Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkon phth-arkkitehtuuri. Taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskojeessa. Paras tapa päästä kirkkoon

Kolomenskoje-museoalueella sijaitsevan Moskva-joen rannalla on keskiaikaisen arkkitehtuurin ihme: Herran taivaaseenastumisen kirkko.

Temppeli rakennettiin 4 vuodeksi. Vuosina 1528-1532. Kuten huhu kertoo, se pystytettiin Vasily III Ivan Julman pojan syntymän kunniaksi. Mutta tämä on pikemminkin fiktio, kun otetaan huomioon, että Ivan Julma syntyi vuonna 1530, koska tällaisen projektin toteuttaminen kahdessa vuodessa oli ongelmallista. Todennäköisesti Vasily rakensi rakennuksen perustan jo vuonna 1528 kunnianosoituksena Jumalalle, jotta Herra lähetti hänelle kauan odotetun perillisen. Loppujen lopuksi tsaari ja hänen vaimonsa pysyivät pitkään lapsettomana pariskuntana, mikä oli suuri ongelma itsenäisyyden ja vallan peräkkäisinä päivinä.

Syyskuussa 1532 hänet vihittiin, koko hallitseva perhe osallistui tähän seremoniaan - suuriruhtinas Vasily III itse, hänen nuori vaimonsa Elena Glinskaya ja vauva John.

Kuka rakensi temppelin

Temppelin rakentaneen lahjakkaan arkkitehdin nimeä ei ole vielä vahvistettu. Voidaan olettaa, että arkkitehti oli italialainen. Useimmat historioitsijat uskovatettä kirkon rakensi silloinen vähän tunnettu arkkitehti Petro Annibale. Venäjällä hänellä oli monia nimiä - Petrok Maloy, Pyotr Fryazin. Ja hänen kutsunsa Vasily III: sta Moskovaan vuonna 1528 tekee tästä versiosta vakuuttavimman. Se oli sukunimi Fryazin, joka vakuutti monet siitä, että tämä oli tietty Pihkovan arkkitehti, joka rakensi Äiti-näkymään monia arkkitehtonisia mestariteoksia. Tämä on itse asiassa lempinimi. Niinpä kaikki italialaiset Venäjällä kutsuttiin.

Tyyliominaisuudet ja rakenteen ominaisuudet

Rakennus on yksinkertaisesti kokoelma useita arkkitehtonisia tyylejä. On pilastereita, joiden pääkaupungit ovat varhaisen renessanssin tyyliin, ja goottilaisia \u200b\u200bvimpergejä, ja klassisia venäläisiä kokoshnikkeja. Ymmärtää, mitä arkkitehtonista tyyliä arkkitehti noudatti, on vaikeaa.

Renessanssin elementeistä voidaan erottaa seuraavat:

tilaus;
portaalit, joissa on suorat holkkikattoaukot;
goottilaisten vimpergien piirustus.

Temppelitornin korkeus on peräti 62 metriä. Tuon ajan mittojen mukaan tämä oli vaikuttava luku. Rakennus oli korkein ortodoksinen rakennus. Lentävän arkkitehtuurin ansiosta syntyy tunne, että rakennus kelluu maanpinnan yläpuolella.

Rakennuksessa ei ole sisäisiä tukia, samoin kuin tavallinen alttaritapsi. Se on asennettu kellariin, jota ympäröi gulbisch, ja vaikka seinät ovat 2-4 metriä paksut, kirkko näyttää ulkopuolelta erittäin kevyeltä. Kiven valtaistuin on säilynyt itäpuolella. Jalat on tehty leijonatassujen muotoisiksi, ja käsinojat on koristeltu monimutkaisilla arabeskeillä. Täältä Moskovan hallitsijat ihailivat valtavaa aluetta, joka avautui Moskovan joen yli.

Rakennuksen sisätila ei ole suuri, koska se oli prinssikirkon koti. Vain suvereenin perheen jäsenet ja läheisimmät, luotetut palvelijat voisivat rukoilla täällä.

Temppeli rakennettiin kuin kesäinen, lämmittämättä. Ei ole koskaan ollut liesi tai minkäänlaista lämmitystä. Joten hän pysyy tähän päivään. Taivaaseenastumisen temppeliä pidetään ensimmäisenä kivestä valmistetuna telttakattoisena temppelinä. Lisäksi kirkolla oli vartiotorni. Yhden seinän paksuudessa on kapea portaikko, joka johtaa suoraan telttaan. On olemassa erityinen tarkkailukansi, jota käytetään merkinantoon. Jos siellä ollut vartija näki epäilyttäviä liikkeitä, joukkojen liikkeitä, niin tuli syttyi välittömästi. Yöllä se oli kirkas liekki. Päivän aikana signaali annettiin savuna.

Vähitellen, kun Kolomenskoje-kylä menetti nykyisen kuninkaallisen asunnon virallisen aseman, temppeli menetti talonsa ja siitä tuli seurakunnan kirkko. Se oli kesäkirkko, jossa he palvelivat pääsiäisestä esirukouksiin. Neuvostoliiton aikoina täällä järjestettiin pyhän ja klassisen musiikin konsertteja, jos se oli historiallisesta näkökulmasta mielenkiintoista. Nyt temppeli on herännyt eloon: täällä pidetään jumalanpalveluksia.

Temppelin alaosassa on kirkon historiaan ja restaurointiin omistettu sävellys. Kadulta kävijä tulee läntiseen telttaan. Tämä huone syntyi 1700-luvulla, kun ohituseinän tukipylväiden välinen tila muurattiin. Täällä voit tutustua joihinkin temppelin suunnitteluominaisuuksiin ja sen rakentamiseen käytettyihin materiaaleihin sekä vanhoihin valokuviin.

Seuraava huone on kirkon kellari tai alakerho. Seinät ovat viisi metriä paksut. Yleensä arvokkaimmat asiat pidettiin heidän takanaan. Ehkä siellä oli kerran Ivan Julman kassa.

Temppelin sisätila on 42 metriä avoin luomaan ylösnousemuksen tunteen sisälle. Tuon ajan koriste ei ole säilynyt, vain gallerioiden muodolla on alkuperäinen ulkonäkö. Voimme vain arvata, miten kaikki näytti täällä vuonna 1532, mutta historioitsijoiden vakuutusten mukaan ilmapiiri oli värikäs ja rikas. Ja tämä ei ole yllättävää, koska temppeli oli kuninkaallisen perheen rukoushuone.

Mielenkiintoisin asia on, että legendan mukaan jossain kirkossa on suuri Ivan Julman kirjasto, jonka hän peri bysanttilaiselta isoäidiltä.

Muutokset korjausten ja korjausten jälkeen

Koko rakennuksen olemassaolon ajan tehtiin seuraavat muutokset:

Tämä on vain pieni osa kunnostustöistä. Koko historiansa ajan rakennus on käynyt läpi merkittäviä muutoksia.

Vuodesta 1994 lähtien alue on sisällytetty Unescon maailmanperintöluetteloon, ja tämä organisaatio on sen suojaama. Tämä osoittaa, että jopa maailman kulttuuriyhteisö arvostaa tätä arkkitehtuurirakennetta erittäin arvokkaasti.

Taivaaseenastumisen kirkko on maailman arkkitehtuurin kiistaton mestariteos. Jopa vuosisatojen jälkeen se ei koskaan lakkaa hämmästyttämästä täydellisellä harmoniallaan ja upealla energiallaan, joka on kyllästetty kaikella ympärillä olevalla.

Taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskoje-kylässä, joka sijaitsee Moskovan joen varrella, on hämmästyttävä arkkitehtoninen muistomerkki, joka on puhtaana ja pyrkimyksensä ylöspäin. Lisäksi tämä on myös Venäjän ensimmäinen kivikatto, jossa on lattia-katto.

Se pystytettiin vuonna 1532 Ivan Julman kunniaksi. Arkkitehti on oletettavasti italialainen Petrok Maly. Rakentaminen jäljittää piirteitä, jotka eivät aiemmin olleet tyypillisiä venäläiselle arkkitehtuurille. Jopa sarakkeen isojen kirjainten päivämäärä on merkitty arabialaisilla numeroilla uuden kronologian mukaan - tuolloin Venäjällä se oli ihme.

Taivaaseenastumisen kirkko seisoo kallion reunalla Moskva-joen yli, antaa vaikutelman keveydestä ja puhtaudesta. On hämmästyttävää, kuinka tällaista armoa voitaisiin saada valtavista lohkareista. Temppelin korkeus on 62 metriä, ja vaikka sisätila on pieni, pylväiden ja pylväiden puuttuessa se näyttää olevan melko suuri. Kirkon sisustus on rikas ja monipuolinen, kun taas kaikki pidetään tietyissä puitteissa ilman ylilyöntejä.

Mutta alkuperäinen sisustus ei ole säilynyt. Ylösnousemuskirkolle on tehty historiansa aikana useita korjauksia, joista jokainen johti uuteen ja muuttui. Viimeinen kunnostus tapahtui aikanamme ja päättyi vuonna 2007. Temppelin kellarikerros on jälleen avoin vierailuille, ja lukuisilla pyhiinvaeltajilla on nyt mahdollisuus katsella kirkkoa paitsi ulkopuolelta.

Neuvostoliiton aikoina kirkko sisältyi Kolomenskoje-museo-suojelualueen kompleksiin. Vuodesta 1994 se on ollut Unescon maailmanperintökohde.

Taivaaseenastumiskirkkoon liittyy monia salaisuuksia. Osa tutkijoista ei ole vieläkään täysin ratkaistu. Joten oletettavasti juuri Kolomenskojeesta olisi etsittävä Ivan Julman puuttuvaa kirjastoa. Ja maaliskuussa 1917 seurakunnasta löydettiin ihmeellinen Jumalan Äidin kuvake. Kuka tietää, kenties tulevaisuudessa muita mielenkiintoisia löytöjä ja löytöjä liitetään taivaaseenastumisen kirkoon.

Tavalla tai toisella Kolomenskoyen kylä on ainutlaatuinen paikka, joka ansaitsee turistien ja historian ystävien huomion. Kuuluisien arkkitehtonisten muistomerkkien (tsaarin piha, Pyhän Yrjön voittajakirkon kellotorni, Bratskin vankilan torni jne.) Lisäksi sen alueella on arkeologisia muistomerkkejä. Lisäksi Kolomenskoye on myös luonnonmaisema, jossa on kauniita lähteitä, viehättäviä rotkoja ja lehtoja.

Taivaaseenastumisen kirkko kuva.

Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkko on maailmanarkkitehtuurin mestariteos, joka sisältyy Unescon luetteloon. Sitä pidetään Venäjän ensimmäisenä kivitelttakattoisena temppelinä. Rakennus on tehty suurista tiilistä, jonka pohjassa on yhtä terävä risti, on korkea teltta, jolla on selkeät reunat. Temppelin ympärillä on galleria, jonne johtaa kolme korkeaa kuistia; veistetty kivitrooni on säilynyt galleriassa itäseinän lähellä.

Taivaaseenastumisen kirkko rakennettiin suurherttua Vasily III: n toimesta Kolomenskojeen kylään Moskva-joen jyrkälle rannalle, aivan parantavan veden lähteen yläpuolelle. Kolomenskoje oli kuninkaallinen asuinpaikka, kirkko oli tarkoitettu vain suvereenin perheelle, eikä sillä ollut omaa seurakuntaa, joten siitä huolimatta, että temppeli näyttää ulkopuolelta vaikuttavalta, sen sisustus on pieni. 1500-luvulla kirkon viereen ilmestyi kellotorni (myöhemmin siitä tuli).

Neuvostoliiton aikana Ascension kirkko suljettiin ja siirrettiin Venäjän arkkitehtuurimuseoon. Nyt se kuuluu Kolomenskoje-museo-suojelualueelle, rakennuksessa on pysyvä museonäyttely. Vuonna 1994 Taivaaseenastumisen kirkossa avattiin patriarkaalinen piha, johon oli liitetty Pyhän Yrjön Voittokirkko, vuonna 2000 kirkko vihittiin uudelleen. Vuodesta 2007 lähtien siellä on pidetty jumalanpalveluksia tärkeimpinä kirkon juhlapäivinä.

Mielenkiintoisia faktoja Herran taivaaseenastumisen kirkosta Kolomenskojeessa

Taivaaseenastumiskirkon alkuperäinen puinen ikonostaasi ei ole säilynyt, mutta se palautettiin restauroinnin aikana vuonna 2007 1500-luvulla säilyneiden vastaavien ikonostaasien perusteella.
Kirkko Kolomenskojeessa pystytettiin tsaarin perillisen - tulevan tsaarin Ivan Julman - syntymän kunniaksi. Pyhän lähteen yläpuolella olevaa paikkaa ei valittu sattumalta: legendan mukaan tämän lähteen vesi paransi hedelmättömyyden, joten muinaisista ajoista lähtien naiset menivät Kolomenskojeen rukoilemaan jälkeläisten lahjaa.
Taivaaseenastumisen kirkko liittyy legendoihin kadonneesta Ivan Julman kirjastosta ja maan alle piilotetuista aarteista.
Rakennuksen aikana 1970-luvulla muinaiset lähteet peitettiin maaperällä, ja Taivaaseenastumisen kirkon alla oleva ranta alkoi murentua. Suurimmat maanvyörymät tapahtuivat vuosina 1981 ja 1987, mutta rannikkokartoitusta ja maanvyörymistä estäviä toimenpiteitä ei ollut.
1900-luvun alussa löydettiin suuria halkeamia, jotka hajottivat kirkon rakennuksen. Vuosien 2001-2007 kunnostuksen aikana ne korjattiin ilman rakennuksen kunnon alustavaa tarkastusta, ja puiset kattorakenteet tuhoutuivat kokonaan ottamatta valokuvia. Tiedot kunnostustöistä on täysin luokiteltu.

Ensimmäinen maininta 1532 vuosi Rakentaminen - vuotta Tila Venäjän federaation kulttuuriperinnön kohde № 7710007015 № 7710007015 Verkkosivusto Virallinen sivusto Herran taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskojeessa Wikimedia Commonsissa

Koordinaatit: 55 ° 40′02 ″ s. sh. 37 ° 40'15 "tuumaa. jne. / 55,667222 ° N sh. 37,670833 ° E jne. (G) (O) (I)55.667222 , 37.670833

Temppelitorni

Unescon merkki

Herran taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskojeessa - Moskovan hiippakunnan Danilovin seurakunnan ortodoksinen kirkko.

Tarina

Legenda yhdistää temppelin rakentamisen Ivan IV: n, kauan odotetun suurherttuan perillisen, syntyyn. Legendasta voidaan vain oppia, että temppeli oli jotenkin yhteydessä perillisen syntymään, mutta he eivät voineet rakentaa tällaisten monimutkaisten rakenteiden rakennetta ja suurta määrää kahden vuoden aikana, jotka kuluivat syyskuusta 1530 elokuuhun 1532. SA Gavrilovin mukaan kirkon perustus tapahtui kaksi vuotta ennen syntymää, eikä kirkkoa voitu asettaa kiitollisuudeksi Jumalalle perillisen syntymästä, toisin sanoen se ei voinut olla lupa. Temppeli pystytettiin rukoushuoneeksi rukoilemaan suurherttuaparin synnytyksen puolesta.

Välittömästi sen kahden vuoden katumuksen päättymisen jälkeen, jonka Basil III pyysi puhdistumaan bigamyn synnistä, suurherttuan lähettiläät tulivat paavin luokse. Pyynnöstä Klemens VII lähetti arkkitehti Anibalen Moskovaan rakentamaan rukouskirkkoja rukousohjelman mukaisesti. Arkkitehti saapui Moskovaan kesän 1528 alussa ja oli 2-3 viikon kuluttua jo aloittanut työnsä.

Taivaaseenastumiskirkon paikka valittiin jyrkälle rannalle, jonka pohjalta ihmeelliseksi pidetty lähde vuotoi. Tämä vastasi italialaisia \u200b\u200btutkielmia paikan valinnasta, heidän mukaansa avain johtui erityisen parantavista, koska se sijaitsi "talven itässä". Aluksi temppelille rakennettiin "T" -muotoinen perusta ilman kellaria, mutta kolmella alttaritaululla. Samanlainen ulkoasu on toteutettu Ostrovin ja Besedin kylissä.

Länsipuolelle asetettiin kellotapuli, samanlainen kuin Diakovskajan. Eri syvyyksien perustukset asetettiin eri korkeuksien tilavuuden alle. Tutkielmien mukaan niiden piti olla kuudesosa rakennuksen tilavuuden korkeudesta. Hypoteettinen rekonstruktio voidaan tehdä perustusten syvyyden perusteella. Päätemppelin korkeus määritetään 42,5 metriksi, sivukappeleiden korkeus on 24,6 metriä. Läntisen eteisen korkeus on 14,4 metriä.

Säätiö valmistui todennäköisesti syksyllä 1528. Säätiön valmistuttua alkuperäisestä suunnitelmasta luovuttiin, koska kirkko olisi piilotettu lähteeltä jyrkällä rannalla, eikä lähde olisi näkynyt kirkosta. Visuaalista viestintää varten oli tarpeen laittaa temppeli korkealle kellariin. Tämä aiheutti asettelun radikaalin tarkistamisen. Kellarin ulkonäön yhteydessä sivukappelit ja kellotornin länsiversio hylättiin. Tikkaat vaadittiin pääsemään toiseen tasoon. Syksystä 1528 kevääseen 1529 ulkoasua todennäköisesti muutettiin.

Vuonna 1529 kellari tehtiin hienostuneen suunnitelman mukaan. Kesän alussa he alkoivat asettaa kellotapulin yhdessä pohjoisen kuistin kanssa, mutta he kieltäytyivät toisesta vaihtoehdosta sekä ensimmäisestä länsimaisesta vaihtoehdosta. Ehkä kartanon yleisestä ulkoasusta ei ole vielä päätetty. Kesän 1529 puoliväliin mennessä kaikki yleiset päätökset oli tehty. Puinen papiston kirkko, jossa oli Johannes Kastajan sikiön, Annan, Konstantinuksen ja Helenan sikiöt, oli jo melkein valmis (se vihittiin ensimmäisenä rukouskirkkoina vuoden 1529 loppuun asti). Vasta vuoden 1529 lopusta, jolloin ilmestyi ensimmäinen Kastajan Johannes -konseptin rukouskirkko, jossa alettiin rukoilla synnytyksen puolesta, voisi ajatella perillisen ilmestymistä. Taivaaseenastumisen kirkon eteläisen kuistin alempi marssi oli suunnattu papiston kirkolle, kiertämällä kuistin akselia ylösnousemuksen kirkon akselilta 4 astetta. Kellotapuli asennettiin lopulta tälle pääakselille.

Todennäköisesti vuonna 1530 he rakensivat nelikulmion. Seuraavana vuonna he tekivät kokoshnikit ja kahdeksankulmion. Viimeisenä vuonna 1532 tehtiin teltta. Todennäköisesti vasta teltan päähän pystytettiin toisen kerroksen kuistien pylväät, joissa oli veistetyt pääkaupungit, kuistit peitettiin lankkukatolla, etelän kuistille pystytettiin kellotapuli, lattiat asetettiin maalaismaiseen kuvioon kolmion muotoisesta keraamisesta laatat kirkoissa ja neliön laatat kuistilla. Kaikki nämä työt valmistuivat kesän loppuun 1532: 62. Kronikkalähteiden mukaan metropoliitti Daniel pyhitti kirkon vihkimisen 3. syyskuuta 1532 prinssi Vasily III: n, prinsessa Elenan ja poika Ivanin läsnä ollessa: 65.

Vuoden 1530 alusta valmistelut alkoivat perillisen syntymäksi. Ivan Julman syntymän yhteydessä elokuussa 1530 perustettiin "kuninkaallinen paikka" valkoiseen kiviin soikealle alustalle. Se korvattiin vuonna 1532 yhdessä kuistin lattian kanssa. Asennettaessa "kuninkaallinen paikka" sen veistetylle takaosalle nelikulmion jo valmiiseen seinään, oli tarpeen tehdä syvennys puoliksi tiiliksi.

1600-luvulla ikonostaasin kuvakkeet ja pieni fresko itäisessä julkisivussa "kuninkaallisen paikan" yläpuolella kunnostettiin. Eri vuosien viitteiden perusteella on vaikea kuvitella, millainen maalaus oli alun perin täällä. Kuvia ekumeenisista pyhistä, Moskovan ihmetyöntekijöistä, Sabaothista mainitaan. Maalaus pysyi ehjänä vuoteen 1884 asti, jolloin freskot tuhoutuivat, ja niiden tilalle sinkkilevyillä peitetylle seinälle ilmestyi öljymaalaus.

Seuraava merkittävä remontti tehtiin todennäköisesti samanaikaisesti Katarina II: n palatsin rakentamisen, Front Gate -yhtyeen uudelleenrakennuksen ja päällirakenteen kanssa prinssi P.V.Makulovin piirustusten mukaan vuosina 1766-1767. Tämän remontin aikana renessanssin valkoisesta kivestä veistetyt pääkaupungit poistettiin gallerioiden toisen kerroksen pylväistä ja tehtiin kärpäsiä sisältäviä peitteitä (kirkon "alkuperäisen" näkymän rekonstruoinnit näillä suojailla julkaistaan \u200b\u200bedelleen). Samaan aikaan ilmestyi tiililattia ”kuusessa” ja pääkaupungeista parhaiten säilyneet veistetyt lohkot asetettiin ylösalaisin ”kuninkaallisen paikan” katoksen pohjaan. Renessanssin pääkaupungeissa pystytettiin uusi tiiliseinä, jossa oli valkoisia kivipintaisia \u200b\u200bpylväitä ja tasainen kansi, joka ei peittänyt "kuninkaallisen paikan" yläpuolelle avautuvaa ikkunaa.

Vuonna 1836 arkkitehti E.D.Tyurinin piirustuksella ilmestyi "kuninkaallisen paikan" päälle tynnyri, jossa oli kipsikotka, taottu ristikko ja kipsin yksityiskohdat. Tynnyri sulki puolet ikkunasta, piilottaen alkuperäisen idean meiltä.

Vuosina 1866-1867 kunnostustyöt tehtiin arkkitehti N.A.Shokhinin johdolla. Sitten ensimmäistä kertaa tehtiin tauko ylemmän kahdeksankulmion eteläpuolelle ja tehtiin ovi. Legendaa siellä sijaitsevien tilojen olemassaolosta antiikin aikana ei vahvistettu, mutta se toistuu edelleen melkein kaikissa taivaaseenastumiskirkkoa koskevissa julkaisuissa. Shokhinin alla alkuperäinen valkoinen kivi pää purettiin ja tasaisempi metallipää tehtiin rautakehyksen päälle. Alkuperäinen luku koostui kolmesta rivistä valkoisia kivilohkoja. Se oli enemmän kupera, mutta ei paljon. Shokhinin mittausten mukaan pää oli vain noin 30 cm korkeampi, samaan aikaan portaat poistettiin ristin pohjasta ja vietiin uuden murtuman läpi ylempään kahdeksankulmaan.

Arkkitehti NF Kolban alaisuudessa vuonna 1873 kellarin seinät kohtasivat uudet tiilet (merkki "ShM"), uusien lattioiden päällysteille asetettiin suurten arshin-valkoisten kivilaattojen kuistit. Samalla kuistien yläpuolella olevat katot tehtiin uudelleen. Materiaalina käytettiin Aleksanteri I: n vuonna 1872 puretusta palatsista otettuja lankkuja ja puuta. Aleksanteri I: n palatsin rakentamisen aikana vuonna 1825 käytettiin Katariina II: n palatsin purkamiseen käytettyä materiaalia, joka sisälsi myös purkamisen materiaaleja. Aleksei Mihailovitšin palatsista.

Vuonna 1840 aloitettiin kivisen Pyhän Yrjön kirkon rakentaminen, ja edellisen puisen ikonostaasi asetettiin Taivaaseenastumisen kirkon länsikuistille. Kuistilla oleva valtaistuin ei kuitenkaan ole koskaan ollut täällä.

Arkkitehtuuri

Näkymä kirkkokompleksista

Temppelissä yhdessä teltan kanssa käytettiin seinäpylväitä, jotka mahdollistivat valtavan, ennennäkemättömän mittakaavan rakennuksen rakentamisen "lentävällä" arkkitehtuurilla. Rakentaminen toteutettiin laajamittaisesti ja merkittävät materiaalikustannukset. Venäjän arkkitehtuurin historiassa temppeli on pysynyt muodollisen täydellisyyden kannalta ainutlaatuisena ja jäljittelemättömänä teoksena.

Kirkko on valmistettu tiilistä, jossa on lukuisia valkokivisiä koriste-elementtejä keskitetyn temppelitornin muodossa; sen korkeus on 62 metriä. Suunnitelma on tasavertainen risti. Temppelin sisätila on suhteellisen pieni - hieman yli 100 neliömetriä. Temppelin ympärillä on kaksitasoinen galleria-gulbische, jossa on kolme korkeaa portaikkoa. Julkisivuissa kirkon kulmat on koristeltu pitkänomaisilla tasaisilla pilastereilla, joiden pääkaupungit ovat varhaisen renessanssin hengessä. Renessanssin pilastereiden väliin tehdään teräviä goottilaisia \u200b\u200bvimpergejä. Kirkon ristin muotoiselle tilavuudelle on sijoitettu kahdeksankulmio, alaosassa se on koristeltu riveillä perinteisen Moskovan tyyppisiä suuria kaarevia kaaria, ja sen yläpuolella on kaksinkertaiset renessanssipilasterit. Temppeli on peitetty teltalla, jossa on selvästi määritetyt kylkiluut.

Nimitettiin uudelleen 8. joulukuuta 2000; Vuodesta 1994 kirkollisella tavalla sillä on patriarkaalisen yhdistyksen temppelin asema. Palautus valmistui vuoden 2007 lopussa, ja temppelin kellarikerros avattiin yleisölle.

sekalaista

Kirkon kellarista 2. maaliskuuta 1917 löydettiin Moskovan metropoliitin Tikhonin Pyhälle synodille antaman raportin mukaan Jumalan äidin "hallitsevan" kuvake, joka on ollut naapurimaiden Kazanin kirkossa vuodesta 1990 lähtien. .

Huomautuksia

Kirjallisuus

Gavrilov S. A. Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkon rakentamisen alkamisesta
Gavrilov S.A: n taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskojeessa - tutkimus 1972-1990
Gavrilov S.A. Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkon ikonostaasi - (perustuu historialliseen viitteeseen 1996, sellaisena kuin se on muutettuna vuonna 2010)

Kolomenskojeen Herran taivaaseenastumisen kirkko on ortodoksinen kirkko, joka sijaitsee Kolomenskojeessa, joka oli aiemmin venäläisten ruhtinaiden kylä ja asuinpaikka, ja nykyään se on osa Moskovan kaupungin rajoja.

Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkko on venäläisen ja maailmanarkkitehtuurin mestariteos, mahdollisesti Venäjän ensimmäinen telttakattoinen kirkko.

Tarina

Legendan mukaan tämän kirkon päätti rakentaa Moskovan suuriruhtinas Vasily III, jolla ei pitkään aikaan ollut poikaa, jolle valtaistuin voitaisiin siirtää. Jo aikuisikään Vasily III: sta tuli tulevan Venäjän tsaarin Ivan IV: n kauhea isä. Kauan odotetun perillisen kasteen kunniaksi suurherttua käski rakentaa kirkon Kolomenskoyen kylään Moskovan lähelle.

Taivaaseenastumisen kirkkoa kutsutaan myös muistokirkkoiksi - jotka on rakennettu jonkin tapahtuman kunniaksi. Venäjän muistokirkkojen perinne ilmestyi 1500-luvulla.

Arkkitehtuurin ominaisuudet

1500-luvun alkupuoliskolla venäläiset hallitsijat kutsuivat italialaisia \u200b\u200barkkitehtejä rakentamaan alkuperäisiä kirkkoja ja katedraaleja, kuten Moskovan Kremlin Neitsyt Marian katedraali, Rurikovichin arkkienkeli-katedraalin perhehauta ja Moskovan Kremlin muurit.

Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkon arkkitehti oli italialainen arkkitehti Petr Francizsk Anibale, joka tuli tunnetuksi Venäjällä nimellä Petrok the Small tai Petr Fryazin. Kolomenskojeen taivaaseenastumisen katedraali rakennettiin vuosina 1528-1532.

Epätavallinen kirkko ei hämmästytä paitsi nykyaikaisia \u200b\u200bvierailijoita museoreservissä, myös epätavallista 1500-luvulla asuneille ihmisille. Moskva-joen korkealla rannalla 62 metriä valkoinen kivipylväs kohoaa voimakkaalle gallerioiden pohjalle. Kirkon päämielen asettavat kolminkertaiset liekkiitä muistuttavat kokoshnikit ja teltta, jonka yläosaa kruunaa kultainen risti. Kolomenskojeen taivaaseen suuntautuva Ascension-kirkon hoikka siluetti viittaa myös puolustustornien kuviin.

Ulkonäöltään temppeli puhuu raamatullisesta tapahtumasta - Jeesuksen Kristuksen taivaaseenastumisesta Isän Jumalan tykö.

Taivaaseenastumisen temppelin kokoonpano on seuraava: nelikulmiossa, alemmalla pohjalla, on kahdeksankulmio, kahdeksankulmainen pylväs, jonka päällä on teltta. Teltta on tässä tapauksessa useiden pintojen pyramidi, joka muistuttaa ulkoisesti kangasmatkatelttoja.

Päärakennusmateriaali on tiili, siinä on valkoisia kivielementtejä. Alkuperäisen ulkonäönsä takia kohoavia lonkkakattoisia kirkkoja kutsutaan myös "venäläisiksi goottilaisiksi", vaikka myöhempiä elementtejä esiintyy myös taivaaseenastumisen kirkossa. Aiemmin Venäjällä yhtään kivitemppeliä ei koristeltu teltalla, vain holvit ja kupolit käytettiin.

Yleisesti uskotaan, että Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkko on ensimmäinen venäläinen telttatemppeli. Historioitsijat ovat todistaneet, että Venäjän ensimmäinen telttakattoinen kirkko rakennettiin puusta Kremlin lähelle Ivan Julman syntymän kunniaksi, mutta se ei ole säilynyt tähän päivään saakka.

Herran taivaaseenastumisen kirkon sisätiloja ei ole säilytetty alkuperäisessä muodossaan. Sisätila on suhteellisen pieni, koska kirkkoa käytti vain prinssiperhe oleskellessaan Kolomenskoje-asunnossaan. Taivaaseenastumiskirkko on erittäin kirkas arkkitehtonisten tekniikoiden ja materiaalien taitava ja suhteellinen yhdistelmä. Moderni ikonostaasi rekonstruoitiin 1500-luvun ja myöhempien ikonostaasien mallin mukaan.

Uusinta tekniikkaa

Kirkkoa ei käytännössä pystytty rakentamaan pitkään, minkä vuoksi Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkko sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon osana Kolomenskoje-museo-suojelualueen rakennuskompleksia. Temppelin moderni ulkonäkö ei vastaa täysin alkuperäistä ulkonäköä.

Ensimmäinen Herran taivaaseenastumisen kirkon vihkiminen tapahtui Kolomenskojeessa vuonna 1532 ja toinen vuonna 2000.

2000-luvun alussa tehtiin merkittävä temppelin restaurointi, mutta gallerioiden yläpuolella olevien kattojen puurakenteet tuhoutuivat täysin, seinämien halkeamia ei tutkittu ja korjattu perusteellisesti. Kirkon nykytila \u200b\u200bherättää huolta sen sijainnista maanvyörymälle alttiilla rannalla.

Kirkon palvelut

Jumalallisia jumalanpalveluksia ei pidetä Kolomenskojeen Herran taivaaseenastumisen kirkossa, vaan sille sunnuntaisin ja joillakin juhlapäivillä tarkoitetussa Pyhän Yrjön voittajakirkossa.

Temppelin esittely

Kolomenskojeen Herran taivaaseenastumisen kirkon kellarissa olevan kunnostustöiden päätyttyä on pysyvä näyttely "Taivaaseenastumisen kirkon salaisuudet". Kellari itsessään on myös kiinnostava; jotkut sen yksityiskohdista eivät ole täysin selkeitä tutkijoille. Kolomenskojeessa, taivaaseenastumisen kirkon kellarissa, he yrittivät etsiä Ivan Julman salaperäisesti kadonneen kirjaston. Myös vuonna 1917 Herran taivaaseenastumisen kirkon kellarista löydettiin ihmeen kautta muinainen Jumalan äidin ihmeellinen kuvake "Hallitseva", jota nyt pidetään Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkossa.

Täällä, kellarihuoneissa sijaitseva näyttely esittelee harvinaisia \u200b\u200bmateriaaleja Kolomenskoje-museo-luonnonsuojelualueen varoista. Taivaaseenastumiskirkon tilaa eri aikoina dokumentoivien valokuvien lisäksi on esillä katkelmia kronikoista, kopio Jumalan Äidin hallitsevasta kuvakkeesta, mittauspiirustuksia ja viime vuosisatojen arkkitehtien projekteja. Vierailijat voivat katsella elokuvaa Taivaaseenastumisen kirkosta Kolomenskojeessa.

1900-luvulla Kolomenskojeessa suoritettiin arkeologisia kaivauksia, jotka paljastivat suuren määrän taivaaseenastumiskirkon veistettyjä valkoista kiveä koristeltuja yksityiskohtia ja muita esineitä, jotka todistavat venäläisten elämästä muinaisuudessa.

Miten sinne pääsee

Ensin sinun on päästävä Kolomenskoyen kartanoon, jonka virallinen osoite on Andropova Avenue, 39.

Seuraa Zamoskvoretskaya (vihreä) -linjaa Kolomenskajan asemalle ja kävele sitten noin 15-20 minuuttia asuinrakennuksia pitkin museoalueelle. Seuraa sitten varannon merkkejä kohti Moskva-joen rantaa, jossa näet ylösnousemuskirkon. Temppelin vieressä on Pyhän Yrjön kirkko kellotornilla ja Vodovzvodnaja-torni.

Voit myös mennä museovarantoon toiselta puolelta, jossa sijaitsee Aleksei Mihailovitšin palatsi. Suuntaa Kashirskaya-metroasemalle vihreää Zamoskvoretskaya-linjaa tai turkoosia Kakhovskaya-linjaa pitkin. Metrolta sinun täytyy kävellä noin 300 metrin päässä museon sisäänkäynnistä ja seurata kylttejä ylösnousemuksen temppeliin.

Käytä maaliikennettä päästäksesi Kolomenskajan pysäkille lähellä metroa.

Andropov-kadulle on kätevä päästä autolla; Kolomenskoje-kartanon lähellä on paljon pysäköintipaikkoja. Ole varovainen, tällä tiellä on usein ruuhkia.

Käytä mukavia matkoja Moskovassa käyttämällä Uber-taksin, Yandex-taksin, Gett Taksin, Maximin ja muiden palveluja.

Herran taivaaseenastumisen kirkko Kolomenskojeessa

Panoraama Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkosta