"Dubube kansan sota" (romaanin L. N. Tolstoy "War ja rauha") "sota ja rauha" on uusi eepos. Impummatus osoittaa poikkeuksellisen merkittävästi - asiakirja. Partisan liike - "Dubube-ihmisten sota

(L. N. Tolstoy. "Sota ja rauha")

L. Tolstoy Yksi ensimmäisestä venäläisestä ja maailman kirjallisuudesta luodaan kansan partisan sodan maalauksia ja onnistuivat paljastamaan sen todellisen merkityksensä ja merkityksen. Historiallinen luotettavuus ja totuudenmukaisuus, suuri venäläinen kirjailija osoitti, kuinka "Duby ihmisten sota", Joka toimi" yksinkertaisuus ja asianmukaisuus ", johtanut voiton valloittajille. Vuoden 1812 partisanin irtoamisissa hän näki ihmisten ja armeijan korkeimman muodon, joka muutti radikaalisti sodan ajatusta. L. Tolstoy toteaa, että "sota alkoi, ei sovellu mihinkään aikaisempaan sotaan, koska smolensk tulipalon jälkeen. Poltaltavat kaupungeissa ja kyliä, vetäytyvät taistelujen jälkeen, Borodinin isku ja jälleen retriitti, Moskovan tulipalo, marauders, kuljetuksen korvaaminen, partisan sota - Kaikki nämä olivat poikkeamat säännöistä. "

L. Tolstoy sanoo, että Napoleon, joka ensimmäistä kertaa hänen sotilaskäytännössään vastaavanlaisen ilmiön edessä "ei lakkaa valittamasta Kutuzovia ja keisari Alexanderia siitä, että sota oli inhottava kaikkiin sääntöihin." Matkan varrella kirjailija ilmoitukset: "Kuten jos on joitain sääntöjä, jotta ihmiset voivat tappaa ihmisiä."

Ennen Borodino-taistelun aloittamista Pierren päivämäärän aikana Prinssi Andrei sanoo, että kun smolensk "meitä taistelimme ensimmäistä kertaa ... Venäjän maalle" Silloin "joukossa oli niin henki, jota en koskaan näki, että ravistelimme Ranskan kaksi päivää ja että tämä menestys on kehittänyt voimamme. "

Ei vain säännöllinen armeija valmistautui Borodino-taisteluun, mutta myös militiaan. Yksi aseen haavoittuneista sotilaista tapasi Pierre matkalla Borodinolle, sanoo: "Tänään ei ole se, että sotilaat ja miehet Vidal! Talonpojat ja ne. Tänään he eivät ymmärrä ... Kaikki ihmiset haluavat tuntea, yksi sana - Moskova. Yksi pää haluaa. " Mutta Pierre ymmärsi kuulemisen merkityksen vain silloin, kun "hän näki ensimmäisen kerran militian miehet, joilla oli ristit hänen korkkiin ja valkoisissa paidoilla, joilla on voimakas keskustelu ja naurua, vilkas ja hikinen, työskennellyt oikealle tiellä."

Piilotettu "patriotismin lämpö" vangitsee Kutuzov, joka kertoo, että miesten-militias kuluvat "valkoiset puhtaat kengät valmistautumaan kuolemaan". Hänellä on sijoittumista ja iloa vastauksia tähän: "Ihmeellinen, vertaansa vailla olevat ihmiset!" Samalla vakavuus ja perusteellisuus valmistettu tärkeälle ratkaisevalle tapahtumalle - Borodino taistelu - Venäjän armeijan sotilaat ja virkamiehet. Kapteeni Timokhin kertoo Pejerille ja Prince Andreille: "Mitä nyt pahoillani! Sotilaat pataljoonani, uskovat, ei juonut vodkaa: ei sellaista päivää, he sanovat. "

Borodino taistelun jälkeen koko väestö kuin yksi henkilö, heittää oma omaisuutensa ", virtaa Moskovasta, mikä osoittaa tämän kansan tunteensa negatiivisen vaikutuksen." Mutta ne yksinkertaiset ihmiset - Kaupungissa pysyivät käsityöläiset ja tehdas, olivat valmiita seisomaan isänmaan puolustajien bannereiden alla. L. Tolstoy sanoo, että "ihmisten ymmärtäminen on konfiguroitu korkealle." Ihmiset "ilman vatsaa, halusivat palvella" isänmaahan. Kuitenkin kuvernööri eikä Moskovan muilla huippuviranomaisilla oli sama mieliala ja enemmän huolissaan omasta turvallisuudesta.

Huolimatta yhteisen tiimin puutteesta, Ranskan saapumisen jälkeen Moskova oli kuin hylätty pesä. Kadut olivat tyhjiä, oli melkein kukaan. Portti ja kaupat olivat kaikki lukittuja. Kukaan ei käynyt kaduilla ja kuuli harvoin jalankulkijoiden vaiheet. " Ihmiset huolehtivat itsenäisesti siitä, että hyökkääjät tuntevat jauheen tynnyriltä. Niiden alla kirjaimellisesti, maa palasi. Miesten karppi ja vlas ja "kaikki lukemattomat näistä miehistä" eivät vain ottaneet senaa Moskovaan suurille rahalle, mutta myös polttivat hänet. He polttivat kaikki, jotka pysyivät väestöstä ja voisivat olla hyödyllisiä ranskaksi.

Hänen armeijansa pyytämä apu oli ihmisten, jotka menivät Partisanin irtoamiseen. He olivat sitten satoja - suuri ja pieni, vaellus ja ratsastus, tykistö ja yksinkertaisesti Rhitnes. "Hän oli puolueen päällikkö, Decek, joka kesti useita satoja vangittuja kuukaudessa. Vasilis oli vanha aika, joka voitti satoja ranskalaisia. "

Partisan liikenne on erityinen paikka historiassa Isänmaallinen sota 1812. Partisanin irrotusten voima koostui hyökkäyksen, elvyvyyden säännöllisiin joukkoihin. "Partisanat tuhoutuivat suuri armeija osissa. He ottivat nämä pudonneet lehdet, jotka itse lensivät kuihtumasta - ranskalaiset joukot ja joskus he ravistavat tätä puuta. " Ja kuinka monta Napoleon ja hänen lennoilla olivat valittaneet, että venäläiset johtaa sotaan "ei sääntöjen mukaisesti", ei väliä kuinka epäröi hovissa keisari Aleksanteri, puhumme partisaanit "Dubube Kansan sota nousi koko hänen valtava ja Majesteettinen vahvuus ja pyytämättä piirretty makuja ja sääntöjä ... nostettu ja naulaamalla ranskalaiset, kunnes kaikki hyökkäykset kuoli. "

"... Kansan sodan Dubube nousi kaikki hänen loistava ja majesteettisesti vahvuus ja pyytämättä kiinnittämistä ja sääntöjä, tyhmä yksinkertaisuus, mutta asianmukaisella tavalla purkamatta mitään, naulaamalla ranskalaiset, kunnes kaikki hyökkäykset kuolivat."

L.N. Tolstoy "sota ja rauha"

Tänään Borodino-voiton 200 vuoden vuosipäivän Aattona kotimaisissa tiedotusvälineissä on ollut paljon kaukaisia \u200b\u200bjulkaisuja ja vastauksia kaksiulotteisten rajoitusten tapahtumiin. Kiinnostus 1812 sodasta, oudosti tarpeeksi, ei koskaan heikennä maanmiehiämme koskaan. Borodino-taistelun muisto, Moskovan tulipalo ja Ranskan jälkeinen maanpaossa on pyhiä venäläisiä ihmisiä, jotka ovat epätavallisena kansallisena pyhäkkö. Tämä on todiste koko ihmisten herkistämisestä, jota voidaan pitää Venäjän historian tärkeimmistä, jopa kääntämispisteistä.

Koko XIX-luvulla Venäjän historiografia, joka perustuu 1812 - D.Davdovin, P. Kindskin välittömien tapahtumien välitöntä osallistujien muistoihin ja satoja muita sotilaallisia muistelmia, antoivat ahkerasti kansallisen historiallisen kasvun identiteetti koulutetun yhteiskunnan piireissä ja saavutettu tässä huomattavassa menestyksessä. Laske Ln Tolstoy - yksi suurimmista ajattelijasta, jota kutsutaan "Venäjän vallankumouksen" peili "myöhemmin, pyrki välittämään hänen nykyaikansa ilmeisen ajatuksen, että Venäjän sota oli ikuisesti muuttanut venäläisiä ihmisiä, jälleenrakentamalla itse tietoisuuttaan . Ja "Dubube kansan sota", myöhempien tulkkien mukaan kaikkien tunnustettujen klassikkojen teoksista, osoitti tämän liikkuva voima maailman historia.

Myös marxilaisen leninistisen ideologian hallitsemisen aikana, kun kaikki, mitä on koskaan kritisoitu kuninkaallisen tilan aikana, kotimainen sota oli 1812, nimeltään "Ihmisten" itse ", oli ainoa valoisa ja" loukkaamaton "paikka kaikesta Historiallisen ohi USSR: n tila. 1812 sodan sankareita laittoi muistomerkit, heidän nimet kutsuivat kaupunkien ja kylien keskeiset kadut. Tietoja Cuteuzovista, Lakkaaja, Denis Davydov ei koskaan ujo kertoa opettajille Neuvostoliiton kouluissa, oikeudenmukaisen, vapautussodan on välttämätöntä suuren voiman kansalaisille. Stalinisti johtajuus otti nopeasti tämän muistin aseille suuren isänmaallisen sodan aikana. Historiallisten parallelogien johtaminen Neuvostoliiton ideologit onnistuivat herättämään Venäjän kansan kansallisen identiteetin, jotka ovat suurelta osin heikentäneet kommunistiset iskulauseita. Napoleonin voiton muistolle lojaalisuus auttoi venäläisiä ihmisiä sodan sodassa fasismin kanssa, jotka osoittautuivat jälleen koko maailmalle, että Venäjä, jopa purkautui punaisiin rätteihin, oli ja se on edelleen suuri maa.

On myönnettävä, että otsallamme, välinpitämättömän ajan, kun jopa kotimaisen historian eniten rytmiä "vastaajat" alkavat olla väsyneitä, kulkevat asemaansa Ura-Patriots ja nationalistit, yhteiskunnan edut 1812 tapahtumiin ei heikentää. Vakavat historioitsijat ovat hiljaa: lisää jotain uutta tosiasialliselle puolelle kaksitahtoisen reseptin pitkän tutkituista saavutuksista on lähes mahdotonta. Kuitenkin noudattaa nykyaikaista poliittista muotia, tunnettuja toimittajia, poliitikkoja, eri Internet-resurssien käyttäjät ilmaisevat toisinaan vastakkaiset arviot "ukkosmyrskyn 1812". Jotkut väärästä isänmaallisuudesta ovat liian liioittelevat ihmisten feat tässä sodassa, toiset, päinvastoin kieltävät sen merkityksen, tuo sen L.N. N. Tolsty "luonto" sodan historialliseen ja ideologiseen myyttiin.

Tietenkin 6012: n "kansalaisuuden" ideologinen myytti oli pitkä ennen romaanin L.N. Tolstoyn ulkonäköä. Hän alkoi luoda näinä päivinä, jolloin venäläiset Hussarit käänsivät Pariisin ravintolat kuuluisalle "Bistrolle", ja Alexander siunattu - Vapahtaja hehkuvan korsikan tavoitteista - koko Eurooppa oli tyytyväinen.

Napoleonin sodassa "Folk hyödyntää" journalistinen kampanja alkoi kauan ennen taistelun päättymistä. Koulutettu julkinen Pietari, jossa oli legendoja siitä, kuinka yksi miehen isänmaallisista motiiveista ammuttiin kädestäsi, koska viholliset laitettiin hänen "Napoleon" -tililleen sekä Vasilisa Kozyin Skeletonin ja julistuksen smolenskin vanhuus ikä satoja ranskalaisia \u200b\u200bmarauders. Keisari Alexander Olen kiinnostunut erittäin tärkeänä "isänmaalliseen" myyttiä: lähes kaikki kuuluisat nimet Folk Heroes - Vasilisan nahka, Gerasim Kurina, Major Emelyanov ja muut mainitaan ajankohtana ajankohtana. Kaksi naista 1812 sodan sodan sodan - Nobleman Nadezhda Durov ja talonpoika Vasilisa Kozhin - hänen elinikäisen palkinnonsa aikana myönnettiin. Samaan aikaan Vasilisan ihon folk-taiteessa tuli erilaisten hauskojen esitteiden ja rintakehän "sankaritar. Ihmisen Solva kuvasi häntä hevosella ja Sundressissa, aseellisessa vihellyssä, sitten ranskalaisessa päällysteessä saber. Mitään dokumentoitua vahvistusta hänen suurista fecksista, historioitsijoita ei ole tähän mennessä löytynyt. Se tunnetaan vain varsin luotettava tarina siitä, miten Speeza puukotti viistoa vankeudessaan ranskalaiselle, väitti kostoa miehensä kuolemasta.

Moderni "uudelleenkirjoittajat" kotimaisen historian, yrittävät estää venäläisten ihmisten historiallinen identiteetti juuressa, usein yrittää esittää Invader-Napoleon progressiivisessa ja anteeksipyynnössä: He sanovat, kuka oli suosittujen etujen tärkein huoltaja! Hän oli kiinnitetty talonpoika vapaus orjuudesta, ja yksi tietämättömyydestä tapasi "ihmisten sodan" bubin of kansan sodan ". Kuitenkin nämä Davydov, Dorokhov, Figners, Volkonsky ja muut "armeijan" puolustavat puolustukset puolustamaan palkkarointiarkkuuttaan - estämään talonpoikaneen, vallankumouksen ja ryöstämään omia osuuksiaan. Hallitus, folk-levyjen pelko, velvoitetaan millään tavoin käsivartioihin ja estää niiden osallistumista vihamielisyyteen. Koska se ei ole tuntematon - mihin suuntaan mies haluaa kääntää aseensa.

Samaan aikaan 6. heinäkuuta 1812 Alexander julkaissin manifestin ja houkuttelevan Moskovan poikkeuksen pääkaupungin asukkaita ", jolla puhutaan" kansallisten aseiden "impulssilla - eli. Folk Militia. Manifesti 18 (30.) heinäkuuta "väliaikaisen sisäisen militian kokoamisesta" seurasi nykyisen isäntäteatterin vieressä 16. keskeiset maakunnat. Tämän asiakirjan mukaan kukin maanomistaja sitoutuu toimittamaan Militia tietty numero Varustettu ja aseelliset soturit linnoituksesta. Serfien luvaton pääsy Militiassa oli rikos, toisin sanoen Paeta. Waridsin valinta suoritti maanomistajan tai talonpoikaisyhteisöt erässä. Militian soturit, jotka asettavat sotureita, vapautettiin rekrytoimalla sarjoja ennen sen purkamista. Muut talonpoikien ryhmät ovat valtion, taloudellisen, erityispiirteen ja papiston sisävuorojen, käsityöläisten ja lapset, kunnes heillä on hengellinen nimi, tulisi rekrytoida tavalliseen tapaan.

Mutta sota-ajan todellisuudet ja vihollisen nopea etu syvälle maahan ottivat omat muutokset hallituksen suunnitelmiin. Kaikki maanomistajat eivät pystyneet järjestämään vastustusta. Monet, heittävät kiinteistönsä ja talonpojat, pakenivat pääkaupunkiin jopa ennen poistumista manifesta. Länsi-maakuntien talonpojat, usein itsestään, menivät vain metsään tai järjesti itsepuolustuksensa.

Tiedetään, että parisuhteen talonpojat hyökkäsivät usein partisanien "armeijan" joukkueita - Gusarskaya ja Ulansk-lomake näyttävät ranskaksi ("Herra", jotka on pukeutunut yhdeksi muotille), ja monet Ranskan hallituksen esittämät virkamiehet , jolla on vaikeuksia ilmaista itseään äidinkielellään.

Oikeudenmukainen. Euroopan koulutetun aateliston ja venäläisen kaverin väliset kuilu oli valtava muodostui juuristaan. Muista kuitenkin, että sama Denis Davydov ja muut, hieman tunnettuja jalostettuja jalostettuja jalostusliikkeitä Moskovan alueella ja Smolencin alueella houkutteli paitsi omaa, vaan myös muita kiinnittimiä puolustavassa irtoamisessa. Joten, Smolenskin maakunnassa eläkkeellä olevien pääjoukkojen perhe. Leslie muotoiltu pihallaan ja linnoituksellisilta talonpoikilta "hevoset sata veljet leslie smolensk militia", joka luvalla sotilaskomennon oli osa nykyistä armeijaa. Noble Militia ja "armeijan" puolueet pyrkivät toimimaan yhdessä kansan partisan yhdistysten kanssa, löytää johtajiensa kanssa keskinäinen kieli: Parta kasvaa, naamioitu venäläiseen mekkoon, opiskellut käytettäväksi jokapäiväisessä puheessa selkeästi yksinkertaisia \u200b\u200bilmaisuja.

L.N. Tolstoy oli oikeassa: Sodan 1812 oli todella käännekohta, joka ei ole niin paljon poliittinen historia Venäjä, kuten korkeimman poliittisen voiman ja henkisen eliitin, monarkian ja valaistuneen aateliston suhdetta ja tärkeintä - Barinin ja ihmisen suhteiden historiassa, jotka Pietarin ajat näyttäisivät asumaan eri planeetoilla.

Täysin suodatetuista Petersburg-salongista tulevat kaikki kotimaiset Cors Amis - Sergi, Georges, laiturit ja Micheles - lopulta näkivät kansansa tässä sodassa. Nämä olivat sotilaita, jotka ovat epäitsekäs säästäneet elämää komentajiensa kanssa taistelukentällä; Linnoitukset talonpojat ja talonpojat, jotka, jotka on aseistettu punkkeilla ja haarukalla, hyökkäsi ranskalaisia \u200b\u200bvierailuja, vastusti ryöstöä ja väkivaltaa, heittivät hyökkääjiä heidän kotimaastaan.

Ehkä vain yksi Postpeptrovskista Venäjän historiasta on traaginen hetki, kun kaikkien yhteiskunnan kerrosten etuja samanaikaisesti ulkoisen vihollisen torjunnassa 1812 on ilmeinen, että sota, joka kattaa merkittävän osan Maa voi olla vain suosittu sota. "Sota sääntöjen mukaan", jonka Napoleon halusi voittaa puolet Euroopasta, yksinkertaisesti ei tapahtunut: venäläiset talonpojat, ei tunne näitä sääntöjä, pelasi kaikkea heidän skenaariossaan ...

Ja suuri "yhteyshenkilö" omilla ihmisillä ei ollut lahjaa eurooppalaiselle koulutettuja ihmisiä. Myytin syntymä suurista ihmisistä, että klubilla kädessään voitettiin maailman paras maailmassa, johti ennennäkemättömään historiallisen identiteetin kasvuun. Se ei ollut sattumalta, että vuosina 1816-1818 kahdeksan ensimmäisen kerran Venäjän valtion "tarina" N.M. Karamzin julkaistaan. Kolme tuhannesosaa on valtava tuolloin, kolme tuhatta liikkeitä on jaettu nopeammin kuin kuukaudessa. Välittömästi se otti toisen painos, joka hajallaan niin nopeasti. Samana vuosina, kuten tiedämme, Venäjän runouden "kultainen ikä" ja kultainen ikä: Pushkin näkyy venäläisen kirjallisuuden luojana. Kokeet kansan luovuuden ja johdannon kanssa kirjallinen kieli Folk-sanat, lausekkeet, folk-elementit Aktiivisesti Pyhän KindSky - yksi Pushkin Pleiadesin merkittävimmistä runoilijoista, 1812 veteraani.

Se tapahtuu vain kolmetoista vuotta, ja joulukuussa 1825 venäläisen aateliston väri - eilen puolueet ja ulkomaisen vaelluksen osanottajat Napoleonic Ranskasta - aseilla käsissä he vaativat vapauttamisen venäläisten ihmisten vapauttamisesta Serfin orjuudesta .

Oliko se tarpeen sitten mies itse? Uskoiko hän epäoikeudenmukaisesti, loukkaantunut tai nöyryytetty korkein valta? Epätodennäköistä. Linnoitus perinteisesti haaveillut "hyvästä barina", eikä kansalaisvapauksien. Mutta venäläinen aatelisto on jo onnistunut asettumaan tietoisuuteensa monimutkainen "historiallinen syyllisyys" ennen sankarillista, viisaita ihmisiä, joita ei voitu seurata ensi vuosisadalla.

Vähitellen, askel askeleelta, sivu sidelin ihmisistä, jotka on luotu jalo älykkyyden ponnisteluilla, kiivetä venäläisen maan pohjan "kylvöön ja pitäjän" jalustalle. Ei niin paljon historioitsijoita kuin "dumin hallitsijat" - kirjailijat ja journalistivat veli - uudet legendat ovat aktiivisesti kasvaneet.

Peräkkäin kevyt kädet N.Nekrasov maanomistaja, satirika m.e. Saltykov-shchedrin, Chernyshevskin ja Dobrolyubovin vallankumoukselliset demokraattien nurkan päähän 1860-luvun intellektuellien "populistien" työssä, se on lähes venäläinen talonpoika. Viisas, hyvä, ahkera ja samanaikaisesti kaikki ystävälliset, nöyrä talonpojat, jotka kärsivät epäoikeudenmukaisten hallitsijoiden pesästä - Tyypillisiä Venäjän kirjallisuuden sankareita, jotka luokittelivat XIX vuosisadan aateliset. I.S. Romenev, N.N.Nekrasova, M.E. Saltykova-Shchedrin, S.T. Aksacova Emme löydä talonpoikilta yhtä negatiivista luonnetta: kuten kaikki juomaiset, vakuuttavat, vakuuttavat, varkaat ja moraalittomia tyyppejä, jotka ovat vain maailmassa, siirretty automaattisesti muihin osuuksiin.

Lisäksi! Tolstoy ja Dostoevsky ottavat muotia palvoa miehelle, itse asiassa asettamalla merkki tasa-arvosta "talonkulaisen" ja "kristinuskon" käsitteiden välillä. Vain kansan kannalta ihanteellinen teoreettisesti tunnustettu oikeus nykyiseen tulevaisuuteen. Hänen täytyy oppia, hän tarvitsee palvoa, koska ihmiset ovat liikenteenharjoittaja jonkin verran "korkeimmasta totuudesta", joka ei ole käytettävissä selkeän henkisen.

Kyllä, vuonna 1812, maa ei ole vielä selviytynyt Decembristien toteuttamisesta, ei kuullut verinen dissident Nabatha Herzen, ei menettänyt krimin sotaa, ei maisteli traagisen poikkeaman hedelmiä viranomaisten ja yhteiskunnan välillä, ei Vallankumouksellisen terrorismin Vakhanaliaan, ei selviytynyt suuresta kansallisesta katastrofista.

1812 tuli, kuten me näemme, erikoinen "totuuden hetki", joten pieni talonpoika, joka mahdollisesti johtaa lumivyörymään kunnianhimoisempiin muutoksiin. Säästää maan Napoleonin hyökkäyksestä, venäläiset ihmiset sitoutuivat todella historialliseen, Grand Feat. Ja on mahdotonta kieltää se jopa kahden vuosisadan jälkeen.

Mutta toinen Herran kymmenestä käskästä lukee: "Se ei ole pukeutua itsellesi ja jonkinlaiselle samankaltaisuudelle, Elika taivaalla. Vuori ja Elika pohjan mailla ja Elikalla maan alla: Kyllä, ei kumartui heille eikä palvele heille ".

Vain venäläinen älykkyys, samoin kuin hallitsevat ympyrät, kerran loi legenda omat kansojen, he alkoivat palvoa häntä kuin idoli. Yli sata vuotta myöhemmin, innokkaat epäjumalattomat, jotka pysyvät vallassa valtiossa, miehittää yhden kuudennesta sushista, yksinkertaisesti antaa kaiken vastuun maan kohtalosta: Loppujen lopuksi ihmiset ovat todellisia totuutta, hän itse tietää, miten Se ...

Se on symbolinen, että tämän traagisen virheen seurauksena Royal Restissä oli entinen Konokrad Grigory Rasputin ja muoti "Miesten" - kyläläisten runoilijoiden, erilainen "Profeetat" kristillisen kulttuurin harjoittajina ihmisistä - 1910-luvulla koko pääomalautakunta hukkua.

"Rasputina" lopulta heikensi monarkiaa yhteiskunnan silmissä. Mutta parhaat edistykselliset edustajat progressiivisen yleisön, voimalla, lopulta astui samaan rakeeseen. Profetoi "tulevan Haman" tulemisesta 1905-1907, D.S. Meriazhkovsky ei voinut edes olettaa, että erittäin viisas, erehtynyt, defied venäläinen mies, jossa vuosisadan demokraattinen älykkyys oli nähnyt moraalisen ihanteen ja pelastuksen vuosisatojen ajan. Monet kauniita liberaaleja, kuten tapana, jatkoivat perustelemaan "ihmisten viha" historiallisista viineistään ennen venäläistä talonpohjaa, tunnustaen vain oikeuden olla uusittu vuosisatojen ajan:

Kuitenkin kourallinen poliittisia seikkailureita, heittää ääneen populistiset iskulausteet eteenpäin, yön yli onnistui kääntämään koko venäläiset ihmiset hallittuun verenkierron roistoihin:

Yksikään uudista johtajista myönsi Venäjän rakkaudelle, kukaan ei uskonut puhtaasti ja korkea moraali Hänen "Seser ja Keeper". Valmistellaan häpeämätön myytti suurista ja viisasta ihmisistä, Bolshevikkit veivät vain heidän kykynsä hallita massoja, pelata pimeimpiä vaistoja, vuosisata vanha viha, halu jakaa kaiken. " Ja he eivät menettäneet.

Idoli oli tokattu. Mutta "Insight", valitettavasti, on tullut liian myöhään:

Olen ensin kohdannut sisällissodan verinen todellisuus, Venäjän älykkyys oli valmis, kuten Bulgakovsky kapteeni Myylayevskillä, raivoissaan "Godnoye Men", joka pakeni Petlyuraan, kaadettiin punaisen riveihin Armeija, nousin neuvontaan ja HCC: hen.

Toisaalta hänellä oli paljon enemmän syytä kirota itse luomaan myytti Venäjän kansasta, jota hän ei tiennyt vuodesta 1812 sodasta, ei ymmärtänyt eikä edes yrittänyt nähdä ja hyväksyä sitä, miten hän todella oli .

"Kuvittele," kirjoitti Tolstoy, - kaksi ihmistä, jotka tulivat miekkojen kanssa taistelussa kaikilla räätälöidyillä ... yhtäkkiä yksi vastustajat tuntevat haavoittuneita, - ymmärtänyt, että tämä ei ole vitsi ... Heitin Miekka ja ensimmäinen kävely tubin, alkoi murskata sitä. Fencer, joka vaati taistelua taideteosten mukaan, oli ranskalainen, hänen vastustajansa, joka heitti Sppane ja korotettu Dubin, oli venäjä huolimatta Ranskan valituksista sääntöjen täyttymisestä ... Dubube of Kansan sota nousi kaiken, Groznoyen ja Majestinesin vahvuuden kanssa ja kysymättä, nousi, putosi ja naulaamalla ranskalaiset, kunnes kaikki hyökkäykset kuoli. " Se oli "kansan sodan klubi", Lev Nikolayevich paljastaa pääajatuksen roomalaisesta epopeasta "sodasta ja rauhasta".

Patherin 1812 isänmaallinen sota L. N. Tolstoy näyttää ihmisten sodana. Kirjailija on vakuuttunut siitä, että venäläiset ihmiset voittivat sodan. TOME IV: n tekijä tekee ihmisten sodan edelleen kehittäminen, joiden päätä on omistettu vahvaan ja mahtavaan partisanin liikkeeseen.

Näissä vuosina isänmaalliset tunteet ja viholliset vihollisista omaksuivat kaikki väestön segmentit. Mutta jopa v.g. Belinsky kirjoitti: "isänmaallisuus ei ole rehevässä huutomerkossa". L.N. Tolstoy kontrasti totta isänmaallisuutta tällaiseen näyttelyyn, jota kuultiin puheissa ja huutomuksissa Moskovan aatelisten kokouksessa. He huolissaan siitä, olisiko vapaa hengen talonpojat ("paremmin asetettu ... ja sitten sotilaat tai mies palaa meille, vaan vain yksi debauchery", äänet annettiin aatelistokokouksessa).

Armeijan oleskelun aikana TARUTINissa se alkoi järjestellä Partisan-liikkeessä, joka alkoi ennen Kutuzovin pääsyä komentajan päätoimipaikkaan. Erittäin tarkasti ja kuviteltavasti mainitaan partisanin liikkeestä ja ihmisten luonteesta 1812 l.n. Tolstoy, ensimmäistä kertaa ilmaisulla "ihmisten sodan duby" ensimmäisessä luvussa neljännen sodan ja rauhan "neljännen määrän kolmannen osan ensimmäisessä luvussa.

Osallistuminen isänmaallisessa sodassa 1812 on yksi tärkeimmistä ilmaisuista ja halusta venäläisten ihmisten voitolle Ranskan joukkoja vastaan. Partisan-liike heijastaa isänmaallisen sodan suosittua luonnetta.

Partisan-liike alkoi napoleonisten joukkojen liittymisen jälkeen Smolenskissä. Ennen kuin Partisanin sota oli virallisesti hyväksynyt hallituksemme, tuhannet vihollisen armeijan ihmiset hävittäneet kangas ja "puolueet".

Petit Rostov-kuva on ilmaisu Partisan-sodan teeman romaanissa, mikä osoittaa, että ihmiset ovat todellinen historian voima. Hän paljastaa ihmisen elämän todellisen hinnan, ihmissuhteet.

Partisanin sota ranskalaisen hyväksytyn kansanmerkin kanssa. Hän teki heille uusia taistelutapoja ", joka kallistuu Napoleonin valloitusstrategian."

Tolstoy epäselvä viittaa paitsi ihmisten sotaan, vaan myös partisaniin. Kansan sota ihailee kirjailija korkeimpana ilmentymänä isänmaallisuuden, koska yhtenäisyyttä ihmisiä kaikista kerroksista rakkaudessaan kotimaahansa ja yleensä halu eivät anna vihollisen tarttumaan Venäjälle. Vain sota on partisanskaya, eli vapautus, joka ei ole "peli", ei "hauskaa joutokäynnin ihmisistä", ja Ruinin ja epäonnistumisen rangaistus, jolla pyritään suojelemaan omaa vapautta ja koko maan vapautta, ovat voimassa, Tolstoyn mukaan. Mutta silti kukaan, jopa reilu sota taipuu tuhoaminen, kipu ja kärsimys, on pahan, anti-kuvitteellinen alku. Siksi sissisota, tuntui Tolstoy romaanissa, on tekijän ajatusten mukaan ihmisten vihan ilmentyminen, mutta ei humanismin suoritusmuoto ja korkein hyvä. Tolstoy Rostov Rooman sota

Ihmisten hahmo on osoittautunut Tolstoy eri tavoin. Tekijänoikeudet Historiallinen ja filosofinen perustelu persoonallisuuden ja historian ihmisten roolista ja 1812 sodasta erityisesti elävät maalaukset historialliset tapahtumat; Ihmiset voidaan kuvata (vaikkakin erittäin harvoin) kokonaisuutena, yleisesti ja yhtä lukemattomia elinvoimaisia \u200b\u200bmerkkejä. Koko kansakunnan motiivit ja tunteet keskittyvät Kutuzovin komentajan "edustajan ihmisten sodan" muodossa, tunsivat parhaat aateliston edustajat, koottiin yhdessä ihmisten kanssa.

Tolstoy esittää yhdistelmää formidble lujuutta, rohkeutta ja ystävällisyyttä, sankarillista kärsivällisyyttä venäläisessä luonteessa; Tämä on ainutlaatuinen yhteys ja edustaa paksuus, venäläisen sielun ydin. Kirjoittaja itse sanoo: "Ei ole suuruutta, jossa ei ole yksinkertaisuutta, hyvää ja totuutta." Venäläiset sotilaat, tapasivat kapteeni Rambalarin ja hänen lautan Morelin, jäädyttämisen metsässä, tuo ne puuroa, vodkaa, täynnä Sinel Rambalaa. Hymyilevä hymyilevä, he katsovat lautta.

Tällainen on kansan sodan tärkein arvio Roman Tolstoy. "Ja ihmisten hyöty, joka hetki testauksesta yksinkertaisuuden ja helpottaa herättää ensimmäistä kävelyä tubin ja kynnet sen sielulle, hänen tunteensa loukkaus ja kosto korvataan halveksuntaa ja sääliä."

L. Tolstoy kirkastettu ja pysyvä kaikkina aikoina kuva "kansan sodan klubista". Samaan aikaan hän kirjoitti venäläisiä ihmisiä, jotka rohkeasti, ratkaisevasti ja inhottavasti herätti hänet viholliselle.

Suurin työ L.N. Tolstoy on oikeutetusti roomalainen eeppinen "sota ja rauha". Jo otsikko, yksi romaanin aiheista on ymmärrettävää. Tolstoy uskoi aina, että sota on "kauhea tapaus", ja suuri rikollisuus ja pakotettu itsepuolustus ja pakotettu itsepuolustus. Itsepuolustus on tullut Venäjälle ja 1812 isänmaalliseen sotaan. Tämän sodan luonne on kuitenkin mielenkiintoinen - hän oli kansan. Ei vain joukkoja osallistui siihen, mutta kaikki ihmiset.

Talonpojat ja kantaa asepalvelusOsa tuloistaan \u200b\u200bannettiin armeijan kauppiaiden tarpeisiin, useimmat talonpojat menivät puolueelle. Samalla puolisuuntaisen liikkeen rooli oli todella laajamittainen.

Talonpoikaiset irrotit yhdistettiin jalojen tavoitteeseen - suojellakseen kotimaahansa. Talonpoikaneen johtajien prototyypit olivat Vasilisa Kozhinin Guerriancan - Starsich Vasilisan romaanissa Luutnantti Denis Davydov. Edellä mainittujen sankareiden lisäksi romaanissa on muita henkilöitä, joiden prototyypit ovat todellisia historiallisia persoonallisuutta. Partisanien värikäs luonne on epäilemättä Tikhon Shcherbaty. Hän osoitti itseään epätavallisen rohkean tiedustelun, mutta sankarillisuutta ei ole. Hän on aktiivinen, iloinen ja valmis mihinkään feat, ei lasketa sitä samanaikaisesti, mutta vain velan toteuttaminen. Se on kaikkien venäläisten ihmisten kollektiivinen tapa. Muissa irtoamisissa oli paljon tällaisia \u200b\u200bihmisiä.

Toinen kansanherko, vastustaa aktiivista, joka jatkuvasti liikkeessä Tikhon Shcherbatomi on Platon Karatayev. Tämän sankarin kuvassa ei ole mitään militanttia, hänen ulkonäkö on niin rauhallinen, jota kirjoittaja korostaa "pyöreys". Hänellä on yksinkertainen ja ystävällinen luonne, hän ei tunne vihaa kenellekään, jopa ranskaksi. Mutta kuinka paljon kansan viisaus kuulemme hänen suustaan!

Molemmat merkit ovat Tikhon Shcherbaty ja Platon Karayev - kuvataan kaavamaisesti. Ne osoittavat erilaisia \u200b\u200bvenäläisten ihmisten hypostasis, mutta molemmat kuvat ovat kuitenkin symbolisia. Heitä ei luoda sotaan, eivätkä ne ole luotu hänelle ja venäläiselle miehelle. Mutta koska kotimaa uhkaa vaaraa, molemmat ovat valmiita kiirehtiä puolustukseensa.

Kansan sodan johtava johtaja, jonka johdolla, jonka ranskalaiset joukot repuled, ei enää ollut nuori viisas kokemus komentaja M.I. Kutuzov. Hän otti kantansa ihmisten tahtoa ja itse oli lähellä ihmisiä.

Ihmisten sodan kuvaaminen tekijä tekee vastalauseen virkamiehiä, jotka ilmaisevat sotilaan, hänen elämänsä rannikkoa ja arvoja, ja virkamiehet, jotka ovat kiinnostuneita vain omasta turvallisuudesta ja edistämisestä. Ensimmäinen virkailija, epäilemättä, kuuluu Tushiniin, joka pysyi pienellä irti ja koko pistoolit ampua tulevasta viholliselta, kun taas stroky Gerkov ei tuottanut kapteeni järjestystä perääntyä.

Kirjoittaja esittää venäläisiä ihmisiä, jotka ovat valmiita suojelemaan kotimaahansa hyökkääjistä kaikilla kustannuksilla. Riittää muistelemaan kauppias Ferrapontov, joka astui hänen latoistaan, jos vain hänen hyvä ei saanut vihollista. Ihmiset menevät viholliselle yksinkertaisilla aseilla - klubi. Ja tämä duby tulee todellinen symboli kansallisen vapautusliikkeen Napoleonic-armeijaa vastaan. "... Kansan sodan Dubube nousi kaikki hänen loistava ja majesteettisesti voimakkaasti, pyytämättä piirustusmaisemia ja sääntöjä, tyhmä yksinkertaisuus, mutta asianmukaisella tavalla purkaa mitään, ranskalainen naulattu, kunnes kaikki hyökkäykset kuolivat." Napoleon, hänen armeijansa kanssa oli liian heikko tavallisten venäläisten ihmisten voimakkaan hengen vieressä, joka taisteli suuren isänmaansa vapauttamisesta.

Tehokas valmistelu tenttiin (kaikki esineet) -

Dubube-ihmisten sota

Dubube-ihmisten sota
Romaanista "sodasta ja rauhasta" (t. IV, osa 3, Ch. 1) L. N, Tolstoy (1828-1910): "Kuvittelemme kaksi ihmistä, jotka tulivat miekkojen kanssa taistelemaan kaikista säännöistä aidan taidetta ... yhtäkkiä yksi vastustajista, tunne haavoittuneita, ymmärtänyt, että tämä ei ole vitsi ... Heitin miekka ja ottaen ensimmäinen asia, jonka sain bang, alkoi puhua häntä ... Feno-
susi vaati taistelua kaikissa taideteoksissa oli ranska; Hänen vastustajansa, joka heitti miekan ja nostanut Kuubin, olivat venäläisiä ... huolimatta kaikista Ranskan valituksista sääntöjen täyttämiseen ... Kansan sodan Dubube nousi kaiken, Groznoyen ja majesteettisen voiman kanssa , pyytämättä vetolaitteita ja sääntöjä, meni alas, meni alas ja naulaa ranskalaiset, kunnes kaikki hyökkäykset kuolivat. "
Allegorinen: ihmisten sodan suurista mahdollisuuksista.

Encyclopedinen sanakirja siivekäs sanoja ja ilmaisuja. - M.: LOCK-PRESS ". Vadim Serov. 2003.

Katso, mikä on "Dubube kansan sota" muissa sanakirjoissa:

Kuuluisa kirjailija, joka on saavuttanut edes ennennäkemätön historiassa xIX-kirjallisuus sisään. Fame. Hänen kasvoillaan suuri taiteilija, jossa on suuri moraali, joka on kytketty voimakkaasti. Henkilökohtainen elämä T., Hänen vastustuskyky, väsymätön, reagointi, animaatio puolustaessa ... ... Suuri biografinen tietosanakirja

Tolstoy L. N. TOLSTOY Lion Nikolayevich (1828 1910). I. Biografia. R. Casual Polyana, entinen. Tula huulet. Se kesti vanhasta aatelista. Isoisä T., Count Ilya Andreevich (Prototyyppi I. A. Rostov "sodasta ja rauhasta"), rikki elämänsä loppuun. ... ... ... Kirjallisuus Encyclopedia

Wikipedialla on artikkeleita muista nimestä, katso Kirichenko. Ivan Fedorovich Kirichenko ... Wikipedia

Tärkein artikkeli: NovoMoskovsk (Tula-alue) NovoMoskovsk-vaakuna NovoMoskovsk Story Ottaa alunsa Bobrik-kylästä (1765 1930), joka 1930-luvun alussa vain muutamassa vuodessa on tullut suuri teollisuuskaupunki, pääkaupunki .. . ... Wikipedia

Isänmaallinen sota 1812 - Venäjän vapautusso sota Napoleonic Aggression vastaan. Kesäkuussa 1812 Puolen miljoonan Napoleonin armeija, joka johtaa Ranskan keisari, joka pyrkii maailman ylivoimaan, läpäisi Venäjän rajan. Napoleonin suunnitelma oli ... ...

Joukot: Ground Trounds Girth of Joukkoja: autojoukot ... Wikipedia

SOTA JA RAUHA - Rooman epopatea L.N. Tolstoy *. Uusi "sota ja maailma" on kirjoitettu vuonna 1863-1869. Kirjailijan elämässä selkeässä gladella. Ensimmäiset luvut ilmestyivät lehden "venäläisen bulletiinin" vuonna 1865 nimellä "1805". Vuonna 1866 syntyy uusi vaihtoehto… … Kielellinen sanakirja

Siivekäs sanat - Kestävä, aforistinen, tavallisesti kuviolliset ilmaisut, jotka sisältyvät tiettyyn folkloreno-kirjallisuuden, journalistisen tai tieteellisen lähteen yleiskäyttöön tai niihin perustuvat (jäljellä olevat julkiset henkilöt, ... ... ... ... Pedagoginen puhe

Ukrainan SSR, Ukraina sijaitsee Yu. Z. Europe. Neuvostoliiton osat, Yu pestään mustalla m. Ja Azov m. Rajat Z. CRP, VDR, Tšekin tasavalta ja Puola, S. BSS: stä SV: ssä ja V: ssä RSFSR: llä Yu. Z. muotissa SSR. Muodostettu 12 (25) joulukuu. 1917. DEC. 1922 toisen ... Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja

- ... Wikipedia

Kirjat

• , Dyukov Alexander Radetovich. Partisan-liikkeen organisaatio suuren isänmaallisen sodan aikana - on edelleen yksi historian vähiten tutkituista sivuista. Tähän asti historioitsijat väittävät: miksi keskitetty ...
• Ihmisten sota. Partisanssia vastaan \u200b\u200brangaiskoita, Dyukov, Alexander Radetovich. Partisan-liikkeen organisaatio suuren isänmaallisen sodan aikana - on edelleen yksi historian vähiten tutkituista sivuista. Tähän asti historioitsijat väittävät: miksi keskitetty ...