Bibliya Lopukhin. Paliwanag ng Bibliya Lopukhin - ang pinakamahusay na interpretasyon ng Bibliya. Tungkol sa aklat na "Paliwanag na Bibliya. Lumang Tipan at Bagong Tipan »Alexander Lopukhin

Sa edisyong ito, ang mambabasa ay inaalok ng isang natatanging libro: The Explanatory Bible (interpretasyon ng Bibliya), na-edit ni prof. Alexander Pavlovich Lopukhin (1852-1904), na kung saan ay ang tanging gawain ng uri nito na naging magagamit ng Russian reader.

Ang pagsulong sa mga humanities na lumitaw sa Russia bilang isang resulta ng sinasadya na mga hakbang para sa pagbuo ng pampublikong edukasyon na isinagawa sa panahon ng paghahari ni Emperor Nicholas I ay nagsimulang magbunga ng maraming resulta mula sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang heyday ng lahat ng mga spheres ng kaalaman sa makataong, lalo na sa agham sa kasaysayan, ay nagbigay sa Russia ng isang kalawakan ng mga karapat-dapat na mga iskolar: S.M. Soloviev, V.G. Vasilievsky, S.A. Gedeonova, N.F. Kaptereva at marami pang iba. Ang agham na teolohiko ay hindi naiwan. Ang sistematikong pagsisikap na isinagawa upang itaas ang antas ng pang-edukasyon ng mga nagtapos ng Teolohikong Akademya at ipinahayag sa pinakabagong mastery ng kasaysayan ng simbahan, paghahambing sa teolohiya, pag-aaral sa bibliya, Latin, Sinaunang Griyego at Hebreong wika ay hindi mabagal na makaapekto sa mabilis na paglaki ng agham ng simbahan ng Russia, na naging higit pa at higit na independiyenteng, higit pa at higit pa. kung ano ang ipinahayag sa yugtong iyon, una sa lahat, sa kakayahan ng mga siyentipiko ng Russia na marunong maunawaan ang mga nagawa ng Western European, pangunahin ang Aleman, b Agostolovsky at agham ng simbahan, nakakaranas din ng hindi pa naganap na pagtaas.

Ni ang kanilang sariling mga iskolar ng Russia-theologians, na hindi pa rin natatablan sa kanilang antas, ay mabilis na dumating. Mga pangalan ng mga istoryador ng Simbahan ng Obispo ng Simbahan Porfiry (Uspensky), V.V. Bolotova, A.P. Lebedeva A.A. Spassky, A.P. Dyakonov, mga iskolar sa bibliya na F.G. Eleonsky, N.A. Eleonsky, A.I. Pokrovsky, Arsobispo Plato (Rozhdestvensky), A.A. Olesnitsky, I.G. Troitsky, G.K. Vlastova, P.A. Yungerov at marami pang iba pa ay bumubuo ng gintong pondo ng teolohiya ng Rusya at agham ng simbahan, at hindi nila kasalanan na ang gayong napakatalino na pag-unlad ng agham na agham ng simbahan ay naantala sa pag-alis ...

Kabilang sa mga pangalan ng mga kilalang iskolar ng Russian na teksto sa Bibliya, ang isa sa mga unang lugar ay ang pangalan ni Alexander Pavlovich Lopukhin. Ang anak na lalaki ng isang pari ng diyosesis ng Saratov na si Alexander Pavlovich ay ipinanganak noong Oktubre 1, 1852 sa nayon ng Mityakino. Natanggap niya ang kanyang pangunahing edukasyon sa Saratov Theological College at Saratov Theological Seminary.

Noong 1874 pinasok niya ang St. Petersburg Theological Academy, na hindi niya nakagambala ang kanyang relasyon hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Sa Academy, si Lopukhin ay naglalaan ng kanyang sarili sa buong pag-aaral ng mga agham sa simbahan (pangunahin sa mga pag-aaral ng bibliya) at mga wika, parehong sinaunang at bago, habang iniiwasan ang mga tukso ng nihilism, pagkatapos ay sunod sa moda sa oras. Ang karamihan ay isinulat ni A.P. Lopukhin sa panahon ng kanyang buhay pangunahing mga gawa na nakatuon sa Bibliya pag-aaral at interpretasyon ng mga teksto ng Bibliya. Kaya, ang kanyang unang mga pang-agham na interes ay, kahit na sa kanyang mga araw ng mag-aaral, ang Pentateuch ni Moises at ang mga aklat ng Propeta ng Lumang Tipan. Ang huli ay nakatuon sa kanyang unang akda, "Sa Lumang Tipan ng mga Propeta," na inilathala sa "Messenger Messenger" noong 1875. Ang Pentateuch ay naging paksa ng kanyang tesis ng Ph.D. "Sa Batas sa Batas Sibil ni Moises" (inilathala sa ilalim ng pamagat na "Batas ng Moises. Isang Pag-aaral sa Pamilya, Socio-Ekonomiya at mga batas ng estado ni Moises "kasama ang aplikasyon ng treatise" Ang Paghuhukom ni Jesucristo, na isinasaalang-alang mula sa isang legal na pananaw "[St. Petersburg, 1882]). Habang nag-aaral pa, ang A.P. Lopukhin nai-publish sa St. Petersburg teolohiko journal Church Bulletin higit sa isang daang siyentipikong journalistic at pampanitikan na artikulo sa iba't ibang mga isyu.

Matapos makapagtapos sa Academy noong 1878, si Lopukhin ay naging empleyado ng "Church Herald", ngunit noong Hunyo 1, 1879 siya, bilang isang matatas na nagsasalita ng Ingles (isang hindi pangkaraniwang bagay sa gitna ng pinag-aralan na publiko), ay hinirang na salmista ng simbahan ng misyonero ng Russia sa New York. Dapat sabihin na mas maaga na si Lopukhin ay nagkaroon ng tunay na interes sa buhay at istraktura ng Estados Unidos ng Amerika, na inspirasyon sa kanyang kabataan sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga kamangha-manghang mga libro ng Main Read at Fenimore Cooper. "Mga tala sa paglalakbay ng isang salmistang Ruso" na isinulat ni Alexander Pavlovich, pati na rin ang mga puna sa iba't ibang mga isyu ng simbahan at panlipunang buhay ng mga kakaibang at maliit na kilala noon ay ang Russian America ay regular na nai-publish sa "Church Herald", na kung saan si Lopukhin ay hindi nakagambala sa mga contact. Kaayon, siya ay nakipagtulungan sa American Orthodox magazine na The Oriental Church Magazine, na inilathala sa Russian Church sa New York.

Sa loob ng kanyang dalawang taon sa Amerika, inihanda ni Lopukhin ang tesis ng master sa sitwasyon ng simbahan sa North American United States, na pinamagatang "Roman Catholicism sa North America", sa matagumpay na pagtatanggol kung saan natanggap niya ang isang degree ng master mula sa St. Petersburg Academy noong Oktubre 5, 1881 teolohiya.

Matapos ang paggastos ng isa pang taon sa Amerika pagkatapos ng pagtatanggol, noong Oktubre 30, 1882, natanggap ni Lopukhin ang posisyon ng kalihim ng konseho at board ng St. Petersburg Theological Academy, na may kaugnayan kung saan sa wakas ay umalis siya sa Amerika, na sa oras na iyon ay labis na nabigo. Ang resulta ng kanyang pamamalagi sa Amerika at ang pag-obserba ng relihiyosong buhay nitong A.P. Sumulat si Lopukhin sa kanyang mga libro na Buhay na lampas sa Karagatan. Mga sanaysay tungkol sa Relasyong Relihiyoso, Panlipunan, Pang-ekonomiya, at Pampulitika sa Estados Unidos ng Amerika ”at" Relihiyon sa Amerika "(St. Pagkalipas ng ilang taon, nakatuon si Alexander Pavlovich ng mga pampublikong lektura noong 1886 sa paksang ito, unang inilathala sa Pagbasa ng Kristiyano, at pagkatapos bilang isang hiwalay na libro (Overseas West in Religious and Moral Relations. St. Petersburg, 1887). Ang mga gawa na ito ay nagpapakita ng katamtamang kalmado, ngunit sa pangkalahatang palakaibigan na pag-uugali ni Alexander Pavlovich sa buhay sa ibang bansa ng huling siglo XIX.

Noong 1883, ang Associate Professor A.P. Natanggap ni Lopukhin ang kagawaran ng paghahambing teolohiya, at pagkatapos ng pag-aalis nito na may kaugnayan sa pag-ampon ng bagong charter ng Academy noong 1884 - ang kagawaran ng sinaunang sibilyang kasaysayan, na pinamunuan niya hanggang sa kanyang kamatayan, na nagbibigay ng mga lektura sa pangkalahatang kasaysayan ng sibil. Noong 1890, si Lopukhin, bilang pinuno ng departamento, ay tumanggap ng pamagat ng Pambihirang Propesor mula sa Banal na Sinod.

Ang buhay sa multiconfessional America ay ginawa ang A.P. Si Lopukhina ay isang tagataguyod ng rapprochement ng iba't ibang mga pananampalataya, ngunit hindi siya ginawang ekumenista sa modernong kahulugan ng salita. Sa pamamagitan ng rapprochement, naintindihan niya ang pagtanggi ng heterodox mula sa mga pagkakamali na naghihiwalay sa kanila mula sa unibersal na Orthodoxy, at ang kanilang pagsasama-sama sa kanya. Sa gayon, lubos na tinanggap ng Propesor Lopukhin ang pagnanais ng mga Anglicans na makipag-usap at makisama sa Orthodox, na aktibong nakilahok sa mga panayam sa Lumang mga Katoliko, at nagalak sa pag-akyat ng mga taga-Nestorians ng Urmia sa Orthodoxy (tingnan ang kanyang "mga Nestorians o Syro-Caleb." St. Petersburg, 1898; papunta sa dibdib ng Orthodox Church. "St. Petersburg, 1898;" Catholicos of the East at ang mga tao nito "// Christian reading. 1898). Nakita rin niya ang ilang positibong dinamika sa pag-unlad ng American Episcopal Church, na nagpakita ng tunay na interes sa istraktura ng Russian Orthodox Church at nagsagawa ng ilang mga pagbabagong-anyo sa diwa ng Orthodox.

Ang pagiging hindi matatag na sumusunod sa ideya ng relihiyosong paliwanag at pag-unlad ng agham ng simbahan na nauugnay dito, A.P. Lopukhin nakatuon ng maraming oras sa parehong pampublikong lektura at paghahanda para sa paglathala ng maraming mga libro na idinisenyo upang makilala ang mambabasa sa pagbabasa ng Bibliya at ang pinakabagong mga nagawa ng agham bibliya, pati na rin upang magbigay ng kontribusyon sa kanyang espirituwal na paliwanag. Hanggang dito, isinalin niya ang mga gawa ng mga pangunahing scholar sa bibliya ng bibliya, pati na rin ang pinagsama ng kanyang sariling mga komposisyon. Kaya, isinalin niya mula sa Ingles ang maraming mga gawa ng Anglican teologian F.V. Farrara: Ang Buhay ni Jesucristo, Ang Buhay at Mga Gawa ni Apostol Paul, Ang Buhay at Mga Gawa ni Apostol Juan, Ang Buhay at Mga Gawa ng mga Banal na Ama at Guro ng Simbahan, Ang Mga Unang Araw ng Kristiyanismo, Ang Kapangyarihan ng Kadiliman sa Kaharian ng Liwanag, na inisyu nai-publish noong 1886-1887 na-edit at sa mga komento ni Lopukhin mismo, kung minsan ay nagbibigay ng mas malalim at malalim na panitikan ng Farrar kaysa sa orihinal. Bilang karagdagan sa mga akda ng Farrar, isinalin din ni Lopukhin mula sa Latin ang akda ni Thomas Kempius, "Pagninilay sa Buhay, Pagdurusa, at Pagkabuhay ng Ating Panginoong Jesucristo" (St. Petersburg, 1899).

Hindi mapansin ng isang tao ang katotohanan na maingat na na-edit ni Alexander Pavlovich ang mga akdang Kanluran na inilathala niya, na madalas na binabawasan ang mga lugar na hindi naaayon sa mga turo ng Orthodox Church. Dapat pansinin na ang gayong pagkagambala sa teksto, kahit na hindi katanggap-tanggap sa modernong diskarte sa paglalathala, bilang isang panuntunan, ay hindi pinapansin ang paglaki ng kaalaman sa siyensya ng mambabasa ng Orthodox, mula noong A.P. Ang Lopukhin, na nagtataglay ng malalim at independiyenteng kaalaman sa teolohiya, pag-aaral sa bibliya, kasaysayan ng simbahan at sibil, ay nagkaroon ng isang mahusay na talento upang hanapin at i-filter ang mga konsepto ng mga dayuhang may-akda na ang agham sa Kanluran mismo ay kinilala bilang mali.

Kahit ngayon, ang mga natitirang gawa ng A.P. Si Lopukhina, bilang isang tatlong dami ng "Kasaysayan sa Bibliya sa Liwanag ng Pinakabagong Pananaliksik at Pagtuklas" (St. Petersburg, 1895), pati na rin ang dalawang volume na "Patnubay sa Kasaysayan ng Bibliya ng Luma at Bagong Tipan" - mga komposisyon na nagsilbing isang paunang pagsisimula sa kanyang sinimulan, ngunit nakumpleto matapos ang kanyang ang pagkamatay ng pinakamahalagang gawain - The Explanatory Bible. (Ang pinakamalawak na interpretasyon ng Bibliya sa kasalukuyan).

Bilang isang mahusay na mananalaysay na may lasa hindi lamang sa bibliya, kundi pati na rin sa kasaysayan ng mundo, Lopukhin na malapit na pinapanood ang pananaliksik sa lugar ng mga antigong Asyano-Babilonya, lalo na ang mga aspeto na direktang nauugnay sa kasaysayan ng bibliya (tingnan ang kanyang "The Babylonian King ang katotohanan ni Ammurabi at ang mga bagong batas nito kung ihahambing sa mga batas ni Moises ". St Petersburg, 1904). Si Alexander Pavlovich ay nakatuon sa disertasyon ng kanyang doktor sa mga problemang ito, na, gayunpaman, ay pumigil sa kanya mula sa napaaga na kamatayan.

Isang napakalaking lugar sa buhay ng A.P. Lopukhina at pag-publish ng simbahan. Sumulat siya ng daan-daang mga artikulo na nakatuon sa iba't ibang mga isyu ng pananampalataya, mga gawain sa simbahan, teolohikal na agham at buhay panlipunan, na inilathala sa halos lahat ng kilalang mga press organo ng simbahan, tulad ng "Church Herald", "Christian Reading", "Wanderer", "Orthodox Review" , "Church Gazette", kung saan ang unang dalawa na na-edit niya (mula 1892 at 1893, ayon sa pagkakabanggit), at sa pangatlo, kumilos siya bilang editor at publisher mula 1899. Bilang karagdagan, isinulat niya ang maraming mga artikulo sa mga paksa sa kasaysayan, simbahan at bibliya sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Efron. Walang isang higit pa o mas kaunting pangunahing kaganapan sa kontemporaryong buhay ng simbahan ng Russia at ang mundo kung saan ang A.P. Hindi tumugon si Lopukhin sa kanyang paglalathala.

Ang pinakamalaking nagawa ng A.P. Si Lopukhina sa larangan ng paglilinaw ng simbahan ay naging kanyang "Publicly accessible theological library", na inilathala bilang isang apendiks sa "Wanderer" magazine, na siya ay naging may-ari at tapat sa kanyang sarili nang ganap noong 1903, na iniwan ang posisyon ng pinagsamang tanggapan ng editoryal ng magasin na pang-akademikong "Church Herald" at " Pagbasa ng Kristiyano. " Upang maipamahalan ang magasin A.P. Sinikap ni Lopukhin ang paglalathala ng mga aplikasyon na ipinadala sa mga tagasuskribi bilang mga premium. Sa serye ng mga application na ito ay nai-publish na "Ang Buhay at Gawa ng mga Banal na Ama at Guro ng Simbahan," ang mga akda ng Farrar sa pagsasalin ng A.P. Si Lopukhina, "Ang Kasaysayan ng Simbahang Kristiyano noong ika-19 na Siglo," "Ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo bilang Pinakadakilang at Pinakatotohanang mga Himala," "Symphony sa Luma at Bagong Tipan." Bilang bahagi ng aklatang ito, sinimulan ni Lopukhin ang paglathala ng isang kumpletong salin ng Ruso ng mga gawa ng St. Si John Chrysostom sa sampung volume, inilatag ang pundasyon para sa paglathala ng Orthodox Theological Encyclopedia, pati na rin ang Explanatory Bible.

Ang paglathala ng Explanatory Bible ay inihayag sa Oktubre isyu ng The Wanderer noong 1903. Sa anotasyon ng paparating na publikasyon, lalo na, sinabi na, sa pagpapatuloy sa edisyong ito, naniniwala ang mga editor na natutugunan nito ang pinaka-paulit-ulit at kagyat na pangangailangan ng ating klero at buong lipunan. Bawat taon ang Bibliya ay kumakalat nang kapwa sa lipunan at sa kaparian, at ang oras ay hindi nalalayo kapag ito ay naging isang sangguniang libro sa bawat relihiyosong bahay. Upang mabigyan ang mga pastor ng Simbahan, tulad ng lahat ng mga mahilig magbasa ng Salita ng Diyos, isang allowance para sa tamang pag-unawa sa Bibliya, pagbibigay-katwiran at proteksyon ng katotohanan mula sa pagbaluktot ng mga huwad na guro, pati na rin ang isang gabay sa pag-unawa sa maraming mga malaswang lugar sa loob nito - ito ang layunin ng publikasyong ito. " Samakatuwid, ang "Explanatory Bible" ay hindi nangangahulugang isang mahigpit na publikasyong pang-agham, sapagkat nakatuon ito sa pagnanais ng mga may-akda para sa espirituwal na pag-unlad ng mga mambabasa, pati na rin ang pagnanais na palakasin ang pagiging maaasahan ng Bibliya sa pamamagitan ng pagtukoy sa data ng positibong agham. Ang ratio ng pang-agham at espirituwal-pang-edukasyon na diskarte, pati na rin ang antas ng mga komento ay nag-iiba mula sa aklat hanggang libro, dahil ang isang malaking bilang ng mga may-akda na naiiba sa antas ng pang-agham at pangitain ng problema na lumahok sa kanilang pagsulat.

Sa kasamaang palad, nahuli ni Alexander Pavlovich Lopukhin ang paglathala ng tanging unang dami ng edisyon ng multivolume ng nagkomento na Bibliya na ipinagmula sa kanya. Isang maagang pagkamatay ang nagdala sa kanya sa kalakasan ng kanyang buhay noong Agosto 22, 1904. Ang paglilingkod sa libing ng yumaong propesor at tagapayo ng estado ay pinangunahan ng rektor ng St. Si Alexander Pavlovich Lopukhin ay inilibing sa sementeryo ng Nikolsky ng Alexander Nevsky Lavra.

Konchina A.P. Ang Lopukhina ay nagdulot ng isang malaking resonans sa bansa. Obituaries, Tserkovny Vestnik, Istorichny Vestnik, Governmental Vestnik (No. 194), Exchange Vedomosti (No. 431), at Tiflis Listok (No. 208) ay tumugon sa kanyang pagkamatay ng mga obituary. , "Vilensky Vestnik" (Hindi. 373), "Balita ng Odessa" (Hindi. 6402), "Moscow Vedomosti" (Hindi. 235) at "Balita ng Araw" (Hindi. 7625).

Hindi ka nakatira nang walang kabuluhan sa mundo:

Para sa pananampalataya, ilaw at kaalaman

Naglagay ka ng maraming pagsisikap

Paggawa, pag-ibig at talento.

Matapat mong ginawa ang iyong paraan

Paghahatid sa Tahanan at Pananampalataya

Hindi ko inilibing ang talento sa lupa,

Tinupad niya ang tungkulin sa isang ayon sa batas.

Tumayo siya sa pagbabantay

Ang pag-iingat sa mga tao mula sa mga huwad na propeta

At ang pananampalataya sa iba pa

Mag-ingat sa mga bisyo.

At ang mga buto ay hindi mamamatay

Sa mga puso na dinala mo.

Mga patriotikong pangalan ka

Pinarami ko ang aking sarili.

Ang pagkamatay ng siyentipiko, sa kabutihang palad, ay hindi humantong sa pagtigil sa kanyang pangunahing mga proyekto sa pag-publish. Ang paglathala ng Orthodox Theological Encyclopedia, nagpatuloy pagkatapos ng pagkamatay ng Lopukhin ni Propesor N.N. Si Glubokovsky (mula sa ikalimang dami), ang rebolusyon lamang ang pumigil sa kanya na makita ang kanyang pagtatapos. Naabot ng publikasyon ang ikalabindalawa na dami, na naglalaman ng mga artikulo na may titik na "K".

Patuloy ng mga kahalili ng A.P. Ang edisyon ng Lopukhina ng "Explanatory Bible" ay nakumpleto noong 1913. Sa loob ng sampung taon, labindalawang volume ang nai-publish, sunud-sunod na nag-aalok ng komentaryo ng mambabasa at interpretasyon ng mga teksto sa bibliya sa lahat ng mga libro ng Luma at Bagong Tipan.

Si Alexander Pavlovich mismo ay pinamamahalaang maghanda lamang ng isang puna sa Pentateuch ni Moises, na pinagsama ang unang dami ng Explanatory Bible. Simula sa mga makasaysayang mga libro ng Lumang Tipan ng Bibliya (mga libro ni Joshua, Mga Hukom, Ruth, mga libro ng Hari), kilalang propesor na propesor ng Bibliya sa Ruso na si Alexander Alexandrovich Glagolev (aklat ng Ruth, 3 at 4 na mga libro ng Mga Hari, 2 aklat ng Cronica, libro ng Tobit ang pumalit sa gawain , Awit, aklat ng Talinhaga ni Salomon, Awit ng Kanta, mga libro ng mga propetang Naum, Habakkuk, Zephaniah, Hagai, aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol, Sulat ni Santiago, 1 at 2 Mga Sulat ni Pedro, 1-3 Mga sulat ni Juan na Ebanghelista, Sulat ng Apostol na Jude), propesor ni St Petersburg Duchovn Ang Akademya ng Agham na si Fedor Gerasimovich Eleonsky (libro ni Joshua), propesor ng Kazan Theological Academy na si Vasily Ivanovich Protopopov (1 at 2 na mga libro ng Hari), propesor ng St. Petersburg Theological Academy na si Ivan Gavrilovich Troitsky (libro ng Mga Hukom), propesor na archimandrite (kalaunan na obispo) si Joseph (libro ng Judith) , aklat ng Esther, 1-3 mga libro ng Maccabees), master ng teolohiya pari Alexander Vasilievich Petrovsky (1 libro ng Cronica, aklat ng Job, aklat ng propetang Daniel), propesor ng Kiev Theological Academy na si Vladimir Petrovich Rybinsky (1 at 2 mga libro ng Ezra. aklat ng Nehemias, mga libro ng mga propetang Oseas, Joel, Amos, Avdiy, Mikhei), propesor na Vasily Nikanorovich Myshtsyn (libro ng Ehekutibo), propesor ng Moscow Academy Alexander Ivanovich Pokrovsky (aklat ng Karunungan ni Jesus, anak ni Sirakhov, aklat ng propetang si Isaias), propesor ng Kiev Theological Academy na si Mikhail Nikolaevich Si Skaballanovich (aklat ng propetang Ezekiel), guro ng Moscow Theological Seminary na si Nikolai Petrovich Rozanov (aklat ng propetang si Jeremias, Mga Panaghoy ni Jeremias, Sulat ni Jeremias, mga libro ng mga propetang Baruch at Malachi, Ebanghelyo ni Marcos, Lukas at Juan, Sulat Paul sa Mga Taga Roma, 1 at 2 Sulat ni Pablo sa Mga Taga-Corinto, Sulat sa Gaal, Sulat sa Mga Taga-Efeso, Sulat sa Mga Taga-Filipos, Colosas 1 at 2, Sulat ni Pablo kay Timoteo, Sulat kay Tito, Sulat sa Philemon), guro ni St. Petersburg Seminary Pavel Smaragdovich Tychinin (ang aklat ng Karunungan ni Solomon, ang aklat ng propetang si Jonas), ang pari na si Dmitry Rozhdestvensky (ang aklat ng propetang si Zacarias), si N. Abolensky (3 aklat ng Ezra), ang pari na si Michael Thebes (ang Ebanghelyo ni Mateo), K.N. Faminski (1 at 2 sulat ni Pablo sa mga taga-Tesalonica), archpriest Nikolai Orlov (Sulat sa mga Hebreo, Pahayag ni Juan na Theologian).

Noong 1988, ang ikalawang reprint edition ng Explanatory Bible ni A.P. ay nai-publish sa Stockholm. Lopukhina na nakatuon sa pagdiriwang ng sanlibong taon ng Kristiyanismo sa Russia. Ang interpretasyong ito ng Bibliya na naglalayong makilala ang malawak na pagbabasa ng Unyong Sobyet kasama ang pinakatanyag ng agham ng bibliya-kasaysayan na agham ng pre-rebolusyonaryo. Ang mga publisher ay hindi nagbabalak na gumawa ng anumang mga pagbabago sa teksto ng mga komento, na nililimitahan ang kanilang sarili sa pagbabago ng format ng publikasyon - halimbawa, ang lahat ng labindalawang volume ng orihinal na publikasyon ay inilagay sa tatlong volume na gumagamit lalo na ang manipis na papel habang pinapanatili ang dating pagalor.

Ang pag-publish ng bahay na "Dar", na nagsisimula noong 2005 upang mai-print muli ang klasikong gawain na interpretasyon ng Bibliya na Lolukhin, hinahangad na mag-alok sa mambabasa nito sa isang bago, mas maginhawa at naayos na form. Hanggang dito, ang mga puna sa isang partikular na lugar ng Banal na Kasulatan ay agad na sumunod sa teksto ng bibliya (sa orihinal na inilalagay sila sa ilalim ng pahina sa maliit, hindi nababasa na uri). Sa isang pagsisikap na mapanatili ang orihinal na teksto sa lahat ng pagka-orihinal nito, tinanggal ng mga editor lamang ang mga halata na mga bahid at typo na natagpuan sa malalaking numero sa orihinal na edisyon at muling ginawa sa edisyon ng Stockholm ng 1988. Ang mga salitang Greek at Latin na expression at expression, na natagpuan sa teksto ng mga komento, ay ganap na binago. dahil sa mga ito, sa kasamaang palad, ang bilang ng mga pagkakamali sa una ay lumampas sa anumang katanggap-tanggap na panukala. Kasabay nito, sa bagong edisyon, napagpasyahan na talikuran ang mga salitang Hebreo sa kanilang orihinal na pagbaybay at gumamit ng transkripsyon ng Cyrillic, na kung maaari, tumpak na ibibigay ang tunog ng mga salita ng wikang Hebreo.

Bukod dito, isang pagtatangka ang ginawa upang mapatunayan ang maraming (halos 50,000) mga sanggunian sa iba't ibang mga banal na kasulatan na nakatagpo sa komentaryo at iwasto ang mga kawastuhan ng unang edisyon ng Lopukhin Explanatory Bible (ang bilang na kung saan ay naging napakahalaga).

Sa gayon, ang interpretasyon ng Lopukhin Bible sa bagong edisyon ay isang mas maaasahang gawain kaysa sa dalawang nauna at isa sa pinakamahusay sa ngayon.

Kasabay nito, ang isa pang disbentaha na likas sa orihinal na publikasyon ay higit na natanggal: kapabayaan sa pagbanggit ng mga papeles ng pananaliksik ng mga dayuhan at domestic siyentista. Sa karamihan ng mga kaso, kapag ginagamit ang orihinal na edisyon ng Explanatory Bible, hindi madali para sa mambabasa na malaman kung anong partikular na gawain ang tagatala ng mga puna na binanggit, madalas na kinukumpirma ang sarili upang mabanggit ang pangalan ng isang siyentipiko nang hindi tinukoy ang eksaktong pangalan ng akda, lugar at taon ng paglathala, pati na rin ang mga pahina na nabanggit. Sa kasamaang palad, ang disbentaha na ito ay naging likas sa gawain ng A.P. Lopukhina, na ang kumpletong pag-aalis nito ay naging imposible sa teknikal. Gayunpaman, mula sa puntong ito, ang bagong edisyon ay maghahandog sa mambabasa na mas maaasahan at tumpak na materyal: ang buong data ng output ng mga gawaing domestic at dayuhan na ginagamit ng mga compiler ng mga indibidwal na komentaryo ng "Explanatory Bible" ay ibinigay, pati na rin ang mga gawa (kung maaari) ay itinatag na ang mga pangalan ay hindi nabanggit sa mga teksto ng komentaryo. Ang mga modernong pang-heograpiyang pangalan ay ibinibigay sa bagong edisyon sa isang modernong anyo.

(mga rating: 3 average: 3,67 sa 5)

Pamagat: Bibliya na Paliwanag. Lumang Tipan at Bagong Tipan

Tungkol sa aklat na "Paliwanag na Bibliya. Lumang Tipan at Bagong Tipan »Alexander Lopukhin

"Bibliya na paliwanag. Ang Lumang Tipan at Bagong Tipan ”ay isang labindalawang dami ng gawa ng isang Russian Orthodox na manunulat, iskolar sa bibliya, teologo, tagasalin, mananaliksik, pati na isang tagapagsalin ng Banal na Kasulatan na si Alexander Lopukhin. Madaling at madaling nakasulat, ipinapaliwanag ng aklat na ito ang mga himalang inilarawan sa Bibliya at nauugnay ito sa mga kaganapan sa kasaysayan. Sa ngayon, ang trabaho ay na-print muli ng higit sa 20 beses.

Ang may-akda ng libro ay ipinanganak sa pamilya ng isang pari. Matapos makapagtapos sa seminaryo, si Alexander Lopukhin ay naging isang mag-aaral sa Theological Academy of St. Petersburg. Sa loob ng dalawang taon siya ay isang salmista sa simbahan ng Russian Embassy sa New York. Pagkatapos ay bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan, ipinagtanggol ang kanyang tesis at gumawa ng mga aktibidad sa pagtuturo at pampanitikan.

Itinuturo ng mga kritiko na ang bawat akda ng manunulat ay kapwa pampanitikan at pang-agham na halaga. Kaya, sa aklat na "Paliwanag na Bibliya. Ang Lumang Tipan at Bagong Tipan ”ay isang hindi kapani-paniwalang malalim na pag-unawa sa kasaysayan ng bibliya. Pinatunayan ng manunulat na ang mga kwento tungkol sa paglikha ng tao, taglagas, baha, ang pagkalito ng mga wika ay may tunay na batayan sa kasaysayan. Nagbibigay ang librong ito ng maraming mga paliwanag tungkol sa buhay, katotohanan, tradisyon ng panahon nang nilikha ang Bibliya. Tumutulong sila upang maunawaan ang lalim at kahulugan ng Kasulatan sa Bibliya.

Bilang karagdagan, ang tagalikha ng akdang hinahangad na maipaliwanag ang ilang mga kaganapan sa kasaysayan ng bibliya mula sa isang pang-agham na punto ng pananaw, iyon ay, na may isang mata sa data ng modernong biology, pisika, geolohiya, arkeolohiya, kasaysayan at iba pang mga agham para sa may-akda (i.e., pre-rebolusyonaryo). Gayunpaman, nararapat na alalahanin na, una sa lahat, ang aklat na ito ay nagsisilbing isang uri ng espirituwal na pag-unlad sa mambabasa, at ang mga sanggunian sa mga agham ay nagsisilbi bilang kumpirmasyon lamang ng pagiging tunay ng mga kuwentong ipinakita sa Bibliya.

Ang may-akda mismo ay nabanggit na ang librong ito ay inilaan para sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa. Pagkatapos ng lahat, naniniwala siya na ang kasaysayan ng bibliya ay magiging pinakamahusay na "guro" para sa bawat taong may malay. Ang gawa ay nilikha upang linawin lalo na ang hindi naiintindihan na mga lugar sa Bibliya, pati na rin upang maiwasan ang "maling pagkakaunawaan."

Mangyaring tandaan na sa aklat ni Alexander Lopukhin, The Explanatory Bible. Lumang Tipan at Bagong Tipan ”ay makakahanap ka ng mga kamangha-manghang mga ukit ni Gustave Dore, isang hindi malalayong may-akda ng kanyang bapor, na ang trabaho ay nag-adorno sa maraming sinaunang gawa sa kasaysayan at relihiyon.

Sa aming site tungkol sa mga libro lifeinbooks.net maaari mong i-download nang libre nang walang pagrehistro o basahin ang online na librong "The Explicit Bible. Lumang Tipan at Bagong Tipan »Alexander Lopukhin sa epub, fb2, txt, rtf, mga pdf na format para sa iPad, iPhone, Android at papagsiklabin. Bibigyan ka ng libro ng maraming kaaya-ayang sandali at tunay na kasiyahan sa pagbasa. Maaari kang bumili ng buong bersyon mula sa aming kasosyo. Gayundin, makikita mo ang pinakabagong mga balita mula sa mundo ng panitikan, alamin ang talambuhay ng iyong mga paboritong may-akda. Para sa mga nagsisimula ng mga manunulat, mayroong isang hiwalay na seksyon na may kapaki-pakinabang na mga tip at trick, kawili-wiling mga artikulo, salamat sa kung saan maaari mo ring subukan ang iyong kamay sa mastery sa panitikan.

"(Interpretasyon ng Bibliya), na inilathala sa ilalim ng pag-edit ng prof. (1852-1904). Ang unang labindalawang-volume na edisyon ay nai-publish sa St. Petersburg, mula 1904 hanggang 1913, sa anyo ng isang libreng suplemento sa magazine Wanderer. Isang volume ang nai-publish taun-taon, at dalawang volume sa 1912 at 1913.

Ang paglathala ng The Explanatory Bible ay inihayag sa Oktubre isyu ng The Wanderer noong 1903. Sa anotasyon ng paparating na publikasyon, lalo na, sinabi na, sa pagpapatuloy sa edisyong ito, naniniwala ang mga editor na natutugunan nito ang pinaka-paulit-ulit at kagyat na pangangailangan ng ating klero at buong lipunan. Bawat taon ang Bibliya ay kumakalat nang kapwa sa lipunan at sa kaparian, at ang oras ay hindi malayo kung ito ay magiging isang sangguniang libro sa bawat relihiyosong bahay. Upang mabigyan ang mga pastor ng Simbahan, pati na rin ang lahat ng mga mahilig magbasa ng Salita ng Diyos sa pangkalahatan, isang allowance para sa wastong pag-unawa sa Bibliya, pagbibigay-katwiran at proteksyon ng katotohanan mula sa pagbaluktot ng mga huwad na guro, pati na rin isang gabay sa pag-unawa sa maraming mga malaswang lugar sa loob nito - ito ang layunin ng publikasyong ito. "

Kaya, ang "Paliwanag na Bibliya" ay hindi nangangahulugang mahigpit na publikasyong pang-agham, dahil ang hangarin ng mga may-akda para sa espirituwal na pag-unlad ng mga mambabasa at ang pagnanais na palakasin ang pagiging maaasahan ng Bibliya sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga datos ng positibong siyensya ay nauna. Ang ratio ng pang-agham at espirituwal-pang-edukasyon na diskarte, pati na rin ang antas ng mga komento ay nag-iiba mula sa aklat hanggang libro, dahil ang isang malaking bilang ng mga may-akda na naiiba sa antas ng pang-agham at pangitain ng problema na lumahok sa kanilang pagsulat.

Nagsimula ang trabaho sa Explanatory Bible sa ilalim ng pag-edit ng Propesor ng Teolohiya na si Alexander Pavlovich Lopukhin. Ngunit, sa kasamaang palad, namatay si Alexander Pavlovich sa madaling araw ng kanyang mga malikhaing kapangyarihan noong Agosto 1904, at ang kanyang mga kahalili ay nagpatuloy sa paggawa sa natatanging publikasyong ito. Ang huling dami ng pinamamahalaang mai-publish nang mas mababa sa isang taon bago ang Unang Digmaang Pandaigdig.

Ang pagkamatay ng siyentipiko, sa kabutihang palad, ay hindi humantong sa pagtigil sa kanyang pangunahing mga proyekto sa pag-publish. Patuloy ng mga kahalili ng A.P. Ang edisyon ng Lopukhina ng "Explanatory Bible" ay nakumpleto noong 1913. Sa loob ng sampung taon, labindalawang volume ang nai-publish, sunud-sunod na nag-aalok ng komentaryo ng mambabasa at interpretasyon ng mga teksto sa bibliya sa lahat ng mga libro ng Luma at Bagong Tipan.

Si Alexander Pavlovich Lopukhin mismo ay pinamamahalaang maghanda lamang ng isang puna sa Pentateuch ng Moiseevo, na pinagsama ang unang dami ng Explanatory Bible. Simula sa mga makasaysayang mga libro ng Lumang Tipan ng Bibliya (mga libro ni Joshua, Mga Hukom, Ruth, mga libro ng Hari), kilalang mga iskolar na biblikal sa Ruso, propesor ng Kiev Theological Academy na pari Alexander Alexandrovich Glagolev, propesor ng St. Petersburg Theological Academy Fedor Gerasimovich Eleonsky, propesor ng Kazan Theological Academy Vasily Si Ivanovich Protopopov, propesor ng St. Petersburg Theological Academy na si Ivan Gavrilovich Troitsky, propesor na archimandrite (pagkalipas ng obispo) si Joseph, master ng teolohiya pari na si Alexan Vasilievich Petrovsky, propesor ng Kiev Theological Academy, propesor na Vasily Nikanorovich Myshtsyn, propesor ng Moscow Academy Alexander Ivanovich Pokrovsky, propesor ng Kiev Theological Academy na si Mikhail Nikolaevich Skaballanovich, guro ng teolohikal na teolohikal ng Moscow teolohikal na Nikolay Petrovich Rozanov, guro ng St. N. Abolensky, pari Michael ng Thebes, K.N. Faminskiy, Archpriest Nikolai Orlov.

Ang ABC ng Pananampalataya ay nagpahayag ng pagpapahalaga sa Dar Publishing House para sa pagbibigay ng teksto ng interpretasyon ng Bagong Tipan. Simula noong 2005 upang mai-print muli ang klasikong gawaing ito ng Lopukhin's Explanatory Bible, hinahangad na i-publish ng bahay ang paglalathala sa mambabasa sa isang bago, mas maginhawa at naayos na form. Para sa layuning ito, ang mga puna sa isa o isa pang lugar ng Banal na Kasulatan ay agad na sumunod sa teksto ng bibliya (sa orihinal na inilalagay sila sa ilalim ng pahina sa maliit, hindi nababasa na uri). Sa isang pagsisikap na mapanatili ang orihinal na teksto sa lahat ng pagka-orihinal nito, tinanggal ng mga editor lamang ang mga halata na mga bahid at typo na natagpuan sa malalaking numero sa orihinal na edisyon at muling ginawa sa edisyon ng Stockholm ng 1988. Ang mga salitang Greek at Latin na expression at expression, na natagpuan sa teksto ng mga komento, ay ganap na binago. dahil sa mga ito, sa kasamaang palad, ang bilang ng mga pagkakamali sa una ay lumampas sa anumang katanggap-tanggap na panukala. Kasabay nito, sa bagong edisyon, napagpasyahan na talikuran ang mga salitang Hebreo sa kanilang orihinal na pagbaybay at gumamit ng transkripsyon ng Cyrillic, na kung maaari, tumpak na ibibigay ang tunog ng mga salita ng wikang Hebreo.

Bukod dito, isang pagtatangka ang ginawa upang mapatunayan ang maraming (halos 50,000) na sanggunian sa iba't ibang mga banal na kasulatan na nakatagpo sa komentaryo at iwasto ang mga kawastuhan ng unang edisyon ng Lopukhin Explanatory Bible (ang bilang kung saan naging napakahalaga).

Sa gayon, ang interpretasyon ng Lopukhin Bible sa bagong edisyon ay isa sa mga pinakamahusay sa ngayon.