Hermafrodit - mytologi i antikens Grekland. Betydelsen av ordet hermafrodit i ordbok-referensbok myter från antikens Grekland Son till Hermes och Afrodite
Hermafrodit
Wikipedia
Hermafrodit(forngrekiska Ἑρμαφρόδιτος) - karaktär i antik grekisk mytologi, son Hermes och Afrodite, en ung man av extraordinär skönhet, vars namn började användas för att kalla bisexuella kroppar. Hermafroditer ansågs antingen gudar som dök upp bland människor då och då, eller monster.
Salmacis och Hermafroditus, 1582
(Bartholomeus Spranger)
Sonen till gudarna Hermes och Afrodite, vilket framgår av hans namn, diades han av najader i Idean-grottorna. Under Hermafroditus vandringar i hans hemland Caria vid 15 års ålder såg en nymf honom Salmacis var inflammerad av kärlek till honom. När Hermafroditus badade i våren som Salmacis levde i, höll hon sig fast vid honom och bad gudarna att förena dem för alltid. Han blev kär i henne. Gudarna uppfyllde hennes önskan och de smälte samman till en varelse. Enligt legenden led alla som drack från denna källa Hermafrodites öde - om inte bokstavligen, så åtminstone i den meningen att han blev smärtsamt feminin.
Myten om henne förklarades av Ovidius i Metamorphoses. Flickan hade ett charmigt utseende, kombinerat med outrotlig lättja. Andra nymfer, beväpnade med spjut och pilbågar, roade sig med jakt; Salmacis värderade "oförstörbar fred" över allt annat. Att bada i en vår, kamma sitt lyxiga hår, täcka huvudet med blommor, beundra sig själv i vattnets spegel - hon ville inte ha några andra aktiviteter. "Varför förstör du din ungdom i sysslolöshet?" - hennes vänner som tävlade med varandra förebråade henne. Men de lyckades inte.
Enligt senare tradition bidrog källan vid Halikarnassos, där detta inträffade, till kvinnligheten hos dem som dricker ur den.
Hermafrodit, mosaik
(Nordafrika, romersk tid, II-III århundradet f.Kr.)
Vid hans födelse Apollo kalvade så att han skulle bli en pojke och dö på vattnet.
Enligt vissa rapporter, älskare Dionysos
I litteraturen fanns en komedi av Posidippus "Hermafroditus".
Hermafroditer
Hermafroditer är individer som har sexuella egenskaper, både manliga och kvinnliga. I förhållande till sådana människor använder de också följande definition: "androgyn", som kommer från de grekiska orden "aner" - man och "gyne" - kvinna.
Mytologi Wikipedia)
Androgyn(forngrekiska ἀνδρόγυνος: från ἀνήρ "man, man" och γυνή "kvinna") - en "ideal" person, utrustad med yttre egenskaper hos båda könen, som kombinerar båda könen eller saknar några sexuella egenskaper.
mytologi Ndrogyner är mytiska förfäders varelser, första människor, som kombinerar manliga och kvinnliga sexuella egenskaper, mer sällan - asexuell. Eftersom androgynerna försökte attackera gudarna (de blev stolta över sin styrka och skönhet), delade gudarna dem i två och spred dem över hela världen. Och sedan dess är människor dömda att söka efter sin andra hälft.
I sin dialog "Symposiet" berättar Platon myten om androgyner, förfäder till människor som kombinerade manliga och kvinnliga egenskaper. Liksom titanerna var androgynerna fruktansvärda i sin styrka och inkräktade på gudarnas makt. Zeus bestämde sig för att halvera dem och därigenom minska deras styrka och arrogans till hälften. Grunden till denna myt kan ha urgammalt ursprung, men i Platons presentation påminner myten mer om en parodi på etiologiska myter, och fungerar i själva verket som en introduktion till läran om Eros (det är Eros som förenar de separerade halvorna av androgyner). Ytterligare beskrivning blir mer komisk: androgyner hade en rundad sfärisk kropp, deras rygg skilde sig inte från bröstet, det fanns fyra armar och ben, på huvudet fanns det två helt identiska ansikten som tittade i motsatta riktningar och två par öron.
Varje mänskligt embryo förvandlas till ett manligt eller kvinnligt foster. Under sin utveckling i livmodern är det mänskliga embryot, som har en naturlig tendens att ta på sig kvinnligt kött, föremål för förändringar baserat på kromosomerna som bestämmer könet på den framtida nyfödda. Olika orsaker, inklusive hormonella och genetiska störningar, kan påverka fostrets utveckling. Låt oss bara överväga två huvudtyper av bisexuella varelser: sanna hermafroditer och pseudohermafroditer.
Hermafrodit och nymf Salmacis
Sann hermafroditism
I vegetationens värld har en individ ofta både kvinnliga och manliga reproduktionsorgan. Detsamma kan sägas om vissa lägre ryggradsdjur, som musslor, snäckor, daggmaskar och iglar. Men detta förekommer inte varken hos högre djur eller hos människor.
Ibland kan det hända att en person föds med en penis och vagina, och till och med med äggstockar och en testikel. Men dessa individer är inte kapabla till reproduktion och alltid ett, eller till och med båda, könsorganen är inaktiva.
Än så länge är bara ett extremfall känt där en människa är kapabel till normala sexuella relationer, med både en man och en kvinna. Den här personen hade en penis som var 14 cm lång och en vagina på 8,5 cm. The New York Journal of Medicine skrev att han/hon hade både äggstockar och testiklar, upplevt menstruation och ejakulerade spermier. Detta fantastiska fenomen upptäcktes när polisen grep en tjugoåttaårig kvinna för prostitution. En tid senare greps samma person igen, denna gång för våldtäkt!
Pseudohermafroditism
Ofta är hermafroditer människor vars könsorgan är formade så att de liknar det motsatta könets könsorgan. I sådana fall har vi att göra med pseudohermafroditism, som drabbar både män och kvinnor. Strukturen hos deras inre könsorgan är normal, men de yttre ger intryck av organ av det motsatta könet. Hos kvinnor utvecklas klitoris till en så stor storlek att den kan misstas för en penis. Hos män förändras testiklarna och pungen och dras inåt på ett sådant sätt att två hudveck som gränsar till varandra kvarstår, som påminner om blygdläpparna.
Vissa manliga pseudohermafroditer behåller vissa maskulina egenskaper, som ansiktshår och en platt bröstkorg, medan andra har feminina! figur. Genom en enkel operation kan man helt bli av med kvinnlighet, men en sådan person kommer aldrig att kunna få ett barn.
Kvinnliga pseudohermafroditer föds mycket mindre ofta. Ur genetisk synvinkel är deras inre struktur densamma som alla kvinnors. Individen har till exempel äggstockar, äggledare och en livmoder, men de yttre könsorganen utvecklas till en penis.
Vid födelseögonblicket bildas inte alla sexuella egenskaper som skiljer en man från en kvinna. Nyfödda har varken bröst eller kroppsbehåring, och bålen och bäckenet hos ett manligt och ett kvinnligt barn är identiskt byggda. Det är mycket lätt att göra ett misstag, eftersom den enda nyckelfunktionen genom vilken vi skiljer en pojke från en flicka är utseendet på de yttre könsorganen. Och så föds barn upp som representanter för det motsatta könet, vilket är orsaken till många onormala fenomen, både sexuella och psykologiska.
Det finns fall där yttre kvinnliga tecken hos en man endast var resultatet av oavsiktlig testikelatrofi. Bland de gamla skyterna fanns många män med kvinnliga gestalter. Herodotus och Hippokrates tillskrev denna anomali till överdriven ridning under puberteten.
I början av detta århundrade beskrev den amerikanske professorn Hammond, som studerade indianer från Pueblo-stammen i New Mexico, männen i denna stam som hade alla tertiära kvinnliga sexuella egenskaper. Antropologen Henry Meij, som också studerade puebloindianerna, sa att de hade välformade bröst, små könsorgan, höga röster och mycket blygsamt kroppsbehåring. Enligt hans åsikt är sådana anomalier konstgjorda och uppstod under puberteten "på grund av överdriven onani och ridning."
Hermafroditer i mytologi och historia
Hermafrodit och nymf Salmacis - (Francesco Albani)
I grekisk mytologi var Hermafroditus son till Hermes och Afrodite. Legenden berättar att han vid femton års ålder reste genom Halikarnassus och i slutet av sin resa stannade han vid en sjö och ville bada. När nymfen Salmakis såg honom naken blev han galet kär i honom. Men utan att kunna charma honom vände hon sig till gudarna för att förena deras kroppar för alltid. Bönen besvarades och en bisexuell varelse dök upp i världen. Sedan dess har sjön blivit berömmelse: varje par som simmade i den upplevde en liknande förvandling.
Hermafroditus och Salmacis vid reinkarnationsögonblicket, ca 1516 (Mabuse (1478-1532)
Det fanns många bisexuella varelser i den grekiska mytologin. Aesop förklarade utseendet på sådana varelser så här: "En natt, efter att ha bott hos Bacchus, började en berusad Prometheus modellera mänskliga kroppar av lera, men gjorde flera misstag ..." Således dök androgynister upp i världen. Platon misstänkte att människosläktet under det förutsebara förflutna uteslutande bestod av hermafroditer, var och en med två kroppar, en hane, en hona och två ansikten på ett huvud. Dessa självgoda varelser grälade med gudarna, och Zeus, som straff, delade upp dem i två kön. Platon förklarade att den sexuella attraktionen hos motsatta kön är baserad på önskan att återförena de separerade halvorna.
Hermafrodit, ca 1800 (fresk)
Vissa medeltida kristna teologer trodde att Adam var bisexuell. Saint Martin av Amboise skrev: "Före syndafallet, när människan var i ett tillstånd av oskuld, var hon självtillfredsställd som sin Skapare. Han kunde fortplanta sig och fortplanta sig medan han betraktade sin gudomliga kropp, eftersom han var en andlig hermafrodit." Emellertid var arvsynden anledningen till att människan fann sig delad i två halvor, som skiljer sig inte bara i utseende, utan också i andliga preferenser. Dessutom är intelligens och hängivenhet till Gud huvudsakligen maskulina egenskaper, medan kärlek, beundran och gudomliggörande är feminina. Varje köns svagheter och ofullkomlighet kan endast korrigeras genom äktenskap, vars enda och grundläggande syfte är att återförguda den mänskliga naturen genom återförening till en.
Staty av Hermafroditus. (Pergamonmuseet. Berlin)
Många av dem som höll fast vid teorin att tillsammans med världens ände båda halvorna, båda köttet, båda könen skulle förenas i en kropp, brändes på bål under medeltiden, eftersom en annan synvinkel då segrade. Än idag befaller katolsk lag att "hermafroditen måste bestämma vilket kött som dominerar i hans kropp för att bevara sig själv enligt en sådan förklaring."
Fragment av statyn av Hermafroditus
Ödet är grymt för hermafroditer. Trots sitt förment gudomliga ursprung levde de mycket sämre än andra representanter för människosläktet. Bland många forntida folk fanns det en sed att döda barn av ospecificerat kött omedelbart efter födseln. På detta sätt försökte grekerna bevara sin egen ras fullkomlighet. För romarna var sådana olyckliga människor ett ont tecken, ett ovänligt omen, och egyptierna, även om de hedrade sådana gudar som Bes eller Ptah, erkände bisexuella som en förolämpning mot naturen. I början av vår tideräkning slutade romarna att förfölja hermafroditer, även om Titus Livy sa att han under hela sitt liv såg många sådana varelser, men de kastades alla i floden. Vissa forntida människor erkände hermafroditer som kvintessensen av perfektion och många av nakenbilderna förevigas i klassiska konstverk.
Fragment av statyn av Hermafroditus
Under medeltiden utsattes mänskliga egenskaper och avvikelser för utrotning, och bisexuella förföljdes med särskild grymhet. Enligt kyrkans lära stod de i förbund med djävulen, och många dog under inkvisitionen. Antide Collas öde var till exempel typiskt för den tiden. Hon förklarades en hermafrodit 1559 och berövades sin frihet enligt lag, hon undersöktes av flera läkare som insåg att hennes onormala tillstånd var resultatet av ett förhållande med Satan. För sin koppling till djävulen brändes den olyckliga kvinnan på bål på stadens huvudmarknad.
Men alla hermafroditer dödades inte. Man kunde en gång använda en särskild rättighet och förklara sitt val till förmån för ett eller annat kött, men utan möjlighet att ändra beslutet i framtiden. Hur svårt det var att tillämpa en sådan rättighet i praktiken illustreras väl av Margaret Malors exempel. Föräldralös, fram till tjugoett års ålder var Margaret övertygad om att alla kvinnor var som hon, och det var först när hon blev sjuk 1686 som en läkare från Toulouse ställde följande diagnos: ”En extremt ovanlig hermafrodit, som mer påminner om en man än en kvinna."
Hellenistisk staty av Hermafroditus
(Lady Lever Art Gallery)
Biskopens kontor i Toulouse beordrade, på grund av dödsstraff, Margaret att bära herrkläder. Flickan, förvånad över denna upptäckt, flydde från Toulouse till Bordeaux, där hon gick för att arbeta som piga för en rik familj. Men 1691 kände en Toulouse som kom till Bordeaux igen henne och hon blev fånge. Den 21 juni samma år beslutade kommundomstolen i Bordeaux att hon skulle byta namn till ett mansnamn - Arno och förbjöd henne att bära kvinnokläder under smärta av piskning.
Med en feminin figur, ansikte, vanor och böjelser tvingades Margaret söka ett mansjobb. "Arno" hade inte den fysiska styrka som finns i män, och var därför tvungen att försörja sig på allmosor, genom att tigga. Efter att på något sätt ha lyckats ta sig till Paris hittade "Arno" den berömda läkaren, kirurgen Savyard, som till slut gjorde den enda korrekta diagnosen och utfärdade ett intyg som indikerar att bäraren av detta, i sitt fysiska och mentala tillstånd, är mycket närmare en kvinna än till en man. Men läkarna och domarna ville inte erkänna sina misstag, och deras dom förblev i kraft tills advokaten, som sympatiserade med Margaretas plåga, övertygade kungen om att ingripa i hennes öde.
I vilken utsträckning pseudohermafroditer förföljdes berodde ofta på den allmänna statusen för den familj som han/hon tillhörde. Ett exempel på detta var Charles de Beaumont, Chevalier d'Eon, mer känd som Genevieve de Beaumont, Mademoiselle d'Eon.
Charles Genevieve Louis Auguste Andre Timothy d'Eon de Beaumont var en pseudohermafrodit som hade ett enormt inflytande på Frankrikes politik på 1700-talet. Det bör understrykas att han var mer en man än en kvinna, levde 82 år och hela sitt liv hans kött förblev hans kön ett mysterium. Han spelade rollen som en man och en kvinna med lika framgång. Män skickade sina fruar till honom, och fäder skickade sina döttrar, men alla deras ansträngningar var förgäves, eftersom ingen kunde. observera även ett litet intresse för antingen kvinnor eller män.
Som kapten för drakarna visade han ibland ett utomordentligt mod och även om hans vapenvänner kände igen honom som en man, avskräckte han dem ofta med sin extrema påverkbarhet. Bland dem som ansåg Karl en kvinna fanns en grenadjärkapten vid namn Pommereau, som ville gifta sig med honom, liksom den store Beaumarchais själv.
Hela livet för Cavalier d'Eon var extraordinärt. Fram till tre års ålder växte han upp som flicka, men när det var dags att studera, gick han in i en militärskola en kvinnlig röst, som inte hindrade honom från att vinna berömmelse som den bästa svärdsmannen och bågskytten i Europa. Snart kallade kungen Charles till hovet, eftersom han trodde att d'Eon kunde användas som hemlig agent.
Charles skickades till Ryssland för att spionera på drottning Elizabeth II. Vid den tiden introducerades han som en av hennes väntande damer som heter Lia de Beaumont. Ett av hans mest framgångsrika åtaganden var organisationen av Parisfördraget. Han lyckades nå en förståelse så användbar för Frankrike att den engelske statsmannen John Wilkes anmärkte: "Denna överenskommelse bör kallas Guds fred, eftersom den inte ryms inom förståelsens gränser."
År 1745 blev d'Eon involverad i intriger med skottarna, som var i krig med England, och övertalade dem att föra en politik som var användbar för Frankrike. Hans roll var så stor att Beaumarchais en gång utbrast: "d"Eon är den nya Jeanne d "Arc!", till vilket Voltaire svarade: "Varken en man eller en kvinna - och det är just den typen av varelse de Beaumont är erkänd för - borde vara så svårt att uppleva ödet Senare, av okända skäl, blev Charles utvisad till London, där han bodde som kvinna.” Han fick sedan återvända på villkoret att han gick till ett kloster.
d'Eon återvände till Paris, där den kungliga doktorn efter en undersökning förklarade honom som en kvinna. Under den franska revolutionen erbjöd Charles sina tjänster till den nya franska regeringen, men de användes inte De säger att han slutade sitt liv i England som kvinna, men hon försörjde sig genom att lära ut fäktning.
1800-talet fick ett genombrott i ett försök att använda vetenskapliga principer för att förstå det fantastiska fenomenet hermafroditism. Att diagnostisera hermafroditism är inte lätt. Svårigheten i detta kan illustreras av exemplet med en amerikansk kvinna vid namn Marie Dorothy, som tillhörde en mycket rik familj, som var klädd och uppvuxen som en kvinna, men var en hermafrodit. 1823 visade det sig att han var den enda arvtagaren till en enorm förmögenhet. I arvstestamentet stod det dock att endast en man kunde vara arvinge.
Marie undersöktes av flera av tidens mest kända läkare. Två av dem kände igen henne som en kvinna, tre andra som en man, och den sjätte erkände under ed att denna varelse var både en man och en kvinna. Fallet gick till domstol och domaren meddelade ett verkligt salomoniskt beslut: den manliga hälften av Marie Dorothy får hälften av förmögenheten.
En annan känd figur var Joseph Maso, född 1830. Föräldrarna döpte den nyfödda till Marie, uppfostrade honom som flicka tills han var tolv år gammal, sedan konstaterade läkare att han var en pojke. Sedan ändrades namnet till Josef. Enligt läkarna fanns Josephs testiklar kvar i bukhålan. En extremt förstorad klitoris misstogs av misstag för en penis. Efter Mazos död 1864 uppgav patologer att han, trots det manliga utseendet på huvudet och kroppen, i huvudsak var en kvinna som hade en slida, livmoder och äggstockar. Marie/Joseph hade otaliga relationer med kvinnor, rökte, drack och var intresserad av politik.
Under 1800-talet blev hermafroditerna extremt populära som monstrositetsattraktioner. Cirkusdirektörer hävdade att med en bra "fifty-fifty" - ett annat namn för androgyni - var framgången för showen garanterad. Offentlig visning av intima delar av kroppen, även som ett ämne av vetenskapligt intresse, var dock ovillkorligt förbjudet. För att på något sätt tillgodose allmänhetens intressen kom de med en mängd olika knep. Enligt en tro så gammal som tiden är den högra sidan av kroppen maskulin och stark till sin natur, medan den vänstra sidan är känslig och mer feminin. Och hermafroditer lät hår växa på höger sida av kroppen, medan den vänstra sidan noggrant rakades. Kort, rakt hår på höger sida av huvudet kontrasterar med friväxande långa eller noggrant kammade lockar på vänster sida. Med hjälp av specialövningar förstorades höger biceps. Den vänstra sidan av ansiktet var dekorerad med smink, och vänster handflata och handled dekorerades med en enorm mängd smycken. För att uppnå full effekt injicerades ofta silikon i vänster bröst. Några av hermafroditerna var enormt framgångsrika, som Diana/Edgar, Bobby Cork och Donald/Diana, som uppträdde offentligt redan 1950.
Hermafroditer och kärlek
Några "fifty-fifty" väckte verklig passion. Joseph Nilton var en så attraktiv hermafrodit att en amerikansk soldat lämnade sin fru och sina barn åt honom. En annan, François/Françoise Murphy, våldtogs av en sjöman på New Yorks tunnelbana. Evelyn S. bytte kön vid 40 års ålder och gifte sig med sin egen barnguvernant.
George W. Jorgensen bytte kön 1952 vid 26 års ålder. Läkaren som utförde operationen tvingades upprepa den sex gånger till, sedan ordinerade han patienten tvåtusen hormoninjektioner. Efter detta bytte George namn till Christina och blev kabarédansös. En pilotsergeant som hade en affär med henne hävdade att Christina hade den vackraste kvinnokropp han någonsin sett.
Hermafroditer och sport
1966, under europeiska friidrottstävlingar, diskuterades ämnet om det verkliga könet för vissa kvinnliga tävlande, vilket tvingade Europeiska idrottsförbundet att utsätta idrottarna där för testet. Många ville sluta delta i turneringen för att inte genomgå ett förödmjukande förfarande. Resten gick lätt med på det och trodde att hermafroditism bara skulle ge dem popularitet.
Detta hände till exempel med Bill Raskam, en berömd ögonläkare erkänd som en av de lovande amerikanska tennisspelarna. 1975, vid en ålder av fyrtiotvå år, kom Bill Ruskam ut som kvinna och tog namnet Renee Richards. Samma år bestämde han sig för att tävla i United States Women's Championship. Genom att vägra att underkasta sig tester för att bestämma deltagarnas verkliga kön, väckte Renee fallet till domstol. Det bör erinras om att undersökningen inte är begränsad till enbart en fysisk undersökning, utan baseras enbart på analys av kromosomceller i munslemhinnan.
Renes mått var ganska imponerande: 185 centimeter i höjd och 80 kilo i vikt. En utmärkt motståndare för både manliga och kvinnliga spelare, hon bokstavligen förvånade idrottare med kraften i sin backhand. Det amerikanska tennisförbundet ansåg att denna teknik var det mest övertygande argumentet till förmån för Renees manliga kön och förbjöd henne att tävla i internationella tävlingar. Renee spelade dock som kvinna i Australian Open.
Nu finns det ytterligare flera individer vars kön är svårt att avgöra. Men framsteg inom kirurgi och psykiatri gör det möjligt för sådana män eller kvinnor att fatta ett entydigt beslut att byta kön. Män blir bra hemmafruar och kvinnor blir präster, soldater eller idrottare.
Mamman födde antingen en pojkvän eller en dotter den natten!
Den här mannen har två namn, två öden, två kön: naturen skapade honom som en man,
och en kvinna på samma gång. Han levde i 30 år som den vackra Khadycha, och blev sedan den modige Kharis
...Moder Natur gör också misstag och ger sitt barn en manlig kropp och en kvinnlig själ. Människor har lärt sig att hantera denna tragiska absurditet med hjälp av en skalpell – könsbyte har förvandlats till en kirurgisk operation. Men vad ska man göra i fallet när det vid födseln inte är exakt bestämt vem den här gången visade sig vara: en man eller en kvinna? Valet ligger kvar hos personen, och ofta räcker inte hela hans liv för att han ska förstå sig själv.
Läkarna visste inte vad de skulle säga till den förlossande kvinnan.
Vi anlände för att besöka Kharis Kamalov, som bor i byn Malaevka, Cherdaklinsky-distriktet, Ulyanovsk-regionen, omedelbart efter nyårshelgerna.
Vi knackade på dörren till det önskade huset. "Ah ah! Kom och hälsa på oss!" – mannen tittade på oss över axeln och fortsatte att försiktigt sopa golvet. Han städade klart och rätade upp sig. Grått hår, ett kvinnligt slätt ansikte - inte en skäggstubb, inte en finne, välvårdade händer och konstiga ögon - svarta av glans. "Han ser verkligen ut som en kvinna!" - Den här tanken fick mig att känna mig läskig.
Men så kom en äldre kvinna ut ur rummet och presenterade sig: "Kharis fru, kalla mig Nurgalyam."
Utan att fråga varför de kom satte hon oss vid bordet och skickade sin man att sätta på vattenkokaren. "Låt oss äta tatariska pannkakor!" - förklarade hon vänligt.
Det var ett sant nöje att kommunicera med Nurgalyam - glad, öppen. Det är svårare med Kharis. Och redan då kände han att jag smygande tittade på honom. Vem kommer att gilla det? Men sedan, när vi satt och vant oss vid det, berättade ägaren av huset sin fantastiska historia.
Kamalovs föräldrar bodde också i Malaevka. Haris mamma ville verkligen ha en dotter. Förlossningen gick bra. "Vem har jag?" - frågade den förlossande kvinnan. Läkarna tvekade i förvirring: den nyfödda hade både manliga och kvinnliga könsorgan. Fram till denna dag läste läkare bara om detta i läroböcker och sa till föräldrarna: bestäm själv vad barnet ska vara. De kom överens om att betrakta barnet som en flicka och registrerade henne under namnet Khadycha.
Khadycha insåg tidigt att det var något fel på henne. Mamman tog med sin dotter för att tvätta sig i dambadhuset, så kvinnorna vek undan det nakna barnet som pesten.
Flickan växte upp, växte långa, fluffiga flätor, började bära vackra klänningar och fyllde hennes ögonbryn. Men i en liten by kan du inte ens gömma en sömnad i en påse.
Ja, Khadycha är söt och söt, men hon är helt enkelt inte som alla andra. Killar från närliggande byar kom för att uppvakta Khadycha. Men så fort de fick reda på hennes hemlighet vände de på skaften. Och Khadycha är lycklig ihjäl! Hon gillade inte killar, men hon var intresserad av tjejer.
Överraskande nog var Khadycha själv väldigt populär bland både män och kvinnor. De där runddanserna kretsade kring en vacker tjej.
Hemma - älskare, på gatan - flickvänner
En dag kom den vackra Halime till byn. Killarna började snurra runt henne. Friare är en dime ett dussin! Och hon gillade Khadycha. Snart spreds ett rykte över hela Malaevka: "Det är något mellan Halime och Khadycha!"
Och när Halime slog sig ner i Khadychas hus plågade byborna bokstavligen gästen med frågor: "Hur lever du och Khadycha?" Hon svarade: "Vi är bara vänner!"
Men Halime var listig: hon blev pladask förälskad i Khadycha – som i en man. Men Halime hade inte modet att erkänna den här mannen som hennes man. Och älskande fortsatte att leva ett dubbelliv: hemma - älskare, på gatan - flickvänner. Snart blev sådana lögner en börda för dem båda. Halime sprang iväg.
...Jag träffade Nurgalyam Khadycha i byn Yanganaevo, dit hon kom i affärer. "Jag pratade med henne, och det fanns en viss spänning i min själ: jag gillade henne, och det var allt! - minns Nurgalyam. – Och dessa fantastiska ögon! Jag var ungefär 30 då, eftersom jag var fem år äldre än Khadycha. Hon begravde sin man och hennes dotter är vuxen. Jag började åka till Malaevka för att hälsa på. Jag hade släktingar där. Här på kvällarna är det festligheter, Khadycha spelar alltid munspel. Det är så bra! Det bästa! Sedan sa lokalbefolkningen till mig att det var "dubbelt". Först var jag rädd, jag ville inte ens se Khadycha längre. Men jag insåg snart att jag älskade henne.”
Bröllopet hölls hemma
Nurgalyams romans med Khadycha var kortlivad. Efter ett blygsamt hembröllop antydde frun till sin "andra hälft": "Vad är anledningen till att du förblir kvinna?" Släktingar rådde också Khadycha att kalla sig en mans namn och ta på sig byxor - de säger att de runt omkring henne inte kommer att göra det omedelbart, naturligtvis, men i slutändan kommer de att vänja sig vid det.
Och Khadycha-Kharis bestämde sig till slut: han klippte sig kort, tog på sig en struken kostym och gick arm i arm med sin fru ut på gatan - som en skådespelare på scen! Hela byn strömmade ut för att se de nygifta! Kharis rodnade och var generad, men han klarade sig.
Kharis visade sig vara en fantastisk make: tillgiven, flexibel, förstående. Han gjorde allt det hårda arbetet själv, och hjälpte även sin fru i köket. Nurgalyam blommade framför våra ögon, bokstavligen glödande av lycka. Från ingenstans dök avundsjuka människor upp bland det gifta paret: antingen var de irriterade över hela overkligheten i det som hände, eller så bet de sig i armbågarna för att ha missat brudgummen. Och Nurgalyam och Kharis blev mer och mer förälskade i varandra.
Nurgalyam uppmärksammade inte skvallret. Jag var bara orolig för min dotter, som bestämt vägrade att ens träffa sin mammas nya man. "Ingenting, allt kommer att ordna sig", försäkrade hon sig själv.
... Det gick flera år innan Nurgalyams dotter slutligen gick med på att acceptera sin nya pappa (snart blev han också en lycklig farfar), och byborna kom överens med detta ovanliga äktenskap. Nu förolämpar bara onda och hjärtlösa människor kamaloverna.
Kanske hade Kharis mer tur än andra: hans liv visade sig vara psykologiskt och känslomässigt rikare och mer intensivt än för samkönade intelligenta varelser. Kharis lever med värdighet både som kvinna och som man. Även om Kharis, enligt min mening, fortfarande inte helt har räknat ut vem det finns mer i honom.
Jag har funnits i århundraden och rör om allas blod,
Jag får dig att lida och njuta.
De kallar mig ett ord - "kärlek"
Ingenting kan födas utan mig!
De förbannar mig, de dyrkar mig,
Jag brukade vara huvudgudinnan...
Jag var i verkligheten, jag kom i en dröm,
Hon skänkte sina gåvor!
Allt är föremål för kärleken och dess lagar
Min största gåva är nöje
Och i hans namn lever allt levande.
Jag står vid skapelsens ursprung
Så mycket har skrivits och sagts om kärlek att det är omöjligt att föreställa sig. Och ändå torkar inte flödet av ord tillägnad henne ut. Detta ord används inte bara för att beskriva sensualiteten i parning, utan också vår relation till Gud, föremål och naturfenomen. Så, i min oskälighet, tillåter jag dig att återigen beröra detta plöjda och plöjda ämne och den delen av det att våra slaver började använda det snåla främmande ordet "SEX" utan tydlig definition.
I det naturliga konceptet är "kärlek" ett obeskrivligt utbud av vällustiga känslor. På grund av vår stolthet över vår speciella position i den levande världen, anser vi denna känsla vara karakteristisk endast för mänskliga individer, även om vi ser att fyrbenta djur är redo att ge sina liv för att ta en partner i besittning. Men är det bara fyrbenta?.. Titta hur kärleksfullt hanarna hos många fågelarter dekorerar bon för att locka till sig en hona? Och skönheten i hanarnas fjäderdräkt säger inte något om detta. Jag har på konstgjord väg minskat problemet med kärlek, och bara för att jag för närvarande ser vad våra förfäder såg under perioder av social kollaps, när normal naturlig sexuell attraktion i enorma mängder ersattes av en onaturlig, täckt av mer välljudande ord - " okonventionell kärlek." Genom att infoga ordet "kärlek" i detta koncept vulgariseras den naturliga sexuella "traditionen" - attraktionen av representanter för det motsatta könet till varandra, begåvade av Skaparen, för fortplantning och dess evolutionära förbättring. Det är inte för inte som "okonventionell kärlek" innehåller så många element av satanism, och representanter för dess olika rörelser blir ivriga motståndare till kyrkan och förstör själva grunden för den nationella identiteten, som förenar människor med olika ekonomisk status och olika grader av mental och andlig utveckling - till en enda, om än icke-monolitisk !
Jag, som sysslar med frågor om sexuella relationer, som ofta går utöver de gränser som mänskliga lagar tillåter (långt ifrån perfekt), har inte för avsikt att ta med något nytt i argumentationen, utan använder det som har kommit till oss sedan urminnes tider. Det visade sig vara omöjligt att ändra den existerande ordningen av saker, vare sig av den tid som mänskligheten levde, eller av moralister under många århundraden, eller av präster från alla religiösa rörelser.
Gudar och människor, gudinnor och gudar -
Vilka är dina skillnader och likheter?
Också grinig, och dessutom eländig.
Vad är då överlägsenheten?
Försommarmorgon. Även på gräset gnistrar daggdroppar som diamanter. Bladens grönska hann inte blekna under strålarna från den stekande södersolen. Fågelsångens röster hälsar soluppgången. Eos från den gyllene slöjan visade hennes fot för världen. Världen jublar över en ny dag. Bara Afrodite, kärlekens gudinna, är inte glad över sin början idag. Allt irriterar henne: fågelsången, prasslet av trädlöv och de alltför aktiva rörelserna av djur som springer omkring på jakt efter mat. Just nu är Afrodite bara irriterad. Ilskan kommer inte ut. I sin ilska är Afrodite inte sämre än oenighetens gudinna Iris. Bara hennes ilska visar sig på ett helt annat sätt - genom att blanda sig i relationerna mellan dödliga kvinnor och män, orsaka ömhet och medkänsla hos vissa, ilska och svek mot andra.
Hon minns början av kvällen på Olympen, när Zeus gjorde narr av henne och jämförde skönheten hos henne, kärlekens och skönhetens gudinna, med medlemmarna av den feminine Ganymedes, den högsta gudens personliga munskänk. Gudinnan låtsades att skämten inte påverkade hennes känslor, sjudande av indignation. Och överlämnande till sin lama make Hefaistos, smidesguden, på kärlekens säng, kände Afrodite inte den vanliga tillfredsställelsen. Och händernas smekningar, grova av ständig kontakt med järnet, var denna gång för snabba för att framkalla känslan av en behaglig stickning i huden av deras värme; och tungans smekningar voro retliga, långt ifrån, som vanligt skedde, en känsla av vällust; och från makens armhålor kom den alltför stickande lukten av manssvett, som ambrosian som guden drack på kvällen inte kunde övervinna... Gudinnan drev bort de obehagliga minnena, men av någon anledning kröp de hela tiden bländande in i henne vackert huvud.. Gudinnan kom ut ur skuggan av olivlundens träd in i en glänta täckt av mört gräs, utan ett enda ogräs. Hon ville gå barfota i gräset, som jordiska flickor gör. Gudinnan tog av sig sandalerna och klev barfota upp på det gröna gräset. Dödliga borde ha sett hur fantastiskt vackra Afrodites fötter var, hur oklanderligt formade hennes tår var. De gamla visste inte hur snäva skor, särskilt med upphöjda klackar, vanställer tårna på flickor från det tjugoförsta århundradet e.Kr. Sandalerna som användes av de gamla skyddade bara fotsulorna och lämnade resten av fötterna nästan fria. Gräsets friskhet och svalka fick den vackra gudinnan att lätt ropa ut och krulla tårna... Gudinnan gick en lång stund genom gläntan med nöje, plockade blommor och vävde en krans av dem. En bara dödlig, efter att ha träffat henne, skulle aldrig ha trott att hon var en gudinna och inte en dödlig, hon gladde sig så sorglös över sin ensamhet.. Att vistas i gläntan distraherade Afrodite från obehagliga minnen och hon ville göra sitt vanliga arbete - kärlek ... Nej, inte tvinga någon att lyda hennes vilja och att uppleva ömma känslor i en mans armar. Tyvärr för henne var inte en enda man i närheten. Önskan var så stor att gudinnan bestämde sig för att vända sig till olympierna. Hon gick snabbt igenom de ansikten hon kände och slog sig ner på Hermes. Han var ung och stilig och ovanligt aktiv, eftersom hans skor var bevingade. Samtalet hon skickade gick inte obesvarat. Ett lätt ljud av skärande luft - och en mjukt leende Hermes, handelns och bedrägeriets gud, och även Zeus personliga budbärare, dök upp i gläntan. Han har precis slutfört den svåraste av alla uppgifter som anförtrotts honom - han lurade den största av titanerna, Atlas. Hermes berättade inte för Afrodite om vad som hände honom när han träffade den antika titanen, som var hans farfar... Gudinnan skulle ha blivit otroligt förvånad över vad hon hörde. Detta har aldrig hänt i gudarnas historia. Efter att ha övertalat Atlas farfar att slita himlen från jorden, vilket hotade Atlas med förstenning, hann Hermes inte undvika titanens djupa utandning. Den olympiska guden virvlade i en ström av luftströmmar med ett löv rivet från ett träd. Titanen blåste andan ur honom. Hermes visade sig vara "tom", som en flaska från vilken innehållet har hällts ut.
Sedan dess har ett luftlöst utrymme avgränsat av väggar kallats hermetiskt tillslutet. Hermes gav detta utrymme sitt namn...
Den unge guden verkade för lätt och böjlig för Afrodite. Hon var tvungen att ta initiativet i kärlek. Den dubbelt förkrossade Hermes stönade.
Gudinnan välvde sig i vällustig slarv
...Tiden från deras samlag, avsatt för dräktighet, gick och kärlekens frukt föddes, vilket orsakade sådana skratt på Olympen att jorden skakade hundratals och tusentals stadier runt den. Och det fanns något att bli förvånad över, och det fanns något att skratta åt: varelsen född av Afrodite bar inom sig både de feminina och maskulina principerna. Och dess namn bildades av gudarna från namnen på fadern och modern - hermafroditen vad som hände med de olympiska gudarna kom förr eller senare till människor. Inte bara genom att höra, utan också genom handling. Hermafroditer började födas bland människor och framkallade samma känslor med deras födelse som de olympiska gudarnas, när Afrodite förde varelsen hon födde till dem på Olympen! Men om för olympierna allt var klart med utseendet på hermafroditen, så förblev orsaken till detta ett stort mysterium för människorna. Men det är vad det är: du kan inte argumentera med fakta! Hermafroditer har inte blivit en stor sällsynthet bland människor, de kommer från föräldrar som inte sticker ut på något sätt från sina kamrater.
Det finns fortfarande många subtiliteter i denna fråga, men tiden kommer och allt hemligt kommer att bli sant
FÖRSTA KÄRLEKEN
Vad är kärlek?
Dess syfte är känt för alla!
Hur föddes hon och var kom hon ifrån?
Från det ögonblick hon dök upp var hon ljus, inte intetsägande,
Men tyckte hon att allt var perfekt? ..
I kaos föddes förnuftet. Allt brann runt, allt exploderade, rusade. Och det är tydligt att intelligent liv föddes i tung plåga och inte på äktenskapssängen, och det är naturligt att kravet på överlevnad under förhållanden av monstruösa katastrofer låg i styrkan och förmågan hos den som föddes, och inte i skönheten i hans kropp.
Så de föddes (vilket framgår av myterna om de gamla grekerna): flerarmade, flerhövdade jättar, med en styrka så enorm att de blev farliga för sina föräldrars liv - Gaia (Jorden) och Uranus (Himmel). ) Det var nödvändigt att störta jättarna i Tartarus, in i jordens tarmar. Jorden vred sig inte längre av förlossningens kval, utan av processer rakt motsatta den, för jättarna, med våld hållna i tartarus, rusade ut. Men tiden gick och jorden fick skönhet, dess barn blev vackra, och inte bara i kroppen. De kallades "titaner". Titanerna var mäktiga, som deras gigantiska föregångare, men till skillnad från dem blev de intelligenta. Förnuft ger upphov till begär, begär ger upphov till avund och avund ger upphov till kamp. Kamp leder till död! En paradox uppstår: hur är det möjligt - odödliga skapelser av jorden (titaner) och döden? De är inte kompatibla! För att döden ska få sin mat behövs dödliga varelser. Ögonblicket för de dödligas framträdande har kommit... Och de dök upp! Det är bara det att titanen Prometheus var tvungen att ta itu med frågan om att skapa dem, om du förstås tror på de tidiga myterna om det antika Grekland. Prometheus formade dem från jorden och andades in i dem sin odödliga själ. Dödliga människor var av olika kön För att fånga uppmärksamheten hos en individ av det motsatta könet krävdes helt andra känslor än tidigare. Och det måste skilja sig på något sätt från varandra: djup, ljusstyrka, varaktighet Och detta krävde klassificering av sexuella känslor. Det krävdes en gudom som skulle ta itu med allt detta... En gudom oberoende av alla andra gudar Den borde inte ha fötts av gudar med makt, för då skulle attraktionen inte vara gratis! Låt oss presentera själva möjligheten för uppkomsten av en sådan gudom:
...Medelhavet, civilisationens vagga. Titanhavet härskar inte i detta hav, och föder monstruöst enorma vågor som tvättar bort enorma landområden på sin väg. Detta hav, liksom många andra små hav som var en del av Medelhavet, ägs av havens gud Poseidon. Nästan mitt i Medelhavet ligger ön Cypern, den största av öarna Bland Medelhavets öar finns också en ö som heter "Kythera".
Låt oss föreställa oss den mjuka stranden av ön Kiethera, en grund vik, inhägnad och skyddad från de skenande vågorna av två uddar som sticker ut långt ner i havets djup. Små vågor rullar in på stranden med ett lätt ljud och väller över den gula sanden på havsbotten. Tystnad runt omkring, ostörd av någon. Det finns inga fåglar synliga på den blå himlen.
Och plötsligt faller en ström av blod och spermier från himlen i havsvattnet. Det visade sig att guden Cronus, med en adamantin (diamant) skära, skar av fadern till sin gud Uranus barn. Uranus blod blandades med hans spermier. Ett snövitt skum bildades som andades liv. Oras, gudinnor av tingens ordning som reglerar årstiderna, märkte denna början av livet och placerade blandningen inuti ett stort luftigt snäckskal. Ora kallade skönheten som senare föddes av skum "skumfödd." Antingen gillade inte Afrodite ön Cythera av någon anledning, eller så bar en lekfull bris skalet till Cyperns stränder, vem vet nu? Endast skalet visade sig vara utanför Cyperns kust och ur det dök upp den vackraste och mildaste av gudinnorna i den antika grekiska gudapantheonen, "Aphrodite", även kallad "Cyprida" efter platsen för hennes framträdande lärde sig om skönhetens födelse, anlände de olympiska gudarna också till Cypern. Vid det här laget hade orcherna krönt skönheten med ett gyllene halsband, satt på henne den tunnaste snövita tunikan, över vilken kastades en karmosinröd peplos (mantel)
De ankommande gudarna förundrades över Afrodites charm och var ivriga att ta henne som sin hustru. Maken till den nyfödda gudinnan var den fulaste olympiska guden Hefaistos, från vars händer kom de vackraste sakerna han gjorde. En kombination av skönhet och fulhet uppstod, men med en enhet av sensualitet. Det vi brukade kalla kärlek började fungera...
Ur puritanismens synvinkel kännetecknades kärlekens gudinna inte av hög moral. Hon gick lätt in i kärleksaffärer med män, och detta innebar redan att Afrodite inte alls värderade äktenskaplig trohet. Och detta, visar det sig, är inte tillräckligt, gudinnan inledde kärleksaffärer med både män och kvinnor, med andra ord, hon var en bisexuell person. De gamla kände också till denna sexuella läggning. Och ändå är det känt att gudinnan föredrog att ta itu med det manliga könet. Betydde detta att det var omöjligt att likställa en bisexuells attraktion till en partners olika kön? Vi får återkomma till denna fråga lite lägre...
ASEXUELLA PERSONER
Hon förväntade sig – kärleken kom inte.
Orsaken till detta är okänd
Och hon fann inte glädje med en kvinna,
Och alla människor är äckliga...
De försökte väcka de sovande känslorna,
Men de sover djupt, som i koma...
Jag fick min lott - att leva ensam.
Kärleken förblev okänd.
Det finns inga känslor för människor i min egen krets, och det finns ingen attraktion till andra. De försökte våldta mig - jag slog tillbaka! Hon föredrog ensamhet – och förblev ensam, fastän hon förstod konsekvenserna av detta på äldre dagar. Antingen lyckades hon inte dra till sig Afrodites uppmärksamhet, eller så ingrep något annat, okänt, i hennes öde! Jag lägger all min energi på mitt arbete. Jag visste inte att de gamla också visste om asexuell läggning. Och det fanns en sådan gudinna som föredrog jakt framför kärlekens passion. Hennes namn var Artemis eller Diana. Artemis rusade ensam med en flock hundar och tillkännagav omgivningen med ett trumpetrop och ett djurvrål. Varken gudar eller dödliga lyckades väcka kärleken till den vackra gudinnan. En, som av misstag lyckades se nöjen med gudinnan bada vid en vattenkälla, lyckades inte berätta om sitt möte med Artemis... På något sätt lyckades folk ändå ta reda på det... Till och med namnet på den dödliga blev känd - hans namn var Actaeon. Och han, liksom Artemis själv, var en jägare. Gudinnan skonade inte sin medjägare och förvandlade den vågade mannen som såg henne naken till ett rådjur. Och rådjuret slets sönder av sina egna hundar, som inte kände igen sin ägare i rådjuret.
Men låt oss fortsätta att beröra ämnet för vår utflykt, särskilt kärlek ...
Det finns människor med konstig inriktning, de älskar bara människor av samma kön, förblir likgiltiga för motsatsen
ANTHEM TILL KVINNORS KÄNSLIGHET OCH SKÖNHET
Känslan av kärlek och känslan av lidande,
Sanningen om sensuell passion
Vi försmäktade i blind förväntan under lång tid -
Fastkedjad av makt!
Och inte ens nu har dessa kedjor brutits
De har bara försvagats mycket,
Dessa relationer erkänns som normer.
De är främmande och förbannade av Gud
I forntidens skriftliga källor ägnas liten uppmärksamhet åt kvinnor. Det står ingenting om hennes känslor - hon är bara ett kärleksinstrument. Därför hälsade den antika grekiska litteraturens värld poetinnan Sapphos framträdande på Parnassus ganska vänligt, åtminstone utan avund. Den antika grekiska poetinnan Sapphos skapelser blev en hymn till kvinnlig sensualitet och skönhet.
”Jag älskade, jag bjöd i förtvivlan, i en viskning, många till min ensamma kärleksbädd. Jag talade på sanningens, passionens språk.” - hon skriver
"Passionerade Sappho" kallades av hennes samtida. Ingen av kvinnorna före henne hade talat om hennes känslor så öppet och med så okänd kraft.
Hon föddes i staden Eros på ön Lesbos. Detta hände 600 år före Kristi födelse. Barn på ön, till skillnad från andra antika grekiska territorier, uppfostrades lika oavsett kön.
Sappho var en utmärkt simmare, gjorde gymnastik, studerade musik och poesi: Redan i sin ungdom skrev hon odes, elegier, semester- och dryckesvisor.
Sappho kunde inte kallas en skönhet. Liten till växten, stark, för mörk, mörkhårig, med oregelbundna ansiktsdrag... Och det var när alla var förtjusta i vithyade, bortskämda atenska kvinnor...
En kort platonisk kärlek till den unge mannen Olcay. Samma korta äktenskap med en rik köpman. En dotters födelse och... Maken och dottern dör snart, först maken sedan dottern. Familjelycka löste sig inte. Sappho kastar sig huvudstupa in i poesin
Vad ska man göra om samkönad kärlek var en ganska vanlig företeelse i det antika Greklands kultur. Denna kärlek blev föremål för Sapphos passion. Även om du inte kan kalla henne lycklig i den här frågan heller! Älska passion och beundran, glädjen i öm kommunikation och svartsjuka - Sappho älskade som inte alla dödliga kan älska. Hon ägnade sig helt åt den skrämmande elementarkraften, som var omöjlig att bekämpa.
I söder börjar åldrandet tidigare... Så de första grå stråken dök upp i mörkt hår, och huden i ansiktet började förlora sin mjukhet
Ungdom och friskhet lämnade henne obönhörligt. Kärleksmisslyckanden dödade hjärtat. En gång köpte poetinnans bror den vackra hetaeran Rhodopa från slaveriet för en enorm summa pengar. Flickan var så vacker att Sappho också blev kär i henne och blev en rival till sin egen bror. Men den unga skönheten förblev likgiltig för Sapphos känslor. Och min bror, för att inte fresta ödet, tog Rhodope bort från Lesbos
Sappho var förtvivlad. Kvinnor avvisade poetessans framfarter. Sappho lämnade de unga flickorna och uppmärksammade den unge stiliga unge mannen Phaon. Det är okänt vad den redan medelålders och fula Sappho räknade med. Den stilige mannen vände inte ens huvudet åt henne.
Världen avvisade en stark och begåvad kvinna och hon övergav människors värld, vilket tydligt visade kraften i de passioner som rasar i henne. - efter att ha klättrat på en hög klippa, kastade hon sig huvudet ner på de vassa stenarna som stack ut vid foten av klippan och sköljdes av det rasande havets vågor.
Sapphos tragedi är ingen tillfällighet. Det fanns inget fritt val i kärlek i Lesvos. Att välja det i andra stadspolitiker på Peloponnesos var ännu svårare. Lesbos var känt för sina demokratiska åsikter och sitt beteende
Inte konstigt att en av typerna av sexuell läggning kallas "lesbisk kärlek"
Var Sappho en ren lesbisk? Knappast? När allt kommer omkring, i den antika poetinnans verk finns det många verk genomsyrade av öm kärlek till en man!
Kallas därför lesbianism välförtjänt saffism, vars grund är namnet på en kvinnas fantastiska talang och öde?
En kvinna sträcker ut en kvinna med sin kropp,
Hon avvisar mannen med sin själ.
Och att döma henne är bara halva striden,
Vad händer om orsaken är oklar?
Kanske ser vi en återkomst,
Vad gjorde våra förfäder?
Eller så är det kanske utsvävningar
Vad händer också ofta?
Det socialistiska samhället under den stalinistiska perioden införde ett tabu i frågor om sexologi. Vi hade inte ett sådant föremål. Det är förbjudet att visa nakna kvinnokroppar i filmer. En kyss på läpparna på filmduken orsakar ett öronbedövande mullret och dunkande fötter i biografsalen. Och det är inte klart om detta är ett tecken på godkännande eller fördömande? Den första bekantskapen med pornografi var pornografiska fotografier. Vi tittar på dem smygande på skoltoaletter under rasterna.
En blick räcker för att förstå att det är dåligt gjorda kopior av originalen. Explicita sexuella poser ger upphov till många frågor och en viss känsla av avsky. De första läroböckerna om erotik var Emile Zolas romaner. Det som saknas är fyllt av en tonårings fantasi
Jag är vuxen. Ämnet fortsätter att vara öppet. Böcker med inslag av erotiska ämnen läses.
Antingen genom att låsa in sig på toaletten, eller genom att gömma henne under bordet och hålla henne i knäet, jag kan redan mycket om lesbiskhet - åtminstone tekniken för det. Men vad som driver en kvinna till detta är oklart för mig. Är hon född med en dold önskan om lesbiskhet och bara väntar på att förutsättningarna ska öppna sig, eller är det något annat på gång här? Jag har varit tvungen att ta itu med fall av sodomi mer än en gång, och bara för att det är straffbart enligt lag. Lesbiska orsakar inte kroppsskada på varandra och lesbiskhet är inte föremål för straff. Lesbiska döljer skickligt sina böjelser för allmänheten. Avslöjandet var resultatet av en olycka. På något sätt var jag tvungen att ta reda på att i det medicinska teamet där jag arbetade lämnade en ung kvinna på 27 år, en mamma till tre barn, sin man och gick för att bo med en ensamstående kvinna. Du kan inte gömma det i en påse - vi fick veta att en lesbisk med en fantastisk världslig bild övertalade den unga kvinnan att ta ett sådant steg. Du borde ha sett hur kvinnan som lämnade sin man blommade ut. Jag insåg att hon fick vad hon saknade. Eller var könet otillräckligt, eller lämnade makens beteende något övrigt att önska? Genom att läsa litteraturen från antikens Grekland och antikens Rom, där det inte fanns några förbud mot former av sexuellt beteende hos människor, blev det tydligt att de till stor del bestämdes av själva levnadsförhållandena. Att bli heterosexuell, njuta av sexuell frihet och respekt i samhället, kostar mycket pengar. De rika hade råd. De flesta kvinnor förblev okunniga, och deras ställning i familjen skilde sig inte mycket från en slavs. Kvinnan tillbringade större delen av sin tid i hematian - den kvinnliga halvan av hemmet. Hon var tvungen att träffa sin man vid tröskeln, ta av sig hans sandaler och tvätta hans fötter med vatten. Hon tillhandahöll samma tjänst till en manlig gäst. Hon serverade vid bordet och deltog inte i samtal eller underhållning. Hon var tvungen, hon var tvungen! Och det var väldigt många skulder. Kvinnan hade inte tid att betala av sina skulder, det fanns ingen tid att uppmärksamma sig själv personligen! Hur kunde hon tävla med en heterosexuell som var vackert klädd, vars kropp var smord med rökelse, som kunde föra en konversation, som kunde litteratur, som spelade musikinstrument, som var tränad i konsten att sjunga och retorik, som kunde allt kärlekens mysterier? Män respekterade inte sina okunniga fruar och värderade hennes kropp om den förblev attraktiv. Fördärvade av sin position i samhället, med medel för att tillfredsställa sina önskningar, tillbringade de sin fritid i sällskap med en hetaera eller en attraktiv ung man och inledde sexuella relationer med dem. Denna form av kärlek fördömdes inte... Tvärtom ansågs den vara värd att efterlikna.
Vad kunde kvinnan göra? Engagera sig i självtillfredsställelse eller söka sexuell tröst med en annan kvinna som är lika olycklig som hon? Det var strängt förbjudet att söka kärlekstillfredsställelse med en annan man. Detta uteslöts inte ens under hennes mans långa frånvaro... Kom ihåg Penelopes långa väntan - frun till den liderliga Odysseus! Rapporter om hennes makes död kunde befria en kvinna, men... Det fanns friare precis där, en av dem blev den nya ägaren... En kvinnas position tvingade henne ofta att ta lesbiskismens väg. Det är sant att i antikens Rom var denna form av kärlek också en följd av utsvävningar som grep hela samhället.
I våra moderna förhållanden klassificeras lesbiska som sexuella minoriteter och kräver att alla rättigheter tillhandahålls, inklusive de av äktenskaplig natur. De är trötta på att känna sig förödmjukade, dömda och maktlösa! Men vi ska inte glömma att sexuellt beteende inte alltid motsvarar sexuell läggning. De kommer i kontakt för pengar, försörjer sig på dem, eller använder delar av dem helt enkelt för en mängd olika sex. Lesbiska vet väl hur de ska behaga sin partner. Om partnern inte har det förväntade svaret, kommer den lesbiska definitivt att fråga vilka tjänster hennes "vän" skulle vilja ha av henne: mjuk, söt, mild, grov, hård.?
Ska lesbiska dömas hårt om du inte kan ändra deras inriktning? Forskning har visat att lesbiska inte har något val. Hennes beteende är en medfödd företeelse. Försök att göra om en lesbisk till en "normal" är värdelösa1 Inte bara vanliga medborgare borde veta om detta, utan även präster som fördömer lesbiska i Guds namn.
Det faktum att lesbiska bildar fackföreningar och håller demonstrationer tyder inte på att de försöker främja sitt sätt att leva, utan att de vill legitimera sitt förhållande till samhället. Om de inte visar våld finns det då inget att skylla på dem? Endast vår Skapare kan fördöma dem,
.
Varför rusar du omkring, man?
Från ett kön till ett annat?
Eller finns det inget som definierar känslor?
Eller tillhör du ett annat kön?
Det finns en del av det mänskliga samhället som får sexuellt nöje av att kommunicera med representanter för båda könen. De kallas bisexuella. Tal
sannolikt borde det handla om de kvinnliga företrädare vars sexuella läggning har stannat vid någon del av vägen som leder till lesbianism. Bisexuella vet att de inte är lesbiska, men de vet inte varför de mår så bra med både kvinnor och män. Ändå borde vi inte anta att bisexuella kvinnor är promiskuösa? Fusk förekommer, men böjelserna bestäms av tankestandarder i kombination med omständigheter, men de är inte korta i tid. En långvarig anknytning uppstår, störd av vardagliga svårigheter. Tanken att bisexuella är depraverade och promiskuösa är fel. Jag vet inte mekanismen för en bisexuells sexuella läggning, men jag tror att det är mer komplext än bildandet av en lesbisk eller homosexuell.
Och återigen vägrar jag att fördöma en sådan person. I alla fall när jag vet att en bisexuell handlar med sin partners samtycke. "Gud är deras domare!" - ska sägas i det här fallet.
En vacker kropp - du kan vara stolt över den, -
Själen i honom känner ingen frid
Hon känner sig obekväm i det och är rädd att erkänna:
Det är inte hennes, utan någon annans.
Utsikten i spegeln är densamma. Födelsemärken
Näsa, mun och ludd ovanför läppen
Men i allmänhet är det obehagligt att titta på honom
Om din kropp kontrollerar dig...
Hur jag sätter nya skor på mina fötter -
Det skaver här, det finns förhårdnader där
Hon är så trött på sin vackra kropp
Jag har inte älskat honom sedan födseln...
Det verkar som att en vacker kvinna, på vilken män kastar beundrande och inbjudande blickar, borde vara nöjd med sig själv. Och hon avgudar utseendet på en mans kropp och hatar den som är i den. Hon skulle ge vad som helst för att ersätta sitt med hans. När hon inser att detta är omöjligt lider hon djupt. För att på något sätt jämna ut smärtan i sin plågade själ börjar hon bära grova herrkläder, en mans frisyr på huvudet och en mans huvudbonad. Mäns grova skor och byxor, tar på sig allt detta och utmanar djärvt samhället. Och samhället hälsar henne med förakt, förtal, skvaller och till och med hat, fastän hon inte har gjort något ont mot en enda representant för detta samhälle. Oförmögna att stå ut med allt detta söker några av de transsexuella (som sådana personer kallas) en väg ut genom självmord. Eller, med ekonomiska resurser, kontaktar de en könsbytarkirurg. De vet att operationen inte är en engångsoperation, att de hela tiden kommer att behöva ta hormoner. Ingenting stoppar... Detta betyder att detta inte är ett infall, utan ett diktat av själen förknippat med egenskaperna hos sexuell lust
Exakt samma sak observeras hos en transsexuell man som vill bli kvinna.
Samhället behöver gå från fördömande till förståelse. Och vet att de som visar våld eller involverar barn och ungdomar i sexuella aktiviteter verkligen måste dömas och straffas, eftersom de då kan uppleva psykiska störningar, inklusive sexuella.
1) i antik grekisk mytologi, son till Hermes och Afrodite (Se Afrodite), en ung man av extraordinär skönhet, uppfostrad av najader (Se Najader). På begäran av nymfen Salmacis, som var passionerat och obesvarat förälskad i G., slog gudarna samman henne med G. till en varelse, som visade sig vara den s.k. Stora sovjetiska encyklopedien
Människan har alltid lockats av den fantastiska och okända världen. Kosmiska fenomen, naturkatastrofer och till och med avvikelser i människokroppens struktur - allt obegripligt återspeglas i myter. En av de antika grekiska legenderna är tillägnad den onaturliga kombinationen av manliga och kvinnliga yttre egenskaper i en persons kropp - hermafroditism.
Hermafrodit - vem är det?
Modern vetenskap tolkar hermafroditism som bisexualitet eller androgyni. I växt- och djurvärlden anses detta fenomen vara en naturlig nödvändighet som uppstod i evolutionsprocessen. I det mänskliga samhället är det en patologi som orsakas av smärtsamma störningar i den genetiska bakgrunden. Det finns sann och falsk hermafroditism hos människor.
Sann hermafroditism förutsätter närvaron i människokroppen av både manliga och kvinnliga körtlar samtidigt. Deras funktion är att producera könsceller (spermier och ägg) och könshormoner. Resultatet av en hormonell störning är närvaron hos en person av sekundära tecken på det motsatta könet (utveckling av bröstkörtlarna, ansiktshår och kroppshår, röstklang).
Falsk hermafroditism manifesterar sig endast i utseende. Människokroppens struktur innehåller egenskaper hos båda könen, medan dess inre system representeras av antingen manliga eller kvinnliga körtlar. Således ger medicinen ett klart och entydigt svar på frågan om vem en hermafrodit är - en person som har egenskaper hos båda könen.
Hermafrodit - grekisk mytologi
En av myterna om det antika Grekland presenterades av filosofen Platon i hans dialoger "Symposiet". Den berättar om förekomsten av ett slags androgyner – bisexuella människor med fyra ben och fyra armar. Dessa människor var självförsörjande och perfekta. Men de föreställde sig över gudarna och bestämde sig för att störta Olympen. Sedan beordrade den arge Zeus att skära varje androgyn på mitten, och han spred de resulterande halvorna, manliga och kvinnliga, över hela världen.
Sedan dess föds alla människor olyckliga. De tillbringar sina liv med att leta efter sin andra hälft för att hitta lycka och kärlek. Efter att ha träffat en till synes lämplig person är de dömda att tvivla på hans idealitet. Endast Hermafrodit-mytologin är en idealisk varelse som kombinerar det maskulina och feminina, har känt till sann lycka och inte behöver någons kärlek.
Hermafrodit - legend
De gamla grekerna skapade en konstnärlig bild av den omgivande verkligheten i myter. Även en sådan anomali som hermafroditism är resultatet av kärleken till två högre varelser - kärlekens och skönhetens gudinna och slughetens och bedrägeriets Gud. Enligt en legend var Hermafroditus, son till Hermes och Afrodite (hans namn vittnar om detta), en vacker och atletisk ung man.
Andras ständiga uppmärksamhet och beundran gjorde den unge Hermafroditus arrogant och narcissistisk. En dag en varm dag kom han till en sval källa för att bada. Där vid sjöns strand såg en nymftjej honom och blev galet kär. Hon var inflammerad av extraordinär passion för främlingen. Detta ödesdigra möte förändrade helt inte bara den unge mannens liv utan också honom själv.
Hermafroditus och Salmacis
Nymfen bodde nära en källa och skilde sig från sina vänner i sin skönhet och sysslolöshet. Hon hette Salmacis. Hon bad till Hermafrodite om kärlek. Men den arrogante unge mannen vägrade hennes motprestation. Sedan vände sig den vackra nymfen till gudarna med en begäran om att hjälpa henne att smälta samman med sin älskare i extas. Gudarna uppfyllde hennes begäran, bokstavligen. Två personer gick in i sjön, en pojke och en flicka, och en person kom ut, den första hermafroditen, en myt, hälften man, hälften kvinna.
Hermafroditer i mytologi
Vilka är hermafroditer? Vissa folk ansåg dem vara halvgudar, andra ansåg att de var djävulens gytter. Det finns många androgyna karaktärer från olika religioner och övertygelser. Gud är perfektion, alla principers enhet, en skapande kraft, vilket antyder bisexualitet. Hermafrodit är en mytologi, så androgyna karaktärer finns inte bara i antika grekiska epos. Men tack vare poesin i grekiska myter kallades fenomenet androgyni "hermafroditism". Efter många århundraden blev namnet på den mytiska karaktären ett känt namn.
HERMAFRODIT
Son till Hermes och Afrodite, en ung man av extraordinär skönhet. Bror till Abdera, Autolycus, Eurytus, Pan? och Efalida På begäran av nymfen Salmacis, som var passionerat och obesvarat kär i honom, slog gudarna ihop dem till en kropp.
Myter om det antika Grekland, uppslagsbok. 2012
Se även tolkningar, synonymer, betydelser av ordet och vad HERMAPHRODITES är på ryska i ordböcker, uppslagsverk och referensböcker:
- HERMAFRODIT i Dictionary of Analytical Psychology:
(Hermafrodite; Hermafrodit) - den ursprungliga enheten där det maskulina och feminina omedvetet kombineras. Den symboliska förkroppsligandet av ett sådant odifferentierat tillstånd i bildvärlden... - HERMAFRODIT i Dictionary Index of Theosophical Concepts to the Secret Doctrine, Theosophical Dictionary:
- HERMAFRODIT
I grekisk mytologi, son till Hermes och Afrodite, en ung man av extraordinär skönhet, uppfostrad av najaderna på berget Ida i Frygien. När Hermafroditus vände... - HERMAFRODIT i Directory of Characters and Cult Objects of Greek Mythology:
(grekiska) bisexuell; manlig och kvinnlig varelse - en person eller... - HERMAFRODIT i ordboken-referensboken för vem är vem i den antika världen:
Enligt Ovid (Metamorfoser) - son till Hermes och Afrodite, som förkastade kärleken till nymfen Salmacis. Gudarna lyssnade på Salmacis böner och förenade nymfens kropp för alltid... - HERMAFRODIT i Lexicon of Sex:
(grek. Hermaphroditos, lat. Hermaphroditos), på grekiska. mytologi, son till Hermes och Afrodite, en ung man av extraordinär skönhet. På begäran av nymfen Salmacis, passionerat... - HERMAFRODIT i Popular Medical Encyclopedia:
- en individ med sekundära sexuella egenskaper av båda... - HERMAFRODIT i Big Encyclopedic Dictionary:
i grekisk mytologi, son till Hermes och Afrodite, en ung man av extraordinär skönhet. På begäran av nymfen Salmacis, passionerat och obesvarat kär i Hermafroditus, ... - HERMAFRODIT i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
1) i antik grekisk mytologi, son till Hermes och Afrodite, en ung man av extraordinär skönhet, uppfostrad av najader. På begäran av nymfen Salmacis, passionerat... - HERMAFRODIT i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Euphron:
(Hermafroditos), enligt Ovidius, är son till Hermes och Afrodite, uppfostrad av nymfer på Ida. Den kariska nymfen Salmacis hänfördes av sin skönhet och inte... - HERMAFRODIT
[forntida grekiska hermafroditer] en organism med egenskaper som manliga och kvinnliga; I grekisk mytologi var en hermafrodit namnet på Hermes och Afrodites son, förenade av gudarna... - HERMAFRODIT i Encyclopedic Dictionary:
a, m., dusch. Ett djur eller en person med egenskaper av hane och hona. | I antik grekisk mytologi är G. namnet på sonen... - HERMAFRODIT i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
HERMAPHRODITE, på grekiska. mytologi, son till Hermes och Afrodite, en ung man av extraordinär skönhet. På begäran av nymfen Salmacis, som var passionerat och obesvarat kär i... - HERMAFRODIT i Brockhaus and Efron Encyclopedia:
(Hermafroditos) ? enligt Ovidius, son till Hermes och Afrodite, uppfostrad av nymfer på Ida. Den kariska nymfen Salmacis hänfördes av sin skönhet och inte... - HERMAFRODIT i Complete Accented Paradigm enligt Zaliznyak:
hermafrodit"t, hermafrodit"du, hermafrodit"ta, hermafrodit"tov, hermafrodit"tu, hermafrodit"där, hermafrodit"ta,hermafrodit"tov,hermafrodit"tom, hermafrodit"tami,hermafrodit"te, ... - HERMAFRODIT i New Dictionary of Foreign Words:
(riktig (gr. hermafroditer) 1) i antik grekisk mytologi - son till Hermes och Afrodite, förenad av gudarna med nymfen Salmacis så ... - HERMAFRODIT i Dictionary of Foreign Expressions:
[ 1. i antik grekisk mytologi - son till Hermes och Afrodite, förenad av gudarna med nymfen Salmacis så att deras kroppar bildades ... - HERMAFRODIT i New Explanatory Dictionary of the Russian Language av Efremova:
m. En person eller ett djur med egenskaper av hane och hona... - HERMAFRODIT i Lopatin's Dictionary of the Russian Language:
hermafrodit,... - HERMAFRODIT i den kompletta stavningsordboken för det ryska språket:
hermafrodit... - HERMAFRODIT i stavningsordboken:
hermafrodit,... - HERMAFRODIT i Ozhegovs ordbok över det ryska språket:
en varelse med egenskaper... - HERMAFRODITE i Dahls Ordbok.
Grundforskning Artiklar om idrott vid universitetet
Forsknings- och utvecklingsanbud
Giftiga växter i Fjärran Östern Rapport om växter i Fjärran Östern