Jurjevin päivän kansanloma: merkitys ja perinteet. Pyhän Yrjön päivä ... milloin se otettiin käyttöön? mitä se tarkoitti? kun peruutetaan? Miksi he sanovat "täällä on Pyhän Yrjön päivä"? Juryn kevään päivä

Kuka keksi Pyhän Yrjön päivän, ja kuka peruutti sen.

Monet ovat kuulleet sananlaskun "Tässä on isoäitisi ja Pyhän Yrjön päivä", mutta harvat tietävät, mitä se tarkoittaa. Kuka on Juri, miksi tämä sananlasku liittyy häneen, kerromme artikkelissa.

Mikä on Pyhän Yrjön päivä historiassa: määritelmä

Pyhän Georgian tai Pyhän Georgian yhteyteen liittyy monia mielenkiintoisia, epätavallisia tarinoita. Aluksi tämä oli talonpoika, joka asui varakkaassa perheessä 3. vuosituhannella jKr. Hän kasvoi, hänestä tuli komea, älykäs, näkyvä nuori ja siirtyi keisarin palvelukseen. Pian hänestä tuli läheinen henkilö, hän palveli uskollisesti. Mutta tuolloin talonpoikia vainottiin vakavasti, eikä George pystynyt kestämään sitä, ja kertoi keisarille alkuperästään. Että hän on myös talonpoika, kun taas keisari luottaa häneen enemmän kuin kaikki muut. Hän oli järkyttynyt talonpoikien juhlimisesta. Tietenkin, keisari ei pitänyt tästä, hän tappoi nuoren miehen. Siitä lähtien Georgea on pidetty pyhänä, koska hän saarnasi kristinuskoa ja levitti sitä.

On huomattava, että Pyhän Georgian päivää vietettiin vain Venäjällä. Muissa uskonnoissa tätä päivää ei enää ole. Tämän perusteella Pyhän Yrjön päivä on Pyhän Yrjön päivä, jota vietettiin 9. joulukuuta ennen orjuuden lakkauttamista.

Monet talonpojat odottivat Pyhän Yrjön päivää, koska vasta sinä päivänä oli mahdollista siirtyä maanomistajalta toiselle. Eli tämä on eräänlainen siirtyminen mestarista toiseen. Tässä tapauksessa talonpojan piti maksaa tietty summa. Tarkemmin sanottuna tämä on raha, jonka ansiosta hän asui omistajansa maassa talossa. Mielenkiintoisinta on, että ihmiset kutsuvat tätä Yegorin päivää. Juuri tämän ansiosta ilmaisu "huijata", eli huijata, syntyi. Kaikki maanomistajat eivät maksaneet rehellisesti talonpojille ja maksoivat heille ansaitsemansa rahat. Monet heistä vain petettiin, heille maksettiin lopussa vähäiset määrät.

Milloin minkä Venäjän tsaarin alla Pyhän Yrjön päivä otettiin käyttöön, ja mitkä ovat sen säännöt? Kuka peruutti Pyhän Yrjön päivän, kun sitä vietetään: päivämäärä

Ivan III loi Pyhän Yrjön päivän vuonna 1497. Juuri hän kuvasi ja antoi talonpojille yhden päivän vuodessa valita itselleen uuden isäntä ja mennä hänen luokseen. Itse asiassa se ei ollut yksi päivä, vaan viikko ennen 9. joulukuuta ja viikko sen jälkeen. Tämä ajanjakso valittiin syystä, koska tällä hetkellä kaikki peltojen työt olivat päättymässä ja talvi oli edessä. Toisin sanoen kotitaloudessa ei ollut paljon työtä, ja henkilö pystyi tekemään muutoksen tuolloin.

Tämän päivän peruuttamisella on jonkin verran vaikeampaa, koska tosiasiat ovat epämääräisiä. Monet historioitsijat vaativat, että Ivan Kauhea peruutti Pyhän Yrjön päivän orjuuttaen lopulta talonpojat. Mutta jotkut historioitsijat kiistävät tämän tosiasian ja uskovat, että se tapahtui paljon myöhemmin. Tämän teki hänen poikansa Boris Godunovin vaikutuksesta. Itse asiassa tätä päivää ei peruutettu asiakirja-aineistossa, mutta luotiin sellaiset ehdot, että talonpojilla ei ollut varaa maksaa näitä tulleja, mennä toisen mestarin luo.

Mielenkiintoisin on, että silloin monet talonpojat pakotettiin pakenemaan omistajalta toiselle. Koska he kohtelevat heitä huonosti. Mutta oli tiettyjä vuosia, jolloin annettiin joitain tärkeitä ja vakavia asetuksia. Näinä vuosina oli mahdotonta siirtyä mestarilta toiselle. Vastaavasti aikaisemmin kaikki muille omistajille siirtyneet voitiin palauttaa takaisin entiselle päällikölle.

Usein omistajat laitettiin haluttuun luetteloon, koska talonpojat vain pakenivat omistajalta toiselle. Jos kukaan ei löytänyt talonpojaa viiden vuoden kuluessa, häntä voitaisiin jo pitää täysin vapaana. Heillä ei ollut oikeutta palauttaa häntä takaisin, mutta kaikki nämä 5 vuotta hän piti piiloutua jonnekin perheensä kanssa.

Uskotaan, että tämä päivä peruutettiin vuonna 1581. Juuri tänä vuonna hyväksyttiin kirkon uudistus, jonka mukaan kirkoille ei enää annettu maata. He eivät saisi kasvattaa itseään kasveja, jyviä tai vihanneksia, ja nyt he elävät vain varoista, jotka hallitsijat ovat myöntäneet heille.

Tosiasia, että juuri Pyhän Yrjön päivänä monet talonpojat muuttivat luostarin maihin. Eli kirkolle kuuluneella maalla, koska heidän työskentelynsä oli paljon helpompaa. Veroa kannettiin vähemmän, he maksoivat vähemmän maankäytöstä. Laitteet näiden maa-alueiden prosessointiin uudistettiin nykyistä paremmin, ja niiden osoittautuminen työstä oli paljon helpompaa. Siksi suurin osa talonpojista pakeni maanomistajilta luostarimaalle.

Juuri tämä kirkon uudistus peruutti olennaisesti Pyhän Yrjön päivän, koska talonpojilla ei ollut järkeä siirtyä omistajalta toiselle. Loppujen lopuksi käytännössä kaikki maanomistajat yrittivät puristaa maksimin talonpojasta. Samanaikaisesti kapteenille maksettavaa summaa korotettiin siirtämiseksi häneltä toiselle omistajalle. Tämän lain uskotaan antaneen Ivan Kamala Fjodorin poika, mutta monet historioitsijat uskovat, että tämä tapahtui Boris Godunovin vaikutuksen alaisena.

"Tässä on isoäitisi ja Pyhän Yrjön päivä" merkitys, fraseologisen yksikön merkitys

Vuoden 1581 jälkeen nousi sananlasku "Tässä on isoäitisi ja Pyhän Yrjön päivä". Tarkoittaa toivojen peruuttamista, katkeraa pettymystä. Itse asiassa monet ihmiset ovat odottaneet tätä päivää lopettavansa suhteen mestariin, joka revitti heiltä kolme nahkaa ja meni luostarin maille. Mutta nyt ei ollut minnekään mennä, koska nämä maat otettiin luostareista ja siellä ei ollut mitään viljeltävää. Talonpojille ei käytännössä ollut mitään työvaihtoehtoja paitsi siirtyä mestarilta toiselle.

Monet historioitsijat uskovat, että kirkkouudistuksella oli itse asiassa vain vähän vaikutusta, koska silloin talonpojille oli melko vaikeita aikoja. Maata oli valtava määrä, talonpoikia oli vähän, joten maanomistajat itse olivat kiinnostuneita heistä työskentelevistä talonpojista ja tarjosivat heille melko hyvät olosuhteet. Mutta sitten oli tapauksia, joissa talonpojat poistuivat isäntästä. Toisin sanoen talonpojat pakenivat maanomistajalta toiselle.

Se valmistui vihdoin Pyhän Yrjön päivänä vuonna 1649 Aleksanteri Mihhailovichin johdolla. Sitten hyväksyttiin asiakirja, jota kutsuttiin katedraalikoodiksi. Tämän asiakirjan mukaan talonpoikien oikeudet siirtyä maanomistajalta toiselle poistettiin kokonaan. Vastaavasti talonpojista tuli siitä päivämäärästä lähtien orjia, ts. Ikuisesti kiinni tiettyyn maahan ja maanomistajaan.

Tutkijat keskustelevat yhä orjuuden perustamisesta. Monet noudattavat katedraalikoodin versiota. Mutta jotkut katsovat, että tätä prosessia pidemmän ajan kuluessa.

VIDEO: Pyhän Yrjön päivä

Pyhän Georgian päivä on Venäjän kansallisloma, jota kutsuttiin niin, koska tänä päivänä kristillinen kirkko muistaa Pyhän Georgian voittajan, Venäjän puolustajan ja suojelijan.
Perinteisesti tämä päivä alkoi rukouksella Saint Georgelle, jota pidettiin suositusti sekä Venäjän että jokaisen perheen suojeluspyhänä ja suojelejana.
Tänä päivänä monia rituaaleja juurtui esikristilliseen Venäjälle.
Pyhän Georgian päivän Rosaa pidettiin parantavana ja hyödyllisenä. Jos rullat alasti nurmikolla ja märkät kaikkea, olet vahva ja terve ympäri vuoden. Tällainen kaste kerättiin kannuihin ja annettiin potilaille sairauden aikana nopeaa paranemista varten.
Georgea pidettiin vasikoiden pyhimyspuolena, joten sinä päivänä heidän kojut puhdistettiin kiiltäväksi, ja heille annettiin itse herkullisimmat herkut. Et voinut tarjota naudanlihaa pöydälle.
Tänä päivänä paimenia kiitettiin ja heille esitettiin kaikki mitä he pystyivät.
Jurjevin päivä on kansallisen kalenteriloman loma, jota ei sisällytetä Venäjän federaation ikimuistoisten ja lomapäivien rekisteriin.

Artikkelissa puhumme siitä, mikä on Pyhän Yrjön päivä, mikä on tämän loman historia ja myös siitä, kenelle sitä vietetään kunniaksi. St. George, jota Venäjällä kutsuttiin Pyhän Georgian päiväksi, liittyy monille meille patonhistoriaan. Itse asiassa tämä loma oli erityinen talonpojille. Kenelläkään heistä ei ollut kysyttävää: "Mikä on Pyhän Yrjön päivä?" Sen merkitys heille oli valtava. Kiehtoi? Lue tämä artikkeli ja saat selville, mikä on Pyhän Yrjön päivä maamme historiassa.

Kun Pyhän Georgian päivää vietettiin, kuinka se liittyi orjuuteen

Tätä lomaa vietettiin vanhassa tyylissä 26. marraskuuta ja uutta tyyliä - 9. joulukuuta. Aikajaksolla 16-17-luvulla se laski 6. joulukuuta.

Vastaa lyhyesti seuraaviin kysymyksiin siitä, mikä voi olla Venäjän talonpoikien Pyhän Yrjön päivä. Ensinnäkin maanomistajat asettuivat heidän kanssaan tänä päivänä. Laskelma perustui korjatun sadon tuloksiin, kun tilikausi päättyi kylässä. Sana "huijari" syntyi Jegorjevin päivästä lähtien, kuten Pyhän Georgian päivää kutsuttiin, mikä tarkoitti epärehellisiä ratkaisuja. Toiseksi juuri silloin sallittiin poistuminen maanomistajalta. 1500-luvun talonpojat tiesivät erittäin hyvin, mikä oli Pyhän Yrjön päivä, koska tällä lomalla he voivat vapaasti poistua maastaan \u200b\u200bja mennä toisen maanomistajan luo. Tätä varten kuitenkin vaadittiin maksamaan velat entiselle maanomistajalle sekä maan ja pihan (vanhusten) käyttövelvollisuus. Niille, jotka asuivat vähintään neljä vuotta maanomistajan kanssa, maksettiin siirtymävaiheessa "kaikki vanhukset". Toiset, jotka olivat olleet hänen ehdotuksessaan alle neljä vuotta, antoivat vain osan riippuen kuinka kauan he asuivat hänen kanssaan. Puhutaanpa siitä, mikä on Pyhän Georgian päivä Venäjän historiassa seuraavina vuosina.

Ivan III: n ja Ivanin kauhean laki

Sen jälkeen kun venäläiset maat yhdistettiin Moskovan ruhtinaskunnan alaisuuteen, koko valtiossa muodostettiin yhtenäinen järjestys. Vuonna 1497 laki hyväksyttiin (Ivan III: n alaisena). Sen mukaan talonpoikien oikeutta poistua maanomistajista vuoden sisällä rajoitettiin. Nyt he voivat jättää heidät vasta pellotöiden päättymisen jälkeen, toisin sanoen viikkoa ennen Pyhän Yrjön päivää ja vielä 7 päivää sen jälkeen. Ivan Kamala -sarjassa (hänen muotokuvansa on esitetty yllä) julkaistussa 1550 lakikoodissa oikeus "poistua" on säilytetty. Juuri se on Pyhän Yrjön päivän oikeus - kyky poistua maanomistajasta.

Suojattu vuoden järjestelmä

Sana "käsky" käännöksessä tarkoittaa "kieltoa". B. Godunovin aloitteesta hän kielsi talonpoikien siirtymisen omistajalta toiselle Pyhän Georgian päivänä. Mutta ei aina, mutta vain tiettyinä vuosina, kun kirjoituskirjat luotiin, joissa maarahaston ja väestön luettelo esitettiin. Tämä kielto tuli yllätyksenä seuraavalle sanonnalle: "Tässä olet isoäiti ja Pyhän Yrjön päivä!"

"Tunti kesät"

Talonpojat saattoivat silti piiloutua maanomistajien ulkopuolelle. Vuonna 1597 annettiin asetus kiinteistä vuosista. Se oli ensimmäinen kerta, kun hakea talonpoikia etsittiin. Hän oli 5-vuotias. Tätä aikaa kutsuttiin "esikouluvuosiksi". Jos maanomistaja ei aikanaan löytänyt talonpojaa, ei hakenut vetoomusta etsinnästään, oikeus häneen menetti hänelle. Eroava talonpoika asetettiin laillisesti uudelle omistajalle. "Tuntikesät" ulottuivat paitsi raskaille talonpojille, jotka olivat olleet sidoksissa maahan viiden vuoden ajan, vaan myös heidän vaimoilleen ja lapsilleen, joita "aikaisemmat" kesät eivät aiemmin olleet katettu. Lisäksi mitä tahansa talonpojan siirtymistä pidettiin pakopaikkana. Sen tehnyt henkilö palautettiin omaisuuden ja perheen kanssa.

Myöhemmin Boris Godunov joko peruutti tämän termin ja esitteli sen uudelleen. Jonkin ajan kuluttua se peruutettiin, ja maamme asukkaat unohtivat mitä Pyhän Yrjön päivä historiassa on. Nykyään kaikki eivät voi kertoa lomasta. Maamme kulttuurissa sen kaiut ovat kuitenkin säilyneet nykyään.

Joten vastasimme kysymykseen: "Mikä on Pyhän Yrjön päivä?" Tämän loman määritelmä, kuten opit, liittyy nimellä St. George. Mutta emme ole vielä kertoneet tästä pyhästä itse. Kutsumme sinut tuntemaan hänet paremmin.

Lyhyt elämäkerta George

Tämä pyhimys syntyi Beirutin kaupungissa (Belit) 3. vuosisadalla jKr. e. Hänen vanhempansa olivat rikkaita ihmisiä. Huolimatta siitä, että kristittyjä vainottiin tuolloin, he kasvattivat poikansa uskon perinteissä. George oli komea, vahva ja rohkea nuori mies. Kuten monet hänen ikäisensä, hän päätti aloittaa asevelvollisuuden Diocletianuksen kanssa, keisarin kanssa, joka asui 284–305 jKr. e. Pian hän ansaitsi Rooman valtakunnan päällikön suosion ja kunnioituksen. Diocletianus vainoi kristittyjä. Kerran George ei kestänyt sitä ja tuomitsi epäoikeudenmukaisuuden ja julmuuden keisarin. Hän sanoi olevansa yksi suosikeistaan, ja sillä välin George on kristitty, kuten Diocletianuksen harjoittamat. Tietenkin, tämä teko merkitsi kuolemaa rohkealle nuorelle miehelle. Keisari, varmistaakseen, ettei hän luopu Kristuksesta, käski Georgein pään leikata. Tämä tapahtui Nicomediassa vuonna 303.

Muistopäivä George

Juuri George-Jurin muistopäivä on puhtaasti venäläinen loma. Hän ei ole muissa ortodoksisissa kirkoissa. Keisari Diocletianuksen alla asuneen uskon vuoksi kärsineen soturin Georgian muistoa vietetään uudessa tyylissä 6. toukokuuta. Monien ortodoksisten kansojen joukossa, esimerkiksi eteläslaavien keskuudessa, George on viljelijöiden suojeluspyhimys. Kaikki tietävät tekemänsä käärmeen tappamisen Moskovan vaakunalla.

Käärmeen ihme

Jokainen teistä on todennäköisesti nähnyt kuvan Pyhästä Georgista, joka istuu valkoisella hevosella ja lyö käärmellä keihään rypistäen maahan. Se kuvaa tapahtumaa, joka tapahtui St. George. Legendan mukaan käärme asui järvessä lähellä kaikkea tämän pyhimyksen syntymäpaikkaa Beirutin kaupungissa. Hän syönyt usein paikallista väestöä. Nälän tyydyttämiseksi asukkaat alkoivat säännöllisesti tuoda hänet syömään tyttöä tai nuorta miestä, jotka valittiin arvalla. Erä kuului kerran alueen hallinneen miehen tytärlle. Tyttö vietiin järvelle ja sidottiin tähän. Hän odotti kauhistuneena hirviön ilmestymistä. Kun käärme alkoi lähestyä häntä, näytti yhtäkkiä valkoisen hevosen nuori mies. Hän lävisi hirviön keihällä ja pelasti siten tytön. Tietysti tämä nuori mies oli George, pyhä suuri marttyyri. Tällä ihmeellisellä ilmiöllä hän lopetti tyttöjen ja poikien tuhoamisen Beirutissa. George muutti maan, jonka asukkaat olivat aikaisemmin pakanallisia, väestön Kristukseksi.

Käärmeen ihmeen symbolit

Tätä tarinaa kutsutaan Georgen ihmeeksi käärmeestä. Se muistuttaa monien maiden kansanperinnekertomuksia sankarista ja sankarista, jotka voittivat hirviön. Pyhien voitto, joka muistuttaa heitä, oli kuitenkin enemmän henkistä kuin fyysistä. Ei ole sattumaa, että käärmeen iskun sankarin kuva selitetään usein allegoraalisesti. Hänen pelastamansa prinsessa personoi kirkon, ja käärme symboloi pakanallisuutta. Se, että George on kuvattu hevosella, ei myöskään ole sattumaa. Tämä symboloi voittoa "muinaisesta käärmeestä", eli paholaisesta. Voitto lohikäärmestä sekä se, että George oli ammatinsa mukaan soturi, tuli syyksi kunnioittaa häntä armeijan suojeluspuolena.

Härän kasvattaminen

Mutta käärmeen tappamisen lisäksi hänet kunnioitettiin toisesta teosta. George tapasi kerran matkallaan köyhän talonpojan. Tämän miehen ainoa härkä putosi. George pyysi Jumalaa elvyttämään härän rukouksellaan. Talonpojat tulkitsivat käärmettä koskevaa voittoa mahdollisuutena rukoilla tätä pyhää pyytämällä suojelua karjaa hyökkäävien myrkyllisten käärmeiden puremilta, samoin kuin saalistajaeläimiltä yleensä.

Pyhän muisto

10-luvulta lähtien nimistä "Yuri" ja "George" on tullut yleisiä Venäjällä. Venäjän kastetun Vladimirin poika Jaroslav viisas, nimeltään George kasteessa oli George. Suojelijansa kunniaksi Jaroslav rakensi Kiovan Pyhän Yrjön kirkon, Jurijevin luostarin Veliky Novgorodiin ja perusti myös Baltian kaupungin Jurjevin. Kiovassa sijaitseva kirkko (kuvassa yllä) tuhoutui ja rakennettiin uudelleen useita kertoja keskiajalla. Se tuhottiin lopullisesti vasta vuonna 1934. Nykyään Kultaisen portin (Georgievsky Lane) lähellä sijaitsevan Kiovan kaistan nimi muistuttaa tätä kirkkoa. Nykyään Jurjevin kaupunki kuuluu Viroon. Se nimettiin uudelleen Tarttoksi. Ja sijainti (kuvassa alla) on edelleen voimassa tänään. Se on yksi tämän kaupungin tärkeimmistä nähtävyyksistä. Hänen ansiosta monet maanmiehemme muistavat, mikä on Pyhän Yrjön päivä.

Opettajan antama historian määritelmä tai vain kiinnostus maamme perinteisiin sai sinut tuntemaan tämän loman? Toivomme joka tapauksessa löytäneesi tarvitsemasi tiedot. Voit puhua pitkään siitä, mikä on Pyhän Yrjön päivä Venäjällä, mutta yritimme valita vain tärkeimmät tiedot.

Saint George'n merkitykset lomalle

Yuri-George oli ehkä rakastetuin pyhä itäslaavilaisten kansojen joukossa: jo ennen kristinuskon omaksumista häntä pidettiin maatalouden ja villieläinten suojeluspyhänä, karjan pitäjänä. Itse nimi tarkoitti viljelijää: ge - maa, ergon - liike. “Nuori yegoriy, kevyt rohkea, kyynärpäihin asti punaisella kullalla, polviin asti puhtaalla hopealla. Ja otsassa aurinko, takana kuukausi, tähdet kulkevat " - Näin pyhimys näytti suositussa mielikuvituksessa, jonka kasvot ilman lisäyksiä olivat 15-luvulle saakka Venäjän valtion vaakuna. Muinaisessa Venäjällä hänen kuvansa oli jopa kohokuvioitu kolikoihin.

Kevään Pyhän Yrjön päivä

26. marraskuuta on päivämäärä, johon mennessä Venäjällä assosioitiin talonpoikien oikeuden siirtymistä feodaalimiehistä feodaalimiehiin (talonpojan poistuminen), koska siihen mennessä maatalouden vuosittainen sykli oli saatu päätökseen ja talonpoikien rahalliset ja luonnolliset velvoitteet laskettiin omistajiensa hyväksi ja valtion verot. ...

Valtakunnallisessa laajuudessa maanviljelijätuotanto rajoitettiin vuoden 1497 lakilakiin kahden viikon ajanjaksoon - viikkoa ennen Pyhän Yrjön päivää ja sen jälkeen. Vuoden 1550 laki vahvisti tämän kannan.

Talonpoikien siirto-oikeus peruutettiin väliaikaisesti varatuille vuosille (historioitsijat päiväsivät johdannon eri tavalla - tai -), ja sitten kiellettiin Fedor Ivanovichin nojalla 1590-luvun lainsäädännöllä (kiellon laajentaminen papuihin ja verovelvollisiin kaupunkiväestöön). Mutta julkaistua lakia Pyhän Yrjön päivän lopettamisesta ei ole vielä löydetty. Aleksei Mihailovitšin julkaisemassa, vuoden 1649 katedraalikoodissa vahvistettiin veroväestön muuton kieltäminen ja talonpoikien yhdistäminen maahan (orjuus). Näiden uudistusten yhteydessä kansan keskuudessa ilmestyi sanonta "Tässä on sinulle, isoäiti ja Pyhän Yrjön päivä!", mikä heijasti tavallisten ihmisten kurjuutta. Nykyään sanontaa käytetään pettyneisyyteen, joka johtuu täyttämättömistä velvoitteista.

Katso myös

Huomautuksia

Kirjallisuus

Sokolova V.K. Venäläisten, ukrainalaisten ja valkovenäläisten kevät-kesäkalenterirituaalit - M., 1979.
Shapovalova G.G. Jegorjevskin kevään kalenterirituaalien kierros slaavilaisten kansojen keskuudessa ja siihen liittyvä kansanperinne // Kansanperinne ja etnografia... - L .: 1974.
Koleva T. Gergyovden eteläslaavilla - Sofia, 1981.

Linkit

Pyhän Georgian päivä // Venäjän etnografinen museo

Luokat:

Maaorjuus
Maatalouden seura
Lomat
Ortodoksinen loma
Venäjän kansanlomat
Kansan kristinusko

Wikimedia-säätiö. 2010.

Katso mitä "St. George's Day" on muissa sanakirjoissa:

- (syksy), 26. marraskuuta vanha tyyli, kirkon loma, joka on omistettu Pyhän Yrjön (Yegor, Juri) voittajalle. Perinteisesti, Pyhän Yrjön päivänä, talonpojat siirrettiin feodaalimieheltä feodaalille (katso EXIT PEASANT), tk. siihen mennessä ... ... Venäjän historia

YURIEV PÄIVÄ, YURIEV PÄIVÄ, pl. ei, aviomies. (lähde). Oikeus maanorjojen siirtämisestä maanomistajalta toiselle, toteutettiin syksyllä, Pyhän Yrjön juhla -päivänä, 26. marraskuuta, vanha tyyli. "Tässä on sinulle, isoäiti ja Pyhän Yrjön päivä!" (puhua., ... ... Ušakovin selittävä sanakirja

Pyhän Georgian päivä - Pyhän Georgian voittajan, kristillisen uskon pyhän suuren marttyyrin, muistopäivä. Tätä päivää vietetään kahdesti: 6. toukokuuta, hänen kuolemansa päivää, ja 9. marraskuuta, ihmepäivää. Voittaja George syntyi kristittyyn perheeseen, nuoruudessaan hän tuli kuuluisaksi ... Hengellisen kulttuurin perusteet (Opettajan tietosanakirja)

YURIEV PÄIVÄ

YURIEV PÄIVÄ (syksy), 26. marraskuuta vanha tyyli, kirkon loma, joka on omistettu Pyhän Yrjön (Yegoriy, Juri) voittajalle. Perinteisesti, Pyhän Yrjön päivänä, talonpojat siirrettiin feodaalimieheltä feodaalille (katso EXIT PEASANT), tk. Siihen mennessä maatalouden vuosittainen sykli oli saatu päätökseen ja talonpoikien rahalliset ja luonnolliset velvoitteet sovittiin omistajien hyväksi ja valtion verot. Talonpoikien siirto-oikeus peruutettiin tilapäisesti johdannon myötä suojattuja vuosia, kielletty lailla 90-luvulla. 16. vuosisata (Kiellon vahvistaa tuomiokirkkolaki 1649).

Lähde: Tietosanakirja "Isänmaa"

loma kunniaksi Pyhän Pyhän kirkon pyhittämiselle suuri marttyyri George Kiovassa, ennen Pyhän Sofian portteja. "
Tämä loma tunnetaan venäläisissä ihmisissä syksyn nimellä, toisin kuin kevät, Pyhän Yrjön päivä, ja juontaa juurensa 1200-luvulta. Hän asensi ledin. kirja Jaroslav, joka komensi ensimmäisenä koko Venäjällä ”viettämään Pyhän juhlaa George marraskuun 26. päivä ". Muinaisessa venäläisessä elämässä Pyhän Yrjön päivä oli erittäin tärkeä kiireellinen päivä talouselämässä, koska tänä päivänä venäläisellä talonpojalla oli oikeus siirtyä maanomistajalta toiselle. Lakilaki sanoo näistä muutoksista, että ne olisi tehtävä viikkoa ennen Pyhän Georgian päivää ja viikko Pyhän Georgian päivän jälkeen syksyllä. Yhdessä kirjeessä luimme myös: "... ja talonpoikien tulisi kieltäytyä kaupungista volostiin ja linnasta kaupunkiin yhdeksi kaudeksi vuodessa: viikko ennen Pyhän Georgian päivää syksyllä ja viikko Pyhän Georgian päivän jälkeen syksyllä". Stoglavassa tsaarin ja pääkaupunkiseudun päätöksellä määrätään "kieltäytymään (vapauttamasta) luostarien, luostarien talojen, piispojen ja piispojen palveluksesta ihmisille Pyhän Yrjön päivän vanhaan aikaan syksyllä".
Tsaari Boris Godunov ja hänen jälkeensä tsaari Vasily Ivanovich Shuisky kielstivät päättäväisesti talonpoikien vapaat siirtymiset, ja samalla Pyhän Georgian syksyn päivän aikaisempi merkitys lakkasi. Nyt hänestä on säilynyt useita sananlaskuja, joissa esi-isämme ilmeisesti pahoittelivat kadonneen vapauden päivää. "Tässä on sinulle, isoäiti, Pyhän Yrjön päivä", - luultavasti sanoi venäläinen mies, kun hän ensin ja odottamatta oppi kulkukiellon. Tai: "Nainen pukeutui Pyhän Yrjön päivänä kävelymatkan päässä poikalan pihasta"; "Mies, joka tehtiin Pyhän Yrjön päivänä pukeutuakseen poikaariin: mies ei ole ranneke, hän tietää milloin Pyhän Yrjön päivä elää" ja niin edelleen. Muinaisesta Pyhän Yrjön päivästä lähtien pysyi 1800-luvulla. hurskas tapa, jonka mukaan päivänä St. George, 26. marraskuuta, venäläiset talonpojat jättäessään jonnekin tien päälle rukoilivat edessä olevan tien vaurautta. I.P. Kalinsky

Lähde: Tietosanakirja "Venäjän sivilisaatio"

Katso mitä "YURIEV'S DAY" on muissa sanakirjoissa:

Valtiotiede. Sanastoa.

- (kevät ja syksy) Christian Pyhälle Georgialle (Egoriy, Yuri) voittajalle omistettujen kirkon lomajen nimi. Juhli 23. huhtikuuta. Taide. (kuolema) ja 26. marraskuuta. Taide. (Pyhän Yrjön ihme käärmeestä ja neitsestä on tunnettu hagiografinen, ... Suuri tietosanakirja

Englanti Pyhän Georgian päivä; Saksan kieli Pfingsten. 26. marraskuuta vanha tyyli (Pyhän Yrjön päivä) Venäjällä (XVI XVI vuosisadat), aika, jolloin talonpojat siirtyivät feodaalista toiseen. Peruutettiin varatuista vuosista 1580-1590 annetulla asetuksella. Antinazi. Tietosanakirja ... Sosologian tietosanakirja

26. marraskuuta (vanha tyyli) kirkkoloma St. George, jonka kanssa Venäjällä XV XVI vuosisadat. yhdisti mahdollisuuden serf-talonpojan siirtymiseen feodaalista toiseen. Kansallisessa mielessä talonpoikien siirron kielto ... Oikeudellinen sanakirja

Pyhän Georgian päivä - perustettu Venäjän osavaltioon XV XVI vuosisatojen ajan. ajanjakso, jonka kuluessa talonpoikien siirto maanomistajalta toiselle sallittiin. Tämä päivämäärä ajoitettiin samaan aikaan kaikkien kenttätyön loppuunsaattamisen kanssa (26. marraskuuta vanha tyyli). Perustettiin vuosi ... Lain tietosanakirja

Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Pyhän Yrjön päivä (elokuva). Pyhä George elämässään. Rostovin kuvake 1500-luvun Jurijevin päivästä (Jegorjevin päivä) on slaavilainen kansanloma, joka ajoi samaan aikaan Pyhän Pietarin muistomerkkipäivien kanssa. George voittaja ... ... Wikipedia

- (syksy), 26. marraskuuta vanha tyyli, kirkon loma, joka on omistettu St. George (Egoriy, Juri) voittaja. Venäjällä perinteen mukaan Pyhän Yrjön päivänä talonpojat siirrettiin feodaalimieheltä feodaalimiehelle (ks. Talonpojan poistuminen), koska siihen mennessä ... tietosanakirja

- (26. marraskuuta) laissa määritelty määräaika, jolloin talonpoikalla, joka asettui isäntämaan maahan ja teki sopivan talonpojan omistajan kanssa, oli oikeus poistua omistajasta, kun hän oli aiemmin täyttänyt kaikki häntä koskevat velvollisuutensa. Se… Encyclopedic Dictionary of F.A. Brockhaus ja I.A. Efron