Nimi Ivan Susanin tuli nimettäväksi, vaikka monet eivät tiedä, kuka Susanin ja mikä oli hänen feat. Kuten monet, Susanin tuli taidekeskuksen ja kirjallisuuden sankariksi.

Kuka on Ivan Susanin

Yhden historiallisen datan mukaan Ivan Susanin oli yksinkertainen talonpoika, toinen, Marta Ivanovna (äiti Mikhail Romanov), kolmannen haavan vanhuus. Hän asui Kostroman maakunnan kylässä, joka kuuluu Romanoviin. Hänen elämästään ei ole melkein mitään. Näinä päivinä talonpoikia ei annettu nimiä, vaan lempinimet, yleensä nimetty isä. Voidaan olettaa, että Ivan kasvoi ilman isää, joten hän sai lempinimen nimeltä äiti - Susanna.

Tietoja perheestään ei myöskään ole säilynyt. Todennäköisesti 1612 vaimo on jo kuollut. Susaninilla oli tytär Antonida, joka oli naimisissa paikalliselle talonpoika Bogdan Sobininille.

Feat susanina

Talvella 1612-1613. Historiallinen tapahtuma tapahtui, jonka sankari, jonka Ivan Susanin tuli. Tuolloin Mikhail Fedorovich Romanov oli venäläisen valtaistuimen tärkein hakija, ja Sigismundin puolalainen kuningas laski istuttamaan poikansa Vladislav. Odotetaan Lychoe, Mikhail piilotti pylväistä iPatiev-luostarissa.

Etsitään Romanovia, polttolaite vaati heijasta päätä pitämään ne tulevaisuuden kuningas. Mutta olemalla venäläisen maan isänmaallinen, Susanin LED -pylväät vastakkaiseen suuntaan luostarilta - ISUPOVSKI-swampsiin. Yritetään päästä ulos suonista, kuolemaan kärsivät pylväät kärsivät ja myöhemmin kuolivat itseään.

Hänen pelastuksensa kuningas Mikhail sai Susaninin jälkeläiset turvallisuustodistuksen, joka vapautti heidät kaikista suodattimista.

Kostroma-alueen Ivan Susaninin syntyperä tänä päivänä pidetään isänmaallisuuden standardina. Hänet asennettiin yksi muistomerkki ja historioitsijat väittävät hänen feat.

Elämäkerta

Ivan Susaninin syntymäpäivästä ei ole tarkkoja tietoja. Voit rakentaa vain arvauksia. Yleensä se kuvataan vanha mies, mutta historioitsijat viittaavat siihen, että 1613 hän oli noin 40-vuotias. Tällaisiin johtopäätöksiin tutkijat tulivat tietoa miehen tyttäreästä, joka tuolloin oli 16-vuotias ja hän oli jo naimisissa. Hänen alkuperänsä mukaan Ivan Osipovich oli Domninon kylän sydän ja kuului kuudennen maan omistajille. Mikhail Romanovan äiti oli tyttären kuudes, eli kylä oli hänen kotimaahansa. Joidenkin lähteiden mukaan Ivan Susanin oli vanha ja nautti suuresta kunnioituksesta.

Version-palvonta

On olemassa useita versioita kuin tapahtumia. Historioitsijat eivät voi saavuttaa yhtä lausuntoa.

Versio №1

Talonpoikaneen Featin virallisella versiolla sanoo, että vuonna 1613 Zemskin katedraalin jälkeen ja Mikhail Romanovin viralliset vaalit vallitsevat, pylväät estävät tämän. Kuningas itseään äitinsä kanssa oli vain Kostromassa. Lyah, oppiminen siitä, meni kylään. Menossa DomNino, jonka he tapasivan Ivan Susanin, joka pakotti näyttämään, missä nuoret romaanit piiloutuvat. Talonpoika sopivat ja led-pylväät, mutta vastakkaisessa suunnassa - suot ja metsät. Pylväiden metsien menossa menossa ymmärsi, että he olivat toisella puolella ja Sussanin alkoi kidutuksen. Talonpoika hyväksyi kivulias kuoleman, mutta ei kertonut, missä kuningas oli piilossa. Mikhail Romanov itseään äitinsä kanssa hän otti IpaatIva-luostarin seinät.

Versio # 2.

Toinen yhteisistä versioista kutsuu kuoleman paikkaa eikä Kostroman maakunnan fopies ja metsät, vaan Domninon kylä itse. Noin napojen läheisestä lähestymistavasta Starostasan Susaninin kylään, joka huomasi etukäteen ja onnistui piilottamaan kuninkaan pois päältä, esikäsittelemättömät oksat ja erilaiset rätit. Lyahi, murtautui taloon Ivan Osipovichille ja teki haun. Kukaan ei löytynyt talossa he alkoivat kiduttaa talonpoikaa. Jopa hirvittävän kidutuksen alla Susanan ei antanut paikasta, jossa nuori kuningas piilotti.

Virallisen version mukaan viljelijän kylä oli alunperin kylä itse, ja pölyn jälkeen he siirrettiin ipaatiota luostariin. Mutta tästä huolimatta arkeologit koko ajan useat sankarin haudat löydettiin.

Tunnistuspalkki

Tietoja siitä, miten tarkkoja versioita ei ole. On vain dokumentti vahvistus featista. Vuonna 1619 Mikhail Fedorovich Tsarist-asetus antoi pojan Ivan Susanin Bogdan Sobinin puoliksi kylän kylästä hänen testauksensa. Nämä Romanov tunnistivat talonpoikaneen, ja he olivat kiitollisia hänelle kuninkaallisen perheen ja Venäjän pelastuksesta.

PODAV: n pysyvyys.

Vuonna 1851 Ivan Susaninin muistomerkki rakennettiin Kostroma, ja keskus neliö alkoi käyttää hänen nimensä. Mutta vuonna 1918 Bolsheviksen saapuminen, rintakehä tuhoutui. Vuonna 1967 muistomerkki pystytettiin jälleen, kirjoitus, joka puhuu Susanine, Venäjän maan isänmaaksi.

Tietoja Ivan Susaninista, hänen feat ja tämän tarinan merkitys Venäjän osavaltiosta kertoo ikkunoiden arseny.

Feat Ivan Susanina

Tsar Mikhail Fedorovichista, Romanovin dynastian kolmesataa vuotta alkoi - ja se tapahtui tyttärien häpeällisen vuosikymmenen jälkeen.

"Ei Royal House alkoi niin epätavallisen kuin Romanovin talo. Hänen alku oli jo rakkautta. Viimeinen ja alin aihe valtion toi ja laittoi elämänsä, jotta he voisivat antaa meille kuninkaalle ja kylvää puhdas uhraus jo liittänyt erottamattoman suvereenin aihe ", nämä ovat Gogolin sanoja.

Tämä viimeinen aihe on talonpoika Ivan Osipovich Susanin, Autokratian ideologian avainluku. Muista triad of count Uvarova - "Ortodoksi, autokraatti, kansalaisuus"? Folk-valaistumisministeri muotoiltu 1840-luvulla, mutta historiallisessa todellisuudessa tämä ideologia oli vuosisatojen ajan. Ilman häntä, olisi mahdotonta voittaa sekaannus. Tämä erittäin "kansalaisuus" personied Ivan Susanin - talonpoika Domninin kylän, joka on seitsemänkymmentä pahinta Kostroma, Kuudennen serfit. INOKINE Marfa Ivanovna, hän on - Ksenia, Boyarina Fedor Romanovan vaimo ja äiti kuningas Mikhail Fedorovich - Maidan kävi Sukunimi Sixov, ja DomNinon kylä oli hänen voiton.

Ivan Susaninin nimi Venäjällä tunnetaan kaikille, mutta vain hajanaiset ja sumuiset tiedot ovat säilyneet elämästään. Ortodoksinen - erityisesti Kostromichi - kunnioittaa sankaria, mutta vastauksena ikuiseen kysymykseen kanonisaatiosta kuulostaa kohtuulliselta: "On tarpeen tutkia, tutkia marttyyri. Meidän on opittava lisää siitä ... ".

Virallinen versio

Millaista se oli? Käännymme viralliseen versioon - joihin kaikki Romanovit kasvatettiin.

Helmikuussa 1613 Puolan irtoaminen pilasi Kostroma-alueella etsimään Mikhail Romanovia ja hänen äitinsä, Inokini Martha. He aikoivat kaapata tai tuhota todellisen venäläisen hakijan Moskovan valtaistuimelle. Ja ehkä he halusivat ottaa sen vaatia lunastusta. Legendan mukaan, joka lähetettiin sukupolvesta sukupolvesta Domninsky-seurakunnalle, tulevassa kuningas, joka oli oppinut napojen lähestymistavasta, pakeni Domnin kylästä ja oli kilpailuissa Susaninin talossa. Talonpoika oli kiinni leivänsä ja kvassinsa ja peittivät pois päältä, heittivät päänsä ja poltettu RAG.

Pylväät lensivät Susaninin taloon ja alkoivat kiduttaa vanhaa miestä. Hän ei antanut Mikhailia. Löydä hänet koirilla Pylväät epäonnistui: Päät keskeyttivät ihmisen haju. Vittu viholliset leikataan Susanin - ja ryntäsi pois. Mikhail ja päässyt suojasta ja siihen liittyi talonpojat, meni iPatiev-luostariin.

Tunnetun toisen tulkinnan tapahtumista. Lähistöllä Domnin Pyles tapasi maaseudun vanhin Ivan Susanin ja tilasi hänet näyttämään tien kylään. Susanin onnistui lähettämään poikansa Domino - Bogdan Sabinina - osoittaen Mikhail Romanovin laitteita iPatiev-luostarissa. Ja hän itse johti pylväät vastakkaisella puolella - suolla. Hänet kidutettiin ja teloitettiin - mutta se oli Susanin, jonka Mikhail on vahingoittunut päästä ipatievskille.

Susanin haudattiin ensin kottikyläänsä ja muutamassa vuodessa hän muutti pölyä iPatiev-luostariin -, josta tuli dynastian pelastamisen symboli. Totta, tämä versio kyseenalaistetaan usein - Ivan Susaninin väitetyt hautoja on useita. Ja kymmenen vuotta sitten arkeologit (ei ensimmäisessä ja luultavasti, ei viime kerralla) löysi Susaninin kuoleman paikka ...

Lyhyesti sanottuna mysteeri on peitetty salassa. Myös muistinpäivää ei ole asennettu. Todennäköisesti feat ja kuolema - helmikuu 1613, 400 vuotta sitten ... Ennen kunnianvalvojan, Vapahtaja ensimmäisen Royal Romanovin Vapahtaja toi 11. syyskuuta, kun juhli Profeetta, Forerunner ja Johanneksen Herran kastaja. Erityinen huijaus kansan sankari oli sitoutunut. Tämä perinne elvytettiin kahdennenkymmenennen vuosisadalla.

Myöhäinen hänen pyhyytensä patriarkka Alexy II kääntyi legendaarisen sankarin ystävyydestä: "Kostroma, useita vuosisatoja, kutsui" Romanovin talon kehyksen ", jonka kaikki venäläinen pyhäkkö - äidin ihmeellinen FEODOR-kuvake Jumala - oli erityisen tärkeä 1613 tapahtumissa, mikä lähetti alkoi voittaa vaikean ajan. Valitus Ivan Susaninin muistoon näyttää meille hyvä merkki Kostroma-alueen ja kaikkien Venäjän hengellisestä herätyksestä. Rakkaudella muistaa elämänpaikat ja Ivan Susaninin höyhenet, nyt kaikki Kostroma-parvema, nostamme primitiivisiä rukouksiamme Jumalan orjuudesta johtoryhmästä, "sairauden ulkonäkö , ei surua, ei turhautumista, mutta elämä on ääretön "

Tarina on symbolinen, vertaus, salaperäinen.

Miksi Ivan Susaninin legenda oli osoittautunut tarpeelliseksi?

Kohta ei ole pelkästään se, että maaseudun vanhin on tullut malliksi uhrautuvasta, epäitsekästä omistautumisesta suvereenille. Kirkas (vaikka salaperäinen) episodi talonpoikasta, joka houkutteli puolalaisen irrottamisen ohittamattoiksi suotiksi, oli viimeinen ilmentymä epämääräinen aika - niin pysyi suositussa muistissa. Traftionness on sekä sisällissota että hölynpölyä ja hallitsevien piireiden pettäminen sekä ihmisten runsaus ja impostorin ramput, ja valloittajien toiveet ... Ivan Susanin antoi elämänsä nimessä tämän ongelman lopettaminen.

Skeptikot roiskunut kädet: Kyllä, hän ei voinut ajatella sellaisia \u200b\u200basioita kuin valtion tai kansallisen suvereniteetin pelastuksen ... Parhaimmillaan talonpoika osoitti vasallin omistautumista.

Ehkä hän ei halunnut, että katolilaiset kutsuivat, mutta Susananin tietoinen Stateman ei ollut eikä voinut olla ... Kyllä, Susanin ei todennäköisesti ole poliittisesti pätevä patriootti. On epätodennäköistä, että hän suunnitteli tällaiset luokat "valtion", "suverenitetyiksi", "Liberation War". Ehkä hän ei edes haastanut nähdä suuria venäläisiä kaupunkeja. Mutta minkä tahansa lain merkitys määräytyy vuosikymmenien aikana ...

Vuonna 1619, pyhiinvaelluksen aikana Tsar Mikhail Fedorovich muisti talven 1613. Todennäköisesti juuri sitten tapahtumien kuumin polkuja, hänet kerrottiin kuolleesta talonpotilasta. Venäläiset autokraatteet ovat usein matkoja luostareille - mutta Mikhail Fedorovich valitsi Trinity-Makarevan luostarin kiitospäivän rukoukselle, joka on uunilla. Tämä luostari liittyy Rev. Makaria Zhovetyodskin teoksiin. Pyhä vanha mies asui 95-vuotias, kuoli vuonna 1444 - ja vieraili Tatar vankeudessa, ei vielä valloitettu Kazan. Hän (jopa ennen kuin Canonisaatio, joka oli juuri Mikhail Fedorovichin aikana) rukoili pelastamaan vankeutta. Kuninkaan isä, patriarkka Filaret, vapautettiin vankeudesta elossa ja vahingoittumattomana - ja Romanov näki tässä Zhochomodskin vanhin suojeluksessa. On versio, joka helmikuussa 1613, kun Ivan Susanan tuhosi puolalainen irtoaminen, Marfa ja Mikhail menivät Uuzhu, Trinity-Makarevin luostarissa.

Susaninin feat estäisi luostarin ryöstämistä ja tulevan kuninkaan vankeuden. Kuningas, kumartumalla Rev. Makarian pyhäin, päätti palkita pudotettu sankarin sukulaiset. Silloin suvereeni oli nöyrä diplomi Ivan Susanin - Bogdan Sobininin poika. Tämä on ainoa asiakirja todistus featista! Älä unohda: nämä rivit on kirjoitettu kuusi vuotta 1613 helmikuun tapahtumista, kun ne eivät ole vielä heikentyneet:

"Jumalan armo, me, suuret suvereenit, kuningas ja Grand Duke Mikhailo Fedorovich, kaikki venäläiset ja neuvosto ja äidin äiti, Neuvostoliitto, Suuri Inokini Martha Ivan Ivan Ivanovnan suuret vanhat ihmiset, Ema Kostroma County, Villat Domnin, talonpoikaissa Bogdashka Sobinina, palvelusta meille ja verelle, ja hänen Ivan Susaninin testauksen kärsivällisyydestä: Me, suuri suvereeni, kuningas ja Grand Duke Mikhailo Fedorovich Kaikki Venäjä viimeisen 121: n aikana (eli 1613 Kristuksen syntyvyydestä!) Vuosi oli Kostromassa, ja niissä esiteltyinä he tulivat Kostroma County Puolan ja Liettuan kansan ja hänen isänsä, Bogdashkova, Ivan Susanin niissä Liettuan ihmiset olivat ylivoimaisia \u200b\u200bja kidutti häntä ja kidutettiin häntä, missä näissä huokosissa meillä on suuri suvereeni, kuningas ja suuri herttu Mikhailo Fedorovich Kaikki venäläiset olivat, ja hän on johtanut meistä, suuresta suvereenista, missä Olimme niissä esillä, kärsivät niistä puolalaisista ja liettualaisista ihmisistä neuroral kidutuksesta, meistä, suuresta suvereenista, puolasta ja liettualaisesta Ihmiset, joissa olimme näissä paikoissa, eivät sanoneet, ja kiillotus ja liettualaiset kärsivät häntä kuolemaan.

Ja me, suuri suvereeni, kuningas ja suurherttua Mikhailo Fjodorovitš Kaikki venäläiset ottivat vastaan \u200b\u200bhänen Bogdaka, joilla testataan hänen Ivan Susanin meille palveluun ja veren Kostroman alueella meidän palatsin kylän Domnin puoli kylää kylä, sillä hän, Bogdashka, nyt asuu, foliths ja puoli Cesen Wasin -maalaus määräsi valkaisemaan samasta puolikylästä, puolet Cictive Wasin hänestä, Bogdashasta ja hänen lapsille ja lapsenlapset ja ei meidän toimituksia ja rehuja sekä tarjontaa, ja kaikenlaisia \u200b\u200bruokalaitteita ja leipävarantoja sekä kaupunki käsityöt ja Mostovshchina ja Inyassa, eikä Kakia podachi ima ei kertonut niitä; Tilasimme heidät jakamaan heidät kaikkialle lapsille ja lapsille sekä lapsenlapsille ja täydellisessä militantissa. Ja siellä on meidän kylämme Domnino, johon luostari ja paluu ovat yksin Polererevny Village, yksi ja puoli chi viisautta antaa luostarin näiden hiljaisuuden kanssa ei kertonut hänelle, määräsi kuninkaalliselle valittajalle , Bogdashka Sobinin, ja hänen lapsensa ja lapsenlapset, ja heidän sukupuolensa ikuisesti. Dana Yiya on meidän Tsaaristinen tutkintotodistus Moskovassa kesällä 7128 (Kristuksen syntyvyydestä - 1619) 30. marraskuuta. "

Me kiinnitämme huomiota: Susaninia ei kutsuta Ivashka, mutta Ivan - kunnioittavasti. Ja hänen poikansa - Bogdashka. Näinä vuosina autokraatti tarjosi harvoin "podlome ihmisiä" tällainen kunnia.

Ivan Susanin: Martyrin kruunu

Siitä lähtien Ivan Susanin, Venäjä ei unohtanut.

"Kristillisen uskollinen velka, Susanin hyväksyi Martryrin kruunun ja siunattu vanhurskaan Simeonin, Jumalan, joka estänyt häntä, jos hän ei nähnyt sitä, kuolemaan pelastusta varten, jonka Jumala voiteli pyhää pyhää pyhää Ja puolustavat Venäjän kuninkaaksi ", että sinä kirjoitti Susanine XIX vuosisadan alkuun. Siksi tunnusti koululaisten ja kuntosalien sankarin.
Onko mahdollista unohtaa Duuma Kondratiy Rylev - joka ja Neuvostoliiton vuosina opiskelijassa. Totta, sijaan "kuningas ja Venäjä" ReadStomitiasissa): "Rami rus." Susaninin Neuvostoliiton perinne - Venäjän kansan vapautuskestävyyden sankari, monarkkiset pyrkimykset olivat hiljaa.

Nämä rivit ovat unohtumattomia:

"Mistä aloitit meidät?" - Lyah vanha huusi.
- "Siellä, missä tarvitset!" - Susanin sanoi.
- "Tappaa! Kosketus! - Hautani täällä!
Mutta tiedä, ja mene pois: - Pelasin Michael!
Petturi, kuvitella, löysit:
He eivät ole ja eivät ole Venäjän maalla!
Siinä, jokainen poisto rakastaa
Enkä tuhoa sieluni. " -

"Kylä!", Huusi Zakipev: n vihollisia:
"Pora miekkojen alle!" - "Anger ei pelkää!
Kuka on venäläinen sydän, sitten iloisesti ja rohkeasti
Ja iloisesti kuolee oikea asia!
Ei toteutus, ei kuolemaa ja en pelkää:
Älä kukoista, kuole kuningasta ja Venäjälle! " -
"UMPTI!" Sarmati Hero Crisp -
Ja Saber yli vanha mies, viheltävä, floed!
"Perception, petturi! Sinun loppu on tullut! " -
Ja kiinteä susanin putosi haavaumissa!
Lumi puhdas puhdas veri repäisi:
Hän pelasti Mikhail Venäjälle!

Ivan Susaninista alkoi ja venäläinen ooppera, jossa talonpoika Tuulupissa, joka hyväksyi ihana tuntemattomia neuleita, julisti, että voimakkaasti: "Ihmisten totuus! Sinä, Dawn, pikemminkin tappaa, melko rakentaa, eroaa tunti! " Suuri oopperakuva. Muuten, Glinkovskaya "Elämä kuningas" ei ollut ensimmäinen ooppera featista. Takaisin vuonna 1815, Katros Kavos loi Opera "Ivan Susanin". Tätä tonttia pidettiin valtionmuodostuksena. Mutta sitten aika tarkistaa tavanomaisia \u200b\u200bideoita Venäjän historiasta on tullut. Monarkkiset myyttejä lensi kulloa. "Onko se todella pyhäkkö? Kiinteät valheet! ".

"Se voi olla, ryöstäjät, jotka hyökkäsi Susanin, olivat samanlaisia \u200b\u200bvarkaita ja tapahtuma, tällainen äänekkäästi kirkastettu myöhemmin, oli yksi monista vuodesta", kirjoitti historioitsija Nikolai Kostomarov, ikuinen häiritsevä akateeminen mielenrauhan ja a Ideiden ei-todentaja.

Ei, Ivan Susaninin feat ei ole väärennys, ei jonkun fantasia, talonpoika todella putosi Kostroma Swampsin interventionistit. Mutta tärkein asia tässä esityksessä on vertaus, legenda, historiallinen konteksti. Jos nuori Mikhail Romanov ei tullut ensimmäinen voimakas dynastian ensimmäinen kuningas - se olisi tuskin säilyttänyt uskollisen talonpoikaneen nimeä. Näinä vuosina venäläiset ihmiset tulivat usein aikaisintaan uhreiksi - ja ne, jotka pitivät uskon uskon ja laillisen voiman, olivat ensimmäinen tanssia. Itse tarina hajosi Laurel Seppele Ivan Osipovichille - ja jalojen ihanteiden pääsy ei ole vielä tuonut onnea. Meitä tulkitaan Serf Sussaninin orjasta ("koira"). Mutta mitkä ovat Skepticsin perustukset tällaiselle julmille diagnoosille? Monien todistusten (mukaan lukien - Venäjän ulkomaisten vieraiden todistukset) talonpoikaisimissa kehitettiin orjatilasta huolimatta itsetuntoa. Älä heitä uskollisuutta likalle, älä käsittele sitä ylimielistä.

Tietenkin Susanin ei johtanut sitä Moskovassa katedraalipäätöksessä kehotettiin Mikhail Fedorovichin kuningaskunnalle. Riippumatta siitä, kuinka kovaa uskoa, ei ollut radiota tai internetiä näinä vuosina. Mutta voidaan olettaa, että ennen kuin viisas talonpoika saavutti sen merkityksen, että tämä nuori Boyar on tulevaisuuden autokraattinen. Ja hän tunsi terveen korkean merkityksen - pelastaa nuori mies, älä unohda vihollista Dominolle, rukous antaa elämää muille ...
Slavny sanoo Venäjän maa. Monet ominaisuudet ovat talonpoikaisia \u200b\u200bjuuria. Ja ensimmäinen suosittu muisti oli Susanan - hän oli (toivon, että se pysyy!) Esimerkki jälkeläisille. Hän toimii edelleen isänsä: Heroes, joka putosi kotiin, älä kuole. Kylän arvoinen ei ole, ilman vanhurskaita - ja ilman legendoja ja myyttejä.

Tämän henkilön nimi tunnetaan tänään jokaiselle kotimaiselle koulupoikalle. Ivan Susaninin elämäkerta sitoutuu pääasiassa kuuluisan featin kanssa, jonka ansiosta kuningas Mikhail Fedorovichin elämä pelastettiin. Kyllä, puhumme itse tapahtumasta, joka tapahtui puolalaisilla interventiesin kanssa ja joista jokainen meistä ainakin kuullut elämässä. Se oli Ivan Susaninin elämäkerta, joka tulee tämän artikkelin pääaiheeksi. Sekä vaikeudet, jotka liittyvät sen elpymiseen.

Ivan Susanin. Elämäkerta: Yhteenveto

Tämä talonpoika syntyi kylässä kylässä. Hänen ikänsä osalta tutkijat eivät tullut yhteiseen lausuntoon. Jotkut väittävät, että hän oli 30-35-vuotias, toiset - että hän oli vanhuudessa.

Mukaan ei-vahvistettua legenda, talvella, kun merkittävä osa sitten Moscow Kingdom oli miehittänyt joukkoja, talonpoika Ivan Susanin palkkasi Puolan-liettualaisten joukkojen irrotus. Hänen oli tullut johtaja Domninon kylään, jossa toinen nuori Mikhail Fedorovich Romanov oli sitten. Kuitenkin talonpoika peitti hyökkääjät, osoittaa heille väärän polun. Hän johti napoja vastakkaiseen suuntaan ISUPOVin kylään ja Domninossa lähetti oman poikaansa uutisten kanssa lähestyvästä vaarasta (maininta rukiin ja työnsi historioitsijat ajatukseen kypsän iän ajatukseen sankarin).

Kun petos paljastui, Ivan Susanin altistettiin julmaa kidutusta, mutta sankari ei saanut nuoren kuninkaan sijaintia. Tätä varten hänet leikattiin pieniksi paloiksi, jättivät ikuisesti kyseisessä metsässä. Tässä yleensä ja kaikki Ivan Susaninin elämäkerran tiedot ovat.

Versiot, jotka hän oli kuudentow Serf Sixtower. Muut tutkijat uskoivat, että tämä mies ei ollut tavallinen talonpoika, vaan maalaismainen vanhuus.

Biografia Ivan Susanin ja ongelman ongelmat

Ja tässä osoittautuu, ettei kaikki ole niin yksinkertaista. Yleensä historioitsijoille se ei edusta erityistä vaikeuksia palauttaa nykyaikaisen aikakauden entistä enemmän tai vähemmän tunnettuja lukuja. On vaikeampaa päätellä, että aikaisempien aikakausien tapahtumien yksityiskohdat selvennetään, koska asiakirjoja eikä riittävästi todisteita riittävästi ei yleensä säilytetä. Ja Ivan Susanin ei ollut lainkaan tärkeä henkilö.

Tänään voimme palauttaa tapahtumia keskiaikaisten kuninkaiden ja komentajan elämästä, vertaamalla niitä uudistustoimintaan, sotilaallisiin kampanjoihin ja muihin tekoihin, jotka lähtivät historiaan. Mutta kuka XVI-luvun lopulla oli kiinnostunut yksittäisistä talonpoistajista? Pikemminkin kauan ainoa asiakirja, jossa tämä nimi mainittiin, oli kuningas Mikhail Fedorovichin arvosanat. Ivan Susanin itse mainittiin, Biografia Lyhyt tämä henkilö sekä yleinen kuvaus hänen feat. Paperi 1619 vuotta. Sitten hänet myönnettiin sankarin sukulaisille. Oli muita, myöhemmin tutkintotodistuksia, mutta he vain toistuvat tekstin ensin, mitään uutta.

Mielenkiintoista on, että tämän talon talonrakennuksen kuvaus alkoi vain XIX vuosisadan Dawn. Säveltäjä Sergey Glinkas, historioitsija ja kirjailija Dmitry Bantsh-Kamensky, kuuluisat tuohon aikaan kuvaili häntä teoissaan todellisena Vapahtajana Venäjän tsaarista ja kansallisesta sankarista.

Samanaikaisesti useita tutkijoita epäillä jopa Susaninin persoonallisuuden todellisuutta. Yksi näistä skeptisistä, esimerkiksi Venäjän historioitsija Nikolay Karamzin.

Tosiasia on, että tällainen "Susaninsky" tarina on tiedossa ja sodan aikana, jossa Ukrainan Cossack Nikita Galaban alkoi, aloitti puolalaiset knivoivat taipumattomia roskia, mikä tarjosi voiton armeijalleen Corsunin taistelussa vuonna 1648 . Uskotaan, että Ivan Susaninin legenda on innoittanut tämän jakson.

Kuitenkin XIX vuosisadan jälkeen, joka on jäljempänä tänään tiedossa olevan kuvan korjaamaton luominen. Susanina alkoi omistaa runoja, näytelmiä, tarinoita ja draamoja. Hän sai kunniallisen paikan kuuluisalle kulttuuriluvuille: Ryleva, Wildflower, Glinka.

Vuonna 1838 keisari Nikolai I, ensimmäinen Susaninin muistomerkki Venäjälle. Näin ollen oblivion kahden vuosisadan jälkeen hänen todennäköinen feat, talonpoika oli jo 1900-luvun alussa todellisen kansallisen sankarin alussa.

Ei Royal House alkoi niin epätavallisen kuin Romanovin talo. Hänen alku oli jo rakkautta. Viimeinen ja alin kansalainen valtio toi ja asetti elämänsä, jotta he voisivat antaa meille kuningas, ja minä kylvää puhdas uhraamaan jo erottamattomasti suvereeni aiheesta.

Gogol N. V. Useat sanat kirkosta ja papistosta

Ivan Osipovich Susanin

Venäjän kansallinen sankari, talonpoika Domninon kylästä (nyt Kostroman alueen Susaninsky-alueella).

Maassamme on vaikea löytää henkilö, joka ei kuule Ivan Susaninista ja hänen featista. Tietyissä piireissä (esimerkiksi matkailijat) Tämä nimi oli nimittävä: ns. Henkilö, joka menetti suuntauksen ja ryhmän päällikkö ei ole missä se oli tarpeen.

Ivan Susaninin elämä ei ole tunnettu aivan lähes mitään. Susanin oli kuudennen, asuu Domninon kylässä, melko tärkein Victobin keskusta.

Legendan mukaan (ei vahvistanut tieteellistä tutkimusta), 1613 Mikhail Romanov ja hänen äitinsä, Inokin Martha, asuivat Zemskin katedraalissa Kostroman kylässä Domninon kylässä. Tietäen tämän, puolalainen-liettualainen joukkue yritti löytää tien kylään kaapata nuori Romanov. Ei kaukana Domnina, he tapasivat Ivan Susaninin voiton vanhemmat ja tilasivat näyttämään tien. Susanin sopi, mutta johti heidät vastakkaiseen suuntaan, ISUPOVin kylään, ja Domninossa lähetti poikansa Bogdanin sabinanan uhkaavan vaaran uutisiksi. Kieltäytyä osoittamasta Susaninin oikean polun osoittamista julma kidutusta, mutta ei luovuttanut kuninkaan turvapaikka-alueita ja pilkottivat pylväät "pienissä paloina" ISUPOVSKI (puhdas) suolla tai ISUPOV itse. Mikhail Fedorovich ja Inokin Martha löysivät pelastuksen Kostroma Ipatiev-luostarissa.

Ivan Susaninin todellisuuden todellisuutta pidetään 30. marraskuuta 1619 Royal Diplomi, jona Susanina Bogdan Sabinanan puolikkaat puolikkaat puolikkaat puolikkaat kylästä "Obelius" kaikista suodattimista ja väistymisistä "Palvelu meille ja verestä ja kärsivällisyydestä ...":

Catherine II vierailu Kostromaan vuonna 1767 perustettiin virallisen perinteen alku: mainitsematta Susanin kuin Vapahtaja Mikhail - Romanovin dynastian perustaja. Vuonna 1812 S. N. Glinkka pystyi suoraan Susaniniin suosittuun valorin ja itsensä uhrauksen ideaan. Isänlanka Susaninin kiistaton sankari Hencenista tulee historian oppikirjojen välttämätön luonne. On huomattava, että Glinkan kuvitteellinen artikkeli ei lievennä historiografisia lähteitä, mikä myöhemmin antoi mahdollisuuden N. I. Kostomarovazingly kutsuu koko vitsi "anekdote", joka "Valmistettu enemmän tai vähemmän yleisesti hyväksytty tosiasia."

Susaninin kiinnostusta tehostettiin erityisesti Nicholas I: n hallintoon, jossa Susaninin kirkastus tuli viralliseksi ja tuli yksi valtion politiikan ilmentymisestä. Useat oopperat, runot, tuomiot, draamit, agentit, tarinat, viehättävät ja graafiset teokset, joista monet olivat klassisia, oli omistettu Susaninin persoonallisuuteen ja featiin. Featin tarina vastaa ihanteellisesti ideologista kaavaa. "Ortodoksi, autokracy, kansalaisuus."Lisäksi Susaninsky Kultti muodostettiin puolalaisen kansannousun tukahduttamisen aikana 1830-1831, jolloin patriootin talonpoika, joka antoi elämän suvereenille, oli kysyntää.

Vuonna 1838 Nikolai allekirjoitan asetuksen Kostroma Susaninskayan keskusaukion päivämäärästä ja sen muistomerkin rakentamisesta "Näyttöön, että jalojen jälkeläiset näkivät kuolemattomassa Susaninin - kuninkaan valtakunnan elämän pelastaminen elämänsä lahjoituksen kautta - ortodoksisen uskon ja Venäjän valtakunnan pelastus ulkomaisesta hallitsemisesta ja orjuudesta . "

Neuvostoliiton historiallisessa tieteessä kaksi rinnakkaista näkökulmaa muotoillut Susaninin feat: ensimmäinen, liberaali ja nouseva vallankumoukselliseen perinteeseen, tunnusti Susanin Mikhail Romanovan pelastuksen; Toinen, joka liittyy läheisesti ideologisiin asennuksiin, kategorisesti tämä tosiasia kiisti, laski Susanin Hero-Patriot, jolla ei ollut mitään tekemistä kuninkaan pelastuksen kanssa. Molemmat käsitteet olivat olemassa 1980-luvun loppuun asti, kun liberaali näkökulma Neuvostoliiton tehon romahtamisen kanssa otti lopultakin.