Slide 1

Slide 2

Slide 3

Mga layunin at layunin Edukasyon ng pagkamamamayan, pagkamakabayan, paggalang sa mga karapatang pantao, kalayaan at pananagutan. Palawakin ang kaalaman tungkol sa buhay ng mga taong naninirahan sa Southern Urals, kanilang mga kaugalian, tradisyon, alamat. Ipakilala ang pambansang damit ng mga tao ng Southern Urals;

Slide 4

Ang mga kinatawan ng higit sa 132 nasyonalidad ay kasalukuyang nakatira sa rehiyon ng Chelyabinsk. Ang karamihan ng populasyon ay Ruso - 82.31%, ang natitira - 17.69% ay bumubuo sa mga sumusunod na pangkat etniko: Tatar - 5.69%, Bashkirs - 4.62%, Ukrainians - 2.14%, Kazakhs - 1.01%, Germans - 0.79%, Belarusians - 0.56%. %, Mordovians - 0.50 %, 2.88% ay mga kinatawan ng iba pang nasyonalidad.

Slide 5

Bashkir national costume Ang mga Bashkir ay gumawa ng mga damit mula sa lutong bahay na tela, nadama, balat ng tupa, katad, balahibo; Ginamit din ang nettle at hemp canvas, at gawa sa balat ang mga sapatos. Ang tradisyunal na long-skirted outerwear ng Bashkirs ay ang elyan - isang suit na may linyang manggas. May mga lalaki (tuwid sa likod) at babae (nakakabit, sumiklab). Ang mga elyan ng lalaki ay tinahi mula sa maitim na tela ng koton, minsan mula sa pelus, seda, at puting satin; pinutol ng mga guhit na pulang tela (kasama ang laylayan, flaps, manggas), pinalamutian ng appliqué, burda, at tirintas. Ang mga elyan ng kababaihan ay tinahi mula sa kulay na pelus, itim na satin, at seda. Ang laylayan, laylayan, at manggas ay pinutol ng mga guhit na gawa sa maraming kulay na tela (pula, berde, asul), na pinapalitan ng tirintas. Ang mga Elyan ay pinalamutian ng appliqué, burda, corals, barya, at triangular na guhitan (yaurynsa) sa mga balikat. Bilang damit na panlabas, gumamit ang Bashkirs ng Cossack suit, fitted suit na may linyang manggas at blind fastener na may mga button.

Slide 6

Slide 7

pambansang kasuutan ng Tatar. Ang batayan ng kasuotan ng isang babae ay isang kulmek (shirt-dress) at pantalon. Ang mga lalaki ay nagsusuot ng chekmen, isang tela na panlabas na damit na may hiwa na parang robe, mas madalas sa anyo ng isang caftan o semi-caftan. Mayroon ding choba - magaan, walang linya na damit na panlabas. Karaniwan itong tinatahi mula sa gawang bahay na linen o tela ng abaka, na nasa ibaba lamang ng haba ng tuhod. Chekmen - fitted, long-skirted, magsasaka demi-season na damit. Para sa mga batang babae, ang dekorasyon ng kasuutan ay isang vest o apron.

Slide 8

Slide 9

Slide 10

Slide 11

Ukrainian national costume Ang batayan para sa kasuutan ng kababaihan, tulad ng sa Russia, ay isang kamiseta (Ukrainian koshulya, shirt). Mas mahaba ito kaysa sa mga lalaki at tinahi sa dalawang bahagi. Ang ibabang bahagi, na sumasakop sa katawan sa ibaba ng baywang, ay tinahi mula sa isang mas magaspang na materyal at tinatawag na isang stanina Ang mga kamiseta ng kababaihan ay may mga kwelyo. Para sa gayong kamiseta, ang kwelyo ay karaniwang tinitipon sa maliliit na pagtitipon at pinutol sa tuktok. Ang isang kamiseta na walang kwelyo ay tinawag na Ruso, ang isang kamiseta na may kwelyo ay tinawag na Polish. Sa Ukraine, mayroong isang malawakang kaugalian ng dekorasyon sa laylayan ng isang kamiseta na may pagbuburda, dahil ang laylayan ng kamiseta ay palaging nakikita mula sa ilalim ng panlabas na damit. Ang mga pantalon (Ukrainian na pantalon, pantalon) sa Ukraine ay tinahi sa humigit-kumulang sa parehong paraan tulad ng sa Russia, ang prinsipyo kung saan ang pantalon ay na-secure sa katawan ay pareho. Ang itaas na gilid ng pantalon ay baluktot papasok, at ang isang puntas o sinturon ay sinulid sa nagresultang peklat. Ang puntas ay nakatali sa isang buhol. Ang mga Ukrainians ay kadalasang gumagamit ng sinturon. Pagkakabit ng sinturon sa buckle, muli itong nakapulupot sa baywang.

Slide 12

Ukrainian women's costume Ang pinakasikat na Ukrainian headdress ay ang maiden wreath. Ang mga wreath ay ginawa mula sa sariwa o artipisyal na mga bulaklak, at ang mga multi-colored ribbons ay itinali sa wreath. Ayon sa isang kilalang sinaunang kaugalian, ang mga batang babae hanggang 15 taong gulang o kahit hanggang kasal ay nakasuot lamang ng sinturon na kamiseta. Ang mga babaeng Ukrainian ay walang pagbubukod. Ang mga babaeng may asawa ay nakasuot ng plakhta na palda, isang plakhta na tumatakip sa ibabang bahagi ng katawan ng babae pangunahin mula sa likod. Naka-secure ito sa sinturon na may sinturong espesyal na idinisenyo para sa layuning ito. Ito ay tinahi mula sa homespun woolen na materyal. Ang pattern ay isang malaking cell.

Slide 13

Slide 14

Pambansang kasuutan ng Russia Ang kasuutan ng kababaihan ay binubuo ng isang kamiseta, sundress at kokoshnik. Pagkatapos ng kamiseta, ang sundress ay ang pangunahing bahagi ng kasuutan ng isang babae. Ang “Sarafan” ay isang terminong pinanggalingan sa silangan; Ang headdress ay isang kokoshnik na gawa sa sutla, chintz lining, cotton wool, braids, beads, eksklusibong perlas, turkesa na burda, kulay na salamin sa mga pugad.

Slide 15

Kasuutan ng kababaihan sa Russia. Ang costume ng batang babae ay binubuo ng isang palda na may jacket. Ang mga sweatshirt ay suot na fitted, ang mga palda ay gawa sa chintz o lana, mas madalas na sutla o satin. Cap na gawa sa satin o sutla na may puntas, maliliwanag na kulay.

Slide 16

Kasuutan ng Ruso ng kalalakihan. Ang pangunahing damit ng mga lalaki ay isang kamiseta o kamiseta. Sa katutubong kasuutan, ang kamiseta ay ang panlabas na kasuotan, at sa kasuutan ng maharlika ito ay ang damit na panloob. Sa bahay, ang mga boyars ay nakasuot ng isang maid's shirt - ito ay palaging sutla. Ang mga kulay ng mga kamiseta ay naiiba: kadalasang puti, asul at pula. Nakasuot sila ng hindi nakasuot at binigkisan ng makitid na sinturon. Isang lining ang tinahi sa likod at dibdib ng shirt, na tinatawag na lining.

Slide 17

Panlalaking damit Sa ibabaw ng kamiseta, ang mga lalaki ay nakasuot ng zipun ay ang panlabas na kasuotan ng mga magsasaka. Ito ay isang collarless caftan na gawa sa magaspang na gawang bahay na tela sa maliliwanag na kulay na may mga tahi na pinutol ng magkakaibang mga lubid. Ang mga mayayaman ay nakasuot ng caftan sa ibabaw ng kanilang zipun. Sa ibabaw ng caftan, ang mga boyars at maharlika ay nagsuot ng feryaz - sinaunang damit ng Russia (panlalaki at babae) na may mahabang manggas, nang walang interception.

Slide 18

Panlalaking damit Sa tag-araw, isang solong hilera na jacket ang isinuot sa ibabaw ng caftan. Odnoryadka - damit na panlabas na Ruso, malawak, mahabang-skimmed sa bukung-bukong, damit ng mga babae at lalaki, walang kwelyo, na may mahabang manggas, sa ilalim kung saan may mga butas para sa mga braso. Ang damit na panlabas ng magsasaka ay ang dyaket ng Armenian. Ang ARMYAK ay isang mahabang palda na panlabas na kasuotan sa anyo ng isang balabal na gawa sa tela o magaspang na materyal na lana.

Slide 19

Slide 20

Kazakh na kasuotan ng kababaihan Ang mga babae ay nagsuot ng open-ended na kamiseta na “koylek”, mas mahaba kaysa sa mga lalaki. Mas gusto ng mga kabataang babae at babae ang pula o makukulay na tela kaysa sa kanilang mga damit, ang mga babae ay nagsusuot ng mga walang manggas na kamiso na may bukas na kwelyo. Ang mga damit ng kababaihan na "shapan" ay ang pinakakaraniwang damit na isinusuot ng maraming kinatawan ng mahihirap na pamilya, at wala silang ibang damit na panlabas. Ang "Saukele" ay isang headdress sa kasal sa hugis ng isang pinutol na kono. Siya ay napakataas - hanggang sa 70 cm ang mga babaeng walang asawa ay nagsuot ng "takiya" - isang maliit na sumbrero na gawa sa tela

Slide 21

Kazakh men's costume Ang mga lalaki ay nagsuot ng dalawang uri ng undershirts, lower and upper pants, light outerwear at mas malawak na outerwear gaya ng robe na gawa sa iba't ibang materyales. Ang isang ipinag-uutos na bahagi ng kasuutan ay mga sinturon ng katad at mga sintas ng tela. Ang isa sa mga pangunahing bagay ng damit ng Kazakh ay ang shapan - isang maluwang na mahabang balabal na Kalpak - isang sumbrero ng tag-init na gawa sa manipis na puting pakiramdam na may makitid na mataas na korona, isang bilugan o matulis na korona, na natahi mula sa dalawang magkatulad na kalahati, ang mga mas mababang bahagi ay baluktot upang bumuo ng malalawak na labi

Slide 22

Slide 23

Pambansang kasuotan ng Aleman Ang pambansang kasuutan ng mga lalaki ay binubuo ng mga pantalong katad - lederhosen, tatlong-kapat na haba, kamiseta, vest, sutana, sumbrero na may mga balahibo o brush ng buhok, leggings at bota na may makapal na talampakan. Para sa mga lalaki, ang haba ng isang frock coat ay maaaring magpahiwatig ng marital status. Ayon sa tradisyon, ang mga lalaking may asawa ay nagsusuot ng mahabang sutana na amerikana, kadalasang itim. Ang mga bachelor ay nagsusuot ng maikling sutana na amerikana. Kasama sa suit ng babae ang isang buong palda, isang blusa, isang mala-korset na vest na may mga sintas o mga butones, at isang apron. Ang haba ng palda ng isang babae ay kasalukuyang arbitrary, ngunit dati, ayon sa tradisyon, natapos ito sa taas ng isang litro ng beer mug mula sa lupa (27 cm.)

Slide 24

Slide 25

Belarusian men's suit Ang suit ng lalaki ay karaniwang binubuo ng isang kamiseta, burdado sa kwelyo at ibaba, pantalon, vest, at leggings (mga damit sa baywang). Ang mga leggings (pantalon) sa Belarus ay tinatawag na pantalon. Sila ay natahi mula sa plain o variegated linen, mula sa habi o semi-woven na tela, mga taglamig - mula sa madilim na tela (tela ng tela). Ang mga leggings ay naka-collar sa isang sinturon, na kung saan ay fastened sa isang bloke o pindutan, at walang kwelyo na may isang string. Ang mga binti sa ibaba ay malayang nahulog o nababalot ng onucha at frills ng bast shoes. Ang kamiseta ay isinuot sa ibabaw ng leggings at may sinturon

Slide 26

Kasuutan ng Belarusian ng mga kababaihan Ang batayan ng kasuutan ng katutubong kababaihan ay isang mahabang puting linen na kamiseta na pinalamutian ng burda. Isang tela na palda - andarap, na pumalit sa lumang kumot, apron, minsan walang manggas na vest at sinturon. Ang mantle, kwelyo, manggas, at kung minsan ang kwelyo at laylayan ng kamiseta ay burdado ng mga geometric na pattern ng mga bituin, rhombus, parisukat, at tatsulok. Ang ensemble ay nakumpleto na may isang headdress - isang wreath, isang "skindachok" (rushnikov), isang bonnet o isang scarf. Ang leeg ay pinalamutian ng mga kuwintas at mga laso.

Pagtatanghal na sinusundan ng pagsasama-sama ng materyal sa anyo ng isang crossword puzzle Ipinapakilala ang mga mag-aaral sa mga baitang 6-7 sa mga elemento ng pambansang damit ng mga tao ng Southern Urals Ang materyal ay maaaring magamit sa isang aralin sa heograpiya at lokal na kasaysayan sa isang oras ng klase na nakatuon sa holiday National Unity Day, upang pagyamanin ang isang mapagparaya na saloobin sa mga tao sa iba't ibang nasyonalidad, makabayang edukasyon tungkol sa kasaysayan ng Southern Urals.

I-download:

Preview:

Upang gumamit ng mga preview ng presentasyon, gumawa ng Google account at mag-log in dito: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

PANIMULA SA MGA ELEMENTO NG PAMBANSANG KASUOTAN NG MGA TAO NG SOUTH URAL

PRESENTASYON para sa kaganapan na "THE EDGE IN WHICH WE LIVE" MBSLSH na pinangalanang Yu.A Gagarin Nakumpleto ni: guro Liliya Sergeevna Yagafarova

Mga layunin at layunin Edukasyon ng pagkamamamayan, pagkamakabayan, paggalang sa mga karapatang pantao, kalayaan at pananagutan. Palawakin ang kaalaman tungkol sa buhay ng mga taong naninirahan sa Southern Urals, kanilang mga kaugalian, tradisyon, alamat. Ipakilala ang pambansang damit ng mga tao ng Southern Urals;

Ang mga kinatawan ng higit sa 132 nasyonalidad ay kasalukuyang nakatira sa rehiyon ng Chelyabinsk. Ang karamihan ng populasyon ay Ruso - 82.31%, ang natitira - 17.69% ay bumubuo sa mga sumusunod na pangkat etniko: Tatar - 5.69%, Bashkirs - 4.62%, Ukrainians - 2.14%, Kazakhs - 1.01%, Germans - 0.79%, Belarusians - 0.56%. %, Mordovians - 0.50 %, 2.88% ay mga kinatawan ng iba pang nasyonalidad.

Bashkir national costume Ang mga Bashkir ay gumawa ng mga damit mula sa lutong bahay na tela, nadama, balat ng tupa, katad, balahibo; Ginamit din ang nettle at hemp canvas, at gawa sa balat ang mga sapatos. Ang tradisyunal na long-skirted outerwear ng Bashkirs ay ang elyan - isang suit na may linyang manggas. May mga lalaki (tuwid sa likod) at babae (nakakabit, sumiklab). Ang mga elyan ng lalaki ay tinahi mula sa maitim na tela ng koton, minsan mula sa pelus, seda, at puting satin; pinutol ng mga guhit na pulang tela (kasama ang laylayan, flaps, manggas), pinalamutian ng appliqué, burda, at tirintas. Ang mga elyan ng kababaihan ay tinahi mula sa kulay na pelus, itim na satin, at seda. Ang laylayan, laylayan, at manggas ay pinutol ng mga guhit na gawa sa maraming kulay na tela (pula, berde, asul), na pinapalitan ng tirintas. Ang mga Elyan ay pinalamutian ng appliqué, burda, corals, barya, at triangular na guhitan (yaurynsa) sa mga balikat. Bilang panlabas na damit sa mga Bashkirs, ang Cossack ay karaniwan - isang fitted suit, na may linya na may mga manggas at isang blind fastener, na may mga pindutan.

Bashkir pambansang palamuti

Pambansang kasuutan ng Tatar. Ang batayan ng kasuotan ng isang babae ay isang kulmek (shirt-dress) at pantalon. Ang mga lalaki ay nagsusuot ng chekmen, isang tela na panlabas na damit na may hiwa na parang robe, mas madalas sa anyo ng isang caftan o semi-caftan. Mayroon ding choba - magaan, walang linya na damit na panlabas. Karaniwan itong tinatahi mula sa gawang bahay na linen o tela ng abaka, na nasa ibaba lamang ng haba ng tuhod. Chekmen - fitted, long-skirted, magsasaka demi-season na damit. Para sa mga batang babae, ang dekorasyon ng kasuutan ay isang vest o apron.

Mga headdress ng Tatar (skullcap, fez, kalfak)

Pambansang sapatos ng Tatar – ichig(chitek)

Pambansang palamuti ng Tatar

Ukrainian national costume Ang batayan para sa kasuutan ng kababaihan, tulad ng sa Russia, ay isang kamiseta (Ukrainian koshulya, shirt). Mas mahaba ito kaysa sa mga lalaki at tinahi sa dalawang bahagi. Ang ibabang bahagi, na sumasakop sa katawan sa ibaba ng baywang, ay tinahi mula sa isang mas magaspang na materyal at tinatawag na isang stanina Ang mga kamiseta ng kababaihan ay may mga kwelyo. Para sa gayong kamiseta, ang kwelyo ay karaniwang tinitipon sa maliliit na pagtitipon at pinutol sa tuktok. Ang isang kamiseta na walang kwelyo ay tinawag na Ruso, ang isang kamiseta na may kwelyo ay tinawag na Polish. Sa Ukraine, mayroong isang malawakang kaugalian ng dekorasyon sa laylayan ng isang kamiseta na may pagbuburda, dahil ang laylayan ng kamiseta ay palaging nakikita mula sa ilalim ng panlabas na damit. Ang mga pantalon (Ukrainian na pantalon, pantalon) sa Ukraine ay tinahi sa humigit-kumulang sa parehong paraan tulad ng sa Russia, ang prinsipyo kung saan ang pantalon ay na-secure sa katawan ay pareho. Ang itaas na gilid ng pantalon ay baluktot papasok, at ang isang puntas o sinturon ay sinulid sa nagresultang peklat. Ang puntas ay nakatali sa isang buhol. Ang mga Ukrainians ay kadalasang gumagamit ng sinturon. Pagkakabit ng sinturon sa buckle, muli itong nakapulupot sa baywang.

Ukrainian women's costume Ang pinakasikat na Ukrainian headdress ay ang maiden wreath. Ang mga wreath ay ginawa mula sa sariwa o artipisyal na mga bulaklak, at ang mga multi-colored ribbons ay itinali sa wreath. Ayon sa isang kilalang sinaunang kaugalian, ang mga batang babae hanggang 15 taong gulang o kahit hanggang kasal ay nakasuot lamang ng sinturon na kamiseta. Ang mga babaeng Ukrainian ay walang pagbubukod. Ang mga babaeng may asawa ay nakasuot ng plakhta - isang palda, isang plakhta, na sumasakop sa ibabang bahagi ng katawan ng isang babae pangunahin mula sa likod. Naka-secure ito sa sinturon na may sinturong espesyal na idinisenyo para sa layuning ito. Ito ay tinahi mula sa homespun woolen na materyal. Ang pattern ay isang malaking cell.

Ukrainian pambansang palamuti

Pambansang kasuutan ng Russia Ang kasuutan ng kababaihan ay binubuo ng isang kamiseta, sundress at kokoshnik. Pagkatapos ng kamiseta, ang sundress ay ang pangunahing bahagi ng kasuutan ng isang babae. Ang “Sarafan” ay isang terminong pinanggalingan sa silangan; Ang headdress ay isang kokoshnik na gawa sa sutla, chintz lining, cotton wool, braids, beads, eksklusibong perlas, turkesa na burda, kulay na salamin sa mga pugad.

Kasuutan ng kababaihan sa Russia. Ang costume ng batang babae ay binubuo ng isang palda na may jacket. Ang mga sweatshirt ay suot na fitted, ang mga palda ay gawa sa chintz o lana, mas madalas na sutla o satin. Cap na gawa sa satin o sutla na may puntas, maliliwanag na kulay.

Kasuutan ng Ruso ng kalalakihan. Ang pangunahing damit ng mga lalaki ay isang kamiseta o kamiseta. Sa katutubong kasuutan, ang kamiseta ay ang panlabas na kasuotan, at sa kasuutan ng maharlika ito ay ang damit na panloob. Sa bahay, ang mga boyars ay nakasuot ng isang maid's shirt - ito ay palaging sutla. Ang mga kulay ng mga kamiseta ay naiiba: kadalasang puti, asul at pula. Nakasuot sila ng hindi nakasuot at binigkisan ng makitid na sinturon. Isang lining ang tinahi sa likod at dibdib ng shirt, na tinatawag na lining.

Panlalaking damit Sa ibabaw ng kamiseta, ang mga lalaki ay nakasuot ng zipun ay ang panlabas na kasuotan ng mga magsasaka. Ito ay isang collarless caftan na gawa sa magaspang na gawang bahay na tela sa maliliwanag na kulay na may mga tahi na pinutol ng magkakaibang mga lubid. Ang mga mayayaman ay nakasuot ng caftan sa ibabaw ng kanilang zipun. Sa ibabaw ng caftan, ang mga boyars at maharlika ay nagsusuot ng feryaz - sinaunang damit ng Russia (panlalaki at babae) na may mahabang manggas, nang walang interception.

Panlalaking damit Sa tag-araw, isang solong hilera na jacket ang isinuot sa ibabaw ng caftan. Odnoryadka - damit na panlabas na Ruso, malawak, mahabang-skimmed sa bukung-bukong, damit ng mga babae at lalaki, walang kwelyo, na may mahabang manggas, sa ilalim kung saan may mga butas para sa mga braso. Ang damit na panlabas ng magsasaka ay ang dyaket ng Armenian. Ang ARMYAK ay isang mahabang palda na panlabas na kasuotan sa anyo ng isang balabal na gawa sa tela o magaspang na materyal na lana.

Pambansang palamuti ng Russia

Kazakh na kasuotan ng kababaihan Ang mga babae ay nagsuot ng open-ended na kamiseta na “koylek”, mas mahaba kaysa sa mga lalaki. Mas gusto ng mga kabataang babae at babae ang pula o makukulay na tela kaysa sa kanilang mga damit, ang mga babae ay nagsusuot ng mga walang manggas na kamiso na may bukas na kwelyo. Ang mga damit ng kababaihan na "shapan" ay ang pinakakaraniwang damit na isinusuot ng maraming kinatawan ng mahihirap na pamilya, at wala silang ibang damit na panlabas. Ang "Saukele" ay isang headdress sa kasal sa hugis ng isang pinutol na kono. Siya ay napakataas - hanggang sa 70 cm ang mga babaeng walang asawa ay nagsuot ng "takiya" - isang maliit na sumbrero na gawa sa tela

Kazakh men's costume Ang mga lalaki ay nagsuot ng dalawang uri ng undershirts, lower and upper pants, light outerwear at mas malawak na outerwear gaya ng robe na gawa sa iba't ibang materyales. Ang isang ipinag-uutos na bahagi ng kasuutan ay mga sinturon ng katad at mga sintas ng tela. Ang isa sa mga pangunahing bagay ng damit ng Kazakh ay ang shapan - isang maluwang na mahabang balabal na Kalpak - isang sumbrero ng tag-init na gawa sa manipis na puting pakiramdam na may makitid na mataas na korona, isang bilugan o matulis na korona, na natahi mula sa dalawang magkatulad na kalahati, ang mga mas mababang bahagi ay baluktot upang bumuo ng malalawak na labi

Pambansang palamuti ng Kazakh

Pambansang kasuotan ng Aleman Ang pambansang kasuutan ng mga lalaki ay binubuo ng mga pantalong katad - lederhosen, tatlong-kapat na haba, kamiseta, vest, sutana, sumbrero na may mga balahibo o brush ng buhok, leggings at bota na may makapal na talampakan. Para sa mga lalaki, ang haba ng isang frock coat ay maaaring magpahiwatig ng marital status. Ayon sa tradisyon, ang mga lalaking may asawa ay nagsusuot ng mahabang sutana na amerikana, kadalasang itim. Ang mga bachelor ay nagsusuot ng maikling sutana na amerikana. Kasama sa suit ng babae ang isang buong palda, isang blusa, isang mala-korset na vest na may mga sintas o mga butones, at isang apron. Ang haba ng palda ng isang babae ay kasalukuyang arbitrary, ngunit dati, ayon sa tradisyon, natapos ito sa taas ng isang litro ng beer mug mula sa lupa (27 cm.)

palamuting Aleman

Belarusian men's suit Ang suit ng lalaki ay karaniwang binubuo ng isang kamiseta, burdado sa kwelyo at ibaba, pantalon, vest, at leggings (mga damit sa baywang). Ang mga leggings (pantalon) sa Belarus ay tinatawag na pantalon. Sila ay natahi mula sa plain o variegated linen, mula sa habi o semi-woven na tela, mga taglamig - mula sa madilim na tela (tela ng tela). Ang mga leggings ay naka-collar sa isang sinturon, na kung saan ay fastened sa isang bloke o pindutan, at walang kwelyo na may isang string. Ang mga binti sa ibaba ay malayang nahulog o nababalot ng onucha at frills ng bast shoes. Ang kamiseta ay isinuot sa ibabaw ng leggings at may sinturon

Kasuutan ng Belarusian ng mga kababaihan Ang batayan ng kasuutan ng katutubong kababaihan ay isang mahabang puting linen na kamiseta na pinalamutian ng burda. Isang tela na palda - andarap, na pumalit sa lumang kumot, apron, minsan walang manggas na vest at sinturon. Ang mantle, kwelyo, manggas, at kung minsan ang kwelyo at laylayan ng kamiseta ay burdado ng mga geometric na pattern ng mga bituin, rhombus, parisukat, at tatsulok. Ang ensemble ay nakumpleto na may isang headdress - isang wreath, isang "skindachok" (rushnikov), isang bonnet o isang scarf. Ang leeg ay pinalamutian ng mga kuwintas at mga laso.

Belarusian ornament

Ang kasaysayan ng mga Urals ay bumalik sa sinaunang panahon. Kahit na ang mga istoryador ng unang panahon ay sumulat tungkol sa Ural Mountains, kung saan ang hangganan ng dalawang mundo ay tumakbo: ang sibilisadong European at ang malayong, misteryosong Asyano. Dito, sa hangganan ng dalawang kontinente, tumawid ang mga tadhana ng iba't ibang sibilisasyon sa daigdig, na nag-iwan ng hindi maalis na marka sa kasaysayan at kultura ng ating rehiyon. Kung pinahahalagahan mo ang pagkakaibigan, maaari kang makipagtalo at maging magkaibigan, at ang pag-aaway ay hindi magreresulta mula sa anumang pagtatalo.

Ginamit na panitikan Gitis M.S. Rehiyon ng Chelyabinsk. Kawili-wiling heograpiya sa mga tanong at sagot https://ru.wikipedia.org/ http://www.kraeved74.ru/Local history portal ng rehiyon ng Chelyabinsk

CROSSWORD "Mga elemento ng pambansang kasuotan ng mga tao ng Southern Urals"

Mga tanong para sa krosword: Pahalang: 1. Ang mga Kazakh na damit ng kababaihan ay ang pinakakaraniwang damit na isinusuot ng maraming kinatawan ng mahihirap na pamilya. 2.Palda ng tela ng mga babaeng Belarusian. 3. Isang karapat-dapat na suit, na may linya na may mga manggas at isang blind fastener, na may mga pindutan, na ginamit ng mga Bashkir bilang panlabas na damit. 4.Tatar headdress.

Patayo: 1.Russian outerwear, malapad, long-skimmed to the bukung-bukong, pambabae at panlalaking damit, walang kwelyo, may mahabang manggas, kung saan ginawang butas ang mga braso. Ang pangalan ng damit na ito ay katulad ng pangalan ng isang akurdyon na may isang hilera ng mga susi. 2. Sinaunang Ruso na may mahabang palda na damit ng mga lalaki. Nakikita rin niya ang baluktot kung kanino…….. ay isang estranghero. 3. Panlabas na damit para sa mga magsasaka, walang kwelyo, gawa sa magaspang na gawang bahay na tela ng maliliwanag na kulay na may mga tahi na pinutol ng magkakaibang mga lubid.. Mga tula bilang pahiwatig Ang aking lolo sa tuhod at siya ay A.S Pushkin Uminom ako ng tsaa sa umaga, nilinis ang baril, Isuot mo ang luma ko... ………… At agad siyang pumutok ng 4 para sa isang tunggalian. Long-skimmed peasant outerwear in the form of a robe 5. Tatar men's cloth outerwear of a robe-like cut, less often in the form of a caftan or half-caftan. 6.Ito ang tawag sa pantalon sa Belarus. 7. Ang elementong ito, pagkatapos ng kamiseta, ang pangunahing bahagi ng kasuutan ng isang babae sa Rus'. Ang salawikain na ito ay parang pahiwatig: Magaling sa isang caftan, isang batang babae sa ………….

Mga sagot sa mga tanong na krosword: Pahalang: 1.Shapan; 2.Andarap; 3. Kazakin; 4.Fezs; Vertical: 1.Single row; 2. Kaftan; 3. Zipun; 4.Armyak; 5.Chekmen; 6. Nagovitsa; 7.Surdress

Nomadic people na dumaan sa Ural, nag-iwan ng seryosong marka sa ating kultura. Ito ay makikita hindi lamang sa mga ritwal at mga recipe, kundi pati na rin sa katutubong kasuutan. Isang napakaespesyal na kasuotan ang nabuo Sukholozhskaya Sloboda- moderno Sukhoi Log.

Halimbawa, ang maligaya na kasuutan ng isang mayamang babaeng magsasaka ay nakikilala sa pamamagitan ng kasaganaan ng iba't ibang mga trim at dekorasyon na gawa sa mamahaling tela, dahil ang ideal ng babaeng kagandahan ay inihambing sa imahe ng inang lupa, pagkamayabong, at pagpapatuloy ng buhay. Ang mga suit ng lalaki, sa kabaligtaran, ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging maramot at kakulangan ng kulay sa tela, na tumutugma sa mga katangian ng perpektong imahe ng isang tao na pinagkalooban ng pisikal at espirituwal na lakas, tapang at pagsusumikap.

Ang damit ng mga lalaki ay binubuo ng isang kamiseta, mga daungan at isang sinturon, na isinusuot ng maraming klase: mga mangangalakal, taong-bayan, pabrika at mga residente sa kanayunan. Ang mga sinaunang maligaya na kamiseta ng kalalakihan ay pinalamutian ng pagbuburda. Ang mga geometric na pattern ay ginawa gamit ang mga pulang sinulid sa puting canvas.

Kapansin-pansin na ang pagbuburda ay palaging napakahalaga sa pananamit. Ang mga craftswomen ay naglalagay ng espesyal na kahulugan sa mga ornamental motif. Halimbawa, ang mga geometric na pattern ay sumisimbolo sa pagkamayabong, mga pattern ng halaman - ang puno ng buhay, mga ibon - pag-ibig, init, liwanag.

Sa simula ng ika-20 siglo, nang ang mga kamiseta ay nagsimula nang matahi sa mga pabrika, sila ay ginawa nang walang pagbuburda, ngunit sa maliliwanag na kulay - pula, pulang-pula, burgundy. Sa kabila ng katotohanan na ngayon ang mga tradisyunal na kasuutan ng Ruso para sa mga kalalakihan at kababaihan ay pinalitan ng mga damit, maong, payat na pantalon at iba pang mga naka-istilong damit, ang interes sa katutubong damit ay patuloy na lumalaki.

SA Sukhoi Log Parehong matatanda at bata ay nasisiyahang magbihis sa panahon ng mga pista opisyal ng alamat at mass folk festival sa mga tradisyonal na kasuotan, na tinahi ng mga lokal na manggagawa ayon sa mga lumang pattern. Bukod dito, noong 2014 internasyonal na eksibisyon sa turismo na "Big Ural" Ambassador ng Brazil sa Russia Jose Antonio Wallim Guerreiro Na-inspire ako sa mga costume ng Sukhoi Log kaya bumili ako ng ilang bagay para sa aking mga kamag-anak.

Kilusang panlipunan sa rehiyon ng Sverdlovsk "Sentro para sa Traditional Folk Culture ng Sukhoi Log Urban District" naglalayong ibalik at mapanatili ang pinakamahusay na kultural, historikal, alamat at ritwal na mga tradisyon ng populasyon Gitnang Ural.

Rehiyon ng Sverdlovsk, Sukhoi Log, st. Pobeda 13, [email protected]

Tradisyunal na damit ng Russia sa Urals*

Babae suit

Ang pangunahing uri ng damit ng kababaihan sa Urals ay isang kumplikadong may sundress. Kasama sa kumplikadong damit na may sundress ang isang kamiseta, isang sinturon, kung minsan ay isang apron (apron) o isang shower warmer, at isang headdress - isang shamshura, isang kokoshnik o isang magpie. Ang mga sundresses, magkapareho sa hiwa, ay maaaring itahi mula sa iba't ibang tela: chintz (mula sa chintz), katsemir, garusnik, chinese, kumachnik, vyvoychatnik (mula sa Bukhara paper fabric). Ang iba't ibang uri ng sundresses ay sunud-sunod na pinalitan ang isa't isa o umiral nang sabay-sabay sa iba't ibang grupo ng populasyon. Batay sa hiwa, ang mga sundresses ay nakikilala sa apat na uri: hugis tunika, slanted, straight cut at isang sundress na may pamatok.

Nakasaradong tunika ng sundress Ang mga ito ay natahi mula sa isang tela na nakatiklop sa linya ng balikat, kung saan ang isang ginupit ay ginawa para sa ulo at gilid na mga wedge. Ang ganitong uri ng sundress ay itinuturing na pinaka sinaunang. Sa loob ng mahabang panahon, ang tulad-tunika na sundress ay napanatili bilang ritwal na damit sa ilang grupo ng mga Lumang Mananampalataya.

Pahilig na sundress swing na may fastener o isang tahi na tumatakbo sa harap, na binubuo ng dalawang front panel, isang back panel at side oblique wedges. Ang ganitong uri ng sundress ay ginawa mula sa canvas, lana, papel o sutla na tela. Sa gayong sundress ay nagsuot sila ng puti o kulay (rosas, dilaw) na sutla o muslin shirt. Sa karamihan ng mga kaso, ito ay mga kamiseta na walang sando na walang pagsingit sa balikat at ang mga manggas ay tinahi nang direkta sa kwelyo.

Tuwid na sundress nagsimulang gamitin sa rehiyon ng Perm sa simula ng ika-19 na siglo. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang mga matatandang babae ay nagpatuloy pa rin sa pagsusuot ng mga slanted sundresses, habang ang mga kabataan ay mas gusto ang mas naka-istilong straight sundresses. Ang mga tuwid na pang-araw-araw na sundresses ay tinahi mula sa homespun na kinulayan na canvas, at ang mga pang-araw-araw na sundresses ay ginawa mula sa binili sa tindahan na silk, cotton, at woolen na gawa sa pabrika. Hindi tulad ng pahilig na sundress, ang tuwid na sundress ay ginawa mula sa ilang mga panel, na natipon sa tuktok sa mga fold o nagtitipon, sa makitid na mga strap. Ang mga paraan ng dekorasyon ng mga tuwid na sundresses ay iba-iba. Maaaring i-trim ang mga sundress sa tuktok na gilid at ang mga gilid ng mga strap na may makitid na trim na gawa sa tela sa isang contrasting na kulay. Ang mga lumang-timer ng rehiyon ng Sverdlovsk ay nag-uulat na pinalamutian ang dibdib ng isang sundress na may burda at kuwintas.

Hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, ang pinakakaraniwang ginagamit na damit na panloob na isinusuot ng sundress ay Poly shirt, na pinutol na may mga nakakabit na bahagi - polytics - na matatagpuan sa lugar ng balikat. Maaari itong ganap na tahiin mula sa isang materyal (odnostanka) o binubuo ng itaas at ibabang bahagi (polustanya). Ang itaas na bahagi ng composite shirt (sleeves, attachment) ay natahi mula sa thinner canvas, motley, calico, at ang lower part (stanovina, stanushka, loom) ay ginawa mula sa coarser canvas. Ang kwelyo ng karamihan sa mga poly shirt ay mahigpit na sumasakop sa lalamunan, ang tela sa paligid ng leeg ay natipon sa maliliit na pagtitipon. Ang manggas ay maaaring malawak sa buong haba nito, pagkatapos ay ang mga gilid ay nakatiklop at pinutol, o makitid, pagkatapos ay ang gilid ng manggas ay maaaring palamutihan ng puntas. Ang isang kagiliw-giliw na tampok ng kasuutan ng kababaihan ng Ural ay ang pagkakaroon ng isang kumplikadong kung saan ang isang madilim na polyester shirt ay pinagsama sa isang magaan na sundress.

Poly shirt

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, sa ilalim ng impluwensya ng fashion, isang bagong uri ng kamiseta ang lumitaw sa tradisyonal na kasuutan ng kababaihan - isang kamiseta na may pamatok (cape). Ang kamiseta ay may isang cut-off na bahagi - isang pamatok, sa paligid ng perimeter kung saan ang harap at likod na mga panel at manggas ay natahi. Ang mga naturang kamiseta ay ginawa mula sa puting canvas, motley na tela, at chintz. Ang manggas ay maaaring makitid o lapad, na may isang frill o cuff, ang kwelyo ay isang stand-up na kwelyo, ang slit sa dibdib ay pinalamutian ng isang placket (nagpatong) at naka-fasten sa mga pindutan. Ang isang kamiseta na may pamatok ay isinusuot ng isang tuwid na sundress o palda.

Ang sundress na may cut-off na detalye - isang pamatok (bodice, webbing) - ay ang pinakabago, ang hitsura nito ay nauugnay sa impluwensya ng urban fashion sa katutubong kasuutan. Sundress sa isang pamatok natahi mula sa factory dark cotton o woolen fabric. Ang itaas na bahagi ng sundress - ang pamatok - ay may isang pangkabit na pindutan, ang mas mababang bahagi - ang palda, na binubuo ng 3-7 piraso ng tela - ay inilatag sa maliliit na fold o natipon sa isang pagtitipon. Ang isang sundress na may pamatok ay isinusuot ng isang puti o kulay na kamiseta pampainit ng kaluluwa- maikli, maluwag na damit na may mga strap. Ang pampainit ng kaluluwa ay ginawa mula sa binili na koton, sutla o tela ng brocade. Ang Dushegrei ay kadalasang tinatahian ng cotton wool, mga hila, at kung minsan ay binuburdahan ng ginto.

Ang Shugai ay isa ring gamit ng tradisyonal na pananamit. Ayon sa patotoo ng mga lumang-timer at mga mananaliksik ng katutubong damit sa Urals, ang shugai (shugaika) ay maaaring tawaging parehong panlabas na damit at panloob na damit, na isinusuot ng sundress o palda.

Apron- cufflink - ay isang accessory ng parehong pambabae at panlalaking kasuotan. Ang mga apron ng lalaki ay karaniwang tinatahi gamit ang breastplate, pambabae - walang breastplate.

Sa bandang kalagitnaan ng ika-19 na siglo, lumitaw ang terminong mag-asawa, mag-asawa. Sa una, ang isang pares ay isang kamiseta at isang sundress, na tinahi mula sa parehong materyal o naitugma sa tono ng mga tela. Sa Siberia, halimbawa, 22 pares, na kinumpleto ng mga sinturon at alampay, ay itinuturing na isang magandang dote. Sa loob ng mahabang panahon, ang mga mag-asawa ay ang maligaya na kasuutan ng mga kabataang babae at babae. Nang maglaon ay naging mga damit sila para sa mga babaeng mapapangasawa. Ang nobya ay kailangang magsuot ng isang pares kapag, ayon sa kaugalian, siya ay nananangis sa bachelorette party. Kaya ang pares ay ang kasuotang pang-party. Ito ay ipinaliwanag din sa pamamagitan ng katotohanan na, ayon sa tradisyon, ang mga matikas na damit ay ginagamot nang maingat, isinusuot nang mahabang panahon, madalang na isinusuot, mas madalas sa mga pista opisyal, at sinubukang maipasa sa pamamagitan ng mana. Para sa mga Kristiyanong Ortodokso, ang mga mag-asawa ay napakabilis na naging damit sa kasal. "Ang nobya ay nagsuot ng isang pink na mag-asawa ..." (rehiyon ng Sverdlovsk, distrito ng Alapaevsky). "Inalagaan namin ang mag-asawang kasal para sa libing ..." (rehiyon ng Sverdlovsk, distrito ng Kamyshlovsky, nayon ng B. Pulnikovo). Ang hiwa ng gayong mga pares ng shirt at sundress ay nagmana ng mga tradisyonal na anyo (slanted sundress, straight sundress, shirts na may flaps, tunic-shaped, atbp.). Nang maglaon, ang tradisyonal na sundress complex ay nagbibigay daan sa complex ng palda. Ang mga mag-asawa ng ganitong uri (palda - dyaket) ay lumitaw sa nayon ng Russia sa huling ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo, na naging laganap sa simula ng ika-20 siglo sa buong Russia. Umiral sila sa maraming nayon hanggang sa 20s ng ikadalawampu siglo. Sa Urals, ang mga mag-asawa, na naging laganap, napakabilis mula sa kategorya ng maligaya na damit ay naging pang-araw-araw na damit. "Mayroong isang hiwalay na dyaket para sa bawat sundress - tinawag nila itong mag-asawa; at may mga palda na may dyaket - tinawag din silang mag-asawa ..." (Neelova Valentina Grigorievna, ipinanganak noong 1938, rehiyon ng Sverdlovsk, distrito ng Tavdinsky, nayon ng Koshuki).

Mag-asawa - palda na may dyaket

Sa kabila ng katotohanan na ang complex ng mag-asawa ay isang napaka-late na bersyon ng tradisyonal na kasuutan ng Russia, ang pangangalaga nito bilang isang complex ay nagpapakita ng isang tiyak na kahirapan. Ang mga surviving exhibit ay kadalasang kumakatawan lamang sa mga jacket mula sa mga mag-asawa, i.e. kalahati ng complex. Ang mga palda, dahil sa mabigat na paggamit, ay mas mabilis na naubos o binago ng mga susunod na henerasyon.

Ang jacket ay mula sa isang mag-asawa - mula sa mga personal na gamit ni Natalya Pavlovna Bezrodnykh, isang residente ng nayon ng Kvashninskoye, distrito ng Kamyshlovsky. (Larawan ng may-akda, 2009)

Ang kasaysayan ng isang kasuutan ay ang kasaysayan ng mga pagbabago sa mga anyo nito sa buong pagkakaroon ng pananamit. Ang iba't ibang anyo ng mga sweatshirt - ang mga mag-asawa ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng isang konklusyon tungkol sa pagkakaroon ng isang tiyak na fashion sa kasaysayan ng kasuutan na ito. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga pagbabago bilang isang resulta ng impluwensya ng kultura ng lunsod, sa mga nayon hanggang sa 30s ng ikadalawampu siglo mayroong isang salita ng bibig na kumplikado, mahigpit na alinsunod sa tradisyon. Ang mga mag-asawa ay nanatiling maligaya, katapusan ng linggo, at damit na pangkasal. Ang mga bagong "fashionable" na uri ng pananamit ay naging laganap pangunahin sa mga mayayamang magsasaka. Malaki ang papel na ginagampanan ng relihiyosong kaugnayan ng mga magsasaka sa pangangalaga ng mga makalumang anyo ng pananamit. Kaya, ang Orthodox ay palaging hilig na humiram ng mga bagong uri ng damit, at ang mga Lumang Mananampalataya ay hilig na mapanatili ang mga lumang uri. Samakatuwid, sa mga Lumang Mananampalataya, ang mga archaic na anyo (dubas, sinturon, atbp.) ay napanatili hanggang sa araw na ito.

Mga sumbrero ng babae

Ang mga hairstyle at sumbrero para sa mga batang babae at babaeng may asawa ay mahigpit na kinokontrol. Itinirintas ng mga batang babae ang kanilang buhok sa isang tirintas at nagsuot ng headdress - isang laso na hindi ganap na natatakpan ang kanilang buhok. Ang isa o isang buong "palumpon" ng mga laso ng iba't ibang kulay ay hinabi sa tirintas. Ang mga babaeng may asawa ay nagtirintas ng kanilang buhok sa dalawang tirintas at inilagay ang mga ito sa paligid ng kanilang mga ulo na ganap na natatakpan ang kanilang buhok. Gawa sa sutla, velvet at pinalamutian nang husto ng tirintas, gintong pagbuburda, at perlas ang mga maligaya na headdress. Ang mga pang-araw-araw na sumbrero ay ginawa mula sa mas simpleng tela. Purong babae - laso(bandage) - ay isang pinalamutian na strip ng tela na nagtatapos sa mga tali o isang malawak na talim.

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang mga matataas na laso na gawa sa tirintas o sutla na tela na may gintong pagbuburda ay isinusuot ng mga burges na kababaihan at mga babaeng mangangalakal, at ginaya sila ng mga babaeng magsasaka.

Ang laso ay maaaring isang piraso ng brokeid, na may burda ng maliliit na perlas at nakatakda sa mga pekeng bato ng maliliwanag na kulay; ito ay kinumpleto ng "mga garland" ng mga perlas na nakabitin sa noo. Ang mga talim ng telang sutla ay tinahi sa mga dulo ng laso at itinali sa likod ng ulo.

Ang pinaka sinaunang mga headdress ng kababaihan ay kokoshniks. Ang kokoshnik ay isang headdress, ang harap na bahagi nito - ang headdress - ay may matigas na base, ang likod na bahagi ay malambot. Ang harap na bahagi ng kokoshnik ay pinalamutian ng pagbuburda, kuwintas, isang strip ng tirintas o puntas. Sa simula ng ikadalawampu siglo, ang kokoshnik ay nawala sa pang-araw-araw na paggamit at napanatili bilang isang headdress sa kasal.

Kokoshnik

Kasabay ng kokoshnik ay mayroong isang shamshura- isang headdress na may matigas, patag, tinahi na ilalim at isang makitid na malambot na banda. Ang isang tourniquet na puno ng mga hila ay tinahi sa buong gilid ng araw ng shamshur; Ang ilalim ng maligaya na shamshura ay pinalamutian. Sa teritoryo ng Middle Urals mayroong ilang mga variant ng pangalan ng headdress: shamshura, shashmura, samshur. Ang Shamshura ay malawakang isinusuot sa mga Urals sa kasuutan ng pabrika at populasyon sa kanayunan.

Magpie sa Gitnang Urals tinawag nila ang isang malambot na headdress ng simpleng disenyo: ang isang headband ay natahi sa isang piraso ng tela na may mga bilugan na gilid sa itaas na bahagi, na naging mga kurbatang na nakatali sa ulo sa ibabaw ng buntot. Nagtahi sila ng magpie mula sa canvas o silk fabrics.

D.N. Binanggit ni Mamin-Sibiryak, na naglalarawan sa pang-araw-araw na kasuotan ng isang babae, ang isang magpie, na “ginawa mula sa materyal na gaya ng isang sundress at may bendahe na binurdahan ng mga perlas sa harap.”

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang headscarf ay naging isang karaniwang headdress para sa mga batang babae at babae. Sa mga karaniwang araw, ang mga babae ay nagsusuot ng calico, at sa mga pista opisyal, iba't ibang mga scarf ng lana at sutla. Sila ay nakatali pabalik sa mga dulo o sa ilalim ng baba. Ang mga balahibo ng lana, sutla at koton at malalaking alampay ay malawakang ginagamit. Sa simula ng ikadalawampu siglo, ang scarf ay naging pangunahing headdress.

Sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo, sa ilalim ng impluwensya ng urban fashion, lace scarves at scarves - faichonki - na gawa sa itim o kulay na sutla o cotton thread ay naging laganap. Isinuot ang mga ito sa ibabaw ng isang headdress - mga tattoo, mandirigma - o bilang isang independiyenteng headdress. Si Faishonka ay isang maligaya na headdress, ito ay isinusuot

Damit ng lalaki

Sa loob ng mahabang panahon, ang damit ng mga lalaki ay nanatiling hindi gaanong iba-iba kaysa sa mga babae, at higit sa lahat ay binubuo ng mga kamiseta at daungan.

Ang pinakamatandang uri ng damit ay tunika shirt. Ito ay natahi mula sa isang panel na nakatiklop kasama ang linya ng balikat, canvas, mga pagsingit sa gilid na may mga tuwid na manggas at mga gusset sa ilalim ng mga manggas. Sa lugar ng balikat, ang mga kamiseta ay nadoble na may isang backing (kili-kili, lining). Ang mga pang-araw-araw na kamiseta ay ginawa mula sa puting canvas at maliit na checkered na variegated shirt, habang ang mga holiday shirt ay ginawa mula sa sari-saring tela, calico, chintz, at satin.

Ang maligaya na canvas men's shirt ay maaaring makilala sa pamamagitan ng kulay ng tela: cherry shirts na gawa sa cherry, red canvas, white pink na gawa sa homespun at pink na mga thread ay itinuturing na eleganteng. Ang mga asul na kamiseta - cyanyuhi - ay itinuturing na araw-araw.

Sa mga kamiseta ng Ural, ang hiwa ay karaniwang matatagpuan sa kaliwang bahagi ng dibdib, na karaniwan para sa mga kamiseta ng Russia. Gayunpaman, sa ilang mga kaso ang hiwa ay matatagpuan sa kanang bahagi, tulad ng sa mga kamiseta ng mga taong Finno-Ugric. Ang leeg ng kamiseta ay pinalamutian ng isang trim, na isang stand-up collar - isang kwelyo. Ang kwelyo na ito ay kinabit ng mga pindutan at magkasya nang mahigpit sa leeg. Sa ilang mga lugar hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo. Ang sinaunang tradisyon ng pananahi ng mga kamiseta na walang kwelyo - kalahating nakabukas - ay napanatili.

Ang mga kamiseta ng maligaya na mga lalaki, tulad ng mga pambabae, ay pinalamutian ng pagbuburda. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, kumalat ang fashion para sa tinatawag na mga pattern ng Brocard - mga motif ng halaman na ginawa gamit ang cross stitch. Ang mga pattern ng brocard ay nakakuha ng malawak na katanyagan salamat sa espiritu ng entrepreneurial ng may-ari ng kumpanya ng pabango na si G. Brocard, na naglagay ng mga pattern sa mga pambalot ng murang sabon, na madaling binili ng mga residente sa kanayunan.

Sa loob ng mahabang panahon, ang mga kamiseta ng lalaki ay nanatiling hindi nagbabago. Sa pagtatapos lamang ng ika-19 na siglo, sa ilalim ng impluwensya ng urban fashion, ginawa ang kamiseta na may pamatok(perlinke, baywang), iba sa hiwa na hugis tunika. Mayroon itong cut-off na detalye - isang pamatok na may tuwid na hiwa sa dibdib.

Sa simula ng ika-20 siglo, dahil sa paglipat sa paggamit ng tela na gawa sa pabrika, nagbago ang hiwa ng mga kamiseta: sa halip na mga tulad ng tunika, ang mga kamiseta na may mga tahi sa balikat, isang bilugan na armhole at mga bilugan na manggas ay natahi. Sa lumang paraan, ang gayong mga kamiseta ay maaaring magkaroon ng isang slanted collar, at ayon sa kaugalian ay pinalamutian sila ng burda.

Nakasuot ng parang tunika na kamiseta mga daungan, na tinahi mula sa tuwid na makitid na mga binti ng pantalon na may parehong lapad at dalawang triangular o trapezoidal wedges. Ang itaas na gilid ng mga port ay naka-tuck up, na bumubuo ng isang drawstring (gilid) kung saan ang extinguisher ay hinila. Nang maglaon, ang mga port ay nagsimulang itahi sa isang sinturon na may isang pindutan. Upang gawin ang mga port, gumamit sila ng puting canvas, motley na pantalon na may mga pahaba na guhitan, at makapal na guhit na linen na tela - kezhovina, na hinabi sa ilang mga thread.

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang mga daungan na gawa sa canvas o motley ay isinusuot ng mga mangangalakal at taong-bayan, pabrika at mga residente sa kanayunan. Sa pagdating ng mga pantalong gawa sa mga tela ng pabrika, ang mga canvas port ay pinananatili bilang workwear. Sa ilang mga lugar ng rehiyon ng Sverdlovsk at sa simula ng ikadalawampu siglo, ang mga port ng kezhe ay ginagamit bilang maligaya na damit. Kapansin-pansin, upang gawing mas elegante ang mga ito, maaari silang palamutihan ng burda sa gilid ng bulsa.

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ginamit ang mga ito pantalon- malawak na pantalon na gawa sa pelus (cotton velvet). Bilang isang naka-istilong pagsusuot sa holiday, ginamit ang mga velvet na pantalon sa maraming lugar sa rehiyon ng Sverdlovsk.

Ang mga halimbawa ng maligaya na damit na bumubuo sa kultural na pamana ng mga taong Ruso ay nagpapatotoo sa mataas na aesthetic na lasa at maliwanag na malikhaing regalo ng mga residente ng Ural.

Tradisyunal na damit ng Russia sa Urals*

Babae suit

Ang pangunahing uri ng damit ng kababaihan sa Urals ay isang kumplikadong may sundress. Kasama sa kumplikadong damit na may sundress ang isang kamiseta, isang sinturon, kung minsan ay isang apron (apron) o isang shower warmer, at isang headdress - isang shamshura, isang kokoshnik o isang magpie. Ang mga sundresses, magkapareho sa hiwa, ay maaaring itahi mula sa iba't ibang tela: chintz (mula sa chintz), katsemir, garusnik, chinese, kumachnik, vyvoychatnik (mula sa Bukhara paper fabric). Ang iba't ibang uri ng sundresses ay sunud-sunod na pinalitan ang isa't isa o umiral nang sabay-sabay sa iba't ibang grupo ng populasyon. Batay sa hiwa, ang mga sundresses ay nakikilala sa apat na uri: hugis tunika, slanted, straight cut at isang sundress na may pamatok.

Nakasaradong tunika ng sundress Ang mga ito ay natahi mula sa isang tela na nakatiklop sa linya ng balikat, kung saan ang isang ginupit ay ginawa para sa ulo at gilid na mga wedge. Ang ganitong uri ng sundress ay itinuturing na pinaka sinaunang. Sa loob ng mahabang panahon, ang tulad-tunika na sundress ay napanatili bilang ritwal na damit sa ilang grupo ng mga Lumang Mananampalataya.

Pahilig na sundress swing na may fastener o isang tahi na tumatakbo sa harap, na binubuo ng dalawang front panel, isang back panel at side oblique wedges. Ang ganitong uri ng sundress ay ginawa mula sa canvas, lana, papel o sutla na tela. Sa gayong sundress ay nagsuot sila ng puti o kulay (rosas, dilaw) na sutla o muslin shirt. Sa karamihan ng mga kaso, ito ay mga kamiseta na walang sando na walang pagsingit sa balikat at ang mga manggas ay tinahi nang direkta sa kwelyo.

Tuwid na sundress nagsimulang gamitin sa rehiyon ng Perm sa simula ng ika-19 na siglo. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang mga matatandang babae ay nagpatuloy pa rin sa pagsusuot ng mga slanted sundresses, habang ang mga kabataan ay mas gusto ang mas naka-istilong straight sundresses. Ang mga tuwid na pang-araw-araw na sundresses ay tinahi mula sa homespun na kinulayan na canvas, at ang mga pang-araw-araw na sundresses ay ginawa mula sa binili sa tindahan na silk, cotton, at woolen na gawa sa pabrika. Hindi tulad ng pahilig na sundress, ang tuwid na sundress ay ginawa mula sa ilang mga panel, na natipon sa tuktok sa mga fold o nagtitipon, sa makitid na mga strap. Ang mga paraan ng dekorasyon ng mga tuwid na sundresses ay iba-iba. Maaaring i-trim ang mga sundress sa tuktok na gilid at ang mga gilid ng mga strap na may makitid na trim na gawa sa tela sa isang contrasting na kulay. Ang mga lumang-timer ng rehiyon ng Sverdlovsk ay nag-uulat na pinalamutian ang dibdib ng isang sundress na may burda at kuwintas.

Hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, ang pinakakaraniwang ginagamit na damit na panloob na isinusuot ng sundress ay Poly shirt, na pinutol na may mga nakakabit na bahagi - polytics - na matatagpuan sa lugar ng balikat. Maaari itong ganap na tahiin mula sa isang materyal (odnostanka) o binubuo ng itaas at ibabang bahagi (polustanya). Ang itaas na bahagi ng composite shirt (sleeves, attachment) ay natahi mula sa thinner canvas, motley, calico, at ang lower part (stanovina, stanushka, loom) ay ginawa mula sa coarser canvas. Ang kwelyo ng karamihan sa mga poly shirt ay mahigpit na sumasakop sa lalamunan, ang tela sa paligid ng leeg ay natipon sa maliliit na pagtitipon. Ang manggas ay maaaring malawak sa buong haba nito, pagkatapos ay ang mga gilid ay nakatiklop at pinutol, o makitid, pagkatapos ay ang gilid ng manggas ay maaaring palamutihan ng puntas. Ang isang kagiliw-giliw na tampok ng kasuutan ng kababaihan ng Ural ay ang pagkakaroon ng isang kumplikadong kung saan ang isang madilim na polyester shirt ay pinagsama sa isang magaan na sundress.

Poly shirt

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, sa ilalim ng impluwensya ng fashion, isang bagong uri ng kamiseta ang lumitaw sa tradisyonal na kasuutan ng kababaihan - isang kamiseta na may pamatok (cape). Ang kamiseta ay may isang cut-off na bahagi - isang pamatok, sa paligid ng perimeter kung saan ang harap at likod na mga panel at manggas ay natahi. Ang mga naturang kamiseta ay ginawa mula sa puting canvas, motley na tela, at chintz. Ang manggas ay maaaring makitid o lapad, na may isang frill o cuff, ang kwelyo ay isang stand-up na kwelyo, ang slit sa dibdib ay pinalamutian ng isang placket (nagpatong) at naka-fasten sa mga pindutan. Ang isang kamiseta na may pamatok ay isinusuot ng isang tuwid na sundress o palda.

Ang sundress na may cut-off na detalye - isang pamatok (bodice, webbing) - ay ang pinakabago, ang hitsura nito ay nauugnay sa impluwensya ng urban fashion sa katutubong kasuutan. Sundress sa isang pamatok natahi mula sa factory dark cotton o woolen fabric. Ang itaas na bahagi ng sundress - ang pamatok - ay may isang pangkabit na pindutan, ang mas mababang bahagi - ang palda, na binubuo ng 3-7 piraso ng tela - ay inilatag sa maliliit na fold o natipon sa isang pagtitipon. Ang isang sundress na may pamatok ay isinusuot ng isang puti o kulay na kamiseta pampainit ng kaluluwa- maikli, maluwag na damit na may mga strap. Ang pampainit ng kaluluwa ay ginawa mula sa binili na koton, sutla o tela ng brocade. Ang Dushegrei ay kadalasang tinatahian ng cotton wool, mga hila, at kung minsan ay binuburdahan ng ginto.

Ang Shugai ay isa ring gamit ng tradisyonal na pananamit. Ayon sa patotoo ng mga lumang-timer at mga mananaliksik ng katutubong damit sa Urals, ang shugai (shugaika) ay maaaring tawaging parehong panlabas na damit at panloob na damit, na isinusuot ng sundress o palda.

Apron- cufflink - ay isang accessory ng parehong pambabae at panlalaking kasuotan. Ang mga apron ng lalaki ay karaniwang tinatahi gamit ang breastplate, pambabae - walang breastplate.

Sa bandang kalagitnaan ng ika-19 na siglo, lumitaw ang terminong mag-asawa, mag-asawa. Sa una, ang isang pares ay isang kamiseta at isang sundress, na tinahi mula sa parehong materyal o naitugma sa tono ng mga tela. Sa Siberia, halimbawa, 22 pares, na kinumpleto ng mga sinturon at alampay, ay itinuturing na isang magandang dote. Sa loob ng mahabang panahon, ang mga mag-asawa ay ang maligaya na kasuutan ng mga kabataang babae at babae. Nang maglaon ay naging mga damit sila para sa mga babaeng mapapangasawa. Ang nobya ay kailangang magsuot ng isang pares kapag, ayon sa kaugalian, siya ay nananangis sa bachelorette party. Kaya ang pares ay ang kasuotang pang-party. Ito ay ipinaliwanag din sa pamamagitan ng katotohanan na, ayon sa tradisyon, ang mga matikas na damit ay ginagamot nang maingat, isinusuot nang mahabang panahon, madalang na isinusuot, mas madalas sa mga pista opisyal, at sinubukang maipasa sa pamamagitan ng mana. Para sa mga Kristiyanong Ortodokso, ang mga mag-asawa ay napakabilis na naging damit sa kasal. "Ang nobya ay nakasuot ng isang pink na mag-asawa ..." (Rehiyon ng Sverdlovsk, distrito ng Alapaevsky). "Inalagaan namin ang mag-asawang kasal para sa libing ..." (rehiyon ng Sverdlovsk, distrito ng Kamyshlovsky, nayon ng B. Pulnikovo). Ang hiwa ng gayong mga pares ng shirt at sundress ay nagmana ng mga tradisyonal na anyo (slanted sundress, straight sundress, shirts na may flaps, tunic-shaped, atbp.). Nang maglaon, ang tradisyonal na sundress complex ay nagbibigay daan sa complex ng palda. Ang mga mag-asawa ng ganitong uri (palda - dyaket) ay lumitaw sa nayon ng Russia sa huling ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo, na naging laganap sa simula ng ika-20 siglo sa buong Russia. Umiral sila sa maraming nayon hanggang sa 20s ng ikadalawampu siglo. Sa Urals, ang mga mag-asawa, na naging laganap, napakabilis mula sa kategorya ng maligaya na damit ay naging pang-araw-araw na damit. "May isang hiwalay na dyaket para sa bawat sundress - tinawag itong mag-asawa at may mga palda na may dyaket - tinawag din silang mag-asawa ..." (Neelova Valentina Grigorievna, ipinanganak noong 1938, rehiyon ng Sverdlovsk, distrito ng Tavdinsky, nayon ng Koshuki ).

Mag-asawa - palda na may dyaket

Sa kabila ng katotohanan na ang complex ng mag-asawa ay isang napaka-late na bersyon ng tradisyonal na kasuutan ng Russia, ang pangangalaga nito bilang isang complex ay nagpapakita ng isang tiyak na kahirapan. Ang mga surviving exhibit ay kadalasang kumakatawan lamang sa mga jacket mula sa mga mag-asawa, i.e. kalahati ng complex. Ang mga palda, dahil sa mabigat na paggamit, ay mas mabilis na naubos o binago ng mga susunod na henerasyon.

Ang jacket ay mula sa isang mag-asawa - mula sa mga personal na gamit ni Natalya Pavlovna Bezrodnykh, isang residente ng nayon ng Kvashninskoye, distrito ng Kamyshlovsky. (Larawan ng may-akda, 2009)

Ang kasaysayan ng isang kasuutan ay ang kasaysayan ng mga pagbabago sa mga anyo nito sa buong pagkakaroon ng pananamit. Ang iba't ibang anyo ng mga sweatshirt - ang mga mag-asawa ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng isang konklusyon tungkol sa pagkakaroon ng isang tiyak na fashion sa kasaysayan ng kasuutan na ito. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga pagbabago bilang isang resulta ng impluwensya ng kultura ng lunsod, sa mga nayon hanggang sa 30s ng ikadalawampu siglo mayroong isang salita ng bibig na kumplikado, mahigpit na alinsunod sa tradisyon. Ang mga mag-asawa ay nanatiling maligaya, katapusan ng linggo, at damit na pangkasal. Ang mga bagong "fashionable" na uri ng pananamit ay naging laganap pangunahin sa mga mayayamang magsasaka. Malaki ang papel na ginagampanan ng relihiyosong kaugnayan ng mga magsasaka sa pangangalaga ng mga makalumang anyo ng pananamit. Kaya, ang Orthodox ay palaging hilig na humiram ng mga bagong uri ng damit, at ang mga Lumang Mananampalataya ay hilig na mapanatili ang mga lumang uri. Samakatuwid, sa mga Lumang Mananampalataya, ang mga archaic na anyo (dubas, sinturon, atbp.) ay napanatili hanggang sa araw na ito.