ساختار و نماد بخش های اصلی معبد. ساختار داخلی یک کلیسای ارتدکس. هدف و معنای معنوی

XII وضعیت درونی و بیرونی خانواده برگزیده در دوران پدرسالاری. عبادت و مناسک. آداب و روش زندگی. دولت، صنعت و آموزش و پرورش در تاریخ دوران ایلخانی، سه مرحله جداگانه در رابطه خداوند با مردم به وضوح قابل مشاهده است. بعد از

شامل ایوان, بخش میانیو محراب.

نارتکس- این قسمت غربی معبد است. برای ورود به آن، باید از پله ها به یک سکوی مرتفع بالا بروید - ایوان. در زمان های قدیم، کاتچومن ها در دهلیز می ایستادند (این همان چیزی است که آنها به کسانی می گویند که برای دریافت غسل تعمید آماده می شوند). در زمان‌های بعد، دهلیز به محلی تبدیل شد که طبق قوانین، مراسم خواستگاری، لیتیوم در شب زنده‌داری، آئین اعلامیه و دعای زنان زایمان در روز چهلم خوانده می‌شود. گلزار را سفره نیز می نامند، زیرا در زمان های قدیم در این قسمت عشای عشق برگزار می شد و بعداً پس از عبادت.

از دهلیز یک گذرگاه منتهی می شود بخش میانی، جایی که نمازگزاران در هنگام عبادت در آن قرار دارند.

محراب معمولاً از قسمت میانی معبد جدا می شود شمایل. شمایل از آیکون های زیادی تشکیل شده است. در سمت راست دروازه های سلطنتی یک نماد وجود دارد نجات دهنده، ترک کرد - مادر خدا. در سمت راست تصویر منجی معمولاً قرار دارد نماد معبد، یعنی نماد یک تعطیلات یا قدیس که معبد به او اختصاص داده شده است. بر روی درهای جانبی نماد، فرشتگان، یا اولین شماس ها، استفان و فیلیپ، یا هارون و موسی، کاهن اعظم، به تصویر کشیده شده اند. نمادی در بالای درهای سلطنتی قرار داده شده است اخرین شام حضرت عیسی باحواریون خود. شمایل کامل دارای پنج ردیف است. اولین مورد محلی نامیده می شود: علاوه بر نمادهای منجی و مادر خدا، معمولاً شامل یک نماد معبد و تصاویر مورد احترام محلی است. بالای محلی واقع شده است جشنردیف نمادها: نمادهای تعطیلات اصلی کلیسا در اینجا قرار داده شده است. ردیف بعدی دئیسیس نام دارد که به معنای «نماز» است. در مرکز آن نماد منجی قادر متعال، در سمت راست آن تصویر مادر خدا، در سمت چپ پیامبر، پیشرو و باپتیست جان است. آنها روبه روی ناجی به تصویر کشیده شده اند که در برابر او در حال نماز ایستاده اند (از این رو نام سریال). پس از تصاویر مادر خدا و پیشرو، شمایل هایی از حواریون وجود دارد (بنابراین نام دیگر این سریال رسولی است). گاهی اوقات قدیسان و فرشتگان در دئیسیس به تصویر کشیده شده اند. در ردیف چهارم شمایل های قدیسان قرار دارد پیامبران، در پنجم - قدیسان اجداد، یعنی اجداد منجی بر حسب جسم. این نماد با یک صلیب تاج گذاری شده است.

شمایل، تصویری از تمامیت ملکوت بهشت ​​است.

محراب- مکانی خاص، مقدس و مهم. محراب مقدس مقدس یک کلیسای ارتدکس است. تختی است که بر آن مراسم عشای ربانی انجام می شود.

محراب- این تصویری از پادشاهی بهشت ​​است، یک مکان کوهستانی و عالی. معمولاً سه در وجود دارد که به محراب منتهی می شود. مرکزی نامیده می شود دروازه های سلطنتی. آنها در مکان های ویژه، مهم ترین و مهم ترین خدمات باز می شوند: برای مثال، زمانی که کشیش جام را با هدایای مقدس از درهای سلطنتی بیرون می آورد، که در آن پادشاه جلال، خود خداوند، حضور دارد. درهای جانبی در سمت چپ و راست حصار محراب وجود دارد. به آنها شماس گفته می شود، زیرا روحانیون نامیده می شوند شماسها.

محراب به این صورت ترجمه می شود محراب بلند. و در واقع محراب بالاتر از قسمت میانی معبد قرار دارد. قسمت اصلی محراب است که در مراسم عبادت الهی بر روی آن قربانی بدون خون انجام می شود. به این عمل مقدس، عشای ربانی یا مراسم عشای ربانی نیز می گویند. بعداً در مورد آن صحبت خواهیم کرد.

در داخل تخت، یادگاران مقدسین قرار دارد، زیرا در زمان های قدیم، در قرون اول، مسیحیان عشای ربانی را در مقبره شهدای مقدس برگزار می کردند. بر تاج و تخت است ضد مردان- یک تخته ابریشمی که موقعیت منجی را در مقبره نشان می دهد. آنتیمن هاترجمه از یونانی به معنای به جای تاج و تختزیرا در آن قطعه ای از بقاع مقدس نیز وجود دارد و بر آن مراسم عشای ربانی برگزار می شود. در پادمنشن، در برخی موارد استثنایی (مثلاً در طی یک لشکرکشی)، مراسم عشای ربانی را می توان در زمانی که تاج و تختی وجود ندارد انجام داد. بر تخت می ایستد خیمه، معمولاً به شکل معبد ساخته می شود. این شامل هدایای مقدس یدکی برای عبادت دادن به بیماران در خانه و بیمارستان است. همچنین بر تاج و تخت - هیولادر آن کاهنان هدایای مقدس را حمل می کنند که برای عبادت به بیماران می روند. بر تخت سلطنت قرار دارد انجیل(در هنگام عبادت خوانده می شود) و صلیب. بلافاصله پشت تخت می ایستد شمعدان هفت شاخه- یک شمعدان بزرگ با هفت لامپ. شمعدان هفت شاخه هنوز در معبد عهد عتیق بود.

پشت تخت در سمت شرق است جای بلند، که به طور نمادین تخت آسمانی یا صندلی کاهن اعظم ابدی - عیسی مسیح را نشان می دهد. بنابراین، نمادی از منجی بر روی دیوار بالای مکان مرتفع قرار می گیرد. آنها معمولا در بالاترین مکان می ایستند محراب مریم باکرهو صلیب بزرگ. آنها برای پوشیدن در مراسم مذهبی استفاده می شوند.

در آن کلیساهایی که اسقف در آن خدمت می کند، پشت تاج و تخت روی غرفه هایی وجود دارد dikiriyو تری کریوم- شمعدان هایی با دو و سه شمع که اسقف با آن مردم را برکت می دهد.

در قسمت شمالی محراب (اگر مستقیماً به نمادین نگاه کنید)، در سمت چپ تخت، - محراب. شبیه تاج و تخت است، اما کوچکتر. هدایا بر روی محراب تهیه می شود - نان و شراب برای عبادت الهی. روی آن ظروف و اشیای مقدس وجود دارد: کاسه(یا جام)، ثبت اختراع(ظروف گرد فلزی روی پایه) ستاره(دو قوس فلزی که به صورت ضربدری به یکدیگر متصل شده اند) کپی 🀄(چاقوی نیزه ای شکل) دروغ گو(قاشق عشاء) پوکروتسیبرای پوشاندن هدایای مقدس (سه مورد است که یکی از آنها بزرگ و مستطیل شکل نامیده می شود. هوا). همچنین در محراب ملاقه ای برای ریختن شراب و آب گرم (گرما) در جام و بشقاب های فلزی برای ذرات برگرفته از پروفورا وجود دارد.

هدف از ظروف مقدس بعداً به تفصیل مورد بحث قرار خواهد گرفت.

یکی دیگر از آیتم های محراب - بخور دادن. این یک فنجان فلزی روی زنجیر است که درب آن یک صلیب است. زغال سنگ و بخور دادنیا بخور دادن(رزین معطر). از بخور برای بخور دادن در حین عبادت استفاده می شود. دود بخور نشان دهنده فیض روح القدس است. همچنین دود بخور که به سمت بالا بلند می شود به ما یادآوری می کند که نماز ما باید مانند دود عود به سوی خدا بالا رود.

معبد معمولاً به بخش‌های اصلی تقسیم می‌شود: محراب با کفپوش، هشتی و خود معبد.

ایوان چیست؟

این به سادگی یک ایوان است، یعنی. سکوی مرتفع در مقابل ورودی کلیسا.

ایوان چیست؟

این طاقچه ممکن است دارای قفسه هایی با ادبیات کلیسا، شمع، نمادها و سایر ظروف کلیسا برای فروش باشد. همچنین ممکن است چوب لباسی برای لباس های اهل محله وجود داشته باشد.

قسمت اصلی معبد.

پس از دهلیز، خود را در خود معبد می یابیم، جایی که عبادت کنندگان در طول خدمت می ایستند.

نام مکان روبروی شمایل چیست؟ soleya چیست؟

این مکان solea نامیده می شود - ارتفاع در مقابل قسمت محراب معبد. Solea از یک آمبو و یک گروه کر تشکیل شده است. - K شما نمی توانید به جز در مواقع خاص (مثلاً: عشای ربانی) روی کف پا بگذارید.

منبر چیست؟

- این یک تاقچه است که در وسط کف پا به داخل معبد کشیده شده است. منبر برای خواندن کتب مقدس، خطبه ها و برخی مناسک مقدس دیگر در نظر گرفته شده است.

گروه کر چیست؟

- این مکانی در معبد برای روحانیون (خوانندگان) است.

شمایل و درهای سلطنتی در معبد چیست؟

- این دیوار معمولاً یک دیوار جامد است که محراب را از اتاق اصلی یک کلیسای ارتدکس جدا می کند و از نمادها تشکیل شده است. درهای سلطنتی درهای مرکزی بزرگ نمادین هستند.

محراب در کلیسا چیست؟

- مقدس ترین مکان در معبد، که توسط نمادین از قسمت اصلی معبد حصار شده است.

آیا امکان ورود زنان به محراب وجود دارد؟

ورود زنان به محراب ممنوع است و افراد اهل محله مرد فقط در مواقع خاص و با اجازه کشیش (مثلاً در هنگام غسل تعمید) می توانند وارد محراب شوند. 3 در از محراب خارج می شود: درهای سلطنتی (مهمترین آنها) و همچنین درهای شمالی و جنوبی. هیچکس به جز کشیش اجازه ندارد از درهای سلطنتی عبور کند.

در محراب یک معبد ارتدکس (کلیسا) چیست؟ ,

در وسط محراب قرار دارد تخت پادشاهی، که برای تهیه هدایای مقدس (عشاء) استفاده می شود. تاج و تخت شامل آثار مقدسین، انجیل و صلیب است.
در قسمت شمال شرقی محراب، سمت چپ تخت، به سمت شرق، روبه‌روی دیوار قرار دارد. محراب. ارتفاع محراب برابر با ارتفاع تخت است. از محراب برای تهیه هدایای مقدس استفاده می شود. معمولاً یک میز در نزدیکی محراب قرار می‌دهند تا بر روی آن اقلامی که توسط مؤمنان سرو می‌شود و یادداشت‌هایی در مورد سلامتی و آرامش قرار دهند.
مکان کوهستانی چیست؟ مهم ترین چیز اصلی است. در مکانی مرتفع در محراب یک کلیسای ارتدکس، یک صندلی غنی برای کشیشان عالی رتبه (اسقف ها) نصب شده است. مقام بلند نشان حضور مرموز خدا و خدمتگزاران اوست. بنابراین، این مکان همیشه مورد احترام قرار می گیرد، حتی اگر، همانطور که اغلب در کلیساهای محله اتفاق می افتد، با یک دایس با صندلی برای اسقف تزئین نشده باشد.

چرا مؤمنان معابد می سازند؟ چرا تعداد زیادی از آنها در سراسر سرزمین ارتدکس پراکنده هستند؟ پاسخ ساده است: هدف همه نجات روح است و دستیابی به آن بدون بازدید از کلیسا غیرممکن است. او بیمارستانی است که در آن روح از سقوط های گناه آلود و همچنین خدایی شدن آن شفا می یابد. ساختار معبد و تزئینات آن به مؤمن اجازه می دهد تا در فضای الهی غوطه ور شود و به پروردگار نزدیک شود. فقط کشیشی که در معبد حضور دارد می تواند مراسم تعمید، عروسی و تبرئه را انجام دهد. بدون خدمات و دعا، انسان نمی تواند فرزند خدا شود.

کلیسای ارتدکس

کلیسای ارتدکس مکانی است که در آن به خدا خدمت می کنند، جایی که فرصتی برای اتحاد با او از طریق آیین های مقدس مانند غسل تعمید و اشتراک وجود دارد. مؤمنان در اینجا جمع می شوند تا با هم دعا کنند، قدرتی که همه می دانند.

اولین مسیحیان وضعیت غیرقانونی داشتند، بنابراین کلیساهای خود را نداشتند. برای نماز، مؤمنان در خانه‌های رهبران جامعه، کنیسه‌ها، و گاهی در دخمه‌های سیراکوز، روم و افسوس جمع می‌شدند. این به مدت سه قرن ادامه داشت تا اینکه کنستانتین کبیر به قدرت رسید. در سال 323 امپراتور تمام عیار امپراتوری روم شد. او مسیحیت را دین دولتی کرد. از آن زمان، ساخت و ساز فعال معابد و بعداً صومعه ها آغاز شد. این مادرش، ملکه هلن قسطنطنیه بود که آغازگر نصب در اورشلیم بود.

از آن زمان تاکنون، ساختار معبد، دکوراسیون داخلی و معماری آن دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است. در روسیه، ساختن کلیساهای گنبدی متقابل مرسوم بود. یکی از جزئیات مهم هر معبد، گنبدهایی هستند که تاج آن را با صلیب پوشانده اند. در حال حاضر از دور می توانید خانه خدا را از آنها ببینید. اگر گنبدها با تذهیب تزئین شده باشند، در زیر پرتوهای خورشید می درخشند و نماد آتشی است که در دل مؤمنان می سوزد.

سازمان داخلی

ساختار داخلی معبد لزوماً نمادی از نزدیکی به خدا است، دارای نمادهای خاص، تزئینات است و در خدمت برآوردن اهداف عبادت مسیحی است. همانطور که کلیسا تعلیم می دهد، کل دنیای مادی ما چیزی بیش از انعکاس دنیای معنوی نیست که با چشم قابل مشاهده نیست. معبد تصویری از حضور پادشاهی بهشت ​​در زمین است، به ترتیب، تصویر پادشاه بهشت. ساختار کلیسای ارتدکس، معماری و نمادگرایی آن این امکان را برای مؤمنان فراهم می کند که معبد را به عنوان آغاز پادشاهی بهشت، تصویر آن (نامرئی، دور، الهی) درک کنند.

مانند هر ساختمان، یک معبد باید وظایفی را که برای آن در نظر گرفته شده انجام دهد، نیازها را برآورده کند و دارای شرایط زیر باشد:

• برای روحانیون که خدمات انجام می دهند.
• برای همه ایمانداران حاضر در کلیسا.
• برای توبه کنندگان و کسانی که برای غسل تعمید آماده می شوند.

از زمان های قدیم، معبد به سه قسمت اصلی تقسیم شده است:

• محراب.
• قسمت میانی معبد.
• نارتکس

• شمایل.
• محراب.
• تخت پادشاهی.
• قربانی.
• مکان کوهستانی
• آمبون.
• سولیا.
• سکستون
• گروه های کر
• ایوان.
• جعبه های شمع.
• برج ناقوس.
• ایوان.

محراب

هنگام بررسی ساختار معبد، باید به مهمترین قسمت کلیسا که فقط برای روحانیون در نظر گرفته شده است و همچنین برای افرادی که در طول خدمات به آنها خدمت می کنند توجه ویژه ای شود. محراب حاوی تصاویری از بهشت، مسکن بهشتی خداوند است. نشان دهنده یک سمت مرموز در جهان، بخشی از آسمان است. در غیر این صورت، محراب "آسمان روی زله" نامیده می شود. همه می‌دانند که پس از سقوط، خداوند دروازه‌های ملکوتی بهشت ​​را برای افراد عادی بست، با داشتن معنای مقدس خاص، محراب همیشه باعث احترام به ایمانداران می‌شود. اگر مؤمنی با کمک در خدمت، نظم دادن به کارها یا شمع افروختن به اینجا بیاید، باید به زمین تعظیم کند. افراد عامی از ورود به محراب منع می شوند به این دلیل ساده که این مکان باید همیشه تمیز و مقدس باشد، اینجا جایی است که غذای مقدس قرار دارد. ازدحام و بی نظمی که انسان های صرفاً به دلیل طبیعت گناه آلود خود می توانند آن را تحمل کنند، در این مکان ممنوع است. اینجا جایی است که کشیش نمازش را متمرکز می کند.

شمایل

مسیحیان هنگام ورود به کلیسای ارتدکس احساس احترام می کنند. ساختار و دکوراسیون داخلی آن، نمادهایی با چهره های مقدسین روح مؤمنان را تجلیل می کند، فضایی از آرامش و هیبت در برابر پروردگارمان ایجاد می کند.

قبلاً در کلیساهای کاتاکومب باستانی ، محراب شروع به حصار کشیدن از بقیه کرد. در آن زمان، کفپوش از قبل وجود داشت. مدت‌ها بعد، نمادی ظاهر شد که دارای دروازه‌های سلطنتی و جانبی است. این به عنوان یک خط جداکننده عمل می کند که معبد میانی و محراب را از هم جدا می کند. شمایل به شرح زیر مرتب شده است.

در مرکز درهای سلطنتی قرار دارد - درهایی با دو برگ تزئین شده که در مقابل تخت قرار دارد. چرا به آن ها می گویند؟ اعتقاد بر این است که خود عیسی مسیح از طریق آنها می آید تا آیین راز را به مردم بدهد. در سمت چپ و راست دروازه های شمالی و جنوبی تعبیه شده است که برای ورود و خروج روحانیون در مواقع مقرر عبادت می باشد. هر یک از نمادهای قرار گرفته بر روی شمایل جایگاه و معنای خاص خود را دارد و از یک رویداد از کتاب مقدس می گوید.

آیکون ها و نقاشی های دیواری

با توجه به ساختار و تزئینات کلیسای ارتدکس، باید توجه داشت که آیکون ها و نقاشی های دیواری از لوازم جانبی بسیار مهمی هستند. آنها منجی، مادر خدا، فرشتگان، مقدسین را از صحنه های کتاب مقدس به تصویر می کشند. نمادهای رنگی آنچه را که در کتاب مقدس با کلمات توصیف شده است به ما منتقل می کنند. به لطف آنها، حال و هوای دعا در معبد ایجاد می شود. هنگام دعا، باید به یاد داشته باشید که نماز نه به تصویر، بلکه به تصویری که روی آن نشان داده شده است، بلند می شود. بر روی نمادها، تصاویر به شکلی به تصویر کشیده می شوند که به مردم تسلیم می شوند، همانطور که برگزیدگان آنها را دیدند. بنابراین، تثلیث همانطور که ابراهیم عادل آن را دید، به تصویر کشیده می شود. عیسی به شکل انسانی که در میان ما زندگی می کرد به تصویر کشیده شده است. روح القدس معمولاً به شکل کبوتر به تصویر کشیده می شود، همانطور که در هنگام غسل تعمید مسیح در رود اردن ظاهر شد، یا به شکل آتش، که رسولان در روز پنطیکاست دیدند.

یک نماد تازه نقاشی شده باید در معبد تقدیس شود و با آب مقدس پاشیده شود. سپس او مقدس می شود و توانایی عمل با فیض روح القدس را دارد.

هاله دور سر به این معنی است که صورت نشان داده شده بر روی نماد دارای لطف خداوند و مقدس است.

قسمت میانی معبد

ساختار داخلی یک کلیسای ارتدکس لزوماً شامل یک قسمت میانی است که گاهی اوقات شبستان نامیده می شود. در این قسمت از معبد منبر، سوله، شمایل و گروه کر وجود دارد.

این قسمت است که در واقع معبد نامیده می شود. از زمان های قدیم این قسمت را سفره خانه می نامند، زیرا در اینجا عشای ربانی می خورند. معبد میانی نمادی از وجود زمینی، دنیای نفسانی انسانی است، اما موجه، سوخته و قبلاً مقدس شده است. اگر محراب نماد بهشت ​​بالا باشد، معبد میانی ذره ای از جهان انسانی تجدید شده است. این دو بخش باید با هم تعامل داشته باشند، تحت هدایت بهشت، نظم آشفته در زمین برقرار خواهد شد.

نارتکس

هشتی که بخشی از طرح کلیسای مسیحی است، هشتی آن است. در مبدأ ایمان، کسانی که توبه کردند یا کسانی که برای غسل تعمید مقدس آماده می شدند در آنجا توقف کردند. در طاقچه اغلب یک جعبه کلیسا برای فروش اقلام، شمع، نمادها، صلیب ها و برای ثبت عروسی و غسل تعمید وجود دارد. کسانی که از اعتراف کننده توبه دریافت کرده اند و همه افرادی که به دلایلی خود را در حال حاضر شایسته ورود به معبد نمی دانند می توانند در هشتی بایستند.

دستگاه خارجی

معماری کلیساهای ارتدکس همیشه قابل تشخیص است و اگرچه انواع آن متفاوت است، اما ساختار بیرونی معبد قسمت های اصلی خود را دارد.

Abse - یک برآمدگی برای محراب، متصل به معبد، معمولاً شکل نیم دایره ای دارد.

طبل قسمت بالایی است که با ضربدر به پایان می رسد.

درام سبک - یک درام با دهانه های برش خورده.

سر، گنبدی است که با طبل و صلیب، معبد را تاج می‌کند.

زاکومارا - معماری روسی. تکمیل نیم دایره بخشی از دیوار.

پیاز سر کلیسای پیازی شکل است.

ایوان به ایوانی گفته می شود که از سطح زمین (از نوع بسته یا باز) بلند شده است.

ستون یک برآمدگی تزیینی مسطح بر روی سطح دیوار است.

پورتال - ورودی.

سفره خانه امتدادی در غرب ساختمان است و به عنوان محلی برای موعظه و جلسات عمل می کند.

یک چادر چندین ضلع دارد و برج ها، معبد یا برج ناقوس را می پوشاند. رایج در معماری قرن هفدهم.

پدیمان - نمای ساختمان را تکمیل می کند.

سیب یک توپ گنبدی شکل است که صلیب روی آن نصب شده است.

ردیف - کاهش ارتفاع از حجم کل ساختمان.

انواع معابد

کلیساهای ارتدکس اشکال مختلفی دارند، آنها می توانند:

• به شکل صلیب (نماد مصلوب شدن).
• به شکل دایره (شخصیت ابدیت).
• به شکل چهار گوش (نشانه زمین).
• به شکل هشت ضلعی (ستاره هدایت بیت لحم).

هر کلیسا به یک رویداد مقدس و مهم مسیحی اختصاص دارد. روز یادبود آنها به تعطیلات معبد حامی تبدیل می شود. اگر چندین نمازخانه با یک محراب وجود داشته باشد، هر کدام به طور جداگانه نامیده می شوند. کلیسای کوچک بنای کوچکی است که شبیه معبد است، اما محراب ندارد.

در آن زمان، ساختار کلیسای مسیحی بیزانس از نوع گنبدی متقاطع بود. تمام سنت های معماری معابد شرقی را متحد کرد. روسیه از بیزانس نه تنها ارتدکس، بلکه نمونه هایی از معماری را نیز پذیرفته است. کلیساهای روسی با حفظ سنت ها اصالت و اصالت زیادی دارند.

ساخت معبد بودایی

بسیاری از ایمانداران به نحوه چیدمان معابد بودا علاقه مند هستند. بیایید اطلاعات مختصری بدهیم. همه چیز نیز طبق قوانین سختگیرانه نصب شده است. همه بودایی‌ها به «سه گنج» احترام می‌گذارند و در معبد است که به بودا، تعالیم او و جامعه پناه می‌برند. مکان مناسب جایی است که همه "سه گنج" جمع آوری می شوند، آنها باید به طور قابل اعتماد از هر گونه نفوذ، از افراد خارجی محافظت شوند. معبد یک منطقه بسته است که از همه طرف محافظت می شود. دروازه های قدرتمند نیاز اصلی در ساخت یک معبد هستند. بودایی ها بین صومعه و معبد تمایز قائل نمی شوند - برای آنها این مفهوم یکسان است.

هر معبد بودایی تصویری از بودا دارد، خواه گلدوزی شده، نقاشی شده و یا مجسمه. این تصویر باید در "تالار طلایی" رو به شرق قرار گیرد. شخصیت اصلی بسیار زیاد است. این معبد تصاویر دیگری نیز دارد - اینها همه موجوداتی هستند که توسط بودایی ها مورد احترام قرار می گیرند. محراب در معبد با چهره های راهبان معروف تزئین شده است.

بازدید از یک معبد بودایی

کسانی که می خواهند از یک معبد بودایی بازدید کنند باید به برخی الزامات پایبند باشند. پاها و شانه ها باید با لباس های غیر شفاف پوشانده شوند. مانند سایر ادیان، بودیسم معتقد است که نداشتن لباس مناسب بی احترامی به ایمان است.

بودایی ها پاها را به دلیل تماس با زمین کثیف ترین قسمت بدن می دانند. بنابراین، هنگام ورود به معبد، باید کفش های خود را در بیاورید. اعتقاد بر این است که این کار باعث تمیزتر شدن پاهای شما می شود.

دانستن قاعده ای که مؤمنان بر اساس آن می نشینند، ضروری است. پاها به هیچ وجه نباید به سمت بودا یا هر قدیس باشد، بنابراین بودایی ها ترجیح می دهند بی طرف بمانند - در وضعیت نیلوفر آبی بنشینند. شما به سادگی می توانید پاهای خود را زیر خود خم کنید.

20.01.2015 0 4070

اگر از شخصی که گهگاه به کلیسا می‌رود بپرسید که کاتچومن‌ها چه کسانی هستند، اغلب فقط اصطلاح «مثل کاتچومن فریاد می‌زند» به ذهنتان خطور می‌کند. وقتی می‌خواهیم بگوییم کسی رفتار نامناسبی دارد، سروصدا می‌کند یا آرامش را به هم می‌زند، از یک ضرب‌المثل استفاده می‌کنیم. اما خود این ضرب المثل از کجا آمده است؟ کاتچومن کیست و چرا داد می زند؟

در قرن اول، زمانی که دین جدیدی متولد شد - مسیحیت، مردم به موضوع پذیرش این ایمان بسیار جدی برخورد کردند. برای همه نوکیشان، این یک انتخاب دشوار و گاهی خطرناک بود، یک تغییر کامل در مسیر زندگی. به دلیل تعلق به جامعه مسیحی، آنها می توانند به زندان فرستاده شوند، تحت شکنجه های دردناک قرار گیرند و حتی کشته شوند.

در آن روزها، کلیساهای مسیحی مخفی بودند و اغلب آنها حتی معابد نبودند، بلکه اتاق هایی بودند که در ضخامت دیوارها یا پناهگاه های زیرزمینی، غارها پنهان شده بودند. مردم در سنی آگاهانه به ایمان آمدند و همه کسانی که تصمیم گرفتند مسیحی شوند از چنین زندگی زیرزمینی جان سالم به در نبردند.

مسیحیان مورد نفرت همه بودند: یهودیان - چون هموطنانشان بدعت خطرناکی را مرتکب شدند، مشرکان - زیرا فرقه یهودی تازه تاسیس پانتئون بت پرستی آنها را به رسمیت نمی شناخت.

انتخاب دشوار

بنابراین، قبل از تعمید به ایمان جدید، اعضای آینده جامعه یک دوره آزمایشی نسبتاً چشمگیر را پشت سر گذاشتند. در ابتدا آنها به سخنان برادران خود که قبلاً تعمید یافته بودند گوش دادند ، قوانین اساسی را آموختند ، یعنی به اصطلاح تحت تعلیم قرار گرفتند - آموزش اصول اولیه مسیحیت. تازه واردها نمی توانستند به کشیش بگویند که همه چیز را می دانند و همه چیز را می فهمند و بنابراین می خواهند غسل تعمید بگیرند. غسل تعمید در کلیسای باستانی فقط چند بار در سال انجام می شد، زمانی که تعداد کافی از مردم مایل بودند.

و فقط شایسته ترین ها را می توان تعمید داد - کسانی که در قلب خود ایمان شدید داشتند و می توانستند به سؤالات کشیش پاسخ دهند. و همه سعی کردند مطابق با اصول مسیحیت زندگی کنند، دعاها را حفظ کردند، معنای رویدادهای کلیسا را ​​حفظ کردند - یعنی آنها یاد گرفتند که مسیحی باشند. گاهی آموزش سالها به طول انجامید. کسانی که مایل به تعمید بودند جایگاه کاملی در جامعه مسیحی اشغال نمی کردند.

آنها تازه وارد به حساب می آمدند و حتی کاملاً مسیحی نبودند - از این گذشته ، روح القدس هنوز بر آنها نازل نشده بود ، آنها هنوز تعمید نیافته بودند. در امپراتوری روم، این تازه واردان catechumens نامیده می‌شدند، یعنی دوره‌ای از آماده‌سازی برای مراسم مقدس غسل تعمید را گذراندند - catechesis. در کشور ما، این کلمه که برای روس ها نامفهوم بود، به عنوان "کاتچومن" ترجمه شد و کاتچومن ها شروع به نامیدن کاتچومن کردند، یعنی کسانی که تمایل داشتند مسیحی شوند، اما هنوز یکی نشده اند.

قبل از غسل تعمید، همه کاتچومن ها بت پرست محسوب می شدند. در آن زمان جوامع نسبت به تازه واردان غیردوستانه بودند: هرگز نمی دانید که یک تازه وارد چه بلایی برای جامعه به ارمغان می آورد. موارد زیادی وجود داشت که مشرکان تعمید می گرفتند و سپس دوباره به ایمان قدیمی بازگشتند. برخی بیش از یک بار غسل تعمید و غسل تعمید نیافته اند. از این رو، در اولین شورای کلیسایی به طور خاص توافق شد که افراد بدون دوره آزمایشی به جامعه نپذیرند. و تمام موارد غسل تعمید مشرکان بلافاصله یا اندکی پس از ابراز تمایل به شدت محکوم شد.

کشیش هایی که این قانون را نقض می کردند حتی می توانستند از روحانیت اخراج شوند. و تازه واردان موظف بودند در تمام موعظه های عمومی به مدت یک ماه شرکت کنند. سپس آنها به طور کامل مدت زمان آموزش - حداقل سه سال را تعیین کردند. تنها در عرض سه سال، هر مبتدی متوجه خواهد شد که آیا آماده است که مسیحی شود یا خیر. کاتچومن ها سعی می کردند در زندگی جامعه کلیسا شرکت کنند، اما اجازه شرکت در برخی مراسم را نداشتند.

به عنوان مثال، آنها حق حضور در کل نماز را نداشتند و فقط می توانستند در آن قسمت از آن که به آن «نمایش کاتچومن ها» گفته می شد، با غسل تعمید یافتگان حضور داشته باشند. در این بخش از مراسم عبادت، کشیش برای پذیرش هر چه سریعتر روحانیون در آغوش کلیسا دعا کرد. و سپس مراسم فقط برای مؤمنان ادامه یافت - شماس سه بار اعلام کرد: "Catechumens، بیرون بیایید!"، و فقط تعمیدشدگان در کلیسا ماندند. عبادت برای آنها "نمایش مؤمنان" نامیده می شد.

در مراسم عبادت پذیرفته نشد

هیچ برابری در بین خود کاتکومن ها وجود نداشت. با کسانی که تازه وارد شده بودند با بی اعتمادی برخورد شد، مورد بررسی قرار گرفتند و مورد آزمایش قرار گرفتند. علاوه بر این، آنها نمی توانند فقط در جامعه ظاهر شوند. مسیحی آینده توسط یک مؤمن غیر روحانی یا شماس نزد کشیش یا اسقف آورده می شد. کشیش نامزد را ارزیابی کرد، دعای مناسب را برای او خواند، علامت صلیب گذاشت و او را برکت داد تا اصول ایمان را بیاموزد. چنین تازه واردانی تاکنون فقط یک حق داشتند - با دقت گوش کنند و به خاطر بسپارند.

به آنها می گفتند - مخاطبان، یعنی شنوندگان. آنها در معبد فقط در خواندن متون مقدس حضور داشتند. همانطور که آنها آموزش می دیدند، مخاطبان به دسته بالاتری از مبتدیان منتقل می شدند - اورانت (نماز) ، زیرا آنها قبلاً می توانستند در برخی از مراسم شرکت کنند ، با مومنان دعا کنند ، زانو بزنند ، روزه بگیرند ، در مراسم عبادت کاتچومن شرکت کنند ، اما آنها را نپذیرفتند. مراسم مقدس آنها اعتقادنامه و متون مقدس را مطالعه کردند.

نه حضار و نه پرتقال ها نمی توانستند در معبد در کنار غسل تعمیدشدگان بایستند. به همراه کسانی که از گناهان خود توبه کردند، جایگاه ویژه ای به آنها داده شد - در دهلیز، در کنار ورودی اصلی. آنها اجازه ورود به بخش میانی معبد را نداشتند، جایی که مؤمنان در آنجا دعا می کردند.

در زمان های قدیم، مردم معمولاً در تعطیلات عید پاک یا عیسی مسیح غسل تعمید می گرفتند و با دقت زیادی برای این روز آماده می شدند. قبل از مراسم، روحانیون باید به گناهان خود نزد کشیش اعتراف می کردند و او تصمیم می گرفت که شدت این گناهان چقدر است و آیا نامزد می تواند در مراسم غسل تعمید پذیرفته شود یا خیر. کاندید صادقانه در مورد آنچه که او را ترغیب به آمدن به کلیسا کرد صحبت کرد و کشیش متوجه شد که آیا هیچ مانعی برای غسل تعمید وجود دارد یا خیر و اگر کاتچومن آزمون را قبول می کرد ، به او اجازه داده شد در مراسم شرکت کند.

برای مثال، تبدیل شدن از کاتولیک به ارتدکس از طریق غسل تعمید غیرممکن است. پس از بیرون راندن از کلیسا نمی توانید به ایمان خود بازگردید. در کلیساهای اولیه، تعمید مجدد تشویق نمی شد. اما وقتی کلیسا جای ثابتی گرفت و بت پرستی باقی نماند، غسل تعمید مجدد غیرقابل قبول تلقی شد.

آنها نمی توانستند یک کاتچومن را تعمید دهند، اگر او در طول تحصیل بی احتیاطی می کرد یا برخی از جزمات کلیسا را ​​نمی پذیرفت. این به معنای پذیرش یک عضو نامناسب در جامعه، یا بدتر از آن، یک بدعت گذار آینده است. آنها از تعمید شخصی که نمی خواست در امور جامعه خود شرکت کند، خودداری کردند. کسانی که با تمام توان خود برای دریافت غسل تعمید تلاش کردند، اما به زندگی گناه آلود و غیراخلاقی ادامه دادند، نیز محروم شدند.

لیست کاملی از فعالیت ها وجود داشت که حتی به یک مؤمن صادق هم اجازه نمی داد غسل تعمید را بپذیرد - فحشا، سقط جنین، زنا، جادوگری و جادوگری، دلالی و غیره. و تنها یک راه برای انجام مراسم غسل تعمید وجود داشت - توبه. با این حال، توبه توسط کاهنان همیشه با ایمان گرفته نمی شد.

مرگ زودرس یک کاتچومن نیز مانعی برای غسل تعمید به حساب می آمد. یک کشیش می توانست کسی را در بستر مرگ غسل تعمید دهد، اما نمی توانست مرده را تعمید دهد، حتی اگر در زمان حیاتش کاتچومن باشد. با این حال، غسل تعمید دیوانگان در صورتی که قبلاً کاتچومن بودند کاملاً مجاز بود!

به محض غسل تعمید، او عضوی برابر جامعه شد. اگرچه پس از پایان مراسم باید مرحله پایانی تعلیمات طی شود.

میل وجود خواهد داشت

هنگامی که کلیسای مسیحی مسلط شد، نیاز به کاتچومن بزرگسالان از بین رفت. تعداد آنها به قدری کم بود که در برخی موارد حتی ساختن دهلیزها را در جایی که در مراسم کلیسا بودند متوقف کردند.

آنها از کودکی شروع به غسل ​​تعمید کردند. و تنها چیزی که از اعلام شدگان باقی مانده بود، نام بود. اما نیاز به آموزش تعلیم پابرجا بود. درست است، تعلیم در حال حاضر به کودکان مربوط می شود. در آیین کاتولیک، در سن مناسب، کودکان آیین تایید را انجام می دهند و به اعضای کامل کلیسا تبدیل می شوند.

بزرگسالان در مذهب کاتولیک به ندرت تعمید می گیرند. آنها ابتدا تبشیر می شوند، یعنی اصول ایمان را می آموزند. سپس نام catechumens را دریافت می کنند و در پایان این مرحله به طور جدی درگیر ایمان می شوند. آمادگی برای غسل تعمید با یک دوره طولانی دعا و پاکسازی روح از پلیدی الحاد تکمیل می شود.

اکنون شخص آماده است تا غسل تعمید بگیرد و به صفوف مسیحیان بپیوندد. در طول سالهای طولانی وجود مسیحیت، نگرش نسبت به کاتچومن هایی که در طول زندگی خود وقت غسل تعمید نداشتند نیز تغییر کرده است. اکنون اعتقاد بر این است که کاتچومن که به طور ناگهانی درگذشت، قبلاً تعمید یافته بود، زیرا او "تعمید آرزو" را دریافت کرد.

در برخی از فرقه های مسیحی، تنها بزرگسالانی که به خوبی درک می کنند که چه قدم مسئولانه ای برمی دارند می توانند غسل تعمید را بپذیرند.

نیکولای کوتومکین