Mikä on moraali. Korkea moraali

Määritelmä

Termi on paljon määritelmiä, mutta ne kaikki vähentävät yhden lausunnon. Moraalinen - Tämä on kyky ottaa vastuu ajatuksistasi ja toimistasi.

Moralius on arvo, henkilön sisätila, sen elämän asetus, jonka ansiosta omantunnon perusteella voidaan tehdä toimia.

Arvot muodostavat periaatteet. Periaatteet muodostavat luontoa. Luonto on luonteeltaan rakennettava.

Muinaisessa Kreikassa he halusivat varovaisuutta, rohkeutta, oikeudenmukaisuutta. Ajan myötä prioriteetit muuttuivat jonkin verran, mutta määritetään yleinen arvolista, mikä määrittää moraalin, tämä on:

• Rehellisyys;
• uskollisuus;
• velka;
• rakkaus;
• kunnioittaminen.

Tavallisessa elämässä on vaikeaa löytää henkilö, jolla on tällaisia \u200b\u200bominaisuuksia, mutta henkilökohtaisen täydellisyyden halu on välttämätöntä. Nämä ovat moitteettomia arvoja, jotka puhuvat absoluuttisina eettisten ihanteina. Messut, vahva henki, jolla on kyky kattaa kattava rakkaus, on aina kunnioitettu, usein puhuvat henkisten opettajien roolissa.

Moral henkilö ei missään olosuhteissa (mukaan lukien kuolema mukaan lukien) ei muuta kunnia, omatunto, hyvä. Ne ovat tärkeitä hänen puolestaan, ovat heidän elämänsä painopisteiden sydämessä, koska hän odottaa muiden hyväksyntää tai saa olennaisia \u200b\u200betuja heille. Ei. Nämä ovat luonnollisia moraalisia ominaisuuksia kehittyneelle persoonallisuudelle, joka kuuluu ihmisen hengellisyyden pohjalta.

Viestintä moraalisen ja henkisyyden välillä

Useimmiten ymmärtää, mitä moraali on, anna henkisyyden määritelmä.

Yleisimmin hengellisyys kuulostaa niin. Hengellisyys on korkein itsenäisen kehityksen taso, jossa korkeimmat ihmisarvot tulevat elintärkeän toiminnan sääntelyviranomaiseksi. Siten henkisyys on läheisessä yhteydessä toisiinsa moraalilla. Moraali on indikaattori ihmisen hengellisyyden ja koko yhteiskunnan asteesta.

Viimeiset 200 vuotta on keskustelu humanististen tieteiden keskuudessa hengellisyydellä. Jotkut väittävät, että tämä on henkilön sisäinen liikkuminen "hengelliselle I", muut yhdistävät hengellisyyden aineettomiin arvoihin, joihin henkilö pyrkii, voittavat kokemuksia, intrapersonal-taistelua.

Uskonnot yhdistää hengellisyyden jumalallisen luonteen korkeimpien voimien kanssa, mikä ilmenee ihmisen toiminnassa. Kaikki filosofit ja teologit lähentyvät yhdessä - hengellisyys on transsendentti. Sitä ei voi koskea, punnitus, mitata. Se ei ole jotain, jota ei ole kokenut tietoa, mutta priori on hyväksytty.

Hengellisyys - Tämä on kirkkain, joka löytyy ihmisestä: paras luonteen laatu, vilpittömät tunteet (rakkaus, kiitollisuus, hajoaminen, suvaitsevaisuus), kyvyt, anteliaisuus, vastuu.

Henkinen kauneus ilmenee toiminnassa käyttäytymisen, tunteiden, sanojen kanssa. Tällaisia \u200b\u200bihmisiä rekrytoidaan kuitenkin siitä hetkestä lähtien, kun henkilö alkoi ymmärtää miehen ja oppinut käyttämään aivoja paitsi elintarvikkeiden ja lisääntymisen poistamiseen myös pohdintaan.

Moraali osoittaa suuntavektorin, antaa liikkumisolosuhteet ylöspäin, jolloin henkilö voi kasvaa ja kehittyä korkeimmalla nopeudella.

Onko henkisyys saavutettavissa tulosta?

Hyvän ja pahan käsite modernissa maailmassa on melko muuttunut, vaikka jopa 70 vuotta sitten kaikki oli läpinäkyvä. "Hullu poika tuli isälleen ja kysyi Kroch: Mikä on hyvä ja mikä on huono?" V.v. Mayakovskin lasten runossa tuo selvästi painopisteitä, joiden pitäisi olla moraalinen, hengellinen yhteiskunta.

Tänään ei ole selkeitä ideoita, millaisia \u200b\u200bhyviä (hyviä) ja paha (huono), mikä tahansa teko voidaan selittää pelaamalla käsitteitä suotuisimmalla puolella. Alkuarvot transformoitiin: ystävällinen, se merkitsee heikkoa; Rehellinen, se ei merkitse kaukana; Kohtelias, sitten tavalla, kiinnostunut - ainutlaatuinen huijaus.

Perusteiden hajotuksen vuoksi yhteiskunnan henkisyys kuuluu, joka ilmaistaan \u200b\u200bhenkilön henkilökohtaisessa muodonmuutoksessa, eräiden muiden arvojen korvaamisessa, väkivallan kasvu, kärsimys. "Perhe", "rakkaus", "keskinäinen ymmärrys".

Jokainen valtion laitos puhuu sen "totuuden" kanssa, alkuperäisen moraalin perusperusta tuhotaan. Lapsilla ei ole yhtä konseptia, jonka pitäisi pyrkiä. Suunta on kadonnut, moraalinen ihanteellinen, joka korostaa henkilön itsekehitystä ja näin ollen yhteiskunnan kehitystä.

On vaikea sanoa, onko yksi hengellisyys saavutettavissa. On hengellisiä johtajia, mutta kuten valtiolle, kysymys on avoin. Valtio on rakennettu materiaalikomponenteille: teho, raha, hallitsevuus, valhe, ovela. On mahdotonta tuoda ihanteellista kaikkia, ja vaikka ihmisten sielujen taistelu toteutetaan kaikilla valtion tasolla (perhe, koulu, kirkko, media), ei ole massiivista menestystä.

Joten toivoo moraalin, hengellisen yhteiskunnan rakentamista? Haluan uskoa, että jos kaikki alkavat rakentaa sen sielussaan.

Lisää suosikkeihin

Moraali on persoonallisuuden parhaiden positiivisten ominaisuuksien yleinen nimi ja persoonallisuuden kyky noudattaa näitä käyttäytymissääntöjä itseään ja muita yhteiskunnan jäseniä. Tämä ja yhdessä yhdistyessä, positiivinen persoonallisuus

Moraali on syvä sisäinen moraalinen koodi vahva persoonallisuus. Moraali on aina toimia ja käyttäytymistä hyvien voimien asemasta. Ja niiden toimien arviointi omantunnon ja hyvän itseanalyysin kannalta määrätään myös itselleen.

Mikä on korkein moraali?

Korkein moraali on kyky yksilön, saavuttaa täydellisyyttä sellaisia \u200b\u200bominaisuuksia persoonallisuus, kyky anteeksi, puhtaus, puute kateuden ja ahneuden, uhrautuvaisuus, totuudellisuus, pehmeys, vaatimattomuus ja muita myönteisiä ominaisuuksia.

Moraalin ja oikeudenmukaisuuden lakeja kuvaa hyvin esoteerista. Henkilön reinkarnaation laki on se, että sielu, joka kehittää kaikkia edellä mainittuja ominaisuuksia ja hyveitä, lähestyy täydellisyyttä ja kantaa kevyttä ja hyvää maailmankaikkeudelle.
Moraalin lainsäädännöt ovat samat koko maailmankaikkeudessa ja henkilön tehtävänä ja elämänsä tärkein merkitys suuremman moraalin saavuttamiseksi. Toisin sanoen oppiminen tunteiden tyydyttämiseksi, mutta absoluuttisen totuuden tunteet.
Elämä on moraalin oppitunti. Elämän merkitys on siirtää oppitunne, kasvaa henkilökohtaisesti, viljellä arvokkuutta yhtä paljon kuin luojalle luojalle ja nostaa moraalinsa ennennäkemättömälle korkeudelle.

Mikä on moraalinen puhtaus?

Moraali on sisäinen moraalinen koodi itselleen. Moraali on tuomio käyttäytymistään ja sen toimista omantunnon ja hyvän näkökulmasta.
Immaculate Moraalin mies on Jumalan omistautunut palvelija ja selkeä esiintyjä moraalisista lakeista, jossa Jumalan ministeriö tarkoittaa rakkautta ja epäitsekästä ministeriötä ihmisille.
Tällaisessa ministeriössä Jumala näkyy moraalisessa puhtaudessa.

Venäjän ja venäläisen miehen morality ja erityispiirteet

Venäläisen henkilön erityispiirteet, hänen luonteensa, on se, että alkuperäiskansojen venäläinen henkilö, moraalinen kuva on tärkeämpää kuin materiaali. Puhtaus ja moraali ovat aina olleet ja ortodoksilla on perusta. Ortodoksinen usko tulee itselleen korkeimman moraalin säännöt.

Täältä on suuria voittoja taistelukentillä ja Venäjän miehen vahvuus. Kyky omistettu pätevyyteen, on aina ollut yhteiskuntamme ylpeys.

Moderni moraalin tila

Nykyaikaisessa yhteiskunnassamme ja egoismin maailmassa, huoltajana, moraalittomuus usein on liittyä materiaalin pahan taisteluun.
Moraali ja aineellinen kiinnostus löytyvät yhteiskunnassamme kaikkialla ja valitettavasti taistelu voittaa ihmisen egon. Yhdeksässä tapauksessa kymmenestä, moderni mies, joka rasittaa materiaalin pyrkimys, mieluummin käsittelemään moraalisia. Mitä on rakkaus? Mikä perhe?

Moraalisen tunteen avulla henkilö eroaa hyvältä huonosta ja päättää, miten se tehdään. Mitkä ovat demokraattisen valinnan tulokset?
Tämä on taistelu, hyvin samanlainen kuin kaksi elementtiä, kun paha - kateus, kateus, pahoillani, itsekkyys, tavoitteet, valheita ... Demokratia voittaa kirkkaat voimat hyvään - rauha, rakkaus, toivo, totuus, ystävällisyys, uskollisuus ...

Teknologian edistyminen ja kehittäminen, materiaali Egocentrismi, kuolee omasta edistymisestään! Toinen ei ole annettu! Tai ihmiskunnan täydellinen katoaminen omasta materiaalisesta egosta tai kuolemasta moraalisesta hajoamisesta ydinsodan täydellisen tuhoamisen muodossa.

Ei ole mikään salaisuus, että vahva rakkaus on rakkaus alitajuisesti. Syvä usko kumppaniin ja moraaliin on perheen perusta. Kun henkilö kunnioittaa moraalisia periaatteitasi, se on kallista. Rakkaus kasvattaa rahaa, nopeasti kyllästys ja kyllästyminen. Se on aivan toinen asia, kun rakkaus saavutti puolisoiden moraalisen yhtenäisyyden.

Lukuaika: 3 min

Moraali on persoonallisuuden halukkuus arvioida tietoisia toimia, henkilön osaa tietyn yksilön käyttäytymisen tietoisten normien yhteenlaskettujen normien perusteella. Ihmisen moraalisesti kehitetyn omantunnon ideat. Nämä ovat ihmisen kunnollisen elämän syviä lakeja. Moraali on esitys yksilöstä pahasta ja hyvästä, kyvystä arvioida tilannetta ja määrittää tyypillisen käyttäytymistyylin. Jokaisella yksilöllä on omat moraaliset kriteerit. Se muodostaa tietyn suhteiden koodin ihmiseen ja ympäristöön kokonaisuutena, joka perustuu keskinäiseen ymmärrykseen ja humanismiin.

Mikä on moraali

Moraali on persoonallisuuden olennainen ominaisuus, joka on kognitiivinen perusta moraalisesti terveellisen persoonallisuuden muodostamiseksi: sosiaalisesti suuntautunut, arvioidaan asianmukaisesti asetusta, jolla on vakiintunut arvo. Nykyisessä yhteiskunnassa yleiskäyttöisessä käytössä on moraalin määritelmä, kuten moraalin käsitteen synonyymi. Tämän konseptin eTymologiset piirteet osoittavat sanan "temper" - luonteeltaan. Ensimmäistä kertaa moraalisuuden käsitteen semanttinen määritelmä julkaistiin vuonna 1789 - "Venäjän Akatemian sanakirja".

Moraalin käsite yhdistää tiettyjä ominaisuuksia kohteen henkilöllisyydelle. Se on ensiarvoisen tärkeää rehellisyys, ystävällisyys, myötätuntoa, kunniaa, kovaa työtä, anteliaisuutta, luotettavuutta. Moralin analysointi henkilökohtaisena omaisuudeksi olisi mainittava, että jokainen pystyy tuomaan ominaisuutensa tähän käsitteeseen. Ihmisillä, joilla on erilaisia \u200b\u200bammatteja, moraali muodostaa erilaisia \u200b\u200bominaisuuksia ominaisuuksia. Sotilas on välttämättä rohkea, tuomari on oikeudenmukainen, opettaja. Muodostuneiden moraalisten ominaisuuksien perusteella muodostuu yhteiskunnan käyttäytymisen ohjeet yhteiskunnassa. Subjektiivinen identiteettisuhteessa on huomattava rooli arvioitaessa tilannetta moraalisen laskimoon. Joku havaitsee siviili-avioliiton ehdottomasti luonnollisesti, muille se on kuin synti. Uskonnollisten tutkimusten luottaminen olisi tunnustettava, että sen arvon moraalin käsite on säilyttänyt hyvin vähän. Modernin miehen edustukset, jotka koskevat moraalia, vääristyvät ja loppuun.

Moraali on puhtaasti yksilön laatu, joka mahdollistaa persoonallisuuden seurata tietoisesti omaa henkistä ja emotionaalista valtion, joka henkilökohtaisesti henkilökohtaisesti henkisesti ja sosiaalisesti muodostettu persoonallisuus. Moraalinen henkilö pystyy määrittämään kultaisen maansa ja uhrauksensa egocentrisen osan välillä. Tällainen aihe pystyy muodostamaan sosiaalisesti suuntautuvan, arvon määrittelemän siviili- ja maailmankatsomuksen.

Moraalinen henkilö, valitsemalla niiden toiminnan ohjeet, tulee yksinomaan heidän omatuntona, luottavat muodostuneisiin henkilökohtaisiin arvoihin ja käsitteisiin. Joillekin moraalin käsite on vastaava "lippu paratiisiin kuoleman jälkeen, ja elämässä se ei vaikuta erityisesti aiheen menestykseen eikä hyödytä. Tällaisille ihmisille moraalinen käyttäytyminen on tapa puhdistaa sielu syntiiltä, \u200b\u200bikään kuin kattaa omat virheelliset toimet. Olennuksen mies on esteettömästi valinnassa, sillä on oma elämänsä kurssi. Yhteiskunnalla on samanaikaisesti vaikutusvaltaa, voi pyytää omia ihanteita ja arvoja.

Itse asiassa moraali, joka tarvitaan aiheen välttämättömänä, on äärimmäisen tärkeä yhteiskunnalle. Näin se olisi tae ihmiskunnan säilyttämisestä lajiksi, muuten ilman moraalisen käyttäytymisen normeja ja periaatteita, ihmiskunta häviää itseään. Välimiesmenettely ja asteittainen - moraalin katoamisen seuraukset kokonaisvaltaisena perävaunujen ja yhteiskunnan arvojen osalta. Todennäköisesti tietyn kansakunnan tai etnosin kuolema, jos sen luvussa on moraaliton hallitus. Näin ollen ihmisten elämäntaso riippuu kehittyneestä moraalisuudesta. Suojattu ja vauras on yhteiskunta, arvojen kunnioittaminen ja moraaliset periaatteet, kunnioitus ja altruismi, jossa ennen kaikkea.

Joten moraali on amterioidut periaatteet ja arvot, joiden perusteella henkilö ohjaa käyttäytymistä, tekee toimia. Moraali, julkisen tiedon ja suhteiden muoto, säännellään ihmisen toimintaa periaatteiden ja normien avulla. Nämä normit perustuvat moitteettomien, hyvien, oikeudenmukaisten ja pahojen luokkien näkökulmasta. Perustuu humanistisiin arvoihin, moraali mahdollistaa henkilön olevan henkilö.

Moraaliussäännöt

Ilmaisujen, moraalien jokapäiväisessä käytössä ja on sama merkitys ja yhtenäinen alkuperää. Samanaikaisesti kaikkien pitäisi määrittää joidenkin sääntöjen olemassaolo, joka helposti, kunkin käsitteen ydin helposti. Joten moraaliset säännöt heidän vuorostaan \u200b\u200bantavat persoonallisuuden kehittää omaa henkistä ja moraalista tilaa. Jokin laajuudessa nämä ovat "absoluuttisen lainsäädännön", joka on ehdottomasti kaikki uskonnot, maailmankatsomukset ja yhteiskunnat. Näin ollen moraaliset säännöt ovat yleisiä ja niiden noudattamatta jättäminen aiheesta, joka ei noudata niitä.

Moseksen ja Jumalan välittömän viestinnän tuloksena on 10 käskyä. Tämä on osa moraalin sääntöjä, joiden noudattaminen on uskonnosta. Itse asiassa tutkijat eivät kiistä sata kertaa enemmän kuin useat säännöt, ne vähenevät yhteen nimittäjälle: ihmiskunnan harmoninen olemassaolo.

Monissa muinaisista ajoista peräisin olevista kansoista tietyn "kultaisen säännön" käsite, joka kantaa moraalin perustan. Hänen tulkinnassaan on kymmeniä sanamuotoa, kun taas olemus pysyy ennallaan. Tämän "kultaisen sääntelyn" jälkeen yksilön pitäisi käyttäytyä suhteessa toisiin, kun hän kuuluu itselleen. Tämä sääntö muodostaa ihmisen käsitteen, jonka kaikki ihmiset vastaavat heidän toiminnan vapautta ja halua kehittää. Tämän säännön jälkeen aihe paljastaa syvän filosofisen tulkinnan, jonka yksilön pitäisi oppia omien toimiensa seuraukset etukäteen "muusta yksilöstä" ennaltaehkäisemällä näitä seurauksia. Toisin sanoen yksikkö, joka tulee oman tekojen henkisesti seurauksiin, katsooko toimia tähän suuntaan. Kultainen sääntö opettaa henkilöä kehittämään sisäistä tunnelaa, opettaa myötätuntoa, empatiaa ja auttaa kehittämään henkisesti.

Vaikka tämä moraalinen sääntö on muotoiltu muinaisina aikoina tunnettuja opettajia ja ajattelijoita, määränpäähänsä nykyaikaisessa maailmassa ei menettänyt. "Mitä ei halua itseäsi, älä tee toista" - joten sääntö kuulostaa alkuperäisessä tulkinnassa. Tällaisen tulkinnan syntyminen luokitellaan ensimmäisen vuosituhannen alkuperään aikakaudelle. Silloin tapahtui ihmisen vallankaappaus muinaisessa maailmassa. Mutta moraalisena säännönsä, sen perussääntö "kulta" Se sai kahdeksastoista vuosisata. Tämä resepti keskittyy maailmanlaajuiseen moraaliseen periaatteeseen suhteiden toiseen henkilöön eri vuorovaikutustilanteissa. Koska sen läsnäolo kaikissa olemassa olevissa uskonnossa on todettu, voidaan todeta, että ihmisen moraalin perusta. Tämä on tärkein totuus moraalisen miehen humanistisesta käyttäytymisestä.

Moraalin ongelma

Modernin yhteiskunnan harkitseminen on helppo huomata, että moraalinen kehitys on ominaista lasku. Kaksisuuntaisessa vuosisadassa maailmassa tapahtui äkillinen lasku kaikissa yhteiskunnan moraalin lakeissa ja arvoissa. Yhteiskunta alkoi näyttää moraalin ongelmista, mikä vaikutti kielteisesti inhimillisen ihmiskunnan muodostumiseen ja kehittämiseen. Vielä enemmän kehitystä, tämä laskee kaksikymmentä-vuosisadalla. Kaiken henkilön olemassaoloon havaittiin monia moraalin ongelmia, mikä jotenkin vaikutti negatiivisesti yksilöön. Henkisten maamerkkien ohjaaminen eri tavoitteisiin, ihmiset sijoittuivat omaansa moraalin käsitteeseen. He pystyivät luomaan asioita, jotka nykyaikaisessa yhteiskunnassa ovat kauhistuneet ehdottomasti jokaisesta järkevästä henkilöstä. Esimerkiksi egyptiläiset faraot, jotka pelkäävät menettää valtakuntaa, sitoutui käsittämättömiä rikoksia, tappamalla kaikki vastasyntyneen pojat. Moraaliset normit juurtuivat uskonnollisiin lakeihin, joita seurasi ihmisen ihmisen olemus. Kunnia, ihmisarvoa, uskoa, rakkautta kotimaahan, ihmiselle, uskollisuudelle - ominaisuuksista, jotka toimivat ihmisen elämän suuntaan, johon ainakin jonkin verran oli osa Jumalan lakeja. Näin ollen sen kehityksen aikana yhteiskunta oli tyypillistä uskonnollisista käskyt, jotka asetettiin moraalisten ongelmien syntymiseen.

Kaksisuuntaisen vuosisadan moraalisuuden ongelmien kehittäminen on seurausta maailmansodasta. Moraalien syksyn aikakausi ulottuu ensimmäisen maailmansodan aikoilta, tässä hullussa ajankohtana ihmisen elämä heikkeni. Edellytykset, joilla ihmiset joutuivat selviytymään, poistaneet kaikki moraaliset rajoitukset, henkilökohtaiset suhteet heikkenivät tarkasti, samoin kuin ihmisen elämä edessä. Ihmiskunnan osallistuminen epäinhimilliseen verenvuodatukseen aiheutti murskauspuhalluksen moraalista.

Moral-ongelmien syntyminen oli kommunistista ajanjaksoa. Tänä aikana oli tarkoitus tuhota kaikki uskonnot ja sille säädettyjä moraalin normeja. Vaikka Neuvostoliitossa moraalin sääntöjen kehittäminen oli paljon korkeampi, tämä asema ei pystynyt vastustamaan. Yhdessä Neuvostoliiton maailman hävittämisen myötä yhteiskunnan moraali oli laskenut.

Nykyisen moraalin tärkeimmistä ongelmista varten on putoaminen perheen instituutissa. Mikä tekee väestörakenteen katastrofin, nostaen avioerot, lukemattoman lukumäärän lapset eivät ole avioliitossa. Näkymät perheelle, äitiyttä ja isyys, terveellisen lapsen kasvattaminen on regressiivinen luonne. Tietty merkitys on korruption kehittäminen kaikilla alueilla, varkaus, petos. Nyt kaikki on ostettu, sujuvasti sekä myyntiin: tutkintotodistukset, voitto urheilussa, jopa ihmisen kunnia. Se on vain moraalin syksyn seuraukset.

Moraalin koulutus

Moraalin koulutus on kohdennettujen vaikutusten prosessi henkilölle, mikä merkitsee vaikutusta kohteen käyttäytymisen ja tunnetta koskevaan tietoisuuteen. Tällaisen koulutuksen aikana muodostetaan aiheen moraaliset ominaisuudet, joiden avulla yksilö voi toimia julkisen moraalin puitteissa.

Moraalin koulutus on prosessi, joka ei tarkoita keskeytyksiä, vaan ainoastaan \u200b\u200bopiskelijan ja opettajan läheinen vuorovaikutus. Lapsen moraalisten ominaisuuksien kouluttaminen olisi omassa esimerkissä. On melko vaikeaa muodostaa moraalinen henkilö, tämä on huolellinen prosessi, jossa ei ole pelkästään opettajia ja vanhempia, vaan myös julkinen laitos kokonaisuutena. Samaan aikaan yksilön ikä-ominaisuudet, sen valmiutta analysointiin ja tietojenkäsittely on aina suunnitellut. Moraalin kasvatuksen tulos on kokonaisvaltaisen moraalisen persoonallisuuden kehittäminen, joka kehittää yhdessä tunteidensa, omantunnon, tapojen ja arvojen kanssa. Tällaista koulutusta pidetään vaikeana ja monipuolisena prosessina, joka yleistää pedagogista koulutusta ja yhteiskunnan vaikutusta. Moraalinen koulutus merkitsee moraalisuuden tunnetta, tietoisuutta yhteiskunnan kanssa, käyttäytymiskulttuurin kanssa, moraalisten ihanteiden ja -konseptien, periaatteiden ja käyttäytymisnormien huomioon ottaminen.

Moraalinen koulutus suoritetaan koulutuksen aikana, perheiden koulutusjakson aikana julkisissa organisaatioissa ja sisältää suoraan yksilöitä. Jatkuva prosessi moraalin kasvattamiseksi alkaa aiheen syntymästä ja kestää koko elämänsä.

Lääketieteellisen ja psykologisen keskuksen puhuja "Plyomed"

"Moraali on yleensä ihmisen henki on kokematon halukkuus arvioida ihmisen tietoisia vapaat toimet ja valtiot synnynnäisen hengen pohjalta ihmisen idean, jonka ilmaisu on omatunto" (V. Borchovsky)

OH, moraali, kunnioitettavan elämän epämukava sisäinen laki, jota ihminen ei keksinyt, ja ihmiskunnalle.

Voi, moraali, ihmiskunnan muuttumaton perusta, henkilöstöhallintokoodi keskinäisen rakkauden, vastuun ja oikeudenmukaisuuden perusteella.

Oh, moraali, evankeliumin olemus, kristillisen sielun luovuttamaton omaisuus ja kristillisen hengen tärkein laatu, mikä on tiedossa modernista ihmiskunnalle, kokee tietotekniikan nopean kukinnan moraalin auringonlaskun taustalla, hengellisyys Ja todella ihmiskulttuuri?

Valitettavasti se olisi rehellisesti myönnettävä se moraalitodella, ts. Tämän konseptin olennainen arvo tai pikemminkin koko luokka, moderni henkilö tunnetaan hyvin vähän ja ennen kaikkea, koska kategorian todellinen arvo moraalitällä hetkellä se on jo erittäin vääristynyt.

Nykyään julkisella ja yksilöllisessä tietoisuudessa tapahtuu useimmiten muutettu ja tyhjentävä käsite moraalijoka heijastaa tämän luokan äärimmäisen pintapuolta eikä syvää olemus.

Puhuessaan moraalin kriisistä nykyaikaisessa tiedotuksessa ja teknokraattisessa yhteiskunnassa, joiden ilmenemismuodot ovat lukuisia riippuvuuksia (riippuvuudet), perinteisen perheen, sukupuolen ja nuorten ongelmien ja ristiriitojen kriisi, elämän menettäminen, elämän menettäminen, elämän menettäminen, Stressi, masennus, itsemurha-ilmentymät jne. Älä kosketa strategisesti tärkeätä aihe moraalinen.

NOIN moraali ja henkilön muodostumisen merkitys moraalinen Itsetietoisuus ja maailmanvipu ilmaistuna kollektivisuuden, vastuullisuuden, isänmaallisuuden, humanismin, valmiuden palvelukseen ja siviili- ja inhimillisen velan toteuttamiseen tänään, nykyään, monet, jos ei kaikki.

Tällaisen luokan merkitys moraalinen Nykyään kukaan ei ole epävarma, koska se on henkilökohtaisen luonteen perus- tai järjestelmämuovausluokka, joka on eräänlainen kognitiivinen perusta ja perusta muodostumiselle moraalinen Persoonallisuus, sosiaalisesti suuntautunut, arvokkaasti määritelty ja siviiliväestö.

Voimme turvallisesti puhua luokasta moraalise on yksi ihmisen tärkeimmistä ominaisuuksista, joka on tietoisesti ja tiedostamaton, seisoo kognitiivisen ja henkisen ihmisten terveyden suojelemiseksi, henkilökohtaisesti, ei muuta kuin ihmisen täydellisyyttä tai täydellisyyttä ihmisen henkisessä, sosiaalisessa ja henkilökohtaisessa suuntautuminen. Henkisen säteilyn mukaan ymmärretään moraalisen persoonallisuuden puhtaasti uskonnolliset ja maailmanlaajuiset yleiset näkökohdat, mikä on humanismin, ihmiskunnan, sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja ehdotonta rakkautta.

Tältä osin voimme turvallisesti väittää moraalinen Se on ainoa vaihtoehtoinen ahne ja inhimillinen egoismi ja pääasiassa tekijä, joka ei vain tarjoa egoismin tasapainoa ja uhrausta, vaan koko sisäinen kokoonpano ja ihmisen henkilön arkkitehtuuri - joko ego-suuntautunut tai moraalisesti suuntautunut.

Kukaan henkisen ja koulutustyön asiantuntijoista ei ole mitään salaisuutta moraalinen - Tämä on ainoa oikea perusta ihmisen rekisteröimiseksi, joka on oikein sosiaalisesti suuntautunut, ts. siviilitietoisuus, ajattelu ja maailmanvipu, johon viitataan moraalinen.

Täällä, miksi ihmisen tietoisuuden läsnäolo ennen kaikkea moraalinentai pikemminkin hengelliset ja moraaliset laitokset, periaatteet ja kriteerit ovat pääasiassa henkilön tärkein ominaisuus, sen suojelu ja takuu sosiaalisesta, henkisestä ja henkisestä terveydestä. Voimme sanoa sen moraalinen Vastuussa henkilön sisäisestä valmiudesta paitsi kulutukseen ja noudattamiseen myös ihmisten ja kansalaisoikeuksien täyttämiseen.

Samaan aikaan julkisen ja yksittäisen tietoisuuden järjestelmässä suhteessa luokkaan moraali Tällä hetkellä on syvä käsitteellinen tyhjiö. Johtuen erilaisista poliittisesta, ideologisesta ja sosioekonomisesta luonteesta, käsite moraali Viime vuosikymmeninä se oli hyvin poistettu, mutta kaikkein masentavin olet jo melkein menettänyt alkuperäisen ja välttämättömän (ikonisen) merkityksen.

Tällaiset sanamuotoiset ideologit pitävät moraalinen parannus / kehitys / koulutus / muodostuminen/ vahvistus / muodostuminenjne. (Kattavasti ja sopusoivasti kehittynyt persoonallisuus), jota käytetään monta vuotta niin sulki tämän käsitteen olemuksen, että se tosiasiallisesti tuli nimittävä tai parhaimmillaan, heijastaa muodollista moraalia tai ideologista oikeellisuutta. Tässä tapauksessa sisäinen ja syvä, ts. Konseptin henkinen ja energinen puoli moraalinenEi vain vääristynyt, mutta käytännössä menetetty.

Vahvista tämä tilanne riittää ottamaan eniten arvovaltaisia \u200b\u200blähtökokouksia, antamalla tänään määritelmä moraali:

S.YU. Golovin. Käytännön psykologin sanakirja 1998

• - ihmisen käyttäytymisen sääntelyfunktio. Z. Freudin mukaan sen ydin vähenee talletusten rajoittamiseen.

• - Yleinen taipumus käyttäytyä, mikä vastaa yhtiön moraalikoodia. Tämä termi tarkoittaa, että käyttäytyminen on.

Oxford selittävä sanakirja psykologia ed. A. BEREV, 2002 - käyttäytymisperiaatteet tai -mallit, jotka ovat periaatteiden ilmenemismuodot, arvioidaan niiden oikeellisuuden tai virheellisyyden näkökulmasta.

Antsuzov A.Ya., Shipilov A.I. Sanakirja konflikti, 2009

• - Katso moraalinen.

Zhmurov V.A. Suuri tietosanakirja psykiatrialle, toinen ed. 2012

• - (General Slavic, Wed. Lit. "Noras" - Will, Desire, Desire) - Yleinen taipumus käyttäytyä, mikä vastaa yhtiön moraalista koodia. Tämä termi tarkoittaa, että käyttäytyminen on mielivaltaisesti; Yksi, joka tottelee tätä koodia sen halusta vastaan, ei pidetä moraalina.

Ilmainen elektroninen Encyclopedia Wikipedia, 2013

• - Termi, jota useimmiten puheessa ja kirjallisuudessa käytetään synonyyminä moraaliin, joskus etiikkaan. Kapeammassa arvossa moraali on sisäinen yksilön sisäinen asennus, joka toimii sen omantunnon ja vapaan tahdon mukaan - toisin kuin moraali, joka yhdessä lain kanssa on ulkoinen vaatimus yksilön käyttäytymiselle.

Sanakirja yleisesti ja sosiaalinen pedagogiikka, A.S. Voronin - 2006

• - julkisen tiedon erityinen muoto ja sosiaaliset suhteet, yksi tärkeimmistä tavoista säännellä ihmisen toimintaa yhteiskunnassa normien avulla. Toisin kuin yksinkertaiset säännöt tai perinteet, moraaliset normit saavat perustelun hyvän ja pahan, oikeudenmukaisen, oikeudenmukaisuuden jne. (1)Sisäisten ihmisoikeuksien järjestelmä, joka perustuu ystävällisyyden, oikeudenmukaisuuden, kunnioituksen, sympatian, halukkuuden auttaa. (2)

Big Encyclopedinen sanakirja, 2000

• - Katso moraalinen.

Sanakirja Ozhegova, "AZ", 1992

• - sisäiset, hengelliset ominaisuudet, joita ohjataan henkilö, eettiset standardit; Näiden ominaisuuksien määrittelemät käyttäytymissäännöt.

Käytännön psykologin sanaston määritelmä vähentää moraalinen Z. Freudin mukaan impulssin rajoittamiseen, vaikka on ilmeistä, että kaikki rajoitukset ja itserajoitukset olisivat jonkinlaista tietoa ja käytännöllistä merkitystä.

Määritelmä Oxford älykäs Dictionary A. Rullarit vähentävät moraalinen Julkiseen moraaliseen koodiin tai oikeellisuuden tai toimintahäiriön julkiseen arviointiin, mutta tiedetään, että moraalin käsitteitä voidaan merkittävästi vaihdella erilaisissa yhteiskunnissa ja sosiaalisissa järjestelmissä (porvaristo moraali, proletaarinen moraali, islamilainen moraali, maallinen moraali jne.).

Määritelmä konflikticologist-sanakirjan määritelmä. Antsupova korreloi suoraan moraalinen moraalisesti, mikä merkitsee täydellistä henkilöllisyyttään, vaikka on ilmeistä, että moraalilla on paljon suurempi asenne ihmisen käyttäytymisen ulkoisiin muotoihin (sosiaalinen kunnia) moraalinen Se on paljon suurempi asenne ihmisen sisäisiin laitteisiin (omantunnon ja tahtoa).

Big Encyclopedia psykiatrian Zhmurov V.A. vähentynyt moraalinenjälleen yrityksen moraalikoodille, lukuun ottamatta muita näkökohtia. Vähän tarkempaa sanamuotoa, joka liittyy omantunnon toimintaan, antaa Wikipedialle.

Jopa syvempi määritelmä antaa sanakirjan yleistä ja sosiaalisesta pedagogiasta, moraalinen Julkisen tietoisuuden erityiseen muotoon päättämättä yhteiskunnan tyypin ja sen hallitsevan ideologian kanssa.

Ja ehkä kaikkein syvällisin määritelmä moraali antaa sanakirjan Ozhegov, joka liittyy suoraan moraalinen Institutionaalisena henkilön syvällä sisäisellä hengellisellä ominaisuuksilla.

Voi edelleen antaa moraalimuista enemmän tai vähemmän arvovaltaisia \u200b\u200blähteitä ja palloja, mutta kysymyksen ydin pysyvät ennallaan. Julkisen tietoisuuden ja sen sosiaalisten instituutioiden järjestelmässä ei ole mitään yhtä ja oikeaa ymmärrystä luokasta moraaliinstitutionaalisena ja määritetään itse luonne ja ihmisen henkilö.

Jokaiselle koulutetulle ja valaistuneelle henkilölle on varsin ilmeistä, että olennaisesti kumpikaan edellä mainituista ns. Ammatilliset määritelmät moraali ei vastaa sen todellista arvoa ja merkitystä asennuksena ja institutionaalisena, ts. määritetään ihmisen luonne ja suunta.

Tässä ärsyttävässä ristiriitaisuudessa on itse asiassa ja on instituutin muodostumisen, kehittämisen ja vahvistumisen tärkein ongelma moraaliKoska aluksi ei ole oikeaa käsitystä siitä aiheesta ja luokasta moraali.

Jos yrität käsitellä tämän ilmiön syitä, voimme väistämättä, että nämä syyt ovat luonteeltaan globaaleja, mikä liittyy ihmisen ajattelun mallin viimeisten vuosien muutokseen. Puhumme julkisen ja yksittäisen tietoisuuden vektorin siirtymisestä syvistä ja olennaisista (hengellisistä ja energisistä) luokista ja arvoista pinnan, sidento- ja järkevään (kuluttaja).

Siksi luokkaan moraali Se hävisi ihmisen ominaispiirre, kuten kolme yhdistettyä - fyysinen ja hengellinen.

Toisin sanoen käsite moraali, alun perin oli suhde ihmisen henkeen ominaispiirteeseen (sen energia), alun perin väheni moraaliseen puoleen (henkinen) ja sitten puhtaasti ulkoiseen ja muodolliseen puoleen sosiaalisen kunnioituksen.

Tässä tapauksessa luokan olennainen (hengellinen) puoli moraali Yksinkertaisesti putosi pois näkökulmasta ja psykologisen tutkimuksen konteksti.

Joten luokka moraali Kadonnut tärkein olennainen (hengellinen) sisältö ja pohja, henkilökohtaisesti vääristynyt termi, mikä heijastaa tämän luokan ulkoista ja puhtaasti pintapuolta.

Tämän osittain menetetyn ja osittain vääristyneen säätiön merkitys moraali On vaarallista aliarvioida, koska se oli aina ihmisille tärkein, kun määritetään ihmiskunta itsestään todellisessa hengellisessä ja moraalisessa mielessä eikä saalistuu.

Toisin sanoen, aina ihmiset tiesivät, että kaikki on todella ihminen aina moraalisestiVastaavana moraalisena kuvan ja vastaavuuden ja päinvastoin, kaikki moraaliton ei vastaa ihmisen kuvaa ja samankaltaisuutta.

Tutki konseptin olento moraalinenkäännymme hänen etymologiaansa.

Erittäin käsite moraalisuus tulee sanasta "Norm" tai "Noras).

"Mieli ja nuppi häpeää muodostamaan henki"(Selitys Dlya-sanakirja).

Se tarkoittaa sitä " mall » Se ei ole vain mielen asetus vaan myös ihmisen hengen ilmaisun muoto. Se on tempera moraalinen Määrittää mielen täysin tarkan tarkennuksen ja määrittää sen tilan: dynamiikka, reaktio, joustavuus, hienostuneisuus, hienostuneisuus, hyväntahtoisuus, taipumus jotain (hyvä tai paha) jne.

Tässä suhteessa voimme sanoa, että ihmisen henki suhteessa ilmaisuna ja mielen ilmentymiseen, "Nur" Se on kuin tietty "modulaattori", joka antaa ihmisen hengen täysin määriteltyihin ominaisuuksiin ja ominaisuuksiin. Yhdessä tapauksessa (yhdentyyppinen tulo), Henki, henkilön suuntautuminen voi olla itseään eniten hyve, ja toisessa tapauksessa (erilainen modulaatio vaihdetta), henki ja Henkilön suunta voi olla demonismin ja pahan persoonallisuus.

Tässä yhteydessä ihmisen rakenteen modulointitoiminto, joka kykenee asettamaan koko tietoisuuden järjestelmän painopiste (kognitiivinen pallo), on pohjimmiltaan tärkeä sekä persoonallisuuden että yhteiskunnan syystä, että se määrittelee painopisteen suhteessa suhteessa Hyvä ja paha, sekä yksittäinen että yhteiskunta itse.

Se tunnetaan, mitä tapahtuu miehelle - hiljainen ja meluisa, nöyrä ja väkivaltainen, nöyrä ja ylpeä, potilas ja nopea, vanhurskainen ja herkullinen, tehoton ja salaperäinen, vaatimaton ja kapricious, prime ja heimojen, hyveellinen ja demoninen jne. .

Miten voin huomata tästä luettelosta, henkilön luonne ei ole muuta kuin sisäinen asennusjärjestelmäJoka sisältää ja aktivoidaan tietoisuuteen ihmisen henkilöiden tai muiden sellaisten ominaisuuksien (energia), jotka muodostavat niiden liikkeen (nykyinen), mikä määrittää identiteetin yleisen luonteen. Voidaan sanoa enemmän kuin se - moraalinen Itse asiassa toimii persoonallisuuden rakenteessa täysin määriteltynä yksittäisten hajautettujen ominaisuuksien ja energioiden avulla, muuttamalla ne persoonallisuuden suuntaan.

Siksi yksittäisen persoonallisuuden laitokset ovat yksittäisen ominaispiirteiden aktivointia (sisällyttämistä), mikä määrittää sen luonteen.

Tässä yhteydessä analogisesti tietotekniikan kanssa käy ilmi, että henkilön luonnollisten ominaisuuksien tiettyjen ominaisuuksien muuttaminen voidaan muuttaa (moduloida) ihmisen persoonallisuuden luonne ja johtaja. Siksi ihmisen pyydyksen luokka (ja moraali) Tällainen tärkeä ja ensiarvoisen tärkeää maksettiin, koska se määritteli pääasiassa BIOS itse tai institutionaalisesti henkilöksi.

Luokat bussilla, kuten tietoisuuden ja identiteetin perusominaisuuksien perusominaisuuksien järjestelmä, ei ole kovin helppoa löytää analogisesti kuuluisa. On kuitenkin selvää, että normi tai "Norov"viime kädessä se luo jonkinlaisen erityisen ainutlaatuisuutta ja ainutlaatuisuutta ihmisen persoonallisuudesta (hänen mielensä ja hengen suuntaan), mikä on seurausta vaihtamisesta ja ainutlaatuisesta sulautumisesta useiden erilaisten ominaisuuksien, sekä positiivisen että negatiivisen , sekoittamalla toisiaan, lopulta ja luo ainutlaatuinen temperamentti. Siten ihmisen luonne voidaan pitää ainutlaatuinen yhdistelmä tai seos ihmisen ihmisen ominaisuuksista.

Värit, kuten eri moraalien symbolit

Karkeassa likimääräisessä normi Se voidaan korreloida "kukkakimppujen" värin ja aromin kanssa, jolla voi olla oma yksilöllinen yksilöllisyys riippuen näistä yksittäisistä ominaisuuksista (kukat), jotka muodostavat sen.

Erilaisten ihmisen moraalien symbolivirrotusten väliset erot osoittavat selvästi, miten niitä voidaan vaihdella keskenään ja ihmisen moraali, jotka on kerätty täysin erilaisista persoonallisuuden ja energioiden ominaisuuksista yksittäisinä väreinä.

Tässä yhteydessä eri tyyppisten ihmisten läsnäolon tosiasia - rehellisesti järkyttynyt syvälle hyveelliseksi (moraalisilla), kohtuudella herättää kysymyksen siitä, voi olla tietty viiteketiikka ihmisen pyydyksistä, mikä voi toimia tavalla täydellinen ihmiskunta eli täydellinen moraali ?

Jos haluat vastata tähän kysymykseen, on tarpeen tutkia aineellista moraalin järjestelmää hengellisyyden ja moraalin prisman kautta.

Kuten tästä järjestelmästä voidaan nähdä, moraalinen Se vie välitason henkisyyden ja moraalin välillä. Toisin sanoen luojan selittämättömät ei-sotilaalliset energiat, tunteet ja tahdon, sydämen tasolla, ovat ristiriidassa jumalallisista käskyt tai korkeimman hengen ja moraalisen lain (Jumalan laki) ja Lisäksi sosiaalinen (sosiaalinen) tasolla ne hankkivat moraalin muotoja yleisesti hyväksyttyjen käyttäytymisen ja elämän normeina.

Näin ollen korkein taso suhteessa moraalin luokkaan on henkinen taso, jossa omatunto on moraalin roolissa, Jumalan äänenä ihmisen sydämessä.

Tästä syystä rationaalisen psykologian paradigman hengellisyyden säätiö ei tiedä vastausta viite laven luonteesta. Ja vain moral-suuntautuvan kristillisen psykologian paradigma antaa vastauksen tähän kysymykseen, koska kristittyjen luokka moraali Juuri ja on kristinuskologian avain.

Kuten jo luultavasti arvannut lukija, vakio tai kuva täydellisestä moraaliSe olisi henkilökohtaisesti aito ihmiskunta Viite ja yksinomaan hyveellinen laatu ilman epäonnistumista. Tällä tavalla täydellinen moraali, epäilemättä on kuva Bogochlovka - Jeesus Kristus, joka oli ihmisen standardin maailma moraaliKoska täydellisen hyveen suoritusmuoto.

Puhuminen O. moraalinenilmentymä Moraali Henkilö voidaan sanoa, että se on tajuton, koska laitokset itse Moraali Sijaitsee riittävän syvällä yksilöllisellä tajuttomalla. Persoonallisuuden tietoisuuden alaisen suuntauksena luonne toimii olennaisesti tuloksena olevaan tekijään monien tietoisuuden ja voiman institutionaalisten rakenteiden toiminnassa. Näistä laitoksista ja lujuudesta voidaan erottaa ja intohimoja ja hyveitä, jotka määrittävät koko kognitiivisen pallon yleisen tilan.

Kaikkein mahtavin NRAVAn luokassa ja moraali Se on se, että moraalisen persoonallisuuden, joka on samanlainen kuin "BIOS-A" tietokoneen ", voi olla tarkoituksenmukaista, ts. Voit määrittää ne muuttamaan ja moduloivat.

Kuten esitetystä järjestelmästä voidaan nähdä, koska intohimojen ja hyveiden suhde muuttuu, henkilön temperää voidaan asteittain siirtyä voimakkaille (hyveellinen) intohimoinen tila.

Tällä tavalla, normi Ei ole muuta kuin ihmisen ihmisen tyypillisimmistä ominaisuuksista, jotka ovat vastaavia intohimoisia ja hyvetä, ainutlaatuinen yhdistelmä ja antaa henkilölle täysin erityinen ja ainutlaatuinen henkilö väri.

Toisin sanoen miehen luonne on kaikkien tietoisuutensa (kognitiivinen pallon) kaikkien energioiden lopullinen seos, joka ilmenee tietyssä tilassa ja hänen mielen ja hengen suuntaan.

Se on utelias, että käsite nravhengen erityisvaltiona se voi liittyä paitsi erilliseen persoonallisuuteen vaan myös suhteellisen kestävälle ihmisyhteisölle - ihmisryhmä, ystävällinen, heimo tai ihmiset yksittäisten moraalien sulautumisen muodossa tai kollektiivinen luonne tai henki. Tällöin yhteiskunnan kelluva luonne tai henki on sosiaalisen identiteetin ja etnikulttuurisen ainutlaatuisuuden heijastuksen.

Tältä osin ei ole mikään salainen, että jotkut maailman ihmisillä on täysin ainutlaatuinen ja ainutlaatuinen normiKuka ei voi sekoittaa muihin.

Kuten aiemmin mainittiin, pyydyksen luokka (Sekä yksilöllinen että kollektiivinen) on tietyssä määrin säännelty ja moduloitu asiaankuuluvien mekanismien ja teknologioiden avulla. Tarkasteltaessa, miten yksittäiset kansakunnat ja kulttuurit sekä eräiden viljelmien siirtymä- ja korvaamisprosessi, voimme turvallisesti sanoa, että erillisen henkilön ja ihmiskunnan luonne yleensä käynnistyy tällä hetkellä aktiivisina muutoksissa.

Valitettavasti nämä muutokset, jotka nykyään esiintyvät yksittäisten ja kollektiivisten tarinoiden alalla ( moraali) Se on syvästi negatiivinen ja julma. Se voidaan turvallisesti väittää, että tällä hetkellä maailmassa on aktiivinen prosessi yksilön ja kollektiivisen hajoamisesta moraali (ja siksi hengellisyys ) Yksilön ja kollektiivisen moraalin hajoamisen kautta. Tämän hajoamisen perusteella on ensinnäkin ihmisetoisuuden vapaus, joka on intohimoisuus, joka erittyy yhä enemmän, hallitsematon ja jano ääretöntä nautintoa, koska sitä ei voida asettaa rajoituksia ja itsestään konformaatioita.

Tässä maailmanlaajuisessa hajoamisprosessissa moraali Voit selvästi nähdä näiden kahden maailmanrannan ja oppeiden vuorovaikutuksen - kristitty, puolustus moraalija neoliberal, seisoo egoismin vapauden suojelemiseksi.

Jos yrität selvittää, mikä perustuu käsitteeseen moraaliSitten voimme väistämättä suuremman moraalisen lain käsitteeseen, sillä koko olemuksen perustavanlaatuinen perusta, joka ei ole spontaani ja syvä moraalinen merkki.

Toisin sanoen käsite moraali Se aloittaa perustavanlaatuisesta hengellisestä ja moraalisesta johtoryhmästä (Jumalan laki), joka on yksi koko maailmankaikkeudesta. Siksi moraalinen - Tämä on heijastus itse jumaluus ja jumalan laatu itse, niin hyvin moraalinen Mieli ja henki.

Tästä syvästä ja olennaisesta merkityksestä moraaliJumalan ominaisuuksina ja korkeimman olemisen lain mukaan luonnollisesti merkitsee sitä, että moraalinen On oltava perustavanlaatuinen ominaisuus, joka itse luodaan kuvassa ja vastaavuudessa.

Näin ihmisen käsitteen merkitys moraali Se on korkeimman moraalisen lain mukaisen lavan ja hengen mukainen.

Jos tämä on ihmisen vaatimustenmukaisuus ja henkilön kriteerien henki moraalinenlain (Jumalan laki) tapahtuu, niin tällaista henkilöä voidaan kutsua täysimääräisesti moraalinen ja täyttää todellisen ihmiskunnan kriteerit.

Jos ihminen ja henki ei vastaa korkeimpien kriteerejä moraalinenlaki (Jumalan laki), tällaista henkilöä voidaan kutsua moraaliseksi tai etenee, ei vastaa todellisen ihmiskunnan kriteereihin.

Näin se on moraalinen Se on olennaisesti todellinen ihmiskunnan ja ihmisen kuvan tärkein ja perustavanlaatuinen ominaisuus siitä näkökulmasta korkeimman moraalisen lain (Jumalan laki) normien ja kriteereiden näkökulmasta.

Toisin sanoen psykologisesta näkökulmasta moraalinen Se voidaan korreloida tiettyyn sisäisen asennuksen kanssa, mikä edustaa täydellistä aito-koodia ihmisten elämäntavoista ja käyttäytymisen periaatteista, jotka takaavat sen kuljettajan mahdollisuuden kestävän kasvun ja kehityksen sopusoinnussa ja onnellisuudessa korkein kohde.

Tällä tavalla, moraalinen - Tämä on täysin ainutlaatuinen yksittäinen "moraali", kuten todellinen ihmiskunnan perusasentaminen korkeimman hengen ja moraalisen lainsäädännön mukaisesti (Jumalan laki).

Kuten aiemmin mainittiin, nykyaikaisissa tietolähteissä sekä käsitteen kanssa moraali voi usein tavata ja konseptia moraalijoka useissa lähteissä on väärässä synonyymi moraali. Kuitenkin moraali ja moraalinen - Tämä ei ole sama asia kuin moraalinen ja hengellisyys. Henkilön (elin, sielu, henki) luokka Trimeer-laitteen näkökulmasta moraali, moraali ja hengellisyys edustavat eri moraalisen lain (Jumalan laki) eri tasoa.

Moraali (Lat. moralis. - moraalien osalta) on lempeän ja moraalin johdannainen ja korkeamman henkisen ja moraalisen lain ilmentymisen pinnallinen taso ihmiskunnan moraalin sääntelyasetuksen muodossa. Moraalin käsite liittyy suuremmassa määrin yhtiön moraalien (yhteiskunnan) tilaamisen ja sääntelyn näkökohdista asiaankuuluvien sääntöjen, sääntöjen, perinteiden ja periaatteiden avulla. Toisin sanoen m oraalinen - Tämä on ulkopuolisempi ja hyväksytty tässä yhteiskunnassa toteuttaa yleisö ja sosiaaliset säännöt käyttäytymisestä, joka aina merkitsee ulkoisen arviointi-aiheen läsnäolo ja asianomaisen moraalin instituutti (muut ihmiset, yhteiskunta, kirkko jne.). Moralin sääntöjä ei voida erottaa henkilö (ulkonäkö niiden noudattamisesta).

toisin kuin moraali, tämä on sisäinen ja syvä henkilökohtainen laki vapaaehtoisen täytäntöönpanon henkilöstä tiettyjen velvoitteiden ja normien korkeimman henkisen ja moraalisen lain (Jumalan laki) ilman ulkoista arviointia. Tällä tavalla, moraalinen Institutionaalisesti paljon syvempi moraali, koska se etenee virallisesta lainsäädännöstä, vaan itse omantunnon ja henkilön hyvästä tahdosta.

Hengellisyys - Tämä on jopa syvempi (korkea) luokka, joka on ihmisen osallistuminen paitsi hyvin hengelliseen ja moraaliseen lainsäädäntöön, vaan myös Jumalalle, koska se on raskautta tai tykkää henkilö Jumalalle.

Näin ollen moraali on suurempi ulkoinen sosiaalinen vakavuus ja kehon tason eheys, moraalinen - Tämä on mielenterveyden sisäisen ja syvän persoonallisuuden kunnioittamisen ja ihmiskunnan mittaus ja hengellisyys on henkisen tason Jumalan mittaus.

Siksi kehon tasolle (moraali), jolle kaikki ihmiskunta sijaitsee moraalinen on suurin ihmiskunnan ja rehellisyyden korkein mitta, joka määrittää hyveellemme moraalinen Määräytyy korkeimmalla hengellisyydellä. Jos yhteys on moraali - moraali - hengellisyys tapahtuu, korkein jumalallinen elämänasetus perustuu korkeampaan rakkauteen ja korkeampaan oikeudenmukaisuuteen.

Ei ole vaikea arvata, että tämä periaate ja tämä yhteys tapahtuu ja vastaavat kristillisen kulttuurin ja perinteen suurinta astetta, kultainen moraalin sääntö:

"Joten kaikessa, kuten haluat, niin että teet kanssasi, niin sinä ja sinä heidän kanssaan, sillä tämä on laki ja profeetat." (Mf.7: 12)

Jatkuva tutkimusluokka moraaliOn syytä mainita, että ihmisen henkinen ja moraalinen perusta oli tutkittava paitsi mystikot, filosofit ja teologit. Kaikki sosiaaliset uudistajat, ideologit ja tunnetut poliitikot pyrkivät myös aktiivisesti ymmärtämään luokan luonteen moraali Luodaan merkittäviä moraalisia suuntaisia \u200b\u200bsosiaalisia oppeja kaikkein täydellisestä laitteesta moraalisissa suhteissa ja ihmisyhteiskunnan järjestämisessä.

Monet niistä luokka moraali Se ei ollut vain työkalu ihanteellisen henkilön muodostamiseen, jolla oli siviilityyppinen ajattelu ja moraali, mutta eräänlainen "matriisi" rakentaa ihanteellinen siviili (korkea moraalinen ) Ihmisyhteiskunta, jossa kollektiiviset arvot ovat henkilökohtaisia.

Siksi kaikki suurimmat uudistukset, sosiaalisten oppien ja sosiaalisten järjestelmien malleja, pyrkivät voimakkaasti asettamaan heille yksi tai muu malli. moraaliluoda täydellisin sosiaalinen ideologia moraaliOikeiden sosiaalisten suhteiden ideologisena perustana. Selvyyden vuoksi voit tutkia asiaa koskevia lähestymistapoja tämän kysymyksen ratkaisuun ja ideologisiin inspiraatioihin ja ideologeihin kahdesta suurimmasta rauhan ja sosiaalisen järjestelmien toimivaltuuksista - Yhdysvallat ja Neuvostoliitto.

Ei monet tänään tiedä tärkeimmistä asiakirjoista moraali Yhdysvalloissa Jeffersonin Raamatun tai Jeesuksen "elämää ja moraalisia opetuksia Nazaretista", 1895, 18. heinäkuuta 1776 annetussa julistuksessa "ja 1787 perustuslaki (oikeudet) on Ainutlaatuinen kaari moraalisista periaatteista, Amerikan ideologian ja filosofian taustalla.

Tämän moraalisen koodin ainutlaatuisuus on, että ensin hän on kirjoittanut Jeffersonin evankeliumin kanssa, ja toiseksi vastuullinen ei ole kirjaimellisesti, vaan kierrätetään järkevästi kaikkien hengellisten artefaktien poistamiseen, jotka vahvistavat Vapahtajan kyynärpään luonteen.

Toisin sanoen Raamatun Jefferson on olennaisesti vääristynyt lausunto evankeliumista ilman tärkeimpiä hengellisiä esineitä, toisin sanoen Ilman mainintaa Jeesuksen Kristuksen jumaluudesta ja jumalallisesta alkuperästä. Kaikki Pyhän Hengen aikomukseen liittyvät henkiset arteatterit ja Kristuksen epämiellyttävä kokoonpano, muutos, ylösnousemus ja Kristuksen nousu Raamatussa Jeffersonissa ovat yksinkertaisesti poissa, ja yhdellä tavoitteella hyväksyy sosiaalisten periaatteiden ja järkevän käytännön suhteet , yli hengellinen.

Yksinkertaisesti sanottuna Jeesus Kristus, Jeffersonin ja Amerikan mukaan, ei ole Jumala, mutta tavallinen sosiaalisesti koski syvä moraalinen "mies" moraalisosiaalisen oikeudenmukaisuuden, tasa-arvon ja vapauden näkökulmasta. Ei ole epäilystäkään siitä, että Thomas Jefferson vilpittömästi pidettiin Jeesuksen Kristuksen yksi suurimmista opettajista moraali Maailmassa, mutta se on vain pieni osa koko totuutta.

Toinen ei ole vähemmän hämmästyttävä löytö, joka liittyy luokan käyttöön moraali, se voidaan tehdä, kun tutkitaan huolellisesti tärkeintä moraalista ja moraali Ussr - "Kommunismin rakentajan moraalinen koodi", Ei kymmenen vuotta, innoittamana Neuvostoliiton ihmiset erinomaisiin hyödynneisiin ja sosiaalisiin saavutuksiin. "Kommunismin rakentajan moraalinen koodi" on kommunistimaidon perusperiaatteet ja moraaliKuka tuli XXII-kongressin (1961) hyväksymän kolmannen CPSU-ohjelman tekstiin. Tässä on heidän luettelo:

1. Communismin syy, rakkaus sosialistiseen kotimaassa, sosialismin maissa.
2. Hyvä työ yhteiskunnan hyväksi: Kuka ei toimi, hän ei syö.
3. Kunkin julkisen verkkotunnuksen säilyttämistä ja lisääntymisestä.
4. Julkisen velan korkea tietoisuus, suvaitsemattomuus yleisen edun rikkomuksiin.
5. Keräys ja ystävällinen keskinäinen avunanto: kaikki kaikille, kaikki yhdelle.
6. Ihmissuhteet ja keskinäinen kunnioitus ihmisten välillä: ihmisen mies ystävä, toveri ja veli.
7. Rehellisyys, moraalinen puhtaus, yksinkertaisuus ja vaatimattomuus julkisessa ja henkilökohtaisessa elämässä.
8. Perheen keskinäinen kunnioitus, lasten nostaminen.
9. Insprommesiteetti epäoikeudenmukaisuuteen, sävelee, epärehellisyys, urallisuus, yhteensopiva.
10. Ystävyys ja veljeskunta kaikkien Neuvostoliiton kansakuntien, suvaitsemattomuuden kansalliselle ja rodulliselle vihamielisyydelle.
11. Intoleranssi kommunismin vihollisille, maailman asioihin ja kansojen vapaus.
12. Bratsk solidaarisuus kaikkien maiden työntekijöiden kanssa, kaikki kansakunnat.

Jokainen, joka tuntee kristillisen kulttuurin ja perinteen, voi havaita paljon aitoja kristillisiä ja ortodoksisia periaatteita tässä kommunismin moraalisessa koodissa. Evankeliumin asiantuntijat samanaikaisesti juhlivat välittömästi näiden periaatteiden ilmeistä korrelaatiota kaikkien samojen Nagorni Sermon Jeesuksen Kristuksen periaatteilla.

Selvyyden vuoksi on mahdollista tuoda Kaakkoisjärjestelmän rakennejärjestelmä:

1. - tarve ilmetä rakkautta (Matt. 22: 37-40)
2. - huippuosaamisen harjoittaminen(MF 5, 3-12),
3. - tarve kuljettaa todellisen uskon valoa maailmaan (MF 5, 13-16),
4. - korkeimman lain muuttumattomuudesta ja väistävyydestä (MF 5, 17-20),
5. - tarve säilyttää ystävyys (MF 5, 21-22),
6. - tarve säilyttää maailma(Matt 5, 23-26),
7. - tarve noudattaa uskollisuutta perhesuhteissa (MF 5, 27-28),
8. - tarve ilmetä valppautta ja tiukkuutta itselleen(MF 5, 29-30),
9. - kieltää avioeroja, kaikenlaisia \u200b\u200bvalat ja kosto(MF 5,31-39),
10. - kiellot tekopyhyydestä, epäonnea ja armottomuus(MF 5, 40-48),
11. - anteeksianto (MF 6, 14-15),
12. - Kielletään ahneuden ja PEG: n ilmentyminen (MF 6, 19-21),
13. - Kielto tuomita lähelle(MF 7, 1-5),
14. - tarve kunnioittaa tietoa ja uskoa(MF 7, 6),
15. - tarve käyttää imeytyksiä ja sitkeyttä(MF 7, 7-11),
16. – tarve tiukasti ja tiukasti noudattaa kristillistä uskontoa(MF 5, 13-14),
17. - tietoisuus vastuusta korkeimman lain noudattamisesta(MF 7, 21-37)

Analysoidaan näistä tärkeimpien luettelon moraalinen Kommunismin rakentajan ja "NAGORY SUOJAUS" esitetyt periaatteet voivat ilmeisesti nähdä yhteisen moraalisen ja eettisen pohjan, joka perustuu kristillisen moraalin keskeisiin periaatteisiin.

Näin ollen molemmat maailman oppaat (Yhdysvallat ja Neuvostoliitto), kun kehitettiin sosiaalisia suhteita koskevia perus- ja moraalisia kriteerejä, hylättiin samasta ensisijaisesta lähteestä - evankeliumille, kohtelivat sitä kussakin tapauksessa vääristymään todellisen perustan. Samalla molemmat Codex moraali(Amerikkalainen ja Neuvostoliiton) tietyssä määrin riistettiin tärkein olemus ja syvä perusta - hengellinen, mikä korvattiin pinnallisemmalla ideologisemmalla ja moraalisilla.

Pohjimmiltaan molemmat moraaliset oppimukset muodostavat koodin moraali, unohdin hengellisen tason ja kadonnut Jumalan, kuten alkuperäisen lähteen itse moraalija korkein moraalinen laki. Jumalan menetyksen ja Jumalan Pojan kanssa, kuten Vapahtaja, molemmissa tapauksissa menetetty ja kuva itsessään on aito moraalikuin jumalallisen ja ihmisen yhtenäisyys.

Siksi opiskellut Jeesuksen Kristuksen täydellistä persoonallisuutta ja evankeliumia korkeimmalla koodiksi moraali, kuka tahansa koskettaa paitsi täydellistä ihmiskuntaa, vaan myös täydellistä hengellisyyttä, koska täydellinen moraalinen johtaa henkilöä täydellinen hengellisyys.

Täällä, itse asiassa, miksi kristitty moraalinen Se ei ole vain yksi inhimillisimmistä oppeista toisten taustalla, mutta on suoraan jumalallinen oppi, antanut ihmisten jumalan itsensä (Trinity) - Isä, poika ja Pyhä Henki.

Puhuminen O. moraali On mahdotonta olla koskettamatta Neuvostoliiton psykologian koulu, joka tällaisten tutkijoiden edessä: S.L. Rubinstein, A.V. Petrovsky, L.S. Vygotsky, A.N. Leonev, MG Yaroshevsky, ta Florenskaya ja muut vaikuttivat myös suuren panoksen sosiaalisen ja moraalisen psykologian alueiden kehittämiseen.

Samaan aikaan on korostettava sitä, että Neuvostoliiton psykologian koulu ei luonut jonkinlaista uutta paradigmaa moraali pohjimmiltaan. Neuvostoliiton psykologian koulu yritti kehittää olemassa olevaa järkevää mallia, mikä parantaa ideologista osaa (sijoituspaikat) ja täydentää useita pedagogisia näkökohtia ja lähestymistapoja, joilla pyritään muodostamaan sosialismin ja kommunismin rakentajan ideologisesti asevoimien ja moraalisen kestävän persoonallisuuden.

Neuvostoliiton psykologian ja sosiologian todellinen ansio oli edistää ns. LIFE-järjestelmään tai asennukseen liittyvä lähestymistapa, joka osoitti sisäisen sijoittelun mukaisen henkilön kiistaton etu (luonne, maailmanvipu, vakaumus, moraali jne.), Henkilö, joka johti yksinomaan ulkoisilla olosuhteilla (tilanne).

Alustassa kehitetään tällä hetkellä moraalinen Psykologia on erilliset teokset ja tutkimukset, jotka kuuluvat eri tekijöille, joita ei ole yhdistetty eräiseen teoriaan tai käsitteeseen:

• A.A. UKHTOMSKY "hallitseva".
• S.L. Rubinstein "käsitteen olemuksella" I ". Perinteiden ja tietoisuuden rooli moraalisessa kehityksessä historiallisten aikojen aikana. "
• J. Piaget "lapsen moraalisesta kehityksestä. Kaksi vaihetta moraalisen kehityksen Piaget. Tärkeimmät erot heteronomisen ja autonomisen moraalin välillä. "
• I. Ilyin "ammatillisen käyttäytymisen olemuksesta. Luokittelu I. Ilina Kahdenlaisia \u200b\u200boikeudellisia kuluttajia. Tiedonanto oikeudellisesta ja moraalisesta kehityksestä. "
• S.G. Jacobson "moraalisen standardin (näyte) roolista esikoululaisten kehittämisessä."
• S. Moskovichi, K.A. Abulkhanova-Slavskaya "moraalisesta persoonallisuudesta. Sosiaalisten edustustojen teoriat. "
• B.S. BROVAL "neljällä moraalisen kehityksen tyypistä".
• TA Florenskaya "henkisen suuntautuvan lähestymistavan tärkeimmät ominaisuudet. Talosi maailma ja muut. "

Suhteessa ihmisen rakenteeseen moraalinen Se voidaan korreloida keskitetyn tangon pitämisen (vahvistamalla) koko persoonallisuuden pyramidin koko rakenne. Tältä osin on selvää, että persoonallisuus, jolla on kestävä hengellinen ja moraalinen sauva itsessään, on myös sijoitettu ja tilanne vastustuskykyisempi kaikenlaisiin vaikutuksiin verrattuna henkilöön, jolla ei ole tätä sauvaa.

Siten muodostuminen moraalinen Ajattelu ja maailmankatkaisu on kognitiivisen parannuksen ydin ja mielenterveyden lisääntyminen sekä erillinen henkilö että kaikki yhteiskunta. Siksi moraalisen ja suuntautuvan ortodoksisen psykologian paradigman yksilölliseen ja julkiseen tietoisuuteen on kiireellinen tehtävä ja ongelma, jonka ratkaisu lisää merkittävästi tasoa moraalinen ja yhteiskunnan henkinen kulttuuri ja erillinen henkilö.

Tällä hetkellä kategorian syvällisin ymmärrys moraali Se sisältyy vain "Moralology", joka on teologinen kurinalaisuus, joka paljastaa kristillisen oppiansa moraalisesta tietoisuudesta, kristillisen etiikan järjestelmästä tai kristillisen moraalin harjoittamisesta. Tältä osin ei ole yllättävää, että yksi tarvimmista moraalin määritelmistä kuuluu papistoon:

"Moraali on yleensä ihmisen henki on kokematon halukkuus arvioida tietoisesti vapaita toimia ja valtioita (eli ajatuksia, tunteita ja toiveita) ihmisen synnynnäisen ihmisen hengen perusteella, Mikä on omatunto " (Priest V. Botzhanovsky. "Elämä Kristuksessa", Serg. Posad, 1913)

Luokkaan moraalion yksinkertaisesti mahdotonta ohittaa yksi erinomaisista lähteistä, joka liittyy kristillisten sääntöjen tärkeimpään konsolidointiin moraali.

Tämä työ kuuluu Väsily The Great (330 - 379) - St. Caesarian arkkipiispa Caesaria Cappadocyan, teologia, joka yksi ensimmäisestä kristityn täyden koodin ansioista moraali, ottaen Pyhän Raamatun kirjan ja uuden testamentin perustana.

Sen "moraaliset säännöt" tänä päivänä muodostavat perustan "moraalisen teologian" perustana ja sisältää 80 suurta kristittyjen periaatetta moraaliJotta noudattaminen on välttämätön edellytys käytännön kristillisen ajattelun ja maailmanviestin muodostamiseksi.