Hokku gabi. Hapon ang tatlong bahagi na hokku para sa mga mag-aaral. Nakipagkita sa isang lokal na siyentipiko

Ang duck ay pinindot sa lupa.

Tinakpan niya ang kanyang damit ng mga pakpak

Ang kanyang mga hubad na paa ...

Caustic labanos ...

At mahigpit, panlalaki

Isang pag-uusap sa isang samurai.

Ang buwan ay naging maputla sa langit.

Ito ang huling araw ng taon.

Ang mga peste ay kumakatok saanman.

Oh ulan ulan!

Ang mga stream ay tumatakbo mula sa bubong

Kasama ang mga pugad ng trumpeta.

Ang hangin, basa ng ulan

Tumulo ang luha sa isang balabal na straw.

Nakatutuwang spring willows ...

***

Sa ilalim ng nakabukas na payong

Dumaan ako sa mga sanga

Mga Willow sa unang mahimulmol.

Mula sa kalangitan ng mga taluktok nito

Tanging mga ilog ng ilog

Nagbubuhos pa rin ng ulan.

Bumagsak ang mga berdeng willow

Sa putik na putik ang mga dulo ng mga sanga.

Mababang oras ng pagtaas ng tubig.

Nais kong lumikha ng mga tula

Sa aking lumang mukha ay hindi magkatulad.

Oh, ang unang bulaklak ng cherry!

Naglayag ako para sa mga namumulaklak na seresa

Ngunit ang sagwan ay nagyelo sa kanyang mga kamay:

Mga Willow sa pampang!

Isang burol sa malapit sa kalsada.

Sa lugar ng natapos na bahaghari -

Azaleas sa sikat ng araw.

Isang makata na nagtayo ng kanyang sarili ng bagong bahay.

Ang kanyang mga hamog ay hindi natatakot:

Nagtago ang malalim na bubuyog

Sa mga petals ng isang peony.

Nagpaalam sa mga kaibigan

Ang mundo ay umaalis mula sa ilalim ng mga paa.

Hinawakan ko ang isang magaan na tainga ...

Dumating na ang oras ng paghihiwalay.

Kidlat sa kadiliman ng gabi.

Lakes makinis na ibabaw ng tubig

Pagpapahinga sa lilim ng mga dahon

Makinig sa mga pickers ng tsaa.

Tumatakbo ang mga alon sa lawa.

Ang ilan ay nagsisisi sa init

Sa isang bakawan ng batang kawayan

Umiyak siya tungkol sa kanyang katandaan.

Sa daan patungong Suruga

Ang aroma ng namumulaklak na mga dalandan,

Ang amoy ng mga dahon ng tsaa ...

Magmaneho mula sa madilim na kalangitan

Oh malakas na ilog Oh

May mga ulap!

Ang aking buong edad ay nasa daan!

Tulad ng paghuhukay ng isang maliit na bukid

Naglibot-libot ako.

Sa isang kalsada sa kanayunan

Nagdala ako ng isang brushwood

Isang kabayo sa lungsod ... duwag sa bahay -

Isang bariles ng alak sa likuran.

Mga mag-aaral

Huwag mo akong gayahin ng sobra!

Tingnan, ano ang punto sa pagkakapareho? -

Dalawang halves ng melon.

Ano ang pagiging bago

Mula sa melon na ito sa patak ay bumababa

Sa pagsunod sa mamasa-masa na lupa!

Ang mainit na tag-araw ay mataas!

Paano umuusbong ang mga ulap

Sa Wuthering Heights!

Ang imahe ng pinalamig

Ang pintura ay nagpinta ng isang kawayan

Sa mga groves ng nayon ng Saga.

  "Transparent na talon" ...

Magsakay sa isang light wave

Pinta karayom.

Ang artista ay sumasayaw sa hardin

Sa pamamagitan ng mga slits sa mask

Nakatingin doon ang mga mata ng aktor

Kung saan ang lotus ay mabango.

Sa isang pagtitipon ng mga makata

Ang taglagas ay nasa gilid.

Ang puso ay umaabot sa puso

Sa isang cramped kubo.

Isang napakagandang chill!

Mga takong laban sa dingding

At ang pagyeyelo sa taas ng araw.

***

  Nagniningning na ilaw!

As if biglang may humarap sa kanya

Ang feather feather ay inilipat.

Dumalo sa mga libingan ng pamilya

Ang buong pamilya ay gumala sa sementeryo.

Pumunta sila, maputi ang buhok,

Pagguhit sa mga staves.

Pagdinig sa Kamatayan ni Nun Juute

Oh huwag isipin na isa ka sa mga iyon

Sino ang walang presyo sa mundo!

Araw ng Alaala ...

Bumalik sa nayon

Paano nagbago ang mga mukha!

Nabasa ko ang aking katandaan sa kanila.

Ang lahat ay tulad ng mga melon ng taglamig.

Ang matandang nayon.

Ang mga sanga ay may tuldok na pulang persimmon

Malapit sa bawat bahay.

Nagloko si Moonlight

Naisip ko: bulaklak ng cherry!

Hindi, isang patlang na koton.

Ang buwan sa ibabaw ng bundok.

Ulap sa paanan.

Usok ng usok.

Sa gabi ng taglagas buong buwan

Sino ang humahanga sa iyo ngayon?

Ang buwan sa ibabaw ng mga bundok ng Yoshino

Labing-anim ri sa iyo.

***
  Nabasa mo ang hokka (mga taludtod: haiku: trichisties ng Hapon) ng makatang si Basho - isa sa mga mahusay na masters ng tula ng Hapon.
.............

Hapon ang tatlong bahagi na hokku para sa mga mag-aaral

Hapon ang tatlong bahagi hokku
  Ang kulturang Hapon ay madalas na itinuturing na isang "sarado" na kultura. Hindi kaagad, hindi mula sa unang kakilala, ang pagiging kakaiba ng mga estetika ng Hapon at ang hindi pangkaraniwang kagandahan ng mga Hapon ay ipinahayag sa European
  kaugalian at kagandahan ng mga monumento ng sining ng Hapon. Ang isa sa mga pagpapakita ng "misteryosong kaluluwa ng Hapon" - tula ng tula - ay ipinakilala sa amin ng lektor at metodologo na si Svetlana Viktorovna Samykina, Samara.

Bahagya akong gumala
  Napapagod, hanggang magdamag ...
  At bigla - mga bulaklak ng wisteria!
  Basho
   Tatlong linya lang. Kaunting salita. At ang imahinasyon ng mambabasa ay nagpinta na ng larawan: isang pagod na naglalakbay na nasa daan nang maraming araw. Siya ay gutom, naubos, at sa wakas, isang magdamag na pananatili! Ngunit ang aming bayani ay hindi nagmadali na pumasok, dahil bigla, sa isang iglap, nakalimutan niya ang lahat ng mga paghihirap sa mundo: hinahangaan niya ang mga bulaklak ng wisteria.
   Si Hoku, o haiku. Paano mo gusto. Homeland - Japan. Petsa ng kapanganakan - Middle Ages. Kapag binuksan mo ang koleksyon ng hoku, magpakailanman ikaw ay mananatiling bihag ng tula ng Hapon. Ano ang lihim ng hindi pangkaraniwang genre na ito?
  Mula sa core ng peony
  Isang bubuyog ang gumagalaw nang dahan-dahan ...
  Oh, kung ano ang pag-aatubili!
  Basho
   Iyon ay kung gaano sensitibo ang Japanese sa kalikasan, magalang na tinatamasa ang kagandahan nito, sinisipsip ito.
Marahil ang dahilan para sa saloobin na ito ay dapat hanapin sa sinaunang relihiyon ng mga Hapones - Shintoism? Nangangaral si Shinto: magpasalamat sa kalikasan. Siya ay walang awa at malupit, ngunit mas madalas - mapagbigay at magiliw. Ito ay ang pananampalataya ng Shinto na lumaki sa Japan ang pagiging sensitibo sa kalikasan, ang kakayahang tamasahin ang walang katapusang pagkakaiba-iba. Si Shinto ay pinalitan ng Budismo, tulad ng sa Russia ang Kristiyanong inalok ang paganism. Ang Shinto at Buddhism ay kapansin-pansin na kaibahan. Sa isang banda - isang sagradong saloobin sa kalikasan, ang pagsamba sa mga ninuno, sa kabilang dako - isang kumplikadong pilosopiya sa silangang. Paradoxically, ang dalawang relihiyon na ito ay magkakasamang magkakasamang magkakasama sa Land of the Rising Sun. Hinahangaan ng makabagong Hapon ang namumulaklak na sakura, seresa, mga maple ng taglagas, nagliliyab na apoy.
  Mula sa mga tinig ng tao
  Nakatatakot na magulat sa gabi
  Mga kaibig-ibig ni Cherry.
  Issa
   Ang Japan ay napaka-mahilig sa mga bulaklak, at ginusto nila ang simple, ligaw sa kanilang mahiyain at maingat na kagandahan. Malapit sa mga bahay ng Hapon, madalas silang nagtatanim ng isang maliit na hardin o isang bulaklak na kama. Ang isang connoisseur ng bansang ito, si V. Ovchinnikov, ay nagsusulat na kailangan mong makita ang mga isla ng Hapon upang maunawaan kung bakit itinuturing ng kanilang mga naninirahan ang kalikasan na isang sukatan ng kagandahan.
  Ang Japan ay isang bansa ng berdeng bundok at baybayin ng dagat, mosaic na mga patlang, madilim na mga lawa ng bulkan, kaakit-akit na mga puno ng pino sa mga bato. Dito makikita mo ang hindi pangkaraniwang: kawayan, baluktot sa ilalim ng bigat ng snow, ay isang simbolo ng katotohanan na sa Japan ang hilaga at timog ay katabi.
  Ang Hapones ay nagsasailalim ng ritmo ng kanilang buhay sa mga kaganapan sa kalikasan. Ang mga pagdiriwang ng pamilya ay nakakulong sa mga bulaklak ng sakura, hanggang sa buong buwan ng taglagas. Ang tagsibol sa mga isla ay hindi katulad ng atin, European, na may natutunaw na snow, ice drift, spills. Nagsisimula ito sa isang marahas na flash ng pamumulaklak. Ang rosas na sakura namumulaklak sa mga Hapon hindi lamang para sa kanilang karamihan, kundi pati na rin sa kanilang pagkasira. Ang mga talulot ay napakabagal sa mga inflorescences na sa kaunting simoy ng simoy ng simoy ng hangin ay isang rosas na talon ng talon sa lupa. Sa ganitong mga araw, lahat ay nagmadali sa labas ng bayan patungo sa mga parke. Makinig sa kung paano ginampanan ng lyrical bayani ang kanyang sarili para sa pagsira ng isang sanga ng isang namumulaklak na puno:
  Magtapon ng bato sa akin.
  Sanga ng namumulaklak na plum
  Sinira ko lang ito.
  Kikaku
   Ang unang snow ay isang holiday din.
  Sa Japan, hindi ito madalas bumagsak. Ngunit kapag siya ay nagpunta, ito ay nagiging napakalamig sa mga bahay, dahil ang mga bahay ng mga Hapon ay magaan ang mga arko. At ang unang snow ay isang holiday. Buksan ang Windows at, nakaupo sa tabi ng maliit na brazier, ang Japanese sake sake, hinahangaan ang mga snow flakes na nahuhulog sa mga paws ng mga pines, sa mga bushes sa hardin.
  Unang niyebe.
  Ilalagay ko ito sa isang tray
  Lahat ay tumingin oo tumingin.
  Kikaku
Ang mga maples ay sumiklab sa mga dahon ng taglagas - sa Japan, isang pagdiriwang ng paghanga sa mga mapula na dahon ng maple.
  Oh maple dahon.
  Wings nasusunog ka
  Lumilipad na mga ibon.
  Siko
   Ang lahat ng hoku ay isang apela. Para kanino?
  Sa mga dahon. Bakit lumiliko ang makata sa mga dahon ng maple? Gustung-gusto niya ang kanilang maliliwanag na kulay: dilaw, pula - nasusunog kahit ang mga pakpak ng mga ibon. Mag-isip ng ilang sandali na ang isang patula na apela ay matugunan sa mga dahon ng oak. Kung gayon ang isang ganap na magkakaibang imahe ay maipanganak - ang imahe ng pagtitiis, pagbabata, dahil ang mga dahon ng mga oaks ay humahawak hanggang sa mga sanga hanggang sa taglamig ng taglamig.
   Ang klasikong trichistium ay dapat sumasalamin sa ilang oras ng taon. Dito nagsalita si Issa tungkol sa taglagas:
  Magsasaka sa bukid.
  At ipinakita sa akin ang daan
  Mapunit na labanos.
   Sa karanasan ng isang malungkot na araw ng taglamig, sasabihin ni Issa:
  Ang pagbukas ng tuka nito
  Walang oras si Wren na kumanta.
  Tapos na ang araw.
   At narito, hindi mo pag-aalinlangan ang alaala ng tag-init:
  Sabay silang nagsakay
  Natutulog lamok.
  Tanghalian.
  Issa
   Pag-isipan kung sino ang naghihintay sa hapunan. Syempre, lamok. Iron ang may akda.
   Susubukan namin kung ano ang istraktura ng hokku. Ano ang mga batas ng genre na ito? Ang pormula nito ay simple: 5 7 5. Ano ang kahulugan ng mga bilang na ito? Maaari kaming mag-alok ng mga bata upang siyasatin ang problemang ito, at tiyak na makikita nila na ang mga numero sa itaas ay nagpapahiwatig ng bilang ng mga syllables sa bawat linya. Kung maingat mong tiningnan ang koleksyon ng hoku, mapapansin namin na hindi lahat ng tatlong-taludtod ay mayroong ganoong malinaw na konstruksyon (5 7 5). Bakit? Sasagutin ng mga bata mismo ang tanong na ito. Ang katotohanan ay basahin namin ang haiku ng Hapon sa pagsasalin. Dapat ibigay ng tagasalin ang ideya ng may-akda at sa parehong oras mapanatili ang isang mahigpit na anyo. Hindi ito laging nagtatagumpay, at sa kasong ito siya ay nagsasakripisyo ng isang porma.
   Pinipili ng genre na ito ang mga paraan ng ekspresyon ng artistikong lubos na walang kabuluhan: ilang mga epithets, metaphors. Walang tula, mahigpit na ritmo na hindi iginagalang. Paano pinamamahalaan ng may-akda na lumikha ng isang imahe sa ilang mga salita, sa pamamagitan ng nangangahulugang paraan. Ito ay lumiliko na ang makata ay gumagawa ng isang himala: ginising niya ang imahinasyon ng mambabasa mismo. Ang sining ng hoku ay ang kakayahang magsabi ng maraming sa ilang mga linya. Sa isang kahulugan, ang bawat tatlong daanan ay nagtatapos sa isang ellipsis. Matapos basahin ang isang tula, naisip mo ang isang larawan, isang imahe, na-relive mo ito, muling iniisip mo, iniisip mo ito, nilikha mo ito. Iyon ang dahilan kung bakit nagtatrabaho kami sa unang pagkakataon sa ikalawang baitang na may konsepto ng "artistikong imahe" batay sa materyal ng mga Japanese-three na taludtod.
  Yumuko si Willow at natulog.
  At tila isang nightingale ako sa isang sangay -
  Ito ang kanyang kaluluwa.
  Basho
   Talakayin natin ang tula.
  Tandaan kung ano ang karaniwang nakikita natin?
Ito ay isang puno na may pilak-berde na dahon, baluktot ng tubig, sa kalsada. Ang lahat ng mga sanga ng wilow ay malungkot na ibinaba. Hindi nakakagulat na ang mga tula ng wilow ay simbolo ng kalungkutan, kalungkutan, pananabik. Alalahanin ang tula ni L. Druskin "Magkaroon ng kalooban ..." (tingnan ang aklat-aralin ni V. Sviridova "Pagbasa ng babasahin", Baitang 1) o Basho:
  Lahat ng kasiyahan, lahat ng lungkot
  Ng aking nababagabag na puso
  Bigyan ng nababaluktot na wilow.
   Ang kalungkutan, ang pagnanasa ay hindi ang iyong paraan, ang makata ay nagsasabi sa amin, ibigay ang pasanin na ito sa kalooban, sapagkat ito ay lahat - ang pagkatao ng kalungkutan.
  Ano ang masasabi mo tungkol sa nightingale?
  Ang ibong ito ay payat at kulay-abo, ngunit kung paano ito kumakanta!
  Bakit ang nightingale ang kaluluwa ng isang malungkot na wilow?
  Tila, nalaman namin ang tungkol sa mga saloobin, pangarap, tungkol sa pag-asa ng isang puno mula sa isang kanta sa nightingale. Sinabi niya sa amin ang tungkol sa kanyang kaluluwa, misteryoso at maganda.
  Sa palagay mo ba ay umaawit ang nightingale o tahimik?
  Maaaring magkaroon ng maraming tamang sagot sa tanong na ito (tulad ng madalas na nangyayari sa isang aralin sa panitikan), sapagkat ang bawat isa ay may sariling imahe. Sasabihin ng ilan na ang nightingale, siyempre, umaawit, kung hindi, paano natin malalaman ang tungkol sa kaluluwa ng isang willow? Iniisip ng iba na ang nightingale ay tahimik, dahil ito ay gabi, at lahat ng bagay sa mundo ay natutulog. Ang bawat mambabasa ay makikita ang kanyang larawan, lilikha ng kanyang sariling imahe.
   Ang sining ng Hapon ay bihasa sa wika ng pagtanggal. Understatement, o Eugen, ay isa sa kanyang mga prinsipyo. Ang kagandahan ay nasa kailaliman ng mga bagay. Pamahalaan na mapansin ito, ngunit para dito kailangan mo ng masarap na panlasa. Hindi gusto ng mga Hapon ang simetrya. Kung ang plorera sa mesa ay nasa gitna, awtomatiko itong inilipat sa gilid ng mesa. Bakit? Ang kawalaan ng simetrya bilang pagkakumpleto, bilang pagkumpleto, bilang pag-uulit ay hindi kawili-wili. Kaya, halimbawa, ang mga pinggan sa isang mesa ng Japan (serbisyo) ay kakailanganin ng ibang pattern, magkakaibang mga kulay.
   Kadalasan, ang isang ellipsis ay lilitaw sa katapusan ng isang hoku. Hindi ito isang aksidente, ngunit isang tradisyon, ang prinsipyo ng sining ng Hapon. Para sa isang residente ng Land of the Rising Sun, isang mahalagang at malapit na pag-iisip ay: ang mundo ay palaging nagbabago, samakatuwid, walang pagkakumpleto sa sining, walang maaaring rurok - isang punto ng balanse at kapayapaan. Ang mga Hapon ay kahit na may isang parirala ng catch: "Ang mga walang laman na puwang sa scroll ay napuno ng mas maraming kahulugan kaysa sa brush na nasubaybayan dito."
   Ang pinakamataas na pagpapakita ng konsepto ng "eugen" ay ang hardin ng pilosopikal. Ito ay isang tula na gawa sa bato at buhangin. Ang mga turistang Amerikano ay nakikita ito bilang isang "hukuman ng tennis" - isang rektanggulo na natatakpan ng puting graba, kung saan ang mga bato ay nakakalat sa isang gulo. Ano ang iniisip ng mga Hapones, sumisilip sa mga batong ito? Sinusulat ni V. Ovchinnikov na ang mga salita ay hindi maipapahayag ang pilosopikal na kahulugan ng isang hardin ng bato, para sa mga Hapon ito ay isang expression ng mundo sa walang katapusang pagkakaiba-iba.
Ngunit bumalik sa panitikan. Ang genre ay itinaas sa isang hindi matangkad na taas ng mahusay na makatang Hapon na si Matsuo Basho. Ang bawat Hapon ay nakakaalam ng kanyang mga tula sa puso.
   Si Basho ay ipinanganak sa pamilya ng isang mahirap samurai sa lalawigan ng Iga, na tinawag na duyan ng matandang kultura ng Hapon. Ito ay mga hindi pangkaraniwang magagandang lugar. Ang mga kamag-anak ng makata ay mga edukadong tao, at si Basho mismo ay nagsimulang magsulat ng mga tula bilang isang bata. Hindi pangkaraniwan ang landas ng kanyang buhay. Kinuha niya ang tonelada, ngunit hindi naging isang tunay na monghe. Si Basho ay nanirahan sa isang maliit na bahay na malapit sa lungsod ng Edo. Ang kubo na ito ay niluwalhati sa kanyang mga taludtod.
  SA REED-HOUSED HUT
  Tulad ng isang saging na umungol mula sa hangin
  Habang bumagsak ang mga patak sa tub
  Naririnig ko buong gabi.
   Noong 1682 isang kasawian ang nangyari - nasunog ang kubo ni Basho. At nagsimula siya ng mahabang paglalakbay patungo sa Japan. Lumago ang kanyang katanyagan, maraming mga mag-aaral ang lumitaw sa buong Japan. Si Basho ay isang matalinong guro, hindi lamang niya ipinarating ang mga lihim ng kanyang mga kasanayan, hinikayat niya ang mga naghahanap ng kanilang sariling paraan. Ang totoong estilo ng hokku ay ipinanganak sa kontrobersya. Ito ay mga hindi pagkakaunawaan ng mga tao na tunay na nakatuon sa kanilang gawain. Ang Bonte, Keray, Ransetsu, Siko ay mga mag-aaral ng sikat na master. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling istilo, kung minsan ay naiiba sa estilo ng isang guro.
   Naglakad si Basho sa mga kalsada ng Japan, nagdadala ng mga tula sa mga tao. Sa kanyang mga tula - magsasaka, mangingisda, tagapili ng tsaa, ang buong buhay ng Japan kasama ang mga bazaar, tavern sa mga kalsada ...
  Matapang ng sandali
  Giling ang magsasaka ng bigas,
  Nakatingin siya sa buwan.
   Sa panahon ng isa sa kanyang paglalakbay, namatay si Basho. Bago siya namatay, nilikha niya ang "Namatay na Kanta":
  May sakit ako on the way
  At ang lahat ay tumatakbo, umiikot sa aking pangarap
  Sa pinaso ng mga parang.
   Ang isa pang sikat na pangalan ay Kobayashi Issa. Kadalasan ang kanyang tinig ay malungkot:
  Ang aming buhay ay isang dewdrop.
  Hayaan lamang ang isang patak ng hamog
  Ang aming buhay - at gayon pa man ...
   Ang tula na ito ay nakasulat sa pagkamatay ng kanyang maliit na anak na babae. Itinuturo sa atin ng Budismo na huwag mag-alala tungkol sa pag-alis ng mga mahal sa buhay, dahil ang buhay ay isang dewdrop ... Ngunit pakinggan ang tinig ng makata, kung gaano kalaki ang hindi maiiwasang kalungkutan sa "at gayon pa man ..."
   Sumulat si Issa hindi lamang sa mataas na mga pilosopikong paksa. Sariling buhay, ang kapalaran ay naipakita sa gawain ng makata. Si Issa ay ipinanganak noong 1763 sa isang pamilyang magsasaka. Pinangarap ni Itay na ang kanyang anak ay magiging isang maunlad na mangangalakal. Upang gawin ito, ipinadala niya siya upang mag-aral sa lungsod. Ngunit si Issa ay naging isang makata at, tulad ng kanyang mga kapatid sa workshop ng tula, lumibot sa mga nayon, gumawa ng buhay sa pamamagitan ng pagsulat ng haiku. Sa edad na 50, nagpakasal si Issa. Minamahal na asawa, 5 anak. Ang kaligayahan ay nawala. Natalo ni Issa ang lahat ng mga mahal sa buhay.
  Marahil na kung bakit siya ay nalulungkot kahit sa maaraw na panahon ng pamumulaklak:
  Ang malungkot na mundo!
  Kahit na ang mga cherry ay namumulaklak ...
  Kahit na ...
Totoo sa isang dating buhay
  Ikaw ang aking kapatid
  Malungkot na cuckoo ...
   Dalawang beses pa siyang ikakasal, at ang nag-iisang anak na magpapatuloy sa kanyang pamilya ay ipanganak pagkatapos mamatay ang makata noong 1827.
  Natagpuan ni Issa ang kanyang paraan sa tula. Kung alam ni Basse ang mundo, na tumagos sa kailalimang kailaliman, naghahanap ng mga koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na mga kababalaghan, si Issa, sa kanyang mga tula, ay nagsikap upang makuha ang katotohanan at ang kanyang sariling damdamin nang tumpak at ganap na nakapaligid sa kanya.
  Spring muli.
  Darating ang bagong katangahan
  Matandang palitan.
  Malamig na hangin
  Yumuko sa lupa, na-contrived
  Para makuha din ako.
  Shh ... saglit lang
  Manahimik, mga halaman ng halaman.
  Nagsisimula na itong umulan.
   Ginagawa ni Issa ang paksa ng tula lahat na maingat na iniiwasan ng kanyang mga nauna sa pagbanggit sa mga taludtod. Pinagsasama niya ang mababa at mataas, na pinagtutuunan na ang bawat maliit na bagay, ang bawat nilalang sa mundong ito ay dapat pahalagahan sa isang par sa tao.
  Ilaw ng Perlas
  Ang bagong taon ay lumiwanag at para dito
  Little kuto.
  Roofer.
  Nakayuko ang asno sa paligid niya
  Ang hangin ng tagsibol.
   Ang interes sa gawain ng Issa sa Japan ay mahusay ngayon. Buhay at minamahal ang hoku genre mismo. Hanggang ngayon, sa kalagitnaan ng Enero, ginaganap ang isang tradisyonal na paligsahan sa patula. Libu-libong mga tula sa isang naibigay na paksa ang pupunta sa kumpetisyon na ito. Ang nasabing isang kampeonato ay ginaganap taun-taon mula noong ika-labing apat na siglo.
   Ang aming mga kababayan sa mga site ng Internet ay lumikha ng kanilang sariling, Russian hokku. Minsan ang mga ito ay talagang kamangha-manghang mga imahe, halimbawa, sa taglagas:
  Bagong pagkahulog
  Binuksan ko ang aking panahon
  Ulan ng Taccata.
  At kulay abong pag-ulan
  Mahaba ang mga daliri na habi
  Long taglagas ...
   At ang hockey ng "Russian" ay isipin ng mambabasa, bumuo ng isang imahe, makinig sa mga ellipsis. Minsan ang mga ito ay hindi maganda, ironic na linya. Kapag nawala ang koponan ng Russia sa kampeonato ng football, ang sumusunod na hockey ay lumitaw sa Internet:
  Kahit sa football
  Kailangan mong magawa.
  Paumanhin, hindi nila alam ...
   Mayroon ding mga "kababaihan" haiku:
  Kahit saan pa
  Paikliin ang palda:
  Ang mga binti ay naubusan.
  Nakalimutan ko kung sino ako.
  Matagal na kaming hindi nagmumura.
  Paalalahanan mo ako, pulot.
   At narito ang mas seryoso:
  Itatago ko itong ligtas
  Sakit at sama ng loob.
  Magkislap ako ng isang ngiti.
  Huwag mong sabihin kahit ano.
  Manatili ka na lang sa akin.
  Pag-ibig lang.
   Minsan ang "Russian" hokku ay may isang bagay na magkakatulad sa mga sikat na kwento, motibo:
  Ang kamalig ay naka-off.
  Tahimik na ang kabayo ay natutulog sa kuwadra.
  Ano ang dapat gawin ng isang babae?
   Siyempre, nahuli mo ang roll call kay Nekrasov.
  Nawala ang mukha ni Tanya-chan
  Sigaw tungkol sa isang bola na lumiligid sa isang lawa.
  Hilahin ang iyong sarili, anak na babae ng isang samurai.
  Sina Eneke at Beneke ay nagbubusog sa sushi.
  Anuman ang mapapasaya ng bata, kung sakali
  Hindi ako umiinom.
At palaging, ang mga linya ng hokku ay ang paraan ng sariling pagkamalikhain ng mambabasa, iyon ay, sa iyong personal na panloob na solusyon sa paksang iminumungkahi sa iyo. Nagtatapos ang tula, at dito nagsisimula ang pag-unawa sa patula ng paksa.

——————————————

Ang artikulong ito ay bahagi ng isang pangkat ng mga manual mula sa ikot na "Thematic planning para sa mga aklat-aralin V.Yu. Sviridova at N.A. Churakova "Pagbasa ng panitikan" 1-4 grade. "

Ang Japan ay isang bansa na may napaka sinaunang at kakaibang kultura. Marahil ay walang ibang uri ng pampanitikan na magpapahayag ng pambansang espiritu ng Hapon sa paraang tulad ng ginagawa ng hokka.

Ang Hokku (haiku) ay isang liriko na tula, na nailalarawan sa matinding pagkasira at kakaibang makata. Inilalarawan nito ang buhay ng kalikasan at buhay ng tao laban sa backdrop ng ikot ng mga panahon.

Sa bansang Hapon, ang hokku ay hindi lamang naimbento ng isang tao, ngunit ito ay produkto ng isang proseso ng makasaysayang pampanitikan at tula. Hanggang sa ika-7 siglo, ang mahahabang tula, "Nautauta," namuno sa tula ng Hapon. Sa ika-7-ika-8 siglo, ang mambabatas ng tula ng panitikan ng Hapon, na inilalaan ang mga ito, ay naging limang tula na "tanka" (literal na "maikling awitin)), hindi pa nahahati sa mga stanzas. Nang maglaon, ang tangke ay nagsimulang malinaw na nahahati sa tatlong daan at dalawang daan, ngunit ang hoku ay hindi pa umiiral. Noong ika-12 siglo, lumitaw ang mga taludtod ng "Ranga" chain (literal na "strung stanzas"), na binubuo ng kahaliling tatlong-taludtod at couplets. Ang kanilang unang tatlong-tula ay tinawag na "paunang stanza" o "hoku", ngunit hindi ito nag-iisa. Noong ika-apat na siglo lamang ay narating ni Renga ang pinakamataas na bukang-liwayway. Ang paunang stanza ay karaniwang ang pinakamahusay sa komposisyon nito, at ang mga koleksyon ng mga halimbawang hoku ay lumitaw, na naging isang tanyag na iba't ibang mga tula. Ngunit sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, ang hoku bilang isang independiyenteng kababalaghan ay matatag na itinatag sa panitikan ng Hapon.

Ang tula ng Hapon ay syllabic, iyon ay, ang ritmo nito ay batay sa kahalili ng isang tiyak na bilang ng mga pantig. Walang tula: ang tunog at maindayog na samahan ng tatlong bahagi ay ang paksa ng malaking pag-aalala sa mga makatang Hapon.

Daan-daang, libu-libong mga makata ang masigasig sa karagdagan sa hokku. Kabilang sa mga hindi mabilang na pangalan na ito, ang apat na mahusay na pangalan na ngayon ay kilala sa buong mundo ay maaaring makilala: Matsuo Basho (1644-1694), Yosa Buson (1716-1783), Kobayashi Issa (1769-1827) at Masaoka Shiki (1867-1902). Kasabay at sa kabuuan ng mga makatang ito ay nagpatuloy sa Land of the Rising Sun. Natagpuan nila ang pinakamagagandang sulok sa kailaliman ng mga bundok, sa baybayin at kinanta sila sa taludtod. Inilagay nila ang lahat ng init ng kanilang puso sa maraming pantig ng hokku. Bubuksan ng mambabasa ang libro - at parang sa kanyang sariling mga mata ay makikita niya ang berdeng mga bundok ng Yoshino, ang mga alon ng pag-surf sa bay ng Suma ay kalawangin sa ilalim ng hangin. Kantahin nila ang malungkot na awit ng pino sa Suminoe.

Si Hokku ay may isang matatag na metro. Ang bawat taludtod ay may isang tiyak na bilang ng mga pantig: lima sa una, pito sa pangalawa at lima sa pangatlo - labing pitong pantig lamang. Hindi nito ibinubukod ang patula na kalayaan, lalo na sa mga matapang na makabagong makatang tulad ni Matsuo Basho. Minsan ay hindi niya binilang ang metro, nagsusumikap upang makamit ang pinakadakilang pagpapahayag na patula.

Ang laki ng hokku ay napakaliit na kung ihahambing dito, ang sonnet sa Europa ay tila isang malaking tula. Naglalaman ito ng ilang mga salita, at gayon pa man ang kapasidad nito ay medyo malaki. Ang sining ng pagsulat ng hockey ay, una sa lahat, ang kakayahang magsabi ng maraming sa ilang mga salita.

Ginagawa ng Brevity ang pagkakatulad ng khoku sa mga kawikaan ng katutubong. Ang ilang mga tatlong-taludtod ay naikalat sa katutubong pananalita bilang mga kawikaan, tulad ng tula ni Basho:

May sasabihin ako -
   Nag-freeze ang mga labi.
   Gulong ng taglagas!

Bilang isang kawikaan, nangangahulugan ito na "mag-ingat kung minsan ay nanahimik." Ngunit madalas, ang hoku ay naiiba sa isang kawikaan sa mga tuntunin ng mga katangian ng genre. Ito ay hindi isang edifying adage, isang maikling parabula o angkop na katalinuhan, ngunit isang patula na larawan, na-sketched sa isa o dalawang stroke. Ang gawain ng makata ay upang mahawahan ang mambabasa na may liriko kaguluhan, upang pukawin ang kanyang imahinasyon, at para sa mga ito hindi kinakailangan na magpinta ng isang larawan sa lahat ng mga detalye nito.

Ang koleksyon ng hoku ay hindi maaaring "tumakbo sa pamamagitan ng mga mata", dahon ng pahina sa pamamagitan ng pahina. Kung ang mambabasa ay pasibo at hindi sapat ang atensiyon, hindi niya tatanggapin ang salpok na ipinadala sa kanya ng makata. Pinapayagan ng mga makata ng Hapon para sa counter-work ng mga iniisip ng mambabasa. Kaya't ang bow stroke at ang pagbabalik na nanginginig ng string ay magkasama ay nagdaragdag ng musika.

Maliit ang Hawk, ngunit hindi nito binabawasan ang makata o pilosopikong kahulugan na maibigay ng makata, hindi nililimitahan ang saklaw ng kanyang pag-iisip. Gayunpaman, ang makata, siyempre, ay hindi maaaring magbigay ng isang multilateral na imahe at malawakan, hanggang sa huli, bubuo ang kanyang ideya sa loob ng mga limitasyon ng hokku. Sa bawat hitsura, hinahanap lamang niya ang kasukdulan nito.

Ang pagbibigay ng kagustuhan sa maliit, ang hokku ay minsan ay nagpinta ng isang malaking sukat na larawan:

Sa isang mataas na embankment - mga puno ng pino,
   At sa pagitan ng mga ito ng mga cherry ay lumiwanag, at ang palasyo
   Sa kailaliman ng mga puno ng namumulaklak ...

Tatlong linya ng tula ng Basho ang naglalaman ng tatlong mga plano sa pananaw.

Si Hoku ay katulad sa sining ng pagpipinta. Kadalasan ay nakasulat sila sa mga plots ng mga kuwadro na gawa at, naman, inspirasyon ng mga artista; kung minsan sila ay naging isang bahagi ng larawan sa anyo ng isang nakasulat na calligraphically na nakalagay dito. Minsan ang mga makata ay gumamit ng mga pamamaraan ng paglalarawan na may kaugnayan sa sining ng pagpipinta. Ang tulad, halimbawa, ay ang tatlong-tula ng Buson:

Ang mga bulaklak ng Colza ay nasa paligid.
   Sa kanluran, lumubog ang araw.
   Tumataas ang buwan sa silangan.

Ang mga malawak na bukid ay natatakpan ng dilaw na mga bulaklak ng colza, tila maliwanag ang mga ito sa mga sinag ng paglubog ng araw. Ang isang maputlang buwan na tumataas sa silangan ay naiiba sa bola ng apoy ng setting ng araw. Hindi sinasabi sa amin ng makata nang detalyado kung anong uri ng pag-iilaw na epekto ang nilikha, kung ano ang mga pintura sa kanyang palette. Nag-aalok lamang siya upang tumingin ng isang sariwang pagtingin sa larawan na nakita ng lahat, marahil dose-dosenang beses ... Pagpangkat at pagpili ng mga detalye ng pictorial - ito ang pangunahing gawain ng makata. Sa quiver, mayroon lamang siyang dalawa o tatlong mga arrow: hindi dapat lumipad ang isa sa nakaraan.

Hokku - isang maliit na mahiwagang larawan. Maaari itong ihambing sa isang sketch ng landscape. Maaari kang magpinta ng isang malaking tanawin sa canvas, maingat na pagpipinta ng isang larawan, o maaari kang mag-sketch ng isang puno na may ilang mga stroke, baluktot sa ilalim ng hangin at ulan. Iyon ang paraan ng makata ng Hapon, siya ay "gumuhit", na nagbabalangkas sa ilang mga salita na kailangan nating isipin, gumuhit sa imahinasyon. Kadalasan, ang mga akda ng hokku ay gumawa ng mga guhit para sa kanilang mga tula.

Kadalasan, ang makata ay lumilikha ng hindi visual, ngunit tunog ng mga imahe. Ang pag-uungol ng hangin, ang pag-iyak ng cicadas, ang pag-iyak ng isang kakainin, ang bangungot at ang usbong, ang tinig ng isang cuckoo - ang bawat tunog ay may isang espesyal na kahulugan, nagbibigay ito ng ilang mga pakiramdam at damdamin.

Kumanta ang Lark
   manipis na suntok sa kalat
   Ang pheasant ay sumigaw sa kanya. (Buson)

Ang makatang Hapon ay hindi ipinakita sa mambabasa ang buong panorama ng mga posibleng representasyon at asosasyon na lumabas na may kaugnayan sa paksang ito o kababalaghan. Ginising lang niya ang naisip ng mambabasa, binibigyan siya ng isang tiyak na direksyon.

Sa isang hubad na sanga
   Si Raven ay nakaupo na mag-isa.
   Autumn gabi. (Basho)

Ang tula ay tulad ng pagguhit ng tinta ng monochrome.

Walang labis na labis, ang lahat ay napaka-simple. Sa tulong ng ilang mga mahiwagang napiling mga detalye, isang larawan ng huli na taglagas ay nilikha. May kakulangan ng hangin, ang kalikasan ay tila nag-freeze sa kalungkutan. Ang makataong imahe, ay tila, ay isang maliit na nakabalangkas, ngunit may isang malaking kapasidad at, nakakagulat, ay lumayo. Inilarawan ng makata ang totoong tanawin at sa pamamagitan nito ang kanyang estado ng pag-iisip. Hindi tungkol sa kalungkutan ng uwak, sabi niya, ngunit tungkol sa kanyang sarili.

Malinaw na mayroong isang kakulangan ng pag-unawa sa hockey. Ang tula ay binubuo lamang ng tatlong taludtod. Ang bawat taludtod ay masyadong maikli. Karamihan sa mga madalas sa isang taludtod ay dalawang makabuluhang salita, hindi binibilang ang pormal na elemento at mga partikulo ng kahanga-hanga. Ang lahat ng labis na pagkawasak ay nawala, tinanggal; walang nalalabi na nagsisilbi lamang para sa dekorasyon. Ang ibig sabihin ng patula na pagsasalita ay napili nang napakagaan: iniiwasan ng isang hokku ang isang epithet o metaphor, kung magagawa ito nang wala sila. Minsan ang buong hoku ay isang pinalawak na talinghaga, ngunit ang direktang kahulugan nito ay karaniwang nakatago sa subtext.

Mula sa core ng peony
   Isang bubuyog ang gumagalaw nang dahan-dahan ...
   Oh, kung ano ang pag-aatubili!

Binubuo ni Basho ang tula na ito, na naghihiwalay sa magiliw na bahay ng kanyang kaibigan. Gayunman, magiging isang pagkakamali sa bawat hockey upang maghanap para sa dobleng kahulugan. Kadalasan, ang hokku ay isang konkretong imahe ng totoong mundo na hindi nangangailangan at hindi pinapayagan ang anumang iba pang interpretasyon.

Nagtuturo si Hokku na maghanap para sa nakatagong kagandahan sa isang simple, hindi nakakagulat, araw-araw. Ang ganda ay hindi lamang naluwalhati, maraming beses kumanta ng mga bulaklak ng cherry, ngunit din ang katamtaman, tila hindi nakikita na mga bulaklak ng colza, bag ng pastol.

Tingnan ang isang malapit!
   Bulaklak ng bag ng pastol
   Makikita mo sa ilalim ng wattle bakod. (Basho)

Sa isa pang tula ng Basho, ang mukha ng isang mangingisda sa madaling araw ay kahawig ng namumulaklak na poppy, at pareho ang mahusay. Ang kagandahan ay maaaring tumama tulad ng isang kidlat na welga:

Bahagya kong nakuha ito
   Napapagod, hanggang magdamag ...
   At bigla - mga bulaklak ng wisteria! (Basho)

Ang kagandahan ay maaaring malalim na nakatago. Ang pakiramdam ng kagandahan sa kalikasan at sa buhay ng tao ay katulad ng isang biglaang pag-unawa sa katotohanan, isang walang hanggang prinsipyo, na, ayon sa mga turo ng Buddhist, ay hindi gaanong naroroon sa lahat ng mga kababalaghan sa buhay. Sa hokka nakita namin ang isang bagong pag-isipang muli ng katotohanan na ito - ang pahayag ng kagandahan sa hindi kapani-paniwala, ordinaryong:

Takot sila, pinalayas sila sa bukid!
   Lumipad ang mga maya at itago
   Sa ilalim ng proteksyon ng mga bushes ng tsaa. (Basho)

Nanginginig sa buntot ng kabayo
   Mga spring cobwebs ...
   Tavern sa tanghali. (Izen)

Sa tula ng Hapon, ang hoku ay palaging sinasagisag, palaging napupuno ng malalim na pakiramdam at nilalaman ng pilosopikal. Ang bawat linya ay nagdadala ng isang mataas na semantiko load.

Paano humipo ang taglagas!
   Saka intindihin mo lang ang mga tula ko
   Kapag nagpalipas ka ng gabi sa bukid. (Matsuo Basho)

Magtapon ng bato sa akin!
   Namumulaklak ang mga cherry
   Sinira ko lang ito. (Tikarai Kikaku, Estudyante ng base)

Hindi mula sa mga ordinaryong tao
   Ang nag-beckons
   Isang puno na walang bulaklak. (Onitsura)

Sumikat ang buwan
   At bawat maliit na bush
   Inimbitahan sa holiday. (Kobaashi Issa)

Malalim na kahulugan, masidhing pag-apila, emosyonal na pag-igting sa mga maiikling linya at kinakailangang dinamika ng mga saloobin o damdamin!

Kapag bumubuo ng hockey, dapat na nabanggit ng makata kung anong oras ng taon na pinag-uusapan natin. At ang mga koleksyon ng hoku, ay madalas na nahahati sa apat na mga kabanata: "Spring", "Tag-init", "Autumn", "Taglamig". Kung maingat mong basahin ang tatlong taludtod, maaari kang laging makahanap ng isang "pana-panahong" na salita dito. Halimbawa, tungkol sa matunaw na tubig, tungkol sa mga bulaklak sa mga plum at seresa, tungkol sa mga unang lunok, tungkol sa bangungot. Ang pag-awit ng mga palaka ay binabanggit sa mga talata ng tagsibol; tungkol sa cicadas, tungkol sa isang cuckoo, tungkol sa berdeng damo, tungkol sa mga kahanga-hangang peoni - sa tag-araw; tungkol sa mga chrysanthemums, tungkol sa mga pulang dahon ng maple, tungkol sa mga malungkot na trills ng isang kuliglig - sa taglagas; tungkol sa hubad na mga groves, tungkol sa isang malamig na hangin, tungkol sa snow, tungkol sa hoarfrost - sa taglamig. Ngunit ang hokku ay hindi lamang pinag-uusapan tungkol sa mga bulaklak, ibon, hangin at buwan. Narito ang mga magsasaka ay nagtatanim ng mga palayan ng bigas sa bukid ng baha, narito ang mga manlalakbay na humanga sa snow cap sa sagradong Mount Fuji. Gaano karaming buhay ng mga Hapon ang dadalhin dito - parehong araw-araw at maligaya. Ang isa sa pinaka pinarangalan na pista opisyal sa mga Hapon ay ang piyesta opisyal ng namumulaklak na sakura. Ang sanga nito ay isang simbolo ng Japan. Kapag namumulaklak ang cherry, lahat, maliit sa malaki, kasama ang buong pamilya, kasama ang mga kaibigan at kamag-anak ay nagtitipon sa mga hardin at parke upang humanga ang mga puting-rosas na ulap ng malambot na petals. Ito ay isa sa mga pinakalumang tradisyon ng mga Hapon. Maingat silang naghahanda para sa pananaw na ito. Upang pumili ng isang mahusay na lugar, dapat kang dumating minsan sa isang araw mas maaga. Ang mga Hapon, bilang panuntunan, ay nagdiriwang ng mga bulaklak ng cherry ng dalawang beses: kasama ang mga kasamahan at pamilya. Sa unang kaso, ito ay isang banal na tungkulin na hindi nilabag ng sinuman; sa pangalawa, tunay na kasiyahan. Ang pagmumuni-muni ng mga namumulaklak na seresa ay may kapaki-pakinabang na epekto sa isang tao, nakatutok sa kanila sa isang pilosopikal na paraan, pinukaw ang paghanga, kagalakan, at pagpapahiya.

Ang makata na Hokku Issa ay parehong liriko at ironic:

Sa aking sariling bansa
   Mga Blossom ng Cherry
   At damo sa bukid!

"Mga cherry, namumulaklak ang mga cherry!" -
   At tungkol sa mga lumang punong ito
   Sang sabay ...

Spring muli.
   Darating ang isang bagong katangahan
   Matandang palitan.

Mga cherry at mga iyon
Maaaring maging bastos
   Sa ilalim ng malagkit na lamok.

Ang Hokku ay hindi lamang isang patula na porma, ngunit may higit pa - isang tiyak na paraan ng pag-iisip, isang espesyal na paraan ng nakikita sa mundo. Pinagsasama ng Hokku ang sekular at ispiritwal, maliit at mahusay, natural at tao, pansamantala at walang hanggan. Spring - Tag-araw - Taglagas - Taglamig - ang tradisyunal na dibisyon na ito ay may mas malawak na kahulugan kaysa sa simpleng pamamahagi ng mga tula sa pamamagitan ng pana-panahong mga tema. Sa nag-iisang pansamantalang puwang na ito, hindi lamang ang likas na katangian ay gumagalaw at nagbabago, kundi pati na rin ang tao mismo, kung saan ang buhay ay mayroong sariling Spring - Tag-init - Taglagas - Taglamig. Ang mundo ng kalikasan ay konektado sa mundo ng tao sa kawalang-hanggan.

Anuman ang hockey na kinukuha namin, saanman ang pangunahing karakter ay isang tao. Sinusubukan ng mga makata ng Hapon mula sa kanilang hokku kung paano naninirahan ang isang tao sa mundo, tungkol sa kung saan siya ay sumasalamin, kung gaano kalungkutan at masaya. At tinutulungan din nila kaming madama at maunawaan ang maganda. Sa katunayan, ang lahat ay maganda sa kalikasan: isang malaking oak, at isang payat na talim ng damo, at isang pulang usa, at isang berdeng palaka. Kahit na sa tingin mo tungkol sa mga lamok sa taglamig, maaalala mo kaagad ang tag-araw, araw, naglalakad sa kagubatan.

Itinuturo sa amin ng mga makata ng Hapon na protektahan ang lahat ng mga buhay na bagay, na ikinalulungkot ang lahat ng mga bagay na nabubuhay, sapagkat ang awa ay isang mahusay na pakiramdam. Sino ang hindi alam kung paano tunay na pagsisisihan, hindi siya magiging isang mabuting tao. Paulit-ulit na ulitin ang mga makata: sumilip sa pamilyar - at makita ang hindi inaasahang, peer sa pangit - at makita ang maganda, sumilip sa simple - at makita ang kumplikado, sumilip sa mga particle - at makita ang kabuuan, sumilip sa maliit - at makita ang mahusay. Upang makita ang maganda at hindi manatiling walang malasakit - iyon ang tawag sa atin ng tula ng haku, na kumakanta ng sangkatauhan sa Kalikasan at ispiritwalidad ang buhay ng Tao.

BASYO (1644–1694)

Gabi ng bindweed
  Ako ay nakunan ... Hindi Matindi
  Tumayo ako sa limot.

Mayroong isang buwan sa kalangitan
  Tulad ng isang punungkahoy na sinulid sa ilalim ng ugat:
  Isang sariwang whitens whitens.

Ang dilaw na dahon ay lumulutang.
  Aling baybayin, cicada,
  Bigla kang nagising?

Yumuko si Willow at natulog.
  At tila isang nightingale ako sa isang sangay -
  Ito ang kanyang kaluluwa.

Paano humipo ang taglagas!
  Saka intindihin mo lang ang mga tula ko
  Kapag nagpalipas ka ng gabi sa bukid.

At sa taglagas nais kong mabuhay
  Sa butterfly na ito: mag-iinuman kaagad
  Na may hamog na chrysanthemum.

Oh gumising, gumising!
  Maging kaibigan ko
  Natutulog Moth!

Ang pitsel ay sumabog sa isang putok:
  Sa gabi, ang tubig sa loob nito ay magbubuhos.
  Bigla akong nagising.

Ang pugad ni Stork sa hangin.
  At sa ilalim nito - sa labas ng bagyo -
  Kalmado ang kulay ni Cherry.

Mahaba ang araw
  Mga tunog - at hindi nalasing
  Lark sa tagsibol.

Sa paglipas ng kalawakan
  Hindi nakadikit sa mundo -
  Ang Lark ay nagri-ring.

Maaaring umulan.
  Ano ito? Sumabog sa isang larong rim?
  Malinaw ang tunog sa gabi.

Puro tagsibol!
  Tumatakbo ang aking paa
  Little crab.

Ngayon ay isang malinaw na araw.
  Ngunit saan nagmumula ang mga patak?
  May isang kurot ng mga ulap sa kalangitan.

Sa pagpupuri ng makatang Rick

Para bang napili
  Kidlat kapag nasa kadiliman
  Nag-ilaw ka ng kandila.

Gaano kabilis ang buwan lumipad!
  Sa hindi gumagalaw na mga sanga
  Ang mga patak ng ulan ay nag-hang.

Oh hindi handa
  Hindi ako makakahanap ng mga paghahambing para sa iyo,
  Tatlong araw na buwan!

Hindi gumagalaw na nakabitin
  Isang madilim na ulap sa langit ...
  Ito ay makikita, naghihintay ng kidlat.

Oh ilan ang nasa bukid!
  Ngunit ang bawat namumulaklak sa sarili nitong paraan -
  Ito ang kataas-taasang pag-ibig ng bulaklak!

Pinukpok ang kanyang buhay
  Paikot sa tulay ng suspensyon
  Ang ligaw na ivy na ito.

Aalis ang tagsibol.
  Umiiyak ang mga ibon. Mga mata ng isda
  Puno ng luha.

Hardin at bundok sa malayo
  Nanginginig, gumagalaw, pumasok
  Sa isang open house ng tag-araw.

Maaaring umulan
  Inilibing ang talon -
  Napuno ng tubig.

Sa lumang larangan ng digmaan

Damo ng tag-init
  Kung saan nawala ang mga bayani
  Tulad ng isang panaginip.

Isla ... Isla ...
  At durog sa daan-daang mga fragment
  Araw ng tag-init ng dagat.

Ang katahimikan sa paligid.
  Tumagos ang puso ng mga bato
  Ang mga tinig ng cicadas.

Gate ng Tide.
  Hugasan ang kanyang dibdib
  Malamig na dagat.

Maliit na Perch Pinatuyong
  Sa mga sanga ng willow ... Anong cool!
  Ang mga fishing huts sa pampang.

Basang basa, naglalakad sa ulan
  Ngunit ang kanta ay karapat-dapat sa manlalakbay na ito,
  Hindi lamang Hagi sa pamumulaklak.

Paghihiwalay sa isang kaibigan

Mga taludtod na paalam
  Sa fan na nais kong sumulat -
  Kumalas siya sa kamay niya.

Sa bay ng Tsuruga,

kung saan ang kampana ay lumubog

Nasaan ka, buwan, ngayon?
  Tulad ng isang nakalubog na kampanilya
  Nakatago sa ilalim ng dagat.

Bahay sa pag-iisa.
  Buwan ... Chrysanthemums ... Bilang karagdagan sa kanila
  Isang scrap ng isang maliit na bukid.

Sa isang bundok nayon

Kuwento ng Nuns
  Tungkol sa dating serbisyo sa korte ...
  Ang paligid ay malalim na niyebe.

Graysone ng Mossy.
  Sa ilalim nito - sa katotohanan o sa isang panaginip? -
  Isang boses ang bumubulong ng mga panalangin.

Ang dragonfly ay umiikot ...
  Hindi mahuli
  Para sa mga stems ng nababaluktot na damo.

Natahimik ang kampanilya sa di kalayuan
  Ngunit ang amoy ng mga bulaklak sa gabi
  Lumalangoy ang echo.

Bumabagsak na may dahon ...
  Walang hitsura! Halfway
  Ang firefly fluttered.

Kubo ng mangingisda.
  Nalilito sa isang tumpok ng hipon
  Malungkot na kuliglig.

Masakit na gansa
  Sa bukid sa isang malamig na gabi.
  Matulog mag-isa sa paraan.

Kahit wild wild
  Paikutin, dalhin
  Ang taglamig na patlang na ito ng taglamig!

Malungkot ako
  Lasing nang labis na kalungkutan,
  Malayong tawag sa mga Cuckoos!

Napapikit ako ng malakas.
  At kung saan tumunog ang echo
  Ang buwan ng tag-araw ay nagiging maputla.

Buong buwan ng buwan

Isang kaibigan ang nagpadala sa akin ng regalo
  Rhys, at inanyayahan ko siya
  Ang pagbisita sa buwan mismo.

Malalim na panahon
  Nagpaputok ito ... Hardin malapit sa templo
  Budburan ng isang dahon.

Kaya madali
  Nailayag - at sa ulap
  Akala ng buwan.

Puting fungus sa kagubatan.
  Ang ilang mga dahon ay hindi pamilyar
  Natigil siya sa sumbrero.

Kumikinang na mga dewdrops.
Ngunit mayroon silang isang smack ng kalungkutan
  Huwag kalimutan!

Tama na, cicada na ito
  Lumabas ba lahat ng balahibo? -
  Ang isang shell ay naiwan.

Opal na mga dahon.
  Ang buong mundo ay monochrome.
  Tanging ang hangin ay nakakagulat.

Nakatanim na mga puno sa hardin.
  Tahimik, tahimik, upang hikayatin sila,
  Bumubuhos na tag-ulan.

Kaya't ang malamig na buhawi
  Aroma uminom, muling ipinahayag
  Late fall bulaklak.

Rocks sa mga cryptomeries!
  Paano patalasin ang kanilang mga ngipin
  Taglamig malamig na hangin!

Nakatulog na si Snow.
  Malungkot na matandang babae
  Sa isang kubo sa kagubatan.

Pagtatanim ng bigas

Wala akong oras upang maalis ang aking mga kamay
  Tulad ng simoy ng tagsibol
  Nakaupo sa isang berdeng usbong.

Lahat ng kasiyahan, lahat ng lungkot
  Ng nabagabag mong puso
  Bigyan ng nababaluktot na wilow.

Mahigpit na isinara ang kanyang bibig
  Shell ng dagat.
  Hindi maalis na init!

Sa memorya ng makatang Toujun

Nawala at nawala
  Maliit na buwan ... nanatili
  Isang talahanayan tungkol sa apat na sulok.

Nakakakita ng larawang binebenta
magtrabaho Kano Motonobu

... Mga brush ng Motonobu mismo!
  Laking lungkot ng kapalaran ng iyong mga panginoon!
  Malapit na ang takip-silim ng taon.

Sa ilalim ng nakabukas na payong
  Dumaan ako sa mga sanga
  Mga Willow sa unang mahimulmol.

Mula sa kalangitan ng mga taluktok nito
  Tanging mga ilog ng ilog
  Nagbubuhos pa rin ng ulan.

Nagpaalam sa mga kaibigan

Ang mundo ay umaalis mula sa ilalim ng mga paa.
  Hinawakan ko ang isang magaan na tainga ...
  Dumating na ang oras ng paghihiwalay.

Transparent Waterfall ...
  Magsakay sa isang light wave
  Pinta karayom.

Gutom sa araw
  Ang ulap ... hanggang dito -
  Mga ibon ng migratory.

Pagkahulugang ambon
  Sinampal at hinahabol palayo
  Mga kaibigan sa pakikipag-chat.

Namatay na kanta

Nagkasakit ako sa daan.
  At tumatakbo ang lahat, ang aking pangarap ay umiikot
  Sa mga nasusunog na bukid.

Nabulok ang buhok ng ina

Kung kukunin ko ito sa aking mga kamay
  Matunaw - kaya't mainit ang luha ko! -
  Taglagas na buhok na nagyelo.

Umaga ng tagsibol.
  Sa bawat burol na walang pangalan
  Transparent na haze.

Naglalakad ako sa landas ng bundok.
  Bigla itong naging madali para sa akin.
  Mga violet sa siksik na damo.

Sa mountain pass

Sa kabisera - malayo -
  Ang kalahati lamang ng kalangitan ay nananatili ...
  Mga ulap ng niyebe.

Siyam na araw pa lang siya.
  Ngunit alam nila ang mga bukid at bundok:
  Muling dumating ang tagsibol.

Kung saan ito ay muling bumangon

rebulto ng buddha

Gossamers sa langit.
  Muli kong nakita ang imahe ng Buddha
  Sa paanan ng walang laman.

Ang salimbay na larks sa itaas
  Umupo ako sa langit upang magpahinga -
  Sa crest ng pass.

Pagbisita sa lungsod ng Nara

Kaarawan ni Buddha
  Ipinanganak siya sa mundo
  Little fawn.

Kung saan lilipad ito
  Ang sigaw ng predawn cuckoo
  Anong meron doon? - Isang malayong isla.

Flute Sanemory

Templo ng Sumadera.
  Naririnig ko ang pag-iisa ng plauta
  Sa madilim na makapal ng mga puno.

KORAY (1651–1704)

Paano ito, mga kaibigan?
  Ang isang lalaki ay tumitingin sa mga bulaklak ng cherry
  At sa sinturon ay isang mahabang tabak!

Sa pagkamatay ng isang nakababatang kapatid na babae

Sayang, sa kamay ko
  Mahinahon na hindi nakakaganyak
  Lumabas ang firefly ko.

ISSE (1653–1688)

Nakita namin ang lahat sa mundo
  Bumalik na ang mga mata ko
  Sa iyo, mga puting chrysanthemums.

RANSETSU (1654–1707)

Taglagas ng buwan
  Ang tinta ay nakakakuha ng isang pine
Sa asul na kalangitan

Isang bulaklak ... At isa pang bulaklak ...
  Kaya namumulaklak ang plum
  Kaya dumating ang init.

Tumingin ako sa hatinggabi:
  Binago ang kurso
  Ilog ng Langit.

KIKAKU (1661–1707)

Ang magaan na pantay
  Flies Up - Lumulutang na tulay
  Para sa pangarap ko

Beggar sa daan!
  Sa tag-araw, lahat ng kanyang damit ay
  Langit at lupa.

Sa akin ng madaling araw sa isang panaginip
  Dumating ang nanay ko ... Huwag mo siyang itaboy
  Sa pamamagitan ng isang sigaw, cuckoo!

Ang ganda ng mga isda mo!
  Ngunit kung lamang, ang lumang mangingisda,
  Maaari mong subukan ang mga ito sa iyong sarili!

Bayad na pagpaparangal
  Lupa at kumalma,
  Tulad ng dagat sa araw ng tag-araw.

JOSO (1662–1704)

At mga bukid at bundok -
  Tahimik na ninakaw ng snow ang lahat ...
  Kaagad itong naging walang laman.

Pagbubuhos ng buwan mula sa langit.
  Nakatago sa anino ng idolo
  Blinded Owl.

ONITSURA (1661–1738)

Walang tubig mula sa vatilya
  Para itapon ako ngayon ...
  Ang Cicadas ay kumakanta sa lahat ng dako!

TIYO (1703-1775)

Sa gabi, ang bindweed ay entwined
  Sa paligid ng tub ng aking balon ...
  Kukuha ako ng tubig mula sa kapitbahay!

Sa pagkamatay ng isang maliit na anak na lalaki

Oh my dragonfly catcher!
  Sa isang hindi kilalang distansya
  Napatakbo ka na ba ngayon?

Buong buwan ng gabi!
  Hindi man naka-lock ang mga ibon
  Mga pintuan sa kanilang mga pugad.

Dew sa mga bulaklak ng safron!
  Siya ay umikot sa lupa
  At ito ay magiging simpleng tubig ...

Oh maliwanag na buwan!
  Naglakad ako at naglakad papunta sayo
  At malayo ka.

Ang kanilang mga hiyawan lamang ang naririnig ...
  Ang mga puting heron ay hindi nakikita
  Sa umaga sa sariwang niyebe.

Kulay ng tagsibol ng tagsibol
  Nagbibigay ng halimuyak nito sa isang lalaki ...
  Sa taong naghiwa ng sanga.

KAKEY (1648–1716)

Ang bagyo sa taglagas ay nagagalit!
  Bihirang populasyon buwan
  Malapit na siyang magwalis mula sa langit.

SIKO (1665-1731)

Oh mga maple dahon!
  Wings nasusunog ka
  Lumilipad na mga ibon.

BUSON (1716–1783)

Mula sa willow na ito
  Magsisimula ang takipsilim ng gabi.
  Ang kalsada sa bukid.

Kaya sa labas ng kahon ...
  Paano ko makalimutan ang iyong mga mukha? ..
  Panahon na para sa mga manika ng bakasyon.

Ang pag-load ng kampanilya.
  At sa mismong gilid nito
  Gumagawa ng butterfly.

Tanging ang tuktok ng fuji
  Hindi nila inilibing sa ilalim
  Mga batang dahon.

Malamig na simoy.
  Pag-iwan ng mga kampanilya
  Lumulutang ang singsing sa gabi.

Matandang balon sa nayon.
  Sumugod ang isda pagkatapos ng midge ...
  Madilim na pagbagsak sa kailaliman.

Bagyo!
  Ang pagpindot sa damo ng kaunti
  Isang kawan ng mga maya.

Ang buwan ay sumisikat na maliwanag!
  Humarap sa akin bigla
  Ang bulag na lalaki - at tumawa ...

  "Nagsimula na ang bagyo!" -
  Magnanakaw sa kalsada
  Pinagbigyan ako.

Ang sipon ay tumagos sa puso:
  Sa crest ng asawa ng namatay
  Humakbang ako sa kwarto.

Tumama ako sa isang palakol
  At palamig ... Ano ang isang amoy
  Pumutok ito sa kagubatan ng taglamig!

Westlight ng kanluran
  Ay gumagalaw. Mga kulay ng mga kulay
  Pumunta sa silangan.

Maikli ang tag-araw.
  Sparkled sa uod
  Mga patak ng madaling araw.

KITO (1741–1789)

Nakilala ko ang isang messenger sa paglalakbay.
  Nagpe-play ang hangin sa tagsibol
  Isang bukas na sulat na rustles.

Bagyo!
  Patay na bumagsak
  Ang kabayo ay dumating sa buhay.

Naglalakad ka sa mga ulap
  At biglang sa isang tugaygayan ng bundok
Sa pamamagitan ng ulan - pamumulaklak ng cherry!

ISSA (1768–1827)

Kaya ang hiyawan ng pheasant
  Para bang natuklasan niya
  Unang bituin.

Natunaw ang snow snow.
  Lit up sa galak
  Pati ang mga mukha ng mga bituin.

Walang mga estranghero sa pagitan namin!
  Lahat tayo ay magkakapatid sa bawat isa
  Sa ilalim ng mga bulaklak ng cherry.

Tingnan mo, ang bangungot
  Sings the same song
  At sa harap ng mga ginoo!

Ang lumilipad na ligaw na gansa!
  Sabihin mo sa akin ang iyong mga libot-libot
  Anong taon ka nagsimula?

Oh cicada, huwag umiyak!
  Walang pag-ibig nang walang paghihiwalay
  Kahit na para sa mga bituin sa kalangitan.

Natunaw ang snow -
  At biglang buong buo ang nayon
  Maingay mga bata!

Ah, huwag mong yabagin ang damo!
  Ang mga sunog ay lumiwanag doon
  Kagabi.

Sumikat ang buwan
  At ang pinakamaliit na bush
  Inimbitahan sa holiday.

Totoo sa isang dating buhay
  Ikaw ang aking kapatid
  Malungkot na cuckoo ...

Isang puno - sa isang log house ...
  At ang mga ibon ay walang malasakit
  May pugad sila doon!

Huwag makipag-away sa daan
  Tulungan ang bawat isa tulad ng mga kapatid
  Mga ibon ng migratory!

Sa pagkamatay ng isang maliit na anak na lalaki

Ang aming buhay ay isang dewdrop.
  Hayaan lamang ang isang patak ng hamog
  Ang aming buhay - at gayon pa man ...

Oh kung ang taghoy ng taglagas
  Nagdala ng maraming mga nahulog na dahon
  Upang magpainit ng apuyan!

Tahimik, tahimik na gumapang
  Suso sa slope ng fuji
  Hanggang sa taas!

Sa mga thicket ng damo ng damo
  Tingnan kung gaano kaganda
  Ang mga butterflies ay ipinanganak!

Pinarusahan ko ang bata
  Ngunit itinali ito sa isang puno doon,
  Kung saan pumutok ang cool na hangin.

Ang malungkot na mundo!
  Kahit na ang mga cherry ay namumulaklak ...
  Kahit na ...

Kaya alam ko nang maaga
  Magaganda sila, ang mga kabute na ito,
  Pagpatay ng mga tao!

Ang ganda ng mga enkanto ng tula halos lahat ng tao. Hindi kataka-taka na sinasabi nila na ang musika ay maaaring makahilom kahit na ang pinaka-mabangis na hayop. Kaya ang kagandahan ng pagkamalikhain ay lumubog nang malalim sa kaluluwa. Paano naiiba ang mga tula? Bakit ang mga Japanese hokku trishiches ay kaakit-akit? At kung paano matutong makita ang kanilang malalim na kahulugan?

Ang ganda ng tula ng Hapon

Ang ilaw ng buwan at ang pinong lambing ng umaga ng snow ay nagbibigay inspirasyon sa mga makatang Hapon na lumikha ng tatlong tula ng hindi pangkaraniwang ningning at lalim. Ang hoku ng Hapon ay isang tula na nailalarawan ng lyrical expos. Bilang karagdagan, maaari itong maging kumpleto at mag-iwan ng silid para sa imahinasyon at maalalahanin na pagmuni-muni. Ang mga taludtod na Hokku (o haiku) ay hindi magpapahintulot sa pagmamadali o kalupitan. Ang pilosopiya ng mga nilikha na ito ng kaluluwa ay naglalayong direkta sa mga puso ng mga tagapakinig at sumasalamin sa mga lihim na pag-iisip at lihim ng manunulat. Ang mga karaniwang tao ay labis na mahilig sa paglikha ng mga maiikling pormula na ito, kung saan walang mga kinakailangang salita, at ang pantig na maayos na ipinapasa mula sa katutubong patungo sa pampanitikan, na patuloy na nakabuo at nakabuo ng mga bagong pormula ng patula.

Ang paglitaw ng isang pambansang porma ng patula

Ang mga orihinal na pormula ng patula, na sikat sa bansang Hapon, ay ang limang daan at tatlumpung daan (tanka at hoku). Tanka ay literal na binibigyang kahulugan bilang isang maikling awitin. Sa una, ang tinaguriang katutubong awit na lumitaw sa bukang-liwayway ng kasaysayan ng Hapon. Sa tangke, ang Nauts ay pinalabas, na nakikilala sa labis na haba. Sa folklore mapangalagaan ang epic at lyric na kanta na may iba't ibang haba. Pagkalipas ng maraming taon, naghiwalay ang hoku ng Hapon mula sa mga tangke sa panahon ng heyday of urban culture. Naglalaman ang Hokku ng lahat ng yaman nito.Sa kasaysayan ng tula ng Hapon ay may mga tagal ng parehong kasaganaan at pagtanggi. Mayroong mga oras na ang Hockey ng Hockey ay maaaring mawala nang lubos. Ngunit sa loob ng mahabang panahon, naging maliwanag na ang maikli at capacious poetic form ay isang pangangailangan at isang kagyat na pangangailangan para sa tula. Ang ganitong mga anyo ng tula ay maaaring maisulat nang mabilis, sa ilalim ng isang bagyo ng emosyon. Maaari mong ilagay ang iyong marunong na pag-iisip sa mga metapora o aphorismo, ginagawa itong hindi malilimutan, sumasalamin kasama nito ang papuri o pagsisisi.

Mga Katangian ng Tula ng Hapon

Nakikilala ang mga tula ng hokku ng Hapon sa pamamagitan ng pagnanais nito sa pagiging maingat, pagiging compactness ng mga form, pag-ibig ng minimalism, na likas sa pambansang sining ng Hapon, na pandaigdigan at maaaring lumikha ng minimalistic at napakalaking imahe na may pantay na birtud. Bakit napakapopular at kaakit-akit ang hockey ng Hapon? Una sa lahat, ito ay isang maigsi na pag-iisip, na sumasalamin sa mga saloobin ng mga ordinaryong mamamayan, maingat sa mga tradisyon ng klasikal na tula. Ang hoku ng Hapon ay naging tagadala ng isang napakahusay na ideya at higit sa lahat ay tumutugon sa mga pangangailangan ng lumalagong henerasyon. Ang kagandahan ng tula ng Hapon - sa imahe ng mga bagay na malapit sa bawat tao. Ipinapakita nito ang buhay ng kalikasan at tao sa maayos na pagkakaisa laban sa likuran ng pagbabago ng mga panahon. Ang tula ng Hapon ay pantig, na may ritmo batay sa pagpapalit ng mga pantig. Ang sajka ng Hokka ay hindi mahalaga, ngunit ang tunog at maindayog na samahan ng tatlong-bato ay pangunahing.

Ang laki ng mga tula

Tanging ang hindi maliwanag na nag-iisip na ang orihinal na talatang ito ay walang mga parameter at mga limitasyon. Ang Japanese Hokku ay may isang matatag na metro na may isang tiyak na bilang ng mga pantig. Ang bawat taludtod ay may sariling numero: sa una - lima, sa pangalawa - pito, at sa pangatlo - labimpitong pantig lamang. Ngunit hindi nito nililimitahan ang patula na kalayaan. Ang isang tunay na tagalikha ay hindi tatantanan ng isang metro sa pagkamit ng patula na pagpapahayag.

Kahit isang European sonnet ginagawang maliit ang malaking hoku. Ang sining ng pagsulat ng Japanese hoku ay namamalagi nang tumpak sa kakayahang ipahayag ang mga saloobin sa isang maigsi na paraan. Kaugnay nito, ang hokku ay kahawig ng mga salawikang katutubong. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng naturang mga kawikaan mula sa hokku ay namamalagi sa mga character character. Ang Japanese hokku ay hindi isang caution adage, hindi angkop na katalinuhan, ngunit isang patula na larawan, na naka-frame sa ilang mga stroke. Ang gawain ng makata ay nasa lyrical excitement, flight ng imahinasyon at detalye ng larawan. Ang Hokku ay may mga halimbawa ng Hapon kahit na sa mga gawa ni Chekhov. Sa kanyang mga liham, inilalarawan niya ang kagandahan ng mga buwan ng gabi, mga bituin at itim na mga anino.

Mahahalagang elemento ng makatang Hapon

Ang paraan upang lumikha ng mga Japanese trishech ay nangangailangan ng maximum na aktibidad ng manunulat, buong paglulubog sa pagkamalikhain. Imposible ang koleksyon ng Hokku na simpleng tumatakbo sa mga mata, nang hindi nakatuon ng pansin. Ang bawat tula ay nangangailangan ng maingat na pagbabasa at pilosopikong salamin. Ang isang passive reader ay hindi maramdaman ang salpok na likas sa nilalaman ng paglikha. Sa pamamagitan lamang ng magkasanib na gawain ng mga saloobin ng mambabasa at tagalikha ay tunay na sining na ipinanganak, tulad ng isang alon ng isang bow at isang nanginginig na string na manganak ng musika. Ang pinaliit na laki ng hoku ay hindi pinapagana ang gawain ng tagalikha ng lahat, sapagkat nangangahulugan ito na kailangan mong maglaman ng napakalawak sa isang maliit na bilang ng mga salita, at walang simpleng oras para sa napakahabang pagtatanghal ng iyong mga saloobin. Upang hindi maipahayag ang kahulugan nang madali, sa bawat kababalaghan ay naghahanap ang isang manunulat.

Mga Bayani sa Hapon na Hapon

Maraming mga makata ang nagpapahayag ng kanilang mga saloobin at damdamin sa hoku sa pamamagitan ng paglilipat ng pangunahing papel sa isang tiyak na bagay. Ang ilang mga makata ay sumasalamin sa isang tanyag na pananaw sa mundo na may mapagmahal na paglalarawan ng mga maliliit na porma at pagpapatunay ng kanilang karapatan sa buhay. Ang mga makata ay namamagitan sa kanilang mga nilikha para sa mga insekto, amphibian, ordinaryong magsasaka at masters. Samakatuwid, ang mga halimbawa ng mga halimbawa ng hokku ng Hapon ay may isang tunog sa lipunan. Ang diin sa maliit na form ay nagbibigay-daan sa iyo upang gumuhit ng isang malaking sukat na larawan.

Ang ganda ng kalikasan sa tula

Ang hoku ng Hapon tungkol sa kalikasan ay katulad ng pagpipinta, dahil madalas itong maging paghahatid ng isang balangkas ng mga kuwadro na gawa at isang mapagkukunan ng inspirasyon para sa mga artista. Minsan ang hoku ay isang espesyal na sangkap ng larawan, na kung saan ay nagsisilbing isang kaligtasan sa kaligtasan sa ilalim nito. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ng naturang gawain ay itinuturing na tatlong-tula ni Buson:
"Ang mga bulaklak ay colza sa paligid. Sa kanluran, lumalabas ang araw. Ang buwan sa silangan ay tumataas."

Ang malawak na mga patlang na natatakpan ng dilaw na colza ay inilarawan, na tila lalo na maliwanag sa mga sinag ng paglubog ng araw. Ang isang nagniningas na bola ng solar ay naiiba sa kamangha-manghang sa pagtaas ng buwan. Sa hoku walang mga detalye na nagpapakita ng epekto ng pag-iilaw at isang paleta ng mga kulay, ngunit inaalok ang isang bagong pagtingin sa larawan. Ang pangkat ng mga pangunahing elemento at detalye ng larawan ay nakasalalay sa makata. Ang laconic paraan ng imahe ay nauugnay sa hoku ng Hapon na may kulay na pag-ukit ng ukiyo-e:

Umuulan ang tagsibol!
Pinag-uusapan ang paraan
Umbrella at mino.

Ang Buscon hokku ay isang eksena ng genre sa diwa ng ukiyo-e ukit. Ang kahulugan nito ay sa pag-uusap ng dalawang dumaraan sa ulan sa tagsibol. Ang isa sa kanila ay sakop ng isang payong, at ang pangalawa ay nakasuot ng isang balabal na balabal - mino. Ang kakaiba ng hokku na ito ay ang sariwang hininga ng tagsibol at banayad na katatawanan, malapit sa nakamamanghang.

Mga imahe sa mga tula ng mga makatang Hapon

Ang makata, na lumilikha ng hoku ng Hapon, ay mas pinipili ang hindi visual, ngunit ang mga tunog na imahe. Ang bawat tunog ay puno ng mga espesyal na kahulugan, pakiramdam at kalooban. Ang tula ay maaaring sumasalamin sa pag-uungol ng hangin, ang chirp ng cicadas, ang pag-iyak ng isang pheasant, pag-awit ng isang bangungot at lark, ang tinig ng isang cuckoo. Ito ay kung paano inilarawan ang hokku, na naglalarawan ng isang buong orkestra na tunog sa kagubatan.

Kumakanta ang Lark.
Mapang-akit na suntok sa salag
Ang pheasant ay sumigaw sa kanya.
(Basho)

Bago ang mga mambabasa ay walang three-dimensional na panorama ng mga asosasyon at mga imahe, ngunit ang pag-iisip ay nakakagising sa ilang mga direksyon. Ang mga tula ay kahawig ng pagguhit ng tinta ng monochrome, nang walang kinakailangang mga detalye. Kaunti lamang ang mga may kasanayang napiling elemento na makakatulong upang lumikha ng isang napakatalino na larawan ng huli na taglagas sa kanilang pagiging maingat. Ang damdamin ng kalmado ay naramdaman at ang malungkot na katahimikan ng kalikasan. Ang light contour ng imahe gayunpaman ay may isang mataas na kapasidad at kamangha-manghang sa lalim nito. At kahit na ang kalikasan lamang ay inilarawan sa tula, kung gayon ang kalagayan ng isip ng makata, ang kanyang masakit na kalungkutan.

Ang Pag-akyat ng Kaisipan ng Mambabasa

Ang apela ni Hokku ay nasa puna. Tanging ang patula na form na ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang magkaroon ng pantay na mga pagkakataon sa mga manunulat. Ang mambabasa ay naging isang co-may-akda. At maaari itong gabayan ng imahinasyon nito sa balangkas ng imahe. Kasabay ng makata, nakakaranas ng lungkot ang mambabasa, nagbabahagi ng pananabik at paglubog sa kailaliman ng mga personal na karanasan. Sa maraming mga siglo ng pagkakaroon, ang mga sinaunang hokku ay hindi naging mas malalim. Ang Hapon hokku malamang ay hindi nagpapakita, ngunit pahiwatig at senyas. Ipinahayag ng makata na si Issa ang kanyang pananabik sa namatay na anak sa hokku:

Ang aming buhay ay isang dewdrop.
Hayaan lamang ang isang patak ng hamog
Ang aming buhay - at gayon pa man ...

Sa kasong ito, ang hamog ay isang talinghaga para sa dami ng namamatay sa buhay. Itinuturo ng Budismo ang kawalang-hanggan at ephemerality ng buhay ng tao at ang mababang halaga nito. Ngunit gayon pa man, hindi maipagkasundo ng ama ang kanyang sarili sa pagkawala ng isang mahal sa buhay at hindi maiugnay ang buhay bilang isang pilosopo. Ang kanyang katahimikan sa pagtatapos ng stanza ay nagsasalita ng maraming mga salita.

Ang Pangungulila ng Hoku

Ang isang ipinag-uutos na elemento ng hoku ng Hapon ay ang kawalan ng pag-unawa at ang kakayahang nakapag-iisa na magpatuloy sa linya ng tagalikha. Kadalasan, ang taludtod ay naglalaman ng dalawang makabuluhang salita, at ang natitira ay pormalidad at exclamations. Ang lahat ng hindi kinakailangang mga detalye ay itinapon, naiiwan ang mga hubad na katotohanan na hindi natagumpay. Ang ibig sabihin ng patula ay napili nang napakagaan, dahil kung ang mga posibleng metapora at epithet ay hindi ginagamit. Nangyayari din na ang mga tula ng Hoku ng Hapon ay, ngunit ang direktang kahulugan ay nakasalalay sa subtext.

Mula sa core ng peony
Isang bubuyog ang gumagalaw nang dahan-dahan ...
Oh, kung ano ang pag-aatubili!

Sinulat ni Basho ang tula na ito sa oras ng paghihiwalay sa bahay ng kanyang kaibigan at malinaw na ipinaalam ang lahat ng damdamin.

Ang posisyon ng hoku ng Hapon ay at nananatiling isang makabagong sining na kabilang sa mga ordinaryong tao: mga negosyante, manggagawa, magsasaka at maging ang mahirap. Ang taimtim na damdamin at likas na damdamin na likas sa bawat tao, magsama-sama ng mga kinatawan ng iba't ibang klase.