Heinäkuun rukousohjelma. Mihin aikaan on rukous muslimien puolesta? Video: rukousaika

hadith aiheesta

"Enkeli Gabriel (Gabriel) tuli [kerran] profeetan luo ja huusi:" Nouse ja tee rukous! " Profeetta Muhammad (Jumalan rauha ja siunaukset olkoon hänelle) suoritti sen, kun aurinko läpäisi zenitin. Sitten enkeli tuli hänen luokseen iltapäivällä ja huusi jälleen: "Nouse ylös ja rukoile!" Kaikkivaltiaan lähettiläs teki uuden rukouksen, kun esineen varjo tuli tasaiseksi hänelle. Sitten Jabrail (Gabriel) ilmestyi illalla toistaen kutsunsa rukoukseen. Profeetta rukoili heti auringonlaskun jälkeen. Enkeli tuli myöhään illalla ja kehotti jälleen kerran: "Nouse ylös ja rukoile!" Profeetta valmisti sen heti, kun iltakoitto hävisi. Sitten Jumalan enkeli tuli saman muistutuksen kanssa aamunkoitteessa, ja profeetta rukoili kynnyksellä.

Seuraavana päivänä keskipäivällä enkeli tuli jälleen, ja profeetta rukoili, kun esineen varjo tuli tasaiseksi hänelle. Sitten hän ilmestyi iltapäivällä, ja profeetta Muhammad rukoili, kun kohteen varjo oli kaksi sen pituutta. Illalla enkeli tuli samaan aikaan kuin edellisenä päivänä. Enkeli ilmestyi ja puolen (tai ensimmäisen kolmanneksen) jälkeen yöstä ja rukoili yöllä. Viimeisen kerran hän tuli aamunkoitteessa, kun se oli jo aamunkoitteessa huomattavasti (vähän ennen auringonnousua), ja kehotti profeettaa tekemään aamurukouksia.

Sen jälkeen enkeli Jabrail (Gabriel) sanoi: "Näiden kahden välillä (väliaikaiset rajat) on aika [pakollisten rukousten suorittamiseen]."

Kaikissa näissä rukousrukouksissa profeetta Muhammedin imaami oli enkeli Jabrail (Gabriel), joka tuli opettamaan profeetan rukouksia. Ensimmäinen keskipäivän rukous ja kaikki seuraavat rukoukset suoritettiin ylösnousemuksen yön (al-Mi'raj) jälkeen, jonka aikana viidestä päivittäisestä rukouksesta tuli pakollisiksi Luojan tahdolla.

Teologisissa teoksissa ja holvissa, joissa tämä hadith annetaan, korostetaan, että sillä on muiden luotettavien kertomusten ohella korkein varmuusaste. Tällainen oli Imam al-Bukharin mielipide.

Rukouksien väliaikaiset rajat

Muslimitutkijoiden mielipide on yksimielinen siinä mielessä, että viiden pakollisen rukouksen suorittamisessa etusija annetaan kunkin heille aikavälin alkamiselle. Profeetta Muhammad (Allaahin rauha ja siunaukset olkoon hänelle) sanoi: "Parasta on suorittaa rukous (rukous) hänen aikansa alussa." On kuitenkin tärkeää tietää, että rukous katsotaan suoritettuna oikeaan aikaan aina sen viimeisen minuutin viimeisiin minuutteihin saakka.

1. Aamurukous (Fajr) - aamunkoitosta auringonnousun alkuun.

Rukousajan alkaminen. Aamurukouksen alkamisajan määrittämisessä on erittäin tärkeää ottaa huomioon profeetallisen perinteen sisältämä arvokas edifikaatio: ”On erotettava kaksi auringonnousun tyyppiä: todellinen aamunkoitto, kieltäminen syömisen [paastoamisen aikana] ja rukouksen salliminen [jonka kanssa aamu rukouksen aika tulee]; ja väärä aamunkoitto, jonka aikana ruoka on sallittua [paastopäivinä] ja aamurukous on kielletty [sillä rukoushetkeä ei ole vielä tullut], ”sanoi profeetta Muhammad (Allahin rauha ja siunaukset olkoon hänelle).

Näissä profeetan sanoissa puhumme luonnollisista ilmiöistä, jotka liittyvät päivän ja yön vaihtamisen mysteeriin - “totta” ja “väärää” kynnystä. ”Väärä” aamunkoitto, joka ilmestyy taivaalle ylöspäin suunnatun pystysuoran valonsäteen muodossa, mutta jota seuraa jälleen pimeys, tapahtuu vähän ennen nykyistä aamunkoittoa, kun aamuvalo on tasaisesti jakautunut horisontin yli. Auringonlaskun ajan oikea määrittäminen on erittäin tärkeää tarkkaillessaan sharia-paastoa, aamu- ja yörukouksia.

Rukousajan loppu tulee auringonnousun alussa. Aito hadith sanoo: "Aamurukouksen (Fajr) suorittamisen aika jatkuu, kunnes aurinko nousee." Auringonnousun myötä aamurukouksen oikea-aikaisen (helvetin) toteuttamisen aika loppuu, ja jos sitä ei suoritettu tällä aikavälillä, siitä tulee jo velkaa (kada ', kaza-namase). Profeetta Muhammad (Allaahilla on rauha ja siunaukset hänen päällään) sanoi: "Se, jolla on aika tehdä yksi aamurukous ennen auringonnousun alkamista, on ohittanut hänet."

Teologit sanovat: Tämä ja muut luotettavat hadithit tästä aiheesta osoittavat, että jos henkilö onnistuu suorittamaan yhden rak'yaatin kaikilla sen komponenteilla, mukaan lukien kumartuen maahan, hän lopettaa rukouksen tavalliseen tapaan, auringonnousun tai auringonlaskun alkamisesta huolimatta. Hadithin tilanteesta se seuraa - tässä tapauksessa rukous lasketaan suoritettuna ajallaan. Kaikki muslimien tutkijat noudattavat tätä mielipidettä, koska hadithin teksti on selkeä ja luotettava.

Kuuluisat tatarilaiset tutkijat ja teologit Ahmadhadi Maksudi (1868-1941) kirjoittavat viime vuosisadan alussa kirjoittamassaan Gyybadat Islam -kirjassaan tähän aiheeseen viitaten, että "aamurukous katkeaa, jos aurinko nousee esityksen aikana". Nämä sanat on ymmärrettävä yllä olevan hadithin ja sen teologisen tulkinnan yhteydessä: auringonnousu aamurukouksen aikana rikkoo sitä vain, jos rukouksella ei ollut aikaa suorittaa (tai alkaa suorittaa) ensimmäistä raka'atiaan.

Johtopäätöksenä huomaamme, että tällainen yksityiskohtainen analyysi aiheesta ei missään nimessä viittaa siihen, onko sallittua jättää rukous niin myöhään.

Asetukset. On erittäin epätoivottavaa jättää aamurukous ajanjakson loppuun suorittaen juuri ennen auringonnousua.

2. Keskipäivän rukous (Zuhr) - siitä hetkestä alkaen, kun aurinko ohittaa zeenitin, ja ennen kuin esineen varjo tulee pidemmäksi kuin hän itse.

Rukousajan alkaminen. Heti kun aurinko ohittaa zenithin, on taivaan kohdalla korkein sijainti tietylle sijainnille.

Rukousajan loppu tulee heti, kun esineen varjo tulee pidemmäksi kuin hän itse. On huomattava, että varjoa, joka oli sillä hetkellä, kun aurinko oli sen zeniitissä, ei oteta huomioon.

Asetukset. Ajanjakson alusta lähtien ”siihen päivään asti, kunnes iltapäivä tulee”.

3. Iltapäivän rukous ('Asr) - alkaa hetkestä, jolloin esineen varjo tulee pidemmäksi kuin hän itse. On huomattava, että varjoa, joka oli sillä hetkellä, kun aurinko oli sen zeniitissä, ei oteta huomioon. Tämän rukouksen aika auringonlaskun kanssa on päättymässä.

Rukousajan alkaminen. Keskipäivän (Zuhr) ajanjakson valmistuttua on aika iltapäivärukoukselle ('Asr).

Rukousajan loppu tulee auringonlaskun aikaan. Profeetta Muhammad (Jumalan rauha ja siunaukset olkoon hänelle) sanoi: "Jokaisella on aikaa suorittaa yksi rak'yaat iltapäivärukouksessa ennen auringonlaskun alkamista, hän on ohittanut iltapäivän rukouksen."

Mieltymykset. On suositeltavaa tehdä se ennen kuin aurinko "alkaa muuttua keltaiseksi" ja menettää kirkkautensa.

Äärimmäisen toivottavaa on jättää tämä rukous lopulta, kun aurinko lähestyy horisonttia ja punelee jo. Kaikkivaltiaan lähettiläs (Allaahilla on rauha ja siunaukset hänen päällään) hänen aikansa lopussa jäljelle jääneestä iltapäivärukouksesta sanoi: ”Tämä on tekopyörän rukous [tapauksissa, joissa sellaiselle merkittävälle viivästymiselle ei ole perusteltuja syitä]. Hän istuu ja odottaa auringon laskua Saatanan sarvien väliin. Sen jälkeen hän nousee ylös ja alkaa kiihdyttää neljää rakkoa, puhumattakaan Herrasta, paitsi merkityksettömästi. ”

4. Iltarukous (Maghrib) - alkaa heti auringonlaskun jälkeen ja päättyy iltahämärän katoamiseen.

Rukousajan alkaminen. Välittömästi auringonlaskun jälkeen, kun auringon levy menee kokonaan horisontin yli.

Rukousajan loppuminen tapahtuu "illan valkeuden katoamisen kanssa".

Asetukset. Tämän rukouksen aikajakso on lyhyin muihin verrattuna. Siksi sinun on oltava erityisen varovainen sen toteuttamisen ajanmukaisuuden suhteen. Hadith, joka kertoo yksityiskohtaisesti enkelin Jabrailin (Gabriel) saapumisesta kahdeksi päiväksi, antaa mahdollisuuden ymmärtää selvästi, että tässä rukouksessa etusija annetaan sen ajanjakson alulle.

Profeetta Muhammad sanoi: "Hyvä ja hyvinvoiva ei jätä seuraajiani ennen kuin he alkavat jättää iltarukouksen, kunnes tähdet ilmestyvät."

5. Öinen rukous ('Isha'). Sen toteuttamisaika kuuluu ajanjaksoon ilta-aamunkoitoksen häviämisen jälkeen (iltarukousajan lopussa) ja ennen aamunkoittoa (ennen aamurukouksen alkua).

Rukousajan alkaminen - iltahehku katoaa.

Rukousajan loppu - ilmaantuessa aamunkoiton merkkejä.

Asetukset. On suositeltavaa suorittaa tämä rukous ”ennen yön ensimmäisen puolikkaan loppua” ensimmäisen yön kolmannella tai puoliskolla.

Yksi hadithistä mainitsee: "Suorita se (rukous 'Isha') hehkuksen häviämisen ja kolmanneksen yön päättymisen välissä." Oli useita tapauksia, jolloin profeetta Muhammad (Jumalan rauha ja siunaukset olkoon hänelle) piti viidennen rukouksen huomattavalla viiveellä.

Jotkut hadithit osoittavat tämän toivottavuuden:

- ”profeetta [joskus] jätti viidennen rukouksen myöhemmin”;

- ”viides rukous suoritettiin ajanjaksolla, joka tapahtui aamunkoiton häviämisen ja kolmanneksen yön päättymisen välillä”;

”Profeetta Muhammad suoritti joskus viidennen rukouksen aikansa alussa, ja joskus hän lykkäsi. Jos hän näki, että ihmiset olivat jo kokoontuneet rukoukseen, hän suoritti sen heti. Kun ihmiset viivästyivät, hän lykkäsi sitä myöhempään aikaan. ”

Imam al-Navawi sanoi: ”Kaikki viittaukset viidennen rukouksen lykkäämiseen tarkoittavat vain ensimmäistä kolmatta tai puolta yötä. Kukaan tutkijoista ei ilmoittanut, olisiko toivottavaa jättää viides pakollinen rukous myöhemmin kuin puoli yötä. "

Jotkut tutkijat ovat ilmaisseet mielipiteensä viidennen rukouksen toivottavuudesta (mustahab) vähän myöhemmin kuin aikansa alku. Jos kysyt: “Ja mikä on parempaa: suorittaa se heti, kun aika tai myöhemmin?”, On olemassa kaksi pääausetta:

1. Paremmin tehdä vähän myöhemmin. Ne, jotka väittivät tämän, väittivät mielipiteensä useilla hadithillä, joissa mainitaan, että profeetta suoritti viidennen rukouksen useita kertoja paljon myöhemmin kuin aikansa alussa. Jotkut seuralaisista odottivat häntä ja rukoilivat sitten profeetan kanssa. Jotkut hadithit korostavat tämän toivottavuutta;

2. On parempi, että jos on tällainen mahdollisuus, suorittaa rukous aikansa alussa, koska Kaikkivaltiaan lähettiläs noudatti perussääntöä pakollisten rukousten suorittamisesta heidän aikaväliensä alussa. Samat tapaukset, joissa profeetta (Allaahilla on rauha ja siunaukset hänen päällään) rukoilivat myöhemmin, olivat vain osoitus siitä, että tämä on mahdollista.

Yleensä on olemassa hadithisiä viidennen rukouksen myöhemmän toteutumisen suotavuudesta, mutta he puhuvat yön ensimmäisestä kolmanneksesta ja sen puolesta, toisin sanoen viidennen rukouksen kohtuuttomasta luopumisesta myöhemmin tulee toivottavaa (makrooh).

Viidennen pakollisen rukouksen yleinen aikajakso alkaa ilta-aamunkoitoksen häviämisellä ja päättyy valjetuksen alkamisella, toisin sanoen aamuharjoituksen Fajrin alkuun, joka mainitaan hadithissä. On suositeltavaa suorittaa rukous 'Isha' aikansa alkaessa, samoin kuin yön ensimmäisellä kolmanneksella tai ennen puolenyön loppua.

Moskeijassa imaamien tulisi tehdä kaikki aikataulun mukaisesti, odottaessaan myöhässä saapumista. Yksityisissä tilanteissa uskovainen toimii olosuhteiden mukaisesti ja ottaen huomioon yllä olevat lainkäytännöt ja selitykset.

Rukousten aika on kielletty

Profeetta Muhammadin sunnassa (Allaahin rauha ja siunaukset ovat hänelle) on määrätty useita ajanjaksoja, jolloin rukoukset ovat kiellettyjä.

'Ukba ibn' Amir sanoi: 'Profeetta kielsi rukouksen ja kuolleiden hautaamisen seuraavissa tapauksissa:

- auringonnousun aikana ja kunnes se nousee (yhden tai kahden keihän korkeuteen);

- Aikana, jolloin aurinko on parhaimmillaan;

Profeetta Muhammad (Allaahin rauha ja siunaukset olkoon häntä kohtaan) sanoi: "Rukous ei tapahdu aamurukouksen jälkeen ja ennen auringonnousua eikä iltapäivärukouksen jälkeen, kunnes aurinko katoaa horisontin yli."

Myös sunnassa on tarinoita unen toivomisesta, kun aika lähestyy auringonlaskua ja auringonnousun aikana. Tämän ei pitäisi kuitenkaan häiritä ihmistä säätämään rytmiäänensä ottaen huomioon elämän eri tekijät. Kaanoninen epätoivomus kumotaan objektiivisen välttämättömyyden ja vielä enemmän - välttämättömyyden läsnäollessa.

Vaikeudet rukousajan määrittämisessä

Mitä tulee rituaalikäytäntöihin pohjoisilla leveysasteilla, joissa on napayö, tällaisella alueella rukousten aika asetetaan lähimmän kaupungin tai alueen rukousaikataulun mukaan, jossa on erottelu päivästä ja yöstä, tai meccanin rukousohjelman mukaan.

Vaikeissa tapauksissa (nykyisestä ajasta ei ole tietoa; vaikeat sääolosuhteet, auringon puuttuminen), kun rukousten aikaa ei ole mahdollista määrittää tarkasti, ne suoritetaan suunnilleen, suunnilleen. Samanaikaisesti on suotavaa suorittaa pienellä viiveellä keskipäivän (Zuhr) ja illan (Maghrib) rukoukset ja sitten kiireellinen esiintyminen iltapäivällä ('Asr) ja yöllä (' Isha). Siten tapahtuu eräänlainen lähentyminen - toisen yhdistäminen kolmanteen, neljänteen ja viidenteen rukoukseen, mikä on sallittu poikkeustapauksissa.

Se tapahtui seuraavana päivänä historiallisesti tärkeän ja merkittävän Ylösnousemuksen (al-Mi'raj) yön jälkeen.

Hadith Jabir ibn 'Abdullahista; St. x Ahmad, at-Tirmizi, al-Nasai, ad-Dara Kutni, al-Baykhaki ja muut, katso esimerkiksi: Al-Benna A. (tunnetaan nimellä al-Sahati). Al-Fath Ar-Rabbani Li Tartib Musnad Al-Imam Ahmad Ibn Hanbal Al-Shaybani [Herran avaus (ohje) Ahmad Ibn Hanbal Al-Shaybanin hadithikoodien virtaviivaistamiseksi]. 12 vol., 24 h. Beirut: Ihya at-turas al-Qarabi, [b. g.]. T. 1. Osa 2. P. 241, Hadith nro 90, “Hassan, Sahih”; at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. Beirut: Ibn Hazm, 2002. P. 68, Hadith nro 150, “Hassan, Sahih”; al-Amir 'Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn Habban [jalo teko lähestyessä (lukijoille] Ibn Habbanin hadithikoodia). 18 tonnissa Beirutia: ar-Risal, 1997. T. 4. P. 335, hadith No. 1472, “Hassan, Sahih”, “Sahih”; ash-Shavkiani M. Neil al-autar [Tavoitteiden saavuttaminen]. 8 t. Beirut: al-Qutub al-Gilmiyya, 1995. T. 1. S. 322, hadith No. 418.

Lisätietoja, katso esimerkiksi: Al-Benna A. (tunnetaan nimellä al-Sahati). Al-Fath Ar-Rabbani Li Tartib Musnad Al-Imam Ahmad Ibn Hanbal Al-Shaybani. T. 1. Osa 2. S. 239, Hadith nro 88 (Ibn 'Abbas), "Hassan", joidenkin mukaan - "Sahih"; Hadith nro 89 (Abu Sahid al-Khudrista); al-kari 'A. Mirkat al-mafatih sharh mishkat al-masabih. 11 tilavuudessa Beirut: al-Fikr, 1992. Osa 2, s. 516-521, hadithinumero 581-583.

Katso esimerkiksi: Al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih sharh mishkat al-masabih. T. 2. S. 522, Hadith nro 584; al-Shavkiani M. Neil al-authar. T. 1.P 324.

Katso esimerkiksi: At-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. S. 68; al-Benna A. (tunnetaan nimellä al-Sa'ati). Al-Fath Ar-Rabbani Li Tartib Musnad Al-Imam Ahmad Ibn Hanbal Al-Shaybani. T. 1. osa 2. S. 241; al-Amir 'Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn Habban. T. 4. S. 337; al-Shavkiani M. Neil al-authar. T. 1. S. 322; al-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [islamilainen laki ja sen perustelut]. 11 osassa Damaskosta: al-Fikr, 1997.V 1.P 663.

Katso esimerkiksi: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. T. 1. S. 673; al-Khatib al-Shirbiniy S. Mugni al-mukhtaj. 6 t. Egypti: al-Maktaba at-tavfikiyya [b. g.]. T. 1.P. 256.

Hadith Ibn Mas'udista; St. x at-tirmizi ja al-hakim. Al-Bukharin ja muslimien hadimattien holvissa on sanottu "aikansa alussa" sanottu "ajallaan". Katso esimerkiksi: Al-Amir 'Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn Habban. T. 4. S. 338, 339, Hadith nro 1474, 1475, molemmat ”sahih”; as-Sangani M. Subul as-salam (tabunat Muhakkaka, Muharraja). T. 1. S. 265, Hadith nro 158; al-Kurtubi A. Talhys sahih al-imam muslimi. T. 1. S. 75, kohta “Usko” (Kitab al-iman), haditi nro 59.

Lisätietoja aiheesta, katso esimerkiksi: Majduddin A. Al-ikhtiyar li ta’lil al-mukhtar. T. 1. S. 38–40; al-Khatib al-Shirbiniy S. Mugni al-mukhtaj. T. 1. S. 247–254; at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. S. 69–75, Hadith nro 151-173.

Katso lisätietoja esimerkiksi: Al-Khatib al-Shirbiniy Sh. Mugni al-mukhtaj. T. 1.P. 257.

Hadith Ibn 'Abbasista; St. x Ibn Husaymah ja al-Hakim, joiden mukaan hadith on luotettava, "sahih". Katso esimerkiksi: As-Sangani M. Subul as-salam (tabunat Muhakkaka, Muharraja) [Maailman tapoja (tarkistettu painos, jossa selvennetään hadithien aitoutta)]. 4 t. Beirut: al-Fikr, 1998. T. 1. P. 263, 264, Hadith nro 156/19.

Katso hadiitti 'Abdullah ibn' Amrasta; St. x Ahmad, muslimit, al-Nasai ja Abu Daud. Katso esimerkiksi: An-Nawawi Y. Sahih muslim bi sharh an-nawawi [Imamin muslimien hadiths-säännöstö Imam an-Nawawin kommentteilla]. 10 tilavuudessa, 18 h. Beirut: al-Qutub al-Gilmiyya, [b. g.]. T. 3. Osa 5. P. 109–113, hadithinumero (612) 171–174; al-Amir 'Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn Habban. T. 4. S. 337, Hadith nro 1473, “Sahih”.

Yleensä rukousohjelmissa sarakkeen “Fajr” jälkeen on sarake “Shuruk”, toisin sanoen auringonnousun aika, jotta henkilö tietää, milloin aamurukouksen (Fajr) aika päättyy.

Hadith Abu Hurairasta; St. x al-Bukhari, muslimit, at-Tirmizi ja muut, katso esimerkiksi: Al-скаAskalyani A. Fatah al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 3. S. 71, hadith nro 579; al-Amir 'Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn Habban. T. 4. S. 350, hadith nro 1484, "sahih"; at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. Riad: al-Afkar ad-dawlia, 1999. S. 51, Hadith nro 186, “Sahih.”

Katso myös esimerkiksi: As-Sangani M. Subul as-salam. T. 1. S. 164, 165; al-Suyuta J. Al-jami 'al-sagyr. S. 510, Hadith nro 8365, Sahih; al-Khatib al-Shirbiniy S. Mugni al-mukhtaj. T. 1.P. 257.

Hanafin ja Hanbalin madhhabien teologit uskovat, että takbir rukouksen alussa (takbiratul-ihram) on riittävä minimi tässä tilanteessa. He tulkitsevat sanat "kuka suorittaa yhden rak'yat" merkityksessä "kuka alkaa suorittaa yhden rak'yat". Katso esimerkiksi: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. T. 1.P. 674.

Katso esimerkiksi: Al-Askalyani A. Kuolema al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 3. S. 71, 72; al-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami on lisätty. T. 1. S. 517; Amin M. (tunnetaan nimellä Ibn 'Abidin). Rudd al-Mukhtar. 8 t. Beirut: al-Fikr, 1966.Vol., 2.P 62, 63.

Maksudi A. Gyybadate Islam [islamilainen rituaalikäytäntö]. Kazan: Tatarstan kitap nashriyat, 1990. P. 58 (tatarin kielellä).

Katso esimerkiksi: An-Nawawi Y. Sahih muslim bi sharh an-nawawi. T. 3. Osa 5. P. 124, selitys Hadith nro (622) 195.

Lausunto siitä, että keskipäivän rukouksen (Zuhr) ja iltapäivän rukouksen ('Asr) loppuminen tulee, kun kohteen varjosta tulee kaksi kertaa niin pitkä kuin hän on, ei ole totta. Hanafin teologien joukossa vain Abu Hanifa puhui tästä ja vain yhdessä kahdesta aiheesta antamassaan lausunnossa. Hanafi-madhhabin tutkijoiden sovittu lausunto (imaamien Abu Yusufin ja Muhammad al-Shaibanin mielipide sekä yksi Abu Hanifan mielipiteet) vastaa täysin muiden madhhabien tutkijoiden mielipidettä, jonka mukaan keskipäivän rukouksen aika loppuu ja iltapäivä alkaa, kun aiheen varjo pidentyy. hän itse. Katso esimerkiksi: Majduddin A. Al-ikhtiyar li ta'lil al-mukhtar. T. 1. S. 38, 39; al-Margynani B. Al-hidaya [Opas]. 2 tilavuutena, 4 tuntia Beirut: al-Qutub al-Gilmiyya, 1990. T. 1. osa 1. s. 41; al-йAini B. 'Umda al-kari sharh sahih al-bukhari [Lukijan luottamus. Kommentti al-Bukharin haditis-koodista. 25 tonnissa Beirutia: al-Qutub al-Gilmiya, 2001. V. 5. P. 42; al-'Askalyani A. Kuolema al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Luoja (uuden henkilö ymmärtää) avaamalla kommentit al-Bukharin hadithikoodista). 18 t. Beirutissa: al-Qutub al-Gilmiya, 2000.V 3.P 32, 33.

Katso, hadith 'Abdullah ibn' Amrasta; St. x Ahmad, muslimit, al-Nasai ja Abu Daud. Katso: An-Nawawi Y. Sahih muslimien bi sharh an-nawawi. T. 3. Osa 5. P. 109–113, hadithinumero (612) 171–174.

Rukousajat ('Asr) voidaan laskea myös matemaattisesti jakamalla aikaväli keskipäivän rukousten alkamisen ja auringonlaskun välillä seitsemään osaan. Ne neljä ensimmäistä ovat keskipäivän (Zuhr) ja kolme viimeistä ovat iltapäivän ('Asr') rukoukset. Tämä laskentamuoto on likimääräinen.

Hadith Abu Hurairasta; St. x al-Bukhari ja muslimit. Katso esimerkiksi: Al-Askalyani A. Kuolema al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 3.P. 71, hadithinumero 579.

Samassa paikassa. P. 121, 122, Hadith No. (621) 192 ja selitys sille.

Katso: An-Nawawi Y. Sahih muslimien bi sharh an-nawawi. T. 3. Osa 5. S. 124; al-Shavkiani M. Neil al-authar. T. 1.P 329.

Hadith Anasista; St. x Muslimit, al-Nasai, at Tirmizi. Katso esimerkiksi: An-Nawawi Y. Sahih muslim bi sharh an-nawawi. T. 3. Osa 5. P. 123, hadithinumero (622) 195; al-Shavkiani M. Neil al-authar. T. 1.P. 329, Hadith nro 426.

Katso hadiitti 'Abdullah ibn' Amrasta; St. x Ahmad, muslimit, al-Nasai ja Abu Daud. Katso: An-Nawawi Y. Sahih muslimien bi sharh an-nawawi. T. 3. Osa 5. P. 109–113, hadithinumero (612) 171–174.

Katso lisätietoja esimerkiksi: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. T. 1. P. 667, 668.

Hadith Ayyubista, 'Ukba ibn' Amir ja al-'Abbas; St. x Ahmad, Abu Dawood, al-Hakim ja Ibn Maj. Katso: As-Suyut J. Al-Jami 'al-sagyr [pieni sulatus]. Beirut: al-Qutub al-Gilmiyya, 1990. s. 579, hadithinumero 9772, ”sahih”; Abu Dawood S. Sunan Abi Dawood [Abu Dawoodin Hadith-koodi]. Riyadh: al-Afkar ad-dawlia, 1999. 70, Hadith nro 418.

Katso hadiitti 'Abdullah ibn' Amrasta; St. x Ahmad, muslimit, al-Nasai ja Abu Daud. Katso: An-Nawawi Y. Sahih muslimien bi sharh an-nawawi. T. 3. Osa 5. P. 109–113, hadithinumero (612) 171–174.

Katso hadith Abu Hurairasta; St. x Ahmad, at-Tirmidhi ja Ibn Majah. Katso: Al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih sharh mishkat al-masabih. 11 tonnissa Beirutia: al-Fikr, 1992. T. 2.P 535, hadith nro 611; at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. Riad: al-Afkar ad-dawlia, 1999. S. 47, Hadith nro 167, "Hassan, Sahih."

Hadith Jabir ibn Samrasta; St. x Ahmad, muslimi, al-Nasai. Katso: Al-Shavkiani M. Neil al-Avtar. 8 vol. T. 2. P. 12, Hadith nro 454. Sama Hadith St. x al-Bukhari Abu Barzista. Katso: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 tilavuudessa T. 1. P. 187, Ch. Nro 9, osa nro 20; al-йAini B. 'Umda al-kari sharh sahih al-bukhari. 20 t: ssä T. 4.P 211, 213, 214; al-скаAskalyani A. Fatah al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 15 t. T. 2.P. 235, samoin kuin. 239, Hadith nro 567.

Tämä on noin 2,5 metriä tai, kun aurinko itse ei ole näkyvissä, noin 20–40 minuuttia auringonnousun alkamisen jälkeen. Katso: Al-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami on lisätty. T. 1.P 519.

St. x Imam muslimi. Katso esimerkiksi: As-Sangani M. Subul as-salam. T. 1. S. 167, Hadith nro 151.

Hadith Abu Sahid al-Khudrista; St. x al-Bukhari, muslimit, al-Nasai ja Ibn Maj; ja hadith Umarista; St. x Ahmad, Abu Dawood ja Ibn Majah. Katso esimerkiksi: As-Suyut J. Al-Jami 'as-sagyr. S. 584, Hadith nro 9893, "Sahih".

Katso esimerkiksi: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. T. 1.P 664.

Katso esimerkiksi: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. T. 1.P. 673.

	Fajr	Shuruk	Zuhr	asr	Maghrib	Isha
01	08:00	09:09	15:12	19:31	21:16	22:21
02	08:00	09:09	15:12	19:30	21:15	22:20
03	07:59	09:09	15:12	19:30	21:15	22:20
04	07:59	09:08	15:12	19:29	21:15	22:20
05	07:59	09:08	15:11	19:29	21:15	22:20
06	07:59	09:08	15:11	19:29	21:14	22:19
07	07:59	09:08	15:11	19:28	21:14	22:19
08	07:58	09:07	15:11	19:28	21:14	22:19
09	07:58	09:07	15:10	19:27	21:14	22:19
10	07:58	09:07	15:10	19:27	21:13	22:18
11	07:58	09:07	15:10	19:26	21:13	22:18
12	07:58	09:06	15:10	19:26	21:13	22:18
13	07:57	09:06	15:09	19:25	21:13	22:17
14	07:57	09:06	15:09	19:24	21:12	22:17
15	07:57	09:06	15:09	19:24	21:12	22:17
16	07:57	09:05	15:09	19:23	21:12	22:16
17	07:56	09:05	15:08	19:23	21:11	22:16
18	07:56	09:05	15:08	19:22	21:11	22:16
19	07:56	09:04	15:08	19:22	21:11	22:16
20	07:55	09:04	15:07	19:21	21:11	22:15
21	07:55	09:04	15:07	19:21	21:10	22:15
22	07:55	09:03	15:07	19:21	21:10	22:15
23	07:55	09:03	15:06	19:21	21:10	22:14
24	07:54	09:03	15:06	19:21	21:09	22:14
25	07:54	09:03	15:06	19:21	21:09	22:14
26	07:54	09:02	15:06	19:21	21:09	22:14
27	07:53	09:02	15:05	19:21	21:08	22:13
28	07:53	09:02	15:05	19:21	21:08	22:13
29	07:53	09:01	15:05	19:21	21:08	22:13
30	07:52	09:01	15:04	19:21	21:08	22:12
31	07:52	09:01	15:04	19:21	21:07	22:12

Tulosta

Suunta Qiblaan

Sivusto "Rukoukseni" auttaa sinua selvittämään tarkan rukouksen ajan Moskovassa tänään ja kuluvan vuoden kuukaudeksi. Tällä sivulla on tarkkoja tietoja kaikkien islamissa vaadittavien rukousten alkamis- ja päättymisajoista. Aikataulun avulla muslimit voivat määrittää aamu-, iltapäivä-, iltapäivä-, ilta- ja yörukousten alkamisajan Venäjän pääkaupungissa ja Moskovan alueella. Ajan määrittämiseen käytetään edistyneimpiä ja tarkimpia menetelmiä.

Rukousajat: tarkka rukousaikataulu, Moskova, Katedraalin moskeija.

Namaz on tärkeä palvontariitti islamissa, yksi uskonnon pilareista. Suolan merkitystä muslimille ei voida yliarvioida. Jos tulet liikematkalle Moskovaan, sinun on otettava huomioon aikaero muihin kaupunkeihin nähden ja suoritettava rukous tarkalleen määräajassa.

Rukoukset islamissa voidaan jakaa kahteen lajikkeeseen - pakolliset (fard) ja toivotut (nafil, sunna). Jokaisella Fard namazilla on Kaikkivaltiaan asettama suoritusaika. Jotta Kaikkivaltias Jumala voi hyväksyä rukouksen, muslimin on luettava se ajoissa.

Maailmassa on yli 1,5 miljardia muslimia. Rukouksia suorittaessaan heistä tulee Mekan, Kaaban, kasvot, jotka ovat yhtenäisyyden symboli. Kaikki muslimit lukevat suolaa viisi kertaa päivässä. Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä uskovien on rukouksen ajaksi luoputtava kaikesta, muuten heillä ei ole aikaa aloittaa rukousta. Itse asiassa suolan täyttämiselle varatut määräajat ovat melko joustavat, voit aloittaa rukouksen melko pitkällä aikavälillä, mikä helpottaa velvollisuutesi täyttämistä Allahin edessä. Oletetaan, että iltaisuolalle on varattu yli 4 tuntia. Siksi on tärkeää tietää aika rukouksen alkamiselle Moskovassa.

Muslimien uskonnolliset vakaumukset heijastuvat Koraanissa, niitä ei voida muuttaa. Islam on kuitenkin myös käytännöllinen uskonto, jonka tunnustaa suuri joukko ihmisiä. Tämän islamin yhteydessä odotetaan käytännöllisesti katsoen mitä tahansa olosuhteita, myös harvinaisia. Jos muslimi jatkaa pitkää matkaa, rukouksen toistamisen aikaa voidaan lyhentää. Poikkeuksellisissa olosuhteissa namaz voidaan vähentää minimiin. Muista, kuten Koraanissa sanotaan: "Allah toivoo sinulle helpotusta eikä halua sinulle vaikeuksia (Koraani 2: 185)."

Rukousaika tänään

Määritä tarkka aika tänään Moskovalle seuraaville rukouksille:

Al-Fajr (käännetty Arabian kynnykseltä);
Az-Zuhr (käännetty arabian puolivälissä);
Al-Asr (käännös arabian kaudesta);
Al-Maghrib (käännetty arabian länsistä);
Al-Isha (käännetty arabialaisilta).

On tärkeää ymmärtää, että uskovan on suoritettava namaz kaikissa olosuhteissa, jopa vihollisuuksien, erilaisten katastrofien tai sairauden aikana. Jos henkilö ei fyysisen tilanteensa vuoksi pysty suorittamaan suolaa seisoessaan, hän voi tehdä sen istuessa tai jopa makuulla.

Kuukausittainen rukousohjelma

On erittäin kätevää saada rukousaikataulu kuluvalle kuukaudelle - joten rukousaikojen ohittamisen riski on minimoitu. Portaalissamme on yksityiskohtainen rukoustaulu 30 päivän ajaksi. Suolan aika määritettiin sekä perinteisillä että nykyaikaisilla menetelmillä.

Palvelu osoittaa, kuinka paljon aikaa on jäljellä ennen seuraavan rukouksen alkamista, jotta muslimeilla on aikaa suorittaa palvonta-riitti.

Muslimit toistavat namazia vähintään 5 kertaa päivässä. Yleisimmät nimet: Fajr, Zhur, Asr, Maghrib, Isha.

Viisi pakollista rukousta jaetaan päivän aikana, jotta ihminen ei voi vain suorittaa uskonnollisia velvollisuuksiaan, vaan myös tehokkaasti ratkaista maalliset asiat.

Menetelmät rukousten ajan laskemiseksi

Suola-ajan määrittämiseksi palvelut käyttävät alla lueteltuja laskentamenetelmiä, joilla asetetaan leveys- ja pituusaste tietyissä kaupungeissa:

MWL - Maailman muslimiliitto,
ISNA - Pohjois-Amerikan islamilainen seura
Egypti - Egyptin tutkimuskeskus
Saudi-Arabia - Umm al-Kura, Mekka
Karachi - islamilaisten tieteiden yliopisto, Karachi.
Teheran - Teofran yliopiston geofysiikan instituutti.
Šiialaiset Isna Ashari (jafariitit)

Palvelumme käyttää Moskovan rukousajan määrittämisessä pohjoismaiden maailman muslimiliiton menetelmää.

Maailman muslimiliigan menetelmä

Alla on yksityiskohdat aikavyöhykkeestä, samoin kuin Moskovan kaupungin leveys- ja pituusaste. Tietoja käyttämällä palvelu määrittelee rukousten aikataulun Moskovassa:

Maa Venäjä
Alue: Moskova, Moskovan alue
Aikavyöhyke: UTC +3
Leveysaste: 55.753960
Pituusaste: 37.620393

Sivusto päivittää päivittäin rukousaikataulua Moskovassa ja muissa Venäjän kaupungeissa, ja se voi myös auttaa ulkomailla sijaitsevia muslimeja. Aikataulua voidaan käyttää missä tahansa maailman maassa, joten älä unohda merkitä Oma rukous -palvelua kirjanmerkkeihin tai jakaa sitä sivullasi sosiaalisessa verkostossa, jotta et menetäisi.

Moskeijat, rukoushuoneet, halal-kahvila

Moskeijaosoitteet:

st. Bolshaya Tatar, d. 28
st. Minsk, d.2b "Moskeija ylistysvuorella"
vypolzov kaista per. d.7 katedraalin moskeija
st. Khachaturian, 8
shchelkovo, st. Sovetskaya, 10
podolsk, Domodedovo-moottoritie, 35a
balashikha, st. Toukokuun päivä, 7
noginsk, st. Etelä, d. 35

Rukoushuoneet

Moskovan rukoushuoneiden osoitteet:

Komsomolskajan aukio Kazaanin asema
Šeremetjevon lentokenttä
Domodedovon lentokentän 2. kerros
Vnukovon lentokentän 2. kerros
Lyubertsy, st. Etelä, 10
w. Harrastajat 33 s. 10
st. Garibaldi 56
m. Lyublino, Market Gardener, 13 rivi
st. Admiral Lazarev d.26, "Armo"
st. Lenin d.25-a
st. Klochkova, 10, rukoushuone kahvilassa "Ansar"
st. Zelenodolskaya 12
st. Glavmosstroy, 3

Halal-kahvila

Halal-kahviloiden ja ravintoloiden osoitteet Moskovassa:

MKAD, 32. kilometri, vl4, ostoskeskus Luzhayka, kahvila "ZAM-ZAM"
st. Novocherkassk Boulevard, 57k2 (metro Maryino) "Teahouse Valley"
st. Klochkova, 10, kahvila "Ansar"
Leninsky Prospect, s.148, kahvila "Bashlam"
Signal avenue d.9b, Tea-bar
Taganskaya sq. d.88
Dmitrovskoe sh. D.30
w. Harrastajat 33 s. 10
st. Tuuletin, d.3k6
Ryazan Avenue, rakennus 46, rakennus 6
Lianozovsky pr-d 1.-a
st. Lesnaya, 1
m.Schukinskaya, ostoskeskus Pike.

Video: rukousaika

Muslimien ummah on yksi ruumis. Kaikkivaltias Allah kielsi muslimien jakamisen virroiksi. Uskovia voidaan kutsua vain muslimeiksi, ja heidän tulisi pyrkiä tulemaan mukmiiniksi. Kaikki uskonjaot ja -liikkeet ovat Koraanissa kiellettyjä. Allahin kirjassa ei löydy sellaisia \u200b\u200bnimiä kuin šiialaiset, sunnit, salafistit, sufit ja muut. Vain muslimit! Hän, joka pitää itseään tietynä liikkeenä, ei noudattanut Allahia, mutta monet eivät ymmärrä tätä ja ovat ylpeitä hankituistaan.

”Pyydä häntä (Allahin) katumuksella, pelkää häntä, suorita rukous ja älä ole polytisteiden joukossa. Ja niiden joukossa, jotka jakautuvat uskontoonsa ja joista tuli lahkoja, joista jokainen iloitsee siitä, mikä hänellä on ”(30 / 31-32).

Kaikkivaltias Jumala sanoo:

”Totisesti, sinun umah on yksi ummah, ja minä olen sinun lordi. Pelkää minua! Mutta he jakoivat uskontonsa osiin ja kukin lahko iloitsee siitä, mikä sillä on ”(23 / 52-53).

Allahin kehotus on, että muslimit pohtivat tilannettaan. Korjattu. Korjaukseksi Allah tarjoaa täysin luonnollisen tavan - tämä on liittyminen Koraanin viestiin. Se sanoo niin:

Pidä kiinni Jumalan porteista (uskoa, kirjaa, polkua varten), kaikki yhdessä ja älä erota. Muista armo, jonka Allah osoitti sinulle, kun olit vihollisia. Loppujen lopuksi juuri Hän on yhdistänyt sydämesi. Ja hänen armosta sinusta tuli veljiä ”(3/103).

”Älä ole kuin ne, jotka jakautuivat ja johtivat erimielisyyteen sen jälkeen, kun heille tulivat selvät merkit. Juuri hänelle oli tarkoitettu suuri kärsimys ”(3/105)

Jos sinulla ei ole mahdollisuutta katsella auringonnousua ja auringonlaskua, palvelun tällä sivulla on hyötyä sinulle, Jumala.

Jopa metropolin dynaaminen elämä ei ole este ortodoksisille muslimeille. Namazin nimitetyn ajankohtana Moskovassa heidät vapautetaan maallisista asioista ja huolenaiheista ja kääntyvät tuliseen rukoukseen Jumalan puoleen pyytääkseen tukea ja apua ja antaakseen kiitosta Jumalalle. Namazia esiintyy lukuisissa kaupungin moskeijoissa, taloissa, toimistoissa ja yrityksissä. Polvistuaan tunnjadan puhtaaseen kohtaan, uskovat kumartavat maallisessa jousessa islamin päävahvennusta - Kaabaa kohti.

Namazin rukousohjelma maaliskuulle 2020

Moskovan moskeijat

Moskovan katedraalin moskeija - islamin johtava tähti

1800-luvun lopulla Moskovan tatariväestö kasvoi merkittävästi. Tataarit, jotka tunnustivat islamin, asuivat Zamoskvorechyessä sekä Teurastajassa, Trubetskoyssa ja Sretenkassa. Saatuaan uuden asuinpaikan pääkaupungissa he veivät toistuvasti kaupungin viranomaisia \u200b\u200bpyynnöstä avata moskeija, mutta saivat ehdottoman kieltäytymisen.

Kauppias S. Bakirov ja kauppias Kh. Akbulatov ostivat kuitenkin vuonna 1903 tontin 35 000 ruplasta kaupungin rajojen sisällä, minkä jälkeen he lähettivät viranomaisille uuden pyynnön moskeijan rakentamisesta, jolle he saivat hyväksynnän. Joten tarkalleen viidessä kuukaudessa pystytettiin aikaisemmin tyhjään kohtaan grandioosinen rakenne. Moskeijassa oli Bysantin tyylin jäljennös, joka vastasi täysin arkkitehti Nikolai Žukovin hanketta. Rakentamisen rahoitti kauppias Saleh Yusupovich Erzin.

Jo vuonna 1904 jopa 2000 ihmistä suoritti perjantain rukoukset Moskovan katedraalin moskeijassa, jotka seurasivat tiukasti rukousaikataulua myös ateististen bolshevikien vallan tultua. Rauhallisten stalinististen vuosien aikana monia moskeijan uskonnollisia henkilöitä tukahdutettiin, mutta viranomaiset pelkäsivät sulkevan uskonnollisen instituutin pelkäämällä koko maassa sijaitsevien muslimien vastustusta. Joten Moskovan katedraalin moskeija oli ainoa, johon uskovat kokoontuivat rukouksen aikana Moskovaan.

Valmistellessaan vuoden 1980 olympialaisia \u200b\u200bMoskovan kunta päätti purkaa vanhan moskeijan. Venäjän ja arabimaiden papistojen lukuisat vetoomukset eivät kuitenkaan antaneet tämän kauhean tekoa tapahtua.

Vuodesta 1996 lähtien Venäjän mufftisneuvosto on asunut Moskovan katedraalin moskeijan rakennuksessa. Siihen mennessä Moskovassa oli laadittu tarkka rukousaikataulu.

Vuonna 2005 aloitettiin henkisen instituution laajamittainen jälleenrakentaminen. Arkkitehdit kiinnittivät erityistä huomiota minareetteihin, joiden suunnitelman mukaan tulisi saavuttaa 75 metrin korkeus ja olla näkyvissä Kremlin ikkunoista.

Moskovan katedraalin moskeijan roolia islamin kehityksen historiassa Moskovassa ja Venäjällä ei tuskin voida yliarvioida. Stalinististen sortotoimien vuosina juuri hän oli tuhansien muslimien johtava tähti ympäri maata.

Moskovan historiallinen moskeija - vanhin islamilainen instituutio pääkaupungissa

Venäjän pääkaupungin vanhimmaksi moskeijaksi katsotaan oikeutetusti Moskovan historiallinen moskeija, joka rakennettiin 18-19 vuosisatojen vaihteessa. Historialliset aikakauslehdet osoittavat, että jo ennen Napoleonin hyökkäystä Moskovaan, kaupungin alueella oli rukouspiha, joka perustettiin tatarilaisprinssin Sulamit-Murzan kollegion alle. Pääkaupungissa riehuva rutto kuitenkin vaati useimpien seurakuntien, mukaan lukien itse prinssi, hengen. Myöhemmin itse henkinen instituutio menehtyi vuoden 1812 tulipalossa.

Toisen maailmansodan päättymisen jälkeen tatariväestö kääntyi viranomaisten puoleen vetoomuksella uuden moskeijan rakentamisesta palaneen rakennuksen alueelle. Ja lopuksi, vuonna 1823, kauppias Khashalovin hallussa rakennettiin yksinkertainen yksikerroksinen rakennus, joka näytti ulkopuolelta vähän kuin moskeija. Kuitenkin päivittäin, namazin aikataulun mukaisesti, uskovat ympäri aluetta parvesivat tänne.

Vuonna 1880 valmistui kupoli ja minareetti. Tässä muodossa moskeija toimi vuoteen 1939 asti, jolloin se suljettiin Moskovan viranomaisten päätöksellä, minareetti purettiin ja imaami ammuttiin. Sotilaallisessa rakennuksessa on sotilasrekisteröinti- ja värväystoimisto sekä työpajat.

Vuonna 1993 rakennuksen laajan jälleenrakentamisen jälkeen moskeija jatkoi työtään ja alkoi jälleen vastaanottaa uskovia rukousten aikana Moskovassa.

Kuuluisia moskeijoita Venäjän pääkaupungissa

Kaupungin kahden tunnetun henkisen instituution lisäksi, joilla oli tärkeä rooli islamin kehityksessä Venäjällä, tulisi mainita myös muut Moskovan moskeijat.

Paistaa kultaisilla puolikuuilla, jotka kruunaavat geometrisesti säännöllisiä kupolia, Memorial moskeijan Poklonnayan kukkulalla. Upea rakennus rakennettiin vuosina 1995-1997 muinaisten sotilaiden muistoksi, jotka uhrasivat henkensä toisen maailmansodan taisteluissa.

Otradnoye-kylän viehättävällä alueella toimii ytimen moskeija, joka ei ole vain uskonnollisen, vaan myös kouluttavan muslimikeskuksen rooli. Se tarjoaa islamilaisen peruskoulutuksen aikuisille ja lapsille.

Uskonnollinen lukeminen: mihin aikaan muslimien rukous auttaa lukijoitamme.

tverin rukousaika

Kohdassa Uskonto, usko Kysyttäessä muslimit rukoilevat viisi kertaa päivässä, ja kuinka kauan rukous kestää yleensä? ja kuinka kauan kukin rukous kestää armeijan piirikunta paras vastaus on yleensä kaikki 5 rukousta kestävät noin 30-45 minuuttia. Riippuu lukunopeudesta. Jos lisäät huutokaupan heihin, niin se on yhteensä noin yksi tunti. Ja jos osittain, niin .... Aamurukous (FAJR): 4-6 min. Illallisrukous (ZUHR): 10-14 min. Iltarukous (ACP): 4-5 min. Iltarukous (MAHRIB): 5-7 min. Yörukous (ISHA): 10–12 min.

voidaan tehdä 5 minuutissa.

Jos henkilö rukoilee nopeasti, se vie noin 4 minuuttia. Ja lopulta se osoittautuu 20 minuuttia päivässä.

Viisi kertaa päivässä, luultavasti vain vanhat ihmiset rukoilevat, nuoria 10 vuoden ajan en ole koskaan nähnyt.

Jokaisella on erilaisia \u200b\u200btapoja lukemistavasta ja fyysisestä tyypistä riippuen. yleensä 25 minuutista 2 tuntiin, kun aloitin, kesti yleensä noin 2 tuntia, ja parin vuoden kuluttua se mahtui jo 25-30 minuuttiin. Yleensä enemmän aikaa vietetään valmistautumiseen

Aamurukous - fajr: kuinka monta rak'aa, aikaa. Rukous islamissa

Yksi viidestä islamin pilarista on rukous, rukous, jonka kautta henkilö käy vuoropuhelua Kaikkivaltiaan kanssa. Sitä lukemalla muslimi osoittaa kunnioitusta Allahin kohtaan. Rukouksen suorittaminen on pakollista kaikille uskoville. Ilman sitä ihminen menettää yhteydenpitoonsa Jumalaan, tekee synnin, josta islamin kaanonien mukaan hänet rangaistaan \u200b\u200bankarasti tuomiopäivänä.

On välttämätöntä lukea rukous viisi kertaa päivässä hänelle tiukasti asetetussa tilassa. Missä tahansa ihminen on riippumatta kiireisestä, hän on velvollinen suorittamaan rukouksen. Erityisen tärkeä on aamurukous. Fajrilla, jota kutsutaan myös muslimiksi, on valtava voima. Sen toteuttaminen vastaa rukousta, jonka henkilö lukee koko yön.

Mihin aikaan aamurukoukset suoritetaan?

Fajr-rukous tulisi suorittaa varhain aamulla, kun horisontissa näkyy valkoinen bändi, eikä aurinko ole vielä noussut. Tänä ajanjaksona uskolliset muslimit rukoilevat Jumalaa. On toivottavaa, että henkilö aloittaa pyhän toiminnan 20-30 minuuttia ennen auringonnousua. Muslimimaissa ihmiset voivat navigoida moskeijasta tulevan atsanin avulla. Muissa paikoissa asuva henkilö on vaikeampaa. Kuinka tiedät milloin suorittaa fajr-rukous? Sen toteutumisaika voidaan määrittää erityisellä kalenterilla tai aikataululla, nimeltään ruznam.

Jotkut muslimit käyttävät mobiilisovelluksia näihin tarkoituksiin, esimerkiksi ”Namaz Time ® Muslim Toolbox”. Se auttaa tietämään, milloin rukous aloitetaan, ja määrittää qiblan, suunnan, johon pyhä Kaaba sijaitsee.

Napapiirin ulkopuolella, missä päivä ja yö kestävät tavallista pidempään, ihmisten on vaikeampaa määrittää aika, jolloin rukous tulisi suorittaa. Fajr on kuitenkin suoritettava. Muslimit suosittelevat keskittymistä aikaan Mekassa tai lähellä olevassa maassa, jossa päivän ja yön vaihto tapahtuu tavanomaisessa rytmissä. Jälkimmäinen vaihtoehto on edullinen.

Mikä on fajr-rukouksen voima?

Ihmiset, jotka rukoilevat säännöllisesti Allahin edessä ennen auringonnousua, osoittavat syvää kärsivällisyyttä ja todellista uskoa. Itse asiassa fajran suorittamisen kannalta on välttämätöntä nousta joka päivä ennen aamunkoittoa, eikä nukkua makealla unella, antaen shaitanin rukoukset. Tämä on ensimmäinen testi, jonka aamulla on valmistettu ihmiselle, ja hänet on läpäistävä arvokkaasti.

Ihmiset, jotka eivät antautu shaitanille, sanoen rukouksen ajallaan, Kaikkivaltias suojelee vastoinkäymisiltä ja ongelmilta seuraavaan päivään asti. Lisäksi he onnistuvat iankaikkisessa elämässä, koska namazin noudattaminen katsotaan kaikille tuomiopäivänä.

Tällä rukouksella islamissa on valtava voima, koska aamunkoiton kynnyksellä lähtevän yön ja seuraavan päivän enkelit ovat lähellä häntä tarkkailevaa henkilöä. Allah kysyy sitten heiltä, \u200b\u200bmitä hänen orjansa teki. Yön enkelit vastaavat, että lähdettyään he näkivät hänet rukoilevan, ja tulevan päivän enkelit sanovat löytäneensä hänet myös rukouksen takana.

Tarinoita Sahabasta, joka suoritti aamurukouksen kaikesta huolimatta

Fajr vaatii tiukkaa noudattamista riippumatta olosuhteista ihmisen elämässä. Noina kaukaisina aikoina, kun profeetta Muhammad oli vielä elossa, ihmiset tekivät todellisia tekoja uskon nimessä. He suorittivat namazin kaikilla kertoimilla.

Kaikkivaltiaan lähettilään seuralaiset Sahaba suorittivat aamun fajran jopa haavoittuneina. Mikään epäonne ei voinut estää heitä. Täten loistava valtiomies Umar ibn al-Khattab lukei rukouksen verenvuodonsa murhayrityksen jälkeen. Hän ei edes ajatellut luopua palvelustaan \u200b\u200bAllahin kanssa.

Ja profeetta Muhammad Abbadin seuralainen iski nuolen rukouksen hetkessä. Hän veti hänet kehostaan \u200b\u200bja jatkoi rukoilemista. Vihollinen ampui häntä vielä useita kertoja, mutta tämä ei estänyt Abbadia.

Sada ibn Rabi, joka myös oli vakavasti haavoittunut, kuoli suorittaessaan rukouksen teltassa, joka oli erityisesti rakennettu pyhää toimintaa varten.

Valmistautuminen Salahiin: Ablution

Rukous islamissa vaatii jonkinlaista valmistelua. Ennen kuin siirrytään mihinkään rukoukseen, olkoon sitten fajr, zuhr, asr, maghrib tai isha, muslimi määrätään suorittamaan rituaalihaute. Islamissa sitä kutsutaan voodooksi.

Uskollinen muslimimies pese kätensä (kätensä), kasvonsa, hyväilee suuään ja nenäänsä. Hän suorittaa jokaisen toiminnan kolme kertaa. Sitten uskova pese kädet kyynärpäähän vedellä: ensin oikea, sitten vasen. Sen jälkeen hän hieroi päätään. Märkällä kädellä muslimi juoksee otsastaan \u200b\u200bpäähän takaosaan. Sitten hän pyyhki korvansa sisälle ja ulos. Pestyään jalkansa nilkoille ja uskovan tulee täydentää kylpyamme Allahin muisto-sanoilla.

Rukouksen aikana islam määrää miehiä peittämään ruumiin nabast polvista ilman epäonnistumista. Naisia \u200b\u200bkoskevat säännöt ovat tiukempia. Sen tulisi olla täysin peitetty. Ainoat poikkeukset ovat kasvot ja kädet. Älä missään tapauksessa käytä tiukkoja tai likaisia \u200b\u200bvaatteita. Henkilön ruumiin, hänen liiviensä ja rukouspaikkansa on oltava puhdas. Jos voodoo ei riitä, joudut suorittamaan täydellisen vartalokylvyn (ghusl).

Fajr: Rakatas ja termit

Jokainen viidestä rukouksesta koostuu rak'oista. Joten he kutsuvat yhtä rukousjaksoa, joka toistetaan kaksi-neljä kertaa. Määrä riippuu siitä, millaisen rukouksen muslimi suorittaa. Jokainen rakat sisältää tietyn toimintasarjan. Rukoustyypistä riippuen se voi vaihdella hieman.

Tarkastellaan mitä fajr koostuu, kuinka monta rak'aa uskovan on täytettävä ja kuinka tehdä ne oikein. Aamurukous koostuu vain kahdesta peräkkäisestä rukousjaksosta.

Jotkut niihin sisältyvistä toimista ovat erityisiä nimiä, jotka tulivat meille arabian kieleltä. Seuraava on luettelo välttämättömimmistä käsitteistä, jotka uskovan tulisi tietää:

niyat - aikomus suorittaa namaz;
takbir - Jumalan korotus (sanat "Allahu Akbar" tarkoittavat "Jumala on suuri");
kyam - pysyminen pystyasennossa;
sajjda - polvistuvat poseeraa tai kumartaa maahan;
dua - rukous;
taslim - tervehdys, rukouksen viimeinen osa.

Nyt tarkastelemme kumpaakin rukousjaksoa fajr. Kuinka lukea rukousta, jonka äskettäin islamiksi kääntyneet ihmiset kysyvät? Toimintajakson seuraamisen lisäksi on tarpeen seurata sanojen ääntämistä. Tietenkin, todellinen muslimi ei vain lausuta heitä oikein, vaan myös asettaa sielunsa heihin.

Fajr-rukouksen ensimmäinen rakat

Ensimmäinen rukosykli alkaa niyatilla kyyam-asennossa. Uskovainen ilmaisee aikomuksensa henkisesti mainitsemalla siinä namazin nimen.

Sitten muslimin tulisi nostaa kätensä korvan korkeudella, koskettaa varpaita peukkuineen ja osoittaa kämmenensä kohti qiblaa. Tässä asemassa hänen tulisi lausua takbir. Sitä on puhuttava ääneen, eikä sitä tarvitse tehdä täydellä äänellä. Islamissa on mahdollista kunnioittaa Allahia kuiskauksella, mutta niin, että uskova kuulee itsensä.

Sitten hän peittää vasemman käden oikealla kädellä, tarttuen ranteeseen pienellä sormella ja peukalolla, laskee kätensä navan alapuolelle ja lukee Koraanin ensimmäisen Alrah-Fatihan Suraan. Haluttaessa muslimi voi puhua ylimääräisen luvun pyhistä kirjoituksista.

Tätä seuraa keulajousi, suoristus ja sajda. Sitten muslimi taivuttaa selkäänsä, pysyen polvistuvassa asennossa, ojentaa itsensä jälleen Jumalan eteen ja suoristuu taas. Tämä on rak'an loppu.

Fajr-rukouksen toinen rakat

Aamurukoukseen sisältyvät syklit (fajr) suoritetaan eri tavalla. Toisessa rak'assa ei tarvitse lausua niyat. Muslimi tulee kyyam-asemaan, taittaen kätensä rintaan, kuten ensimmäisessä jaksossa, alkaa lausua Surah al-Fatiha.

Sitten hän tekee kaksi maallista tottelemista ja istuu jaloilleen siirrettynä oikealle. Tässä asennossa du-At-tahiyat tulee lausua.

Rukouksen lopussa muslimi julistaa taslim. Hän julistaa sen kahdesti, kääntämällä päätään ensin oikeaa lapaa kohti, sitten vasemmalle.

Tämä päättää namazin. Fajria esiintyvät sekä miehet että naiset. He suorittavat sen kuitenkin eri tavoin.

Kuinka naiset rukoilevat aamulla?

Suorittaessaan ensimmäistä rakkaa naisen tulisi pitää kätensä olkapäätasolla, kun taas mies nostaa ne korviin.

Hän tekee keulajousen, joka ei ole niin syvä kuin mies, ja taittaa kätensä lukeessaan Al-Fatih -suraa rinnassaan eikä navan alapuolella.

Naisten Fajr-rukousrukouksen suoritussäännöt poikkeavat hiukan miehistä. Heidän lisäksi musliminaisen tulisi tietää, että se on kiellettyä kuukautisten (hyde) tai synnytyksen jälkeisen verenvuodon (nifas) aikana. Vain puhdistuttuaan likaisuudesta hän voi suorittaa rukouksen oikein, muuten naisesta tulee syntinen.

Mitä tehdä henkilölle, joka huomasi aamurukouksen?

Toinen tärkeä asia on syytä koskea. Mitä tehdä muslimille, joka huomasi aamurukouksen? Tällaisessa tilanteessa on harkittava syytä, miksi hän teki tällaisen virheen. Sen perusteella, onko hän kunnioittava vai ei, ihmisen jatkotoimet riippuvat. Esimerkiksi, jos muslimi asetti herätyskellon, hän meni erityisesti nukkumaan aikaisin, mutta huolimatta kaikista toimistaan, jotka hän yllätti, hän voi täyttää velvollisuutensa Kaikkivaltiaan kanssa milloin tahansa vapaa-aikana, koska itse asiassa hän ei ole syyllinen.

Kuitenkin, jos syy oli epäkunnioittava, niin säännöt ovat erilaiset. Fajrin rukous tulisi tehdä niin nopeasti kuin mahdollista, mutta ei silloin, kun rukous on ehdottomasti kielletty.

Milloin rukous on mahdotonta?

Päivän aikana on useita sellaisia \u200b\u200bvälejä, jolloin on erittäin epätoivottavaa rukoilla. Näihin sisältyy jaksoja

luettuasi aamurukouksen ja ennen auringonnousua;
15 minuutin kuluessa aamunkoitosta, kunnes tähti nousee taivaalla yhden keihän korkeudelle;
kun se on sen zeniitissä;
luettuasi asran (iltapäivänamaz) ennen auringonlaskua.

Milloin tahansa on mahdollista korvata namaz, mutta on parempi olla laiminlyömättä pyhää toimintaa, koska aamunkoiton edessä ajoissa luettu rukous, jossa henkilö asettaa sydämensä ja sielunsa, kuten profeetta Muhammad sanoi, on parempi kuin koko maailma, merkitsevämpi kuin kaikki, joka sen täyttää. Muslim, joka suorittaa fajrin auringonnousussa, ei mene helvettiin, mutta hänelle annetaan suuret palkinnot, jotka Jumala antaa hänelle.

Muslimirukous tai kuinka suorittaa namaz

rekisteröity: 29. maaliskuuta 2012 14:23

(a) perjantarukous moskeijassa (perjantarukous).

(b) Eid (loma) rukous kahdella rak'alla.

Keskipäivä (Zuhr) 2 rak'ahs 4 rak'ahs 2 rak'ahs

Päivä (Asr) - 4 rak'ahs -

Ennen auringonlaskua (Maghrib) - 3 rak'ahs 2 rak'ahs

Yö (Isha) - 4 rak'aa 2 r + 1 tai 3 (Vitr)

* Rukous "Voodoo" suoritetaan täydellisen uimisen (Voodoo) ja ennen Fard (pakollista) rukouksen välillä 2 rak'assa.

* Ylimääräinen rukous “Doha” suoritetaan kahdessa rakahassa täyden auringonnousun jälkeen ja ennen keskipäivää.

* Moskeijalle kunnioituksen vuoksi tehdään 2 rakahia heti moskeijaan saapumisen jälkeen.

Rukous on tarpeessa, jossa uskova pyytää Jumalalta jotain erityistä. Esitetään 2 rakahissa, minkä jälkeen pyynnön tulisi seurata.

Rukous sateen puolesta.

Rukous kuu- ja aurinkopimennyksistä on yksi Allahin merkkejä. Se suoritetaan kahdessa rakahissa.

"Istiharan" (Salatul-Istihara) rukous, joka suoritetaan kahdessa rakahassa tapauksissa, joissa uskovainen, joka aikoo tehdä päätöksen, kääntyy Jumalan puoleen ja pyytää apua oikean valinnan tekemisessä.

2. Ei äänestetä ääneen: ”Bismillah”, joka tarkoittaa Allahin nimessä.

3. Aloita käsien pesu käsille - 3 kertaa.

4. Huuhtele suu - 3 kertaa.

5. Huuhtele nenäsi - 3 kertaa.

6. Huuhtele kasvosi - 3 kertaa.

7. Pese oikea käsi kyynärpäähän - 3 kertaa.

8. Pese vasen käsi kyynärpäähän - 3 kertaa.

9. Kostuta kädet ja aja ne läpi hiussi - 1 kerta.

10. Pyyhi samalla sisäsormit molempien käsien etusormeilla ja 1 kerta peukaloilla korvien takana.

11. Pese oikea jalka nilkoihin - 3 kertaa.

12. Pese vasen jalka nilkoihin - 3 kertaa.

Profeetta (rauha hänelle) sanoi, että ihmisen synnit pestään puhdistamattomalla vedellä, kuten tiput, jotka putoavat kynsiensä kärjistä, jotka valmistautuessaan rukoukseen huolehtivat uinnista.

Veren tai mätäerityksen eristäminen.

Kuukautisten jälkeen tai synnytyksen jälkeen naisilla.

Eroottisen unen jälkeen aiheuttaen pilaantumista.

"Shahadan" jälkeen - väitteet islamilaisen uskon omaksumisesta.

2. Pese kädet - 3 kertaa.

3. Sitten sukupuolielimet pestään.

4. Tätä seuraa tavallinen huuhtelu, joka suoritetaan ennen rukousta jalkojen pesun lisäksi.

5. Sitten kaadetaan kolme täysiä kourallista vettä päähän ja hieroen niitä käsin hiuksen juuriin.

6. Koko ruumiin runsas loppuminen alkaa oikealta puolelta, sitten vasemmalta.

Naiselle Gusl tuotetaan samalla tavalla kuin miehelle. Jos hiukset punotaan punokseksi, hänen on kutottava ne. Sen jälkeen hänen tarvitsee vain heittää kolme täysi kourallinen vettä päähänsä.

7. Lopussa jalat huuhdellaan, ensin oikea ja sitten vasen jalka, siten suorittaen täydellisen huuhteluvaiheen.

2. Beat kädet maahan (puhdas hiekka).

3. Ravista ne pois, ajaen samalla samanaikaisesti kasvoihin.

4. Pidä sen jälkeen vasenta kättä oikean käden yläosassa, samoin kuin oikea käsi vasemman käden yläosassa.

2. Zuhr - Keskipäivän rukous 4 rakahissa. Se alkaa keskipäivällä ja kestää päivän puoliväliin saakka.

3. Asr - päivärukous 4 rakahissa. Se alkaa keskellä päivää ja jatkuu kunnes aurinko alkaa laskea.

4. Maghrib - iltarukous 3 rakahissa. Se alkaa auringonlaskusta (kielletty rukoilemaan, kun aurinko on täysin laskenut).

5. Isha - Yörukous 4 rakahissa. Se alkaa yöllä (täynnä hämärää) ja jatkuu keskiyöhön.

(2) Keskustelematta puhumatta ääneen, keskity ajatukseen, että aiot tehdä tällaisen rukouksen, kuten esimerkiksi aion suorittaa Fajrin rukouksen Allahin takia, toisin sanoen aamurukouksen.

(3) Nosta kyynärpääsi taivutettuina. Käsien tulee olla korvan tasolla, sanomalla:

“Allahu Akbar” - “Allah on suuri”

(4) Tartu vasen käsi oikealla kädelläsi asettamalla ne rintaasi. Sitten sano:

1. Al-Hamdu Lilleyahi Rabbil-Aaliyiin

2. Ar-Rahmaani r-Rahiim.

3. Maliki Yaumid-Diin.

4. Iyaka na-will Va Iyaka nasta-yiin.

5. Ihdina s-syraatal-Mustakiim.

6. Siraatal-Lyazin an'amta alay-chem.

7. Gayril Magduubi alei-chem Valyad Doo-liin.

2. armolliselle, armolliselle.

3. Kiusauksen päivän herra!

4. Me palvomme sinua yksin ja rukoilemme yksin sinua auttamaan.

5. Johda meitä suoraan,

6. Tapa, jonka olet antanut tavaroillesi.

7. Niiden puolesta, joille olet hyötynyt, ei niiden, joille viha on laskenut, eikä harhaan

3. Lam-Yalid-valyam yulyad

4. Va-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad. "

1. Sano: ”Hän on Allahin ainoa,

2. Allah on iankaikkinen (vain yksi siitä, jota tarvitsen loputtomasti).

5. Hän ei synnyttänyt eikä ole syntynyt

6. Ja häntä ei ole yhtä vertaista. "

Käsien pitäisi levätä polvillaan. Sitten sano:

Tässä tapauksessa molempien käsien kädet koskettavat ensin lattiaa, sen jälkeen polvet, otsa ja nenä. Varpaat lepäävät lattialla. Tässä tehtävässä sinun pitäisi sanoa:

2. As-Salyayamu alayka Ayukhan-nabiy wa rahmatu Llaahi wa barakyatuh.

3. Assalam Alein wa ala ibaadi Llaahi-ssalikhin

4.Ashkhad Allyah ilyah ilyah Allah

5. Va Ashkhadu Anna Muhammadan Abduhu va Rasuuluh.

2. Rauha olkoon sinun kanssasi, profeetta, Allahin armo ja hänen siunaukset.

3. Rauha olkoon meille, samoin kuin kaikille Allahin vanhurskaille palvelijoille.

4. Todistan, että ei ole palvonnan arvoista jumalaa paitsi Allahin.

5. Ja todistan, että Muhammad on hänen palvelijansa ja Lähettiläänsä.

2. Wa ala ali Muhammad

3. Kyama Sallayta alaya Ibrahim

4. Valya ali Ibrahim

5. Wa Baarik alaya Muhammadin

6. Wa ala ali Muhammad

7. Kyamaa Barakt alaya Ibrahim

8. Wa alaya Ali Ibrahim

9. Innakya Hamidoun Majid.

3. Aivan kuten siunait Ibrahimia

5. Ja siunauksia Muhammedille

7. Aivan kuten lähetit siunauksen Ibrahimille

9. Totisesti, kaikki ylistys ja kunnia kuuluvat sinulle!

2. Innal Insana Lyafi Khusr

3. Ilja-Lyazin Amanulle

4. Va Amilu Salihati, Va Tawasa ja Bil Hakki

5. Wa Tavasa y Bissabr.

1. Vannon ilta-aikaan

2. Totisesti, kaikki ovat tappiollisia,

3. Paitsi ne, jotka uskoivat

4. Tehdyt vanhurskaat teot

5. Komenna toisilleen totuutta ja käsitä toisiltaan kärsivällisyyttä!

2.Fasal Lee Lirabbikya Van Har

3.Inna Shani-alias Huval Abtar

1. Olemme antaneet sinulle runsauden (lukemattomia siunauksia, mukaan lukien joki paratiisissa nimeltään al-Qausar).

2. Siksi rukoilkaa Herranne tähden ja teurastakaa uhri.

3. Totisesti, vihasi itse on lapseton.

1. Isa Jaa Nasrul Allahi wa Fath

2. Varaytan nassa poison-hulun fi Dinil-Allahi Afvaja

3. Fa-Sabbih Bihamdi Rabika Vas-tag-kuuski

4. Inna-hu Kaanna Tavvaaba.

1. Kun Allahin apu tulee ja voitto tulee;

2. Kun näet kuinka väkijoukot ihmiset kääntyvät Allahin uskontoon,

3. Kunnosta Herran kiitosta ja pyydä Häneltä anteeksi.

4. Totisesti, hän on parannuksen vastaanottaja.

1. Kul Auuzu Birabbil-Falyak

2. Min Sharri Maa Halyak

3. Wa min. Sharri gaasikyn isa wakab

4. Wa min sharri Nuffassati fil Ukad

5. Wa min Sharri Haasidin iz Hassad.

1. Sano: ”turvaudun kynnyksellä Herran suojaan,

2. Pahasta, mitä hän teki.

3. Pimeyden pahasta, kun se tulee

4. Pahasta loihduttamisesta, solmimisesta solmuihin,

5. kateellisten ihmisten pahasta, kun hän kateuttaa. "

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Kaivokset Sharril Vasvasil-hannaas

5. Tilaukset u-you visu fi suduurin-naas

6. Minal-Ginnati van-naas.

"Allahin nimessä, armollinen, armollinen"

1. Sano: ”turvaudun ihmisten herran suojaan,

4. paha kiusaaja vetäytyy (tai supistuu) Allahin muistoksi,

5. mikä sekoittaa ihmisten sydämet,

6. Ja se tapahtuu suvut ja ihmiset.

”He uskoivat, ja heidän sydämensä lohdutettiin Allahin muistamisella. Eikö sydämet lohduta itseään Jumalan muistoksi? ” (Koraani 13:28) "Jos orjani kysyvät minulta, olen lähellä ja vastaan \u200b\u200brukouksen puheluun, kun hän kutsuu minua." (Koraani 2: 186)

Profeetta (M.E.I.B) * kehotti kaikkia muslimeja mainitsemaan Allahin nimen jokaisen rukouksen jälkeen seuraavasti:

Wahdahu haukkuu pallo

Lyahul Mulku, wa Lyahul Hamdu

Wahuva alaya Kully Shayin Kadir

On monia muita ihania rukouksia, jotka voit muistaa. Muslimin täytyy lausua heidät koko päivän ja yön, ylläpitäen siten jatkuvaa yhteyttä Luojaansa. Kirjailija valitsi vain ne, jotka ovat yksinkertaisempia ja helpompi muistaa.

Aikavyöhyke: UTC + 2 tuntia

Kuka on nyt verkossa

Käyttäjiä selaamassa tätä foorumia: ei rekisteröityneitä käyttäjiä ja vieraita: 0

Sinä et voi vastata viesteihin

Sinä et voi muokata viestejäsi

Sinä et voi poista viestit

Sinä et voi lisää liitteitä

Palvelusivusto määrittää tarkan rukousajan tänään Moskovassa ja Moskovan alueella. Tällä sivuston sivulla voit selvittää kaikkien pakollisten rukousten aikataulun kuukaudeksi ja ladata sen tietokoneellesi tai älypuhelimeesi.

Tämän päivän rukousajat Moskovassa

Kaikkien muslimien on luettava rukouksensa Kaikkivaltiaan Luojan asettamaan aikaan. Rukous hyväksytään, jos se luetaan ajallaan ja nöyrästi. On tarpeen ymmärtää muslimien lukemien Koraanin jakeiden ja jakojen merkitys. Kirjainten turha ääntäminen ei auta henkilöä. Kaikkivaltias sanoi lukevan kirjaansa ja mietiskelemään.

Yksi parhaista teoista muslimille on ajoittain nöyrin kanssa puhuttu rukous.

Älä unohda merkitä sivustoa kirjanmerkkeihin, jotta et menettäisi! Ole hyvä ja jaa tiedot sivullasi! Tehkää Kaikkivaltias Jumala meitä ja jälkeläisiämme namazia lukevien joukosta! Rauha olkoon teille, rakkaat veljet ja sisaret!