Siunatun kohdun kuvake auttaa jollain tavalla. Mitä ikonia raskaana olevat naiset rukoilevat? Ikoni raskaana oleville naisille: historia, kuvaus. Kuinka rukoilla kuvakkeen edessä

Ortodoksinen ikoni "Siunattu kohtu" on hyvin muinainen Jumalanäidin kuva, joka sisältää jumalallisen lahjan. Pyhäkkö on tulevien ja vakiintuneiden äitien suojelija, ja mikä tärkeintä, kuvan ihmeellinen voima auttaa voittamaan hedelmättömyyden.

Siunatun Neitsyt "Siunattu kohtu" -kuva on jokaisen ortodoksisen uskovan tiedossa. Ylistetyllä ikonilla on parantava voima, minkä ansiosta sitä pidetään ainutlaatuisena ja sillä on suuri merkitys jokaisen uskovan elämässä. Tämän kuvan kautta surun kokeneet ihmiset kääntyvät suoraan Jumalan Äidin puoleen, joka näyttää heille polun täynnä onnea ja iloa.

1. Siunattu kohtu -kuvakkeen historia

Ihmeellinen ikoni "Blessed Womb", jota kutsutaan myös nimellä "Barlovskaya", oli valtava rooli ortodoksisen uskon muodostumisessa ja vahvistamisessa. Mutta uskonnollisesta arvostaan huolimatta sen alkuperäisen esiintymisen historiasta tiedetään valitettavasti vain vähän.

Tämän kuvan hankinta Venäjällä juontaa juurensa 1300-luvulle. Ikoni sijaitsi pitkään Moskovan Marian ilmestyskatedraalin seinien sisällä Kremlin alueella. Mutta silloinkin pyhä kuva sai ortodoksisten ihmisten syvän kunnioituksen ja rakkauden. Barlovskajan ikoni sijaitsi temppelin tärkeimmässä ja pyhimmässä osassa, suoraan vastapäätä kuninkaallista kunniapaikkaa.

Jumalanäidin pyhien kasvojen ilmestyessä käsittämättömiä ihmeitä alkoi tapahtua. Uskovat kaikkialta maailmasta tulivat pyhään luostariin, jossa he rukoilivat parantavan ikonin edessä. Hän sai nopeasti uskomattoman mainetta ja kunnioitusta kristittyjen keskuudessa. Naisille pyhäköstä tuli luotettava tuki ja tuki missä tahansa onnettomuudessa. Tähän päivään asti "siunatun kohdun" kuvake on naisten suojelija ja tärkein suojelija, erityisesti niiden, jotka valmistautuvat äideiksi.

2. Missä on Jumalan Äidin pyhä kuva "siunattu kohtu"

Tällä hetkellä alkuperäisen Jumalanäidin ikonin "siunattu kohtu" olinpaikka ei ole tiedossa. Tästä pyhäköstä on vain kolme ihmeellistä luetteloa, ja ne kaikki sijaitsevat maamme alueella. Kaksi niistä on säilytetty Moskovassa: asevarastossa
kammiossa ja Marian ilmestyksen katedraalissa. Jumalanäidin Barlovskajan ikonin kolmas pyhä kopio koristaa Suzdalin Spaso-Evfimiev-luostarin ikonostaasia.

Kaikki kolme luetteloa ovat suuressa arvossa kristittyjen keskuudessa ympäri maailmaa. Monet tulevat eri puolilta maailmaa rukoilemaan ja löytämään tukea suurelle ikonille.

3. Kuvaus "Blessed Womb" -kuvakkeesta

Tämän kuvakkeen kirjoittamiseen on monia vaihtoehtoja. Mutta on pääpiirteitä, jotka näkyvät välttämättä jokaisessa "siunatun kohtu" pyhäkössä: pitkä maforium, joka peittää Siunatun Neitsyt pään, on kuvattu punaisilla sävyillä. Jeesus-vauvan läsnäolo Jumalanäidin käsivarsilla, lähellä vatsaa, persoonallistaa uuden elämän ja Hänen syntymänsä maailmaan. Jumalallinen lapsi siunaa uskovia käsieleellä.

4. Mitä he rukoilevat "siunatun kohdun" ihmeellisen kuvan edessä

Jumalanäidin kuvakkeella "Siunattu kohtu" on valtava voima, joka voi tarjota apua kaikissa ongelmissa ja vaikeissa koettelemuksissa. Suuri joukko uskovia esittelee rukouksensa suurten kasvojen edessä ja pyytää:

avusta ja tuesta synnytyksen aikana;
komplikaatioiden välttämisestä raskauden aikana;
raskaana olevan naisen huonon terveyden aiheuttamasta kivusta eroon pääsemisestä;
vahvan ja terveen vauvan syntymästä.

Ihmeellisellä kuvakkeella on harvinainen kyky parantaa naiset hedelmättömyydestä, vaikka lääkärit olisivatkin hyväksyneet tarkan diagnoosin.

5. Juhlapäivät

Pyhän pyhäkön virallista juhlapäivää pidetään tammikuuta 8. Tätä päivämäärää ei valittu sattumalta: tänä päivänä useita vuosisatoja sitten tämä kuvake löydettiin kotimaamme alueelta, mikä antoi valtavan panoksen ortodoksisen uskon parantamiseen ja vahvistamiseen.

6. Rukous ennen kuvaketta

"Voi suuri esirukoilija! Kehon ja sielun parantaja! Tarjoan sinulle rukouksen sanoja, sillä vain Sinä pystyt pelastamaan minut tuskalliselta piinalta, onnettomuudelta ja surulta. Anna minulle tukesi, oi pyhä kuningatar! Älä anna sairauksien vaivata ruumistani, äläkä anna surujen vallata sieluani. Aja pois vastoinkäymiset ja katastrofit, anna elämälleni valoa, onnea ja hyvyyttä. En lakkaa kunnioittamasta sinua, kaikkein pyhin neitsyt, ja ylistän sinun suurta nimeäsi! Tapahtukoon Jumalan tahto kaikessa. Aina ja ikuisesti. Aamen".

Kuuluisa Jumalanäidin kuva "Siunattu kohtu" suoritti suuren määrän hyviä tekoja, mukaan lukien monien naisten parantaminen hedelmättömyydestä, mikä antoi heille mahdollisuuden löytää äitiyden todellisen onnen.

Muista, että tärkeintä on valtava usko jumalallisen ikonin ihmeelliseen voimaan, lakkaamattomat kiihkeät rukoukset ja tietysti sydämestä tulevat vilpittömät sanat. Jos todella uskot Herraan ja sydämesi on täynnä vahvaa rakkautta ja uskoa, löydät varmasti Jumalan Äidin ihmeellisen pyhäkön suojelijan ja suojan ja tunnet kuinka elämäsi on täynnä onnea ja kaikkia ongelmia jäädä taakse. Toivomme sinulle rauhaa sielullesi. ole iloinenja älä unohda painaa painikkeita ja

Jumalanäidin ikoni
"Hän, joka suree vauvoja surmatun kohdussa"

JUMALANÄITIN ILMOITUS SCHEMA NUNK ANTONIALE (KAVESHNIKOVA)

Nuoruudessaan Anastasia (se oli tulevan shema-nunnan nimi) teki abortin (joidenkin raporttien mukaan hänellä oli keskenmeno) - ja katui kyyneleen tätä syntiä. Eräänä päivänä hän rukoili Slovushchagon ylösnousemuskirkossa Nezhdanova-kadulla (nykyinen Taivaaseenastumisen vihollinen) ikonin "Etsimässä kadonneita" edessä. Ja hän näkee: Jumalanäiti käänsi kasvonsa häntä kohti.

Seuraavana päivänä, aikaisin aamulla, hän tulee samaan temppeliin. Hän pyysi vartijaa olemaan päästämättä ketään muita sisään, ja polvillaan, yksinäisessä läsnäolossa Jumalanäidin ihmeellisen kuvan edessä, hän itki kuumasti, pitkään ja lujasti, kasteleen lattiaa kyynelillä.

Yhtäkkiä joku takaa kosketti hänen olkapäätään kolme kertaa. Hän katseli ympärilleen ja näki vaimon apottin viittassa ja kaksi nunnaa seisomassa kaukana kynttilälaatikon lähellä. Abdess sanoo: "Miksi itket niin paljon, minä autan sinua, on vain kolme syntiä, joita ei anneta ihmisille anteeksi: Pyhän Hengen jumalanpilkka, itsemurha, ylpeys on kastettava.

Ja hän kertoi minulle kuinka rukoilla hänen puolestaan.

Anastasia tunsi syvää rauhaa ja oli täynnä lämmintä kiitollisuutta mentorilleen.

Kumarruttuaan maahan Jumalanäidin kuvan edessä hän katseli ympärilleen ja näki: hän oli yksin kirkossa. Hän menee vartijan luo: "Kuka se oli kirkossa?"

"Tänne ei kukaan päässyt sisään, kaikki oli lukossa", kuului vastaus...

Anastasia täytti saamansa säännön - rukoukset vauvojen puolesta, jotka Jumalan äiti antoi hänelle.

Siitä lähtien Anastasia seurasi sielunsa pelastamisen polkua ja elämänsä loppuun mennessä hänestä tuli skeema-nunna nimeltä Antonia.

Hän käänsi monet parannuksen ja pelastuksen polulle.

Hänen työstään Herra antoi hänelle selvänäön lahjan.

Monet tapaukset, joissa hän on antanut ihmeellistä apua hänen rukoustensa kautta hänen elämänsä aikana ja hänen kuolemansa jälkeen, todistavat lasten parantumisesta, perheasioiden järjestämisestä, epäuskoisten, vähäuskoisten ja jopa vainoajien kääntymisestä uskoon, avioparien häistä, lasten lahjoittaminen hedelmättömille, varastettujen ihmisten ja tavaroiden talteenotto, aineelliset tarpeet .

Hänen rukouksensa kautta Herralle rakennettiin ja kunnostettiin kirkkoja ja luostareita, ja ne papit ja maallikot, jotka tulivat hänen haudalleen palvelemaan muistotilaisuutta tai yksinkertaisesti rukoilemaan, eivät koskaan jääneet ilman apua ja lohdutusta.

Lisäksi vanhalle naiselle osoitetut avunpyynnöt täytettiin niin tarkasti, että hänen rohkeudestaan Herran edessä ei yksinkertaisesti ole epäilystäkään.

Mutta koska iso vanha rouva pelottomasti tunnusti taivaan kuningattaren hänelle antaman rukouskatauksen lapsenmurhan syntien vuoksi ja hän itse rukoili näiden heikkojen onnettomien sielujen puolesta, hänelle annettiin kehotus Jumalan äidille esittämäänsä pyyntöön, että paholainen repisi hänen ihonsa irti tämän takia, silloin tulee vakavia suruja.

Mutta äiti ei pelännyt ottaa tätä suurta ristiä kaikkien ja kaiken puolesta. Ja tämän saavutuksen ansiosta hän sai Herralta suuresta työstään: rukouksen ja ymmärryksen lahjoja.

Hänen rukouksensa ansiosta monet tuhannet perheet pelastettiin romahdukselta, ja monia lapsia syntyi. Mutta ensimmäisestä tapaamisesta lähtien hän antoi kaikille Jumalan äidin hänelle antaman säännön: murha kohdussa on henkilökohtainen, heimo- ja sosiaalisynti, eli se asettaa raskaan taakan murhaajalle itselleen ja kaikille omaisille ja koko yhteiskunta, joka laillisti tämän rikoksen ja "kestää hiljaa".

JUMALANÄITIN SCHEMAN ANTONIALE ANTAMA SÄÄNTÖ KOHDUSSA TAPETTUJEN LASTEN PUOLESTA rukoilemisesta

Aamun rukoukset (rukouskirjan mukaan), kirjoittaja Uskon symboli;

Eliitit kastettiin Kristukseen, puettiin Kristuksen päälle, (3 kertaa)

Halleluja! (3 kertaa)

Kohdussa tapetulle vauvalle ( ja saa keskenmenon) sinun on annettava miehen nimi Jumalan pyhien pyhien nimistä, ja kääntyessäsi pyhien puoleen kysy tätä:

Pyhä Johannes Kastaja, kasta lapseni (Nimi ),

Pyhä suurmarttyyri Barbara, yhteys lapseni kanssa (Nimi ), sen vatsassa, joka kuivuu, hän istuu vankilassa.

Pyhä Simeon Jumalan vastaanottaja, niinkuin otit vastaan Kristuksen, ota lapseni vastaan (Nimi ) omiin käsiisi, kärsivän vatsaan, yhdessä istunnossa vankilassa.

Profeetta St. Anna, hyväksy lapseni (Nimi ), niinkuin äitikummi, vankilassa istuvan kuolevan kohdussa.

48 kertaa - Taivaallinen kuningas... ja 40 kumartaa maahan,

48 kertaa - Isämme... ja 40 kumartaa maahan,

48 kertaa - Psalmi 50 ja 40 kumartaa maahan ( 50. psalmin sijaan heikot voivat lukea Jeesus-rukouksen 48 kertaa)

48 kertaa - Avaa meille armon ovet... ja 40 kumartumista

Sitten rukousten tavallinen lopetus: Syömisen arvoinen...

Äiti Antonia sai paljastuksen, että:

Jokaista tapettua vauvaa kohden sinun on ostettava risti, liivi (paita), lippalakki ja kynttilät ja vietävä se kastekeskukseen lahjoituksena köyhien lasten (tai orpokodin lasten) kasteelle. (Kuinka monta aborttia ja keskenmenoa on tehty, niin monta kertaa nämä rukoukset on toistettava jokaisen vauvan sielun puolesta).

Ne, jotka käyttivät muita keinoja karkottaakseen hedelmöittymisen kohdusta käyttämällä myrkkyjä, spiraaleja jne. suorita tämä katumus viisi kertaa vuodessa näiden lääkkeiden käytön aikana. Sillä ihmiselämä alkaa hedelmöityksestä ja sen väkivaltainen lopettaminen on murha.

Lue joka päivä kuolemaan asti rukous: "Herra, armahda lapsiani, jotka kuolivat kohdussani. Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armosi tähden, uskoni ja kyyneleeni tähden, kasta heidät siunauksiesi meressä, äläkä riistä heiltä jumalallista valoasi. Aamen". (3 kertaa päivässä).

Tämän säännön voi lukea kaksi, kolme tai neljä, suuri joukko ihmisiä rukoilemassa, samanaikaisesti yhden murhatun sielun puolesta. Tässä tapauksessa rukousten määrä jaetaan rukoilevien ihmisten lukumäärällä, ts. Jos me kaksi noudatamme tätä sääntöä, meidän on luettava kumpikin ei 48 kertaa, vaan 24 kertaa, jos meitä on kolme, niin 16 kertaa, jos meitä on neljä, 12 kertaa ja niin edelleen.

Tämän säännön avulla voit rukoilla muiden ihmisten puolesta, jotka joko eivät voi tai edes halua rukoilla itse, äitien, isien, sukulaisten ja ystävien puolesta, eli sovittaakseen syntinsä; Sekä naiset että miehet voivat rukoilla. Lisäksi niille, jotka tunnollisesti täyttivät nämä rukoukset toisten puolesta, sekä niille, jotka tekivät itse syntiä, annettiin näkyjä rukoiltuista pikkulasten sieluista. Maahan kumartaa se, joka osaa tehdä ne; Lisäksi heikoille ne voidaan tehdä vähitellen ja rukousten lukemisen jälkeen.

Ja yöllä - yksi kumarrus 40:stä - keskiyöstä kello kolmeen - ja jumalallisen liturgian aikana, kun pappi sanoo alttarilla "Siunattu olkoon Isän ja Pojan ja Pyhän valtakunta Henki, nyt ja iankaikkisesti, ja iankaikkisesti”, - kuoro lisää: Aamen - Yksi jousi maahan vastaa 2500 jousta vyötäröltä tai sata jousta maahan. Siunattu todisti tästä. Ryazanin Pelagia, jota pyhimys itse varoitti tästä. Sarovin serafi.

Muuten, kumartuminen voidaan tehdä polvista, ja niitä voi tehdä useita peräkkäin nousematta - jopa satoja, - näin Pietari rukoili. Sarovin serafi. Lisäksi Rev. Vanhin rukoili polvillaan sunnuntaisin ja pyhäpäivinä sekä silloin, kun häntä siunattiin. Pelagia esitti rukouskysymyksen: ”Voiko lomalla rukoilla polvillasi? - ja vastaus oli: "Venäjä on kadonnut kumartamatta maahan!"

Piispa Innokenty (Veniaminov), Moskovan ja Kolomnan metropoliitin Pyhän Innocentius Veniaminovin lapsenlapsenlapsenpoika) siunasi lukea tämän säännön koko päivän: matkalla töihin, tauoilla, keskellä päivää sisäinen rukoussääntö, rukousten laskeminen rukoukselle. Eli jos ei ole mahdollista rukoilla jatkuvasti, voit lukea tämän säännön osissa. Piispa hyväksyi tyytyväisenä tällaisen pyynnön hänelle sanoen: ”Juuri niin, muuten meillä ei ole vieläkään aikaa eikä aikaa rukoilla, mutta se on erittäin hyvä, rukoile, rukoile. Jumalan siunausta!

Äiti Antonia sanoi, että yhden vauvan tappaminen on kauheampaa kuin aikuisen, vastaa seitsemän sukupolvea äitiä ja isää, ts. kärsivät perheiden tuhoutumisesta ja surusta juopumisen, haureuden, huumeriippuvuuden, kuolemaan johtavien sairauksien ja muiden, kuten kaikille näyttää, "ulkoisista" syistä. Sillä lapsen sielu on aivan kuin enkelin sielu.

Joku suvussa varmasti vuodattaa verta abortin takia”, vanha nainen varoitti. Kun lapsenmurhan synnit on sovitettu katumuksella, Jumalanäidin antamalla katumuksella ja armon teoilla, rangaistukset pysähtyvät tai lievennetään Jumalan armon avulla.

Juuri tämän kauhean synnin vuoksi on ensinnäkin epäjärjestyksen, vaikeuksien kierre ja maailmanlaajuinen palo lähestyy - ts. maailmansota - ja sen jälkeen maailmanloppu ei ole kaukana.

Mutta jos ne, jotka ovat tehneet tämän vakavan synnin, rukoilevat murhattujen vauvojen sielujen puolesta, niin maailma kestää, ja jos eivät, niin rauhan päivät lyhenevät, äiti sanoi.

Vauvojen murhatut sielut (ja keskenmenot) vapautetaan tuskallisista kärsimyksistä, ja tästä on paljon todisteita. Ne, jotka odotetusti noudattivat tätä sääntöä, saivat näkyjä rukoiltuista pikkulasten sieluista. Lisäksi ihmiset todistavat vilpittömästi tästä, ristillä ja evankeliumissa, sekä kuinka ihmeellisiä muutoksia heissä tapahtui näiden rukousten jälkeen, niin henkilökohtaisessa elämässään kuin perheasioissakin, ja näistä ihmisistä tulee parannuksen saarnaajia ja aktiivisia kannattajia. abortin ja muiden lapsenmurhamenetelmien kielto.

Akatistinen PARANNUS

(Parannus vaimoista, jotka tuhosivat lapsensa kohdussa)

Kontakion 1

Jumalan Karitsa, ota pois maailman synnit, kuule huokaukseni ja ota vastaan sydämeni murheet, ota minun raskas synnin taakkani, kanna heikkoutemme, ota vastaan katumuksessa, minä lankean sinun luoksesi, rukoillen ja itkien syvyyksistä sieluni:

Ikos 1

Jumala ja Herra! Sinun on luomus, mutta valitettavasti minulle, Aadamin paratiisissa tehty synti asuu minussa ja ruumiissani, ja orjan tavoin työskentelen aina ahkerasti hänen puolestaan, mutta nyt rukoilen Sinua:

Armahda minua, taivaallisen maailman Luoja;

Armahda minua, maallisen luonnon Luojaa.

Armahda minua, taivaallisten voimien herra;

Armahda minua, ruumiillisten olentojen hallitsija.

armahda minua, kaiken tarjoaja;

Armahda minua ja tuo sinulle kyyneleeni syntieni tähden.

Herrani, Herra, iloni, armahda minua, langennutta.

Kontakion 2

Armollinen Mestari, kuinka kehtaat tulla luoksesi rukoukseni kanssa sellainen ilkeä syntinen, joka on rikkonut käskysi, jonka annoit minulle profeettasi Mooseksen kautta: Älä tapa, sillä minä olen murhaaja, ja valitettavasti sata kertaa julma, kiemurtelevainen, joka, vaikka hän sallii lastensa nähdä valon lyhyen aikaa, hän nielee ne, mutta hän, kirottu, riisti lapsiltaan armottomasti paitsi aistillisen, myös varsinkin todellisen valon , meidän Herramme Jeesus Kristus, kasteen sakramentin kautta, valaiseva; ja tilapäisen ruumiinrauhan vuoksi, välttäen monia lapsia, hän tappoi ollessaan vielä kohdussaan. Ja siksi minä, näiden ja monien lukemattomien syntien pimenmänä, toivon vain Sinun armosi armoa, ja huudan sinulle rohkeasti: Halleluja.

Ikos 2

Olen halveksinut elämäsi sanoja, oi Herra, ja vaeltanut sydämeni tahdon mukaan, aivan nuoruudestani tähän päivään asti, mutta nyt parannuksessa huudan sinua, armollinen Vapahtajani:

Armahda minua, joka olen synnissä syntynyt;

Armahda minua, synteihin syntynyttä.

Armahda minua, joka en ole pitänyt käskyjäsi;

Armahda minua, joka olet menettänyt armosi.

Armahda minua, joka ei välitä pelastuksestani;

Armahda minua, joka olet saanut minut intohimoiden verkkoon.

Herrani, Herra, iloni, armahda minua, langennutta.

Kontakion 3

Veljien on hyvä ja kaunis elää yhdessä ja rakastaa toisiaan, niin kuin sinä käskit, Vapahtajamme, niin kuin veljelleen vihainen on murhaaja, ja vihallaan hän ylitti kaikki aikojen alusta syntyneet, erityisesti murhaajat. , jonka uhrit olivat eri syistä, elämistä ja iät ajassa, minä, kirottu, ryöstin henkensä niiltä, jotka olivat saaneet vain aikaa elää Sinulta, elämän antajalta heidän olemassaololleen, mutta hulluudessani armottomasti otin se pois jopa kohdussani, ilman Jumalan pelkoa, hylkäämällä Sinun tahtosi ja siunatun Lapsen synnyttämisen lahja on sinun. Kaapasin tahallisesti viattomat lapseni luovista käsistäsi ja tapoin heidät silmiesi edessä häpeämättä. Mutta heidän kohtalonsa on sinun oikealla puolellasi, Herra, ja minä otan pois syntini edessäni. Minä kadun parannuksen yksin Sinulle ja rukoilen Sinua, oi Siunattu, ohjaamaan jalkani parannuksen polulle, jotta laulan sinulle kaikkien katuvien syntisten kanssa: Alleluia.

Ikos 3

Sinä yksin tunnet inhimillisen heikkouden, punnitset kaikki syntini, älä muista nuoruuden syntejä ja puhdista minut salaisuuksistani, kutsuen sinua:

armahda minua, suurta syntistä;

Armahda minua, Jumalan lain rikkojaa.

armahda minua, liittosi rikkojaa;

Armahda minua, sillä sinä, pahani Mestari, olet maksanut palkkion.

Armahda minua, joka tulin luoksesi parannukseen kymmenennellä hetkellä; Armahda minua, kirottu lastenmurhaaja.

Herrani, Herra, iloni, armahda minua, langennut.

Kontakion 4

Elämän antaja, taivaan kuningas, tule ja asu minussa syntien saastuttamana ja puhdista minut kaikesta saastasta ja pelasta, oi Siunattu, sieluni, niin että minä huudan Sinua, joka pelastut: Halleluja.

Ikos 4

Olen eksynyt, kuin eksynyt lammas, etsi minua, palvelijaasi, Jumalani, joka on vaeltanut käskyjesi luota intohimojen ja itsetahdon läpäisemättömään erämaahan, pelasta minut, kelvoton, huokaen sinulle lämpimästi, rukoilet ja itkien ulos:

Armahda minua, tahallisten syntien pahentamana;

Armahda minua, intohimojen pimentamana.

Armahda minua, iloitset ylpeydestä;

Armahda minua, kateuden kuluttamana.

Armahda minua, täynnä vääryyttä;

Armahda minua, te, jotka ette halua syntisen kuolemaa.

Armahda minua, lasteni tahallista tappajaa.

Herrani, Herra, iloni, armahda minua, langennutta.

Kontakion 5

Missä haluat, Kaikkivaltias Jumalani, siellä luonnon järjestys on voitettu, valloita elävä, syntinen luontoni ja sen voimat, jotka houkuttelevat minua syntiin, sillä sinä olet kaiken Luoja ja luonnon Luoja, uudista jumalallisella armosi kautta oikeuksien henki kohdussani, älä heitä minua pois läheisyydestäsi, älä ota pois minulta Pyhää Henkeäsi, äläkä pyyhi pois sieluni arvokkaasti kiinnitetty lapsimurhaajan kuolemasinetti, jonka sinun oikeudenmukaisuutesi määrää Sinun lakisi kuudes käsky: "Älä tapa" ja palauta jälleen ikuinen liittosi meidän syntieni takia, ja palauta entiset hyveeni, jotka ovat kadonneet synnin takia, jotta voisin laulaa sinulle rajoituksetta : Alleluia.

Ikos 5

Joka on koskaan tehnyt syntiä niinkuin minä olen syntiä tehnyt, kirottu, jota syntiä en ole tehnyt, jota pahaa en ole sielussani kuvitellut, mutta katuvalla sydämellä ja kyynelillä minä tulen sinun luoksesi, armollinen Herra, huutaen :

Armahda minua, uskoton palvelijasi;

Armahda minua, synneistä kivettyneenä.

Armahda minua, joka vihaan lähimmäistäni;

Armahda minua, joka loukkaa minua sanoilla ja teoilla.

Armahda minua, sielusta ja ruumiista saasta;

Armahda minua, omatuntoni on murtunut.

Armahda minua, lasten tappajaa, kuten Herodeksen.

Herrani, Herra, iloni, armahda minua, langennutta.

Kontakion 6

Armosi säteillä, oi Herra, valaise sieluni viitta, valonantaja, ja pelasta minut, jotta laulan sinulle iloiten: Halleluja.

Ikos 6

Monet syntini ovat monet, oi Kristus, ja niinkuin koko elämäni synkkä yö, mutta en ole epätoivoinen sinun armosi suhteen, Vapahtajani, kuten Daavidin, huudan Sinulle:

Armahda minua, joka vietin koko elämäni laiskuudessa;

Armahda minua, joka olen huolimaton syntien rukouksessa.

Armahda minua, kiittämätön hyvistä parannusehdotuksistasi; Armahda minua, joka en kunnioittanut sinun lakiasi enkä pitänyt käskyjäsi.

Armahda minua, niin kuin minä olen rakastanut maailmaa ja rakastanut kaikkea maailmassa;

Armahda minua, joka vietin ikäiseni päivät maailman turhuudessa.

Armahda minua, sillä jäljitellen tämän aikakauden lakeja ja halveksien sinun siunaamaasi lapsen saamista, tein lapsenmurhan.

Herrani, Herra, iloni, armahda minua, langennutta.

Kontakion 7

Nostan silmäni taivaaseen Sinuun, Jumalan Sanaan, mutta kuolevainen luontoni vetää minut alas, Vapahtajani. Oi taivaan ja maan ja kaiken niissä olevan Luoja! Nosta minut edellä oleviin asioihin ajattelullani ja toimintatavallani, jotta voisin aina laulaa voitokkaasti sydämelläni ja huulillani: Alleluia.

Ikos 7

Imaamilla on paha silmä ja se on täynnä kaikenlaista epäpuhtautta, tämän maailman viehätys houkuttelee minua, rukoilen myös Sinua, oi Kaikkien siunattu, käännä silmäni pois näkemästä turhuuttani ja rukoilen Sinua:

Armahda minua, joka kaipaan palvella sinua uskollisesti;

Armahda minua, joka tahdon palvoa Sinua hengessä ja totuudessa.

Armahda minua, parannukseni kyyneleet, niin kuin sinulle tuotu uhri syntieni edestä;

Armahda minua ja pyydä sinulta anteeksiantoa lasteni murhasta.

Armahda minua, joka odotat vapautusta himoistani Sinulta; Armahda minua, joka itket hartaasti vakavia ja kuolevaisia syntejäni.

Armahda minua, murhaajaa, joka on syyllinen jumalalliseen ja inhimilliseen tuomioon.

Herrani, Herra, iloni, armahda minua, langennutta.

Kontakion 8

Armahda minua, Herra, Vapahtajani, joka tulit maailmaan pelastamaan syntisiä, joista minä olen kaikista iljettävin, mutta rukoilen sinua, armollinen Jumalani, kumarra myötätuntosi armoa, kuule sydämelliset huokaukseni, ota vastaan kyynelieni lähteet, lämpimät hengelliset rukoukset, kyllä minä laulan sinulle: Alleluia.

Ikos 8

Ryöstö pahat ajatukset hyökkäsivät kimppuuni, nukkuva omatuntoni, valitettavasti minulle, kirkkaat vaatteet, jotka minulle annettiin kasteessa, syntieni kauheudesta, menetin ne, siksi tein lapsenmurhan, pysyn edelleen alasti hyveessäni, Saman suuruuden yritän kohottaa suruni niiden puoleen, jotka ovat langenneet edessäsi tehtyjen julmien asioiden vuoksi, ja näin minä huudan Sinulle:

Armahda minua, joka olen tehnyt kuolemansynnin;

Armahda minua, tähän asti synteihin juuttunutta.

Armahda minua, täynnä kaikkea kauhistusta;

Armahda minua luonnottomien paheiden tahraamana.

Armahda minua, joka en säilyttänyt neitsyyteni puhtautta;

Armahda minua, sillä olen riistänyt itseltäni hurskaan äitiyden.

Armahda minua, lapseni kohdusta, joka sylki ulos ilman aikaa.

Herrani, Herra, iloni, armahda minua, langennutta.

Kontakion 9

Suo minulle kyyneleitä, oi Jumalani, että voisin itkeä syntiäni, ja siksi iloiten huudan: Halleluja.

Ikos 9

Hän on saastuttanut ruumiini ilkeillä salaisuuksilla, hän on pimentänyt sieluni paikkattomilla teoillani, ruumiini on heikko, sieluni on myös heikko. Laskeudun alas Sinulle, ikimuistoiselle, armolliselle Tuomarille ja Jumalani, rukoilen:

Armahda minua, murhaajaa, sillä karkotettujen lasteni kohtalon muisto saa minut hämmästymään ja kauhuun ja sanoinkuvaamattomaan yllätykseen: kuinka, oi armollinen Herra ja vanhurskin tuomari, kestä ja tee minulle hyvää, helvetin vankia. , vielä tähän päivään ja hetkeen asti, odotan katumustani kaikin mahdollisin tavoin;

Armahda minua, joka toistuvasti lupasin uudistua ja palasin jälleen synteihin kuin koira oksennukseensa.

Armahda minua, joka olen tehnyt monia murhia;

Armahda minua, niin kuin ilman Jumalan pelkoa ja äidinrakkautta lapsiani kohtaan, mutta pedon julmuudella repin lapseni palasiksi.

Armahda minua, sillä minä olen tehnyt syntini omasta tahdostani;

Armahda minua, joka olen saastuttanut henkeni ilkeillä ajatuksilla.

Armahda minua, kun jatkan syntistä elämääni tähän päivään asti.

Herrani, Herra, iloni, armahda minua, langennutta.

Kontakion 10

Olin haavoittunut tämän maailman viehätysvoimasta ja polvistuin sen eteen, valiten sen ilkeän lain tuhoisan tien, unohtaen lupaukseni, jotka annoin kasteessa ja tehden rikokseni peräkkäin, joita vain maailma ehdotti. minä, saavuin vihdoin kuolevaisten syntien huipulle - lapsen murhaan, mutta syleilee, Isä, avoin minulle, Jumalani, kamppailemassa, kunnes elämäni lopussa tuon Sinulle ylistysuhrin huutaen: Halleluja.

Ikos 10

Petoeläimet, murhaajat, varkaat ja kaikki katumattomat syntiset eivät peri Jumalan valtakuntaa. Mutta minä olen saastuttanut ruumiini ja sieluni kaikella vääryydellä ja kaikenlaisilla ilkeillä synneillä, sentähden, hengellisen ahdistukseni tähden, lankean alas, huudan sinua:

Armahda minua, siunatun valtakuntasi Uudessa testamentissa syntynyttä;

Armahda minua, sinun luomassasi kirkossa, kirkossa.

Armahda minua, Pyhän Hengen lahjoilla sinetöitynä;

Armahda minua puhtaimmalla ruumiillasi ja elämää antavalla verelläsi.

Armahda minua, Kristukseen kastettua, Kristukseen puettua; Armahda minua, kun olet hylännyt kaikki nämä siunaukset ja valinnut ilkeän elämän.

Herrani, Herra, iloni, armahda minua, langennutta.

Kontakion 11

Suo minulle siveyden henki, elämäni Herra ja Mestari, koska minulta on jo nuoruudesta asti riistetty hyve, olen orjuuttanut itseni kokonaan intohimolle, olen häväissyt henkeni ja sieluni ja turmellut ruumiini. Armon ja armon Jumala! Älä halveksi puhdistaa minua, niin alhainen syntinen, sinun luomuksesi minä olen, armahda minua ja puhdista minut kaikesta lihan ja hengen saastaisuudesta ja tee minut arvolliseksi laulamaan sinulle rohkeasti: Alleluia.

Ikos 11

Älä hylkää sydämeni pyrkimyksiä, jotka luottavat sinuun, oi Herra, äläkä häpeä minua enkelien ja ihmisten edessä vanhurskaan ja viimeisen tuomiosi johdosta synnit, huutavat Sinulle:

Armahda minua, jolla on saastainen sydän; P

Armahda minua, jäänyt demoniseen vankeuteen.

Armahda minua, synteihin syntynyttä, kasteessa pestyä ja vääryyteen langennutta kuin sika;

Armahda minua, sieluni lankeemuksen haavat haisevat.

Armahda minua, vakavien kuolevaisten syntieni vuoksi olen vaipunut epätoivoon ja epätoivoon;

Armahda minua, joka olen tehnyt kaiken synnin ja joka on jokaisen rangaistuksen arvoinen.

Armahda minua, Luojani, ja hyväksy parannuksessa minut, langennut.

Herrani, Herra, iloni, armahda minua, langennutta.

Kontakion 12

Peitä rakkautesi leveydellä, Jumalani, kaikki pahuuden syntini, ota vastaan katumukseni, niin että rakkaudessa Sinua kohtaan kutsun aina: Alleluia.

Ikos 12

Nuoruuteni kului hulluudessani, koko elämäni kului synneissä, laiskuudessa ja parannuksen laiminlyönnissä, mutta vanhuuteni, väistämättömän tuomiosi kuoleman kauhu, toi minut parannukseen. Älä hylkää minua, Vapahtajani, joka kymmenennellä hetkellä tuli Isäsi syleilyyn ja huusi parannuksessa:

Armahda minua, niin kuin viattomien lasteni veri huutaa Sinua, todistaen murhastani heidät;

Armahda minua, Jumalani, kolmiyhteisen luonnon kanssa.

Armahda minua, Herra, suurella armolla;

Armahda minua, Mestari, pitkämielinen syntiemme tähden.

Armahda minua, pyhä kuningas, joka parannat sairaudet;

Armahda minua, Sinä rakkauden, joka lämmität epätoivoisia syntisiä rakkaudellasi.

Armahda minua, oi Kaikkivaltias, joka kantoimme heikkoutemme.

Herrani, Herra, iloni, armahda minua, langennutta.

Kontakion 13

Ilmestyä Ihmisen Pojan merkkinä taivaassa sinä kauheana päivänä ja elävänä ja kuolleena Tuomarin, Jumalan Pojan, Rehellisimmän ja Elävimmäisen Ristin, toisella tulemisella. Silloin kaikki maan sukukunnat surevat. Oi Jeesus Kristus, meidän Vapahtajamme ja tuomarimme ja kaikkien Kuningas! Anna minulle parannuksen kyyneleitä ennen tätä päivää, jotta voisin itkeä pahojen ja tuhoisten tekojeni lämmössä, sillä olen vihannut sieluani ja Sinun testamenttisi puhtainta verta vuorikiipeilijälle! Niin, sitten enkelien ja kaikkien pyhien ja vanhurskaiden kanssa minä laulan sinulle: Halleluja.

(Tämä kontakion luetaan kolme kertaa, sitten 1. ikos ja 1. kontakion)

RUKOUS ENSIN

Oi Mestari, Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika! Suuri osa hyvyydestäsi, meidän tähtemme ja pelastuksemme tähden, ihminen pukeutui lihaan ja ristiinnaulittiin ja haudattiin, ja sinun veresi uudisti turmeltuneen luontomme, ota vastaan minun katumukseni synneistä ja kuule sanani: Olen tehnyt syntiä, Herra , taivaassa ja edessäsi, sanalla, teolla, sielulla ja ruumiilla ja mieleni ajatuksissa, rikkoin käskysi, en kuunnellut käskyäsi, vihastuin hyvyytesi, Jumalani, mutta sellaisena kuin sinun luomuksesi on olemassa , En ole epätoivoinen pelastuksen suhteen, vaan Sinun mittaamattomaan myötätuntosi tähden tulen rohkeasti ja rukoilen Sinua: Herra! katumuksessa, anna minulle murtuva sydän ja hyväksy minut rukoilemaani ja ajattele minua hyvällä tavalla, anna minulle hellyyden kyyneleitä, Herra, anna minun armosi kautta tehdä hyvä alku. Armahda minua, Jumala, armahda minua, joka olen langennut, ja muista minua, syntistä palvelijaasi, valtakunnassasi nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

RUKOUS KAKSI

Oi Jumala, armollisin Kristus Jeesus, syntisten Lunastaja, ihmissuvun pelastuksen tähden, Sinä jätit meidät, oi armollinen, loistokas taivas, ja asuit tässä valitettavassa ja syntisessä laaksossa, otit jumalallisuutesi päälle ota meidän heikkoutemme harteilla ja sinä kantoit meidän sairautemme; Sinä, oi pyhä kärsijä, olet haavoitettu syntiemme tähden ja kidutettu pahojen teojemme vuoksi, ja siksi me, oi ihmiskunnan rakastaja, esitämme sinulle nöyrät rukouksemme: ota ne vastaan, oi Siunattu Herra, ja alistu heikkouksiimme äläkä tee muista syntimme ja käännä meiltä pois vihainen aikomus kostaa syntimme. Kunniallisen Veresi kautta, kun olet uudistanut langenneen luontomme, uudista, Herra Jeesus Kristus, Vapahtajamme, meidät syntiemme tuhkassa ja lohduta sydämiämme anteeksiantosi ilolla. Huudolla ja mittaamattomilla parannuksen kyyneleillä lankeamme sinun jumalallisen armosi jalkojen juureen: puhdista meidät kaikki, Jumalamme, jumalallisella armollasi kaikesta elämämme valheesta ja vääryydestä. Ylistäkäämme rakkautesi pyhyydessä ihmiskuntaa kohtaan Sinun pyhää nimeäsi Isän ja kaiken hyvän ja elämää antavan Hengen kanssa nyt ja iankaikkisesti ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Rukous vaimojen armolliselle herralle, joka murhasi vauvoja kohdussaan.

Muista, oi Herra, joka rakastat ihmiskuntaa, poismenneiden palvelijoidensi sieluja, vauvoja, jotka kuolivat ortodoksisten äitien kohdussa vahingossa vahingossa vahingossa vahingossa tapahtuneesta tai vaikeasta synnytyksestä tai jostain huolimattomuudesta tai jotka on tarkoituksella tuhottu eivätkä siksi saaneet Pyhä kaste. Kasta heidät, oi Herra, armosi meressä ja pelasta sanoinkuvaamattomalla armollasi, mutta anna anteeksi minulle, syntiselle (nimi), joka murhasin vauvan kohdussani, äläkä riistä armoasi. Aamen. ( uupumus)

Jumala, ole armollinen minulle, syntiselle. (uupumus)

Herra, armahda lapsiani, jotka kuolivat kohdussani uskoni ja kyyneleeni tähden; Armosi tähden, Herra, älä riistä heitä. Sinun jumalallinen valosi.

Rukoile koko elämäni

SIUNATTU KOHTA, JUMALAN ÄITIN IKONE

Avaa ortodoksinen tietosanakirja "TREE".

Barlovskaya Jumalanäidin ikoni "Siunattu kohtu", jota kutsutaan myös "vaimojen auttajaksi synnyttämään lapsia" tai "auttajaksi synnytyksessä", "apua synnytyksessä".

Kuvaus

Nimi "siunattu kohtu" juontaa juurensa evankeliumin sanoihin, jotka on osoitettu Kristukselle hänen saarnaamishetkellään: "Autuas on kohtu, joka on kantanut sinut, ja rinnat, jotka sinua ruokkivat" (Luukas XI, 27). Tämän ikonin lukuisissa versioissa on huomioitava erityispiirteet: Jumalanäidin ulkovaatteet ovat punaisia. Vapahtajan kuva kohdussa on pakollinen. Hän siunaa sormillaan ihmiskuntaa, ollessaan vielä vauva.

Poseljaninin mukaan kuvakkeessa "Apu synnytyksessä" Jumalanäiti on kuvattu seisomassa kädet nostettuina rukoukseen ja Ikuinen lapsi rinnassaan, joka muistuttaa hieman "Sign"-kuvaketta. Jumalanäidin ikoni ”Auttavat vaimot synnyttävät lapsia” esittää Jumalanäidin avonaisen pään ja löysät hiukset. Hänen kätensä ovat ristissä hänen rinnallaan, ja hänen vasemman kätensä sormet peittävät puoliksi oikean sormen. Taitettujen käsien alla on Ikuisen lapsen kuva, joka siunaa oikealla kädellään ja pitää vasenta kättä polvellaan. Hänen jalkojensa päät näkyvät hänen lyhyen viittansa alta. Jumalanäidillä on yllään punaiset kullanväriset päällysvaatteet, kullanvärinen tähti kummallakin olkapäällä, kun taas alavaatetus on tummanvihreä, kullattu ja kultainen tähti sekä kauluksessa ja hihoissa samat koristeet. Jumalanäidin pää on hieman vinossa. Vapahtajan vaatteet ovat kullankeltaisia, ja rinnassa ne muuttuvat tummanvihreiksi. Koko kuva on sijoitettu puolikuun päälle.

Moskovassa pidetyssä Barlovskaja-kuvakkeessa olevaa Jumalanäitiä kuvattiin sukupolvien ajan, ja Kristus-lapsi makasi maitoa rinnastaan. Rybinsk-museon kokoelman kuvakkeessa Jumalanäiti on esitetty "nisäkäs"-tyypissä (kreikaksi "Galactotrophus"). Rybinsk-kuvassa Kristuksen asento on dynaaminen ja monimutkaisempi kuin Moskovan kuvassa. Alkuperäinen koristelisäys on kehys, jossa on monimutkainen myöhäisbarokkityyppinen ("Regency-tyyli") pajukoriste, joka on luultavasti lainattu länsieurooppalaisesta mallista.

On muitakin Jumalanäidin kuvakkeita, jotka tunnetaan nimellä "siunattu kohtu". Toinen niistä on jossain määrin samanlainen kuin "Apua synnytyksessä" -kuvake, ja toisella Jumalanäiti on kuvattu kruunua yllään ja Ikuinen lapsi peittämättömällä päällä. Yläosassa on kuvia kahdesta enkelistä, joista toinen käsi tukee kruunua Puhtaimman Neitsyen päässä, ja toisella - koristeena ketjun muodossa, joka laskeutuu puoliympyrässä lähellä Neitsyt Marian kasvoja.

On myös tietoa, että kuvakkeessa "Siunattu kohtu" Jumalanäiti on kuvattu pesukulholla.

Venäjällä "Barlovin listaksi" kutsuttu ikoni löydettiin 26. joulukuuta 1392. Tätä ikonia säilytettiin Moskovan Kremlin Marian ilmestyskatedraalissa. Barlovin Jumalanäidin kuvan erityisestä kunnioituksesta todistaa se, että katedraalissa se asetettiin vastapäätä kuninkaallista istuinta, ja 1600-luvun jälkipuoliskolla ikoni uusittiin ikonimaalajien pään toimesta. asekammion edustaja Simon Ushakov. Nykyään tämän kuvan olinpaikka ei ole tiedossa.

Kirjallisuus

Martynova, M.V., "Nisäkkään Neitsyt Marian ikonin öljy Moskovan Kremlin museoiden kokoelmasta", vanha venäläinen taide. XIV-XV vuosisatoja , Moskova, 1984, 101.

Käytetyt materiaalit

Bukharev, I., prot., Siunatun Neitsyt Marian ihmeitä tekevät ikonit, Moskova: Axios Publishing House, 2002, "joulukuu":

http://sedmitza.ru/index.html?did=10799

Kyläläinen. E., Our Lady. Kuvaus hänen maallisesta elämästään ja ihmeellisistä ikoneista, Moskova: ANO "Orthodox Journal "Christian's Rest"", 2002, "Tales of the Miraculous icons of the Mother of the God of the God. Joulukuu":

http://sedmitza.ru/index.html?did=12050

"Our Lady of the Blessed Womb" -sivuston sivu Christianity in Art:

http://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=1975

Luettelo on osoitteessa http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?8_3387

Ensimmäinen kerros XVIII vuosisata, puu, tempera, 34,4 x 30 cm Rybinskin valtion historiallinen, arkkitehtuuri- ja taidemuseo-suojelualue, Venäjä, Inv. RBM 4613, saapui museoon 1920-luvulla, kunnostettiin vuosina 1997-2000 MAKhU:ssa vuoden 1905 E. A. Egorovan muistoksi. Ikonissa on teksti: "PYHÄN NEITSEEN KUVA, SIUNATTU KOHTU." Katso kuva tällä sivulla

Kyläläinen. E., _Jumalan äiti. Kuvaus hänen maallisesta elämästään ja ihmeellisistä ikoneista_, Moskova: ANO "Orthodox Journal "Christian's Rest"", 2002, "Tales of the Miraculous icons of the Mother of the God. Joulukuu", http://sedmitza.ru/index.html? teki = 12050.

Http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?8_3387

Myös Borlovsky - katso http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?8_3387

Samanaikaisesti tutkijoiden mukaan Barlovskaya-ikoni palasi italialaiseen (tai italialais-kreikkalaiseen) alkuperäiseen ja teloitettiin 1400-luvun jälkipuoliskolla. Katso http://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=1975

PUU - avoin ortodoksinen tietosanakirja: http://drevo.pravbeseda.ru

Tietoja hankkeesta | Aikajana | Kalenteri | Asiakas

Ortodoksinen tietosanakirja Puu. 2012

Katso myös sanan tulkintoja, synonyymejä, merkityksiä ja sitä, mitä SIUNATTU KOHTA, JUMALAÄITIN IKONE on venäjäksi sanakirjoissa, tietosanakirjoissa ja hakuteoksissa:

KUVAKE Varkaiden slangin sanakirjassa:
- 1) valokuva, 2) oppilaitoksen sisäiset säännöt, sijoitettu näkyvään paikkaan, ...
KUVAKE Kuvataiteen termien sanakirjassa:
- (kreikan kielestä eikon - kuva, kuva) - kristillisessä uskonnossa (ortodoksisuus ja katolisuus) laajassa merkityksessä - kuva Jeesuksesta ...
KUVAKE suppeassa uskonnollisessa sanakirjassa:
Katolilaisuudessa ja ortodoksissa kuvat Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan äidistä ja pyhimyksistä, joille pyhä on annettu...
KUVAKE kirkon termien sanakirjassa:
(Kreikkalainen kuva, kuva) - kuva Jeesuksesta Kristuksesta, Neitsyt Mariasta, k.l. pyhä, evankelinen tai kirkkohistoriallinen tapahtuma. Ikonien kunnioitus vahvistettiin dogmaattisesti...
KOHTU lyhyessä kirkon slaavilaisen sanakirjassa:
- vatsa, kohtu...
KUVAKE Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
Avaa ortodoksinen tietosanakirja "TREE". Ikoni (kreikaksi εικων - kuva, kuva) - kuva Kristuksesta, Neitsyt Mariasta, pyhimyksistä tai tapahtumista ...
KOHTU Seksisanakirjassa:
sama kuin kohtu...
KOHTU
(vanhentunut) vatsa, kohtu; Ahmattimus on erityinen riippuvuus ruoasta...
KUVAKE Suuressa Encyclopedic Dictionaryssa:
(kreikan kielestä eikon - kuvakuva), ortodoksiassa ja katolilaisuus Jeesuksen Kristuksen, Jumalan äidin ja pyhimysten kuva, jolle annetaan pyhä merkitys; ...
KOHTU
(vanhentunut), vatsa, kohtu. Ahmattimus on erityinen riippuvuus ruoasta, joka miellyttää vatsaa, ...
KUVAKE Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
(kreikan kielestä eikon - kuva, kuva), kristillisessä uskonnossa (ortodoksisuus ja katolisuus) laajassa merkityksessä - kuva Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan äidistä ...
KUVAKE Brockhausin ja Euphronin tietosanakirjassa:
- kristillisessä kirkossa Jeesuksen Kristuksen, Jumalanäidin ja pyhien maalauksellisten kuvien nimi, joilla on pyhää luonnetta ja jotka toimivat uskonnollisen kunnian kohteina...
KUVAKE tietosanakirjassa:
y, w. Kuvallinen kuva Jumalasta, pyhimyksestä tai pyhimyksistä, joka on palvonnan kohde uskovien keskuudessa. Ikonografia on eräänlainen uskonnollinen maalaus: ikonien kirjoittaminen. ...
KOHTU tietosanakirjassa:
, -a, vrt. 1. Sama kuin vatsa (1 arvossa) (vanhentunut). Äidin kohdussa (ei vielä syntynyt; kirja.). Kyltymätön...
KUVAKE tietosanakirjassa:
, -y, w. Ortodokseille ja katolilaisille: palvonnan kohde on kuvallinen kuva Jumalasta, pyhimyksestä tai pyhimyksistä, kuva2. II adj. ikoninen,...
KOHTU
TAHO (vanhentunut), vatsa, kohtu; Ahmattimus on erityinen riippuvuus ruoasta...
KUVAKE Suuressa venäjän tietosanakirjassa:
JONA (kreikan kielestä eik?n - kuva, kuva), ortodoksissa ja katolilaisuudessa Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Äidin ja pyhien kuva, joille pyhä kuuluu...
KUVAKE Collierin sanakirjassa:
maalaus, joka on osa ikonostaasia (alttariseinä ortodoksisissa kirkoissa) sekä ortodoksisten maiden kristittyjen kotikunnioituksen kohde. Tekijänä…
KOHTU
kohtu, kohtu, kohtu, kohtu, kohtu, kohtu, kohtu, kohtu, kohtu, kohtu, kohtu,...
KUVAKE Zaliznyakin täydellisessä aksenttiparadigmassa:
iko"na, iko"ny, iko"ny, iko"n, iko"no, iko"us, iko"no, iko"ny, iko"noy, iko"noyu, iko"us, iko"no, .. .
KUVAKE Anagrammi-sanakirjassa.
KUVAKE Venäjän kielen suositussa selittävässä tietosanakirjassa:
-y, w. Kuva Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan ja pyhien äidistä, joka on uskonnollisen palvonnan kohde. Sukhorukovien huoneessa ilmapiiri oli puhtaasti porvarillinen. SISÄÄN …
KUVAKE
Pyhä kirkko...
KUVAKE sanakirjassa skannaussanojen ratkaisemiseen ja kirjoittamiseen:
Hänen edessään...
KUVAKE sanakirjassa skannaussanojen ratkaisemiseen ja kirjoittamiseen:
Ihmeellinen...
KUVAKE sanakirjassa skannaussanojen ratkaisemiseen ja laatimiseen.
KOHTU
cm…
KUVAKE Abramovin synonyymien sanakirjassa:
kuva, kasvot, jumalat, Jumalan armo. ke. . Katso kuva,...
KOHTU
vatsa, vatsa, vatsa, kohtu, mamon, vatsa, kohtu, ...
KUVAKE venäjän synonyymien sanakirjassa:
maalivahti, deesis, kuva, kuvake, pyhäinjäännös, kuva, taitto, keskimmäinen, tabletti, tanka, ...
KOHTU
ke vanhentunut 1) Vatsa, vatsa. 2) siirto Sisällä...
KUVAKE Efremovan uudessa venäjän kielen selittävässä sanakirjassa:
ja. Viehättävä kuva Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan äidistä, kohtauksia pyhistä kirjoituksista jne., joka on palvonnan kohde uskovien keskuudessa; ...
KUVAKE Lopatinin venäjän kielen sanakirjassa:
ikoni,...
KOHTU
kohtu...
KUVAKE venäjän kielen täydellisessä oikeinkirjoitussanakirjassa:
kuvake,...
KOHTU oikeinkirjoitussanakirjassa:
kohtu...
KUVAKE oikeinkirjoitussanakirjassa:
ikoni,...
KOHTU
Obs == vatsa 1 N1 V. äidin kohtu (ei vielä syntynyt; kirja.). Kyltymätön osa (jostakin, joka syö paljon; vitsailee). ...
KUVAKE Ožegovin venäjän kielen sanakirjassa:
Ortodokseille ja katolilaisille: palvonnan kohde on kuvallinen kuva Jumalasta, pyhimyksestä tai pyhimyksistä, kuva...
HYVIN Dahlin sanakirjassa:
raskaana jne. katso kohtu...
ICON Dahlin sanakirjassa:
vaimoja kuva, kuva Vapahtajan, taivaallisten voimien tai pyhimysten kasvoista. Ota kuvake, ota se ja siirrä se jonnekin. Rukoile kuvaketta ja ole...
KOHTU
(vanhentunut), vatsa, kohtu; Ahmattimus on erityinen riippuvuus ruoasta...
KUVAKE Modernissa selittävässä sanakirjassa, TSB:
(kreikan kielestä eikon - kuva, kuva), ortodoksissa ja katolilaisuudessa Jeesuksen Kristuksen, Jumalan äidin ja pyhien kuva, jolle annetaan pyhä merkitys; ...
KOHTU
kohtu, vrt. (kirkkokirja, runollinen vanhentunut). Vatsa, vatsa. Eikö kupari ole Etnan vatsassa? Lomonosov. (vielä) kohdussa (kirja...
ÄIDIT Ushakovin venäjän kielen selittävässä sanakirjassa:
äiti. cm…
KUVAKE Ushakovin venäjän kielen selittävässä sanakirjassa:
kuvakkeet, w. (kreikaksi eikon, lit. kuva, kaltaisuus). Maalauksellinen kuva Jumalasta tai pyhimyksistä, joka on kristittyjen kunnioituksen kohde; ...
KOHTU Efraimin selittävässä sanakirjassa:
kohtu vrt. vanhentunut 1) Vatsa, vatsa. 2) siirto Sisällä...

Kuinka hyvä on, että maailmassa on paljon ihmeellisiä kuvakkeita. Meidän julmina aikoinamme, jolloin jokaisen yksittäisen ihmisen rakkauden puute on yksinkertaisesti poissa kartalta, on mukava koskettaa ja kääntyä johonkin ikuiseen ja rauhan antavaan.

Vakaus ja usko ihmeisiin ovat erittäin tärkeitä stressin uuvuttamalle ihmiselle. Kun maassa on käsittämätön taloudellinen tilanne ja ei tiedetä, mitä huomenna tapahtuu, täydellisen hämmennyksen tilanteessa kristillinen Jumalanäidin kuva on turvapaikka ortodoksisten ihmisten kidutetuille sieluille.

Kirkko on pitkään korottanut Jumalanäidin kuvaa kaikkien muiden pyhien yläpuolelle (kerubit, serafit - korkeimmat enkelit). Kristillisessä kirjallisuudessa Jumalan äidistä puhutaan hyvin vähän, joten monet eivät ymmärrä, miksi käännymme usein Neitsyt Marian puoleen pelastuksen saamiseksi, emme itse Kristuksen puoleen. Puhtain mainitaan asiakirjoissa vain muutaman kerran: hänen läsnäolostaan poikansa vieressä tämän elämän aikana ja hänen kokemuksistaan, kun tämä kärsi marttyyrikuoleman.

Siksi monet Jumalanäidin kultin vastustajat nousivat. On kuitenkin vastustettava sitä, että Luoja itse valitsi Marian Kristuksen äidiksi, ja jo pelkästään tästä syystä hän ylisti hänet. Lisäksi pitäisi ajatella, että Marialla oli erinomaisia inhimillisiä ominaisuuksia (suvaitsevaisuus, sinnikkyys ja syvä usko), koska Luoja valitsi hänet Vapahtajan äidiksi.

Ei ole niin helppoa totella ja lähettää poikasi kuolemaan tietäen etukäteen, että näin tapahtuu. Jumalanäiti kesti käsittämättömiä kärsimyksiä katsellessaan poikansa kärsivän. Nainen teki tämän pelastaakseen kaikki ihmiset, kuinka voit kunnioittaa häntä.

Jumalanäiti on lähinnä Herraa. Hän on hyvin lähellä häntä. Siksi hänen kauttaan on paljon helpompi tulla kuulluksi Vapahtajallemme, koska kukaan äiti ei kommunikoi hänen kanssaan helposti joka päivä. Siksi ihmiset usein ja menestyksekkäästi kääntyvät Jumalan äidin puoleen, rakentavat hänen kunniakseen monia kirkkoja ja maalaavat niin monia erilaisia ikoneja. Ihmiset tuntevat Jumalanäidin suuren rakkauden ja avun ja ovat hänelle erittäin kiitollisia.

Mitä he rukoilevat?

Katso video

Kenen muun naisen puoleen tulisi kääntyä synnytyksen ja synnytyksen aikana, kun hän on erityisen haavoittuvainen, ellei Neitsyt Marian puoleen? Puhtain itse oli äiti ja ymmärtää erittäin hyvin kaikki kauniin sukupuolen huolet tästä: tuleeko vauva terveeksi ja miten synnytys sujuu - nämä kysymykset, kuten tavallista, huolestuttaa odottavaa äitiä enemmän kuin mikään muu.

Jumalanäidin ikoni "Siunattu kohdussa" luotiin juuri raskaana olevien ja synnyttävien naisten auttamiseksi. Uskotaan, että tämä kuva luotiin Italiassa useista arvokkaasta puulajikkeesta tehdylle levylle. 1300-luvulla hän saapui Venäjän maaperälle. Kasvot olivat kerran Moskovassa ylellisessä kultakehyksessä, joka katosi Napoleonin armeijan hyökkäyksen aikana. Vuoteen 1924 asti kuva oli Marian ilmestyksen katedraalissa ja katosi sitten, eikä tiedetä, mitä sille tapahtui.

Mihin se auttaa?

Ihmekuva auttaa naisia lapsen saamisessa, terveiden lasten synnyttämisessä ja myös onnistuneessa synnytyksessä. Jumalanäiti suojelee raskaana olevia naisia pahalta silmältä ja vaurioilta sekä kaikilta negatiivisilta vaikutuksilta.

Valokuvan kuvakkeet

Tästä upeasta parantavaa ikonista on säilynyt vain valokuvallisia kuvia tähän päivään asti.

Akatisti

Jokaisella ortodoksisen pyhällä on oma akatistinsa. Jos käännämme tämän sanan kirjaimellisesti, se tarkoittaa "laulua, jonka aikana ei ole tapana istua". Akatisteja kutsutaan myös kirkon hymneiksi. Nämä hymnit ilmestyivät muinaisen Bysantin aikana, ja ne olivat myös myöhemmin laajalle levinneitä kirkkokirjallisuudessa. Akatistit sisältävät 24 säkettä, joista puolet on ikos ja puolet kontakia.

Ikos ja kontakia edustavat akatistissa sanotun sisältöä: pyhän ylistämistä, tarinaa hänen elämästään ja rikoksistaan. Bysantissa akatistit kirjoitettiin vain Jumalan äidille, ja ne keksijää kutsuttiin akathistografiksi. Myöhemmin ilmestyi muiden pyhien akatisteja. Näin syntyi uusi genre - kirkon hymnit pyhille.

Kreikkalaiset uskovat edelleen, että todellinen akatisti on olemassa vain Neitsyt Marialle, ja loput ovat vain näyte akatistista.
Nämä ovat akatistien sanat, jotka luetaan Siunatun Kohdun Jumalanäidin kuvan edessä.

Olen siunattu kohdussa

Katso video

Troparion Blessed Womb

Katso video

Kuten kirkon ministerit selittävät, troparion on lyhyt ylistyslaulu jollekin pyhälle tai juhlalle, joka ilmaisee marttyyrityön koko olemuksen tai tapahtuman sisällön. Ja kreikaksi käännettynä tämä käsite tarkoittaa "melodiaa". Tropaaria on erilaisia kokonaisten palveluiden teksteihin asti. Kontakia ovat samat tropariat, jotka vastaavat akatisteja. Kontakia tarvitaan saadakseen tarkempaa tietoa laulussa ylistetystä pyhästä. Tropariat liittyvät läheisesti suoraan kuviin. Ortodoksiassa joka päivä on oma troparion.

Jumalanäidin ikoni "siunattu kohtu" (Bargradskaya, Barlovskaya, Barbaraskaya kuuntele)) on Jumalanäidin ikoni, jota kunnioitetaan Venäjän ortodoksisessa kirkossa ihmeentekijänä. Ikonia juhlitaan 26. joulukuuta (Juliaanisen kalenterin mukaan) ja pyhäinpäivänä.

Tarina

Kuva sijaitsi Moskovan Kremlin ilmestyskatedraalissa ja sai nimensä Jeesukselle Kristukselle osoitetuista evankeliumin sanoista: "Autuas on kohtu, joka on kantanut sinut, ja rinnat, jotka ruokkivat sinua."(OK. ). Legenda 1700-luvun alun kokoelmasta pitää ikonin italialaista alkuperää, sanoen, että se tuotiin vuonna 1392 Baran kaupunki Rooman alueella" Häntä pidettiin kuvana, joka seisoi haudalla Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän pyhäinjäännöksillä, ja sitä kunnioitettiin sellaisena kuin se oli valmistettu " monia upeita erilaisia puita" Katedraalin luettelossa 1800-luvun ikonia kutsutaan nimellä "Barlovskaya", joka on vääristynyt muoto "Bargradskayasta", eli se on peräisin Barin kaupungista. 1300-luvun lopulla, heti Moskovaan ilmestymisensä jälkeen, ikoni koristeltiin arvokkaalla kehyksellä (sijaitsee asekammiossa pidetyssä 1500-luvun luettelossa). 1500-luvulla luotiin uusi kultakehys, joka katosi vuonna 1812, kun ranskalaiset valtasivat Moskovan. Se korvattiin hopeisella asetuksella, joka takavarikoitiin 1920-luvulla kirkon arvoesineiden takavarikointikampanjan aikana. Alkuperäinen ikoni itsessään oli Annunciation Cathedralissa vuoteen 1924 asti, minkä jälkeen sen kohtalosta ei tiedetä.

Neitsyt Maria Barlovskaja 01.jpg

Kadonnut alkuperäinen ikoni (kuva vuodelta 1910)

Our Lady Barlovskaya 02.jpg

1500-luvun luettelo

Siunattu kohtu 01.jpg

1700-luvun luettelo

Ikonografia

Ikoni edustaa "nisäkkään" ikonografiaa, erikoisuus on, että Neitsyt Maria on kuvattu istumassa maassa tyynyllä [ ] . Jumalan lapsi takertuu Hänen rintaansa ja pitää siitä kiinni oikealla kädellään. N. P. Kondakovin ja N. P. Likhachevin mukaan ikonissa on italialaisen maalauksen piirteitä, ja siinä oleva ornamentti antaa mahdollisuuden päätellä, että se on kopio italialaisesta tai dalmatialaista alkuperäiskappaletta 1300-luvun ensimmäiseltä kolmannekselta.

Alkuperäisestä ikonista on säilynyt kolme kopiota:

1500-luvun lopun luettelo, joka on kirjoitettu Novodevitšin luostarille (jossa on alkuperäisen ikonin muinainen kehys), on ollut asekammiossa vuodesta 1927 lähtien. Tämä luettelo on tarkin sekä levyn mittojen että koostumuksen suhteen.
Pyadnica-ikoni 1500-luvun jälkipuoliskolta - 1600-luvun lopulla Ilmoituksen katedraalin ikonostaasin Pyadnichnaya-riviltä. Jumalanäiti on kuvattu valtaistuimella, maforiumissa ei ole tähtiä.
ikoni-pyadnitsa, jonka on maalannut vuonna 1664 ikonimaalari Ioann Avksentiev. Siinä on kaiverrus, joka sisältää kuvakkeen luomishistorian ja sen täysin vääristyneen nimen - Habarovsk.

Katso myös

Kirjoita arvostelu artikkelista "Blessed Womb"

Kirjallisuus

Shchennikova L. A.// Ortodoksinen Encyclopedia. - M., 2002. - T. 5. - s. 346-347. - ISBN 5-89572-010-2.
Talberg N.D. Pitkä kuukauden kirja pyhistä, jotka loistivat Venäjän maassa. Mihin tarpeisiin mitä kuvakkeita tulisi kunnioittaa? - Uusintapainos julkaisun jäljennös. - Pietari. : Vera, 1997. - s. 517-518.
Makhanko M.A. Legendat venäläisten antiikkiesineiden "kreikkalaisesta" alkuperästä 1600-luvulla: Habarovskin Jumalanäidin (Barlovskajan) ikoni Moskovan Kremlin Ilmoituskatedraalissa // Kapterevskien lukemat 9. M., 2011. s. 84- 112.

Ote, joka kuvaa autuaallista kohtua

- Etkö tunnista sitä?
Pierre katsoi jälleen kumppaninsa kalpeat, ohuet kasvot mustilla silmillä ja oudolla suulla. Jokin rakas, kauan unohdettu ja enemmän kuin suloinen katsoi häntä noista tarkkaavaisista silmistä.
"Mutta ei, tämä ei voi olla", hän ajatteli. – Onko tämä tiukka, laiha ja kalpea, ikääntynyt kasvo? Se ei voi olla hän. Tämä on vain muisto siitä." Mutta tällä hetkellä prinsessa Marya sanoi: "Natasha." Ja kasvot tarkkaavaisin silmin, vaivoin, ponnistellen, kuin ruosteinen ovi, joka avautui, hymyili, ja tästä avoimesta ovesta se yhtäkkiä haisi ja tukki Pierren sillä kauan unohdetulla onnella, jota hän ei varsinkaan nyt ajatellut. . Se haisi, nielaisi ja nielaisi hänet kokonaan. Kun hän hymyili, ei ollut enää epäilystäkään: se oli Natasha, ja hän rakasti häntä.
Aivan ensimmäisellä minuutilla Pierre kertoi tahattomasti sekä hänelle, prinsessa Maryalle että, mikä tärkeintä, itselleen salaisuuden, jota hän ei tuntenut. Hän punastui iloisesti ja tuskallisesti. Hän halusi piilottaa jännityksensä. Mutta mitä enemmän hän halusi salata sen, sitä selvemmin - selvemmin kuin mitä tarkimmilla sanoilla - hän kertoi itselleen, hänelle ja prinsessa Maryalle rakastavansa häntä.
"Ei, se on vain yllätyksestä", ajatteli Pierre. Mutta aivan kun hän halusi jatkaa aloittamaansa keskustelua prinsessa Maryan kanssa, hän katsoi uudelleen Natashaan, ja vieläkin voimakkaampi punastuminen peitti hänen kasvonsa, ja vielä voimakkaampi ilon ja pelon tunne valtasi hänen sielunsa. Hän eksyi sanoihinsa ja keskeytti puheensa.
Pierre ei huomannut Natashaa, koska hän ei odottanut näkevänsä häntä täällä, mutta hän ei tunnistanut häntä, koska muutos, joka oli tapahtunut hänessä sen jälkeen, kun hän ei ollut nähnyt häntä, oli valtava. Hän laihtui ja kalpea. Mutta tämä ei tehnyt hänestä tunnistamattomaksi: häntä ei voitu tunnistaa ensimmäisellä minuutilla, kun hän astui sisään, koska näillä kasvoilla, joiden silmissä ennen oli aina loistanut piilotettu elämänilon hymy, nyt, kun hän astui sisään ja katsoi häntä ensimmäistä kertaa, ei ollut aavistustakaan hymystä; siellä oli vain silmät, tarkkaavaiset, ystävälliset ja surullisesti kyselevät.
Pierren hämmennys ei vaikuttanut Natashaan hämmentyneenä, vaan vain ilolla, mikä valaisi hienovaraisesti hänen koko kasvonsa.

"Hän tuli käymään luonani", sanoi prinsessa Marya. – Kreivi ja kreivitär ovat siellä jonain päivänä. Kreivitär on kauheassa tilanteessa. Mutta Natasha itse joutui käymään lääkärissä. Hänet lähetettiin väkisin mukaani.
– Kyllä, onko perhettä ilman omaa suruaan? - Pierre sanoi kääntyen Natashaan. – Tiedäthän, että se oli juuri sinä päivänä, kun meidät vapautettiin. Näin hänet. Kuinka ihana poika hän olikaan.
Natasha katsoi häntä, ja vastauksena hänen sanoihinsa hänen silmänsä vain avautuivat ja syttyivät.
– Mitä voit sanoa tai ajatella lohdutukseksi? - sanoi Pierre. - Ei mitään. Miksi niin mukava poika, täynnä elämää, kuoli?
"Kyllä, meidän aikanamme olisi vaikeaa elää ilman uskoa..." sanoi prinsessa Marya.
- Kyllä kyllä. "Tämä on todellinen totuus", Pierre keskeytti kiireesti.
- Mistä? – Natasha kysyi katsoen tarkasti Pierren silmiin.
- Miten miksi? - sanoi prinsessa Marya. – Yksi ajatus siitä, mitä siellä odottaa...
Kuuntelematta prinsessa Maryaa Natasha katsoi jälleen kysyvästi Pierreä.
"Ja koska", Pierre jatkoi, "vain se henkilö, joka uskoo, että on olemassa Jumala, joka hallitsee meitä, voi kestää sellaisen menetyksen kuin hänen ja ... sinun", sanoi Pierre.
Natasha avasi suunsa haluten sanoa jotain, mutta yhtäkkiä pysähtyi. Pierre kiirehti kääntymään pois hänestä ja kääntyi jälleen prinsessa Maryan puoleen kysyen ystävänsä elämän viimeisistä päivistä. Pierren hämmennys oli nyt melkein kadonnut; mutta samalla hän tunsi, että hänen entinen vapautensa oli kadonnut. Hän tunsi, että jokaisessa hänen sanassaan ja teossaan oli nyt tuomari, tuomioistuin, joka oli hänelle kalliimpi kuin kaikkien maailman ihmisten tuomioistuin. Hän puhui nyt ja pohti sanojensa lisäksi vaikutelmaa, jonka hänen sanansa tekivät Natashasta. Hän ei sanonut tarkoituksella mitään, mikä voisi miellyttää häntä; mutta sanoi hän mitä tahansa, hän arvioi itsensä naisen näkökulmasta.