کلیسای جان در زیر سنجد. کلیسای سنت جان خداشناس که زیر درخت نارون است. چه کسی در این خدمات خیابانی به سراغ شما آمد

ماجرای بازگشت کلیسای رسول جان الهیات در نزدیکی الم، جامعه ارتدکس پایتخت را برای یک سال تمام نگران کرد. اما در روز حامی آسمانی خود، دانشگاه ارتدکس روسیه خانه واقعی خود را پیدا کرد - برای اولین بار در 85 سال، عبادت الهی در کلیسای میدان نیو برگزار شد. رئیس RPU ، ابوت پیتر (Eremeev) در پرتال Pravoslavie.ru در مورد این ، بدون اغراق ، یک رویداد تاریخی اظهار نظر کرد.

- پدر پیتر، یک روز قبل از اولین عبادت در کلیسا برگزار شد. اما به نوعی نمی خواهم باور کنم که 19 سال از لحظه تحویل معبد به کلیسا تا اولین مراسم می گذرد. این رکورد شایسته ثبت رکوردهای گینس است...

در واقع، این یک مورد نادر در تاریخ مدرن کلیسا است. در سال 1992، فرمانی از دولت مسکو صادر شد که بر اساس آن معبد برای استفاده رایگان به کلیسای ارتدکس روسیه منتقل شد. گواهینامه های حقوق استفاده و توافق نامه امنیتی به دست آمد. تنها و همانطور که معلوم شد بزرگترین مشکل این بود که موزه تاریخ مسکو که از سال 1934 این مکان ها را اشغال کرده بود، جایی برای حرکت نداشت. مقامات شهر آن زمان متوجه شدند که مصوبه خودشان باید اجرا شود، اما برای تقریبا 20 سال موضوع هرگز به جایی نرسید که موزه را جابجا کند. به عنوان مثال، قبل از جشن 850 سالگرد مسکو، دفتر شهردار از حضرت عالی پدرسالار درخواست کرد که این حرکت را مجبور نکند، زیرا موزه درگیر برنامه های نمایشگاهی بود که به سالگرد پایتخت اختصاص داده شده بود. اما سالگرد گذشت و موزه هنوز در معبد بود، در حالی که خود نمایشگاه ها منطقه کوچکی را در مجموعه اشغال کردند.

در سال 2006، مقامات فدرال مجموعه "فروشگاه های تامین" در بلوار زوبوفسکی را که توسط معمار مشهور واسیلی استاسوف طراحی شده بود، به شهر تحویل دادند. دفتر شهردار تصمیم گرفت تمام نمایشگاه های موزه تاریخ مسکو را که در مرکز شهر پراکنده شده بود به آنجا منتقل کند. سپس همه فکر کردند که کلیسای سنت جان الهیات در شرف واگذاری است، زیرا محوطه موزه جدید ده برابر بزرگتر از فضای ساختمان های کلیسا بود. اما باید دو سال دیگر صبر می‌کردیم تا مجتمع Provision Stores بازسازی و برای برگزاری نمایشگاه‌ها مناسب‌سازی شود. اما حتی پس از افتتاح مجموعه موزه جدید، معبد همچنان برای نیازهای موزه مورد استفاده قرار می گرفت. این حرکت مدام به بهانه کمبود فضای لازم برای این امر به تعویق می افتاد.

وقتی شروع کردید به معبد بیایید و در خیابان دعا کنید، بسیاری تصمیم گرفتند که این نوعی اقدام سیاسی است، تلاشی برای تحت فشار قرار دادن موزه.

ما از موزه تقاضا نکردیم که محوطه را تخلیه کند، اگرچه محله، به عنوان نماینده پاتریارک مسکو، حق آشکاری داشت، زیرا ما اسنادی در دست داشتیم که حقوق استفاده و موافقت نامه امنیتی را تأیید می کرد. علاوه بر این، ما پیشنهاد کردیم که معبد بخشی از موزه باقی بماند و شرایط برای جابجایی فراهم شود. آنها آماده بودند تا با توافق در چارچوب برنامه کاری موزه خدمت کنند تا فضای کلیسا نه تنها به مکانی برای دعا، بلکه به عنوان یک سالن نمایشگاهی فعال تبدیل شود که سنت ها و فرهنگ زندگی کلیسایی مسکو را نشان می دهد. ما آماده بودیم که به طور کامل الزامات موزه را رعایت کنیم و حتی در حین سرویس، مطابق با الزامات ایمنی آتش نشانی شمع روشن نکنیم. عبادت و زندگی نماز در این مکان مقدس برای ما مهم بود. اما مدیریت موزه بدون قید و شرط ما را رد کرد.

به دلیل عدم امکان انجام خدمات الهی در کلیسای خودمان، در پیاده رو نزدیک دیوار محراب، دعای حضرت یوحنای الهی را انجام دادیم. این خدمات عادی یکشنبه از 9 اکتبر سال گذشته آغاز شد. این اتفاق در گرما، در سرما، و در باران و در برف افتاد. و البته این نمایش موضعی نبود، نوعی بیانیه عمومی هم نبود. این خدمت به خدا و توسل دعایی به حامی آسمانی ما بود. در کنار نیاز قلبی به چنین دعایی، این وظیفه مقدس ما نیز بود. پس از همه، مقدس پدرسالار کریل، با فرمان خود، مسئولیت از سرگیری زندگی مذهبی در کلیسا را ​​به جامعه ما و به من به عنوان پیشوا سپرد.

-چه کسی در این خدمات خیابانی به سراغ شما آمد؟

اینها عمدتاً دانشجویان، معلمان و کارکنان دانشگاه ما بودند. گاهی تا 200 نفر جمع می‌شدند و گاهی بیش از 20 نفر. ما کسی را مجبور نکردیم که به این خدمات بیاید. همه عبادت کنندگان، با وجود این واقعیت که آنها اهل کلیساهای مختلف واقع در مناطق مختلف مسکو هستند، به تنهایی آمدند. رهگذران و دانشجویان از دانشگاه های دیگر واقع در نزدیکی اغلب به خدمات ملحق می شدند. گاهی کارمندان موزه تاریخ مسکو برای دعا نزد ما می آمدند. آنها، به عنوان یک قاعده، نسبت به ما رفتار مساعدی داشتند و موافقت کردند که معبد اصلاً مکان مناسبی برای فعالیت های نمایشگاهی نیست.

- اکنون چند بار می توانید در این معبد خدمت کنید؟

ما قاطعانه قصد داریم هر یکشنبه در معبد، جایی که تاج و تخت و محراب نصب شده است، خدمات الهی را انجام دهیم. و اگرچه کلیسای ما قبلاً کلیسای خانگی دانشگاه ارتدکس روسیه نامیده می شود ، اما برای همه باز خواهد بود.

هنگام تهیه اولین مراسم، میز و صندلی هایی را به ویژه به کلیسا آوردیم تا در قسمت جداگانه ای از کلیسا فضایی برای جلسات اختصاص داده شده به گفتگو در مورد ارتدکس ایجاد کنیم. در حال حاضر در شرایط تنگ، اما حداقل در زیر سقف، قصد داریم در کنار نماز، زندگی اجتماعی را در کلیسا سامان دهیم.

- اکنون گنبد تماما داربست شده و راهروی فوقانی همچنان در دست تعمیر است. خدمات در کجا برگزار می شود؟

- در کلیسای پایین، قبل از انقلاب به افتخار شفاعت مریم باکره تقدیس شده است. ما هنوز نمادی در آنجا نداریم، اما اتاق کاملاً برای خدمات مناسب است. برای روز عید حامی چندین نماد به ما داده شد. آنها به اولین زیارتگاه معبد تبدیل خواهند شد.

کل مجموعه معبد نیاز به بازسازی اساسی دارد. اکنون با چشم غیرمسلح می توانید ببینید که چگونه چندین لایه گچ از دیوار آجری جدا می شود. البته، کل حجم فضا باید مرتب شود. تعویض سیم کشی برق و کلیه ارتباطات ضروری خواهد بود. اکنون شهردار مسکو وظیفه تدوین طرحی را برای بازسازی کل مجموعه معبد تعیین کرده است. این اثر در حوزه مسئولیت میراث شهر مسکو و مرمت مسکو است. بناهای معبد و محله باید ظاهر اصلی خود را بازیابند، زیرا اینها آثار تاریخی و فرهنگی هستند. به لطف این، مجموعه معبد در میدان جدید بار دیگر به یکی از زیباترین مکان های پایتخت تبدیل خواهد شد.

ما از شهردار مسکو سرگئی سوبیانین به خاطر تصمیمش برای انتقال موزه به ساختمان های جدید و بازسازی معبد سپاسگزاریم. به همین دلیل است که در طول اولین خدمت در کلیسا، همه اعضای محله ما صمیمانه برای او و همکارانش آرزوی سعادت و قدرت کردند.

- چه کار مرمتی در حال حاضر آغاز شده است؟ علاوه بر ساختمان معبد، چه چیزی را به ارث بردید؟

در مدت کوتاهی که از ترک موزه می گذرد، نمای معبد تعمیر و سقف آن تعمیر شد. اکنون ساخت طبل با گنبد و صلیب در حال تکمیل است - پس از اتمام این کارها، معبد ظاهری تمام شده به خود می گیرد. کار در حال پیشرفت است. در ارتباط با رهبری میراث شهر مسکو، می بینم که نگرش جدی نسبت به حل مشکلات مجموعه معبدی که قبلاً در حال فروپاشی بود، از درک مقامات پایتخت ناشی می شود که احیای کلیسای سنت جان انجیلیست، که نزدیک است. نارون، اکنون موضوع افتخار است.

در همین حال، ما در کلیسای خانگی دانشکده تاریخ و فیلولوژی دانشگاهمان در حال خدمت در آنتی‌منشن هستیم. ما نمی توانیم به این زودی به تقدیس محراب های خودمان در معابد مجموعه نزدیک شویم. طبق برآوردهای مختلف، کار در معابد بالا و پایین ممکن است از دو تا سه سال طول بکشد.

علاوه بر معبد، ساختمان های کلیسا نیز به کلیسا بازگردانده می شوند - اینها چهار ساختمان کوچک دیگر هستند. ما انتظار داریم که در اینجا ریاست دانشگاه ارتدکس روسیه و موسسه ارتدوکس سنت جان متکلمین و همچنین دانشکده مطالعات مذهبی، مطالعات قومی فرهنگی و مطالعات منطقه ای را که اکنون با برکت حضرت عالی در حال ایجاد است، مستقر کنیم. .

- معبد چه جایگاهی در زندگی دانشجویان RPU دارد؟ بالاخره شما حوزه علمیه ندارید، بلکه یک موسسه آموزشی سکولار دارید.

در حوزه‌های علمیه و آکادمی‌های علمیه، معبد جایگاه اصلی را در زندگی طلاب دارد. در این دانشگاه های کلیسا، غذای کامل برای دانشجویان در نظر گرفته شده است و مشخص می شود که دانشجویان در واقع در کلیسا زندگی می کنند و هر روز از آن بازدید می کنند. البته این برای رشد شبانان آینده هم مفید و هم راحت است. اما در مورد ما، زندگی یک موسسه آموزشی تا حدودی متفاوت است.

ما نمی توانیم وانمود کنیم که یک مرد یا دختر جوانی که به ما مراجعه می کند، با داشتن یک جامعه بومی، محله خود، جایی که آنها غسل تعمید دارند و یک اعتراف کننده دارند، بلافاصله همه چیز را رها کرده و نزد ما می آیند. زندگی معنوی ما در شرایط آزادی شخصی و انتخاب مستقل بنا شده است. اما در طول سال کار مشترک ما در دانشگاه، متوجه شدم که دانشجویان و معلمان بیشتری با کمال میل به مراسم عبادت رایج دانشگاه که در مناسبت های مهم برگزار می شود، می آیند. این یک فرصت عالی برای دعای مشترک و ارتباط برادرانه است. در عین حال، من امیدوارم که جامعه ایجاد شده در کلیسای جدید ما تبدیل به یک خانواده معنوی واقعی برای بسیاری از دانش آموزان و معلمان کلیسا شود.

اکنون دشوار است که بگوییم اندازه محله ما چقدر خواهد بود. ما هر کاری که ممکن است انجام خواهیم داد تا اطمینان حاصل شود که کلیسای رسول جان الهیات به مرکز زندگی معنوی نه تنها دانشگاه، بلکه در بین مسکوئی ها نیز مورد تقاضا است. دانشجویان و معلمان دانشگاه ما در معبد کار خواهند کرد و یک گروه کر دانشجویی آواز خواهند خواند. من فکر می کنم که از این طریق می توان فضای ارتباط زنده ایجاد کرد و دانشگاه و کلیسای ما را مرکز مأموریت جوانان قرار داد. درست است، هنوز کارهای زیادی باید انجام شود تا معبد دنج شود. البته فوق العاده است که شهر خود معبد را بازسازی می کند، اما ما باید خودمان از نمادها، نمادها و وسایل مختلف مذهبی مراقبت کنیم.

با کمک خداوند و حمایت سنت جان، امیدواریم بتوانیم بر همه مشکلات فائق آییم. خداوند قبلاً کمک و مراقبت خود را به ما نشان داده است - به نظر می رسد اخیراً ما به اولین مراسم دعای خود در خیابان می رفتیم و اکنون ، تنها پس از یک سال ، در حال حاضر در زیر طاق های معبد خدمت می کنیم.

ساختمان کلیسای عظیم و باشکوه بر تمام ساختمان های اطراف تسلط دارد. حتی ساخت و ساز جدید قرن بیستم در این محله آن را خرد نکرد و از اهمیت آن در شکل دادن به ظاهر میدان جدید کاسته نشد. با این حال، صلیب های معبد و برج ناقوس اخیراً بازگشته اند.

تاریخ دقیق ساخت اولین کلیسا مشخص نیست، اما قبلاً در سال 1493 وجود داشته است. دفعه بعدی که در منابع ظاهر می شود تقریباً یک قرن بعد است - در سال 1585، به صورت چوبی. در همان زمان، نام مستعار او شناخته شد - "زیر نارون"، پس از درخت بزرگی که تا سال 1775 در کنار محراب معبد رشد کرد. در آغاز قرن نوزدهم، ساختمان قدیمی کلیسا از بین رفته بود، اما جنگ میهنی 1812 مانع از بازسازی آن شد. فقط در سال 1825 (این تاریخ هنوز روی پدینت بالای محراب قابل مشاهده است) کار ساخت و ساز طبق طراحی معماران S.P. اوبیتاوا و L.P. کارلونی که 12 سال به طول انجامید و در سال 1837 به پایان رسید.

ساختمان دو طبقه کلیسای جدید که به سبک امپراتوری ساخته شده است، همزمان شش محراب دریافت کرد - تعداد بسیار زیادی برای یک کلیسای محلی. در بالا محراب اصلی به نام یوحنا الهیات با دو کلیسای کوچک در دو طرف است: یافتن سر یوحنا باپتیست و لوقا انجیلی. در زیر کلیسای مرکزی شفاعت مریم مقدس و کلیساهای جانبی سنت نیکلاس عجایب ساز و میتروفانی ورونژ قرار دارد. کلیسا رو به میدان نو با نمای شرقی آن با محرابی است که به دلیل چنین موقعیت تشریفاتی به شکل رواقی عظیم شش ستونی با روستایی در قسمت پایین طراحی شده و فاقد برجستگی بوده است. نماهای جانبی با ملایمت بیشتری تزئین شده اند. گنبدی با نور بالا که با ستون‌های یونی تزئین شده و بالای آن گنبدی سنتی برای کلیساهای ارتدکس قرار دارد، به این ساختمان وقار خاصی داده است. در دهه 1840، کلیسا یک برج ناقوس جدید دریافت کرد که ارتفاع آن تقریباً برابر با گنبد معبد بود، به لطف گلدسته دراز با یک صلیب. از شمال و جنوب معبد، خانه‌های روحانی دو طبقه به‌سبک امپراتوری به‌طور متقارن با نیمکت‌هایی در طبقه همکف مشرف به میدان جدید است: با استفاده از دو دروازه طاق‌دار با تکمیل‌های شکل‌دار به کلیسا متصل می‌شوند و یک مجموعه کامل را تشکیل می‌دهند. آی تی.

در سال 1925، معبد بسته شد - یکی از اولین معبدها در منطقه - و ابتدا به یک بایگانی و سپس به یک موزه عمومی تبدیل شد که در سال 1934 به موزه تاریخ و بازسازی مسکو تبدیل شد. کلیسا سر و گلدسته برج ناقوس را از دست داد، سقف های بین کفی در داخل ظاهر شد، تقریباً تمام تزئینات، به استثنای برخی از قطعات گچ بری، از بین رفت. تا زمانی که موزه به ساختمان انبار پروویژن در بلوار زوبوفسکی منتقل شد، کلیسا بسته بود. تنها در سال 2011 خدمات در اینجا از سر گرفته شد و در آن زمان معبد به عنوان یک کلیسای خانگی در دانشگاه ارتدکس روسیه به نام جان خداشناس شناخته شد. مرمت در حال انجام است، که در طی آن تکمیل‌های گمشده معبد و برج ناقوس قبلا بازسازی شده‌اند و همچنین انتظار می‌رود که ظاهر گمشده فضای داخلی را بازیابی کند.

روزی روزگاری میدان نو، که کلیسای الهیات در آن قرار دارد، گذرگاهی باریک در مقابل دیوار کیتای گورود بود. P.V. سیتین در کتاب خود "از تاریخ خیابان های مسکو" خاطرنشان می کند: "در پایان قرن چهاردهم ، سکونتگاه هنوز به این منطقه نرسیده بود: خندقی که برای محافظت از آن حفر شده بود از شرق در امتداد خطوط فعلی بولشوی چرکاسکی و ولادیمیروف رفت. . اما در طول ساخت دیوار قلعه در 1534-38، قلمرو میدان های قدیمی و جدید اخیر بخشی از کیتای گورود شد. در دیوار، در انتهای خیابان های کیتای گورود که عمود بر آن قرار دارند، برج های دروازه ای در شرق ساخته شده است. پشت دیوار یک خندق بود که پل های چوبی از دروازه پرتاب می شد.

کلیسای سنت جان انجیلیست نزدیک الم سرنوشت خاصی دارد. این به شاگرد محبوب عیسی مسیح - رسول و انجیل یوحنا تقدیم شده است. دمتریوس روستوف در زندگی قدیس در مورد او می نویسد: "به هنگام دعوت، یحیی توسط خداوند "پسر تندر" خوانده شد، زیرا الهیات او مانند رعد در سراسر جهان شنیده می شد و تمام زمین را پر می کرد. . و یحیی از آموزگار خوب خود پیروی کرد و از حکمتی که از لبان او می آمد آموخت. و خداوندش مسیح او را به خاطر مهربانی کامل و پاکی باکره اش بسیار دوست داشت. خداوند او را به عنوان برجسته ترین رسول در میان دوازده رسول گرامی داشت.

او یکی از آن سه شاگرد نزدیک مسیح بود که خداوند اسرار الهی خود را بارها بر او آشکار کرد. بنابراین، هنگامی که می خواست دختر یایروس را زنده کند، به کسی اجازه نداد جز پطرس، یعقوب و یوحنا از او پیروی کند. هنگامی که می خواست جلال الوهیت خود را در تابور نشان دهد، پطرس، یعقوب و همچنین یوحنا را گرفت. هنگامی که در ورتوگراد دعا می‌کرد، و در آنجا بدون جان نبود، زیرا به شاگردان گفت: «اینجا بنشینید تا من بروم و آنجا دعا کنم. و پطرس و هر دو پسر زبدی را با خود برد.» جیمز و جان. یحیی همه جا از مسیح جدا نشد. و اینکه مسیح چگونه او را دوست داشت از این واقعیت آشکار می شود که یحیی در شام آخر بر سینه خود تکیه زد.

به درخواست مسیح، یحیی از مریم مراقبت کرد و با او مانند مادرش رفتار کرد. پس از رحلت مادر خدا، یحیی با شاگرد خود پروخور به آسیای صغیر رفت و در آنجا انجیل را موعظه کرد. در آنجا، نزدیکترین شاگرد عیسی «بسیاری از مردم را به مسیح گروید و معجزات بی‌شماری انجام داد.» یوحنا تنها رسولی بود که در سن بیش از صد سالگی به مرگ طبیعی درگذشت. البته، در روسیه آنها به ویژه به "شاگرد محبوب مسیح" احترام می گذاشتند، که هم در زمین و هم در آسمان از معلم خود جدایی ناپذیر بود. در مسکو، کلیساها اغلب به افتخار جان خداشناس، که مردم روسیه او را رسول عشق می نامیدند، تقدیس می کردند.

وقایع نگاری نیکون حاوی اشاره ای به کلیسای سنت جان متکلم در سال 1493 است: "و از شهر بازار آتش گرفت و از آن زمان شهرک در نزدیکی رودخانه مسکو تا کانسپت در انتهای شرقی و در امتداد علفزار واسیلیفسکی سوخت. و در امتداد همه مقدسین در کولیشکا، و از آن به بعد به گفته جان تئولوژیان و تثلیث قدیم، و خیابان سرتنسکایا تماماً به خاک سپرده شد و کلیسای کلیسای سنگی سرتنسکا سوخته است. در آتش سوزی بزرگ سال 1493، ساکنان مسکو فال پایان جهان را دیدند. واقعیت این است که در این زمان هفتمین هزار سال از خلقت جهان به پایان رسیده است و این دقیقاً دوره ای است که طبق اعتقاد مردمی که در قرن پانزدهم می زیسته اند که خداوند برای وجود جهان اختصاص داده است. .

لازم به ذکر است که رسول جان متکلم نویسنده آخرالزمان - آخرین کتاب عهد جدید است. این دلیل دیگری برای بزرگداشت یحیی متکلم در روسیه است. مردم از گناهکاری خود و مجازات قریب الوقوع آن آگاه بودند و به طور فزاینده ای کلیساها را به احترام رسول، خالق وحی آخرالزمانی، تقدیس کردند. به احتمال زیاد، کلیسای الهیات با یک قلعه مستحکم مرتبط بود که در خارج از شهرک قرار داشت و نزدیکترین مسیرهای مسکو را از سمت شرقی پوشش می داد. در نیمه اول قرن شانزدهم، پس از ساخت دیوار کیتای گورود، کلیسای سنت جان الهی وارد محدوده شهر شد.

کلیسای چوبی چندین بار سوخت، اما همیشه خیرین ثروتمندی بودند که برای بازسازی آن پول اهدا می کردند. در زمان مشکلات، کلیسای سنت جان انجیلیست به دست مهاجمان لهستانی ویران شد. مورخ S.M. سولوویف گزارش می دهد: "قتل عام وحشتناک مردم غیر مسلح آغاز شد: تا 7000 نفر در شهر چین کشته شدند. اما در شهر سفید، روس‌ها وقت داشتند که جمع شوند و خود را مسلح کنند. مردان نظامی که قبلاً به شهرک ها راه یافته بودند ، کمک فعالی کردند: در سرتنکا ، لهستانی ها توسط شاهزاده دیمیتری میخایلوویچ پوژارسکی متوقف شدند ، که با توپچی ها متحد شد ، دشمن را دفع کرد و او را به کیتای گورود زیر پا گذاشت.

مورخان توافق دارند که اولین معبد سنگی در این مکان در سال 1658 ساخته شد. اما نشریه معتبر 1796 "اخبار تاریخی همه کلیساهای پایتخت شهر مسکو" می گوید که قبلاً در سال 1626 یک کلیسای سنگی در نزدیکی کلیسای چوبی وجود داشت. نام "زیر سنجد" از درخت نارون قدرتمندی گرفته شده است که تا سال 1775 در جلوی محراب می رویید. با این حال، Sytin نسخه دیگری از منشاء اضافه شدن "زیر نارون" را ارائه می دهد: "در قرن 14 تا 15، یک جنگل انبوه در محل میدان قدیم و جدید خش خش می کرد. خاطره این به نام کلیسا حفظ شده است.» اگرچه هر دوی این نسخه ها به هیچ وجه با هم تناقضی ندارند.

همه می دانند که در طلوع تاریخ مسکو یک جنگل انبوه در اطراف کل تپه کرملین وجود داشت. این واقعیت که در روزهای قدیم پایتخت به خاطر جنگل های کاج خود مشهور بود، با نام های تپه بوروویتسکی، میدان بوروویتسکایا، برج بوروویتسکایا، لین پودسوسنسکی، که به نام مسیر سوسنکی نامگذاری شده است، اثبات می شود. همین امر در نام کلیساهای مسکو صادق است - جان باپتیست در نزدیکی بور، ناجی در بور یا الیاس پیامبر در نزدیکی سوسنکی. درخت نارون، که زیر آن کلیسای کیتای گورود سنت جان انجیلیست قرار داشت، ممکن است قبلاً در میان بسیاری از «برادران» خود قرار داشته باشد. با درخت افسانه ای با احترام برخورد شد.

نارون قطع نشد، به سادگی سقوط کرد و عمر طولانی خود را سپری کرد. هر کتاب درسی گیاه شناسی به ما می گوید که سنجد می تواند تا چهارصد سال عمر کند. به نظر می رسد که این صد ساله مشهور می توانست در قرن چهاردهم در اینجا بزرگ شده باشد و شاهد اولین کلیسای ساخته شده در این مکان باشد. در سال 1825، کلیسای سنت جان الهیات به دلیل خرابی آن، با خاک یکسان شد. کلیسای فعلی در سال های 1825-1837 ساخته شده است. چند سال بعد، یک برج ناقوس مربع شکل به سبک امپراتوری اواخر به نمای غربی کلیسای سنت جان انجیلی اضافه شد. در یک مجموعه واحد با کلیسا و برج ناقوس، خانه های روحانیون ساخته شد که توسط یک دروازه به کلیسا متصل می شد.

در کلیسای فوقانی، که به چهار طبقه تقسیم شده است، سه محراب تقدیس شد: یکی اصلی که به جان الهیدان اختصاص داده شده است، و دو مذبح افراطی - یافتن سر صادق جان باپتیست و انجیل لوقا. در طبقه پایین، به گفته مورخ I.M. Snegirev، در قرن 19 کلیساهای شفاعت مریم مقدس، سنت نیکلاس شگفت انگیز و میتروفانیوس ورونژ وجود داشت. در سال 1882، معبد بازسازی شد، نمادهای جدید در کلیسا ظاهر شدند. در سال 1925 کلیسا بسته شد. گنبدهای معبد برچیده شد، صلیب ها شکسته شد، دکوراسیون داخلی با ساخت سقف های بین کفی مخدوش شد. در دهه 1930، طبقه فوقانی برج ناقوس و گلدسته تخریب شد.

برای چندین سال کلیسا یک آرشیو داشت. در سال 1934، موزه تاریخ و بازسازی مسکو به اینجا نقل مکان کرد، که قبلا در برج های آبی کرستوفسکی و در برج سوخارف قرار داشت. در سال های 1978-1979، بازسازی کلیسای ویران شده که مدت ها در انتظار آن بودیم، انجام شد. در سال 1992، با حکم دولت مسکو، کلیسای سنت جان خداشناس به کلیسای ارتدکس روسیه منتقل شد. با این حال، موزه تاریخ و بازسازی مسکو که برای مدت طولانی ساختمان معبد را اشغال کرده بود، هیچ قصدی برای نقل مکان نداشت. تقریباً شانزده سال، مؤمنان برای بازگشت کلیسای سنت جان انجیلیست زیر نارون و از سرگیری خدمات در آنجا مبارزه کردند.

در سال 2006، شورای برنامه ریزی شهری زیر نظر شهردار شهر، یوری لوژکوف، مجموعه "فروشگاه های تدارکات" را برای موزه تاریخ مسکو در بلوار زوبوفسکی در نزدیکی ایستگاه مترو پارک فرهنگی اختصاص داد. اما ساختمان کلیسای سنت جان انجیلیست همچنان محل اداره موزه، نمایشگاه های دائمی در مورد تاریخ مسکو، سالن های نمایشگاه، انبارها و اماکن اداری بود. در سال 2010، با تصمیم کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه، کلیسای الیاس به کلیسای اصلی دانشگاه ارتدکس روسیه تبدیل شد. اما حتی پس از این، کارگران سرسخت موزه عجله ای برای ترک ساختمان کلیسا نداشتند.

برای چندین ماه، دانشجویان، معلمان و دوستان دانشگاه ارتدکس روسیه در فضای باز در محراب معبد جمع می‌شدند تا برای بازگرداندن کلیسا به مؤمنان، دعایی را به جان خداشناس ارائه کنند. در 9 اکتبر 2010، برای اولین بار پس از هشتاد و پنج سال، مراسم الهی در کلیسای سنت جان الهیات برگزار شد. اخیراً بازسازی ساختمان های مجموعه معبد به پایان رسید که مهمترین نتیجه آن بازسازی گنبد بود که در زمان شوروی تا حدی ویران شده بود. پس از بازسازی فضای داخلی، دانشگاه ارتدکس روسیه به میدان نوایا نقل مکان کرد.

این دانشگاه به عنوان یک موسسه آموزش عالی حرفه ای دینی کلیسای ارتدکس روسیه ایجاد شد و استانداردهای آموزشی کلیسا و سکولار را اجرا می کند. ویژگی متمایز آن تمرکز کل فرآیند یادگیری بر آماده سازی فارغ التحصیلی است که کاملاً با واقعیت مدرن سازگار است، فردی مبتکر، قادر به اقدام مستقل، آماده به عهده گرفتن مسئولیت تصمیمات اتخاذ شده، و در عین حال تمرکز بر روی شکل گیری یک شخصیت معنوی غنی رئیس دانشگاه، ابوت پیتر (Eremeev)، همچنین رئیس کلیسای سنت جان الهیات است.

فضاهای باز میدان های لوبیانکا و نوایا به ما این امکان را می دهد که از دور کلیسای سنت جان انجیلیست را تحسین کنیم. پیش از این، میدان نو بسیار باریکتر از امروز بود. در قرن هجدهم، کلیسای سنت جان تئولوژین مهم‌ترین بخش معماری بخش شرقی کیتای گورود بود. از این رو، نمای شرقی، رو به میدان، به جای برجستگی های محراب، با رواق شش ستونی موقر تزئین شده است. حجم اصلی عظیم معبد الهیات با رواق‌های ستونی در نماهای جانبی با گنبدی بر روی یک طبل نورانی بالا تاج‌گذاری شده است که توسط ردیفی از ستون‌های یونی احاطه شده است.

کلیسای چوبی این سایت از اواخر قرن پانزدهم شناخته شده است. درخت نارون که نام خود را به آن داد، تا سال 1775 در نزدیکی محراب رشد کرد. در سال 1658 کلیسا با آجر بازسازی شد و در 1825-37. معبد فعلی به سبک امپراتوری ساخته شده است. برج ناقوس در سال 1840 اضافه شد. در طبقه دوم کلیسا، علاوه بر محراب اصلی، کلیساهای پیدا کردن سر یحیی باپتیست و لوقا انجیلی، در زیرزمین - شفاعت مریم مقدس، سنت نیکلاس شگفت انگیز و میتروفانیوس از ورونژ. در سال 1925، معبد بسته شد، حجم اصلی آن طبل خود را با گنبد از دست داد، و برج ناقوس مناره خود را از دست داد. از سال 1934، موزه مشترک مسکو را در خود جای داده است که بعداً به موزه تاریخ و بازسازی مسکو تغییر نام داد. نام مدرن موزه تاریخ شهر مسکو است. در آغاز سال 2004، شورای برنامه ریزی شهر تحت نظر شهردار مسکو، انتقال موزه تاریخ شهر را به ساختمانی در بلوار Strastnoy تصویب کرد، در حالی که ساختمان معبد قرار بود به کلیسای ارتدکس بازگردانده شود. این تصمیم که برای سال 2004 برنامه ریزی شده بود، اجرا نشد.

در 9 اکتبر 2011، در روز عید حامی کلیسای سنت جان خداشناس در زیر الم (میدان جدید، 12) - معبد دانشگاه ارتدکس روسیه و موسسه ارتدکس سنت جان الهی، اولین عبادت الهی پس از 85 سال برگزار خواهد شد. این خدمت توسط رئیس RPU، ابوت پیتر (Eremeev) که توسط معلمان دانشگاه در دستورات مقدس خدمت می شود، انجام خواهد شد. این مراسم با حضور نمایندگان مقامات دولتی، معلمان و دانشجویان دانشگاه آموزشی روسیه و سایر دانشگاه های پایتخت، نمایندگان روشنفکران علمی، جامعه ارتدکس و قزاق های مسکو برگزار می شود.

ابوت رئیس دانشگاه خاطرنشان کرد: خوشحالیم که حضرت عالی این کلیسای شگفت انگیز را به جامعه دانشگاهی ما سپردند و عنایت ویژه خداوند را در آزمون کوچکی که قبل از از سرگیری زندگی عبادی در این کلیسا انجام شد، مشاهده می کنیم. پیتر (ارمیف). «سال آخری که جامعه ما در خیابان، در محراب معبد گذراند، به خوبی خدمت کرد، به ما آموخت که برای یکدیگر ارزش قائل شویم و از مسئولیتی که برای این مروارید معنوی چین تاون به ما سپرده شده است، قدردانی کنیم. البته معبد باید معبد باشد. اکنون یک مرکز معنوی در اینجا ایجاد می‌شود و موزه تاریخ مسکو در مکان‌های بسیار بزرگ‌تر و راحت‌تر قرار خواهد گرفت.

کلیسای سنت جان انجیلیست زیر علم از سال 1934 توسط موزه تاریخ مسکو اشغال شده است. ساختمان کلیسا و ضمیمه‌های معبد مجاور، اداره موزه، نمایشگاه دائمی تاریخ مسکو، سالن‌های نمایشگاه، انبارها و محل‌های اداری را در خود جای داده است.

در سال 1992، مقامات مسکو معبد را برای استفاده رایگان به کلیسای ارتدکس روسیه منتقل کردند - با حکم شماره 661 دولت مسکو "در مورد انتقال کلیساهای واقع در قلمرو کیتای گورود به کلیسای ارتدکس روسیه (کلیسای پاتریارک مسکو) ” مورخ 25 اوت 1992. یک قرارداد امنیتی برای کلیسا تنظیم شد.

در سپتامبر 2010، مقدس کریل، پدرسالار مسکو و تمام روسیه، کلیسای سنت جان الهیات را در نزدیکی الم به مؤسسه ارتدکس سنت جان الهیات منتقل کرد و رئیس دانشگاه، ابوت پیتر (Eremeev) را به عنوان رئیس دانشگاه منصوب کرد. رئیس کلیسا چند ماه بعد، بر اساس مؤسسه، اعلیحضرت پدرسالار RPU - اولین دانشگاه کلیسا در کشور را تشکیل داد.

در سپتامبر 2010، ابوت پیتر با پیشنهادی برای به اشتراک گذاشتن بازدیدهای کلیسا تا زمانی که موزه فرصت تخلیه کامل قلمرو معبد را پیدا کند، به مدیریت موزه مراجعه کرد. اما این پیشنهاد از سوی رئیس معبد توسط موزه بی پاسخ ماند. از 9 اکتبر 2010، جامعه ارتدوکس دانشگاه هر یکشنبه در محراب کلیسا در میدان نیو گرد هم می آمدند و مراسم دعا را به سنت جان الهی پرداز می کردند.

کلیسای سنت جان انجیلیست در زیر الم واقع در مقابل موزه پلی تکنیک قرار دارد. این نام از درخت نارون بزرگی گرفته شده که در کنار محراب معبد رشد کرده است. ساخته شده در 1825-1837. در محل معبد سنگی به همین نام، ساخته شده در سال 1658.

کلیسای چوبی در این سایت از سال 1493 شناخته شده است. به احتمال زیاد، این کلیسا با یک قلعه مستحکم مرتبط بوده است که در خارج از شهرک قرار دارد و نزدیکترین مسیرهای مسکو را از سمت شرقی پوشش می دهد.

این کلیسا در نیمه اول قرن شانزدهم پس از ساخت دیوار کیتای گورود وارد محدوده شهر شد. در کلیسای فوقانی، که به 4 طبقه تقسیم شده بود، وجود داشت: محراب اصلی - سنت جان انجیلی و کلیساها - یافتن سر جان باپتیست و انجیلی لوقا. در طبقه همکف طاقدار وجود داشت: محراب اصلی - شفاعت مریم مقدس (1829) و کلیساها - سنت نیکلاس شگفت انگیز (1835)، میتروفانی ورونژ (1834). گنبد معبد بر روی یک طبل پر نور است که توسط ستون‌های یونی احاطه شده است. نمای شرقی به جای برجستگی محراب سنتی دارای رواق شش ستونی است.

در پایان دهه 1840. یک برج ناقوس مربعی به سبک امپراتوری اواخر به نمای غربی اضافه شد. در همان زمان، اطراف کلیسا با خانه های روحانیون ساخته شد که توسط یک دروازه به کلیسا متصل می شد. در سال 1882، معبد بازسازی شد و نمادهای جدید نصب شد. گنبد پیاز و صلیب گم شده است. دروازه قوسی شکل با تزئینات فیگور و همچنین بالهای شمالی، جنوبی و حیاط (1850) به سبک امپراتوری تا به امروز باقی مانده است. صحن صومعه دارای خطوط اریب است که در نتیجه ساختمان های صحن دارای نقشه ها و مکان های نسبتاً عجیبی است.

در سال 1925 کلیسا بسته شد. تزئینات داخلی ویران شد، سقف های بین کفی ساخته شد و گنبدهای بالای معبد برچیده شد. برج ناقوس اواخر امپراتوری در نمای غربی معبد تکمیل خود را در دهه 1930 از دست داد. این معبد دارای یک آرشیو و بعداً یک موزه عمومی بود. از سال 1934، پس از تخریب برج سوخارفسکایا، موزه تاریخ و بازسازی مسکو در اینجا قرار داشت. در سال 1978-1979 معبد در حال تعمیر بود

کلیسای رسول و انجیلی جان الهیات در نزدیکی الم با کلیساهای شفاعت مریم مقدس و سنت. نیکلاس، تیرهای زیر سقف سوختند، اما دیوارها و نمادهای نمادین دست نخورده باقی ماندند، ظروف و قربانگاه عمدتاً غارت شدند و برخی نجات یافتند. در آن، پس از تقدیس کلیسای سنت نیکلاس، خدمات الهی برگزار می شود. 5 حیاط محله در آتش سوخت.

کشیش واسیلی دیمیتریف، خانه سنگی خودش سوخت، الکساندر آندریف سکستون و ایوان پاولوف سکستون خانه های خود را نداشتند، اما در چادرهای سنگی کلیسا زندگی می کردند که همه سوخته بودند.

Skvortsov N.A. "مواد تاریخ کلیساهای اسقف نشین مسکو در طول جنگ 1812." شماره 1. مسکو، "چاپخانه روسیه". Sadovo-Triumfalnaya، 1911

کلیسای سنت جان انجیلیست در نزدیکی دیوار در میدان نیو، بین دروازه های ایلینسکی و ولادیمیر قرار دارد. معمولاً "یوحنا انجیلی زیر نارون" نامیده می شود. اینجا، در واقع، در مقابل محراب کلیسا، تا سال 1775، درخت نارون بزرگی رشد می کرد.

این کلیسا اولین بار در سال 1493 در تواریخ ذکر شد. در سال 1658 یک کلیسای سنگی ساخته شد که در سال 1825 برچیده شد. نمونه فعلی در سال 1837 ساخته شده است.

در طبقه فوقانی، علاوه بر طبقه اصلی، تاج و تخت وجود دارد: یافتن سر یحیی باپتیست و لوقا انجیلی. در زیر کلیسای شفاعت مریم مقدس با کلیساهای سنت نیکلاس شگفت انگیز و میتروفان ورونژ است.

"فهرست کلیساها و کلیساها در کیتای گورود." مسکو، "چاپخانه روسیه"، بولشایا سادووایا، شماره 14، 1916

کلیسای سنت جان انجیلیست نزدیک الم سرنوشت خاصی دارد. این به شاگرد محبوب عیسی مسیح - رسول و انجیل یوحنا تقدیم شده است. به درخواست مسیح، یحیی از مریم مراقبت کرد و با او مانند مادرش رفتار کرد. پس از رحلت مادر خدا، یحیی با شاگرد خود پروخور به آسیای صغیر رفت و در آنجا انجیل را موعظه کرد. جان متکلم نویسنده آخرالزمان - آخرین کتاب عهد جدید است. یوحنا تنها رسولی بود که در سن بیش از صد سالگی به مرگ طبیعی درگذشت. البته، در روسیه آنها به ویژه به "شاگرد محبوب مسیح" احترام می گذاشتند، که هم در زمین و هم در آسمان از معلم خود جدایی ناپذیر بود. در مسکو، کلیساها اغلب به افتخار جان خداشناس، که مردم روسیه او را رسول عشق می نامیدند، تقدیس می کردند.

نیکون کرونیکل، هنگام توصیف آتش سوزی در مسکو در سال 1493، از کلیسای سنت جان خداشناس نام می برد. کلیسای چوبی چندین بار سوخت، اما همیشه خیرین ثروتمندی بودند که برای بازسازی آن پول اهدا می کردند. مورخان توافق دارند که اولین معبد سنگی در این مکان در سال 1658 ساخته شد. نام "زیر نارون" از درخت نارون قدرتمند (نارون تا 400 سال عمر می کند) گرفته شده است که تا سال 1775 در جلوی محراب رشد می کرد. در سال 1825، کلیسای سنت جان الهیات به دلیل خرابی آن، با خاک یکسان شد. کلیسای فعلی در سال های 1825-1837 ساخته شده است. چند سال بعد، یک برج ناقوس مربع شکل به سبک امپراتوری اواخر به نمای غربی کلیسای سنت جان انجیلی اضافه شد. در یک مجموعه واحد با کلیسا و برج ناقوس، خانه های روحانیون ساخته شد که توسط یک دروازه به کلیسا متصل می شد. در کلیسای فوقانی، که به چهار طبقه تقسیم شده بود، سه تخت تقدیس شد: یکی اصلی که به جان الهیدان اختصاص داده شده بود، و دو تاج افراطی - یافتن سر صادق جان باپتیست و انجیل لوقا. در طبقه پایین، به گفته مورخ I.M. Snegirev، در قرن 19 کلیساهای شفاعت مریم مقدس، سنت نیکلاس شگفت انگیز و میتروفانیوس ورونژ وجود داشت. در سال 1882، معبد بازسازی شد، نمادهای جدید در کلیسا ظاهر شدند.

در سال 1925 کلیسا بسته شد. گنبدهای معبد برچیده شد، صلیب ها شکسته شد، دکوراسیون داخلی با ساخت سقف های بین کفی مخدوش شد. در دهه 1930، طبقه فوقانی برج ناقوس و گلدسته تخریب شد. برای چندین سال کلیسا یک آرشیو داشت. در سال 1934، موزه تاریخ و بازسازی مسکو به اینجا نقل مکان کرد. در سال 1992، با حکم دولت مسکو، کلیسای سنت جان خداشناس به کلیسای ارتدکس روسیه منتقل شد. در سال 2010، با تصمیم کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه، کلیسای الیاس به کلیسای اصلی دانشگاه ارتدکس روسیه تبدیل شد.

در قرن هجدهم، کلیسای سنت جان تئولوژین مهم‌ترین بخش معماری بخش شرقی کیتای گورود بود. از این رو، نمای شرقی رو به میدان، به جای برجستگی محراب، با رواق شش ستونی موقر تزئین شده است. حجم اصلی عظیم معبد الهیات با رواق‌های ستونی در نماهای جانبی با گنبدی بر روی یک طبل نورانی بالا تاج‌گذاری شده است که توسط ردیفی از ستون‌های یونی احاطه شده است. کلیسای سنت جان انجیلی دارای ویژگی‌های امپراتوری معمولی است: روستایی گویا قسمت‌های پایین دیوارها، طراحی دقیق بازشوهای پنجره‌ای که در طبقه همکف با صفحات مخصوص برجسته شده است، گچ‌کاری دقیق و نفیس در گلدسته ایوان شرقی. ، سرستون های یک ستون یونی زیبا که طبل را احاطه کرده است. ردیف ناقوس برج ناقوس به همان ارتفاع طبل گنبد است و خانه‌های دو طبقه در طرفین کلیسا قرار دارند. دروازه‌هایی با سقف‌های بلند، ساختمان‌ها را در یک ترکیب منسجم متحد می‌کند. تمام ساختمان های اطراف، با طراحی سختگیرانه به سبک امپراتوری، از نظر سبکی با معبد یکسان هستند.