Likegyldighet er en forferdelig last. Shemyakin om sanksjoner, bønner og skjebnen til datteren. Hovedseksjon Likegyldighet er en last

Kristi nød over ønsket om fravær av noe personlig forhold til godt og ondt (til en personlig vurdering av godt og ondt)...

«3 Da så Judas, som hadde forrådt ham, at han var fordømt, og omvendte seg og ga tilbake de tretti sølvpengene til yppersteprestene og de eldste.
4 Jeg sa: Jeg har syndet ved å forråde uskyldig blod. De sa til ham: Hva er det for oss? ta en titt selv.
(Matteus 27)"
«14 Og skriv til engelen for menigheten i Laodikea: Så sier Amen, det trofaste og sanne vitne, begynnelsen på Guds skapelse:
15 Jeg kjenner dine gjerninger; du er verken kald eller varm; Å, at du var kald eller varm!
16 Men fordi du er varm og verken varm eller kald, vil jeg spytte deg ut av min munn.
17 For du sier: «Jeg er rik, jeg er blitt rik, og jeg trenger ingenting»; men du vet ikke at du er ulykkelig og ynkelig og fattig og blind og naken.
18 Jeg råder deg til å kjøpe av meg gull lutret ved ild, så du kan bli rik, og hvite klær, så du kan bli kledd, så skammen over din nakenhet ikke kan sees, og salve øynene dine med øyesalve , slik at du kan se.
19 De jeg elsker, irettesetter og straffer jeg. Så vær nidkjær og omvend deg.
20 Se, jeg står ved døren og banker på; om noen hører min røst og åpner døren, vil jeg gå inn til ham og spise med ham, og han med meg.
21 Den som seirer, vil jeg gi å sitte med meg på min trone, likesom jeg også har seiret og satt med min Far på hans trone.
22 Den som har øre, han høre hva Ånden sier til menighetene.
(Åp. 3)"
"19 For i de dager skal det være en slik trengsel som det ikke har vært siden skapelsens begynnelse, som Gud skapte, helt til denne dag, og det vil heller aldri være.
(Mark 13)"

"Synden regicide, som skjedde med likegyldighet fra innbyggerne i Russland, har ikke blitt omvendt av vårt folk. Siden denne synden er en forbrytelse av både guddommelig og menneskelig lov, ligger denne synden den tyngste byrden på sjelen til folket, på deres moralsk selvbevissthet. Og i dag bringer vi, på vegne av hele kirken, på vegne av alle hennes barn - avdøde og levende - omvendelse for Gud og mennesker for denne synden. Tilgi oss, Herre! Vi kaller alle våre folk, alle deres barn, til omvendelse, uavhengig av deres politiske syn og syn på historien, uavhengig av deres etniske opprinnelse, religiøse tilhørighet, fra deres holdning til ideen om monarki og personligheten til den siste russiske keiseren. ( St. Patr. Alexy II av Moskva og hele Russland)"
"A.P. Chekhov ga en fantastisk definisjon av likegyldighet: "Lettegyldighet er lammelse av sjelen, for tidlig død."
Faktisk er likegyldighet et tegn på en åndelig død person - en person med en død ånd, en ikke-regenerert person. Jesus kalte slike mennesker «døde menn».
Bibelen lærer oss at likegyldighet er en del av den ugudeliges karakter, og fraværet av likegyldighet og omvendt tilstedeværelsen av de motsatte trekkene av likegyldighet (som kjærlighet, medfølelse, omsorg og bekymring) er et tegn på rettferdighet. «Når Menneskesønnen kommer i sin herlighet og alle de hellige engler med ham, da skal han sitte på sin herlighets trone, og alle folkeslag skal samles foran ham. og vil skille den ene fra den andre, som en hyrde skiller sauene fra geitene; og han skal sette sauene på sin høyre hånd og bukkene på sin venstre side. Da skal kongen si til dem på hans høyre side: Kom, dere min Fars velsignede, arv det riket som er beredt for dere fra verdens grunnvoll ble lagt! for jeg var sulten, og dere ga meg mat. Jeg var tørst, og du ga Meg noe å drikke; Jeg var en fremmed og du aksepterte Meg; Jeg var naken, og du kledde meg; Jeg var syk og du besøkte Meg; Jeg var i fengsel, og du kom til Meg.
Da vil de rettferdige svare Ham: Herre! når så vi deg sulten og matet deg? eller til de tørste og ga dem noe å drikke? når så vi deg som en fremmed og aksepterte deg? eller naken og kledd? Når så vi deg syk eller i fengsel og kom til deg? Og kongen skal svare dem: Sannelig sier jeg dere: Akkurat som dere gjorde det mot en av de minste av disse mine brødre, har dere gjort mot meg.» Da skal han også si til dem på venstre side: Gå bort fra meg, dere forbannede, inn i den evige ild som er beredt for djevelen og hans engler! For jeg var sulten, og dere ga meg ikke mat; Jeg var tørst, og du ga Meg ikke å drikke; Jeg var en fremmed, og de tok ikke imot Meg; Jeg var naken, og de kledde meg ikke; syke og i fengsel, og de besøkte meg ikke. Da vil også de svare Ham: Herre! når så vi deg sulten eller tørst eller fremmed eller naken eller syk eller i fengsel og tjente deg ikke? Da skal han svare dem: Sannelig sier jeg dere: Likesom dere ikke har gjort det mot en av de minste av disse, har dere ikke gjort det mot meg.» Og disse skal gå bort til evig straff, men de rettferdige til evig liv.»
I dette skriftstedet er «disse» likegyldige mennesker som Herren kaller forbannet; "Evig ild forberedt for djevelen og hans engler" venter på dem. "De rettferdige," ifølge denne passasjen, er omsorgsfulle mennesker. Herren har beredt evig liv for dem." ( forfatter ukjent)"

"Menneskets hovedplikt er å elske Gud og deretter sin neste: hvert menneske og mest av alt hans fiende. Hvis vi elsker Gud som vi trenger, vil vi holde alle hans andre bud. Men vi elsker verken Gud eller vår neste Hvem er interessert i en annen person i dag?
Alle er bare interessert i seg selv, men ikke i andre, og for dette vil vi gi et svar. Gud, som er all kjærlighet, vil ikke tilgi oss for denne likegyldigheten til våre naboer. Folk bruker penger uten en hensikt og tenker ikke på naboen, som ikke har noe å spise. Godt er bra bare hvis personen som gjør det ofrer noe av sitt eget: søvn, fred og lignende. Bare ved å ofre forblir en person i slektskap med Kristus, fordi Kristus er offeret.
Likegyldige og ubarmhjertige mennesker som bare bryr seg om seg selv, som tankeløst tilfredsstiller sine materielle behov, fyller sjelen deres med angst, lider av anger og opplever pine allerede i dette livet. Og en barmhjertig person, som først og fremst metter sine nester med sin kjærlighet, er alltid selv mettet med guddommelig kjærlighet og hans sjenerøse velsignelser.
(St. Paisiy Svyatogorets)"

"Akkurat som det ikke er til noen nytte for såmænd når de kaster frø langs veien, så er det ikke til noen fordel for oss å bli kalt kristne hvis vi ikke rettferdiggjør navnet med tilsvarende gjerninger. Hvis du ønsker, vil jeg presentere for deg et pålitelig vitne om dette, Guds bror, Jakob, som sier: "Tro uten gjerninger er død." Så trening i gode gjerninger er nødvendig overalt, og uten det kan ikke engang det å bli kalt en kristen gi oss noen fordel. beredt på at Herren kan kreve din sjel hver dag. Gjør ikke slik at du omvender deg i dag, og glem det i morgen, gråt i dag og dans i morgen, faste i dag og nyt vin i morgen.
(St. John Chrysostomos)"

Likegyldighet/apati (pati - sykdom/sorg/lidelse - gresk, "a" - benektende/ekskluderer/avviser partikkel/prefiks) - søsteren til feighet/besluttsomhet/usikkerhet/flerretning i menneskelig aktivitet (både ytre/kroppslig og i det indre - mentale/åndelige)...
De (apati og feighet) er litt like, men det er forskjell på dem...
Likegyldighet sørger Herren Jesusmangel på menneskelig aspirasjon for både godt og ondt...
Det ville nok til og med vært mer nøyaktig å si (uansett hvor paradoksalt det kan høres ut ved første øyekast) at likegyldighet er Kristi sorg over ønsket om mangel på lyst (dvs. fravær av ånd), som bringer mennesket (Guds bilde) ned. er kronen på Hans skaperverk) til en urimelig/åndelig skapning...
Feighet er nærmest svakhet, og likegyldighet er allerede knyttet til alvorlig indre synd...
Feighet ser hva som er godt og hva som er ondt, men nøler i sin holdning til dem (i valg mellom dem)...
Feighet forstår at ondskap er dårlig/skadelig, og godt er godt/nyttig, men det gir dem ikke sine egne preferanser på grunn av den samme sympatien for dem...
Likegyldighet er et opprør (selv om det er ubevisst) mot ens Skaper/Forsørger på selve grunnlaget for Guds plan for mennesket (realiseringen av dets personlige frihet)...
Likegyldighet aldri forholder seg ikke til verken godt eller ondt, og hedrer dem som om ikke-eksisterende, apatisk sett ikke noen moralsk grense mellom dem (uten å skille mellom deres moralske innhold/essens/mening)...
Likegyldighet er essensen av moralsk prinsippløshet (åndelig apati/likegyldighet/likegyldighet/«parallelisme»/«fiolitet» osv.), som er skarpt forskjellig internt, for eksempel fra den ytre like kynisme (demonstrativ moralforakt), arroganse, frekkhet osv...
Likegyldighet er rent - den motsetter seg ondskap og hat mot det gode, på den ene siden, og kjærlighet til godhet og hat mot det onde, på den andre siden ...
For likegyldighet inneholder verken kjærlighet eller hat - årsakene til moralsk besluttsomhet (ambisjon eller unngåelse av dette eller det emnet) og utholdenhet (mot eller sta) ...
Om likegyldighet uttalte Herren de mest forferdelige ordene med tanke på deres betydning (vurdering) i Apocalypse of St. ap. John - hans elskede student...
Kristus sa at han ville "kaste opp" fra munnen hans alle som er likegyldige (luke-kalde) ...
Et av de grunnleggende (grunnleggende) budene til Gud befaler en person å realisere sin frihet i å velge mellom godt og ondt - å unnvike (vende seg bort) fra det onde (avvise det) og gjøre godt (strebe for det) ...
Og for å unngå det onde og streve etter det gode, må mennesket (som Guds bilde) streve mot sin Prototype - Gud...
Menneskelig frihet er hans grunnleggende talent...
Å ikke bruke valget mellom godt og ondt, mellom skaperverket og Skaperen er identisk med mangelen på valg mellom død og liv, mellom Gehenna og Himmelriket - mellom evig pine i helvete og endeløs salighet i Kristus (i Kirken)...
I sin lignelse om talentene gjorde Herren det klart at manglende bruk av hans gaver generelt (og valgfrihet mellom godt og ondt, spesielt) fører en likegyldig person til Gehenna ...
Og dette er logisk...
Fraværet av aspirasjon hos en person indikerer dermed tilstedeværelsen av hans aspirasjon mot nettopp dette fraværet ...
Og en person må rettes mot godhet og dens kilde - Kristus...
Ellers streber en person etter noe annet, men ikke etter Gud (selv fraværet av dette eller det objektet) ...
For å bli frelst, må en person strebe etter fraværet av ondskap i seg selv og nærværet av godt i seg selv, for å ha evnen og muligheten til å forene seg med Herren Jesus Kristus selv (for å bli frelst)...
Likegyldighet (mangel på aspirasjon) tillater ikke en person å unngå det onde og streve etter det gode og dets kilde - Kristus, per definisjon ...
Likegyldighet er mer skadelig og farlig enn ondskap (kulde), fordi det ikke tillater en person å oppfylle noen av Guds bud (for eksempel å omvende seg til å begynne med) per definisjon, og derfor å bli frelst (på slutten) …
En ondskapsfull person (som har en ond ambisjon - spiritualitet) kan alltid endre sitt verdensbilde (bortsett fra den hyklerske), omvende seg og bli frelst...
En lunken person kan per definisjon ikke begå en eneste åndelig handling (verken ond eller god) på grunn av mangelen på motivasjon i ham (tilsvarende et eller annet åndelig behov)...
Et av hovedformålene til enhver person født inn i denne verden er å tilegne seg en eller annen livserfaring - god eller ond, med eller uten Gud, erfaring assosiert primært med gjennomføringen av hans praktiske valg mellom ondt og godt (med hans holdning til det gode). og ondskap - for Gud først og fremst) ...
Selv om en person har strebet etter det onde hele livet, så har han etter kroppens død alltid muligheten til å sammenligne sin jordiske (gudløse) opplevelse med opplevelsen av å være i Kristus i himmelen...
Ved hjelp av Kirken får en slik person en posthum mulighet til å omvende seg og velge Gud...
Fordi han har erfaring med å velge...
Den likegyldige personen mangler opplevelsen av valg...
Hans posthume skjebne er virkelig forferdelig og uforutsigbar ...
Det er ikke for ingenting at Kristus uttrykte sin holdning til «verken varm eller varm» på akkurat denne måten...
Disse forferdelige ordene fra Herren er ment å overtale likegyldige og fritt og bevisst ubesluttsomme mennesker til aktivt å bruke deres valgtalent (indre, først av alt, frihet) ...
Fra alt som er skrevet ovenfor, blir Herrens ord også klart at det ville være bedre for en person å være kald (ondskapsfull) enn likegyldig ...

"I løpet av sitt jordiske liv må en person resolutt, ugjenkallelig bestemme seg for godt eller ondt, til Gud eller djevelen. Den som søker Gud og hans sannhet vil finne Gud og nytt liv her på jorden, i førstegrøden og etter døden - i sin helhet.Egoisten som bare søker gleder på jorden, vil finne djevelen, og etter døden, som en som er enig med ham, vil han gå til djevelens rike, til helvete, til samfunnet av fullstendige egoister og skurker. Vår fremtidige skjebne er i våre hender.
(Igum. Nikon (Vorobiev))"

Likegyldighet, som enhver last, i en eller annen grad, er iboende både i enhver person generelt og i enhver kristen spesielt ...
Det kan ha forskjellige grader (størrelser) i en person (som alle andre laster) ...
Likegyldighet kan også være både ufrivillig og fri, bevisst og ubevisst, både medfødt og ervervet...
Det er klart at fri og bevisst lunkenhet er beslektet med hykleri og praktisk talt uhelbredelig...
Avslutningsvis vil jeg nok en gang bemerke at Herrens metafor om Hans utbrudd av det likegyldige (luke-kalde) ikke er bevis på Guds hat til sin skapning, men en figurativ (levende og derfor effektiv i sin virkning) måte å formidle alvorligheten og faren ved likegyldighetens last for mennesket som dets bærer (frelsesvansker for de likegyldige) ...
Den hellige skrift kaller slike tiltak for innflytelse på gjenstridige (grusomt nakkede) syndere for Guds irettesettelse (Hans trussel) av hensyn til frelsen til alle som har falt i synd og menneskehetens svakhet ...
Avslutningsvis bemerker vi at både enhver last generelt, og likegyldighet spesielt, har sin opprinnelig gode prototype av dyd, som våre forfedre hadde før deres fall - dette er upartiskhet (en jevn/nøytral emosjonell/sensuell/lystfull holdning til ethvert objekt som et Guds talent, fornuftig brukt til å oppfylle Guds bud - for eksempel for takknemlighet/doksologi, omvendelse, etc.)...
Han skrev fantastisk om snill likegyldighet St. Nikodemus Svyatogorets:

" Men den beste og mest effektive beskyttelsen mot plutselig opphisselse av lidenskaper er eliminering av årsakene som slike bevegelser alltid oppstår fra. Det er to grunner til alt: kjærlighet og hat. Hvis du, min elskede, er fengslet av kjærligheten til en person eller er en del av noen ting, stor eller liten, så er det naturlig at når du møter dem eller når du ser dem bli fornærmet og skadet, eller distrahert og stjålet fra dem vil ha deg, blir du umiddelbart indignert over det, sørger, gjør opprør og gjør opprør mot de som gjør det. Derfor, hvis du vil at denne typen plutselige angst ikke skal skje med deg, pass på å overvinne og fjerne fra ditt hjerte slik uvennlig kjærlighet og slik uvennlig tilknytning, og jo lenger du går i det ene og det andre, jo mer forsiktig tar du deg til Gjør deg selv likegyldig og behandle ting og personer klokt, for jo sterkere kjærlighet og lidenskap din er, desto mer voldelig og plutselig blir lidenskapens spenning i alle disse tilfellene.
På samme måte, hvis du har fiendtlighet mot en person eller aversjon mot noen ting, så blir du like naturlig plutselig indignert eller avsky når du møter dem, spesielt når noen roser dem. Derfor, hvis du ønsker å opprettholde fred i hjertet i slike tilfeller, tving deg selv denne gangen til å undertrykke de opprørende vonde følelsene, og deretter ødelegge dem fullstendig.
Følgende resonnement vil hjelpe deg med dette (angående personer) - at også de er skapninger av Gud, skapt, som deg, i Guds bilde og likhet, ved den levende Guds allmektige høyre hånd, at også de ble forløst og gjenskapt ved Herrens Kristi uvurderlige Blod, at de også - dine brødre og medmedlemmer, som du ikke bør hate selv i dine tanker, som det er skrevet: Hat ikke din bror i ditt sinn; spesielt når du - antar at de er verdige til motvilje og fiendtlighet - aksepterer dem i god gemytt og kjærlighet, da vil du bli lik Gud, som elsker alle sine skapninger og ikke forakter noe, som den vise Salomo priser ham: elsk alt som eksisterer, og du avskyr de verdiløse tingene du har gjort: lavere enn å hate det du har skapt, og som, foraktende menneskenes synder, hans sol skinner over de onde og de gode og regner over de rettferdige og de urettferdige.

Avslutningsvis legger vi merke til at den likegyldige personen avviser Guds plan for mennesket, som dukker opp fra ikke-eksistens inn i dette livet ...
Hovedoppgaven til en person er hans besluttsomhet/holdning angående godt og ondt - å overvinne fristelser (å realisere sin frihet)...
I denne forstand er likegyldighet en spesiell form for sofistikert egenvilje til en person som ikke ønsker å bli fristet av godt og ondt - for å bestemme sin holdning til dem ...
En likegyldig person kan ha en illusjon at siden han ikke godkjente det onde, vil han ikke ende opp i Gehenna når sjelen hans forlater kroppen hans...
Han forstår ikke eller vil ikke forstå at uten kjærlighet til Kristus er det umulig for ham å bli frelst - å forene seg med Jesus i Himmelriket...
For frelse er det helt nødvendig å elske (og ikke være likegyldig) det gode og dets kilde - den hellige treenighet i Kristus, og for dette er det helt nødvendig å hate det onde, og ikke være likegyldig til det ...
En som har falt til bunnen av Gehenna (som fullt ut har kjent bitter ondskap fra egen erfaring) har mye mer insentiv til å omvende seg (å ville forlate det) ved den siste dommen og gjennom kirkens bønner foran ham enn en som forblir på de øvre nivåene ...

Likegyldighet kureres ved konstant omvendelse i den, gjennomførbar øvelse i besluttsomhet generelt og i mot spesielt, samt flittig liv i henhold til alle Kristi bud, som øker en person i vennlighet/kjærlighet og avtar i ondskap/hat. .

Utmerket materiale om dette emnet er de relevante forelesningene av Prof. MDAiS Osipov A.I. fra hans offisielle nettsted...
Link vedlagt:
http://www.alexey-osipov.ru/

KRISTUS HAR STÅTT OPP!

Påvirker sanksjonene som Vesten stadig styrker mennesker i kunsten? Forleden ga for eksempel ikke amerikanerne visum til Bolsjojteatrets ballet. Føler skuespillere og kunstnere begrensninger i arbeidet sitt?

Restriksjonene merkes, bekreftet mesteren. – Vi starter for eksempel i Frankrike et slags prosjekt med Russland. Vi kommer til banken, og de kan si: "Vi vil ikke samarbeide med deg, fordi russiske penger vil bli brukt til betaling, og de er under mistanke." Og i dag er det mange slike øyeblikk som belaster livet. Men poenget ligger ikke i disse irriterende små tingene. Det som sårer meg mest er at kunsten vår ikke er godt kjent i utlandet. De kjenner ikonene, "Malyevich", "Kandinsky", og det er der det hele slutter. Den originale Alexander Tyshler, Alexander Labas og mange andre representanter for avantgarden er "terra incognita" for dem. Selv 1700-tallet, den storslåtte Rokotov og Argunov, er ukjent.

Hva gjør vi galt?

– Men du sa at vi selv er skyld i dette. Hva ble gjort feil?

Vi stiller ikke ut våre mestere, vi verdsetter dem ikke, vi vet ikke hvordan vi skal presentere dem med verdighet. Men Vesten kan. Nylig ble det arrangert en utstilling av Alexander Deineka i Roma. Suksessen var svimlende, til tross for kritikk av skolen for sosialistisk realisme som han tilhørte. Og i dag har vi mange unge talenter som ikke har noe sted å vise seg frem.

I en av bøkene dine skrev du at menneskeheten ikke bare "ødelegger" talenter og ikke gir folk muligheten til å åpne seg, men også ødelegger hele jorden. Så vi ødelegger vårt eget hjem?

Jeg lurer hele tiden på hvordan det moderne mennesket er. Og jeg kommer til en skuffende konklusjon: sammen med fornuft og fremskritt kombinerer det mye dumt og bast. Hvordan kan vi ellers forklare at vi behandler planeten der vi bor så barbarisk? Vi sprenger ting med bomber, vi avslutter dem med risikable eksperimenter, kjemiske trusler og ublu grådighet. Vi gjør den fantastiske verden gitt oss ovenfra til skjærsilden, og hvis vi ikke stopper, kan vi havne i helvete. For meg virker det som om det er på tide at kirken i dag lager nye bønnebøker, der vi må be Gud om tilgivelse for å ha spyttet på hans gave og sparket moder naturs liv med en skitten sko.

Hvem holder et stearinlys som et snapseglass?

Mer enn én gang, til tross for motstandernes rekker og titler, gikk du i diskusjoner med dem som ikke sparte på historien for profitt skyld. Hvorfor tror du gamle bygninger blir ødelagt i byen i dag?

Daniil Granin, som jeg hadde æren av å være venn med, skrev at Leningrad ikke led like mye under beleiringen som av myndighetenes overilte handlinger, de nye russerne. Nå er ikke dette i så stor grad, men det fortsetter. Jeg ser med bitterhet på hvordan monstre i flere etasjer reiser seg ikke langt fra Aurora, og lammer panoramaet over byen. Folk med penger ser ikke noe galt hvis flere nye bygg dukker opp i sentrum. De forkynner kun kulten av grønne sedler og gule mynter. Og de soner for synder ved å bygge sine egne dukkekatedraler. Tjenestemenn er i samme liga med dem. Jeg slutter aldri å bli forundret over hvordan slike embetsmenn, for å være nærmere folket, går i kirken i påsken, holder et lys som en stabel og ser på hverandre, uten å vite hvilken skulder de skal sette korset på. Alt har gått så langt at det er på tide å be for bevaring av ansiktet til våre byer og historiske steder. Selvfølgelig er det forretningsmenn som har tjent millioner og ønsker å investere dem i restaurering, helsetjenester og utdanning. Min stiftelse har for eksempel 16 utdanningsprogrammer, som en av bankene er med på å gjennomføre. Men det er få slike eksempler.

Mikhail, la meg spørre om noe personlig. I år døde din eneste datter Dorothea, en talentfull artist. Hvordan var hun i liv og jobb?

En fantastisk, men syk og ulykkelig person. Hun led av en alvorlig form for alkoholisme, som kvinner nesten ikke er i stand til å bekjempe. Vi har mistet en stor mester med hans unike indre verden, dette sier jeg ikke bare som far. Hun hadde fem separatutstillinger. Den første fant sted i New York, da Dorothea ikke en gang var 16. Femti verk ble utsolgt i løpet av de første fem dagene. Hun lyktes med mange ting. Hun illustrerte bøker, utviklet smykkedesign, og mestret deretter håndverket til en murer og begynte å bygge hus... Nå forbereder vi en bok med tegningene hennes til Camus romaner og Mamleevs historier. Det er unaturlig at foreldre begraver barna sine, og jeg forstår tragedien til de som rammes. Dessverre er dette ikke uvanlig i dag. Det er for mange kriger, "hot spots" der unge mennesker dør. Det burde ikke være slik.
Hvorfor har vi glemt sammenhengen mellom generasjoner?

– Du har et monument dedikert til de voksnes laster, der noe av det verste er likegyldighet. Hvorfor det?

For av det er alle andre født. Spor av likegyldighet er synlig overalt. Snart 9. mai, Victory Day, og skjermen vil være full av programmer om forsvarerne av hjemlandet. Og jeg ble truffet av en historie fra utmarken, der den handlet om en 90 år gammel veteran. Han gikk gjennom krigen, dekket av ordre og medaljer, men bor i en hytte som ser ut som en brakke. «Det kan du ikke gjøre,» sier den eldre mannen med skjelvende stemme. Som svar rapporterer tjenestemenn at i henhold til standardene er det nok plass, loven er ikke brutt, noe som betyr at en ny leilighet ikke er nødvendig. Det er dette jeg kaller likegyldighet. Tilsynelatende blir vi ikke kvitt det med det første.

– 4. mai fyller du 75 år. Du har allerede sagt at du vil tilbringe denne dagen i St. Petersburg og mest sannsynlig på jobb.

Jeg forberedte meg ikke til jubileet, det falt bare sammen at vi hadde forhandlet med Museet for moderne kunst i fem år og til slutt ble enige om utstillingen. Også i St. Petersburg åpnet i disse dager utstillingen "Before Expulsion". Leningrad. sekstitallet." Skjebnen hennes er dramatisk. Da jeg ble utvist fra landet, fikk jeg ikke ta med meg et eneste maleri. Nå har de begynt å samle inn det tapte. Som et resultat ble det funnet 50 malerier i private samlinger, men jeg er sikker på at mange flere verk fra denne perioden er oppbevart som familiearve. Det er også planlagt en utstilling «The Bandaged Figure in Art» i mai-juni, hvor rundt 600 bilder vil bli presentert - fra mumier til ikoner. Selvfølgelig skal jeg være i Russland i disse dager. Og selv om jeg noen ganger føler meg som en fremmed her, elsker jeg virkelig mitt uvennlige, men hjemlige land og dets folk. Jeg håper disse følelsene er gjensidige.

En av de laveste forbrytelsene mot en person er ikke lidenskapelig hat, men likegyldighet. Det er dette som er hovedkomponenten i umenneskelighet. George Bernard Shaw

Hat og kjærlighet til en person kan skjules, men likegyldighet fanger umiddelbart øyet.

Følelser av hat er ikke vanskelig å skjule. Kjærlighet, hvis du prøver, blir kanskje heller ikke lagt merke til. Men likegyldigheten er tydelig for alle. Karl Ludwig Bern

Ofte bor et stort og uforståelig univers i en persons sjel. Men de fleste rundt dem legger rett og slett ikke merke til dette.

Likegyldighet for seg selv er menneskets viktigste etiske tragedie.

Kjærlighet og hat lever ofte side om side og bytter plass. Men hvis likegyldigheten setter inn, så er det ikke en eneste sjanse for frelse.

Det er mennesker på jorden som er likegyldige til alt som skjer i deres land, i byen deres, i deres hjem. De representerer den største faren for samfunnet. Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin

Om jeg fortsatt er i live eller allerede har gått til en annen verden, er det ingen som bryr seg. Jeg bryr meg heller ikke i det hele tatt hvem av de rundt meg som allerede har fullført sin jordiske tilværelse. Ch. Palahniuk. "Kamp klubb"

Hvis du ikke bryr deg om andre, så spytter du først og fremst i din egen sjel. Leonid S. Sukhorukov

Den store lasten er likegyldighet, lidenskap. En liten mann med et stykke is i hjertet er en fremtidig almue. Allerede i barndommen er det nødvendig å tenne i hjertet til hver person en gnist av borgerlig lidenskap og uforsonlighet overfor det som er ondt eller tolererer det onde. – Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky

Folk vil tilgi meg av likegyldighet,

En kvinne plages ikke av en manns tyranni, men av hans likegyldighet. – Jules Michelet

De sier at døden dreper en person, men det er ikke døden som dreper. Kjedsomhet og likegyldighet dreper. – Iggy Paul

Folk har nå ikke tid til hverandre.

De er lett enige i det de er likegyldige til. – Valentin Grudev

Nå var det bare likegyldighet igjen i ham, og dette var verre enn fortvilelse.

Jeg bryr meg ikke om hva du tenker om meg, jeg tenker ikke på deg i det hele tatt. – Coco Chanel NN Ukjent

Folk som er likegyldige til alt, går i dvale. – Emmanuel Mounier

Det eneste jeg verdsetter med frihet er kampen for den; det interesserer meg ikke å eie det – NN Ukjent

Ingenting understreker skjønnheten i øynene mer enn likegyldighet i et blikk. – Mikhail Mamchich / LIKELIGHET

Ikke vær likegyldig, for likegyldighet er dødelig for menneskesjelen. - Maksim Gorkij

Som noen sa det, er det nok å holde galskapen under kontroll. Gråt, bekymre deg, bli irritert, som ethvert normalt menneske, uten å glemme at der oppe gjør ånden din narr av alt dette oppstyret. - Paulo Coelho

De varmeste hjørnene av helvete er reservert for de som forble nøytrale i tider med største moralske krise. – Alighieri Dante

De sier at filosofer og sanne vismenn er likegyldige. Det er ikke sant, likegyldighet er lammelse av sjelen, for tidlig død. - Anton Pavlovich Tsjekhov

Han levde i opposisjon til alle, selv om ingen la merke til det... - Mikhail Mamchich

Det er bedre å bli sjokkert over det du hører enn å være døv for alt. – Leonid S. Sukhorukov Leonid S. Sukhorukov

Likegyldighet er lammelse av sjelen, for tidlig død. - Anton Pavlovich Tsjekhov

Folk lever og ser ikke hverandre, de går side om side, som kuer i flokk; I beste fall vil de drikke flasken sammen.

Folk som kalles svake er bare likegyldige, for alle har styrke når gjenstanden for hans lidenskaper blir berørt. – C. Helvetius

Ønske er halve livet, likegyldighet er halve døden. – Khal il Gibran Gibran

Det gjør mindre vondt når du bare ikke bryr deg. - "Dr. House"

Lidenskapens ørneblikk trenger inn i fremtidens tåkete avgrunn, mens likegyldigheten er blind og dum fra fødselen av. – Claude Adrian Helvetius

Likegyldighet er en alvorlig sykdom i sjelen. – Alexis Tocqueville

Når vi blir likegyldige til hvordan den vi elsker ser oss, betyr det at vi ikke lenger elsker ham.

Hvis du er likegyldig til andres lidelse, fortjener du ikke å bli kalt et menneske. – M. Saadi

Verden vil gå til grunne av likegyldighet. – Emmanuel Mounier

Noen ganger er det nok å ikke komme overens med arroganse og innbilskhet for å gjøre dem til ingenting; noen ganger er det nok å ikke legge merke til dem for at de blir ufarlige. – Nicola Sebastian Chamfort

Kjærlighetens hovedfiende er likegyldighet, ikke hat. – Clive Lewis

Vitenskapen har funnet en kur for de fleste av våre sykdommer, men har aldri funnet en kur for de verste av dem - likegyldighet - Helen Keller

Ugjengjeldt likegyldighet er enda verre enn ulykkelig kjærlighet. – Yana Dzhangirova

Vitenskapen har oppfunnet en kur for de fleste av våre sykdommer, men har aldri funnet en kur for den mest forferdelige av dem – likegyldighet. – Helen Keller

Likegyldighet er en alvorlig sykdom i sjelen. – A. Tocqueville

Jeg føler veldig tydelig at det motsatte av kjærlighet ikke er hat, men likegyldighet. – Leonardo Felice Buscaglia

Likegyldighet kan bli den sterkeste hevnen for en krenkelse forårsaket. – Georgy Alexandrov

Likegyldighet er en mektig kraft i historien. – Antonio Gramsci

Ikke vær likegyldig, for likegyldighet er dødelig for menneskesjelen. – M. Gorky

Det er lett å skjule hat, det er vanskelig å skjule kjærlighet, og vanskeligst å skjule er likegyldighet. – Karl Ludwig Börne

Der måtehold er en feil, der er likegyldighet en forbrytelse. – G. Lichtenberg

Alle mennesker er forskjellige - dette er ingen hemmelighet for noen. Både positive og negative aspekter ved karakter kan eksistere side om side i en personlighet. Nå vil jeg gjerne snakke om hvilke menneskelige laster som finnes.

Hva er last?

Først av alt må du definere konseptene. Så, hva er menneskelige laster og dyder? De må vurderes sammen, fordi de er en refleksjon av hverandre, ulike sider av samme sak. Dette er de negative og positive aspektene som manifesterer seg i hans gjerninger og handlinger. Disse karaktertrekkene former ikke bare livet til en person, men påvirker også de rundt dem, og kan derfor endre livene til sine kjære betydelig, både i positiv retning - dyder og negativt - laster.

Om skulpturene

Hvis du vil se nærmere på alle menneskehetens laster, er det verdt å dra til Moskva og besøke Det var der, i 2001, at en serie monumenter dedikert til de negative aspektene ved menneskelig karakter ble avduket. Denne komposisjonen kalles "Barn - Ofre for de voksnes laster." To barn leker gjemsel mens de er omgitt av 13 tre meter høye skulpturer med hoder av fisk eller dyr. Som forfatteren Mikhail Shemyakin sa, ble dette gjort med vilje, fordi menneskelige laster vanligvis er avbildet i overdrevne bilder. Monumentene er plassert i streng rekkefølge. Blant dem kan man finne tyveri, prostitusjon, narkotikaavhengighet, uvitenhet, alkoholisme, pseudovitenskap, sadisme, likegyldighet, voldspropaganda, krig og fattigdom. Ett monument er for de minneløse.

Likegyldighet

Hvis en person blir bedt om å identifisere hovedlastene til en person, for eksempel fem, vil han tenke på det. Og det er verdt å si at ingen vil ha et eneste svar. Tross alt er valg en individuell sak. For noen vil en last være den mest forferdelige, mens andre vil behandle den nedlatende. Imidlertid er et stort antall mennesker enige om at den første og viktigste lasten fortsatt er likegyldighet. Dette er mangel på empati for ens egen type, dvs. mennesker og alle andre representanter for den levende verden. Det er denne egenskapen som er iboende hos de fleste mordere og voldtektsmenn; den gir opphav til uro, tillatelse og straffrihet.

Bedrageri

Den neste menneskelige lasten er svik. Noe som for øvrig ofte regnes som nærmest en dyd i dag. Tross alt kan du tjene, for eksempel, mye penger i den moderne verden bare ved bedrag. Imidlertid er det verdt å si at en svikefull person aldri bryr seg om andres følelser; han er preget av en djevel-kan-omsorg-holdning. "Hvis du lyver en gang, vil du lyve en gang til" - alle bør huske dette ordtaket.

Korrupsjon

Dette er en perfekt forkledd menneskelig last som ikke er så lett å gjenkjenne. Det viser seg ofte i spesielle livssituasjoner når det er nødvendig å gi beskyttelse og bakstøtte. Er du enig i at det er mest forferdelig i krigstid?

Dyrlighet

Denne lasten kjennetegner mennesker som lever utelukkende for seg selv, og tilfredsstiller alle deres "dyre", primære behov. De er ofte dumme og uvitende.

Grådighet

En annen veldig forferdelig menneskelig last er grådighet. Dette kan enten være enkel hamstring eller en tørst etter å samle rikdom, et ønske om å eie så mange verdisaker og materielle goder som mulig. Slike mennesker deler aldri noe, og følelsen av raushet er rett og slett fremmed for dem.

Hykleri

Den neste lasten til en person, som forresten noen ganger er veldig vanskelig å gjenkjenne. i hver situasjon velger de en stilling som er praktisk for dem selv for å få maksimalt utbytte. Slike personer tar på seg en "maske" for å se bedre ut i øynene til de "riktige" menneskene enn de egentlig er.

Misunne

Den neste menneskelige lasten er misunnelse. Det viser seg ofte i fiendtlighet og motvilje mot en bestemt person som har nådd store høyder. Noen andres velvære overskygger den misunnelige personens sinn og fører ham inn i en konstant tilstand av misnøye med seg selv og sin rikdom.

Grusomhet

En forferdelig last som er iboende hos voldtektsmenn, mordere og andre kriminelle. Det kommer til uttrykk i ønsket eller behovet for å forårsake smerte for alle levende vesener (ikke bare mennesker, men også dyr). De forårsaker smerte ikke bare fysisk, for eksempel juling, men også psykisk - noen ganger er moralsk press mye vanskeligere å bære... Hvis gjenstanden for grusomhet føles dårlig, opplever plageånden tilfredsstillelse og et visst utseende av glede.

Ondskapsfullhet

Når man vurderer menneskelige laster, bør man ikke ignorere sinne. Noen mennesker er sinte på alt og alt, de er irritable, bruker ofte stygt språk og er frekke.

Lur

Den neste lasten er utspekulert (i dag blir den også sett på av noen mennesker i positiv forstand). Dette betyr at en person kan være så utspekulert og utspekulert at han får maksimalt utbytte for seg selv, ofte til skade for andre.

Egoisme

En viss overvurdering av betydningen av ens egen person sammenlignet med andre. Det kan komme til uttrykk i en foraktelig holdning til andre mennesker og deres interesser.

Frekkhet

En annen menneskelig last som viser seg i respektløshet og forakt for samtalepartneren. Kan være ledsaget av uhøflige gester og fornærmende tale. Denne oppførselen er typisk for typer som føler straffrihet og overlegenhet.

forfengelighet

Dette er en persons ønske om å tiltrekke seg oppmerksomhet på noen måte, selv gjennom negativ oppførsel. Slike karakterer elsker å høre rosende taler adressert til dem og ønsker å klatre opp på pidestallen i løpet av livet. Tomme skryter oppfører seg ofte på denne måten.

Motsetninger

Det er verdt å si at alle disse er ervervede laster. En person er født en tabula rasa - et blankt ark som nærmiljøet (foreldre og samfunn) skriver sine, som de sier i dag, anmeldelser på. I voksen alder kan en person bli kvitt alle lastene sine og gjøre dem om til dyder. Således blir likegyldighet besvart av sympati, svik ved ærlighet, venalitet av lojalitet, grådighet av raushet, hykleri av oppriktighet, misunnelse av glede, grusomhet av ømhet, sinne av vennlighet, list av rettframhet, egoisme ved hengivenhet, arroganse ved etterlevelse og forfengelighet av beskjedenhet.. Men å jobbe med deg selv er noe av det vanskeligste...

Samfunnets ondskap: likegyldighet og likegyldighet
Hvor ofte tenker en person på meningen med livet: hvordan, hvor og hvorfor ble han født? Er han en skapelse av Gud eller, som vitenskapen hevder, et produkt av evolusjon. Ved å studere prosessene for fremveksten av liv på jorden, se betydelige forskjeller mellom seg selv og dyr, prøver en person å forstå og til og med pålegge andre det han ikke kan forstå.

Ønsker og konsekvenser

Alle ønsker å leve under en fredelig himmel, slik at ingen ytre kraft kan forstyrre eller ødelegge noe i livene våre. Menneskeheten står opp for sikkerhet og bryter samtidig grunnleggende regler for miljøvern. Intervensjon i naturlige prosesser - avskoging, drenering av sumper, endring av elvestrømmen - har ført til trusselen om globale miljøkatastrofer.

Ondskap er en hverdagslig hendelse

I jakten på materiell rikdom fortsetter folk å ødelegge og ødelegge naturen, forurense miljøet, undertrykke våre mindre brødre, drepe hverandre for profitt skyld eller i jakten på makt for å stige til et høyere nivå i samfunnet.

Det verste med alt dette er at ingenting endres med årene. Ondskapen utvikler seg eksponentielt. Nye partier og grupper dukker opp som fremmer vold, nasjonalisme og terrorisme. Medlemskap i disse organisasjonene, spesielt hvis de opererer med statlig støtte, lover en rekke privilegier. De som ikke deler oppfatningen til et slikt "flertall", blir fratatt de mest nødvendige tingene - arbeid, bolig, sosiale ytelser og garantier.

Slike manifestasjoner av ondskap har blitt vanlig. Derfor vil vi alltid leve ved siden av dem for hvem ondskap er en kjent livsstil. Vi er alle laget av kjøtt og blod, vi puster inn den samme luften, vi lever under samme himmel. Hvorfor er våre tanker og handlinger så forskjellige? Hvorfor velger noen innbyggere på planeten godhet som meningen med livet, mens andres verdier består av negative meninger, handlinger og holdninger til andre? Ondskap er så inngrodd og forankret i individers underbevissthet at de anser alle handlinger som er tatt, selv de som tar sikte på å ødelegge deres egen art, for å være korrekte.

Likegyldighet er samfunnets viktigste last

På grunn av brudd på moralske retningslinjer og verdier er det moderne samfunnet i forfall. Ved siden av oss er det narkomane, prostituerte og hjemløse. Hvordan kan de gå tilbake til det normale livet hvis det er så mange likegyldige mennesker rundt, bare opptatt med sine egne problemer og ikke merker noe rundt seg? Hvordan hjelpe en kriminell som har kommet tilbake fra fengsel til et samfunn som ikke aksepterer ham? Hvilket håp har de som har mistet hjemmene sine og ikke finner en vei ut av denne situasjonen?

Likegyldighet er hovedlasten som dreper det siste håpet om slikt "avskum" i samfunnet. Hvordan kan en innbitt nasjonalist som lever omgitt av de som støtter hans synspunkter, gi avkall på hans tro? Skjebnen til denne mannen er fullstendig beseglet.

Vi lever alle i et samfunn av vårt eget slag. Det er derfor en person kommer overens med det som skjer rundt ham. Han rettferdiggjør ubevisst handlingene til de som bryter samfunnets lover eller dets moralske aspekter. I underbevisstheten oppfører han seg på en lignende måte, men er redd for å demonstrere det.

Gjenopplive et sunt samfunn

Gjenopplivingen av et sunt samfunn bestående av de som ikke legger merke til smerten og lidelsen til andre rundt seg er umulig. Et samfunn med trangsynte mennesker vil aldri bli sunt. Bare der interessene til fornuftige mennesker som ikke ønsker å leve i ondskap forenes, er dens åndelige transformasjon og gjenfødelse mulig.

Se deg rundt! Gi en hjelpende hånd til de som trenger det! Motstå ondskapen og dens konsekvenser! Start prosessen med å transformere samfunnet med deg selv – og du vil se hvor fantastisk livet er!