Viisas Piskar (Saltykov-Shchedrin). "Viisas minnu

Olipa kerran kireä ääni. Sekä hänen isänsä että äitinsä olivat älykkäitä; Pikkuhiljaa, pikkuhiljaa, aridialaiset silmäluomet asuivat joessa eivätkä osuneet hailoon eivätkä korvaan tai haukkaan. Ja he tilasivat saman pojalleni. "Kuule, poikani", sanoi vanha kilisevä, kuollessaan, "jos haluat pureskella elämää, pidä silmät auki!"

Ja nuorella kuristajalla oli osasto. Hän alkoi hajota tällä mielellä ja näkee: missä tahansa hän kääntyy, kaikkialla, missä hän on perämies. Ympärillä, vedessä, iso kala uida, ja hän on kaikista vähiten; mikä tahansa kala voi niellä hänet, mutta hän ei voi niellä ketään. Eikä hän ymmärrä: miksi niellä? Syöpä voi leikata sen puoliksi kynsillään, vesikirppu voi kaivaa sen harjuun ja kiduttaa sen kuoliaaksi. Jopa hänen veljensä on kitisevä, ja kun hän näkee saaneensa hyttynen, he ryntävät ottamaan sen pois koko lauman kanssa. He ottavat sen pois ja alkavat taistella keskenään, mutta he vain hierovat hyttynen ilmaiseksi.

Ja mies? - mikä ilkeä olento tämä on! mitä temppuja hän on keksinyt, niin että hän, kikattaja, turhaan tuhoaa! Ja nuottaa, verkkoja ja ansoja, ja hiljaisuutta, ja lopulta ... huh! Näyttää siltä, ​​että voi olla enemmän tyhmä kuin ouda? - Lanka, koukku langassa, mato tai kärpäs koukussa ... Ja miten ne ovat kuluneet? .. useimmiten, voisi sanoa, luonnotonta! Ja sillä välin se oudu, että kaikkein kiristävä on kiinni!

Vanha isä varoitti häntä useammin kuin kerran udasta. ”Ennen kaikkea varokaa oudoja! - hän sanoi, - koska vaikka se on typerin kuori, mutta meidän, pirskottajien kanssa, typerämpi on oikeampaa. He heittävät meille kärpäsen, ikään kuin haluaisivat nipistää meitä; tartut siihen - mutta kuolema on lennossa! "

Vanha mies kertoi myös, kuinka hän kerran kaipasi korvaa vain vähän. Tuolloin heidät tarttui kokonaiseen arteliin, he venyttivät verkon koko joen leveydelle, ja niin he vetivät heitä noin kaksi kilometriä pohjaa pitkin ja vetivät heitä. Intohimo, kuinka monta kalaa sitten pyydettiin! Ja haukeja, ahvenia, isopäitä ja särkiä ja siiloja - he jopa nostivat höyrytyslahtaa mudasta pohjasta! Ja he menettivät laskunsa pisaroille. Ja mitä pelkoja hän, vanha piinaaja, kesti, kun häntä vedettiin joen varrella - se ei ole sadussa kerrottavaa eikä kuvattavaa kynällä. Tuntuu, että hänet viedään, mutta ei tiedä minne. Hän näkee, että hänellä on hauki toisella puolella, ahven toisella puolella; ajattelee: melkein, nyt, joko toinen tai toinen syö hänet, mutta he - älä koske ... "Tuolloin ei ollut aika syödä, veli, se oli!" Jokaisella on yksi asia mielessä: kuolema on tullut! ja miten ja miksi hän tuli - kukaan ei ymmärrä. Lopulta he alkoivat tuoda nuotan siipiä lähemmäs, vetivät sen rannalle ja alkoivat heittää kalaa verkosta ruohoon. Silloin hän oppi mitä korva on. Hiekassa leijuu jotain punaista; harmaat pilvet juoksevat hänestä ylöspäin; ja lämpö on sellainen, että hän murskasi heti. Ja ilman sitä se on sairasta ilman vettä, mutta täällä he silti antautuvat ... Hän kuulee - "tuli", he sanovat. Ja tämän mustan "tulelle" asetetaan jotain, ja siinä on vettä, ikään kuin järvessä, myrskyn aikana, ravistellen. Tämä on "kattila", he sanovat. Ja lopulta he alkoivat sanoa: laita kalat "kattilaan" - siellä on "korva"! Ja he alkoivat syyttää veljeämme siellä. Kalastaja piiskaa kalaa - se ensin syöksyy, sitten kuin hullu, hyppää ulos ja sitten taas - ja rauhoittuu. "Korvat" sitten maistivat. He kaatoivat ja kaatoivat aluksi erottamattomasti, ja sitten eräs vanha mies katsoi häneen ja sanoi: ”Mitä hyötyä hänestä vauvasta kalakeittoon! anna sen kasvaa joessa! " Hän otti hänet kidusten alle ja antoi hänet vapaaseen veteen. Ja hän, älä ole tyhmä, täysillä terillään - kotiin! Hän tuli juoksemaan, ja hänen piskarikhansa piippaa aukostaan ​​ei elävänä eikä kuolleena ...

Ja mitä! Ei ole väliä kuinka paljon vanha mies tulkitsi tuolloin, mitä korva on ja mistä se koostuu, mutta jopa joen nousu, harvoin kenelläkään on tervettä käsitystä korvasta!

Mutta hän, siristimen poika, muisti täydellisesti isku-isän opetukset ja haavoitti itsensä viiksiin. Hän oli valaistunut, kohtalaisen liberaali narskari, ja hän ymmärsi hyvin lujasti, että elävä elämä ei ole kuin pyörteen nuolemista. "Sinun täytyy elää niin, ettei kukaan huomaa sitä", hän sanoi itsekseen, "muuten katosi vain!" - ja alkoi asettua. Ensinnäkin keksin itselleni sellaisen reiän, jotta hän pääsisi siihen, eikä kukaan muu pääsisi sisään! Hän löi tätä reikää nenällään koko vuoden, ja kuinka paljon pelkoa hän otti tuolloin nukkuessaan lietteessä, nyt vesitakan alla, nyt sahassa. Lopulta hän kuitenkin kynsi ihanasti. Puhdas, siisti - vain yksi sopii oikein. Toiseksi hän päätti elämästään näin: yöllä, kun ihmiset, eläimet, linnut ja kalat nukkuvat - hän harjoittelee ja päivällä - hän istuu reikässä ja vapisee. Mutta koska sinun on vielä juotava ja syötävä, mutta hän ei saa palkkaa eikä pidä palvelijaa, hän juoksee reiästä puolenpäivän aikaan, kun kaikki kalat ovat jo täynnä, ja, jos Jumala tahtoo, kenties booger tai kaksi ja metsästää. Ja jos hän ei tarjoa, niin nälkäinen mies makaa reikään ja vapisee jälleen. Sillä parempi on olla syömättä tai juomatta kuin menettää elämä täydellä vatsalla.

Ja niin hän teki. Yöllä hän harjoitteli, ui kuunvalossa ja päivällä kiipesi reikään ja vapisi. Vasta keskipäivällä hän juoksee nappaamaan jotain - mutta mitä voit tehdä keskipäivällä! Tällä hetkellä hyttynen piiloutuu lehtien alle lämmöltä ja hyönteinen haudataan kuoren alle. Nielee vettä - ja sapattia!

Hän makaa päivästä päivään kuopassa, ei nuku yöllä, ei syö palasia ja ajattelee edelleen: ”Näyttää siltä, ​​että olen elossa? ah, onko jotain huomenna? "

Rauhoitu, syntinen teko, ja unessa hän unelmoi, että hänellä on voittava lippu ja hän voitti siitä kaksisataa tuhatta. Hän ei muista itseään iloisesti, mutta hän kääntyi toiselle puolelle - katso, hänellä oli koko puolisiipi ulkoneva reiästä ... Entä jos pentu oli tuolloin lähellä! loppujen lopuksi hän olisi vetänyt hänet ulos reiästä!

Eräänä päivänä hän heräsi ja näki: hänen syövänsä edessä oli syöpä. Seiso liikkumattomana, ikään kuin lumoutuneena, hämmästyttävän luisten silmien kanssa. Vain viikset liikkuvat veden mukana. Silloin hän pelkäsi! Ja puoli päivää, kunnes tuli täysin pimeää, tämä syöpä odotti häntä, ja sillä välin hän vapisi koko ajan, kaikki vapisi.

Toisella kerralla, juuri ennen kuin hän ehti mennä takaisin reikään ennen aamunkoittoa, hän vain haukotti suloisesti odottaessaan unta, - hän katsoo tyhjästä aivan reiästä, jossa hauki seisoo ja taputtaa hampaitaan. Ja hän vartioi häntä myös koko päivän, ikään kuin hän olisi kyllästynyt hänen näkemykseensä. Ja hän paisutti hauen: hän ei tullut kuorestä, eikä edes sapatti.

Ja useammin kuin kerran, eikä kahdesti, niin hänelle tapahtui, mutta kunnia joka päivä. Ja joka päivä vapisten hän voitti voittoja ja voittoja, huudahti joka päivä: ”Kunnia sinulle, Herra! elossa! "

Mutta tämä ei riitä: hän ei mennyt naimisiin eikä hänellä ollut lapsia, vaikka isällä oli suuri perhe. Hän järkeili näin: ”Isä olisi voinut elää nauruna! Tuolloin hauki oli ystävällisempi, ja ahvenet, pienet poikaset, eivät ajaneet. Ja vaikka eräänä päivänä hän oli korvassa, ja sitten siellä oli vanha mies, joka pelasti hänet! Ja nyt, kuten kala, jotain joissa on noussut, ja piscari on saanut kunnian. Joten tässä ei ole perheestä kiinni, vaan siitä, miten elää yksin! "

Ja viisas kikattaja eli tällä tavalla yli sata vuotta. Kaikki vapisi, kaikki vapisi. Hänellä ei ollut ystäviä tai sukulaisia; ei hän kenellekään, eikä kuka hänelle. Hän ei pelaa kortteja, ei juo viiniä, ei polta tupakkaa, ei jahtaa punaisia ​​tyttöjä - vain vapisee ja ajattelee yhtä ajatusta: ”Luojan kiitos! näyttää olevan elossa! "

Jopa haut, lopulta, ja he alkoivat ylistää häntä: "No, jos kaikki eläisivät näin, olisi hiljaista joessa!" He sanoivat sen vain tarkoituksella; he ajattelivat, että hän suosittelee häntä kiitokseksi - tässä he sanovat, minä olen! tässä ja taputa! Mutta hän ei myöskään alistunut tähän asiaan ja voitti viisaudellaan jälleen vihollisiensa juonittelut.

Kuinka monta vuotta on kulunut sadan vuoden jälkeen - sitä ei tiedetä, vain viisas huutaja alkoi kuolla. Makaa kuopassa ja ajattelee: "Luojan kiitos, kuolen kuolemallani, aivan kuten äitini ja isäni kuolivat." Ja sitten hän muisti hauen sanat: "No, jos kaikki eläisivät näin, kuinka tämä viisas piskar elää ..." No, todella, mitä sitten olisi tapahtunut?

Hän alkoi hajottaa mielen, jonka hänellä oli seurakunta, ja yhtäkkiä ikään kuin joku olisi kuiskannut hänelle: "Loppujen lopuksi tällä tavalla ehkä koko piscarien perhe olisi jo kauan sitten kuollut!"

Koska sisarperheen jatkamiseksi tarvitaan ensinnäkin perhettä, mutta hänellä ei sitä ole. Mutta tämä ei riitä: jotta piskaryan perhe vahvistuisi ja menestyisi, jotta sen jäsenet olisivat terveitä ja elinvoimaisia, on välttämätöntä, että heidät kasvatetaan alkuperäisessä elementissään eikä kuopassa, jossa hän on lähes sokea ikuisesta hämärästä. On välttämätöntä, että piscarit saavat riittävästi ruokaa, jotta he eivät välttele yleisöä, he ottavat leipää ja suolaa toistensa kanssa ja lainaavat toisiltaan hyveitä ja muita erinomaisia ​​ominaisuuksia. Sillä vain tällainen elämä voi parantaa kalan rotua eikä salli sen jauhaa ja rappeutua suulaksi.

Uskovat väärin niitä, jotka ajattelevat, että vain niitä piskaria voidaan pitää kelvollisina kansalaisina, jotka pelon hulluina istuvat reikissä ja vapisevat. Ei, nämä eivät ole kansalaisia, mutta ainakin hyödyttömiä piscaria. Kukaan ei ole lämmin tai kylmä heiltä, ​​ei kunnia, ei häpeä, ei kunnia, ei häpeä ... he elävät, he viettävät tyhjän paikan ja syövät ruokaa.

Kaikki tämä esitettiin niin selvästi ja selvästi, että yhtäkkiä hänelle tuli intohimoinen metsästys: "Ryömin ulos reiästä ja uin koko joen pitkin suojalaseilla!" Mutta heti kun hän ajatteli sitä, hän pelkäsi jälleen. Ja hän alkoi vapisten kuolla. Elänyt - vapisi ja kuoli - vapisi.

Koko elämä välähti heti hänen edessään. Mitkä olivat hänen ilonsa? ketä hän lohdutti? kenelle annoit hyviä neuvoja? kenelle ystävällinen sana sanoi? kuka suojeli, lämmitti, suojeli? kuka kuuli hänestä? kuka muistaa sen olemassaolon?

Ja kaikkiin näihin kysymyksiin hänen täytyi vastata: "Ei kukaan, ei kukaan."

Hän eli ja vapisi - siinä kaikki. Jopa nyt: kuolema on hänen nenässään, mutta hän edelleen vapisee, hän ei tiedä miksi. Hänen aukossaan on pimeää, ahdasta, ei ole minne kääntyä, eikä Auringonsäde ei katso sinne, ei haise lämpöä. Ja hän makaa tässä kosteassa pimeydessä, sokea, hämärä, kenellekään hyödytön, valehtelee ja odottaa: milloin nälkä lopulta vapauttaa hänet hyödyttömästä olemassaolostaan?

Hän kuulee muiden kalojen hyppäävän reikänsä ohi - ehkä, kuten hän, piscari - eikä kukaan niistä ole kiinnostunut hänestä. Kukaan ei tule ajatelleeksi: ”Tule, minä kysyn viisas kikattaja, millä tavalla hän onnistui elämään yli sata vuotta, eikä hauki nielaisi häntä, syöpä kynsillään eikä kalastaja saaneet häntä kiinni? " He kelluvat itsensä ohi, tai ehkä he eivät tiedä, että viisas kikattaja on saattamassa elämänprosessin päätökseen juuri tässä reiässä!

Ja mikä on kaikkein loukkaavaa: edes kuulla, että joku kutsui häntä viisaaksi. He sanovat vain: "Oletko kuullut dunssista, joka ei syö, ei juo, ei näe ketään, ei aja leipää ja suolaa kenenkään kanssa, vaan suojelee kaikkea vain levittäessään henkensä?" Ja monet jopa kutsuvat häntä vain tyhmäksi ja häpeäksi ja ihmettelevät, kuinka vesi sietää tällaisia ​​epäjumalia.

Hän veti mielensä tällä tavalla ja nukahti. Eli ei vain tuskaa, vaan alkoi jo unohtaa. Kuoleman kuiskaukset soivat hänen korvissaan, kärsimys levisi koko kehoon. Ja täällä hän haaveili vanhasta viettelevästä unesta. Ikään kuin hän olisi voittanut kaksisataa tuhatta, kasvanut jopa puolet arshinista ja nielee hauen itse.

Ja kun hän unelmoi tästä, hänen kuononsa, pikkuhiljaa, pikkuhiljaa, kokonaan ulos reiästä ja jäi ulos.

Ja yhtäkkiä hän katosi. Mitä täällä tapahtui - hauki nielaisi hänet, syöpä murtui kynsistä tai hän itse kuoli omasta kuolemastaan ​​ja kellui pintaan - tapauksella ei ollut todistajia. Todennäköisesti - hän itse kuoli, koska mikä makeus on haukille niellä sairas, kuoleva kiristys ja lisäksi myös "viisas"?

Olipa kerran kireä ääni. Sekä hänen isänsä että äitinsä olivat älykkäitä; Pikkuhiljaa, pikkuhiljaa, aridialaiset silmäluomet asuivat joessa eivätkä osuneet khailoon korvaan tai haukkaan. Ja he tilasivat saman pojalleni. "Kuule, poikani", sanoi vanha kilisevä, kuollessaan, "jos haluat pureskella elämää, pidä silmät auki!"

Ja nuorella kuristajalla oli osasto. Hän alkoi hajota tällä mielellä ja näkee: missä tahansa hän kääntyy, kaikkialla, missä hän on perämies. Ympärillä, vedessä, kaikki suuret kalat uivat, ja hän on pienin; mikä tahansa kala voi niellä hänet, mutta hän ei voi niellä ketään. Eikä hän ymmärrä: miksi niellä? Syöpä voi leikata sen puoliksi kynsillään, vesikirppu voi kaivaa sen harjuun ja kiduttaa sen kuoliaaksi. Jopa hänen veljensä on kitisevä - ja kun hän näkee saaneensa hyttynen, he ryntävät ottamaan pois koko lauman. He ottavat sen pois ja alkavat taistella keskenään, mutta he vain hierovat hyttynen ilmaiseksi.

Ja mies? - mikä ilkeä olento tämä on! mitä temppuja hän on keksinyt, niin että hän, kikattaja, turhaan tuhoaa! Ja nuotat, verkot ja yläpuolella ja norota ja lopuksi ... Näyttää siltä, ​​että mikä voisi olla tyhmempää kuin Oda? - Lanka, koukku langassa, mato tai kärpäs koukussa ... Ja miten ne ovat kuluneet? .. useimmissa, voisi sanoa, luonnotonta asennossa! Ja sillä välin kaikkein vinkuvin on kiinni vispilällä!

Vanha isä varoitti häntä useammin kuin kerran udasta. ”Ennen kaikkea varokaa oudoja! - hän sanoi, - koska vaikka se on typerin kuori, mutta meidän kanssamme, kikattajat, mikä on typerämpää, on oikein. He heittävät meille kärpäsen, ikään kuin haluaisivat nipistää meitä; tartut siihen - mutta kuolema on lennossa! "

Vanha mies kertoi myös, kuinka hän kerran kaipasi korvaa vain vähän. Tuolloin heidät tarttui kokonaiseen arteliin, he venyttivät verkon koko joen leveydelle, ja niin he vetivät heitä noin kaksi kilometriä pohjaa pitkin ja vetivät heitä. Intohimo, kuinka monta kalaa sitten pyydettiin! Ja haukeja, ahvenia, isopäitä ja särkiä ja siiloja - he jopa nostivat höyhenilahtaa mudasta alhaalta! Ja he menettivät laskunsa pisaroille. Ja mitä pelkoja hän, vanha piinaaja, kesti, kun häntä vedettiin joen varrella - se ei ole sadussa sanottavaa eikä kuvailtavaa kynällä. Tuntuu, että hänet viedään, mutta ei tiedä minne. Hän näkee, että hänellä on hauki toisella puolella, ahven toisella puolella; ajattelee: melkein, nyt, joko toinen tai toinen syö hänet, mutta he - älä koske ... "Tuolloin ei ollut aika syödä, veli, se oli!" Jokaisella on yksi asia mielessä: kuolema on tullut! ja miten ja miksi hän tuli - kukaan ei ymmärrä. Lopulta he alkoivat tuoda nuotan siipiä lähemmäs, vetivät sen rannalle ja alkoivat heittää kalaa verkosta ruohoon. Silloin hän oppi mitä korva on. Hiekassa leijuu jotain punaista; harmaat pilvet juoksevat hänestä ylöspäin; ja lämpö on sellainen, että hän murskasi heti. Ja ilman sitä on sairasta ilman vettä, mutta täällä he silti antautuvat ... Hän kuulee - "tuli", he sanovat. Ja tämän mustan "tulelle" asetetaan jotain, ja siinä on vettä, ikään kuin järvessä, myrskyn aikana, ravistellen. Tämä on "kattila", he sanovat. Ja lopulta he alkoivat sanoa: laita kala "kattilaan" - siellä on "korva"! Ja he alkoivat syyttää veljeämme siellä. Kalastaja rypistää kalaa - se ensin syöksyy, sitten kuin hullu, hyppää ulos ja sitten taas - ja rauhoittuu. "Korvat" sitten maistivat. He kaatoivat ja kaatoivat aluksi erottamattomasti, ja sitten eräs vanha mies katsoi häneen ja sanoi: ”Mitä hyötyä hänestä vauvasta kalakeittoon! anna sen kasvaa joessa! " Hän otti hänet kidusten alle ja päästi ilmaiseen veteen. Ja hän, älä ole tyhmä, täysillä terillään - kotiin! Hän tuli juoksemaan, ja hänen piskarikhansa piippaa aukostaan ​​ei elävänä eikä kuolleena ...

Ja mitä! Ei ole väliä kuinka paljon vanha mies tulkitsi tuolloin, mitä korva on ja mistä se koostuu, mutta jopa joen nousu, harvoin kenelläkään on tervettä käsitystä korvasta!

Mutta hän, kikattajan poika, muisti täydellisesti iskijän isän opetukset ja haavoitti itsensä viiksille. Hän oli valaistunut, kohtalaisen liberaali narskari, ja hän ymmärsi hyvin lujasti, että elävä elämä ei ole kuin pyörteen nuolemista. "Sinun täytyy elää niin, ettei kukaan huomaa sitä", hän sanoi itsekseen, "muuten katosi vain!" - ja alkoi asettua. Ensinnäkin keksin itselleni sellaisen reiän, jotta hän pääsisi siihen, eikä kukaan muu pääsisi sisään! Hän löi tätä reikää nenällään koko vuoden, ja kuinka paljon pelkoa hän otti tuolloin nukkuessaan lietteessä, nyt vesitakan alla, nyt sahassa. Lopulta hän kuitenkin kynsi ihanasti. Puhdas, siisti - vain yksi sopii oikein. Toiseksi hän päätti elämästään näin: yöllä, kun ihmiset, eläimet, linnut ja kalat nukkuvat, hän harjoittelee ja päivällä hän istuu reikässä ja vapisee. Mutta koska sinun on vielä juotava ja syötävä, mutta hän ei saa palkkaa eikä pidä palvelijaa, hän juoksee reiästä puolenpäivän aikaan, kun kaikki kalat ovat jo täynnä, ja jos Jumala tahtoo, ehkä booger tai kaksi ja metsästää. Ja jos hän ei tarjoa, niin nälkäinen mies makaa reikään ja vapisee jälleen. Sillä parempi on olla syömättä tai juomatta kuin menettää elämä täydellä vatsalla.

Ja niin hän teki. Yöllä hän harjoitteli, ui kuunvalossa ja päivällä kiipesi reikään ja vapisi. Vasta keskipäivällä hän juoksee nappaamaan jotain - mutta mitä voit tehdä keskipäivällä! Tällä hetkellä hyttynen piiloutuu lehtien alle lämmöltä ja hyönteinen haudataan kuoren alle. Nielee vettä - ja sapattia!

Hän makaa päivästä päivään kuopassa, ei nuku yöllä, ei syö palasia ja ajattelee edelleen: ”Näyttää siltä, ​​että olen elossa? ah, onko jotain huomenna? "

Hemmottele, syntinen teko, ja unessa hän unelmoi, että hänellä on voittava lippu ja hän voitti siitä kaksisataa tuhatta. Hän ei muista itseään iloisesti, mutta hän kääntyi toiselle puolelle - katso, hänellä oli koko puolisiipi ulkoneva reiästä ... Entä jos tuolloin pentu oli lähellä! loppujen lopuksi hän olisi vetänyt hänet ulos reiästä!

Eräänä päivänä hän heräsi ja näki: hänen syövänsä edessä oli syöpä. Seiso liikkumattomana, ikään kuin lumoutuneena, hämmästyttävän luisten silmien kanssa. Vain viikset liikkuvat veden mukana. Silloin hän pelkäsi! Ja puoli päivää, kunnes tuli täysin pimeää, tämä syöpä odotti häntä, ja sillä välin hän vapisi koko ajan, kaikki vapisi.

Toisella kerralla, juuri ennen kuin hän ehti mennä takaisin reikään ennen aamunkoittoa, hän vain haukotti suloisesti odottaessaan unta, - hän katsoo tyhjästä aivan reiästä, jossa hauki seisoo ja taputtaa hampaitaan. Ja hän vartioi häntä myös koko päivän, ikään kuin hän olisi kyllästynyt hänen näkemykseensä. Ja hän paisutti hauen: hän ei tullut ulos reiästä, eikä edes sapatti.

Ja useammin kuin kerran, eikä kahdesti, niin hänelle tapahtui, mutta kunnia joka päivä. Ja joka päivä vapisten hän voitti voittoja ja voittoja, huudahti joka päivä: ”Kunnia sinulle, Herra! elossa! "

Mutta tämä ei riitä: hän ei mennyt naimisiin eikä hänellä ollut lapsia, vaikka isällä oli suuri perhe. Hän järkeili näin: ”Isä olisi voinut elää nauruna! Tuolloin hauki oli ystävällisempi, ja ahvenet, pienet poikaset, eivät ajaneet. Ja vaikka eräänä päivänä hän oli korvassa, ja sitten siellä oli vanha mies, joka pelasti hänet! Ja nyt, kuten kala, jotain joissa on noussut, ja piscari on saanut kunnian. Joten tässä ei ole perheestä kiinni, vaan siitä, miten elää yksin! "

Ja viisas kikattaja eli tällä tavalla liian satoja vuosia. Kaikki vapisi, kaikki vapisi. Hänellä ei ollut ystäviä tai sukulaisia; ei hän kenellekään, eikä kuka hänelle. Hän ei pelaa kortteja, ei juo viiniä, ei polta tupakkaa, ei jahtaa punaisia ​​tyttöjä - vain vapisee ja ajattelee yhtä ajatusta: ”Luojan kiitos! näyttää olevan elossa! "

Jopa haut, lopulta, ja he alkoivat ylistää häntä: "No, jos kaikki eläisivät näin, olisi hiljaista joessa!" He sanoivat sen vain tarkoituksella; he ajattelivat, että hän suosittelee häntä kiitokseksi - tässä he sanovat, minä olen! tässä ja taputa! Mutta hän ei myöskään alistunut tähän asiaan ja voitti viisaudellaan jälleen vihollisiensa juonittelut.

Kuinka monta vuotta on kulunut sadan vuoden jälkeen - sitä ei tiedetä, vain viisas huutaja alkoi kuolla. Makaa kuopassa ja ajattelee: "Luojan kiitos, kuolen kuolemallani, aivan kuten äitini ja isäni kuolivat." Ja sitten hän muisti hauen sanat: "Jos vain kaikki eläisivät niin kuin tämä viisas orava elää ..." No, mitä sitten olisi tapahtunut?

Hän alkoi hajottaa mielen, jonka hänellä oli seurakunta, ja yhtäkkiä ikään kuin joku olisi kuiskannut hänelle: "Loppujen lopuksi tällä tavalla ehkä koko piscarien perhe olisi jo kauan sitten kuollut!"

Koska sisarperheen jatkamiseksi tarvitaan ensinnäkin perhettä, mutta hänellä ei sitä ole. Mutta tämä ei riitä: jotta piskaryan perhe vahvistuisi ja menestyisi, jotta sen jäsenet olisivat terveitä ja elinvoimaisia, on välttämätöntä, että heidät kasvatetaan alkuperäisessä elementissään eikä kuopassa, jossa hän on lähes sokea ikuisesta hämärästä. On välttämätöntä, että piscarit saavat riittävästi ruokaa, jotta he eivät välttele yleisöä, he ottavat leipää ja suolaa toistensa kanssa ja lainaavat toisiltaan hyveitä ja muita erinomaisia ​​ominaisuuksia. Sillä vain tällainen elämä voi parantaa kalan rotua eikä salli sen jauhaa ja rappeutua suulaksi.

Uskovat väärin niitä, jotka ajattelevat, että vain niitä piskaria voidaan pitää kelvollisina kansalaisina, jotka pelon hulluina istuvat reikissä ja vapisevat. Ei, nämä eivät ole kansalaisia, mutta ainakin hyödyttömiä piscaria. Kukaan ei ole lämmin tai kylmä heiltä, ​​ei kunnia, ei häpeä, ei kunnia, ei häpeä ... he elävät, he viettävät tyhjän paikan ja syövät ruokaa.

Kaikki tämä esitettiin niin selvästi ja selvästi, että yhtäkkiä hänelle tuli intohimoinen metsästys: "Ryömin ulos reiästä ja uin koko joen pitkin suojalaseilla!" Mutta heti kun hän ajatteli sitä, hän pelkäsi jälleen. Ja hän alkoi vapisten kuolla. Elänyt - vapisi ja kuoli - vapisi.

Koko elämä välähti heti hänen edessään. Mitkä olivat hänen ilonsa? ketä hän lohdutti? kenelle annoit hyviä neuvoja? kenelle sanoit hyvän sanan? kuka suojeli, lämmitti, suojeli? kuka kuuli hänestä? kuka muistaa sen olemassaolon?

Ja kaikkiin näihin kysymyksiin hänen täytyi vastata: "Ei kukaan, ei kukaan."

Hän eli ja vapisi - siinä kaikki. Jopa nyt: kuolema on hänen nenässään, mutta hän edelleen vapisee, hän ei tiedä miksi. Hänen aukossaan on pimeää, ahdasta, ei ole minnekään kääntyä, auringon säde ei näytä sinne eikä se haise lämmöltä. Ja hän makaa tässä kosteassa pimeydessä, sokea, hämärä, kenellekään hyödytön, valehtelee ja odottaa: milloin nälkä lopulta vapauttaa hänet hyödyttömästä olemassaolostaan?

Hän kuulee muiden kalojen hyppäävän reikänsä ohi - ehkä, kuten hän, piscari - eikä kukaan niistä ole kiinnostunut hänestä. Kukaan ei tule ajatelleeksi: "Tule, minä kysyn viisaalta kuristajalta, miten hän onnistui elämään liikaa sadan vuoden ajan, eikä hauki nielaissut häntä, eikä syöpäkynsi murtunut. eikä myöskään kalastaja saanut kiinni koukusta? " He kelluvat itsensä ohi, tai ehkä he eivät tiedä, että tässä reiässä viisas huutaja on saattamassa päätökseen elämänprosessinsa!

Ja mikä on kaikkein loukkaavaa: edes kuulla, että joku kutsui häntä viisaaksi. He sanovat vain: "Oletko kuullut dunssista, joka ei syö, ei juo, ei näe ketään, ei aja leipää ja suolaa kenenkään kanssa, vaan suojelee kaikkea vain levittäessään henkensä?" Ja monet jopa kutsuvat häntä vain tyhmäksi ja häpeäksi ja ihmettelevät, kuinka vesi sietää tällaisia ​​epäjumalia.

Hän veti mielensä tällä tavalla ja nukahti. Eli ei vain tuskaa, vaan alkoi jo unohtaa. Kuoleman kuiskaukset soivat hänen korvissaan, kärsimys levisi koko kehoon. Ja täällä hän haaveili vanhasta viettelevästä unesta. Aivan kuin hän olisi voittanut kaksisataa tuhatta, kasvanut jopa puolen jaardin verran ja nielee hauen itse.

Ja kun hän unelmoi tästä, hänen kuononsa, pikkuhiljaa, pikkuhiljaa, kokonaan ulos reiästä ja jäi ulos.

Ja yhtäkkiä hän katosi. Mitä täällä tapahtui - hauki nielaisi hänet, syöpä murtui kynsistä tai hän itse kuoli omasta kuolemastaan ​​ja kellui pintaan - tapauksella ei ollut todistajia. Todennäköisesti - hän itse kuoli, koska kuinka makeaa on hauki niellä sairas, kuoleva siristin, ja lisäksi viisas?

Tarina kertoo Pescarasta, joka pelkäsi syömistä. Tämän vuoksi hän asui yksin kuopassaan, eikä hänellä ollut perhettä tai ystäviä. Yksinäisyydessä ja jatkuvassa pelossa Gudgeon päätti elämänsä. Tarinalla on syvä merkitys ja humoristisia hetkiä.

Tarina Viisas minnu ladata:

Satu Viisas luuseri lukee

Olipa kerran juntti. Sekä hänen isänsä että äitinsä olivat älykkäitä; Pikkuhiljaa, pikkuhiljaa, aridialaiset silmäluomet asuivat joessa eivätkä osuneet hailoon eivätkä korvaan tai haukkaan. Ja he tilasivat saman pojalleni. "Katso, poikani", sanoi vanha viisas kuolevana, "jos haluat pureskella elämää, katso molempia!"

Ja nuorella kuristajalla oli osasto. Hän alkoi hajota tällä mielellä ja näkee: missä tahansa hän kääntyy, kaikkialla, missä hän on perämies. Ympärillä, vedessä, kaikki suuret kalat uivat, ja hän on pienin; mikä tahansa kala voi niellä hänet, mutta hän ei voi niellä ketään. Eikä hän ymmärrä: miksi niellä? Syöpä voi leikata sen puoliksi kynsillään, vesikirppu voi kaivaa sen harjuun ja kiduttaa sen kuoliaaksi. Jopa hänen veljensä juntti - ja hän, kun hän näkee saaneensa hyttynen, ryntää ottamaan pois koko lauman. He ottavat sen pois ja alkavat taistella keskenään, mutta he vain hierovat hyttynen ilmaiseksi.

Ja mies? - mikä ilkeä olento tämä on! Mitä temppuja hän on keksinyt, jotta kuolema turmelee hänen, kikattajan! Ja nuottaa, verkkoja ja ansoja, ja hiljaisuutta, ja lopulta ... huh! Näyttää siltä, ​​että voi olla enemmän tyhmä kuin ouda? Lanka, koukku langassa, mato tai kärpäs koukussa ... Ja miten niitä käytetään? Useimmiten, voisi sanoa, luonnoton tilanne! Ja sillä välin hölmö on eniten kiinni!

Vanha isä varoitti häntä useammin kuin kerran udasta. "Ennen kaikkea varokaa oudit!" Jotain kuolemaa! "

Vanha mies kertoi myös, kuinka hän kerran kaipasi korvaa vain vähän. Tuolloin heidät tarttui kokonaiseen arteliin, he venyttivät verkon koko joen leveydelle, ja niin he vetivät heitä noin kaksi kilometriä pohjaa pitkin ja vetivät heitä. Intohimo, kuinka monta kalaa sitten pyydettiin! Ja haukeja, ahvenia, isopäitä ja särkiä ja siiloja - he jopa nostivat höyrytyslahtaa mudasta pohjasta! Ja he menettivät laskunsa pisaroille. Ja mitä pelkoja hän, vanha juntti, kesti, kun häntä vedettiin joen varrella - se ei ole sadussa kerrottavaa eikä kuvattavaa kynällä. Tuntuu, että hänet viedään, mutta ei tiedä minne. Hän näkee, että hänellä on hauki toisella puolella, ahven toisella puolella; ajattelee: juuri nyt, joko toinen tai toinen syö hänet, mutta he - älä koske ... "Siihen aikaan ei ollut aikaa ruokaan, veli!" Jokaisella on yksi asia mielessä: kuolema on tullut! Ja miten ja miksi hän tuli - kukaan ei ymmärrä.

Lopulta he alkoivat tuoda nuotan siipiä lähemmäs, vetivät sen rannalle ja alkoivat heittää kalaa verkosta ruohoon. Silloin hän oppi mitä korva on. Hiekassa leijuu jotain punaista; harmaat pilvet juoksevat hänestä ylöspäin; ja lämpö on sellainen, että hän murskasi heti. Ja ilman sitä se on sairasta ilman vettä, mutta täällä he silti antautuvat ... Hän kuulee - "tuli", he sanovat. Ja tämän mustan "tulelle" asetetaan jotain, ja siinä on vettä, ikään kuin järvessä, myrskyn aikana, ravistellen. Tämä on "kattila", he sanovat. Ja lopulta he alkoivat sanoa: vie kala "kattilaan" - siellä on "korva"! Ja he alkoivat syyttää veljeämme siellä. Kalastaja rypistää kalaa - se ensin syöksyy, sitten kuin hullu, hyppää ulos ja sitten taas - ja rauhoittuu. "Korvat" sitten maistivat. He kaatoivat ja kaatoivat aluksi erotuksetta, ja sitten eräs vanha mies katsoi häneen ja sanoi: "Mitä hyötyä hänestä on vauvasta kalakeittoon! Anna sen kasvaa joessa!" Hän otti hänet kidusten alle ja antoi hänet vapaaseen veteen. Ja hän, älä ole tyhmä, täysillä terillään - kotiin! Hän tuli juoksemaan, ja hänen piskarikhansa piippaa aukostaan ​​ei elävänä eikä kuolleena ...

Ja mitä! Ei ole väliä kuinka paljon vanha mies tulkitsi tuolloin, mitä korva on ja mistä se koostuu, mutta jopa joen nousu, harvoin kenelläkään on tervettä käsitystä korvasta!

Mutta hän, juntti-poika, muisti täydellisesti isän opetukset ja kääri sen ympärilleen. Hän oli valaistunut juntti, kohtalaisen liberaali ja ymmärsi hyvin lujasti, että elävä elämä ei ole kuin pyörteen nuolemista. "Sinun täytyy elää niin, ettei kukaan huomaa sitä", hän sanoi itsekseen, "muuten katosi vain!" - ja alkoi asettua. Ensinnäkin keksin itselleni sellaisen reiän, jotta hän pääsisi siihen, eikä kukaan muu pääsisi sisään! Hän löi tätä reikää nenällään koko vuoden, ja kuinka paljon pelkoa hän otti tuolloin nukkuessaan lietteessä, nyt vesitakan alla, nyt sahassa. Lopulta hän kuitenkin kynsi ihanasti. Puhdas, siisti - vain yksi sopii oikein. Toiseksi hän päätti elämästään näin: yöllä, kun ihmiset, eläimet, linnut ja kalat nukkuvat, hän harjoittelee ja päivällä hän istuu reikässä ja vapisee. Mutta koska sinun on vielä juotava ja syötävä, mutta hän ei saa palkkaa eikä pidä palvelijaa, hän juoksee reiästä puolenpäivän aikaan, kun kaikki kalat ovat jo täynnä, ja, jos Jumala tahtoo, kenties booger tai kaksi ja metsästää. Ja jos hän ei tarjoa, niin nälkäinen mies makaa reikään ja vapisee jälleen. Sillä parempi on olla syömättä tai juomatta kuin menettää elämä täydellä vatsalla.

Ja niin hän teki. Yöllä hän harjoitteli, ui kuunvalossa ja päivällä kiipesi reikään ja vapisi. Vasta keskipäivällä hän juoksee nappaamaan jotain - mutta mitä voit tehdä keskipäivällä! Tällä hetkellä hyttynen piiloutuu lehtien alle lämmöltä ja hyönteinen haudataan kuoren alle. Nielee vettä - ja sapattia!

Hän makaa päivästä päivään reikässä, ei nuku yöllä, ei lopeta palasen syömistä ja miettii edelleen: "Näyttää siltä, ​​että olen elossa? Voi, onko huomenna jotain?"

Hemmottele, syntinen teko, ja unessa hän unelmoi, että hänellä on voittava lippu ja hän voitti siitä kaksisataa tuhatta. Hän ei muista itseään iloisesti, mutta hän kääntyi toiselle puolelle - katso, hänellä oli koko puolisiipi ulos reiästä ... Entä jos pentu oli tuolloin lähellä! loppujen lopuksi hän olisi vetänyt hänet ulos reiästä!

Eräänä päivänä hän heräsi ja näki: hänen syövänsä edessä oli syöpä. Seiso liikkumattomana, ikään kuin lumoutuneena, hämmästyttävän luisten silmien kanssa. Vain viikset liikkuvat veden mukana. Silloin hän pelkäsi! Ja puoli päivää, kunnes tuli täysin pimeää, tämä syöpä odotti häntä, ja sillä välin hän vapisi koko ajan, kaikki vapisi.

Toisella kerralla, juuri ennen kuin hän ehti mennä takaisin reikään ennen aamunkoittoa, hän vain haukotti suloisesti odottaessaan unta, - hän katsoo tyhjästä aivan reiästä, jossa hauki seisoo ja taputtaa hampaitaan. Ja hän vartioi häntä myös koko päivän, ikään kuin hän olisi kyllästynyt hänen näkemykseensä. Ja hän paisutti hauen: hän ei tullut kuorestä, eikä edes sapatti.

Ja useammin kuin kerran, eikä kahdesti, niin hänelle tapahtui, mutta kunnia joka päivä. Ja joka päivä vapisten hän voitti voittoja ja voittoja, huudahti joka päivä: "Kunnia sinulle, Herra! Elävä!"

Mutta tämä ei riitä: hän ei mennyt naimisiin eikä hänellä ollut lapsia, vaikka isällä oli suuri perhe. Hän järkeili näin: "Isä olisi voinut elää vitsinä! Tuolloin haudat olivat ystävällisempiä, ja ahvenet eivät ajaneet meitä, pieniä poikasia. Ja vaikka kerran hän joutui korvaan, siellä oli vanha mies, joka pelasti häntä! tänään, kun kala on noussut joissa ja piscari on saanut kunnian. Joten tässä ei ole perheestä kiinni, vaan siitä, miten elää itse! "

Ja viisas viisas eli tällä tavalla yli sata vuotta. Kaikki vapisi, kaikki vapisi. Hänellä ei ollut ystäviä tai sukulaisia; ei hän kenellekään, eikä kuka hänelle. Hän ei pelaa kortteja, ei juo viiniä, ei polta tupakkaa, ei jahtaa punaisia ​​tyttöjä - vain vapisee ja ajattelee yhtä ajatusta: "Luojan kiitos! Näyttää siltä, ​​että hän on elossa!"

Jopa hauki, lopulta, ja he alkoivat ylistää häntä: "No, jos kaikki eläisivät näin, olisi hiljaista joessa!" He sanoivat sen vain tarkoituksella; he ajattelivat, että hän suosittelee häntä kiitokseksi - tässä he sanovat, minä olen! Tässä se on ja bang! Mutta hän ei myöskään alistunut tähän asiaan ja voitti viisaudellaan jälleen vihollisiensa juonittelut.

Kuinka monta vuotta on kulunut sadan vuoden jälkeen, ei tiedetä, vain viisas minno alkoi kuolla. Makaa kuopassa ja ajattelee: "Luojan kiitos, kuolen kuolemallani, aivan kuten äitini ja isäni kuolivat." Ja sitten hän muisti hauen sanat: "No, jos kaikki eläisivät niin kuin tämä viisas viisas elää ..." No, mitä sitten olisi tapahtunut?

Hän alkoi hajottaa mielen, jolla hänellä oli seurakunta, ja yhtäkkiä ikään kuin joku olisi kuiskannut hänelle: "Loppujen lopuksi tällä tavalla ehkä koko piscari -perhe olisi jo pitkään siirretty!"

Siksi, että jyrsijäperheen jatkamiseksi tarvitaan ensinnäkin perhettä, mutta hänellä ei sitä ole. Mutta tämä ei riitä: jotta kiusaajan perhe vahvistuisi ja menestyisi, jotta sen jäsenet olisivat terveitä ja elinvoimaisia, on välttämätöntä, että heidät kasvatetaan alkuperäisessä elementissään eikä kuopassa, jossa hän on lähes sokea ikuisesta hämärästä. On välttämätöntä, että piscarit saavat riittävästi ruokaa, jotta he eivät välttele yleisöä, he ottavat leipää ja suolaa toistensa kanssa ja lainaavat toisiltaan hyveitä ja muita erinomaisia ​​ominaisuuksia. Vain sellainen elämä voi parantaa kurpitsarotua eikä salli sen jauhaa ja rappeutua suulaksi.

Uskovat väärin niitä, jotka ajattelevat, että vain niitä piskaria voidaan pitää kelvollisina kansalaisina, jotka pelon hulluina istuvat reikissä ja vapisevat. Ei, nämä eivät ole kansalaisia, mutta ainakin hyödyttömiä piscaria. Kukaan ei ole lämmin tai kylmä heiltä, ​​ei kunnia, ei häpeä, ei kunnia, ei häpeä ... he elävät, he ottavat paikan tyhjäksi ja syövät ruokaa.

Kaikki tämä esitettiin niin selkeästi ja selkeästi, että yhtäkkiä hänelle tuli intohimoinen metsästys: "Tulen ulos reiästä ja uin koko joen pitkin gogolilla!" Mutta heti kun hän ajatteli sitä, hän pelkäsi jälleen. Ja hän alkoi vapisten kuolla. Elänyt - vapisi ja kuoli - vapisi.

Koko elämä välähti heti hänen edessään. Mitkä olivat hänen ilonsa? Ketä hän lohdutti? Kenelle annoit hyviä neuvoja? Kenelle sanoit hyvän sanan? Ketä hän suojeli, lämmitti ja suojeli? Kuka on kuullut hänestä? Kuka muistaa sen olemassaolon?

Ja kaikkiin näihin kysymyksiin hänen täytyi vastata: "Ei kukaan, ei kukaan."

Hän eli ja vapisi - siinä kaikki. Jopa nyt: kuolema on hänen nenässään, mutta hän edelleen vapisee, hän ei tiedä miksi. Hänen aukossaan on pimeää, ahdasta, ei ole minnekään kääntyä, auringon säde ei näytä sinne eikä se haise lämmöltä. Ja hän makaa tässä kosteassa pimeydessä, sokea, hämärä, kenellekään hyödytön, valehtelee ja odottaa: milloin nälkä lopulta vapauttaa hänet hyödyttömästä olemassaolostaan?

Hän kuulee muiden kalojen hyppäävän reikänsä ohi - ehkä, kuten hän, piscari - eikä kukaan niistä ole kiinnostunut hänestä. Kukaan ei tule ajatelleeksi: "Tule, minä kysyn viisaalta kuristajalta, miten hän onnistui elämään yli sata vuotta, eikä hauki nielaisi häntä eikä syöpä kynsillään ei murtunut, eikä kalastaja saanut häntä ruoskalla? " He kelluvat itsensä ohi, tai ehkä he eivät tiedä, että tässä reiässä viisas viisari suorittaa elämänprosessinsa loppuun!

Ja mikä on kaikkein loukkaavaa: edes kuulla, että joku kutsui häntä viisaaksi. He vain sanovat: "Oletko kuullut idiootista, joka ei syö, ei juo, ei näe ketään, ei aja leipää ja suolaa kenenkään kanssa, vaan suojelee kaikkea vain levittäessään elämää?" Ja monet jopa kutsuvat häntä vain tyhmäksi ja häpeäksi ja ihmettelevät, kuinka vesi sietää tällaisia ​​epäjumalia.

Hän veti mielensä tällä tavalla ja nukahti. Eli ei vain tuskaa, vaan alkoi jo unohtaa. Kuoleman kuiskaukset soivat hänen korvissaan, kärsimys levisi koko kehoon. Ja täällä hän haaveili vanhasta viettelevästä unesta. Ikään kuin hän olisi voittanut kaksisataa tuhatta, kasvanut jopa puolet arshinista ja nielee hauen itse.

Ja kun hän unelmoi tästä, hänen kuononsa, pikkuhiljaa, pikkuhiljaa, kokonaan ulos reiästä ja jäi ulos.

Ja yhtäkkiä hän katosi. Mitä täällä tapahtui - hauki nielaisi hänet, syöpä murtui kynsistä tai hän itse kuoli omasta kuolemastaan ​​ja kellui pintaan - tapauksella ei ollut todistajia. Todennäköisesti - hän itse kuoli, koska mikä makeus on haukille niellä sairas, kuoleva siristin ja lisäksi myös "viisas"?

Wise Squeaker vai Gudgeon?

1800 -luvun oikeinkirjoitusnormien mukaan sana "gudgeon" tässä tarinassa on perinteisesti kirjoitettu "ja" - "piskar", mukaan lukien Saltykov -Shchedrinin nykyaikaiset akateemiset (kommentoivat) painokset. Jotkut lasten kuvitetut ei -akateemiset julkaisut kutsuvat päähenkilöä nykyaikaisten standardien mukaisesti - "älykkö".

Olipa kerran juntti. Sekä hänen isänsä että äitinsä olivat älykkäitä; Pikkuhiljaa, pikkuhiljaa, aridialaiset silmäluomet asuivat joessa eivätkä osuneet hailoon eivätkä korvaan tai haukkaan. Ja he tilasivat saman pojalleni. "Katso, poikani", sanoi vanha viisas kuolevana, "jos haluat pureskella elämää, katso molempia!"

Ja nuorella minnillä oli seurakunta. Hän alkoi hajota tällä mielellä ja näkee: missä tahansa hän kääntyy, kaikkialla, missä hän on perämies. Ympärillä, vedessä, kaikki suuret kalat uivat, ja hän on pienin; mikä tahansa kala voi niellä hänet, mutta hän ei voi niellä ketään. Eikä hän ymmärrä: miksi niellä? Syöpä voi leikata sen puoliksi kynsillään, vesikirppu voi kaivaa sen harjuun ja kiduttaa sen kuoliaaksi. Jopa hänen veljensä juntti - ja hän, kun hän näkee saaneensa hyttynen, ryntää ottamaan pois koko lauman. He ottavat sen pois ja alkavat taistella keskenään, mutta he vain hierovat hyttynen ilmaiseksi.

Ja mies? - mikä ilkeä olento tämä on! mitä temppuja hän oli keksinyt, niin että hän, juntti, hukkasi kuoleman turhaan! Ja nuottaa, verkkoja ja ansoja, ja hiljaisuutta, ja lopulta ... huh! Näyttää siltä, ​​että voi olla enemmän tyhmä kuin ouda? - Lanka, koukku langassa, mato tai kärpäs koukussa ... Ja miten ne ovat kuluneet? .. useimmissa, voisi sanoa, luonnotonta asennossa! Ja sillä välin hölmö on eniten kiinni!

Vanha isä varoitti häntä useammin kuin kerran udasta. "Ennen kaikkea varokaa oudit!" Jotain kuolemaa! "

Vanha mies kertoi myös, kuinka hän kerran kaipasi korvaa vain vähän. Tuolloin heidät tarttui kokonaiseen arteliin, he venyttivät verkon koko joen leveydelle, ja niin he vetivät heitä noin kaksi kilometriä pohjaa pitkin ja vetivät heitä. Intohimo, kuinka monta kalaa sitten pyydettiin! Ja haukeja, ahvenia, isopäitä ja särkiä ja siiloja - he jopa nostivat höyrytyslahtaa mudasta pohjasta! Ja minnows menetti määrä. Ja mitä pelkoja hän, vanha juntti, kesti, kun häntä vedettiin joen varrella - sitä ei ole satuissa kerrottavana eikä kynällä kuvattavana. Tuntuu, että hänet viedään, mutta ei tiedä minne. Hän näkee, että hänellä on hauki toisella puolella, ahven toisella puolella; ajattelee: melkein, nyt, joko toinen tai toinen syö hänet, mutta he - älä koske ... "Tuolloin ei ollut aika syödä, veli, se oli!" Jokaisella on yksi asia mielessä: kuolema on tullut! ja miten ja miksi hän tuli - kukaan ei ymmärrä. Lopulta he alkoivat tuoda nuotan siipiä lähemmäs, vetivät sen rannalle ja alkoivat heittää kalaa verkosta ruohoon. Silloin hän oppi mitä korva on. Hiekassa leijuu jotain punaista; harmaat pilvet juoksevat hänestä ylöspäin; ja lämpö on sellainen, että hän murskasi heti. Ja ilman sitä se on sairasta ilman vettä, mutta täällä he silti antautuvat ... Hän kuulee - "tuli", he sanovat. Ja tämän mustan "tulelle" asetetaan jotain, ja siinä on vettä, ikään kuin järvessä, myrskyn aikana, ravistellen. Tämä on "kattila", he sanovat. Ja lopulta he alkoivat sanoa: vie kala "kattilaan" - siellä on "korva"! Ja he alkoivat syyttää veljeämme siellä. Kalastaja rypistää kalaa - se ensin syöksyy, sitten kuin hullu, hyppää ulos ja sitten taas - ja rauhoittuu. "Korvat" sitten maistivat. He kaatoivat ja kaatoivat aluksi ehdottomasti, ja sitten eräs vanha mies katsoi häneen ja sanoi: "Mitä hyvää hänestä, vauvasta kalakeittoon! Anna sen kasvaa joessa!" Hän otti hänet kidusten alle ja antoi hänet vapaaseen veteen. Ja hän, älä ole tyhmä, täysillä terillään - kotiin! Hän tuli juoksemaan, ja hänen kurkkunsa piippaa aukostaan ​​ei elävänä eikä kuolleena ...

Ja mitä! Ei ole väliä kuinka paljon vanha mies tulkitsi tuolloin, mitä korva on ja mistä se koostuu, mutta jopa joen nousu, harvoin kenelläkään on tervettä käsitystä korvasta!

Mutta hän, juntti-poika, muisti täydellisesti isän opetukset ja haavoitti itsensä viiksiin. Hän oli valaistunut juntti, kohtalaisen liberaali ja ymmärsi hyvin lujasti, että elävä elämä ei ole kuin pyörteen nuolemista. "Sinun täytyy elää niin, ettei kukaan huomaa sitä", hän sanoi itsekseen, "muuten katosi vain!" - ja alkoi asettua. Ensinnäkin keksin itselleni sellaisen reiän, jotta hän pääsisi siihen, eikä kukaan muu pääsisi sisään! Hän löi tätä reikää nenällään koko vuoden, ja kuinka paljon pelkoa hän otti tuolloin nukkuessaan lietteessä, nyt vesitakan alla, nyt sahassa. Lopulta hän kuitenkin kynsi ihanasti. Puhdas, siisti - vain yksi sopii oikein. Toiseksi hän päätti elämästään näin: yöllä, kun ihmiset, eläimet, linnut ja kalat nukkuvat, hän harjoittelee ja päivällä hän istuu reikässä ja vapisee. Mutta koska sinun on vielä juotava ja syötävä, mutta hän ei saa palkkaa eikä pidä palvelijaa, hän juoksee reiästä puolenpäivän aikaan, kun kaikki kalat ovat jo täynnä, ja, jos Jumala tahtoo, kenties booger tai kaksi ja metsästää. Ja jos hän ei tarjoa, niin nälkäinen mies makaa reikään ja vapisee jälleen. Sillä parempi on olla syömättä tai juomatta kuin menettää elämä täydellä vatsalla.

Ja niin hän teki. Yöllä hän harjoitteli, ui kuunvalossa ja päivällä kiipesi reikään ja vapisi. Vasta keskipäivällä hän juoksee nappaamaan jotain - mutta mitä voit tehdä keskipäivällä! Tällä hetkellä hyttynen piiloutuu lehtien alle lämmöltä ja hyönteinen haudataan kuoren alle. Nielee vettä - ja sapattia!

Hän makaa päivittäin reikässä, ei nuku tarpeeksi yöllä, ei syö palasia ja miettii edelleen: "Näyttää siltä, ​​että olen elossa? Ah, onko huomenna jotain?"

Hemmottele, syntinen teko, ja unessa hän unelmoi, että hänellä on voittava lippu ja hän voitti siitä kaksisataa tuhatta. Hän ei muista itseään iloisesti, mutta hän kääntyi toiselle puolelle - katso, hänellä oli koko puolisiipi ulos reiästä ... Entä jos pentu oli tuolloin lähellä! loppujen lopuksi hän olisi vetänyt hänet ulos reiästä!

Eräänä päivänä hän heräsi ja näki: hänen syövänsä edessä oli syöpä. Seiso liikkumattomana, ikään kuin lumoutuneena, hämmästyttävän luisten silmien kanssa. Vain viikset liikkuvat veden mukana. Silloin hän pelkäsi! Ja puoli päivää, kunnes tuli täysin pimeää, tämä syöpä odotti häntä, ja sillä välin hän vapisi koko ajan, kaikki vapisi.

Toisella kerralla, juuri ennen kuin hän ehti mennä takaisin reikään ennen aamunkoittoa, hän vain haukotti suloisesti odottaessaan unta, - hän katsoo tyhjästä aivan reiästä, jossa hauki seisoo ja taputtaa hampaitaan. Ja hän vartioi häntä myös koko päivän, ikään kuin hän olisi kyllästynyt hänen näkemykseensä. Ja hän paisutti hauen: hän ei tullut kuorestä, eikä edes sapatti.

Ja useammin kuin kerran, eikä kahdesti, niin hänelle tapahtui, mutta kunnia joka päivä. Ja joka päivä vapisten hän voitti voittoja ja voittoja, huudahti joka päivä: "Kunnia sinulle, Herra! Hän on elossa!"

Mutta tämä ei riitä: hän ei mennyt naimisiin eikä hänellä ollut lapsia, vaikka isällä oli suuri perhe. Hän järkeili näin: "Isä olisi voinut elää vitsinä! Tuolloin haut olivat ystävällisempiä, ja ahvenet eivät ajaneet meitä, pieniä poikasia. Ja vaikka kerran hän joutui korvaan, siellä oli vanha mies, joka pelasti häntä! tänään, kun kalat ovat nousseet jokissa ja minnows ovat saaneet kunnian. Joten se ei ole perheen asia täällä, vaan miten elää se itse! "

Ja viisas viisas eli tällä tavalla yli sata vuotta. Kaikki vapisi, kaikki vapisi. Hänellä ei ollut ystäviä tai sukulaisia; ei hän kenellekään, eikä kuka hänelle. Hän ei pelaa kortteja, ei juo viiniä, ei polta tupakkaa, ei jahtaa punaisia ​​tyttöjä - vain vapisee ja ajattelee yhtä ajatusta: "Luojan kiitos! Näyttää siltä, ​​että hän on elossa!"

Jopa hauki, lopulta, ja he alkoivat ylistää häntä: "No, jos kaikki eläisivät näin, olisi hiljaista joessa!" He sanoivat sen vain tarkoituksella; he ajattelivat, että hän suosittelee häntä kiitokseksi - tässä he sanovat, minä olen! tässä ja taputa! Mutta hän ei myöskään alistunut tähän asiaan ja voitti viisaudellaan jälleen vihollisiensa juonittelut.

Kuinka monta vuotta on kulunut sadan vuoden jälkeen, ei tiedetä, vain viisas minno alkoi kuolla. Makaa kuopassa ja ajattelee: "Luojan kiitos, kuolen kuolemallani, aivan kuten äitini ja isäni kuolivat." Ja tässä hän muisti haukin sanat: "No, jos kaikki eläisivät niin kuin tämä viisas viisas elää ..." No, mitä sitten olisi tapahtunut?

Hän alkoi hajottaa mielen, jolla hänellä oli kammio, ja yhtäkkiä ikään kuin joku kuiskasi hänelle: "Loppujen lopuksi tällä tavalla kenties koko gudgeon -suku olisi siirretty kauan sitten!"

Siksi, että jyrsijäperheen jatkamiseksi tarvitaan ensinnäkin perhettä, mutta hänellä ei sitä ole. Mutta tämä ei riitä: jotta kiusaajan perhe vahvistuisi ja menestyisi, jotta sen jäsenet olisivat terveitä ja elinvoimaisia, on välttämätöntä, että heidät kasvatetaan alkuperäisessä elementissään eikä kuopassa, jossa hän on lähes sokea ikuisesta hämärästä. On välttämätöntä, että minnows saavat riittävästi ruokaa, jotta he eivät välttele yleisöä, he ottavat leipää ja suolaa toistensa kanssa ja lainaavat toisiltaan hyveitä ja muita erinomaisia ​​ominaisuuksia. Vain sellainen elämä voi parantaa kurpitsarotua eikä salli sen jauhaa ja rappeutua suulaksi.

Uskovat väärin niitä, jotka ajattelevat, että vain niitä mummoja voidaan pitää kelvollisina kansalaisina, jotka pelon hulluina istuvat reikissä ja vapisevat. Ei, nämä eivät ole kansalaisia, mutta ainakin hyödyttömiä minnows. Kukaan ei ole lämmin tai kylmä heiltä, ​​ei kunnia, ei häpeä, ei kunnia, ei häpeä ... he elävät, he ottavat paikan tyhjäksi ja syövät ruokaa.

Kaikki tämä esitettiin niin selkeästi ja selkeästi, että yhtäkkiä hänelle tuli intohimoinen metsästys: "Tulen ulos reiästä ja uin koko joen pitkin gogolilla!" Mutta heti kun hän ajatteli sitä, hän pelkäsi jälleen. Ja hän alkoi vapisten kuolla. Elänyt - vapisi ja kuoli - vapisi.

Koko elämä välähti heti hänen edessään. Mitkä olivat hänen ilonsa? ketä hän lohdutti? kenelle annoit hyviä neuvoja? kenelle sanoit hyvän sanan? kuka suojeli, lämmitti, suojeli? kuka kuuli hänestä? kuka muistaa sen olemassaolon?

Ja kaikkiin näihin kysymyksiin hänen täytyi vastata: "Ei kukaan, ei kukaan."

Hän eli ja vapisi - siinä kaikki. Jopa nyt: kuolema on hänen nenässään, mutta hän edelleen vapisee, hän ei tiedä miksi. Hänen aukossaan on pimeää, ahdasta, ei ole minnekään kääntyä, auringon säde ei näytä sinne eikä se haise lämmöltä. Ja hän makaa tässä kosteassa pimeydessä, sokea, hämärä, kenellekään hyödytön, valehtelee ja odottaa: milloin nälkä lopulta vapauttaa hänet hyödyttömästä olemassaolostaan?

Hän kuulee muiden kalojen hyppäävän reikänsä ohi - ehkä, kuten hänkin, minnows - eikä kukaan niistä ole kiinnostunut hänestä. Kukaan ei tule ajatelleeksi: "Saanen kysyä viisaalta viisasta, miten hän onnistui elämään yli sata vuotta, eikä hauki nielaissut häntä, eikä syöpä kynsineen murtunut, eikä kalastaja saanut kiinni koukusta? " He kelluvat itsensä ohi, tai ehkä he eivät tiedä, että tässä reiässä viisas viisari suorittaa elämänprosessinsa loppuun!

Ja mikä on kaikkein loukkaavaa: edes kuulla, että joku kutsui häntä viisaaksi. He vain sanovat: "Oletko kuullut idiootista, joka ei syö, ei juo, ei näe ketään, ei aja leipää ja suolaa kenenkään kanssa, vaan suojelee kaikkea vain levittäessään elämää?" Ja monet jopa kutsuvat häntä vain tyhmäksi ja häpeäksi ja ihmettelevät, kuinka vesi sietää tällaisia ​​epäjumalia.

Hän veti mielensä tällä tavalla ja nukahti. Eli ei vain tuskaa, vaan alkoi jo unohtaa. Kuoleman kuiskaukset soivat hänen korvissaan, kärsimys levisi koko kehoon. Ja täällä hän haaveili vanhasta viettelevästä unesta. Ikään kuin hän olisi voittanut kaksisataa tuhatta, kasvanut jopa puolet arshinista ja nielee hauen itse.

Ja kun hän unelmoi tästä, hänen kuononsa, pikkuhiljaa, pikkuhiljaa, kokonaan ulos reiästä ja jäi ulos.

Ja yhtäkkiä hän katosi. Mitä täällä tapahtui - hauki nielaisi hänet, syöpä murtui kynsistä tai hän itse kuoli omasta kuolemastaan ​​ja kellui pintaan - tapauksella ei ollut todistajia. Todennäköisesti - hän itse kuoli, koska mikä makeus on haukille niellä sairas, kuoleva minnow ja lisäksi "viisas"?

Tässä artikkelissa tarkastellaan yhtä kuuluisan venäläisen kirjailijan Mihail Efgrafovich Saltykov -Shchedrinin - tarinan "The Wise Gudgeon" - sivua. Yhteenvetoa tästä työstä tarkastellaan yhdessä sen kanssa

historiallinen konteksti.

Saltykov -Shchedrin on kuuluisa kirjailija ja satiirikko, joka loi kirjalliset luomuksensa mielenkiintoisessa tyylissä - satujen muodossa. "Wise Gudgeon" ei myöskään ole poikkeus. yhteenveto joka voidaan kertoa kahdella lauseella. Se herätti kuitenkin akuutteja sosiaalipoliittisia ongelmia. Tämä tarina on kirjoitettu vuonna 1883, keisarin tukahduttamisen alkamisen aikana, joka kohdistui tsaarivallan tehostettuja vastustajia vastaan. Tuolloin monet asteittain ajattelevia ihmisiä ymmärsi jo olemassa olevan järjestelmän ongelmien syvyyden ja yritti välittää tämän massoille. Toisin kuin anarkistiset opiskelijat, jotka haaveilivat väkivaltaisesta vallankaappauksesta, edistynyt älymystö yritti kuitenkin löytää tien ulos tilanteesta rauhanomaisin keinoin asianmukaisten uudistusten avulla. Vain koko yleisön tuella oli mahdollista vaikuttaa tilanteeseen ja estää olemassa oleva häiriö, Saltykov-Shchedrin uskoi. "The Wise Gudgeon", jonka yhteenveto annetaan alla, kertoo sarkastisesti eräästä venäläisen älymystön osasta, joka kaikin mahdollisin tavoin välttää julkista toimintaa peläten rangaistusta vapaasta ajattelusta.

"Viisas vihollinen": yhteenveto

Olipa kerran yksi hölmö, eikä yksinkertainen, vaan valaistunut, kohtalaisen liberaali. Lapsuudesta lähtien hänen isänsä opetti hänelle: "Varo vaaroja, jotka odottavat sinua joessa, kaikki ympärillä on täynnä vihollisia." Gudgeon päätti: "Itse asiassa olet milloin tahansa joko koukussa

kiinni, tai hauki syö. Ja sinä et voi vahingoittaa ketään. ”Ja hän päätti huijata kaikki: hän rakensi itselleen reiän, jossa hän asui poistumatta,” asui ja vapisi ”, hän nousi pintaan vasta keskipäivällä hakemaan jonkin midgeen, mikä ei aina ollut mahdollista Mutta kurkku ei ollut järkyttynyt, pääasia oli, että hän oli ehjä. Korva tai kalan suussa, ja hänen kuolemallaan, kuten hänen kunnioitettavat vanhempansa. ajatukset pyörivät hänen päässään, ja yhtäkkiä, ikään kuin joku kuiskasi hänelle: "Mutta sinun ei olisi pitänyt elää, tehdä mitään hyödyllistä tai haitallista ... Hän käänsi vain ruoan. Jos kuolet, kukaan ei muista sinua. Jostain syystä kukaan ei edes kutsu sinua viisaaksi, vain tyhmäksi ja dunssiksi. "Ja sitten vihollinen tajusi, että hän oli riistänyt itsensä kaikista iloista, että hänen paikkansa ei ollut tässä keinotekoisesti kaivetussa pimeässä kuopassa, vaan luonnollisessa ympäristössä. Mutta oli liian myöhäistä, hän makasi ja nukahti. yhtäkkiä kurkku katosi, kukaan ei tiedä kuinka Todennäköisesti hän kuoli ja kellui pintaan, koska kukaan ei söisi sitä - vanhat ja jopa "viisaat".

Tämä on yhteenveto. "Viisas vihollinen" kertoo meille yhteiskunnalle hyödyttömistä ihmisistä, jotka elävät koko elämänsä pelossa, kaikin mahdollisin tavoin välttäen taistelua ja pitäen itseään ylpeänä valaistuneina. Saltykov-Shchedrin pilkkaa jälleen julmasti tällaisten ihmisten kurjaa elämää ja ajattelutapaa ja kehottaa heitä olemaan piiloutumatta reikään, vaan taistelemaan rohkeasti paikkansa auringossa itselleen ja jälkeläisilleen. Ei vain kunnioitus, vaan jopa sääli tai myötätunto lukijaa kohtaan ei herätä viisas viisas, jonka olemassaolon lyhyt sisältö voidaan ilmaista kahdella sanalla: "hän eli ja vapisi".