Jaksot ramadanikuukauden aikana. Mitä musliminaisen pitäisi tehdä, jos kuukautisensa alkaa paastoamisen aikana? Avioliitto Ramadanissa

Qutub al-Sitta -sivustolla Rivayat on annettu Muazista: “Kysyin Aishalta, olkoon Allah tyytyväinen häneen:“ Mikä on naisen tila kuukautisten aikana? Hän kompensoi paaston, mutta ei korvaa rukouksia. ”Aisha sanoi:“ Sinä olet yksi haruriyateista. ? " (Huomaa: Harur on yksi Kufassa laajalti levinneiden Kharijien jälkeläisistä. He väittivät, että naisen tulisi korvata Haidin tai Nifasan aikana unohdettu rukous.) Vastasin: “Ei, en ole Harurista, kysyn vain.” Aisha vastasi: “ Allahin lähettiläs, rauha olkoon hänelle, käski meitä korvaamaan paasto, jonka olemme jättäneet Palvelun aikana, mutta olematta korvaamaan kaipaamattoman rukouksen. "

Umman Ijma perustuu siihen tosiseikkaan, että naiset täydentävät paastoa, mutta eivät korvaa haidan aikana unohdettua rukousta, koska jokaisella naisella on kuukautistensa kuukausi, ja jos hänen täytyisi korvata kaikki viisi rukousta, hänelle olisi vaikeaa. Ja paasto tapahtuu kerran vuodessa ja kestää yhden kuukauden, eikä sen vuoksi ole vaikeaa korvata sitä (Bahrur-Raik osa 1, s. 204; Khidaya s. 31).

Uskotaan, että samoin kuin paastoaminen Haidan ja Nifasan aikana on haram, samoin kuin paastoamisen tapainen, Haidan osavaltiossa (ts. Ei syö tai juo) myös haram. (Nainen Ilmihal, H. D. Ogyut, s. 70). Vastaamattomat viestit voidaan täydentää sekä peräkkäin että erikseen.

Jos nainen Ramadanin aikana oli haida- tai nifas-tilassa ja hän lopetti tämän tilan iltapäivällä paastoamisen aikana, niin edes hän ei ole vielä ottanut gusulia, hän ei voi syödä ennen iftaria.

Jos nainen on Haidan osavaltiossa Ramadanin aikana täyden kymmenen päivän ajan ja hän on puhdistunut, mutta suhoorin loppuun ei ole jäljellä aikaa gusulin ottamiseen, hänen tulee silti paastota. Ja tätä päivää ei ole kirjattu hänelle kadaina (ei pidetä ohitettua).

Jos nainen Ramadanin aikana syö (pilaa urazia) ja sen jälkeen hän aloittaa hyde tai synnyttää tänä päivänä ja tulee nifaseen, niin kafarat ("hieno" paaston rikkomiseen ilman hyvää syytä) putoaa häneltä, kaikki mitä jäljellä on kompensoida paasto tälle päivälle.

Jos nainen ajattelee olevansa Hydessä ja pilaavan urazan, ja huomaa sitten, että hän ei ole aloittanut Hydeä, niin hänellä ei ole myöskään kafaraattia, jos vähintään 15 päivää on kulunut ajanjaksojen välillä. Joko hänen hyde menee alle kolmessa päivässä, niin sen katsotaan olevan istihadin verta. Ja vain kada pysyy siinä.

Jos haid alkaa, kun nainen pitää uraznafiilia (vapaaehtoinen paasto): Nafil-palvonnasta, joka on nafiili, keskeytettynä tulee wajib (ts. Ne on täydennettävä). Siksi hänellä on aika tämän urazan edestä, ja hänen on korjattava se. Jos hänellä on kada uraza, ja tällä hetkellä hyde alkaa, niin tämä päivä voi ylivalottaa, mutta itsestään tästä päivästä ei tule kada.

Abu Ahmad Kazanista.

Meidät luotiin palvontaan, ja paastoaminen on yksi palvonnasta, ja toiseksi, Jumala itse palkitsee paastoamisesta.

Koraanissa olet todennäköisesti nähnyt monia jakeita, joissa sanotaan, että Allah tietää, mikä on ajatuksissamme, mikä on aikomuksemme. Ja enkelit eivät voi tietää tätä, he ovat kiinnittimiä, he kirjaavat tekojamme, ja Kaikkivaltias tekee laskelman. Siksi on olemassa mielipide, että enkelit eivät voi tietää palkkiota paastoamisesta, koska he eivät tiedä onko tämä paasto vai ei, kaikki on rukouksella selvää. Kun ihminen rukoilee, se on näkyvissä, mutta paastoamalla, kuinka se määritetään? On syytä kiinnittää huomiota Allahin Lähettäjän sanomiseen (olkoon Allahin rauha ja siunaukset hänelle), jossa hän sanoi: "Jokainen Aadamin pojan hyvä teko moninkertaistuu, ja pienin palkinto hyvästä teosta palkitaan kymmenkertaiseksi, mutta se voi nousta jopa seitsemänsataa kertaa."

Kaikkivaltias Allah sanoi: ”Paitsi paastoamista, paasto totta todellakin tehdään minun tähteni ja palautan sen, koska henkilö kieltäytyy täyttämästä haluaan ja ruokaa minun tähteni!”, Tämä herättää toivoa todella suuresta palkinnosta.

Yllä olevan lisäksi paastoaminen puhdistaa sitoutuneista synneistä. Siten Allahin lähettiläs sanoi: ”Jokainen, joka Ramadanin aikana rukoilee yöllä uskossa ja toivonsa Jumalan palkinnosta, annetaan anteeksi entisistä synneistään”, ja mikä tärkeintä, se on hyvä terveydelle. Puhuessaan tästä Allahin lähettiläs sanoi: "Nopeasti, olet terve!"

Ramadan on eräänlainen katalyytti, tässä kuussa tehdyillä hyvillä teoilla on paljon suurempi palkkio kuin samoilla muilla tavallisina päivinä. Siksi suurin osa muslimeista yrittää rukoilla enemmän, antaa almuja, maksaa zakatia ramadanikuukauden aikana, ja varakkaat menevät Umraan (pieni pyhiinvaellusmatka). Ramadanissa tehdyt hyvät teot ansaitsevat enemmän.

Paastoaika

Paasto on havaittu aamusta auringonlaskuun. Voit ottaa ruokaa ennen aamu Adhania. Mutta kun otetaan huomioon, että aamunkoittoajan oikeellisuus on suhteellisen lähellä kalentereihin kirjoitettua, ruoan saanti tulisi lopettaa 30 minuuttia ennen auringonnousua, jotta voit estää uraasi pilaamista.

Paasto perustuu kolmeen pääkohtaan:

Älä syö

Ei juoda

Älä ole yhdynnässä

Lisäksi kaikki kolme perustaa on suoritettava aamusta auringonlaskuun asti.

Nämä kohdat liittyvät osittain paastoamisen ulkoiseen ilmenemiseen, mutta ei pidä unohtaa sitä osaa, joka ei ole muiden nähtävissä, mutta myös tärkeää suorittamiselle, jotta uraza olisi oikein.

On pidettävä mielessä, että paastoamisen aikana ei tule käyttää huonoa kieltä, riitaa, juoruja ja tuhlata aikaa asioihin, jotka ovat hyötymättömiä šaria-lain kannalta.

Tietäen urazan perusteet, voit vastata useimpiin paastoamiseen liittyviin kysymyksiin Ramadanin kuukauden aikana. Jotkut kysymykset vaativat kuitenkin selityksiä, joista keskustellaan tässä artikkelissa.

Mikä pilaa viestin

Paaston rikkomukset jakautuvat kahteen ryhmään:

1. Se, joka katkaisee paaston ja vaatii sen täydentämistä (kaza on paaston täydentäminen yhtenä päivänä yhdessä päivässä) ja sovitusta (kafarah on pakollisen jatkuva paaston noudattaminen 60 päivän ajan murtunut paasto. sairauden, heikkouden vuoksi on velvollinen ruokkimaan 60 köyhiä ihmisiä yhden päivän aikana paastoamisesta.

1) Ruoka otetaan tarkoituksella ilman mitään pätevää syytä;

2) tahallinen seksuaalinen yhdyntä.

2. Se, joka murtaa nopeasti ja vaatii vain täydennyksen:

1) ruoan tai lääkityksen ottaminen sairauden vuoksi;

2) Syöminen vahingossa, ts. Jos söit tai joit aamunkoiton jälkeen olettaen, että aamunkoitto ei ollut vielä saapunut tai otit ruokaa päivällä ajatellen, että aurinko oli jo laskenut, mutta osoittautui, että se ei ollut vielä laskenut. Esimerkki voidaan mainita myös silloin, kun henkilö nielaisee vettä vahingossa vettä suorittaessaan;

3) tahallinen oksentelu;

4) esineen, joka ei ole tavallinen ruoka, kuten taikinan, puukumin tai purukumin tarkoituksellinen käyttö;

5) kuukautisten ulkonäkö;

6) siemensyöksy rakkauspelien aikana.

Mikä ei pilaa paastoa Ramadanissa

1. Uiminen. Profeetta, Kaikkivaltiaan rauha ja siunaukset ovat hänen päällään, neuvoi "kaatamaan paaston aikana lämmön tai janojen takia" (Ahmadin, Malikin ja Abu Dawoodin lainaamia). Jos vettä niellään tahattomasti, se ei riko paastoa.

2. Antimonin käyttö. Anas kertoi, että profeetta käytti antimonia paaston aikana.

3. Suudele vaimoasi tai aviomiestä ylläpitäen samalla itseäsi. Aisha kertoi, että profeetta suuteli ja kosketti häntä paaston aikana.

5. Niele jotain, jota ei voida välttää (esimerkiksi oma sylkesi tai kadupöly jne.)

6. Ruoan maistaminen ostaessasi (tai valmistettaessa ruokaa) kielen kärjellä.

7. Tuoksu kukkia tai käytä hajuvettä jne.

9. Paastoamista voidaan jatkaa jopa Junubissa ollessa (Junub on saastaustila, yhdynnän jälkeen ja ennen uimista). Kuukautisten tai synnytyksen jälkeisen ajanjakson jälkeen nainen voi myös aloittaa paastoamisen, jos verenvuoto loppuu yöllä (milloin tahansa ennen auringonlaskua). Kaikissa yllä mainituissa tapauksissa uiminen voidaan lykätä seuraavaan aamuun ja paasto on voimassa.

10. Joka unohtaa paastoamisen ja alkaa syödä tai juoda. Useimmat tutkijat sanoivat, että tässä tapauksessa paasto ei huonone ja oli pätevä. Argumentti on Kaikkivaltiaan Allah: n sanat "Oi Herramme, älä tarkenna meiltä, \u200b\u200bjos olemme unohtaneet tai tehneet virheen."

11. Tahaton oksentelu. Profeetta sanoi: ”Jos joku oksentaa tahattomasti, paasto ei ole katkennut eikä hänen tarvitse joutua palaamaan (sinä päivänä). Mutta jos joku tahallisesti aiheuttaa oksentamista itsessään, hänen on tehtävä korvaus (tänä päivänä). " (Viitannut Ahmed, Abu Dawood, At-Tirmidhi ja Ibn Madjah). Joka tapauksessa muslimin tulee paastota loppupäivän ajan oksentamisen jälkeen.

Milloin voit korvata puuttuvat paastopäivät Ramadanin kuukaudessa?

Islamissa ei ole erityisiä määräyksiä, jotka liittyvät paaston palauttamisen erityisiin päiviin. Mutta on huomattava, että paras ratkaisu on täydentää unohdetut päivät mahdollisimman nopeasti parhaalla mahdollisella ajankohdalla. Esimerkiksi, jos henkilö on unohtanut ramadanikuukauden sairauden takia, niin hänen on parasta sairauden luonteesta johtuen korvata talvipäivät, jolloin ihmisen ei tule ole vaikeaa paastota. Jos ihminen ei pysty paastoamaan jopa talvella, niin hänen on tässä tapauksessa ruokittava köyhiä jokaisesta unohtumattomasta päivästä.

Kaikkivaltias Allah sanoo Koraanissa: "Ja jos joku on sairas tai matkalla, anna hänen paastota samana määränä päiviä toisena aikana." Koraani, Surah Bakara, 185 ayah. Vammaiset, vanhat ja sairaat, joiden ei odoteta paranevan ja parantavan tilansa, kuten: astmaatikot, diabetes mellitus, saavat korvata paaston köyhien ruokinnalla (yhden köyhän ruokkimisesta yhden päivän unohdetun paastopäivän jälkeen). Käsite "rehu" muslimilaissa tarkoittaa joko aamulla tai illalla.

Avioliitto Ramadanissa

Voit mennä naimisiin ramadanikuukauden aikana, mutta päivällä sinä et voi pitää juhlia ja käydä sukupuoliyhteyttä vastasyntyneille. Ei ole myöskään kiellettyä nikahin suorittamisesta kahden gayetin välillä.

Ramadan ja raskaus

Nainen voi pitää urazan raskauden aikana. Mutta jos urazasta tulee lapsen pahoinvoinnin, voimattomuuden tai aliravitsemuksen syy, samoin kuin imettävällä naisella on pelko menettää maitoa tai voimaa, silloin heidän sallitaan olla paastomatta islamin lain säännön perusteella: "Vahingon aiheuttamisen ja vakavien seurausten tutkimatta jättäminen." Mutta heidän on korvauduttava paastosta lapsen syntymän jälkeen sekä ruokittava häntä - päivä toisensa jälkeen unohdetusta paastosta. On myös huomattava, että ei ole välttämätöntä seurata järjestystä paaston suorittamisessa. Tämän todistaa Ibn Abbasin sanat, olkoon Allah tyytyväinen häneen: "Et voi ottaa huomioon järjestystä paaston muodostamisessa, kuten Kaikkivaltias Allah sanoo Koraanissa." Ja jos joku on sairas tai matkalla, anna hänen paastota saman määrän päiviä toisena aikana "() toisin sanoen, Allah ei ilmoittanut, että menetettyjen päivien järjestystä on tarpeen noudattaa ilmoitetuista syistä. Voit ensin paastota yhden päivän ja viikon kuluttua - toisen unohtuneen päivän Ramadan-kuussa). Koraani, Surah "Bakara", 185 ayah. Sama pätee naiseen, joka ei paastonnut useita vuosia peräkkäisten synnytyksien ja ruokintojen vuoksi. Ibrahim An-Nahgi sanoi: ”Vaikka toinen ramadan tulee, niin on välttämätöntä pitää molemmat paastoamiset (pakolliset ja täydennetyt), eikä paastoa voida korvata ruokkimalla köyhiä. Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanoi: "Niin tapahtui, että pystyin täyttämään paaston vasta Shagbanin kuukaudessa." Jakso "Paaston täydentäminen", "Sahih Bukhari", hadith nro 1849, Sahih Ibn Hibban, hadith nro 3516.

Raskaana olevien ja imettävien naisten asema rinnastetaan matkustajan ja sairaan tilanteeseen (väliaikainen lupa keskeyttää paastoaminen vaikeuksien vuoksi), joten heidän tulisi ehdottomasti korvata paastoaminen aina kun se on, eikä heidän pitäisi korvata paastoa ruokkimalla köyhiä, kuten matkustajaa.

Läheisyyttä Ramadanin kuukaudessa

Jos olet lukenut paastoamisen perusteista, niin seksin yhdynnän kielto, kuten ymmärrät, koskee ramadanikuukauden päivänvaloaikoja. Yöllä, puolisot saavat läheisyyttä ilman rajoituksia, mutta sharia-lain puitteissa.

Raskaudu Ramadanissa

Islamissa ei ole raskauden kieltoja (tulevat tässä kuussa). Jotkut parit, jotka eivät kyenneet raskaaksi normaalien kuukausien aikana, tulivat raskaaksi tämän kuukauden aikana. Tämä voidaan yhdistää innokkaaseen palvontaan Ramadanin kuukaudessa ja syntien anteeksiannon pyytämiseen.

Saastuminen Ramadanissa

Unessa tapahtuva siemensyöksy ei pilaa paastoa, vaikka se tapahtuisi päivällä.

Jaksot Ramadanissa

Nainen aikanaan ei voi paastota - se on kielletty. Vaikka on olemassa menetelmiä, joilla kuukautisten alkamista voidaan viivyttää ottamalla pillereitä. Tämä vaihtoehto on mahdollista, vaikka on syytä jättää kaikki sellaisena kuin se on, koska tässä tapauksessa nainen edes paastomatta täyttää Kaikkivaltiaan käskyn, josta hän saa palkinnon.

Tupakointi Ramadanissa

Tupakointi rikkoo nopeasti, ja tämä toiminta ei ole sopiva muslimille. Jos aiemmin oli mahdollista sanoa, että tupakointia ei voida pitää haraamina, nyt, kun savukkeiden pakkauksissa on kirjoitettu, että tupakointi tappaa tai aiheuttaa syöpää, on turvallista sanoa, että tupakointi on haramia. Koska se aiheuttaa vahinkoa terveydelle, jopa kuolemaan asti.

Injektiot (injektiot) Ramadanissa

Injektiot jaetaan tässä tapauksessa vitamiini-injektioiksi ja muihin tarkoituksiin, esimerkiksi anestesia-injektioiksi. Injektiot vitamiineilla ja glukoosilla pilatavat paaston, ja normaalin toiminnan ylläpitämiseksi tarvittavat injektiot tai kipulääkkeet ovat sallittuja, eivätkä ne pilaa paastoa.

Kuolema ennen korvaamattoman postin korvaamista

Jos ihminen kuoli ennen kuin hänellä oli mahdollisuus korvata menetetty paasto, hänelle tulisi antaa fidia hänelle (varsinkin jos kuolleinen halusi sen) tai ruoka tai rahamäärä, jonka kazy tietylle alueelle perusti.

Mitä on toivottavaa tehdä paastoamalla?

1. Ei ole suositeltavaa olla pitkään vedessä tai kylvyssä, koska vesi voi päästä ruumiiseen;

2. Älä harrasta rakkauden flirttailua (halauksia ja suukkoja);

3. Älä kuristele;

4. Älä vuotoa, koska se voi heikentää henkilöä niin paljon, että hänen on murtaa paasto;

5. Älä maista ruokaa.

6. Älä niele aiemmin suuhun kertynyttä sylkeä

Mitä on toivottavaa tehdä paaston aikana?

Taraweeh-rukouksen suorittaminen on kollektiivista. Se suoritetaan pakollisen yön (Isha) rukouksen jälkeen.

Suhoorin noudattaminen (syöminen ennen aamunkoittoa). Vaikka et tunne syömistäsi, on parasta juoda ainakin pari siem vettä. Allahin lähettiläs sanoi: "Syö ennen aamunkoittoa, sillä tällä hetkellä on armo" (Bukhari);

Tauko nopeasti niin nopeasti kuin mahdollista. Allahin lähettiläs sanoi: "Ihmiset pysyvät hyvyydessä niin kauan kuin kiirehtiä murtamaan paasto" (Bukhari);

Paastotapauksen aikana on suositeltavaa kääntyä Allahin puoleen rukouksella. On todettu, että Abdullah b. Amr sanoi, että Allahin lähettiläs sanoi: "Paastoavan henkilön rukousta, kun hän murtaa paastonsa, ei hylätä."

Tee niin monta rukousta kuin mahdollista ja käänny Allahin puoleen niin usein kuin mahdollista;

Odota enemmän aikaa pyhän kurin lukemiseen ja opiskeluun. Allahin lähettiläs lukee Koraania eniten, etenkin Ramadanin (Bukhari) kuukaudessa.

Kiitos Allahille mahdollisuudesta paastua Ramadanin aikana.

Valmistaja Abdussabur Khairutdinov

Alla on käännös vastauksesta kysymykseen Sheikh Al-Munajidin verkkosivustolta http://islamqa.com.

kysymys:

Mitä minun pitäisi tehdä, jos kuukauteni päättyy iltapäivällä, enkä ole eilen illalla aio paastota päivällä? Saanko paastota tässä tilanteessa vai ei?

Vastaus:

Ylistys Jumalalle!

Ensimmäinen. Tutkijoiden yksimielisen mielipiteen mukaan naisen ei pidä paastota kuukautistensa aikana eikä synnytyksen jälkeen.

”Fiqh-tietosanakirja” (18/318) sanoo: ”Muslimijuristit ovat yksimielisiä siitä, että naisen on kiellettyä tarkkailla paastoamista ajanjaksollaan, olipa se pakollinen paasto tai vapaaehtoinen, ja että se ei kelpaa hänelle.

Abu Saidista kerrotussa hadithissa sanotaan, että profeetta (Allaahin rauha ja siunaukset ovat hänellä) sanoi: "Eikö hän (nainen) jätä rukousta ja paastoa ajanjaksollaan?" He vastasivat "Kyllä". Hän sanoi: "Tämä on hänen uskontonsa virhe."

Ja jos nainen näki verta iltapäivällä, niin paasto pilaantuu. Ibn Jarir, al-Nawawi ja muut kertoivat, että tutkijat ovat tästä yksimielisiä (ijma) ... He ovat myös yksimielisiä siitä, että naisen tulisi korvata tällä tavalla unohdettu Ramadan-kuukauden paasto. Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, kertoi: "Näin tapahtui meille ja meitä käskettiin korvaamaan unohdettu paasto, eikä meitä käsketty korvaamaan unohtumattomia rukouksia." At-Tirmidhi, Ibn Munzir, Ibn Jarir ja muut kertoivat, että tutkijoiden keskuudessa asiasta on yksimielisyys (ijma). "

Siksi käy selväksi, että sellaiselle naiselle paastoaminen on tänä päivänä pätemätöntä, ja hänen on korvattava se ramadanikuukauden jälkeen.

Tutkijoiden mielipiteet kuitenkin jakautuivat siitä, pitäisikö tässä tapauksessa naisen kieltäytyä ruokasta ja juomasta kunnioituksen merkiksi tälle kunnialliselle kuukaudelle vai ei. Suositeltavampi on malikilaisten ja shafilaisten mielipide, jonka mukaan sellaisessa tilanteessa olevan naisen ei tarvitse olla pidättäytymättä syömästä ja juomisesta. Tämän lausunnon valitsi Sheikh Ibn Useymin (Jumala voi armahtaa hänet) kirjassa "Sharh ul-Mumtig" (6/344).

”Fiqh-tietosanakirja” (18/318) sanoo: ”Muslimijuristeissa ei ole erimielisyyttä siitä, että jos naisen jakso päättyy aamurukouksen (fajr) jälkeen, niin hänen ei anneta paastota sinä päivänä ja hän on siitä velkaa. palautettava. Ja Hanafien ja Hanbalisten mielestä hänen tulisi tällaisessa tilanteessa pidättäytyä syömästä ja juomasta tänä päivänä. Malikin mukaan hänellä on oikeus syödä ja juoda, eikä syömisestä ja juomisesta pidä välttää. Shafilaiset uskovat, että hänellä ei ole velvollisuutta pidättäytyä ruoasta ja juomasta sellaisessa tilanteessa. "

Voitko pitää urazasi kuukautisten aikana? Yksiselitteinen vastaus on ei! Mitä sitten naisen pitäisi tehdä Allahin tahdon mukaan. Uraza on muslimipaasto, joka suoritetaan milloin tahansa, paitsi loma. Tämä ei ole erityisen vaikeaa. Nainen voi paastota ennen kuukautisiaan tai sen jälkeen. Suurin paasto on suurin ongelma islamilaisen kalenterin mukaan 9. kuukauden ramadanilla. Sinun on paastottava 29 päivää. Menstruaatiota ei tässä tapauksessa voida välttää naisilla, joilla on normaali kuukautiskierros. Miksi kielto on olemassa? Mikä on Uraza Ramadanin aikana?

Paasto Koraanin mukaan

Muslimit ohjaavat nosturin määräyksiä, joissa todetaan:

Kaikkien Jumalaan uskovien, hänen lähettilänsä tulisi paastota tietyn määrän päiviä. Muutaman päivän paastoaminen on välttämätöntä.
Jos matkalla oleminen sairauden vuoksi ei pysty tarkkailemaan paastoa, sitä on jatkettava toisella hetkellä vaadittavien päivien lukumäärän saavuttamiseksi.
Uskotaan, että Ralahdan kuukaudessa Allah lähetti ihmisille kirjan - Koraanin. Uskollinen elämäntapaopas. Siksi koko kuukausi on loistava paasto, joka koostuu 29-30 kuunpäivästä. On erittäin tärkeää paastota tässä vuoden erityisessä kuussa.
Allah ja hänen Lähettäjänsä varmistavat, että uskovat noudattavat tiukasti paastoamissääntöjä. Joka rikkoo heidät, sovittaa synnistä.
Koko paaston ajan on tarpeen tehdä hyviä tekoja, tehdä parannus aikaisemmista synneistä, ylistää Allaa ja noudattaa Koraanin määräystä.
Kielto koskee syömistä, hauskanpitoa ja seksiä kesäaikana. 2 tuntia ennen auringonnousua, saman ajan ennen auringonlaskua, uskovien ei tulisi syödä tai juoda. Toisaalta päivässä voit syödä. Lisäksi ruokavaliossa ei ole rajoituksia.
Paaston aikana voit olla läheisyydessä vaimosi kanssa. Koska Allah näki tässä ihmiskunnan suurimman heikkouden, hän antoi anteeksi virheet etukäteen. Ramadan-kuukauden aikana suositellaan pidättäytymistä sukupuolesta.

Muissa lähteissä on muita tietoja sukupuolesta paaston aikana. Ehkä naimaton pariskunta. Paaston aikana kiellettyjä toimia ovat:

Paastoamisen erityisluonne ei ole ruoan monimuotoisuuden rajoittaminen, vaan aterian ajankohta. Sinun täytyy syödä aikaisin aamulla ja myöhään illalla. Paasto koko päivän.

Paaston noudattaminen

Uraza Ramadanin aikana määrätään itsekurin muodostamiseksi muslimien keskuudessa. Allahin uskovien tulee pidättäytyä maallisista iloista ja tyydyttää ihmisten tarpeet, ja heidän tulee osoittaa omistautumistaan \u200b\u200bkaikilla mahdollisilla tavoilla paaston aikana. Kiinnitä enemmän huomiota henkiseen. Jos paaston noudattaminen on mahdotonta, on jatkettava oikeaan aikaan puuttuvien päivien lukumääränä.

Paaston rikkomista pidetään urazana kuukautisten aikana "hyde", synnytyksen jälkeisen verenvuodon "nifas" kanssa. Naisen tulee keskeyttää paasto verenvuodon ajaksi, jatkaa paastoa verisen vastuuvapauden katoamisen jälkeen. Samanaikaisesti ei tarvitse korvata rukoiltujen määrää paastokaudella. Ja puuttuva määrä uraz-päiviä on ohitettava. On huomattava, että nainen voi paastota haluakseen. Jos hän ei lopeta urazaa kuukautisten aikana, sitä pidetään vakavana syntinä. Raskaana olevat ja imettävät naiset eivät paastota. Koska ennenaikaisen ruoan ottamisen seurauksina pidetään vahingoittamista toiselle henkilölle - lapselle.

Jos kuukautiset ovat alkaneet, naisen on lopetettava paasto heti juomalla vähintään vettä. Sääntöjä sovelletaan ehdottomasti kaikkiin naisiin riippumatta siviilisäädystä, iästä ja tilanteesta. Hänen ajanjaksonsa aikana hänet pidetään epäpuhtaana. Tässä tilassa on mahdotonta lukea Pyhän Koraanin rukouksia. Tämä saastuttaa uskonnon, tekee tytöstä syntisen.

Kuinka ei rikkoa nopeasti

Yleensä ei ole mitään vikaa siinä, että nainen lopettaa paaston viideksi päiväksi ja korvata sitten puuttuvat päivät paastoamisella kuukautistensa jälkeen. Allah itse huolehti sellaisesta tilanteesta. Miksi antaa hälytyksen uudelleen. Mitä hyötyä on paastosta? Siirtyä pois maallisista asioista - huolehtia sisäisestä maailmasta. Tällaisina päivinä nainen voi pohtia elämäänsä, menneitä tapahtumia, ennustaa tulevaisuutta. Kun hän viestii Allahin kanssa, hänen lähettiläänsä päivittäisten rukousten avulla nainen saa luottamuksen polunsa oikeellisuuteen, tuntee korkeampien voimien tuen.

Ei ole koskaan liian myöhäistä suorittaa tällaisia \u200b\u200btoimia. Paaston keskeyttäminen muutaman päivän ajan ei ole vakava menetys. Voidaan pysyä tässä tilassa ilman paastoa. Ja jatka sitten kaikkien sääntöjen mukaisesti. Jos nainen päättää paastota, sääntöjä ei pidä rikkoa. On välttämätöntä saattaa asia loppuun. Parempi olla aloittamatta ollenkaan kuin rikkoa Koraanin määräyksiä.

Onko mahdollista huijata

Nainen tarvitsee 30 päivää täyden paaston suorittamiseksi. Suurin este on kuukautiset. Tällä hetkellä on keinoja, jotka voivat lykätä kriittisten päivien alkamista. Reilumpi sukupuoli ihmettelee usein, onko mahdollista lykätä kuukautisten päiviä täysin paastoamiseksi. Yleisesti ottaen se on mahdollista, mutta ei toivottavaa.

Ensinnäkin se uhkaa seurauksia naisten terveydelle. Häiriintynyt kuukautiskierros ei ole täysin miellyttävä. Toiseksi, Pyhä kirjoitus, Korkeimman lähettiläs, ei suosittele tämän tekemistä. Sinun ei pitäisi rikkoa reseptiä.

On vielä yksi "Mutta!" Kuukautiskierron voi korjata hormonaalisten lääkkeiden avulla, ne otetaan tiettyyn aikaan. Sinun on paastottava koko kuukauden. Jos kuukauden alussa on odotettavissa kriittisiä päiviä, pillerit eivät pelasta tilannetta. Kuukautiset tulevat, korkeintaan 2 viikkoa myöhemmin. Joka tapauksessa, se menee paaston päivien lukumäärään. Jos kuukauden lopussa tai keskellä, sinun on rikottava se toisella tavalla. Pillereitä ei sallita. Joten on parasta noudattaa kaikkia paastoamisohjeita, Korkeimman Lähettilään suosituksia ja nopeasti kriittisten päivien päättymisen jälkeen.

Miksi sinun ei pitäisi paastota kuukautisten aikana

Paastointi tarkoittaa paastoa varhain aamusta myöhään iltaan. Ja koko kuukauden. Fysiologisesta näkökulmasta tämä testi ei sovellu kaikille. Erityisesti naisia \u200b\u200bkehotetaan lisäämään energiansa asianmukaisella ravinnolla kuukautistensa aikana. Suuri määrä rautaa ja muita hyödyllisiä komponentteja menetetään veren eritteiden mukana. Sinun on täydennettävä tarvikkeita ruoalla. Koska puute on täynnä vakavia terveysongelmia. Paasto tällaisen ajanjakson aikana on vaarallista terveydelle.

Paastoamisen aikana keho heikkenee. Huimaus, tajunnan menetys on mahdollista. Kriittisinä päivinä tilanne kohoaa. Jopa hyvällä ravinnolla tämä tila voi näyttää. Siksi paasto kuukautisten aikana on erittäin toivottavaa, se on vaarallinen terveydelle. Muslimien uskonnon mukaan sen katsotaan aiheuttavan vahinkoa, jolla on vakavia seurauksia. Ei vain toiselle, vaan itselleen. Paastoaminen on välttämätöntä, jotta ei vahingoiteta omaa hyvinvointia.

Mitä tehdä, jos sinulla on myooma, kysti, hedelmättömyys tai muu sairaus?

Äkillinen vatsakipu häiritsee sinua ...
Ja pitkät, kaoottiset ja tuskalliset jaksot ovat jo kyllästyneet järjestykseen ...
Sinulla ei ole riittävästi endometriaa raskaaksi ...
Kohokohdat ruskea, vihreä tai keltainen ...
Ja jostain syystä suositellut lääkkeet eivät ole tehokkaita sinun tapauksessasi ...
Lisäksi jatkuva heikkous ja vaivat ovat jo tullut tiukasti elämääsi ...

Endometrioosia, kystat, fibroidit, epävakaat kuukautiset ja muut gynekologiset sairaudet hoidetaan tehokkaasti. Seuraa linkkiä ja selvitä, mitä Venäjän päänaisten gynekologi suosittelee sinulle

moimesyachnye.ru

Paaston jättäminen "kuukautisten" aikana ja täydentäminen muina päivinä

Lähetetty 13. elokuuta 2009 kello 18:00 | Näkymät 18 253 | 8 kommenttia

On todettu, että Muaza bint Abdullah Al-Adawiyah (saattaa Allah armahtamaan häntä) sanoi: ”Kysyin Aishalta (olkoon Allah tyytyväinen häneen):” Miksi naisen tulisi kuukautistensa jälkeen täyttää paasto eikä hänen pitäisi täydentää namazia? ”Hän kysyi:“ Oletko kotoisin Harurasta? "Vastasin," en, en ole Harurasta, mutta kysyn vain. " Sitten Aisha sanoi: "Sama asia tapahtui meille, ja meitä käskettiin korvaamaan [unohdetut] paastopäivät, eikä meitä käsketty korvaamaan rukouksia." (Al-Bukharin ja muslimien lainaama Hadith)

At-Tirmidhin versiossa kerrotaan, että Muaza kysyi Aishalta (olkoon Allah tyytyväinen häneen): "Pitäisikö naisten täydentää rukouksiaan, jotka olivat unohdettu kuukautisten aikana?", Johon hän sanoi: "Oletko kotoisin Harurasta? Naisillamme oli aikoja, mutta meitä ei käsketty täydentämään rukouksia. "

On todettu, että Aisha (voi Allah olla tyytyväinen häneen) sanoi: "Allahin Lähettäjän elämän aikana (Allahin rauha ja siunaukset olkoon häntä kohtaan) meillä oli aikoja, sitten puhdistimme itsemme, sitten hän käski meitä täyttämään paaston ja ei käskyt täyttää rukouksia." Tätä hadithia lainasi At-Tirmidhi ja sanoi, että se oli hyvä (hasan) hadith, ja hän sanoi: ”Kaikkien tutkijoiden mukaan on toimittava niin kuin haditisissa sanotaan, ja emme tiedä mitään erimielisyyksiä tässä. Kuukautisten jälkeen naisen on pakko korvata paasto, mutta hän ei saa korvata rukouksia. "

Aisha (voiko Allah olla tyytyväinen häneen) kysyi Muazuilta: "Mitä sinä olet Harurahista?", Osoittaen, että hän ei pitänyt tästä kysymyksestä. Haruritit ovat yksi Kharijites-lahkoista, heidän nimensä ovat peräisin Haruran kylän nimestä, johon he kokoontuivat. Tämä kylä sijaitsee kaukana Kufasta, tältä paikalta Kharijitit vastustivat ensimmäistä kertaa vanhurskaan Kalifi Alin valtaa (saattaa Allah olla tyytyväinen häneen). Kharijitit osoittivat liiasta ankaraa päätöksiä tehdessään. Jotkut heistä puhuivat rukouksien pakollisesta täydentämisestä, jonka naiset menettivät ajanjaksonsa vuoksi. Tässä asiassa he olivat ristiriidassa sunnan ja tutkijoiden yksimielisen mielipiteen (ijma) kanssa. Aisha kysyi Muazalta samanlaisen kysymyksen osoittaen tyytymättömyytensä ja varmistaakseen, oliko Muaza ollut Hawarij.

Näistä hadithistä opimme seuraavat:

1. Uskonnossa on kielletty liiallinen ja kohtuuton vakavuus. Muslimien on velvollisuus seurata vain Koraania ja Sunnaa ja palvoa Allaalia heidän mukaansa, ja heidän on käytettävä myös helpotusta, jonka Kaikkivaltias teki hänen orjilleen. Samanaikaisesti Sharia kielsi temppujen käytön välttääkseen Allahin käskyjen toteuttamista. Paras vaihtoehto on pysyä keskellä ja toimia kaikkien sharia-määräysten mukaisesti eikä valita niistä vain sellaisia, jotka sopivat henkilölle.

2. On sallittua huomauttaa niille, jotka ylittävät uskonnon vahvistetut rajat, mutta se on tehtävä tavalla, joka johtaa myönteisiin tuloksiin eikä aiheuta vielä enemmän ongelmia.

3. Tärkein perusta ja motivaatio Sharia-lain täytäntöönpanolle ovat Kaikkivaltiaan Allahin ja Hänen Lähettilään määräykset (olkoon Allahin rauha ja siunaukset). Aisha (voi Allah olla tyytyväinen häneen) perusteli sanansa tällä tavalla vastatessaan Muazahille, että profeetta (Allaahin rauha ja siunaukset tulevat hänelle) käski täyttää paastoamisen eikä määrännyt täydentämään rukouksia. Jos rukousten loppuunsaattaminen olisi pakollista, niin Allahin Lähettiläs (Allan rauha ja siunaukset olkoon hänellä) käskisi heitä tekemään sen. Koska hän oli yhteisönsä vilpittömän neuvonantaja eikä jättänyt yhtä kysymystä selittämättä sitä kokonaan. Profeetta Muhammadin esimerkin mukaisesti (hänelle on annettava rauha ja Jumalan siunaukset), jokaisen muslimin on oltava alistuva, nöyrä Allahin edessä, hänen on ylennettävä shariaansa eikä saa ylittää Koraanin ja Sunnan asettamia rajoja. Seuraamalla shariaa muslimin on täytettävä tehtävänsä; Sharian seurauksena muslimin tulisi etääntyä kiellettyyn, vaikka hän ei ymmärrä, mikä on tämän tai kyseisen lainsädännön ydin, viisaus.

4. Jos tiedemies ajatteli, että joku kysyi virhettä löytääkseen vikoja tai hämmentää häntä, kysyjälle tulisi selittää, että hän todella haluaa saada tietoa, kuten Muaza teki: "Ei, en ole kotoisin Harurasta, mutta minä vain Minä kysyn. " Tässä tapauksessa tutkija on velvollinen vastaamaan esitettyyn kysymykseen tukemalla sitä todisteilla, jotka poistavat epäilykset, kuten Aisha teki (saattaa Allah olla tyytyväinen häneen).

5) Ibn Abdulbarr (saako Jumala armahtamaan häntä) sanoi: "... ja tämä on kaikkien tutkijoiden yksimielinen mielipide (ijma); että naisen tulisi lähteä paastosta aikanaan, mutta sitten hänen tulee korvata se, mutta ei pidä korvata rukouksia, tässä ei ole erimielisyyttä, ylistys Jumalalle. Jos muslimit ovat päässeet yleiseen sopimukseen jostakin aiheesta, tämä on totuus, joka ei hyväksy tarkistuksia. "

6. Naisen vapautuminen rukousten täydentämisestä kuukautisten jälkeen osoittaa Sharian anteliaisuutta ja keveyttä. Tämä on Allahin armo naisille, koska rukouksia tulisi suorittaa säännöllisesti ja naisten olisi vaikea suorittaa niitä. Siksi musliminaisten tulisi kiittää Kaikkivaltiaita tästä helpotuksesta.

7. Jos nainen menettää kuukautiset heti auringonnousun jälkeen, tämän päivän paastoa ei lasketa, ja hänen on korvattava se, koska aamunkoitto kiinni hänestä aikana, jolloin hänellä oli vielä kuukautistensa.

8. Jos nainen aloittaa kuukautisensa ennen auringonlaskua, niin paasto ei ole pätevä, ja hänen on korvattava tämä päivä.

9. Jos nainen aloittaa kuukautisensa heti auringonlaskun jälkeen, hänen paasto on voimassa.

10. Jos nainen tunsi päivän aikana kuukautisten veren kiirettä tai vastaavia kipuja, mutta veri tuli ulos vasta auringonlaskun jälkeen, hänen paastonsa on pätevä.

11. Hadithin perusteella voidaan tehdä seuraava johtopäätös: Jos henkilö on sairas, mutta hänellä on voimaa pitää paasto, niin hän voi jättää paaston, jos se väsyttää häntä tai uhkaa monimutkaista tautia. Loppujen lopuksi ei voida sanoa, että nainen ei ole täysin kykenemätön paastoamaan kuukautistensa aikana, mutta paastoaminen on hänelle taakka verenvuodon takia, ja verenvuoto on eräänlainen sairaus.

"Valitut Hadithit Ramadanilla" Ibrahim Muhammad Al-Huqail

Kääntäjä Abu Yasin Ruslan Malikov sivustolle "Miksi islam"

Aisha bint Abu Bakr As-Siddik - Allahin Lähettäjän vaimo (Allahin rauha ja siunaukset olkoon hänelle) ja Abu Bakrin tytär, paras seuralaisista (voiko Allah olla tyytyväinen häneen)
Allahin Lähettäjän elämän aikana (olkoon Allahin rauha ja siunaukset)
Al-Bukhari (315) ja muslimit (335)
Tarkoittaa Allahin Lähettäjän ajan naisia \u200b\u200b(Allahin rauha ja siunaukset olkoon hänelle)
At-Tirmizi (130)
At-Tirmizi (787)
Katso: "Fathu-l-Bari" (1/422)
Katso: Al-Mughni (1/188) ja Khashiya As-Sindi ala Sunani An-Nasai (4/191) ja Umdatu-l-qari (3/300)
Katso: "Umdatu-l-qari" (3/301)
"At-Tamhid" (22/107)
"Fatawa-llajnati-ddayima" (10/155), fatwa-numero: (10343)
Tämä on Sheikh Ibn Uthayminin fatwa. Allah osoittaa hänelle armonsa. Katso Al-Fatawa-l-Jamia lil-mar'ati-l-muslima (1/325)
"Sharh Ibn Battal ala Al-Bukhari" (4 / 97-98)

www.whyislam.to

Vastaukset kysymyksiin puhdistuksesta ja kuukautisista paaston aikana

Nimellä Allah, armollinen, armollinen

Ylistys Jumalalle - maailmojen Herralle, Jumalan rauhalle ja siunauksille profeettallemme Muhammedille, hänen perheenjäsenilleen ja kaikille hänen seuralaisilleen!

1) Kysymys: Jos naisen on mennyt kuukautiset heti auringonnousun rukouksen jälkeen, pitäisikö hänen paastota sinä päivänä? Laskeeko paastopäivä?

Vastaus: Jos nainen puhdistui auringonnousun rukouksen jälkeen, tutkijoilla on kaksi lausumaa tästä pisteestä.

a) Hänen on pidettävä loppuosa päivästä, eikä tätä päivää lasketa hänelle, hänen täytyy korvata tämä päivä. On tiedossa, että tämän lausunnon piti Imam Ahmad, olkoon Allah tyytyväinen häneen.

b) Hänen ei pidä pitää loppupäivää, koska sinä päivänä paasto ei ole voimassa. Jos paasto ei ole voimassa, niin siitä ei ole mitään hyötyä. Oikea paasto on, kun henkilö pitää itsensä, rikkomatta paastoaan päivän aikana, Allahin palvonnassa, kiitosta hänelle. Aamusta iltaan.

Toinen mielipide, kuten voit nähdä, on painavampi ja luotettavampi kuin mielipide, jossa sanotaan, että naisen on pakko paastoida päivänä, jolloin sykli alkoi aamunkoiton rukouksen jälkeen. Mutta molemmat lausunnot sanovat, että tällä hetkellä naisen on pakko tehdä korvaus.

2) Kysymys: Jos hän puhdistui kuukautisista ja ui vasta vasta aamunkoiton rukouksen jälkeen, suoritettuaan rukouksen, jatkoi paastoa, onko tarpeen korvata se tänä päivänä?

Vastaus: Jos hän tyhjensi kuukautiset ennen aamunkoittajan rukousta edes hetkeksi varmistaakseen, että hän on puhdas Ramadanin kuukaudessa, hänen on paastottava ja hänen paastonsa sinä päivänä ovat kelvollisia. Hänen ei tarvitse täydentää mitään, koska hän paastoi puhdistukseen paastolle. Vaikka hän kylpeisi vasta aamunkoiton rukouksen jälkeen, niin siinä ei ole mitään kiusallista, samoin kuin kavereille, jotka olivat hävitystilassa kopulaation (läheisyys vaimonsa kanssa), päästöjen (siittiöiden vapautumisen) vuoksi, uiminen vasta aamunkoiton jälkeen. heidän viestinsä katsotaan päteväksi. Tässä yhteydessä haluaisin kiinnittää huomionne joihinkin naisiin, jotka aloittivat syklin paastonsa murtautumisen jälkeen ja jotka uskovat, että jos sykli alkoi ennen yön rukousta, heidän paastoaan ei lasketa. Nämä sanat ovat perusteettomia, eikä niillä ole mitään perustaa. Jos jakso alkoi vasta auringonlaskun jälkeen, paastoa pidetään pätevänä.

3) Kysymys: Onko synnyttävän naisen paastota ja rukoilla, jos hänet puhdistetaan ennen neljäkymmentä päivää?

Vastaus: Kyllä, jos synnytyshenkilöstö on puhdistanut itsensä 40kymmeneenkymmeneen päivään saakka, hänen on paastottava Ramadanin kuukaudessa, tehtävä myös rukouksia, aviomies voi paritella hänen kanssaan, koska hän on puhdasta jumalanpalvelukselle ja olla sukupuoliyhteydessä aviomiehensä kanssa. Mikään ei estä häntä paastostamasta, rukoilemasta ja suhtautumasta aviomiehensä suhteen.

4) Kysymys: Jos naisen tavanomainen kuukautiskierros kestää kahdeksan päivää tai seitsemää, niin osoittautui, että jakso viivästyi määrättyä ajanjaksoa pidempään, mikä on tuomio tässä asiassa?

Vastaus: Jos naisen tavanomainen sykli kestää kuusi tai seitsemän päivää, sitten kestää pidempään kuin määrätty ajanjakso, niin hän ei suorita namazia, ennen kuin hänet puhdistetaan, koska Allahin lähettiläs, Allaahin rauha ja siunaukset ovat hänen päällään, eivät ehdottomasti ilmoittaneet ajanjaksoa syklin jatkamiselle. Allah sanoo: ”He kysyvät kuukautisesi. Sano: ne aiheuttavat kärsimystä. " Jos verta jää, naisen on pysyttävä syklin asemassa, kunnes hänet puhdistetaan, sitten sovitaan ja alkaa rukoilla. Jos toinen kuukausi on tullut, vähemmän kuin edellinen (jäljellä jaksossa), se on puhdistettava puhdistamisen jälkeen. Tärkeintä on, riippumatta siitä kuinka kauan sykli jatkuu hänen kanssaan, hän ei suorita namazia, vaikka se pysyisikin hänen kanssaan viime kuusta lähtien.

5) Kysymys: Jos naiselta ei tullut merkittäviä veripisaroita ramadanipäivänä (ei tavallisina kuukautisten alkamispäivinä), niin se jatkui koko ramadanikuukauden ajan, jos hän paastoisi, olisiko paasto pätevä?

Vastaus: Kyllä, hänen virkaansa pidetään pätevänä, mutta noista tipoista ei niissä ole mitään, koska ne ovat hikoiltuja. Kuten Ali bin Abi Talib sanoi, olkoon Allah tyytyväinen häneen: "Pisarat, jotka näyttävät nenäverenvuotoilta, eivät ole kuukautisia."

6) Kysymys: Jos paasto on puhdistettu menstruaatiosta tai synnytyksen jälkeisestä puhdistuksesta ennen aamunkoittoa, eikä sitä lakkauteta vasta sen jälkeen, onko paasto voimassa vai ei?

Vastaus: Kyllä, paasto on voimassa naisilla, joilla oli kuukautisia, jos hän puhdistui itsensä ennen aamun rukousta ja ui vain vasta aamurukouksen jälkeen. Myös synnyttäville naisille, koska molemmat ovat paastonneet. Hän on kuin se, joka on saastunut, kun aamunkoitto on jo tullut, ja hänen paastoaan pidetään pätevänä. Allah sanoo: ”Suhtautukaa heihin läheisyydessä ja pyrkikää siihen, mitä Allah on sinulle määrännyt. Syö ja juo, kunnes pystyt ilmoittamaan valkean valkeuden langan mustasta. " Jos Allah salli läheisyytensä vaimonsa kanssa ennen aamunkoiton rukousta, niin siitä käy selväksi, että Hän antoi uida aamunkoiton jälkeen. Aisha kertoi, että Allahin lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon häntä kohtaan, heräsi vaatien täydellistä kylpyä pitäen paaston.

Toisessa Aishan perinteessä, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanotaan, että Allahin Lähettäjää, rauhaa ja siunauksia hänelle, ei lunastettu vasta aamunkoiton jälkeen.

7) Kysymys: Jos nainen tunsi kuukautisia tai tunsi tulevan syklin kipua paaston aikana, mutta veri tuli ulos vasta auringonlaskun jälkeen, pidetäänkö tätä paastopäivää pätevänä vai onko hänen täytettävä korvauksensa?

Vastaus: Jos nainen tuntee kuukautisten lähestymistapaa tai kipua paastoamisen aikana, mutta veri ei ole vielä tullut ulos, niin paastoaminen tänä päivänä on hänelle oikea. Ja hänen ei tarvitse korvata tätä päivää, eikä hän menetä palkintansa, Sama tuomio naisista, jotka pitävät ylimääräistä virkaa (nafilya).

8) Kysymys: Jos nainen näkee verta, mutta et ole varma, onko kyse kuukautisista. Mikä on tuon päivän Sharia-tuomio?

Vastaus: Päivän paasto on valmis, koska pääasia on, että sen ei pitäisi olla kuukautisia, ja paastoa pidetään pätevänä, kunnes on selvästi tiedossa, että tämä on syklin alku.

9) Kysymys: Joskus nainen näkee jälkiä, joissa ei ole paljon verta tai tippaa eri vuorokauden aikoina. Jotenkin minä näin syklin aikana, mutta veri ei mennyt, ja joskus voit nähdä, että ei syklin aikana, mikä on tuomio näissä kahdessa tapauksessa?

Vastaus: Vastaavaan kysymykseen on jo vastattu. Jos tippoja vapautuu kuukautisten alkamispäivinä, sitä pidetään jaksona.

10) K: Kuukautinen nainen ja työvoiman nainen voi sekä syödä että juoda Ramadanin aikana?

Vastaus: Kyllä, molemmat voivat syödä ja juoda ramadanin aikana, mutta on parempi, jos he tekevät sen salaa, etenkin jos talossa on lapsi. Koska tämä aiheuttaa ongelman lapsille (kasvattaa lapsia nopeasti).

11) Kysymys: Jotkin keskenmenoista kärsivät naiset eivät tiedä miten olla. On sellaisia \u200b\u200btilanteita, että keskenmeno tapahtuu ennen sikiön muodostumista tai keskenmeno tapahtuu sikiön muodostumisen jälkeen, mikä on paastopäivän tuomio, jossa keskenmeno tapahtui. Voiko paastota keskenmenon tapahtumisen päivänä?

Vastaus: Jos sikiö ei ole muodostunut, hänen verta ei pidetä synnytyksen jälkeisenä puhdistuksena (nifas), ja siksi hän voi paastota ja suorittaa namazin, ja paasto on voimassa. Jos hedelmät muodostuvat, hänen verta pidetään nifasina, ja siksi hänellä ei ole mahdollisuutta rukoilla ja paastota. Kysymyksen säännöt tai selvennys, jos sikiö on muodostunut, sen veren vapautumista pidetään synnytyksen jälkeisenä puhdistuksena (nifas). Jos sikiö ei ole muodostunut, veren vapautumista ei pidetä synnytyksen jälkeisenä puhdistuksena. Jos verestä tulee nifas, niin kaikki, mikä on kiellettyä naisilla, jotka ovat synnytyksessä, on kielletty, jos veri ei ole nifaa, niin mikään ei ole kiellettyä sitä palvonnassa (tietysti sen on toteutettava puhdistamista), koska kaikki, mikä tulee kahdesta kanavasta, rikkoo puhdistumista, paitsi ilma, joka tulee ulos naisen emättimestä).

12) Kysymys: Jos raskaana oleva nainen aloitti verenvuodon ramadanipäivänä, vaikuttaako paasto häneen?

Vastaus: Jos kuukautisten veri tulee ulos ja nainen paastoaa, hänen paastonsa on katkennut, koska Allahin lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset ovat häntä kohtaan, sanoi: "Hän ei suorita namazia eikä paasto, nainen, jolla on kuukautisia." Tästä seuraa, että sekä kuukautiset että synnytyksen jälkeiset puhdistukset häiritsevät paastoa. Jos raskaana olevan naisen kuukautiset vuotavat ramadanipäivänä, niin sitä pidetään jaksona, aivan kuten ei raskaana olevilla tavallisilla naisilla, sillä molemmissa sovelletaan yhtä lakia. Jos se ei ole kuukautisten verta, niin se ei ole häiriintynyt. Se tapahtuu harvinaisissa tapauksissa, että naiset jatkavat vuotoa jatkuvasti lapsen hedelmöittymishetkestä lähtien, ts. Heidän kuukautiskierronsa ei keskeydy. Sharia tuomitsee heidät, samoin kuin ei raskaana olevilla naisilla.

Jos nainen on varma, että tämä ei ole kuukautisia, hänen paastoaan ja rukoustaan \u200b\u200bei loukata.

13) Kysymys: Jos nainen näki kuukautisten aikana verenvuotonsa, ja seuraavana päivänä veri pysähtyi koko päivän ajan. Mitä hänen tulisi tehdä tässä tilanteessa?

Vastaus: Kysymyksestäsi käy selväksi, että tämä puhdistus liittyy sykliin, eikä sitä pidetä lopullisena puhdistuksena, ja siksi sinua kielletään kaikesta, mikä on kiellettyä kuukautisten aikana naisille.

14) Kysymys: Kuukautisten viimeisinä päivinä, ennen kuin hänet puhdistettiin, nainen ei nähnyt jälkiä verestä, pitäisikö hänen paastota tänä päivänä? Jos hän ei nähnyt valkoista korosta, niin mitä tehdä?

Vastaus: Jos hänellä ei yleensä ole valkoista vuotoa kuukautistensa lopussa, kuten joissakin naisissa, hänen on paastottava. Jos nainen määrittää kuukautistensa lopun yleensä valkoisella vastuulla, niin hän ei paasto ennen kuin näkee valkoisen vuotovaikutuksen.

15) Kysymys: Mikä arvio niistä, jotka lukevat Koraania kuukautisten ja synnytyksen jälkeisen puhdistuksen aikana, katsovat sen tarpeelliseksi esimerkiksi opiskelijana tai opettajana?

Vastaus: Koraanin lukemiseen menstruaatioon synnyttäneelle tai synnyttävalle naiselle ei ole mitään kiusallista, jos sitä tarvitaan kiireellisesti. Esimerkiksi: Koraanin naisopettaja tai opiskellessaan sitä tutkiakseen päivä tai yö. Mutta Koraanin lukeminen, jotta toivottavasti saisi palkinnon, on parempi olla lukematta sitä tällä hetkellä. Koska suurin osa tutkijoista uskoa, että kuukautisten alaisena olevan naisen ei saa lukea Koraania.

16) Kysymys: Pitäisikö naisen muuttaa asioita puhdistuksen jälkeen tietäen, että veri ei päässyt kehoon eikä saastuttanut asioita?

Vastaus: Tällaista tarvetta ei ole, koska kuukautiset eivät saastuta kehoa, ja kuukautisten veri saastuttaa paikkaa, johon se juuri sai. Siksi Allahin lähettiläs, Allahin rauha ja siunaukset tulevat hänelle, käski naisia \u200b\u200bpesemään asiat, joilta kuukautisten veri (kuukautisten jälkeen puhdistetun naisen on yksiselitteisesti pakko käydä kokonaan kylvyssä).

17) Kysymys: Syntynyt nainen mursi paaston Ramadan-kuussa seitsemäksi päiväksi eikä sopeutunut noihin päiviin. Joten seuraava ramadan tuli, ja tässä kuussa hän ohitti paaston seitsemän päivän ajan, koska hänellä ei ollut syytä sairauteen, mitä hänen pitäisi tehdä? Uskon, että myös kolmas ramadan tulee. Selitä meille, voiko Allah palkita sinua!

Vastaus: Jos nainen, kuten mainitsitte, on sairas eikä pysty korvaamaan, hän voi pitää paaston, kun pystyy siihen, vaikka seuraava ramadan olisi tullut. Jos hänellä ei ole syytä ja hän jättää virkansa tarkkailun takia, hänellä ei ole oikeutta lykätä sitä seuraavaan ramadaniin ilman kanonisista syistä. Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, kertoi, että hän oli menettänyt päiviä ja ettei hän pystynyt korvaamaan niitä, vain kuin Shaabanin kuukaudessa. Tällä naisella ei ole oikeutta lykätä paastoa ilman syytä, koska hän tekee synnin, jonka vuoksi hänen on tehtävä katumus Jumalalle, kiitosta olkoon hänelle. Ja korvata kaikki ne päivät, jotka kuuluvat hänelle. Jos tilanne johtuu sairaudesta, niin ei ole syntiä, vaikka hän olisi myöhässä vuoden tai kaksi.

18) Kysymys: Jotkut naiset tulevat toiseen ramadaniin suorittamatta joitain niistä päivistä, jotka he olivat menettäneet viimeisessä ramadanissa, mitä heidän tulisi tehdä?

Vastaus: Heidän on katettava Allahin kaltainen teko, koska joku, jolla on velkaa viimeisestä ramadanista, ei saa lykätä niitä seuraavaan ramadaniin ilman syytä. Aisha kertoi, olkoon Allah tyytyväinen häneen, että hän oli menettänyt päiviä ja ettei hän pystynyt korvaamaan niitä, vain kuin Sha'banin kuukaudessa. Tämä hadith osoittaa, että on mahdotonta viivyttää korvaamista puuttuvista päivistä seuraavaan ramadaniin asti. Hänen on tehtävä parannus Allahin tykö, ja tulevan Ramadanin jälkeen hän on velvollinen korvaamaan päivät, jotka hän oli menettänyt viime kerralla.

19) Kysymys: Jos raskaana oleva nainen näki verta ennen synnytystä päivän tai kahden kuluttua, pitäisikö hänen keskeyttää paasto ja rukouksensa?

Vastaus: Jos nainen näki verta ennen synnytystä, päivän tai kahden ajan kärsimystä (kärsimystä), niin sitä pidetään "nifana", hänen on pidättäydyttävä paastosta ja rukouksesta, jos hänellä ei ole vaikeuksia, tätä verta pidetään likaisena, ei liity esi-isien puhdistus, hänen on jatkettava paastoa ja suoritettava namaz.

20) Kysymys: Luuletko, että on mahdollista ottaa pillereitä kuukautisten pysäyttämiseksi ja jotta voin paastota ihmisten kanssa?

Vastaus: Varoitan sinua tästä. Koska tällaisissa pillereissä on suurta haittaa.

Pätevät lääkärit vahvistivat tämän minulle. Haluaisin muistuttaa naisia \u200b\u200bsiitä, että Allah on kirjoittanut tämän Aadamin tytärille (rauha olkoon hänelle), joten hyväksytä se, mitä Kaikkivaltias on sinulle suunnitellut. Pitäkää paasto, kun mikään ei häiritse sinua, mutta jos joku häiritsee sinua, murtaudu paastollesi sillä, mitä Allah on tyytyväinen ja jota Allah kehottaa.

21) Kysymys: Nainen kahden kuukauden kuluttua synnytyksen jälkeisestä puhdistuksesta, puhdistuttuaan itsensä, löytää pieniä tippoja verta, jos hän rikkoisi nopeasti eikä rukoileisi

Vastaus: Naiset, joilla on kuukautisia ja puhdistaa synnytyksen jälkeen ongelmien merta, joissa olemassaolo ei ole näkyvissä. Usein nämä ongelmat johtuvat pillereiden käytöstä, jotka häiritsevät hedelmöitystä ja kuukautisten muodostumista. Aiemmin ihmisillä ei ollut edessään niin monta ongelmaa, vaikka nämä vaikeudet ovat jatkuneet naisten perustamispäivästä lähtien. Naisten perussäännöt ovat, että hänen on puhdistettava kuukautiset tai synnytyksen jälkeinen puhdistus seuraamalla tiettyjä oireita, kuten valkovuotoa, jota esiintyy joillakin naisilla syklin lopussa. Ja on mahdollista, että naisella on jakson jälkeen keltaista ja sameaa väriä tai tippaa hikoilua, kaikki tämä ei ole kuukautisia. Hänen ei pitäisi estää itseään suorittamasta namazia ja pitämään paastoa. Vain naisten ei pitäisi kiirehtiä, ennen kuin he ovat vakuuttuneita puhdistuksestaan, sillä jotkut naiset, jos he näkevät veren kuivuneen, kiirehtiä uimaan ennen kuin he ovat täysin puhdistuneet kuukautisista. Kun seuralaisten vaimonsa näyttivät Aisha-puuvillaa verellä, hän, saakoan Allah olla tyytyväinen, vastasi: "Älä kiirehti ennen kuin näet valkoisen purkauksen."

22) Kysymys: Minkä arvion tulee olla ruuan mausta Ramadanin aikana naiselle, joka paastoaa?

Vastaus: Mikään ei edellytä sitä, mutta hän on pakko sylkeä maistamansa.

23) Kysymys: Raskauden ensimmäisessä vaiheessa kärsineessä onnettomuudessa kärsineellä naisella oli keskenmeno, johon liittyi verenvuotoa, pitäisikö hänen katkaista paasto tai aloittaako paastoaminen, jos hän hajoaa nopeasti, onko hänelle synti?

Vastaus: Yleensä naisilla ei ole kuukautisia raskauden aikana. Kuten imaami Ahmad sanoi, olkoon Jumala tyytyväinen häneen: "Naiset oppivat raskaudestaan \u200b\u200bkuukautisten loppumisen jälkeen."

Kuukauden aikaansaaminen Allahin toimesta on naisille viisautta, alkion ruoka on se, että äidin vatsassa äidin raskauden jälkeen sykli pysähtyy. Mutta jotkut naiset jatkavat kuukautisia omalla ajallaan raskauden aikana. Raskaana olevalla naisella on kuukautiset, ja tämä ei vaikuta sikiöön, ja kaikki, mikä on kiellettyä naisille, joilla on sykli, kielletään hänestä. Se voi olla toinen, että veri aiheutui onnettomuudesta, tai joku putosi siihen, tai se putosi jollekin esineelle tai maahan, niin tätä verta ei pidetä kuukautisena, ja se on velvollinen suorittamaan

rukous ja paasto. Jos onnettomuuden jälkeen hänellä oli syntyneen sikiön keskenmeno, silloin hänestä ulos tulevaa verta pidetään synnytyksen jälkeisenä puhdistuksena (nifas), ja hän puolestaan \u200b\u200bon velvollinen pidättäytymään rukouksesta, paastosta ja muusta hänelle kielletystä palvonnasta. Jos sikiötä ei muodostunut, tätä verta ei pidetä "nifana", mutta sitä pidetään likaisena verinä, mikä ei estä sitä suorittamasta palvontaa.

24) Kysymys: Nainen esittää sinulle kysymyksen, koska hän paastoi, paastoi, vain hän ei vastannut päivistä, jotka hän jäi kuukautisten takia. Tällä hetkellä se ei täydentää menetettyjä päiviä tietämättömyyden takia, tarkkaa päivien lukumäärää. Hän kysyy ohjausta, mitä hänen pitäisi tehdä nyt?

Vastaus: Valitettavasti meille tämä tapahtuu usein muslimi-uskovien keskuudessa.

Syy niiden päivien hylkäämiseen, jotka on täydennettävä, johtuu tietämättömyydestä tai laiskuudesta, molemmissa tapauksissa se on katastrofi. Tietämättömyys valloittaa tiedon ja laiskuus lähteä pelkäämällä Allahin pelkoa Häntä ja Hänen rangaistustaan \u200b\u200btietäen, että Allah tarkkailee heitä. Ja yritä tehdä mitä Allah on tyytyväinen. Tämän naisen on pyydettävä Kaikkivaltiaan anteeksiantoa ja tehtävä parannus hänelle. Täytä kaikki päivät, jotka hän jäi. Pyydämme Allahia, että Luoja hyväksyy hänen parannuksensa.

25) Kysymys: Äitini on 65-vuotias, josta 19-vuotias hänellä ei ollut lapsia, ja nyt hänellä on jatkuvasti verenvuoto 3 vuoden ajan sairauden vuoksi. Ramadan on tulossa, mitä voit neuvoa hänelle mitä tehdä?

Vastaus: Naisen, jolla on jatkuvasti verenvuotoa, on keskeytettävä rukous ja paasto sen ajanjakson ajan, jolloin kuukautiset jatkuivat yleensä aikaisemmin. Jos ennen kuukautisten alkamista kuukauden alussa ja kesti kuusi päivää, nyt hän on velvollinen pitämään itsensä rukouksesta ja paastosta kuuden päivän ajan kuukauden alussa. Sitten, kuukautistensa jälkeen, hän on velvollinen uimaan ja seisomaan rukouksen puolesta ja nopeasti.

Rukousmenetelmä: Jos nainen jatkaa verenvuotoa jatkuvasti sairauden takia, niin tässä tapauksessa hänen on huuhdeltava penis kokonaan ennen jokaista pakollista ja ylimääräistä rukousta ja asetettava siihen tyyny (kaikki mikä estää verta poistumasta sisäpuolelta). Näiden vaikeuksien takia hänellä on mahdollisuus yhdistää (yhdistää) neljän jousen iltapäivän rukous, neljästä jousesta koostuva iltapäivän rukous, sitten kolmen jousen ilta rukous ja neljän jousen yön rukous (hän \u200b\u200bei voi lyhentää rukouksia kahdella jousella, joten koska ei ole matkalla). Auringonlaskun rukous on suoritettava erikseen, sitä ei ole yhdistetty toisiin eikä se lyhene muiden rukousten kanssa. Viiden sijaan käy ilmi, että hän yhdistää ne kolme kertaa päivässä ja pystyy tekemään ne. (Koska tämä on Allahin myöntämä etuoikeus sairaille). Hän voi myös suorittaa ylimääräisiä rukouksia jokaisen pakollisen rukouksen jälkeen yhdellä huolella.

Sheikh Mohammed Salih al-Usaymin

Ja lopuksi kiitos Jumalalle - maailmojen herralle!

Aineiston ovat laatineet sivuston www.takwa.ws toimittajat

takwa.ws

Ramadanikuukausi ja pakollinen paasto (2) - Naisten aiheet - An-Nisa - Musliminaisten portaali

Koska monet sisaret ovat jo alkaneet kysyä meiltä kysymyksiä naisten paaston ominaispiirteistä, päätimme omistaa erillisen osion vastaamaan yleisimpiin kysymyksiin, jotka naisilla on pakollisesta paastoamisesta.

Paastuttaako nainen haidan ja nifasan aikana (kuukautiset ja synnytyksen jälkeiset verenvuodot)?

Ei, tämä ei ole sallittua. Jos nainen paastoaa noina aikoina, hän tekee syntiä.

Pitäisikö naisen korvata näistä syistä unohdetut paastopäivät?

Kyllä, Aishasta kerrotussa hadithissa (voiko Jumala olla tyytyväinen häneen) todetaan, että profeetta (rauha ja siunaukset ovat hänelle) kertoi, että naisten ei tarvitse täyttää rukouksia, jotka he ovat menettäneet kausiensa aikana, vaan heidän on suoritettava paasto, joka jäi tästä syystä huomiotta (ja 'laus-Sunan, osa 1, s. 372).

En halua keskeyttää paastota kuukauteni takia. Onko mahdollista ottaa erityisiä hormonaalisia lääkkeitä, jotka viivästyttävät kuukausjakson alkamista, jotta paasto koko Ramadanin alueella ilman häiriöitä?

Tämä on sallittua, mutta sitä ei pidetä toivottavana. Tällaisten lääkkeiden käytöllä voi olla sivuvaikutuksia, kuten syklin siirtyminen, mikä voi johtaa ongelmiin salaatin suorittamisessa (tai Hajjin ja Umran suorittamisessa) tulevaisuudessa. Lisäksi nämä lääkkeet eivät ole vaarattomia lääketieteelliseltä kannalta.

Haluaisin selventää raskaana olevien ja imettävien naisten paasto-ongelmaa. Voivatko he lykätä paastoaan toiselle ajalle, jos he kokevat, että se vahingoittaa heidän terveyttä?

Raskaana olevien ja imettävien naisten tulee kysyä neuvoa luotetulta lääkäriltä (mieluiten muslimilta) nähdäkseen, pahoittaako paasto heitä ja heidän vauvansa. On pidettävä mielessä, että jos nainen pitää paastoamassa sellaisessa tilassa, ja jos myöhemmin käy ilmi, että hänen tai lapsen terveys on huonontunut paastoamisesta, hän tekee syntiä.

Onko vauvan imettämistä paaston aikana kunnossa?

Kyllä, tämä on sallittua, imetys ei vaikuta paaston pätevyyteen. Katso kuitenkin yllä - sinun täytyy yrittää niin, että se ei vahingoita naisen tai lapsen kuntoa.

Voiko nainen käydä gynekologilla tai käyttää lääkkeitä, joita ruiskutetaan intiimeihin elimiin (kynttilät jne.)?

Perinteisesti islamin tutkijat uskoivat, että huumeiden tai lääkkeisiin kostutetun instrumentin injektio intiimeihin elimiin häiritsi paastoa, koska sukupuolielinten uskottiin olevan yhteydessä ruuansulatukseen. Koska kuitenkin osoittautui, että tällaista yhteyttä ei ole (näiden elinten välillä ei ole tällaista yhteyttä), nykyajan tutkijat päättivät (katso artikkeli), että lääkärillä käyminen tai huumeiden injektio intiimeihin elimiin ei riko nopeasti.

Jos nainen aloittaa kuukautisensa paastoamisen aikana, voiko hän syödä? Tai päinvastoin, mitä hänen pitäisi tehdä, jos kuukautiset pysähtyvät paastopäivänä? Voiko hänen viestinsä olla voimassa tässä tapauksessa?

Jos hän aloittaa kuukautisensa paastoamisen aikana, hän voi syödä, mutta hänen tulisi yrittää tehdä se niin, että paastoaminen ei näe sitä. Tämän paastopäivän hän joutuu korvaamaan Ramadanin jälkeen (vaikka kuukautiset alkaivat muutama minuutti ennen iftaria).

Yleisesti ottaen sitä ei pidetä toivottavana (makruh), että sitä näkevät paastoamiset, jopa ne, jotka eivät pidä paastoa tietystä pätevästä syystä (raskaana olevat naiset, Haidan aikana työskentelevät naiset, matkustajat).

Jos naisella puolestaan \u200b\u200bloppuu jaksoja kesäaikana (kun paastoa vaaditaan), hänen tulee paastota päivän loppuun saakka kunnioittaen Ramadania, vaikka tämä päivä on vielä täydennettävä.

Voiko matkalla oleva nainen lykätä nopeasti toisensa ajan?

Hanafi-madhhabin mukaan 4 rak'ah-rukouksen vähentäminen kahdeksi rak'ah: ksi, samoin kuin kyky siirtää paastoa toiseen aikaan, jos sitä on vaikea pitää matkalla, koskee kaikkia matkustajia poikkeuksetta, riippumatta siitä, onko se sallittu vai kielletty matka. Katso fatwa "Jos nainen matkustaa ilman aviomiehetään ja mahramia, voiko hän lyhentää rukouksiaan?"

Joten nainen, joka menee safarille, voi lykätä paastoa toiseen aikaan, jos hänen on vaikea pitää sitä matkalla.

Nainen paaston aikana valmistaa ruokaa perheelleen, voiko hän maistaa ruokaa esimerkiksi suolalla?

Tämä on sallittua, jos nainen valmistaa ruokaa, eikä kukaan voi maistaa sitä paitsi itse (tämän voi tehdä esimerkiksi nainen, joka ei paastota, koska hän on Haidan osavaltiossa). Naisen sallitaan pureskella ruokaa antamaan sen sitten lapselleen.

Jos naisella on erittäin nirso aviomies, jolla on vaikea luonne, se ei ole makrooh hänen maistaa ruokaa tarkistaakseen, onko riittävästi suolaa. Jos aviomiehellä ei ole huonoa luonnetta ja hänellä on ruokaa hieno, sinun ei pidä maistaa mitä kokit.

Jatko - ramadanikuukausi ja pakollinen paasto (3)

Muslim (Anya) Kobulova

Perustuu Jamiatul Ulama -sivuston materiaaleihin ja kirjaan "Paasto Hanafi Madhhabissa"