Grigorian kalenderår är längre än soligt. Skillnaden mellan Julian och Grigorian Calendar. Från Caesar till denna dag

Sedan den här tiden var skillnaden mellan gamla och nya stilar 13 dagar, då dekretet föreskrevs efter den 31 januari 1918. Det ansågs inte den 1 februari, men den 14 februari. Samma dekret föreskrevs till 1 juli 1918. Efter varje dag varje dag, i en ny stil i parentes, skriv ett nummer på gammal stil: 14 (1) februari, 15 (2) februari etc.

Från sommarens historia i Ryssland.

Forntida slavar, som många andra folk, grunden för sin kalender, som ursprungligen lagt en förändringsperiod lunarfaser. Men vid tidpunkten för antagandet av kristendomen, d.v.s. i slutet av staden. n. E., Forntida Ryssland använde en måne-solig kalender.

Kalender för de gamla slavarna. Installera, som var kalendern för de gamla slavarna, misslyckades äntligen. Det är bara känt att det ursprungliga tidskontot utfördes på årstiderna. Förmodligen tillämpades också 12-månaders månskalender. I senare tider bytte slavar till en månskalender, där den tillagda, 13: e månaden infördes sju gånger var 19: e år.

De äldsta monumenten av ryska skrivande visar att månaderna hade rent slaviska namnvars ursprung var nära kopplat till naturens fenomen. Samtidigt, samma månader, beroende på klimatet på de platser där olika stammar bodde, var olika namn. Så januari kallades där de sju (tiden för att skära ner skogen), där planet (efter vintermoln, en blå himmel dök upp), där gelén (som studenter blev kalla), etc.; Februari - Schenchen, Snowflage eller Lutchy (avslappnad); Mars - Berezozol (det finns några tolkningar: börjar blomma björk; de tog saften från bereza; zhgley björk på kol), torr (den fattigaste nederbörden i gamla Kievan Rus, på vissa ställen har jorden redan torkat, saften (påminnelse om björkens juice); April - Pollen (trädgårdar blommande), björk (början av björkblomman), Duben, Kviten, etc.; Kan -Traven (grönt gräs), pilot, blomma; Juni - Cherven (Blush körsbär), tändningar (rökning gräshoppor - "is"), mosec; Juli - Lipes (Linden Bloom), en körsbär (i norr, där fenologiska fenomen är försenade), serpen (från ordet "sickle" pekar vid skörden); August - Sherry, Znizen, Glöd (från verbet "Zarek" - ett bråk av hjort, eller från ordet "glöd" - kallt zori, och eventuellt från "paramin" - polära strålar); September - Fartyg (Heather Bloom); Penius (från slaviska roten av ordet vilket betyder ett träd som ger gul färg); Oktober - Bladfall, "Pazdernik" eller "Castrychnik" (Pazards - Konopley Firecans, namn för södra Ryssland); November - Bröst (från ordet "Stapel" - ett fruset spår på vägen), bladfall (i södra Ryssland); December - gelé, bröst, hirs.

Året började den 1 mars och från den här tiden fortsatte till jordbruksarbete.

Många gamla namn på månader flyttade senare till ett antal slaviska språk och hölls i stor utsträckning i vissa moderna språk, i synnerhet i ukrainska, vitryska och polska.

I slutet av staden. Ancient RUS tog kristendomen. Samtidigt överfördes den anmälan som användes av romarna till oss - Julian Calendar (baserat på ett soligt år), med romerska namn och sju dagars veckor. Årets redogörelse i det genomfördes från "skapandet av världen", som påstås inträffade 5508 år före våra kronor. Det här datumet är ett av de många ER-alternativen från "skapandet av världen" - antogs i VII-talet. i Grekland och. under en lång tid Används av den ortodoxa kyrkan.

I århundraden ansågs början på året vara den 1 mars, men år 1492, i enlighet med kyrkans tradition, blev årets början officiellt uppskjutna den 1 september och noterades så mer än tvåhundra år. Men några månader efter den 1 september 7208 firade Muscovites deras nästa NyårDe var tvungna att fira för att upprepa. Detta hände eftersom den 19 december 7208 undertecknades och publicerades av det registrerade dekretet av Peter I om reformen av kalendern i Ryssland, enligt vilken den nya början av året introducerades - daterad 1 januari och den nya era - kristen kristendomen ( från Kristi naturlighet ").

Petrovsky-dekretet kallades: "På Skriften i framtiden för Genwar från 1 dag 1700 i alla papper från sommaren från Kristi födelse, och inte från skapandet av världen." Därför föreskrivs i dekretet dagen efter den 31 december 7208 från "skapandet av världen" för att räkna den 1 januari 1700 g från julen av Kristus ". För att reformen ska accepteras utan komplikationer slutade dekretet i en försiktig reservation: "och vem vill skriva både på sommaren, från skapandet av världen och från Kristi födelse, ny."

Möte av det första civila nyåret i Moskva. Dagen efter meddelandet om Röda torget i Moskva, Petra I på reformen av kalendern, dvs den 20 december 7208, meddelades ett nytt dekret av kungen - "på firandet av det nya året". Med tanke på att den 1 januari 1700 inte bara är början på det nya året, men också början på det nya århundradet (ett betydande fel är tillåtet i dekretet: 1700 är nyligen XVII-talet, och inte det första året av XVIII-talet. Nytt århundrade Från 1 januari 1701 upprepas felet ibland i vår tid.), Dekret föreskrivet för att fira denna händelse, särskilt högtidligt. I det gav detaljerade recept, hur man organiserar en semester i Moskva. På tröskeln till det nya året tändde Peter jag själv på den röda torget den första raketen, vilket gav en signal till öppnandet av semestern. Gatorna upplystes av belysningen. Klockring och kanonalpallar började, ljudet av rör och litavr ringde ut. Kungen gratulerade kapitalets befolkning med det nya året, killarna fortsatte hela natten. Flerfärgade raketer flög ut ur gårdarna i den mörka vinterhimlen, och "längs gatorna stora, där det finns utrymme," brände lamporna - Bonfires och Bodies bifogade paneler.

Husen av invånarna i träkapitalet fängslades i nässlorna "från träd och grenar av tall, gran och enbär." En hel vecka av hus var dekorerade med dekorerade, och med uppkomsten av nattljusen. Skytte "från små pistoler och från musketer eller andra små pistoler", liksom lanseringen av "raketer" tilldelades människor, "som inte anser att guld." Och "Människor är skarpa" föreslog "till alla, även om frostskyddet eller grenen på porten eller över kronan för att lägga den." Från den här tiden, i vårt land var det en anpassad årligen den 1 januari firar dagen för det nya året.

Efter 1918 var kalenderreformer fortfarande i Sovjetunionen. Under perioden 1929 men 1940 hölls kalenderreformer som orsakades av produktionsbehov tre gånger i vårt land. Således den 26 augusti 1929 antog Sovjetunionen SNK en resolution "om övergången till kontinuerlig produktion i företag och institutioner i Sovjetunionen", där den erkändes som nödvändigt sedan 1929-1930 av det ekonomiska året för att påbörja en planerad och Konsekvent översättning av företag och institutioner för kontinuerlig produktion. På hösten 1929 började en gradvis övergång "kontinuerlig", som slutade våren 1930 efter offentliggörandet av den särskilda regeringskommissionens beslut under styrelsen och försvaret. Denna resolution introducerades en enda produktionsbordskalender. I kalenderåret planerades 360 dagar, d.v.s. 72 av de fem dagarna. De återstående 5 dagarna bestämdes att överväga festliga. Till skillnad från den antika egyptiska kalendern var de inte belägna tillsammans i slutet av året och var begränsade till sovjetiska minnesvärda dagar och revolutionerande semester: 22 januari, 1 maj och 2, såväl som 7 och 8 november.

Anställda i varje företag och institutioner delades in i 5 grupper, och varje grupp installerades en vilodag i varje fem dagar för hela året. Detta innebar att efter fyra arbetsdagar kom vilodag. Efter införandet av "continutors" var det ett behov av en sju dagarsvecka, eftersom helgerna kunde behöva komma inte bara på olika siffror månad, men också på olika dagar i veckan.

Denna kalender existerade dock länge. Redan den 21 november 1931 antog SNK av Sovjetunionen en resolution "på den avbrutna produktionsveckan i institutioner", som fick lägga till begrepp och andra institutioner att byta till en sex dagars avvecklad produktionsvecka. För dem installerades permanenta helger i nästa nummer på månaden: 6, 12, 18, 24 och 30. I slutet av februari var ledig dag på den sista dagen i månaden eller skjutits upp den 1 mars. Under de månader som innehöll men 31 dagar ansågs den sista dagen i månaden sofistikerad månad och betalas speciellt. Reglering av övergången till den terminala sexdagsveckan trädde i kraft den 1 december 1931

Både fem dagar och sex dagar bröt helt den traditionella sju dagars veckan med en vanlig dag på söndagen. Den sex dagars veckan användes cirka nio år. Endast den 26 juni 1940 utfärdade Sovjetunionens högsta Sovjetas presidium ett dekret "om övergången på en åtta timmars arbetsdag, för den sju dagars arbetsvecka och om förbud mot obehörig vård av arbetstagare och anställda från Företag och institutioner, "i utvecklingen av detta dekret den 27 juni 1940, godkände Sovjetunionen SNK ett dekret där det fastställde att" över söndags dagar inte arbetsdagar är också:

22 januari, maj 1 och 2, 7 och 8 december, 5 december. Samma resolution avskaffades på landsbygdsområden sex speciella dagar Rekreation och icke-arbetsdagar den 12 mars (dagen för autokrati) och 18 mars (dag i Paris Commune).

Den 7 mars 1967 antog CPPSU: s centralkommitté, Sovjetunionens ministerråd och WCSP: s resolution "om överföring av arbetstagare och anställda i företag, institutioner och organisationer för en fem dagars arbetspedil med två dagar Av, "Men den här reformen gällde inte den moderna kalenderns struktur."

Men det mest intressanta är att passioner inte dämpar. En annan runda kommer att hända i vår nya tid. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyev och Alexander Fomenko introducerade 2007 i Statsduma Räkningen handlar om övergången av Ryssland från 1 januari 2008 för den yuliska kalendern från Yuliansky-kalendern. I en förklarande anmärkning noterade suppleanterna att den globala kalendern inte existerar "och föreslagits för att fastställa övergångsperioden från och med den 31 december 2007, när sommaren under 13 dagar kommer att genomföras samtidigt på två kalendrar samtidigt. Endast fyra suppleanter accepterade deltagande i omröstningen. Tre - mot, en - för. Avståing var inte. Andra valda omröstning ignoreras.

Från sommarens historia i Ryssland.

Forntida slavar, som många andra folk, grundade grunden för sin kalender initialt en förändringstid i månfaser. Men vid tidpunkten för antagandet av kristendomen, d.v.s. i slutet av staden. n. E., Forntida Ryssland använde en måne-solig kalender.

De äldsta monumenten av rysk skrivning visar att månaderna hade rent slaviska namn, vars ursprung var nära kopplat till naturens fenomen. Samtidigt, samma månader, beroende på klimatet på de platser där olika stammar bodde, var olika namn. Så januari kallades där de sju (tiden för att skära ner skogen), där planet (efter vintermoln, en blå himmel dök upp), där gelén (som studenter blev kalla), etc.; Februari - Schenchen, Snowflage eller Lutchy (avslappnad); Mars - Berezozol (det finns några tolkningar: det börjar blomma, de tog saften från Berez; Zhugley Berezu på kol), torr (den fattigaste nederbörden i den antika Kiev Rus, på vissa ställen landet redan torkat, sockereln (påminnelse om björkjuice); april - pollen (blommande trädgårdar), björk (början av björkblomman), duben, kviten, etc.; kan -traven (grönt gräs), pelare, blomma; juni - Cherven (blush körsbär) , Izoks »), Male; juli - Lipes (Linden Blossom), Cherven (i norr, där fenologiska fenomen är försenade), sherry (från ordet" sickle ", pekar vid skörden); augusti - Sherry, Znizena , Zarla (från verbet "" - hjortens bråk, eller från ordet "glöd" - kallt zori och eventuellt från "paramina" - polära ljus); september - fartyg (vesk blommande); hellen (från slaviska roten av ett ord som betyder ett träd som ger gul färg); oktober - bladfall, "Pazdernik" eller "Castrychnik" (Pazders - Konopley Firecans, namn för södra Ryssland); November - Bröst (från ordet "Stapel" - ett fruset spår på vägen), bladfall (i södra Ryssland); December - gelé, bröst, hirs.

Året började den 1 mars och från den här tiden fortsatte till jordbruksarbete.

Många gamla namn på månader flyttade senare till ett antal slaviska språk och hade i stor utsträckning hållit på några moderna språk, särskilt i ukrainska, vitryska och polska.

I århundraden ansågs början på året vara den 1 mars, men år 1492, i enlighet med kyrkans tradition, blev årets början officiellt uppskjutna den 1 september och noterades så mer än tvåhundra år. Men några månader efter den 1 september 7208 firade Muscovites sitt nästa nyår, de var tvungna att fira firandet. Detta hände eftersom den 19 december 7208 undertecknades och publicerades av det registrerade dekretet av Peter I om reformen av kalendern i Ryssland, enligt vilken den nya början av året introducerades - daterad 1 januari och den nya era - kristen kristendomen ( från Kristi naturlighet ").

Möte av det första civila nyåret i Moskva. Dagen efter meddelandet om Röda torget i Moskva, Petra I på reformen av kalendern, dvs den 20 december 7208, meddelades ett nytt dekret av kungen - "på firandet av det nya året". Man tror att den 1 januari 1700 inte bara är början på det nya året, men också början på det nya århundradet (ett betydande fel är tillåtet i dekretet: 1700 är det sista året av XVII-talet, och inte den första År av XVIII-talet. Det nya århundradet har kommit från 1 januari 1701 det misstag som ibland upprepas och idag.), Dekret som föreskrivs för att fira denna händelse, särskilt högtidligt. I det gav detaljerade recept, hur man organiserar en semester i Moskva. På tröskeln till det nya året tändde Peter jag själv på den röda torget den första raketen, vilket gav en signal till öppnandet av semestern. Gatorna upplystes av belysningen. Klockring och kanonalpallar började, ljudet av rör och litavr ringde ut. Kungen gratulerade kapitalets befolkning med det nya året, killarna fortsatte hela natten. Flerfärgade raketer flög ut ur gårdarna i den mörka vinterhimlen, och "längs gatorna stora, där det finns utrymme," brände lamporna - Bonfires och Bodies bifogade paneler.

Anställda i varje företag och institutioner delades in i 5 grupper, och varje grupp installerades en vilodag i varje fem dagar för hela året. Detta innebar att efter fyra arbetsdagar kom vilodag. Efter införandet av "continutors" var det ett behov av en sju dagars vecka, eftersom helgerna kunde behöva komma inte bara på olika antal månader, men också på olika dagar i veckan.

22 januari, maj 1 och 2, 7 och 8 december, 5 december. Samma resolution avbröts av de sex speciella dagarna av vila och arbetsdagar den 12 mars (dagen för autokrati) och 18 mars (dagen för Paris-kommunen) avskaffades på landsbygden.

Men det mest intressanta är att passioner inte dämpar. En annan runda kommer att hända i vår nya tid. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyev och Alexander Fomenko gjorde en proposition 2007 till staten Duma - om övergången av Ryssland från 1 januari 2008 för den juliska kalendern från 1 januari 2008. I en förklarande anmärkning noterade suppleanterna att den globala kalendern inte existerar "och föreslagits för att fastställa övergångsperioden från och med den 31 december 2007, när sommaren under 13 dagar kommer att genomföras samtidigt på två kalendrar samtidigt. Endast fyra suppleanter accepterade deltagande i omröstningen. Tre - mot, en - för. Avståing var inte. Andra valda omröstning ignoreras.

Julisk kalender

Julisk kalender- Kalender, utvecklad av en grupp Alexandriska astronomer ledd av ett mynt och introducerades av Julia Caesar i 45 f.Kr.

Julian-kalendern reformerade en föråldrad romersk kalender och baserades på kulturen av irriterande av det gamla Egypten. I Forntida Kalenderen var känd som "fredgjorda cirkel", "kyrka cirkel" och "stor indikation".

Året för Julian Calendar börjar den 1 januari, eftersom det var på denna dag från 153 till n. e. Favoriterna Comicies Consuls har kommit till position. I Julian Calendar består ett vanligt år av 365 dagar och är dividerat med 12 månader. En gång vid 4 år meddelas ett språngår, där en dag läggs till - 29 februari (ett tidigare liknande system antogs i stjärnkalender av Donia). Således har Julian Year en varaktighet av i genomsnitt 365,25 dagar, vilket är mer än 11 \u200b\u200bminuters varaktighet av det tropiska året.

365,24 = 365 + 0,25 = 365 + 1 / 4

Julian kalender i Ryssland kallas vanligtvis gammal stil.

Månatliga helgdagar i den romerska kalendern

Kalenderen var baserad på statisk månatlig semester. Den första semestern från vilken månaden började, var kalk. Nästa semester som faller på det 7: e numret (i mars, maj, juli och oktober) och på det 5: e numret av de återstående månaderna, var icke-icke-länder. Den tredje semestern, som kom till det 15: e numret (i mars, maj, juli och oktober) och det 13: e numret på de återstående månaderna, var idiot.

Månader

Existerar mnemonisk regel Memorizing antalet dagar i en månad: Händerna är vikta i nävarna och går vänster till höger från den svärma benet på vänster hand till pekfingret, omväxlande berör ben och gropar, lista: "Januari, februari, mars ... ". Februari måste komma ihåg separat. Efter juli (benets benfinger på vänster hand) måste du gå till benets benfinger höger hand Och fortsätt poängen till Mizinz, sedan augusti. På benet - 31, mellan - 30 (i fallet den 28 februari eller 29).

Matcha ut den grigoriska kalendern

Juliska kalenderns noggrannhet är låg: varje 128 år ackumulerar en extra dag. På grund av detta, till exempel, jul, som ursprungligen nästan sammanföll med vinterns solstflödet, flyttade gradvis till våren. Den mest märkbara skillnaden på våren och hösten nära Equinoxs dagar, när förändringshastigheten under dagens varaktighet och solens läge är max. I många tempel, på planen för skaparna på vårens equinox, borde solen vara på ett visst ställe, till exempel i katedralen i St. Peter i Rom, det här är en mosaik. Inte bara astronomer, men den högsta prästslampan av pappan kunde se till att påsken inte längre faller på föregående plats. Efter en lång diskussion om detta problem år 1582 ersattes Julian-kalendern i de katolska länderna genom POPE GREGORY XIIIs beslut av mer exakt kalender. Samtidigt meddelades nästa dag efter den 4 oktober den 15 oktober. Protestantiska länder vägrade till Julian Calendar gradvis, under XVII-XVIII århundradena; Den senare var Förenade kungariket (1752) och Sverige.

I Ryssland introducerades den gregorianska kalendern genom dekretet från statsrådet, som antogs den 24 januari 1918. i ortodox Grekland - 1923. Grigorian kalender kallas ofta ny stil.

Julian kalender i ortodoxi

För närvarande används Julian-kalendern endast av några av de lokala ortodoxa kyrkorna: Jerusalem, ryska, serbiska, georgiska, ukrainska.

Dessutom följer han några kloster och församlingar och i andra europeiska länder, liksom i Förenta staterna, kloster och andra institutioner av Athos (Constantinopel patriarkat), grekiska starrows (i spliten) och andra Raskolnikovaya starrows, som inte gjorde det Acceptera övergången till den novoyuliska kalendern i Elaladskaya kyrkor och andra kyrkor på 1920-talet; Förutom ett antal monofimitsky kyrkor, inklusive i Etiopien.

Men alla de ortodoxa kyrkorna, med undantag för den finska kyrkan, beräknar fortfarande dagen för firandet av påsk och helgdagar, vars datum är beroende av påskens datum, i Alexandrian påsk och Julian-kalendern.

Skillnaden mellan Julian och Gregorianska kalendrar

Skillnaden mellan Julian och Gregorianska kalendrar ökar ständigt på grund av olika regler Bestämningen av språngår: I Julian-kalenderns språng är alla år, flera 4, medan i den gregorianska kalendern ett år är ett steg, om det är Katten 400, eller Koint 4 och inte katedralen 100. Hoppet inträffar vid finalen År av seklet (se Leap Year).

Skillnaden mellan Gregorianska och Julian-kalendrar (datum ges i den gregorianska kalendern. 1582 oktober motsvarar den 5 oktober i Julian-kalendern. Övriga datum för början av perioderna motsvarar Juliansky den 29 februari, datumet för examen - 28 februari).

Datagedatum yuliansky och Gregorian Calendar:

Århundrade	Skillnad, dagar	Period (av Julian Calendar)	Period (i den gregorianska kalendern)
XVI och XVII	10	29.02.1500-28.02.1700	10.03.1500-10.03.1700
Xviii	11	29.02.1700-28.02.1800	11.03.1700-11.03.1800
XIX.	12	29.02.1800-28.02.1900	12.03.1800-12.03.1900
Xx och xxi	13	29.02.1900-28.02.2100	13.03.1900-13.03.2100
Xxii	14	29.02.2100-28.02.2200	14.03.2100-14.03.2200
XXIII.	15	29.02.2200-28.02.2300	15.03.2200-15.03.2300

Blanda inte översättningen (omräkning) av verkliga historiska datum (händelse i historia) till en annan kalenderstil med omräkning (för enkel användning) till en annan stil av Julian-kyrkan Monasselov, där alla dagar av firandet (helgon och annat minne) är fasta som Julian - oavsett vilket Gregorianskt datum är det specifika festlig eller minnesvärd daterad dag. I samband med den växande förändringen i skillnaden mellan Julian och Gregorianska kalendrar, med Julian-kalendern av ortodoxa kyrkor, från 2101, kommer jul att fira inte den 7 januari, som i XX-XXI-århundradena, och den 8 januari (översatt I en ny stil), men till exempel, sedan 9997, kommer julen att fira den 8 mars (enligt en ny stil), även om i sin liturgiska kalender idag kommer att märkas den 25 december (enligt den gamla stilen). Dessutom bör det komma ihåg att i ett antal länder, där, före början av 1900-talet, var Julian Calendar i kursen (till exempel i Grekland) datum historiska händelserVad som hände innan du flyttade till en ny stil, fortsätter att firas i samma nummer (nominellt), där de inträffade i Julian-kalendern (som bland annat återspeglas i praktiken av den grekiska Wikipedia-sektionen).

Från Bokens mytologiska värld av Vedasma [fåglar av fåglar gamayun] Författare Assov Alexander Igorevich

Kalender 25 december. Kliva. Vintersolståndet. Enligt astronomiska data kommer 21 (22) december. (Fjortonde troll.) Enligt den romerska kalendern, känd i den gamla Rus, tog den kalendens vagnen början på det nya året. Nästa - Shints. Inloggad av god jul.

Från zoroastriens bok. Tro och tull Författare Bois Mary.

Från Aztecs bok [Gen., Religion, Kultur] av brey warwick

Från boken Antika Rom. Liv, religion, kultur författare cowel frank

Kalender Även om romarna ansåg året sedan det första året av den mytiska grunden för staden Romulom, den första romerska kungen, som vi hände, som vi vet, i 753 f.Kr. er, de kom ihåg händelser som inte är på siffror, men med namnen på de två konsulterna som hanterade

Från Boken i Maya. Liv, religion, kultur Författaren till Whitlock Ralph

Från boken en gammal stad. Religion, lagar, Greklands och Roms institutioner Författare Sulan fütel de

Semester och kalender hela tiden och i alla samhällen arrangerade människor för att hedra semesternas gudar; Särskilda dagar etablerades när endast en religiös känsla borde ha regerats i duschen och en person var inte distraherad av jordens tankar och bekymmer. Del av dagar från dem

Från boken Aztec, Maya, Inci. Stora kungariket i Ancient America Författare Hagen Victor Four

Från boken Kulinarisk kalenderbok ortodoxa inlägg. Kalender, historia, recept, meny Författare Zhagodanov Liniza Zhuvanovna

Från boken om kalendern. Ny I. gammal stil Författare

Kalender i ortodoxi Alla inlägg är uppdelade i 2 stora grupper: - Multi-day Posts; - en dags inlägg. För flera dagar finns 4 inlägg: - Bra inlägg; - apostolisk post; - antagande post; - julpost. För en dags inlägg: - inlägg av

Från boken Judaism Författare Kurganova U.

1. Vad är Julian-kalendern? Julian Calendar introducerades av Julia Caesar i 45 f.Kr.. Det användes universellt fram till 1500-talet, när många länder började gå till den gregorianska kalendern (se avsnitt 2). Men vissa länder (till exempel Ryssland och Grekland)

Från boken Culinary Calendar Calendar of Orthodox inlägg. Kalender, historia, recept, meny Författare Zhagodanov Liniza Zhuvanovna

15. Vad är Julian-perioden? Den juliska perioden (och antalet juliska dagar) bör inte förväxlas med Julian-kalendern. Francuz Scientist Jesife Justus Scaliger (1540-1609) ville tilldela ett positivt tal till varje år för att inte förväxlas med beteckningarna av BC / AD . Han uppfann det

Från bokens parish nummer 12 (november 2014). Kazan ikon för Guds moder Författare Kollektiva författare

Den judiska kalendern som redan nämnts är judendomen i stor utsträckning en beteendeens religion, och iakttagandet av helgdagar är i stort sett bevis på tro. Begreppet "judiska helgdagar" och begreppet "helgdagar av judendom" betyder praktiskt taget samma sak. För judar historia

Från bokens ankomstnummer 13 (december 2014). Introduktion till templet Författare Kollektiva författare

Kalenderen i ortodoxi Alla inlägg är uppdelade i 2 stora grupper: - Multi-day Posts; - en dags inlägg. För flera dagstjänster inkluderar 4 inlägg: - Bra inlägg; - apostolisk post; - antagande post; - julpost. För en dags inlägg: - Inlägg på

Från boken från döden till livet. Hur man övervinna rädslan för döden Författare Danilova Anna Alexandrovna

Kalenderfirande av Kazan-ikonen Guds mor (i minnet av befrielsen av Moskva och Ryssland från polerna år 1612) Yuri Ruban, kandidat av historiska vetenskaper, kandidat av teologi, associerad professor Spergesal oktober med oss \u200b\u200bmed inläggets semester, då november, utan tvekan - med

Från författarens bok

Kalender Yuri Ruban, kandidat av historiska vetenskaper, kandidat av teologi, docent Spring Dechanus sidor Ortodox kalender (December för en ny stil, som vi verkligen lever), försiktigt försenar utseendet på Apostel Andrei (den 13 december). Som i

Från författarens bok

Kalenderen är en av de mest hemska sakerna - det här är dagböcker, elektroniska påminnelser och e-post. Gjorde en begravning och en påminnelse dyker upp i en kalender - betala en resa till havet. Utsikter efter begravningen kommer ett brev som bekräftar för din favorit

På tröskeln new mebietiaNär ett år ersätter den andra, tänker vi inte på vilken stil vi lever. Säkert från lärdomarna av historien, kommer många av oss ihåg att en gång var en annan kalender, flyttade senare människor till en ny och började leva på ett nytt sätt Stil.

Låt oss prata om vad dessa två kalendrar skiljer sig åt: julian och Grigorian .

Historien om skapandet av Julian och Gregoriansk kalender

För att göra bosättningar av tid kom folk upp med sommarens system, som baserades på frekvensen av de himmelska kroppens rörelse, så skapades kalendern.

Ord "kalendern" hände från det latinska ordet kalenderium.Vad betyder "Skuld". Detta beror på det faktum att gäldenärerna betalade sin plikt per dag kalkenså kallade de första dagarna i varje månad sammanföll de med ny måne.

Så, U. gamla romare Varje månad hade 30 dagar, Mer exakt, 29 dagar, 12 timmar och 44 minuter. Först i den här kalendern var tio månader, därmed förresten, och namnet på vår sista månad av året - december (från latin decem. - tionde). Alla månader namnges efter de romerska gudarna.

Men, med början med III B till AD, användes en annan kalender baserad på fyraårig i den antika världen. lunarly solcykelHan gav ett fel i storleken på ett soligt år på en dag. I Egypten används solkalendersammanställt på grundval av observationer av solen och Sirius. År på det var tre hundra sextio fem dagar. Det bestod av tolv månader till trettio dagar alla.

Det var den här kalendern som blev grunden julisk kalender. Han är uppkallad efter kejsaren Guy Julia Caesar och introducerades i 45 g.d.n.. Årets början på denna kalender började 1: e januari.

Guy Julius Caesar (100 g. BC- 44 BC)

Existerade julisk kalender mer än sexton århundraden i 1582 G. Pope Gregory XIII inte föreslagna nytt system Sparade. Anledningen till antagandet av en ny kalender var en gradvis förskjutning mot den juliska kalendern på våren Equinox Day, som bestämdes av dagen för påsken, liksom oenigheten av påskfullmånen med astronomiska. Chefen för den katolska kyrkan trodde att det var nödvändigt att bestämma den exakta beräkningen av firandet av påsken så att det skulle falla på söndag, samt att återvända till våren Equinox hittills den 21 mars.

Pope Gregory XIII (1502-1585)

Men B. 1583 år Cathedral of Eastern Patriarks I Konstantinopel accepterade han inte en ny kalender, eftersom han motsatte sig den huvudsakliga regeln, enligt vilken dagen för den kristna påsken bestäms: Under några år skulle kristen påsk ha inträffat före den judiska, vilket inte var tillåtet av kyrkans kanoner.

Men de flesta europeiska länder följt av Call of Pope Gregory XIII och flyttade till ny stil Sparade.

Övergången till den gregorianska kalendern är följande ändringar :

1. För att korrigera de ackumulerade felen flyttade den nya kalendern vid tidpunkten för antagandet omedelbart det aktuella datumet i 10 dagar.

2. Det blev en ny, mer exakt, regel om språngår - ett års steg, det vill säga det innehåller 366 dagar om:

Antal år Katten 400 (1600, 2000, 2400);

Antal år Koint 4 och inte Katten 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...);

3. Reglerna för beräkning av den kristna (nämligen katolska) påsken ändrats.

Skillnaden mellan datumen för Julian och Gregorianska kalendrar ökar på tre dagar i 400 år.

Sommarnas historia i Ryssland

I Ryssland, före dopet, började det nya året i mars, men sedan X-talet började den nyligen att fira i september, Enligt bysantinska kyrka kalender. Men människor som är vana vid den århundrade gamla traditionen fortsatte att fira det nya året med uppvaknande av naturen - på våren. Medan kung Ivan III i 1492 år publicerade inte ett dekret där det rapporterades att det nya året officiellt skjutits upp till början på hösten. Men det hjälpte inte, och det ryska folket firade två nya år: på våren och hösten.

Kung Peter den första, sträva efter allt europeiskt 19 december 1699. år utfärdat ett dekret som det ryska folket, tillsammans med européer, firade det nya året 1: e januari.

Men samtidigt i Ryssland var i kraft i kraft Julisk kalenderAccepteras från byzantium med dop.

14 februari 1918, efter kupen, flyttade alla Ryssland till ny stil, nu började det sekulära tillståndet leva med grigorisk kalender. Senare, B. 1923 år, försökte de nya myndigheterna översätta till en ny kalender och kyrka, dock Heliga patriarken Tikhonu lyckades upprätthålla traditioner.

I dag julian och Gregorianska kalendrar fortsätta att existera tillsammans. Julisk kalender Njut av Georgiska, Jerusalem, Serbiska och ryska kyrkan, medan katoliker och protestanter Guidad Grigorisk.

Julian och Gregorianska kalendrar

Kalendern - Det vanliga bordet av dagar, siffror, månader, årstider, år är den äldsta uppfinningen av mänskligheten. Det åtgärdar frekvensen av naturfenomen, baserat på lagarna i den himmelska lysande: solen, månen, stjärnorna. Landet rusar vid sin soliga omlopp, räknar år och århundraden. Under dagen gör hon en vändning runt axeln, och för året runt solen. Astronomiska eller soliga året varar 365 dagar 5 timmar 48 minuter 46 sekunder. Därför finns det inget heltal antal dagar, här kommer från sammanställningen av kalendern, vilket bör leda till den korrekta nedräkningen. Sedan tiden för Adam och Eva använde folk "kreeness" av solen och månen för att referera tid. Lunar kalender som använde romarna och grekerna var enkel och bekväm. Från en återupplivning av månen till nästa passerar cirka 30 dagar, eller snarare, 29 dagar 12 timmar 44 minuter. Därför, genom förändringar i månen, var det därför möjligt att ta hänsyn till dagar och sedan månader.

I månkalendern Först var det 10 månader, varav den första ägnades åt de romerska gudarna och högsta linjalerna. Till exempel var månadsmars namnet efter Mars-guden (Martius), månad Mai tillägnad gudinnan Maya, juli är uppkallad efter den romerska kejsaren Julia Caesar och augusti - med namnet Emperor Octavian Augustus. I den antika världen från III-talet till Kristi nativity användes kalendern, som grundades på en fyraårig månsolcykel, som gav en skillnad sedan solårets värde i 4 dagar om 4 år. I Egypten upprättades en solig kalender i Egypten på Syrien och Solen. Året i den här kalendern varade 365 dagar, det var 12 månader till 30 dagar, och i slutet av året tillsattes ytterligare 5 dagar för att hedra Guds födelse.

I 46, före Kristi nativity, introducerade den romerska diktatorn Julius Caesar en exakt solkalender i det egyptiska provet - julisk. För omfattningen av kalenderåret godkändes soligt årVilket var lite mer astronomisk - 365 dagar 6 timmar. 1 januari var legaliserat som början av året.

I 26 f.Kr. e. Den romerska kejsaren Augustus introducerade Alexandria-kalendern, där en gång var 4: e år tillagd 1 dag: i stället för 365 dagar - 366 dagar om året, det vill säga 6 extra timmar årligen. I 4 år var det hela dagen, som tillkom var 4: e år och det år då en dag tillkom i februari, kallades språng. I huvudsak var det här förtydligandet av samma Julian-kalender.

För den ortodoxa kyrkan var kalendern grunden till en års dyrkningscirkel, och därför var det mycket viktigt att fastställa semesterens lunchiness i hela kyrkan. Frågan om firandet av påsken förstods vid I universal. Katedral *, som en av de viktigaste. Installerad på påskkatedralen (reglerna för att beräkna påskens dag), tillsammans med grunden - den juliska kalendern - kan inte ändras under rädslan för anathema - excommunication och avslag från kyrkan.

År 1582, huvudet Katolsk kyrka Pope Gregory XIII introducerade en ny kalenderstil - gregoriansk. Syftet med reformen var förmodligen mer precise Definition Påskfirandet av dagen, så att våren Equinox återvänder till 21 mars. Katedralen i de östra patriarkerna på 1583 i Constantinople fördömde Grigian-kalendern som bryter mot hela liturgiska cykeln och de universella katedralernas kanoner. Det är viktigt att notera att den gregorianska kalendern i några år bryter mot en av de viktigaste kyrkareglerna för firandet av påsken - det händer det katolsk påsk står för tiden före den judiska, som inte är tillåten av kyrkans kanoner; Också, ibland "försvinner" av Petrov Post. Samtidigt ansåg en sådan stor forskare astronom som Copernicus (som är katolsk munk) inte den grigoriska kalendern som är mer exakt än Julian, och kände inte igen det. Den nya stilen introducerades av den romerska påven i stället för julisk kalender, eller en gammal stil och antogs gradvis i katolska länder. Förresten använder moderna astronomer Julian Calendar i sina beräkningar.

I RysslandSedan X-talet firade det nya året den 1 mars, när Gud skapade världen på bibelsk legend. 5 århundraden senare, år 1492, i enlighet med kyrkans tradition, skjuts årets början till den 1 september och noterade så mer än 200 år. Monsters hade rent slaviska namn, vars ursprung var förknippat med naturens fenomen. Åren ansåg att världens skapelse.

19 december 7208 ("Från skapandet av världen") Peter Jag undertecknade ett dekret om reformen av kalendern. Kalendern förblev Julian, som före reformen som Ryssland antog från Byzantium, tillsammans med dopet. Den nya början av året introducerades - 1 januari och det kristna souluscriptet "från Kristi födelse." I kungens dekret föreskrevs det: "Dagen efter 31 december 7208 från världens skapelse (den ortodoxa kyrkan anser datumet för världens skapelse - 1 september 5508 år till RX) för att räkna med 1 januari 1700 från Kristi nativity. Dekretet föreskrevs också för att fira denna händelse, särskilt högtidligt: \u200b\u200b"Och som ett tecken på ett bra företag och det nya århundradet i vikterna av varandra, gratulerar varandra med det nya året ... Det är anmärkningsvärt och kör till gatorna på Portarna och husen för att lära lite dekoration från träd och grenar av tall, gran och enbär ... Reparera skytte av små pistoler och pistoler, låt rockarna, hur många människor och tända ljusen. " Årets redogörelse från Kristi naturlighet som antogs av majoriteten av världens stater. Med spridningen av slitna bland information och historiker började de undvika att nämna Kristi namn och ersätta nedräkningen av århundradena från sin jul till den så kallade "vår era".

Efter den stora oktober socialistiska revolutionen och i vårt land, den 14 februari 1918, introducerades den så kallade nya stilen (Gregorianska).

Den grigoriska kalendern utesluts inom varje 400-årsjubileum av tre skottår. Med tiden ökar den gregorianska skillnaden med Julian-kalender. Den första i XVI-talet Värdet på 10 dagar i efterföljande ökningar: I XVIII-talet - 11 dagar, i XIX-talet - 12 dagar, i XX och XXI-århundradena - 13 dagar, i XXII-14 dagar.
Ryska ortodox kyrka, Följ Ekumeniska katedralerNjut av den juliska kalendern - till skillnad från katolikerna som njuter av den gregorianska.

Samtidigt ledde införandet av den gregorianska kalendern med civila myndigheter till vissa svårigheter för de ortodoxa kristna. Nytt år, som firar allt det civila samhälletDet visade sig flyttas till julposten, när de inte passar. Dessutom, enligt kyrkokalendern den 1 januari (19 december, den gamla stilen), noteras minnet av den heliga martyren av Wonifati, som patroniserar människor som vill bli av med missbruk av alkoholdrycker - och hela vårt Stort land möter denna dag med glasögon i händerna. Ortodoxa människor Fira det nya året "äldste", 14 januari.