Pyhät prinssi Pietari ja prinsessa Fevronia, Muromin ihmeet. Tarina Pietarin ja Muromin Fevronian ikuisesta rakkaudesta

8. heinäkuuta, vuodesta 2008 alkaen, perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivää vietetään laajalti kaikissa Venäjän kaupungeissa. Monet pitävät sitä arvokkaana vaihtoehtona ystävänpäivälle, joka tuli ulkomailta. Itse asiassa kansallislomalla on enemmän hengellistä rakkautta ja ihailua uskollisuudesta ja antaumuksesta. Ja kaikki siksi, että loma liittyy läheisesti pyhiin Pietariin ja Fevroniaan - pariskunta, joka on esimerkki ihanteellisista perhesuhteista.

Tarina Peterin ja Fevronian vaikeasta elämästä ja suuresta rakkaudesta

Prinssi Peter, joka oli Muromin prinssi Jurin poika, iski kauheaan lepraan. Kaikki yritykset parantaa onneton mies taudista päättyivät epäonnistumiseen, kukaan ei voinut palauttaa Pietarin terveyttä. Melkein alistunut kohtaloonsa, mies näki epätavallisen unen, jossa hänelle paljastettiin, että maailmassa oli tyttö, joka voisi parantaa sairastuneen ruumiin. Profeetallisessa unessa pelastajan nimi paljastettiin Pietarille - Fevronia.

Fevronia oli talonpoika Ryazanin kylästä, tavallisen mehiläishoitajan tytär. Lapsuudesta lähtien tyttö opiskeli yrttejä ja hänellä oli parantamisen lahja, jopa villieläimet tottelivat häntä eivätkä uskaltaneet osoittaa aggressiota. Hämmästyttävän ystävällinen ja kaunis nuori nainen piti heti nuoresta prinssistä, ja hän antoi sanansa, että hän menisi naimisiin kaunottaren kanssa heti toipumisen jälkeen. Fevronia nosti miehen jaloilleen, mutta hän ei pitänyt lupaustaan ​​eikä johdattanut kylätyttöä käytävälle. Todennäköisesti tämä oli syy siihen, että lepra putosi prinssin päähän suuremmalla voimalla.

Sanansaattajat menivät parantajan luo toisen kerran, eikä Fevronia kieltäytynyt hoitamasta petosta ja antoi hänelle jälleen terveyttä. Sen jälkeen Pietari meni naimisiin pelastajan kanssa ja ei päiviensä loppuun asti katunut tekoaan. Legendan mukaan puolisot elivät rakkaudessa, harmoniassa ja kunnioituksessa, eivät koskaan pettäneet toisiaan ja puhuivat aina imartelevasti puolisoistaan.

Vanhemman veljensä kuoleman jälkeen Pietarin oli määrä ottaa kaupungin valta omiin käsiinsä. Bojaarit reagoivat arvostettuun hallitsijaan hyväksyvästi, mutta yksinkertainen talonpoikainen nainen kummitti heitä - kukaan ei halunnut nähdä alemman luokan edustajaa vallassa. Boyarin vaimot panettelivat jatkuvasti Fevroniaa ja saivat miehensä tappamaan älykkään ja kauniin naisen, josta he eivät pitäneet. Eräänä päivänä prinssille annettiin uhkavaatimus - joko ajaa rakkaan vaimonsa ulos talosta tai jättää hallitsijan virka. Pietari ei epäröinyt pitkään aikaan, mutta päätti luopua vallasta ja päätti jättää Muromin kokonaan.

Maanpaossa nuori viisas prinsessa tuki surullista aviomiesään kaikin mahdollisin tavoin. Kun talolla oli vaikeuksia ruoan ja rahan kanssa, hän löysi aina upean ulospääsyn. Pietari epäjumalaili edelleen kihlautumistaan ​​eikä koskaan moittinut rakastajaa, että hänen vuoksi hänen oli jätettävä korkea virkansa ja elävä vaikeuksissa.

Prinssiparin puutteet eivät kuitenkaan kestäneet kauan; pian Murom -bojaarit ymmärsivät, että ilman pätevää hallitsijaa olisi vaikea ylläpitää järjestystä kaupungissa. Harkittuaan asiaa he lähettivät lähettiläitä prinssiä varten ja pyysivät häntä palaamaan vaimonsa kanssa kotikaupunkiinsa ja ottamaan jälleen pormestarin virkan. Peter neuvotteli Fevronian kanssa ja pari, vastustamatta, palasi kotiin.

Rakkaudessa ja harmoniassa omistautuneet puolisot Peter ja Fevronia elivät vanhuuteen, ja kun he elivät harmaisiin hiuksiin, he hyväksyivät luostarin nimillä Euphrosinia ja David. Munkit, rakastavat puolisot, hellästi rakastavat toisiaan, rukoilivat Jumalalta kuolemaa yhdessä päivässä. Haaveillen olevansa yhdessä taivaassa he valmistivat itselleen yhden arkun kahdelle, jossa kaksi ruumista erotettiin vain ohuella väliseinällä.

Perimätieto kertoo, että vanhukset munkit todella lähtivät toiseen maailmaan eräänä päivänä - tämä tapahtui 25. kesäkuuta 1228 stroma -tyylin mukaan, joka vastaa nykyisen kalenterin mukaan 8. heinäkuuta. Asuessaan, kuten munkille kuuluu, eri soluissa, he kuolivat tunnissa.

Munkit pelkäsivät Herran vihaa eivätkä panneet kuolleita yhteen arkkuun - tällaisia ​​hautajaisia ​​ei koskaan ollut kristinuskossa. Kuolleiden ruumiit olivat eri temppeleissä, mutta jotenkin ihmeellisesti ne päätyivät lähelle. Kun tällainen ihme tapahtui toisen kerran, munkit päättivät haudata rakastavat puolisot yhdessä Pyhän Neitsyt Marian syntymän katedraalikirkon lähelle.

Vain 300 vuotta kuolemansa jälkeen Muromin prinssi Pietari ja hänen vaimonsa Fevronia julistettiin pyhiksi. Ortodoksinen kirkko julisti heidät perheen suojelijoiksi, ja pyhien pyhäinjäännökset löysivät rauhan Muromin kaupungin Pyhän Kolminaisuuden luostarista. Heinäkuuta 8 pidetään ortodoksisessa kalenterissa Pietarin ja Fevronian päivänä.

Perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivä ja sen perinteet

1990 -luvulla Muromin asukkaat, joissa he ovat aina kunnioittaneet pyhiä puolisoita, päättivät yhdistää kaupungin päivän ortodoksiseen juhlaan. Joten sattumalta syntyi uusi venäläinen loma, joka ylisti rakkautta ja antaumusta.

Vuonna 2008 perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivän juhla hyväksyttiin virallisesti, ja Venäjän uskonnonvälinen neuvosto hyväksyi sen pian. Kamomilla, kukka, joka on erityisen suosittu kaikkien ystävien keskuudessa, on tullut puhtaan ja epäitsekkään rakkauden loman symboli. Myöhemmin perhepäivä sai oman mitalinsa, jonka toisella puolella on kuvattu kamomilla ja toisella - Pietarin ja Fevronian kasvot. Mitali myönnetään perinteisesti aviopareille, joissa rakkaus ja ymmärrys vallitsevat.

Nyt ortodoksista juhlaa vietetään neljäkymmentä maailman maata, mutta tärkeimmät juhlat pidetään Muromin kaupungissa, Vladimirin alueella.

Kun he kysyvät itseltään, miten he kohtelivat rakkauden teemaa muinaisessa Venäjällä, he muistavat heti Pietarin ja Fevronian tarinan, tarinan kahdesta pyhimyksestä, nyt perheen suojelusta, rakkaudesta ja uskollisuudesta. Itse historiassa, kuten se on tullut meille Ermolai-Erasmuksen ajoista lähtien, ei ole sanaa "rakkaus". Meille, joka on tottunut kyyneleisiin Hollywoodin juoniin, hahmojen ja heidän "rakkaustarinansa" välisen suhteen geometria näyttäisi nyt joka tapauksessa hyvin epätavalliselta.

Mitä juonitteluja paholainen rakentaa tarinan sankareille?

Juonen mukaan prinssi Peter pelastaa veljensä Pavelin paholaisen onnettomuudelta: käärme alkoi lentää vaimonsa luo "haureuden vuoksi". Peter onnistuu tappamaan käärmeen miekalla. Mutta käärmeen veri pääsee iholle ja hän peittyy haavaumiin. Käärme "puree" prinssiä, eikä vain ruumiin puolelta, haavaumien ja rupien lisäksi "tauti on erittäin vakava" - jokin muu, toinen sairaus, johon tarvitaan erikoislääkäri, ei niitä johon hän kääntyi Muromen puoleen. Fevronia on lääkäri, joka voi auttaa. Toisaalta, kuinka tyttö, kaukana parantumisesta, voi auttaa? Emme tiedä mitään hänen kuulumisestaan ​​lääketieteeseen. Lisäksi kuinka he voivat tavata: hän - Muromin prinssi ja tämä - mehiläishoitajan tytär Ryazanin maasta? Eikö niin ole, että fyysinen ja henkinen kärsimys lähetetään Pietarille, niin että hän alkaa etsiä "valittua" lääkäriä, jotta kahden vastakohdan kohtaaminen olisi mahdollista?

Mitä Fevronian arvoitukset tarkoittavat?

Prinssi tuodaan Ryazanin maahan. Poika, joka yrittää löytää lääkäriä, astuu yhteen talosta ja näkee upean kuvan: tyttö istuu kangaspuulla ja jänis laukkaa hänen edessään. Nähdessään vieraan hän huudahti: "Ei ole hyvä olla talo ilman korvia ja huone ilman silmiä!" Nuori mies ei ymmärtänyt hänen sanoistaan ​​mitään ja kysyi ylimielisesti, onko talossa miestä. Mihin neito vastaa: "Isäni ja äitini olivat lainaamassa itkemään, mutta veljeni käveli kuoleman jalkojen läpi katsomaan silmiin." Poika menetti jälleen viisauden tytölle, mutta muutti ylimielisyytensä yllätykseksi. Mielelle, joka ei ole vielä kasvanut sellaisiksi, Fevronia selittää: poika tuli taloon, meni ylähuoneeseen ja löysi tytön epäsiistissä tilassa, ja jos talossa oli koira (”korvat”) talosta), hän alkoi haukkua. Ja jos ylähuoneessa oli lapsi ("silmät" kotona), hän olisi ilmoittanut hänelle vieraan lähestymisestä. Isän ja äidin osalta he menivät hautajaisiin suremaan vainajaa. Kun kuolema tulee heidän puolestaan, muut surevat heidän puolestaan: tämä on lainan itkua. Hänen veljensä oli mehiläishoitaja - kun hän kiipeää puuhun, hän katsoo jalkojensa kautta maahan, ettei putoa korkeudesta. Kuten näette, tytöllä on jonkinlainen erityinen mieli. Eikä vain. Vieressä laukkaava jänis on ikivanha kristinuskon symboli, jota joskus kuvataan kuvakkeissa. Fevronia on siksi herkkä Kaikkivaltiaan äänelle.

Miksi Fevronia kohtelee Pietaria?

Usein sanotaan, että prinssi Peter lupasi mennä naimisiin Fevronian kanssa, jos tämä paransi hänet. Riittää, kun tutkii tarinaa ymmärtääkseen, että kaikki oli väärin. Fevronia, joka ei vielä nähnyt prinssiä kasvoista, sanoo palvelijoilleen: "Jos imaami ei ole hänen puolisonsa, hänen ei tarvitse parantaa häntä." ("Jos minusta ei tule hänen vaimoaan, minun ei ole sopivaa kohdella häntä"). Viisaan tytön sanat eivät ole uhkavaatimus prinssille eikä maksu paranemisesta. Hän sanoo ne itselleen: jos hänestä voi tulla prinssin vaimo, hänen pitäisi parantaa hänet. Fevronia ei pelasta prinssiä, vaan hänen sielunkumppaninsa (jos tietysti prinssi suostuu tulemaan hänelle). Itse asiassa tytön sanat ovat klassinen kristillinen ajatus, että aviomies pelastaa vaimon ja vaimo aviomies. Mutta prinssi uskoo, että mehiläishoitajan tytär ei ole hänelle sopiva, ja päättää pettää hänet. Fevronia näyttää tietävän, että näin tulee olemaan. Hän antaa prinssille hapatetta, joka ihmeellisesti helpottaa haavaumia. Ylpeä Pietari parantuessaan ei pidä lupaustaan ​​mennä naimisiin ja päättää maksaa lahjoillaan. Pian vanha onnettomuus palaa ... Kun prinssi tulee Fevroniaan toisen kerran, hän sanoo aivan toisella tavalla: "Jos on puoliso, anna hänen parantua." Nyt prinssi on ankarammissa olosuhteissa: koska joku voima lähettää hänelle jälleen sairauden, hänen on aika pohtia ylimielisyyttään. Jotta tauti väistyisi, täytyy tulla nöyräksi ja pitää lupaus.

Juuri näin, ei ensimmäisellä yrittämällä ja voittamalla itseään Pietari astuu pelastuksen polulle, jossa hän kohtaa edelleen monia koettelemuksia ja löytää yhdessä kihlatun Fevronian kanssa pyhän kirkkauden. Pietarin ja Fevronian tarina on tuskin tarina rakkaudesta nykyisessä romanttisessa ymmärryksessämme. Pikemminkin se on vertaus maallisesta pelastuksesta. Voit pelastaa itsesi vain yhdessä - ja tämän vuoksi sinun on tehtävä uhraus. Joten tarinan sankareita ei päätetä yhteen ei siksi, vaan siitä huolimatta: Fevronian täytyy osoittaa uhrautuvaa rakkautta, pelastaa naapurinsa ja Pietarin - tulla nöyräksi ja hyväksyä nöyrän tytön pelastus, joka on alkuperältään selvästi huonompi hänelle. Eikö tämä ole rakkaan muinainen viisaus?

Luultavasti jokainen meistä on kuullut Muromin ihmeiden tekijöiden Pietarin ja Fevronian nimet, joista ikuisen rakkauden tarinansa on tullut avioliiton symboli . He pystyivät ilmentämään hänessä kristillisten hyveiden ihanteita: sävyisyyttä, nöyryyttä, rakkautta ja uskollisuutta.

Murom on vuosisatojen ajan säilyttänyt legendan ihmeiden tekijöiden Pietarin ja Fevronian elämästä ja kuolemasta. He viettivät koko elämänsä Murom -maassa. Ja nyt niitä säilytetään siellä.

Tarina heidän epätavallisesta elämästään ajan mittaan koristettiin upeilla tapahtumilla, ja nimistä tuli avioliiton antaumuksen ja todellisen rakkauden symboli.

Pietarin ja Fevronian legenda kuoli 1500 -luvulla munkki Erasmus, joka tunnetaan maailmallisessa elämässä nimellä Yermolai the Sinister. Hän loi kauniin tarinan, joka on omistettu todelliselle iankaikkiselle rakkaudelle, anteeksiannolle, viisaudelle ja todelliselle uskolle Jumalaan.

Kun kirkko päätti kanonisoida ruhtinaat, metropoliitti Macarius määräsi heidän nimensä ikuistamaan paperille. Tämän seurauksena "Tarina Pietarista ja Fevroniasta" kirjoitettiin.

Tämä tapahtui vuonna 1547, kun pyhät Murom -puolisot kanonisoitiin kirkon katedraalissa.

Pietari oli uskollisen Paavalin nuorempi veli, joka hallitsi tuolloin Muromissa. Kerran heidän perheessään tapahtui onnettomuus: tuhlaajakäärme, muuttuen Paavaliksi, sai tavan mennä prinssin vaimon luo. Ja tämä pakkomielle kesti pitkään.

Köyhä nainen ei voinut vastustaa demonin valtaa ja antautui hänelle. Sitten hän kertoi prinssille tapaamisista käärmeen kanssa. Paavali määräsi vaimonsa selvittämään paholaisen sanansaattajalta hänen kuolemansa salaisuuden. Kävi ilmi, että demoni kuolee Pietarin ja Agricovin miekan olkapäältä.

Paavali kertoi veljelleen käärmeen salaisuuden, jonka jälkeen Pietari ihmetteli, kuinka hän voisi tuhota vastustajan. Ja vain yksi asia pysäytti hänet: hän ei tiennyt, millaisesta miekasta hän puhui.

Pietari rakasti aina kävellä yksin kirkkoihin. Ja sitten eräänä päivänä hän päätti mennä kirkkoon kaupungin ulkopuolella, luostarissa. Rukouksen aikana hänelle ilmestyi nuori ja tarjoutui näyttämään Agrikin miekan. Prinssi, joka halusi tappaa käärmeen, vastasi haluavansa tietää, missä miekka pidettiin, ja seurasi häntä. Nuoret johtivat prinssin alttarille ja osoittivat seinän halkeamaa, jossa ase makasi.

Iloinen Pietari otti miekan ja meni sitten veljensä luo kertomaan hänelle tapahtuneesta ihmeestä. Siitä päivästä lähtien hän oli odottanut oikeaa hetkeä selvittääkseen käärmeen.

Kerran Pietari meni makuuhuoneeseen Paavalin vaimon luo ja löysi sieltä käärmeen, joka peitti veljensä. Varmistettuaan, ettei se ollut Paavali, Pietari työnsi miekkansa häneen. Käärme kuoli todellisessa muodossaan, mutta sen veri pääsi Pietarin ruumiille ja vaatteisiin. Siitä lähtien prinssi alkoi sairastua, ja hänen ruumiinsa oli täynnä haavoja ja haavaumia. Hän yritti parantaa maansa eri lääkäreitä, mutta kukaan heistä ei kyennyt pelastamaan prinssiä taudilta.

Pyhän Fevronian elämä

Pietari antautui sairauteensa ja jätti kohtalonsa Kaikkivaltiaan käsiin. Herra rakasti palvelijaansa ja lähetti hänet Ryazanin maille.

Kerran prinssin nuoret löysivät itsensä Laskovon kylään. Hän lähestyi yhtä taloa, mutta kukaan ei tullut häntä vastaan. Hän meni taloon, mutta ei taas nähnyt omistajia. Edessä ylähuoneeseen pojan iski epätavallinen näky: tyttö työskenteli kankaalla ja jänis hyppäsi hänen edessään.

Nähdessään nuoren miehen tulevan sisään, hän valitti, että oli huono, jos talossa ei ollut korvia, mutta silmät ylähuoneessa. Poika ei ymmärtänyt tytön salaperäisiä puheita ja kysyi häneltä talon omistajasta. Hänen vastauksensa iski häntä vielä enemmän, hän sanoi, että hänen äitinsä ja isänsä olivat menneet itkemään lainaa ja hänen veljensä meni katsomaan kuolemaa silmiin. Nuori mies taas ei ymmärtänyt tytön sanoja ja kertoi hänelle tästä ja pyysi häntä selventämään salaperäisiä puheita.

Yllättyneenä siitä, ettei hän voinut ymmärtää niin yksinkertaisia ​​sanoja, tyttö selitti hänelle, että jos hänellä olisi koira, hän olisi kuullut, että joku oli tulossa, ja varoitti siitä, koska koira on talon korvat. Silmillään hän nimesi lapsen, joka näki vieraan ja varoitti tyttöä. Isä ja äiti, kuten kävi ilmi, menivät hautajaisiin suremaan vainajaa, jotta he kuollessaan tulisivat suremaan heitä. Joten laina huutaa. Ja veljeni, joka oli puusammakko, meni hakemaan hunajaa. Hänen täytyy kiivetä korkeita puita ja katsella askeltaan, jotta hän ei putoa. Joten käy ilmi, että hän näyttää kuolemalle kasvoihin.

Tytön viisauden nuoret ihmettelivät ja kysyivät hänen nimeään. "Fevronya", tyttö vastasi.

Nuori mies kertoi hänelle prinssi Peterille sattuneesta onnettomuudesta sanoen, että Herra oli lähettänyt hänet näille maille etsimään paranemista. Niinpä hän tuli prinssin määräyksestä oppiakseen paikallisista lääkäreistä löytääkseen sen, joka ottaisi prinssin hoitoon.

Kuultuaan poikaa tyttö määräsi tuomaan prinssin hänen luokseen ja varoitti, että hänet voidaan parantaa vain, jos hän on uskollinen sanoilleen ja ystävällisellä sydämellä.

Pyhien tutustuminen

Pietari ei enää pystynyt kävelemään yksin. Siksi, kun he toivat hänet taloon, hän pyysi palvelijaa selvittämään, kuka ottaisi hoidon. Hän, joka parantaa hänet, lupasi palkita anteliaasti.

Fevronia sanoi, että hän itse haluaa kohdella häntä, eikä hän tarvitse palkkiota. Mutta jos hän haluaa parantua, hänen on mentävä naimisiin, muuten hän ei auta häntä. Prinssi päätti pettää Fevronian, lupasi mennä naimisiin, ja parantuaan luopua lupauksestaan.

Tyttö otti hapatuksen leivästä, puhalsi sen päälle ja antoi sen prinssille ja käski hänen mennä kylpylään ja voitele kaikki haavaumat tällä seoksella ja jätä yksi.

Prinssi päätti testata tytön viisautta. Hän ojensi hänelle pienen nippun pellavaa ja käski kutoa huivin ja paidan hänelle, kun hän oli kylvyssä. Palvelija ojensi tämän nipun tytölle ruhtinaskunnan kanssa.

Fevronia pyysi palvelijaa tuomaan pienen tukin, jonka jälkeen hän katkaisi siitä sirun ja antoi sen prinssille. Yhdessä halkeaman kanssa hän antoi Pietarille käskyn tehdä kone ja kaikki laitteet tästä puukappaleesta, jotta hän voisi kutoa hänelle vaatteita tällä koneella. Ja sinun on tehtävä se aikana, jolloin hän repii pellavan.

Palvelija antoi prinssille sirun puusta ja välitti tytön vastauksen. Pietari lähetti palvelijan takaisin tytön luo ja sanoi, että oli mahdotonta valmistaa kone haketta. Kuultuaan prinssin vastauksen Fevronia vastasi: "Kuinka voit tehdä miehelle vaatteita pienestä määrästä pellavaa niin lyhyessä ajassa?"

Palvelija välitti tytön vastauksen prinssille, kun taas Pietari oli yllättynyt hänen viisaudestaan.

Kuuntele akatistia Pietarille ja Fevronialle

Pietarin ihmeellinen paraneminen

Prinssi teki kaiken niin kuin tyttö rankaisi: ensin hän pesi ja sitten voideli kaikki rupit paitsi yhden leivän hapatuksella. Kun hän tuli ulos kylvystä, hän ei enää tuntenut kipua, ja hänen ihonsa oli puhdas rupia.

Viisas Fevronia, joka seurasi esi -isiensä kokemusta, ei vahingossa määrännyt hänelle tällaista hoitoa. Vapahtaja, parantamalla sairaita, parantamalla ruumiillisia haavoja, paransi sielun samalla tavalla. Joten tyttö, tietäen, että Kaikkivaltias antaa sairauksia rangaistuksena joistakin synneistä, määräsi ruumiinhoidon ja paransi todellisuudessa prinssin sielun. Ja koska Fevronia ennakoi, että Pietari pettää hänet ylpeytensä vuoksi, hän käski häntä jättämään yhden haavan.

Prinssi hämmästyi niin nopeasta paranemisesta ja lähetti kiitollisena tytölle runsaasti lahjoja. Pietari kieltäytyi ottamasta tavallista vaimoaan, koska hänen ylpeytensä ja ruhtinaallinen alkuperänsä esti häntä. Fevronia ei ottanut lahjoista mitään.

Peter palasi Muromiin toipuneena, ja vain yksi rupi jäi hänen vartaloonsa muistuttaen häntä äskettäisestä sairaudesta. Mutta heti kun hän palasi toimialueelleen, tauti ohitti hänet jälleen: hänen vartaloonsa jääneestä rupista alkoi ilmaantua uusia haavaumia. Ja jonkin ajan kuluttua prinssi peitti jälleen haavaumat ja rupit.

Kuntoutus ja häät

Ja jälleen Pietarin piti palata tytön luo parantumaan. Lähestyessään hänen taloaan hän lähetti palvelijan luokseen anteeksiannolla ja parantamisrukouksella. Fevronia vastasi ilman pahuutta ja kaunaa yksinkertaisesti, että prinssi voidaan parantaa vain, jos hänestä tulee hänen aviomiehensä. Peter päätti mennä naimisiin hänen kanssaan ja tällä kertaa hän lupasi sen vilpittömästi.

Sitten Fevronia määräsi prinssi täsmälleen saman kohtelun, kuten ensimmäistä kertaa. Nyt kun toipunut, prinssi meni naimisiin tytön kanssa ja teki Fevroniasta prinsessa.

Palattuaan Muromiin he parantuivat onnellisesti ja rehellisesti noudattaen Jumalan sanaa kaikessa.

Paulin kuoleman jälkeen Peter otti paikkansa ja johti Moorea. Kaikki bojaarit rakastivat ja kunnioittivat Pietaria, mutta heidän ylimieliset vaimonsa eivät hyväksyneet Fevroniaa. He eivät halunneet, että heitä hallitsisi tavallinen talonpoika, ja siksi he suostuttivat miehensä tekemään epärehellisiä tekoja.

Vaimojensa panettelussa bojaarit panettelivat Fevroniaa yrittäessään herjata häntä ja jopa nostivat mellakan ja kutsuivat tytön poistumaan kaupungista ottamalla kaiken, mitä hän halusi. Mutta Fevronia halusi ottaa vain rakkaansa, mikä teki bojaareista erittäin onnellisia, koska jokainen heistä pyrki Pietarin paikkaan.

Avioliitto

Pyhä Pietari ei rikkonut Jumalan käskyjä eikä eronnut vaimostaan. Sitten hän päätti jättää ruhtinaskunnan ja kaikki saatavilla olevat aarteet ja mennä hänen kanssaan vapaaehtoiseen maanpakoon.

Peter ja Fevronia lähtivät joen varrella kahdella laivalla.

Eräs nuori mies, joka oli vaimonsa kanssa samassa aluksessa prinsessan kanssa, ihaili Fevroniaa. Tyttö ymmärsi heti, mistä hän haaveili, ja pyysi kaataa vettä kauhaan ja juomaan vettä ensin yhdestä, sitten laivan toiselta puolelta.

Mies noudatti hänen pyyntöään, ja Fevronia kysyi, oliko kahden kauhan vesi erilaista. Mies vastasi, että yksi vesi ei eroa toisesta. Mihin Fevronia sanoi, että naisellinen luonto ei myöskään ollut erilainen ja valloitti hänet, koska hän unelmoi hänestä unohtaen oman vaimonsa. Tuomittu mies ymmärsi kaiken ja katui sielussaan.

Illan tullessa he menivät maihin. Pietari oli hyvin huolissaan siitä, mitä heille nyt tapahtuisi. Fevronia lohdutti miehensä puhuessaan Jumalan armosta ja sai hänet uskomaan onnelliseen lopputulokseen.

Samaan aikaan kokki rikkoi pari pientä puuta käyttääkseen niitä ruoanlaittoon. Kun illallinen oli ohi, Fevronia siunasi nämä oksat ja toivoi, että ne muuttuisivat aamulla aikuisiksi puiksi. Juuri näin tapahtui aamulla. Hän halusi, että tämän ihmeen nähdessään hänen miehensä vahvistui uskossa.

Seuraavana päivänä suurlähettiläät saapuivat Muromista saadakseen ruhtinaat palaamaan. Kävi ilmi, että poistumisensa jälkeen bojaarit eivät voineet jakaa valtaa, vuodattaa paljon verta ja nyt he haluavat elää rauhanomaisesti.

Uskollisten puolisoiden elämä

Pyhät puolisot ottivat ilman pahuutta ja katkeruutta vastaan ​​kutsun palata ja hallitsivat Muromia pitkään ja rehellisesti kaikessa Jumalan lakien mukaisesti ja hyvien tekojen tekemisessä. He auttoivat kaikkia avun tarpeessa olevia ihmisiä kohdellen kohteitaan huolellisesti, kuten lempeät vanhemmat kohtelevat lapsiaan.

Asemastaan ​​riippumatta he kohtelivat kaikkia samalla rakkaudella, tukahduttivat kaiken pahan ja julmuuden, eivät pyrkineet maailmalliseen rikkauteen ja iloitsivat Jumalan rakkaudesta. Ja ihmiset rakastivat heitä, koska he eivät kieltäytyneet auttamasta ketään, ruokkivat nälkäisiä ja pukeutuivat alasti, paranivat sairauksista ja opettivat kadonneita oikealle tielle.

Autuas kuolema

Kun pari tuli vanhaksi, he hyväksyivät samanaikaisesti luostarin ja valitsivat nimet David ja Euphrosinia. He rukoilivat Jumalalta armoa ilmestymään hänen eteensä yhdessä ja kehottivat ihmisiä hautaamaan heidät yhteiseen arkkuun, jota erottaa ohut seinä.

Sinä päivänä, jolloin Herra päätti kutsua Daavidin luokseen, hurskas Eufrosyne kirjoni pyhien kuvia ilmassa lahjoittaakseen käsityönsä Pyhimmän Neitsyt -temppelille.

David lähetti hänen luokseen sanansaattajan, joka ilmoitti, että hänen hetkensa oli tullut, ja lupasi odottaa häntä voidakseen mennä yhdessä Korkeimman luo. Euphrosinia pyysi aikaa, jotta hän voisi saada pyhän temppelin työn valmiiksi.

Prinssi lähetti sanansaattajan toisen kerran sanomaan, ettei hän voinut odottaa häntä kauan.

Kun David lähetti kolmannen kerran rakkaalle vaimolleen viestin, että hän oli jo kuolemassa, Euphrosinia jätti keskeneräisen työn, kietoi neulan langalla ja pisti sen ilmaan. Ja hän lähetti uutisen siunatulle puolisolleen, että hän kuolee hänen kanssaan.

Pari rukoili ja meni Jumalan luo. Tämä tapahtui 25. kesäkuuta vanhan kalenterin mukaan (tai 8. heinäkuuta uuden tyylin mukaan).

Rakkaus on vahvempi kuin kuolema

Pariskunnan kuoleman jälkeen ihmiset päättivät, että koska he olivat leikkaaneet elämänsä lopussa, olisi väärin haudata heidät yhteen. Pietari päätettiin haudata Muromiin, kun taas Fevronia haudattiin lepoon nunnaluostariin kaupungin ulkopuolella.

Heille tehtiin kaksi arkkua ja jätettiin yön yli hautajaisiin eri kirkoissa. Arkku, veistetty kivilaatasta, tehty heidän pyynnöstään puolisoiden elämän aikana, jäi tyhjäksi.

Mutta kun he tulivat temppeliin seuraavana aamuna, ihmiset huomasivat, että arkut olivat tyhjät. Pietarin ja Fevronian ruumiit löydettiin arkusta, jonka he olivat valmistelleet etukäteen.

Tyhmät ihmiset, jotka eivät ymmärtäneet tapahtunutta ihmettä, yrittivät jälleen erottaa heidät, mutta seuraavana aamuna Pietari ja Fevronia olivat yhdessä.

Ihmeen toistumisen jälkeen kukaan ei yrittänyt haudata niitä erikseen. Ruhtinaat haudattiin yhteen arkkuun, lähellä Pyhän Jumalan äidin kirkkoa.

Siitä lähtien ihmiset tulevat jatkuvasti sinne paranemisen tarpeessa. Ja jos he pyytävät apua uskossa sydämessään, pyhät antavat heille terveyttä ja perheen hyvinvointia. Ja tarina Muromin Pietarin ja Fevronian ikuisesta rakkaudesta välittyy sukupolvelta toiselle.

Aluksi pyhien arkku oli Muromin kaupungin syntymäkatedraalissa. Sitten kun kommunistit tulivat valtaan, he lahjoittivat ruhtinaiden jäänteet paikalliselle museolle. Tuomiokirkko tuhoutui 1930 -luvulla.

Mutta jo 1980 -luvun lopussa pyhäkkö palautettiin kirkolle.

Vuonna 1989 pyhäinjäännökset palautettiin kirkolle. Ja vuodesta 1993 lähtien pyhäkkö Pietarin ja Fevronian pyhäinjäännösten kanssa on ollut Muromin Pyhän Kolminaisuuden luostarin Kolminaisuuden katedraalissa.

Päivä 8. heinäkuuta - Pietarin ja Fevronian juhla

Aatelisten ruhtinaiden Pietarin ja Fevronian muistoa vietetään 25. kesäkuuta (8. heinäkuuta, uusi tyyli). Joka kesä tänä päivänä (8. heinäkuuta) uskovat juhlivat hämmästyttävää lomaa, joka on omistettu rajattomalle rakkaudelle ja ikuiselle antaumukselle.

Vuonna 2008 Perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivä, on virallisesti vakiinnuttanut asemansa kansallispäivänä. Ortodoksiset kirkot pitävät tänä päivänä pyhille puolisoille omistetun jumalanpalveluksen ja muistuttavat jälleen kaikkia uskovia heidän elämästään, mikä on ikuinen malli uskollisuudesta ja rakkaudesta kaikille perheille.

Siksi tätä lomaa kutsutaan myös Muromin Pietarin ja Fevronian päiväksi.

Voit oppia lisää Pyhän Kolminaisuuden luostarista, jossa nykyään säilytetään jalojen ruhtinaiden Pietarin ja Fevronian ihmeitä.

Ja vielä yksi hämmästyttävä loma vietetään Murom -maassa. Hyväntekeväisyyden ja hyväntekeväisyyspäivää vietettiin ensimmäistä kertaa 23. elokuuta 2004. Se pidettiin Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Aleskii II siunauksella Muromin mieshiippakunnan luostarissa (Murom, Vladimirin alue).

Vuonna 1604 (400 vuotta sitten) pyhä vanhurskas Juliana Lazarevskaya (Osorina) kuoli kuuluisana hämmästyttävästä armostaan ​​ja askeettisesta elämästään maailmassa. Ja kymmenen vuotta myöhemmin, juuri tänä päivänä, 10. -23. Elokuuta 1614, pyhimyksen jäänteet paljastettiin. Samana vuonna vanhurskas Juliana kanonisoitiin.

Siksi ei ole sattumaa, että päivän valinta uuden sosiaalisen ja kirkollisen loman järjestämiselle maallemme osui 23. elokuuta - pyhän vanhurskaan Julianan pyhäinjäännösten paljastamispäivään. Lue lisää näistä nähtävyyksistä!

Pyhien elämän historia ihmeiden tekijät, uskolliset ja kunnioittavat puolisot Pietari ja Fevronia, olivat olemassa vuosisatojen ajan Murom -maan legendoissa, missä he asuivat ja missä heidän rehelliset jäännöksensä säilyivät. Ajan myötä todelliset tapahtumat saivat upeita piirteitä, jotka sulautuivat ihmisten muistiin tämän alueen legendoihin ja vertauksiin. Nyt tutkijat väittävät siitä, kenestä historiallisista henkilöistä elämä kirjoitettiin: jotkut ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että se oli prinssi David ja hänen vaimonsa Euphrosyne, luostarina Pietari ja Fevronia, jotka kuolivat vuonna 1228, toiset pitävät heitä puolisoina Pietari ja Eufrosyne , joka hallitsi Muromissa XIV vuosisadalla St. blg. Prinssi Peter ja prinsessa Fevronia, Muromin ihmetyöntekijät (+ 1228) - "ystävällinen ja puhtain pari". Näiden pyhien elämässä ei löydy luostarillista itsensä kieltämistä eikä hyökkäyksen marttyyrikuolemaa Kristuksen uskon puolesta. He ilahduttivat Jumalaa hyvillä teoilla, hurskaudella ja armosta köyhille, osoittivat totuuden puhtaasta rakkaudesta keskenään ja lähimmäisiään kohtaan; ja kirkko kunnioitti heitä esimerkkinä kristillisestä avioliitosta. Muromissa, Pyhän Kolminaisuuden luostarissa, on pyhäkkö, jossa on Muromin pyhien Pietarin ja Fevronian pyhäinjäännöksiä.

Pyhiinvaeltajat tulevat tänne jatkuvasti kunnioittamaan kuuluisimman venäläisen pyhän avioparin, perheen ja avioliiton suojelijoita.

Hän kirjoitti tarinan blokista. Pietari ja Fevronia 1500 -luvulla. pappi Yermolai the Sinister (luostari Erasmus), lahjakas kirjailija, joka tunnettiin laajalti Ivan the Terrible -kaudella. Säilytettyään kansanperinteen piirteitä elämässään hän loi hämmästyttävän runollisen tarinan viisaudesta ja rakkaudesta - Pyhän Hengen lahjoista puhtaalla sydämellä ja nöyrällä Jumalalla.

Kunnioitettava Pietari oli Blgv: n nuorempi veli, joka hallitsi Muromin kaupungissa. Paul. Eräänä päivänä Paavalin perheessä tapahtui katastrofi - käärme alkoi lentää vaimonsa luo paholaisen eksytyksen vuoksi. Surullinen nainen, joka antautui demoniseen valtaan, kertoi miehelleen kaiken. Prinssi määräsi vaimonsa selvittämään roistolta hänen kuolemansa salaisuuden. Kävi ilmi, että vihollisen kuolema "oli tarkoitettu Petrovin olkapäältä ja Agricovin miekalta". Saatuaan tietää tästä, voi. Pietari päätti heti tappaa raiskaajan Jumalan apuun. Pian rukouksessa temppelissä paljastettiin, missä Agricovin miekkaa pidettiin, ja kun käärme oli jäljitetty, Pietari löi häntä. Mutta ennen kuolemaansa käärme suihkutti voittajan myrkyllisellä verellä, ja prinssin ruumis peitettiin rupilla ja haavaumilla.

Kukaan ei voinut parantaa Pietaria vakavasta sairaudesta. Kestää kärsimystä nöyryydellä, prinssi antautui Jumalalle kaikessa. Ja Herra huolehti palvelijastaan ​​ja lähetti hänet Ryazanin maahan. Yksi nuorista miehistä, jotka lähetettiin etsimään lääkäriä, tuli vahingossa taloon, jossa hän löysi töissä yksinäisen tytön nimeltä Fevronia, puusammakon tytär, jolla oli tarkkuuden ja parantumisen lahja. Kaikkien kysymysten jälkeen Fevronia rankaisi palvelijaa: "Tuo prinssi tänne. Jos hän on vilpitön ja nöyrä sanoissaan, hän on terve!"

Prinssi, joka ei enää pystynyt kävelemään yksin, tuotiin taloon, ja hän lähetti kysymään, kuka haluaa parantaa hänet. Ja hän lupasi, että jos hän parantaisi hänet, hän olisi suuri palkinto. "Haluan parantaa hänet", Fevronia vastasi suoraan, "mutta en vaadi häneltä mitään palkkaa. Tässä on sanani hänelle: jos minusta ei tule hänen vaimoaan, minun ei ole sopivaa parantaa häntä." Pietari lupasi mennä naimisiin, mutta sydämessään hän valehteli: ruhtinasperheen ylpeys esti häntä hyväksymästä tällaisen avioliiton. Fevronia kaivoi leipähapatuksen, puhalsi sen päälle ja käski prinssiä peseytyä kylvyssä ja voidella kaikki rupit, paitsi yksi.

Armollinen neito oli pyhien isien viisaus, eikä hän määrännyt tällaista kohtelua sattumalta. Herra ja Vapahtaja paransi sieluja spitaalisten, sokeiden ja halvaantuneiden parantamiseksi ruumiillisten vaivojen kautta, joten Fevronia tiesi, että Jumala sallii sairaudet koettelemuksiin ja synteihin, ja määräsi parannuksen lihalle, mikä merkitsi hengellistä merkitystä. . Kylpy, Pyhän mukaan. Raamattu, kasteen kuva ja syntien puhdistus (Ef. 5:26), mutta Herra itse vertasi taivasten valtakuntaa hapatukseen, jonka kasteen kylpylän valkaisemat sielut perivät (Luukas 13:21). Koska Fevronia näki Pietarin petoksen ja ylpeyden, hän käski häntä jättämään yhden rupin koskemattomaksi todisteeksi synnistä. Pian tästä rupista koko sairaus jatkui ja prinssi palasi Fevroniaan. Toisella kerralla hän piti sanansa. "Ja he saapuivat perintöönsä, Muromin kaupunkiin, ja alkoivat elää hurskaasti, millään tavalla rikkomatta Jumalan käskyjä."

Veljensä kuoleman jälkeen Pietarista tuli itsehallinto kaupungissa. Bojaarit kunnioittivat prinssiään, mutta ylpeät bojaarivaimot eivät pitäneet Fevroniasta, koska he eivät halunneet saada talonpoikaista naista hallitsemaan heitä, ja opettivat heidän miehiään olemaan epäystävällisiä. Boyars yritti vihjata kaikenlaista panettelua prinsessaa vastaan, ja kun he kapinoivat ja häpeän menettivät, tarjosivat Fevronialle, mitä tahansa hän halusi, poistumaan kaupungista. Prinsessa ei halunnut muuta kuin miehensä. Bojaarit olivat iloisia, koska kaikki tavoittivat salaa prinssin paikan ja kertoivat prinssilleen kaikesta. Siunattu Pietari, kuultuaan, että he halusivat erottaa hänet rakkaasta vaimostaan, päätti vapaaehtoisesti luopua vallasta ja vauraudesta ja jäädä eläkkeelle hänen kanssaan maanpaossa.

Pari purjehti jokea pitkin kahdella laivalla. Eräs mies, joka purjehti perheensä kanssa Fevronian kanssa, tuijotti prinsessaa. Pyhä vaimo arvasi heti hänen ajatuksensa ja nuhteli hellästi: "Vedä vettä veneen toiselta puolelta", kysyi prinsessa. "Onko vesi sama, vai onko toinen makeampi kuin toinen?" - "Sama", - hän vastasi. "Naisluonto on siis sama," sanoi Fevronia. "Miksi sinä, unohtaessasi vaimosi, ajattelet jonkun muun omaisuutta?" Tuomittu mies oli hämmentynyt ja katunut sielussaan.

Illalla he ankkuroitivat rannalle ja alkoivat tyytyä yöhön. "Mitä meille nyt tapahtuu?" - Pietari mietti surullisesti, ja Fevronia, viisas ja ystävällinen vaimo, lohdutti häntä hellästi: "Älä murehdi, ruhtinas, armollinen Jumala, kaiken luoja ja suojelija, älä jätä meitä vaikeuksiin!" Tällä hetkellä kokki alkoi valmistaa illallista ja katkaisi katot kaatamalla kaksi pientä puuta. Kun ateria oli ohi, prinsessa siunasi nämä kannot sanoilla: "Olkoon ne aamulla suuria puita." Ja niin tapahtui. Tällä ihmeellä hän halusi vahvistaa aviomiesään ennakoiden heidän kohtalonsa. Loppujen lopuksi, jos "puulla on toivo, että vaikka se kaadetaankin, se herää eloon" (Job 14: 7), niin henkilö, joka toivoo ja luottaa Herraan, saa siunauksen sekä tässä ja seuraavassa elämässä.

Ennen kuin he ehtivät herätä, suurlähettiläät saapuivat Muromista ja pyysivät Pietaria palaamaan hallitsemaan. Bojaarit riitelivät vallasta, vuodattivat verta ja etsivät nyt jälleen rauhaa ja hiljaisuutta. Blzh. Pietari ja Fevronia palasivat nöyrästi kaupunkiinsa ja hallitsivat onnellisina ikuisesti, antaen almuja rukouksella sydämessään.

Muromissa prinssi Pietarin hallituskausi oli totuutta rakastava, mutta ilman ankaraa ankaruutta, armollinen, mutta ilman heikkoutta. Älykäs ja hurskas prinsessa auttoi miestään neuvoilla ja hyväntekeväisyystyöllä. Molemmat elivät Herran käskyjen mukaan, he rakastivat kaikkia, mutta he eivät rakastaneet ylpeyttä tai vääryyttä; he antoivat lepoa pyhiinvaeltajille, helpottivat onnettomien osuutta, kunnioittivat luostarista ja pappisarvoa ja suojelivat sitä tarpeilta.

Kun vanhuus tuli, he hyväksyivät luostarin nimillä David ja Eufrosinia ja rukoilivat Jumalaa kuolemaan heidän puolestaan. Heidät testamentattiin hautaamaan itsensä erityisesti valmistettuun arkkuun, jonka keskellä oli väliseinä.

He kuolivat samana päivänä ja kellonaikana kumpikin omassa sellissään. Ihmiset pitivät pahana haudata munkkeja yhteen arkkuun ja uskalsivat rikkoa kuolleiden tahdon. Kahdesti heidän ruumiinsa kannettiin eri temppeleihin, mutta kahdesti ne osoittautuivat ihmeellisesti lähellä. Niinpä he hautasivat pyhät puolisot yhdessä Pyhän Marian syntymän katedraalikirkon lähelle, ja jokainen uskova löysi anteliaita paranemisia täältä.

"He kantoivat rakkautta toisiaan kohtaan koko elämänsä ja he sopivat kuolevansa samana päivänä ja kellonaikana. Kun Pietari tunsi kuolevansa, hän lähetti noviisin läheiselle luostarille vaimolleen. Tällä hetkellä Fevronia kirjotti ilmaa kultaisilla kirjonnoilla (sakramenttikupin kansi). "Anna hänen odottaa, minun täytyy lopettaa ...", - Fevronia pyysi välittämään. Hetken kuluttua noviisi tuli taas juoksemaan ja ilmoitti, että hänen miehensä oli kuolemassa. Ja jälleen Fevronia pyysi häntä odottamaan ... Ja kun sanansaattaja sanoi kolmannen kerran, että prinssi oli lähdössä, Fevronia teki viimeisen tikin, pisteli neulan ompelussa ja ”vaiti ikuisesti”. hautajaisissa, ja aamulla he löysivät ruumiit yhteisestä arkusta, jonka puolisot antoivat tehdä ennen kuolemaansa. yhdessä. Tämä tapahtui kolme kertaa. Puolisot haudattiin yhdessä. "

Pyhät Pietari ja Fevronia Muromista. Kuvake elämän kanssa. Kuvake, 1618 Muromin Neitsyt syntymän katedraalista

Moskovan katedraalissa vuonna 1547 sen piti ylistää heidät paikallisesti. Myöhemmin (luultavasti vuodesta 1552) tämä juhla tuli laajalle.

Nykyään pyhien rehelliset pyhäinjäännökset lepäävät Muromin Pyhän kolminaisuuden Novodevichyn luostarissa ja tekevät ihmeitä Jumalan kunniaksi niille, jotka kääntyvät heidän puoleensa uskolla. He olivat elämässään mallina kristillisestä avioliitosta, valmiina kaikkiin vaikeuksiin loukkaamattoman liiton evankeliumin käskyn vuoksi. Ja nyt he tuovat rukouksillaan alas taivaallisen siunauksen avioliittoon tulleille.

Muromin kaupungissa prinssi Pavel hallitsi. Paholainen lähetti lentävän käärmeen vaimolleen haureudeksi. Hän ilmestyi hänelle muodossaan, ja muille ihmisille hän näytti prinssi Paavalilta. Prinsessa tunnusti kaiken miehelleen, mutta tämä ei tiennyt mitä tehdä. Hän käski vaimonsa kysyä käärmeeltä, mistä kuolema voisi tulla hänelle. Käärme kertoi prinsessalle, että hänen kuolemansa olisi "Petrovin olkapäästä, Agricovin miekasta".

Prinssillä oli veli nimeltä Pietari. Hän alkoi miettiä, kuinka tappaa käärme, mutta ei tiennyt, mistä saada Agrikin miekka. Kerran luostarin korotuksen kirkossa lapsi näytti hänelle Agrikovin miekan, joka makasi alttariseinän kivien välisessä raossa. Prinssi otti miekan.

Kerran Pietari tuli veljensä luo. Hän oli kotona, huoneessaan. Sitten Pietari meni miniänsä luo ja näki, että hänen veljensä istui jo hänen kanssaan. Paavali selitti, että käärme osaa ottaa muodonsa. Sitten Pietari käski veljeään olemaan menemättä mihinkään, otti Agricovin miekan, meni tyttärensä luo ja tappoi käärmeen. Käärme ilmestyi luonteeltaan ja kuoli ja ripotti Pietarin verta.

Pietarin ruumis oli haavaumien peitossa, hän sairastui vakavasti, eikä kukaan voinut parantaa häntä. Potilas tuotiin Ryazanin maahan ja hän alkoi etsiä lääkäreitä sieltä. Hänen palvelijansa tuli Laskovoon. Astuessaan taloon hän näki tytön kudovan pellavaa. Se oli Fevronia, myrkkyä heittävän sammakon tytär, joka otti hunajaa. Nuori mies, nähdessään tytön viisauden, kertoi hänelle isäntäänsä kohdatusta onnettomuudesta.

Fevronia vastasi tietävänsä lääkärin, joka voisi parantaa prinssin, ja tarjoutui tuomaan Pietarin kotiinsa. Kun tämä tehtiin, Fevronia vapaaehtoisesti ryhtyi itse hoitoon, jos Pietari otti hänet vaimokseen. Prinssi ei ottanut hänen sanojaan vakavasti, koska hän ei pitänyt mahdollisena naimisiin tikkasammakon tytärtä, mutta lupasi tehdä tämän paranemisen tapauksessa.

Hän antoi hänelle astian leipähapatostaan ​​ja käski hänen mennä kylpylään ja voidella siellä kaikki haavaumat hapatuksella, paitsi yksi. Peter, joka halusi testata hänen viisautensa, lähetti hänelle nippun pellavaa ja käski kutoa siitä paidan, portit ja pyyhkeen, kun hän oli kylvyssä. Vastauksena Fevronia lähetti hänelle tukikanto, jotta prinssi tekisi siitä kangaspuun tänä aikana. Peter sanoi hänelle, että se oli mahdotonta. Ja Fevronia vastasi, että hänen käskynsä täyttäminen oli myös mahdotonta. Pietari ihmetteli hänen viisauttaan.

Seuraavana aamuna hän heräsi terveenä - hänen ruumiissaan oli vain yksi haava - mutta hän ei täyttänyt lupaustaan ​​mennä naimisiin Fevronian kanssa, mutta lähetti hänelle lahjoja. Hän ei hyväksynyt niitä. Prinssi lähti Muromin kaupunkiin, mutta hänen haavaumat moninkertaistuivat ja hänet pakotettiin palaamaan Fevroniaan häpeästä. Tyttö paransi prinssin, ja hän otti hänet vaimokseen.

Paavali kuoli, ja Pietari alkoi hallita Muromia. Bojaarit eivät pitäneet prinsessa Fevroniasta alkuperänsä vuoksi ja panettelivat Petraa hänestä. Yksi henkilö sanoi esimerkiksi, että Fevronia, noustessaan pöydältä, kerää murusia kädessään ikään kuin olisi nälkäinen. Prinssi käski vaimonsa syömään hänen kanssaan. Illallisen jälkeen prinsessa keräsi muruja pöydältä. Pietari avasi hänen kätensä ja näki hänessä suitsukkeen.

Sitten bojaarit kertoivat suoraan prinssille, etteivät he halunneet nähdä Fevroniaa prinsessana: anna hänen ottaa mitä tahansa omaisuutta ja jättää Murom. He toistivat saman Fevronian omassa juhlassa. Hän suostui, mutta halusi vain ottaa miehensä mukaansa. Prinssi noudatti Jumalan käskyjä eikä siksi eronnut vaimostaan, vaikka hänen täytyi luopua ruhtinaskunnasta samanaikaisesti. Ja bojaarit olivat tyytyväisiä tähän päätökseen, koska jokainen heistä itse halusi olla hallitsija.

Pietari ja Fevronia purjehtivat kaupungista Okaa pitkin. Aluksella, jossa Fevronia oli, oli toinen mies vaimonsa kanssa. Hän katsoi Fevroniaa tietyllä ajatuksella. Ja hän käski häntä kaivamaan vettä veneen oikealle ja vasemmalle puolelle ja ottamaan drinkin. Sitten hän kysyi, mikä vesi maistuu paremmalta. Kuultuaan olevansa sama, Fevronia selitti: myös naisellinen luonne on sama, joten ei ole mitään ajateltavaa toisen miehen vaimosta.

Ruokaa valmistettiin rannalla, ja kokki kaatoi pieniä puita kattiloiden ripustamiseen. Ja Fevronia siunasi nämä puut, ja aamulla niistä tuli suuria puita. Peter ja Fevronia aikovat ajaa eteenpäin. Mutta sitten Muromin aateliset tulivat ja alkoivat pyytää prinssiä ja prinsessaa palaamaan hallitsemaan kaupunkia.

Palatessaan Pietari ja Fevronia hallitsivat nöyrästi ja oikeudenmukaisesti.

Pariskunta rukoili Jumalaa kuolemaan samaan aikaan. He halusivat haudata yhdessä ja määräsivät veistämään kaksi arkkua yhteen kiveen, jonka välissä oli vain väliseinä. Samanaikaisesti prinssi ja prinsessa antoivat luostarilupaukset. Pietari sai luostarin nimen David, ja Fevroniasta tuli Eufrosyne.

Euphrosinia kirjoni ilmaa temppeliä varten. Ja David lähetti kirjeen hänelle: hän odotti hänen kuolevan yhdessä. Nunna pyysi häntä odottamaan, kun hän lopetti ilman kirjonnan. Toisessa kirjeessä David kirjoitti, että hän ei voinut odottaa kauan, ja kolmannessa, että hän ei voinut odottaa enää. Sitten Euphrosinia, viimeistellessään viimeisen pyhimyksen kasvojen kirjonnan, viimeistelemättä vaatteita, lähetti kertomaan Davidille, että hän oli valmis kuolemaan. Ja rukouksen jälkeen he molemmat kuolivat 25. kesäkuuta.

Heidän ruumiinsa asetettiin eri paikkoihin: David - Neitsyt -katedraalikirkkoon ja Euphrosinia - naisten luostarin korotukseen. Ja heidän yhteinen arkkunsa, jonka he itse käskivät kaataa, pantiin Neitsyt -kirkkoon.

Aamulla heidän arkunsa olivat tyhjät, ja pyhien ruumiit lepäsivät "yhdessä arkussa". Ihmiset hautasivat heidät kuten ennenkin. Ja aamulla he löysivät heidät jälleen yhteisestä arkusta. Sitten ihmiset eivät uskaltaneet enää koskea pyhien ruumiisiin ja täytettyään tahtonsa hautasivat heidät yhdessä Neitsyt syntymän katedraalikirkkoon. Ne, jotka tulevat pyhäinjäännökseen uskossa, saavat paranemista.