Awit sa Bibliya 102. Sa Russian
Sa kasamaang palad, hindi sinusuportahan ng iyong browser ang pagtingin sa video na ito. Maaari mong subukang i-download ang video na ito at pagkatapos ay panoorin ito.
Pagbibigay kahulugan sa Awit 102
Ito ay isang taos-puso, taimtim na himno sa mapagmahal na pag-aalaga ng Diyos para sa isang tao, ang nakakaantig na pagpapasigla ng Lumikha patungo sa kanya, mapapahamak ang Kanyang nilikha. Ang may-akda ng salmo, tulad ng sumusunod mula sa inskripsyon, ay si Haring David.
A. Pagpalain ang aking kaluluwa, Panginoon (102: 1-5)
Sal. 102: 1-5. Nais ng hari ng Panginoon na purihin ang kanyang buong pagkatao, hindi nakakalimutan ang Kanyang maraming at malinaw na mga pagpapala. Kabilang sa mga mabubuting gawa na ito, kasama niya ang pagpapatawad ng Diyos sa maraming hindi karapat-dapat na mga gawa niya ("mga kasamaan") at paggaling mula sa mga karamdaman; sa pamamagitan ng "mga karamdaman" sa ikalawang pangungusap ng taludtod 3, sa pamamagitan ng paraan, ang mga espirituwal na karamdaman ay mauunawaan din. "Paalala" ni David ang kanyang "kaluluwa," iyon ay, sa kanyang sarili, na iniligtas din siya ng Panginoon mula sa direktang pagbabanta ng kamatayan nang higit sa isang beses, at paulit-ulit na ipinakita sa kanya ang Kanyang awa at pagkamapagkaloob (talata 4).
Sa unang bahagi ng taludtod 5, malinaw na ang iniisip na tinutupad ng Panginoon ang bawat pagnanasa ng tao na naglalayong mabuti. Ang pangalawang bahagi ng talatang ito ay nagpapahiwatig ng sinaunang paniniwala na umiiral sa Silangan na ang katawan ng agila ay ganap na binago tuwing sampung taon; sinasabi ng salmista sa katotohanan na ang Panginoon, habang pinapanatili ang kalakasan ng katawan at kaluluwa sa isang tao, na parang pinapanatili siya sa isang estado ng pagbabata ng kabataan (ihambing sa magkatulad na pag-iisip at mga imahe sa Isa. 40:31).
B. David sa indulgence at habag ng Panginoon sa mga tao (102: 6-18)
Lumingon sa pagpapakita ng Diyos sa kasaysayan ng Israel, sinasalamin ni David ang pagiging matapat sa Kanyang mahina at makasalanang mga tao, na kung saan Siya ay Kanyang itinali ang Kanyang sarili sa mga gapos ng tipan.
Sal. 102: 6-9. Ang Panginoon ay naninindigan para sa lahat na nasaktan: Ang Kanyang matuwid na paghatol ay sa huli ay ginagawa sa kanilang pabor (talata 6). Sa taludtod 7, binanggit ni David ang isang tiyak na katotohanan sa kasaysayan ng Israel; sa pagkakaloob ng kautusan ng Diyos kay Moises. At doon - tungkol sa pagpapakita ng Panginoon ng Kanyang mga kamangha-manghang gawa sa harap ng mga anak ng Israel at para sa kanilang kabutihan. Ang salmista ay nagpapaalala (talata 8) sa kanyang sarili at sa kanyang mga tagapakinig na ang Panginoon ay mapagbigay ... mahinahon at maraming mapagmahal. Sa ganitong mga salita, na tumutukoy sa mga Hudyo sa Sinai, ang Diyos mismo ay nagbibigay sa kanila ng isang kapahayagan ng Kanyang Sarili (Exodo 34: 6).
Sa Kanyang pangalan, ang propetang si Joel ay nagsalita sa mga tao ng mga patotoo na ito (Joel 2:13); ihambing ang Kanya. 9:17; Sal. 85:15; 144: 8; At siya. 4: 2. Sa talata 9, ang ideya ay ang poot ng Diyos, kapwa sa lakas at sa tagal, ay "mas mababa" sa kung ano ang nararapat sa mga taong nagpapatuloy sa kanilang mga kasalanan, mga maling akala at pagsuway.
Sal. 102: 10-13. Narito ang nakaraang pag-iisip ay bubuo sa wika ng mga alegorya. Sa taludtod 12, ipinapahiwatig, lalo na, kung gaano kalayo ang silangan ay mula sa kanluran, ang parusa ng Diyos para sa kasalanan ng mga gawa at gawa ng tao ay malayo "hindi pantay-pantay". Katotohanang, ang salmista ay nagtatapos mula rito, ang Panginoon ... ay may kaawaan ... sa mga natatakot sa Kanya ... tulad ng isang ama na maawa sa kanyang mga anak (talatang 13).
Sal. 102: 14-18. Sa kabila ng pagkasira ng isang tao at ang lumilipas na kalikasan ng kanyang buhay, ang mga sumusunod sa Kanyang tipan at tinutupad ang Kanyang mga utos ay mahalaga sa paningin ng Panginoon. Nararamdaman nila at ng kanilang mga inapo ang katuwiran ("katotohanan", taludtod 18) ng Panginoon, at nasa ilalim ng Kanyang proteksyon. Sa mga talatang 14-16, ang mga larawan ng nabanggit na pagkasira ng tao, kawalan ng kapanatagan, tungkol sa kung saan ang Panginoon, na lumikha ng mga tao at may pakikiramay sa kanila, alam ng higit sa lahat. Alam niya ... na tayo ay isang daliri, iyon ay, alikabok: tayo ay nilikha mula sa alikabok at umalis sa alabok.
Alam niya na kahit isang bakas ay hindi mananatili mula sa isang tao sa lugar kung saan siya dating nakatira: ... at ang kanyang lugar ay hindi na siya makikilala (mga talata 14.16). Paghahambing sa kahinaan ng pagkakaroon ng tao sa walang hanggang pag-iral ng Diyos, pinatutunayan ni David ang pangangailangan ng mga tao para sa Diyos: hindi sa bawat isa, kundi sa Panginoon lamang, dapat silang asahan, para sa awa ng Panginoon mula sa edad na edad hanggang sa mga taong may takot sa Kanya (talata 17).
B. Pagpupuri sa Panginoon (102: 19-22)
Sal. 102: 19-22. Ang Panginoon ay naghahari sa lahat ng Kanyang (talata 19). Nawa’y pagpalain ito (lahat ng Kanyang mga gawa; taludtod 22), pati na rin ang lahat ng mga kapangyarihan ng langit (Mga anghel at lahat ng mga hukbo, kanyang mga lingkod; marahil, ito ay tumutukoy sa iba't ibang mga hierarchies ng "mga langit na tagapaglingkod") ng Lumikha nito. Ang matalim, mula sa puso na naglalakad ng papuri na kung saan nagsimula ang salmo na ito, kinumpleto ito ni David: Pagpalain ang aking kaluluwa, Panginoon!
Paano nakapasok ang serbisyo sa Awit 102?
Huling sinabi namin na iba ang mga antiprop. Upang masakop ang lahat ng kanilang pagkakaiba-iba, kakailanganin ng maraming oras. Samakatuwid, isasaalang-alang lamang namin ang mga madalas na naririnig sa panahon ng liturhiya. Ito ang mga tinatawag na makasagisag na antiphon - Mga Awit 102 (Pagpalain ang aking kaluluwa, Panginoon ...), 145 (Purihin, aking kaluluwa, Panginoon ...) at ang mga Beatitudes mula sa Sermon sa Bundok na si Jesucristo (Mateo 5: 3-12). Ang kasaysayan ng mga magagandang antiphon ay ang mga sumusunod. Ang visual service (τὰ τυπιτυπ) ay bahagi ng sinaunang Palestinian rite ng monastic self-communion ng mga monghe na may ekstrang Banal na Regalo sa labas ng liturhiya. Ang serbisyong ito ay tinukoy ng charter ng Monk Sava Sanctified, na pinagtibay noong 524. Nang maglaon, sa mga siglo ng VIII-IX, mayroong isang unyon ng mga elemento ng Palestinian at Byzantine liturgical tradisyon. Ang pang-araw-araw na serbisyo ng Palestinian Book of Hours ay pinalitan ang mga serbisyo ng Byzantine "song follow-up." Sa gayon, ang ranggo ng Kelliot ng pakikipag-isa sa sarili (iyon ay, "nakalarawan") ay kasama sa ranggo ng Banal na Liturhiya.
Basahin ang salmo
Basahin nang mabuti ang salmo
Awit 102
Sa Church Slavonic |
Sa Russian |
|
| 1. Pagpalain ang Panginoon, kaluluwa ko. / Mapalad ka, Panginoon. / Pagpalain ang aking kaluluwa, Panginoon, / at ang lahat ng aking panloob na Pangalan ay Kanyang banal. 2. Pagpalain ang Panginoon sa aking kaluluwa / at huwag kalimutan ang lahat ng kanyang mga gantimpala. 1. Nililinis ang lahat ng iyong mga kasamaan, / pagalingin ang lahat ng iyong mga karamdaman. 1. Natutupad ang iyong mabuting hangarin: / naibago, tulad ng isang agila, iyong kabataan. 1. Ang kuwento ng Kanyang paraan na si Moises, / ang anak ni Israel, ang Kanyang nais. 1. Hindi ganap na nagagalit, / mas mababa sa galit ng siglo. 1. Tulad sa taas ng langit mula sa lupa, / pinatunayan ng Panginoon ang Kanyang awa sa mga may takot sa Kanya. 1. Ang ama ng mga anak na lalaki ay higit na mapagbigay / natatakot din ang Panginoon sa mga natatakot sa Kanya. 1. Ang isang tao, tulad ng damo ng kanyang mga araw, / tulad ng isang kulay-rosas na kulay, ang mga tacos ay mamumulaklak. 1. Ang awa ng Panginoon mula sa edad hanggang siglo / sa mga natatakot sa kanya. 1. Ang Panginoon sa langit ay handa para sa Kanyang Trono, / at ang Kanyang Kaharian ay nagtataglay ng lahat. 1. Pagpalain ang Panginoon, ang lahat ng kanyang lakas, / ang kanyang mga lingkod, na ginagawa ang kanyang kalooban. 1. Luwalhati sa Ama at sa Anak at ng Banal na Espiritu. 1. Pagpalain ang aking kaluluwa, Panginoon, / at ang lahat ng aking panloob na Pangalan ay Kanyang banal. / Mapalad ka, Panginoon. |
1. Pagpalain, kaluluwa ko, Panginoon. / Mapalad ka, Panginoon! / Pagpalain ang aking kaluluwa, Panginoon, / at ang aking buong kaibuturan ay ang Kanyang banal na pangalan. 2. Pagpalain, kaluluwa ko, ang Panginoon, / at huwag kalimutan ang lahat ng Kanyang mabubuting gawa. 1. Pinatawad niya ang lahat ng iyong mga kasamaan, / pinapagaling ang lahat ng iyong mga karamdaman. 1. Natutupad ang iyong pagnanasa ng mga pagpapala, - / ang iyong kabataan ay mababago, tulad ng isang agila. 1. Binuksan niya ang kanyang mga daan kay Moises, / sa mga anak ng Israel - ang kanyang mga hangarin. 1. Hindi ganap na nagagalit / at hindi magpakailanman nagagalit. 1. Sapagkat, sa taas ng langit mula sa lupa, / pinatunayan ng Panginoon ang Kanyang awa sa mga may takot sa Kanya. 1. Kung paanong ang ama ng mga anak ay may awa, / ang Panginoon ay maawa sa mga natatakot sa kanya. 1. Ang tao ay tulad ng damo sa kanyang mga araw, / bilang isang kulay ng patlang, sa gayon ay mawawala ito. 1. Ang awa ng Panginoon - mula sa siglo hanggang sa siglo / sa mga natatakot sa Kanya. 1. Inihanda ng Panginoon sa langit ang Kanyang trono, / at ang Kanyang Kaharian ay namamahala sa lahat. 1. Pagpalain ang Panginoon, ang lahat ng kanyang mga hukbo, / ang kanyang mga lingkod, na tinutupad ang kanyang kalooban. 1. Luwalhati sa Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu. 1. Pagpalain, kaluluwa ko, ang Panginoon / at ang lahat ng aking panloob - ang Kanyang banal na pangalan. / Mapalad ka, Panginoon! |
Pagnilayan natin
Mangyaring basahin ang mga tanong na ito at subukang sagutin ang mga ito para sa iyong sarili. Talakayin ang mga ito sa isang tao
Paano mo naiintindihan ang tawag na pagpalain ang Panginoon? Paano natin ito tutugon?
Naranasan mo na ba ang pagnanais na pagpalain ang Diyos? Kung oo, sa anong mga kaso?
Kailangan ba nating hikayatin ang ating sarili na pagpalain ang Diyos? Bakit? Para saan?
Ang isang tao ba na naghihikayat sa kanyang sarili na basbasan ang Panginoon ay naiiba sa ibang hindi naghahanap nito? Kung oo, kung gayon?
Paano matutong pagpalain ang Diyos?
Sa katunayan, hindi natin mapapala ang Panginoon sa pamamagitan lamang ng pagsipi ng mga salmo o panalangin na isinulat ng ibang tao. Hindi ito isang bagay ng tama at magagandang salita, ngunit sa pagkakaroon ng isang panloob na paghihimok na pagpalain ang Diyos.
Kung magigising tayo sa umaga at magalak na binigyan tayo ng Panginoon ng isa pang araw ng buhay, kung gayon ang aming mga salitang "Mapalad ka na ang Panginoong Diyos na nilikha sa araw na ito sa aming kagalakan!" - ay hindi magiging isang pormalidad. Upang maging isa na tunay na nagpapala sa Diyos, mahalagang malaman kung paano mapansin ang presensya ng Diyos sa ating mundo at sa ating buhay.
Napansin mo ba ang pagkakaroon ng Diyos sa iyong buhay?
Basahin muli ang salmo na ito. Ano ang nagbibigay sa may-akda ng salmatang "pagkain" para sa pagpapala ng Panginoon? Ano ang nag-uudyok sa kanya na pagpalain ang Diyos at tawagan ang iba dito?
Mayroon bang mga taong nais mong tawagan para sa pagpapala ng Panginoon? Bakit?
Si Sorokin Vladimir Vladimirovich - isang guro ng Public Orthodox University, na itinatag ni tatay Alexander Men, isang connoisseur ng ilang sinaunang wika. Nagsasagawa ng mga paksa Pagpapakilala sa Lumang Tipan, Mga Batayan ng exegesis ng Lumang Tipan at mga seminar sa Bibliya. Sa kanyang mga lektura, marami ang nakakahanap ng mga sagot sa mga tanong na lumabas kapag nagbabasa ng mga banal na kasulatan.
Sa mga seminar na ito, sinusuri ng iskolar ng bibliya na detalyado ang aklat ng Lumang Tipan ng Mga Awit, na isinulat, ayon sa alamat, ni Haring David at kung saan ay isang koleksyon ng mga nakataas na banal na mga himno na binigkas sa Lumikha ng uniberso. Ang koleksyon na ito ay naglalaman ng mga materyales mula sa maraming mga kurso - mula 2006 hanggang 2012. - na, sa kabuuan, ay nagsasama ng 192 mga lektura. Inilarawan ng guro ang aklat nang detalyado sa mga kabanata, sinusuri ang mga tampok ng orihinal na teksto (kasama ang wika), at ipinapaliwanag sa madla ang isang malaking halaga ng mga detalye. Ang siklo ay magiging kapaki-pakinabang sa lahat ng mga tao na seryosong interesado sa Lumang Tipan, ang kahulugan at espirituwal na nilalaman nito.
Inaanyayahan ka naming makinig sa unang seminar sa 102 mga salmo
Awit 102: Tumawag para sa Pasasalamat
102:1 Gustung-gusto namin ang mga salmo dahil sa pagkakaroon nila ng magagandang ipinahayag na mga damdamin na minsan namin nakakaranas, ngunit hindi mahanap ang mga salita upang ilarawan ang mga ito. At una sa lahat, ito ay tumutukoy sa Awit 102. Ang kanyang kamangha-manghang mga tono ng pasasalamat ay sumasalamin sa aming matinding pasasalamat. Dito ay hinihikayat natin ang ating kaluluwa na pagpalain ang Panginoon - at sa pamamagitan ng kaluluwa ay nangangahulugang hindi lamang natin ang hindi materyal na bahagi ng ating sarili, kundi ang ating buong pagkatao. Ang espiritu, kaluluwa, at katawan ay dapat pagpalain ang banal na pangalan ni Jehova.
102:2 Ang tawag para sa pagpapala ay tunog ng pangalawang beses, isang mahalagang paalala ay idinagdag dito: huwag kalimutan ang lahat ng Kanyang mabubuting gawa. Kailangan namin ang paalala na ito, dahil madalas nating nakalimutan. Nakalimutan naming pasalamatan Siya para sa aming pisikal na kalusugan, kalusugan ng pag-iisip, paningin, pandinig, pagsasalita, gana at maraming iba pang mga biyaya. Masyadong madalas na tinatanggap namin ang lahat ng ito.
102:3 Ngunit una sa lahat, dapat nating pasalamatan Siya sa pagpapatawad sa lahat ng ating mga kasamaan. Ang hindi kapani-paniwalang himala ng biyaya ng Diyos na ang mga pulang kasalanan ay nagiging maputi tulad ng niyebe. Nauunawaan ko ang isang tao na nag-utos ng isang salita na isulat sa kanyang libingan: NANGANGIN. At ang Irishman na nagsabi: "Pinatawad sa akin ng Panginoong Jesus ang lahat ng aking mga kasalanan, at hindi ako kailanman mapapagod na pasalamatan Siya dahil dito." Upang malaman na ang ating mga kasalanan ay magpapatawad magpakailanman, hugasan ng mahalagang dugo ni Cristo, hindi ba ito sapat para sa pasasalamat? Dapat ding alalahanin na pinagaling niya ang lahat ng ating mga karamdaman. Bago tayo magpatuloy sa tanong na nagaganap dito, pansinin na ang kagalingan ay sumusunod sa kapatawaran. Ang pisikal ay malapit na nauugnay sa espirituwal. Hindi lahat ang sakit ay isang direktang resulta ng kasalanan, ngunit ilan - Oo. Kung mayroong umiiral na koneksyon, dapat nang unahan ang pagpapatawad.
Ngunit may nananatiling isang malinaw na problema. Sinasabi ng taludtod: "pagalingin ang lahat ng iyong mga karamdaman," Ngunit mula sa praktikal na karanasan alam natin na hindi lahat ng mga sakit ay gumaling, na lahat tayo ay mamamatay nang maaga o huli kung ang Panginoon ay hindi darating nang mas maaga kaysa dito. Kaya ano ang ibig sabihin ng talatang ito? Sa paghahanap ng isang sagot, gumawa kami ng mga sumusunod na komento.
Una, ang anumang totoong pagpapagaling ay mula sa Diyos. Kung ikaw ay nagkasakit at gumaling, maaari kang magpasalamat sa Diyos sa pagpapagaling, sapagkat Siya ang mapagkukunan ng anumang pagpapagaling. Ang isa sa mga pangalan ng Diyos sa Lumang Tipan ay Si Jehova Rophi, Ang Panginoon ang iyong manggagamot. Anumang tunay na pagpapagaling ay nagmula sa Kanya.
Pangalawa, ang Panginoon ay nakapagpapagaling anumang sakit. Para sa Kanya, walang mga sakit na walang sakit.
Pangatlo, maaaring pagalingin tayo ng Panginoon ng mga likas na paraan, na tatagal ng ilang oras, o gawin itong mahimalang, agad. Walang hangganan sa Kanyang kakayahan na pagalingin.
Pang-apat, nang ang mundo ay nasa lupa, pinagaling Niya ang lahat na dinala sa Kanya (Mateo 8:16).
Panglima, sa panahon ng millennial na kaharian, pagagalingin niya ang lahat ng mga sakit (Isa. 33:24; Jer. 30:17), maliban sa mga sakit ng mga magiging mapaghimagsik (Isa. 65: 20b).
Anuman ang ibig sabihin ng talatang ito, hindi nangangahulugang ang mananampalataya ay may karapatang mag-angkin ng paggaling mula sa anumang karamdaman, yamang ang iba pang mga talata ng salmo ay nagpapaalala sa atin ng igsi ng buhay at ang hindi maiwasan na pagtatapos (tingnan sa vv. 15, 16). Naniniwala ako na ang talatang ito ay nangangahulugang kung ang isang mananampalataya ay gumaling, ito ay awa ng Diyos; kilalanin ito at pasalamatan Siya bilang isang tagapagpapagaling.
102:4 Hindi lamang siya ang nagpapagaling ng mga sakit, ngunit nagliligtas din tayo mula sa libingan, iyon ay, kamatayan. Siyempre, dito maaari nating pag-usapan ang katotohanan na iligtas tayo Niya mula sa impiyerno. Ngunit sa palagay ko, sa halip ay sinabi dito na palagi niyang pinoprotektahan tayo mula sa mga panganib, aksidente, trahedya at kamatayan. Kapag pumupunta lamang tayo sa langit ay mauunawaan natin kung gaano kadalas pinoprotektahan tayo ng ating Diyos mula sa napaaga na kamatayan sa pamamagitan ng personal na nakikialam sa ating kapalaran.
Ang ika-apat na bentahe ay pinaputusan Niya tayo ng awa at mga luwang. Ito ay isang magandang korona para sa mga dating binawian ng pagmamahal at nagkasala. Mahal Niya tayo ng walang hanggang pag-ibig at araw-araw na ipinagpapahayag sa atin ng Kanyang mga biyaya.
102:5 Siya ay saturates sa amin ng mga benepisyo sa lahat ng aming buhay. Ang ekspresyong Hebreo na ginamit dito ay hindi lubos na malinaw. Ang kanyang literal na salin ay: "Saturates niya ang iyong gayak ng mabuti." Mula sa mga salin na ito ay kinuha: "mga batang taon", simpleng "taon" o "buhay". Kahit na mayroon kaming mga pagdududa tungkol sa kawastuhan ng mga salita, ang kakanyahan ay malinaw: ang Panginoon ay nagbabadya ng uhaw na mga puso, at ang mga lumalakad sa kadalisayan ay hindi Niya tinatanggal ang mga pagpapala.
Ang kinahinatnan ng mga limang biyayang ito - kapatawaran, pagpapagaling, nagmamalasakit, nakoronahan, at kasiyahan - ay nabago ang ating kabataan, tulad ng isang agila. Ang mga sakit at karahasan ay maaaring makaapekto sa katawan, ngunit huwag hawakan ang espiritu. "Samakatuwid, hindi kami nasiraan ng loob; ngunit kung ang aming panlabas na tao ay nagbabalot, ang panloob ay nababago mula sa araw-araw" (2 Cor. 4:16). Walang mapagkukunan ng walang hanggang kabataan sa mundo na nagpapanibago sa katawan, ngunit ang espiritu ay nakapagpapalakas nang higit pa. Ang mga nagtitiwala sa Panginoon ay mababago sa kapangyarihan:
iangat ang kanilang mga pakpak na parang mga agila
dadaloy at hindi sila mapapagod,
pupunta sila at hindi sila mapapagod (Isa. 40:31).
Ang agila ay sikat sa mahabang kahabaan at lakas nito. Siyempre, hindi siya magpakailanman bata at malakas; siya rin, ay tumatanda at namamatay. Ngunit ang may-akda ng salmo ay nangangahulugang ang isang tao na nananatili sa Diyos ay patuloy na muling ipinanganak at nagmumula sa lakas hanggang sa lakas, habang ang isang agila ay tumataas nang mataas at mas mataas.
102:6 Ang awa at kabaitan ng Panginoon ay ipinakita sa Kanyang kaugnayan sa mga taong Hudyo, lalo na sa exodo mula sa Egypt. Ito ay isang pangkaraniwang halimbawa kung paano Siya naghihiganti at paghuhusga sa lahat na nasaktan.
102:7, 8 Sa paglalakbay mula sa Egypt hanggang sa Lupang Pangako, inihayag ng Diyos ang Kanyang mga paraan kay Moises at ang Kanyang mga gawa sa mga anak ng Israel. Ibinahagi niya kay Moises ang Kanyang mga lihim na plano at hangarin. Nakita ng mga tao ng Israel ang praktikal na pagpapatupad ng mga plano na ito. Ang pagkakaiba sa pagitan ng Kanyang mga paraan at ng Kanyang mga gawa ay ang Kanyang mga paraan ay kilala sa pamamagitan ng paghahayag, habang ang Kanyang mga gawa ay maaaring sundin.
Sa Kanyang pakikipag-ugnayan sa Kanyang mga tao, ipinakita ng Panginoon ang Kanyang sarili na mapagbigay at maawain. Pinatutunayan, pinoprotektahan, at pinangalagaan ang bawat hakbang ng Kanyang mga tao. Ang Kanyang mga tao ay naliligaw, nagrereklamo, sumuway at nagngangalit, ngunit tinitiis Niya sila nang mahabang panahon at tiniis ang maraming bagay bago magalit. Napakagaling ng Kanyang awa, sa kabila ng kawalang-kasiyahan na nakatagpo niya.
Paano hindi ako karapat-dapat sa iyo, mahal na Panginoon,
Gayunpaman, palagi mong ipinakikita ang Iyong magagandang pag-ibig sa akin.
Bagaman madalas akong nagkakamali at nabigo na tuparin ang Iyong kalooban,
Ang iyong mapalad na pag-ibig ay mananatili pa rin sa akin.
102:9, 10 Nangyayari na dapat parusahan ng Panginoon ang Kanyang mga anak, ngunit kahit na pagkatapos ang Kanyang paghuhukom ay hindi mananatili magpakailanman. Ayaw niyang parusahan. Ang Kanyang awa ay laban sa paghatol. Kung nakuha natin ang nararapat, tayo ay magtatapos sa impiyerno magpakailanman. Ngunit ang biyaya ng Diyos ay ipinahayag sa katotohanan na hindi Niya binibigyan tayo ng nararapat. Ang isa pang bayad para sa ating mga kasalanan sa krus ng Kalbaryo. Kapag naniniwala tayo sa Tagapagligtas, ang Diyos ay maaaring patawarin tayo. At ito ay hindi isang pakikipagsapalaran; Binayaran ni Cristo ang utang nang isang beses at para sa ating lahat, kaya't hindi na natin kailangang bayaran ito.
102:11, 12 Ang pag-ibig ng Diyos na gumawa ng kamangha-manghang plano ng kaligtasan ay walang hanggan. Siya ay higit sa kakayahan ng imahinasyon ng tao. Kung masusukat natin ang distansya mula sa langit patungo sa mundo, makakakuha tayo ng ilang ideya tungkol sa kadakilaan ng Kanyang pag-ibig. Ngunit hindi natin ito magagawa. Hindi natin matukoy ang laki ng uniberso kung saan tayo nakatira. Walang hanggan - ito ay kung paano niya tinanggal ang ating mga kasamaan sa atin. "Ang silangan ay silangan, ang kanluran ay kanluran, at hindi sila magkikita," kaya ang mananampalataya ay hindi kailanman matugunan ang kanyang mga kasalanan. Ang Diyos sa Kanyang kamangha-manghang pag-ibig ay tinanggal ang lahat ng mga pagkakasala sa paningin.
102:13, 14 May nagsabing "ang kahinaan ng tao ay nagdudulot ng pagkahabag sa Diyos." Tulad ng panonood ng isang amang lalaki na may pag-ibig at pag-unawa, habang ang kanyang maliit na anak ay nagpupumilit sa timbang para sa isang may sapat na gulang, kaya ang Panginoon ay tumitingin sa pakikiramay sa ating kahinaan. Alam niya kung sino tayo - isang maliit na alikabok, isang daliri, marupok at walang magawa. Kadalasan, nakakalimutan natin na naaalala ng Diyos na tayo ay alikabok lamang. Ito ay humahantong sa pagmamataas, tiwala sa sarili, isang uhaw sa kalayaan at pagkabigo.
102:15, 16 Ang tao ay hindi lamang alikabok
malapit na siyang bumalik sa alikabok. Ang hatol: "Ikaw ay alabok, at babalik ka sa alabok," ay hindi maiwasan. Ang isang tao ay ipinanganak sa loob ng maikling panahon, kumukupas siya tulad ng isang kulay ng patlang, at hindi na babalik.
102:17, 18 Ngunit ang awa ng Diyos ay may ganap na kakaibang karakter. Ito ay tumatagal mula sa siglo hanggang siglo para sa mga may takot sa Kanya. Ito ay walang hanggan pareho sa tagal at sa saklaw. At ang Kanyang katotohanan ay umaabot sa mga anak ng mga anak na lalaki. Ito ay dapat na isang mahusay na kaginhawaan sa amin. Ang mga magulang na Kristiyano ay madalas na nag-aalala tungkol sa mga anak at apo na lumalaki sa isang mas makasalanang mundo. Ngunit ligtas nating ipagkatiwala ang pangangalaga ng aming mga anak sa Isa na ang pag-ibig ay walang hanggan, na ang katotohanan ay sapat na hindi lamang para sa atin, kundi para sa mga susunod na henerasyon. Siyempre, ang mga pangako ay pinananatili sa ilalim ng ilang mga kundisyon. May kaugnayan sila sa mga sumusunod sa Kanyang tipan at naaalala ang Kanyang mga utos upang matupad ito. At ito ay patas.
102:19-22 Ang Panginoon ang ating Hari. Ang kanyang trono ay nasa langit. Ang kanyang kapangyarihan ay umaabot sa buong sansinukob. Samakatuwid, siya at lahat ay dapat purihin Siya; Tinawag ni David ang buong nilikha upang kumanta sa Diyos at sumamba sa Kanya. Una niyang tinawag ang mga anghel, malakas at masunurin, upang umawit ng isang kanta ng pagsamba. Pagkatapos ay tumawag siya sa lahat ng mga nilalang na naglilingkod sa Panginoon upang sumali sa choiratory choir. Pagkatapos ay tinawag niya ang lahat ng mga gawa ng Diyos upang luwalhati Siya. Ang mahusay na koro ng laudatory na ito ay tunog sa sansinukob, at siya mismo ay sumali sa kanyang tinig sa kanta, pagpalain ang Panginoon. May nag-isip kay David na sinasabi dito:
"Kabilang sa mga papuri ng buong paglikha, hayaang ang aking tinig ay ipinahayag!"
Ang mga salmo na ito, pati na rin ang 18 at 19, 69 at 70, atbp ay tinatawag na ipinares, sapagkat kapag nabibilang sila sa iisang manunulat, naiiba sila sa parehong nilalaman, na magkakasabay na nagpupuno sa bawat isa.
Ang Awit 102 ay pag-aari ni David, tulad ng makikita mula sa mga inskripsiyon ng mga Hudyo, Greek at Latin na Bibles at nagsasalita ng patunay ng Diyos sa buhay ng tao at ng moral na mundo, ang ika-103 salmo - tungkol sa patunay sa pisikal na mundo. Samakatuwid, ang parehong mga salmo, na nakikilala sa pagkakaisa ng nilalaman at paraan ng pagpapahayag ng mga kaisipan, ay kabilang sa isang manunulat na si David, bagaman ang kanyang pangalan ay hindi inilagay sa Hebreong Bibliya, ngunit matatagpuan din ito sa Vulgate at LXX.
Kapag nakasulat ang mga salmo na ito, imposibleng ipahiwatig nang may katumpakan. Dapat itong ipagpalagay na sa isang mas mahinahon, mapayapang panahon ng kanyang paghahari, kung kailan maaaring sumuko si David sa pagmumuni-muni ng buhay ng tao at ang buhay ng kalikasan, na maaaring sa mga huling taon ng kanyang buhay at pamahalaan.
Pagpalain ang aking kaluluwa, ang Panginoon, na naglilinis ng iyong mga espiritwal na karamdaman at shower sa iyo ng mga panlabas na kalakal (1–5). Ang Panginoon ay maawain: pinoprotektahan niya ang nasasaktan, hindi nagagalit hanggang sa wakas, at hindi niya kami binabayaran sa lahat ng kalubha na nararapat sa atin (6–10). Ang Kanyang awa sa atin ay labis na labis: siya, tulad ng isang ama, ay nagpapasaya sa atin, mahina at walang lakas (11–16). Ang kanyang mga kaawaan ay walang hanggan sa mga natatakot sa kanya (17–18). Pagpalain nawa siya ng Diyos, ang Hari ng buong mundo, lahat ng mga anghel, lahat ng nilalang sa lahat ng mga lugar ng mundo (19–22).
. Pagpalain ang aking kaluluwa, Panginoon, at ang buong loob ko ay ang Kanyang banal na pangalan.
. Pagpalain ang aking kaluluwa, Panginoon, at huwag kalimutan ang lahat ng Kanyang mabubuting gawa.
. Pinatawad niya ang lahat ng iyong mga kasamaan, pinapagaling ang lahat ng iyong mga karamdaman;
. naghahatid ng iyong buhay mula sa libingan, pinakoronahan ka ng awa at mga luwang;
. saturates ang iyong pagnanais na may mga pagpapala: ang iyong kabataan ay nabago, tulad ng isang agila.
Itinulak ni David ang kanyang sarili sa karapat-dapat na papuri ng Panginoon. - "Ang loob ko" - ang buo kong pagkatao. Ang pakinabang ng Diyos sa tao ay malaki at iba-iba: Nililinis niya ang kawalan ng kasalanan ng tao (kasalanan), pinapagaling siya mula sa mga sakit na espiritwal ("mga karamdaman"), sa gayon nagliligtas siya mula sa pansamantala at walang hanggang kamatayan ("mula sa libingan"), gantimpalaan ang tao na may espirituwal at materyal na pagpapala, lahat ng mabuti Tinutupad niya ang kanyang hangarin at, tulad ng isang agila, na, ayon sa mga sinaunang pananaw, bawat 10 taon ay ganap na naibago at binata, pinapanatili at pinapanatili ang espirituwal na lakas at pisikal na lakas sa isang tao. Marahil, sa huling ekspresyon, naisip ni David ang mga halimbawa ng mahabang buhay ng mga patriyarka, na nakikilala sa kanilang espirituwal at pisikal na lakas hanggang sa pagtanda.
. Lumilikha ang Panginoon ng katotohanan at paghatol para sa lahat na nasaktan.
. Ipinakita niya ang Kanyang mga paraan kay Moises, sa mga anak ni Israel - ang Kanyang mga gawa.
Binubuhos ng Panginoon ang Kanyang mga pagpapala sa lahat ng mga tao, nagbibigay Siya ng proteksyon sa lahat ng nasaktan ("katotohanan at paghuhukom"). Ang batas na ibinigay niya sa pamamagitan ni Moises, kung saan ipinahiwatig niya kung paano dapat mabuhay ang isang Hudyo at kung ano ang upang ayusin ang kanyang kalooban ("mga landas"), pati na rin ang mga himala na ginawa noon, ay isang pagpapahayag ng pag-ibig at pag-aalaga ng Diyos sa tao. Sa pamamagitan ng batas na ito, pinangalagaan niya ang mahina mula sa pagkalalang-timbang at walang limitasyong arbitrariness ng malakas, at sa kanyang makahimalang tulong na pinananatili niya at pinangangalagaan ang kanyang sarili.
. Ang Panginoon ay mapagbigay at mapagmahal, mahinahon at maraming mapagmahal:
. hindi lubos na nagagalit, at hindi magpakailanman nagagalit.
. Hindi niya ginawa ayon sa ating mga kasamaan, at hindi ayon sa ating mga kasalanan na ibinigay sa atin:
. sapagka't gaano kataas ang langit sa itaas ng lupa, napakalaking awa ng [Panginoon] sa mga natatakot sa kanya;
. gaano kalayo ang silangan mula sa kanluran, kaya't tinanggal Niya sa atin ang ating mga kasamaan;
. kung paanong ang isang ama ay maawa sa kanyang mga anak, gayon din ang habag ng Panginoon sa mga natatakot sa Kanya.
Ang Panginoon ay mapagbigay, mahinahon at maraming mapagmahal. Ang kanyang galit ay hindi kailanman walang hanggan na may kaugnayan sa taong nagkasala, sa kabilang banda, ang mga parusa na ipinadala sa Kanya ay palaging mas mahina kaysa sa maling paggawi na nagdulot sa kanila. Gaano kalaki ang distansya sa pagitan ng langit at lupa, napakaraming mga mabubuting gawa ng Diyos sa mga taong may paggalang sa harap Niya, at kung gaano kalayo ang Silangan mula sa Kanluran, napakalayo sa Diyos ang parusa ng tao para sa kanyang bawat kasalanan, o - ang Diyos na labis na nagpapatawad, ay hindi nagpapahiwatig sa tao ng maraming mga pagkukulang niya. Samakatuwid, ang kaugnayan ng Diyos sa tao ay maaaring tawaging relasyon ng ama sa kanyang mga anak.
. Sapagkat nalalaman niya ang aming komposisyon, naaalala na isang daliri kami.
. Ang mga araw ng tao ay tulad ng damo; gaya ng kulay ng bukid, kaya't namumulaklak ito.
. Ang isang hangin ay lalagpasan sa kanya, at siya ay wala doon, at hindi na siya makikilala ng kanyang lugar.
. Ngunit ang biyaya ng Panginoon mula sa siglo hanggang siglo sa mga natatakot sa kanya,
. at ang Kanyang katotohanan ay nasa mga anak ng mga anak na tumutupad sa Kanyang tipan at naaalala ang Kanyang mga utos upang matupad ito.
. Inilagay ng Panginoon sa langit ang Kanyang trono, at ang Kanyang kaharian ay nagtataglay ng lahat.
Ang isang tao ay mahina at walang magawa sa likas na katangian: maaari itong ihambing sa isang araw na bulaklak, na natutuyo sa pamamagitan ng gabi. Banayad na simoy, hangin ( "Ang hangin ay lumilipas") - at nalilipol siya. Mabilis na mapahamak ang isang tao kung hindi siya suportado ng Diyos, na ang awa sa tao ay walang hanggan at walang pagbabago. Ang tulong mula sa Kanya ay hindi masusukat na suporta, sapagkat Siya ang Hari ng buong mundo - ang Hari kapwa sa langit at sa lahat ng umiiral sa mundo.
. Purihin ang Panginoon, lahat ng kanyang mga anghel, malakas sa lakas, tinutupad ang kanyang salita, sinusunod ang tinig ng kanyang salita;
. pagpalain ang Panginoon, ang lahat ng kanyang mga hukbo, ang kanyang mga lingkod, na tinutupad ang kanyang kalooban;
. pagpalain ang Panginoon, ang lahat ng kanyang mga gawa, sa lahat ng mga lugar ng kanyang kapangyarihan. Pagpalain ang aking kaluluwa, Panginoon!
Ang nasabing hari ay dapat ding luwalhatiin ng mga anghel, higit pa sa isang tao na "malakas sa lakas" sa pakikinig at pagtupad ng Kanyang kalooban; mas kilala nila ang Diyos kaysa sa tao, sapagkat sa pamamagitan nila, bilang pinakamalapit na mga lingkod, ipinakita niya ang kanyang lakas sa mundo. "Malakas sa lakas", "Kanyang mga hukbo", "Kanyang mga lingkod" ay mga Anghel ng Diyos. Maaaring ang kanilang magkakaibang mga pangalan ay nagpapahiwatig ng iba't ibang mga degree at uri ng kanilang ministeryo, na naghahati sa kanila sa maraming mga ranggo, ang ideya kung saan hindi dayuhan sa paniniwala ng mga Hudyo. Ang hari na ito ay dapat purihin ng buong mundo, lahat ng nilikha.
Ang imahe ng kaaya-aya na saloobin ng Diyos sa tao ay nakikilala sa pamamagitan ng di-pangkaraniwang pag-ugnay.
Ang salmo na ito ay mas kaaya-aya sa pagsamba kaysa sa pagpapakahulugan. Ito ang pinakamagandang laudatoryo na inilaan para sa pangkalahatang paggamit. Sa loob nito, hinihikayat ng salmista (I) ang kanyang sarili at ang kanyang kaluluwa na luwalhatiin ang Diyos (v. 1,2) para sa Kanyang biyaya para sa kanya (vv. 3-5), sa Simbahan at sa lahat ng mga taong banal na tao kung kanino siya at magiging patas, mabait at hindi nagbabago (vv. 6-18), pati na rin para sa Kanyang pamahalaan ng mundo (vv. 19). Nais niya na ang mga banal na anghel at ang lahat ng mga gawa ng Diyos ay makakatulong sa kanya sa pagluwalhati (vv. 20-22). Kapag inaawit natin ang salmo na ito, dapat nating sa isang espesyal na paraan punan ang ating mga puso ng pasasalamat sa Diyos sa awa at pag-ibig.
Awit ni David.
Mga berso 1-5. Sa mga talatang ito, nakikipag-usap si David sa kanyang puso; at ang isang tao na nakikipag-usap sa kanyang sarili sa isang katulad na paraan at hinihikayat ang kanyang kaluluwa na magsikap para sa mabuti ay hindi isang mangmang. Tandaan:
I. Paano niya hinihikayat ang kanyang sarili na tuparin ang kanyang tungkulin at luwalhatiin ang Diyos (v. 1,2).
1. Dapat nating pagpalain ang Diyos at magsalita ng mabuti tungkol sa Kanya, sapagkat Siya ang pinagmulan ng lahat ng mga pagpapala, kung sino man ang kanal o kakayahan. Dapat nating isipin ang ating papuri sa Kanyang pangalan, ang Kanyang banal na pangalan, na niluluwalhati ang memorya ng Kanyang kabanalan.
2. Sa pagpapala ng Diyos, ang kaluluwa at ang ating buong loob ay dapat makibahagi. Wala kaming ginagawa sa pamamagitan ng aming mga ideya sa relihiyon, kung ang puso ay hindi nakikilahok sa kanila, kung ang lahat ng nasa loob natin, bukod dito, ang ating buong loob ay hindi nakikilahok dito. Ang gawaing ito ay nangangailangan ng pakikilahok ng panloob na tao, ang buong tao - pagkatapos lamang ito ay tatanggapin.
3. Upang luwalhatiin ang Diyos bilang kapalit, dapat nating maalala ang mga awa na natanggap mula sa Kanya: "... huwag kalimutan ang lahat ng Kanyang mga pagpapala." Kung hindi tayo nagpapasalamat, nakakalimutan natin ang tungkol sa mga ito, at hindi ito patas at walang kaparis, dahil ang lahat ng kaawaan ng Diyos ay nararapat na maalala natin sila. "Oh kaluluwa ko! Nakakahiya kung paano mo makalimutan ang marami sa Kanyang mga kaawaan; ngunit, syempre, hindi mo makalimutan ang lahat at hindi dapat kalimutan ang isang solong. "
II. Paano niya binibigyan ang kanyang sarili ng maraming mga tema ng papuri; gumawa ito ng isang malaking impression: "Halika, kaluluwa ko, isipin mo kung ano ang ginawa ng Diyos para sa iyo."
1. "Pinatawad niya ang iyong mga kasalanan (b. 3);
Pinatawad niya at pinatawad ang lahat ng iyong mga kasamaan. " Una itong binanggit sa lahat, dahil sa pasasalamat sa kapatawaran ng kasalanan, na pinapanatili tayo ng pagpapalain ay tinanggal, at tayo ay naibalik sa karapatang papabor sa Diyos, na nagbibigay sa atin ng mga pagpapala. Isipin kung ano ang naghihimok sa Diyos - ito ay walang kasalanan, ngunit pinatawad; kahit gaano karaming mga krimen, ngunit ang lahat ay pinatawad. Pinatawad niya ang lahat ng iyong mga kasamaan. Patuloy ang kilos na ito; Patuloy siyang nagpatawad, habang patuloy tayong nagkakasala at nagsisisi.
2. "Pinapagaling niya ang lahat ng iyong karamdaman." Ang kahinaan ng ating kalikasan ay isang sakit ng kaluluwa: ipinakilala ito sa pagkalito at nakakatakot sa kamatayan. Napagaling ito sa pamamagitan ng pagpapakabanal; kapag ang kasalanan ay euthanized, kung gayon ang sakit ay gumaling, kahit gaano pa ito kalubha. Ang ating pagkakasala ay nararapat mamatay, ngunit ang Diyos, na nagpatawad sa kanya, ay nagliligtas sa ating buhay. Ang aming sakit ay nakamamatay, ngunit ang Diyos, ang pagpapagaling, ay nagliligtas sa ating buhay. Ang mga katotohanang ito ay magkasama; Ang Diyos, ginagawa ang gawaing ito, ginagawa ito ng perpekto, at hindi kalahati; kung aalisin ng Diyos ang pagkakasala ng kasalanan sa pamamagitan ng pagpapatawad ng biyaya, kung gayon sa gayon ang pag-update ng biyaya ay nagnanakaw ng kasalanan ng kapangyarihan. Kung saan si Cristo ay naging katuwiran para sa kaluluwa, naging banal din siya (1 Cor 1:30).
3. "Iniligtas ka niya mula sa panganib." Ang panganib sa buhay ng tao ay maaaring mailarawan hindi lamang sa pamamagitan ng kanyang kawalan ng batas at sakit, kundi pati na rin ng lakas ng kanyang mga kaaway. Samakatuwid, sa bagay na ito, nakakaranas din tayo ng banal na awa: "Iniligtas niya ang iyong buhay mula sa libingan (v. 4), mula sa mapupuksa, mula sa kamatayan (Ingles perp. KJV), mula sa impiyerno (pagsasalin ng Caldean), mula sa pangalawang kamatayan." Ang daan ay ang presyo ng pagbabayad-sala ng kanilang mga kaluluwa. Hindi natin maiintindihan ito, at samakatuwid ay higit na may utang tayo sa banal na biyaya na nagsagawa nito, at sa mga nagtamo ng walang hanggang pagtubos para sa atin (tingnan sa Job 33: 24,28).
4. "Hindi ka lamang nagligtas sa iyo mula sa kamatayan at kamatayan, ngunit ginawa rin kang tunay na masaya, nagbihis sa karangalan, binigyan ng kasiyahan at mahabang buhay."
(1) "Binigyan ka niya ng totoong karangalan, isang malaking karangalan, na hindi mas mahalaga kaysa sa korona." Kinoronahan ka niya ng awa at mga hanggan; at anong higit na karangalan ang maibibigay sa isang mahirap na kaluluwa kaysa sa pag-ibig at biyaya ng Diyos? Ang karangalang ito ay sa lahat ng Kanyang mga banal. Ano pa ang maaaring maging korona ng kaluwalhatian kung hindi pabor ng Diyos?
(2) "Binibigyan ka niya ng tunay na kasiyahan at puspos ng iyong hangarin ng mga pagpapala" (v. 5);
tanging ang biyaya at biyaya ng Diyos ang maaaring magbigay kasiyahan sa kaluluwa, magbigay ng angkop na pagkakataon, punan ang mga pangangailangan at tumugon sa mga nais nito. Ang karunungan lamang ng Diyos ang maaaring tumanggap ng responsibilidad at punan ang kanilang mga kayamanan (Kaw. 8:21). Masisiyahan niya ang lahat ng natitira, ngunit hindi mabubusog (Elik 6: 7; Is 55: 2).
(3) "Binigyan ka niya ng isang pangitain at garantiya ng mahabang buhay. Ang iyong kabataan ay nabago, tulad ng isang agila. ” Ang agila ay nabubuhay ng mahabang panahon, at, tulad ng sinabi ng mga naturalista, kapag lumiliko siya ng 100, itinatapon niya ang mga lumang balahibo (siyempre, bawat taon na binabago niya ang mga ito sa panahon ng paghalo) at ang mga bago ay lumalaki sa kanilang lugar, at sa gayon ay muli siyang nagiging kabataan. Kapag pinapagaling ng Diyos ang Kanyang mga tao mula sa pagkalipol ng biyaya at ginhawa ng Kanyang Espiritu at pinupunan sila ng bagong buhay at kagalakan, na para sa kanya ang garantiya ng buhay na walang hanggan at kagalakan, pagkatapos ay masasabi nating bumalik siya sa mga araw ng kanyang kabataan (Job 33:25).
Mga Talatang 6-18. Hanggang ngayon, tumitingin lamang ang salmista, tinutukoy ang kanyang sariling karanasan at pagguhit ng mga paksa para sa papuri, at sa mga talatang ito ay tumingin siya sa paligid at binanggit din ang Kanyang kabutihan sa iba, sapagkat dapat din nating magalak at magpasalamat sa Diyos, dahil lahat ng mga banal ay nagpapakain pangkalahatang talahanayan at ibahagi ang parehong mga pagpapala.
I. Ang Diyos ay tunay na mabuti sa lahat (v. 6): "Ang Panginoon ay lumilikha ng katotohanan at paghuhusga hindi lamang para sa Kanyang mga tao, kundi pati na rin sa mga nasasaktan, sapagkat kahit sa Kanyang pangkalahatang pananalig, Siya ang Patron ng nilabag na kawalan ng kasalanan at sa isang paraan o iba pa ay tatayo para sa mga nasasaktan laban ang kanilang mga mang-aapi. Ang kanyang karangalan ay upang mapagpakumbaba ang mapagmataas at tulungan ang walang magawa.
II. Lalo siyang pinagpala sa Israel, sa bawat Israelita na dalisay at matuwid sa puso.
1. Ipinakita niya ang kanyang sarili sa amin at ang kanyang biyaya (v. 7), ipinakita ang kanyang mga daan kay Moises, at sa pamamagitan niya ang mga anak ni Israel - ang kanyang mga gawa, hindi lamang sa kanyang pamalo sa mga nabubuhay sa panahong iyon, kundi pati na rin sa tulong ng kanyang mga sulatin sa mga susunod na henerasyon . Mangyaring tandaan: ang paghahayag ng banal ay isa sa una at pinakadakilang banal na pagpapalain kung saan pinagpala ang Simbahan, dahil inayos tayo ng Diyos, inihayag ang Kanyang Sarili, at binibigyan tayo ng lahat ng uri ng mga pagpapala, na nagbibigay kaalaman. Ipinakita niya ang Kanyang mga paraan at Kanyang mga gawa (i.e. Ang kanyang kalikasan at ang mga paraan kung saan Siya ay nag-uusap sa mga anak ng mga tao) upang maisip nila Siya at malaman kung ano ang aasahan mula sa Kanya (bilang tagapagsalin ni Dr. Hammond). O kaya, salamat sa Kanyang mga paraan, malalaman natin ang Kanyang mga alituntunin, mga paraan na dapat nating lakaran, at salamat sa Kanyang mga gawa, o hangarin (na binibigyang diin ang kahulugan ng salitang ito), ang Kanyang mga pangako at mga layunin patungkol sa atin. Ganyan ang pakikitungo sa atin ng Diyos.
2. Hindi siya naging mabagsik at malupit sa atin, ngunit palaging puno ng pakikiramay at lambing, handang magpatawad.
(1) Ganito ang Kanyang kalikasan (b. 8): "Ang Panginoon ay mapagbigay at mapagmahal; sa ganitong paraan ipinahayag niya ang kanyang sarili kay Moises sa Bundok Horeb, nang ipahayag niya ang Kanyang pangalan (Exodo 34: 6,7) bilang tugon sa kahilingan ni Moises (Exodo 33:13): "... Nanalangin ako: buksan mo ang iyong daan sa akin, upang makilala ko ka." "Ang landas ko," sagot ng Diyos, "ay patawarin ang kasalanan."
Hindi siya mabilis na magalit (v. 8). Siya ay mahinahon; Hindi niya kritikal na pansinin kung ano ang ginagawa nating mali, at hindi ginagamit ang bawat okasyon upang parusahan. Nagtitiis siya ng mahabang panahon sa mga nagagalit sa Kanya at ipinagpaliban ang kanilang kaparusahan, na nagbibigay ng oras upang magsisi; Hindi niya agad naisakatuparan ang parusang ipinataw ng batas. Yamang Siya ay maraming-maawain, kung gayon Siya ay mahinahon; Siya ang Ama ng awa.
Hindi siya nagagalit nang matagal, sapagkat hindi siya lubos na nagagalit (v. 9), sa kabila ng katotohanan na madalas nating masaktan ang Kanya at karapat-dapat na parusa. Bagaman ipinahayag ng Diyos ang Kanyang hindi kasiya-siya sa atin ng mga pagsaway ng patunay at pagsaway ng ating budhi, na humahantong sa kalungkutan, sa parehong oras ay mayroon siyang pagkahabag at hindi Niya tayo palagiang mapapaligiran at sakit at pangingilabot sa mga kasalanan, at pagkatapos ng diwa ng pagkaalipin ay magpapadala siya ng diwa ng pag-aampon. Paano hindi tulad ng Diyos ang mga laging nagagalit ay kumukuha ng bawat pagkakataon na magalit at hindi alam kung kailan titigil sa galit! Ano ang mangyayari kung gawi tayo ng Diyos sa parehong paraan? Hindi siya nagagalit magpakailanman laban sa Kanyang mga tao, ngunit malapit na siyang tipunin ng walang hanggang awa (Isa. 54: 8; 8 57:16).
(2) Nakita namin na Siya ay katulad nito, at sa ating bahagi ay dapat nating kilalanin na hindi Niya ginawa sa atin dahil sa ating mga kasamaan (b. 10). Maraming sinabi ang banal na kasulatan tungkol sa biyaya ng Diyos, at sa ilalim ng katotohanang ito ay maaari nating tatatakan ang lahat at kumpirmahin na kumbinsido tayo dito. Kung hindi Siya isang Diyos ng pagpaparaya, kung gayon matagal na tayong nasa impiyerno, ngunit hindi Niya tayo binigyan ng ating mga kasalanan; kaya sabihin lahat ng nakakaalam kung ano ang nararapat sa kasalanan. Hindi niya ipinapataw ang kaparusahan na nararapat sa atin, ay hindi inaalis sa atin ng mga ginhawa na pinapakain natin, na pinapaisip natin na ang kasalanan ay mas masahol at hindi mas mabuti, dahil ang kabutihan (pagpaparaya, Ingles per. KJV) ng Diyos ay humahantong sa atin sa pagsisisi (Roma 2 : 4).
3. Pinatawad niya ang ating mga kasalanan, hindi lamang ang aking mga kasamaan (b. 3), kundi pati na rin ang ating mga kasamaan (b. 12). Kung, salamat sa nagpapatawad na biyaya ng Diyos, mayroon kaming kaginhawahan, kung gayon ito ang aming pansariling pribilehiyo; sa parehong oras, dapat nating bigyan siya ng kaluwalhatian para sa mga pribilehiyo na, salamat sa kanya, ang iba ay nasisiyahan. Tandaan:
(1) ang pambihirang kayamanan ng awa ng Diyos (v. 11). Gaano kataas ang kalangitan sa itaas ng lupa (napakataas na mula doon sa lahat ng kalawakang ito ng lupa ay tila isang punto), kaya't ang awa ng Diyos ay higit sa mga narito ng mga taong higit na takot sa Kanya, ito ay napakataas na imposible upang makahanap ng isang ugnayan; kahit na ang pinakadakilang halimbawa ng pagtupad ng isang tungkulin ay hindi nangangailangan ng patunay ng pabor ng Diyos bilang isang tungkulin, at samakatuwid ang lahat ng binhi ni Jacob ay sasali sa tinig ng salmista, na nagpapahayag na hindi siya karapat-dapat sa lahat ng mga awa ng Diyos (Genesis 32:10). Tandaan na ang awa ng Panginoon ay mahusay para sa mga natatakot sa Kanya, at hindi para sa mga taong hindi siniseryoso Siya. Dapat tayong matakot sa Panginoon at sa Kanyang awa.
(2) Ang kabuuan ng Kanyang kapatawaran at patunay ng yaman ng Kanyang awa (v. 12). Gaano kalayo ang silangan ay mula sa kanluran (ang malawak na distansya na sinasakop ng dalawang panig ng mundo, dahil sa katotohanan na ito ay tinatahanan at pinag-aaralan, maaaring masukat ng mga geographers), tinanggal din niya ang ating mga kasamaan, at ngayon ay hindi na nila ito iharap sa amin at hindi tatayo sa ligawan laban sa amin. Ni ang Diyos man o ang mga mananampalataya mismo ay hindi maaalala ang mga kasalanan; hahanapin sila, ngunit hindi natagpuan. Kung ganap nating talikuran ang mga ito, sa gayon ay patatawarin sila ng Diyos.
4. Nakikiramay siya sa ating mga kalungkutan (vv. 13,14). Tandaan:
(1) kung kanino Siya nakikiramay - sa mga natatakot sa Kanya, iyon ay, sa lahat ng mabubuting tao na sa mundong ito ay maaaring maging bagay ng pakikiramay dahil sa mga kalungkutan, kung saan hindi lamang sila ipinanganak, ngunit ipinanganak din. O ang mga salitang ito ay maaaring maiugnay sa mga hindi pa nagpatibay ng diwa ng pag-aampon at panginginig sa harap ng Kanyang salita. Maawa siya sa kanila (Jer 31: 18,20).
(2) Paano Siya nahahabag sa kanila - tulad ng isang ama na maawa sa kanyang mga anak at ang kawanggawa sa kanila sa sandaling lumitaw ang isang pagkakataon. Ang Diyos ang Ama na natatakot sa Kanya at tinatrato sila tulad ng Kanyang mga anak; Siya ay banayad sa kanila, tulad ng isang ama. Pinapayuhan ng ama ang mga bata na walang sapat na kaalaman, at nagtuturo sa kanila. Naaawa siya sa kanila kapag nakakaramdam sila ng masama, at mapagpasensya sa kanila; nanghihinayang kapag sila ay may sakit, at aliwin sila (Isa. 66:13);
nanghihinayang kapag bumagsak sila, at tumutulong upang bumangon; nanghihinayang kapag sila ay nahihikayat, at, nakikita ang kanilang pagpapakumbaba, pinatawad sila; nanghihinayang kapag nasaktan sila, at binabayaran ang kanilang pagkalugi. Iyon ay kung paano ang awa ng Panginoon sa mga natatakot sa Kanya.
(3) Bakit Siya nagsisisi - sapagkat alam Niya ang ating komposisyon. May dahilan siya upang malaman ang aming komposisyon, yamang nilikha niya tayo, at, sa paggawa ng tao mula sa alabok, naalala niya na kami ay isang daliri hindi lamang sa komposisyon, kundi pati na rin sa paghuhusga: "Ikaw ay alabok." Iniisip niya ang tungkol sa katiwalian ng mga katawan ng tao at ang pagiging walang ingat sa ating mga kaluluwa - tungkol sa kung gaano tayo kakayanin, at hindi inaasahan ang higit pa, kung gaano tayo kakayanin, at samakatuwid ay nagpapataw ng kaunti sa atin. Sa lahat ng ito, ang lambing ng Kanyang awa ay ipinahayag.
5. Pinawalan niya ang Kanyang tipan ng awa at sa gayon ay siniguro ang kaluwagan para sa ating katiwalian (vv. 15-18). Dito, bigyang-pansin ang (1) kung gaano katagal ang buhay ng tao at kung gaano kaduda ang tagal nito. Gayon ang buhay ng kahit na ang pinakadakila at pinakamagandang asawa, at alinman sa kanilang kadakilaan, o ang kanilang kabanalan ay maaaring magbago ng kanilang pagiging kakaiba: ang mga araw ng isang tao ay tulad ng damo na lumalaki mula sa lupa, ngunit tumubo lamang ng kaunti, nalulunod at bumalik dito (tingnan ang Is 40: 6.7). Ang isang tao sa kanyang pinakamahusay na posisyon ay tila mas makabuluhan kaysa sa damo; ito ay umuusbong at mukhang walang kamalay-malay, ngunit sa parehong oras ito ay isang kulay ng patlang, na, kahit na bahagyang naiiba sa damo, ay nalulunod pa rin. Ang mga bulaklak ng hardin ay madalas na napili mula sa marami at higit na pinahahalagahan, at bagaman sa kanilang likas na katangian sila ay nalalanta din, ang kanilang buhay, dahil sa pangangalaga ng hardinero at kanlungan sa hardin, ay mas matagal. At ang wildflower, na kung saan ang buhay ay inihambing dito, hindi lamang malunod sa sarili, ngunit napapailalim din sa malamig na hangin; hindi siya protektado mula sa mga panga ng mga hayop sa bukid, o mula sa pagtapak. Ang buhay ng isang tao ay hindi lamang maubos, ngunit ang panahong ito ay maaaring maapektuhan ng isang libong aksidente. Kung ang namumulaklak na bulaklak ay nasa kagandahan nito, kung gayon ang isang di-nakikitang malakas na hangin, na hindi inaasahan ng tao, ay lalagpasan nito, at wala. Ang bulaklak ay nakabitin sa tangkay, bumagsak ang mga dahon, at muli siyang bumalik sa lupa. At ang kanyang lugar (na ipinagmamalaki niya) ay hindi na niya makilala. Ganito ang tao. Alam ng Diyos ang tungkol dito at mga awa sa isang tao, at hayaan ang isang tao na isipin ito at makipagkasundo, hayaan siyang mamatay para sa mundong ito at mag-isip tungkol sa iba pa.
(2) Gaano katagal ang awa ng Diyos sa Kanyang bayan (vv. 17,18): mabubuhay ito nang mas mahaba kaysa sa kanilang buhay at makaligtas sa kanilang kasalukuyang sitwasyon. Bigyang-pansin ang paglalarawan ng mga kung kanino ang biyayang ito. Ito ang mga natatakot sa Diyos at, ayon sa kanilang prinsipyo, ay tunay na relihiyosong tao. Una, nabubuhay sila sa pamamagitan ng pananampalataya, sapagkat sinusunod nila ang tipan ng Diyos. Nananatili silang matatag sa tipang ito at hindi makaligtaan ito. Pinapanatili nila ito bilang kayamanan, bilang bahagi nito, at para sa mga kayamanan sa mundo ay hindi makikibahagi rito, yamang ito ang kanilang buhay. Pangalawa, ang kanilang buhay ay isang buhay ng pagsunod at naalala nila ang Kanyang mga utos upang matupad ang mga ito; kung hindi, hindi sila magtataguyod ng isang tipan sa Diyos. Ang mga pribilehiyo ng mga pangako ng Diyos ay matatanggap lamang ng mga tumutupad ng Kanyang mga utos. Hanapin kung sino ang may mabuting memorya at isang tapat na pag-iisip (Awit 110: 10) - na tumutupad sa Kanyang mga utos; hindi lamang ang nagsasalita tungkol sa kanila, ngunit tinutupad din ito at pinatnubayan ng mga ito.
Sa pangmatagalang biyaya na kabilang sa naturang mga tao. Ito ay tatagal nang mas mahaba kaysa sa kanilang buhay sa mundo, at samakatuwid hindi nila kailangang mag-alala tungkol sa maikling tagal ng kanilang buhay, dahil ang kamatayan ay hindi magiging isang paghihigpit o isang pagkabagabag sa kanilang kaligayahan. Ang awa ng Diyos ay mas mahusay kaysa sa buhay, sapagkat makaligtas ito. Una, may kaugnayan sa kanilang walang hanggang kaluluwa. Kaugnay sa kanila, ang biyaya ng Panginoon mula siglo hanggang siglo: mula sa walang hanggang mga utos nito - hanggang sa walang hanggang kahihinatnan nito, mula sa kanilang halalan hanggang sa paglikha ng mundo - hanggang sa kanilang pagluwalhati, kapag ang mundong ito ay hindi na magiging, dahil sila ay nakalaan para sa mana (Efeso 1 : 11), inaasahan ang awa mula sa ating Panginoong Jesucristo para sa buhay na walang hanggan. Pangalawa, may kaugnayan sa kanilang mga inapo (Awit 102: 18), na mapapanatili hanggang sa katapusan ng panahon, at ang Kanyang katotohanan (ang katotohanan ng Kanyang pangako) sa mga anak ng mga anak na lalaki. Kung nilalakad nila ang mga landas ng kabanalan ng kanilang mga nauna at tinutupad ang Kanyang tipan, tulad nila, ang pag-awa ay mapangalagaan para sa kanila hanggang sa isang libong henerasyon.
Mga Talata 19-22. Ang mga talatang ito (I) ay naglalahad ng doktrina ng unibersal na patunay (v. 19). Pinapanatili ng Diyos ang kaligayahan ng Kanyang mga piling tao sa pamamagitan ng pangako at tipan, at pangkalahatang kurso ng sangkatauhan at ng mundo sa pangkalahatan - sa pamamagitan ng pangkalahatang patunay. May sariling trono ang Diyos - ang trono ng kaluwalhatian at pamumuno. Ginawa niya ang lahat ng mga patakaran sa salita ng Kaniyang kapangyarihan at sa langit ay inilagay ang Kanyang trono. Itinatag at pinalakas siya ng Panginoon upang hindi siya mag-atubiling. Lahat ng paraan ng Kanyang patnubay, tinukoy Niya at gumanap ng kontrol alinsunod sa Kaniyang kalooban. Ang Kanyang trono sa langit ay nasa itaas sa amin at hindi nakikita, sapagkat iniladlad niya ang Kanyang ulap sa kanya (Job 26: 9). Ngunit sa parehong oras, Siya mismo ay maaaring maghukom sa pamamagitan ng kadiliman (Job 22:13) salamat sa Kanyang makalangit na awtoridad (Dan 4:23), at pinapaisip natin ito dahil sa impluwensya na kahit na ang nakikitang langit ay nasa mundo kasama ang kanilang mga tsart ng langit (Job 38:33; Genesis 1:16). Ngunit bagaman ang trono ng Diyos ay nasa langit, naglalaman Siya ng Korte niya at dapat nating idirekta ang aming mga apela doon (Ang aming Ama na nasa langit ...), sa parehong oras ang Kanyang kaharian ay mayroong lahat. Alam ng Panginoon ang tungkol sa lahat ng mga naninirahan sa mundo, ang mga gawain sa ibabang mundo at ipinamahagi ang lahat alinsunod sa Kanyang kalooban para sa Kanyang kaluwalhatian (Dan 4:32) - Ang kanyang kaharian ay nagtataglay ng lahat, naghahari sa mga hari at kaharian, at walang nakatakas sa Kanyang nasasakupan.
II. Mula doon ay inisyu ang isang kautusan sa pangkalahatang luwalhati ng Diyos, yamang ang bawat isa ay nasa Kanyang kapangyarihan at dapat siyang luwalhatiin.
1. Nawa’y luwalhatiin siya ng mga banal na anghel (vv. 20,21): "Purihin ang Panginoon, ang Kanyang mga Anghel"; at muli: "Purihin ang Panginoon, ang lahat ng kanyang mga hukbo, ang kanyang mga lingkod." Hinikayat ni David ang kanyang sarili at ang iba pa na luwalhatiin ang Diyos, at sa mga talatang ito, sa pagtatapos, tinawag niya ito ng mga anghel. Hindi ito nangangahulugan na kailangan nila ng anumang pag-uudyok upang luwalhatiin ang Diyos sa ating bahagi, yamang ginagawa nila ito sa lahat ng oras; sa gayon, ipinapahayag ng salmista ang kanyang matataas na kaisipan tungkol sa Diyos bilang isang bagay na karapat-dapat humanga ng mga banal na anghel, na hinihimok ang kanyang sarili at ang iba pa sa tungkulin na ito. Tumatawag siya sa pag-iisip na ito ay isang gawaing anghel (sa gayon pinapaginhawa ang kanyang sarili, napagtatanto ang kanyang sariling kahinaan at pagkadili-sakdal sa pagsasagawa ng tungkulin na ito), na mayroong isang mundo ng mga banal na anghel na nasa bahay ng Diyos at niluluwalhati Siya. O maikli: mapalad ang mga anghel ay pinarangalan ang mga bisita sa pinagpalang Diyos. Tandaan:
(1) kung paano sila perpektong tumutugma sa kanilang posisyon. Nagagawa nilang dalhin ang serbisyong ito, bilang malakas sa lakas; ang mga ito ay malakas sa pamamagitan ng puwersa (literal);
makakagawa sila ng magagandang bagay at magagawa ang kanilang gawain nang hindi napapagod. At pantay silang handa at magagawa ang gawaing ito, sinusunod ang tinig ng Kanyang salita. Tumayo sila, naghihintay ng mga tagubilin at tagubilin mula sa kanilang dakilang Panginoon, at laging nakikita ang mukha ng Ama sa Langit (Mat 18:10) upang mahuli ang mga pinakamagaan na mga pahiwatig ng Kanyang isip. Nais nilang gawin ang gawaing ito: "Natutupad nila ang Kanyang salita (b. 20);
ginagawa nila ang Kanyang kalooban (b. 21);
hindi nila tinalakay ang Kanyang banal na mga utos, ngunit kaagad na pumunta upang matupad ang mga ito. " Hindi nila ipinagpaliban ang pagpapatupad, ngunit mabilis sa kanilang mga aksyon. Natutupad nila ang Kanyang salita, sinusunod ang tinig ng Kanyang salita, o (bilang isinalin ni Dr. Hammond ang lugar na ito) - sa sandaling marinig nila ang tinig ng Kanyang salita. Ang pagsunod ay mas mahusay kaysa sa sakripisyo, sapagkat ang mga anghel ay sumunod, ngunit hindi nag-aalok ng sakripisyo.
(2) Ano ang kanilang ministeryo? Sila ang Kanyang mga anghel at Kanyang mga tagapaglingkod, sapagkat nilikha Niya sila at nilikha para sa kanyang sarili, sapagkat binibigyan Niya sila ng trabaho, bagaman hindi niya sila kailangan, sapagkat Siya ang kanilang May-ari at Panginoon. Kabilang sila sa Kanya at nasa Kanyang pagtatapon. Ang lahat ng mga nilikha ay Kanyang mga lingkod, ngunit hindi hanggang sa ang mga anghel ay dumalo sa pagkakaroon ng Kanyang kaluwalhatian. Ang mga sundalo, mandaragat, lahat ng mabubuting asignatura ay naglilingkod sa kanilang hari, ngunit hindi hanggang sa ang mga courtier, tagapaglingkod ng estado at mga miyembro ng pamilya.
Paminsan-minsan, naglilingkod sila sa Diyos sa mas mababang mundong ito, tinutupad ang Kanyang salita at ang Kanyang mga tagubilin (Dan 9:21), lumaban sa Kanyang mga laban (2 Hari 6:17), at naglilingkod para sa ikabubuti ng Kanyang bayan (Heb 1:14).
Patuloy silang pinupuri Siya sa mas mataas na mundo; sinimulan nilang gawin ito sa oras (Job 38: 7) at nagpatuloy pa rin sa ministeryong ito, kung saan wala silang pahinga sa araw o gabi (Pahayag 4: 8). Luwalhati sa Diyos na mayroon Siya ng gayong mga mananamba, ngunit kahit na higit na kaluwalhatian sa Kanya, dahil hindi niya kailangan ang mga ito at hindi nakikinabang sa kanila.
2. Nawa ang lahat ng Kanyang mga gawa ay luwalhatiin Siya (v. 22) sa lahat ng mga lugar ng Kanyang pamamahala, dahil sila ang Kanyang mga gawa at sumasailalim sa Kanya - ay nilikha para sa Kanyang pangalan at kaluwalhatian. Ang lahat ng kanyang mga gawa, iyon ay, ang lahat ng mga anak ng mga tao sa lahat ng sulok ng mundo, luwalhatiin natin ang Diyos! Bukod dito, ang lahat ng mga mas mababang likha, na gawa din ng Diyos, ay nagbibigay luwalhati sa kanya hangga't maaari, kung hindi mo talaga maluluwalhati Siya (Awit 144: 10). Ngunit ang lahat ng ito ay hindi nagbibigay kay David ng karapatang hindi lumahok sa luwalhati, ngunit sa halip ay hinikayat siyang bigyan ng luwalhati sa Diyos na may higit na kagalakan na maging bahagi ng koro na ito, sapagkat natapos niya ang salmo tulad ng nagsimula siya: "Pagpalain, kaluluwa ko, Panginoon!" (Artikulo 1). Ang pagpapala at pagpupuri ng Diyos ay dapat na alpha at omega ng lahat ng aming mga serbisyo. Sinimulan niya ang salmo sa mga salitang: "Pagpalain, kaluluwa ko, Panginoon!", At pagkatapos niyang isinulat at kantahin ang napakahusay na salmo na ito, hindi niya sinabi: "Ngayon, kaluluwa ko, kapag pinagpala mo ang Panginoon, umupo ka at huminahon." Hindi, sabi ni David: "Pagpalain, kaluluwa ko, paulit-ulit ang Panginoon!" Kahit na paglingkuran natin ang Panginoon, dapat nating higit na hikayatin ang ating sarili na maglingkod. Ang kaluwalhatian ng Diyos ay isang paksa na hindi mawawala, at samakatuwid hindi natin dapat isipin na perpekto ito hanggang sa mapunta tayo sa langit, kung saan gagawin natin ito magpakailanman.
DIY gazebo: kung paano gumawa ng murang mula sa mga lumang bintana
Isang pangkalahatang-ideya ng mga facades ng kusina at isang manu-manong para sa paggawa ng mga gawa sa kahoy na DIY
Prefabricated at gumuho na mga canopies para sa isang tirahan ng tag-init na mga canopies ng tag-init