رادیکال ها جنبش رادیکال رادیکالیسم به عنوان روش اصلی تحول اجتماعی در روسیه

در دوره پس از اصلاحات، دو کانون انقلابی در اندیشه اجتماعی روسیه پدیدار شد.

1. در سن پترزبورگ - دفتر تحریریه مجله "Sovremennik" (1836-1866): N.G. چرنیشفسکی، N.A. دوبرولیوبوف، N.A. نکراسوف چرنیشفسکی طرفدار سوسیالیسم بود، از خودخواهی مالکان، از پروژه های سازش دولت خشمگین بود و معتقد بود که تزار با اشراف همسو است. او برای حداکثر تخصیص برای دهقانان با حداقل باج بود. اینجا بیشتر سمت چپ مرکز است.

2. در لندن - چاپخانه رایگان روسیه A.I. هرزن. در سال 1847 به غرب مهاجرت کرد. او پایه های "سوسیالیسم روسی" را توسعه داد. هرزن همچنین معتقد بود که تغییرات اجتماعی باید مقدم بر شکل گیری شخصیتی مستقل و آگاه از شأن اخلاقی خود باشد: "شما نمی توانید افراد را در بیرون آزاد کنید، به اندازه ای که در درون آزاد هستند."در سال 1857 A.I. هرزن و N.P. اوگارف شروع به انتشار مجله کرد "زنگ" (1857-1867) در لندن + سالنامه "ستاره قطبی" (1855-1862)، مجموعه "صداهایی از روسیه" (1856-1860). A.I. هرزن به دنبال این بود که در صفحات نشریات خود به همه جنبش های آزادی خواهانه اشاره کند، که محبوبیت عظیم آنها را در روسیه تضمین کرد.

پس از لغو رعیت، جنبش دهقانی به اوج خود رسید، تعداد ناآرامی ها در سال 1861 بلافاصله 10 بار افزایش یافت. دهقانان با اطلاع از شرایط اصلاحات، تصمیم گرفتند که "اراده توسط آقایان جایگزین شود." مقامات برای آرام کردن ناآرامی های دهقانان به سلاح متوسل شدند: به عنوان مثال، در روستای بزدنا، استان پنزا، چند صد نفر کشته و زخمی شدند. این رویدادها رادیکال ها را که از اصلاحات دهقانی نیز ناامید شده بودند، هیجان زده کرد.

که در 1861–1864 یک سازمان در حال تشکیل است "سرزمین و آزادی" برای تدارک قیام (A.A. Sleptsov، N.V. Shelgunov، برادران A.A. و N.A. Serno-Solovyevich در پاییز 1861، ناآرامی های دانشجویی در مسکو، سن پترزبورگ، کازان آغاز شد که توسط پلیس و سربازان سرکوب شد). در بهار سال 1862 آتش سوزی های وحشتناکی در سن پترزبورگ رخ داد که مقصر آن هرگز شناسایی نشد. وحشت در جامعه شروع به رشد کرد. دولت به سرکوب متوسل شد. ن.گ دستگیر و به کارهای شاقه فرستاده شد. چرنیشفسکی، اگرچه گناه او ثابت نشد، تعدادی دیگر از رادیکال ها.

که در دهه 1860 در روسیه توزیع شده است نیهیلیسم (از لاتین nigil - هیچ چیز). رهبر نیهیلیسم DI. پیساروف (تبلیغ برجسته مجله "واژه روسی") از جوانان خواست "راست و چپ را نابود کنند": اگر نهاد یا عرف در مقابل ضربه مقاومت نکند ، ارزش حفظ آن را نداشت. پیساروف هنر و فلسفه را به نام علوم طبیعی که فواید خاصی به همراه داشت رد کرد. او معتقد بود که روابط انسانی نه بر اساس آرمان های انتزاعی، بلکه بر اساس خودگرایی عقلانی است. برجسته ترین تجسم هنری نیهیلیست "دهه شصت" تصویر بازاروف از رمان I.S. تورگنیف "پدران و پسران".

که در 1866 D.V. کاراکوزوف - یکی از اعضای حلقه مسکو N.A. ایشوتینا برای جان اسکندر دوم تلاش کرد: "من به او شلیک کردم زیرا او همه شما را فریب داد!"- او به جمعیت فریاد زد. پس از این، دولت تهاجم قاطعی را آغاز کرد. Sovremennik و Russkoe Slovo بسته شدند. جنبش رادیکال موقتاً از بین رفت.

که در 1869 S.G. نچایف جامعه "قصاص مردمی" را در بین دانشجویان مسکو ایجاد کرد. در مبارزه برای اراده مردم، نچایف موعظه کرد، هر وسیله ای مناسب است - باج خواهی، جعل، تحریک. یک انقلابی باید فقط یک علم را درک کند - "علم نابودی و نابودی". تنها سازمانی که با نظم و انضباط سخت و وحدت فرماندهی مقید باشد می تواند استبداد را شکست دهد. نچایف برای اینکه پیروان خود را "با خون پیوند دهد" آنها را مجبور به کشتن یکی از اعضای سازمان کرد که از روشهای "رهبر" خشمگین شده بود. قاتلان به زودی دستگیر شدند. محاکمه علیه آنها در سراسر روسیه رعد و برق بود، F.M. مطالب داستایوفسکی برای رمان "دیوها". نچایف خود به سوئیس گریخت، اما به عنوان جنایتکار به روسیه تحویل داده شد و در قلعه پیتر و پل درگذشت.

"نچائویسم" بسیاری از رادیکال های جوان را که تصمیم گرفتند راهی متفاوت را انتخاب کنند، وحشت زده کرد. در اوایل دهه 1870. تعدادی از محافل ظاهر شدند که در آنها اصول "دیکتاتوری" رد شد. در دوره پس از اصلاحات، یک قشر اجتماعی جدید از متخصصان کار فکری شروع به شکل گیری کرد - روشنفکران. این قشر روشنفکر درجات مختلف بود، یعنی. از رده‌های مختلفی تشکیل می‌شد - اشراف فقیر، روحانیون، طاغوت‌گرایی و دهقانان. این افراد با شکستن محیط قبلی خود، خود را از سنت های طبقاتی رها کردند، برای بازسازی قاطع جهان تلاش کردند و با پایه های سیستم قدیمی - دولت و کلیسا - دشمنی کردند. مردم عادی احساس تلخی از تلخی را به زندگی عمومی وارد کردند: از این گذشته، آنها باید سخت تلاش می کردند تا به آنچه "لخت" از بدو تولد داشتند، دست یابند. استبداد روشنفکران را از سیاست و فعالیت‌های عمومی حذف کرد و در نتیجه آنها را تلخ‌تر کرد. در عین حال، عوام روشنفکر به طرز دردناکی گسست با «مردم عادی» را تجربه کردند. افراد کار ذهنی در اروپای غربی هرگز تا این حد به عنوان یک گروه منزوی از بقیه جامعه احساس نکرده اند. اما در کشورهای شرق و آمریکای لاتین که دوره اروپایی شدن را می گذراندند، پدیده هایی شبیه به روشنفکری روسیه پدید آمد و در حال ظهور است.

ایده جدید در اواخر دهه 1860-1870. اعلام شدند پوپولیست ها . نظریه "سوسیالیسم روسی" هرزن به عنوان مبنای ایدئولوژیک در نظر گرفته شد. آنها معتقد بودند که روشنفکران مدیون مردم، دهقانان هستند و از این رو موظفند آنها را از ظلم و استثمار نجات دهند. پوپولیست ها انقلاب دهقانی را ابزار اصلی دستیابی به عدالت اجتماعی می دانستند. بنابراین ، پوپولیسم دهه 70 معمولاً انقلابی نامیده می شود - در مقابل "پوپولیسم لیبرال" دهه 80 که از مسیر مسالمت آمیز و آموزشی تحول حمایت می کرد.

از ویژگی های پوپولیسم نیز اغراق در نقش فرد در روند تاریخی است. اساساً پوپولیست ها نظریه فردگرایانه «شخصیت قوی»، «قهرمانان و جمعیت» را به اشتراک می گذاشتند. به ویژه، تاکتیک های پوپولیستی "ترور فردی" با این نظریه همراه بود. پوپولیسم یک پدیده منحصر به فرد روسیه نبود: دکترین های مشابهی در هند، چین و سایر کشورهایی که دهقانان بزرگ با هجوم سرمایه داری مواجه بودند، به وجود آمد.

در دهه 70 3 گرایش ایدئولوژیک پوپولیسم شکل گرفت.

1. تبلیغی که نظریه پرداز آن بوده است P.L. لاوروف او معتقد بود که مردم باید با تبلیغات طولانی برای سوسیالیسم آماده شوند. لاوروف گفت: "تجدید ساختار جامعه روسیه، نه تنها برای خیر مردم، نه تنها برای مردم، بلکه از طریق مردم نیز باید انجام شود."

2. سرکش که ایدئولوگ آن بود M.A. باکونین - بومی اشراف Tver، یک غربی، بعداً یک مهاجر سیاسی، مبارز انقلاب های اروپایی و یکی از رهبران آنارشیسم. باکونین معتقد بود، دهقان روسی ذاتاً سوسیالیست و یاغی است. روشنفکران فقط باید "با دو انگشت سوت بزنند" - به دهقانان روی آورند و آنها را به شورش برانگیزند.

3. توطئه - نظریه پرداز آن - پ.ن. تکاچف . او معتقد بود که یک حزب انقلابی سازمان یافته باید قدرت را به دست گیرد و با تکیه بر آن، سوسیالیسم را وارد زندگی روسیه کند.

در سال 1874، تنش در جامعه روسیه منجر به یک جنبش توده ای شد - "رفتن به سوی مردم." صدها جوان روشنفکر به روستا نقل مکان کردند. بر اساس نظریه باکونین، برخی تلاش کردند تا شورش دهقانان را برانگیزند. دیگران صرفاً می خواستند به مردم "باز پس بدهند" - آنها را درمان کنند، آنها را آموزش دهند. همه درگیر یک شور و شوق مذهبی، انگیزه ایثارگرانه، ولع تهذیب اخلاقی، میل به شکستن محیط «کثیف» یک جامعه ممتاز بودند. دهقانان امیدهای خود را برآورده نکردند - آنها قیام نکردند و هیچ تمایلی به سوسیالیسم نشان ندادند. دولت "رفتن به سوی مردم" را درهم کوبید و هر کسی را که کوچکترین سوء ظنی برانگیخت دستگیر کرد.

سازمان "سرزمین و آزادی" ایجاد می شود،

در سال 1879 متلاشی می شود

که در 1876 یک سازمان پوپولیستی انقلابی در سن پترزبورگ به وجود آمد "سرزمین و آزادی" (A.D. Mikhailov, G.V. Plekhanov, S.M. Kravchinsky, V.N. Figner, N.A. Morozov). این بزرگترین و متحدترین سازمان در کل تاریخ پوپولیسم بود. شبکه گسترده ای از شعب، برنامه و ارگان چاپی خود داشت. زمین داران وظیفه اصلی خود را تبلیغ و آمادگی برای انقلاب دهقانی می دانستند. زمین داران نیز از جنبش کارگری حمایت می کردند، هرچند آن را در درجه دوم اهمیت می دانستند.

در 187I–1878 بیش از سی محاکمه سیاسی برگزار شد و مجازات‌ها گاهی بسیار شدید بود. انقلابیون اسلحه به دست گرفتند. در سال 1878 V.I. زاسولیچ به سمت شهردار سن پترزبورگ F.F. ترپووا به این دلیل که دستور مجازات یک زندانی سیاسی را با میله صادر کرد و او را مجروح کرد. زاسولیچ توسط هیئت منصفه تبرئه شد (که، به عنوان یک استثنا، پرونده به آن منتقل شد). این اولین (!) شبیه تایید عمومی ترور بود.

چند ماه بعد از محاکمه زاسولیچ، تروریست س.م. کراوچینسکی رئیس ژاندارم N.V. مزنتسف در انتقام از اعدام یک انقلابی که در حین دستگیری مقاومت مسلحانه انجام داد. تعدادی دیگر از مقامات و مقامات ژاندارمری کشته شدند.

در پایان دهه 1870، اختلافات زیادی در درون پوپولیسم در مورد مسائل تاکتیکی به وجود آمد. که در 1879 در "سرزمین و آزادی" انشعاب وجود داشت. این گروه "زمین" را برای خود "گرفت". "توزیع مجدد سیاه" به رهبری G.V. پلخانف و وی. زاسولیچ. بازتوزیع سیاه با انکار مبارزات سیاسی سعی کرد به تبلیغات در روستا ادامه دهد، اما توسط دولت سرکوب شد. به تدریج، علاقه به تبلیغات در میان پرولتاریا در میان رهبران افزایش یافت. در دهه 80 آنها به مواضع مارکسیستی روی آوردند.

قسمت دوم شعار قدیمی توسط گروه "گرفته شد". "اراده مردم" (رهبران: A.I. Zhelyabov، S.L. Perovskaya، N.A. Morozov، A.D. Mikhailov). این شخصیت ها تصمیم گرفتند با به دست گرفتن قدرت، رهایی مردم را آغاز کنند. Narodnaya Volya معتقد بود که قتل تزار کل سیستم سیاسی قدیمی را نابود می کند. پس از این، انقلابیون قصد داشتند تمام قدرت را به مجلس موسسان منتقل کنند. آنها یک شکار واقعی برای پادشاه ترتیب دادند: در 1879 با حفر یک تونل چهل متری، مین زیر قطار سلطنتی را منفجر کردند. V 1880 انفجاری را در کاخ زمستانی (S.N. Khalturin) ترتیب داد و دهها سرباز را کشت و زخمی کرد. تعداد کمی از انقلابیون وجود داشت - چند صد نفر در سراسر روسیه، اما نارضایتی گسترده در جامعه آن زمان آنها را به یک نیروی مهیب تبدیل کرد. مقامات پاسخ دادند. آنها به ویژه در زمان M.T مورد توجه قرار گرفتند. لوریس ملیکووا، زمانی که دولت پلیس را دوباره سازماندهی کرد و با محافل میانه رو ارتباط برقرار کرد.

1 مارس 1881بمب گذار انتحاری I.I.Grinevitsky که خود بر اثر انفجار بمب کشته شد و اسکندر دوم را مجروح کرد S.L.Perovskaya - سازمان دهنده و شرکت کننده در سوء قصد، در 3 آوریل 1881 در سن پترزبورگ به دار آویخته شد. ترور الکساندر دوم - بالاترین موفقیت نارودنایا والیا - آغاز زوال آنها بود. مردم بی حرکت ماندند، خودکامگی فروپاشید و جامعه میانه رو از تروریست ها عقب نشینی کرد. تجزیه داخلی سریع Narodnaya Volya آغاز شد که در اواسط دهه 80 وجود نداشت.

آخرین پژواک وحشت بود "دومین اول مارس" - تلاش ناموفق برای زندگی الکساندر سوم، که در سال 1887 توسط گروهی از دانشجویان سن پترزبورگ با مشارکت الکساندر اولیانوف (برادر بزرگتر وی. آی. لنین) سازماندهی شد. دوران سختی برای روشنفکران رادیکال فرا رسیده است. «در آن سال‌های دور و ناشنوا، خواب و تاریکی بر دل‌ها حکمفرما بود.»- A.A. در مورد دهه 80 نوشت. مسدود کردن.

سعی کردیم راهی برای خروج از بن بست پیدا کنیم "پوپولیست های لیبرال" - اقتصاددانان با استعداد V.P. ورونتسوف و N.F. دانیلسون، ن.ک. میخائیلوفسکی یک روزنامه نگار، جامعه شناس و منتقد ادبی برجسته است. آنها پیشنهاد کردند که دهقانان را در مسیر کار آرام و تدریجی به سوسیالیسم هدایت کنند. شعار شد "چیزهای کوچک" - تأسیس بیمارستان ها و مدارس، حمایت از حقوق قانونی دهقانان، کشاورزی، کمک های اقتصادی به جوامع و آرتل ها، که در آن پوپولیست ها جنین سوسیالیسم را دیدند. «یک کار کوچک اصلا مترادف با یک هدف کوچک نیستپوپولیست های لیبرال تاکید کردند، زندگی میلیون ها نفر از کارهای کوچک تشکیل شده است.نظریه "کارهای کوچک" در دهه 80 توسط اکثر کارمندان zemstvo به اشتراک گذاشته شد. با این حال، دوران اوج پوپولیسم در روسیه پشت سر گذاشته شد: نظریه های رادیکال جدیدی از اروپا جایگزین آن شدند.

آغاز جنبش کارگری. مارکسیسم.

در دوران پس از اصلاحات، افزایش سریعی در تعداد کارگران در روسیه وجود داشت که منجر به ظهور یک جنبش اجتماعی جدید - کارگر شد. در دهه 1880 پرولتاریا به یک نیروی قابل مشاهده تبدیل شد. در مناطق صنعتی - سن پترزبورگ، مسکو، منطقه مسکو - ناآرامی و اعتصاب رخ داد. قابل توجه ترین بود اعتصاب موروزوف در Orekhovo-Zuevo در کارخانه نساجی T.S. موروزوف در سال 1885 (رهبر آن P.A. Moiseenko بود). 9 هزار کارگر کار خود را ترک کردند و یک بیانیه جمعی تنظیم کردند و خواستار بهبود شرایط کاری خود شدند، بلکه خواستار تغییر قانون کار ملی شدند. فرماندار وارد کارخانه شد. اسکندر سوم خود پیشرفت اعتصاب را زیر نظر داشت. نیروهای دولتی اعتصاب کنندگان را به کار بازگرداندند. فتنه گران دستگیر شدند اما دادگاه با آشنایی با وضعیت کارگران مجبور به تبرئه آنها شد. هیئت منصفه تمام اتهامات را رد کرد (101 مورد). روزنامه ها نوشتند که این تصمیم "صد و یک گلوله درود به احترام مسئله کارگری که در روسیه به وجود آمد" بود.دولت از اهمیت نیروی اجتماعی جدید آگاه بود - تغییراتی در قانون کار ایجاد شد.

تشکل های کارگری شروع به ظهور کردند که اهداف سیاسی برای خود تعیین می کردند. این در سال 1875 است." اتحادیه کارگران روسیه جنوبی "در اودسا (E.O. Zaslavsky)، در سال 1878 در سن پترزبورگ - " اتحادیه کارگران شمال (V.P. Obnorsky، S.N. Khalturin). سندیکاها اسناد برنامه ای داشتند که تحت تأثیر ایدئولوژی پوپولیستی تنظیم شده بودند. اعضای سازمان وظیفه مبارزه برای حقوق پرولتاریا را بر عهده گرفتند: محدود کردن روز کاری، ممنوعیت کار کودکان.

بحران پوپولیسم انقلابی پس از 1881، رشد تعداد پرولتاریا پیش نیازهای گسترش ایدئولوژی جدید مارکسیسم در روسیه شد که ایده های اصلی آن به انقلاب پرولتاریا، به گذار از سرمایه داری به کمونیسم تقلیل یافت. به جامعه ای بی طبقه و برابر، به دیکتاتوری (سلطه) پرولتاریا. که در 1883 یک گروه در ژنو ایجاد شد "آزادی کار". بنیانگذاران، اعضای سابق "توزیع مجدد سیاه" بودند - G.V. پلخانف ، در و. زاسولیچ، پ.ب. اکسلرود و دیگران آثار ک. مارکس و اف. انگلس را ترجمه و توزیع کردند. در محیط انقلابی، آثار پلخانف مشتاقانه خوانده می شد - "سوسیالیسم و مبارزه سیاسی"، "تفاوت های ما"، که دلایل فروپاشی پوپولیسم را در دهه 70 تحلیل می کرد.

G.V. پلخانف استدلال کرد که توسعه سرمایه داری یک قانون جهانی تغییر ناپذیر است، جامعه روسیه در حال زوال است و نمی تواند به پایه سوسیالیسم تبدیل شود. در چارچوب سرمایه داری، پیش نیازهای مادی سوسیالیسم باید توسعه یابد - صنعت بزرگ، یک اقتصاد بسیار سازمان یافته، یک پرولتاریای بزرگ. تنها پس از این است که می توان یک انقلاب بورژوا-دمکراتیک سازماندهی کرد و تنها پس از آن یک انقلاب سوسیالیستی.

تحت تأثیر گروه "رهایی از کار"، اولین محافل مارکسیستی در روسیه به وجود آمدند: در سن پترزبورگ - دیمیتر بلاگویف، پ.و. توچیسکی و ام. بروسنوا، در کازان - N.E. فدوسیوا آنها در میان دانش آموزان ایجاد شدند. آنها هنوز نتوانسته اند روابط مستحکمی با کارگران برقرار کنند. پلیس به سرعت فعالیت آنها را سرکوب کرد. جنبش انقلابی روسیه که مدتها به ایده منحصر به فرد بودن روسیه پایبند بود، با گسترش مارکسیسم شروع به تبدیل شدن به یک کانال پاناروپایی کرد. دوران مارکسیسم گسترده در روسیه هنوز در پیش بود.

به تدریج، حلقه ها شروع به متحد شدن در اتحادیه ها کردند. که در 1895 در سن پترزبورگ ایجاد شد اتحادیه مبارزه برای آزادی طبقه کارگر "به رهبری V.I. لنین و یو. مارتوف که در 1898 اولین کنگره RSDLP در مینسک برگزار شد. اگرچه تنها 9 نفر در آن شرکت کردند، این کنگره نقطه عطفی در شکل گیری سوسیال دموکراسی روسیه تلقی می شود.

بنابراین، در روسیه پس از اصلاحات، تعدادی از جنبش های اجتماعی-سیاسی شکل گرفت که به نمایندگی از اقشار مختلف اجتماعی جمعیت. اکثر آنها با استبداد مخالف بودند. با گذشت زمان، این تقابل بین مسئولین و بخش متفکر جامعه بیشتر شد.

دهه 30-40 قرن نوزدهم - زمان آغاز شکل گیری ایدئولوژی دموکراتیک انقلابی در زندگی سیاسی اجتماعی روسیه. بنیانگذاران آن V.G. بلینسکی و A.I. هرزن. آنها به شدت با نظریه "ملیت رسمی" مخالفت کردند، بر خلاف دیدگاه اسلاووفیل ها، برای توسعه تاریخی مشترک اروپای غربی و روسیه استدلال کردند، از توسعه روابط اقتصادی و فرهنگی با غرب سخن گفتند و خواستار استفاده از آخرین دستاوردهای علم، فناوری و فرهنگ در روسیه. بلینسکی و هرزن از طرفداران سوسیالیسم می شوند. پس از سرکوب جنبش انقلابی در سال 1848، هرزن از اروپای غربی سرخورده شد. در این زمان، او به این ایده رسید که جامعه روستایی و آرتل روسیه حاوی مبانی سوسیالیسم است که زودتر از هر کشور دیگری در روسیه تحقق خواهد یافت. هرزن و بلینسکی مبارزه طبقاتی و انقلاب دهقانی را ابزار اصلی دگرگونی جامعه می دانستند. هرزن اولین کسی بود که در جنبش اجتماعی روسیه ایده های سوسیالیسم اتوپیایی را که در آن زمان در اروپای غربی رواج یافت، پذیرفت. نظریه سوسیالیسم کمونیال روسی هرزن انگیزه ای قدرتمند به توسعه تفکر سوسیالیستی در روسیه داد. ایده های ساختار اشتراکی جامعه بیشتر در دیدگاه های N.G. چرنیشفسکی که از بسیاری جهات ظهور عوام را در جنبش اجتماعی روسیه پیش بینی می کرد. اگر قبل از دهه 60. در جنبش اجتماعی، نقش اصلی را روشنفکران نجیب و سپس دهه 60 ایفا کردند. در روسیه، یک روشنفکر متنوع ظاهر می شود (raznochintsy - افرادی از طبقات مختلف، روحانیون، بازرگانان، طاغوت ها، مقامات خرده پا و غیره). در آثار هرزن و چرنیشفسکی اساساً برنامه تحولات اجتماعی در روسیه شکل گرفت. چرنیشفسکی از حامیان انقلاب دهقانی، سرنگونی استبداد و ایجاد جمهوری بود. رهایی دهقانان از رعیت و الغای مالکیت زمین را فراهم کرد. قرار بود زمین مصادره شده برای توزیع بین دهقانان طبق عدالت (اصل برابری) به جوامع دهقانی منتقل شود. در سال 1861، یک جامعه انقلابی مخفی از مردم عادی "سرزمین و آزادی" ایجاد شد (تا سال 1864 وجود داشت) که حلقه های مختلف را متحد کرد. سرزمین و آزادی، تبلیغات را ابزار اصلی تأثیرگذاری بر دهقانان می دانست. برنامه نسبتاً معتدل «سرزمین و آزادی» در میان قشر رادیکال جوانان بازخوردی پیدا نکرد. پوپولیست ها پیروان ایده های هرزن و چرنیشفسکی، ایدئولوگ های دهقانان بودند. پوپولیست ها مسئله اصلی اجتماعی-سیاسی در مورد ماهیت توسعه پس از اصلاحات روسیه را از موقعیت سوسیالیسم اتوپیایی حل کردند و در دهقان روسی ذاتاً سوسیالیست و در جامعه روستایی - "جنین" سوسیالیسم را دیدند. پوپولیست ها پیشروی توسعه سرمایه داری کشور را انکار می کردند و آن را انحطاط، پسرفت، پدیده ای تصادفی و سطحی از بالا توسط دولت می دانستند. برخلاف چرنیشفسکی که توده ها را نیروی محرکه اصلی پیشرفت می دانست، پوپولیست های دهه 70. نقش تعیین کننده به «قهرمانان»، افراد «متفکر انتقادی» که توده ها، «جمعیت» و سیر تاریخ را به صلاحدید خود هدایت می کردند، محول شد. آنها روشنفکران معمولی را افرادی «متفکر انتقادی» می‌دانستند که روسیه و مردم روسیه را به سوی آزادی و سوسیالیسم سوق می‌دهند. پوپولیست ها نسبت به مبارزه سیاسی نگرش منفی داشتند و مبارزه برای قانون اساسی و آزادی های دموکراتیک را با منافع مردم پیوند نمی دادند. آنها قدرت استبداد را دست کم گرفتند، ارتباط دولت با منافع طبقات را ندیدند و به این نتیجه رسیدند که انقلاب اجتماعی در روسیه موضوعی بسیار آسان است. رهبران ایدئولوژیک پوپولیسم انقلابی در دهه 70. M.A بودند. باکونین، پی.ال. لاوروف، N.K میخائیلوفسکی، P.N. تکاچف نام آنها سه جهت اصلی در جنبش پوپولیستی را نشان می دهد: شورشی (آنارشیست)، تبلیغاتی، توطئه گر. تفاوت ها در تعیین نیروی محرکه اصلی انقلاب، آمادگی آن برای مبارزه انقلابی و روش های مبارزه با استبداد بود. مواضع ایدئولوژیک پوپولیسم به طور قابل توجهی تحت تأثیر دیدگاه های آنارشیستی M.A. باکونین که معتقد بود هر دولتی مانع رشد فرد می شود، او را سرکوب می کند. بنابراین، باکونین با تمام قدرت مخالفت کرد و دولت را به عنوان یک شر از نظر تاریخی اجتناب ناپذیر می دید. M.A. باکونین استدلال کرد که دهقانان آماده انقلاب هستند. ایدئولوگ جهت دوم در پوپولیسم - پروپاگاندا - P.L. لاوروف او نظریه خود را در "نامه های تاریخی" منتشر شده در 1868 - 1869 تشریح کرد. او روشنفکران دارای تفکر انتقادی را نیروی پیشرو پیشرفت تاریخی می دانست. لاوروف استدلال کرد که دهقانان آماده انقلاب نیستند. بنابراین، باید مبلغانی را از افراد تحصیلکرده «متفکر انتقادی» آماده کرد که وظیفه آنها رفتن به سوی مردم نه با هدف سازماندهی یک شورش فوری، بلکه برای آماده کردن دهقانان برای انقلاب از طریق تبلیغات طولانی مدت سوسیالیسم است. . لاوروف در مورد لزوم ایجاد یک سازمان انقلابی صحبت کرد و ایده یک حزب توده ای بر اساس اصول سانترالیسم دموکراتیک را بیان کرد. لاوروف به شخصیت اخلاقی یک انقلابی توجه زیادی داشت و معتقد بود که اعضای حزب باید وقف این ایده باشند و افرادی با خلوص بلورین باشند. لاوروف لازم دانست که حزب در مورد مسائل اساسی به بحث و جدل بپردازد و هرگونه تلاش برای ایجاد کیش عصمت را رد کند. پ.ن. تکاچف، ایدئولوگ جریان توطئه گر، به امکان انجام انقلاب توسط نیروهای مردمی اعتقادی نداشت و امید خود را به اقلیت انقلابی بسته بود. تکاچف معتقد بود که استبداد در جامعه از حمایت طبقاتی برخوردار نیست. بنابراین، ممکن است گروهی از انقلابیون قدرت را به دست گیرند و به تحولات سوسیالیستی روی آورند.

فعالیت های عملی پوپولیست ها از دهه 70 آغاز شد. ایجاد حلقه های جوانان دانشجو و روشنفکر در سراسر کشور. در بهار 1874، "رفتن به سوی مردم" آغاز شد، که هدف آن پوشش دهی هر چه بیشتر و برانگیختن دهقانان به شورش بود، همانطور که باکونین پیشنهاد کرد. با این حال رفتن به سوی مردم با شکست تمام شد. دستگیری های دسته جمعی دنبال شد و جنبش سرکوب شد. در سال 1876، سازمان زیرزمینی پوپولیستی "سرزمین و آزادی" ایجاد شد که شرکت کنندگان برجسته آن S.M. کراوچینسکی، A.D. میخائیلوف، G.V. پلخانف، اس.ال. پروفسکایا، A.I. ژلیابوف، V.I. زاسولیچ، بی.ح. برنامه فیگنر و دیگران به تقاضا برای انتقال و توزیع مساوی زمین بین دهقانان خلاصه شد. در این دوره، پوپولیست ها، بر اساس ایده لاوروف، به سمت سازماندهی «سکونتگاه های بین مردم» به عنوان معلم، کارمند، امدادگر و صنعتگر حرکت کردند. بدین ترتیب پوپولیست ها در پی ایجاد پیوندهای قوی با دهقانان بودند تا انقلابی مردمی را تدارک ببینند. اما این تلاش پوپولیست ها به شکست ختم شد و به سرکوب توده ای انجامید. "سرزمین و آزادی" بر اساس اصول نظم و انضباط سخت، تمرکزگرایی و توطئه بنا شد. به تدریج جناحی در سازمان شکل گرفت که با استفاده از روش ترور فردی از گذار به مبارزه سیاسی حمایت می کرد. در اوت 1879، "سرزمین و آزادی" به دو سازمان تقسیم شد: "اراده مردم" (1879-1882) و "توزیع مجدد سیاه" (1879-1884). مرزهای سیاه (از فعال ترین اعضا عبارتند از: G.V. Plekhanov، P.B. Axelrod، L.G. Deich، V.I. Zasulich و دیگران) به دلیل انجام کارهای تبلیغاتی گسترده در میان توده های دهقانان، با تاکتیک های ترور مخالفت کردند. متعاقباً بخشی از پردلیت های سیاه به رهبری پلخانف از پوپولیسم فاصله گرفتند و موضع مارکسیسم را گرفتند. اراده مردم (کمیته اجرایی اراده مردم شامل A.D. Mikhailov، N.A. Morozov، A.I. Zhelyabov، S.L. Perovskaya و دیگران) مبارزه تروریستی را در دست گرفت. "اراده مردم" هفت حمله به تزار الکساندر دوم را آماده کرد و در اول مارس 1881 اسکندر دوم کشته شد. با این حال، سرنگونی مورد انتظار تزاریسم اتفاق نیفتاد. واکنش در کشور تشدید شد، اصلاحات محدود شد. روند انقلابی پوپولیسم خود وارد دوره ای از بحران طولانی شد. نارودنیک ها از مفهوم انتقال روسیه به سوسیالیسم بر اساس «تولید مردم» دفاع کردند. آنها نقش اصلی را در این امر به دهقانان واگذار کردند و به امکان استفاده از جامعه روستایی برای گذار به سوسیالیسم اعتقاد داشتند. پوپولیست ها معتقد بودند که تمرکز بر جنبش کارگری غیرممکن است، زیرا طبقه کارگر محصول سرمایه داری است و سرمایه داری در کشور به طور مصنوعی کاشته شده است. در پایان قرن نوزدهم. بحث بین پوپولیست ها و مارکسیست ها بسیار حاد شد. پوپولیست ها آموزش مارکسیستی را برای روسیه غیرقابل قبول می دانستند. وارث ایدئولوژی پوپولیستی، حزب غیرقانونی انقلابیون سوسیالیست بود که در سال 1901 از گروه های پوپولیست متفاوت ایجاد شد. حزب دارای شخصیت چپ رادیکال بورژوا-دمکراتیک بود. اهداف اصلی آن عبارت بودند از: نابودی خودکامگی، ایجاد جمهوری دموکراتیک، آزادی های سیاسی، اجتماعی شدن زمین، نابودی مالکیت خصوصی زمین، تبدیل آن به مالکیت عمومی، واگذاری زمین به دهقانان بر اساس برابری. استانداردها

تهیه و لغو رعیت در آستانه 50-60. قرن نوزدهم کمک کرد ظهور جنبش انقلابی. ناآرامی دهقانان ناراضی از اصلاحات، سایر بخش های جامعه، به ویژه دانشجویان را فعال کرد. دمکرات های انقلابی که حول مجله Sovremennik و Chernyshevsky متحد شده بودند، طرحی برای تحریک انقلابی ارائه کردند.

چرنیشفسکی نوشت که آزادی تنها از طریق یک قیام سازمان یافته به دست می آید و خواستار آمادگی برای آن شد. به دنبال آن یک سری اعلامیه از گروه انقلابی Velikoruss منتشر شد. انتشار ادبیات تبلیغاتی غیرقانونی در 1862-1863 شدت گرفت.

در 1861-1862 پس از اتحاد محافل انقلابی، سازمان مخفی «سرزمین و آزادی» با مرکزیت در سن پترزبورگ و شعبه هایی در مسکو و سایر شهرها به وجود آمد. ایدئولوژی آن به طور قاطع تحت تأثیر دیدگاه های چرنیشفسکی، اوگارف، هرزن و باکونین بود. مواضع برنامه سرزمین والیاس در رسانه چاپی غیرقانونی Svoboda تدوین شد. آژیتاسیون و تبلیغات در راس کار قرار گرفت. اهداف: حذف استبداد، برقراری آزادی های دموکراتیک از طریق قیام انقلابی.

موج تنش انقلابی فروکش کرد. در سال 1862، چرنیشفسکی دستگیر شد و در آغاز سال 1864، "سرزمین و آزادی" وجود نداشت.

جنبش انقلابی نیمه دوم دهه 60. در اعماق زیرزمین توسعه یافته است.

سازمان ایشوتین در مسکو به وجود آمد که در آن، همراه با کار تبلیغاتی، یک گروه تروریستی "جهنم" وجود داشت. کاراکوزوف عضو آن در سال 1866 تلاش ناموفقی را برای اسکندر دوم انجام داد. این به دولت اجازه داد تا سرکوب را آغاز کند. در سال 1869، دانش آموز نچایف سازمان مخفی "قصاص مردم" را ایجاد کرد. نچایف ارعاب، باج خواهی و خشونت را به عنوان روش عمل خود انتخاب کرد. این موضوع باعث اعتراض سازمان شد. نچایف قتل دانشجویی را که از او اطاعت نکرد سازماندهی کرد. اعضای "قصاص مردمی" دستگیر شدند.

در دهه 70، یک خیزش انقلابی جدید آغاز شد. شرکت کنندگان فعال آن بودند پوپولیست ها. آنها را به این دلیل نامیدند که به سمت مردم رفتند تا آنها را به انقلاب برانند. بنیانگذاران پوپولیسم A.I. هرزن و N.G. چرنیشفسکی. آنها موضع اصلی دکترین پوپولیستی را فرموله کردند - امکان انتقال مستقیم روسیه از طریق ساختار جمعی به سوسیالیسم، با دور زدن سرمایه داری.

پوپولیست های دهه 70 آنها دولت، مبارزه سیاسی را انکار می کردند و به امکان وقوع یک انقلاب رادیکال در آینده نزدیک معتقد بودند. در ابتدا دو گرایش در پوپولیسم وجود داشت - انقلابی و اصلاح طلبی. روشنفکران رادیکال اندیشه های سوسیالیسم دهقانی را به عنوان فراخوانی برای قیام مسلحانه مستقیم می دانستند. بخش معتدل تر آن - به عنوان یک برنامه حرکت تدریجی در مسیر اصلاحات.

پوپولیسم انقلابی به سه جهت اصلی تقسیم شد: یاغی، تبلیغی و توطئه گر. Rebellious با ایدئولوگ آنارشیست M.M. مرتبط است. باکونین. او وظیفه اصلی را نابودی دولت می‌دانست که منجر به سوسیالیسم و برابری جهانی می‌شود. هدایت تبلیغاتی که از آماده سازی انقلاب از طریق تبلیغات حمایت می کرد، توسط P.P. لاوروف او در «نامه‌های تاریخی» و نشریه «به جلو» از نقش روشنفکران در تبلیغ اندیشه‌های انقلابی دفاع کرد. توطئه گر، از نظر تعداد نسبتاً کم، توسط P.N. تکاچف او امید خود را به تصرف قدرت توسط گروهی از روشنفکران و فرمان تحولات سوسیالیستی از بالا بسته بود.

اولین آزمون عملی ایدئولوژی پوپولیسم انقلابی، "رفتن توده ای به سوی مردم" توسط جوانان رادیکال در سال 1874 بود. اما معلوم شد که دهقانان از ایده های انقلاب و سوسیالیسم مصون هستند. "پیاده روی" با دستگیری دسته جمعی (بیش از هزاران) پوپولیست به پایان رسید. در عین حال، تجربه «رفتن به سوی مردم» به وحدت سازمانی نیروهای انقلابی کمک کرد. شکست به درک نیاز به سازماندهی جدی کمک کرد.

در سال 1876، یک سازمان مخفی انقلابی ایجاد شد "سرزمین و آزادی"- متمرکز، منضبط و قابل اعتماد مخفی. هدف آن انتقال تمام زمین ها به دهقانان، خودگردانی جامعه است. مالکان در روستا به عنوان پزشک و معلم کار می کردند. با این حال، آنها به موفقیت نرسیده اند و دیدگاه های آنها به وحشت تبدیل می شود.

در سال 1879، سولوویف تلاش ناموفقی برای ترور الکساندر دوم کرد. در همان سال "سرزمین و آزادی" به دو سازمان "بازتوزیع سیاه" و "اراده مردم" تقسیم شد. اولی در مقام تبلیغات باقی می ماند. "اراده مردم" به ترور دسته جمعی علیه مقامات و تزار ادامه می دهد.

Narodnaya Volya برنامه ای را برای از بین بردن استبداد، معرفی آزادی های دموکراتیک و حق رای جهانی ارائه کرد. آنها امیدوار بودند که از طریق ترور به این هدف برسند، که جامعه را به یک انقلاب عمومی برساند. در آستانه دهه 70-80. یک وضعیت انقلابی دوباره به وجود آمد. دو تلاش برای جان تزار - بمباران راه آهن در نزدیکی مسکو و انفجار در کاخ زمستانی (خالتورین) - الکساندر دوم را مجبور کرد که تعدادی از اقدامات لیبرال را در مورد zemstvos، سانسور و آموزش آغاز کند. اما در 1 مارس 1881 تزار توسط Narodnaya Volya زخمی شد. قتل 1 مارس منجر به شروع ضد اصلاحات 1881-1890 شد. شاه جدید با سوء استفاده از خشم مردم، واکنش سیاسی را آغاز کرد. از آن زمان، روند انقلابی در پوپولیسم کاهش یافته است.

شماره بلیط 17. توسعه اقتصاد و فرهنگ روسیه در نیمه دوم قرن 19.

فرهنگ.

شرایط توسعه

1. اصلاحات بورژوا-لیبرال دهه 60-70.
2. الغای رعیت.
3. تأثیر عظیم اندیشه های دموکراتیک و اجتماعی بر فرهنگ.
4. روند سریع سرمایه گذاری اقتصاد روسیه در دهه 80.

تحصیلات.
سطح سواد جمعیت در حال افزایش است، انواع مؤسسات آموزشی در حال افتتاح هستند: مدارس یکشنبه برای بزرگسالان، مدارس رایگان دهقانی، مدرسه زمستوو، سالن های ورزشی کلاسیک، دوره های عالی برای زنان. صنعت چاپ در حال افزایش تولید خود است. مجلات "Sovremennik"، "Otechestvennaya zapisa"، "Russian Word" و غیره نقش مهمی ایفا کردند تعداد کتابخانه ها در حال افزایش است. نیمه دوم قرن 19. - دوره ای از دستاوردهای برجسته علم و فناوری. شیمی (مندلیف، زینین، باتلروف)، فیزیک (یابلوچکوف، استولتوف، پوپوف، موژایسکی، ژوکوفسکی)، فضانوردی (تسیولکوفسکی)، زیست شناسی (سچنوف، پاولوف، مکنیکوف، کووالفسکی، دوکوچایف)، جغرافیا (میکلوهو-ماکلاوی) .

ادبیات.
زبان سکولار در حال تقویت است. ژانرهایی مانند افسانه، قصیده، طنز، اپیگرام (Kantemir، Trediakovsky) محبوبیت پیدا می کنند. بنیانگذار درام روسی A.P. سوماروکف (1717-1777). آخر ربع قرن 18 دوران اوج کلاسیک گرایی روسی: G.R. درژاوین (قصیده)، دی.ای. فونویزین ("صغیر"، "سرتیپ"). بنیانگذار احساسات گرایی روسی N.M. کرمزین ("لیزای فقیر"، "روستا"، "تاریخ دولت روسیه" - اثر تاریخی).

هنر
در پایان دهه 50. چرخش هنرهای زیبا روسی به سمت رئالیسم انتقادی را رقم زد. مناظر کویندجی ("شب اوکراین"، "شب در دنیپر")، شیشکین ("چودار"، "صبح در یک جنگل کاج")، لویتان ("عصر در ولگا"، "پاییز طلایی"، "مارس" ) با شخصیت عاشقانه خود متمایز شدند. همچنین رپین پرتره نگار، سوریکوف نقاش ("صبح اعدام استرلتسی"، "بویارینا موروزوا")، سروو ("دختری با هلو") مشهور هستند.

تئاتر و موسیقی.
توسعه موسیقی به طور جدایی ناپذیر با توسعه ادبیات پیوند دارد. پایان قرن 19 - دوره دستاوردهای فرهنگ روسیه مرتبط با نام های چایکوفسکی ("فندق شکن"، "دریاچه قو")، موسورگسکی ("بوریس گودونوف")، ریمسکی-کورساکوف ("دوشیزه برفی"، "سادکو")، راخمانینوف ( "Aleko"، "Cliff")، استراوینسکی ("Firebird"، "Petrushka").

نتایج توسعه فرهنگ در قرن نوزدهم.
1. پدیده ظهور فرهنگ معنوی روسیه به ما اجازه می دهد تا قرن 19 را بنامیم. عصر طلایی فرهنگ روسیه
2. جهت گیری ضد رعیت، دموکراتیک هنر روسیه و ایمان به قدرت های خلاق مردم، مهمترین ویژگی آن را در سراسر قرن 19 تعیین کرد.
3. توسعه علوم طبیعی، ارتباطات گسترده بین دانشمندان روسی و دانشمندان غربی گواه جایگاه کافی روسیه در جامعه جهانی است.
4. فرهنگ روسیه قرن 19. کمک بزرگی به خزانه فرهنگ جهانی کرد.
5. در قرن نوزدهم. روند شکل گیری زبان ادبی روسی و شکل گیری فرهنگ ملی تکمیل شده است.

اقتصاد.

در نیمه اول قرن نوزدهم. فروپاشی نظام فئودالی-رعیتی و شکل گیری ساختار سرمایه داری در عمق آن با پدیده های جدیدی در اقتصاد همراه شد.
در سال 1893، رونق صنعتی در روسیه آغاز شد که تا سال 1899 ادامه یافت. همه شاخه های صنعت، به ویژه صنایع سنگین، به سرعت توسعه یافتند. بیشترین افزایش تولید مربوط به صنایع معدنی و متالورژی بوده است. رونق صنعتی دهه 90 جای خود را به رکود داد. معمولاً 1900-1903. به عنوان یک مرحله بحران شناخته می شود، و 1904-1908. - به عنوان یک حالت افسردگی در صنعت روسیه.
در دهه 90، تعدادی از اقدامات اقتصادی با هدف توسعه صنعت و بانکداری اتخاذ شد.
- در سال 1891 ساخت راه آهن ترانس سیبری آغاز شد.
- در سال 1895 انحصار شراب معرفی شد.
- در سال 1897، اصلاحات پولی و غیره انجام شد. این وقایع و رویدادهای دیگر منجر به رونق صنعتی شد.
حمل و نقل، به ویژه راه آهن، نقش بزرگی در توسعه پس از اصلاحات روسیه ایفا کرد. راه آهن مناطق بزرگ غلات را با مراکز صنعتی و بنادر مرتبط کرد. بخش اصلی راه آهن ترانس سیبری ساخته شد.

برای نیمه دوم قرن نوزدهم. با رشد قابل توجه در بازارهای داخلی و خارجی مشخص می شود. شرکای اصلی تجارت خارجی روسیه انگلیس و آلمان بودند. 1909-1913 با یک بهبود قابل توجه اقتصادی جدید در همه صنایع مشخص شده است. در شرایط حاکمیت انحصاری در اقتصاد روسیه اتفاق افتاد. کشاورزی به موفقیت های چشمگیری دست یافته است. روسیه از نظر تولید غلات در رتبه اول جهان قرار دارد. در آغاز قرن بیستم. تولید محصولات صنعتی – سیب زمینی، چغندر قند، کتان و کنف – افزایش یافت. یک پدیده مشخص در زندگی اقتصادی روسیه در آغاز قرن بیستم. جنبش تعاونی رشد سریعی داشت. در زمینه اقتصادی، دولت باید الزامات توسعه سرمایه داری را در نظر می گرفت - برای حمایت از صنعت و تجارت. از آغاز قرن، حکومت خودکامه به طور مداوم یک سیاست حمایت گرایی، به عبارت دیگر، وظایف حفاظتی بالا بر کالاهای صنعتی وارداتی از خارج را دنبال کرده است: این امر با هدف تضمین توسعه صنعت داخلی، محافظت از آن در برابر رقابت خارجی بود. شوراهای بازرگانی و تولیدی تشکیل شد که شامل نمایندگان بازرگانان، تولیدکنندگان و کارخانه‌داران بود.

از اواخر قرن نوزدهم. روسیه در توسعه صنعتی خود به شدت به سرمایه گذاری خارجی متکی بود. هجوم سرمایه خارجی از یک طرف روند صنعتی شدن روسیه را تسریع کرد و از طرف دیگر نمی توانست وابستگی به سرمایه خارجی ایجاد کند. تحت فشار صنعتگران داخلی، نیکلاس 2 فرمانی صادر کرد که بر اساس آن سرمایه خارجی اجازه یافت آزادانه در روسیه مستقر شود، اما صادرات مواد خام و سود محدود بود.
روسیه در سطح کلی اقتصادی و استاندارد زندگی جمعیت، تنها در مقایسه با توسعه یافته ترین کشورهای صنعتی - ایالات متحده آمریکا، انگلستان، فرانسه، آلمان، عقب مانده است. روسیه توسعه اقتصاد خود را نه آنقدر مدیون نگرانی های دولت بود که کار میلیون ها دهقان و کارگر.
در سال 1907، یک سیستم سیاسی در روسیه ایجاد شد که نشان دهنده چرخش به سمت ارتجاع سیاسی بود، اما در عین حال اجرای اصلاحات لازم برای جلوگیری از تحولات اجتماعی و ارتقای نوسازی کشور طراحی شد. رهبر این دوره استولیپین بود. نام استولیپین با اصلاح مالکیت زمین تخصیص دهقانی همراه است. مسئله ارضی مهمترین جایگاه را در زندگی اجتماعی - اقتصادی و اجتماعی - سیاسی روسیه اشغال کرد. از نظر اقتصادی، اصلاحات استولیپین جنبه های مثبت خود را داشت. در طول هفت سال اجرای آن، موفقیت های چشمگیری در رشد تولیدات کشاورزی حاصل شد.

پوپولیسم یک جنبش ایدئولوژیک ماهیت رادیکال است که با رعیت، برای سرنگونی حکومت استبداد یا اصلاحات جهانی امپراتوری روسیه مخالفت می کند. در نتیجه اقدامات پوپولیسم ، الکساندر 2 کشته شد و پس از آن سازمان در واقع از هم پاشید. نئوپوپولیسم در اواخر دهه 1890 در قالب فعالیت های حزب سوسیالیست انقلابی احیا شد.

تاریخ های اصلی:

1874-1875 - "جنبش پوپولیسم در بین مردم".
1876 - ایجاد "سرزمین و آزادی".
1879 - "سرزمین و آزادی" به "اراده مردم" و "توزیع مجدد سیاه" تقسیم شد.
1 مارس 1881 - قتل الکساندر 2.

چهره های برجسته تاریخی پوپولیسم:

باکونین میخائیل الکساندرویچ یکی از ایدئولوژیست های کلیدی پوپولیسم در روسیه است.
لاوروف پتر لاوروویچ - دانشمند. او همچنین به عنوان ایدئولوگ پوپولیسم عمل کرد.
چرنیشفسکی نیکولای گاوریلوویچ - نویسنده و چهره عمومی. ایدئولوگ پوپولیسم و گوینده اندیشه های اساسی آن.
ژلیابوف آندری ایوانوویچ - بخشی از مدیریت "Narodnaya Volya" یکی از سازمان دهندگان سوء قصد به الکساندر 2 بود.
نچایف سرگئی گنادیویچ - نویسنده "کاتشیسم یک انقلابی"، یک انقلابی فعال.
تکاچف پتر نیکولایویچ یک انقلابی فعال، یکی از ایدئولوژیست های جنبش است.

ایدئولوژی پوپولیسم انقلابی

پوپولیسم انقلابی در روسیه در دهه 60 قرن نوزدهم سرچشمه گرفت. در ابتدا آن را نه «پوپولیسم»، بلکه «سوسیالیسم عمومی» نامیدند. نویسنده این نظریه A.I. هرزن N.G. چرنیشفسکی.

روسیه شانس بی نظیری برای گذار به سوسیالیسم با دور زدن سرمایه داری دارد. عنصر اصلی گذار باید جامعه دهقانی با عناصر استفاده از زمین جمعی باشد. از این نظر، روسیه باید نمونه ای برای بقیه جهان باشد.
هرزن A.I.

چرا پوپولیسم را انقلابی می نامند؟ زیرا خواستار سرنگونی استبداد به هر وسیله ای از جمله از طریق ترور بود. امروز برخی از مورخان می گویند که این بدعت پوپولیست ها بود، اما اینطور نیست. همان هرزن در ایده خود از "سوسیالیسم عمومی" گفت که ترور و انقلاب یکی از روش های دستیابی به هدف است (البته یک روش افراطی).

روندهای ایدئولوژیک پوپولیسم در دهه 70

در دهه 70، پوپولیسم وارد مرحله جدیدی شد، زمانی که سازمان در واقع به 3 جنبش مختلف ایدئولوژیک تقسیم شد. این جنبش ها یک هدف مشترک داشتند - سرنگونی حکومت استبداد، اما روش های دستیابی به این هدف متفاوت بود.

جریان های ایدئولوژیک پوپولیسم:

تبلیغات. ایدئولوگ – P.L. لاوروف ایده اصلی این است که فرآیندهای تاریخی باید توسط افراد متفکر هدایت شوند. بنابراین پوپولیسم باید به سمت مردم برود و آنها را روشن کند.
سرکش. ایدئولوگ – م.ا. باکونین. ایده اصلی این بود که از ایده های تبلیغاتی حمایت می شد. تفاوت در این است که باکونین فقط از روشنگری مردم صحبت نمی کرد، بلکه از آنها دعوت می کرد تا علیه ستمگران خود سلاح به دست بگیرند.
توطئه آمیز. ایدئولوگ – پ.ن. تکاچف ایده اصلی این است که سلطنت در روسیه ضعیف است. بنابراین نیازی به کار با مردم نیست، بلکه باید یک سازمان مخفی ایجاد کرد که کودتا کند و قدرت را به دست گیرد.

همه جهت ها به طور موازی توسعه یافتند.

پیوستن به مردم یک جنبش توده ای است که در سال 1874 آغاز شد و هزاران جوان در روسیه در آن شرکت کردند. در واقع، آنها ایدئولوژی پوپولیسم لاوروف و باکونین را اجرا کردند و با ساکنان روستا تبلیغات انجام دادند. آنها از روستایی به روستای دیگر نقل مکان کردند، مواد تبلیغاتی را بین مردم توزیع کردند، با مردم صحبت کردند، آنها را به اقدام فعال فراخواندند و توضیح دادند که نمی توانند به این شکل به زندگی خود ادامه دهند. برای اقناع بیشتر، ورود به مردم استفاده از لباس دهقانی و مکالمه به زبانی قابل فهم برای دهقانان را پیش فرض می گرفت. اما این ایدئولوژی با سوء ظن مورد استقبال دهقانان قرار گرفت. آنها از غریبه هایی که "سخنان وحشتناک" می گویند محتاط بودند و همچنین کاملاً متفاوت از نمایندگان پوپولیسم فکر می کردند. برای مثال یکی از مکالمات مستند در اینجا آمده است:

- «مالک زمین کیست؟ آیا او مال خدا نیست؟» - می گوید موروزوف، یکی از شرکت کنندگان فعال در پیوستن به مردم.

- «اینجا خداست که هیچکس زندگی نمی کند. و جایی که مردم در آن زندگی می کنند، زمین انسانی است.» پاسخ دهقانان بود.

بدیهی است که پوپولیسم در تصور طرز فکر مردم عادی مشکل داشت و از این رو تبلیغات آنها به شدت بی اثر بود. عمدتاً به این دلیل، تا پاییز 1874، "ورود به مردم" شروع به محو شدن کرد. در این زمان، سرکوب‌های دولت روسیه علیه کسانی که «راه می‌رفتند» آغاز شد.

در سال 1876، سازمان "سرزمین و آزادی" ایجاد شد. این یک سازمان مخفی بود که یک هدف را دنبال می کرد - تأسیس جمهوری. جنگ دهقانان برای رسیدن به این هدف انتخاب شد. بنابراین، از سال 1876، تلاش اصلی پوپولیسم به سمت آماده سازی برای این جنگ بود. مناطق زیر برای آماده سازی انتخاب شدند:

تبلیغات. اعضای "سرزمین و آزادی" دوباره مردم را خطاب قرار دادند. آنها شغل هایی به عنوان معلم، پزشک، پیراپزشکی و مقامات کوچک پیدا کردند. در این مواضع مردم را با الگوبرداری از رازین و پوگاچف برای جنگ تحریک می کردند. اما بار دیگر، تبلیغات پوپولیسم در میان دهقانان هیچ تأثیری نداشت. دهقانان این مردم را باور نکردند.
ترور فردی در واقع ما در مورد کار بی سازمانی صحبت می کنیم که در آن ترور علیه دولتمردان برجسته و توانمند انجام شد. در بهار سال 1879، در نتیجه وحشت، رئیس ژاندارم N.V. مزنتسف و فرماندار خارکف D.N. کروپوتکین. علاوه بر این، تلاش ناموفقی در اسکندر 2 انجام شد.

در تابستان 1879، "سرزمین و آزادی" به دو سازمان تقسیم شد: "بازتوزیع سیاه" و "اراده مردم". پیش از این کنگره پوپولیست ها در سن پترزبورگ، ورونژ و لیپتسک برگزار شد.

توزیع مجدد سیاه

"توزیع مجدد سیاه" توسط G.V. پلخانف. او خواستار کنار گذاشتن ترور و بازگشت به تبلیغات شد. ایده این بود که دهقانان به سادگی هنوز برای اطلاعاتی که پوپولیسم بر سرشان آورده بود، آماده نبودند، اما به زودی دهقانان شروع به درک همه چیز خواهند کرد و خودشان «چنگال های خود را به دست خواهند گرفت».

اراده مردم

"Narodnaya Volya" توسط A.I. ژلیابوف، A.D. میخائیلوف، اس.ال. پتروفسکایا. آنها همچنین خواستار استفاده فعال از ترور به عنوان روشی برای مبارزه سیاسی شدند. هدف آنها روشن بود - تزار روسیه که از سال 1879 تا 1881 شکار شد (8 تلاش). به عنوان مثال، این منجر به سوءقصد به الکساندر 2 در اوکراین شد. شاه زنده ماند، اما 60 نفر جان باختند.

پایان فعالیت پوپولیسم و نتایج مختصر

در نتیجه سوءقصد به امپراتور، ناآرامی در بین مردم آغاز شد. در این وضعیت، الکساندر 2 یک کمیسیون ویژه به ریاست M.T. لوریس ملیکوف. این مرد مبارزه با پوپولیسم و ترور آن را تشدید کرد و همچنین پیش‌نویس قانونی را پیشنهاد کرد که به موجب آن برخی از عناصر حکومت محلی می‌توانستند تحت کنترل «انتخاب‌کنندگان» قرار گیرند. در واقع، این چیزی بود که دهقانان خواستار آن بودند، به این معنی که این گام به طور قابل توجهی سلطنت را تقویت کرد. این پیش نویس قانون قرار بود توسط اسکندر 2 در 4 مارس 1881 امضا شود. اما در اول مارس پوپولیست ها اقدام تروریستی دیگری را انجام دادند و امپراتور را کشتند.

الکساندر 3 به قدرت رسید "Narodnaya Volya" بسته شد، کل رهبری با حکم دادگاه دستگیر و اعدام شد. وحشتی که Narodnaya Volya به راه انداخت توسط مردم به عنوان عنصری از مبارزه برای آزادی دهقانان درک نشد. در واقع ما در مورد پستی این سازمان صحبت می کنیم که اهداف عالی و درستی را برای خود تعیین می کند، اما برای رسیدن به آنها پست ترین و پست ترین فرصت ها را انتخاب می کند.