Agafya matveevnan ja olga ilinskayan vertailu. Naishahmot: Olga Ilyinskaya ja Agafya Pshenitsyna Oblomov-romaanin (Goncharov I.A.) perusteella. Näkymät Agafyan ja Olgan rakkaudesta

Tämä erinomainen romaani luotiin 1800-luvun puolivälissä ja tunnustettiin heti klassikkona. Päähenkilön nimestä on tullut kotitalousnimi. Kirja on kirjoitettu ajoissa. Puškin ja Lermontov olivat jo luoneet Oneginin ja Pechorinin Venäjän poliittisen elämän esityslistalle - tarpeettomia ihmisiä Venäjän yhteiskunnassa, ihmisiä, jotka eivät jätä jälkiä historiaan. Ivan Aleksandrovich Goncharov luovan taitonsa ohjaamana luo kuvan vieläkin turhammasta henkilöstä - Ilja Ilyich Oblomovista. Hän tuo tämän maanomistajan luonteessa laiskuuden kauhistuttaviin mittasuhteisiin. Kuinka tärkeää oli lukea tämä aatelisille, jotka kasvatettiin 1800-luvulla perinteisessä tyylissä - kaikkea työtä huomioimatta! Heidän käsityksessään työ oli talonpoikainen ammatti! Goncharov itse sai nuoruudessaan samanlaisen kasvatuksen, joten hän tiesi mitä ja miten kirjoittaa ...

Tietoja artikkelin aiheesta

Artikkelimme aiheena ei ole päähenkilö - Ilja Ilyich Oblomov. Meitä houkuttelee jotain muuta: kirjailijan mestarillisesti romaanissa luoma kuvajärjestelmä. Goncharovin ”Oblomov”, sankariensa hyvin valitun tyypin ansiosta, edistyksellinen Venäjä-ajatus Nikolai Dobrolyubovin henkilössä nimeltään “ajan merkiksi”. Kuten olemme jo maininneet, kirja on kirjoitettu kansallisen tietoisuuden herätyksen aikana vapautumisen aattona.Sydänorjuus, tämä pitkään vanhentunut ilmiö, oli tarkoitus poistaa. Ja Goncharovin romaani, joka oli keisari Aleksanteri II: n hakemisto, nimeltään Vapauttaja, todella auttoi sen peruuttamisessa.

Tietoja romaanin hahmoista

Ivan Alexandrovichin kirjassa on vähän sankareita. Tämä antaa kirjoittajalle mahdollisuuden esittää yksityiskohtainen kuvaus jokaisesta romaanin aikana. Lisäksi Goncharov käyttää lahjakkaasti hänen rakentamaansa kuva-antipoodijärjestelmää: Stolz - Oblomov, Ilyinskaya - Pshenitsyna.

Naisten kuvat romaanissa Oblomov ovat juoni-muotoisia. Aluksi se oli äiti, sitten päähenkilön rakkauden aihe - Olga Ilyinskaya ja lopulta nainen, josta tuli hänen vaimonsa ja synnytti poikansa Andryusha - Agafya Matveevna Pshenitsyna. Ilja Ilyich Oblomov itse on erittäin inertti ja inertti ihminen, joka vaalii laiskuuttaan ja asuu jatkuvasti passiivisessa ajattelussa. Hän on luonteeltaan seuraaja. Siksi koko hänen elämänsä etenee muiden ihmisten osoittamalla kanavalla. Tarkemmin sanottuna - häntä lähellä olevat naiset.

Naisten kuvia. Oblomovin äiti

Mitkä ovat I. A. Gončarovin ("Oblomov") luomit 1800-luvun venäläisen kirjallisuuden ikonit naiskuvat? Kerrotaan sinulle lisää heistä.

Tuhoisin vaikutus kypsyvään Oblomoviin oli hänen oma äitinsä. Hänen kasvatuksensa, jonka hän sai häneltä, muodosti sosiaalisesti passiivisen persoonallisuuden, joka oli välinpitämätön ympäröivään elämäänsä, upotettuna hänen unelmamaailmaansa. Maanomistajana Oblomovkan kylässä Ilja Iljaichin äiti osallistui henkilökohtaisesti tyhjäkultin perustamiseen. Lastenhoitajat juoksivat hänen käskyllään elävän ja älykkään lapsen Iljausan jälkeen tarkkaillen valppaasti, ettei poika suorittanut mitään töitä.

Naishahmot romaanissa Oblomov ovat ominaisia, he osallistuvat aktiivisesti hänen muodostumiseen henkilöksi. Esimerkiksi äidin vaikutuksesta pojasta tuli tuhoisa paikallinen aatelismies, jolla ei ollut liike-elämän tahtoa, ja petolliset olivat petturit, joiden luettelon tulisi alkaa kiinteistöpäälliköltä.

Olga Ilyinskaya

Toinen naishahmo on Olga Ilyinskaya. Hän voitti Ilja Oblomovin sydämen kauneudellaan, minkä tahansa keinotekoisuuden hyväksymättä jättämisellä ja eroavuudellaan muihin tyttöihin. Tämän hahmon paljastaa täydellisimmin kirjailija Goncharov. Romaanin Oblomov naishahmot ostivat sen silmiinpistävimmän osan.

Olgassa älykkyys, älykkyys, yksinkertaisuus ja vapaa asema olivat orgaanisesti rinnakkain. Hänen persoonallisuutensa on monipuolinen. Tyttöä houkuttelevat kirjallisuus, musiikki. Hän havaitsee luonnon kauneuden. Juuri tuttavuus hänen kanssaan teki näennäisen mahdottomaksi: sai Ilja Ilyichin repimään itsensä pois sohvalta, aloittamaan kommunikoinnin ihmisten kanssa ja jopa yrittämään parantaa elämäänsä.

Pshenitsynin leski

Kirjailija ei olisi pystynyt paljastamaan romaanin juoni ilman vielä yhden hahmon läsnäoloa - Agafya Matveevna Pshenitsyna, joka täydensi orgaanisesti romaanin naishahmoja. Hän todella rakasti Oblomovia. Agafya Matveevna on oikea tulisija rakastajatar: ystävällinen, rakastava, välittävä. Lisäksi hän on valmis uhraamaan tämän rakkauden vuoksi. Tämä nainen ei ole peräisin aatelisesta, kuten Iljainskaja, hän on peräisin porvarista. Kuten suurin osa tuolloin väestöstä, hän oli lukutaidoton.

Ajatus Olgan kuvan luomisesta

Ilyinskaya on jaloa alkuperää, hän on ulkoisesti erittäin harmoninen: hieman pitkä, säännöllisillä kasvojen piirteillä ja vartalonmuodoilla. Heidän keskinäisen ystävänsä Stolz esitteli hänet Ilja Illyichille. Olga tykkää mielen runsaudesta, mutta kieroa elämäntapansa: laiskuuden ja tyhjän päättelyn. Hän asettaa itselleen supertehtävän - palauttaa Ilja Ilyich normaaliin elämään kouluttamalla hänet uudelleen.

Tyttö edustaa vaimo-ystävän, vaimo-seuralaisen ideaalia. Iljainskaja, toisin kuin Oblomovin ja Pshenitsynan äiti, esittelee romaanissa uusia, moderneja, aktiivisia naiskuvia. Oblomov on hämmentynyt hänen painostaan.

Olga on täysin intohimoinen suunnitelmaansa - kouluttaa Ilja Ilyich uudelleen. Hän näkee tämän tehtävässään. Hänen käsityksessään sekä elämä että rakkaus ovat suurelta osin velvollisuuden täyttämistä. Siksi hän ottaa rationaalisen halunsa - muuttaa Oblomovin - rakkaudeksi täydentämättä sitä lämmöllä. Samanaikaisesti Olga myöntää, että aikaisemmin hän ei ollut koskaan esittänyt niin vakavia kriteerejä läheisille ihmisille. Oblomov hämmentää uusia suhteita heidän suhteissaan.

Kirjallisuuskriitikko Pisarev kutsui Olgan tyyppiä ”tulevaisuuden naiseksi”. Loppujen lopuksi se on luonnostaan \u200b\u200bluonnollista ja toisaalta ajattelun ja toiminnan orgaaninen yhdistelmä.

Olgan rakkauden rationaalisuus

Väittäen niin abstraktisti, Olga ylittää päähahmon suhteen sallitut rajat. Hän yrittää manipuloida Ilja Oblomovia vakuuttamalla, sarkasmilla. Muinaiset kreikkalaiset kutsuivat kerran tällaista rationaalista rakkautta lyhyellä sanalla pragma. Siksi Olgan käytännöllinen rakkaus, kuten voimme nähdä, ei voinut poistaa Oblomovin puutteita. Sillä ei ole sellaista tunnetta paranemista varten!

Naiskuvien rooli Goncharov-romaanissa Oblomov on suuri. Olen samaa mieltä siitä, että ellei Olga Ilyinskayan esittämä juonittelu olisi aiheellista, kirjan juoni olisi menettänyt punaisen säikeensä.

Seurauksena Oblomov, joka oli aiemmin tunnustanut rakkautensa Olgaan, taaksepäin. Samaan aikaan palaaminen tavanomaiseen elämäntapaansa. Hän hajoaa hänen kanssaan kirjoittamalla jäähyväiset. Ilja Ilyich ymmärtää, että julkinen elämäntapa, johon Olga vakuuttaa hänet, ei sovi hänelle.

Olgan imago ... Oliko vain koulutus se, joka sai hänet pyrkimään jatkokehitykseen? Tuskin. Tämäntyyppinen nainen on vallankumouksellinen venäläiselle kirjallisuudelle.

Katsotaanpa vertailevaa esimerkkiä. Olga Ilyinskayan kuva Goncharov-romaanissa Oblomov muistuttaa jossain määrin Puškinin Tatjana Larinaa. Sama jalo tausta, koulutus, samanlainen ulkonäkö, armo. Tässä kohtaa kuitenkin loppuu samankaltaisuus. Jos Tatjanaa voidaan kutsua "lempeäksi uneksijaksi", niin Olga on omavarainen henkilö, aktiivinen ja energinen. Tämä on hahmo, tämä on soturi-naisen ydin. Siten naiskuvista I.A.Goncharovin romaanissa, joka luotiin vuosisadan vuosisadan Pushkinin jälkeen, kehittyi, tuli erilaisia, vastaten Venäjän yhteiskunnan kehityksen dynamiikkaa.

Se, että hän osallistuu Oblomovin kanssa, on väistämätöntä. Olga Ilyinskaya myöntää lopulta yhteensopimattomuutensa valitun kanssa ja jättää Oblomoville sanat, että hän rakasti hänen tulevaisuuttaan. Tyttö tajuaa: eläminen yhdessä Ilja Ilyichin kanssa merkitsee pitkällä tähtäimellä hänelle kummankin puolison vastavuoroista hylkäämistä toisen elämän arvoista. Siksi hän rakentaa elämänsä eri tavalla: hän menee naimisiin saman aktiivisen kanssa kuin hän on, Stolz. Ilinskajassa on kuitenkin jopa tärkeämpää energiaa kuin hänen miehensä.

Kirjallisuuskriitikko Nikolai Dobrolyubov ilmaisi mielenkiintoisen näkökulman tähän Olgan tunteeseen. Hän uskoo, että Ilinskajalle on tyypillistä valita kumppaneita omien intressiensä perusteella, toisin sanoen henkilökohtaisten etujen perusteella. Siksi, hänen mielestään, jos Stolz lakkaa vastaamasta merkantilliseen kiinnostukseensa, Olga jättää hänet myös.

Yksinkertainen ja vilpitön Pshenitsyna Agafya

Kahden naishahmon vertailu Goncharov-romaanissa Oblomov alkaa siitä hetkestä, kun hän putoaa Olgan kanssa ja siirtyy Viipurin puolelle jäämään leski Pshenitsynaan.

Aikaisemmin tämä leski menetti aviomiehensä, virkamiehen, ja hänellä oli kaksi lasta. Tämä on aikuinen nainen, joka toivoo vilpittömästi hiljaista perheonnellisuutta. Tutustuttuaan Ilja Oblomoviin hän oli noin kolmekymmentä vuotta vanha. Agafya ei ole ominaista aristokraattiselle hienostuneelle ulkonäölle, joka erottaa Olga Iljanskajan kuvan. Ulkoisesti se on täynnä ja valkoisen kasvot. Hänellä on suuret käsivarret ja pyöristetyt kyynärpäät. Hänen harmaat silmänsä - sielun peili - ovat yksinkertaisia \u200b\u200bja naiiveja.

Tosiaankin, Agafya Matvejevna ei ole kiinnostunut kaikesta, mikä ei koske kotitaloutta. Hän on hiljaa itse, hän ei edes yritä kuunnella keskusteluja, jotka eivät kiinnosta häntä. Emäntäna tämä nainen on kuitenkin kaiken tietoinen ja tietävä. Jos keskustellaan häntä kiinnostavasta aiheesta, Pshenitsynin leskistä tulee kuin taikuutta, hänestä tulee liikemies ja nopea.

Ilja Ilyich piti tästä naisesta heti, kun hän tuli Tarantievin neuvoa hänen luokseen - asumaan Viipurin puolelle. Hänen imago on epäilemättä lähempänä Oblomovin sielua kuin Olga Iljanskajan kuva. Se oli sellainen nainen, jonka hän kuvasi lapsuudessaan lukeessaan upeaa kauneutta Militris Kirbityevnaa. Tosiasia, että romaanin päähenkilö, luonteeltaan infantiili, halusi alitajuisesti vaimon-äidin huolehtia hänestä.

Agafya Matvejevna on luonteeltaan kiltti. Hän on avuksi läheisille ihmisille. Häntä ei houkuttele viihde: käy teattereissa tai kävelee. Huolet: ruokkia, pukeutua, auttaa - tuli hänen elämänsä tarkoitukseen. Siksi, kun Ilja Ilyich ilmestyi taloonsa, hänestä tuli hänen hoitokohde.

Goncharovin romaanin Oblomov kaksi naishahmoa ovat kaksi ihmistä, jotka näennäisesti kokevat saman tunteen. Mutta toisin kuin Olga Ilyinskayan rationaalinen rakkaus, Agafya Matveyevna Pshenitsyna -rakkaus Ilja Iljaichiin on luonteeltaan täysin erilainen. Tämä sydämellinen, ei edellytä syytä varaa. Kirjailija puhuu lämpimällä ironialla Pshenitsynan rakkaudesta Oblomoviin. Hän rakastui epäröimättä, kuin kuin "putoutuisi pilven alle", sai kylmä ja sairastui kuumeeseen.

Uskollisuus Agafya Pshenitsynaan

Ei ole sattumaa, että hahmo saavuttaa korkeimman hengellisyysasteen I. A. Goncharovin romaanin Oblomov naishahmoissa, ja se on juuri lukutaidottoman, vanhentuneen Agafya Matvejevnan kuva.

Pshenitsynin leski, Oblomovin laiton vaimo, houkuttelee lukijaa rehellisyydellä ja vilpittömyydellä. Hänelle tärkein asia perhe-elämässä ei ole aineellinen näkökohta, vaan suhteen rehellisyys. Tällainen nainen tulee todella olemaan rakkaansa vieressä surussa ja ilossa, vauraudessa ja köyhyydessä. Varmistaakseen sairaan Oblomovin asianmukaisen hoidon hän myy arvoesineensä. Ja kun hän saa selville, että hänen veljensä ja kummisetänsä pettävät ja pilaavat Ilja Iljaichin, hän katkaisee kaikki suhteet heihin.

Oblomovin kuoleman jälkeen hän menetti kaiken kiinnostuksensa elämään. "Se on kuin he olisivat poistaneet sielun", hän sanoo itsestään. Eikö tämä ole korkea tunne?

Millainen on Agafyan rakkaus?

Agafya Pshenitsyna näkee rakkauden intuitiivisesti jotain luonnollista, joka ei ole yhteydessä järkeen. Hän rakastui Ilja Iljaichiin kiinnostamatta, ei hänen luontaisten hyveidensä vuoksi. Hänen tunne myös leimahti ei uhraamisen takia, toisin sanoen siitä huolimatta, että Oblomov oli epätäydellinen.

Agafya rakastui häneen juuri sellaisena ihmisenä, joka on alun perin kaunis. Tällaista rakkautta kutsuttiin Venäjällä kristilliseksi (aikaisemmin tätä tunnetta ei arvioitu rationaalisuuden tai sydämellisyyden näkökulmasta). Kristillisen rakkauden ydin on yksinkertaisesti rakkaus, koska sellainen tunne on ominaista henkilölle, eikä siksi, että toinen henkilö - rakkauden kohde - ansaitsee jotain tästä. Agafya Pshenitsyna rakastaa epäitsekkäästi Oblomovia. Siksi ilmeisesti korostaakseen heidän rakkautensa totuutta, Ivan Aleksandrovich esitteli jakson romaanin juoniin, kun myöhäinen äiti, joka tuli unessa Oblomoville, siunasi häntä suhteesta Agafyaan.

Näkymät Agafyan ja Olgan rakkaudesta

Naiskuvien rooli Goncharov-romaanissa Oblomov pelkistetään siten myös alkuperäisen kirjoittajan rakkauden filosofiseen tulkintaan. Jos Olga haluaa nähdä oikean miehen Ilja Illyichissä ja yrittää kouluttaa häntä uudelleen, niin Agafya Matvejevna ei tarvitse kaikkea tätä. Ilyinskayan rakkaus on nousu ihanteeseen. Rakasta Pshenitsynaa - ihanaa. Sekä se että toinen, rakastuneenaan Oblomoviin, kokevat kuitenkin itse hengellisen heräämisen. Goncharovin romaanin Oblomov naishahmot ovat erittäin taiteellisia ja ainutlaatuisia. Jopa innokas näkevä Belinsky huomautti hienovaraisesti tämän Ivan Aleksandrovich Goncharov -ominaisuuden - kirjoittaa "ohulla harjalla". Yksikään Goncharovin kirjojen sankaritar ei toista millään tavalla toista. Kaikki ne ovat yksilöllisiä, pala, erityisiä.

ulostulo

IA Goncharov kuvaa mestarillisesti kahta todella kauniita naishahmoa romaanissa Oblomov. Tämä osoitti hänen kykynsä, havaintonsa ja tietonsa elämästä. Nainen, joka järjestää aktiivisesti elämää, ja nainen on tulisija pitäjä. Romaanin Oblomov naishahmot ovat myös ajankohtaisia. Ilja Alexandrovich paljastaa hienovaraisesti näiden merkkien ominaispiirteet, kuten sanan todellinen taikuri. Seurauksena on, että Olga Ilyinskaya ja Agafya Pshenitsyna ovat hahmoja, jotka niiden luoja on osoittanut mestarillisesti, valtavalla taiteellisella voimalla ja vakuuttavalla tavalla.

On ominaista, että sekä Olga että Agafya eivät tapaa henkilökohtaisesti kirjan juonen aikana. Jokainen heistä elää ja toimii omassa ympäristössään. Yksi on aktiivinen, aktiivinen, tukeva ja hyödyllinen; toinen on viihtyisä, kodikas, epäitsekäs, rakastava loppuun asti. Mistä pidät parhaiten? Päätä itse.

I. A. Goncharovin romaani "Oblomov" on kirjoittajan luovuuden huippu. Tämä on teos, jossa oli mahdollista ilmentää lukuisia naistyyppejä ilmeisillä yksityiskohdilla heidän ulkonäöstä, luonteesta ja käytöksestä. Ei ihme, että kriitikot kiinnittivät huomiota Goncharovin kuvaukseen "iankaikkisesta naisellisuudesta" romaanissa Oblomov. M.V. Kirmalov uskoi, että Goncharov oli ansainnut maineen "suurena naisten tuntijana" ilman syytä.

Romaanissa kahden naiskuvan raidat kulkevat koko kertomuksen säikeen: Olga Ilyinskaya ja Agafya Pshenitsyna.

Goncharov hienovaraisena psykologina onnistui ruumiillistamaan venäläisen naisen parhaat piirteet näissä kahdessa kuvassa. Kummallakin näistä naisista ei vain ollut tärkeä paikka Ilja Oblomovin elämässä, vaan ne vaikuttivat myös hänen persoonallisuuteensa. Olga Ilyinskayan ja Agafya Pshenitsynan ominaisuuksiin on vaikea löytää yhtäläisyyksiä, paitsi että nämä molemmat naiset olivat houkuttelevia, molemmilla oli venäläinen kauneus. He rakastivat Oblomovia, mutta jokaisella oli oma rakkautensa. Olgan rakkaus ilmaistu henkisesti. Hän näytti itsensä taiteessa, kävelyretkissä puistossa, nöyrät tunnustukset, aivan eri tavalla kuin Agafyan rakkaus. Hänen rakkautensa on taloudellinen naisen jatkuva huolenaihe, joka pystyy aina syöttämään herkullisen illallisen, juomaan kuumaa kahvia ja tekemään lumivalkoisen sängyn.

Oblomovin suhde Agafya Pshenitsynaan oli juuri hänen lempeän luonteensa mukainen. Ja Olgan yritys "herätä" Oblomov, saada hänessä jano toimintaan, päättyi täydelliseen epäonnistumiseen. Ahdistuneena Olga kysyy: ”Miksi kaikki hukkui? Kuka kirosi sinua, Ilja? .. Mikä pilasi sinut? Tälle pahuudelle ei ole nimeä ... ”Sekä Oblomov että Olga ymmärsivät onnellisuutensa eri tavoin. Olga halusi muodostaa Oblomovista aktiivisen ja vahvan tahdon ihmisen. Mutta Agafya Matvejevna, päinvastoin, ei vaatinut mitään pehmeämieliseltä aateliselta, hänen hengelliset pyynnöt eivät saavuttaneet Oblomovin tietoisuutta, koska heillä ei itse ollut aikaa esiintyä hänen omassa tietoisuudessaan. Kun Oblomov kysyi häneltä: "Luetko mitään?", Vastauksena hän vain "katsoi häntä tyhjänä". Pshchenitsyna oli lähellä Oblomovia, koska hänen elämäntapansa eivät häirinneet itse Ilja Iljaichin elämäntapaa. Hän rakasti taloa, jossa Agafya tarjosi Oblomoville kaiken, mitä hän rakastaa niin paljon - rauhallisuuden, herkullisen ruoan ja jos siitä tulee täysin tylsää, hänen seuraansa. Agafya Matvejevna ei vaatinut kovia rakkauden sanoja Ilja Iljaichilta, ei selvittänyt suhdettaan häneen, mitä ei voida sanoa Olgasta. Korvatakseen suhteet Olgaan, Agafya putosi Oblomoviksi ystävälliseksi, huomaavaiseksi ja välittäväksi äidiksi, jonka kanssa hän tunsi olevansa rauhallinen ja rauhallinen. Kriitikko AA Grigorjevin mukaan ”Oblomov valitsi Agafya Matvejevnan ei siksi, että hänen kyynärpäänsä ovat vietteleviä ja koska hän kokkii piirakat hyvin, vaan siksi, että hän on paljon enemmän naista kuin Olga. Jos Stolz on Oblomovin antipodi, niin Pshenitsyna on samalla tavalla "pään" Olgan antipodi, jonka rationaalinen ja kokeellinen rakkaus vastustaa sielunkielistä rakkautta, josta voidaan sanoa olevansa "vanha kuin maailma". Avioliitto Agafya Matvejevnan kanssa on yhdistelmä Oblomovin imagoa ja elämänhenkeä. "

Siten voidaan nähdä, että Oblomovia rakastivat eri piirien naiset: Olga Ilyinskaya, koulutettu nainen, jolla on kirkas ja vahva luonne, rakastava taide, romaanin "usko", ja Agafya Pshchenitsyn, hiljainen, taloudellinen nainen, jonka jokapäiväisessä elämässä Oblomov löysi jotain kuin unelmoinut. On mahdollista, että ”hoitokupolillaan”, jolla Agafya Matveeva peitti Oblomovin, hän sammutti hänessä viimeiset inhimilliset tunteet ja vaikutti hänen henkiseen kuolemaansa.

Emme tiedä, tekikö Oblomov tarkoituksellisesti valintansa jääden Agafya Matvejevnan kanssa Viipurin puolelle. Mutta mikä on Oblomovin valinta? Tämä on vipu, jonka mekanismi voi muuttaa tavanomaista elämäntapaa, mikä on täysin epätavallista aphattiselle Ilja Oblomoville.

1. Olgan kuva ja hänen suhde sankariin.
2. Agafya Matveevnan intressipiiri.
3. Olga Iljainskajan rooli romaanissa.
4. Oblomovin valinta.

Kyllä, tiedän, etten ole sinun ottelu, tulin toisesta maasta ...
N. S. Gumilev

Oblomovin istuva elämäntyyli, päähenkilö I.A.Goncharovin saman nimen romaanista, ei tuntunut olevan liian taipuvainen rakastamaan tunteita. Päähenkilö viettää suurimman osan ajastaan \u200b\u200bsohvalla hedelmättömissä unissa, tekemättä mitään niiden toteutumiseksi: ja vaikka hänellä on tyttöystävän ideaali, hän ei yritä etsiä häntä itse, vaan uskollinen lapsuutensa unelmalle, satuprinsessasta Militris Kirbityevnasta, odottaa rauhallisesti. ilmestyy hänen elämäänsä.

Kaksi naista rakastivat Oblomovia: Olga Iljainskaja ja Agafya Pshenitsyna. Olga on koulutettu, viehättävä, aktiivinen henkilö. Hän laulaa erinomaisesti, on kiinnostunut tieteestä, taiteesta ja kirjallisuudesta. Korkeiden hengellisten ominaisuuksiensa ansiosta tämä tyttö pystyi ymmärtämään Oblomovin puhdasta ja jaloa sielua, erottamaan hänessä "jumalan kuvan", joka oli piilossa toimimattomuuden paksuudessa. Mutta rakkaus ei varjostanut Olga Oblomovin puutteita - passiivisuutta, laiskuutta, passiivisuuden tapaa. Tyttö on inspiroitunut ajatuksesta, että hänen rakkautensa tekee Oblomovista hengellisen elpymisen, määrittelemään itselleen erilaisia \u200b\u200baktiviteetteja, jotka ovat hyödyllisiä paitsi hänen persoonallisuutensa kehittämiselle, mutta myös muodostavat kiireellisen elintärkeän välttämättömyyden. Olga toivoo, että Oblomov järjestää vihdoin kiinteistönsä asiat, kiinnostuu ympärillä tapahtuvasta. Olgan rakkaudessa Oblomovia kohtaan merkittävän paikan vie eräänlainen taiteilijan unelma, joka näkee tulevaisuuden mestariteoksen radat raaka-aineessa. Olga ei missään nimessä ole turhamainen. Sankaritar on tyytyväinen ajatukseen, että hänen ansiostaan \u200b\u200bOblomovista voi tulla aktiivinen, hyödyllinen yhteiskunnan jäsen ", kun hän on jättänyt hyvästit sohvalle ja aamutakin:" ... Hän ei tule nukkumaan hänen kanssaan; hän näyttää hänelle tavoitteen, saa hänet rakastumaan uudestaan \u200b\u200bkaikkeen, jota hän on lakannut rakastamasta ... " ...

Olgan voima, tarkoituksenmukaisuus ja Oblomovin passiivinen kuuliaisuus näyttävät mahdollistavan Illan Iljaichin uudestisyntymisen, jota Olga etsii. Mutta vähitellen heidän suhteensa on murtumassa. Oblomovin toiminta on keinotekoista, kokonaan Olgan kehotuksen seurausta. Oblomov pitäisi jättää ilman ohjausta useita päiviä, ja hän palaa vanhoihin tapoihinsa. Koska hän rakastaa Olgaa vilpittömästi, hän on valmis täyttämään hänen vaatimukset, mutta Oblomovilla ei ole sisäistä, syvää tarvetta muuttaa elämäntapaansa. Vähitellen hän alkaa kyllästyä Olgaan hänelle asettamaan aktiiviseen elämäntapaan. Jotta olisit tasavertaisessa asemassa hänen kanssaan, sinun on oltava liikkeellä koko ajan etsimällä uutta tietoa ja vaikutelmia, tehdäksesi jotain: Jos korreloit Olgan kansankertomushahmojen kanssa, joita Oblomov on rakastanut lapsuudestaan \u200b\u200basti, on kenties tarkoituksenmukaisinta vertailla häntä tulilintuun. makean äänen lintu Sirin; Slaavilaiset myytit. Maagisen linnun laulu häiritsee sydäntä, kirkas hölynpöly kimaltelee, mutta pitkään vaeltaaan sen, joka päätti sen kiinni pitää joutua kestämään monia kokeita ...

Ja Oblomovin idea, muodostettu lapsuuden vaikutelmien perusteella, on täysin erilainen. Olgan vaativuus saa hänet ajattelemaan, kiduttamaan, pakottamaan itsensä työskentelemään, kun taas unissa Oblomov näkee tulevan vaimon sisäisen harmonian ja rauhan ruumiillistumisena. Oblomov arvostaa rauhaa eikä intohimojen syventämistä. On mielenkiintoista vertailla kuinka Olga ja Agafya Matvejevna ilmestyivät Oblomovin elämään. Hänen esitteli Olgalle Andrei Stolts, joka melkein pakotti Oblomovin poistumaan tavanomaisesta unelmaisesta olemassaolostaan: kuin upea tulilintu, joka laulaa paratiisilauluja, Olga räjähtää Oblomovin "sielun puutarhaan" ja aivan yhtäkkiä jättäen hänet. Oblomovin vuokraaman asunnon omistajan Agafya Matvejevnan osalta hän tuskin huomasi häntä pitkään. Sankari on tyytyväinen nähdessään hänet, on miellyttävää vaihtaa muutama sana, on mukavaa, että hän on niin taloudellinen ja vieraanvarainen, mutta hän ei aiheuta hänessä tunteita.

Agafya Matveevna, kuten Olga, on saanut monia positiivisia luonnepiirteitä. Agafya Matvejevnasta puuttuu tietenkin Olga-koulutus, mutta Oblomovilla on helppo kommunikoida hänen kanssaan, hän on taloudellinen, rauhallinen ja tasapainoinen. On helppo huomata valtava ero hänen ja Olgan suhtautumisessa Oblomoviin. Jos Olga pyrkii nostamaan Oblomovin mielikuvituksensa kuvaan, niin Agafya Matvejevna Oblomoville päinvastoin näyttää olevan eri rotuinen henkilö, parempi kuin hänen veljensä, myöhäinen aviomiehensä, hän itse. Olga yrittää tehdä Oblomovin uudelleen; Agafya Matvejevna havaitsee hänet sellaisenaan, edes ajattelematta muutosten mahdollisuutta ja tarpeellisuutta. Molemmat naiset yrittivät tehdä Oblomovista onnellisia: Olga oman onnellisuutensa mukaisesti Agafya Matvejevna huolehti Ilja Iljaichin mukavuudesta ja rauhasta. Olga vaati Oblomovilta jatkuvaa raporttia tekemästään, oliko hän lukenut kirjan. Agafya Matvejevna ei vaadi mitään, päinvastoin, hän työskentelee jatkuvasti saadakseen Oblomovin tuntemaan olonsa hyväksi. Tämän yksinkertaisen, puoliksi lukutaitoisen naisen epäitsekkyys ulottuu siihen pisteeseen, että vaikeina aikoina hän ei epäröi laittaa omia asioitaan, joten Ilja Iljaichin ei tarvitse rajoittaa itseään tottumuksissaan.

Vähitellen romaanin kirjoittaja saa meidät ajatukseen, että juuri Agafya Matvejevnassa ilmeni naisen ideaali, josta Oblomov haaveili alitajuisesti: “Hän haaveilee saavuttaneen luvatun maan, jolle hunaja- ja maitojoet virtaavat, missä he syövät ansaitsematonta leipää, kulkevat kullan ja hopea ". Satu ja todellisuus, nykyinen ja menneisyys sekoittuvat puoliväliin, ja lastenhoitaja, jonka Oblomov näkee unessa, osoittaa hänelle Agafya Matvejevnaan sanoin: "Militrisa Kirbityevna!"

Oblomovin unelma toteutui, ja hän pysyi ikuisesti Agafya Matvejevnan kanssa, jonka kanssa hän naimisissa. Tämän miehen sisäistä toiminnan tarvetta ei ollut mahdollista sytyttää: Olga ymmärsi tämän, hän ymmärsi sen itse, joten jos hän naimisiin Olgan kanssa, niin he molemmat olisivat onneton. Ja Agafya Matvejevna Oblomov oli rauhallinen ja mukava - tässä hän näki perheen onnea. Ja hänkin oli onnellinen hänen kanssaan: "Hän rakasti niin paljon ja niin paljon: hän rakasti Oblomovia - rakastajana, aviomiehenä ja mestarina ...". Rakkaus Oblomovia kohtaan antoi syvän merkityksen arjen huolenaiheille, tämän yksinkertaisen, ystävällisen ja ahkeran naisen koko elämälle, ja Oblomov näytti olevansa huolensa ansiosta palannut ympäristöön, jonka hän muisti lapsuudestaan, joka oli hänelle olemassaolon ideaali.

Romaanissa "" Goncharov luo kaksi naiskuvaa, jotka vaikuttivat kerralla täysin eri tavalla päähenkilöön - ja hänen sisäiseen maailmaansa. Oblomovilla on tunteita molemmista naisista, mutta he ovat täysin erilaisia \u200b\u200bja eivät ole samanlaisia.

Olga Ilyinskaya on nainen, joka yritti ahkerasti herätä elämää ja toimintaa Oblomovissa. Hän teki kaikkensa pelastaakseen päähenkilön laiskuudelta ja jatkuvalta apatialta.

- kirkas ja täynnä elinvoimaa. Hän oli fiksu ja itsenäinen, ylpeä ja kärsivällinen. Hän esiintyy Oblomovin elämässä kuin valonsäde, joka voi johtaa pimeydestä.

Olgan ja Ilja Ilyichin suhde alkoi yksinkertaisesti ystävällisyytenä, mutta lopulta kasvaa rakkaudeksi. Nainen kokee rakkauden tunteita Oblomovia kohtaan ja hän etenee hänen kanssaan. Hän on ihastunut ajatukseen Ilja Iljaichin herättämisestä. Hänen puolestaan \u200b\u200bOblomov tekee hulluja luonteensa vuoksi - hän käy teattereissa ja museoissa, kiipeää kukkulalle rakkaalleen. Hän unohtaa suosikki kylpytakki ja alkaa lajitella vaatteita. Päähenkilö muuttuu silmämme edessä.

Rakkauden ja myötätunnon tunteet muuttavat Olgan itsensä. Joka kerta meille paljastetaan hänen luonteensa uudet piirteet. Hän toimi sydämensä pyynnöstä, kiinnittämättä huomiota sosiaalisiin säätiöihin ja julkisen etiketin sääntöihin.

Vastineeksi toiminnastaan \u200b\u200bOlga vaati Oblomovilta niin kirkasta toimintaa. Mutta Oblomov pelkäsi tätä. Hän ei pystynyt murtamaan laiskaa sisäistä ytintään, ja Olgan ja Ilja Iljaichin suhde päättyy jäähyväiseen.

Toinen naispuolinen kuva oli Agafya Pshenitsyna. Tämä kuva on täysin vastapäätä Olga Iljanskajaa. Agafya on upea emäntä, hänen talonsa on puhdas ja siisti. Mutta henkisesti nainen ei ollut kovin kehittynyt. Agafya Pshenitsyna auttoi Oblomovia hoitamaan kotitaloutta, hän hoiti Ilja Iljaichin, teki kaikki työnsä hänen puolestaan, kaikki hänen käskynsä. Hän oli lähellä Oblomovia elämän luonteessa.

Näemme hänessä kuvan välittävästä äidistä, joka on kiireinen päähenkilön kanssa. Agafya Matvejevna rakasti Oblomovia, mutta piilotti tunteensa sisälle. Hän antoi päähenkilölle rauhaa, rauhaa ja hiljaisuutta. Tätä hän arvosti niin taloudellisessa naisessa.

Naimisissa Agafya Pshenitsynan kanssa Oblomovin henkinen kehitys ja aktiivinen elämä muuttuivat jälleen tylsäksi ja kuolivat päähenkilön sisällä. Nainen suojasi huolellisuudellaan Oblomovia kaikilta toimilta.

Kaksi naishahmoa olivat matkalla päähenkilöön. Olga halusi elvyttää ja pelastaa Oblomovin. Mutta Agafya johti sisäisen maailmansä täydelliseen tuhoon.

Antiteesin vastaanottaminen romaanissa Oblomov-Stolts Olga-Agafya Matveevna ... Rauha, uni-aktiviteetti, liike ... - kuvajärjestelmän tasolla - motiivien tasolla - Antitheza - kreikasta. "Oppositio", tyylillinen hahmo, joka perustuu käsitteiden, kuvien, motiivien terävään vastustukseen.

Olga Sergeevna Ilyinskaya Harvinaisesta tytöstä löydät sellaisen yksinkertaisuuden ja luonnollisen näkö-, sanan- ja tekovapauden. Ei teeskentelyä, ei keinotekoisuutta, valheita ... ... hän sanoi vähän ja sitten omaa ... Hänen naurunsa, joka oli niin kuulostavaa, niin vilpitöntä, niin tarttuvaa ... Olga suppeassa merkityksessä ei ole kauneus ... mutta jos muutat hänet patsaaksi, hän olisi patsas armo ja harmonia. … Huulet ovat ohuet ja pääosin puristetut: merkki ajatuksista, jotka kohdistuvat jatkuvasti johonkin. Sama puhuvan ajatuksen läsnäolo loisti ... katseessa.

Agafya Matveevna Pshenitsyna Hän oli noin kolmekymmentä vuotta vanha. Hän oli hyvin valkoinen ja täynnä hänen kasvonsa ... Hänen silmänsä olivat harmahtavia ja yksinäisiä ... Hän astui pelkoon ja pysähtyi katsoen ujoina Oblomovia ... Hän piilotti myös kätensä huivin alle ... Hänen hymynsä oli enemmän hyväksytty muoto, joka piilotti tietämättömyyden ... Hän kuunteli tyhjää ja tyhmää ajattelua ... Hän on kaikki töissä, kaikki silitti, ryntävät, hankaavat ...

Rakkaus Oblomoviin Olga Ilyinskaya Agafya Matveyevna Hänen elämänsä oli täynnä hiljaa ja käsittämättömästi kaikille ... Rakastan sitä eri tavalla ... Minulla on tylsää ilman sinua; erottaminen teidän kanssanne ei ole kauan - anteeksi, pitkään - se sattuu ... Elämä on velvollisuus, velvollisuus, siksi rakkaus on myös velvollisuus ... Tämä rakkaus perustellaan sen heikkoudella ...