa eri näkökulmista, kun taas vastaaja alkoi puhua globaaleista asioista vertaamalla sitä, miten asiat ovat Euroopan maissa ja mitä Venäjällä tapahtuu.

Mies miettii jo. Hänen tuomionsa ovat tarkkoja ja vankkoja.

Kuvitettu esimerkki paljastaa naisilla vielä yhden piirteen puhepuheen rakentamisesta, joka on erilainen kuin miespuolinen. Nainen esittää kysymyksiä ja vastaa niihin itse. Siten "kysymys-vastaus" -rakenne luodaan keinotekoisesti. Näin naiset järjestävät puheensa antamalla sille sekä muodon että emotionaalisuuden. Ja mies, kuten aiemmin mainittiin, muotoilee puheensa vain johdantorakenteilla. Ja ilmeikkyyden suhteen maskuliininen lausunto on huonompi kuin naisellinen, täynnä välikäsiä ja huutoja.

Joten tämän kurssityön aikana pystyimme tunnistamaan miesten ja naisten puhekielen erottuvat piirteet. Analysoin syntaksia ja sanastoa, ja kun otetaan huomioon tietyt kieliopillisten muotojen käytön taipumukset, on mahdollista tunnistaa puheen ilmaus. On pidettävä mielessä, että nämä erot ovat luonteenomaisempia puhekielelle, eli spontaanille, valmistautumattomalle puheelle kuin muut puhelajit, kun puhuja yrittää käyttää neutraaleja keinoja ilmaista ajatuksiaan.

Eri sukupuoliryhmien edustajien puheessa olevat erot selitetään sillä, että miesten psyyke on erilainen kuin naisilla ja eri sukupuolilla on erilaisia ​​kuvia maailmasta, toisin sanoen havainto- ja vastaavasti ilmaisuprosessit , tässä tapauksessa suullisesti, on eroja.

Samalla tunnistimme ominaisuuden, joka oli ristiriidassa teorian kanssa. Sekä miehillä että naisilla on tapana viitata omaan kokemukseensa arvioitaessa sitä tai sitä tilannetta, vaikka tämä erityinen puheen ominaisuus johtuu useammin naissukupuolesta.

Tutkimuksemme tuloksena, esimerkkejä käyttäen, osoitimme, että miesten ja naisten keskustelukielen välillä on ero. Mutta emme väitä, että tämä ero ilmenee kaikissa tilanteissa. Tämä on vain trendi, joka ilmeni kokeilumme aikana. Tehty tutkimus on esitetty taulukossa.

pöytä 1

Käytä puheessa	Miesten puheiden määrä	Naisten puheiden määrä
lyhyitä lauseita
monimutkaisia ​​rakenteita
huutomerkit
emotionaalisesti arvioivaa sanastoa
välilyöntejä
johdantorakenteet
tyylillisesti supistunut sanasto
pienentäviä sanoja
vertailevat adjektiivit
abstraktit substantiivit

Johtopäätös

Tämä työ on omistettu tieteelliselle suunnalle - sukupuolikielitieteen. Ensimmäisessä luvussa on tietoa sukupuolitutkimuksista, joita tutkijat ovat tehneet ympäri maailmaa 20 vuoden ajan. Yksi ensimmäisistä kiinnitti huomiota miesten ja naisten puheen eroon E. Sapir, joka analysoi Yana -intiaaneja. M. Haas löysi toisen tyyppisen kielenjaon sukupuolen mukaan, kun hän opiskeli Muscojin -intiaanien kieltä Amerikan Louisianan osavaltion lounaisosassa. Myös V.Labov osallistui sukupuolitutkimuksiin ja teki kokeita New Yorkissa, hänen tutkimuksensa antoi tieteellistä tunnustusta oletukselle, että sukupuoli on yksi puheeseen vaikuttavista tekijöistä. 70 -luvulla. ympäri maailmaa alkaa uusi kiinnostus naisten puheeseen, joka liittyy feministiseen liikkeeseen. R. Lakoffin (1975) tutkimuksesta "Kieli ja naisten tilanne" on tullut klassikko. Sukupuolitutkimusten syntyminen venäläisessä kielitieteessä on yleensä peräisin 1900-luvun puolivälistä.

Sukupuolen vaikutuksen tutkimiseksi kielelle on välttämätöntä, että sukupuolen ominaispiirteitä tarkastellaan yhdessä aseman, sosiaalisen ryhmän, koulutustason, tilannekohtaisen jne. Kanssa sekä ottaen huomioon yhteiskunnan muuttuva tilanne.

Tämän työn toinen luku on koe, joka tehtiin esitetyn hypoteesin todistamiseksi. Tämän tutkimuksen aikana yritimme vahvistaa käytännössä sen tosiasian, että on olemassa kaksi erillistä osajärjestelmää (mies- ja naispuhe), ja korostaa näiden osajärjestelmien pääpiirteitä. Vastauksemme kirjallisen kyselyn tuloksena hypoteesi vahvistui.

Kyselyyn osallistui 20 vastaajaa, 10 miestä ja 10 naista. Kaikki he ovat syntyneet ja asuvat eteläisessä liittovaltion piirissä, heidän ikänsä on 19–24 vuotta, ja he kaikki ovat humanitaaristen tiedekuntien opiskelijoita, eivät ole naimisissa. Heitä kaikkia pyydettiin kommentoimaan viittä eri artikkelia, jotka otettiin Vecherniy Rostov -lehdestä, joka ei ole naisten eikä miesten julkaisu. Vastaajien kommentteja analysoitaessa kävi ilmi, että syntaktisella, sanallisella ja kieliopillisella tasolla on eroja, eikä ole vaikeaa tunnistaa kommentin antaneen sukupuolta.

Tunnistamamme suuntaukset auttavat puhujan sukupuolen tunnistamisessa. Esimerkiksi oikeuslääketieteen alalla ja yleiseen turvallisuuteen kohdistuvien uhkien alalla.

Bibliografia

1. Belyanin V.P. Psykolingvistiikka. M: Flinta, 2004.

2. Belyanin V.P. Psykolingvistisen diagnostiikan perusteet. (Maailman mallit kirjallisuudessa). Moskova: Flinta, 2000.

3. Sukupuoli tiedon juonena: la. Art., Koonnut A.V. Kirilina - M., 2000.

4. Gomon T.V. Asiakirjojen tarkastaminen, joiden sisäinen rakenne on epämuodostunut. Diss. Cand. jurid. Sciences M., 1990, s.96.

5. Goroshko E.I. Kieletietoisuus: Sukupuoliparadigma. - M., 2003.

6. Zalevskaya A.A. Johdatus psykolingvistiikkaan. Moskova: Nauka, 1999.

7. Zemskaya E.A., Kitaygorodskaya M.A., Rozanova N.N. Miesten ja naisten puheen ominaisuudet // Venäjän kieli sen toiminnassa / Toim. E.A. Zemskoy ja D.N. Shmeleva, Moskova, 1993, s.90-136.

8. Zimnyaya I.A. Puhetoiminnan lingopsykologia. Voronezh: Toim. Voronežin osavaltion yliopisto, 2001

9. Kirilina A.V. Sukupuoli: kielelliset näkökohdat. - M., 1999.

10. Kirilina A.V. Kielen ja viestinnän sukupuolinäkökohdat: Tekijän tiivistelmä. dis. - M., 2000.

11. Kirilina A.V. Sukupuoli: kielelliset näkökohdat; Goroshko E.I. Kieletietoisuus (sukupuoliparadigma), Moskova, 2003.

12. Kirilina A.V. Tomskaya M.A. Kielelliset sukupuolitutkimukset. www.strana-oz.ru/article=10388numid=23

14. Kielinen tietosanakirja. Moskova: Nauka, 1990.

15. Romanov A.A., Vitlinskaya T.V. Miehen ja naisen käytön piirteet ja vaatimuksen ilmaisu // Androgyyninen keskustelu. - M., 2000.

16. Sakharny L.V. Johdatus psykolingvistiikkaan: Luentokurssi. L.: Toim. Leningradin osavaltion yliopisto, 1989.

17. Sapir 1993 - Sapir E. Mies- ja naisversiot puheista yana -kielellä // Sapir E. Valikoituja kielitieteen ja kulttuuritutkimuksen teoksia. - M., 1993. - S. 455-461.

18. Spivak D.L. Muutetut tietoisuuden tilat: psykologia ja kielitiede. SPb: Toim. Pietarin yliopisto, 2000.

Naisten ja miesten kielen erot
Aihetta "kieli ja sukupuoli" on viime aikoina kehitetty aktiivisesti kielitieteessä. Yksi ensimmäisistä teoksista tällä alalla on amerikkalaisen tutkijan Robin Lakoffin kirja(Robin Lakoff)"Naisten kieli ja paikka"("Kielen ja naisen paikka", 1975) ... Lakoffin mukaan feminiinisen ja maskuliinisen välillä on seuraavat tärkeimmät erot:

1. naiset käyttävät enemmän "tyhjiä" arvioivia adjektiiveja (esimerkiksi "söpö");

2. naiset käyttävät kyselymuotoja, joissa miehet käyttävät myöntäviä;

3. naiset käyttävät todennäköisemmin kohteliaita muotoja;

4. naiset käyttävät todennäköisemmin epävarmuutta ilmaisevia muotoja ("tiedät", "minusta tuntuu", "luultavasti", "ehkä")

5. naiset käyttävät todennäköisemmin vahvistimia ("niin söpö", "viehättävä");

6. naiset käyttävät todennäköisemmin hyper-oikeaa kielioppia.

Sukupuolten vastakkainasettelut ilmenevät eri tavoilla maailman kielillä. Niitä yritettiin systematisoida esimerkiksi J. Scherzerin työssä(Sherzer, 1995); Huomaa, että alla olevat tyypit eivät sulje toisiaan pois.

1. Pakolliset erot miehen / naisen kielellä.

Puhumme pakollisesta erottamisesta kahden kielen variantin - miehen ja naisen - välillä (useimmiten tämä ero on havaittavissa foneettisella ja / tai morfologisella tasolla). Yksi tunnetuimmista esimerkeistä on saaren Karibian kieli Keski -Amerikassa. Kun eurooppalaiset tulivat ensimmäistä kertaa Pienille Antilleille, he huomasivat, että miehet ja naiset puhuivat "eri kieliä": osa sanastosta (juuret) oli erilainen sekä useita kieliopillisia indikaattoreita. Kun viitattiin mieheen, käytettiin aina "miesversiota", kun viitattiin naiseen - "naiseen". 1600-luvun raportit osoittavat, että vakiintuneiden normien rikkomista pidettiin vakavana rikoksena.

Tämän ja vastaavien ilmiöiden selittämiseksi se esitettiintabuhypoteesi... Kun miehet lähtivät sodanradalle, heitä on ehkä opetettu käyttämään tiettyä joukkoa "maskuliinisia" sanoja. Samaan aikaan naisia ​​ja lapsia kiellettiin lausumasta sanoja, jotka voisivat "varoittaa vihollisia", "houkutella henkiä" tai "pelotella saalista" - muuten onni olisi kääntynyt pois sotureista ja metsästäjistä. Tabutekijä olisi voinut vaikuttaa kielen erilaistumiseen sukupuolen mukaan. Tätä hypoteesia Karibian alueella ei vahvista (vaikkakaan ei suoraan kiistä) historialliset tosiasiat, mutta se löytää monia typologisia yhtäläisyyksiä.

Esimerkki kielestä, jonka syy on tabusukupuolten välisen erot - Zulu. Zulusskaya naimisissa oleva nainen ei voinut lausua ääneen isänsä ja miehensä veljien nimiä. Joissakin tapauksissa hänet kiellettiin lausumasta ääniä, jotka voisivat jotenkin liittyä tabu -nimiin, toisin sanoen naisella ei ollut oikeutta lausua mitään, edes yleisintä sanaa, jos se sisälsi luonteenomaisen äänen, joka sisältyy miespuoliset sukulaiset. Tällainen tabujärjestelmä voisi hyvinkin johtaa syntymiseen eri vaihtoehtoja kieli jaettuna sukupuolen mukaan.

Toinen esimerkki sukupuolten erilaistumisesta onhenkilökohtaiset pronominijärjestelmät ... Niinpä venäjäksi, englanniksi ja moniksi muiksi kieliksi sukupuolen erilaistuminen ilmenee vain kolmannen persoonan asesanoissa ja vain yksikössä: hän - hän, mutta he;hän, hän, mutta ne... Ranskan kielessä tämä ero löytyy monikosta:ils - elles... Suomalainen ja kolmas henkilö yksikkö henkilökohtaista pronominiä ei eroteta sukupuolen mukaan:han... Joillakin kielillä toisen ja ensimmäisen persoonan pronoomenit erotetaan myös sukupuolen mukaan: esimerkiksi thaimaassa mies sanoo kohteliaasti tasavertaisten ihmisten kohteliaassa keskustelussaphom ja nainen - dichan.

2. Erilaiset puhetyylit miehillä ja naisilla .

Tässä tapauksessa tyyli ymmärretään kielellisten piirteiden kompleksina - foneettisena, rytmisenä, intonaationa, morfologisena, syntaktisena, leksikaalisena, jotka liittyvät miesten tai naisten puhekäyttäytymiseen. Naiset voivat puhua nopeammin tai hitaammin, enemmän tai vähemmän, mielikuvituksellisemmin tai yksinkertaisemmin kuin miehet. Naiset voivat "niellä" valmistumisen, mutta miehet eivät tai päinvastoin. Naiset (tai vastaavasti miehet) voivat puhua erityisellä intonaatiolla jne.

On huomattava, että kuten usein tapahtuu, yhteiskunnan jäsenten mieleen painuneet kulttuurinormit eivät välttämättä vastaa todellista käytäntöä. Mitä tulee tarkasteltavaan ongelmaan, ei ole niin tärkeää, onko tällaisia ​​eroja miesten ja naisten puheissa todella olemassa tietyssä yhteiskunnassa. tärkeämpää on se tässä yhteiskunnassauskotaan, että naiset ja miehet puhuvat eri tavalla ... Esimerkiksi venäjää äidinkielenään puhuvat voivat sanoa, että naiset puhuvat enemmän ja nopeammin kuin miehet, - mutta tätä ei välttämättä vahvisteta tilastollisesti.

3. Puheen käyttäytymisen järjestämisen eri periaatteet .

Tutkimukset ovat osoittaneet, että miehet ja naiset käyttäytyvät eri tavalla keskustelun aikana ja käyttävät kieltä eri tavalla keskustelun aikana. Tällaisissa tutkimuksissa lasketaan yleensä "häiriötekijöiden" määrä keskustelun pääaiheesta, siirtyminen yhdestä aiheesta toiseen, odottamattomat puhelut toiselle keskustelukumppanille, keskustelukumppanin keskeyttäminen jne. Tämä sisältää myös eroja joidenkin kielellisten ominaisuudet. Joidenkin foneettisten, morfologisten, syntaktisten ja leksisten piirteiden käyttö mies- ja naispuheessa osoittautuu tilastollisen analyysin mukaan merkittäväksi (toisin kuin edellisessä kappaleessa kuvattu tilanne, yhteiskunnan jäsenet voivat olla varmoja, että ”kaikki puhuvat sama ”).

Joten havaittiin, että englantia puhuvat naiset pyrkivät esittämään kysymyksiä, ylläpitämään vuoropuhelua, ilmaisemaan solidaarisuutta keskustelukumppaninsa kanssa, usein stimuloimaan, tukemaan keskustelua minimaalisten vastausten muodossa (vertaa tämän tyyppisiä venäläisiä puheita - "mmm", " joo "jne.). Miehet päinvastoin usein keskeyttävät keskustelukumppanin, ovat yleensä eri mieltä kumppaninsa kanssa, jättävät huomiotta keskustelukumppaneiden lausunnot, hallitsevat keskustelun aihetta tiukemmin ja ilmaisevat mielipiteensä suoraan. Naiset välttävät avointa kilpailua vuoropuhelussa puhetasolla (heidän kilpailunsa on yleensä piilotetumpaa), odottavat hyväksynnän ja tuen merkkejä nyökkäysten, välikäsien muodossa ja osoittavat merkkejä kiinnostuksesta ja huomiosta itse. Näiden erojen juuret ovat kasvatuksen erilaisuudessa, poikien ja tyttöjen käyttäytymisen perusohjeissa.

P. Tradgil (Trudgill, 1995)näyttää, mitkä ääntämisvaihtoehdot miehet ja naiset valitsevat englanninkielisissä maissa parametrin "prestige / non-prestige" mukaisesti. Keskimäärin suuntaus on tasainennaiset valitsevat arvokkaamman ääntämisen ... Ilmeisesti tämä liittyy myös tässä kulttuurissa vallitseviin naisten ja miesten käyttäytymisen stereotypioihin.

D. Tannen (Tannen, 1982)viittaa hänen suorittamansa kokeilun tietoihin paljastaakseen kolmen ryhmän (amerikkalaiset, yhdysvaltalaiset kreikkalaiset, kreikkalaiset Kreikasta) ja kahden sukupuolen taipumuksen tulkita puhetta suorana (jolla on suora, yksiselitteinen merkitys) tai epäsuoralla (jolla on toinen lisämerkki) ). Koehenkilöt saivat seuraavan tehtävän.

Teksti annettiin: aviopari käy keskustelua:

Vaimo: Johnilla on juhlat. Haluat mennä?
Aviomies: OK (hyvä).
Vaimo: Soitan ja kerron sinulle, että me teemme.

Tarkista tämän keskustelun perusteella yksi kahdesta lauseesta, jotka mielestäsi selittävät mitä aviomies todella tarkoitti sanoessaan OK (hyvä):

V: Vaimo haluaa mennä sinne, koska hän pyytää. Aion miellyttää häntä.
B: Vaimoni kysyy, haluanko mennä sinne. Ehkä haluan sanoa kyllä.

Mikä vaimosi ja miehesi sanojen perusteella saa sinut valitsemaan yhden ehdotetuista vaihtoehdoista? Mitä vaimolla tai aviomiehellä olisi sanottavaa, jotta voit valita toisen vaihtoehdon?

Kokeilu osoitti, että etnisten ryhmien välillä on eroja.

Siten amerikkalaiset naiset etsivät paljon todennäköisemmin kuin amerikkalaiset miehet toista merkitystä keskustelukumppanin sanoista.

4. Kielivalinta miehille ja naisille monikielisyyden ja kaksikielisyyden tilanteissa .

Miehet ja naiset käyttäytyvät eri tavalla monikielisyyden ja kaksikielisyyden tilanteissa. Miehet osallistuvat aktiivisemmin kaksikielisyyteen - koska he harjoittavat kauppaa, metsästystä ja muita toimintoja, jotka pakottavat heidät poistumaan kotoa. Joten Itävallan raja -alueella, jossa osa väestöstä on kaksikielinen ja jossa on sekä miehiä että naisia, jotka puhuvat sekä saksaa että unkaria, miehet mieluummin unkaria ja naiset - saksaa arvokkaampana(Gal, 1978).

5. "Lajien" ja roolien jakautuminen sukupuolille keskustelussa .

J. Scherzer (Sherzer, 1995)panee merkille, että Panamassa asuvien Kuna -intiaanien keskuudessa puhtaasti maskuliiniset lajityypit ovat kaikenlaisia ​​julkisia esiintymisiä, heimojen myyttejä, maagisia lauluja; naisten tyylilajit - kehtolaulujen laulaminen, itku.

6. Miesten ja naisten erilaisten käyttäytymismallien valinta .

Madagaskarin yhteiskunta mainitaan usein esimerkkinä, jossa on kaksi tällaista mallia - suora ja epäsuora puhe. Suora puhe on enemmän naisille ominaista ja sitä käytetään kaupallisissa suhteissa, joissa naiset ovat pääasiassa mukana. Epäsuora puhe liittyy julkiseen puhumiseen, toisin sanoen politiikkaan, muihin aloihin, joilla sosiaalinen toiminta ilmenee, mikä on tyypillistä lähinnä miehille.

Tämä koskee mies / nainen -ominaisuuden toteuttamista eri kielillä. Tämä merkitsee sitä, että yhteiskunta antaa miehille ja naisille erilaisia ​​sosiaalisia rooleja. Nämä roolit voivat kuitenkin muuttua ajan myötä, ja kielimuutokset jäävät yleensä jälkeen sosiaalisten roolien muutoksista. Kun sosiaaliset roolit tai sosiaaliset stereotypiat ovat ristiriidassa kielellisten normien kanssa, ihmiset alkavat tarkoituksella rikkoa kielellisiä kaavoja, jotka ohjaavat henkilön stereotyyppeihin, jotka perustuvat sukupuolen erilaistumiseen ja sukupuolisyrjintään. Tästä syystä todellisuudessa desemantisoidun jälkiliitteen "karkottaminen" -miessanoin kutenpuheenjohtaja(puheenjohtaja) ja muuttaa sentuoli henkilö... Siksi "yhdistetyt pronominit", jotka hyväksytään nykyisessä englannin kirjallisessa normissa tapauksissa, kuten"Kun lapsi oppii kielen, hän (vaihtoehto: hän) oppii ensin vain yhden lajikkeen" (s. "Kun lapsi oppii kielen, hän oppii ensin vain yhden version siitä") - tai jopa pronominin käyttö tällaisissa tapauksissahän.

Niinpä miehet ja naiset puhuvat eri tavalla, eivätkä nämä vaihtoehdot ole riippuvaisia ​​tilanteesta: ei ole lainkaan "naistilanteita" ja "miestilanteita", kun sama henkilö valitsee haluamansa vaihtoehdon. Nainen puhuu eri tavalla kuin mies, ja kuuntelija tietää, miten erottaa naisten puhe miesten puheesta, ei pelkästään äänen tembrun perusteella. Tämä on erityisen havaittavaa, kun sääntöjä rikotaan (vrt. Komediaelokuvien tyypillisiä hahmoja - miehiä, jotka puhuvat "kuin nainen" ja päinvastoin).

Eri kielten toiminnan analyysi osoittaa sennaiset ovat yleensä konservatiivisempia puhekäytännössään kuin miehet: yleensä kaikki innovaatiot tulevat kieleen maskuliinisen puheen kautta. Tämän seurauksena naismuodot ovat alkuperältään yleensä vanhempia kuin miesmuodot: kielen muutokset tapahtuvat pääasiassa miesten puheessa. Joten tšuktšin kielellä, joissakin murteissa, puhekonsonantit säilyvät naisten puheessa, mutta putoavat säännöllisesti miesten puheesta: miesversio onankh aat, - naisversio -ank'anat 'nämä' .

Jotkut tutkijat puolustavat näkemystä, jonka mukaan ihmisiä ei voida pitää sukupuoliryhmänsä puheprototyyppeinä ja heidän pitäisi puhua mieluummin ei nais- ja miespuheesta vaan "naisellisuuden" ja "maskuliinisuuden" asteesta puheessa yksilöstä. Sosiolingvistinen tutkimus käsittää sosio-demografisten luokkien kanssa työskentelyn, mutta näitä ryhmiä on käsiteltävä varoen. Sosiodemografiset luokat voivat helposti osoittautua myytteiksi, ennakkoluuloiksi tai virheiksi, joten jopa sellaisia ​​näennäisesti ilmeisiä luokkia kuin sukupuoli ei saa käyttää kriittisesti. Päinvastoin: tutkimuksen tulee kohdistua juuri näiden luokkien rakentamisprosessiin: näitä luokkia rakentavat, luovat ja luovat jatkuvasti ryhmän jäsenet itse, ja ne luodaan monessa suhteessa juuri sanallisen vuorovaikutuksen prosessissa.

Feministisen kielitieteen toinen suunta, kuten jo todettiin, liittyy naisten puhekäyttäytymiseen ja suhteessa naisiin. "Puhetta ja puheaktiviteettia koskevan kielellisen tutkimuksen suunta on epäilemättä sosiolingvistiikan, psykolingvistiikan ja muiden nykyaikaisten tieteellisten suuntausten ansio, jotka ovat vakuuttavasti osoittaneet, että puhetoiminnan mallien tunnistaminen voi olla myös kielellisen analyysin arvoinen kohde" / Schweitzer 1976 , 25 /. Kuten tiedätte, yksi tämän analyysin suunnista on johdonmukaisten korrelaatioiden luominen kielellisten ilmiöiden ja tosiasioiden välillä. julkinen elämä(mukaan lukien kmmunikanttien kerros).

Ensimmäistä kertaa sukupuolitutkimuksia eurooppalaisten kielten aineistosta suorittivat Mautner / Mautner 1913 / ja Jespersen / Jespersen 1922 /. Mautner selittää eroja miesten ja naisten puhekäyttäytymisessä historiallisista syistä: teattereissa Dr. Kreikka ja dr. Rooma, kaikki roolit olivat miehiä, joiden puhetta pidettiin standardina. Jespersen tuli siihen johtopäätökseen, että naiset ja miehet vaikuttavat eri tavoin kielen kehitykseen: naiset puhuvat perinteisempiä ja konservatiivisempia, "yleensä kulkevat pahoinpidellyn kielen polkua"; miehet puolestaan ​​”usein antautuvat halulle ottaa kapea kiertotie tai jopa tasoittaa uusi polku” / Jespersen 1925, 231 /. Mauthnerin ja J.

Naisten puhekäyttäytymistä koskevan nykyaikaisen tutkimuksen alku liittyy M.R. Key, R.Lakoff, S.Tremel-Ploetz. Key luonnehtii naisten kieltä anteeksipyynnön kieleksi ja miesten kieltä selityskieleksi (Key 1975, 147). Lakoff uskoo, että "nainen, joka keskustelee, nähdään esineenä (seksuaalinen tai muu), mutta ei missään tapauksessa vakavana henkilönä, jolla on yksilöllisiä näkemyksiä" / Lakoff 1975, 7 /. Yleensä 70 -luvun tutkimuksissa naisten kieli saa seuraavat ominaisuudet / Samel 1995, 31 /:

* Naisten sanakirja sisältää pääasiassa sanoja, jotka liittyvät naisille ominaisiin etuihin ja toimintoihin - Kinder, K.ü hei, Kleider.

* Naiset puhuvat sokerilla, kaunistetulla kielellä, peläten loukkaavan jotakuta ja olevan töykeitä.

* Naiset pitävät parempana kuulustelua intonaatiota deklaratiivisissa ja motivoivissa lauseissa.

* Naisten puheen tyyli on epävarma, koska naiset turvautuvat usein turvallisuuskysymyksiin (eikö niin? Kyllä? niin?) sen sijaan, että muotoilisivat selkeästi lausuntoja.

* Naiset käyttävät usein erityisiä merkkejä, jotka rajoittavat sanotun toiminta -aluetta (tiedätte, minusta se näyttää siltä).

* Naiset käyttävät usein korostavia adverbeja tai tehostajia ( Miten söpö, Todella söpö, Niin söpö).

* Naiset puhuvat oikeammin kuin miehet. Niiden ääntäminen ja syntaksi ovat lähempänä normia (jopa hyper-oikein).

* Naiset käyttävät liian kohteliaita muotoja, vähemmän kiroilua ja vulgarismia. He eivät kerro vitsejä.

Naispuhetyyliä pidetään tänä aikana merkkinä voimattomuudesta, ala-asemasta, itsetietoisuuden puutteesta ja se hylätään puutteellisena. Feministiset kirjoittajat näkevät kaiken syyn epätasa -arvoisessa sosiaalisessa tilanteessa, joka pakottaa naisen käyttäytymään juuri tällaisella puhekäyttäytymisellä. Äänioikeutetun aseman voittamiseksi naista kehotetaan omaksumaan miespuhe.

1980 -luvulla tätä näkökulmaa alettiin tarkistaa. Vallitseva mielipide on, että mieskieli on ansaitsemattomasti korotettu normiksi ja siitä on tullut mittari naisten kielen arvioinnille. Niinpä Dale Spender uskoo, että naisten kielen ominaisuuksia ei voida arvioida negatiivisesti. Päinvastoin - pidättyvyys ja kohteliaisuus keskustelussa todistavat naisten vahvuudesta / Spender 1980, 8 /. Johnson torjuu ehdotuksen, jonka mukaan naiset voivat hyötyä miesten sanallisen käyttäytymisen matkimisesta. "Naisten kieli on jo varsin riittävä eikä sitä tarvitse muuttaa" / Johnson 1983, 135 /. Koodinvaihdon hypoteesi / Eakins 1978 / esittää ajatuksen, että naiset voivat vaihtaa puhekoodista (nainen) toiseen (mies) tilanteen mukaan ja sopeutua siten sosiaalisiin odotuksiin. Negatiiviset arviot ovat tarkoituksenmukaisia ​​vain, jos valitaan koodi, joka ei vastaa tilannetta.

Naisten puhekäyttäytymistä tutkitaan aktiivisesti sosiolingvistiikan puitteissa, joissa sukupuoli on yksi sosiaalis-demografisista ominaisuuksista sekä ammatti, ikä, sosiaalinen alkuperä jne., Jotka määräävät kielen kerrostumisen ja tilannekohtaisuuden. Termi otettiin sosiolingvistiikasta sukupuoli(analogisesti murteen tai sosiolektin kanssa), joka ilmaisee kielen sukupuolesta riippuvaista vaihtelua. Sukupuoli, toisin kuin biologinen sukupuoli (sexus) tai kieliopillinen sukupuoli (suku), kuvaa sosiaalista sukupuolta. Sukupuoli ei ole luonteeltaan määritelty, vaan yhteiskunta rakentaa sen, ts. on tekemämme sukupuolen tulos. "Sukupuolitekijä, kun otetaan huomioon henkilön luonnollinen sukupuoli ja sen sosiaaliset" seuraukset ", on yksi ihmisen olennaisista ominaisuuksista, ja se vaikuttaa tietyllä tavalla hänen tietoisuuteensa henkilöllisyydestään ja muiden yhteiskunnan jäsenten puhuva aihe " / Kirilina 1997, 18 /.

Yleensä 80-luvun tutkimukset osoittivat, että niin kutsuttu sukupuoliluento tai naisten kieli jatkuvaksi koulutukseksi ei ole olemassa. ”Miehet hallitsevat kieltämme kieliopillisiin rakenteisiin saakka. Naiset sopeutuvat suurelta osin tähän maskuliiniseen kieleen ja käyttävät sitä sosiaalisen roolinsa mukaisesti. Periaatteessa naisilla ei ole omaa kieltä, joka täydentäisi miesten kieltä. Ehkä voimme vain lähteä siitä, että naiset pitävät parempana tiettyä kieltä tai puhetyyliä ” / Klann 1981, 15 /.

90 -luvulla Robin Lakoffin / Lakoffin 1975 kuvaama erityinen feminiininen kieli, jolla oli jatkuvia piirteitä, lopulta kiistettiin. ”Jatkuvia sukupuolieroja ei löytynyt sanaston volyymista eikä adjektiivien ja adverbien valinnasta, mikä ei sulje pois mahdollisuutta, että eri sukupuolten edustajat voivat käyttää hieman erilaista sanastoa eri sosiaaliryhmissä. Myös syntaktisten rakenteiden alalla ei havaittu jatkuvia eroja esimerkiksi tiettyjen kyselylauseiden käytön suhteen. Nais- ja mieskielet viittaavat todennäköisemmin sukupuolten välisiin yhtäläisyyksiin ja eroihin kuin ne todellisuudessa ovat ” / Schoenthal 1992, 99 /. Venäläiset tutkijat uskovat myös, että "miesten ja naisten välisen koodin (yksikköjoukon) erityispiirteitä ei ilmeisesti ole olemassa"; voimme puhua vain "miesten ja naisten puheen tyypillisistä piirteistä, jotka paljastavat taipumuksia miesten ja naisten kielenkäyttöön" / Zemskaya ... 1993, 133 /.

Senta Tromel-Plötz vaatii kuitenkin feminiinisten ja maskuliinisten kielten erottamista ymmärtämällä heidän ihanteellisia malleja / Trömel-Plötz 1996, 386 /. Naisten kielen ihanteelliseen malliin Tromel-Ploetz määrittelee esimerkiksi sellaisia Yleiset luonteenpiirteet, kuten tasa -arvon luominen, yhteistyöhön, anteliaisuuteen, kääntymystyytyväisyyteen jne., ja kapeammalla kielellisellä tasolla sellaiset kommunikaatiomekanismit kuin yhteys, pohdinta, hallitsevien puheiden peittäminen jne. tulisi liittää yksinomaan miesten tai naiset: ”Mitä tulee naisten kieleen ihanteellisen mallin mukaisesti, en missään tapauksessa väitä, että kaikki naiset tai yksinomaan naiset käyttävät sitä tai että miehet eivät voi puhua tätä kieltä. Väitän vain, että naiset ymmärtävät sen useammin kuin miehet ... ” / ibid., 369 /. Kirjoittajan logiikan mukaan voidaan väittää, että miehet voivat puhua naisten kieltä, kuten naiset voivat puhua miesten kieltä.

Siten kävi selväksi, että sukupuolitekijä ei kata täysin miesten ja naisten puhekäyttäytymisen eroja. "Puhuva yksilö on kudottu kokonaiseen verkkoon determinantteja, jotka vaikuttavat toisiinsa ja joita on analysoitava yhtenäisyytensä mukaisesti" / Postl 1991, 30 /. "Aihe" sukupuoli ja kieli "edellyttää, että otetaan huomioon eri tekijät, jotka vaikuttavat miesten ja naisten puhekäyttäytymiseen", ja sitä tulisi tutkia "laajassa sosiaalisessa kontekstissa" / Zemskaya 1993, 135 /. Tässä tapauksessa sosiolingvistiikka käyttää kerrostumisen ja tilannekohtaisuuden käsitteitä, joiden puhekorrelaatit ovat kerrostumistilanteellisia muuttujia, jotka paljastavat vaihtelevuuden samanaikaisesti kahdessa tasossa. sukupuoli) ja tilanteellinen (liittyy kommunikaatiotoiminnan parametreihin). ”Sukupuolivalinta voi lähteä vain miesten ja naisten viestintästrategioiden eroista ja yhtäläisyyksistä kussakin yksittäisessä kommunikaatiotilanteessa” / Günther 1992, 140 /.

Miesten ja naisten puhekäyttäytymisen ominaisuudet.

Yhteenveto tutkimuksista, jotka koskevat miesten ja naisten puhekäyttäytymistä tietyissä kommunikaatiotilanteissa, kuvattu teoksissa D. Tannen, S. Tremel-Ploetz, I. Zamel, J. Gray, K. Timm et ai. / Tannen 1994, Trömel -Plötz 1996, Samel 1995, Harmaa 1993, Thimm 1995 /, voidaan erottaa seuraavat sukupuolen ominaisuudet:

1. Viestintäaikeet, motivaatio.

· Keskustelu on neuvotteluja, joista tulee selviytyä voittajana vahvistettuaan asemansa taistelussa keskustelukumppaneiden kanssa.	· Keskustelu on neuvottelu, jonka aikana tukea ja hyväksyntää on annettava ja saatava, ja sopimuksesta on päästävä.
· Onnistuneen keskustelun tulee olla persoonatonta, tosiasiallista, perusteltua ja keskittynyttä.	· Onnistuneen keskustelun pitäisi olla keskustelua ongelmista, joissa on kaikki yksityiskohdat.
· Mies luo epäsymmetrian korostamalla keskustelukumppaniensa eriarvoisuutta.	· Nainen luo symmetrian tasoittamalla jopa keskustelukumppaneidensa alun perin erilaisen aseman.
· Keskustelun tarkoituksena on tulla huomion keskipisteeksi, kerskata saavutuksistasi ja kyvyistäsi.	· Keskustelun tarkoitus on luoda yhteyksiä, osoittaa yhteisö ja sama kokemus.

Mies.	Nainen.
· Ei vaivaudu keskustelemaan yksityiskohdista.	· Keskustele pienistä asioista kumppanin kanssa.
· Käsittää empatiaa paremmuuden ilmentymänä.	· Käsittää empatiaa ystävyyden ilmentymänä.
· Ei siedä pienintäkään vihjettä ohjeista tai määräyksistä, hylkää periaatteessa muiden vaatimukset.	· Tekee halukkaasti sitä, mitä häneltä vaaditaan; hän ei itse esitä suoria vaatimuksia, vaan muotoilee ne ehdotuksina.
· Reagoi kielteisesti, jos oman kokemuksensa ainutlaatuisuus kyseenalaistetaan.	· Reagoi kielteisesti päinvastaisessa tilanteessa: jos hänen lausuntoaan ei tue vastaava kokemus.
· Ei halua puhua ongelmistaan.	· Puhuu mielellään ja usein ongelmistaan, luottaa ystäviinsä intiimeihin yksityiskohtiin.
· Pysyy asemassa: sinulla on ongelmia ja minulla on ratkaisuja.	· Ei pyydä keskustelukumppanilta ratkaisua ongelmiinsa, vaan myötätuntoa ja ymmärrystä.
· On haluton puhumaan ajatuksista ja tunteista (varsinkin jos hän pitää niitä merkityksettöminä).	· Puhuu mielellään ajatuksista ja tunteista, jopa ohikiitävistä.
· Ei koskaan puhu peloista ja epäilyistä, mikä luo etäisyyttä suhteisiin keskustelukumppanin kanssa.	· Puhuu peloista ja peloista yrittäen välttää etäisyyttä, joka syntyy väistämättä, kun henkilö pitää kaiken itsessään.
· Rauhoittaa keskustelukumppania ja todistaa, että hänen ongelmansa ovat perusteettomia ja merkityksettömiä.	· Rauhoittaa keskustelukumppania, osoittaa ymmärrystä hänen ongelmilleen ja esittää mahdollisimman monta kysymystä.
· Antaa tarkoituksella monimutkaisia ​​(älykkäitä) selityksiä ja lähettää samalla meta-viestin paremmuudesta.	· Yritetään olla mahdollisimman selkeitä ja lähettää samalla tuen metaviesti.
· Tykkää kertoa vitsejä julkisesti. uskotaan, että se, joka saa ihmiset nauramaan, on ainakin väliaikainen valta heihin.	· Inhoaa vitsejen kertomista julkisesti.
· Argumentit abstraktisti, koska he uskovat, että henkilökohtainen kokemus ei ole ratkaiseva todiste.	· Perustuu henkilökohtaiseen kokemukseen eikä abstraktiin päättelyyn.
· Kerää sosiaalisesti merkittävää tietoa ja luo sen perusteella tietyn vaikutelman.	· Kerää tietoja oman kokemuksensa perusteella ja vertaa sitä muiden kokemuksiin.
· Inhoaa tietojen saamista muilta (erityisesti naisilta).	· Yrittää salata tietoisuutensa (erityisesti miehiltä).
· Katsoo, että omien ansioiden ylistäminen keskustelussa on välttämätöntä; vaatimattomuus on merkki heikkoudesta.	· Uskoo, että kaikenlainen omahyväisyys ja itsensä ylistäminen keskustelussa ei ole hyväksyttävää.
· Itsensä ylistäminen on erityisen tärkeää, kun puhutaan uusille ihmisille ja korkeamman asteen ihmisille.	· Itsensä ylistäminen on mahdollista vain kapeassa ystäväpiirissä.
· Pitää anteeksipyyntöä itsestäänselvyytenä vastavuoroisesti.	· Hän näyttää pyytävän anteeksi koko ajan; itse asiassa se ei useinkaan ole anteeksipyyntö, vaan myötätunnon ilmaisu: Es tut mir leid.

3.Tarinoita, joita kerrotaan keskustelukumppaneille.

Miesten tarinoita.	Naisten tarinoita.
· Niiden päähenkilö on kertoja itse.	· Puhu itsestäsi ja muista tasapuolisesti.
· Hän selviytyy voittajana kaikista tarinoiden tilanteista.	· Kertoo muun muassa oman tyhmyytensä ilmenemismuodoista.
· Keskellä - konfliktit ihmisten välillä.	· Keskellä - yhteisön normit, ihmisten yhteiset toimet.
· Harvoin naisnäyttelijöitä.	· Näyttelijöitä ovat sekä naiset että miehet.
· Päähenkilö käyttää harvoin muiden apua tai neuvoja.	· Päähenkilö käyttää usein muiden neuvoja tai apua.
· Elämä näkyy taisteluna luonnon ja muiden ihmisten kanssa.	· Elämä näkyy taisteluna sitä vaaraa vastaan, että hänet eristetään yhteisöstä.

4.Keskustelutyyli.

Mies.	Nainen.
	· Ei osaa lyödä hyökkäyksiä ja pitää niitä henkilökohtaisina hyökkäyksinä.
· Ottaa halukkaasti konflikteja.	· Katsoo, että konflikteja tulisi välttää aina kun mahdollista, ei salli avointa vastakkainasettelua eikä yritä vakiinnuttaa itseään konfliktin kustannuksella.
· Uskoo, että aggressiivinen puhekäyttäytyminen ei sulje pois ystävyyttä; suostumuksen puute ei ole uhka ystävällisille suhteille.	· Suostumus on välttämätön edellytys läheisyyden ylläpitämiselle. Näennäinen sopimus voi peittää syvät erimielisyydet.
· Puhuu mielellään laajemmassa tuntemattomien piirissä; tuntuu mukavalta samaan aikaan.	· Puhuu mielellään kapeassa läheisten piirissä.
· Puhuu tosiasioiden kielellä ja ottaa kaiken kirjaimellisesti.	Vapaiden tunteiden antaminen, runollinen vapaus, käyttö superlatiivit, liioittelu, vertauskuva ja yleistys.
· Ennen kuin alkaa puhua, miettii itseään kaikesta, mitä kuultiin voidakseen antaa tarkimman vastauksen. Ensin hän muotoilee vastauksensa sisäisesti ja ilmaisee sen sitten.	· Ajattelee ääneen ja osoittaa sisäisen "löytöprosessinsa" keskustelukumppanille. Vasta puhumisen aikana hän saa selville, mitä hän haluaa sanoa. Ajatuksien ilmaiseminen vapaassa yhdistyksessä tarjoaa pääsyn intuitioon.
Kun hän tuntee haasteen, hän vaihtaa automaattisesti ankaraan sävyyn huomaamatta hänen epäkohteliaisuuttaan ja töykeyttään.	· Hän tuntee haasteen ja muuttuu epäluuloiseksi ja negatiiviseksi.
· Keskusteluryhmissä miehet puhuvat enemmän kuin naiset.	· Vaikka he puhuvatkin samalla tavalla, kaikilla on vaikutelma, että naiset puhuvat enemmän.
· Esittää kysymyksen ensin keskustelun aikana; hänen kysymyksensä ovat yleisempiä, pitempiä, sisältävät kaikenlaisia ​​selityksiä, linkkejä ja poikkeamia. Kysyy usein vääriä ja haastavia kysymyksiä.	· Kysyy yleensä miellyttäviä, oikeita kysymyksiä.
· Tykkää esittää kaunis, epätyypillinen sanonta kiinnittääkseen huomiota.	· Huomio ei kohdistu muotoon vaan sisältöön.
· Ottaa usein mentorin roolin ja muuttaa keskustelun luentoksi.	· Yrittää piilottaa osaamisensa, jotta ei loukkaa keskustelukumppania.
· Määrittää aktiivisesti keskustelun kulun, sen alun ja lopun, vaihtamalla aihetta.	· Pikemminkin reaktiivinen käyttäytyminen on ominaista.
· Ei käytännössä lainkaan minimaalisia vastauksia (palautesignaaleja).	· Antaa usein minimaalisia reaktioita (aha, mhm).
· Epäile pikemminkin keskustelukumppanin lausuntoa kuin nimenomaista suostumusta.	· Hyväksyvä reaktio vallitsee; reagoi positiivisemmin ja innostuneemmin.
· Noudattaa kilpailevaa (kilpailukykyistä) keskustelutaktiikkaa, joka palvelee pikemminkin puheenvuoron ottamista kuin keskustelukumppanin kuuntelemista.	· Yritetään rohkaista keskustelukumppania jatkamaan lausuntoaan korostaakseen kantojen yhtenäisyyttä.
· Käsittelee vastaanottajan minimaaliset signaalit eri tavalla kuin nainen. "Kyllä" tarkoittaa sopimusta keskustelukumppanin kanssa.	· "Kyllä" tarkoittaa "Kuuntelen sinua".
· Odottaa, että häntä kuunnellaan rauhallisesti ja tarkkaavaisesti.	· Odottaa aktiivista kiinnostusta ja tukea.
· Näkee naiselta saadun palautteen hänen puhelukkuutensa ilmentymänä ja esteenä keskustelulle.	· Pitää palautesignaalien puuttumista osoituksena siitä, että sitä ei kuunnella.
· Uskoo, että yhden pitäisi puhua keskustelussa ja muiden pitäisi kuunnella hiljaa.	· Suosii keskustelua, jossa useat osallistujat puhuvat samanaikaisesti.
· Nainen pitää kommenttien hyväksymistä keskeytyksinä, yrityksinä hallita keskustelua.	· Puhuu usein "ylivoimaisesti", eikä tavoittele keskeyttää keskustelukumppania.
· Uskoo, että jos henkilöllä on jotain sanottavaa, hän voi ottaa puheenvuoron.	· Hän odottaa sanan antamista hänelle, ei ota sitä itse.
· Käyttää harvoin kyselyrakenteita ja kyselyintonaatiota.	· Käyttää usein hännän kysymyksiä (Nicht wahr?) Ja muita keinoja pehmentääkseen kategorista lausuntoa.

5.Ei-sanallinen osa puhekäyttäytymistä.

Mies.	Nainen.
· Kehon asento on sama sekä miehillä että sekalaisilla keskusteluryhmillä: rento; keho on ojennettuna, jalat ojennettuna.	· Kehon asento puhtaasti naisryhmissä on avoin ja rento, tuntuu "kulissien takana"; sekaryhmissä kehon asento on supistunut, rajoitettu, tuntuu "lavalta".
· Istu riittävän kaukana toisistaan.	· Istu tiukasti toisiaan vasten.
· Älä katso suoraan silmiin, vaan kiinnitä katse yleensä huonekaluun.	· He kiinnittävät katseensa keskustelukumppanin kasvoihin, katsovat harvoin ja lyhyesti pois.
· Kehon asento osoittaa näkyvää välinpitämättömyyttä, jopa tylsyyttä.	· Kehon asema osoittaa kiinnostusta, huomiota, osallistumista.
· Osoita etäisyyttä ei-sanallisesti, vaikka kuuntelet tarkasti.	· Osoita osallistumista ei-sanallisesti, vaikka he eivät kuuntelekaan.

Tutkimukset ovat myös osoittaneet, että miesten ja naisten kielikäyttäytyminen voidaan nähdä ja arvioida eri tavalla, vaikka he puhuisivat täsmälleen samalla tyylillä. Tämä johti "sukupuolistereotypioiden" hypoteesin syntymiseen, joka perustuu siihen tosiseikkaan, että olennaisia ​​eivät ole todelliset puhekäyttäytymisen erot, vaan miehiin ja naisiin liittyvät stereotyyppiset odotukset. Molempia hypoteeseja (sukupuoli- ja sukupuolistereotypioita) testattiin lukuisissa kokeissa, jotka kuitenkin antoivat ristiriitaisia ​​tuloksia / Timm 1995, 123 /. Ilmeisesti sisään todelliset olosuhteet Sekä stereotyyppiset odotuksemme että todelliset erot voivat olla merkityksellisiä miehen ja naisen puheen havaitsemiselle.

Ei ole epäilystäkään siitä, että stereotypioiden rooli julkisessa tietoisuudessa on vahva ja niitä on vaikea korjata. Niinpä Weimer ja Wagner suorittivat Krusessa Saksassa lehdistötutkimuksen / Kruse, Weimer, Wagner 1988 / ja totesivat, että tiedotusvälineet yhdistävät naiset usein emotionaalisiin tiloihin (rakkaus, viha, viha tai masennus); tyypillinen naiselle on uhrin rooli, passiivinen ja riippuvainen asema. Miehet sitä vastoin usein vaativat, uhkaavat tai kieltävät, he aloittavat ja luovat suhteita, tarjoavat apua. On todettu, että miesten ja naisten kaksijakoinen vastakkainasettelu ja heidän hierarkiansa, joissa maskuliinisuus ottaa hallitsevan aseman, on ominaista melkein kaikille filosofisen ajattelun aloille / Ryabov 1997, 29 /. "Tavalla tai toisella, itse käsitteet" maskuliinisuus "ja" naisellisuus "saivat kategorisen aseman ja niitä pidettiin prototyypeinä todellisten miesten ja naisten kuvaamiseen" / Kirilina 1998, 23 /.

Toisaalta ei voida kiistää, että miesten ja naisten puhekäyttäytymisessä on todellisia eroja olemassa olevista stereotypioista riippumatta. Nämä erot johtuvat osittain edelleen vallitsevasta sukupuolten sosiaalisesta eriarvoisuudesta. Naisten sosiaalinen asema on yleensä alempi kuin miesten; heidän mielipiteensä ja lausuntonsa jätetään usein huomiotta ja pidetään vähemmän tärkeinä. Sukupuolten välinen epäsymmetria ilmenee naisten syrjinnästä työmarkkinoilla, heidän heikosta edustuksestaan ​​päätöksenteossa / Lakhova 1997, 14 /. Siksi esimerkiksi korkeissa tehtävissä olevien naisten on jatkuvasti ”oltava varpaillaan” todistaen ammattitaitonsa. Tähän liittyy toisinaan naisten oikeampi ja oikea puhe / Johnson 1994 /.

Toinen selitys sukupuolten välisille eroille on "kahden kulttuurin" teoria / Maltz, Borker 1991 /, joka ei kuitenkaan herätä yksiselitteistä tukea. Tämän teorian mukaan poikien ja tyttöjen sosiaalistumisessa on merkittäviä eroja, jotka kasvavat ja muodostavat kaksi täysin erilaista maailmaa. Erilaiset lähestymistavat vanhemmuuteen ja teini-ikäisiin peleihin samaa sukupuolta olevissa ryhmissä johtavat siihen, että poikien ja tyttöjen puheesta tulee lapsuudesta lähtien keino saavuttaa erilaisia ​​tavoitteita. Pojille tämä on lausunto omasta asemastaan; vastaavasti he puhuvat omaa erityistä kieltään - statuskieltä (Statussprache). Tytöille tämä on suhteiden rakentaminen, läheisyyden saavuttaminen; vastaavasti he puhuvat eri kieltä - suhteiden kieltä (Beziehungssprache). "Kahden kulttuurin" teorian kannattajat uskovat, että vuosien mittaan tämä ero ei poistu, vaan vain kehittyy edelleen. Hallittuaan eri viestintäkulttuurit miehet ja naiset aloittavat sitten kulttuurienvälisen viestinnän, mutta samalla he yleensä arvioivat kumppanin puhekäyttäytymistä kulttuurinsa standardien mukaisesti. Tämä virhe johtaa usein väärinkäsityksiin ja konflikteihin.

Kriittiset huomautukset tästä teoriasta huomaavat ensinnäkin liikaa yleistämistä ja aliarviointia naisten ja miesten tyylivalikoiman koko laajuudessa / Kotthoff 1996, 11 /. H. Kotthoffin mukaan naisten ja miesten puhekäyttäytymistä analysoitaessa on otettava huomioon useita tekijöitä, kuten sukupuolten voiman epäsymmetria yhteiskunnassa, sukupuoleen perustuva työnjako, erilainen sosiaalistuminen ja siihen liittyvä subkulttuurinen vuorovaikutus strategiat, ihanteelliset esimerkit median levittämästä maskuliinisuudesta ja naisellisuudesta sekä myös yksilön omat kommunikointivalinnat / ibid, 9 /. Venäjän sosiolingvistiikka tunnustaa myös sen tosiasian, että puheominaisuuksien yhtenäisyys voi olla seurausta pitkäaikaisesta sosiaalisesta vuorovaikutuksesta tiettyjen puheryhmien (esimerkiksi vertaisryhmien) puitteissa. / Schweitzer 1977, 72 /.

Yhteenvetona edellä mainitusta:

1. Länsimaisessa kielitieteessä aktiivisia sukupuolitutkimuksia on tehty 70 -luvun alusta lähtien, ja niitä tehdään kahdella pääalueella: sukupuolen epäsymmetria kielellä ja sen toiminnalla; naisten / miesten puhekäyttäytyminen ja puhekäyttäytyminen suhteessa heihin. Venäläisessä kielitieteessä sukupuolitutkimukset ovat muodostumisvaiheessa.

2. Sukupuoli ei ole yksilöiden biologinen vaan sosiaalinen ominaisuus. Yhteiskunnan luoma tekevä sukupuolijärjestelmä on semiootinen laite, joka järjestää sukupuolten sosiaalista eriarvoisuutta. Sukupuolisuhteita tuottavat ja tukevat kulttuuriset symbolit, normatiiviset asenteet, yhteiskunnan sosiaaliset instituutiot.

3. Sukupuolten epäsymmetria (seksismi) kielellä edistää naisten riittämätöntä tai virheellistä tunnistamista, säilyttää ja toistaa stereotyyppisiä ajatuksia sukupuolista ja loukkaa siten naisten sosiaalisia, ammatillisia, kansalaisoikeuksia ja muita oikeuksia. Saksan liittotasavallan feministisen kielitieteen edustajien mukaan patriarkaalisten kielten järjestelmiä voidaan ja pitäisi uudistaa, koska kieli ei ole luonnollinen vaan yhteiskunnallisesti historiallinen ilmiö.

4. Vakaan naisten ja mieskielten (sukupuoliluentojen) olemassaoloa ei ole vahvistettu tutkimuksen aikana. Jatkuvia eroja ei havaittu missään kielialijärjestelmässä. Miesten ja naisten kielistä voidaan puhua vain ihanteellisina malleina, jotka keräävät sukupuolten välisiä yhtäläisyyksiä ja eroja. Nämä ihanteelliset mallit eivät kuitenkaan välttämättä toteudu tiettyjen miesten ja naisten puhekäytännössä: naiset voivat myös puhua niin sanottua "maskuliinista" kieltä, aivan kuten miehet voivat puhua "feminiinistä".

5. Puhuvat yksilöt (miehet ja naiset) on kudottu determinanttien verkostoon, joka on analysoitava heidän yhtenäisyytensä mukaisesti. Miesten ja naisten sanallinen käyttäytyminen paljastaa vaihtelua samanaikaisesti kahdella tasolla - kerrostuminen, joka heijastaa yhteiskunnan sosiaalista rakennetta, ja tilanteellinen, joka heijastaa kommunikaatiotoiminnan parametreja. Tätä tosiasiaa eivät ota huomioon "kahden kulttuurin" teorian kannattajat, jotka analysoidessaan yksilöiden puhekäyttäytymistä absoluuttisesti ottavat huomioon sosiaalisuuden erojen tekijän jättämättä huomiotta monia muita tekijöitä, kuten mm. sukupuolet, sukupuoleen perustuva työnjako, tiedotusvälineiden toistamat kuvat ja asenteet jne.

6. Muiden ehtojen ollessa tasa -arvoiset (sosiaalinen ja ammatillinen asema, kommunikoiva rooli jne.), Miehet ja naiset voivat valita erilaisia ​​puhekäyttäytymisstrategioita, mikä antaa aihetta puhua miesten ja naisten puheen sukupuoliominaisuuksista. Länsimaisten kielitieteilijöiden lukuisten tutkimusten aikana miesten ja naisten puhekäyttäytymisessä on havaittu eroja tavoitteiden, motivaation, sisällön, keskustelutyylin, ei-sanallisten osien jne. Suhteen.

7. Jopa sama miesten ja naisten puhekäyttäytyminen on vastaanottajien mielestä usein erilainen. Tämä tosiasia johti hypoteesiin sukupuolistereotypioista, jossa miesten ja naisten puhekäyttäytymistä arvioitaessa hallitseva rooli ei asetu todellisille eroille vaan yhteiskunnassa kehittyneille stereotyyppisille odotuksille.

8. Puhekäyttäytymisen sukupuoliominaisuuksien tutkiminen vaikuttaa hedelmälliseltä kielellisen persoonallisuuden teorian kannalta, koska jälkimmäisen avulla voit kattaa kaikki yksilön ominaisuudet, jotka osallistuvat mielekkään tekstin luomiseen ja havaitsemiseen. Tähän asti suullisen tutkimuksen puitteissa verbaalisen käyttäytymisen emotionaalinen osa ja tunteiden sanallisen sukupuolen ominaispiirteet ovat jääneet ilman riittävästi huomiota. Tässä suhteessa on erityisen mielenkiintoista tarkastella nuorten emotionaalista tasoa sukupuolen näkökulmasta.