آیا شیطان وجود دارد؟ پاسخ قطعی به این سوال دشوار است. این یک راز باقی مانده است که هنوز فاش نشده است، اما می‌توانیم از خود بپرسیم که چه نشانه‌هایی، فراتر از همه ادیان، می‌تواند به عنوان دلیلی بر وجود یک شیطان باشد. در این راستا ما

32. خدا به شکل یک عابد وجود دارد. ما فقط زمانی واقعاً به الوهیت یا برکت خدا دست پیدا می کنیم که خدا را در عابد او ببینیم. اگر فکر می کنید که خدا، خود (آتمان) هستید، خدا می شوید. اگر خود را فردی (جیوا) می نامید، شما

آیا خدا وجود دارد؟ من پاسخ این سوال هرمس تریسمگیستوس را بسیار دوست داشتم - پدر همه باطنی ها، که در متون مقدس باستان به عنوان استاد تمام علوم و هنرها، متخصص در همه صنایع، حاکم سه جهان، کاتب شناخته شده است. خدایان و حافظ کتابهای زندگی، سه برابر بزرگ و

سؤالاتی در مورد چگونگی رسیدن به بهشت، چه گناهانی منجر به جهنم می شود، آیا می توان از خداوند رحمت بهشت ​​را درخواست کرد و آیا ما در آنجا با اقوام خود ملاقات خواهیم کرد، تقریباً همه افراد را نگران می کند. از زمان های قدیم، مردم سعی کرده اند وسایل ضروری خانه، لباس، جواهرات و حتی همسران خود را با خود به دنیای دیگر ببرند.

هر مردم با هر دینی در این مورد افکار خاص خود را دارند. به احتمال زیاد، نسل های بعدی نیز به ته حقیقت خواهند رسید. نگاه کردن به آینده غیرممکن است، و بنابراین، به تعداد افراد روی سیاره ما فرضیات در مورد زندگی پس از مرگ وجود دارد.

آنچه کتاب مقدس می گوید

او بهشت ​​و بهشت ​​را در آن تجلیل می کند. همه اینها در ابعادی نامفهوم است و قابل تحقیق علمی نیست. درک آنچه خارج از دسترس انسان است دشوار است. هرکسی که پس از مرگ بالینی به این زمین بازگشته است به شیوه خود از تصاویری که از حالت ناخودآگاه او عبور می کند صحبت می کند.

برای برخی، خداوند پرده دنیای ناشناخته را برمی دارد، اما برای لحظاتی. مردم به چیزی استتار شده و جاودانه بهشت ​​بهشتی می گویند. تصویری از شهری ساخته شده است که در کتاب مقدس به آن "اورشلیم جدید" می گویند. به احتمال زیاد، به طور ضمنی گفته می شود که زمانی پدید می آید که زمین ما دیگر وجود نداشته باشد. بر اساس این آموزه، مردم صدای آسمانی را خواهند شنید که قوم خود را فرا می خواند و خداوند با آنها خواهد بود. اشک، عصبانیت، بیماری وجود نخواهد داشت، همه چیز متفاوت خواهد بود. جایی برای دروغ، فریب و زشتی نخواهد بود. طبق کتاب مقدس، مردم از مردگان برخاسته و در برابر کرسی داوری مسیح خواهند ایستاد.

اما نکته جالب این است که همان کتاب مقدس به کسانی که به دنیای بعدی رفته اند وعده ملاقات با بستگانی که قبلاً فوت کرده اند را نمی دهد.

ترس از پروردگار

هر کسی که از معبد خدا بازدید می کند به دلایل مختلف به آنجا می رود. برخی با ایمان به روح خود می روند و خدا را تسبیح می گویند، برخی دیگر - از ترس امور خود و با امید به کمک برای منافع شخصی خود. معلوم می شود که فریب وجود دارد، اما مردم امیدوارند که این گناه را جبران کنند و از قدرت های بالاتر طلب بخشش کنند.

می خواهید همه چیز را بدانید

طبق یکی از افسانه ها، یک سامورایی از استاد ذن پرسید که آیا بهشت ​​و جهنم وجود دارد؟ که با پوزخندی خفیف جواب داد: «از این چه می توانی بفهمی، سرباز ساده احمق! با احمقانه ترین سوال ها وقت من را تلف می کنی."

رزمنده از این پاسخ یخ کرد، هرگز به کسی اجازه نداده بود که با او اینطور صحبت کند. فیوری او را مجبور کرد تا شمشیر خود را بگیرد، اما او بلافاصله پاسخ استاد را شنید: "این دروازه جهنم است."

سامورایی غافلگیر شد زیرا خشم او را به جهنم کشاند و در همان زمان به کسانی که به آنها حمله کرد. وقتی شمشیر را پنهان کرد و به حکیم تعظیم کرد، استاد گفت: و این دروازه بهشت ​​است.

جایی که مرگ منجر می شود

بعد از مرگ چه چیزی در انتظار انسان است؟ زندگی دوم؟ جهت گیری های مختلف در آموزه های فلسفی پاسخ های متفاوتی می دهد. کابالیست ها معتقدند که بدن فرد پس از مرگ "از بین می رود" و فرصت رشد معنوی برای زندگی بعدی را دریافت می کند.

آیا انسان پس از مرگ فوراً به بهشت ​​یا جهنم می رود یا اول قضاوت خداوند در انتظار اوست؟ یا شاید زندگی ما روی زمین جهنم است؟ به هر حال، بی دلیل نیست که این جمله ها را می شنوید: "کار جهنمی"، "جهنم زندگی".

وقتی جنگ در زندگی اتفاق می افتد، مردم می گویند که مردگان خوش شانس هستند، آنها آن را احساس نمی کنند. بنابراین، آنها با این فکر که عزیزانشان در بهشت ​​هستند، تسلی می یابند، جایی که خطر مشکلی برای آنها وجود ندارد.

چرا انسان زندگی می کند؟

بر اساس کتاب مقدس و آموزه های مسیحی، خداوند مردم را برای شادی آفرید، نه برای عذاب جهنمی. اما شادی را نمی توان تحمیل کرد، هرکس آنچه را که نیاز دارد انتخاب می کند. خداوند به کسانی که می توانند آن را رد کنند و طبق قوانین دیگر زندگی کنند شادی می بخشد.

می خواهم نقل کنم: «در بهشت ​​کسانی هستند که به خدا می گویند: اراده تو انجام شود. در جهنم کسانی هستند که خداوند به آنها فرمود: «اراده تو انجام شود!»

برخی به دعوت خداوند پاسخ نمی‌دهند و توانایی‌های خود را نادیده می‌گیرند و خدای متعال فقط این حق را به آنها می‌دهد.

مکان بهشتی در اتحاد شاد با خداست. باید به خوبی و زیبایی محیط و حکمت داده شده و عظمت خداوند شاد بود. این جامعه شادی است که در آن خودخواهی و حسادت وجود ندارد. میل خالصانه به خیر، نیازی به سرکوب امیال و علایق نیست، فقط تدبیر و رحمت لازم است.

افکار فلسفی خوشبختانه به ندرت به سراغ ما می آیند. اما گاهی مردم به این فکر می کنند که بعد از مرگ چه چیزی در انتظارشان است. این سؤال مخصوصاً برای کسانی که گناه دارند و آن را درک می کنند بسیار حاد است. روحانیون از همه ادیان به آنها وعده عذاب جهنمی می دهند. البته می‌توانید از آن دست بردارید و به خاطر لذت خود گناه کنید. اما همه موفق نمی شوند. ناشناخته وحشتناک ترسناک است. جهنم چیست؟ قرار است از چه چیزی بترسیم؟ بیایید آن را بفهمیم.

تفاسیر رایج عامیانه

بیایید سعی کنیم از داستان های افراد نادان بفهمیم جهنم چیست. از این گذشته ، آنها اغلب در مورد او بیهوده صحبت می کنند. اعتقاد بر این است که این مکان بسیار ترسناک است. در آن روح یک گناهکار عذاب ابدی است. مادربزرگ ها با شور و شوق به نوه های خود از ماهیتابه ها و دیگ های بزرگ روی آتش می گویند که در آن کسانی که دستورات خداوند را رعایت نمی کنند سرخ می کنند. البته تصور این موضوع بسیار دشوار است. بالاخره همه ما با مرگ روبرو هستیم. انسان بدن خود را از دست می دهد. در این دنیا می ماند و در زمین آرام می گیرد. چگونه آن را در دیگ بپزند؟ این اولین سوالی است که برای نوه هایی که می خواهند بفهمند جهنم چیست مطرح می شود. در واقع، ما در مورد بدن صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد روح صحبت می کنیم. آن قسمت از یک شخص که نمی توان آن را دید یا لمس کرد احتمالاً جاودانه است. اگر رفیقش در طول زندگی خود گناه کند، او برای عذاب وحشتناک مقدر است. و چه کسی و چگونه روح را در رنج فرو خواهد برد؟ تصورش سخت است. بالاخره انسان هنوز در مورد مفهوم روح تصمیم نگرفته است. او چیزی زودگذر است، بدون تصویر فیزیکی. چگونه می توانم او را شکنجه کنم؟ پس معلوم می شود که غیر از ماهیتابه بر آتش و شیاطین چیزی به سر مؤمنان نمی رسد. آنها سعی می کنند توضیح دهند که جهنم و مرگ بر اساس تجربه زمینی چیست. و این درست نیست. از این گذشته ، روح به دنیای دیگری می رود ، که به احتمال زیاد از قوانین مختلفی پیروی می کند.

این همه تابه از کجا آمده است؟

باید توجه داشت که مردم همیشه سعی کرده اند تصور کنند و بفهمند جهنم چیست. علاوه بر این، روحانیون پیوسته درباره او به آنها می گفتند. بله، و در ادبیات به جهنم آتشین اشاره شده است. خود این عبارت تخیل مردم عادی را برانگیخت. آنها منشأ آن را نمی دانستند، بنابراین انواع داستان های بلند را ارائه کردند. جهنم نامی بود که در دوران باستان به زباله دانی در نزدیکی اورشلیم می دادند. به هر حال، مکان نیز ناخوشایند است. دائماً با کرم و موش هجوم می‌آورد، بدبو می‌شد و می‌سوخت. از آنجایی که مردم محلی با این تصویر ناخوشایند آشنا بودند، تصمیم گرفتند از آن به عنوان نمونه ای از سکونت ابدی گناهکاران استفاده کنند. باور کنید، هیچ کس نمی خواست برای مدت طولانی در محل دفن زباله قرار گیرد که عفونت منتشر می کند. زندگی در آنجا غیرممکن و بسیار ترسناک بود. این یک نوع "ضد تبلیغات" برای ساکنان باستانی اورشلیم است. از آنجایی که این عبارت در متون مقدس گنجانده شده بود، با از دست دادن ارتباط با نمونه اولیه حفظ شد. اکنون جهنم آتشین مکان وحشتناکی است که روح یک گناهکار مرده در آن رنج می برد.

جهنم از نظر کتاب مقدس چیست؟

لازم به ذکر است که در کتاب مقدس مؤمنان به مرگ توجه چندانی نشده است. از برخی متون می توان فهمید که روح در انتظار قیامت خواهد بود. خداوند همه کسانی را که تا به حال بر روی زمین زندگی کرده اند فرا خواهد خواند و حکم خواهد کرد. این بیان نشان می دهد که روح جاودانگی دارد. که اتفاقاً همان چیزی است که متون می گوید. به هر حال، پس از قیامت، مردم برای زندگی ابدی مقدر شده اند. و هدف آن نیز شرح داده شده است. همه تنوع بی نهایت خداوند را که در جهان تجسم یافته است مطالعه خواهند کرد. اما در مورد اینکه روح در کجا منتظر خواهد بود تا به داوری فراخوانده شود، چیز زیادی گفته نشده است. جهنم جایی است که گناهکاران در آن رنج خواهند برد. پر شده از «گریه و دندان قروچه...». این چیزی است که کتاب مقدس می گوید. و این نشانه ای از رنج جسمانی نیست که باعث فریاد و ناله می شود، بلکه عذاب وجدان است. از این گذشته ، دقیقاً این واکنش است که در یک شخص به دلیل افکار مربوط به یک عمل نادرست ، ناعادلانه ، اهانتی که به کسی وارد شده است یا گناه دیگری ایجاد می شود.

تفاوت در تفسیر کاتولیک ها و ارتدکس ها

لازم به ذکر است که افراد با ادیان مختلف تصور خود را از چیستی جهنم و بهشت ​​داشتند. به طور کلی همان متون مقدس را می خواندند، اما مطابق با تجربه و جهان بینی خود تفسیر می کردند. کاتولیک ها جهنم را برزخ می نامند. آنها مطمئن هستند که روح ها فقط در عذاب نیستند. به این ترتیب گناهان خود را پاک می کنند و خود را پاک می کنند. چیزی «سرمایه‌داری» در این رویکرد وجود دارد. موافقید؟ برای حق روزی رفتن به بهشت ​​با احساسات منفی پرداخت کنید! یک رویکرد عمل گرایانه در این مورد وجود دارد. ارتدوکس ها موضوع متفاوتی هستند. آنها از مصیبت ها صحبت می کنند. روح در تاریکی و دور از پروردگار است و به همین دلیل رنج می برد. این شبیه سرنوشت یک طرد شده است، فردی که از وطن و خانواده خود بریده است. او احساس بدی نمی کند نه از درد جسمی یا روحی، بلکه به این دلیل که ارزشمندترین چیز از بین رفته است - صمیمیت با پروردگار. موافقم، رویکرد کمی متفاوت است. با این حال، بعید است که سرنوشت واقعی روح پس از مرگ به تفاسیر اعتقادات فردی بستگی داشته باشد.

نظر باطنیان

نه تنها خادمان مذهبی سعی می کنند توضیح دهند که جهنم چیست و در کجا واقع شده است. مدارس زیادی وجود دارد که به رشد معنوی افراد اختصاص داده شده است. بزرگان و خالقان آنها نیز به موضوعی که شرح داده شد دست می زنند. آنها روح را به شکل لخته ای از انرژی نشان می دهند. واضح است که سرخ کردن آن در ماهیتابه جواب نمی دهد. بنابراین، ما یک سیستم مختصات متفاوتی را انتخاب کردیم. آنها می گویند که جهان از جهان های بسیاری تشکیل شده است. در زندگی زمینی ما فقط بخش کوچکی از آن را می دانیم. اما پس از مرگ، مقدر شده است که در بخش دیگری از جهان بزرگتر وجود داشته باشیم. می توان آن را به عنوان رشته ای از جهان های ساخته شده از تاریکی به روشن تصور کرد. برخی حتی سطوح خود را توصیف می کنند. بسته به گناه آلود بودن زندگی یک شخص، روح او به جایی می رود که شایسته اوست. اگر او یک شرور وحشتناک بود، در پایین ترین سطح خواهد بود. در آنجا او در تاریکی خواهد بود، بدون ارتباط و خلاقیت. فقدان فرصت مطالعه و دریافت اطلاعات، معنای جهنم در تعبیر آنهاست. احتمالاً چنین نظریه ای حق وجود دارد. تصور کنید چه اتفاقی می افتد اگر شما را در یک سلول دورافتاده قرار دهند و از ارتباط با دنیای خارج محروم شوید؟ تا کی تحمل خواهید کرد؟

جهنم کجاست؟

این سوال خیلی ها را نیز مورد توجه قرار می دهد. مردم در قرون گذشته حتی سعی کردند آن را پیدا کنند. واضح است که همه آزمایش ها ناموفق بودند. از این گذشته ، طبق اعتقادات ، فقط پس از مرگ می توانید به این مکان وحشتناک برسید. و کسی نخواهد بود که در مورد این تجربه بگوید. از این گذشته، هیچ کس به جز عیسی هنوز نتوانسته است از جهان دیگر بازگردد. و او البته به برزخ نرسید. بنابراین افراد کنجکاو باید از تخیل خود استفاده کنند تا بفهمند جهنم چیست. برایش تعریف کردند. اینجاست که روح رنج می برد. اما، البته، هیچ کس چیزی به طور خاص نمی داند. اما سطح توسعه علم هنوز اجازه انجام آزمایش را نمی دهد. یک چیز واضح است: جهنم آتشین، بر خلاف نمونه اولیه آن، در سیاره ما قرار ندارد. به هر حال، چند قرن پیش آنها سعی کردند آن را در مریخ قرار دهند. اما با پیشرفت علم نجوم، چنین ایده ای کنار گذاشته شد. اکنون علم ماهیت چند متغیره جهان را تأیید کرده است. هیچ کس دیگر بحث نمی کند که جهان ما تنها نیست. بنابراین، مرسوم است که جهنم را در یک جهان موازی یا فضای دیگری قرار می دهیم که با مانعی غیرقابل نفوذ از مردم بسته شده است.

بیشتر در مورد دنیاهای مختلف

تلاش ابدی برای درک روان انسان منجر به ظهور گوروهای مختلف در جامعه شده است که سعی در گسترش درک ما از جهان دارند. آنها این کار را بر خلاف دانشمندان از نقطه نظر انرژی انجام می دهند. آنها به این ایده رسیدند که سیارات قابل سکونت زیادی وجود دارد. ارواح به طور متناوب بر روی آنها مجسم می شوند. اما آنها به همین جا بسنده نکردند. با صحبت در مورد شرایط وجود در جهان های مختلف، برخی از مفسران به ایده اصلی رسیدند. آنها ادعا می کنند که جهنم واقعی جایی در یک جهان موازی نیست، بلکه در اینجا روی زمین قرار دارد. یعنی همه ما دعوت شده‌ایم باور کنیم که سیاره ما دارای روح‌های گناهکاری است که به دلیل جنایات گذشته مشکلات خاصی را تجربه می‌کنند. البته هر کس خودش را دارد. بنابراین، مردم در زمین در شرایط مختلف زندگی می کنند. فقط تعجب می کنم که چرا جمعیت جهان به سرعت در حال افزایش است؟ آیا آنها واقعاً مبارزه با گناه را در عوالم برتر یاد نخواهند گرفت؟

چرا به ما مرگ داده شده است؟

وقتی صحبت از جهنم یا بهشت ​​می شود، نمی توان به این موضوع دست زد. بالاخره این مرگ است که ما را به شناخت جهان (یا بعد) دیگر نزدیک می کند. این خود یک پدیده بسیار مهم برای بشریت است. با وجود طبیعی بودن بی قید و شرط آن که دائماً با آن مواجه می شویم، مردم از این گذار می ترسند. ترس از همان ابتدا در درون ما وجود دارد. هیچ کس از کودکی از مرگ نمی ترسد. خود مردم به طور غریزی از او می ترسند. اگرچه کتاب مقدس بیان می کند که انسان برای زندگی ابدی مقدر شده است. از این رو مرگ به ما عبرت داده می شود. از زمان های قدیم، مردم با آن مبارزه می کردند. برخی در تلاش هستند تا راه هایی برای طولانی کردن وجود فیزیکی خود بیابند، برخی دیگر در تلاش هستند تا اثر خود را در این جهان به جای بگذارند. نمونه های زیادی وجود دارد: از نقاشی های غار گرفته تا زیباترین آثار هنری. همه مسیرها به خلاقیت منتهی می شود. انسان آرزو دارد تا بی نهایت در این دنیا ادامه دهد. یعنی مرگ محرکی برای خلاقیت از جمله تولد یک زندگی جدید است.

نتیجه

در واقع درک اینکه جهنم چیست دشوار نیست. این ایده در ذاتی هر یک از ما، به اصطلاح، ژنتیکی است. هر بار که وجدان شخص صحبت می کند، تجسم می یابد. از این گذشته ، در این لحظه است که روح شروع به تجربه عذاب می کند. آنها را بارها در تخیل خود تقویت کنید و خواهید فهمید که جهنم آتشین وجود دارد.

با شنیدن کلمه "جهنم" چه چیزی به ذهن شما خطور می کند؟ آیا مکانی تحت اللفظی عذاب ابدی را تصور می کنید که در آن آتش و گوگرد می سوزد؟ یا اینکه جهنم توصیف نمادین یک حالت خاص است؟

در اکامی، روحانیون جهان مسیحیت گفتند که گناهکاران در جهنم می سوزند و عذاب وحشتناکی را متحمل می شوند. این عقیده هنوز در میان بسیاری از ادیان رایج است. به گزارش مجله «یو. S. News and World Report، "اگرچه کلمه "جهنم" به لطف مسیحیت مورد استفاده قرار گرفت، مسیحیت انحصار دکترین جهنم را حفظ نکرد. تهدید به قصاص دردناک پس از مرگ در همه ادیان بزرگ و کوچک جهان مطرح است.» هندوها، بودایی ها، مسلمانان، جین ها و تائوئیست ها به وجود جهنم به هر شکلی اعتقاد دارند.

با این حال، در زمان ما، ایده ها در مورد "جهنم" تا حدودی تغییر کرده است. مجله فوق خاطرنشان می کند: «اگرچه آموزه سنتی جهنم هنوز طرفداران خود را دارد، درک جدید و مدرن از عذاب ابدی به عنوان سلول انفرادی دردناک پدیدار شده است، در حالی که جهنم چندان داغ نیست.»

مجله یسوعی Civilta Cattolica خاطرنشان کرد: «این اشتباه است که فکر کنیم خدا از طریق شیاطین، عذاب وحشتناکی مانند عذاب در آتش را برای محکومان به بار می آورد.» همچنین می فرماید: جهنم وجود دارد، اما مکان نیست، بلکه حالت عذاب جدایی از خداست. پاپ ژان پل دوم در سال 1999 گفت: "جهنم مکان نیست، بلکه وضعیت کسانی است که عمدا و غیرقابل برگشت خود را از خدا جدا می کنند، منبع همه زندگی و شادی." وی در مورد تجسم جهنم به عنوان محل عذاب آتش گفت: آنها بیانگر یأس کامل و پوچی زندگی بدون خدا هستند. به گفته مارتین مارتی، مورخ کلیسا، اگر پاپ هنگام صحبت در مورد جهنم، از "جهنم، شیطان در کت قرمز و با چنگال" یاد می کرد، هیچ کس آن را جدی نمی گرفت.

تغییرات مشابهی در ادیان دیگر مشاهده می شود. در گزارش کمیسیون اعتقادی کلیسای انگلستان آمده است: جهنم محل عذاب ابدی نیست، بلکه انتخاب نهایی و غیرقابل برگشت راهی است که کاملاً مخالف خداوند است، به طوری که تنها چیزی که این راه به آن منتهی می شود، عدم وجود کامل است. "

کاتشیسم کلیسای اسقفی ایالات متحده جهنم را به عنوان "مرگ ابدی ناشی از انکار ما از خدا" تعریف می کند. به گفته یو. S. News and World Report، تعداد فزاینده ای از مردم به این ایده پایبند هستند که «سرنوشت شریران رنج ابدی نیست، بلکه نابودی است. [...] [آنها] استدلال می کنند که کسانی که در نهایت خدا را رد می کنند، به سادگی در "شعله های همه گیر" جهنم فرو می روند."

اگرچه تئوری‌های مدرن سعی می‌کنند از ایده جهنمی که با آتش و گوگرد می‌سوزد فاصله بگیرند، بسیاری هنوز معتقدند که جهنم به معنای واقعی کلمه محل عذاب است. آلبرت مولر از مدرسه علمیه باپتیست جنوبی در لوئیزویل، کنتاکی، می گوید: «کتاب مقدس روشن است که جهنم محل واقعی رنج است. و در گزارش «ذات جهنم» تهیه شده است
به گفته کمیسیون اتحادیه انجیلی، "جهنم احساس دردناک جدایی از خدا است" ("ماهیت جهنم"). همچنین می فرماید: «درجات عذاب و عذاب در جهنم بسته به شدت گناهان زمینی است».
این سوال دوباره مطرح می شود: جهنم چیست؟ جایی که گناهکاران در شعله های ابدی عذاب می شوند یا حالت نیستی؟ یا صرفاً حالت جدایی از خداست؟ واقعاً جهنم چیست؟

گشتی کوتاه در تاریخ

چه زمانی جهان مسیحیت دکترین جهنم را پذیرفت؟ بسیار دیرتر از زمانی که عیسی مسیح و حواریونش زندگی می کردند. یکی از دایره‌المعارف‌های فرانسوی بیان می‌کند که «آخرالزمان پیتر (قرن دوم پس از میلاد) اولین اثر مسیحی [آخرین] است که مجازات و عذاب گناهکاران را در جهنم توصیف می‌کند.» («دایره‌المعارف جهانی»). هیچ وحدتی در درک جهنم در میان پدران اولیه کلیسا وجود نداشت. جاستین شهید، کلمنت اسکندریه، ترتولیانوس و قیپریان جهنم را مکانی می دانستند که گناهکاران در آن توسط آتش عذاب می شدند. اوریگن و متکلم گریگوری نیسا، جهنم را جایی تصور می کردند که گناهکاران از خدا جدا می شوند و از نظر روحی رنج می برند. برعکس، آگوستین معتقد بود که مردم در جهنم هم از نظر جسمی و هم از نظر روحی رنج می برند. این دیدگاه به طور کلی پذیرفته شده است. به گفته پروفسور J. N. D. Kelly، "در قرن پنجم، یک عقیده سختگیرانه شکل گرفته و گسترده شده بود که گناهکاران پس از مرگ هیچ شانسی برای نجات نخواهند داشت و توسط آتشی خاموش ناپذیر نابود می شوند."
در قرن شانزدهم، اصلاح طلبان پروتستان مانند مارتین لوتر و جان کالوین معتقد بودند که عذاب در جهنم نمادی از جدایی ابدی از خدا است. با این حال، در طول دو قرن بعد، ایده جهنم به عنوان محل عذاب دوباره قدرت خود را به دست آورد. توصیف واضح جاناتان ادواردز، واعظ پروتستان از جهنم، قلب استعمارگران آمریکایی قرن هجدهم را از ترس می لرزاند.
با این حال، به زودی آتش جهنم کمتر و کمتر شروع به سوسو زدن کرد. و به گفته «یو. S. News and World Report، در قرن بیستم، می توان گفت که کاملاً «مرده شده است».

جهنم چیست؟

تصور شما از جهنم هرچه که باشد، کلمه "جهنم" معمولاً با مکانی برای مجازات گناه همراه است. کتاب مقدس در مورد گناه و عواقب آن می گوید: "از طریق یک انسان گناه وارد جهان شد و به وسیله گناه مرگ، و بدین ترتیب مرگ به همه مردم سرایت کرد، زیرا همه گناه کردند" (رومیان 5:12). کتاب مقدس همچنین می گوید: "مزد گناه مرگ است" (رومیان 6:23). از آنجایی که مجازات گناه مرگ است، باید به این سوال اصلی پاسخ دهیم که به ما کمک می کند تا ماهیت واقعی جهنم را درک کنیم: وقتی یک فرد می میرد چه اتفاقی می افتد؟
آیا هیچ شکلی از زندگی پس از مرگ در انسان باقی می ماند؟ جهنم چیست و چه افرادی به آنجا می روند؟ آیا برای کسانی که در جهنم هستند امیدی وجود دارد؟ کتاب مقدس به این سؤالات پاسخ های صادقانه و قانع کننده می دهد.

زندگی پس از مرگ؟

آیا ممکن است ماده ای در درون ما، یعنی روح یا روح، پس از مرگ بدن زنده بماند؟ بیایید ببینیم که انسان اول، آدم، چگونه زندگی را دریافت کرد. کتاب مقدس می گوید: «خداوند خداوند انسان را از خاک زمین آفرید و در بینی او نفس حیات دمید و انسان موجود زنده شد» (پیدایش 2: 7). اگرچه نفس کشیدن او را زنده نگه داشت، اما «نفس زندگی» که به آدم داده شد بسیار بیشتر از هوای موجود در ریه های او بود. این بدان معنا بود که خداوند جرقه یا روح حیات را در بدن بی‌جان آدم دمید، نیروی حیاتی که در همه موجودات زنده روی زمین عمل می‌کند (پیدایش 6:17؛ 7:22). کتاب مقدس این نیروی حیات بخش را روح می نامد (یعقوب 2:26). روح را می توان با جریان الکتریکی مقایسه کرد که یک دستگاه یا تجهیزات را تغذیه می کند و امکان استفاده از آن را فراهم می کند. همانطور که جریان هرگز ویژگی های تجهیزاتی را که نیرو می دهد به خود نمی گیرد، نیروی حیات نیز هرگز ویژگی های موجوداتی را که به آنها حیات می بخشد، نمی گیرد. این نیرو یک شخص نیست و هوشی ندارد.

با مرگ انسان چه اتفاقی برای روح می افتد؟ مزمور 146:4 می‌گوید: «روح او می‌رود و به سرزمین خود باز می‌گردد، در آن روز تمام افکارش هلاک می‌شوند.» وقتی شخصی می میرد، نیروی حیات غیرشخصی یا روح او در دنیایی دیگر به عنوان یک موجود روحانی به وجود خود ادامه نمی دهد. «روح به سوی خدایی که آن را داد باز خواهد گشت» (جامعه 12:7). این بدان معنی است که هر گونه امید به زندگی آینده برای آن شخص کاملاً به خدا بستگی دارد.

فیلسوفان یونان باستان سقراط و افلاطون معتقد بودند که روح انسان با مرگ بدن نمی میرد و برای همیشه زنده می ماند. کتاب مقدس در مورد روح چه می گوید؟ پیدایش ۲:۷ می‌گوید که آدم «نفس زنده شد». روح نگرفت، بلکه روح بود، یعنی مرد. کتاب مقدس می گوید که روح می تواند کارهایی انجام دهد، میل به خوردن داشته باشد، سیر شود، غش کند و غیره (لاویان 23:30؛ تثنیه 12:20؛ امثال 27:7؛ یونس 2:8). پس نفس خود شخص است. هنگامی که او می میرد، روح می میرد (حزقیال 18:4).

پس مردگان در چه وضعیتی هستند؟ یَهُوَه هنگام اعلام قضاوت در مورد آدم گفت: «تو خاک هستی و به خاک باز خواهی گشت.» (پیدایش 3:19) قبل از اینکه خدا او را از خاک زمین بسازد و به او زندگی بدهد کجا بود؟ هیچ جا، او به سادگی وجود نداشت! وقتی آدم مرد، به این حالت هیچی کامل بازگشت. وضعیت مردگان به وضوح در جامعه 9: 5، 10 بیان شده است: "مردگان چیزی نمی دانند... ...در قبری که می روید نه کار است، نه تأمل، نه دانش، نه حکمت." طبق کتاب مقدس، مرگ حالتی از عدم است. مردگان هوشیار نیستند، نه احساس دارند و نه فکر.

عذاب ابدی یا قبر جهانی؟

از آنجایی که مردگان هوشیار نیستند، جهنم نمی تواند جایی باشد که گناهکاران پس از مرگ در آن رنج ببرند. پس جهنم چیست؟ اگر به یاد بیاوریم که پس از مرگ عیسی چه گذشت، پاسخ به این سؤال برای ما آسانتر خواهد بود. لوقا انجیلی می‌گوید: «او [عیسی] در هادس [جهنم] باقی نماند و جسم او فساد را ندید»* (اعمال رسولان 2:31). جهنمی که حتی عیسی به آن رفت کجاست؟ پولس رسول نوشت: "به شما گفتم... که مسیح برای گناهان ما بر اساس کتاب مقدس مرد و دفن شد و در روز سوم بر اساس کتاب مقدس دوباره برخاست" (اول قرنتیان 15: 3، 4). ). بنابراین، عیسی در جهنم یا در قبر بود، اما در آنجا رها نشد زیرا او زنده شد.

داستان مرد عادل ایوب را به خاطر بیاورید که رنج های زیادی کشید. او که می خواست از شر عذاب خلاص شود، به خدا دعا کرد: "اگر مرا در شئول پنهان کنی و مرا بپوشانی تا خشم تو از بین برود" (ایوب 14:13). غیرمنطقی خواهد بود که فکر کنیم ایوب می خواست وارد "دوزخ" شود تا از رنج نجات یابد! منظور ایوب از «جهنم» صرفاً قبری بود که تمام عذاب او در آنجا پایان می یافت. بنابراین، جهنمی که کتاب مقدس از آن صحبت می‌کند، گور جهانی بشر است، جایی که افراد خوب و بد در آنجا به سر می‌برند.

آتش همه گیر؟

آیا ممکن است آتش جهنم فقط نمادی از نابودی همه جانبه و کامل باشد؟ کتاب مقدس با جدا کردن مفاهیم «آتش» و «هادس»، یعنی «جهنم»، می‌گوید: «مرگ و جهنم در دریاچه آتش افکنده شد». دریاچه ذکر شده در اینجا یک نماد است، زیرا مرگ و جهنم (هاد) که در آنجا پرتاب می شوند به معنای واقعی کلمه نمی توانند بسوزند. بنابراین، "دریاچه آتش نشان دهنده مرگ دوم است" - مرگی که هیچ امیدی برای فرار از آن نیست (مکاشفه 20:14).
معنی دریاچه آتش تقریباً همان «جنای آتش» است که عیسی درباره آن صحبت کرد (متی 5:22؛ مرقس 9:47، 48). کلمه «جِهنا» 12 بار در کتاب مقدس یونانی مسیحی آمده است و به دره هینوم که در خارج از دیوارهای اورشلیم قرار دارد، اشاره دارد. همانطور که یکی از دایره‌المعارف‌ها اشاره می‌کند، زمانی که عیسی بر روی زمین زندگی می‌کرد، زباله‌دانی در این دره وجود داشت که «فاضلاب‌های شهر، استخوان‌های انسان، اجساد جنایتکاران اعدام شده و حیوانات مرده» را در آن پرتاب می‌کردند (دایره‌المعارف کتاب مقدس، 1891). برای سوزاندن زباله ها، آتش به طور مداوم با استفاده از گوگرد حفظ می شد. عیسی از این دره به عنوان نمادی برای نابودی ابدی استفاده کرد.
درست مانند جهنم، دریاچه آتش نماد نابودی ابدی است. مرگ و جهنم در آن «پرتاب» می‌شوند، یعنی از بین می‌روند و بشریت از گناه و نفرین مرگ رهایی می‌یابد. کسانی که عمدا گناه می کنند و توبه نمی کنند نیز به این دریاچه پرتاب خواهند شد (مکاشفه 21:8). آنها نیز برای همیشه نابود خواهند شد. کسانی که خداوند آنها را یاد می کند و در جهنم هستند - یا در قبر جهانی بشر - آینده شگفت انگیزی در پیش دارند.

جهنم ویران خواهد شد

مکاشفه 20:13 می گوید: "دریا مردگانی را که در آن بودند، و مرگ و هادس مردگان را تسلیم کردند." جهنمی که کتاب مقدس از آن صحبت می کند ویران خواهد شد. عیسی وعده داد: «ساعتی می‌آید که در آن همه کسانی که در مقبره‌های یادبود هستند صدای او [عیسی] را خواهند شنید و بیرون خواهند آمد» (یوحنا 5:28، 29). اگرچه میلیون‌ها مرده در حال حاضر به هیچ شکلی وجود ندارند، اما در حافظه یهوه خدا هستند و در بهشت ​​روی زمین زنده خواهند شد (لوقا 23:43؛ اعمال رسولان 24:15).

در دنیای جدید خدا، رستاخیزهایی که از قوانین عادلانه اطاعت می کنند، دیگر هرگز نخواهند مرد (اشعیا 25:8). یَهُوَه «هر اشکی را از چشمان ایشان پاک خواهد کرد و دیگر مرگ و ماتم و گریه و درد نخواهد بود. چیزهای پیشین گذشت» (مکاشفه 21:4). چه برکاتی در انتظار کسانی است که در «جهنم» یا «در قبرهای خاطره» هستند! این برکات باید ما را برانگیزد تا درباره یَهُوَه خدا و پسرش عیسی مسیح بیشتر بدانیم.—یوحنا ۱۷:۳.

هیچ پیوند مرتبطی یافت نشد

همه حداقل یک بار در مورد جهنم و بهشت ​​شنیده اند ... حداقل در کودکی. و همه من می دانم که چیست - دو "محفظه" از زندگی پس از مرگ. بهشت - با باغهای زیبا و فرشتگانی که چنگ طلایی می نوازند و بر ابرها نشسته اند - برای صالحان. جهنم - با قیر جوشان و شیاطین شاخدار، سرخ کردن افرادی که در ماهیتابه به آنجا می رسند - مخصوص گناهکاران است. همه چیز خیلی ساده و واضح است. برخی نیز دوست دارند جمله معروف F. ولتر را نقل کنند که آب و هوا در بهشت ​​بهتر است، اما جامعه در جهنم جالب تر است (البته تصور شخصی که دوست دارد همراهی هیتلر و چیکاتیلو را داشته باشد آسان نیست - ولی در پایان، هر کس سلیقه های متفاوتی دارد).

و اکنون - توجه: این ایده از بهشتو آدمنحصرا وجود دارد در میان آتئیست ها! این بر اساس "تصاویر قرون وسطایی" است، و هنگام نگاه کردن به آنها، باید به خاطر داشت که آنها هرگز ادعای "فوتورالیستی" نداشتند. حتی در "رئالیسم سوسیالیستی" گاو در نقاشی "نماد موفقیت های دامپروری شوروی است" - هنر قرون وسطایی تا حد زیادی نمادین بود و هرگز واقعیت (حتی زمینی) را به معنای واقعی کلمه منعکس نمی کرد. حتی دانته (که همانطور که می دانیم نه تنها «نخستین شاعر»، بلکه «آخرین شاعر قرون وسطی» بود)، با تصویری بسیار طبیعی از عذاب های جهنم، فکر نمی کرد که فراتر از مرزهای وجود زمینی یک باتلاق استیگی یا رودخانه های خون جوشان بود، یک باتلاق متعفن، جایی که خشمگینان در آن غوطه ور می شوند، حتی در آنجا همچنان تجاوز نشان می دهند، یا خون داغی که قاتلان را می سوزاند - این نمادی است، تصویری تمثیلی از وضعیت ذهن این افراد

و در این مورد، «فلورانسی الهی» (به قول معاصرانش) کاملاً درست می گوید: بهشت ​​و جهنم هر دو حالت روح هستند... کدام؟

آری، نوعی که انسان در طول زندگی در آن بود - و مرگ او را در آن یافت. سؤال این است که چگونه بدون جسم مادی به این شکل وجود خواهد داشت.

فقط تصور کنید: یک مست مرد، که یک بطری جایگزین همه چیز برای او شد - خانواده، دوستان، و حتی نیازی به صحبت در مورد خدا نیست - تمام معنای زندگی مست کردن است، او دیگر هیچ شادی دیگری نمی داند ... اما در یک شکل غیرجسمانی از وجود شما نمی توانید مست شوید - یک شخص قادر نیست تنها نیاز خود را برآورده کند! جهنم؟ بدون شک! یا - دیکتاتور مرد، دیگر کشوری وجود ندارد که بتواند به میل خود از آن خلاص شود، هیچ معتمدی "چکمه لیس" وجود ندارد که اگر از آن خسته شدی هر لحظه به زندان فرستاده شوند... یا - آزادیخواه که تمام زندگی خود را صرف "عشق کردن" به عنوان یک ورزش کرد - و در آنجا نمی توان "عشق" کرد، فقط در آنجا می توانید عاشق بودن- و این چیزی است که او نمی داند چگونه انجام دهد ... مثال ها را می توان تا بی نهایت ادامه داد - اما اصل یکسان است: با عادت کردن به گناه، به وجود "حیوانی"، پس از مرگ انسان رنج خواهد برد. از ناتوانی در ارضای عاداتش. اگر «عادت» عشق و میل به خدا بود، اکنون که همه موانع فرو ریخته است، وقتی خود را در بوته ی عشق الهی می بیند، با خالقی که تمام عمر برای او تلاش کرده است، خواهد بود. خوشحال.

و برای کسی که در تمام عمر خود از خدا دوری کرده، ترجیح داده به او فکر نکند یا حتی وجود او را انکار کرده باشد، چه خواهد آمد؟ آیا او با چنین عشق بی حد و مرزی که آماده دیدار نیست نمی سوزد؟ شخصی که در طول زندگی از خدا دوری کرده است، پس از مرگ نیز به این کار خود ادامه می دهد - و گرچه اجتناب از خدای حاضر بسیار دشوار است، اما حالت ترک خدا هنوز وجود دارد - اینجا جهنم است...

این همه شبیه چه چیزی است؟ ما نمی دانیم ... به این دلیل ساده که هیچ کس از آنجا برنگشت (افرادی که از مرگ بالینی جان سالم به در برده اند حساب نمی شوند: پزشکی نمی تواند مردگان واقعی را زنده کند، این افراد هنوز یک سیستم عصبی زنده داشتند - بنابراین هیچ کس نمی تواند بگوید که بخش روح و جسم صورت گرفت). با این حال، چند نفر بودند که توسط ناجی زنده شدند - اما به دلایلی ترجیح دادند در مورد آن صحبت نکنند (یا شاید کسی به آنها گوش نداد). بنابراین به سختی می توان گفت که جهنم و بهشت ​​توسط انسان اختراع شده است - معمولاً همه همه چیز را در مورد آنچه اختراع شده می دانند ...

اما حتی کسانی که به وجود جهنم و بهشت ​​شک دارند اغلب درگیر این سوال هستند که چگونه از اولی اجتناب کنند و به دومی برسند (در هر صورت، بسیاری این سوال را مطرح می کنند: آیا یک ملحد می تواند به بهشت ​​برسد). بله، بسیار ساده است: شما باید در زندگی زمینی مانند بهشت ​​زندگی کنید! بهشت را تصور کن - حالتی از خوشبختی کامل جهانی ... آیا می توان تصور کرد که شخصی در آنجا به کسی توهین کند ، کسی را بزند ، کسی را فریب دهد ، تا کسی آنجا تنها بماند - همه رها شده و به هیچ کس نیاز ندارند و غیره. و غیره. قطعا، روی زمیناینگونه زندگی کردن آسان نیست - زندگی بر اساس «معیارهای جهنمی» بسیار آسان‌تر است... پس نگویید که خدای «ظالم» مردم را در جهنم «شکنجه» می‌کند: ما خود جهنم را انتخاب می‌کنیم!