Olga Board. De sista år av prinsessan. Vägen till Glava: Olga lektioner till våra samtidiga

Princess Governor Olga, Vasily Petrovch Vereshchagin

• År av livet: Ca 890 - 11 juli, 969
• Far och mor: Okänd, vi hade inget betydande ursprung.
• Make: .
• Barn: .

Prinsessan Olga (≈890 - 11 juli 969) - Regering av Kiev Rus. Regler efter hennes mans död från 945 till 966. Olga var den första av de ryska härskare som accepterade kristendomen. När den döptes beställdes den av Elena.

Tyvärr är Olga ursprunget okänt. Fortfarande historiker kom inte till en gemensam åsikt om detta. Enligt "sagan om svunnen år" var det ungoligated ursprung - en bonde av pskov.

Enligt Piskarevsky Chronicler och de typografiska kronorna (XV-talet) var Olga dotter till Oleg. Han regerar Kievan Ruus Och Igor var vårdnadshavare, och sedan gifte han Igor och Olga.

Normanister trodde att Olga Varana ursprung. I enlighet med Ioamakh-kronorna i Olga Noble Ursprung från Gospomylovs genus.

Historiker från Bulgarien tror att Olga har bulgariska rötter. Det finns andra teorier.

Det finns också en legend av bekant, Igor och Olga. Ung prins gick för att jaga i Pskov-regionen. Där ville han flytta över floden. Igor såg en båt där Olga seglade, klädd i herrkläder, frågade han tjejen att vidarebefordra den till andra sidan. Igor började pester Olga, men som svar fick han en vägran.

När Igor bestämde sig för att gifta sig, kom i Kiev mest vackra tjejer. Men prinsen tyckte inte om någon. Sedan kom han ihåg Olga - hans slumpmässiga bekantskap. Igor skickade Olegs saker bakom henne. Och Olga blev hustru till Prince Igor.

Olga hade i besittning av Vyshgorod, Aalgichi, byn Butino, etc. Dessutom hade hon sin egen trupp, hans ambassadör. Olga, tills hennes man var i kampanjen, engagerad i intern politik.

Prinsessan presenterade sin man Svyatoslavs son.

I 945 dödade Igor Drevlyank. Svyatoslav var bara tre år gammal, därför blir Olga huvudmannen regeringen i Kiev Rus.

Hämnd olga för hennes mans död

Första hämnd. Drevlyan var rädd för hämnd Olga, så de skickade till sin vävda prinsen av Mala. Han tillsammans med 20 drevlyans seglade på Roaster. Olga svarade på sitt förslag samtycke. Sedan beställde hon att gräva en stor grop, där de kastade Rudewes, då skickades de där och matchmaker. Olga beordrade dem att begrava levande.

Andra hämnd.Olga skickade en budbärare som krävde att skicka henne bästa människor Från Drevlyan, så att hon kunde "gå med den stora ära" för sin prins. Doodle lydde och skickade henne bästa makarna. Olga beordrade dem att smälta badet, och medan Rall tvättades, var alla dörrarna låsta och satt eld på badet.

Tredje hämnd.Olga gick till åsen för att ordna en Triznu till sin avlidne man. Hon anlände, ropade på sin mans grav, och sedan arrangerade en fest. Har full, Olga beordrade att skära av hans huvuden. Enligt den dagen dog cirka fem tusen dekaler.

Fjärde hämnd.I 946 beslutade Olga att fånga flodmynningen - huvudstaden i Drevlyan. Siege var försenad, och prinsessan bestämde sig för att gå till tricket. Hon skickade ambassadörer till staden för världens slut. Träd skulle hylla i storleken på tre duvor och sparrow. Naturligtvis levererade Drevln sådana nyheter, de skickade hyllning. På natten beordrade Olga att binda till fåglarna till fåglarna och låt dem gå. Fåglar flög in i sina bon, som var i förlägenhet. En eld började i staden. Invånarna flydde från staden, och där hade de redan väntat på Squad Olga. Så prinsessan fångade staden. En del av Drevlyan dödades, delen blev slavar, liksom Olga beordrade dem att betala en stor hyllning.

Intern politik för prinsessan Olga

Olga var den officiella linjalen till äventyret i Svyatoslav. Även om det var den faktiska regeringen, för Hennes son var ständigt i militära kampanjer.

Olga under hans styrelse satte en hyllning till jorden. Prinsessan installerade det "upplysta" systemet. Skogar är platsen för att samla Dani. Olga installerad "Fili" (Podaat Kiev) och "Regler, Charters". Alla länder delades in i delar, Tiun (Princely Administrator) utsågs till varje. Centralisering av makt och försvagning av kraftstammarna.

På Olga byggdes de första stenbyggnaderna - Terem Olga och City Palace. Dessutom var prinsessan engagerad i förbättringen av Pskov, Novgorod och andra tillhörde Kiev. Också under sin regeringstid, templen av Annunciation of the Virgin, St. Nicholas och St. Sophia, uppförde den heliga bibliotekets treenity.

Extern politik för prinsessan Olga

Med Olga fanns inga stora vandringar. Prinsessan bestämde sig för att höja prestiget i Kiev Rus i världen. Men hon erövrade inte honom med kraft, men bestämde sig för att göra diplomatisk.

Dop olga

Olga var den första regeringen som antog ortodoxi. I 955 tog prinsessan dopet i byzantium, och kejsaren Byzantium blev hennes gudfader. Men i Olga passade kristendomen inte i Ryssland.

Olga försökte introducera Svyatoslav till kristendomen. Men han vägrade, för Han var rädd för att förlora respekt för sin trupp.

11 juli dog 969 Olga. Platsen för hennes begravning är okänd. Under Vladimirs regering år 1547 räknades det för de heliga ansikten, och hennes reliker överfördes till den stadiga kyrkan.

Olga är hedrad som en patronage av omvandlar av omvandlare och änkor.

Prinsessan Olga, i dopet - Elena. Född OK. 920 - dog den 11 juli 969. Prinsessan, som styrdes av det gamla ryska staten från 945 till 960 efter hennes mans död, Kiev Prince Igor Rurikovich. Den första av Rysslands härskare antog kristendomen före Rysslands dop. Heliga Equal-Apostlar Russian Orthodox Church.

Prinsessan Olga föddes OK. 920 år.

Kroniken rapporterar inte Olga år, men den sena kraftboken rapporterar att hon dog vid åldern cirka 80 år, som berättar sin födelse till slutet av 9-talet. Det ungefärliga datumet för hennes födelse rapporteras av den sena "Arkhanghelogo Chronicler", som rapporterar att Olga vid äktenskapets tid var 10 år gammal. Baserat på detta räknade många forskare (M. Karamzin, L. Morozova, L. Votovich) sin födelsedag - 893 år.

Preta Life Princess godkänner sin ålder vid tiden för döden - 75 år. Således föddes Olga i 894. Det är sant att detta datum är ifrågasatt vid födelsedatum för den äldsta son Olga, Svyatoslav (ca 938-943), eftersom Olga vid sin sons sons son skulle vara 45-50 år, vilket verkar otroligt.

Att titta på det faktum att Svyatoslav Igorevich var den äldsta sonen till Olga, Boris Rybakov, som tog priset på Prince of 942, anses vara en extrem senare födelsepunkt Olga 927-928. En sådan åsikt (925-928) följde Andrei Bogdanov i sin bok "Princess Olga. HOLY WARPER. "

Alexei Karpov i sin monografi "Princess Olga" gör Olga äldre och hävdar att prinsessan föddes runt 920. Förresten, snarare ser ut som datumet på ca 925, snarare än 890, eftersom Olga sig själv i Annalerna i 946-955, verkar det unga och energiska, och den äldsta sonen ger upphov till ca 940 år.

Enligt de tidigaste gamla ryska kronorna i "berättelsen om Bagone år" var Olga från Pskov (Dr.-Rus. Plovkov, Plskov). Olga förtydligar livet för den heliga stora prinsessan, hon föddes i byn Pskov Land, 12 km från Pskov ovanför den stora floden. Namnen på Olga föräldrar har inte bevarats, de var lite mer diet. Enligt forskare är det varangianska ursprunget bekräftat av sitt namn som har överensstämmelse i Vidnavannavan Helga.. Förekomsten av förmodligen skyndar på de platser som är markerade i närheten arkeologiska fyndKan vara daterad den första halvan av X-talet. Det är också känt forntida namn Olha..

Typografisk krönika (slutet av 1500-talet) och senare överförde Piskarevsky Chronicler, som Olga var en dotter till saken Oleg, som började styra Ryssland som vårdnadshavare av Young Igor, Rürics son: "NѣSya Zhukoluthet", ѩlgova. Oleg Gift Igor och Olga.

Den så kallade Joacimovskaya Chronicle, vars noggrannhet fastställs av historiker i tvivel, rapporterar Olga det anmärkningsvärda slaviska ursprunget: "När Igor Matya korsade Oleg honom, utfärdat sin fru från Izbork, Gostomyslovs släkt, som avbröts, och Oleg bytte upp henne och namnet Olga. Igor var då de andra fruarna, men Olga på grund av hennes mer än andra, ".

Om du tror på den här källan visar det sig att prinsessan bytte om Olga, med ett nytt namn för att hedra Prince Oleg (Olga - den kvinnliga versionen av det här namnet).

Bulgariska historiker lade också fram en version av de bulgariska rötterna av prinsessan Olga, baserat främst på budskapet från den nya Vladimir Chronicler: "Igor ж" ож жожня [ѻлгё] i Bulgarѣh, det är för Nєgo Knѧzhna ѻulgu ". Och översätta chronicle namnet på splasten inte som pskov, men som en pliber - den bulgariska huvudstaden av tiden. Namnen på båda städerna sammanfaller verkligen i vinstocken slavisk transkription av vissa texter, som fungerade som grund för författaren till den "nya Vladimir Chronicler" för att översätta meddelandet "berättelse om garantiåren" Om Olga från Pskov som Olga från bulgarerna , eftersom skrivandet av splassonerna för beteckningen av Pskov har länge kommit ur bruk.

Vid lokala legender bygger godkännanden på Olga ursprungs ursprung från Karpatiska pantsens krönika, en stor bosättning (VII-VIII-århundraden - 10-12 hektar, till X i. - 160 hektar, till XIII-talet - 300 hektar) med skandinaviska och västerländska slaviska material.

Äktenskap med Igor

Enligt "Tale of Bymone Years", den profetiska Oleg Gift Igor Rurikovich, som började oberoende redigerade från 912, på Olga i 903, det vill säga när hon redan var 12 år gammal. Detta datum är ifrågasatt, eftersom enligt Ipatiev-listan, samma "berättelse", föddes deras son Svyatoslav endast i 942.

Det är möjligt att lösa denna motsägelse, den sena USTyuja Chronicle och Novgorod Chronicle enligt listan över P. P. Dubrovsky-rapport om Olga tioåriga ålder vid bröllopets tid. Detta meddelande motsätter sig den legenden som beskrivs i kraftboken (andra hälften av XVI-talet), om ett slumpmässigt möte med Igor på korsningen under Pskov. Prince jagade på dessa platser. Efter att ha flyttat genom floden på båten märkte han att bäraren var en ung tjej, förklädd i herrkläder. Igor omedelbart "orolig av Zhlaniam" och började plåga henne, men han fick en värdig belöning som svar: "Varför förvirrar du mig, prinsessan, immodest ord? Låt jag vara ung och middag, och en här, men vet: det är bättre att rusa till floden för mig än att ta bort grödan. " Igor kom ihåg om en slumpmässig bekant, när det kom för att leta efter en brud och skickade Oleg för en älskad tjej, som inte vill ha någon annan fru.

Novgorod första Chronicle of the Youngerie, som innehåller i den mest konsekventa informationen från den första bågen av XI-talet, lämnar ett meddelande om igorens äktenskap på Olga, inte daterat, det vill säga de tidigaste gamla ryska kroniska kronorna inte hade Information om bröllopsdatumet. Det är troligt att 903 år i texten PVL uppstod vid en senare tidpunkt, när Monk Nestor försökte ta med den första gamla ryska historien i kronologisk ordning. Efter bröllopet nämns Olga namn igen efter 40 år, i det ryska-bysantinska fördraget på 944.

Enligt kronorna, i 945, dör Prince Igor från händerna på åsen efter upprepade gånger belastade med Dani. Högskolan till Svyatoslav tron \u200b\u200bvar då bara tre år, så Olga blev den faktiska härskaren i Ryssland i 945. Igorens trupp lämnades till henne, som erkände Olga av en representant för den legitima arvingen till tronen. Den avgörande bilden av prinsessans verkan i förhållande till Drevlyan kunde också luta krigarna till hennes fördel.

Efter mordet på Igor skickade honom till sin änka, kallade Olga Svatov henne att gifta sig med sin prins Mala. Prinsessan behandlades konsekvent med Drevlyans äldste, och ledde sedan till att deras folk inlämnas. Ancient Russian Chronicler beskriver hämnd av Olga för döden av sin man:

Första hämnd:

Shatta, 20 Drevln, anlände i Roaster, som Kiev invånare levererades och kastades i ett djupt hål på gården av termen Olga. Shatov-ambassadörer begravdes levande med röken.

"Och lutad mot gropen, frågade dem Olga:" Känner du dig bra? " De svarade också: "Vi är ganska okulära död." Och befallt att somna dem levande; Och de somnade dem, säger Chronicler.

Andra hämnd:

Olga bad om att skicka nya ambassadörer från de bästa männen till henne, vilket var med jakt utfördes av träden. Ambassaden från ädla bågar brändes i badet tills de var, förberedde sig för ett möte med prinsessan.

Tredje hämnd:

Prinsessan med en liten squad anlände till Lands of Drevlyan, för att rätta till Tizna på sin mans grav. Efter trenna beordrade Olga dem att hugga dem. Kronikan rapporterar de fem tusen av den arresterade kollapsen.

Fjärde hämnd:

I 946 kom Olga ut med en kamouflage-armé. På Novgorod första chronicle vann Kiev squad Drevlyan i strid. Olga gick runt omgången, etablerade Dani och skatter, varefter han återvände till Kiev. I sagan om svunnen år (PVL) tog kronikaren insatsen i texten i den första bågen av belägringen av den behandlade huvudstaden i Earlist. Enligt PVL efter en icke framgångsrik belägring under sommaren brände Olga staden med hjälp av fåglar, till vars fötter beställde att knyta ett upplyst pass med grått. En del av försvararna av suddgummien avbröts, resten lämnades. En liknande legend att bränna staden med hjälp av fåglar är också skisserad av Saxon Grammar (XII) i sin sammanställning av muntliga danska traditioner om Viking och Snorry Sturls Scald.

Efter massakern med rusmen började Olga styra Ryssland till majoriteten av Svyatoslav, men därefter förblev hon den faktiska härskaren, eftersom hennes son tillbringade mestadels i militära kampanjer och inte uppmärksammade statens ledning .

Styrelse olga

Olga gick till Novgorod och Pskov land i 947, tilldelade lektioner där (hyllning), varefter han återvände till son Svyatoslav i Kiev.

Olga installerade "chassit" -system - handelscentraler och utbyte, där avgifterna samlades mer beställda. Därefter började chaserna bygga tempel. Olga Travel till Novgorod-landet ifrågasattes av Archimandrite Leonid (Cavelin), A. Chessy (i synnerhet pekade på förvirringen av det trettioma landet med en by fem), M. Grushevsky, D. Likhachev. Försök från Novgorod Chroniclers att locka ovanliga evenemang till Novgorod Earth noterade V. Tatishchev. Kritiskt utvärderad och bevis på Chronicle of Olga Sanya, som om de hålls i PLKOV (Pskov) efter resan Olga till Novgorod Earth.

Prinsessan Olga lade början på en sten stadsplanering i Ryssland (de första stenbyggnaderna i Kiev - City Palace och Country Terem Olga), med uppmärksamhet hänvisade till landskapsarkitekturen av ämnena Kiev, Novgorod, Pskov, som ligger längs floden Desna , och andra.

I 945 satte OLGA dimensionerna av "FIRD" - filter till förmån för Kiev, tidpunkten och frekvensen för deras betalning - "föreskrifter" och "charter". Bestämmelserna i Kiev, marken visade sig vara uppdelad i administrativa enheter, varav den prinsdelade administratören - Tiun levererades.

Konstantin Bagryanorogennoe i sammansättningen av "på ledningen av imperiet", skrivet i 949, nämner att "Monsilles som kommer från extern Ryssland i Konstantinopel är en av Handhard, där Sfendoslav sitter, Son till Ingora, Archont Rosia. Från det här kortmeddelandet följer det att kraften i Kiev höll Igor, eller hon, är osannolikt, Olga lämnade sin son för att representera makten i norra delen av hans makt. Det är också möjligt att Konstantin hade information från opålitliga eller föråldrade källor.

Nästa handling av Olga, noterad i PVL är dess dop i 955 i Konstantinopel. När han återvände till Kiev försökte Olga, som accepterade namnet Elena i dopet, att bifoga Svyatoslav till kristendomen, men "han tänkte inte att lyssna på det. Men om någon skulle bli döpt, gjorde han inte förbjudet, men bara bespottade ämnena. " Dessutom var Svyatoslav arg på sin mamma för hennes övertalning, fruktade att förlora respekten för truppen.

I 957 påförde Olga med en stor ambassad ett officiellt besök i Konstantinopel, som är kända för beskrivningen av domstolsceremonierna med kejsaren Konstantin Bagrynorogennoe i ceremoniens sammansättning. Kejsaren hänvisar till Olga av guvernören (Archontissy) i Ryssland, namnet Svyatoslav (i noteringen av sötsaker som anges "Människor i Svyatoslav") nämns utan titel. Tydligen tog besöket på Byzantium inte de önskade resultaten, eftersom PVL rapporterar Olga kalla inställning till de bysantinska ambassadörerna i Kiev strax efter besöket. Å andra sidan nämnde Faofans följare i berättelsen om Kretas restaurering av araberna under kejsaren Roman II (959-963) de bysantinska trupperna i Ryssland.

Det är inte känt exakt när Svyatoslav började styra sig själv. PVL rapporterar sin första militära kampanj i 964. Den västeuropeiska kronan i regionens grundare rapporterar under 959: "Kom till kungen (Oten jag är stor), som det visade sig ligga, Elenas ambassadörer, Rugovs drottning, som vid Konstantinopelens kejsare, blev romanen döpt i Konstantinopel och begärde att ägna biskop och präster för detta folk..

Således anses i 959 Olga, i dopet - Elena, officiellt betraktas som Rysslands regering. Det materiella beviset på ADALBERT-uppdragets uppehållstillstånd i Kiev anses vara rester av X V., som arkeologer i den så kallade "Cue City".

En övertygad hednisk Svyatoslav Igorevich var 18 år vid 960, och uppdraget som skickades av Otte I i Kiev misslyckades som de närmare regionnonrapporterna: "962 år. I året återvände Adalbert tillbaka, levererade till biskoparna i Rugam, eftersom det inte hade tid för någonting, för vad som skickades och såg hans ansträngningar förgäves; På vägen tillbaka dödades några av hans följeslagare, han själv och det stora arbetet, som knappt flydde. ".

Datumet för början av den oberoende regeln för Svyatoslav är tillräckligt villkorat, de ryska kronorna anser att det är en efterträdare till tronen omedelbart efter mordet på sin far Igor. Svyatoslav var hela tiden i militära kampanjer vid Rysslands grannar, påskynda mammas statliga ledning. När i 968 gjorde Pechenegs först en raid på ryska land, Olga och Svyatoslavskyrkan låst i Kiev.

Svyatoslav, som återvände från kampanjen till Bulgarien, tog bort belägringen, men ville inte stanna i Kiev länge. När nästa år gick han att gå tillbaka till Pereyaslavl, höll Olga honom: "Du ser - jag är sjuk; Var vill du komma ifrån mig? " - För hon har redan stört. Och hon sa: "När jag begraver mig, - gå där du vill".

Tre dagar senare dog Olga, och vi grät för henne, och hennes barnbarns stora son, och hennes barnbarn, och alla människor och lidit och begravde henne på den valda platsen visade Olga också att göra Troznes på den, eftersom Han hade en präst med honom - det och begravde den lyckliga Olga.

Jacobs munk i sammansättningen av XI-talet "minne och berömde Prince Rusky Volodymina" rapporterar det exakta datumet för Olga: 11 juli 969.

Dop olga

Prinsessan Olga blev den första härskaren i Ryssland, som accepterade dopet, om än en trupp, och det ryska folket var hedniska. Son Olga, den stora hertigen av Kiev, Svyatoslav Igorevich, var också i hedendom.

Datumet och omständigheterna i dopet är oklart. Enligt PVL hände detta i 955 i Constantinople, Olga personligen döpte kejsaren Konstantin VII Bagranogen med patriark (Feofilakt): "Och hon var påförd i dopet namnet Elena, liksom den gamla queen-mor till kejsaren Konstantin jag".

PVL och Life dekorerar omständigheterna för bidets dop om hur Olgas kloka nådde den bysantinska kungen. Han vaknade hennes sinne och skönhet, ville ta Olga till sin fru, men prinsessan avvisade påståenden, noterade att han inte tyckte om kristna för hedningarna att sätta ihop. Då döptes hennes kung med patriarken. När kungen började fortsätta prinsessan påpekade hon att hon nu var en skamfull dotter till kungen. Då skänkte han rikligt henne och släppte hem.

Från de bysantinska källorna var det bara om ett besök Olga till Constantinopel. Konstantin Bagryanorovnoe beskrev det i detalj i kompositionen "på ceremonierna", utan att ange evenemangsåret. Men han påpekade datumen för officiella tekniker: onsdagen den 9 september (i ankomst av ankomst Olga) och söndag 18 oktober. En sådan kombination motsvarar 957 och 946 år. Uppmärksamhet dras till Olga lång vistelse i Konstantinopel. När du beskriver receptionen kallas Vasilev (Konstantin Bagrynorovnoe) och Roman - Bagranogena Vasilev. Det är känt att den romerska II Junior, Constantine son blev en formell följeslagare av sin fader år 945. Nämnandet av mottagandet av de romerska barnens barn vittnar om 957, vilket anses vara det allmänt accepterade datumet för besöket av Olga och hennes dop.

Konstantin nämnde dock aldrig dopet av Olga, liksom om syftet med hennes besök. En viss präst Gregory namngavs i Knyagins retinue, på grundval av vad några historiker (i synnerhet akademiker Rybakov Boris Aleksandrovich) föreslår att Olga besökte Constantinopel redan döpt. I det här fallet uppstår frågan varför Konstantin hänvisar till prinsessan till sitt hedniska namn, och inte Elena, som fortsatte av Regionn gjorde. En annan, senare bysantinskälla (XI-talet) tillkännager dopet på 950-talet: "Och fruen har en gång skickat att simma mot Romeyevs av rysk archon, som heter Elga, när hennes man dog, anlände i Konstantinopel. Döpte och öppet valde till förmån för sann tro, hon som vann den stora ära av detta val, återvände hem ".

Om dopet i Konstantinopel talar och citerade ovanstående omstämning av Regionnon, och omnämnandet av kejsarens romerska vittnar till dopet i 957. Regionnons certifikat kan anses vara tillförlitligt, eftersom det under detta namn, som historiker Tro, skrev biskop Adalbert Magdeburg, som ledde ett misslyckat uppdrag till Kiev (961) och hade haft första hand.

Enligt de flesta källor tog prinsessan Olga dopet i Constantinople på hösten 957 på hösten, och hon döptes, förmodligen romerska II, son och samhälle av kejsaren Konstantin VII, och patriarken Polyevkt. Beslutet om antagandet av Olga-tro som antogs i förväg, även om Chronicle Legend utgör detta beslut som spontant. Ingenting är känt om de människor som sprider kristendomen i Ryssland. Kanske var det de bulgariska slavarna (Bulgarien accepterade dopet 865), eftersom det bulgariska ordförandeskapets inflytande spårades i de tidiga antika ryska chronikeltexten. Nämnandet av katedralen för profeten i Kiev i det ryska-bysantinska avtalet (944) framgår av kristendomens penetration i Kiev Rus.

Olga var begravd i jorden (969) i den kristna riten. Hennes sonson prins Vladimir i Svyatoslavich led (1007) de heliga relikerna, inklusive Olga, i kyrkan grundad av den heliga Jungfruens kyrka i Kiev. Enligt livet och munken, Jacob, blev den lyckliga prinsessans kropp bevarad från Tlen. Dess "Svetѧѧѧѥѥ ѩko Suns" "Kroppen kunde observeras genom fönstret i stenkistan, som öppnades för någon riktigt troende kristen, och många har hittat läkning där. Ändå såg bara kistan.

Mest sannolikt började prinsessan Yaropolk (972-978), prinsessan Olga vara slitna som heliga. Detta framgår av överföringen av sina reliker till kyrkan och beskrivningen av de underverk som ges av Monk Jacob i XI-talet. Sedan den tiden började minne om St. Olga (Elena) firas den 11 juli, åtminstone i den mycket stadiga kyrkan. Den officiella kanoniseringen (allmänt röstförglorifiering) inträffade, tydligen senare - till mitten av XIII-talet. Hennes namn blir tidigt att bli döpt, i synnerhet i Chekhov.

År 1547 rankas Olga med byn Heliga Equal-Apostles. En sådan ära hedrades av endast fem av de heliga kvinnorna i kristen historia (Maria Magdaline, den första Focla, Martyr Apfia, Queen Elena motsvarande och upplysning av Georgia Nina).

Minnet om ekvivalent Olga firas av de ortodoxa kyrkorna i den ryska traditionen den 11 juli för Julian-kalendern; Katolska och andra västerländska kyrkor - 24 juli i Gregorian.

Släpp som en beskyddare av änkor och omvandlar kristna.

Prinsessan Olga (Dokumentär)

Minne om Olga

I Pskov finns en Olginsky-däck, en aldaginsk bro, en olginisk kapell, liksom två monument av prinsessan.

Sedan Olga Times och fram till 1944 fanns polisen och byn Olgin Cross på floden.

I Kiev, Pskov och Korostens stad, är monumenten i prinsessan Olga. Figuren av Knyagini Olga är närvarande på Millenniet i Rysslands monument i Veliky Novgorod.

För att hedra Knyagini Olga som heter Olga Japans bukt.

För att hedra Knyagini Olga, en by av urban typ Olga Primorsky Krai heter.

Olginskaya street i Kiev.

Knyagini Olga Street i Lviv.

I Vitebsk i centrum av staden är den heliga Olginsky-kyrkan det heliga lush kloster.

I katedralen i St Peter i Vatikanen, till höger om altaret i norra (ryska) testet, är porträttbilden av prinsessan Olga placerad.

Heliga Olginsky-katedralen i Kiev.

Ordning:

Tecknet på hedersbetyg från de heliga Equal-Apostles Princess Olga - etablerad av kejsaren Nikolai II 1915;
"Beställning av KNYAGINI OLGA" - State Award of Ukraine sedan 1997;
Ordern av den heliga Equal-Apostles Princess Olga (ROC) är prisbelönt av den rysk-ortodoxa kyrkan.

Bilden av Olga i konst

I konstnärlig litteratur:

Antonov A.i. Prnyagin Olga;
Boris Vasilyev. "Olga, drottning av Rus";
Viktor vintrar. "Prinsessan Olga - bulgariska prinsessan";
Mikhail Kazovsky. "Empress dotter";
Alexey Karpov. "Princess Olga" (Serie Zhzl);
Svetlana Kaidash-Lakshin (Roman). "Prinsessan Olga";
Alekseev S. T. AZ Gud Jag vet!;
Nikolai Gumilyov. Olga (dikt);
Simon Varnar. "Svetorad" (trilogi);
Simon Varnar. "Häxa" (4 böcker);
Elizaveta Butler "Olga, skogsprinsessan";
Oleg Panus "sköldar på portarna";
Oleg Panus "Unified Power".

I biograf:

"Legend of Princess Olga" (1983; USSR) Direktör Yuri Ilinko, som Olga Lyudmila Efimenko;
"Saga gamla bulgarer. Talk Olga Saint "(2005, Ryssland) Direktör Bulat Mansurov, som Olga ;;
"Saga gamla bulgarer. Vladimir Krasnika Red Sunshine ", Ryssland, 2005. I den roll som Olga Elina Bystritskaya.

I tecknade film:

Prince Vladimir (2006, Ryssland) Direktör Yuri Kulakov, Olga uttryckt.

Balett:

Olga, Music of Evgeny Stankovich, 1981. I Kiev teateropera och ballett från 1981 till 1988, och under 2010 levererades den på Dnepropetrovsk Academic Opera och Ballet Theatre.

Biografi

PRINCESS OLGA - Regeringen i den antika ryska staten. Wife Igor gammal och mamma Svyatoslav. Accepterad kristendomen och erkändes som helgon. Hon är också känd för sin administrativa reform och hämnd till rebellen.

Olga - Biografi (Life Picture)

Olga - en historiskt sett regering i den antika ryska staten. Hon tog makten i Kievan Rus efter sin mans död, prins och genomförde ledarskapet i landet före början av den oberoende regeln för sin son Prince Svyatoslav (946 - ca 964).

Olga började hantera staten i de svåraste förutsättningarna för att bekämpa separatism av tribal prinsar, sträva efter att skjuta upp från Kiev eller till och med huvudet Ryssland istället för Rurikovsky-dynastin. Prinsessan undertryckte upprorets uppror och höll en administrativ reform i landet för att effektivisera Dani Kievs utmaning från underordnade stammar. Nu har de lokala invånarna själva ställts till en viss volym ("lektioner") till specialpunkter - fabriker och betyg. Här var ständigt representanter för Grand Mining Administration. Framgångsrikt var dess utrikespolitiska aktiviteter. Aktiva diplomatiska förbindelser med Byzantium och Tyskland ledde till att Ryssland erkänns i enlighet med internationell rätt, och det är mest lika med andra stater. Från systemet är den militära kampanjen en fredsfördrag Olga flyttas för att bygga långsiktiga konstruktiva relationer med andra stater.

Prinsessan Olga Den första av den härskande Kiev Princes antog kristendomen länge före den antika ryska statens officiella dop och blev därefter erkänd som helig och lika med apostlarna.

Prästlig typ eller bärare dotter?

Ursprunget till den stora Kiev prinsessan Olga, på grund av kontroversibiliteten av information, är ryska källor tolkat tvetydigt av forskare. Saint Olga-livet vittnar om sin icke-berömda födelse, hon bodde i byn Groway inte långt ifrån. Och enligt andra källor var hon en dotter till en enkel båtman. När Olga transporterade över Igorfloden tyckte hon om prinsen att han bestämde sig för att ta sin fru.

Men i de typografiska krönikorna överfördes versionen "från tyskarna", vilken Olga var en dotter till prinsen, nämligen han, enligt många kronor, valde Igors fru. I berättelsen om Joamakhova Chronicle plockade Prince Oleg upp Igor fru i, från den berömda släktet. Flickan avbröts, i Olga blev hon bytt namn på Prince of Oleg.

Ryska forskare D. I. I. Ilovaysy och några bulgariska forskare baserade på nyheterna om den senare Vladimir Chronicle, var författaren accepterat det gamla ryska namnet Pskov (Plessnk) för namnet på den bulgariska Plish, antogs det bulgariska ursprunget till Olga.

Åldern av bruden som anges i krönikorna varierade från 10 till 12 år, och i detta avseende är äktenskapsdagen OLGA - 903, som noterades i svåra år, förvirrad. Hennes son, Svyatoslav, dök upp på ljuset OK. 942, några år före Igor död. Utsikter, Olga bestämde sig för den första arvtagarens födelse i en mycket migrerad för denna ålder? Tydligen har äktenskapet av Olga åstadkommit mycket senare än det datum som är angivet av krönikan.

En annan ung tjej Olga slog prinsen och hans omgivning med sina förmågor. "Mudra och mening," Chroniclers skrev om henne. Men helt Olga som en person för första gången förklarade sig efter Prince Igors död.

Fatal Riddles Rafts

I 945, när man försöker för andra gången i en rad att hylla stammen, var Kiev Prince otroligt dödad. Drevlyan skickade Olga ambassad med ett förslag att gifta sig med sin Prince Mala. Det faktum att Drevlyan vävde änken för mördaren av sin man var ganska förenlig med de gamla hedniska tribal-återförsäljarna. Men det var inte bara en förlustkompensation. Tydligen, liten på detta sätt - genom äktenskapet i Olga, hävdade att det var en stor makt.

Olga skulle emellertid inte förlåta sin människa mördare eller delade med ensam kraft. Chronicle överför den färgstarka legenden om sina fyra runda luggor. Forskarna har länge kommit till slutsatsen att kronikbeskrivningen av repressaliseringen, som Olga lärde sig, visar den rituella naturen hos alla sina handlingar. Faktum är att Drevlyans ambassadörer blev levande deltagare begravningsrit Enligt sig förstod de inte den avslappnade betydelsen av överklaganden till dem och Olga begäran vid var och en av hämnden. En gång genast, prinsessan, som den var, frågade gåta av gåtan, inte en brytning, de gjorde sig till smärtsam död. På så sätt ville kronikern visa den mentala överlägsenheten och den moraliska rättfärdigheten hos Olga i hans avstötning.

Tre hämnd Olga

Olga första hämnd. Drevlyans ambassadörer föreskrevs för att komma fram till prinsessans eller vandringens innergård, och hästen, och i Roaster. Råg är ett traditionellt element i den hedniska begravningsriten av många människor i Nordeuropa. De led något som misstänker Drevalnsky ambassadörer, tappade tillsammans med sitt djupa hål och hällde levande land.

Andra hämnd Olga. Prinsessan förklarade till de samlarna som hon förtjänar en mer representativ ambassad än den första, och snart uppträdde den nya behandlade delegationen på hennes gård. Olga sa att han vill ge gästerna höga heder och beordrade dem att undkomma badet. När Drevlyan gick till badet låste de dem utanför och brände levande.

Tredje hämnd av Olga. Prinsessan med en liten grupp kom till Treesheskaya Earth och, som meddelade att han vill spela Tzyn på Prince Igors grav, bjudit in sina "bästa män" av Drevlyan. När den senare är mycket aktuell, utforskar Olga Warriors dem med svärd. Det dödades, enligt kronorna, 5 tusen träd.

Var Olga fjärde hämnd?

Nyfiken, men inte alla kroniker informerar mest, kanske den berömda, fjärde i rad, hämnd Olga: bränna huvudstaden Drevlyan örhängen med hjälp av Sparrow och duvor. Olga, med en stor armé, besegrad uppskattningen, men kunde inte ta det. I samband med nästa förhandlingar med invånare erbjöd Olga dem som ett datum för att ge sina enda fåglar. Som det är klart från texten i Chronicler of Pereyaslavl Vyzdalsky, förklarade hon för Treaks att hon behöver duvor och sparrows för att göra en rit av offer. Hedniska riter med fåglar var vanliga vid tidpunkten för reglerna.

Episoden med utbränning av suddgummi är frånvarande i Novgorod första krönika, stigande till de äldsta kronorna - den första svårighetsgraden av 1090-talet. Forskare tror att redaktören för historien om tidsåren självständigt introducerade den i sin text för att visa Olga den sista segern och, viktigast av allt för att förklara hur Kiev makt återupprättades över hela landet Drevlyan.

Var prinsens minor avvisad?

Oavsett hur paradoxalt sett kan den här frågan uppstå. När du beskriver den fyra-stegs hämnd är Olga Chronicle tyst om ödet för Drevalnsky Prince Mala, så misslyckad vävd till Igorens änke. Ingenstans sägs inte att han dödades.

Den kända forskaren A. A. A. Chematov identifierad med den radiat som nämns i kronorna i Malka Linerin. I rekord under 970 sägs det att denna MALK var fadern till berömda Malushi och Dobryni. Malushus var nyckeln till Olga, från Svyatoslav, hennes framtida stora Kiev Prince och Baptist of Ryssland föddes. Dobrynya, enligt Chronicle, var farbror Vladimir och hans skadedjur.

I historiografi av hypotesen var A. A. Shamatov inte populär. Det verkade litet efter de snabba händelserna i 945-946. För alltid måste försvinna från sidorna i den ryska historien. Men nyfiken paralleller historia med maloma förvärvar i historien om den bulgariska kronan i Gazi-Baraj (1229-1246). Den bulgariska kronikern beskriver periemetiken i Olga kamp med små. Olga armén vinner, och Drevnsky Prince är fångad. Han tyckte om Olga så mycket att de under en tid installerades, oavsett hur de sa, romantisk relation. Tiden passerar, och Olga kommer att ta reda på kärleksförhållandet Mala med en av hans tjänare av "ädla snäll", men generöst låter dem båda.

Övervägande av kristen Ryssland

Och små - inte den enda av de ägda personer som fascinerades av Olga sinnen och skönheten. Bland de som ville ta sin fru, även den byzantinska kejsaren Konstantin VII Baghrynogen (913-959).

Sagan om svunna år under 955 talar om spransens Olga-resa till Konstantinopel. Olga ambassad var av stor betydelse för den ryska staten. Som N. F. Kotlyar skriver, för första gången i Rysslands historia, gick hennes suverän på huvudstaden i Byzantium inte i truppernas huvud, men med en fredlig ambassad, med ett tidigare utvecklat program för framtida förhandlingar. Denna händelse återspeglades inte bara i ryska källor, men också i många bysantinska och tyska kronor, som beskrivs i mycket detaljerad i kompositionen av Constantine BagryanoRogennoe, kallad "på byzantinska innergårdens ceremonier".

Forskare har länge ordnat, det fanns en ambassad eller två (946 och 955) och chronicle-datumet för 955. Den berömda forskaren A. V. Nazarenko visade sig övertygande att Olga gjorde en resa till den bysantinska kejsarens bostad, men det ägde rum i 957 .

Konstantin VII, "Missad skönhet och sinne" av den ryska prinsessan, erbjöd henne att bli hans fru. Olga svarade på kejsaren att hon var en mild, men om han vill att hon ska döpa, borde han döpa sig själv. Kejsaren och Konstantinopel patriarken döpte henne, men Olga nådde den grekiska kungen. När Konstantin, enligt Chronicle, erbjöd henne att bli sin fru, svarade den första ryska kristen att det inte längre var möjligt: \u200b\u200btrots allt hade kejsaren nu till henne med en gudfader.

Olga dop hölls i den ortodoxa världens huvudkyrka - Konstantinoplen St. Sophia. Det åtföljdes av A. V. Nazarenko skriver, antagandet av Olga till den bysantinska idealiska "familjen av suverän" i den höga rangen av kejsarens "dotter".

Diplomati OLGA: Spel på motsägelser

Många forskare tror att kyrkliga mål (personligt dop och förhandlingar om upprättandet av en kyrklig organisation i Ryssland) inte var de enda när de besökte Olga till Konstantinopel. Dessutom uttryckte den stora historikern av den ryska ortodoxa kyrkan E. E. Golubinsky att Olga döptes i Kiev före hennes bysantinska resa. Vissa forskare tyder på att Olga till tidpunkten för besöket redan har antagit primärdopet - tillkännagivandet, eftersom de bysantinska källorna kommer bland prästen Gregory.

Bland de möjliga politiska målen för ELLGA-historikernas ambassad kallas följande:

• Kommer från kejsaren av den kungliga (Cesar) titeln, som bör underlättas av hennes högtidliga dop i Sofia Cathedral. Att döma av källans tystnad, detta mål, om det sattes, uppnåddes inte;
• Slutsats av ett dynastiskt äktenskap. Kanske föreslog Olga att engagera den unga Svyatoslaven med en av kejsarens döttrar. Sammansättningen "på ceremonier" nämner att Svyatoslav var som en del av ambassaden, men från ett annat arbete av Konstantin BagryanoRogennoe "på imperiens förvaltning" är det möjligt att förstå hur N. F. Kotlyar skriver att Olga nekades resolut.
• Revidering av villkoren för inte mycket fördelaktigt ryska-bysantinska avtal 945, som ingåtts vid Prince Igor.

Förmodligen uppnåddes det politiska överenskommelsen med Konstantinopel, eftersom före den kommande kraften i Svyatoslav (964) i källorna, kämpar hänvisningar till andel av ryska avlägsnande i de bysantinska trupperna med araber.

Olga var uppenbarligen missnöjd med resultaten av förhandlingar med Konstantinopel. Detta förklarar besöket på sina ambassadörer i 959. Den tyska kungen av Ottone I. Enligt de tyska kronorna i ambassadören av drottningen Rusov bad de kungen "att skicka dem till folket i biskop och präster." Otton Jag utsåg den saknade biskopen Adalbert på Ryssland, men hans verksamhet misslyckades. Alla forskare anser att Olgas överklagande till den tyska kungen, som ett medel för politiskt tryck på byzantium. Tydligen var denna mottagning framgångsrik: stressen i de bysantinska-tyska relationerna och regeringen i den nya bysantinska kejsaren Roman II föredrog att normalisera relationerna med Kiev.

Utrikespolitiken för prinsessan Olga var ganska framgångsrik. Influensiska länder letade efter unionen med Rusy som lika med sig själva. Olga försökte ge en konstruktiv ömsesidigt fördelaktig värld, först och främst med byzantium på långa år. Enligt forskare är det troligt att det, om det var i 964, accepterade den anestrerade Olga inte prins Svyatoslav.

Som "pärla i lera"

På Svyatoslav som kom till makten var fundamentalt olika åsikter, inte bara för kristendomen (han vägrade att bli döpt från Olga), men också för utrikespolitiska aktiviteter. Svyatoslav var ständigt i kampanjen, och den åldrade Olga spenderade tid i Kiev i hans barnbarns samhälle.

I 968 hände problemen. Medan Svyatoslav var i en vandring på Donau, som erövrade de bulgariska landarna, var Rysslands huvudstad besegrad av Pechenegi. Kiev Prince Lyckades knappast att återvända hem för att köra bort de krigslika stepparna. Men redan nästa, 969, sa Svyatoslav att han vill återvända till Donau. Tyngd upplöst Olga berättade för sin son att hon var sjuk och när han skulle begrava henne, låt honom gå där han skulle vilja. Tre dagar senare, 11 juli, 969, dog Olga.

I Chronicle-berättelsen om Begravningen av Olga, flera skupor noterade av författarna till källorna till detaljer omedelbart.

Först har Olga förbjudit att skapa en hednisk Triznu, eftersom det var en präst.
För det andra begravdes prinsessan på den valda platsen, men det sägs inte om vad. Detta förklaras av det faktum att Olga inte längre hällde den vanliga för Kurgans lokala hedniska rite, men begravd "med jordens rivne."
För det tredje är det omöjligt att inte vara uppmärksam på tillägget av den mest gamla basen i Novgorod första Chronicle (som bevarade den äldsta basen) till krönika av begravningen av Olga-uttryck "hemlighet". Som D. S. Likhachev noterar, anser Novgorod första Chronicle prinsessan Olga som en hemlig kristen.

Berättelsen om ryska kroniska kronor om Olga kommer att genomgå med enorm respekt, stor värme, varm kärlek. De kallar sin presentatör för det kristna landet. De skriver att hon glödde bland hedningarna som "pärla i lera". Senast början av XI-talet. Prinsessan Olga började läsa som helig, i XIII-talet. Det var redan officiellt kanoniserat, och år 1547 rankades det helgon och motsvarar anläggningen. Sådana ära tilldelades endast 5 kvinnor i kristendomens historia.

Romerska Rabinovich, Cand. Öst. Vetenskap,
Speciellt för portalen

) från 945, efter döden prins igor, upp till 962 år gammal.

Han antog kristendomen före Rysslands dop - under namnet Elena, sedan Olga - det skandinaviska namnet, inte kristen. Enligt "Tale of Bymone Years" kom hon från Pskov, från en fattig familj och Igor Oleg, med Igor.

Efter Igorens död böjde hennes beslutsamhet sin mans man i sin tjänst - tack vare detta blev hon regeringen att det inte var typiskt för Rysslands tider. För hennes mans död drevlyanam (dödade honom) Olga revenged fyra gånger:

1. När 20 vävt av Drevdian Prince Mala anlände till Olga på golvet, brände hon dem levande med röken.
2. Därefter bad hon att skicka till henne den nya ambassaden av Drevlyan från de bästa männen (de säger de första tjugo dagarna var inte Guds nyheter som). Nya ambassadörer, hon brände levande i badet, där de badade innan de träffades med prinsessan.
3. Olga anlände till Landet av Drevlyan med officiell version Dra Tizna för den avlidne mannen på hans grav. Träd igen uppfördes, "sprang Olga dem och klippte ut renaren (krönikorna talar ca 5 tusen döda).
4. Camping 946 på Drevlyans land. Prinsessan Olga omringade huvudstaden Korosten (örhöden) och efter en lång misslyckad belastning brände staden med hjälp av fåglar (knuten till sina tassar en markerad passage med svavel). Alive bad bara enkla bönder.

Assusta för hennes mans död återvände Olga till Kiev och reglerna där före Svyatoslav, och faktiskt, efter det - för att Svyatoslav ständigt var i kampanjen och gjorde lite om principalitetens kontroll.

Olga huvudsakliga prestationer i styrelsen Rusy:

1. Stärkte centraliseringen av makten i Ryssland, kommer till Novgorod Och Pskov i 947, och tilldela en hyllning där (lektioner).
2. Bildade ett system av handel och utbytescentraler (så kallade " grakhs"), Som senare blev förvandlad till administrativa territoriella enheter. Inledningsvis var dessa små bosättningar med templet och marknaden, liksom värdshuset.
3. Hon erövrade Drevalnsky Lands och Volyn, öppnade handelsvägar i väst, såväl som kontroll över dem.
4. Den första började bygga hus i Kiev från sten, inte ett träd.
5. Tillbaka i 945 utvecklade han nytt system beskattning ( fiter) Med olika termer, frekvens och mängd betalningar - podachi, föreskrifter, stadgar.
6. Deponeras av Kiev jorden för administrativa enheter med furcely administratörer ( tiuna) vid huvudet.
7. Bespled i 955 i Konstantinopel, sedan främjade kristna idéer bland Kievan.

Ett intressant faktum från "Story ...": Bysantinsk kejsare Konstantin VII ville ta Olga till sin fru, men hon svarade att han inte kunde gå för en kristen till heden. Då döpte patriarken och Konstantin henne, och den senare upprepade sin begäran. Olga svarade på honom att han nu är henne gudfaderoch spenderade det på detta sätt. Kejsaren skrattade, gav Olga Damari och släppte hem.

Heliga lika apostlar Stor prinsessa Olga, i Dop av Elena (ca 890 - 11 juli 969), regler Kiev Rusy efter hennes mans död, Prince Igor Rurikovich från 945 till 962. Den första av de ryska härskarna antog kristendomen före Rysslands dop, den första ryska helgen. Namnet på Knyagini Olga är i källan till den ryska historien och är förknippad med de största händelserna i grunden för den första dynastin, med det första godkännandet av kristendomen och ljusa egenskaper hos den västerländska civilisationen. Grand Princess gick in i historien som en stor skapare av statsliv och kultur i Kievan Rus. Efter döden kallade de enkla människorna hennes listiga, kyrkan - helig, historia - klok.

Stor prinsessa Olga (ca 890 - 11 juli 969) var den stora hertigen Kiev Igor.

Grundläggande information om Olga liv, som är erkänt som tillförlitlig, finns i "berättelsen om svunnen år", livet från en maktbok, det agiografiska arbetet i Jacob Monk "minne och beröm prinsen av Rusky Volodynina" och kompositionen av Konstantin BagryanoRogennoe "På den bysantinska domstolens ceremonier". Andra källor ger ytterligare information om OLGA, men deras noggrannhet kan inte definieras korrekt.

Olga ägde rum från det gloriska genuset av gostomysen (linjalen av den stora novgoroden är fortfarande prins av Rüric). Född i Pskov Earth, i byn Ryabuta, 12 km från Pskov ovanför den stora floden, i den hedniska familjen från dynastin i isslabors furstar. Tvist O. exakt datum Olga födelse är fortfarande på gång - Några historiker insisterar på datum OK.890, andra - vid dagen för 920 (även om detta datum är absurt på grund av att Olga gifte sig med Igor i betydelsen av Oleg, som dog i 912). Båda datumen kan ifrågasättas, så de tas villkorligt. Olga föräldrar är inte bevarade.

När Olga redan var 13 år blev hon hustru till Grand Duke Kiev Igor. Enligt legenden var Prince Igor engagerad i jakt. En dag, när han jagade i Pskov skogar, och sedan hörde djuret, gick han till flodbanken. Efter att ha bestämt sig för att korsa floden frågade han Olga som passerade på båten för att transportera honom och accepterade det först för den unge mannen. När de seglade, Igor, försiktigt avskalade sig i rowerens ansikte, såg det inte en ung man, utan en jungfru. Flickan visade sig vara mycket vacker, smart och rena tankar. Skönheten i Olga sårbar Igor hjärta, och han började införa sina ord, benägen att orena köttfärsblandning. Men den kyla flickan, Uav-MeV av Igorens tankar, visade dock sin kloka garanti. Prinsen av ett enda enastående sinne och kyskheten hos den unga tjejen blev förvånad och påverkade henne inte.

Igor var den enda sonen novgorod prins Rurik (+879). När fadern dog, var prinsen fortfarande väldigt ung. Innan hans död överlämnade Rurik över brädet i Novgorod till sin släkting och guvernör Oleg och utsåg sin väktare av Igor. Oleg var en framgångsrik krigare och klok härskare. Folket smeknamnade honom Vener. Han vann staden Kiev och förenade sig själv många slaviska stammar. Oleg älskade Igor som sin infödda son och höjde en riktig krigare från honom. Och när det var dags att leta efter honom en brud, i Kiev, fanns det klockare av vackra tjejer, för att hitta en tjej, värd en furnely-panel, men ingen av dem
Älskade inte prinsen. För i hjärtat av honom gjordes valet av bruden i sitt hjärta: han beordrade att ringa den vackra båten som transporterade honom över floden. Prins Oleg. från stor ära Han tog med Olga till Kiev, och Igor gick med i äktenskapet. Marrying av en ung prins på Olga, en åldrande Oleghan blev svår att ge offer till gudarna för att ge Igor Heir. Under långa nio år tog många blodiga offer för idolam Oleg, så många människor och tjurar brände levande, väntade på vad de skulle ge slaviska gudar Igor son. Inte vänta. Han dog i 912 från en orms bit, serveras från sin tidigare hästs skalle.

Pagan idols började besvikna prinsessan: Det perenniska offeret av idoler gav henne inte den önskade arvingen. Tja, hur kommer Igor att komma på den mänskliga välfärden och ta sig en annan fru, tredje? Harem kommer att börja. Vem ska hon då vara? Och då bestämde prinsessan att be till den kristna guden. Och Olga började snabbt fråga honom son-arvingen.

Och så i 942. ,vid tjugofyra år av livet föddes Prince of Igor Heir - Svyatoslav! Staplade prins Olga gåvor. Hon hänför sig medvetet till Elias kyrka - för den kristna guden. Glada fötter rusade. Olga började tänka över kristen ja, om fördelarna med henne för landet. Endast Igor tankar delade inte sådant: hans gudar i strider ändrade aldrig honom.

Enligt krönikorna, i 945 dör Prince Igor från Hands of Drevlyan efter att ha upprepade gånger laddat från dem, blev Dani (han den första linjalen i Rysslands historia, som dog av populär ilska). Igor Rurikovich Kaznili , i ett område, med hjälp av honorary "smältning". Intrunning två unga, flexibla ek, bunden av armar och ben, och släpp ...

F. BUNI. Igor Execution

Arvtagaren till tronen svyatoslav var då bara 3 år, så den faktiska härskaren av Kievan Rus i 945 var Olga . Igorens trupp lämnades till henne, som erkände Olga av en representant för den legitima arvingen till tronen.

Efter mordet på Igor skickade honom till sin änka, kallade Olga Svatov henne att gifta sig med sin prins Mala. Prinsessan avskedade brutalt åsen, visade trick och stark vilja. Olga Drevlyans hämnd beskrivs i detalj och i detalj i "Tale of Tagone Years".

Hämnd av prinsessan Olga

Efter korsfångsmedel med Drevyans började Olga att styra Kiev Rusy till vuxenhood av Svyatoslav, men efter det var hon den faktiska linjalen, eftersom hennes son var frånvarande mest av tiden i militära kampanjer.

Prinsessans Olga utrikespolitik utfördes inte av militära metoder, men med hjälp av diplomati. Hon förstärkte internationella relationer med Tyskland och Byzantia. Förbindelserna med Grekland öppnade Olga, så långt som kristen tro är högre än heden.

I 954 gick prinsessan Olga med målet med religiös pilgrimsfärd och diplomatisk uppdrag till Tsargrad (Constantinopel)där med ära antogs av kejsaren Konstantin VII buggernogenic. För skojs skull två år var hon bekant med grunderna i den kristna troen, besökte dyrkan i Sofia-katedralen. Det slogs av storheten av kristna tempel och de helgedom som samlades in i dem.

Dopets sakrament över hennes engagerade patriarken Constantinopel FeoFilakt, och kejsaren själv blev en uppfattning. Namnet på den ryska prinsessan var Nascheno till ära av den heliga Tsaritsa Elena, som förvärvade Herrens kors. Patriark välsignat det nyaste prinsessan korset, huggen från en solid bit av den livsgivande trädet i Herren med inskriptionen: "Uppdaterade det ryska landet med det heliga korset, jag accepterade Olga, den välsignade prinsessan."

Prinsessan Olga blev Rysslands första härskare, som accepterade dopet Även truppen, och det ryska folket var hedniska. Son Olga, den stora hertigen av Kiev, Svyatoslav Igorevich, var också i hedendom.

När han återvände till Kiev försökte Olga bifoga Svyatoslav till kristendomen, men "han tänkte inte att lyssna på detta; Men om någon skulle bli döpt, gjorde han inte förbjudet, men bara bespottade ämnena. " Dessutom var Svyatoslav arg på sin mamma för hennes övertalning, fruktade att förlora respekten för truppen. Svyatoslav Igorevich var en övertygad hednisk.

Vid återvändande från byzantium Olga Den kristna utvärderingen till hedningarna var ivrigt genomförd de första kristna templen började upprätta: i namn av St. Nicholas över graven av den första Kiev Prince-Christian Askold och St. Sophia i Kiev över Graven av Prince Dira, The Temple of the Annunciation i Vitebsk, templet i Namnet på den heliga och bibliotekets treenighet i PskovPlatsen för vilken, enligt Chronicler-vittnesbördet, indikerades av över "Ray of the Tsight Divine" - på floden i floden såg hon den "tre pansarstrålen" från himlen.

Heliga prinsessan Olga dog i 969, vid 80 års ålder och begravdes i jorden i den kristna riten.

Sergey efoshkin. Prinsessan Olga. Antagande

Hennes nonentive reliker vilade i den stadiga kyrkan i Kiev. Hennes sonson prins Vladimir i Svyatoslavich, Baptist of Ryssland, lidit (i 1007) de heliga relikerna, inklusive Olga, i kyrkan grundad av honom Antagande Välsignad Jungfru Maria I Kiev (staden kyrka). Mest troligt, prinsen av Vladimir (970-988), prinsessan Olga började bäras som helig. Detta framgår av överföringen av sina reliker till kyrkan och beskrivningen av de underverk som ges av Monk Jacob i XI-talet.

År 1547 rankades Olga i ansiktet av heliga jämställdhet. En sådan ära hedrade av endast 5 heliga kvinnor i kristen historia (Maria Magdaline, den första faktorn i Focla, Martyr Apfia, Queen Elena motsvarande och upplysning av Georgia Nina).

Minnet av ekvivalent Olga firas av ortodoxa och katolska och andra västerländska kyrkor.

Prinsessan Olga, den första av de ryska furstarna officiellt accepterade kristendomen och kundeoniseras av ryska ortodox kyrka tillbaka i husongolperioden. Dopet av prinsessan Olga ledde inte till upprättandet av kristendomen i Ryssland, men hon hade ett stort inflytande på Vladimirs sonson, som fortsatte hennes fall.Hon trodde inte erövringen, men skickade all sin energi till intern politikerDärför på långa tider Människor behöll ett gott minne om henne: Prinsessan genomförde en administrativ och skatteform som underlättade situationen vanligt folk och effektiviserat liv i staten.

Heliga prinsessan Olga är vördnad som en patronage av änkor och omvandlar kristna. Invånare i Pskov anser Olga sin grundare. I Pskov finns en Olginsky-däck, en Olginsky-bron, en Olginsky-kapell. Dagarna av befrielsen av staden från de fascistiska invaderarna (23 juli 1944) och minnet av St. Olga firas i Pskov som stadens dagar.

Materialberedd Sergey Shalyak

för templet för den liberala treenigheten på Sparrow Mountains

I ett tropår som motsvarar apostlarna Olga, glas 8
I dig, Bogomrovaya Elena, som känner till hur bilden i Rastey Country, / Yako, som besöker bukten av den heliga dopet, följt av Kristus, / skapar samma och studenter, och lämnar en idolism charm, och uppfattar samma omsorg Om själen, saker syndar, änglarna glädjer, motsvarande, din ande.

I kondak lika med apostlar Olga, röst 4
Det finns en dyrkan av all Guds nåd, / missbrukarna i Ryssland Olga Bogomudruyu, / böner till henne, Herre, / Människors hand / synd.

Bön av de heliga Equal-Apostles Princess Olga
Oh helig ekvivalent stor prinsessa Olga, ryska prima-breaker, varma om oss före godatais och bön! Vi tillgriper tro och be med kärlek: Köp Arbeta Vad sägs om veckan av Asembly och Speshen och, Yaken i Tember Life Geath Essenti Upplys Farraterna Vårt lätta Hodge of Tro och Navitics Jag kommer att skapa Herrens vilja, Tako och nu , i himlen, kommer dina böner till Gud att konfiskera oss i upplysningen av sinnet och hjärtat av Kristi evangelium, och i leverans i tro, fromhet och kärlek till Kristi. I fattigdom och sorg Sushima tröst, en älskad hand av hjälp, avgrund och angrepp ut, bländande från den löjliga troen och kätteri som blindas av viskositeter och lyckas med oss \u200b\u200balla Guds goda, det goda och användbara livets goda och nyttjandeperiod, ja , en sådan välkänd leverantör av den eviga i det oändliga kungariket Kristi Gud, alla med sin far och den Helige Ande, därmed all ära, ära och dyrkan, nu och förvirrad och för alltid. Och min.

Stor prinsessa Olga (890-969)

Från cykeln "den ryska statens historia".