برنامه نماز برای جولای. چه زمانی مسلمانان نماز می خوانند. ویدئو: اوقات نماز

حدیث در این مورد

"فرشته جبرئیل (جبرئیل) [روزی] نزد پیامبر آمد و فریاد زد:" برخیز و نماز بخوان! " حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی خورشید از اوج خود گذشت ، آن را انجام داد. سپس فرشته بعد از ظهر نزد او آمد و دوباره فریاد زد: "برخیز و نماز بخوان!" رسول حق تعالی دعای دیگری کرد وقتی سایه شی با آن برابر شد. سپس جبرئیل (جبرئیل) عصر ظاهر شد و اذان خود را تکرار کرد. پیامبر بلافاصله بعد از غروب آفتاب نماز خواند. فرشته نیز دیر وقت عصر آمد و یک بار دیگر اصرار کرد: "برخیز و نماز بخوان!" پیامبر به محض ناپدید شدن طلوع عصر آن را انجام داد. سپس فرشته خدا با همان یادآوری سحر آمد و پیامبر سحر نماز خواند.

روز بعد از ظهر ، فرشته دوباره آمد و پیامبر وقتی سایه شی با او برابر شد نماز خواند. بعد از ظهر ظاهر شد ، و حضرت محمد هنگامی که سایه شی دو طول آن بود ، نماز خواند. غروب ، فرشته همزمان با روز قبل آمد. فرشته نیز بعد از نیمه شب (یا یک سوم اول) شب ظاهر شد و نماز شب را خواند. آخرین باری که سحر آمد ، هنگامی که طلوع آفتاب بسیار اندک بود (اندکی قبل از طلوع آفتاب) ، پیامبر را بر آن داشت تا نماز صبح را بخواند.

سپس فرشته جبرئیل (جبرئیل) گفت: "بین این دو (حدود زمانی) زمان [اقامه نمازهای واجب] است".

در تمام این نمازهای نماز ، امام برای حضرت محمد فرشته جبرئیل (جبرئیل) بود که برای تعلیم نماز پیامبر آمده بود. نماز اول ظهر و تمام نمازهای بعد از آن پس از شب معراج (میامیوکرج) اقامه شد ، در طی آن اقامه پنج نماز روزانه به خواست خالق واجب شد.

در نوشته ها و مجامع کلامی ، جایی که این حدیث نقل شده ، تأکید شده است که در کنار سایر روایات معتبر ، بالاترین درجه قابلیت اطمینان را دارد. این نظر امام بخاری بود.

محدودیت های زمانی برای نماز

نظر دانشمندان مسلمان از این جهت اتفاق نظر دارد که اولویت اصلی در زمان اقامه نمازهای واجب پنج گانه به آغاز فاصله زمانی هر یک از آنها اختصاص دارد. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "بهترین کار این است که در آغاز زمان خود نماز (نماز) بخوانید." با این حال ، مهم است که بدانیم نماز تا آخرین دقایق فاصله زمانی آن به موقع خوانده می شود.

1. نماز صبح (فجر) - از لحظه ظهور طلوع فجر تا آغاز طلوع آفتاب.

وقت نماز فرا رسیده است. هنگام تعیین آغاز وقت نماز صبح ، بسیار مهم است که اصلاح ارزشمند موجود در سیره نبوی را در نظر بگیریم: و یک سحر دروغین ، که در طی آن غذا [در روزهای روزه داری] مجاز است و نماز صبح ممنوع است [زیرا هنوز وقت نماز فرا نرسیده است] "، پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) گفت.

در این سخنان پیامبر ، ما در مورد پدیده های طبیعی مرتبط با راز تغییر شب و روز صحبت می کنیم - طلوع های "واقعی" و "دروغ". طلوع فریب "کاذب" ، که به صورت یک ردیف عمودی از نور به آسمان سرازیر می شود ، اما دوباره تاریکی به دنبال آن می آید ، اندکی قبل از طلوع واقعی ، هنگامی که درخشش صبح به طور مساوی در افق گسترش می یابد ، می آید. تعیین صحیح زمان طلوع فجر برای رعایت روزه ای که توسط شریعت ، نماز صبح و شب برقرار شده بسیار مهم است.

پایان وقت نماز با آغاز طلوع آفتاب می آید. یک حدیث معتبر می گوید: "وقت [انجام] نماز صبح (فجر) تا طلوع خورشید ادامه دارد." با طلوع خورشید ، زمان اجرای به موقع (جهنم) نماز صبح به پایان می رسد ، و اگر در این فاصله اجرا نشود ، در حال حاضر به بدهی تبدیل می شود (kada '، kaza-namaze). حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "هر كه موفق شود یك ركعت نماز صبح را قبل از طلوع آفتاب بخواند ، او را سبقت گرفت."

متکلمین می گویند این و سایر احادیث معتبر در این زمینه گواهی می دهند که اگر شخصی موفق به انجام یک رکعت با تمام اجزای آن از جمله تعظیم در برابر زمین شود ، علی رغم شروع طلوع یا غروب خورشید ، نماز را به روش معمول انجام می دهد. از متن حدیث چنین برمی آید که در این حالت نماز را به موقع ادا می کنند. همه دانشمندان مسلمان به این عقیده پایبند هستند ، زیرا متن حدیث روشن و قابل اعتماد است.

احمدالهدی مكسودی (1868-1941) دانشمند و متكلم مشهور تاتار در كتاب "Gyibadate Islamia" خود ، كه در آغاز قرن گذشته تألیف شده بود ، با لمس این موضوع ، می نویسد كه "اگر صبح هنگام طلوع خورشید شروع به طلوع کند ، نماز صبح شکسته می شود" این کلمات را باید در متن حدیث فوق و تفسیر کلامی آن فهمید: طلوع آفتاب هنگام نماز صبح آن را می شکند تنها در صورتی که نماز وقت آن نبود که اولین رکعت خود را تمام کند (یا شروع به انجام آن کند).

در خاتمه ، متذکر می شویم که چنین تحلیل مفصلی از این مسئله به هیچ وجه نشانگر مجاز بودن ترک نماز در چنین زمان دیر نیست.

اولویت ها... ترک نماز صبح در پایان فاصله زمانی ، انجام درست قبل از طلوع آفتاب بسیار نامطلوب است.

2. نماز ظهر (ظهر) - از لحظه عبور خورشید از اوج ، و تا زمانی که سایه جسم از خودش طولانی شود.

وقت نماز فرا می رسد... به محض عبور خورشید از نقطه اوج ، نقطه ای از بالاترین مکان خود در آسمان برای یک منطقه مشخص است.

پایان وقت نماز به محض طولانی شدن سایه جسم از خودش اتفاق می افتد. لطفا توجه داشته باشید که سایه ای که در زمان اوج خورشید بود ، در نظر گرفته نمی شود.

اولویت ها... از ابتدای دوره زمانی او تا "تا بعد از ظهر فرا می رسد".

3. نماز عصر (عصر) - از لحظه ای شروع می شود که سایه جسم از خودش طولانی تر می شود. لطفا توجه داشته باشید که سایه ای که در زمان اوج خورشید بود ، در نظر گرفته نمی شود. زمان این نماز با غروب خورشید به پایان می رسد.

وقت نماز فرا رسیده است. با پایان دوره ظهر (ظهر) ، زمان نماز عصر (عصر) آغاز می شود.

آخر وقت نماز در غروب آفتاب است. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "هر كه موفق شود یك ركعت نماز عصر را قبل از غروب آفتاب بخواند ، نماز عصر را سبقت گرفت."

اولویت ها. توصیه می شود این کار را قبل از شروع زرد شدن خورشید و از دست دادن روشنایی آن انجام دهید.

ترک این دعا برای همیشه ، زمانی که خورشید به افق نزدیک می شود و در حال قرمز شدن است ، بسیار نامطلوب است. رسول اعلا (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره نماز عصر که در اواخر وقت آن باقی مانده است ، فرمود: "این دعای منافق است [در مواردی که دلیل موجهی برای چنین تأخیر قابل توجهی وجود ندارد]. او نشسته و منتظر فرو رفتن خورشید در میان شاخ های شیطان است. سپس بلند می شود و شروع می کند به سرعت انجام چهار رکعت ، بدون ذکر خداوند ، مگر به مقدار ناچیز. "

4. نماز عصر (مغرب) - بلافاصله پس از غروب خورشید آغاز می شود و با ناپدید شدن سحرگاه عصر به پایان می رسد.

وقت نماز فرا رسیده است. بلافاصله پس از غروب خورشید ، هنگامی که قرص خورشید کاملاً در زیر افق قرار دارد.

آخر وقت نماز "با ناپدید شدن سحرگاه عصر" فرا می رسد.

اولویت ها... فاصله زمانی این نماز در مقایسه با سایر نمازها کوتاهترین زمان است. بنابراین ، باید به خصوص در به موقع بودن اجرای آن دقت کنید. حدیثی که به طور مفصل در مورد ورود فرشته جبرئیل (جبرئیل) به مدت دو روز بیان می کند ، این امکان را فراهم می کند که به روشنی درک کنیم که اولویت در این دعا به ابتدای فاصله زمانی آن است.

حضرت محمد فرمود: "خیر و سعادت پیروان من را ترک نخواهد کرد تا زمانی که شروع به ترک نماز مغرب کنند تا ستاره ها ظهور کنند."

5. نماز شب ('ایشا'). زمان تحقق آن به دوره پس از ناپدید شدن سحرگاه عصر (در پایان وقت نماز عصر) و قبل از طلوع فجر (قبل از آغاز نماز صبح) می رسد.

وقت نماز فرا می رسد - با از بین رفتن درخشش شب.

پایان وقت نماز - با ظهور علائم طلوع صبح.

اولویت ها... توصیه می شود این نماز را "قبل از پایان نیمه اول شب" ، در سومین یا نیمه اول شب بخوانید.

در یکی از احادیث ذکر شده است: "آن را (نماز" عشا ") در فاصله بین از بین رفتن درخشش و انقضا یک سوم شب بخوانید." موارد متعددی وجود داشت که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) با تأخیر قابل توجهی نماز پنجم را اقامه کرد.

برخی از احادیث دلالت بر مطلوب بودن این امر:

- "پیامبر [در بعضی مواقع] نماز پنجم را بعداً ترک کرد"؛

- "نماز پنجم در فاصله زمانی بین ناپدید شدن سحر و انقضا یک سوم شب اقامه شد" ؛

- "حضرت محمد گاهی اوقات نماز پنجم را در ابتدای زمان خود انجام می داد ، و گاهی - آن را به تعویق می انداخت. اگر دید که مردم قبلاً برای نماز جمع شده اند ، بلافاصله آن را انجام داد. وقتی مردم به تأخیر افتادند ، او این کار را برای مدتی بعد به تعویق انداخت. "

امام النووی فرمود: «همه اشارات به تعویق انداختن نماز پنجم فقط سوم یا نیمه اول شب است. هیچ یک از علما مطلوب بودن ترک نماز واجب پنجم را دیرتر از نیمی از شب نشان ندادند. "

برخی از محققان اندکی دیرتر از آغاز وقت ، درباره مطلوبیت (مستحب) نماز پنجم اظهار نظر کرده اند. اگر بپرسید: "چه چیزی بهتر است: این کار را بلافاصله بعد از رسیدن زمان یا دیرتر انجام دهید؟" ، پس دو نظر اصلی در مورد این موضوع وجود دارد:

1. بهتر است کمی دیرتر این کار را انجام دهید. کسانی که این را ابراز داشتند ، با چندین حدیث عقیده خود را مطرح کردند ، در آنجا ذکر شده است که پیامبر چندین بار نماز پنجم را دیرتر از آغاز زمان خود خوانده است. برخی از صحابه منتظر او بودند و سپس همراه با پیامبر نماز خواندند. برخی حدیث بر مطلوب بودن این امر تأکید دارند؛

2. بهتر است ، اگر چنین فرصتی وجود دارد ، نماز را در ابتدای زمان خود بخوانیم ، زیرا قانون اساسی که پیام آور آن حق تعالی دنبال می کرد ، اقامه نماز واجب در ابتدای فواصل زمانی آنها بود. همان مواردی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بعداً نماز می خواند ، تنها نشانه ای از امکان این امر بود.

به طور كلی ، احادیثی در مورد مطلوب بودن اقامه نماز پنجم بعدا وجود دارد ، اما آنها از یك سوم شب و نیمی از آن صحبت می كنند ، یعنی ترك نامعقول نماز پنجم در زمان بعد نامطلوب می شود (مكروه).

فاصله زمانی کلی نماز پنجم واجب با از بین رفتن سحرگاه عصر آغاز می شود و با ظهور طلوع فجر ، یعنی آغاز نماز فجر صبح که در احادیث آمده است ، پایان می یابد. ترجیح داده می شود که نماز "عشا" را در زمان خود ، و همچنین در یک سوم اول شب یا قبل از پایان نیمه شب بخوانید.

در مساجد ، امامان مجبورند همه کارها را طبق برنامه انجام دهند ، و انتظار برخی از اواخر ورود را دارند. در مورد شرایط خصوصی ، م theمن متناسب با شرایط و با در نظر گرفتن احادیث و توضیحات فوق عمل می کند.

زمان ممنوع برای نماز خواندن

سنت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) چندین فواصل زمانی را تعیین می کند که در آن نماز ممنوع است.

q عقبه بن ’امیر گفت: پیامبر نماز و دفن اموات را در موارد زیر نهی فرمود:

- هنگام طلوع آفتاب و قبل از طلوع آن (تا ارتفاع یک یا دو نیزه) ؛

- در زمانی که خورشید در اوج است؛

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "نماز بعد از نماز صبح و قبل از طلوع آفتاب و همچنین بعد از نماز ظهر اقامه نمی شود تا خورشید در پس افق ناپدید شود."

همچنین در سنت داستان هایی درباره نامطلوب بودن خواب وجود دارد که زمان نزدیک شدن به غروب خورشید و هنگام طلوع آفتاب است. با این حال ، این نباید با تنظیم فاکتورهای مختلف زندگی ، فرد را در تنظیم بیوریتم ها گمراه کند. عدم مطلوبیت متعارف با وجود یک ضرورت عینی لغو می شود ، و حتی بیشتر - یک اجبار.

دشواری در تعیین وقت نماز

در مورد عمل آیینی در عرضهای شمالی ، جایی که یک شب قطبی وجود دارد ، زمان نماز در چنین منطقه ای با توجه به برنامه نماز نزدیکترین شهر یا منطقه ای که یک خط تقسیم بین شب و روز وجود دارد ، یا طبق برنامه نماز مکه تنظیم می شود.

در موارد دشوار (بدون اطلاعات در مورد زمان فعلی ؛ شرایط سخت آب و هوایی ، کمبود آفتاب) ، زمانی که تعیین دقیق زمان نماز امکان پذیر نیست ، تقریباً به طور تقریبی انجام می شود. در همان زمان ، خواندن نماز ظهر (ظهر) و عصر (مغرب) و به دنبال آن اجرای فوری نماز ظهر (عصر) و شب ("عشا") ، مطلوب است. بنابراین ، نوعی تقریب- اتحاد دوم با سوم و چهارم با نماز پنجم اتفاق می افتد که در شرایط استثنایی مجاز است.

این اتفاق روز بعد از شب مهم و قابل توجه معراج معراج (المیامیانراج) رخ داد.

حدیث از جابر بن عبدالله؛ St. ایکس. احمد ، ترمذی ، النصائی ، الدارا کوتنی ، البیهقی و دیگران. برای مثال رجوع کنید به: Al-Benna A. (معروف به الصورانیکاتی). الفتح الربانی لی ترتیب مسند الامام احمد بن حنبل آش شیبانی [کشف خداوند (کمک) برای سفارش مجموعه احادیث احمد بن حنبل آش شعیبانی]. در 12 جلد ، 24 ساعت. بیروت: Ihya at-turas al ‘arabi، [b. سال] T. 1. قسمت 2. ص 241 ، حدیث شماره 90 ، "حسن ، صحیح" ؛ at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi [کد احادیث امام ال ترمذی]. بیروت: ابن حزم ، 2002 ، ص 68 ، حدیث شماره 150 ، "حسن ، صحیح" ؛ العمیر ‘علیود الدین الفاریسی. الاحسان فی تکریب صحیح بن حبان [عملی بزرگوارانه در نزدیک شدن (برای خوانندگان) به مجموعه حدیث ابن حبان]. در 18 جلد. بیروت: الرساله ، 1997. T. 4. ص. 335 ، حدیث شماره 1472 ، "حسن ، صحیح" ، "صحیح" ؛ ash-Shavkiani M. Neil al-Avtar [دستیابی به اهداف]. در 8 جلد. بیروت: القطوب الشیلمیه ، 1995. جلد 1 ، ص 322 ، حدیث شماره 418.

برای جزئیات بیشتر ، به عنوان مثال: البنا A. (معروف به Sa'amiqati). الفتح الربانی لی ترتیب مسند الامام احمد بن حنبل آش شیبانی. T. 1. Ch. 2. P. 239 ، حدیث شماره 88 (از ابن عباس) ، به گفته برخی ، "حسن" - "صحیح" ؛ همان حدیث شماره 89 (از ابوسعامید خدری) القاری ‘ا. میرکات مفاتیح شرح مشکات المصابح. در 11 جلد. بیروت: الفکر ، 1992. T. 2. ص. 516-521 ، احادیث شماره 581-583.

به عنوان مثال مشاهده کنید: القاری ‘A. میرکات مفاتیح شرح مشکات المصابح. T. 2. S. 522 ، حدیث شماره 584؛ Ash-Shavkiani M. Neil al-Avtar. T. 1.P. 324.

به عنوان مثال مراجعه کنید به: At-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. ص 68؛ al-Benna A. (معروف به آل Sao'manati). الفتح الربانی لی ترتیب مسند الامام احمد بن حنبل آش شیبانی. T. 1. Ch. 2. P. 241؛ العمیر ‘علیود الدین الفاریسی. الاحسان فی تکریب صحیح بن حبان. T. 4.S. 337 ؛ ash-Shavkiani M. Neil al-Avtar. T. 1.P. 322 ؛ al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [قانون اسلامی و ادله آن]. در 11 جلد ، دمشق: الفکر ، 1997. جلد 1. ص 663.

به عنوان مثال رجوع کنید به: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1.P. 673 ؛ الخطیب الشربینی ش. مغنی \u200b\u200bالمختاج [غنی سازی نیازمندان]. در 6 جلد مصر: المکتبا at التوفیقیiyه [ب. سال] T. 1.P. 256.

حدیث از ابن مسعود؛ St. ایکس. در ترمذی و الحکیم. در احادیث امامان بخاری و مسلم ، به جای "در آغاز زمان او" گفته شده است "در زمان". به عنوان مثال رجوع کنید به: الامیر lya علیlya الدین الفاریسی. الاحسان فی تکریب صحیح بن حبان. ت. 4. ص 338 ، 339 ، حدیث شماره 1474 ، 1475 ، هر دو "صحیه" ؛ al-San'yaniani M. Subul as salam (تابانیان محککاکا ، محارجه). T. 1.P. 265 ، حدیث شماره 158؛ al-Qurtubi A. Talkhys صحیح الامام مسلمان. ت. 1. ص 75 ، بخش "ایمان" (کتاب الایمان) ، حدیث شماره 59.

برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد موضوع ، به عنوان مثال مراجعه کنید: Majuddin A. Al-Ehttiyar li taamilil al مختar T. 1.P. 38–40 ؛ الخطیب الشیربینی ش. مغنی \u200b\u200bالمختاج. T. 1.P. 247-254 ؛ at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. ص 69–75 ، احادیث شماره 151–173.

برای جزئیات بیشتر ، به عنوان مثال مراجعه کنید به: الخطیب الشیربینی ش. مغنی \u200b\u200bالمختاج. T. 1.P. 257.

حدیث از ابن عباس؛ St. ایکس. ابن خوزیمه و الحکیم ، که به گفته آنها حدیث معتبر است ، "صحیح". به عنوان مثال مراجعه کنید به: As-Sanmaniani M. Subul al-salam (taban'atun muhakkaka، muharraja) [مسیرهای جهان (نسخه اصلاح شده ، با روشن شدن صحت احادیث)]. در 4 جلد. بیروت: الفکر ، 1998. T. 1. ص. 263 ، 264 ، حدیث شماره 156/19.

رجوع به حدیث از عبدالله بن عمرو شود؛ St. ایکس. احمد ، مسلم ، النصایی و ابو داود. به عنوان مثال رجوع کنید به: An-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi shar an Nawawi [قانون حدیث امام مسلم با شرح امام النووی]. در 10 جلد ، 18 ساعت بیروت: القطوب الشیلمیا ، [ب. سال] T. 3. Ch. 5. P. 109-113 ، حدیث شماره (612) 171-174؛ العمیر ‘علیود الدین الفاریسی. الاحسان فی تکریب صحیح بن حبان. ت. 4. ص 337 ، حدیث شماره 1473 ، "صحیح".

معمولاً در برنامه های نماز ، بعد از ستون «فجر» ، ستون «شوروک» ، یعنی زمان طلوع آفتاب وجود دارد ، به طوری که فرد بداند چه زمانی دوره نماز صبح (فجر) به پایان می رسد.

حدیث از ابوهریره؛ St. ایکس. البخاری ، مسلم ، ترمذی و دیگران. به عنوان مثال رجوع کنید به: Al-skAskalyani A. Fath al -ari bi sharh sahih al-بخاری. T. 3. ص 71 ، حدیث شماره 579؛ العمیر ‘علیود الدین الفاریسی. الاحسان فی تکریب صحیح بن حبان. ت. 4. ص 350 ، حدیث شماره 1484 ، صحیح؛ at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi [کد احادیث امام ال ترمذی]. ریاض: الفکارالدوله ، 1999 ، ص 51 ، حدیث شماره 186 ، صحیح.

به عنوان مثال نیز مراجعه کنید: As-Sanmaniani M. Subul al-salam. T. 1.P. 164 ، 165؛ al-Suyuty J. Al-Jami ‘al-sagyr. S. 510 ، حدیث شماره 8365 ، صحیح ؛ الخطیب الشیربینی ش. مغنی \u200b\u200bالمختاج. T. 1.P. 257.

متکلمان محدث حنفی و حنبلی معتقدند که حداقل کافی در این شرایط "تکبیر" در ابتدای نماز است (تکبیرات ال احرام). آنها کلمات "چه کسی یک رکعت انجام می دهد" را به معنای "چه کسی شروع به انجام یک رکعت می کند" تعبیر می کنند. به عنوان مثال رجوع کنید به: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1.P. 674.

به عنوان مثال رجوع کنید به: Al-skAskalyani A. Fath al -ari bi sharh sahih al-بخاری. T. 3. ص 71 ، 72 ؛ al-Zuhayli V. الفقه الاسلامی و عدل الله. T. 1.P. 517 ؛ امین م. (معروف به ابن العابدین). راد المختار. در 8 جلد. بیروت: الفکر ، 1966. جلد 2. ص 62 ، 63.

Maksudi A. Gyibadate Islamia [عمل آیینی اسلامی]. کازان: تاتارستان کیتاپ نشریاتی ، 1990 ، ص 58 (به زبان تاتاری).

به عنوان مثال رجوع کنید به: An-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Shar An Nawawi. T. 3. Ch. 5. P. 124 ، توضیح حدیث شماره (622) 195.

این عقیده که زمان اتمام نماز ظهر (ظهر) و آغاز نماز بعد از ظهر (عصر) زمانی اتفاق می افتد که سایه جسم دو برابر شود ، به اندازه کافی صحیح نیست. در میان متکلمان حنفی ، فقط ابوحنیفه در این باره صحبت کرده و فقط در یکی از دو قضاوت خود در این باره صحبت کرده است. نظر موافقت علمای مhabنث حنفی (نظر ائمه ابو یوسف و محمد الشیبانی و همچنین یکی از نظرات ابوحنیفه) کاملاً منطبق بر نظر علمای مضارب دیگر است که طبق آن زمان نماز ظهر تمام می شود و نماز ظهر با طولانی شدن سایه شی شروع می شود. خودش به عنوان مثال رجوع کنید به: Majuddin A. Al-ehtiyar li taamilil al مختar. T. 1.P. 38 ، 39 ؛ Al-Marginani B. ال-Hidaya [راهنما]. در 2 جلد ، 4 ساعت. بیروت: القطوب الشیلمیا ، 1990. T. 1. قسمت 1. ص 41؛ al-iniAini B. ‘عمدا القاری شرح صحیح البخاری [پشتیبانی از خواننده. شرح حدیث البخاری]. در 25 جلد. بیروت: القطوب الشیلمیا ، 2001. ت. 5. ص 42؛ al-skAskalyani A. فتح الباری بی شرح صحیح البخاری [مکاشفه توسط خالق (برای شخصی در درک مطلب جدید) از طریق تفسیرهای مجموعه حدیث البخاری]. در 18 جلد ، بیروت: القطوب الشیلمیا ، 2000. ج 3 ، ص 32 ، 33.

ببینید ، حدیث از عبدالله بن عمرو؛ St. ایکس. احمد ، مسلم ، النصایی و ابو داود. رجوع شود به: An-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Shar An Nawawi. T. 3. Ch. 5. P. 109-113 ، حدیث شماره (612) 171-174.

زمان های نماز (عصر) را می توان با تقسیم فاصله زمانی بین آغاز نماز ظهر و غروب آفتاب به هفت قسمت ، از نظر ریاضی محاسبه کرد. چهار تای اول اینها وقت ظهر (ظهر) و سه تای آخر وقت نماز ظهر (عصر) خواهد بود. این شکل محاسبه تقریبی است.

حدیث از ابوهریره؛ St. ایکس. البخاری و مسلم. به عنوان مثال رجوع کنید به: Al-skAskalyani A. Fath al -ari bi sharh sahih al-بخاری. T. 3. ص 71 ، حدیث شماره 579.

در همان مکان S. 121 ، 122 ، حدیث شماره (621) 192 و توضیحی برای آن.

رجوع شود به: An-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Shar An Nawawi. T. 3. Ch. 5. P. 124؛ ash-Shavkiani M. Neil al-avtar. T. 1.P. 329.

حدیث از انس؛ St. ایکس. مسلم ، النصایی ، ترمذی. به عنوان مثال رجوع کنید به: An-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Shar An Nawawi. T. 3. Ch. 5. P. 123 ، حدیث شماره (622) 195؛ ash-Shavkiani M. Neil al-avtar. T. 1.P. 329 ، حدیث شماره 426.

رجوع به حدیث از عبدالله بن عمرو شود؛ St. ایکس. احمد ، مسلم ، النصایی و ابو داود. رجوع شود به: An-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Shar An Nawawi. T. 3. Ch. 5. P. 109-113 ، حدیث شماره (612) 171-174.

برای جزئیات بیشتر ، به عنوان مثال مراجعه کنید: Al-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1.P. 667 ، 668.

حدیث از ایوب ، q عقبه بن ’امیر و العباس ؛ St. ایکس. احمد ، ابوداود ، الحكیم و ابن ماجه. رجوع شود به: As-Suyuty J. Al-Jami ‘al-sagyr [مجموعه کوچک]. بیروت: القطوب الشیلمیا ، 1990. ص 579 ، حدیث شماره 9772 ، صحیح؛ Abu Daud S. Sunan abi daud [قانون حدیث ابو داود]. ریاض: الفکارالدوله ، 1999. ص 70 ، حدیث شماره 418.

رجوع به حدیث از ابوهریره شود؛ St. ایکس. احمد ، ترمذی و ابن ماجه. رجوع شود به: القاری ‘A. میرکات مفاتیح شرح مشکات المصابح. در 11 جلد. بیروت: الفکر ، 1992. T. 2. S. 535 ، حدیث شماره 611؛ at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi [کد احادیث امام ال ترمذی]. ریاض: الفکارالدوله ، 1999. ص 47 ، حدیث شماره 167 ، "حسن ، صحیح".

حدیث از جابر بن سمره؛ St. ایکس. احمد ، مسلم ، النصایی. رجوع شود به: الشوکیانی م. نیل الأوتار. در 8 جلد T. 2. P. 12 ، حدیث شماره 454. همان حدیث در St. ایکس. البخاری از ابوبرزا. ر.ک: البخاری م. صحیح بخاری. در 5 جلد. جلد 1. ص 187 ، ch. شماره 9 ، بخش شماره 20 ؛ al-iniAini B. ‘عمدا القاری شرح صحیح البخاری. در 20 جلد T 4.P. 211، 213، 214؛ al-Askalyani A. فتح الباری بی شرح صحیح البخاری. در 15 تن T. 2. ص 235 ، و همچنین ص. 239 ، حدیث شماره 567.

این تقریباً 2.5 متر است ، یا وقتی خورشید قابل مشاهده نیست ، تقریباً 20-40 دقیقه پس از طلوع آفتاب. ر.ک: V. Az-Zuhaili، al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1.P. 519.

خیابان x امام مسلم. به عنوان مثال مراجعه کنید: As-Sanmaniani M. Subul al-salam. T. 1.P. 167 ، حدیث شماره 151.

حدیث از ابوسامید الخدری؛ St. ایکس. البخاری ، مسلم ، النصایی و ابن ماجه ؛ و حدیث از عمر؛ St. ایکس. احمد ، ابوداود و ابن ماجه. به عنوان مثال مشاهده کنید: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 584 ، حدیث شماره 9893 ، صحیح.

به عنوان مثال رجوع کنید به: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1.P. 664.

به عنوان مثال رجوع کنید به: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1.P. 673.

	فجر	شوروک	ظهر	عصر	مغرب	ایشا
01	08:00	09:09	15:12	19:31	21:16	22:21
02	08:00	09:09	15:12	19:30	21:15	22:20
03	07:59	09:09	15:12	19:30	21:15	22:20
04	07:59	09:08	15:12	19:29	21:15	22:20
05	07:59	09:08	15:11	19:29	21:15	22:20
06	07:59	09:08	15:11	19:29	21:14	22:19
07	07:59	09:08	15:11	19:28	21:14	22:19
08	07:58	09:07	15:11	19:28	21:14	22:19
09	07:58	09:07	15:10	19:27	21:14	22:19
10	07:58	09:07	15:10	19:27	21:13	22:18
11	07:58	09:07	15:10	19:26	21:13	22:18
12	07:58	09:06	15:10	19:26	21:13	22:18
13	07:57	09:06	15:09	19:25	21:13	22:17
14	07:57	09:06	15:09	19:24	21:12	22:17
15	07:57	09:06	15:09	19:24	21:12	22:17
16	07:57	09:05	15:09	19:23	21:12	22:16
17	07:56	09:05	15:08	19:23	21:11	22:16
18	07:56	09:05	15:08	19:22	21:11	22:16
19	07:56	09:04	15:08	19:22	21:11	22:16
20	07:55	09:04	15:07	19:21	21:11	22:15
21	07:55	09:04	15:07	19:21	21:10	22:15
22	07:55	09:03	15:07	19:21	21:10	22:15
23	07:55	09:03	15:06	19:21	21:10	22:14
24	07:54	09:03	15:06	19:21	21:09	22:14
25	07:54	09:03	15:06	19:21	21:09	22:14
26	07:54	09:02	15:06	19:21	21:09	22:14
27	07:53	09:02	15:05	19:21	21:08	22:13
28	07:53	09:02	15:05	19:21	21:08	22:13
29	07:53	09:01	15:05	19:21	21:08	22:13
30	07:52	09:01	15:04	19:21	21:08	22:12
31	07:52	09:01	15:04	19:21	21:07	22:12

چاپ

مسیر قبله

سایت "نماز من" به شما کمک می کند زمان دقیق نماز در مسکو را برای امروز و ماه امسال بشناسید. این صفحه اطلاعات دقیقی درباره زمان شروع و خاتمه تمام نمازهای واجب در اسلام ارائه می دهد. این جدول زمانی به مسلمانان اجازه می دهد تا زمان شروع نماز صبح ، ظهر ، عصر ، عصر و شب را در پایتخت روسیه و منطقه مسکو تعیین کنند. برای تعیین زمان از پیشرفته ترین و دقیق ترین روش ها استفاده می شود.

اوقات نماز: برنامه دقیق نماز ، مسکو ، مسجد جامع.

نماز یک آئین اصلی عبادت در اسلام است ، یکی از ارکان دین. اهمیت نمک برای یک مسلمان قابل اغراق نیست. اگر به یک سفر کاری در مسکو آمده اید ، باید اختلاف زمان را با سایر شهرها در نظر بگیرید و نماز را دقیقاً به موقع اجرا کنید.

نماز را در اسلام می توان تقریباً به دو نوع تقسیم کرد - واجب (فرد) و مطلوب (نافل ، سنت). هر نماز فرد دارای یک زمان عملکرد است که توسط حق تعالی تنظیم شده است. برای اینکه خداوند متعال دعایی را بپذیرد ، یک مسلمان باید آن را به موقع بخواند.

بیش از 1.5 میلیارد مسلمان در جهان وجود دارد. هنگام اجرای نماز ، آنها رو به مکه ، کعبه ، که نماد وحدت است ، قرار می گیرند. همه مسلمانان پنج بار در روز نمک می خوانند. ممکن است به نظر برسد که برای دعا کردن ، مومنان باید همه چیز را کنار بگذارند ، در غیر این صورت وقت شروع نماز را نخواهند داشت. در حقیقت ، مهلت های کامل برای تکمیل سلوات کاملاً انعطاف پذیر است ، شما می توانید در مدت زمان طولانی نماز را شروع کنید ، که انجام وظیفه خود در برابر خدا را آسان تر می کند. فرض کنیم بیش از 4 ساعت برای نمک عصرانه اختصاص داده شده است. به همین دلیل دانستن زمانی که نماز در مسکو شروع می شود مهم است.

اعتقادات مذهبی مسلمانان در قرآن منعکس شده است ، آنها نمی توانند تغییر کنند. با این حال ، اسلام نیز یک دین عملی است که توسط تعداد زیادی از مردم انجام می شود. در این راستا ، اسلام تقریباً هر شرایطی از جمله موارد نادر را پیش بینی کرده است. اگر یک مسلمان به یک سفر طولانی رفته باشد ، می توان زمان خواندن نماز را کوتاه کرد. در شرایط استثنایی ، می توان نماز را به حداقل رساند. بیاد داشته باشیم که چگونه در قرآن گفته شده است: "خداوند برای شما آرزوی تسکین می کند و برای شما دردسر نمی خواهد (قرآن 2: 185)".

وقت نماز برای امروز

زمان دقیق نماز امروز در مسکو را برای نمازهای زیر مشخص کنید:

الفجر (ترجمه از طلوع عربی) ؛
Az-Zuhr (ترجمه شده از عربی Midday) ؛
العصر (ترجمه شده از دوره عربی) ؛
مغرب (ترجمه شده از عربی غربی)؛
العشا (ترجمه شده از عربی شب).

درک این نکته مهم است که یک مeverمن تحت هر شرایطی ، حتی در هنگام عملیات نظامی ، در بلایای مختلف یا در هنگام بیماری ، باید نماز بخواند. اگر شخصی به دلیل شرایط جسمی خود نتواند نمکی را هنگام ایستادن انجام دهد ، می تواند این کار را در حالت نشسته یا حتی دراز کش انجام دهد.

برنامه نماز ماهانه

داشتن یک برنامه نماز برای ماه جاری بسیار راحت است - به این ترتیب خطر از دست رفتن اوقات نماز به حداقل می رسد. پورتال ما شامل جدول مفصل نمازها برای مدت 30 روز است. زمان نمک هر دو طبق روش سنتی و مدرن تعیین شد.

این سرویس نشان می دهد که چه مدت زمان تا آغاز نماز بعدی باقی مانده است ، به طوری که مسلمانان وقت دارند تا مراسم عبادت را انجام دهند.

مسلمانان حداقل 5 بار در روز نماز می خوانند. رایج ترین نام ها فجر ، زخور ، عصر ، مغرب ، ایشا است.

پنج نماز واجب در طول روز به گونه ای توزیع می شود که فرد نه تنها می تواند به وظایف شرعی خود عمل کند ، بلکه امور دنیوی خود را نیز به طور موثر حل می کند.

روشهای محاسبه اوقات نماز

برای تعیین زمان نمک ، خدمات از روشهای محاسبه زیر استفاده می کنند ، که طول و عرض جغرافیایی را در شهرهای مشخص شده تنظیم می کنند:

MWL - لیگ جهانی مسلمانان ،
ایسنا - انجمن اسلامی آمریکای شمالی
مصر - مرکز تحقیقات مصر
عربستان سعودی - ام القرا ، مکه
کراچی - دانشگاه علوم اسلامی ، کراچی.
تهران - موسسه ژئوفیزیک ، دانشگاه تهران.
شیعیان ایسنا اشعری (جعفری ها)

خدمات ما ، هنگام تعیین وقت نماز در مسکو ، از روش لیگ جهانی مسلمانان برای کشورهای شمالی استفاده می کند.

روش لیگ جهانی مسلمانان

در زیر جزئیات منطقه زمانی و همچنین طول و عرض جغرافیایی شهر مسکو آورده شده است. با استفاده از این اطلاعات ، این سرویس برنامه نماز در مسکو را تعیین می کند:

کشور روسیه
منطقه: مسکو ، منطقه مسکو
منطقه زمانی: UTC +3
عرض جغرافیایی: 55.753960
طول جغرافیایی: 37.620393

سایت سایت هر روز برنامه نماز را در مسکو و سایر شهرهای روسیه به روز می کند و همچنین می تواند به مسلمانانی که خود را در خارج از کشور می بینند کمک کند. این برنامه را می توان در هر کشور جهان استفاده کرد ، بنابراین فراموش نکنید که سرویس "نماز من" را به نشانک های خود اضافه کنید یا در صفحه خود در یک شبکه اجتماعی به اشتراک بگذارید ، تا از دست نرود.

مساجد ، نمازخانه ها ، کافه های حلال

آدرسهای مسجد:

خیابان بولشایا تاتارسکایا ، 28 ساله
خیابان مینسکایا ، 2b "مسجد در تپه Poklonnaya"
خط Vypolzov در هر. مسجد جامع 7
خیابان خاچاتوریان ، 8 ساله
shchelkovo ، خیابان سووتسکایا ، 10 ساله
پودولسک ، بزرگراه Domodedovskoe ، 35a
بالاشیخا ، خیابان پروومایسکایا ، 7
نوگینسک ، خیابان یوزنایا ، 35 ساله

نمازخانه

نمازخانه در مسکو:

Komsomolskaya pl. ایستگاه کازان
فرودگاه Sheremetyevo
فرودگاه دوموددووو طبقه 2
فرودگاه Vnukovo طبقه 2
لیوبرتسی ، خیابان یوزنایا ، 10 ساله
ش علاقه مندان ، 33 ، ساختمان 10
خیابان گاریبالدی 56
متر لیوبلینو ، باغبان بازار ، ردیف سیزدهم
خیابان دریاسالار لازارف 26 ، "رحمت"
خیابان لنین 25-a
خیابان کلوچکووا ، 10 ساله ، نمازخانه در کافه "انصار"
خیابان زلنودولسکایا ، 12 ساله
خیابان Glavmosstroy ، 3

کافه حلال

کافه ها و رستوران های حلال در مسکو:

MKAD ، کیلومتر 32 ، vl4 ، مرکز خرید Luzhayka ، کافه "ZAM-ZAM"
خیابان بلوار Novocherkasskiy ، 57k2 (مترو ماریینو) "دره Chaikhana"
خیابان کلوچکووا ، 10 ساله ، کافه "انصار"
چشم انداز لنینسکی ، 148 ، کافه "باشلام"
Signalny pr-d 9b ، میله چای
Taganskaya pl. d.88
بزرگراه دیمیتروسکوئه د 30
ش علاقه مندان ، 33 ، ساختمان 10
خیابان ورناایا ، 3k6
چشم انداز ریازانسکی ، 46 ، ساختمان 6
دارایی Lianozovskiy pr-d 1-a
خیابان لسنایا ، 1
متر شوکینسکایا ، مرکز خرید پایک.

ویدئو: اوقات نماز

امت مسلمانان یک بدن است. الله متعال تقسیم مسلمانان به جریان را ممنوع کرده است. م Belمنان را فقط می توان مسلمان خواند و باید در مقام تبدیل شدن به مقامات اسلامی تلاش کنند. همه تفرقه ها و جریان های ایمانی در قرآن منع شده است. در کتاب الله اسامی مانند شیعه ، سنی ، سلفی ، صوفی و \u200b\u200bدیگران نخواهید یافت. فقط مسلمان! هرکسی که خود را یک جریان خاص بداند از خدا سرپیچی کرده است ، اما بسیاری از آنها این را درک نمی کنند و به آنچه بدست آورده اند افتخار می کنند.

«با توبه به سوى او (خدا) رو كنید ، از او بترسید ، دعا كنید و از مشركان مباشید. و در میان کسانی که در دین خود شکاف ایجاد کرده و فرقه ای شدند که هر یک از آنچه که دارد خوشحال می شوند »(30 / 31-32).

خداوند متعال می فرماید:

"در حقیقت ، امت شما یک امت است ، و من پروردگار شما هستم. از من بترس اما آنها دین خود را به بخشهایی تقسیم كردند و هر فرقه از آنچه داراست خوشحال می شود »(23 / 52-53).

دعوت خداوند این است که مسلمانان در مورد وضعیت خود تأمل کنند. درستش کردیم برای اصلاح ، خداوند راهی کاملاً طبیعی - این پایبندی به وحی - قرآن است. او این را می گوید:

"به طناب (برای ایمان ، کتاب ، مسیر) خدا محکم بمانید ، همه با هم باشید و از هم جدا نشوید. رحمتی را که خداوند هنگام دشمن بودن به شما نشان داد به یاد داشته باشید. این او بود که قلب شما را متحد کرد. و به فضل او برادر شدی »(3/103).

"مانند کسانی نباشید که پس از نشانه های واضح به آنها اختلاف نظر و اختلاف نظر داده شده است. برای آنهاست که عذابهای بزرگ آماده می شود »(3/105)

اگر فرصتی برای تماشای طلوع و غروب خورشید ندارید ، این صفحه خدمات برای شما مفید خواهد بود.

حتی زندگی پویای کلانشهرها مانعی برای مسلمانان متدین نیست. در اوقات اقامه نماز در مسکو ، آنها از امور و نگرانی های دنیوی رهایی می یابند و برای درخواست کمک و کمک و ستایش خدا ، دعای خیر را به درگاه خدا می کنند. نماز در مساجد متعدد شهر ، خانه ها ، دفاتر و شرکت ها اجرا می شود. زانو زده و در جای تمیز سجاد را خم کرده و ممنان در کمان خاکی به سمت حرم اصلی اسلام - کعبه خم می شوند.

برنامه نماز برای مارس 2020

مساجد مسکو

مسجد جامع جامع مسکو - ستاره هدایتگر اسلام

در پایان قرن نوزدهم ، جمعیت تاتارها در مسکو به طور قابل توجهی افزایش یافت. تاتارها که اعتقاد به اسلام داشتند ، در زاموسکوروچیه و همچنین در میاسنیتسکایا ، تروبتسکایا و سرتنکا زندگی می کردند. آنها با یافتن محل اقامت جدید خود در پایتخت ، بارها و بارها با تقاضای گشودن مسجد از مقامات شهرستانی تقاضا كردند ، اما از این امر امتناع بی قید و شرط دریافت كردند.

با این حال ، در سال 1903 ، بورژوازی S. Bakirov و بازرگان H. Akbulatov زمینی را به قیمت 35000 روبل در داخل شهر خریداری کردند ، پس از آن دادخواست دیگری برای ساخت مسجد برای مقامات ارسال کردند که مورد تأیید قرار گرفتند. بنابراین دقیقاً در مدت 5 ماه سازه ای باشکوه در مکانی خالی برپا شد. این مسجد دارای حکایتی از سبک بیزانسی بود که کاملاً منطبق با پروژه معمار نیکلای ژوکوف بود. بودجه ساخت و ساز توسط بازرگان سالخ یوسوپوویچ ارزین تأمین شد.

از سال 1904 ، حداکثر 2000 نفر نماز جمعه را در مسجد جامع کلیسای جامع مسکو اجرا می کردند ، آنها حتی پس از به قدرت رسیدن بلشویک های متعصب ، برنامه های نماز را به شدت رعایت می کردند. در سالهای پرتحول استالین ، بسیاری از رهبران مذهبی مسجد سرکوب شدند ، اما مقامات از ترس مخالفت مسلمانان در سراسر کشور ، از بستن این نهاد معنوی ترسیدند. بنابراین ، مسجد جامع جامع مسکو تنها مسجدی بود که م believeمنان هنگام نماز در مسکو جمع شدند.

در آماده سازی برای بازیهای المپیک 1980 ، شهرداری مسکو تصمیم گرفت ساختمان قدیمی این مسجد را تخریب کند. با این حال ، دادخواستهای فراوان رهبران معنوی روسیه و کشورهای عربی اجازه وقوع این عمل وحشتناک را ندادند.

از سال 1996 ، ساختمان مسجد جامع جامع مسکو شورای مفتی های روسیه را در خود جای داده است. در آن زمان ، برنامه دقیق ناماز در مسکو ایجاد شده بود.

در سال 2005 ، بازسازی گسترده ای از نهاد معنوی آغاز شد. معماران توجه ویژه ای به مناره هایی داشتند که قرار است به ارتفاع 75 متر برسد و از پنجره های کرملین قابل مشاهده باشد.

نقش مسجد جامع جامع مسکو در تاریخ توسعه اسلام در مسکو و روسیه به سختی قابل اغماض است. در طی سالهای سرکوب استالین ، این او بود که ستاره هدایت کننده هزاران مسلمان در سراسر کشور بود.

مسجد تاریخی مسکو - قدیمی ترین نهاد اسلامی در پایتخت

قدیمی ترین مسجد پایتخت روسیه مسجد تاریخی مسکو در نظر گرفته می شود که در اواخر قرن 18-19 ساخته شده است. تواریخ تاریخی نشان می دهد که حتی قبل از حمله ناپلئون به مسکو ، یک دادگاه دعا در قلمرو شهر وجود داشت که در زیر مجموعه دانشگاه شاهزاده تاتار سولامیت-مورزا ایجاد شده بود. با این حال ، طاعونی که در پایتخت بیداد می کرد ، جان بیشتر اهالی محله ، از جمله شخص شاهزاده را گرفت. بعداً ، نهاد معنوی خود در آتش سال 1812 نابود شد.

پس از پایان جنگ جهانی دوم ، جمعیت تاتار با درخواست ساخت مسجدی جدید در محل ساختمان سوخته ، به مقامات مراجعه کردند. و سرانجام ، در سال 1823 ، در اختیار بازرگان خشالوف ، یک ساختمان ساده یک طبقه ساخته شد که از نظر ظاهری به مسجد شباهت نداشت. با این حال ، مومنان از سراسر منطقه روزانه ، طبق برنامه نماز ، به اینجا سر می زدند.

در سال 1880 گنبد و مناره تکمیل شد. در این شکل ، مسجد تا سال 1939 فعالیت می کرد ، زمانی که با تصمیم مقامات مسکو ، مسجد بسته شد ، مناره تخریب شد و امام مورد اصابت گلوله قرار گرفت. این ساختمان معنوی یک دفتر و کارگاه های استخدام نظامیان را در خود جای داده بود.

در سال 1993 ، پس از کار گسترده در مورد بازسازی ساختمان ، مسجد کار خود را از سر گرفت و دوباره در هنگام نماز در مسکو پذیرای مومنان بود.

مساجد معروف پایتخت روسیه

علاوه بر دو م institutionsسسه مشهور معنوی این شهر ، که نقش مهمی در توسعه اسلام در روسیه داشتند ، باید از دیگر مساجد مسکو نیز نام برد.

مسجد یادبود در تپه Poklonnaya با هلال های طلایی که تاج گنبدهای صحیح هندسی را می درخشد ، می درخشد. این بنای باشکوه در سال 1995-1997 به یاد جنگجویان مسلمان که جان خود را در نبردهای جنگ بزرگ میهنی دادند ، برپا داشت.

در منطقه زیبا روستای Otradnoye ، مسجد Yadryam فعالیت می کند ، که نه تنها یک مرکز مذهبی ، بلکه یک مرکز آموزشی مسلمان نیز بازی می کند. این آموزش در اصول اسلام برای بزرگسالان و کودکان ارائه می دهد.

خواندن مذهبی: مسلمانان در چه ساعتی دعا می کنند تا به خوانندگان ما کمک کند.

زمان نماز tver

در بخش دین ، \u200b\u200bایمان وقتی از آنها س askedال می شود ، مسلمانان 5 بار در روز نماز می خوانند ، نماز خواندن به طور کلی چه مدت طول می کشد؟ و هر نماز برای مدت زمان مشخص شده توسط نویسنده چه مدت طول می کشد raovt vovmt بهترین جواب این است که به طور کلی ، هر 5 نماز حدود 30-45 دقیقه طول می کشد. بستگی به سرعت خواندن دارد. اگر وضو را به آنها اضافه کنیم ، در مجموع حدود 1 ساعت خواهد بود. و اگر در قطعات پس از آن ... نماز صبح (FAZHR): 4-6 دقیقه. ناهار نماز (ZUHR): 10-14 دقیقه نماز بعدازظهر (ACP): 5-4 دقیقه. نماز عصر (MAGRIB): 5-7 دقیقه. نماز شب (ISHA): 10-12 دقیقه.

در 5 دقیقه قابل انجام است.

اگر شخصی سریع نماز بخواند ، پس از آن حدود 4 دقیقه طول می کشد. و نتیجه آن 20 دقیقه در روز است.

5 بار در روز ، احتمالاً فقط افراد مسن نماز می خوانند ، جوانان به مدت 10 سال هرگز ندیده اند.

برای همه متفاوت است ، بسته به نوع خواندن و هیکل است. به طور کلی ، از 25 دقیقه تا 2 ساعت که تازه شروع به کار کردم ، به طور کلی حدود 2 ساعت طول کشید و بعد از چند سال ، در عرض 25-30 دقیقه بود. معمولاً زمان بیشتری برای آمادگی لازم است

نماز صبح - فجر: چند رکعت ، زمان. نماز در اسلام

نماز یکی از پنج ستون اسلام ، نماز است که از طریق آن شخص با حق تعالی گفتگو می کند. با خواندن آن ، یک مسلمان به خدا ادای احترام می کند. اجرای نماز برای همه مrsمنان اجباری است. بدون آن ، شخصی با خدا قطع ارتباط می کند ، مرتکب گناهی می شود که طبق قوانین شرع ، در روز قیامت به شدت مجازات می شود.

خواندن نماز پنج بار در روز در زمانی که برای آن تعیین شده ضروری است. هر کجا که باشد ، انسان به هر کاری که مشغول باشد ، باید نماز را بخواند. نماز صبح از اهمیت ویژه ای برخوردار است. فجر ، همانطور که مسلمانان آن را نیز می خوانند ، قدرت فوق العاده ای دارد. ادا كردن آن برابر با دعايي است كه فرد تمام شب آن را مي خواند.

نماز صبح چند ساعت است؟

نماز فجر باید صبح زود خوانده شود ، وقتی نوار سفید در افق ظاهر شود و خورشید هنوز طلوع نکرده باشد. در این دوره زمانی است که مسلمانان متدین به درگاه خداوند دعا می کنند. مطلوب است که یک فرد 20-30 دقیقه قبل از طلوع آفتاب یک عمل مقدس را شروع کند. در کشورهای مسلمان ، مردم می توانند با اذانی که از مسجد می آیند حرکت کنند. برای فردی که در جاهای دیگر زندگی می کند دشوارتر است. از کجا می دانید چه موقع فجر نماز را اجرا کنید؟ زمان تحقق آن را می توان با تقویم یا برنامه خاصی تعیین کرد که به آن روزنام می گویند.

برخی از مسلمانان از برنامه های تلفن همراه برای این منظور استفاده می کنند ، مانند Prayer Time® Muslim Toolbox. این به شما کمک می کند تا بدانید چه موقع نماز را شروع کنید و قبله را تعیین می کند ، جهتی که کعبه مقدس در آن قرار دارد.

در حلقه قطب شمال ، جایی که روز و شب بیش از حد معمول طول می کشد ، تصمیم گیری در مورد زمان اجرای نماز برای مردم دشوارتر است. فجر اما لازم است. مسلمانان توصیه می کنند زمان مکه یا کشوری نزدیک را که در آن تغییر روز و شب با ریتم معمول اتفاق می افتد ، نگاه کنید. گزینه دوم ارجح است.

قدرت فجر نماز چیست؟

افرادی که مرتباً قبل از طلوع آفتاب به درگاه خداوند دعا می کنند ، صبر عمیق و ایمان واقعی نشان می دهند. پس از همه ، برای انجام فجر ، لازم است هر روز قبل از طلوع فجر برخیزید ، و در یک خواب شیرین نخوابید ، و تسلیم عقاید شیطان شوید. این اولین آزمایشی است که صبح برای یک فرد آماده کرده است و باید آن را با وقار بگذرانید.

خداوند متعال از افرادی که تسلیم شیطان نمی شوند و نماز را به موقع می خوانند ، در برابر مشکلات و مشکلات تا روز دیگر محافظت می کند. علاوه بر این ، آنها در زندگی ابدی موفق خواهند شد ، زیرا رعایت نماز در روز قیامت برای همه محاسبه می شود.

این دعا در اسلام قدرت فوق العاده ای دارد ، زیرا در آستانه طلوع آفتاب ، در کنار یک شخص فرشتگان شب ترک و روز آینده قرار دارند که با دقت او را تماشا می کنند. سپس خدا از آنها خواهد پرسید که بنده اش چه کاری انجام می داد؟ فرشتگان شب جواب می دهند که وقتی آنها رفتند ، او را در حال نماز دیدند و فرشتگان روز آینده می گویند که او را نیز در نماز پیدا کردند.

داستانهای صحابه که علی رغم همه چیز نماز صبح را اقامه کرد

فجر احتیاج به رعایت دقیق دارد ، هر شرایطی که در زندگی فرد وجود دارد. در آن زمان های دور ، زمانی که پیامبر محمد هنوز زنده بود ، مردم کارهای واقعی را به نام ایمان انجام می دادند. آنها علی رغم همه کارها نماز اجرا می کردند.

صحابه ، یاران پیامبر اعلی الله علیه وآله ، صبح فجر را حتی هنگام مجروحیت انجام می دادند. هیچ بدبختی نتوانست آنها را متوقف کند. بنابراین ، عمر بن الخطاب ، دولت برجسته دولت ، دعایی خواند و پس از تلاش برای جان خود ، خونریزی کرد. او حتی فکر نمی کرد که خدمت به خدا را کنار بگذارد.

و در همان لحظه نماز اصحاب حضرت محمد عباد با تیر برخورد کرد. او را از بدن بیرون کشید و به نماز خواندن ادامه داد. دشمن چندین بار دیگر به او شلیک کرد اما این مانع عباد نشد.

صدا بن ربیع نیز که به شدت زخمی شده بود هنگام اجرای نماز در چادر مخصوص این واقعه مقدس درگذشت.

آمادگی برای نماز: وضو گرفتن

نماز در اسلام نیاز به مقداری آمادگی دارد. قبل از انجام هر نماز ، اعم از فجر ، ظهر ، عصر ، مغرب یا عشا ، به یک مسلمان دستور داده می شود که وضوی مناسبی بگیرد. در اسلام به آن voodoo می گویند.

یک مسلمان با ایمان دستها (صورت) ، صورت خود را می شوید ، دهان و بینی خود را نوازش می کند. او هر عمل را سه بار انجام می دهد. در مرحله بعد ، مومن هر دست خود را با آب به آرنج می شست: ابتدا راست ، سپس چپ. سپس سر خود را مالش می دهد. مسلمان با دست مرطوب از پیشانی تا پشت سر در امتداد آن می دود. بعد ، گوشهایش را از داخل و خارج می مالد. پس از شستن پاها تا مچ پا ، مومن باید شستشو را با کلمات ذکر الله کامل کند.

هنگام اجرای نماز ، اسلام مردان را ملزم می کند بدن را از ناف تا زانو بپوشانند. قوانین برای زنان سختگیرانه تر است. باید کاملاً پوشانده شود. تنها موارد استثنا صورت و دستها هستند. به هیچ عنوان نباید لباس تنگ و کثیف بپوشید. بدن انسان ، لباسهایش و محل نماز باید تمیز باشد. اگر ودو کافی نباشد ، باید شستشوی کامل بدن (غسل) انجام شود.

فجر: رکعات و اصطلاحات

هر یک از نمازهای پنجگانه شامل رکعت است. این نام یک چرخه نماز است که دو تا چهار بار تکرار می شود. مبلغ بستگی به این دارد که مسلمان چه دعایی بخواند. هر راکت شامل توالی خاصی از اقدامات است. بسته به نوع نماز ممکن است کمی متفاوت باشد.

در نظر بگیرید که فجر از چه چیزهایی تشکیل شده است ، م belمن باید چند رکعت انجام دهد و چگونه آنها را به درستی انجام دهد. نماز صبح فقط شامل دو چرخه نماز متوالی است.

برخی از اقدامات موجود در آنها دارای اسامی خاصی است که از زبان عربی به ما رسیده است. در زیر لیستی از مهمترین مفاهیمی که یک مومن باید بداند آورده شده است:

niyat - قصد انجام نماز
تکبیر - تعالی الله (کلمات "الله اکبر" ، به معنای "الله اکبر") ؛
kiyam - ایستاده در حالت ایستاده ؛
sajda - زانو زدن یا خم شدن بر روی زمین ؛
دعا - دعا؛
تسلیم - سلام ، قسمت آخر نماز.

حال بیایید به هر دو چرخه نماز فجر نگاهی بیندازیم. چگونه می توان یک دعا خواند ، افرادی که اخیراً اسلام آورده اند می پرسند؟ علاوه بر دنبال کردن توالی اقدامات ، نظارت بر تلفظ کلمات نیز ضروری است. البته یک مسلمان واقعی نه تنها آنها را به درستی تلفظ می کند ، بلکه روح خود را نیز در آنها قرار می دهد.

اولین راکت فجر نماز

اولین چرخه نماز با نیاتا در موقعیت قیام آغاز می شود. مiمن قصد خود را ذهنی بیان می کند و نام نماز را در آن ذکر می کند.

سپس مسلمان باید دستان خود را در سطح گوش بلند کند ، با انگشت شست لوب ها را لمس کند و کف دست خود را به سمت قبله هدایت کند. در حالی که در این موقعیت است ، باید تکبیر بگوید. باید با صدای بلند تلفظ شود و انجام آن با صدای کامل ضروری نیست. در اسلام می توان خداوند را با زمزمه بزرگ کرد ، اما م thatمن خودش را می شنود.

سپس او کف دست راست خود را می پوشاند ، با انگشت کوچک و انگشت شست خود مچ را می گیرد ، دستان خود را درست زیر ناف قرار می دهد و اولین سوره قرآن "الفاتحه" را می خواند. در صورت تمایل ، یک مسلمان می تواند یک فصل اضافی از کتاب مقدس را بخواند.

به دنبال آن خم شدن در کمر ، صاف کردن و سجاده است. بعلاوه ، مسلمان پشت خود را صاف می کند ، در حالت زانو زده باقی می ماند ، یک بار دیگر در برابر خدا به صورت خود می افتد و دوباره صاف می شود. این کار رکعت را تمام می کند

رکعت دوم فجر نماز

چرخه های موجود در نماز صبح (فجر) به روش های مختلفی انجام می شود. در رکعت دوم ، نیازی به هیچ نیازی نیست. مسلمان حالت قیام را می گیرد ، مثل چرخه اول دست هایش را روی سینه جمع می کند و شروع به خواندن سوره "الفاتحه" می کند

سپس او دو كمان به زمین می زند و روی پاهایش می نشیند و به سمت راست منتقل می شود. در این موقعیت ، شما باید دعا و دعا را "ات تخیات" تلفظ کنید.

در پایان نماز ، مسلمان تسلیم می خواند. او آن را دو بار تلفظ می کند ، ابتدا سر خود را به سمت شانه راست و سپس سمت چپ می چرخاند.

این نماز را تمام می کند. فجر را هم زن و هم مرد اجرا می کنند. با این حال ، آنها آن را به روش های مختلف انجام می دهند.

زنان چگونه نماز صبح می خوانند؟

هنگام انجام اولین رکعت ، زن باید دستان خود را در سطح شانه نگه دارد در حالی که مرد آنها را تا گوش خود بالا می برد.

او کمان را به عمق یک مرد درست نمی کند ، و هنگام خواندن سوره "الفاتحه" دستانش را روی سینه و نه زیر ناف قرار می دهد.

قوانین اقامه نماز فجر نماز برای زنان اندکی با قوانین مردان متفاوت است. علاوه بر آنها ، یک زن مسلمان باید بداند که انجام آن در دوران قاعدگی (مو) یا خونریزی پس از زایمان (نیفا) ممنوع است. تنها هنگامی که از آلودگی پاک شود ، قادر به اجرای صحیح نماز خواهد بود ، در غیر این صورت زن گناهکار می شود.

شخصی که نماز صبح را از دست داده چه کاری باید انجام دهد؟

یک مسئله مهم دیگر وجود دارد که باید آن را لمس کرد. مسلمانی که نماز صبح را از دست داده چه کاری باید انجام دهد؟ در چنین شرایطی باید دلیل این اشتباه را در نظر گرفت. اقدامات بعدی فرد به احترام داشتن یا نبودن او بستگی دارد. به عنوان مثال ، اگر مسلمانی زنگ خطر را زد ، عمداً زود به رختخواب رفت ، اما علی رغم تمام اقداماتش ، خوابید ، می تواند در هر زمان آزادى به وظیفه خود در برابر حق تعالی عمل كند ، زیرا در واقع او مقصر نیست.

با این حال ، اگر دلیل بی احترامی بود ، پس قوانین متفاوت است. نماز فجر باید در اسرع وقت انجام شود ، اما در آن مواقعی که اقامه نماز به شدت ممنوع است ، انجام نمی شود.

چه وقت نماز جایز نیست؟

در طول روز چنین فواصل مختلفی وجود دارد که طی آن خواندن نماز بسیار نامطلوب است. اینها شامل دوره ها هستند

بعد از خواندن نماز صبح و قبل از طلوع آفتاب ؛
ظرف 15 دقیقه پس از طلوع آفتاب ، تا زمانی که ستاره در آسمان به ارتفاع یک نیزه بلند شود.
وقتی در اوج است ؛
بعد از خواندن عصر (نماز عصر) تا غروب آفتاب.

در هر زمان دیگری ، بازپرداخت نماز ممکن است ، اما بهتر است از عمل مقدس غافل نشوید ، زیرا نماز قبل از سحر به موقع خوانده می شود ، که در آن یک شخص قلب و روح خود را قرار می دهد ، همانطور که حضرت محمد فرمود ، از همه جهان بهتر است ، از هر آنچه که او را پر می کند مهم تر است. مسلمانی که در طلوع آفتاب فجر می کند جهنم نخواهد شد ، اما پاداش های بزرگی که خداوند به او اعطا خواهد کرد ، تعلق می گیرد.

نماز مسلمان یا نحوه اقامه نماز

ثبت شده: 29 مارس 2012 ، 2:23 بعد از ظهر

(الف) نماز عصر در جمعه ها در مسجد (نماز جمعه).

(ب) نماز عید (تعطیلات) در 2 رکعت.

نیمروز (ظهر) 2 رکعت 4 رکعت 2 رکعت

روز (عصر) - 4 رکعت -

قبل از غروب آفتاب (مغرب) - 3 رکعت 2 رکعت

شب (ایشا) - 4 رکعت 2 p + 1 یا 3 (Vitr)

* نماز "Voodoo" در فاصله بین وضو کامل (Voodoo) و قبل از نماز فردا (واجب) در 2 رکعت انجام می شود.

* نماز اضافی "دوحه" بعد از طلوع کامل خورشید و قبل از ظهر در 2 رکعت انجام می شود.

* برای احترام به مسجد بلافاصله پس از ورود به مسجد در 2 رکعت انجام می شود.

دعایی در حالت نیاز ، که در آن مiمن از خدا چیز خاصی می خواهد. در 2 رکعت انجام می شود ، پس از آن باید درخواست شود.

دعای باران

نماز در هنگام گرفتگی ماه و خورشید یکی از نشانه های الله است. در 2 رکعت انجام می شود.

دعای "استخاره" (Salatul-Istikhara) ، که در 2 رکعت انجام می شود در مواردی که م ،منی ، قصد تصمیم گیری دارد ، در انتخاب درست به خدا کمک می کند.

2. با صدای بلند تلفظ نمی شود: "بسم الله" ، که به معنای بسم الله است.

3. شستن دست ها را تا بالا شروع کنید - 3 بار.

4. دهان خود را بشویید - 3 بار.

5. بینی را بشویید - 3 بار.

6. صورت خود را بشویید - 3 بار.

7. دست راست خود را تا آرنج بشویید - 3 بار.

8. دست چپ خود را تا آرنج بشویید - 3 بار.

9. دستان خود را خیس کنید و آنها را از طریق موهای خود عبور دهید - 1 بار.

10. همزمان ، با انگشتان اشاره هر دو دست ، داخل گوش ها را پاک کنید و با انگشتان شست پشت گوش ها - 1 بار.

11. پای راست خود را تا مچ پا بشویید - 3 بار.

12. پای چپ را تا مچ پا بشویید - 3 بار.

پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرمود که گناهان آن شخص همراه با آب ناپاک ، مانند قطره هایی که از نوک ناخن هایش می ریزد ، شسته می شود ، که خود را برای نماز آماده می کند ، به وضو توجه لازم را خواهد داشت.

تخلیه خون یا چرک.

بعد از قاعدگی یا پس از زایمان در زنان.

بعد از خواب وابسته به عشق شهوانی باعث رویاهای مرطوب می شود.

پس از "شهدا" - اظهاراتی درباره پذیرش ایمان اسلامی.

2. دستان خود را بشویید - 3 بار.

3. سپس دستگاه تناسلی شسته می شود.

4. پس از آن شستشوی معمول انجام می شود ، که به جز شستن پا ، قبل از نماز انجام می شود.

5. سپس سه مشت آب بر روی سر ریخته می شود ، در حالی که آنها را با دستان خود به ریشه مو می مالید.

6. شستشوی فراوان کل بدن از سمت راست و سپس از سمت چپ شروع می شود.

برای زن ، گاسل به همان روشی که برای یک مرد تولید می شود ، تولید می شود. در صورتی که موهای او بافته می شود ، باید آنها را ببندد. پس از آن ، او فقط نیاز دارد که سه مشت آب روی سرش بیاندازد.

7. در انتها ، پاها ابتدا راست و سپس چپ شسته می شوند و بدین ترتیب مرحله کامل وضو را کامل می کنند.

2. با دستان خود را به زمین بزنید (شن و ماسه تمیز).

3. با مسواک زدن ، همزمان آنها را از طریق صورت بگیرید.

4. بعد از آن ، با دست چپ ، قسمت بالایی دست راست را بکشید و همان را با دست راست در امتداد قسمت بالای دست چپ بکشید.

2. ظهر - نماز ظهر در 4 ركعت. از ظهر شروع می شود و تا ظهر ادامه دارد.

3. عصر - نماز روز در 4 رکعت. از اواسط روز شروع می شود و تا زمانی که خورشید شروع به غروب می کند ادامه می یابد.

4. مغرب - نماز عصر در 3 رکعت. هنگام غروب آفتاب شروع می شود (وقتی غروب خورشید کاملاً ممنوع است نماز بخوانید).

5. ایشا - نماز شب در 4 رکعت. با شروع شب (گرگ و میش کامل) آغاز می شود و تا نیمه شب ادامه دارد.

(2) بدون بلند گفتن ، فکر خود را متمرکز کنید که می خواهید فلان دعا را بکنید ، مثلاً من می خواهم نماز فجر را به خاطر خدا ، یعنی نماز صبح بخوانم.

(3) بازوهای خم شده را از آرنج بالا بیاورید. دست ها باید در سطح گوش باشند در حالی که می گویند:

"الله اکبر" - "الله اکبر"

(4) بازوی چپ خود را با دست راست بگیرید و آنها را روی سینه خود قرار دهید. بعد بگو:

1. الحمدو لیلیاهی ربیل العالمین

2. الرحمنانی الرحیم.

3. مالکی یومید دین.

4. Iyaka na'-will Va Iyaka nasta-iin.

5. Ikhdina s-syraatal-Mustakyim.

6. Siraatal-Lyazina anamta alei-him.

7. Gayril Magduubi alei-him Valyad Doo-liin.

2. به بخشنده مهربان.

3. به پروردگار روز قصاص!

4- شما تنها شما را می پرستیم و شما را تنها یاری می کنیم.

5. ما را مستقیم هدایت کنید ،

6. توسط کسانی که به برکت خود ارزانی داشته اید.

7. توسط کسانی که برکتشان داده اید ، نه توسط کسانی که عصبانیت بر آنها افتاده است ، و نه توسط افراد گمشده

3. لام-یالید-والام یولاد

4. و-لام یاکل-لاهو-کوفو-اوان احد. "

1. بگو: "او الله واحد است ،

2. الله جاوید است (فقط کسی است که برای همیشه به او احتیاج دارم).

5. او زایمان نکرده و متولد نشده است

6. و هیچکس برابر او نیست. "

دست ها باید روی زانوها قرار بگیرند. بعد بگو:

در این حالت ، دستان هر دو دست ابتدا زمین را لمس می کنند و پس از آن زانوها ، پیشانی و بینی قرار می گیرند. انگشتان پا روی زمین قرار می گیرند. در این موقعیت ، باید گفت:

2. As-Salyam alayka Ayukhan-nabiyu wa rahmatu Llaakhi wa barakyatukh.

3. Assalamu Aleina و ala ibaadi Llaahi-ssalihin

4. اشخادو الله الاha الله الا الله

5. وا آشخادو آنا محمدان عبدوخو و رسولوه.

2. درود بر تو ، ای پیامبر ، رحمت خدا و برکات او.

3. درود بر ما ، و همچنین بر همه بندگان صالح خدا.

4. من شهادت می دهم که هیچ خدایی سزاوار پرستش نیست جز الله.

5. و گواهی می دهم که محمد بنده و رسول اوست.

2. وا علیا علی محمد

3. Kyama sallayta alaya Ibrahiima

4. منتظر علی ابراهیم

5. و بعاریک آلیا محمدین

6. وا علیا علی محمد

7.Kyamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. و علایا علی ابراهیم

9. اینناکیا حمیدون مجید.

3. همانطور که ابراهیم را برکت دادید

5. و صلوات بر محمد نازل کن

7. همانگونه که بر ابراهیم نعمت فرستادی

9. به راستی ، همه ستایش ها و ستایش ها متعلق به شماست!

2. اینسنا اینسنا لافی خسر

3. ایلیا-لیازینا آمان

4. Va Amilu-salihati ، Va Tavasa-u Bil-hakki

5. وا تواسا-و بیسبر.

1. تا اواخر بعد از ظهر

2. به راستی ، همه ضرر می کنند ،

3. علاوه بر کسانی که ایمان آوردند ،

4. اعمال صالح انجام دهید

5. ما حقیقت را به یکدیگر امر کرده و به یکدیگر فرمان صبر دادیم!

2.Fasal-li Lirabbikya Van Har

3. اینا شانی یا همان هووال ابتر

1. ما به شما فراوانی داده ایم (مزایای بی شماری ، از جمله رودخانه ای در بهشت \u200b\u200bبه نام الكوثر).

2. بنابراین ، به خاطر پروردگار خود نماز بخوانید و قربانی را ذبح کنید.

3. به راستی ، خود منفور شما بدون فرزند خواهد ماند.

1. Isa jaa nasrul Allahi wa fath

2. Varaitan nassa yad-huluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Vas-tag-firh

4. اینا خو کانا توابابا.

1. وقتی یاری خدا فرا می رسد و پیروزی فرا می رسد.

2. وقتی می بینید که دسته جمعی به دین خدا روی می آورند ،

3. ستایش پروردگارت را ستایش کن و از او آمرزش بخواه.

4. در واقع ، او توبه كننده است.

1. کول اووزو بیرابیل -فالیاک

2. Min Sharri Maa Halak

3. Wa min sharri gaasikin از Wakab

4. وین شاری نفساتی فیل اوکاد

5. Wa min sharri Haasidin of Hasad.

1. بگو: "من به محافظت از پروردگار طلوع متوسل می شوم ،

2. از شر آنچه انجام داده است.

3. از شر تاریکی وقتی فرا می رسد

4. از شر شیادانی که تف می کنند ،

5. از شر شخص حسود هنگام حسادت. "

1. Kul Awuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. مین شاریل Wasvasil-Hannaas

5. آلازیا یو واسو ویسو فی سودورین-نااس

6. مینال-جیناتی ون نااس.

"بسم الله الرحمن الرحیم"

1. بگو: "من به محافظت از پروردگار مردم متوسل می شوم ،

4. از شر وسوسه گر عقب نشینی (یا کوچک شدن) به یاد خدا ،

5. چه کسی قلب مردم را گیج می کند ،

6. و از جن و مردم اتفاق می افتد.

"آنها ایمان آوردند و با یاد خدا دلهایشان راحت می شود. آیا با یاد خدا دلها تسکین نمی یابد؟ " (قرآن 13:28) "اگر بندگان من از شما در مورد من س askال می کنند ، پس من نزدیک هستم و هنگامی که او مرا صدا می کند به دعای دعا کننده پاسخ می دهم." (قرآن 2: 186)

پیامبر (ص) همه مسلمانان را تشویق کرد که بعد از هر نماز نام الله را به شرح زیر ذکر کنند:

وهداهو لا شاریکا لیاخ

لاهول ملکو ، و لاهول حمدو

وهووا آلیا کولی شایین کادیر

بسیاری از دعاهای شگفت انگیز دیگر وجود دارد که می توان آنها را قلباً آموخت. یک مسلمان باید آنها را در طول شبانه روز بخواند ، در نتیجه تماس مداوم خود را با خالق خود حفظ کند. نویسنده فقط مواردی را انتخاب کرده است که به راحتی به خاطر سپرده شوند.

منطقه زمانی: UTC + 2 ساعت

چه کسی اکنون آنلاین است

کاربران در حال مشاهده این بخش: هیچ کاربر ثبت نام شده و 0 مهمان وجود ندارد

شما تو نمی توانی پاسخ به پیام ها

شما تو نمی توانی ارسال های خود را ویرایش کنید

شما تو نمی توانی پست های خود را حذف کنید

شما تو نمی توانی پیوست اضافه کنید

سایت خدمات زمان دقیق نماز را برای امروز در مسکو و منطقه مسکو تعیین می کند. در این صفحه از سایت می توانید از برنامه نمازهای واجب یک ماهه مطلع شده و آن را در رایانه یا تلفن هوشمند خود بارگیری کنید.

اوقات نماز نماز برای امروز در مسکو

همه مسلمانان موظفند نماز خود را در ساعت تعیین شده توسط خالق متعال بخوانند. دعا اگر به موقع و با تواضع خوانده شود ، پذیرفته می شود. درک معنای سوره ها و آیات قرآن که توسط یک مسلمان خوانده شده ضروری است. تلفظ بی معنی حروف به هیچ وجه به شخص کمک نمی کند. حق تعالی فرمود کتابش را بخوان و مراقبه کن.

یکی از بهترین کارها برای یک مسلمان نماز به موقع با تواضع است.

فراموش نکنید که سایت را نشانه گذاری کنید تا آن را از دست ندهید! لطفاً اطلاعات موجود در صفحه خود را به اشتراک بگذارید! باشد که خداوند متعال ما و فرزندان ما را از میان کسانی که نماز می خوانند ، قرار دهد! درود بر شما خواهران و برادران عزیز!