Pushkin. Makata at karamihan ng tao. Pagsusuri ng tula. Pagtatasa ng Poem Pushkin "Poet at Crowd Poet at Crowd Major Thought

Sa tanong ng pag-aaral ng poem poet at ang karamihan ng tao bilang may-akda Oleg Borisov. Ang pinakamahusay na sagot ay. Sa poems "makata", "makata at karamihan ng tao" Pushkin proclaims ang ideya
kalayaan at kalayaan ng makata mula sa "karamihan", "cherni", pag-unawa sa ilalim ng mga ito
gamit ang mga salitang "sekular na itim", ang mga tao ay malalim na walang malasakit sa tunay na tula.
Ang karamihan ng tao ay hindi nakikita ang benepisyo sa gawain ng makata, dahil hindi ito nagdadala ng anuman
mga Materyal:
Tulad ng hangin, ang kanta ay libre,
Ngunit bilang hangin siya ay baog:
Ano ang pakinabang natin mula sa kanya?
Ang ganitong saloobin ng "uninitiated" karamihan ng tao ay nagiging sanhi ng pangangati ng makata, at siya
sa paghamak throws ang karamihan ng tao:
Katahimikan, walang kabuluhan,
Goma, mga pangangailangan sa alipin, mga alalahanin!
Ako ay hindi pinuno sa akin ang iyong roping,
Ikaw ang worm ng lupa, hindi ang anak ng langit ...
……………………………………
Ay off - anong negosyo
Makata kapayapaan sa iyo!
Sa Debauchet Kamenit matapang,
Hindi ka muling mabubuhay ni Lyras!
Mga tula - ang pakpak ng mga hinirang:
Ipinanganak kami para sa inspirasyon,
Para sa mga tunog ng matamis at panalangin.
Kaya bumalangkas ang target na pushkin, sa pangalan ng kung saan ang makata ay dumating sa mundo. "Tunog.
matamis "at" panalangin ", kagandahan at diyos - ito ang mga patnubay na humantong sa kanya
sa buhay.
Ang Pushkin Poem ay isa sa mga pinakamahalagang bakas ng kontrobersiyang pampanitikan sa pagtatapos ng ika-20 - maagang 30 gg. XIX century, kontrobersya tungkol sa mga landas ng pag-unlad ng panitikan ng Russia. Maraming hinahangad na ilagay siya sa serbisyo - na isang estado na iba pang mga interes; Ang ideya ay karaniwan na ang mga tula ay dapat magtaas ng damdamin, turuan ang mga tao.
Tumugon ang Pushkin sa ito ay talagang: ang makata na nagbigay sa kanyang sarili sa pagtatapon ng lipunan at hindi pagtatanggol sa kanyang sariling kalayaan, ay katulad ng pari, nakikibahagi sa maruming gawain sa halip na maglingkod sa pinakamataas na simula. Sa inis na ito, ang "itim" - ang mga nais na pilitin ang makata na maglingkod sa kanilang sarili - ipinakita sa halip na kasuklam-suklam, at hindi lamang sa mga mata ng makata - "mga alipin ng masiraan ng ulo", "kahangalan at kasamaan", kundi pati na rin sa kanilang sariling:
"Kami ay hindi kaakit-akit, kami ay lihim na mapanira,
Walang kahiya-hiya, masama, walang utang na loob;
Kami ang puso ng cool skatatty,
Slevishers, alipin, fools. "
Pushkin exaggerates ang punto ng view na ipinahayag ng mga mahilig sa "Pagtaas ng tula": Kung ang mga taong may sapat na gulang ay nangangailangan ng isang moral na lider sa harap ng makata, malamang na itinuturing nila ang kanilang sarili na pinangalanang "mga slanders, mga alipin, mga mangmang." Ngunit inilalantad ni Pushkin ang pagpapaimbabaw ng posisyon na ito hanggang sa wakas: sa halip na tanggapin ang mga tula bilang isang pambihirang tagumpay sa pinakamataas at upang mas mahusay na gawin ito, ang mga tao mula sa karamihan ay sumasang-ayon lamang ... "Makinig", nagtaka nang labis sa kapinsalaan ng iba. Ang string "at kami ay pakikinggan mo" ay sumasalamin sa pangungutya at mga ugat na madla nang higit pa kaysa sa accusatory Tirada ng makata.
Sa pamamagitan ng pang-unawa ng tula na ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ito ay isang kopya sa hindi pagkakaunawaan, hindi isang kumpletong pagpapahayag ng Pushkin's Poetic Credo, ngunit lamang ng isang reflection sa sitwasyon ng kontrobersiya. Gayunpaman, nang hindi nagpapatibay sa kalayaan, maaaring walang tunay na pagkamalikhain at tunay na tula - at ito ay dahil ang mga tanong na itinakda sa stamp na ito ng Pushkin ay nanatiling may kaugnayan sa panitikan ng Russia sa huling dalawang daang taon.

A.S. Pushkin. "Makata at karamihan"

Procul Este, Profani.
Makata para sa lyre inspirational
Kamay nakakalat bryatsal.
Kumanta siya - at ang lamig at sa labas
Sa paligid ng mga tao ng uninitiated
Ito ay malinaw na hindi nakinig.

At binigyang-kahulugan sa itim na hangal:
"Bakit masakit ito?
Walang kabuluhan, ang tainga ay kamangha-manghang
Anong uri ng layunin ang hahantong sa amin?
Ano ang branded? Ano ang itinuturo natin sa atin?
Bakit nag-aalala ang puso, tormenting,
Paano ang paraan ng patuloy na mga magicians?
Tulad ng hangin, ang kanta ay libre,
Ngunit bilang hangin, at baog -
Ano ang paggamit natin mula sa kanya? "

Katahimikan, walang kabuluhan,
River, mga pangangailangan sa alipin, alalahanin!
Pinalayo sa akin ang iyong roping!
Ikaw ang uod ng lupa, hindi ang anak ng langit;
Gagamitin mo ang lahat - sa pamamagitan ng timbang
Culmy Pinahahalagahan mo ang belvedere.
Ginagamit mo, hindi mo alam ang benepisyo.
Ngunit ang marmol ng ito ay Diyos! - E ano ngayon?
Ang palayok ng tsimenea ay mas mahal:
Nagluluto ka sa sarili mo.

Hindi kung ikaw ay pinili ng langit,
Ang iyong regalo, ang banal na mensahero,
Para sa kapakinabangan sa amin,
Puso ng babae naitama.
Kami ay nag-aalala, kami ay tuso,
Walang kahiya-hiya, masama, walang utang na loob;
Kami ang puso ng cool skatatty,
Mga slanders, alipin, fools -
Net club sa US vices!
Maaari mong, mapagmahal,
Bigyan kami ng mga naka-bold na aralin
At pakikinggan ka namin.

Ay off - anong negosyo
Makata kapayapaan sa iyo!
Sa Debauchet Kamenit matapang,
Hindi ka muling mabubuhay ni Lyras!
Ang kaluluwa ay kasuklam-suklam na gusto mo ng mga coffin,
Para sa iyong kahangalan at masamang hangarin
Mayroon ka na ngayong oras na ito
Beach, tomnov, axes -
Medyo sa iyo, mabaliw ang mga alipin!
Sa mga hails ng iyong maingay na mga lansangan
Sweese Sor - kapaki-pakinabang na trabaho! -
Ngunit, nalilimutan ang aking ministeryo,
Altar at sakripisyo,
Ginagawa ba ng mga saserdote ang isang walis?
Hindi para sa araw-araw na alon
Hindi para sa pegs, hindi para sa mga laban -
Ipinanganak kami para sa inspirasyon,
Para sa mga tunog ng matamis at panalangin!

Ang tula na ito ay interesado sa akin at genre. Nais kong maunawaan na nais ni Pushkin na sabihin sa kanila, at pinaka-mahalaga - kung kanino siya bahagi: isang makata o karamihan ng tao. Siyempre, sa una sinubukan kong bumaling sa mga pahayag ng mga siyentipiko, pampanitikan kritiko at pilosopo. Sa kanyang sorpresa, hindi ko nakita ang anumang opinyon kung saan ako ay sumasang-ayon.

Tila sa akin na una sa lahat ito ay nagkakahalaga ng pag-aaral ng creative at biographical pangyayari ng pagsulat ng isang tula kung gusto naming linawin ang kahulugan nito. Ang tula "makata at ang karamihan ng tao" ay bumalik sa 1828. Ito ay isang taon ng matinding wanderings sa pagitan ng dalawang capitals at ang nayon, ang paghahanap para sa mga babaing bagong kasal; Ito ay isang taon ng mga legal na paglilitis sa kaso ng tula na "Andre Shhenie" at sa pag-akda ng "GabriaLima". Ito ay isang taon ng pinakamalalim na krisis sa panloob na buhay ng Pushkin, kapag ang mga linya ay isinulat: "Ang regalo sa walang kabuluhan, ang regalo ay random, buhay, bakit mo ibinigay sa akin ...", tinatawag na poetic kontrobersiya ng metropolitan Philaret. Sa parehong taon, ang Pushkin ay lumilitaw ang paulit-ulit na "memorya": "At ako ay nagreklamo nang masakit, at mapait na luha Lew, ngunit ang mga hilera ay malungkot, hindi ko hinuhugasan ...

V.S. Ang hindi mapilit na nagbubuklod sa krisis ng pushkin sa pagtatapos ng 1820s na may pakiramdam ng kanyang pagkakasala para sa panlabas na kagalingan kumpara sa mga decembrist kaibigan: "At maaari ko, tulad ng isang jester ..." (lagda sa ilalim ng pagguhit ng bitayan sa mga draft ng pushkin). Pagkatapos ng lahat, hindi isang kumpol ng masama ay tatanggap sa kanya sa St. Petersburg sa bisperas ng Disyembre 14. Alam niya kapag ang pag-aalsa ay magiging. Ngunit hindi ako pumunta - hindi dahil natakot ito. Sa halip, itinuturo niya ang kanyang landas sa mga sangang daan ng mga kalsada sa buhay na "anim na kulay na Seraphim". Iyon ay, nagkaroon ng isang dakilang kaganapan sa panloob na buhay: Pushkin ay ipinahayag sa pamamagitan ng kanyang layunin - ang layunin ng makata, ang banal na "apila", na kung saan siya ay dapat na isakripisyo ang lahat ng iba pa, at higit pa kaya matagal na ang nakalipas nakaranas ng rebolusyonaryo mga ideya.

Ang tema ng makata at ang kanyang mga pagkakaiba mula sa mga di-poet ay tunog sa isang bilang ng mga tula ng panahon pagkatapos ng reference at pagkatapos ng "propeta". Ang mga ito ay kinuha kondisyon upang magkaisa sa tinatawag na poetic trilogy tungkol sa makata. Noong 1827, nilikha ang tula. Sa loob nito, itinuturing ni Pushkin ang dalawang sitwasyon: Ano ang mangyayari sa makata, "ang Apollo ay hindi nangangailangan ng makata," at iyan - "lamang ang banal na pandiwa sa pandinig ay kidding." Noong 1828, ang makata at ang karamihan ng tao sa pagsasaalang-alang ay pagmamay-ari sa atin. Sa parehong mga taon, ang kuwento "Egyptian gabi" arises, at sa 1830 isang soneto ng "makata" ay nilikha, kung saan ang kalayaan ng pagkamalikhain mula sa opinyon ng karamihan ng tao ay ipinahayag: "Ikaw King. Mabuhay ang isa; Panlabas na libreng pumunta, kung saan ang libreng isip ay umalis ... ikaw mismo ang iyong pinakamataas na hukuman, alam mo kung paano pahalagahan ang iyong trabaho kaya magkano ... "Sa boldin, ang polemical, looting poem" domik sa Kolomna "ay nakasulat sa parehong ideya ng pagkamalikhain kalayaan.

Walang alinlangan, ang malikhaing layunin na ito ay konektado sa sitwasyon sa journalism, na mas katulad ng pulisya, hinihingi na pinupuri ng mga manunulat ang mga pagsasamantala ng Nikolaev hukbo sa Caucasus at sa Poland.

Late Pushkinsky nakuha ang tula "makata at ang karamihan ng tao". Isinulat niya ang tungkol sa kanya. Belinsky, D.i. Pisarev, M.n. Katkov, V.S. Solovyov, v.v. Veresaev, yu.n. Tynyanov, sabi ni I.S. Aksakov, A.A. Harangan. Ngunit kung ano ang kapansin-pansin - ang bawat may-akda ni Nimalo ay hindi interesado sa kahulugan ng tula, ngunit natagpuan lamang nito ang pagkumpirma ng kanyang mga saloobin o kontradiksyon sa kanila. Pagkatapos ng lahat, ang tema ng pagkamalikhain at sining ay nag-aalala sa bawat artist.

Kaya, Belinsky at Pisarev, Oppositely, pinahahalagahan ang teksto, sumang-ayon sa isa: na ang opinyon ng makata mula sa tula ay ang opinyon ng Pushkin. I.S. Isinasaalang-alang din ni Aksakov ang huling quadruple ng poetic credo ng may-akda. At para kay Katkova, "sa pag-amin ng makata, ang tao ng Pushkin mismo ay hindi sinasadya na ipinahayag." V.S. Si Solovyov, hindi katulad ng mga ito, ay nakakita ng isang tiyak na salungatan sa gawain, ang pakikibaka "para sa walang pasubaling mga karapatan ng inspirasyon." V.v. Veresaev, tulad ng alam mo, itinuturing na personalidad ng pushkin "sa dalawang plano", upang ang tula na ito ay ganap na naglalarawan ng kanyang konsepto. Tinanggihan niya ang Lumikha, ang henyo ay nasa karapatang maging interesado sa "pang-araw-araw na kaguluhan", "alagaan ang mga pangangailangan ng mababang buhay." A.A. Ang bloke sa ilalim ng makata at karamihan ng tao ay nagpapahiwatig ng isang bagay ng kanyang sarili, moderno, nasusunog, malalim na personal, masindak.

Yu.n. Tynyanov, hinahawakan ang tula, nakatutok sa makasaysayang at pampanitikang aspeto: "Ang tiyak na pokus ng pag-play ay laban sa modernong pushkin ng opisyal na pamimintas ng magazine: ito ang mga pag-atake sa mga pangangailangan ng direktang didactics na higit sa lahat mula sa Bulgarin". Iyon ay, ito ay hindi nag-aalala na ang sanaysay na ito ay may ganap na kongkreto, pangkasalukuyan, panandaliang layunin.

Tulad ng sa amin, hindi ito ang kaso, hindi para sa pushkin na ito wrote ang kanyang dramatized tula. Maraming bagay ang nanatili sa paningin ng mga interprete.

Halimbawa, ano ang kahulugan ng isang dramatized form ng tula? Sino ang isinasaalang-alang ang lirah na "inspirasyon", at ang kamay ng makata ay "nakakalat"? Ano ang sumusunod mula sa naturang pagtatasa? Para kanino ang mga tao na "malamig", "nadmnoye", "ang uninstitusyon", - sa isang salita, "itim na hangal"? Para sa mga character o para sa may-akda mismo? Ang lahat ng mga salitang ito sa simula ng trabaho ay ibinigay mula sa tao ng may-akda. Ito, kaya magsalita, "mga iminungkahing kalagayan". Pagkatapos ay pinalitan ang salaysay ng direktang pag-uusap ng mga aktor.

Tila sa amin na maging hindi wastong pagpapalagay ng opinyon ng pushkin ng ilang panig, kahit na isang makata. Ang dramatized form ay pinili upang ipakita ang layunin katotohanan upang ilagay ang mga tanong sa harap ng mambabasa na kung saan dapat siya mahanap ang mga sagot mismo.

Ayon sa bobo mobile, ang makata sings tunog, habang sa walang kabuluhan tainga struck. Tinatanong ang mobile tungkol sa "Superbate", ang mga paksa ng Braren at ang didaktikong layunin ng makata. Kinikilala niya ang epekto ng makata sa kanyang puso at inihambing ito sa isang mangkukulam, at sa isang matinding, at hindi isang tao ay may masunurin, o binili. Ang karamihan ng tao ay hindi alien sa paghahambing: "tulad ng hangin, ang kanta ay libre" - ito ay tila mabuti. "Ngunit tulad ng hangin, at walang bunga" - at hindi na ito tulad ng karamihan ng tao. May tanong siya tungkol sa mga benepisyo ng nabanggit na kanta. Mula sa simula pa lamang, naniniwala ang Mobile na ang makata ay walang saysay na sinaktan ang kanyang tainga, ang huling tanong, sa aking opinyon, retorika.

Ang makata sa kanyang tugon ay hindi mukhang isang patutunguhan ng "banal na glab", ni isang taong may mataas na kultura, ni isang ginoo lamang. Ito ay isang tindahan ng lugar: na hindi ang salita, pagkatapos ay sumpa. Sinusumbong ng makata ang karamihan ng tao na pinahahalagahan niya ang lahat ng bagay sa timbang, kahit na ang marmol na rebulto ng Griyegong diyos - ang patron ng sining ng Apollo. Ang palayok sa kanyang kopya ay nagiging simbolo ng "mga pangangailangan ng isang mababang buhay", na nagalit sa Revolutionarm-Democrat Pisarev: sinasabi nila, at ang makata mismo mula sa kung ano ang binubuo ng sinigang?!

May isang walang kahulugan na mga tao kung kanino ang makata ay tumangging maging anak ng langit, ang responsable para sa tunog ng langit: sinasabi nila, dahil napakasama tayo, at ikaw ay matalino, kung gayon ang mga puso ng kapwa, bigyan tayo Bold lessons - at pakikinggan namin kayo! Ang pag-iisip ay naririnig dito!

Ang makata sa huling monologo ay nakikita sa mga kuting. Majestically nagpapadala siya ng karamihan ng tao sa isang kilalang address, na, gayunpaman, echoes ang Latin epigraph, isinalin: "malayo, uninitiated!" - Let's go, Profan! Tinatawag niya ang kanyang sarili na "mapayapa", tulad ng Hari Dadon, kapag gusto niyang magpahinga mula sa mga kaso ng ugat!

Walang punto sa makata sa praktiko karamihan ng tao. Ipinadala niya ito sa "lalaki" sa kanyang kasuklam-suklam (hindi ba ito konektado sa pamamagitan ng pandiwa na ito sa ideolohiya na may isang buong gallery ng mga imahe ng isang buhay na hindi naninirahan sa Pushkin - isang bato guest, isang gintong cockerel, isang peak ginang ng bansa, atbp? ).
"Hindi ka muling mabubuhay ni Lyras!" - Ang isang parallel sa linya na ito ay pagkatapos tunog mula sa mukha ng pushkin kanyang sarili, nang walang anumang theatrical epekto: "kabutihan ng mabuti ako awakened," sa pamamagitan ng ang paraan! Ang makata mula sa tula ay hindi kanais-nais sa kanyang moral na aktibidad, kung ano at kinikilala. "Ikaw ay nawawala, bilang mga coffin" - isang likas na takot sa kamatayan ay inilipat sa mga patay (espirituwal, pagkatapos ay ibig sabihin, sa ... "Dead Souls"!) At sa kanilang "damit" - coffins. At may mga disadvantages sa isip, ang makata ay nagpapahiwatig na labanan ang mga lumang, nasubok na mga pondo na hindi nauugnay sa tula, ngunit kapaki-pakinabang: "Beach, Dungeons, Axes." Ang mga huling linya ay nagpapakita ng pagkakakilanlan sa sarili ng isang kumikinang na makata, na ayaw na magkasya sa sory mula sa mga lansangan, kasama ang mga pari. Ang kurtina.

Sino ang tama? Tila sa akin na walang sinuman. Bukod pa rito, ang pag-alala sa isa pang bayani ng pushkin, natagpuan ko ito sa pangkalahatan sa parehong mga arcing party. Ang karakter ng maliit na trahedya ni Salier, bilang makata ng tula, ay isinasaalang-alang ang sining ng globo para sa pinili at, bilang isang pulutong, ay nangangailangan ng isang praktikal na tiyak, nasasalat na benepisyo. "Ano ang benepisyo kung ang Mozart ay buhay at ang bagong taas ay umabot?" Mukhang kasama si Salieri sa karamihan ng tao mula sa tula, hinihingi ang benepisyo mula sa sining at mula sa Lumikha. Maliwanag na ang Pushkin ay hindi sumasang-ayon sa gayong opinyon. "Ang layunin ng sining ay ang perpektong," wrote niya.

Ang Salieri ay nagraranggo mismo sa "impiyerno ng mga ducts", kung saan "mga awit ng paraiso" na "cool-free welria". "Bakit brans? Ano ang itinuturo natin sa atin? Bakit nag-aalala ang puso, tormenting, bilang isang salungat na salamangkero? " - Tanong ng karamihan at sa parehong oras, para sa ilang kadahilanan, ito ay nagagalit na ito ay tinatawag na "alipin ng mga pangangailangan", "ang worm ng lupa".

Ang pagtutol ng makata: "Ngunit, nalilimutan ang iyong ministeryo, altar at sakripisyo, ang mga saserdote ay may walis?" - Kakatwa sapat, din kahawig ng mga reflections ng Salieri, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na kabilang sa "mga pari, mga tagapaglingkod ng musika," ay hindi pinapayagan ang paghahalo ng "sagradong regalo", "walang kamatayang henyo" na may manifestations ng araw-araw na buhay na buhay.

Oo, ang sining ay walang praktikal, panandalian, materyal na benepisyo. Ngunit ang isang tao ng sining ay hindi karapat-dapat na ihiwalay mula sa buhay. Kung hindi, dadalhin ko ang aking buhay para sa iyong mga braket, isasakripisyo niya ito sa sining, at "pagkatapos ay hindi ito maaaring at ang mundo ay umiiral," dahil ang uri ng "pari" ay pupuksain ito alang-alang sa isang mahusay na ideya.

Ginawa ko ang konklusyon mula sa tula na ito. Sa kasamaang palad, kinumpirma lamang ng tunay na buhay ang mga ito, sa unang sulyap, "katha".

Sa susunod, 1828 sabi ni Pushkin ang isa pang parehong cycle - "Poet at ang karamihan ng tao." Ito ang naging sanhi ng pinaka detalyadong kahulugan, na patuloy na maraming taon at dekada matapos ang kamatayan ng Pushkin. Ang mga hiwalay na linya ng gawaing ito ay paulit-ulit bilang isang simbolo ng pananampalataya, isinulat nila ang mga banner ng mga apologist ng "purong sining". Samantala, walang anuman sa tula na sa malalim na kahulugan ng salita ay sumasalungat sa mga ideya ng "propeta". Ito ay tumutugon lamang ng mga bagong problema na nauugnay sa mataas na bokasyon ng makata; Maaari bang magkaroon ng tula upang dalhin ang direktang pakinabang sa tao at sangkatauhan? At ano ang eksaktong kahulugan nito at ang benepisyo nito?

Ang lahat ng mga lumang at walang hanggang tanong ay pilosopiko na mga tanong. Nang maglaon, ang isa sa pinakamalaking kinatawan ng romantikong pilosopiko ng Russia, si V. F. Odoyevsky, ay muling ilalagay muli ang mga mahirap na isyu at sasagutin sila: "Walang silbi" ang randering ng lahat ng panlabas na pagkilos ng sangkatauhan at "dekorasyon ng buhay." Bukod dito, nagsisilbi ito bilang batayan ng buhay, ang pinaka-undoubted patunay ng kung ano ang tula ay. Ang tao ay "hindi mapupuksa ang mga tula", "Sa mundo ng sikolohikal na tula ay may isa sa mga elementong iyon, kung wala ang puno ng buhay ay kailangang mawala ...".

Ang pilosopiko ideya ng V. F. Odoyevsky sa ilang mga lawak ay may kaugnayan sa mga saloobin at mga ideya kung saan itinatag ang Pushkin Poem. Kapag ang Pushkin ay may isang pulutong sa makata para sa walang silbi ng kanyang mga kanta

• "Paano ang hangin ay libre sa kanta,
• Ngunit tulad ng hangin at baog:
• Ano ang paggamit natin mula sa kanya? "

Pushkin, ang bibig ng makata na sumasagot sa mga akusasyon na ito, hindi sa lahat ay inaprubahan ang layunin ng tula sa malalim na kahulugan ng konsepto na ito. Sinabi niya maliban sa karamihan, isang mataas na pag-unawa sa benepisyo. Para sa kanya, ang tula sa kanyang maliwanag na walang kabuluhan ay ang pinakamataas, libre at ministeryo sa mga tao, na naglilingkod sa espiritu ng tao. Ang prosecuting ng ministeryo ay hindi maikli, hindi pansamantala, at mataas at walang hanggang mga layunin. Ito ay sa ito na ang tunay na kahulugan ng huling apat na poems:

• Hindi para sa araw-araw na alon
• Hindi para sa isang alisan ng balat, hindi para sa mga laban,
• Ipinanganak kami para sa inspirasyon,
• Para sa mga tunog ng matamis at panalangin.

Ang cycle ng poems Pushkin tungkol sa makata ay hindi lamang isang pangkalahatang pilosopiko, kundi pati na rin ang modernong, kahalagahan sa lipunan. Ito ay mahusay at nakakumbinsi sa kanyang oras G. V. Plekhanov. Ang konsepto ng makata sa Pushkin ay karaniwang isang oposisyon sa pulitika. Gayunman, ito ay naiiba sa isa pang konsepto na ipinataw mula sa labas, opisyal, na nangangailangan ng "ministeryo" isang lipunan "hindi para sa libreng panloob na motivations, ngunit ayon sa mahigpit na reseta ng despotikong kapangyarihan. Sa mga kondisyon ng panahon ng kawani, kasama ang kanyang pagkalito ng mga isipan, kasama ang panlabas na trahedya ng buhay at kasaysayan, lalo na at malakas na kailangang tunog ang paksa ng isang independiyenteng at mapagmataas na makata, na kinikilala lamang ang hukuman ng kanyang sarili isip at budhi para sa pinakamataas na hukuman. Siya ay tumunog at nakita bilang isang mapaghimagsik na apela, tulad ng isang matagumpay na tinig ng kalayaan.

Ang pushkin ay paulit-ulit na nagtanong tungkol sa kung paano ang papel ng makata sa lipunan. Nauunawaan niya na ang mga linya ng rhymed ay ganap na magbabago sa mundo at ang mga tao ay nag-iisip sa ibang paraan. Ang isang halimbawa nito ay ang pag-aalsa ng mga decembrist, na ang pampanitikang inspirasyon ay Pushkin. Gayunpaman, ang kabiguan ng isang lihim na pagsasabwatan ay hindi lamang naging para sa makata ang pinakadakilang pagkabigo sa buhay, kundi pinilit din ang kanyang patutunguhan upang umisip na muli.

Noong 1828, isinulat ni Pushkin ang isang tula na "makata at ang karamihan ng tao", kung saan siya ay gumugol ng isang napakalinaw na linya sa pagitan ng mga taong malikhain

At "Mobile", na para sa pinaka-bahagi ay tumutukoy sa mga bersikulo dismissively at hindi sinusubukan upang bungkalin ang kanilang kahulugan. Ang makata sa gawain ng may-akda ay kinakatawan bilang isang mas mataas na nilalang, na hindi ang kaso sa mga "core at arrogant" na mga tao, na hindi nauunawaan kung bakit kailangan ang mga tula.

Sa katunayan, sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, ang literary creativity ay hindi nagdadala ng anumang panlipunang kabuluhan sa kanyang sarili, ang kanyang mga gawain ay nabawasan upang aliwin ang mga tao. At eksakto na ang lahat ng mga layer ng lipunan ng Russia ay dalubhasa. Para sa kanila, ang "awit ng makata" ay libre at, sa parehong oras, walang bunga, "tulad ng hangin", i.e. Hindi ito naisip

Anumang halaga.

Samantala, ang makata mismo ay naniniwala na malayo ito. Ang mga tao lamang ay hindi pa handa upang makilala ang karapatan na maging mga propeta at bumuo ng isang pampublikong pagtingin sa mundo. Samakatuwid, pagtugon sa tula nito sa mga kababayan sa tanong, na nagdadala ng mga modernong tula, pushkin tala: "Kami ay ipinanganak para sa inspirasyon, para sa mga tunog ng matamis at panalangin." Ang pag-decipher ng pariralang ito ay medyo simple - ang makata ay kumbinsido na ang pangunahing problema ng lipunan ay ang landasess at tahimik. Ang mga tao ay nahuhulog sa mga pangyayari sa mundo at nag-aalala nang labis na kahit na sa mga talata ay nagsisikap na makahanap ng ilang makatwirang butil. Katulad nito, hindi nila masisiyahan ang iba pang mga gawa ng sining, dahil ang "isang palayok ng hurno ay mas mahal sa iyo, nagluluto ka dito para sa iyong sarili."

Ang Pushkin ay lantaran na kinikilala na "kami ay nababahala, kami ay tuso, walang kahihiyan, masama, walang utang na loob," na napapansin na ang karamihan sa mga tao ay nagtataglay ng mga katangiang ito. Ang mga ito ay malayo sa espirituwal na buhay na ang makata ay tumangging maabot ang kanilang mga puso, na nagsasabi: "Medyo sa iyo, mabaliw ang mga alipin!". Kasabay nito, ang may-akda ay nagsasaalang-alang na hindi pisikal, lalo na ang espirituwal na pagtitiwala sa mga benepisyo ng materyal, laban sa background na kung saan ang mga tao ay nawala lamang ang kanilang kakayahan upang makita ang mahusay at pababain mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, pag-alis sa kanilang sarili sa hinaharap. Ang trend na ito ay katangian hindi lamang para sa mas mababang mga layer ng lipunan na napipilitang mag-alala tungkol sa tinapay araw-araw upang mabuhay, ngunit din para sa maharlika na nahuli sa mga bisyo at entertainment, na tumigil upang makilala na ito ay tunay na mahalaga, at kung ano ang pansamantala at darating. Lumingon sa iyong mga tao, ang mga tula ng tula: "Ikaw ang uod ng lupa, hindi ang anak ng langit; Makikinabang ka sa lahat - sa timbang. "

Kasabay nito, hindi nakikita ng may-akda ang posibilidad na baligtarin ang pampublikong kamalayan, samakatuwid ito ay sinasabing: "Si Lyra ay hindi magbabago sa iyo!". Nabigo siya na ang makata sa lipunan ay pa rin ang papel na ginagampanan ng isang jester, at walang sinuman ang interesado sa kung aling mga damdamin at mga saloobin siya mamuhunan sa kanyang mga gawa. Kaya, sinasadya ni Pushkin mula sa mundo kung saan siya nabubuhay, dahil napagtanto nito na siya ay nakalaan na marinig lamang ng mga yunit. Gayunpaman, hindi niya tinanggihan ang pagkamalikhain at patuloy na sumulat ng mga tula "hindi para sa araw-araw na walang laman, hindi para sa isang perlas, hindi para sa mga labanan," at upang gawing mas maganda ang mundo at gisingin ang mga kaluluwa ng hindi bababa sa ilang marangal, malinis at maliwanag na damdamin.

(Walang rating hindi)

Gumagana sa mga paksa:

1. Ang tula na "Poet" ay isa sa mga maliwanag na gawa sa gawain ni M. Yu. Lermontov, isinulat noong 1838. Nalalapat ito sa ...
2. Hindi lihim na mahal ni Alexander Pushkin ang mga maingay na kumpanya at madalas na nasiyahan ang mga tunay na pions, na inanyayahan ng mga kaibigan ni Lyceum. Thrisky's ...
3. Noong 1836, nagtrabaho si Pushkin sa tinatawag na Kamenostrovsky cycle, na na-publish lamang pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ayon kay Yuri ...
4. A. S. Pushkin wrote isang tula "Propeta" sa 1826. Noong panahong iyon, ang mga kalahok ng decembrist uprising ay pinarusahan, marami ...

Si Alexander Sergeevich Pushkin "Poet and the Crowd" ay sumulat noong 1828. Ang tula na ito ay naging sanhi ng kontrobersyal na opinyon sa lipunan, ang mga komento ay hindi tumigil kahit na ang kamatayan ng may-akda. Sa kanyang trabaho, ang Pushkin ay lubos na matalim tungkol sa nakapalibot, tinawag ito sa kanyang mobile. Karamihan sa mga kritiko pampanitikan ay nagtatagpo sa opinyon na ang Alexander Sergeevich ay hindi isang simpleng tao, ngunit ang mga mahal na tao ay pumasok sa espirituwal na kahirapan at kakulangan ng anumang pag-unawa sa tunay na pagkamalikhain.

Ang tula "makata at ang karamihan ng tao" Pushkin ay nagsulat sa ilang sandali matapos ang mga pagtatangka ng kapangyarihan na ipadala ang kanyang panulat sa tamang direksyon. Maraming mga kontemporaryo na nakakaalam ng manunulat na rin, na nag-aral na ang gawaing ito ay ang sagot sa mga kinakailangan ng didaktiko na moralismo, ibig sabihin, si Alexander Sergeevich ay binubuo ng kung ano ang kinakailangan sa kanya, ngunit hindi ito ang kanyang mga kaisipan at damdamin. Ang mga kagustuhan ng mga awtoridad ay magkakaiba mula sa mga ideyal ng makata mismo. Hanggang ngayon, walang sinuman ang naunawaan kung kanino pushkin ang tinatawag na isang mobile.

Ang pag-alam sa mood ng makata at ang kanyang saloobin sa maharlika, maraming ipinapalagay na ang pariralang "sekular na mobile" ay nagpapahiwatig ng mas mataas na opisyal. Sa kabilang banda, ang pagkagumon sa "palayok ng tsimenea" ay maaaring bahagya na maiugnay sa mga taong mayaman. May isang palagay na sa kanyang tula ay naglalarawan ng mga decembrist Pushkin. Ang "makata at ang karamihan ng tao" ay ang pagpapahayag ng lubos na pagkabigo ng mga pangyayari na naganap noong Disyembre 14, 1825. Sa tula, nabanggit na ang mobile ay grapented ng mga pandaraya, lalo, ang mga dangles at bitayan ay inihanda para sa decembrists.

Kung titingnan mo ang taludtod, ang makata at ang karamihan ng tao ay mas malawak, ito ay nagiging malinaw na Alexander Sergeevich ipinahiwatig ang mga tao na hindi nag-isip sa mahusay na sining. Sa simula ng siglong XIX, sila ay ginagamot ng ilang pagwawalang-bahala, hindi sila nagtalaga ng isang makabuluhang papel sa lipunan. Ang mga styers ay naaaliw ng mga tao, ngunit ang kanilang mga tula ay hindi nagdala ng sosyal na kahalagahan. Ang "kanta ng makata" ay maganda, libre, ngunit sa parehong oras baog na parang ang hangin. Hindi naiintindihan ng mga tao ang mga halaga ng mga tula, sinusubukan nilang makahanap ng mga benepisyo sa lahat, nakapangangatwiran butil, at hindi nasiyahan ang mga gawa ng sining.

Gayunpaman, nararamdaman ni Pushkin ang matalinong propeta. "Makata at ang karamihan ng tao" ay isang pagtatangka na lumabas sa publiko, ipakita ang kapabayaan ng kanilang mga prinsipyo at mga halaga. Si Alexander Sergeevich ay direktang kasangkot sa ngunit pagkatapos ng kabiguan ng isang lihim na pagsasabwatan nabigo sa lahat at rethought ang kanyang patutunguhan. Wala na siyang mga mapagmataas na tao na hindi nakakaunawa sa kanya, ngunit lamang mapanukso at pawis.

Pag-abot sa mga puso ng mga tao, patayin ang kapangyarihan ng Pushkin. "Ang makata at ang karamihan ng tao" ay ang pagpapahayag ng pagkasuya dahil ang espirituwalidad ay namamatay dahil sa kanila. Nakikita ng may-akda kung gaano degrades henerasyon, lahat ng bagay ay namamatay sa lahat. Ang mahihirap ay nag-aalala lamang tungkol sa pagkain, mayaman na mirado sa debauchery, wala, ni ang iba ay gumagawa ng negosyo bago ang pagkamalikhain. Ang makata ay binigyan ng papel ng isang jet ng hukuman, at ang pushkin na ito ay hindi angkop. Samakatuwid, sinasadya itong tinatanggihan mula sa mundo kung saan siya nabubuhay, ngunit hindi tumanggi sa kanyang regalo, dahil inaasahan nito na gisingin ang maliwanag at marangal na damdamin sa mga tao.