Ano ang Langit at Impiyerno? Mayroon bang buhay pagkatapos ng kamatayan? Ano ang naghihintay sa atin? So may impyerno ba talaga?

Apat na landas ng karma Natalia Evgenievna Kovaleva

May impiyerno ba?

"Nasa impyerno ako"

Langit at impiyerno. Dalawang kardinal na konsepto ng halos lahat ng relihiyon sa mundo. Gaano karaming mga tao, na pinalaki sa isang relihiyosong espiritu, ang natakot sa pag-asang mapunta sa impiyerno pagkatapos ng kamatayan! Ang takot na ito sa hindi kilalang paghihiganti ay mahusay na pinagsamantalahan ng maraming tusong ministro ng lahat ng simbahan at relihiyon... Ngunit ito ba ay talagang umiiral, ang kagantihang ito?..

Bilang karagdagan sa relihiyon, pilosopiya at panitikan, ang problema ng impiyerno ay biglang lumitaw sa thanatology, na naging bahagi ng klinikal na karanasan ng resuscitation. Alam ng lahat na ang mga taong nakaranas ng klinikal na kamatayan sa panahon ng kanilang "disembodied" na mga sensasyon ay nakaranas ng hindi makalupa na kaligayahan at nakakita ng tunay na makalangit na mga eksena. Ang impresyon ng hindi makalupa na kagandahan na nakita nila ay kaya marami sa kanila ang ayaw nang bumalik sa lupa, sa kabila ng pagsisikap ng mga resuscitator. Ngunit bilang karagdagan sa "makalangit na mga pangitain" na naranasan ng karamihan ng mga tao na na-comatose, alam din ng mga resuscitator ang mga kaso ng "impiyerno" na mga impression.

Ang Aleman na aktor na si Kurt Jurgens, na nakaranas ng klinikal na kamatayan sa panahon ng isang kumplikadong operasyon, ay naalala ang kanyang damdamin: "Tumingin ako sa malaking glass dome ng operating room. Nagsimula siyang magbago. Biglang naging pulang pula. Nakita ko ang mga umiikot at nakangisi na mga mukha na nakatingin sa akin... Sa totoo lang sinubukan kong labanan at protektahan ang sarili ko... Pagkatapos ay tila naging transparent na vault ang glass dome, na nagsimulang dahan-dahang bumaba sa akin. Isang maapoy na ulan ang bumuhos, ngunit bagama't ang mga patak ay napakalaki, ni isa ay hindi humipo sa akin. Bumagsak sila sa paligid, at ang nagbabantang mga dila ng apoy ay bumangon mula sa kanila. Hindi na ako maaaring magkamali at hindi na makita ang kakila-kilabot na katotohanan: walang pag-aalinlangan, ang mga mukha ng mga pinuno ng nagniningas na mundong ito ay ang mga mukha ng sinumpa. Ako ay nasa kawalan ng pag-asa, pakiramdam hindi kapani-paniwalang nag-iisa at inabandona. Grabe ang kilabot na naranasan ko na muntik na akong ma-suffocate. Maliwanag, ako ay nasa ganap na impiyerno."

Ang isa pang kaso ng "impiyerno" na mga pangitain ay naganap sa isang maybahay mula sa Rhode Island habang siya ay nasa ilalim pa ng anesthesia pagkatapos ng operasyon sa pantog ng apdo. Sinabi ng doktor na gumamot sa kanya na nang namulat ang pasyente pagkatapos ng anesthesia, ang una niyang sinabi ay: “Akala ko patay na ako, na napunta ako sa impiyerno.” Ilang beses niyang inulit ito habang nakadilat ang mga mata sa takot. Matapos siyang pakalmahin ng doktor, sinabi niya sa kanya ang tungkol sa kanyang oras sa impiyerno - kung paano siya gustong kunin ng diyablo. Ang kwento ng babaeng ito ay napagitan ng isang listahan ng kanyang mga kasalanan at kung ano ang iniisip ng mga tao sa kanya. Lalong tumindi ang kanyang takot at halos hindi na siya maitago ng mga nars sa pagkakahiga. Halos mabaliw siya, at tinawag ng doktor ang kanyang ina sa ospital upang subukang pakalmahin siya. Naniniwala ang pasyente na pinarurusahan siya ng Diyos para sa kanyang mga kasalanan, lalo na't matagal na siyang nagkasala dahil sa kanyang pakikipagrelasyon sa labas. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay kung ang karamihan ng mga pasyente na "bumalik mula sa kabilang mundo" ay nakaranas ng makalangit na mga pangitain, kung gayon ang mga kaso ng "impiyerno" na mga impresyon ay literal na nakahiwalay. Hindi ba ito nangangahulugan na mas madaling mabuhay pagkatapos ng klinikal na kamatayan para sa mga nagkasala ng kaunti at samakatuwid ay nakatanggap ng "suporta mula sa itaas" sa isang kritikal na sandali sa kanilang buhay, habang ang "mga kandidato para sa impiyerno" ay pinagkaitan ng banal na tulong na ito?

Siyempre, ang "mga mala-impiyernong pangitain" na lumilitaw sa harap ng mga pasyente sa isang binagong estado ng kamalayan bilang resulta ng kawalan ng pakiramdam ay hindi talaga nangangahulugan na ang mga taong nakaranas nito ay kinakailangang mapupunta sa impiyerno pagkatapos ng kanilang kamatayan. Ang bawat isa sa atin ay nakagawa ng ilang hindi karapat-dapat na mga kilos sa buhay, ngunit hindi lahat ng mga ito ay humantong sa isang tao sa pinaka-kahila-hilakbot na mga layer ng mundo ng astral, na tinatawag na impiyerno sa mga relihiyon. Kaya lang kung minsan ang kusang-loob at walang kontrol na paglabas ng banayad na katawan ng isang tao sa astral plane ay maaaring maglipat ng kanyang kamalayan sa mas mababang bahagi ng isa pang eroplano. Ano ang mga globo na ito at saan lumitaw ang kakila-kilabot at kakila-kilabot na mundo ng paghihiganti, na tinatawag na impiyerno, sa kabilang mundo, na nilikha ng nagniningning, maliwanag, banayad na bagay?

Inferno sa lower astral plane

Ang mundo ng astral, sa pangkalahatan, ay isang mundo ng liwanag: ito ay nilikha mula sa maliwanag na rarefied matter. Ngunit ang mas mababang mga layer ng astral plane ay pinagkaitan ng liwanag, dahil ang kanilang mga naninirahan - ang mga kaluluwa ng mga kriminal, traydor at masasamang tao - ay walang liwanag sa kanilang bagay. Naaalala ng mambabasa ang mga salita mula sa Agni Yoga na ang bawat tao mismo ay lumilikha ng kanyang sariling mga katawan ng enerhiya: ang mabuti, dalisay na mga pag-iisip at mga aksyon ay nakakaakit ng mga magaan na enerhiya sa aura ng tao, na ginagawang malinis at maliwanag ang ating mga banayad na katawan. At kabaligtaran, ang mga pag-iisip ng galit, kasakiman, at inggit ay lumilikha ng mga puyo ng tubig ng negatibo, matinik na agos sa kalawakan na pumupuno sa ating banayad na katawan ng mabigat, mababang enerhiyang panginginig ng boses. Pagkatapos ng kamatayan, ang subtle-material complex ng isang tao ay sumasakop sa isang lugar sa astral plane ng planeta na naaayon sa enerhiya nito: ang astral body, na nabibigatan ng negatibong karma ng masasamang pag-iisip at pagkilos, ay bumaba sa mas mababang, takip-silim, mabibigat na layer ng astral plane, at liwanag, dalisay na mga kaluluwa ay pumailanglang sa mas matataas na mga layer o globo , banayad na mundo. Nasabi na natin na ang bawat layer, o eroplano, ng kalawakan ay may pitong subplanes, na ang mga kondisyon ay naiiba sa bawat isa sa kadalisayan at espirituwalidad ng mga enerhiya na pumupuno sa mga layer na ito. Sa mas mababang mga layer ng enerhiya ito ay mas primitive, mas magaspang, at sa mas mataas na mga layer ito ay mas dalisay at mas dakila. Alinsunod dito, ang mga kaluluwa ng mga taong hindi umunlad sa espirituwal ay nakatira sa mas mababang mga layer ng Subtle World. Ang mas matataas na sphere ay naa-access ng mga kaluluwa na nakabuo ng espirituwalidad at mga malikhaing kakayahan na nagdadala ng maliwanag, mataas na enerhiya.

Ang mas matataas na mundo ng Cosmos - mental at Fiery - ay puno ng magkakasuwato, high-vibration energies. Sa mga daigdig na ito ay walang anumang mga di-kasakdalan, mayroon lamang iba't ibang yugto ng mas malaking espirituwal na pag-akyat. Ngunit hindi ito masasabi tungkol sa mundo ng astral. Ang mundo ng astral ay pinakamalapit sa pisikal; ito ay kumakatawan sa pinaka hindi perpektong eroplano ng banayad na mundo. At kung ang pinakamataas na layer ng astral ay katulad ng mas mataas na mundo sa kanilang pagiging perpekto, kadalisayan at espirituwalidad, kung gayon ang mas mababang mga layer ng astral ay kumakatawan sa impiyerno sa buong kahulugan ng salita - ang parehong impiyerno na binabanggit sa mga turo ng relihiyon.

Saan nagmula ang layer na tinatawag na impiyerno sa mundo ng astral? Hindi dapat isipin ng isang tao na ang impiyerno ay nilikha ng ilang natural na puwersa, lalo na ang Diyos, bilang paghihiganti sa sangkatauhan. Kahit na ang pinaka-siksik at masigasig na pinakamababang mga layer ng astral ay hindi impiyerno sa kanilang orihinal na kalikasan. Ang mga sphere na ito ay ginawa sa ganitong paraan ng kanilang mga naninirahan - ang mga kaluluwa ng mga tao na pumupunta sa ibang mundo pagkatapos ng kamatayan sa lupa. Ang mga kaluluwang nabibigatan ng mga bisyo at ang kanilang mga lalagyan - ang mga astral na katawan ng mga tao - ang lumason sa ibabang bahagi ng astral plane ng kanilang negatibong enerhiya, na ginagawa silang isang tunay na impiyerno. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ng kanilang pisikal na kamatayan, dinadala ng mga tao ang lahat ng kanilang espirituwal na katangian, kabilang ang mga hilig at bisyo, kasama nila sa kabilang mundo.

Ang "impiyerno" na mga layer ay itinuturing na mas mababa hindi sa pamamagitan ng kanilang lokasyon sa kalawakan, ngunit sa pamamagitan ng kalidad ng enerhiya na pumupuno sa kanila. Ang pag-iral sa mga layer na ito ay tunay na kakila-kilabot, at, bukod dito, ang enerhiya ng mas mababang astral ay mas mabigat kaysa sa pinakamadilim, pinakasumpa na mga lugar sa mundo. Sa makalupang buhay, ang mga kontrabida at makasalanan ay naninirahan sa gitna ng mga ordinaryong tao, na hindi maaaring hindi "nagpapalabnaw" sa masiglang epekto ng kanilang mga aura. Sa Subtle World, walang ganoong halo - lahat ng mga naninirahan dito ay naninirahan sa mahigpit na limitadong mga layer ng espasyo. Madaling isipin kung anong uri ng enerhiya ang mayroon ang isang layer ng espasyo na puno ng mga kaluluwa ng mga mamamatay-tao, magnanakaw, haters at iba pang mga taong nabibigatan ng karma.

Ano ang pumipigil sa mga bilanggo ng impiyerno mula sa paglabas dito tungo sa mas mataas at dalisay na layer ng Subtle World? Pareho pa rin ang nag-iisang batas ng Cosmos: ang batas ng pagsusulatan ng enerhiya. Kung ang madilim, puspos ng negatibong enerhiya na banayad na katawan ng isang mamamatay-tao o isang masamang tao ay gustong kusang tumaas sa mas magaan na mga layer ng espasyo, ito ay agad na mapapaso ng dalisay na enerhiya ng mas mataas na mga globo ng kalawakan; puno ng siksik, mababang vibration na enerhiya, ang mga astral shell ng mga bilanggo ng impiyerno ay hindi makatiis sa dampi ng dalisay, maliwanag na enerhiya ng mas matataas na layer ng astral plane.

Karma ng pangkukulam

Anong mga bisyo at kasalanan ang maaaring humantong sa kaluluwa ng isang tao sa mga piitan ng impiyerno?

Ang lower astral ay ang natural na tirahan ng isang espesyal na uri ng madilim na espiritu na hindi kailanman nagkatawang-tao sa lupa, pati na rin ang mga kaluluwa ng mga itim na salamangkero at mangkukulam sa lahat ng mga guhitan at uri. Ang impluwensya ng itim na salamangka ay tulad na ang mga astral shell ng mga mangkukulam, "pump up" na may hindi natural na sisingilin na enerhiya, kung minsan ay hindi maaaring itapon sa buong millennia. Ang mga mangkukulam at salamangkero sa loob ng mahabang panahon ay maaaring mawalan ng kakayahang magbago sa lupa at umiral lamang sa mas mababang astral plane ng planeta. Doon ay patuloy nilang ginagawa ang kanilang paboritong bagay, na hinihikayat ang mga walang karanasan na naninirahan sa Earth sa network ng itim na mahika, na hindi alam ang tungkol sa pagiging mapanlinlang ng kadiliman at lumingon sa ibang mundo sa mga pagtatangka na makabisado ang mga diskarte ng itim na mahika. Ang mga mahilig sa espiritismo at pakikipag-ugnayan sa "mga extraterrestrial na sibilisasyon", at sa katotohanan, na may mas mababang mga layer ng astral plane ng lupa, ay kadalasang nagiging biktima ng kanilang mga aktibidad. At sa aba sa mga talagang nagsisimulang makarinig ng mga tumatawag na tinig ng banayad na Mundo pagkatapos ng gayong mga pagtatangka! Sa karamihan ng mga kaso, ang mga tinig na ito ay parang gawa-gawang sirena, na umaakit sa mga hindi maingat na manlalakbay sa mga mapaminsalang lugar.

Ang mga tagasunod ng mga espirituwal na turo (lalo na ang tunay na Yoga) ay gumagamit din ng banayad na enerhiya ng Cosmos, ngunit sa isang ganap na naiibang paraan. Ang batayan ng yoga ay pag-ibig para sa lahat ng bagay na umiiral, natural, bukas, dalisay. Ang ganitong pag-ibig mismo ay umaakit ng mga banayad na enerhiya mula sa Cosmos at ginagamit ang mga ito para sa kapakinabangan ng lahat ng bagay sa paligid natin. Ang magic, sa halip na natural na makaakit ng mga natural na enerhiya, ay nagbobomba sa kanila nang artipisyal, sa pamamagitan ng puwersa. Sa pamamagitan ng pagpilit sa ilang banayad na enerhiya at pwersa na pagsilbihan ang kanilang makasarili, maitim, at mapaminsalang mga plano, ginulo ng mga itim na salamangkero ang natural na balanse. Naturally, ang mga banayad na enerhiya na naaakit nila mula sa kalawakan ay nagiging mas mababang kalidad. Kaya, ang magic ay nagpaparami ng spatial na kaguluhan, at ang mga mangkukulam ay mga kaaway ng buong malikhain at maliwanag na natural na kapaligiran ng Cosmos.

"Wag kang pumatay!"

Bilang karagdagan sa mga salamangkero at mangkukulam, ang isang malaking bahagi ng mga bilanggo ng impiyerno ay mga mamamatay-tao, traydor at lahat na, sa kanilang buhay sa lupa, ay may pananagutan sa pagkamatay ng mga tao. Pagkatapos ng kamatayan, muling bubuhayin ng mga mamamatay-tao ang bangungot ng mga krimen na paulit-ulit nilang ginawa. Bukod dito, sa post-mortem state of consciousness, maaari nilang matagpuan ang kanilang mga sarili sa posisyon ng hindi lamang mga mamamatay-tao, kundi pati na rin mga biktima: sa mga subjective na sensasyon na lumitaw sa kanilang kamalayan tulad ng masakit na guni-guni, sila mismo ay magiging mga pinatay o pinahirapan, nararanasan ang lahat ng paghihirap ng kanilang mga biktima. Tulad ng isinulat ng tagasunod na si E.P. Blavatsky A. Besant sa aklat na "Ancient Wisdom", sa mga layer na ito kung minsan ay mahahanap mo ang kaluluwa ng isang tao, "walang pagod na hinahabol ng kanyang biktima, hindi maalis ito, sa kabila ng lahat ng pagsisikap na makatakas mula sa kakila-kilabot na pag-uusig, kasama ang matigas ang ulo pagpupursige na umaabot sa kanya kahit saan. Kasabay nito, ang kamalayan ng pinaslang na tao, maliban kung siya ay kabilang sa mga taong may pinakamababang antas ng pag-unlad, ay nasa isang estado ng kawalan ng malay, at ito mismo ang kawalan ng malay-tao na nagbibigay ng espesyal na kakila-kilabot sa kanyang purong mekanikal na pagsunod sa pumatay. ” Tungkol naman sa tinatawag na serial killers-maniacs o professional killers, ang katakutan ng kanilang posisyon sa kabilang mundo ay sumasalungat sa anumang paglalarawan. Ngunit ang kanilang posthumous na pagdurusa ay hindi pa rin ganap na magbabayad para sa kanilang mabigat na karma: na nagkatawang-tao sa pisikal na eroplano, ang mga taong ito ay balang-araw ay hahalili sa kanilang mga dating biktima, pinapatay o pinagtaksilan ng iba, katulad ng kanilang mga sarili, ng mga kontrabida.

Ang etikal na batas ng Cosmos, na ipinahayag sa pormula: "Huwag kang papatay!" - pumapasok hindi lamang kapag ang buhay ng isang inosenteng tao ay kinuha mula sa kanya, kundi pati na rin kapag ang tao mismo ay kumuha ng kanyang sariling buhay. Gaya ng nabanggit na, walang karapatan ang isang tao na ipagkait sa kanyang sarili ang ibinigay sa kanya ng kanyang sariling karma - buhay.

Ang ilan sa mga pasyente na dumaan sa isang estado ng klinikal na kamatayan, na naglalarawan sa kanilang mga sensasyon sa isa pang "dimensyon," ay binanggit na sa daan patungo sa mga liwanag na sphere na may hindi makalupa na mga kulay at tunog, sila ay "lumipad" sa ilang madilim, takipsilim na mga layer ng ibang mundo, kung saan nakita nila ang mga nalulungkot, desperado na mga tao, naghahanap ng isang bagay at hindi mahanap ito, na parang nawala sa ibang katotohanan. Kasabay nito, ang mga na-reanimated ay malabo na may ideya na sa harap nila ay ang mga nagbuwis ng sarili nilang buhay sa Earth—mga pagpapakamatay. Ang mga dahilan para sa mahirap na estado ng kamalayan ng mga taong ito ay alam na natin. Kapag kitilin ng isang tao ang kanyang sariling buhay sa kanyang sariling kahilingan, at hindi dahil sa mga karmic na pangyayari, ang mga lakas na ibinigay sa kanya sa buhay sa lupa ay nananatiling hindi natatapos at hindi nagagamit. Sila, tulad ng isang magnet, ay nakakadena sa isang tao sa lupa, hindi nagbibigay sa kanya ng pagkakataong tumaas sa mas mataas, maliwanag na mga globo. Ang isang tao ay lumalabas na isang bilanggo ng mga pangyayari na nilikha niya para sa kanyang sarili. Kaya naman, sabi ni Agni Yoga na kahit gaano pa kasama ang isang tao sa mundo, mas masahol pa sa kanya kung kitilin niya ang sarili niyang buhay. Siyempre, kung sa panahon ng buhay ang pagpapakamatay ay isang mabuting tao at nasira sa ilalim ng bigat ng hindi mabata na mga pangyayari, aktibong sinusubukan ng Light Forces na tulungan siya sa kanyang posthumous state. Ngunit walang sinuman ang maaaring makalampas sa masiglang epekto ng batas ng karma; maaari lamang itong pagaanin sa isang antas o iba pa. Ang mabigat na karma ng pagpapakamatay ay inililipat sa susunod na pagkakatawang-tao ng isang tao. Sa kanyang susunod na buhay sa Earth, ang pagpapakamatay ay hindi na kailangang mamatay sa kanyang sariling kalooban. At sa parehong oras siya ay bawian ng buhay sa panahon ng pinakamasayang panahon ng kanyang pag-iral, kapag hindi niya gustong mamatay. Magkakaroon ba siya ng pagkakataon na takasan ang kahihinatnan ng mabigat na karma ng krimen laban sa kanyang mas mataas na sarili? Mayroon lamang isang paraan upang patayin ang karma ng nakaraan: upang maabutan ito sa pamamagitan ng pinabilis na espirituwal na pagpapabuti sa sarili...

"World of Hungry Ghosts"

Hindi lamang ang mga kahila-hilakbot na krimen laban sa ibang tao at pagpapakamatay ay maaaring humantong sa impiyerno. Bagama't tila kakaiba, ang mga tao ay maaaring lumikha ng impiyerno para sa kanilang sarili gamit ang kanilang hindi katamtamang "karnal" na mga attachment at hilig. Ang lahat ng uri ng labis at moral na kawalang-galang ay may kabayaran sa kanilang mga maydala pagkatapos ng pagkawala ng pisikal na katawan. Ang labis na pisikal na mga pangangailangan tulad ng katakawan, pagkagumon sa alak, atbp. ay hindi gaanong katangian kahit sa pisikal na katawan kundi sa prinsipyo ng astral - ang nagdadala ng emosyonal-senswal na prinsipyo ng isang tao. Ang mga taong nagmamay-ari ng kanilang mga hilig at kumokontrol sa kanilang mga pangangailangan ay hindi nakakaranas ng anumang partikular na paghihirap sa post-mortem state, mabilis na nasanay sa mga bagong kondisyon ng walang katawan na pag-iral. Ngunit ang mga taong sa panahon ng kanilang buhay ay sumunod sa pamumuno ng kanilang astral plane, pagkatapos ng kamatayan ay nahahanap ang kanilang mga sarili sa masakit na mga kalagayan: pagkatapos ng lahat, ang kanilang astral na katawan ay nananatiling pareho, na may parehong mga gawi at pagkagumon.

Mayroong isang espesyal na lugar sa istraktura ng mga infernal layer, na tinatawag sa Tibetan relihiyosong mga mapagkukunan na "mundo ng mga gutom na multo." Ano ang nagtutulak sa mga kaluluwa ng mga tao sa mga layer na ito? Mayroon lamang isang pangyayari: ang imposibilidad na matugunan ang mga naunang pangangailangang pandama sa posthumous state. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga damdamin at pagnanasa ng isang tao ay nananatiling katulad ng dati, ngunit wala na silang pisikal na katawan - isang instrumento para sa kasiyahan sa mga pagnanasang ito. Ang mga taong hindi katamtaman sa kanilang pisikal na mga pangangailangan, sanay sa katakawan, mga labis na sekswal, paglalasing, atbp., ay lubhang nagdurusa dahil sa kawalan ng kakayahang maranasan ang mga kaaya-ayang sensasyon na ibinigay sa kanila ng pagkain o isang bahagi ng alkohol. Sa "The Facets of Agni Yoga" ay sinabi tungkol sa pagpapanatili ng astral na damdamin at pagnanasa pagkatapos ng paglipat sa ibang mundo: "Ang katakawan, pagnanasa, paglalasing, paninigarilyo at iba pang mga negatibong katangian ng espiritu at pagnanasa na nauugnay sa kanila ay hindi maaaring. nasiyahan pagkatapos ng pagpapalaya mula sa katawan, ngunit maaari silang dalhin kasama nila sa Subtle World, kung hindi sila maalis sa Earth. Kung sa Lupa ay nagnanais na sunugin ang isang tao, kung saan mayroong isang pagkakataon upang pansamantalang masiyahan ang mga ito, kung gayon ano ang masasabi natin tungkol sa Supermundane, kung saan ang kanilang pagkasunog ay hindi mapapatay kahit isang sandali?

Nakakaranas ng patuloy na pangangailangan para sa primitive, kasiyahan ng hayop, walang katawan na mga alipin ng kanilang mga pagnanasa ay "natigil" sa loob ng mahabang panahon sa mas mababang mga sphere ng astral plane, malapit sa Earth, dahil ito ay nagbibigay sa kanila ng pagkakataong "kunin" ang mga masiglang pagsabog ng mga emosyon na nararanasan ng mga naninirahan sa makalupang eroplano, na ang antas ng pag-unlad at, Alinsunod dito, ang mga pangangailangan ay katulad ng mga kaluluwa ng mga taong ito. Bukod dito, ang mga kaluluwa ng mga lasenggo, masasamang loob, at matakaw ay lumilibot sa mga establisyimento ng libangan na madalas puntahan ng mga mahilig sa booze at iba pang katulad na kasiyahan. Ang mga damdamin at damdamin ng mga masasamang tao na naninirahan sa pisikal na eroplano ay umaakit sa mga walang katawan na mga bilanggo ng kanilang sariling mga hilig, at sila ay literal na "nananatili" sa kanilang "mga kaibigan sa kasawian", sinusubukang sumanib sa kanilang kamalayan at astral na katawan upang muling maranasan ang magaspang. , mga sensasyon ng hayop na gusto nila, hindi naa-access sa kanila ngayon dahil sa kawalan ng pisikal na katawan.

Kadalasan ang mga espirituwal na hindi maunlad na mga tao na nagpakamatay ay dumadaan sa landas ng vampirism sa mas mababang eroplano ng astral. Ang hindi napagtanto na mga karmic energies ay hindi maaaring hindi makaakit sa kanila sa mas mababang mga layer ng astral plane, at hindi nila maaaring labanan ang tukso at sumuko sa magaspang na mga hilig ng hayop na naghahari sa mga layer na ito.

Ang pagnanais na matugunan ang mas mababang mga pangangailangan sa Subtle World ay maaaring magdulot ng karagdagang pagkasira ng personalidad. Sa paghahanap ng anumang landas sa mga dating kasiyahan, ang kaluluwa ay maaaring bumaba sa mas mababa at mas mababang mga layer ng astral plane, na, sa buong kahulugan ng salita, basura. Ang kawalan ng kakayahan na labanan ang mga hilig ng hayop, ang kawalan ng kakayahan na palitan ang mga ito ng isang bagay na mataas, na humihiling ng espirituwal na pag-unlad, ay nagpapahamak sa mga astral na katawan sa higit pang pagkasira, ang mga kahihinatnan nito, siyempre, ay nakakaapekto sa kasunod na pagkakatawang-tao. Ang mga alipin ng kanilang mga hilig ay maaaring pisikal na mawala ang kanilang hitsura bilang tao, papalapit sa isang estado ng hayop. Sinabi ni Agni Yoga: “Kahit sa mga modernong anyo ay makakatagpo ng mga taong tulad ng hayop. Ang ganitong mga kakila-kilabot ay kadalasang iniuugnay sa takot o pagkabigla ng ina. Ngunit sa maraming mga kadahilanan, ang pangunahing isa ay madalas na napapansin. Maaaring isipin ng isa na sa banayad na Mundo ang ilang mga indibidwal ay napapailalim sa mga pagnanasa. Kasabay nito, si Agni ay naging sobrang nalulumbay na ang mga prinsipyo ng hayop ay nagmamay-ari ng mga nahulog. Siyempre, sa paglipas ng panahon maaari silang bumangon muli, ngunit ang paghipo ng hayop ay napakalakas na maaari itong maging isang anyo ng hayop sa panahon ng pagkakatawang-tao (...) Ito ay lubos na nakapagtuturo kung paano ang pagbaba ng Agni ay nagbibigay-daan sa pag-access sa mga estado ng hayop.

Ang makahayop na mukha ng ilang tao ay resulta ng malapit na pakikipag-ugnayan ng kanilang mga astral shell sa mga mas mababang layer ng banayad na mundo kung saan nakatira ang mga elemental ng hayop, iyon ay, mga espiritu ng hayop. Naaakit ng hindi nabubuhay na mga hilig nito sa mundo ng mga anyo ng hayop na kaayon ng mga ito sa enerhiya, ang katawan ng astral ng tao ay tumatanggap, kumbaga, ang masiglang marka ng isang anyo ng hayop, na makikita sa istraktura at nakikitang hitsura nito. Ang nakikitang anyo ng katawan ng astral ay inililipat sa pisikal na katawan, at sa gayon ang huli ay tumatanggap ng kaukulang anyo na parang hayop.

Alkoholismo, pagkagumon sa droga at ang astral plane

Espesyal na banggitin ang kalagayan ng post-mortem ng mga biktima ng alkoholismo at pagkagumon sa droga. Karaniwan ang mga taong sumuko na sa paglaban sa kanilang mapanirang mga gawi ay umaasa sa isang bagay: sa malao't madali, wawakasan ng kamatayan ang lahat, pati na ang mga adiksyon na sumira sa kanila. Gayunpaman, hindi lahat ay napakasimple. Ang kamatayan bilang ang pagkawasak ng makatuwirang pagkatao ay hindi umiiral, maliban sa medyo bihirang mga kaso ng pagkamatay ng pinakamataas na personal na prinsipyo ng isang tao - ang kaluluwa. Ngunit kahit na sa kasong ito, ang pangwakas na hindi pag-iral ay hindi nangyayari kaagad, at sa posthumous na estado ay kailangang maranasan ng isang tao ang lahat ng mga karmic na kahihinatnan, ang mga dahilan kung saan siya mismo ang naglagay sa kanyang pag-iral sa lupa.

Ang kalagayan ng post-mortem ng mga biktima ng alkoholismo ay napakahirap. Ito ay pinalala hindi lamang sa pamamagitan ng katotohanan na sa banayad na Mundo sila ay pinahihirapan ng nakagawiang pag-inom ng alak, na hindi masisiyahan, kundi pati na rin ang katotohanan na ang alkohol na kanilang iniinom sa buong buhay nila ay nagdudulot ng spatial na apoy sa kanilang mga astral na katawan sa dami. na hindi maproseso ng mga biktima ng kanilang mga adiksyon.

Ang parehong bagay, lamang sa isang mas malaking lawak, ay nalalapat sa pagkagumon sa droga.

Hindi alam ng maraming tao na ang alkohol at droga ay umaakit at nagtutuon ng spatial na nagniningas na enerhiya sa katawan ng tao. Ang mga kaaya-ayang sensasyon na nararanasan ng mga lasenggo at mga adik sa droga ay tiyak na sanhi ng bahagyang paghihiwalay ng astral plane mula sa pisikal na katawan at ang pagkahumaling ng nagniningas na enerhiya ng espasyo. Ngunit dahil ang gayong pagkahumaling ng mga enerhiya ay hindi natural na isinasagawa sa pamamagitan ng espirituwal na pag-unlad, ngunit artipisyal, ang mga resulta ay mapanira para sa parehong pisikal at astral na katawan, hindi pa banggitin ang espirituwal na antas ng isang tao. "Ang alkoholismo at opyo ay mga pangit na pagtatangka na lumapit sa Maapoy na Mundo. Kung ang samadhi ay isang natural na pagpapakita ng Mas Mataas na Apoy, kung gayon ang apoy ng alak ang magiging tagasira ng Apoy."

"Walang kumakatawan sa gayong kasawian sa Subtle World gaya ng mga hindi likas na pagtatangka na ito na pukawin ang Apoy nang walang naaangkop na paglilinis. Maaaring isipin ng isang tao na ang isang lasenggo sa banayad na Mundo ay hindi lamang nagdurusa mula sa pagnanasang uminom ng alak, ngunit higit pa siyang nagdurusa mula sa isang di-likas na pagpapakita ng Apoy, na, sa halip na palakasin, ay lumalamon ng mga tisyu nang wala sa oras, "sabi ng isa sa mga libro ng Agni Yoga.

Babalik tayo sa mga problema ng alkoholismo at pagkagumon sa droga mula sa punto ng pananaw ng psychospiritual at masiglang aspeto ng mga phenomena na ito.

Maaari bang mamatay ang isang kaluluwa?

Ang kalaliman ng pagbaba ng moral ng ilang mga tao, ang kanilang kawalan ng kakayahan at hindi pagpayag na baguhin ang anuman sa kanilang posthumous na pag-iral ay hindi maiiwasang itataas ang tanong kung ang kaluluwa ng tao at, kasama nito, ang prinsipyo ng kamalayan sa sarili ng tao ay maaaring sirain. Sa unang tingin, ang tanong na ito ay tila naglalaman ng isang kontradiksyon sa sarili nito. Para sa karamihan ng mga tao, ang mismong konsepto ng kaluluwa ay nauugnay sa imortal na prinsipyo ng tao. Ngunit sa katotohanan, hindi ang kaluluwa ang imortal, kundi ang espiritu.

Ang kaluluwa, gaya ng naaalala natin, ay malapit na konektado hindi lamang sa walang hanggang, indibidwal na simula ng isang tao, kundi pati na rin sa kanyang personal, mortal na kalikasan. Kung, gayunpaman, nabuo sa pamamagitan ng apat na prinsipyo (pisikal, etheric, astral at mental) at nagtataglay ng kamalayan sa sarili mas mababa, personal na simula pinili ng tao ang landas ng kasamaan at kawalan ng espirituwalidad - maaaring magkasalungat ito pinakamataas na espirituwal na prinsipyo tao - Monad, o butil ng espiritu(kinakatawan ng kumbinasyon ng ikaanim, Buddhi, at ikapito, Atma, mga prinsipyo). Ito ang mangyayari kung ang malayang kalooban ng isang makatuwirang nilalang ay pipiliin na magpalubog sa mga patibong ng kasamaan.

Ang landas ng pagkasira ay hindi maaaring magpatuloy magpakailanman, mula sa pagkakatawang-tao hanggang sa pagkakatawang-tao. Ano ang nangyayari sa isang tao na umabot na sa sukdulan ng kanyang paghina ng moral? Ang kanyang espirituwal na prinsipyo - ang Monad - sa wakas ay umalis sa personal na prinsipyo, na nawalan ng kakayahang umunlad. Pagkatapos ng kamatayan, ang astral shell ng gayong mga tao ay "naiipit" sa mas mababang mga layer ng astral plane, kaayon ng kanilang mga hilig at hilig sa hayop. Pagkaraan ng ilang oras, ito ay ganap na nawasak, at kasama ng pagkawatak-watak nito, ang mga huling butil ng personal na kamalayan, na kumikinang pa rin sa kalahating nabubulok na anyo ng astral na walang espiritu, ay nawasak.

Ang astral na katawan ay dapat na sa huli ay itapon ng lahat ng walang katawan na kaluluwa ng tao sa panahon ng kanilang paglipat mula sa astral na mundo patungo sa mental. Kasabay nito, ang pagtatapon ng hindi napapanahong astral shell, ang espirituwal na prinsipyo ng tao ay napanatili at nagpapatuloy sa makatwirang pag-iral nito kapwa sa iba pang mas mataas na mga eroplano ng banayad na mundo, at sa lupa, sa isang bagong pagkakatawang-tao. Gayunpaman, kung mayroong isang paghihiwalay ng espirituwal na prinsipyo mula sa mas mababang mga prinsipyo ng isang tao na bumubuo sa kanyang pagkatao, ang sitwasyon ay iba. Tulad ng natatandaan natin, ang tao ay binubuo ng dalawang pangunahing kaalaman: ang imortal na indibidwalidad - ang Monad - at ang mortal na personalidad, na kinakatawan ng apat na mas mababang mga prinsipyo at ang kanilang mga kaukulang katawan. Ang pagiging natatangi ng kalikasan ng tao ay nakasalalay sa katotohanan na siya ay nagdadala sa kanyang sariling pagiging isang elemento ng pinakamataas na espirituwal na prinsipyo ng Cosmos - ang Monad, superconscious at superpersonal. Sa likas na katangian ng Monad E.P. Sumulat si Blavatsky sa The Secret Doctrine: “... hindi ito kabilang sa mundong ito... at maihahambing lamang sa hindi masisirang bituin ng banal na liwanag at apoy, na ibinagsak sa ating Lupa bilang isang saving board, para sa mga personalidad kung saan ito naninirahan(akin ang diin. – N.K.). Ang mga huling ito ang dapat kumapit dito at sa gayon, sa pamamagitan ng pakikibahagi o pakikipag-isa sa banal na kalikasan nito, ay makakamit ang kawalang-kamatayan.”

Kung pinili ng personalidad ng isang tao ang landas ng pagkasira at kasamaan, hindi ito makakasama sa walang kamatayang espirituwal na prinsipyo nito dahil sa elementarya na pagkakaiba sa pagitan ng high-vibration na kalikasan ng Monad at ng "personal complex" na oversaturated sa negatibong impormasyon ng enerhiya. Bilang resulta, ang pisikal na kamatayan ng isang tao sa kanyang huling pagkakatawang-tao ay maaaring maging kamatayan ng kanyang pagkatao sa pangkalahatan. Ang Monad na naninirahan sa kailaliman ng kanyang subtle-material complex ay madidiskonekta mula sa kanyang personal na kamalayan at magsisimulang muli sa landas ng kosmikong ebolusyon nito, na sunud-sunod na dumadaan sa mga bagong bilog ng pagkakatawang-tao sa mga kaharian ng mineral, halaman at hayop ng kalikasan, bago ito makaipon ng isang bagong indibidwal na kamalayan at nagiging ubod ng bagong kaluluwa ng tao. At ang astral shell ng dating mabagsik na may-ari nito, na inabandona ng monad, ay malapit nang mabulok nang lubusan, at sa gayon ay tuluyang mapatay ang kislap ng kanyang indibidwal na kamalayan, hindi banggitin ang personal na simula. Ang kakila-kilabot na kababalaghan na ito ay kumakatawan sa kumpleto at pangwakas na pagkawasak ng kamalayan ng isang partikular na indibidwal, isang paglipat sa hindi pag-iral, habang ang pagkamatay ng isang ordinaryong tao ay isang paglipat lamang ng kanyang kamalayan sa isa pang eroplano ng pag-iral.

Kung ang Monad ng isang masamang tao ay umalis sa kanyang astral shell, ang huli ay maaari pa ring humantong sa isang masakit, semi-conscious na pag-iral sa mas mababang mga layer ng astral sa loob ng ilang panahon. Dahil ang mas mababang, mortal na kakanyahan ng tao ay binubuo ng iba't ibang mga elemento, ang gayong masasamang kaluluwa, na walang espirituwal na prinsipyo at binubuo lamang ng mas mababang mga elemento, ay tinatawag sa mga esoteric na doktrina. elementarya. Ang mga elementarya ay mga kalahating nabubulok na astral shell na umiiral lamang sa pamamagitan ng vampirism.

Ang senswal na pagkagumon sa mas mababang antas at mga moral na bisyo ay maaaring mag-drag sa kaluluwa ng isang tao sa isang kailaliman kung saan imposibleng makalabas. Tulad ng sinasabi nila sa mga esoteric na mapagkukunan, ang mga kaluluwa ng mga taong nagdusa mula sa malubhang anyo ng alkohol at pagkagumon sa droga, pagkatapos ng pisikal na kamatayan, ay maaaring mawala ang kanilang espirituwal na simula at umiral nang ilang panahon sa mas mababang astral na eroplano bilang mga elementarya, at pagkatapos ay ganap na masira. Ganoon din ang maaaring mangyari sa mga taong talagang hindi espirituwal at nagpakasasa sa kahalayan sa panahon ng kanilang buhay sa lupa. Pagkatapos ng kanilang kamatayan, ang kanilang mga astral shell ay nagiging "incubi" at "succubi" (mga bampira na nilalang na lalaki at babae).

Ang aktibidad ng mga elementarya ay maaaring binubuo hindi lamang sa vampirism at ang kakayahang negatibong maimpluwensyahan ang mga buhay na tao, "pag-udyok" sa kanila sa iba't ibang mga bisyo. Minsan mas gusto ng mga elementarya na pakainin ang enerhiya ng mga taong mababa ang espirituwal na espiritu hindi sa pamamagitan ng astral plane, ngunit direkta, na naninirahan sa kanilang astral na katawan nang ilang panahon - hanggang sa kanilang pagkawasak. Ang ganitong mga phenomena ay tinatawag na pag-aari.

Etika ng buhay

Hindi lamang hindi katamtamang pisikal na mga pangangailangan at pagnanasa ang nagiging mapagkukunan ng pagdurusa para sa mga walang katawan na kaluluwa sa banayad na Mundo. Ang mas mababang mga layer ng astral plane ay naging kapalaran ng mga taong, sa panahon ng kanilang buhay sa lupa, ay nilason ang kanilang kamalayan ng mga negatibong damdamin at kaisipan: galit, poot, inggit. Ngunit ang anumang pakiramdam at pag-iisip, tulad ng alam na natin, ay mga enerhiya ng isang tiyak na kalidad, pangunahing nakakaapekto sa kanilang pinagmulan - ang taong naglalabas ng mga ito. At samakatuwid, ang mga taong nakasanayan na mamuhay sa galit at pangangati, "sa mga ugat na nerbiyos," sa patuloy na kawalang-kasiyahan, galit, pagkamayamutin, na hindi itinuturing na kinakailangang kontrolin at pigilan ang kanilang mga negatibong emosyon - ang gayong mga tao ay nagiging tunay na "generator" ng negatibong enerhiya sa kanilang buhay. Ano ang mangyayari sa kanila pagkatapos ng kamatayan? Natural, dinadala nila ang lahat ng kanilang "baggage ng enerhiya" sa ibang mundo. Matapos tumawid sa linya ng pag-iral sa lupa, ang kamalayan at astral na katawan ng bawat indibidwal ay sumasailalim sa spatial na paglilinis. Ang negatibong karma na nagpapabigat sa astral na katawan ng namatay ay dapat linisin at iproseso. At samakatuwid, sa sandaling ang astral na katawan, na pinagkaitan ng isang pisikal na shell, ay pumasa sa banayad na Mundo, ang mga spatial na enerhiya ay pumapalibot sa banayad na materyal na kumplikadong "nadumihan" ng madilim na enerhiya upang linisin ito, kaya inihahanda ito para sa susunod na pagkakatawang-tao. Kung ang katawan ng astral ng isang tao ay hindi mabigat na nabibigatan ng negatibong enerhiya, kung gayon ang proseso ng paglilinis ay walang sakit at mabilis para sa kanya. Ngunit ang mga galit at magagalitin na mga tao, pati na rin ang lahat na madalas na nakaranas ng mga negatibong emosyon at pag-iisip sa kanilang pisikal na buhay, sa buong kahulugan ng salita, ay nasusunog sa spatial na enerhiya na lumalapit sa kanila, tulad ng sa impiyernong apoy. Ang pinakamahirap na pakiramdam, na nagdudulot ng espesyal na pagdurusa sa kabilang mundo, ay ang pakiramdam ng galit at poot. Ang kapalaran ng masasamang tao ay hindi nakakainggit, tiyak. Ang paglipat sa banayad na mundo para sa kanila ay mangangahulugan ng mala-impiyernong pagdurusa sa buong kahulugan ng salita, at ang apoy na ito, kung saan ang kanilang galit ay nakatakdang mag-apoy, ay hindi sanhi ng sinuman, ngunit sa kanilang sarili.

Ito ay hindi nagkataon na ang espirituwal na mga turo noong unang panahon ay nagbigay-pansin sa mga pamantayang etikal ng pag-uugali at pag-iisip ng tao. Ang etika ng posisyon sa buhay ng isang tao ay ganap na tinutukoy ang kanyang kasunod na pag-iral sa isa pang yugto ng pag-iral, ang kanyang espirituwal na antas at ang mga kalagayan ng kanyang hinaharap na pagkakatawang-tao.

Mula sa aklat na Aliens from the Future: Theory and Practice of Time Travel ni Goldberg Bruce

May Diyos ba? Iginiit ng Nobel laureate na si Eugene Wigner na ang quantum theory ay nagpapatunay ng pagkakaroon ng unibersal na cosmic consciousness. Dahil ang anumang obserbasyon ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang tagamasid at kamalayan, ang paglikha ng ating Uniberso ay dapat

Mula sa aklat na The Dark and Light Side of Reality may-akda Zorin Petr Grigorievich

Bakit umiiral ang kamatayan? Sinabi ni Inay, ang kasama ni Sri Aurobindo: "ang kamatayan ay kasinungalingan, ang kamatayan ay hindi umiiral." Ang tao ay binubuo ng dalawang pangunahing bahagi - ang panlabas, na mortal, at ang panloob, na walang kamatayan. Ang panloob, walang kamatayang bahagi ay ang Tao, ang tunay na Sarili, at

Mula sa aklat na UFO at FBI. Mga Lihim na File ng Pamahalaan ng US ni Maccabi Bruce

Kabanata 9. Air Force: "Wala sila." UFO: "Bumalik na kami!" Habang ang mga ahensya ng paniktik ay nagtagumpay sa nerbiyos na pagkabigla na dulot ng mga bolang apoy, at ang mga kinatawan ng Air Force ay pampublikong tinatanggihan ang mga pahayag ni Winchell, talagang walang nangyari sa paligid ng isa sa mga lugar ng pagsasanay sa militar.

Mula sa aklat na A Course in Miracles ni Wapnick Kenneth

24. MAY REINCARNATION BA? 1. Sa huling kahulugan, imposible ang reincarnation. Dahil walang nakaraan o hinaharap, ang ideya ng pagkakatawang-tao sa isang katawan ay walang kahulugan kapwa minsan at paulit-ulit. Samakatuwid, ang reincarnation ay hindi maaaring totoo sa anumang tunay

Mula sa aklat na Fiery Feat. bahagi II may-akda Uranov Nikolay Alexandrovich

Mula sa aklat na Pagtuturo ng Buhay may-akda Roerich Elena Ivanovna

[Walang kalungkutan] § 228. Para sa akin ay natutuwa akong mapagtanto na ang kalungkutan ay hindi umiiral at ang bawat isa sa atin ay napapaligiran ng mapagmahal na mga kaluluwa sa isang eroplano o iba pa. Sa ganitong mga mensahe, ang mga mapagmahal na kaluluwa ay nagsisikap na lumikha ng isang magandang kapaligiran sa paligid natin, kailangan lang nating mapagtanto ang mga ito,

Lahat ay umiiral nang sagana Binanggit mo ang mga karapatan sa teritoryo. Iba ang pagtingin namin sa teritoryo kaysa sa iyong pisikal na mundo dahil nakikita mo ang mga limitasyon doon. Para sa iyo na ang espasyo ay may hangganan, lahat ay sasakupin ito maaga o huli, kaya tila sa iyo na ito

Mula sa aklat na Temple Teachings. Mga tagubilin ng Guro ng White Brotherhood. Bahagi 2 may-akda Samokhin N.

Mayroon bang layunin? Jerry: Abraham, Para sa akin, ang Intent Segmentation ay ang mainam na paraan para mailapat kaagad (at ipatupad) ang Law of Attraction, Science of Conscious Creation at ang Art of Allowing Sa madaling salita, pinagsama ang ating, ngayon.

Mula sa aklat na What We Will Become After Death may-akda Kovaleva Natalya Evgenevna

WALANG MALIIT NA BAGAY Walang maliliit na bagay. Sa maliit ay may dakila; sa malaki ay may maliit. “Ang bawat lumilipad na ibon ay humahawak ng hibla ng kawalang-hanggan sa mga kuko nito. Kasama sa henerasyon ang paglikha ng isang bulalakaw at ang tunog ng tuka ng lunok na nagbabasa ng itlog; ginagabayan din nito ang pagsilang ng earthworm,

Mula sa aklat na Mysterious Natural Phenomena may-akda Pons Pedro Palao

May impiyerno ba?

Mula sa aklat na The Universal Key to Self-Awareness. Adhyatmajnanacha Yogeshwar may-akda Siddharameshwar Maharaj

May demonyo ba? Mahirap sagutin ang tanong na ito nang may kategorya. Ito ay nananatiling isang misteryo na hindi pa nabubunyag, ngunit maaari nating tanungin ang ating sarili kung anong mga palatandaan, higit sa lahat ng relihiyon, ang maaaring magsilbing patunay ng pagkakaroon ng isang demonyo. Sa bagay na ito kami

Mula sa aklat na Multidimensional Model of Man. Enerhiya-impormasyon na mga sanhi ng mga sakit may-akda Peychev Nikolay

32. Ang Diyos ay umiiral sa anyo ng isang deboto Talagang nakakamit lamang natin ang pagka-Diyos o Pagpapala ng Diyos kapag nakita natin ang Diyos sa Kanyang deboto. Kung iniisip mo na ikaw ay Diyos, ang Sarili (Atman), ikaw ay nagiging Diyos. Kung tawagin mo ang iyong sarili bilang isang indibidwal (jiva), ikaw

Mula sa aklat na Secrets of the Brain. Bakit tayo naniniwala sa lahat ng bagay ni Shermer Michael

May Diyos ba? Talagang nagustuhan ko ang sagot sa tanong na ito ni Hermes Trismegistus - ang ama ng lahat ng esotericism, na kinikilala sa mga sinaunang kasulatan bilang master ng lahat ng agham at sining, isang dalubhasa sa lahat ng crafts, ang pinuno ng tatlong mundo, ang eskriba ng ang mga Diyos at ang tagapag-ingat ng mga aklat ng buhay, tatlong beses na dakila at

Ang mga tanong tungkol sa kung paano makarating sa langit, anong mga kasalanan ang humahantong sa impiyerno, kung posible bang hilingin sa Diyos ang awa ng langit at kung magkikita ba tayo ng ating mga kamag-anak doon ay nag-aalala sa halos bawat tao. Mula noong sinaunang panahon, sinubukan ng mga tao na dalhin sa susunod na mundo ang mga kinakailangang gamit sa bahay, damit, alahas, at maging ang kanilang mga asawa.

Ang bawat tao sa alinmang relihiyon ay may kani-kaniyang kaisipan sa bagay na ito. Malamang, ang mga susunod na henerasyon ay makakarating din sa ilalim ng katotohanan. Imposibleng tumingin sa hinaharap, at, samakatuwid, mayroong maraming mga pagpapalagay tungkol sa kabilang buhay na may mga tao sa ating planeta.

Ang Sinasabi ng Bibliya

Niluluwalhati niya ang langit at ang paraiso dito. Ang lahat ng ito ay nasa ilang hindi maintindihan na dimensyon at hindi pumapayag sa siyentipikong pananaliksik. Mahirap maunawaan kung ano ang hindi maabot ng tao. Ang bawat isa na bumalik sa mundong ito pagkatapos ng klinikal na kamatayan ay nagsasalita sa kanilang sariling paraan tungkol sa mga larawang lumiwanag sa kanyang walang malay na estado.

Para sa ilan, tinatanggal ng Diyos ang kurtina ng hindi kilalang mundo, ngunit sa ilang sandali. Tinatawag ng mga tao ang isang bagay na camouflaged at walang hanggang makalangit na paraiso. Isang larawan ang nilikha ng lungsod, na sa Bibliya ay tinatawag na "bagong Jerusalem". Malamang, ito ay ipinahiwatig na ito ay babangon kapag ang ating Earth ay wala na. Ayon sa turong ito, maririnig ng mga tao ang isang makalangit na tinig na tumatawag sa kanilang mga tao, at sasamahan sila ng Diyos. Walang luha, galit, sakit, lahat ay mag-iiba. Walang lugar para sa kasinungalingan, panlilinlang at kasuklam-suklam. Ayon sa Bibliya, ang mga tao ay babangon mula sa mga patay at tatayo sa harap ng hukuman ni Kristo.

Ngunit ang kawili-wiling bagay ay ang parehong Bibliya ay hindi nangangako sa mga lumipas na sa susunod na mundo ng isang pulong sa mga kamag-anak na namatay na.

Takot sa Panginoon

Ang bawat isa na bumibisita sa templo ng Diyos ay pumupunta doon para sa iba't ibang dahilan. Ang ilan ay pumunta nang may pananampalataya sa kanilang mga kaluluwa at niluluwalhati ang Diyos, ang iba - dahil sa takot sa kanilang mga gawain at sa pag-asa ng tulong para sa kanilang pansariling pakinabang. Lumalabas na mayroong panlilinlang, ngunit umaasa ang mga tao na matubos ang kasalanang ito at humingi ng kapatawaran mula sa mas mataas na kapangyarihan.

Gustong malaman ang lahat

Ayon sa isang alamat, tinanong ng isang samurai ang isang Zen master kung mayroong langit at impiyerno. Na sinagot niya ng bahagyang ngiti: "Ano ang naiintindihan mo tungkol dito, simpleng hangal na sundalo! Sinasayang mo ang oras ko sa mga katangahang tanong."

Natigilan ang mandirigma sa sagot na ito; hindi niya pinahintulutan ang sinuman na makipag-usap sa kanya ng ganoon. Pinilit siya ng galit na kunin ang kanyang espada, ngunit agad niyang narinig ang sagot ng amo: "Ito ang pintuan sa impiyerno."

Nagulat ang samurai dahil dinala siya ng kanyang galit sa impiyerno, at kasabay nito ang mga inatake niya. Nang itago niya ang espada at yumukod sa sage, sinabi ng amo: "At ito ang pintuan sa langit."

Kung saan Nauuwi ang Kamatayan

Ano ang naghihintay sa isang tao pagkatapos ng kamatayan? Pangalawang buhay? Iba't ibang direksyon sa mga turong pilosopikal ang nagbibigay ng iba't ibang sagot. Naniniwala ang mga Kabbalista na pagkatapos ng kamatayan ang katawan ng isang tao ay "huhulog" at natatanggap niya ang pagkakataon para sa espirituwal na pag-unlad para sa kasunod na buhay.

Ang isang tao ba ay agad na pumupunta sa langit o impiyerno pagkatapos ng kamatayan, o ang Paghuhukom ng Diyos ang unang naghihintay sa kanya? O baka impiyerno ang buhay natin sa mundo? Pagkatapos ng lahat, hindi walang dahilan na makarinig ka ng mga kasabihan: "Impiyerno ng isang trabaho," "Impiyerno ng isang buhay."

Kapag may mga digmaan sa buhay, sinasabi ng mga tao na ang mga patay ay mapalad, hindi nila ito nararamdaman. Kaya, naaaliw sila sa pag-iisip na ang kanilang mga mahal sa buhay ay nasa langit, kung saan hindi sila nanganganib sa gulo.

Bakit nabubuhay ang isang tao?

Ayon sa Bibliya at mga turo ng Kristiyano, nilikha ng Diyos ang mga tao para sa kagalakan, at hindi para sa impiyernong pagpapahirap. Ngunit hindi maipapataw ang kagalakan, pinipili ng lahat ang kanilang kailangan. Ang Diyos ay nagbibigay ng kagalakan sa mga taong maaaring tanggihan ito at mamuhay ayon sa ibang mga canon.

Nais kong sipiin: “Sa Paraiso may mga nagsabi sa Diyos: Mangyari ang iyong kalooban. Nasa impiyerno ang mga sinabihan ng Diyos, "Matupad ang iyong kalooban!"

Ang ilan ay hindi tumutugon sa mga tawag ng Diyos at binabalewala ang kanilang mga kakayahan, at ang Makapangyarihan sa lahat ay nagbibigay lamang sa kanila ng karapatang ito.

Ang isang makalangit na lugar ay ang masayang pakikiisa sa Diyos. Dapat maging masaya sa kabutihan, kagandahan ng kapaligiran, sa karunungan na ibinigay at sa kadakilaan ng Diyos. Ito ay isang masayang pamayanan kung saan walang pagkamakasarili o inggit. Ang isang taos-pusong pagnanais para sa kabutihan, hindi na kailangang sugpuin ang mga pagnanasa at mga interes, tanging pagkamahinhin at awa ang kailangan.

Ang mga pilosopikal na kaisipan, sa kabutihang palad, ay bihirang bumisita sa amin. Ngunit minsan iniisip ng mga tao kung ano ang naghihintay sa kanila pagkatapos ng kamatayan. Ang tanong na ito ay partikular na talamak para sa mga nagkasala ng kasalanan at naiintindihan ito. Ang mga klerigo ng lahat ng pananampalataya ay nangangako sa kanila ng impiyernong pagdurusa. Maaari mo, siyempre, ipagkibit-balikat ito at magkasala para sa iyong sariling kasiyahan. Ngunit hindi lahat ay nagtagumpay. Ang kakila-kilabot na hindi kilala ay nakakatakot. Ano ang impiyerno? Ano ang dapat nating katakutan? Alamin natin ito.

Karaniwang katutubong interpretasyon

Subukan nating unawain kung ano ang impiyerno mula sa mga kwento ng mga mangmang. Kung tutuusin, madalas nilang pinag-uusapan siya ng walang kabuluhan. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay isang napaka nakakatakot na lugar. Sa loob nito ang kaluluwa ng isang makasalanan ay walang hanggang pinahihirapan. Masigasig na sinasabi ng mga lola sa kanilang mga apo ang tungkol sa malalaking kawali at kaldero na nagniningas, kung saan ang mga hindi sumusunod sa mga utos ng Panginoon ay pinirito. Siyempre, medyo mahirap isipin ito. Kung tutuusin, lahat tayo ay nahaharap sa kamatayan. Ang isang tao ay nawawala ang kanyang katawan. Ito ay nananatili sa mundong ito at namamalagi sa lupa. Paano nila ito lulutuin sa isang kaldero? Ito ang unang tanong na lumitaw para sa mga apo na sinusubukang maunawaan kung ano ang impiyerno. Sa katunayan, hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa mga katawan, ngunit tungkol sa mga kaluluwa. Iyong bahagi ng isang tao na hindi nakikita o nahahawakan ay malamang na walang kamatayan. Siya ay nakalaan para sa kakila-kilabot na pagdurusa kung ang kanyang kasamahan ay nagkasala sa kanyang buhay. At sino at paano ilulubog ang kaluluwa sa pagdurusa? Ang hirap isipin. Pagkatapos ng lahat, ang tao ay hindi pa nakapagpapasya sa konsepto ng kaluluwa. Siya ay isang bagay na panandalian, walang pisikal na imahe. Paano ko siya pahihirapan? Kaya lumalabas na, bukod sa mga kawali sa apoy at mga demonyo, walang pumapasok sa ulo ng mga mananampalataya. Sinisikap nilang ipaliwanag kung ano ang impiyerno at kamatayan batay sa makalupang karanasan. At hindi ito totoo. Pagkatapos ng lahat, ang kaluluwa ay pumasa sa ibang mundo, na malamang na sumusunod sa iba't ibang mga batas.

Saan nagmula ang lahat ng mga kawali na ito?

Dapat pansinin na ang mga tao ay palaging sinubukang isipin at maunawaan kung ano ang impiyerno. Bukod dito, ang mga klero ay palaging nagsasabi sa kanila tungkol sa kanya. Oo, at sa panitikan ay binabanggit ang maapoy na Gehenna. Ang parirala mismo ay nagpasigla sa imahinasyon ng mga ordinaryong tao. Hindi lang nila alam ang pinagmulan nito, kaya nakaisip sila ng lahat ng uri ng matataas na kuwento. Gehenna ang pangalang ibinigay noong sinaunang panahon sa isang tambakan ng basura malapit sa Jerusalem. Hindi rin pala kaaya-aya ang lugar. Ito ay patuloy na dinudumog ng mga uod at daga, mabaho, at nasusunog. Dahil ang lokal na populasyon ay pamilyar sa hindi kanais-nais na imaheng ito, nagpasya silang gamitin ito bilang isang halimbawa ng walang hanggang tirahan ng mga makasalanan. Maniwala ka sa akin, walang gustong mapunta sa landfill na nagbubuga ng impeksyon sa mahabang panahon. Imposibleng manirahan doon at napakatakot. Ito ay isang uri ng "anti-advertising" para sa sinaunang residente ng Jerusalem. Dahil ang parirala ay kasama sa mga sagradong teksto, ito ay napanatili, na nawalan ng koneksyon sa prototype. Ngayon ang nagniningas na Gehenna ay isang kakila-kilabot na lugar kung saan nagdurusa ang kaluluwa ng isang patay na makasalanan.

Ano ang impiyerno ayon sa Bibliya?

Dapat pansinin na sa banal na aklat ng mga mananampalataya, hindi gaanong binibigyang pansin ang kamatayan. Mula sa ilang mga teksto ay mauunawaan na ang kaluluwa ay maghihintay sa Huling Paghuhukom. Ang Panginoon ay tatawag at magsasabi ng paghatol sa lahat ng nabuhay sa lupa. Ang pahayag na ito ay nagpapahiwatig na ang kaluluwa ay may imortalidad. Alin nga pala, ang sinasabi ng mga teksto. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ng Huling Paghuhukom, ang mga tao ay nakalaan para sa buhay na walang hanggan. At inilarawan din ang layunin nito. Pag-aaralan ng lahat ang walang katapusang pagkakaiba-iba ng Panginoon na nakapaloob sa mundo. Ngunit hindi gaanong sinabi kung saan maghihintay ang kaluluwa na tawagin sa paghatol. Ang impiyerno ay isang lugar kung saan magdurusa ang mga makasalanan. Napuno ito ng "iyak at pagngangalit ng mga ngipin...". Iyan ang sinasabi ng banal na kasulatan. At ito ay hindi isang pahiwatig ng pisikal na pagdurusa, na nagdudulot ng mga hiyawan at halinghing, ngunit ng pagdurusa ng budhi. Pagkatapos ng lahat, tiyak na ang reaksyong ito ay sanhi sa isang tao ng mga pag-iisip tungkol sa isang mali, hindi patas na gawa, isang pagkakasala na ginawa sa isang tao, o isa pang kasalanan.

Mga pagkakaiba sa interpretasyon sa pagitan ng mga Katoliko at Orthodox

Dapat pansinin na ang mga taong may iba't ibang pananampalataya ay may sariling ideya kung ano ang impiyerno at langit. Sa pangkalahatan, binabasa nila ang parehong mga sagradong teksto, ngunit binigyang-kahulugan ang mga ito alinsunod sa kanilang karanasan at pananaw sa mundo. Purgatoryo ang tawag ng mga Katoliko. Sigurado sila na ang mga kaluluwa ay hindi lamang pinahihirapan. Sa ganitong paraan nila tinatanggal ang kanilang mga kasalanan at nililinis ang kanilang mga sarili. Mayroong isang bagay na "kapitalista" tungkol sa pamamaraang ito. Sumasang-ayon ka ba? Magbayad nang may negatibong emosyon para sa karapatang pumunta sa langit balang araw! Mayroong pragmatikong diskarte dito. Ang Orthodox ay ibang bagay. Pinag-uusapan nila ang mga pagsubok. Ang kaluluwa ay nasa kadiliman, malayo sa Panginoon, at iyan ang dahilan kung bakit ito nagdurusa. Ito ay kahawig ng kapalaran ng isang outcast, isang taong nahiwalay sa kanyang tinubuang-bayan at pamilya. Masama ang pakiramdam niya hindi mula sa pisikal o mental na sakit, ngunit dahil ang pinakamahalagang bagay ay inalis - ang pagpapalagayang-loob sa Panginoon. Sumang-ayon, isang bahagyang naiibang diskarte. Gayunpaman, hindi malamang na ang tunay na kapalaran ng kaluluwa pagkatapos ng kamatayan ay nakasalalay sa mga interpretasyon ng mga indibidwal na pananampalataya.

Opinyon ng mga esotericist

Hindi lamang mga ministro ng relihiyon ang sumusubok na ipaliwanag kung ano ang impiyerno at kung saan ito matatagpuan. Mayroong maraming mga paaralan na nakatuon sa espirituwal na paglago ng mga indibidwal. Ang kanilang mga luminary at creator ay may kinalaman din sa isyung inilarawan. Kinakatawan nila ang kaluluwa sa anyo ng isang namuong enerhiya. Malinaw na ang pagprito nito sa isang kawali ay hindi gagana. Samakatuwid, pumili kami ng ibang coordinate system. Ang uniberso, sabi nila, ay binubuo ng maraming mundo. Sa buhay sa lupa, maliit na bahagi lamang nito ang alam natin. Ngunit pagkatapos ng kamatayan, tayo ay nakatakdang umiral sa ibang bahagi ng mas malaking uniberso. Maaari itong isipin bilang isang string ng mga built-in na mundo mula sa madilim hanggang sa liwanag. Ang ilan ay naglalarawan pa ng kanilang mga antas. Depende sa pagiging makasalanan ng buhay ng isang tao, ang kanyang kaluluwa ay gumagalaw sa lugar na nararapat sa kanya. Kung siya ay isang kahila-hilakbot na kontrabida, siya ay nasa pinakamababang antas. Doon siya ay nasa kadiliman, walang komunikasyon at pagkamalikhain. Ang kawalan ng pagkakataong mag-aral at makatanggap ng impormasyon ang ibig sabihin ng impiyerno sa kanilang interpretasyon. Malamang, may karapatang umiral ang naturang teorya. Isipin kung ano ang mangyayari kung inilagay ka sa isang malayong selda, na walang komunikasyon sa labas ng mundo? Hanggang kailan ka magtatagal?

Nasaan ang impiyerno?

Ang tanong na ito ay interesado rin sa marami. Sinubukan pa nga ng mga tao sa nakalipas na mga siglo na hanapin ito. Malinaw na ang lahat ng mga eksperimento ay hindi matagumpay. Pagkatapos ng lahat, ayon sa mga paniniwala, maaari kang makarating sa kakila-kilabot na lugar na ito pagkatapos ng kamatayan. At walang sinuman ang magsasabi tungkol sa karanasang ito. Kung tutuusin, wala pang nakakabalik mula sa kabilang mundo maliban kay Hesus. At siya, siyempre, ay hindi napunta sa purgatoryo. Kaya't ang mga taong matanong ay kailangang gumamit ng kanilang imahinasyon upang subukang maunawaan kung ano ang impiyerno. Binigyan nila siya ng definition. Dito naghihirap ang kaluluwa. Ngunit, siyempre, walang nakakaalam ng anumang partikular na bagay. Ngunit ang antas ng pag-unlad ng agham ay hindi pa pinapayagan ang pagsasagawa ng mga eksperimento. Isang bagay ang malinaw: ang nagniningas na Gehenna, hindi katulad ng prototype nito, ay hindi matatagpuan sa ating planeta. Sa pamamagitan ng paraan, ilang siglo na ang nakalipas sinubukan nilang ilagay ito sa Mars. Ngunit sa pag-unlad ng astronomiya, ang gayong ideya ay inabandona. Ngayon nakumpirma ng agham ang multivariate na kalikasan ng uniberso. Wala nang nagtatalo na ang ating mundo ay hindi lamang. Samakatuwid, kaugalian na ilagay ang impiyerno sa isang parallel na uniberso o iba pang espasyo, na sarado mula sa mga tao sa pamamagitan ng isang hindi maarok na hadlang.

Higit pa tungkol sa iba't ibang mundo

Ang walang hanggang mga pagtatangka upang maunawaan ang pag-iisip ng tao ay humantong sa paglitaw ng iba't ibang mga gurus sa lipunan, sinusubukang palawakin ang ating pang-unawa sa uniberso. Ginagawa nila ito, hindi tulad ng mga siyentipiko, mula sa isang punto ng enerhiya. Dumating sila sa ideya na mayroong maraming mga planeta na matitirahan. Ang mga kaluluwa ay salit-salit na nagkatawang-tao sa kanila. Ngunit hindi sila tumigil doon. Sa pakikipag-usap tungkol sa mga kondisyon ng pag-iral sa iba't ibang mga mundo, ang ilang mga interpreter ay dumating sa isang orihinal na ideya. Sinasabi nila na ang tunay na impiyerno ay hindi matatagpuan sa isang lugar sa isang parallel na uniberso, ngunit dito sa Earth. Ibig sabihin, lahat tayo ay iniimbitahan na maniwala na ang ating planeta ay naglalaman ng mga makasalanang kaluluwa na dumaranas ng ilang mga paghihirap dahil sa mga nakaraang krimen. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang sarili, siyempre. Samakatuwid, sa mundo ang mga tao ay nabubuhay sa iba't ibang mga kondisyon. Nagtataka lang kung bakit mabilis na lumalaki ang populasyon ng mundo? Hindi ba talaga sila matututong labanan ang kasalanan sa matataas na mundo?

Bakit tayo binibigyan ng kamatayan?

Kapag pinag-uusapan ang tungkol sa impiyerno o langit, imposibleng hindi hawakan ang isyung ito. Kung tutuusin, ang kamatayan ang naglalapit sa atin sa kaalaman ng ibang mundo (o dimensyon). Ito mismo ay isang napakahalagang kababalaghan para sa sangkatauhan. Sa kabila ng walang kondisyong pagiging natural nito, na palagi nating nakakaharap, ang mga tao ay natatakot sa paglipat na ito. Ang takot ay likas sa atin mula pa sa simula. Walang takot sa kamatayan mula pagkabata. Ang mga tao mismo ay natatakot sa kanya, nang katutubo. Bagaman ang Banal na Kasulatan ay nagsasaad na ang tao ay nakalaan para sa buhay na walang hanggan. Samakatuwid, ang kamatayan ay ibinigay sa atin bilang isang aral. Mula noong sinaunang panahon, ipinaglalaban ito ng mga tao. Ang ilan ay nagsisikap na makahanap ng mga paraan upang pahabain ang kanilang pisikal na pag-iral, ang iba ay nagsisikap na mag-iwan ng kanilang marka sa mundong ito. Mayroong maraming mga halimbawa: mula sa mga kuwadro na gawa sa kuweba hanggang sa pinakamagandang gawa ng sining. Ang lahat ng mga landas ay humahantong sa pagkamalikhain. Nais ng tao na ipagpatuloy ang ad infinitum sa mundong ito. Iyon ay, ang kamatayan ay isang pampasigla para sa pagkamalikhain, kabilang ang pagsilang ng isang bagong buhay.

Konklusyon

Sa katunayan, hindi mahirap maunawaan kung ano ang impiyerno. Ang ideyang ito ay likas sa bawat isa sa atin, wika nga, genetically. Ito ay kinakatawan sa tuwing nagsasalita ang budhi ng isang tao. Pagkatapos ng lahat, ito ay sa sandaling ito na ang kaluluwa ay nagsisimulang makaranas ng pagdurusa. Palakasin ang mga ito nang maraming beses sa iyong imahinasyon at mauunawaan mo na mayroong nagniningas na Gehenna.

Ano ang pumapasok sa isip mo kapag narinig mo ang salitang "impiyerno"? Naiisip mo ba ang isang literal na lugar ng walang hanggang pagdurusa, kung saan nasusunog ang apoy at asupre? O ang impiyerno ba ay isang simbolikong paglalarawan ng isang tiyak na estado?

Sa Ekami, sinabi ng klero ng mundong Kristiyano na ang mga makasalanan ay masusunog sa impiyerno, na dumaranas ng matinding pagdurusa. Ang paniniwalang ito ay laganap pa rin sa maraming pananampalataya. Ayon sa magazine na "U. S. News and World Report,” “Bagaman ang salitang “impiyerno” ay ginamit dahil sa Kristiyanismo, ang Kristiyanismo ay hindi nagpapanatili ng monopolyo sa doktrina ng impiyerno. Ang banta ng masakit na paghihiganti pagkatapos ng kamatayan ay binabanggit sa lahat, malaki man o maliit, na mga relihiyon sa mundo.” Ang mga Hindu, Budista, Muslim, Jain at Taoista ay naniniwala sa pagkakaroon ng impiyerno sa isang anyo o iba pa.

Sa ating panahon, gayunpaman, ang mga ideya tungkol sa "impiyerno" ay medyo nagbago. “Bagaman ang tradisyonal na doktrina ng impiyerno ay may mga sumusunod pa rin,” ang sabi ng nabanggit na magasin, “isang bago, modernong pag-unawa sa walang-hanggang pagpapahirap ay lumitaw bilang masakit na pag-iisa, samantalang ang impiyerno ay hindi gaanong init.”

Ganito ang sabi ng pahayagang Jesuit na Civilta Cattolica: “Mali... na isipin na ang Diyos, sa pamamagitan ng mga demonyo, ay nagdudulot ng kakila-kilabot na pagpapahirap sa mga napahamak, gaya ng pagpapahirap sa apoy.” Sinasabi rin nito: "Ang impiyerno ay umiiral, ngunit ito ay hindi isang lugar, ngunit ang kalagayan ng isang tao na pinahihirapan ng paghihiwalay sa Diyos." Sinabi ni Pope John Paul II noong 1999: “Ang impiyerno ay hindi isang lugar, kundi isang kalagayan ng mga sadyang at hindi na mababawi na inihiwalay ang kanilang sarili sa Diyos, ang pinagmumulan ng lahat ng buhay at kagalakan.” Tungkol sa mga paglalarawan ng impiyerno bilang isang lugar ng pagdurusa sa pamamagitan ng apoy, sinabi niya: “Ipinapakita nila ang lubos na kawalang-pag-asa at kahungkagan ng buhay na walang Diyos.” Ayon sa istoryador ng simbahan na si Martin Marty, kung, kapag nagsasalita tungkol sa impiyerno, binanggit ng papa ang “impiyerno, ang diyablo na nakasuot ng pulang amerikana at may pitchfork, walang sinuman ang magseseryoso nito.”

Ang mga katulad na pagbabago ay sinusunod sa ibang mga relihiyon. Ang ulat ng Church of England Doctrinal Commission ay nagsabi: “Ang impiyerno ay hindi isang lugar ng walang-hanggang pagdurusa, kundi isang pangwakas at hindi na mababawi na pagpili ng isang landas na lubusang salungat sa Diyos, anupat ang tanging bagay na patungo sa landas na ito ay ganap na hindi pag-iral. .”

Ang Catechism of the Episcopal Church of the United States ay tumutukoy sa impiyerno bilang "walang hanggang kamatayan na bunga ng ating pagtanggi sa Diyos." Ayon kay Yu. S. News and World Report,” dumaraming tao ang sumusunod sa ideya na “ang kapalaran ng balakyot ay hindi walang hanggang pagdurusa, kundi pagkapuksa. […] [Sila] ay nangangatuwiran na ang mga tumatanggi sa Diyos sa huli ay lulubog lamang sa “lahat ng apoy” ng impiyerno.

Bagaman sinusubukan ng mga modernong teorya na lumayo sa ideya ng isang impiyerno na nasusunog sa apoy at asupre, marami pa rin ang naniniwala na ang impiyerno ay isang literal na lugar ng pagdurusa. “Maliwanag sa Kasulatan na ang impiyerno ay isang tunay na lugar ng pagdurusa,” ang sabi ni Albert Mohler ng Southern Baptist Seminary sa Louisville, Kentucky. At sa ulat na "The Essence of Hell", inihanda
Ayon sa komisyon ng Evangelical Union, "Ang Impiyerno ay ang masakit na sensasyon ng paghihiwalay sa Diyos" ("Ang Kalikasan ng Impiyerno"). Sinasabi rin nito: “Mayroong mga antas ng kaparusahan at pagdurusa sa impiyerno, depende sa tindi ng makalupang mga kasalanan.”
Muling bumangon ang tanong: ano ang impiyerno? Isang lugar kung saan ang mga makasalanan ay pinahihirapan sa walang hanggang apoy o isang estado ng hindi pag-iral? O ito ba ay isang estado lamang ng paghihiwalay sa Diyos? Ano ba talaga ang impiyerno?

Isang maikling iskursiyon sa kasaysayan

Kailan tinanggap ng mundong Kristiyano ang doktrina ng impiyerno? Higit na huli kaysa sa panahong nabuhay si Jesu-Kristo at ang kaniyang mga apostol. Isang French encyclopedia ang nagsabi na ang “The Apocalypse of Peter (2nd century AD) ay ang unang [apokripal] na gawaing Kristiyano na naglalarawan sa pagpaparusa at pagpapahirap sa mga makasalanan sa impiyerno” (“Encyclopaedia Universalis”). Walang pagkakaisa sa pag-unawa sa impiyerno sa mga unang ama ng simbahan. Itinuring nina Justin Martyr, Clement ng Alexandria, Tertullian at Cyprian ang impiyerno bilang isang lugar kung saan ang mga makasalanan ay pinahihirapan ng apoy. Naisip ni Origen at ng teologo na si Gregory ng Nyssa ang impiyerno bilang isang lugar kung saan ang mga makasalanan ay nahiwalay sa Diyos at nagdurusa sa espirituwal. Si Augustine, sa kabaligtaran, ay nangatuwiran na sa impiyerno ang mga tao ay nagdurusa kapwa pisikal at espirituwal. Ang pananaw na ito ay naging pangkalahatang tinatanggap. Ayon kay Propesor J. N. D. Kelly, “Pagsapit ng ika-5 siglo, isang mahigpit na dogma ang nabuo at naging laganap na pagkatapos ng kamatayan ang mga makasalanan ay hindi magkakaroon ng pagkakataong maligtas at masusunog ng hindi mapapatay na apoy.”
Noong ika-16 na siglo, ang mga Protestanteng repormador gaya nina Martin Luther at John Calvin ay naniniwala na ang pagpapahirap sa impiyerno ay isang simbolo ng walang hanggang pagkahiwalay sa Diyos. Gayunpaman, sa susunod na dalawang siglo, ang ideya ng impiyerno bilang isang lugar ng pagdurusa ay nanumbalik ang lakas nito. Ang matingkad na paglalarawan ng impiyerno ng Protestanteng mangangaral na si Jonathan Edwards ay nagpanginig sa takot sa mga puso ng mga kolonistang Amerikano noong ika-18 siglo.
Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang apoy ng impiyerno ay nagsimulang kumurap nang paunti-unti. At ayon sa “Yu. S. News and World Report,” noong ika-20 siglo, masasabing ganap na itong “namatay.”

Ano ang impiyerno?

Anuman ang iyong ideya ng impiyerno, ang salitang "impiyerno" ay karaniwang nauugnay sa isang lugar ng kaparusahan para sa kasalanan. Tungkol sa kasalanan at sa mga kahihinatnan nito, sinasabi ng Bibliya, “Sa pamamagitan ng isang tao ay pumasok ang kasalanan sa sanlibutan, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan, at sa gayon ang kamatayan ay lumaganap sa lahat ng mga tao, sapagkat ang lahat ay nagkasala” (Roma 5:12). Sinasabi rin ng Kasulatan, “Ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan” (Roma 6:23). Dahil ang parusa sa kasalanan ay kamatayan, kailangan nating sagutin ang pangunahing tanong na tumutulong sa atin na maunawaan ang tunay na diwa ng impiyerno: ano ang nangyayari sa isang tao kapag siya ay namatay?
Mayroon bang anumang anyo ng buhay na nananatili sa isang tao pagkatapos ng kamatayan? Ano ang impiyerno at anong uri ng mga tao ang pumunta doon? May pag-asa ba ang mga nasa impiyerno? Ang Bibliya ay nagbibigay ng totoo at nakakumbinsi na mga sagot sa mga tanong na ito.

Buhay pagkatapos ng kamatayan?

Posible bang ang ilang sangkap sa loob natin, ang kaluluwa o espiritu, ay nabubuhay pagkatapos ng kamatayan ng katawan? Tingnan natin kung paano tumanggap ng buhay ang unang tao, si Adan. Sinasabi ng Bibliya, “Nilikha ng Panginoong Diyos ang tao mula sa alabok ng lupa, at hiningahan ang kanyang mga butas ng ilong ng hininga ng buhay, at ang tao ay naging nilalang na may buhay” (Genesis 2:7). Bagaman ang paghinga ay nagpanatiling buhay sa kanya, ang “hininga ng buhay” na ibinigay kay Adan ay higit pa sa hangin sa kanyang mga baga. Nangangahulugan ito na hiningahan ng Diyos ang walang buhay na katawan ni Adan ng kislap, o espiritu ng buhay, ang puwersa ng buhay na kumikilos sa lahat ng nabubuhay na organismo sa lupa (Genesis 6:17; 7:22). Tinatawag ng Bibliya ang puwersang nagbibigay-buhay na ito na espiritu (Santiago 2:26). Ang espiritu ay maihahalintulad sa isang electric current na nagpapagana sa isang aparato o kagamitan, na nagpapahintulot na magamit ito. Kung paanong hindi kinukuha ng kasalukuyang ang mga katangian ng kagamitan na pinapagana nito, hindi rin kinukuha ng puwersa ng buhay ang mga katangian ng mga nilalang na binibigyang buhay nito. Ang puwersang ito ay hindi tao at walang katalinuhan.

Ano ang nangyayari sa espiritu kapag namatay ang isang tao? Sinasabi sa Awit 146:4, “Ang kaniyang espiritu ay humiwalay, at siya'y babalik sa kaniyang lupain: sa araw na yaon lahat ng kaniyang mga pag-iisip ay nawawala.” Kapag ang isang tao ay namatay, ang kanyang impersonal na puwersa ng buhay, o espiritu, ay hindi patuloy na umiral sa ibang mundo bilang isang espirituwal na nilalang. “Ang Espiritu ay babalik sa Diyos na nagbigay nito” (Eclesiastes 12:7). Nangangahulugan ito na ang anumang pag-asa para sa isang hinaharap na buhay para sa taong iyon ay lubos na nakasalalay sa Diyos.

Ang mga sinaunang pilosopong Griyego na sina Socrates at Plato ay naniniwala na ang kaluluwa ng tao ay hindi namamatay sa pagkamatay ng katawan at nabubuhay magpakailanman. Ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa kaluluwa? Sinasabi ng Genesis 2:7 na si Adan ay “naging... isang buhay na kaluluwa.” Hindi siya nakatanggap ng kaluluwa, ngunit isang kaluluwa, iyon ay, isang tao. Sinasabi ng Bibliya na ang kaluluwa ay maaaring gumawa ng ilang gawain, pagnanais na kumain, mabusog, mahihina, at iba pa (Levitico 23:30; Deuteronomio 12:20; Kawikaan 27:7; Jonas 2:8). Samakatuwid, ang kaluluwa ay ang tao mismo. Kapag siya ay namatay, ang kaluluwa ay namamatay (Ezekiel 18:4).

Anong kalagayan kung gayon ang mga patay? Sa pagbigkas ng paghatol kay Adan, sinabi ni Jehova, “Ikaw ay alabok, at sa alabok ka babalik.” (Genesis 3:19) Nasaan si Adan bago siya inanyuan ng Diyos mula sa alabok ng lupa at binigyan siya ng buhay? Wala kahit saan, wala lang siya! Nang mamatay si Adan, bumalik siya sa ganitong estado ng ganap na kawalan. Ang kalagayan ng mga patay ay malinaw na sinabi sa Eclesiastes 9:5, 10 : “Ang patay ay walang nalalaman... ...Sa libingan na iyong pinupuntahan ay walang gawa, walang pagmumuni-muni, walang kaalaman, walang karunungan.” Ayon sa Banal na Kasulatan, ang kamatayan ay isang estado ng hindi pag-iral. Ang mga patay ay walang malay, wala silang nararamdaman o iniisip.

Walang hanggang pagdurusa o unibersal na libingan?

Dahil ang mga patay ay walang kamalayan, ang impiyerno ay hindi maaaring maging isang lugar kung saan ang mga makasalanan ay nagdurusa pagkatapos ng kamatayan. Kung gayon ano ang impiyerno? Mas magiging madali para sa atin na sagutin ang tanong na ito kung maaalala natin ang nangyari kay Jesus pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang Ebanghelistang si Lucas ay nagsabi: “Siya [si Jesus] ay hindi iniwan sa Hades [impiyerno], ni ang kanyang laman ay nakakita ng kabulukan”* (Mga Gawa 2:31). Saan ang impiyerno na kahit si Jesus ay nagpunta? Isinulat ni Apostol Pablo, “Ipinahayag ko sa inyo... na si Kristo ay namatay para sa ating mga kasalanan ayon sa Kasulatan, at inilibing, at sa ikatlong araw ay nabuhay siyang muli ayon sa mga Kasulatan” (1 Corinto 15:3, 4). ). Kaya, si Jesus ay nasa impiyerno, o sa libingan, ngunit hindi iniwan doon dahil siya ay muling nabuhay.

Alalahanin ang kuwento ng matuwid na taong si Job, na nagdusa nang husto. Sa pagnanais na maalis ang pagdurusa, nanalangin siya sa Diyos: “Kung itatago Mo ako sa Sheol at tatakpan mo ako hanggang sa mawala ang iyong poot” (Job 14:13). Hindi makatuwirang isipin na nais ni Job na makapasok sa "impyerno" upang maligtas mula sa pagdurusa! Sa pamamagitan ng “impiyerno,” ang ibig sabihin lamang ni Job ay ang libingan kung saan magwawakas ang lahat ng kanyang pagdurusa. Kaya, ang impiyerno na binabanggit ng Bibliya ay ang pansansinukob na libingan ng sangkatauhan, kung saan napupunta kapuwa ang mabubuti at masasamang tao.

apoy na umuubos ng lahat?

Hindi kaya ang apoy ng impiyerno ay simbolo lamang ng lubos na pagkawasak? Sa paghihiwalay ng mga konsepto ng “apoy” at “Hades,” samakatuwid nga, “impiyerno,” ang sabi ng Bibliya: “Ang kamatayan at impiyerno ay itinapon sa lawa ng apoy.” Ang lawa na binanggit dito ay isang simbolo, dahil ang kamatayan at impiyerno (hades) na itinapon doon ay hindi literal na masusunog. Samakatuwid, “ang lawa ng apoy ay nangangahulugan ng ikalawang kamatayan”—isang kamatayan kung saan walang pag-asang makatakas (Apocalipsis 20:14).
Ang lawa ng apoy ay halos kapareho ng “gehenna ng apoy” na binanggit ni Jesus (Mateo 5:22; Marcos 9:47, 48). Ang salitang "gehenna" ay lumilitaw nang 12 beses sa Kristiyanong Griegong Kasulatan at tumutukoy sa Libis ng Hinnom, na nasa labas ng mga pader ng Jerusalem. Gaya ng sabi ng isang encyclopedia, noong si Jesus ay nabubuhay sa lupa, mayroong isang tambakan ng basura sa lambak na ito, kung saan ang “dumi sa lungsod, mga buto ng tao, ang mga bangkay ng pinatay na mga kriminal at mga patay na hayop” ay itinapon (Bible Encyclopedia, 1891). Upang masunog ang mga basura, ang apoy ay patuloy na pinananatili gamit ang asupre. Ginamit ni Jesus ang lambak na ito bilang isang halimbawa bilang simbolo ng walang hanggang pagkawasak.
Gaya ng Gehenna, ang lawa ng apoy ay sumasagisag sa walang hanggang pagkawasak. Ang kamatayan at impiyerno ay “itatapon” doon, ibig sabihin, sila ay aalisin, at ang sangkatauhan ay mapapalaya mula sa kasalanan at sa sumpa ng kamatayan. Ang mga sadyang nagkasala at hindi nagsisi ay itatapon din sa lawa na ito (Pahayag 21:8). Sila rin ay mawawasak magpakailanman. Yaong mga naaalala ng Diyos at nasa impiyerno - o nasa unibersal na libingan ng sangkatauhan - ay may magandang kinabukasan.

Mawawasak ang impiyerno

Sinasabi ng Apocalipsis 20:13, “Ibinigay ng dagat ang mga patay na nasa loob nito, at ibinigay ng kamatayan at ng Hades ang mga patay.” Ang impiyerno na binabanggit ng Bibliya ay mawawasak. Ipinangako ni Jesus, “Darating ang oras na ang lahat ng nasa mga alaalang libingan ay maririnig ang kaniyang tinig [ni Jesus] at lalabas” (Juan 5:28, 29). Bagaman ang milyun-milyong patay ay wala na ngayon sa anumang anyo, sila ay nasa alaala ng Diyos na Jehova at bubuhaying muli sa paraiso sa lupa. ( Lucas 23:43; Gawa 24:15 )

Sa bagong sanlibutan ng Diyos, ang binuhay-muling mga tao na sumusunod sa matuwid na mga batas ay hindi na muling mamamatay (Isaias 25:8). Papahirin ni Jehova “ang bawat luha sa kanilang mga mata, at wala nang kamatayan, wala nang dalamhati, wala nang iyakan, wala nang kirot. Ang mga dating bagay ay lumipas na” (Pahayag 21:4). Anong mga pagpapala ang naghihintay sa mga nasa “impiyerno” o “sa mga libingan ng alaala”! Ang mga pagpapalang ito ay dapat mag-udyok sa atin na matuto nang higit pa tungkol sa Diyos na Jehova at sa kaniyang Anak, si Jesu-Kristo.—Juan 17:3.

Walang nakitang mga nauugnay na link

Narinig na ng lahat ang tungkol sa Impiyerno at Langit kahit minsan... kahit sa pagkabata. At alam kong lahat kung ano ito - dalawang "compartments" ng kabilang buhay. Paraiso - na may magagandang hardin at mga anghel na tumutugtog ng mga gintong alpa, nakaupo sa mga ulap - para sa mga matuwid. Ang impiyerno - na may kumukulong alkitran at may sungay na mga demonyo, piniprito ang mga taong nakarating doon sa mga kawali - ay para sa mga makasalanan. Ang lahat ay napakasimple at malinaw. Gusto rin ng ilang tao na banggitin ang kilalang kasabihan ni F. Voltaire na mas maganda ang klima sa Paraiso, ngunit mas kawili-wili ang lipunan sa Impiyerno (siyempre, hindi madaling isipin ang isang taong gustong makasama nina Hitler at Chikatilo - ngunit Sa huli, lahat ay may iba't ibang panlasa).

At ngayon - pansin: ang ideyang ito ng Paraiso At Ade umiiral nang eksklusibo sa mga ateista! Ito ay batay sa medieval na "mga larawan", at kapag tinitingnan ang mga ito, dapat tandaan na hindi sila kailanman nag-claim na "photorealistic". Kahit na sa "sosyalistang realismo" ang baka sa pagpipinta "ay sumisimbolo sa mga tagumpay ng pag-aalaga ng hayop ng Sobyet" - ang medieval na sining ay simboliko sa sukdulan, hindi kailanman sumasalamin sa katotohanan (kahit na makalupang) literal. Kahit na si Dante (na, tulad ng alam natin, ay hindi lamang ang "unang makata", kundi pati na rin ang "huling makata ng Middle Ages"), kasama ang kanyang sobrang natural na paglalarawan ng mga pagdurusa ng impiyerno, ay hindi nag-isip na lampas sa mga hangganan ng makalupang Pag-iral mayroong isang Stygian swamp o mga ilog ng kumukulong dugo, isang mabahong latian, kung saan ang mga galit ay nalulubog, kahit doon ay patuloy na nagpapakita ng pagsalakay, o ang mainit na dugo na sinusunog ang mga mamamatay-tao - ito ay isang simbolo, isang alegorikong imahe ng estado ng isip ng mga taong ito.

At dito, ang "banal na Florentine" (tulad ng tawag sa kanya ng kanyang mga kontemporaryo) ay ganap na tama: parehong Langit at Impiyerno ay isang estado ng kaluluwa... alin?

Oo, ang uri kung saan nabubuhay ang isang tao - at kung saan siya natagpuan ng kamatayan. Ang tanong ay kung paano ito iiral sa pormang ito nang walang materyal na katawan.

Isipin mo na lang: namatay ang isang lasing, na pinalitan ng isang bote ang lahat - pamilya, kaibigan, at hindi na kailangan pang pag-usapan ang tungkol sa Diyos - ang buong kahulugan ng buhay ay ang paglalasing, wala na siyang ibang kagalakan... ngunit sa isang incorporeal na anyo ng pag-iral na hindi ka maaaring malasing - ang isang tao ay hindi kayang bigyang-kasiyahan ang kanyang tanging pangangailangan! impiyerno? Walang duda! O - ang diktador ay namatay, wala nang bansa na maaari niyang itapon sa kanyang kalooban, walang "boot-licking" confidants na maaaring ipadala sa bilangguan anumang oras kung ikaw ay pagod na dito... O - a libertine na ginugol ang kanyang buong buhay sa "pagmamahal" bilang isang isport - at doon hindi ka maaaring "magmahal", doon ka lamang magmahal- at ito ay isang bagay na hindi niya alam kung paano gawin... Ang mga halimbawa ay maaaring ipagpatuloy ad infinitum - ngunit ang esensya ay pareho: na nasanay sa kasalanan, sa isang "hayop" na pag-iral, pagkatapos ng kamatayan ang isang tao ay magdurusa mula sa kawalan ng kakayahang masiyahan ang kanyang mga gawi. Kung ang "ugalian" ay pag-ibig at pagnanais para sa Diyos, ngayon, kapag ang lahat ng mga hadlang ay bumagsak, kapag natagpuan niya ang kanyang sarili sa mismong tunawan ng Banal na Pag-ibig, kasama ang Lumikha, kung kanino siya nagsumikap sa buong buhay niya, siya ay magiging masaya.

At ano ang mangyayari sa isang taong umiwas sa Diyos sa buong buhay niya, mas piniling huwag isipin ang tungkol sa Kanya, o kahit na aktibong itinanggi ang Kanyang pag-iral? Hindi ba siya masusunog ng gayong walang hangganang Pag-ibig, na hindi pa niya handang makilala? Ang isang tao na umiwas sa Diyos habang nabubuhay ay patuloy na ginagawa ito pagkatapos ng kamatayan - at kahit na medyo mahirap iwasan ang Omnipresent na Diyos, ang estado ng pagtalikod sa Diyos ay umiiral pa rin - ito ay ang Impiyerno...

Ano ang hitsura ng lahat? Hindi natin alam... sa simpleng dahilan na walang bumalik mula roon (hindi binibilang ang mga taong nakaligtas sa klinikal na kamatayan: hindi kayang buhayin ng gamot ang tunay na patay, ang mga taong ito ay mayroon pa ring buhay na nervous system - kaya walang makapagsasabi na naganap ang kagawaran ng kaluluwa at katawan). Gayunpaman, mayroong iilan na nabuhay na mag-uli ng Tagapagligtas - ngunit sa ilang kadahilanan ay ginusto nilang huwag pag-usapan ito (o baka walang nakinig sa kanila). Kaya't hindi sulit na sabihin na ang Impiyerno at Langit ay inimbento ng tao - karaniwang alam ng lahat ang lahat tungkol sa kung ano ang naimbento...

Ngunit kahit na ang mga nag-aalinlangan sa pagkakaroon ng Impiyerno at Langit ay madalas na nababahala sa tanong kung paano maiiwasan ang una at makarating sa pangalawa (sa anumang kaso, marami ang nagtatanong ng tanong: makakarating ba ang isang ateista sa Langit). Oo, ito ay napakasimple: kailangan mong mamuhay sa makalupang buhay gaya ng sa Paraiso! Imagine Paradise - isang estado ng unibersal na perpektong kaligayahan... posible bang isipin na ang isang tao doon ay mang-insulto sa isang tao, matamaan ang isang tao, manlinlang ng isang tao, upang may maiiwan na mag-isa doon - iniwan ng lahat at hindi kailangan ng sinuman, atbp. at iba pa.? tiyak, nasa lupa Hindi madaling mamuhay ng ganito - ang pamumuhay ayon sa "impiyernong pamantayan" ay mas madali... kaya't huwag sabihin na ang "malupit" na Diyos ay "pinahirapan" ang mga tao sa Impiyerno: Pinipili natin ang Impiyerno mismo!