L.N. Andreev ja hänen "Juudas Israariot. I. I. I. Taiteellisessa kirjallisuudessa. Tulevaisuus - Päivitetty kristinusko

Raamatun tarinat - kaikkein tutkittu osa maailman kirjallisuudesta, mutta he edelleen houkuttelee huomiota ja aiheuttavat kuumia itiöitä. Tarkastelun sankari - Iskariot, joka petti Iskariot synonyymin pettämiselle ja tekopyhyydestä, on pitkään ollut lukuisat, mutta onko tämä syytös oikein? Pyydä mitään kristittyä: "Juuda on kuka?" Sinulle vastataan: "Tämä on henkilö syyllistynyt Kristuksen marttyyrisyyteen."

Nimi - ei lause

Se, että Juudas - olemme tottuneet pitkään. Tämän merkin identiteetti on varma ja kiistaton. Kuten nimestä, Juudas on hyvin yleinen juutalainen nimi, ja tänään he usein tekevät poikia. Käännetty hepreasta, se tarkoittaa "kiitosta Herraa". Kristuksen seuraajien joukossa on useita ihmisiä, joilla on tämä nimi, siksi liittää hänet petoksella ainakin, tahditonta.

Juudan historia Uudessa testamentissa

Tarina siitä, kuinka Juudas Israariot petti Kristuksen, esitellään erittäin yksinkertaista. Pimeä yö puutarhassa puutarhassa, hän huomautti hänet hänelle, hän sai kolmekymmentä hopeaa kolikoita siihen, ja kun hän tajusi kaiken kauhun, ei voinut pysyä omantunnon kärsimyksessä ja käveli.

Kertomusta Vapahtajan maallisen elämän ajan, Christian Churchin hierarch valitsi vain neljä kirjoitusta, joiden tekijät olivat Luke, Matthew, John ja Mark.

Ensimmäinen Raamatussa on evankeliumi, joka on osoitettu yhdelle Kristusta - Mytar Matthew.

Mark oli yksi seitsemänkymmentä apostolilla, ja hänen evankeliuminsa viittaa ensimmäisen vuosisadan puoliväliin. Luke ei ollut Kristuksen opetuslapsia, mutta väitetysti asui kerrallaan hänen kanssaan. Hänen evankeliuminsa viitataan ensimmäisen vuosisadan toiselle puoliskolle.

Jälkimmäinen tulee Johanneksen evankeliumi. Se on kirjoitettu myöhemmin kuin toiset, mutta siinä on tietoja ensimmäisten kolmen ensimmäisen kerran, tiedämme eniten tietoa kertomisen sankarista, Juudas Apostoli. Tämä essee, kuten edelliset, valittiin kirkon isät yli kolmekymmentä muuta evankeliumia. Tunnistamattomat tekstit alkoivat soittaa apokrifiksi.

Kaikki neljä kirjaa voidaan kutsua vertaisi tai muistoja tuntemattomista kirjoittajista, koska se ei ole sen arvoista, kukaan ei kirjoitti niitä, eikä silloin, kun se oli tehty. Tekijä Mark, Matthew, John ja Luke tutkijat kyseenalaistivat. Tosiasia on, että evankeliumit olivat vähintään kolmekymmentä, mutta ne eivät sisältäneet niitä kanonisessa kokouksessa Kirjoitukset. Oletetaan, että osa niistä tuhoutui kristillisen uskonnon muodostumisen aikana, kun taas toiset varastoidaan tiukasti. Kristillisen kirkon hierarkkien kirjoituksissa mainitaan heistä, erityisesti Kyproksen Lyonin ja Epiphanyn irviway, joka asui toisella kolmanneksella, Juudasin evankeliumi sanoo.

Syynä apokryfisten evankeliumien hylkäämiseen - niiden tekijöiden gnostilaisuus

Irina Lyon on kuuluisa apologi, eli puolustaja ja monessa suhteessa perustaja Nescent Christian Creed. Hän omistaa kristinuskon peruskoulutuksen perustamisen jotenkin: Pyhän kolminaisuuden oppi sekä paavin ensisijaisuus Apostoli Peterin seuraajaksi.

Hän ilmaisi seuraavan lausunnon Juudan Iskariotan identiteetistä: Juudas on henkilö, joka noudattaa ortodoksisia näkemyksiä uskoon Jumalaan. Iskariot, kuten Irina Lyon, pelkäsi, että Kristuksen Kristuksen siunaus ja isien perustaminen, eli Mooseksen lakeja poistetaan, siksi tuli opettajan pidätys. Juudasta, se oli Juudasta, tästä syystä oletetaan, että hän uskoi juutalaisten uskon. Jäljellä olevat apostolit ovat Galilean.

Irinean Lyonin persoonallisuuden viranomainen ei ole epäilystäkään. Kirjoituksissaan on kritiikki Kristuksen kirjoituksia, jotka ovat olleet olemassa tuolloin. "Heresy" (175-185), hän kirjoittaa Juudan evankeliumista gnostisena työnä, eli sellainen, jota ei voida tunnustaa kirkoksi. Gnosticism on tietotapa, joka perustuu tosiseikkoihin ja todellisiin todisteisiin, ja usko on ilmiö tuntematonta. Kirkko vaatii kuuliaisuutta ilman analyyttistä pohdintaa, eli agnostista asennetta itseään, sakramentteihin ja jumalaan itse, sillä priori-jumala ei tunnista.

Sensaatiomainen asiakirja

Vuonna 1978 Egyptin kaivausten aikana löydettiin hautaamisen, jossa oli muun muassa papyrus selaus Juudas-evankeliumin allekirjoitetun tekstin kanssa. Asiakirjan aitous ei ole epävarma. Kaikki mahdolliset tutkimukset, mukaan lukien tekstuuri- ja radiopalvelujen menetelmät, antoivat johtopäätöksen, jonka mukaan asiakirja kirjoitettiin kolmannesta aikakauden neljänteen vuosisataan. Edellä mainittujen tosiseikkojen perusteella päätettiin, että löydetty asiakirja on luettelo Juudasin evankeliumista, jonka Irina Lyon kirjoittaa. Tietenkin hänen tekijänsä ei ole Kristuksen opiskelija apostoli Juudas Israariot, vaan tietty Juuda, joka tiesi Herran Pojan historian. Tässä evankeliumissa Juudan Icyariot identiteetti on voimakkaampaa. Jotkut kanonisissa evankeliumeissa esiintyvät tapahtumat täydentävät tässä käsikirjoituksessa yksityiskohtaisia \u200b\u200btietoja.

Uudet tiedot

Löytyneen tekstin mukaan osoittautuu, että apostoli Juudas Israariot on pyhä mies, eikä sillä ole rascalia, joutui luottamukseen Messiaan rikastuttamaan tai kuuluisaksi. Hän oli rakastanut Kristuksen ja oli omistettu hänelle tuskin enemmän kuin muut opiskelijat. Oli Juudas Kristus, joka avasi kaikki taivaan salaisuudet. Esimerkiksi "juutalaisen" evankeliumissa "on kirjoitettu, että ihmiset eivät luoneet Herraa Jumalaa, vaan Saklasin henki, kaatunut enkelin avustaja, jolla on monipuolinen tulinen ulkonäkö, kumottu verta. Tällainen ilmoitus on ristiriidassa tärkeimpien oppijoiden kanssa, jotka sovittiin isien lausunnosta kristillinen kirkko. Valitettavasti ainutlaatuinen asiakirja ennen kuin hän pääsi tutkijoiden huolellisiin käsiin, oli liian pitkä ja thory. Suurin osa papyruksesta osoittautui tuhoutuiksi.

Myytti Juudasta on karkea insinaus

Kristinuskon muodostuminen - todella mysteeri seitsemän sinettiä varten. Pysyvä maukas taistelu heresyllä ei maalaa maailman uskonnon perustajia. Mikä on harhaa ymmärtää pappeja? Tämä on vastoin vastoin sellaisia, joilla on valtaa ja valtaa, ja näinä päivinä voima ja vahvuus oli papin käsissä.

Ensimmäiset Juudan kuvat tehtiin kirkon virkamiesten järjestyksessä koristelemaan temppeleitä. He sanoivat täsmälleen, miten Icyariot Juudas näyttää. Jotto di Bondonon ja Chimabeen freskoista, jotka kuvaavat Kiss Juudaa, esitetään artikkelissa. Judas heistä näyttää alhaiselta, merkityksetöntä ja inhottavaa tyyppiä, kaikkien ihmisen ihmisen kaikkein vähäisintä ilmenemismuotoista. Mutta onko mahdollista kuvitella tällainen henkilö Vapahtajan lähimpien ystävien joukossa?

Judas karkotti demonit ja parantuneet potilaat

Tiedämme hyvin, että Jeesus Kristus paransi potilaita, herätti kuolleita, karkotettuja demoneja. Kanonisissa evankeliumeissa sanotaan, että hän opetti oppilaansa tähän (Juudas Israariot - ei poikkeusta) ja kertoi heille auttamaan kaikkia tarpeessa ja eivät ota mitään rikoksia. Ennen demonit pelkäsivät Kristusta ja kun hän näytti lähtemään ihmisten kehoista. Miten tapahtui, että ahneus, tekopyhyys, petokset ja muut vices-orjuudetut Judas, jos hän oli jatkuvasti lähellä opettajaa?

Ensimmäiset epäilyt

Kysymys: "Judas - Kuka tämä on: petollinen petturi tai ensimmäinen kristillinen pyhä, odottaa kuntoutusta?" He kysyvät itseään miljoonia ihmisiä koko kristinuskon historian ajan. Mutta jos keskiajalla tämän ongelman äänittämisessä, väistämättä oletettiin autodfexy, niin tänään saimme tilaisuuden päästä totuuteen.

1905-1908 Moskovan hengellisen akatemian professorin, ortodoksisen teologian mrotova Mitrofan Dmitrievichin artikkelien sykli, tuli ulos "Bogoslovsk Gazette". Heitä kutsuttiin "Juudas petturiiksi".

Heissä professori ilmaisi epäilyksensä, että Juudas uskoo Jeesuksen jumaluuteen, voisi pettää hänet. Loppujen lopuksi myös kanonisissa evankeliumissa ei ole täydellistä suostumusta naapurimaiden apostolille. Kolmekymmentä Srebrenikan tarina näyttää epäoikeudenmukaiselta sekä rahan määrän näkökulmasta ja apostolien srebralismin näkökulmasta - hän oli liian helppoa heidän kanssaan hajosi. Jos rahan veto oli hänen varaton, niin muut Kristuksen opiskelijat tuskin luottavat häntä hävittämään valtiovarainministeriön. Ottaa kädessään yhteisön rahaa, Juudas voisi poimia ne ja päästä pois toverinsa. Ja mikä on kolmekymmentä raittiutta, joka hänet saadaan korkeilta papeilta? Onko se paljon tai vähän? Jos paljon, miksi ahneja Juudas ei mennyt heidän kanssaan, ja jos ei tarpeeksi, niin miksi hän otti ne lainkaan? Murut ovat vakuuttuneita siitä, että Srebolobie ei ollut Juudas-toimien tärkein motiivi. Todennäköisesti professori sanoo, Juudas voisi pettää opettajansa pettymyksensä vuoksi hänen opetuksessaan.

Itävallan filosofia ja psykologi Franz Brentano (1838-1917), Riippumatta Muretoksista, ilmaisi samanlaisen tuomion.

Jorge Luis Borges ja Anatol Ranska Juudan toiminnassa näki itsensä uhrauksen ja Jumalan tahdon alaisuuden.

Messiaan saapuminen vanhaan testamenttiin

Vanhassa testamentissa on profetioita, jotka kertovat, miten Messiaan tuleminen on - pappeus hylkää hänet, joka on omistettu kolmenkymmenen kolikon, ristiinnaulittuna, ylösnousemmaksi ja sitten hänen nimensä syntyy uusi kirkko.

Joku oli välittää Jumalan Pojan Kolmenkymmenen kolikoiden fariseuksien käsissä. Tämä mies tuli Juudas Icyariotiksi. Hän tiesi pyhät kirjoitukset eikä voinut ymmärtää, mitä hän teki. Kun olet tehnyt Suojattu Jumalan ja vangittu profeetat kirjoissa Vanha testamentti, Juudan teki suuren feat. On mahdollista, että hän keskusteli etukäteen Herran kanssa, ja suukko ei ole pelkästään korkeiden pappien palvelijoista, vaan myös jäähyväiset opettajalle.

Koska Kristuksen lähin ja luotettava opiskelija, Juudas otti tehtäväksi olevan ne, joiden nimi on ikuisesti kirottu. On osoittautunut, että evankeliumi osoittaa meille kaksi uhrausta - Herra lähetti poikansa kansalle, niin että hän hyväksyi ihmiskunnan syntin ja pestiin heidät pois hänen verensä, ja Juudas toi uhrauksen Herralle, jotta hän oli Vanhan testamentin profeettojen kautta. Joku oli täytettävä tämä tehtävä!

Mikä tahansa uskovainen sanovat, että tunnustetaan uskoa Triunin Jumalaan, on mahdotonta toimittaa henkilö, joka tunsi Herran armon ja jäljelle jäänyt. Juudas - mies, ei kaatunut enkeli tai demoni, joten hän ei voinut olla poikkeus.

Kristuksen ja Juudan tarina islamissa. Kristillisen kirkon perusta

Koraanissa Jeesuksen Kristuksen tarina on edustettuna eri tavalla kuin kanonisissa evankeliumissa. Jumalan Poikaa ei ole ristiriitaisuutta. Tärkein kirjan muslimi väittää, että Jeesuksen ulkonäkö otti jonkin toisen. Tämä joku teloitettiin Herran sijasta. Keskiaikaisissa julkaisuissa sanotaan, että Jeesuksen ulkonäkö hyväksyttiin Juudas. Yhdessä Apocrsista on tarina, jossa tulevaisuuden apostoli Juudas Israariot ilmestyy. Hänen elämäkerransa, jos uskot, että tämä todistus, koska lapsuus oli toisiinsa yhteydessä Kristuksen elämään.

Pieni Juudas oli hyvin sairas ja kun Jeesus tuli hänelle, poika puretaan häntä sivussa, tällä puolella, joka myöhemmin lävisti keihään yksi sotureista, jotka vartioivat ristiin risteyksissä.

Islam katsoo, että Kristus on profeetta, jonka oppia vääristyi. Tämä on hyvin samanlainen kuin totuus, mutta Herra Jeesus foresaw tällaista tilannetta. Kun hän kertoi opiskelijalleen Simono: "Olet Pietari, ja tässä kivellä luon kirkoni, ja helvetin portit eivät voi voittaa sitä ..." Tiedämme, että Pietari on hylätty Jeesuksen Kristuksen kolme kertaa, itse asiassa , hän petti hänet kolme kertaa. Miksi hän valitsi tämän henkilön kirkonsa perustamiseen? Kuka on suurempi petturi - Juudas tai Peter, joka voisi säästää Isawaa hänen sanansa kanssa, mutta hän kieltäytyi tekemästä kolme kertaa?

Juudan evankeliumi ei voi riistää rakkauden todellisia uskovia Jeesuksen Kristuksen

Uskovat, jotka kokivat Herran Jeesuksen Kristuksen armon, on vaikea hyväksyä, että Kristus ei ollut ristiinnaulittuna. Onko mahdollista palvoa ristiä, jos tosiseikat, jotka ovat ristiriidassa neljässä evankeliumella, avautuvat? Kuinka hoitaa eukaristin sakramenttia, jonka aikana uskovat syövät kehoa ja Herran veren, joka otti marttyyrien ristillä ihmisten pelastamisen nimissä, jos Ristillä ei ollut tuskallista kuolemaa?

"Siunattu, näkymätön ja uskoi", sanoi Jeesus Kristus.

Herran Jeesuksen Kristuksen uskovat, että hän on todellinen, että hän kuulee heidät ja vastaa kaikkiin rukouksiin. Tämä on tärkein asia. Ja Jumala rakastaa ja pelastaa ihmisiä, vaikka temppeleissä taas, kuten Kristuksen aikoina, on kauppiaiden kauppoja, jotka tarjoavat uhrautuvia kynttilöitä ja muita suositeltuja lahjoituksia, monta kertaa suurempi kuin myydyn kustannukset esineitä. Koristeellisesti säveltää hintatunnisteet aiheuttavat fariseuksien läheisyyden tunteen, joka petti Jumalan Pojan tuomioistuimesta. Kuitenkaan ei kannata odottaa, että Kristus jälleen tulla maahan ja ajoi kiinni isänsä kotiin, kun hän teki kaksi enemmän kuin tuhat vuotta sitten kauppiaiden uhraamat kyyhkyset ja karitsan. On parempi uskoa Jumalan kalastukseen eikä joutua tuomitsemiseen, vaan ottamaan kaiken Jumalan lahjaksi kuolemattomien ihmisten sielujen pelastukseen. Loppujen lopuksi se ei ollut sattumalta, että hän käski luomaan kirkonsa kolminkertaiseksi petturille.

Muutoksen aika

Todennäköisesti Codex Chakos -tuotteen tunnetun artefaktin löytäminen Juudan evankeliumilla on VLODAE Judean legendan alkua. On aika tarkistaa kristittyjen asenne tähän henkilöön. Loppujen lopuksi hänelle oli vihamielinen, että hän teki niin inhottava ilmiö antisemitisminä.

Toora ja Koraani kirjoittivat ihmiset, jotka eivät ole sidottu kristinuskoon. Heille Jeesuksen historia Nazaretista on vain episodi ihmiskunnan hengellisestä elämästä eikä merkittävimmistä. Ja onko kristittyjen viha yhteensopiva juutalaisten ja muslimien kanssa (yksityiskohdat ristiretki Tekee kauhistuttaa ristien ritarin julmuutta ja ahneutta) pääkäskyys: "Rakastatko toisiaan!"?

Torah, Koraani ja kuuluisa, rakkaat kristilliset tutkijat eivät tuomitse Juudas. Emme ja me. Loppujen lopuksi apostoli Juudas Israariot, jonka elämä kosketti lyhyesti, ei pahempaa kuin muut Kristuksen opiskelijat, esimerkiksi sama apostoli Pietari.

Tulevaisuus - Päivitetty kristinusko

Suuri Venäjän filosofi Nikolay Fedorovich Fedorov, Venäjän avaruusaluksen perustaja, joka antoi iemulcation kaiken kehitykseen modernit tieteet (Cosmonautiset, genetiikka, molekyylibiologia ja kemia, ekologia ja muut) olivat syvästi uskoneet ortodoksinen kristitty Ja hän uskoi, että ihmiskunnan tulevaisuus ja hänen pelastuksensa olivat kristillisessä uskossa. Emme saa tuomita kristittyjen menneitä syntejä, vaan pyrkimään olemaan uusia, ystävällisiä ja armollisia kaikille ihmisille.

Juudas (Yekhude) - ylistys herrat. (Gen..29: 35), " kehua tai maustettu».

Iskariot. (Ivr .???????????????????????????????? Ish-EvRiotmissä IVR. ?????? - mies, aviomies; Ivr. ?????????????????????????? - kaupungit, Sloboda, Keriof, Keriofa, Kiriaf).

"Iskariot" lempinimi apostolien Juudas sai erottaa toisesta Kristuksen opiskelija, Juuda, Jaakobin poika, nimeltään Faddey. Viitaten Keriofin kaupungin (Evaliot) maantieteelliseen sijaintiin, useimmat tutkijat lähentyvät mielestä, että Iskariot oli apostolien ainoa edustaja apostolien keskuudessa.

Evankelistajilta vain John kutsuu Juudas Simonovin neljä kertaa. John ei soita suoraan Apostoli Son Simonille, joten Simon voisi olla Juudas ja vanhempi veli, jos Iskarioin isä oli ennenaikainen.

Raamatun historia

Kun Jeesus Kristus tuomittiin ristiinnaulitsemukselle, Juudas, joka petti hänet, parannuksen ja palasi 30 Srebrenikov korkeisiin pappeihin ja vanhimpiin sanoen: "Minä upposi, pettää viattoman veren." He kertoivat hänelle: "Mitä meillä on ennen?" Ja heittämällä Srebrenika temppeliin, Juudas meni ja käveli. (Matthew.27: 5)

Yhden legendan mukaan Juudas ripusti itsensä OSinille, joka alkoi sitten vapistua kauhusta pienimmästä tuulesta muistaa petturi juudaan.

Juudas Iskarioksen pettämisen ja itsemurhan jälkeen Jeesuksen opiskelijat päättivät valita uuden apostolin Juudas-paikassa. He valitsivat kaksi ehdokasta: "Joseph, nimeltään Warsawa, joka on lyönyt Austom, ja Matthews" ja rukoilee Jumalalle niin, että hän osoittaa, kuka tehdä apostoli, heitti erän. Erä putosi Matthew, ja apostolit vakuuttivat. (Acts 1: 23-26)

Juudan nimi nimeä nimetä pettämistä. Petoksen legendan mukaan Judas maksoi 30 Srebrenikov (30 hopea shevele, se on noin puolet kyseisen ajan orjan kustannuksista), jota käytetään usein usein petturin palkinnon symbolina. "Kiss Juuda" tuli idiome, merkitsevät suurimman osan.

John Zlatoustin mukaan Juudas, kuten muut apostolit, teki merkkejä, karkotti demoneja, herätti kuolleita, selvitettiin vuokrattu, mutta menetti taivaan valtakunnan. Merkit eivät voineet pelastaa häntä, koska hän oli " ryöstäjä, varas ja petturi Herran».

Juudan Iskarioon elämä Apokrifahissa ja legendoissa

Juudas Iskariot syntyi 1. huhtikuuta, uskotaan Luzhianin ja Polyakovin uskomuksia - tätä päivää pidetään onneton.

Tietoja nuorista vuodelta Juudan Iskariot kertoo "JADE PRITAR: n tarina". Legendan mukaan Juudan Iskariota vanhemmat heittävät vastasyntyneen matkaan mereen, koska he näkevät unelman, että heidän poikansa tulee vanhempien tuhoutuminen. Monien vuosien jälkeen Israariot, Juudas palaa, tappaa isänsä ja tekee taivaan synnin äitinsä kanssa.

Parannuksen jälkeen (esimerkiksi 33-vuotias käytti vettä suuhun vuoren yläreunaan ja kastella kuivaa keppiä, kunnes hän kukkii), Juuda Israariot hyväksyttiin Kristuksen opiskelijoiden lukumäärässä.

Vapahtajan Apocryphan "arabien evankeliumin mukaan" (luku 35 [Juudas]) Juudas Iskariot asui yhdessä kylässä Jeesuksen kanssa ja oli pakkomielle Saatanalla. Kun äiti johti häntä kohtelemaan pieneen Kristuksen, Juudas, vihainen, purettu Jeesus puolella, jonka jälkeen hän oli täynnä ja parantunut. "Ja Jeesuksen puolella, joka yritti hänet, Juutea, sitten lävisti keihäs."

Tietoja Juudan Iskariot-kansan apostolien vuodesta hiljaa, ikään kuin pelko kilpailee evankelistien tarinoiden kanssa, ja sitten ne kaventuvat vain desiderin kuoli. Yleisimmän version mukaan Juuda Isquariot käveli haapa tai vanhin, Juudan, Juudan halusi ripustaa koivua ja hän lensi pois pelosta; Puolassa katsotaan myös, että Juudas ripusti itsensä Ryabinilla. Veri Juudan Iskariot pääsi Alderiin, joten hänen puunsa on punertava väri. Juudan kuoleman jälkeen tupakka, piparjuuri, sipulit, valkosipuli nousi hänen ruumiinsa.

Apocryfalissa "evankeliumissa Varnavaa" sanoo, että Herra on muuttanut Juudan ulkonäköä. Jeesuksen sijasta suoritettu petturi ja opetuslapset levittävät huhuja Jeesuksen ylösnousemuksesta.

I. Swencitskaya: "Yhdessä muslimien keskiaikainen käsittely, jos Juuda myönsi toisen henkilön Kristuksen sijasta ja kun hänet toteutettiin, hän oli kauhistunut, jonka oli tappanut itsensä."

Ukrainan uskomus, Juudan sielulla ei ole turvapaikkaa myös helvetissä, joka juoksee kentällä, hän voi myöntää henkilö, joka rikkoi viestiä Henkilökohtainen viikkoja soita paduchuy.

Kanoninen ja ei-kanoninen käsitys Juudas Iskariosta

Pettämisen motivaation epäselvyys

Juudan pettämisen kanoniset motiivit katsotaan: Srebroluby ja Saatanan osallistuminen. Sääennusteilla ei kuitenkaan ole yhtä lausuntoa:

M. D. Muretov artikkelissa "Juudas petturi" viittaa viisi argumenttia, kun sitä pidetään järkevinä " pää- ja hallintoneuvosto Iskarioin toimissa»:

Samassa artikkelissa M. D. Muretov kutsuu kolme ristiriitaa, että "Saatana hallinnoi Juuda ilman vapaata itsemääräämisoikeutta viimeksi":

Evankelistien epäpuhtaus ja ristiriidat antoivat maaperän erilaiset tulkinnat ja tulkinnat petoksen motivaatiosta. Xix-luvun lopusta lähtien monet ei-kanoniversiot esitellään, yrittäen selittää Juudasin pettämisen motiivit:

"Veren maapallon" ristiriitainen

Kaikista sääennusteista, vain yksi Matthew ilmaisi kolmekymmentä Srebrenikovin määrän, hän raportoi korkeiden pappien "verenmaata" (Akeldam) ostamisesta: "Tekimällä sama kokous osti potterin maan, sillä Wandererin hautaaminen ... "(Mf.27: 7). Ehkä Matthew nojaa petoksen säteet Profeetta Zechariah: "Ja minä kerron heille: jos haluat, haluan maksaa minulle; Jos ei, - älä anna sen; Ja heitä tulkitaan minulle kolmekymmentä Srebrenikov. Ja Herra kertoi minulle: heittää heidät kirkon varastointiin - korkea hinta, jonka he arvostavat minua! Ja otin kolmekymmentä Srebrenikov ja heitti heidät herrasmiehen herran taloon "(zah.11: 12-13)

Apostolien teot, Juudan itse "osti väärän Mosun maan ..." (Acts 1: 18).

Luterilaisen perinnön säätiö selittää ristiriitaa seuraavasti: maa osti korkeita pappeja, mutta koska he tekivät sen Juudas (ja kenties hänen puolestaan), osto johtuu IUDO itse.

Vakavia vaikeuksia syntyy edelleen, kun yrität selittää eroa kirjallisesti:

Petoksen maksu

Ainoa evankelistaja Matthew väittää: "He tarjosivat hänelle kolmekymmentä Srebrenikov" (MF.26: 15). Kanoninen versio katsoo pettämiselle riittävän summan, koska se voitaisiin ostaa kaupungin juoni kaupungista.

Shekel (Srebrenic) on 4 dynamia. Denarium on viinitarhan päivittäinen työpöytä (MF.20: 2) tai vehnän Chinite (Day Diet) (Rev.6: 6).

Noin 4 kuukautta on kehitettävä viinitarhassa, jotta saat kolmekymmentä Srebrenikov. Jälleen Miro, joka Maria Viph, Jeesuksen Umaster ((Mk.14: 5), hinta 300 Dinaris, joka on 75 Srebrenika tai vähän alle vuodessa Työskentele viinitarhassa.

Tänään Srerebami Juudas harkitsee Phoenician Tetradrachmasin Melkartin profiilin kanssa, lyödään viivaan ja laajalle leveälle juutalaiselle. Valmistettu hopeasta ja joiden paino on 14 grammaa, ne voisivat olla liikkeessä, kuten muut roomalaiset ja kreikkalaiset kolikot. He voisivat maksaa temppelin vuosittain.

On vastaversio, että juutalaisessa temppelissä ei voi pitää kolikoita, jotka kuvaavat ingenistä jumalia, mutta oletetaan, että tällaiset kolikot säilyisivät "likaisiin" laskelmiin.

Juudan Iskarioon kuoleman vastakohta

Juudan Icyariot-kuoleman kanoniset versiot:

Mark ja John olivat hiljaa Juudan kuolemasta.

Papia sovittaa molemmat versiot, sanoen, että Juudas ripusti itsensä, mutta köysi leikattiin ja hän "koukku" ja "hänen kohdunsa". Papidia hyvitetään tarinan versiolla, jonka Juudas osti maan ja asui vanhuuteen, mutta kuoli salaperäisestä sairaudesta (hän \u200b\u200bpaisui hirviöihin).

Yksi apokryfusta kertoo Juudan ristiinnaulitsemisesta.

Juudas Israariot Kirjallisuudessa ja Art

Kirjallisuus

Juudan historia houkutteli koko linja Uuden ajan kirjoittajat.

Suoraan ja epäsuoraan Juudan Iskarioon historia ymmärretään M. E. E. Saltykov-Shchedrin "Kristuksen Eve" (1886) ja "Lord Golovin" romaanista T. Gedberg "Juuda. Yksi kärsimys "(1886), Dram N. I. Golovanov" Iskariot "(1905) ja tarina L. N. Andreeva" Juuda Israariot ja muut "(1907), dramaattisessa runolla L. Ukraina" veren kentällä "( 1909), runolla A. Remizov "Juuda-pedator" (1903) ja oma pelaaja "Tragedia Juudasista, Prince Islaisista" (1919), Draaman S. Cherkastenko "Veren hinta" (1930), tarina y . Nagin "Suosikki opiskelija", N. Morerin romaaneja "Gospel of Jumalan Poja", Roman-Apokrif G. Panasa "Evankeli Juudasta" (1973), psykologisessa detektiivillä P. Bouelov ja T. Aerzhaka "Brother Juuda "(1974), vertaus. Bykov" Sotnikov "(1970), Romanov M. A. Asturias" Pitkäperjantai"(1972), A. I. Solzhenitsyn" Ensimmäisessä kierroksella "(Ruska Line" Juudassa "), R. Redlich" petturi "(1981), N. Evdokimova" kolme kertaa suurin tai entisen kertomuksen "(1984), A. ja B. Strugatsky Roman" Rasitaan pahasta tai neljäkymmentä vuotta myöhemmin "(1988), Yuri Dombrovsky" tarpeettomien asioiden tiedekunta ", (Pariisi, 1978, Neuvostoliittaja 1989), Dokumentaarinen etsivä K. Yesakova" Afranjan (1996) evankeliumi jne., Sekä lukuisissa romaaneissa, jotka ovat omistettu Jeesuksen Kristuksen historian ymmärtämiseen, jopa Jeesuksen evankeliumiin "J. Saramago (1998).

Yksi Juudan Iskariot-historian merkittävimmistä tulkinnoista on tarina Leonid Andreeva "Juuda Israariot", jossa luotiin monimutkainen ja kiistanalainen kuva Juudasta, rakastavasta, mutta Jumalasta.

Myös Arkady ja Boris Strugatsky "Branded by pahaa tai neljäkymmentä vuotta myöhemmin", Juudas esiintyy oligofrenin kerjäläisenä, joka naulattiin Kristuksen yritykselle ja joka rakasti jälkimmäistä. Kristus, lyömällä Jerusalem, melkein menettänyt vääriä profeettoja ja erilaisia \u200b\u200b"opettajia", ja ainoa vaihtoehto erottaa ja houkutella ihmisiä hänelle oli marttyyri kuolema. Kristus antaa selkeitä ohjeita Judelle, minne mennä ja mitä sanoa, mikä tekee tämän ymmärtämättä hänen toimiensa merkitystä.

Juudas Kiriafasta Romaanissa "Master ja Margarita" tulkinnassa Mikhail Afanasyevich Bulgakov komea nuori mies, lovelace, riistetty moraaliset periaatteet Ja valmis menemään rikoksesta rahan takia.

Rooman Kirilluksessa Afranian evankeliumi, Juudas - Rooman valtakunnan erityispalvelujen korkeatasoinen työntekijä, joka on upotettu Kristuksen ympäristöön, osana "kala" -toiminnon toimintaa ja eliminoitava procuratorin ohjeita muodollisesti "Double Game" ja itse asiassa johtamissuunnitelmien muutoksen yhteydessä.

Maalaus

Euroopan inconografiassa ja maalaus Juudas, Icyariot perinteisesti esiintyy Jeesuksen henkisenä ja fyysisenä antipodeina, kuten Jotton "Kiss Juudan" freskolla tai Beato Angelikon freskoilla, jossa hän kuvataan mustan sängyn yläpuolella. Juudas Icyariotin bysantti-venäläisessä iconografiassa muuttuvat yleensä profiiliksi, kuten demonit, niin että katsoja ei tapaa häntä. Juudas Icyarioon kristillisessä maalauksessa kuvataan tumman haired ja tumma mies, useimmiten nuori, fach mies, joskus negatiivinen twin of John Theologian (yleensä salaisen illalla). "Pelottavassa tuomioistuimessa" Juudas Iskariot kuvaa usein istuvan polvilleen Saatanasta. Keskiajalla ja varhaisessa renessanssissa Juudan olkapäässä Iskariot istuu usein demoni, joka kuiskaa häntä piruista sanat. Yksi yleisimmistä maalausmuotoista, jotka alkavat varhaisen renessanssin aikakaudesta, - roikkuu Juudan iskariot puuhun; Samaan aikaan se on usein kuvattu rohkeutta, joka putosi (sama kohde oli suosittu keskiaikaisissa mysteerissä ja myrakalsissa).

Elokuvat

• Harvey Keitel (Kristuksen viimeinen kiusaus, 1988)
• Augusto Mastrpetri ("Kristus", Italia, 1916
• Ian Macshane (Jeesus Nazaretista, 1977)
• Joseph Shiltkraut (King of Kings, 1927)
• Jerzy Zelnik (Pilate ja muut, 1972)
• Karl Anderson (Jeesus Kristus - Superstar, 1973)
• Othello Sestli (Matthew Gospel, 1964)
• Gerard Butler ("Dracula 2000")
• Frank Gaylor ("Game Obermmmergau Passion" Oberammergau USA: n intohimo, 1898)
• George Fabnut ("Galilein" der Galil? ER Saksa, 1921)
• Igor Vernik (Master ja Margarita, 1994)
• Luke Lionello (Kristuksen intohimo, 2004)
• Luka Grado ("Calvary", Ranska, 1935)
• George Larkin ("Pyhä kaupunki" Holy City USA, 1912)
• RIP Thorn (King Kings, 1961)
• Alexander Grand ("Jesus Nazareyanin, Tsar juudaalainen (elokuva), Saksa, 1923)
• Dmitry Nagiyev (Master ja Margarita, 2005)
• James Griffith (Triumph Day Day of Triumph (1954)

Legenda syntyy kirjallisuudessa, että kommunistien uskonnollisen kampanjan puitteissa elokuussa 1918 Juudas Icyarioon muistomerkki perustettiin Sviyazskissa. Tämän säädöksen ideologinen tuki väitetysti toteuttaa Lion Trotsky, Vsevolod Vishnevsky ja Demyan köyhät, jotka osallistuivat juhlalliseen seremoniaan [ nonautical lähde?] [nonautical lähde?]. Monumentin avaaminen seurasi sotilaallinen paraati. Veistos edusti henkilön ruskeaa punaista kuvaa - enemmän aito arvo, Taivaan kohdalla kasvot vääristyvät grimalla, kouristuksella häiritsevä köyttä kaulastaan. Saman vuoden syyskuun 10. päivänä Jude katosi muistomerkit samassa paikassa Leninin muistomerkki perustettiin [ nonautical lähde?] .

Samana vuonna tuomion muistomerkki, joka on "Paini kristinuskolla" ja "Lizgeliigia" asennettiin Kozloviin (nyt - Michurinsk). Muutaman päivän kuluttua se jakoi paikalliset asukkaat epäselvällä olosuhteilla [ nonautical lähde?]. Ja vuonna 1921 Juudasin muistomerkki asennettiin Tambov. Lion Trotskin suunnitelmissa oli Juudean muistomerkki ja RSFSR: n muu kaupunkien muistomerkki, mutta niitä ei ole tarkoitus toteutua.

Juudan Icyarioon ei-kanonisen käsityksen kritiikki

Petoksen kanonisen version kannattajien mukaan Juudan motivaatio ei näytä naurettavaksi, sillä jokaisella henkilöllä on vapaus tahtoa. Judas voi olla hyvin järkevä henkilö, joka näkyy evankeliumista: "Maria, ottaen kiloa Naraden puhdasta arvokasta maailmaa, voitellut Jeesuksen jalat ja voitti jalat jaloillaan; Ja talo oli täynnä tuoksua maailmasta. Sitten yksi hänen oppilaansa, Juudas Simon Isimon, joka halusi pettää hänet, sanoi: "Miksi ei myynyt tätä maailmaa kolmesataa ruokaa ja eivät katoa?" Hän sanoi, että se ei ole siksi, että hän hoiti kerjäläisiä, mutta koska Oliko varas. Hänellä oli käteislaatikko hänen kanssaan ja käytti, että minua laskettiin siellä. " "Ja kun Juudalla oli laatikko, jotkut ajattelivat, että Jeesus kertoo hänelle: Osta, että tarvitsemme lomaa tai antaa mitään kerjäläiselle."

Ortodoksisten tulkinnat ja liturgiset (liturgiset) tekstit korostavat, että Kristus, tietäen, että Juudas varastaa usein köyhien jakelun jakelun, ei ajautunut itsestään ja ei riistänyt hänen siro-lahjoja Juuda, kuten kaikki muut apostolat, parantuneet potilaat ja karkottivat demonit. Ja jopa petollisen suudelin aikana Kristus ei ole vihainen petturille, kääntyy hänelle: "Ystävä", odottaa Juudan parannusta.

Miscanea

• Belgiassa, brändin alla "Judas"
• Sarjassa, suuren räjähdyksen teoria 3-kausi 15-sarjan Sheldon osoittaa ystävänsä Leonardin pettämisen, asettamalla lokeron 30 ruokailijoille.

Vuonna 22) enemmän: "Juuda Simonov Isimon" ( `Ιούδας Σίμωνος `Ισκαριώτης ). "Iskariot" -`ισκαριώτης syö suuren muodon, joka vastaa semiittistä muotoa: ίσκαριώθ (y: n parhaista koodien mukaan. LK.6: 16: σκαριώώ). Koska nimi ja muinainen kiilto osoittaa: όόπό καριώτου - "Cariot", "Iskariot" tarkoittaa: "aviomies (kansalainen) Cariotista," - Judean kaupungit Juudan polvessa (nykyinen ul- Karjten, etelään Hebronista).

Näin ollen 12 apostolien Juudas Iskariot oli ainoa apostoli, joka pidettiin Galileasta, mutta Juudeasta. Nimi "Simon" osoittaa, että Juudas oli poika Simon tai kantoi nimeä isänsä toisena nimi, että juutalaisten kesken tuolloin oli, kuten tiedätte, varsin usein.

Kaikissa apostolien luettelossa Juudas Iskariot vie viimeisen paikan (.) Lisäksi se ilmaisee sen pettämisestä ( Juuda toimitetaan pareittain Simon Rander (Mf. MK), sitten juutalaisilla IUDO IUDO (LC.). Ehkä se on alkamaa sen toimitusta Matthew ja Mark; Silotismi toi hänet Simonilla köydellä.

Judasin valinta ei poikkea muiden apostolien (ke) vaaleista. Hänet valittiin Herraksi evankeliumin saarnaamiseksi animoituun uskoon tulevan messiaanisen kuningaskunnan ja kuten muiden apostolien, vastasi tautia, herättivät kuolleita, karkotettuja demoneja (ke ...). Jotka myönsivät Juudasin muiden 12 apostolin ympäristöstä, on hänen taloudelliset kykynsä, miksi hän oli niin puhumaan, pienen Kristuksen yhteisön rahastonhoitaja, jolla oli kpl ja kuljettaen () vapaaehtoisia avunantajia, uskollisia Kristuksen uskollisia seuraajia Vapahtaja ().

Ensimmäiset kolme evankelistaja eivät ilmoita mitään Juudas Iskarioin elämästä ennen hänen pettämistä, niin että viimeinen (evankeliumi), joka seuraa heidän kertomuksensa, on kuin odottamaton. Vain yksi pyhä John välittää, että Kristus olisi lainattu tulevaisuuden petturi (), että Juudas oli pakkomielle Korestolubia (). Kysymys siitä, miksi Juudas petti, Herra on ratkaistu eri tavalla. Täysin kevyesti ja jolla ei ole tukea evankeliumin tekstissä pyrkivät oikeuttamaan Juudas (vuonna 2003 viime aikoina Tämä ei ole vain typerä matala, mutta oikein jumalallinen yritys teki kirjailijamme L. andreev), - nähdä, että Juudas petti Herran toivossa, että hän pelastaa ihme tai suosittu kansan tai toisella tavalla; Tai että Juudas, olen erittäin kärsimätön nähdä Messian poliittisen kuningaskunnan osallistuminen pikemminkin, käveli hänen pettäneensä, kuinka Kristus paljastaa Hänen kunniansa. Ei, Juudas vihasi Herraa. Se on paljon enemmän tai pikemminkin, Judas petti Kristuksen uskonnollisesta fanaattisuudesta. Yleisen juutalaisen virheen erottaminen kuningaskunnasta, Messias, koska poliittinen kuningaskunta on kansallisuuden väärä puolustaja kansalaisuuden ja sen liitojen, joilla on poliittinen pan-juutalaisuus, Juudas vähitellen pettynyt Kristukseen, ei voinut älykkäät hengelliset opetukset ja hyväksytty että Kristus ei ollut todellinen Messias ja väärä mesia, jonka sinun täytyy pettää oikeutetussa totuutta. Mutta yksi tämän motiivin avulla Juudan pettämistä ei selitetä. Selkeä osoitus evankelistaista, hän petti Herran Srebolubiassa (...), eikä evankeliumin tekstin ruuhkautuminen ole mahdotonta täällä; Judasin ostajalle, joka kulunut vaatimaton kpl ja varastanut saavutetut, niin suhteellisen pieni määrä, kuten 30 Srebrenikov (23-25 \u200b\u200bruplaa), tuntuu houkuttelevalta. Srebrolubie muodostaa juudan sielun röyhkeä tausta. Muut apostolit ajattelivat Messian Messian Messian ulkoisia etuja, mutta se oli Srebolobie, näytin Juudalta, mikä teki töykeä materialisti, ehdottomasti kuurojen Kristuksen yleisimpiä opetuksia. Judas Preitor esittelee ikään kuin kaikki juutalaiset, jotka olivat tartunnan saaneet juutalaiset väärä messianismimutta tartunnan tarkalleen hänen takia srebroluby - Karkea materialistinen varasto ja tunne.

Judas petturi ei ollut jonkinlainen välttämätön työkalu jumalallisen kalastuksen käsissä, koska he haluavat esittää joitain tutkijoita. (esimerkiksi, Schmidt. Hauck'an tietosanakirjassa "Woven itse tiesi, miten pelastuksen järjestäminen, ainakin ei tapahtunut pettämiseen. Siksi, että kuka ei usko, että Juudas oli talonrakennuksen palvelija, Jeesus kutsuu häntä valitettavaksi mieheksi "(Pyhän).

Kysymys oli siitä, olivattko Juudas perustamalla eukaristin sakramentin Herran ja, onko hän maistanut Pyhää ruumista ja Herran verta, ei voi ratkaista ehdottomasti kiistaton varmuudella. On parempi seurata kaikkein vakiintuinta kirkon legenda, joka on löytänyt ilmaisunsa ja kirkon iconografian monumentteihin, - että Juudas maistui kehosta ja Herran verestä, mutta maistui "tuomioistuimeen ja tuomitsemiseen" ().

Kiistanalainen on Juudan Iskarioin kohtalosta. Evankelistisen Matthew sanoo Juudan, katuvuuden Kristuksen tuomitsemisen jälkeen (tällainen parannusta oli vain seurausta omantunnon katumuksesta eikä elävä usko Kristukseen) ja lopettaa Srebrenikan temppelissä, - luultavasti paikassa, jossa valtiovarainministeriö oli ( Wed. -), - hedelmättömän yrityksen jälkeen palauttaa ne korkeiksi papiksi, se meni ja kulunut (). Tämä todistus ei ole lainkaan täysin ristiriidassa apostolisen tekojen kirjan kanssa, jossa Pyhä Pietari puheessaan, apostolin vaaleista eurukoisen Juudan paikallisessa, neuvottelee jälkimmäisestä, että "kun se sattuu" Hänen heräämään hänet ja putosi kaikki sisäpiirit "(1, 18): jälkimmäinen tapahtui Juudan poistamisen jälkeen, kun scholastisen () havainnon mukaan köysi oli rikki, ja Juudat putosi maahan" ( Fr. Blass., Acta, s.47) Samoin ei ole ristiriitaa siitä, että - Matthewin todistuksen () mukaan - Aeldam osti suuria pappeja, jotka on ostettu, Juuda ja Pieto Hän osti maan (kylä, tontti) epäoikeudenmukainen mazuy "(). Tavallinen, mutta näiden todisteiden hyvä yhteensovittaminen on se, että "Mr. tontti oli rahaa, ainakin ne ostivat muiden" (Pyhän), Aceldam hankittiin rahaksi Juudaan. Juudan apu tapahtui, - on oltava - muutamassa tunnissa Kristuksen tuomitsemisen jälkeen; Ei ole mitään syytä ajatella, että tämä tapahtui Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen (Blaz. Augustine, evankelistien suostumuksesta, III, VII: 28 Sl.).

Juudan kohtalon legenda, joka on merkitty isältä ja jäljentää sitten Apollinaria, Kattenissa ja onnellisessa Feoplactissa, jolla on kansan legenda, joka perustuu osittain väärässä, ymmärryksessä tekstin tekstistä Tietoja Judeista. (cm. Th. Zahn., Forschungen Z. Geschichte d. Neudata. Kanons und d. Altkirchl. LITEUR VI, LPZG 1900, S. 153-157). Tämän legendan mukaan "Juudas ei kuollut silmukassa, vaan asui edelleen, kun hänet auttoivat." "Hänen ruumiinsa turvonnut niin paljon, että hän ei voinut välittää, missä hän voisi ajaa ympäri, eikä vain voi siirtää, vaan jopa yksi pää. Ja hänen silmänsä silmäluomet ovat niin, he sanovat, nielaisi, että hän ei voinut nähdä valoa lainkaan, mutta hänen silmänsä eivät voineet nähdä häntä jopa lääkärin kautta: he olivat niin syvästi ulkoinen pinta" Seuraavaksi kuvataan yksityiskohtaisemmin inhottavaa muotoa, jota minulla oli Juudan ruumis. "Sen jälkeen, kun hän kuoli, hän sanoi, he sanovat, että omassa tontissa ja kylä on inhottava haju, se on edelleen tyhjä ja asumaton tänä päivänä; Jopa nyt, kukaan ei voi kulkea tässä paikassa sulkematta hajujen aseita (elintä). Tällainen suuri rangaistus on jo ymmärtänyt maan päällään "(Patrum ap. Ooppera, ed. Gebhardt. und. ILMOITUS. Harnack, FASC. I, osa. II, P 94; Katso myös CATEINE ACT. Ap., Ed. Cramer, s. 12. 13; Blag. Feufilak., Tulkinta Uusi testamentti, T. V, Kazan 1905, s. 28). Tämä on legendaarinen, joka valitti ihmisiin, Juudan kohtalon tarina perustuu väärään ymmärrykseen, ikään kuin Juudas asui vielä jonkin aikaa pettämisen jälkeen omalla, tontti maa; Toimintakirjan ilmaiseminen; πρηνης γενομενος ; ("Kun vedetään") ymmärretty mielessä: πρησθεἱἱ (isä), πεπρηομἑνος (Armenian käännös tekojen kirjasta; katso Th. Zahn., Forschungen VI, S. 155), toisin sanoen "tulehtunut", "turvonnut".

Juudas Iskariota kuva on synkkä, joten se pysyy aina huolimatta kaikista pyrkimyksistä tehdä traaginen hetki Juudan sieluun, joka herättää myötätuntomme. Kristus ennakoi hänen petoksensa; Hän ei kerran ja varoittanut Juudaa salaisen illallisen aikana (...), mutta Juudan sydämessä Saatana tuli sydämeen () ja ovela opiskelija petti Kristuksen kuolemaan. "Judino Lobzia" säilyy synonyymin pettämisen kanssa. Kristuksen Juudan sanat tämän Lobzian jälkeen: ἑταἱρε ἑφ῾δ πἁρει - "Ystävä, mitä tulet" (; huutomerkki ("ystävällinen, mikä yritys tuli!"), elliptinen muoto, implisiittisen "olento" ("ystävällinen, mitä tuli, olento"). Ensimmäistä ymmärrystä ei voida hyväksyä, koska se on eri mieltä tavanomaisen kreikan sanan kanssa, missä suorissa asioissa ei ole koskaan arvoltaan δ sijasta τἱ; Toisessa mielessä on epäoikeudenmukaista, että δ hylätään Δο, kolmas ymmärrys ei riitä syystä, että Juudas on jo tehnyt pahan petollisen liiketoiminnan, eikä hänelle ollut tarvetta sanoa, että hän työskenteli häntä (slaavilaisessa käännöksessä St. Metropolitan Alexy: "Ystävä! Uskova, ylpeys"). Ottaen huomioon ja pitämällä tämän paikan tavanomaista muotoa kaikissa uuden testamentin versioissa, on parempi täyttää näin: "Ystävä! Mitä tulit (en tiedä)? " Ja ikään kuin näiden sanojen jatkaminen on valitus (): "Onko lobzania pettää ihmisen poika?"

Juudas Israariot - Toista - kaikkien juutalaisten tyyppiä, jotka pettävät Kristuksen kuolemaan väärän messianismin ja sen karkean, mielenterveyden ja tunteen vuoksi.

Kirjallisuus:

Länsi-kirjallisuudessa on mahdotonta määritellä Juudean petturin erityistä tutkimusta työstä Dauba (Juudas Ischariot, 3 N., 1816-1818) täysin vanhentunut ja itsessään on riittämätön. Petturi voidaan lukea kommenteissa evankeliumin (esim. Meyer. Schanz, Keil, Zahn jne.), Esseet, kalkki Jeesuksen käyttöikään (Keim, V. Weiss, Edersheim jne.) Encycloundias Wineer, Hauck, Vigouroux, Cheyne.

Venäläisessä, uusi pääoma Judeista on petturi, ei vielä päättynyt, kuuluu Moskovan hengellisen Akatemian professoriin. M. D. Murashov: Juudas petturi "Theological Bulletin" 1905, KN. 7-8, s. 539-559; KN. 9, s. 39-68; 1906, KN. 1, s. 37-68; KN. 2, s. 246-262 [ja katso sen entinen artikkeli samassa nimikkeessä "Ortodoksinen katsaus vuodelta 1883, № 11. s. 37-82. Ks. vielä y † , Esineiden kokoelma tulkki ja reunusluku neljän kaverin, t. II, ed. 2. Pietari. 1893]. Katso myös meidän Esite: Mystery-ilta Jeesuksen Kristuksen Herra, Kiev 1906 ja professori F. I. Mishchenko. Pyhän Apostolin Pietarin puheenvuorot Apostolisen tekojen kirjassa, Kiev 1907, s. 28-38.

Nähdä siitä M. G. "Guide of Rural Shepherd" 1907, nro 38 (23. syyskuuta), s. 73-82 ja prof. . Dekadentti hölynpölyä "Wanderer" 1907, №10 - N. N. G.
Pidämme toisen katsomaan, että Judas todella rohkaisi vain maistelemaan elimiä, mutta ei tehnyt sitä vain maistelemaan elimiä, mutta ei rekrytoinut sovitusvertaa: katso "Kristus. Lukeminen "1897, s.812-813 - N.n.g.

archim. Nikifor

mer. Kirill

svt.

svt. John Zlatoust

svt.

Tom Wright

prof. Di. Bogdashevsky

Raamatun tietosanakirja Brochausa

Prof.

prep.

Judas Iskaritsky - Yksi 12, petturi Bogoklovka.

"Se ei ole pahoinvointi tuleville tapahtumille ja tuleville tapahtumille - kansakunnan syy. Tulevaisuus merkitsee tulevaisuutta ja tulevaisuudesta - kansakunta; Kristukset ovat Juudasin pettämisen syyllisyyttä, ja petokset ovat Herran syy. " pyhimys

Oliko Juudan pettäminen tarpeellisen yhteyden henkilön lunastukseen?

Tällä hetkellä on usein tarpeen käsitellä Juudan roolia jumalallisessa kalastuksessa. Useiden ajattelijoiden mukaan, jos hän ei pettänyt Vapahtajaa, häntä ei kuitenkaan vangita eikä ole ristiinnaulita, mikä merkitsee lunastoa, ei olisi syntien ja pelastuksen anteeksiantoa ei olisi anteeksi. Varovammaisemmassa versiossa tämä filosofinen idea korvataan toisella: Jos Judasin kieltäytyminen pettämisestä, hänen tehtävänsä on varmasti täytettävä joku muu, koska tässä oli Jumalan lunastussuunnitelma.

Tällaisten käsitteiden mukaisesti Juudasin moraalinen arviointi vaihtelee.

Yhden version mukaan se oli motivoitunut kaikesta voittoa varten (kolmekymmentä Srebrenikov - orjan hinta) ja Kristuksen jumalallisen kunnian nopean ilmenemisen halusta. Osana tätä tuomiota Juuda ikään kuin hän uskoi, että kun Herra tuli vihollisten uuttamiseksi, sitten varmasti näytetään ja löytää ehdottomasti hänen jumaluudensa piilotettu voima, joka aiheuttaisi yleistä tunnustusta, kuuliaisuutta ja pelastusta.

Vieläkin alkuperäisempi lausunto kertoo, että Juudas, myymällä Kristusta, ei todellakaan pettänyt häntä, ja teki nöyryyttä ja itsetuntoa, ikään kuin hän täyttää petturin tehtävä, teki Herran opetusta kuin ja Toimii Jumalan suunnitelman toteutumisena, johon kuului Kristuksen vangitseminen, kuulustelu, kritiikki, kuolema. Koska on täynnä pettämistä, se on riittävästi toivottuja. Näin ollen tämän tarinan kommentti on kirjoitettava uudelleen, koska Jumalan silmissä Juudas - suuri pyhä pyhä.

Mitä voin sanoa sille? Näkymä on, että Juudas Israariot - kuten se oli, ei petturi, on huono. Tämän vapaan tulkinnan jälkeen on helppo päätellä, että pelastuksen ansio on Kristuksen tappajille. Loppujen lopuksi voit sanoa heistä (mutta ei tarvita) sanoa: jos se ei ole tappajalle, ei olisi kukkulan kuolema, ei olisi voittoa helvetin ja ylösnousemuksen yli.

Mutta se ei ole niin. Ja asia tässä on mitä. Toisin kuin ihmiset, Jumalan Pojan maallisen ministeriön yksityiskohdat olivat tiedossa hänelle edes ennen maailman luomista. Hän tiesi ikuisuudesta, että monet juutalaiset, ratkaisevan ja huolimattoman vuoksi, ei hyväksy evankeliansa, ja hän tiesi ikuisuudesta, että yksi opiskelijoistaan, jolla oli voitto, ei seiso. Jos näiden aikojen tapahtumat, jostain syystä oli tarkoitus kehittää eri tavalla, se vaikuttaisi suunnitelman yksittäisiin yksityiskohtiin, mutta ei suunnitelmaan kokonaisuutena. Pelastus tapahtuisi edelleen.

Juudan hirvieläin on suoraan merkitty evankeliumin sanoilla, todistavat, että petos ei tehnyt henkistä yksinkertaisuutta ja etenkään ei Jumalan salaisen siunauksen vuoksi, mutta tietoisesti Saatanan naimasta (). Lisäksi Vapahtaja kutsui henkilökohtaisesti häntä paholaisena (vaikka Saatanan lapset kutsuivat "vain".

Kirkon asenne Judasille paholaisen aloittelijana on selvästi ilmoitettu ja kirjataan kauhean tuomioistuimen ikondografiaan. Sekä freskot että tämäntyyppiset kuvakkeet tuottavat sitä kädessään (symboloi lompakkoa, jossa on kolmekymmentä raittiutta), istuu polvillaan diatsolissa; Molemmat kattavat helvettiä.

archipriest Dimitri Yurevich, Pietarin Raamatun osaston päällikkö Teologinen akatemia

Mikä oli Juudan rooli kaikessa? Ilman häntä, oli mahdotonta pidättää?

Rooli oli avainasemassa. Juudan pettäminen ei rajoittunut siihen, että keskiviikkona hän tuli huippupappeihin, hän sanoi joitakin tietoja ja saivat kolmekymmentä raittiutta. Ei, että tämä raha oli tarpeellisempi siitä: Hänen täytyi johtaa koko "erityistoiminta". Eli ensin tuoda temppelin vartija ja roomalaiset sotilaat avaamis aika Oikeassa paikassa toissijaisesti näyttää, kuka tarkalleen pidätetään, mikä niistä, jotka kokoontuivat Eleon Mountain - Jeesukseen. Roomalaisille sotilaille kaikki nämä juutalaiset olivat yksi henkilö, he pitivät merkkiä siitä, että heillä olisi tarpeeksi. Kolmanneksi Juudas seurasi ongelmien "romahtamista", jos ne yhtäkkiä syntyvät.

Ja ongelmat todella syntyivät. John Bogoslevin evankeliumista tiedämme tärkeän yksityiskohdan, että muut evankelistit. Kun tämä aseellinen joukko sopii, sitten Kristus, tietäen sydämensä aikomukset, kysyy: "Kuka etsii?" He vastaavat: "Jeesus Nazaretista". Hän vastaa: "Tämä on minä!" Ja heti kaikki Fall of Nic. Kaikki, myös roomalaiset sotilaat.

Miksi he putoavat? On versio, että Jeesuksen sanat, sisään kreikan käännös Siirretty "Minä olen", juutalainen kuulosti Jumalan nimeksi. Eli "Yahwe". Tämä nimi, joka ei ole enää voinut lausua ääneen, ja kun hän kuuli hänet, Juutea laski Nic pelosta. Mutta miksi roomalaiset putosivat, minkä kaikki tämä ei tarkoittanut mitään? Kommentoi tätä paikkaa, pyhä viittaa siihen, että tällä hetkellä, kun Herra kutsui itseään, jotain tapahtui, jotenkin hän paljasti voimansa. Kulin jopa roomalaiset sotilaat, oli hyvä, hämmennys. Ja sitten Juudas lopettaa mahdollisen paniikin, päättäväisesti häiritsee, menee eteenpäin. Hän toivottaa tervetulleeksi Jeesusta - ja näyttää Warriors, jotka riittävät, ja rauhoittavat heitä: he sanovat, kaikki on kunnossa, kaikki hallinnassa on yhteinen henkilö, koska olen tyytyväinen siihen niin mielenkiintoiseksi.

Ja miksi se oli tarpeen suudella jotain? Se ei riitä vain sormelle?

Tuolloin Juudeassa se oli tavallinen tervehdys ystävien välillä. Ja turvautumalla tähän hoitoon, Juudan, siten, että se osoittaa sen erityisen läheisyyden opettajalle (ehkä voi voittaa omaa hämmennystä, pelottelua) - ja samalla antaa sotilaille merkin, joka riittää. Mutta ei vain: Hän näyttää siltä, \u200b\u200bettä tämä ei ole Jumala, jonka edessä he ovat juuri pudonneet, mutta tavallinen henkilö, jonka kanssa hän, kaappausryhmän päällikkö on paniakkeita. Tämä on Juudan hienostuneisuus, joka haluaa korostaa niiden läheisyyttä, joka pettää.

Tällä kyynisyydellä, niin, Herra itse sanoo sanoja: Onko suudella ihmisen poika? ().