Vasily O. Klyuchevsky - En kort biografi. Kort biografi klyuchevsky

Vasily Osipovich klyuchevsky - Ryska historiker, professor i Moskvas universitet, akademiker av det kejserliga St. Petersburg-vetenskapsakademin, ordförande för det kejserliga samhället för den ryska, hemliga rådgivarens historia och antikviteter.

28 januari (16 januari, enligt Art.) 1841 Vasily Klyuchevsky föddes i Penza-provinsen, med. Voznesensykoye, i prästens familj. När deras familj efter sin faders död flyttade till Penza kom vasily i församlingsskolan, och 1856 - till stadens andliga seminarium, som i 4 år kastade, inte räknar den andliga karriären attraktiv. År 1861, trots ekonomiska svårigheter, flyttade han till Moskva och blir en student i Moskvas universitet (historisk och filologi), som slutar 1865 en begåvad ung specialist kvar vid avdelningen för den ryska historien, där han förbereder sig för att bli professor och Redan 1866 såg jag ljuset av sin kandidatavhandling "Tale of Aliens om Moskva-staten".

År 1861 börjar Klyuchevsky lära sig sig själv. 1861-1881. Han läste en universell historia i Alexander Military School. År 1871 valdes han i Moskva Spiritual Academy till avdelningen för den ryska historien, som han var tvungen att uppta till 1906. Från 1872 till 1888 lyssnas hans föreläsningar på både Moskva Top Women's Courses. År 1872 skyddades de av masterns avhandling "De gamla ryska livet av heliga som en historisk källa."

År 1879 var vasily klyuchevsky inbjuden att läsa en kurs av rysk historia till Moskva universitet, i september samma år blir han docent i denna utbildningsinstitution. 1882th blev ett speciellt år i sin biografi: han blir en extra professor i Moskva University, och doktorsavhandlingen "Boyarskaya Duma Ancient Ryssland" publiceras i form av en separat bok, som senare fick mycket bred berömmelse och blev det centrala arbetet av historikern. År 1885 blir vasily Osipovich en vanlig professor, för 1887-1889. Han är denan av den historiska och filologiska och vice rektor.

År 1889 ingår Klyuchevsky i ledningarna av motsvarande medlemmar av den kejserliga vetenskapsakademin på kategorin historisk och politisk vetenskap. Samma år publiceras hans "korta ersättning för rysk historia" (hela kursen publicerades senare, 1904 och inkluderade 4 volymer). För 1893-1895 En lyssnare av den ryska historien som utfördes av V.O. Klyuchevsky var storhertig Georgy Alexandrovich - kejsare Alexander III fick en sådan instruktion till läraren. År 1900 vasily Osipovich - Ordinarie akademiker av det kejserliga vetenskapsakademin på historiens historia och antikviteter (ut ur staten). År 1905 anfördes historikern officiellt att delta i kommissionens arbete, revidera presslagarna, liksom att delta i möten om statens dumma och definitionen av sina befogenheter. I april 1906 valdes han av en ledamot av statsrådet från Universitetskampanjen, men Klyuchevsky vägrade den föreslagna titeln, och trodde att deltagande i denna myndighet inte skulle ge förfallen firmission i diskussionen om statliga problem. År 1908 valdes han av heders akademiker av vetenskapsakademin på kategorin graciös litteratur.

I. Klyuchevsky fick mycket snabbt en enastående, originalföreläsare, en av de mest populära bland samtidiga. Hans föreläsningar om Rysslands historia präglades av bredden av täckningen av olika faktorer och aspekter av den historiska processen, som stöder ett stort antal Första källor, för vetenskaplig analys. Allt detta kombinerades med talangen för att locka och hålla uppmärksamheten hos publiken till verkstaden, en ljus, minnesvärd presentation av information. Underbar stil, utmärkta föreläsningar, journalistiska artiklar och vetenskapligt arbete Klyuchevsky (de trycktes huvudsakligen, tidningen "Ryska tanken") tillät deras författare att ta en värdig plats i litteraturens historia.

Vo dog Klyuchevsky den 25 maj (12 maj enligt Art. Art.) 1911 i Moskva. Begravde honom på Don Cemetery.

Biografi från Wikipedia

Vasily Osipovich klyuchevsky (16 januari 1841, Voskresenovka, Penza-provinsen - 12 maj 1911, Moskva) - Ryska historiker, Ordinarie professor i Moskvas universitet, hedrad professor i Moskva University; Vanlig akademiker av det kejserliga St. Petersburgs vetenskapsakademi (överskottsstat) om den ryska (1900), ordförande för det kejserliga samhället för historien och antikviteterna hos Ryssland på Moskva University, Secret Advisor.

Efter faderns död, den lantliga prästen Joseph Vasilyevich Kuevyevsky (1815-1850), flyttade Klyuchevsky-familjen till Penza, där vassigt studerade först i socken, och sedan i länet andlig skola, efter slutet av var den 1856 gick in i Penza andliga seminariet, men efter lite mer än fyra års studie utvisades från henne utan att avsluta. År 1861 gick han till Moskva, där han gick in i Moskvas universitets historiska och filologiska fakultet i augusti. Efter examen från universitetet (1865), enligt S. M. Solovyov, lämnades vid avdelningen för den ryska historien för att förbereda sig för professor.

Bland Universitetsprofessorerna på Klyuchevsky, S. V. Yeshevsky (Universal History), S. M. Solovyov (Ryska historien), F. I. Buslaev (historia av gammal rysk litteratur) tillhandahölls. Doktorsavhandling: " "; Masters avhandling: " Gamla ryska heliga liv som en historisk källa»(1871), doktorsavhandling:" Boyarskaya Duma Forntida Ryssland"(1882).

Efter döden av S. M. Solovyova (1879) började läsa en kurs av rysk historia vid Moskva University. Sedan 1882 - Professor i Moskvas universitet. Parallellt föreläste den huvudsakliga arbetsplatsen i Moskva teologiska akademin och Moskva kvinnokurser organiserade av sin vän V. I. Gerier. Under perioden 1887-1889 var dekanen för universitetets historiska och filologiska fakultet och vice rektor.

År 1893-1895, på uppdrag av kejsaren Alexander III, läste han en kurs av universell kumulativt med den ryska historien om Grand Prince Georgia Alexandrovich.

Hedrad professor i Moskvas universitet (1897). Hedersmedlem i Moskvas universitet (1911).

År 1889 valdes han av en motsvarande medlem av den kejserliga vetenskapsakademin på kategorin historisk och politisk vetenskap. Samma år var han "en kort ersättning för rysk historia", och sedan 1904 publicerades en hel kurs. Den totala volymen var 4 volymer - tills styrelsen i Catherine II.

År 1900 valdes han en vanlig akademiker av kejserliga vetenskapsakademin (överskott av staten) om den ryska historien och antikviteterna.

År 1905 fick Klyuchevsky en officiell instruktion att delta i kommissionens arbete om översyn av presslagarna och i möten om utkastet till institutionen i staten dumma och dess befogenheter.

Den 10 april 1906 valdes han till en medlem av statsrådet från akademin för vetenskap och universitet, men vägrade snart titeln, för att han inte deltog i rådet "ganska oberoende gratis ... Diskussion om framväxande problem med statslivet. "
V. O. Klyuchevsky var en hedersmedlem i Vitebsk Scientist Archival Commission.

Grav V. O. Klyuchevsky

V. O. Klyuchevsky är en av de ledande företrädarna för den ryska liberala historiografi av XIX-XX-århundradena, en supporter av statsteorin, som skapade det egna ursprungliga systemet för den ryska historien och den erkända ledaren för Moskvas historiska skola. Bland eleverna V. O. Klyuchevsky - P. N. Milyukov, M. K. LyubaVsky, A. A. KSEVIETTER, YA. L. BARSKOV, M. Pokrovsky, N. A. Rozhkov, Yu. V. Gautier, A. I. Yakovlev, S. V. Bakhrushin, A. S. Khakhanov, V. N. Lyascovsky.

En familj

Han var gift med Borodina Anice Mikhailovna (1837-1909). Från detta äktenskap fanns det en son - Boris, som tog examen från de historiska och lagliga fakulteterna i Moskva University. Från 2.07.1903 till 1917 listades han av assistenten vid juryn av P. P. Korenev.

Bibliografi

« Smak av utlänningar om Moskva-staten"(1866, skanna böcker)
« Ekonomiska aktiviteter i Solovetsky-klostret i Belomorsk-territoriet"(1867)
« Nya studier om historiska klostrets historia"(Granska) (1869)
« Kyrka i förhållande till den mentala utvecklingen av det antika Ryssland"(Granskning av boken Shapov) (1870)
« Gamla ryska liv av heliga"(1871, skanna böcker)
« PSKOV-tvister"(1872)
« Tal av mirakel Vladimir ikon Guds mor "(1878)
« Boyarskaya Duma Forntida Ryssland"(1880-1881)
« Ryska rubel XVI-XVIII århundraden. i sin inställning till den aktuella"(1884)
« Ursprunget av serfdom i Ryssland"(1885)
« Pulver att skicka och avbryta kolercy i Ryssland"(1886)
« Evgeny Onegin och hans förfäder"(1887)
"Sammansättning av representation vid Zemstvo-katedralerna i det antika Ryssland" (1890)
Kursen av den ryska historien i 5: e. - (SPB., 1904-1922. - 1146 s.,,; Ryska historien. Fullständig lektioner - M., 1993.)
Historiska porträtt. Ansikten historisk tanke. / Sost., Intr. Konst. och anteckningar. V. A. Alexandrova. - M.: Publicering hus "Pravda", 1991. - 624 s. -"Värde rev. Sergius För det ryska folket och staten, "" Goda människor i det antika Ryssland "," karaktäristiken för kungen av Ivan Grozny "," Tsar Alexey Mikhailovich "," Livet av Peter den stora innan Norra krig» ; I. N. Botin, N. M. Karamzin, Sergey Mikhailovich Solovyov.
"Aforisms. Historiska porträtt och etudes. Dagböcker. " - M.: "Tanke", 1993. - 416 s., 75 000 exemplar.
"De gamla ryska livet av heliga som en historisk källa." - M. 1871. - 465 s.
Historia av klasser i Ryssland. Föredrag. - 1886 (manuskript)

Minne

I februari 1966, Popovka Street i Penza, där framtida historiker höll barn och ungdomsår (1851-1861), tilldelades namnet Kleevsky.
1991, i Penza, i huset på Klyuchevsky Street, 66, öppnade Museet i V. O. Klyuchevsky.
År 1991 utfärdades poststämpeln i Sovjetunionen dedikerad till Klyuchevsky.
C 1994 Presidium av den ryska vetenskapsakademin till dem. V. O. Klyuchevsky för arbete på fältet inhemsk historia.
Den 11 oktober 2008 grundades det första monumentet av V. O. Klyuchevsky i Penza.

Vasily Osipovich klyuchevsky - Ryska historiker, professor i Moskvas universitet, akademiker av det kejserliga St. Petersburg-vetenskapsakademin, ordförande för det kejserliga samhället för den ryska, hemliga rådgivarens historia och antikviteter.

År 1889 ingår Klyuchevsky i ledningarna av motsvarande medlemmar av den kejserliga vetenskapsakademin på kategorin historisk och politisk vetenskap. Samma år publiceras hans "korta ersättning för rysk historia" (hela kursen publicerades senare, 1904 och inkluderade 4 volymer). För 1893-1895 En lyssnare av den ryska historien som utfördes av V.O. Klyuchevsky var Grand Duke Georgy Aleksandrovich - en sådan order gavs till läraren, kejsaren Alexander III. År 1900 vasily Osipovich - Ordinarie akademiker av det kejserliga vetenskapsakademin på historiens historia och antikviteter (ut ur staten). År 1905 anfördes historikern officiellt att delta i kommissionens arbete, revidera presslagarna, liksom att delta i möten om statens dumma och definitionen av sina befogenheter. I april 1906 valdes han av en ledamot av statsrådet från Universitetskampanjen, men Klyuchevsky vägrade den föreslagna titeln, och trodde att deltagande i denna myndighet inte skulle ge förfallen firmission i diskussionen om statliga problem. År 1908 valdes han av heders akademiker av vetenskapsakademin på kategorin graciös litteratur.

I. Klyuchevsky fick mycket snabbt en enastående, originalföreläsare, en av de mest populära bland samtidiga. Hans föreläsningar om Rysslands historia präglades av bredden av täckningen av en mängd olika faktorer och aspekter av den historiska processen, som stöder ett stort antal primära källor, för vetenskaplig analys. Allt detta kombinerades med talangen för att locka och hålla uppmärksamheten hos publiken till verkstaden, en ljus, minnesvärd presentation av information. Den magnifika stilen, framstående föreläsningar, journalistiska artiklar och vetenskapliga verk av Kuevyevsky (de publicerades främst, tidningen "Ryska tanken") tillät dem att ta en värdig plats i litteraturens historia.

Vo dog Klyuchevsky den 25 maj (12 maj enligt Art. Art.) 1911 i Moskva. Begravde honom på Don Cemetery.

Klyuchevsky vasily Osipovichhan var en av de mest kända historikerna i det ryska riket, han var känd som en strålande föreläsare, liksom skaparen av det berömda begreppet Rysslands historia.

Vasily Oipovich föddes i Penza-provinsen i familjen av en dålig präst, den grundläggande utbildningen kom dit i den andliga utbildningsinstitutionen. År 1961 fick han en monetär källa från sin farbror, som hade en andlig san, kommer med en student 1861 vid Moskva University. Samtidiga noterade att vasily Osipovich studerade bara briljant. Hans examensarbete "Talande utlänningar om Moskva State" rekommenderades för publicering, och vår hjälte själv får en inbjudan att fortsätta arbeta vid avdelningen för den ryska historien med ett stipendium med det efterföljande mottagandet av professorn.

Vid avdelningen för rysk historia blir vasily Osipovichs mentor S.M. Solovyov, som under ledning var skrivet avhandlingen "De gamla ryska livet för heliga som en historisk källa." Arbetet med avhandlingen är vår hjälte kombinerad med undervisning i Alexander Military School, han gav också privata lektioner.

År 1871 upptar Vasily OsiPovich avdelningen för den ryska civila historien i Moskva andliga Akademin, där han tjänstgjorde fram till 1906, medan han inte avbröt sin undervisning vid Moskva University, där han stannade fram till 1911.

Mer än tio år, utan undervisning från undervisningsaktivitet, skriver han avhandlingen "Boyarskaya Duma Forntida Ryssland", som han briljant försvarade i Assembly Hall of Moskva University 1882. Därefter blir vasily Osipovich klyuchevsky en professor och håller avdelningen för rysk historia efter sin ritning s.m. Solovyov.

Vasily Osipovich klyuchevsky fick bred berömmelse som en strålande högtalare (älskade skämt, ofta använda aforisms) och föreläsare, han läste ett stort antal offentliga föreläsningar - i det polytechniska museet, målskolan, dränering och arkitektur. Dessutom blev han känd som en enastående publicist av sin tid, efter att han lämnade 9 volymer av journalistiska arvet.

Under en kort tid var vår hjälte dekan av den historiska och filologiska och vice rektor i Moskva University, men de tjänsterna gjordes, och han försökte bli av med dem.

Tillsammans med andra professorer försvarade studenternas rättigheter, vid denna tid väckte OsiPovich som forskare den allriska ära. År 1900 valde vetenskapsakademin honom av sin verkliga medlem. År 1908 valdes han också en hedersmedlem i akademin på kategorin elegant litteratur.

Vasily Osipovich klyuchevsky och i det sociopolitiska livet i landet deltog. Så, 1905 lockades han till kommissionens arbete om revidering av lagar i pressen och i möten om utkastet till institutionen i staten duma och dess befogenheter. Vid dessa möten förespråkade han yttrandefriheten och pressen, insisterade på dumans lagstiftningsstatus, den felaktiga valet.

Det mest kända resultatet av hans vetenskapliga papper var "kurs av rysk historia", som skrevs på grundval av föreläsningsmaterial, läste under hela Kleevsky. Vasily Osipovich följer det positivistiska konceptet för den historiska processen, och utvecklade kreativt "teorin om faktorer". I motsats till traditionen att överväga Rysslands historia som fenomen är extremt särskiljande, anser forskaren det i allmänhetens riktning av universalets historia.

De tre stormarna, hävdade forskaren, "bygga mänskliga vandrarhem": mänsklig personlighet, mänskligt samhälle och landets natur. I Rysslands historia har den naturliga faktorn, koloniseringsfaktorn spelat en stor roll tillsammans med de ekonomiska och politiska faktorerna.

I allmänhet är kärnan i den konceptuella erfarenheten som väckts av Vasily Osipovich klyuchevsky ett försök att visa vikten av olika faktorer i den allmänna processen och enskilda perioder av rysk historia, liksom identifierade vanliga mönster med ett integrerat tillvägagångssätt för definitionen av ledande problem i den historiska processen.

Biografi

Klyuchevsky, vasily Osipovich (1841-1911), Rysslands historiker. 16 (28) Januari 1841 föddes i byn Voskresensky (under Penza) i den fattiga sockens präst. Den första läraren dog sin pappa tragiskt i augusti 1850. Familjen var tvungen att flytta till Penza. Från medkänsla till den fattiga änkan gav en av hennes mans vänner henne till sin vistelse litet hus. "Var vem den fattigare med dig var med dig då när vi var som föräldralösa i moderns händer", skrev klyuchevsky syster senare och återkallar de hungriga åren av barndom och ungdom. I Penza studerade Klyuchevsky i församlingsskolan, då i den andliga länskolan och i det andliga seminariet. Redan på Klyuchevsky skolbänken visste många historikerforskare verk. För att kunna ägna dig till vetenskapen (chefen för prästens karriär och antagning till den andliga akademin) kastade han vid den sista kursen medvetet seminariet och under året blev han självständigt förberedelse för inträdesprov vid universitetet.

Med entré till Moskva universitetet 1861 börjar en ny period i Klyuchevsky livets liv. Hans lärare blir F. I. Buslaev, N. S. Tikhonravov, P. M. Leontyev och speciellt S. M. Solovyev: "Solovyov gav lyssnaren. Överraskande solid, smal tråd som genomfördes genom en krets av generaliserade fakta, en titt på den ryska historien, och det är känt vilket nöje För det unga sinnet, som romaner vetenskaplig forskning, känner sig i besittning av ett solidt utseende på det vetenskapliga ämnet. "

Undervisningen för Klyuchevsky sammanföll med den största evenemanget i landets liv - borgerliga reformer av början av 1860-talet. Han var en motståndare till regeringens extrema åtgärder, men godkände inte studentens politiska tal. Ämnet av examensuppsats vid universitetet för utlänningar på Moskvas stat (1866) valde Klyuchevsky studien av cirka 40 legender och sedlar av utlänningar om RUS 15-17 århundraden. För kompositionen tilldelades kandidaten guldmedaljen och lämnades vid avdelningen "för förberedelser för professorskapet."

En annan typ av medeltida ryska källor är dedikerade till masterns (kandidat) avhandling av de Klijevsky gamla ryska liv av heliga som en historisk källa (1871). Ämnet indikerades av Soloviev, som förmodligen förväntade sig använda den sekulära och andliga kunskapen hos en nybörjare att studera frågan om deltagande av kloster i koloniseringen av ryska land. Klyuchevsky gjorde ett titaniskt arbete med att studera minst fem tusen levnadslistor. Vid utarbetandet av avhandlingen skrev han sex oberoende forskning, inklusive ett sådant stort arbete som den ekonomiska aktiviteten i Solovetsky-klostret i Belomorsk-territoriet (1866-1867). Men de ansträngda ansträngningarna och det mottagna resultatet motiverade inte den förväntade-litterära monotonin i livet, när författarna beskrev hjältens liv på stencilen, tillåter inte att fastställa detaljerna i situationen, platsen och tiden, utan vilken är inget historiskt faktum för historikern. "

Efter skyddet av magisteruppsatsen fick Klyuchevsky rätten att undervisa i högre utbildningsinstitutioner. Jag läste en kurs av universell historia i Alexander Military School, en kurs av rysk historia i Moskva andliga akademin, på de högsta kvinnliga kurser, i skolan, skrämmande och arkitektur. Från 1879 lärde han sig vid Moskvauniversitetet, där han ersatte avdelningen för den ryska historien av den döda solovyov.

Undervisningsverksamheten tog Kuevsky förtjänt ära. Gifted av förmågan av figurativ penetration i det förflutna, mästaren av det konstnärliga ordet, den berömda yttre och författaren av många epigram och aphorism, i sina tal, är forskaren skickligt ordnat hela gallerier av porträtt av historiska siffror, under lång tid kom ihåg att lyssna.

Doktorsavhandling Boyarskaya Duma Ancient Ryssland (för första gången publicerad på tidningen av tidningen "Ryska tanken" 1880-1881) uppgick till ett välkänt stadium i Kuevsky. Ämnet av efterföljande vetenskapliga papper av Klyuchevsky indikerade tydligt den här nya riktningen - den ryska rubeln i XVI-XVIII-århundradena. I sin inställning till den nuvarande (1884), ursprunget till serfom i Ryssland (1885), kudden att lämna in och avbryta hälften i Ryssland (1886), Evgeny Onegin och hans förfäder (1887), representativkontorets sammansättning vid Zemstvo-katedralerna i det antika Ryssland (1890) och Dr.

Det mest kända vetenskapliga arbetet i Kuevsky, som fick världsomspännande erkännande, är en kurs av rysk historia i 5 delar. Forskaren arbetade över den i mer än tre decennier, men bestämde sig för att publicera det bara i början av 1900-talet. Den viktigaste faktorn i den ryska historien, kring vilka evenemang som utvecklas, kallade Klyuchevsky koloniseringen: "Rysslands historia är historien om det land som är koloniserat. Fältet av kolonisering i den expanderade tillsammans med sitt statliga territorium. Det faller, då stiger, fortsätter denna åldersgamla rörelse till denna dag. " Baserat på detta delade Klyuchevsky ryska historien i fyra perioder. Den första perioden varar cirka 8 till 1300-talet, då den ryska befolkningen fokuserade på mitten och övre dnieper med bifloder. Rus var då politiskt uppdelad i separata städer, utrikeshandeln dominerade ekonomin. Som en del av den andra perioden (13 - mitten av 15-talet) flyttade huvudmassan av befolkningen till den övre friheten på den övre Volga och Oka. Landet var fortfarande fragmenterat, men inte längre på städerna med de områden som är knutna till dem, men på de främsta prickarna. Grunden för ekonomin är gratis bonde jordbruksarbete. Den tredje perioden varar från hälften av 1500-talet. Fram till det andra decenniet, 1700-talet, när den ryska befolkningen koloniserade sydöstra Don och Middle Volga Black Jords; Politiken inträffade State Association of Velikorsia; Ekonomin började processen att förbättra bönderna. Den sista, fjärde perioden fram till mitten av 1800-talet. (Senare täckte kursen inte) - det här är den tid då "det ryska folket gäller genom slätten från Östersjöns och vita, till det kaukasiska området, Kaspiska havet och Uralerna." Former Ryskt imperium ledd av autokrati baserat på en militär-servering klass - adel. I ekonomin förenas bearbetningsfabriken i ekonomin i jordbruksarbetet. Det vetenskapliga begreppet Klyuchevsky, med all sin schematism, återspeglade påverkan av den offentliga och vetenskapliga tanken på andra hälften av 1800-talet. Urval naturlig faktor, värdena för geografiska förhållanden för historisk utveckling Folket svarade på de positivistiska filosofins krav. Erkännandet av vikten av ekonomisk och social historia i viss utsträckning var känt för marxistiska tillvägagångssätt för studien av det förflutna. Men ändå närmast Klyuchevsky-historikern av den så kallade "State School" - K. D. Cavelin, S. M. Soloviev och B. N. Chicherin. "I en vetenskapsman och författares liv, de viktigaste biografiska fakta - böcker, de viktigaste händelserna - tankar," skrev Kuevsky. Biografin av Klyuchevsky själv går sällan bortom dessa händelser och fakta. Hans politiska tal är inte några och karaktäriserar honom som en måttlig konservativ, undviker extremiteterna av en reaktion, en supporter av den upplysta autokratin och den kejserliga majestäten i Ryssland (valet av klyuchevsky som lärare av universell historia för Grand Prince Georgia Alexandrovich, Brother Nicholas II). Vetenskapens politiska linje besvarades och uttalades 1894 och orsakade upprörelsen av den revolutionära studenten i "berömordet" Alexander III, och en försiktig med den första ryska revolutionen och misslyckad bollar på våren 1906 i ledningarna av Valarna i staten duma i kadettlistan. Klyuchevsky dog \u200b\u200bi Moskva den 12 maj 1911. Han begravdes på Cemetery of Don Monastery.

Klyuchevsky Vasily Osipovich (1841-1911). Han såg den stora historikens 16 (28) januari 1841 i byn Voskresensky (som är under Penza). Familjen av den framtida författaren var fattig, de hade inget att betala även för att lära sig sina barn, så mentorn var hans fader-prästerskap. Men hans liv avskurit plötsligt 1850. Jag beklagar en änka med barn, min man gav ett hus i Penza. Där studerade Klyuchevsky först i församlingsskolan, senare gick han in i den andliga länskolan och sedan till det andliga seminariet. Från skolan älskar Klyuchevsky och känner historien, helt diplomater i studien av historiska fakta och evenemang. Lösning för att överlämna till vetenskapen kastar han ett seminarium under det senaste året och förbereder sig för antagning till universitetet.

Att bli en student i Moskvas universitet 1861, väcker kraftigt ett nytt liv.

År av student sammanföll med borgerliga reformer av 1860. Graduationsarbetet var studien av utlänningar av utlänningar om Ryssland, som förde klyuchevsky guldmedalj och inbjudan att fortsätta arbeta vid avdelningen.

1871 - Skydd av mastersavhandling, varefter klyuchevsky ges rätt att undervisa i högre utbildningsinstitutioner. Han läser en historia kurs i Alexander militärskolan, på de bästa kvinnokurser, i Moskva teologiska akademin, i skolan av målning. Sedan 1879 lär han sig vid Moskva universitet.

Det är undervisning som tog Kuyevsky välförtjänt popularitet. Lyssnarna minns lättföreläsningar av en begåvad lärare, många epigram och aforismer tillhör honom.

Klyuchevsky är känd för sin ryska historia, publicerad i fem delar, arbete som har tagit bort mer än trettio år av historikern. Det publicerades i början av 1900-talet. Detta vetenskapliga arbete erkändes över hela världen och är fortfarande värderat och har speciell popularitet.

Vetenskaplig utsikt över Kluevsky återspeglade påverkan av den vetenskapliga och sociala tanken på andra hälften av 1800-talet. Han erkände vikten av sociala och ekonomiska historiska problem. Biografi klyuchevsky har en hel del politiska tal. Han undviker extremiteter, för sig själv föredrog positionen av ett tempererat konservativt. Exakt på grund av deras politiska åsikter, Klyuchevsky var inbjuden att lära historien om bror Nikolai II, prins George Alexandrovich.

Vasily Osipovich klyuchevsky, - förmodligen den mest populära ryska historikern. Dess få människor läser det, men många citat sakramentala: "Historien lär inte någonting, men straffar bara lektioner för okunnighet." Den stora delen av Storheten i Klyuchevsky är förmågan att möjliggöra de svåraste idéerna i korta och vitkraftiga aforism. Om Karamzin var pushkin rysk historiografi, otillräcklig i sin excellens; Solovyov - dess tjocka, grundliga och monumentala; Att klyuchevsky var en tjeckisk - en skrivmaskin, paradoxal, ofta tjur, kunna säga allt till en liten detalj.

Dessutom, som klyuchevsky aldrig skrev sin egen "Rysslands historia" - med sin dykning, skulle det vara en bok, enastående inte bara i vetenskaplig, men också i ett litterärt förhållande, en sådan pandan till Karamzin. Men det generella arbetet i Kuevsky var publiceringen av sin föreläsningar i rysk historia, förberedd för sina egna planer och anteckningar, liksom på studentabstraces. Det kom ut från 1904, i den regniga blomman av den ryska vetenskapen och kulturen, bland politiska förvirring och universella omprövande värden.

Liksom hans lärare, Sergey Soloviev, var Klyuchevsky en skillnad, som nådde hög position och stor auktoritet i samhället med sin vetenskapliga verksamhet. Likheten med Chekhov förvärrades av hans vanliga provinsiella ursprung och självbärande av en person som alla uppnådde sig. Klyuchevsky fick inget i livet, han visste arbetet med arbete, pengar, ära och de som behandlade dessa saker för lätt, irriterad. I de sena åren, redan på 20-talet, var han en levande legend, högborg av sanity, karaktäristiska för det föregående århundradet; Lyssna på honom - en stekt, kraftig echidal gammal man - full publik fast. Vid slutet av hans dagar var han intresserad av inte bara historien, utan också av den nuvarande politiken insisterade på att politiken är en "tillämpad historia". Kort sagt var det en riktig äldre rysk intellektuell, även om han själv, förmodligen, skulle förolämpas av en sådan definition - den ryska intelligentsia, som träffar sig med jordens salt, förförde han.

Fadern till Klyuchevsky, Joseph (OSIP) Vasilyevich, var en präst i byn uppståndelse av Penza-provinsen. I sin församlingskola började den framtida historikern sin utbildning. År 1850 dog hans far. Midnight-familjen flyttade till Penza. Där kom Klyuchevsky 1856 (femton år från familjen) in i det andliga seminariet - kommer från Popovsky-familjer också att bli pops. Han var en av de bästa lärjungarna. Tjänade en handledning. Slutligen bestämde sig för att associera livet inte med kyrkan, men med vetenskapen, utvisades från seminariet - och 1861, tog pengar från farbror, till Moskva för att komma in på universitetet vid den historiska och filologiska avdelningen.

Tiden var spännande. Moskva University, och den historiska och filologiska fakulteten i synnerhet, orolig blomstrande. Klyuchevsky lyssnade på föreläsningarna av Sergey Solovyov (dekan i fakulteten) i den ryska historien, Fyodor Buslaeva - på den gamla ryska litteraturen, Nikolai Tikhonravov - på historien om den ryska litteraturen, Pamphil Yurkevich - på historien om filosofi, Boris Chicherina - på historien om rysk lag. Alla dessa var de största specialisterna på deras fält, grundare av sina egna vetenskapliga skolor och i allmänhet riktiga stjärnor. Dessutom, i det som mycket 1861, när Moskvas studentliv började, började den efterlängtade "bondereformen", den efterlängtade "bondereformen" uppnåddes - serfomet avbröts.

Moskva som allokerar studentism, som klyuchevsky också tillhörde, var knappast den främsta sittplatserna för radikala politiska idéer. Dmitry Karakozova, en av de första ryska revolutionärerna-terroristerna (försökte skjuta kungen av Alexander II 1866), visste Klyuchevsky personligen mer av Penza - var en handledare från sin bror. Men klyuchevsky själv gick inte med i den politiska rörelsen, föredrar studentens friskolestudent. Hans idoler var inte revolutionerande tribuner som Nikolai Chernyshevsky, ett extremt populärt ungt människor på 1860-talet och universitetsprofessorer. Klyuchevsky förblev måttlig liberal för livet: sympatisering med många nya politiska trender, som tro på nytta för den kommande kapitalismen i Ryssland, på alla möjliga sätt som betonar publiceringen av medborgarskapets patriotiska historia, var han en kategoriserad motståndare till någon radikalism och några chocker .

Först ansåg Klyuchevsky själv ganska en filolog än en historiker, och var under stort inflytande Professor Fedor Buslaeva (förresten, även inhemska Penza). Denna forskare 1858 utfärdade den första "historiska grammatiken på det ryska språket", och 1861, "historiska uppsatser i det ryska människornas litteratur och konst", där de ursprungliga källorna till de "vandrande" myterna av indo-europeiska folk (främst Germaner och slavar) ritades. I slutändan bytte Klyuchevsky till historia, och han skrev sitt diplomarbete 1865 på ett helt historiskt ämne "som talade om utlänningar om Moskva-staten". Efter skyddet av examensbeviset stannade 24-åriga Klyuchevsky på representationen av Solovyov vid avdelningen för den ryska historien för att förbereda sig för professor Rank. Och examensarbetet publicerades av University Printing House nästa år och blev den första tryckta operationen av en ung forskare.

Solovyov, som i full gång fungerade på den "ryska historien från antiken", instruerade de mest kapabla specialstudierna, vars material senare användes i deras kapitalarbete. I synnerhet började Klyuchevsky utveckla ämnet för monastisk markanvändning för honom. Det låter fruktansvärt tråkigt, men tomten är i allmänhet extremt nyfiken. De viktigaste ryska klostren, som Kirillo-Belozersky eller Solovetsky, uppstod på de vilda utkanten av den bebodda världen som skyddshyllor, men över tiden blev ekonomiska centra och forps civilisation. Sådan "monastic kolonisering" spelade en viktig roll i expansionen av det ryska kulturella och ekonomiska sortimentet. Denna klyuchevsky dedikerade sitt nästa publicerade arbete under det obobättiga namnet "Den ekonomiska aktiviteten i Solovetsky-klostret i Belomorsk-territoriet" (1867).

Klasser av klostrets historia ledde Kueyevsky till närmaste studie av helgens liv - grundarna och klostrets uttalanden. Studien av dem som en historisk källa ägnades åt sin masters avhandling, skyddad 1871. Klyuchevsky förväntas hitta i livet vad som är missgynnade i kronorna - hushållsdetaljer, information om ekonomin, om Neravas och tull. Att undersöka sina flera tusen, avslutade han att de inte var biografier, som ikoner - inte porträtt; De är inte skrivna för att berätta något om en viss person, och sedan ge ett urval av rättfärdigt liv; Alla liv är i själva verket variationer av samma text, innehåller nästan inte specifika historiska delar och kan därför inte fungera som en historisk källa. Som en källkantstudie var detta arbete felfritt, och klyuchevsky fick titeln på historiens mästare, men han blev besviken som historiska resultat av livet.

Titeln på Master gav Klyuchevsky lag att undervisa i högre utbildningsinstitutioner. Den mest prestigefyllda avdelningen för rysk historia - universitet - fortfarande ockuperade Solovyov. Men han gav väg till studenten historien för historieläraren i Alexander Military School. Dessutom lärde Klyuchevsky i en sådan konservativ institution som Moskva andliga akademin och sådana liberala som de högsta kvinnliga kurser. Den senare var den privata ventilationen av Vladimir Gerie, Buddy Kueyevsky, också en historiker. Det fanns inga kvinnor på universitet - om inte det ibland antogs som frilansare, det vill säga de får lära sig, men gav inte examensbevis. Ett karakteristiskt exempel på den dåvarande intellektuella liberalismen: Buslaev, Tikhonravov och många andra stora professorer i Moskvas universitet undervisade samtidigt på kvinnokurser.

Men latituden av Visningen av Kuevsky-programvaran kvinnors fråga»Har kända gränser. Hans bärbara böcker är fulla av mycket kaustiska kommentarer på kvinnors adress. Till exempel: "Dam är bara ämnena och upptäcka närvaron av sinnet att de ofta går med det."

År 1879 dog Solovyov, och den 38-årige Klyuchevsky blev hans efterträdare vid Institutionen för den ryska historien om Moskvas universitet - i avsaknad av domstolen historiskt (titeln var inte tilldelad efter Karamzins död) det var faktiskt den huvudposition i inhemsk historisk vetenskap.

Den tid då klyuchevsky tog över denna hedersposition är inte den euforiska tiden för "stora reformer". År 1881 dödade terroristerna av "folk" kejsaren Alexander II. Alexander III, som var chockad över sin fars fruktansvärda död (det var en fot explosion), började "twist nuttrar". När det gäller liberala ministrar och kungliga rådgivare, ideologer av "stora reformer" och deras anhängare - Dmitry Milyutin, Mikhail Loris-Melikova, Dmitry Zamaynyna, - bytte de utmärkta obskuranterna som ledde av den heliga synodens oerhörda åklagare av Konstantin Victorious.

Bland annat "kontakter" av dessa siffror var en ny universitets stadga 1884, som introducerade en disciplin i universitet nästan en barren; "Circular on Cook Barn" av 1887, som rekommenderade att inte ta i gymnasiet och avböjning av "Kucher, snören, kakor, kakor, prachers, små lavrar och liknande personer, för barn, som, med undantag för Genius, borde inte söka medeltalet och högre utbildning"; Och stängningen av högre kvinnliga kurser 1888 (klyuchevsky sade ett avskedstal, och i det proklamerade han "troen i sinnet och hjärtat av en rysk kvinna"). De segrande människor som inte sa att dessa och andra åtgärder är utformade för att ersätta samhällets statusstruktur och i allmänhet "att lura Ryssland." De var rädda för revolutioner.

Klyuchevsky var den första av professorerna i den ryska historien övergav den kronologiska presentationen av evenemang, vilket ger eleverna att behärska den övergripande "plotduken" på läroböcker eller på samma 29 Tomas Solovyov. I sina föreläsningar analyserade och byggde han koncept.

Rörande teoretiska fundament, Klyuchevsky har varit en trogen följare av sina lärare i Sergei Solovyov och Boris Chicherin. Talar av XIX-talets frimärken, var han en hegelisk, väst och en representant för "staten" eller "juridisk" historiografisk skola. Det betyder, strängt sett, en ganska enkel uppsättning grundläggande övertygelser. För det första är världshistorien en enda process där olika folkVem bodde vid olika tider, deltog i varierande grad. World History Locomotive är Europa. Ryssland är en del av Europa, men på grund av geografiska egenskaper och som härrör från dessa egenskaper i historisk utveckling, mycket märklig. För det andra är den ledande kraften i historisk utveckling staten: den delar upp folket, leder det till ett gemensamt mål och ger möjligheterna att uppnå det, gör folket en deltagare i den världshistoriska processen. Staten är född från "kristalliseringen" av de generiska relationerna i den omfattande härskande familjen.

I primären av dessa idéer - Hegelianism med sin idé om världshistoria som en progressiv process av utvecklingen av världskulturer (i begreppen Hegel själv, skapandet av världens sinne i det perfekta tillståndet). Denna vanliga historiska filosofi i andra hälften av XIX-talet, den tyska tänkaren Henry Ryuckert, och lite senare - rysk Nikolai Danilevsky motsatte sig det tillvägagångssätt som vi nu kallar civilisation. Dess ursprungliga postulat: Ingen enskild världshistorisk process, enskilda "naturliga grupper" människor lever alla dess, separata historiska liv. Dessa grupper Danilevsky kallar "kulturella och historiska typer", och vi, efter den brittiska historikern Arnold Toynby (som redan arbetat i det tjugonde århundradet), - civilisationer. Sådana "typer" Danilevsky har tio, och väst ("tysk-romansk typ") är bara en av dem, som nu är tillfälligt dominerande. Ryssland Danilevsky hänvisar till en ny, bara en framväxande - och naturligtvis den mest perfekta slaviska kulturella och historiska typen.

Danilevsky var inte en professionell historiker. Genom utbildning var han en botaniker, genom att ringa - en publicist. Hans koncept, i motsats till de senare och mycket strängare civilisationskonstruktionerna av samma toynbey, var faktiskt inte historisk, utan snarare politisk - det var pancalavismens program, föreningar under Rysslands regi av alla slaviska folk i oppositionen i väster, som naturligtvis, degenererar och är på väg att dö. Detta var mycket förolämpning mot Europa efter ett förödmjukande nederlag i Krimkriget, från vilket andra hälften av XIX-talet började för Ryssland. Och förresten använde Danilevskijs idéer under sitt liv (han dog 1885) inte mycket populär - han ansågs bara en annan slavofil. Vi nämner det här bara för att civilisationsmetoden är betydligt populär i vår tid.

Vad som helst, frågan är, om det finns en världsomspännande historia som en enda progressiv process, var inte ledig i andra hälften av XIX-talet. Som redan nämnts trodde Klyuchevsky, tillsammans med all rysk professionell historisk gemenskap av sin tid, att det finns.

Specialiseringen av Klyuchevsky var den sociala och ekonomiska historien om Moskva Rus (främst XVI-XVII-århundradena). Hans doktorsavhandling, försvarade 1882, ägnades åt Boyar Duma som ett "svänghjul av den gamla ryska administrationen". Vetenskapsmannen rankade sig själv mot den "sociologiska riktningen" av den historiska vetenskapen - lärorna om "olika och flyktiga glada eller misslyckade kombinationer av externa och interna utvecklingsförhållanden, som lägger till i kända länder för ett eller annat folk för mer eller mindre lång tid. " Från denna undervisning, som Kuevsky hoppades, bör vetenskapen om strukturens allmänna lagar träna. mänskliga samhällen, tillämpas oberoende av de övergående lokala förhållandena. "

Frukterna av den historiska sociologin är "ursprunget till serfom i Ryssland" (1885), "kudde att skicka in och avbryta en kittel i Ryssland" (1886), "Sammansättningen av representantkontoret vid pilkatedralerna av Forntida Ryssland "(1890). Förutom den gemensamma kursen av den ryska historien läste han särskilda kurser om fastighetshistoria och juridiska historia, seminarier om vissa skriftliga monument varje år, främst lagligt (under läsåret 1880/1881, i den "ryska sanningen" och PSKOV Fartygsexamen, 1881/1882 m - Enligt domstolen Ivan Grozny, 1887/1888 - under Oleg och Igor kontrakt med Byzanthythia, som förblev i den ursprungliga krönikens sammansättning).

Att vara en ekonomisk historiker, klyuchevsky uppmärksammade förhållandet mellan människor, inte bara bland dem, utan också med miljö. I den här aspekten anser han den viktigaste faktorn i den ryska historien utvecklingen av jorden, den ultimata expansionen: "Rysslands historia är historien om det land som är koloniserat." I väst vinner den tyska stammen i Frankov den romersk gullyprovinsen - Frankrike erhålls; På den östeuropeiska slätten, och sedan i Sibirien och Asien, bosätter östra slaven mycket, utan storskaliga konflikter eller assimilerar små, flera lokala stammar.

Perioder av rysk historia på klyuchevsky är koloniseringsstegen. Dessutom, för varje skede, kännetecknas speciella former av politiskt och ekonomiskt liv, som huvudsakligen är anpassat till det utvecklade territoriet: "Rus dniprovskaya - en stad, handel" (Kievskaya rus av VIII-XIII), "Rus vernejnevzhskaya - specifik , Venje-Agricultural "(XIII-XV-talet)," Rus Moskva - Tsarsco-Boyarskaya, Militär-markägaren "(XV-XVII-talet) och" Ryssland Imperial-Noble, Serfdom. "

Vid den tiden, när Klyuchevsky läser studenterna i Moskvas universitetsföreläsning på avgörande mening Kolonisering i Rysslands historia, vid University of Wisconsin till liknande slutsatser om amerikansk historia kom Frederick Jackson Tverner. År 1893 publicerade 32-årige professor Törsner en lång forskningsartikel som heter "Fronterns värde i amerikansk historia", som hävdade att de amerikanska sociala, politiska och ekonomiska institutionernas specifika, förklaras av det vilda västerns existens. Under hela XIX-talet visste amerikanerna inte jordens underskott: Den som inte var platser i civiliserade stater i östra delen av landet kunde gå till väst, på gränsen. Det fanns sina lagar, där regerade rätten att starka, det fanns inga hushållsfaciliteter, men det fanns frihet och nästan obegränsade möjligheter. Alla nya och nya koloniala vågor, mastering västerländska skogar och prärier, flyttade gränsen längre och längre i väst, närmare Stilla havet.

Det är uppenbart att den amerikanska koloniseringen av den vilda västern och den tusenåriga historien om den slaviska koloniseringen av den östeuropeiska slätten och Sibirien är fenomenen av olika beställningar, men den typiska likheten är anmärkningsvärd. Och allt mer anmärkningsvärt, vilka olika konsekvenser hade dessa processer: i Amerika, i Turner, var frontistens utveckling i folket i den individualistiska, oberoende, aggressiva andan; I Ryssland, enligt klyuchevsky, var det den oupphörliga koloniseringen ledde till att serfomet blev hörnstenen i staten. Välkomnande av bondereformen 1861, Klyuchevsky förväntade sig att nu utvecklingen av Sibirien kommer att förvärva samma entreprenörs karaktär som utvecklingen av den amerikanska jilden. Något liknande föreställde sig och premiärminister Petr Stolypin, när 1906, under jordbruksreformen, började locka bönderna till Sibirien fri mark och frihet från landsbygdsgemenskapen.

Solovyov, som spårar bildandet av ryskt statehood och med tanke på Petrovs konvertering till slutförandet av denna århundrade gamla process, upplevde stora svårigheter att skriva historien om XVIII-talet (från den 18: e volymen): hans berättelse förlorade stången som organiserade aning. "Kolonisering" Klyuchevsky-teorin arbetar för XVIII-th, och för XIX, och även för det tjugonde århundradet: det passar perfekt, säg, utvecklingen av jungfru på 1950-talet och omvandlingen av den västerländska enhetsoljan och gasbonprovinsen till grunden för den sovjetiska och ryska ekonomin, från och med från 1960-talet.

År 1887-1889 var Klyuchevsky dekan av den historiska och filologiska fakulteten och vice rektor i Moskva University. År 1893-1895, som hemlärare, läste han en kurs av universell och inhemsk historia till Grand Prince Georgia Alexandrovich, son till kejsaren Alexander III och yngre brata Heir till tronen av Nikolay Alexandrovich (framtida Nicholas II). Locka ledande professorer att lära sig kungliga barn vanlig affär: Buslaev, Solovyov och andra te lärare samtidigt lärde Cesarevich Nikolai Alexandrovich (han dog 1864, varefter Alexander Alexandrovich, framtid Alexander III, blev arvtagaren till tronen. Med George Aleksandrovich var situationen komplicerad av det faktum att han hade en charotki och, enligt läkarmottagarens rekommendation, bodde han i den georgiska resorten Abastumban, så Klyuchevsky var tvungen att spendera två skolår där. Hans förberedande abstrakter för föreläsningar om Europas historia efter den franska revolutionen och på Rysslands historia från Catherine II till Alexander II publicerades 1983 under titeln "Abstuman Readings".

Klyuchevsky, som i någon rysk liberal intellektuell, var komplexa relationer med makt. Å ena sidan bestod han av den suveräna tjänsten i Moskvas universitet, lärde han tsaristiska barn, och sedan 1893 var den ryska, respekterade vetenskapliga organisationen, som också njuter av den kungliga familjen sedan 1893, också ordföranden för Moskva samhället. Å andra sidan, vara en skillnad, ett resultat från sociala baser, kunde han inte sympatisera med extremt konservativ, anti-demokratisk politik i Alexander III, hans misstanke i förhållande till professor och student som pedagagon av "farlig frihet". Från den tredje parten var den revolutionära terroren i "Folkets vilja" och andra liknande radikalorganisationer i Klyuchevsky hemskt.

År 1894, vid ett möte med historien för historia och antikviteter, talade det ryska klyuchevsky "minne i Bose av den sovjetiska kejsarens Alexander III." Normal tull-loyal nekrologist, en sådan uttryckt sedan knappast vid varje offentligt möte. Även talrens genre, för att inte nämna sin status, föreslog inte någon allvarlig diskussion om den avlidnes kejsares person och arv. Ändå, vid nästa efter ett möte med föreläsningen vid University of Klyuchevsky för första gången i sin karriär, hörde visselpipan från bildplatsen.

Klyuchevsky gav inte upp. År 1904 uttryckte han i samband med 25-årsdagen av hans lärares solovyovs död, och i den, som talade om betydelsen av historien om historia, förresten med att avskaffa visitionen av serfom och genomförandet av detta Beslut: "Njut av hur reformen förvandlade ryska Starin, gick inte ut, eftersom den ryska Starina omvandlade reformen." Han och i "motformerna", och i Frank lägre sabotage av böndernas förstörelse såg inte bara avdelningen av tjänstemän och tidigare markägare berövade de vanliga åldersgamla privilegierna, - han såg i denna fortsättning av utvecklingen av Offentliga styrkor, som efter det kungliga manifestet 1861 inte delade någonstans. Åh varken vridning, påverkat blodets intressen hos en kraftfull klass av människor, - hur man behandlar dem, det är omöjligt att helt enkelt ignorera dem. Radikalerna i en sådan position sågs överenskommelse.

Den officiella vertexen i sin vetenskapliga karriär är titeln på den vanliga akademianen - Klyuchevsky nådde 1900, var 59 år gammal. År 1905, strax efter det mycket talet i Solovyov, med resonemang om hur "den gamla mannen förvandlade reformen," den första ryska revolutionen bröt ut. Icke-skämt, den rädda regeringen och kejsaren Nicholas II skyndade sig om att förkunna demokratisering politiskt system och i februari 1905 lovade att etablera parlamentet - Statsduma. I Peterhof började möten på hur det skulle vara kön att göra. Klyuchevsky bjöd in dem som en expert på allmän representation - i slutändan, bland de största vetenskapliga prestationerna, fanns en studie av den sociala sammansättningen och funktionen av Boyar Duma och Zemsky Cathedrals (som Kueyevsky etablerade, var inte kroppsorganiser Folkets representativa kontor, och därmed fastigheten administrativ struktur och form av mötet i den högsta makten med egna medel på området).

Dumas projekt som advokat, valet där varken var direkta eller universella, eller lika, inte arrangerade någon. I oktober började den all-ryska strejken, som tvingade Nikolai II att gå till nya medgivanden: han proklamerade talang av den ryska civila friheten till manifestet från 17 oktober (inklusive yttrandefrihet, möten och föreningar i politiska partier), liksom etableringen av duman om principerna om allmänna val.

Statens råd från den faktiska icke-arbetsbaserade organet i kungen blev till parlamentets övre kammare. Hälften av hans ledamöter utsåg kejsaren, den andra hälften valdes av Kuria: från den ortodoxa prästerskapet, från ädla församlingen, från de provinsiella Zemsky-mötena (lokala myndigheter), från företagsorganisationer. Och det fanns fortfarande en "akademisk kuria", som åtde sex medlemmar av statsrådet "från akademin för vetenskap och universitet". I april 1906 var Klyuchevsky bland dessa sex, men vägrade omedelbart denna ära, eftersom valet inte kände sig självständigt på grund av det specifika förfarandet. Istället bestämde han sig för att gå in i statsduman (det var direkta val där) från det liberala konstitutionella demokratiska partiet, som leds av sin student Pavel Milyukov (vi kommer att berätta om nästa gång om det). Men valet Klyuchevsky misslyckades, och det slutade med sin korta och misslyckade promenader i politiken.

Klyuchevsky dog \u200b\u200b1911, var 70 år gammal. Den historiografiska skolan som skapades av honom vid Moskvas universitet, som prioriterar studien av socioekonomiska relationer, bestämde det vanliga historiska historiska vetenskapen upp till godkännande av den marxistiska undervisningen som "enbart rätt", och även efter det, Kallade den "borgerliga ekonomin", var en referenspunkt för sovjetiska forskare: de avstod från klyuchevsky, kritiserade och argumenterade eller klargjorde honom som historiker av XIX-talet drev ut från Karamzin. Faktum är att Klyuchevsky hade allt som krävdes av marxister: ekonomins initialitet och sekundärpolitiken, samhällets klassstruktur, vilket konsekvent eliminerar orsakerna till händelser och fenomen från den interna logiken för samhällets utveckling, och inte från extern Faktorer, erkännande av obetydligheten att "buller av statliga händelser", - bara klyuchevsky, som nemarxist, allt detta var "fel" tolkat.

Solovyov sovjetmakt har mer tack: det faktum att han helt tillhörde XIX-talet, tillät honom att fördöma honom, "Bourgeois" historiker ", progressiv". Klyuchevsky var redan en senior samtida av Lenin, och han var tvungen att överväga "reaktionär".

Tänkande Solovyov var helt vetenskaplig, syntetisk: i alla historiska händelser och fenomen såg han processerna. Klyuchevsky hittades inte, förutom historisk forskning, berättelser och till och med dikter (även - mestadels i en satirisk genre) - han hade tänkte konstnärlig. Om i uttalandet av Solovyov uppträdde enskild historisk personlighet inte mer än funktioner, "noder" av de flesta processer; Att klyuchevsky, som återstår på samma stränga vetenskaplig mark, återupplivade Karamzin-traditionen att leva historiska porträtt. Han återvände psykologism till historisk vetenskap - inte i den sentimentala Karamzin-andan, med en uppdelning i hjältar och skurkar, utan snarare i den litterära "äkta skolans ande", för vilken de enskilda karaktärerna var arbetet och reflektion av sin tid och deras social miljö. För Solovyov Okrichnina Ivan Grozny - det här är inget annat än ett annat stadium av statslivets kamp med Rodov, Petrovsky-omvandlingar - det oundvikliga resultatet av utvecklingen av det ryska samhället i XVII-talet. Klyuchevsky, erkänner dessa fenomen, samma allmänna mening, ägnar särskild uppmärksamhet åt bilden av den suveräna, som ser i den och manifestationen av sina personliga temperaturer och visuella illustrationer av den dominerande moralerna och begreppen motsvarande era.

Det ljusaste urvalet av denna "vetenskapliga och konstnärliga", "dochematiska" -metod för klyuchevsky - en Harteome-studie "Eugene Onegin och hans förfäder", med vilken han talade i samhället av fans av den ryska litteraturen 1887, i samband med 50: e årsdagen av Pushkin dödsfall. Den fiktiva "rekonstruktionen" av en stamtavla fiktivt hjälte i form av ett galleri av historiska porträtt av sina "förfäder": "Det finns en slags ogillar, sonen till en sådan", en analfabetisk provinsiell adelsman i andra hälften av XVII-talet; "Melankolisk kommissionsledamot" i Petrovsky era, en forskare "på latiner" och soldatens chef med stövlar; en utbildad "navigator", som försöker på Anne Ioannovna i fängelsehålorna för det "slarviga ordet om Biron"; Brava Catherine Guard, ytligt entusiastisk upplysning och slutar med sitt liv i den ryska vildmarken "någonsin molnigt kamp" med parisiska manners - den här "rekonstruktionen" av Kuevsky är i huvudsak, kort uppsats Berättelser om ett visst socialt lager och de "dagis", vilket gjorde detta lager som det blev. Detta och faken i början av Tidig Chekhov (som 1887 bara blommade) och en anständig båge för den majestätiska skuggan av Pushkin och ett briljant vetenskapligt och populärt arbete.

Rysk historiografi, som den ryska litteraturen, hade sin egen "silverålder". Klyuchevsky var inte hans aktiva figur, men spelade en stor roll i den: många av de största forskarna " Silver", Inklusive Pavel Milyukov och Alexey Chess, var hans lärjungar.

Artem efimov