Ero persialaisten ja arabien välillä. Persia - mikä maa se nyt on? Muinainen Persia ja nykyaikainen Iran Missä osassa maailmaa persialaiset asuvat?

persialaiset, indoeurooppalaiset. ihmisiä, jotka asuivat kaakossa. Elam. Persian valtakunnan (riippuvaisen meedialaisista) perustaja Anshanissa on Chishpish, Achaemenin poika, joten muut Pers. tsaari. dynastia vakiinnutti nimen Akhemenidit. katso Kyros II Suuri (559 530 eKr. ... Brockhaus Bible Encyclopedia

Nykyaikainen tietosanakirja

PERSES, persialaiset, yksiköt. persialainen, persialainen, aviomies. Ihmiset, jotka muodostavat Iranin suurimman väestön (vielä nimi Persia). Ushakovin selittävä sanakirja. D.N. Ushakov. 1935 1940... Ushakovin selittävä sanakirja

PERS, s, yksiköt Persialainen, ah, aviomies. ja (vanhentunut) persialainen, ah, aviomies. Iranilaisten entinen nimi; nykyään farssien kansan nimi, joka muodostaa noin puolet Iranin väestöstä. | vaimot persialainen ja. | adj. Persia, oh, oh. Ožegovin selittävä sanakirja. SI. Ožegov... Ožegovin selittävä sanakirja

Persian väestö. Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja. Chudinov A.N., 1910 ... Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja

Substantiivi., Synonyymien määrä: 1 Persians (1) ASIS Synonyymisanakirja. V.N. Trishin. 2013... Synonyymien sanakirja

persialaiset- (farssit, Irani) kansa, jonka kokonaislukumäärä on 28 750 tuhatta ihmistä, jotka asuvat pääasiassa Iranin alueella (28 000 tuhatta ihmistä). Muut asutusmaat: Irak 150 tuhatta ihmistä, USA 130 tuhatta ihmistä, Saudi-Arabia 100 tuhatta ihmistä, Kuwait 85 tuhatta ... Kuvitettu tietosanakirja

Farsi (itse kutsutaan Iraniksi, monikko iranilaiset), kansakunta, joka koostuu noin. puolet Iranin väestöstä (maan väestön 1. yleisen väestölaskennan mukaan vuoden 1956 lopussa, p. noin 9 miljoonaa tuntia, vuoden 1963 arvion mukaan 10,5 miljoonaa tuntia). He puhuvat persian (farsin) kieltä, ... ... Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja

Ov; pl. kansakunta, Iranin (Persia) suurin väestö; tämän kansan edustajia. ◁ persia, a; m. Persianka ja; pl. suvun. no, päivämäärät. nkam; f. persialainen (katso). * * * Persialaiset (farsi, itsenimitys Irani), ihmiset Iranissa (noin 21,3 miljoonaa ihmistä). Kenraali ... ... tietosanakirja

persialaiset- PERS, ov, pl (yksiköt persia, a ja vanha persia, a, m). Ihmiset, pääväestö Iranin keski- ja itäosassa (vuoteen 1935 Persia), lounaisvaltio. Aasia; tähän kansaan kuuluvat ihmiset, farssit; persialainen Farsi, iranilainen ryhmä ...... Venäjän substantiivien selittävä sanakirja

Kirjat

• persialaiset. Varaa yksi historiallisesta romaanista "Skythians", Nikolai Vasilievich Sokolov. Historiallisen romaanin "Skythians" ensimmäinen kirja kertoo vallankaappauksesta 522 eKr. Persiassa. Bardian kuninkaan salamurhan jälkeen maassa alkoi kapinoita ja kansannousuja, ja ... elektroninen kirja
• Villit persialaiset, Panov Vadim. Salaperäisiä katoamisia, outoja kuolemantapauksia, julmaa kostoa rikollisille... Pietariin pyyhkäisi korkean profiilin, näennäisesti toisiinsa liittymättömien rikosten aalto, jonka jäljet...

Persialaisista tuli yksi ihmiskunnan historian suurimmista kansoista insinööritaidon ja edistyneen sotatieteen ansiosta. He onnistuivat luomaan valtakunnan, joka on ylivoimainen kaikkiin muihin nähden. Persialaisten panosta maailmankulttuuriin ei voida yliarvioida, koska hän loi palatseja, teknisiä rakenteita ja oli yksi ensimmäisistä, joka hallitsi laivanrakennusta.

Tarina

Persian historia on jaettu useisiin vaiheisiin, joista tärkein oli Persepoliksen pääkaupungin muodostuminen. Historia kuitenkin opettaa, että vaurautta ei voida saavuttaa pelkällä sodalla. Siksi Persian kuninkaat pyrkivät rakentamaan kaupunkeja ja vesikanavia. Ja tässä he ovat saavuttaneet valtavaa menestystä.

Saatuaan tietää persialaisten saavutuksista naapuriheimot päättivät vannoa uskollisuuden Achaemenille, joka hallitsi silloin suurta kansakuntaa. 6-luvulla eKr. Kyyros Suuri alkoi hallita persialaisia, joiden alaisuudessa Persian valtakunta saavutti korkeimman vaurautensa. Tämän hallitsijan voima ei perustunut vain hänen tietämykseensä sotilasasioista, vaan myös politiikasta. Juutalaiset tunnustivat hänen vaikutuksensa, ja kreikkalaiset ja ionilaiset pitivät Kyrosta todellisena hyväntekijänä.
Historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että Kyros Suuren luoma valtakunta oli muinaisen maailman suurin. Hallitsijan suunnitelmissa oli valloittaa koko maailma. Sitä ennen hän päätti rakentaa Pasargadaen (myös Pasargadaen) pääkaupungin, jossa kaikki rohkeimmat projektit toteutettiin.

Kyyroksen piirre oli asenne valloitettuja kansoja kohtaan, joka oli sen ajan mittapuun mukaan mahdotonta ajatella. Uusia maita valloittaessaan hallitsija ei käskenyt ajaa ihmisiä orjuuteen. Ihmisillä oli oikeus säilyttää oma uskonsa ja noudattaa rituaaleja. Tällainen poliittinen sääntely selittyy ennakoinnilla - samalla kun säilytettiin mukavat elinolosuhteet ja uskonnollisten rajoitusten puuttuminen, ihmisten ei tarvinnut vastustaa. Päinvastoin, ne vain auttoivat vahvistamaan Persian kuninkaan valtaa. Tulevaisuudessa Kyros onnistui valloittamaan Babylonin, vaikka sen asukkaat itse tunnustivat kuninkaan vapauttajaksi. Persian kuningas vaati Babylonia puskurivaltioksi päästäkseen lähemmäksi Egyptiä. Mielenkiintoista on, että juutalaiset pitivät Kyrosta messiaana. Komentajana hänen täytyi kuitenkin jatkuvasti osallistua vihollisuuksiin, jotka lopulta johtivat hänen kuolemaansa.

Kyros Suuren kuoleman myötä Persian historiassa alkaa synkkä aika. Valtaistuin ei voinut olla tyhjänä pitkään aikaan, joten siitä alkaa ankara taistelu. Persia ei pelännyt, vaan myös kaikki, joilla oli suhde imperiumiin. Jälleen kerran hallitsijan paikan ottaa komentaja, joka on Cyrusin kaukainen sukulainen. Puhumme Dariasta, joka tuli tunnetuksi koko Persiassa paitsi suurena soturina myös loistavana kuninkaana. Liioittelematta hän oli Cyroksen asian arvoinen seuraaja.

Ensinnäkin Dareios käskee rakentaa uudelleen Susan, josta tulee yksi Persian valtakunnan kauneimmista kaupungeista, kuten jopa Raamattu mainitsee. Darius päättää rakentaa uuden pääkaupungin - Persepoliksen, josta tuli tuolloin ainutlaatuinen kaupunki, joka ilmentää hämmästyttäviä suunnitteluideoita. Jälleen kerran Persian kuninkaat osoittavat olevansa itsetyytyväisiä maksamalla työntekijöille korvauksia heidän työstään. Maksamisessa otettiin huomioon sukupuoli, pätevyys ja fyysiset kyvyt. Tämän seurauksena Dariuksen aikana Persian valtakunnasta tulee valtava ja se ulottuu Egyptistä Intiaan. Maan sitomiseksi yhteen luodaan raunioista ja sorasta tie. Persialaiset ottivat huomioon tarpeen laskea pengerrys pohjaveden kielteisten vaikutusten poissulkemiseksi.

Hallituksensa aikana Dareios kohtasi kapinoita. Niinpä häntä vastustivat Ateena ja Korintti, jotka yhdistivät voimansa. Kummallista kyllä, Persian armeija häviää, ja Darius itse päättää palata kotimaahansa. Tämän seurauksena hän kärsii saman kohtalon kuin sukulainen - 486 eKr. siitä tulee kampanjan aikana kuolleen Dareioksen viimeinen hallitusvuosi. Kuningas on kuitenkin tarpeeksi viisas nimeämään seuraajan etukäteen. Hänestä tulee kuuluisa Xerxes.

Hän jatkaa taistelua ateenalaisia ​​vastaan, mutta kärsii musertavan tappion, ja hänen seuraajansa Artaxerxes päättää olla lähtemättä sotilaallisiin kampanjoihin, vaan todistaa olevansa kuninkaiden rakentaja. Persian viholliset eivät kuitenkaan tuhlanneet aikaa, ja Egyptissä oli jo alkanut kansannousu. 4. vuosisadalla eaa merkitsi Persian valtakunnan loppua. Artaxerxesin kuoleman jälkeen alkoi anarkian aika. Lopulta Dareios Kolmas tulee valtaan, sillä välin syntyy uusi suuri hallitsija - Aleksanteri. Hän valloitti Persian ja ylisti sitä kaikin mahdollisin tavoin ja meni naimisiin Darius III:n tyttären kanssa. Persian vaikutus Aleksanteriin on niin vahva, että hän julistaa olevansa osa Achaemenid-dynastiaa. Yhteensä Persian valtakunta kesti noin 2700 vuotta.

Kulttuuri

Persialaiset tunnettiin suurina valloittajina ja insinööreinä, mutta heidän oli otettava kulttuuria muilta kansoilta. Esimerkiksi persialaiset lainasivat kirjoitusta assyrialaisista ja käytettiin aramean kieltä. Persian kielen nykyaikaiset versiot, nimeltään Farsi ja Farsi-Kabuli (Dari), muodostuivat arabian kirjoitusten ansiosta. Uskonto ja kirja "Avesta", jolla on yhtä suuri merkitys kuin Koraani tai Raamattu nykykansoille, oli merkittävä rooli heidän elämässään.

Persialaiset ymmärsivät, että ilman vettä oli mahdotonta selviytyä, joten löydetyt lähteet piti heittää yli. Sitä oli mahdotonta saada joista ja järvistä, joten he keksivät ainutlaatuisia rakenteita, joilla he pumppasivat vettä vuorilta. Rakentaessaan maanalaisia ​​kanavia he käyttivät fysiikan peruslakeja ymmärtäen painovoiman toiminnan erityispiirteet. Vesi tuli Elbruksen juurelta. Luonnollisen kaltevuuden ansiosta vesi virtasi kanavien läpi ja pääsi Persianlahdelle. Kanavien rakentamiseen käytettiin pystysuuntaisia ​​kuiluja, sitten rakennettiin tunneleita. Tunneleiden kokonaispituus voisi olla 20-40 kilometriä. Nämä ovat uskomattoman monimutkaisia ​​rakenteita, joita on vieläkin vaikea toteuttaa ilman materiaalin ja teknisen perustan tuntemusta. Persialaisten oli otettava huomioon, että vesi voi syövyttää pohjaa, joten kanavien kaltevuuskulma ei saisi ylittää tiettyä merkkiä. Jos kulma oli liian pieni, vesi pysähtyisi. Pätevä lähestymistapa antoi heille mahdollisuuden luoda järjestelmän, jossa vettä oli runsaasti kuivassa ilmastossa.

Arkkitehtuuri

Persialaisten merkittävimmät saavutukset ovat palatsit ja kaikenlaiset arkkitehtoniset rakenteet. Eräs todiste tästä on Persepolis, johon pystytettiin kivitelttoja ja valtavia pylväitä. Persialaiset alkoivat käyttää lasitettuja laattoja, he koristelivat palatseja kullalla ja hopealla ja käyttivät koristeluun kohokuvia. Persialaiset insinöörit keksivät itsenäisesti viemärijärjestelmän, rakensivat kanavan, joka yhdistää Välimeren ja Punaisen meren. Kreikan hyökkäykseen käytettiin ponttonisiltaa, joka pystyi tukemaan 70 tuhatta sotilasta. Siten rakennusalalla heillä ei ole vieläkään vertaa.

Persialaisten valloitukset antoivat heille mahdollisuuden saada paljon kokemusta - he opiskelivat rakennustekniikkaa ja kehittivät tekniikkaa. Siksi Persian kaupungeissa voit nähdä merkkejä Assyrian, Vähä-Aasian maiden ja Egyptin valtakunnan vaikutuksesta. Pasargadaen rakentamista varten käsityöläiset kaikkialta valtakunnasta tulivat kuninkaan palvelukseen. Heidän ansiostaan ​​pääkaupungista tuli kaupunki, jossa voit nauttia upeista paratiisipuistoista. Monet puutarhat ja kanavat, ylelliset verhoukset, lukuisat uima-altaat - kaikki tämä loisto koristi pääkaupunkia. Persialaisia ​​pidettiin maisemasuunnittelun neroina, jotka käyttivät pensasaitoja koristeina.
Aikalaisten kuvauksen mukaan kuningas Xerxesin palatsissa saattoi nähdä kauniita veistoksia, ja itse palatsi oli valtava rakennelma. Pelkästään sen juhlasalin pinta-ala oli 3600 neliömetriä ja sitä kutsuttiin sadan pylvään saliksi. Portaissa oli taidokkaat bareljeefit, jotka esittivät ihmisten kulkueita ja osavaltioiden asutusta.

Uskonto

Muinaiset persialaiset palvoivat suurta jumalaa Ahuramazdaa, joka personoi valon ja hyvän. Häntä kuvattiin usein aurinkolevynä, jolla oli suuret siivet. Ahuramazdin sovittamaton vihollinen oli Ahriman, pahuuden ruumiillistuma. Mielenkiintoista on, että Ahriman henkilöityi myös paimentolaisia.
Profeetta Zarathustralla oli tärkeä rooli uskonnon muodostumisessa, josta zoroastrilainen oppi sai alkunsa. Persalaisessa yhteiskunnassa pappeja kunnioitettiin, jonka ohjeita noudattaen planeettamme Persian valtakunnan kukoistusaikana oli 12 tuhatta vuotta vanha. Persialaisten käsityksen mukaan maailmaa hallitsi alun perin Ahuramazda. Hänen hallituskautensa kesti lähes 3 tuhatta vuotta ja siitä tuli historian "kulta-aika". Sitten Ahriman tuli ja toi nälän, sairauden ja kuoleman. Useat historioitsijat uskovat, että persialaisten silmissä heidän kuninkaansa toivat hyvää maailmalle yrittäen pelastaa sen ikuiselta kärsimykseltä ja antaa valoa.
Persalaisilla oli myös pakanajumalia, jotka hallitsivat taivasta, vettä ja maata. Merkittävin niistä oli Mithra, auringon personifikaatio.

Elämä

Muinaisten persialaisten elämä oli tiukan elämän aarteen alainen. Imperiumin poliittinen sääntely oli vakiintunutta. Yhteiskunta jakautui useisiin luokkiin. Se perustui talonpoikiin, käsityöläisiin ja kauppiaisiin.

Koulutuksella oli tärkeä rooli Persian valtakunnassa. Oli monia kouluja, joissa tuleville mestareille opetettiin tekniikkaa. Tähän päivään mennessä ei ole säilynyt yksityiskohtia siitä, kuinka koulutusjärjestelmä tarkalleen rakennettiin, mutta tiedetään, että ylemmästä luokasta tuli maakuntien hallitsijoita. Persiassa he eivät opiskelleet vain rakentamista, vaan myös ymmärsivät lääketieteen. Pääroolissa oli armeija, joka värväsi nuoria miehiä säännölliseen harjoitteluun ja sotilaskampanjoiden valmisteluun.

Miehet omistivat usein elämänsä armeijalle viettäen kokonaisia ​​päiviä koulutuksessa. Joukkojen iskevä voima koostui hevosjousimiesten käytöstä, jotka ajoivat vaunuissa. Yhteensä Xerxesin johtamassa armeijassa oli 360 000 soturia ja erityinen eliittisotilaiden muodostelma, joita kutsuttiin "kuolemattomiksi".

Tärkeintä jokaisen persialaisen elämässä oli noudattaa tapoja. Jalot ihmiset olivat hyvin ylpeitä alkuperästään ja yrittivät kaikin mahdollisin tavoin korostaa sitä. Achaemenid-dynastian keskuudessa Behistun-kirjoitus alkoi ilmestyä ensimmäistä kertaa, mikä osoitti kuninkaiden suuruutta. Esimerkiksi Dareios I ilmoitti olevansa kaikkien kansojen asuttamien maiden kuningas. Lisäksi kuningas oli ylpeä saavutuksistaan ​​ja huomautti jatkuvasti, että hänen aikanaan rakennettiin tämä tai tuo esine. Esimerkiksi Darius Channel.

Historioitsijoille mielenkiintoinen tosiasia on, että persialaiset ja heidän kuninkaansa kutsuivat itseään arjalaisiksi. Siksi aluetta, jossa Persia alun perin muodostettiin, kutsuttiin myöhemmin Iraniksi.

Ulkomuoto

Kangas

Persialaisten vaatteet olivat mukavat ja riittävän lämpimät. Sen piti peittää koko keho, koska Persia sijaitsi alun perin vuoristoisella alueella.
Miehillä oli nahka- ja turkishousut, vyöllä sidottu kaftaani. Kyros Suuren hallituskaudella mediaanipuku tuli viralliseksi. Se ommeltiin villasta ohuilla langoilla. Persialaiset käyttivät myös silkkiä, ja päävärit pysyivät pitkään tummanpunaisena ja violettina. Leveässä kaftaanissa oli pitkät lattiat, jotka piti vyöttää. Tällaisen kaftaanin tyypillinen piirre oli erittäin leveät hihat, jotka erosivat joskus väriltään pääosasta. Mediaanipuku oli saatavilla vain korkeimmille ja hovimiehille. Puvun saamista palkkiona pidettiin kunniallisena - se pidettiin kuninkaallisena palkintona.
Herodotoksen muistiinpanojen mukaan persialaiset pyrkivät luomaan ainutlaatuisia asuja ihaillen lyydialaisten, babylonialaisten ja assyrialaisten pukuja. Merkki kuninkaan läheisyydestä oli sinivalkoinen side, jota käytettiin päähineessä.
Oletus naisten asuista perustuu kuviin, jotka on käytetty muinaisen Kreikan alueelta löytyneisiin maljakoihin. Uskotaan, että naiset käyttivät kirjavia vaatteita, joiden ominaispiirre oli reunus. Naiset, jotka olivat lähellä kuningasta, koristelivat vaatteensa kullalla ja käyttivät kuninkaallisia tiaaroja.
Jalopersialaiset sallivat itselleen helmillä koristellut kaftaanit, terävät lippalakit kauniilla kuvioilla. Tytöt käyttivät läpinäkyviä viittoja asujen päällä. Jalkineeksi valittiin nahkaiset kengät tai saappaat. Miesten kenkiä leimaa yksinkertaisuus, kun taas naisten kengät koristeltiin taitavasti brodeerauksella.
Hovimiesten päähine oli huppu. Uskottiin, että hänen oli välttämättä suljettava suunsa, muuten hengitys saavuttaisi kuninkaan, mikä oli erittäin ei-toivottavaa. Tiarat kuvasivat moniterälehtisiä kukkia, jotka symboloivat aurinkoa. Tällaista tiaaria sai käyttää vain kuningas, vaihtoehtona oli kidaris, joka on terävä hattu. Sen ympärille oli kiedottu sinivalkoinen nauha. Persialaiset perivät egyptiläisiltä tavan käyttää partaa ja peruukkia. Erityistä huomiota tulee kiinnittää sotureiden pukuun. Se koki merkittäviä muutoksia Kyros Suuren aikana. Cyrus käski pukea soturit haarniskaan, joka toimi eräänlaisena naapurikansojen univormujen hybridinä.
Persialaissoturi käytti kuorta, kypärää, ja komentajat peittivät sen ohuimmalla kultakerroksella ja koristelivat sen höyhenillä.

Perinteet

Muinaisilla persialaisilla oli monia tapoja ja perinteitä. Tässä niistä tärkeimmät:

• Kuninkaan palvelijat saattoivat tehdä yksittäisiä rikoksia. Kenelläkään ei ollut oikeutta rangaista heitä tästä, ei edes kuninkaalla itsellään;
• Isällä ei ollut oikeutta tavata lastaan ​​ennen kuin hän oli 5-vuotias;
• Isännillä ei ollut oikeutta olla vihainen palvelijoille, jos he olivat kohteliaita, joten isännän huonoa mielialaa ei voitu pitää syynä huonoon käytökseen palvelijaa kohtaan;
• Jalomiehillä saattoi olla sivuvaimoja ja useita vaimoja;
• Hautajaisrituaalien suorittamista koskevat tavat ja ohjeet piti pitää tiukasti luottamuksellisina;
• Persiassa uhrattiin, mutta huvikseen tai vihasta ihmisillä ei ollut oikeutta tappaa elävää olentoa;
• Persiassa oli taikureita, jotka tunnistivat itsensä pappeihin. Väestö ja edes hovimiehet eivät pitäneet heitä suuressa arvossa, mutta monet pelkäsivät heitä, joten he eivät koskeneet heihin;
• Persiassa oli kiellettyä lainata rahaa;
• Persialaiset uskoivat, että ihmisten synnit voivat aiheuttaa sairauksia ja vaikuttaa huonosti kohtaloon.

Persialaisilla oli hyvät naapuruussuhteet. He olivat kiinnostuneita naapurikansoista, pyrkivät perustamaan kauppaa ja jopa perustamaan perheitä. Toisaalta tuntemattomiin, joista "ei ollut kuultu maailmassa", suhtauduttiin epäluuloisesti. Joten intiaaniheimojen olemassaolo oli uutinen monille, vaikka heillä ei ollut kiirettä tutustua intiaaneihin. Niitä, joita persialaiset kunnioittivat, tervehdittiin suudelmalla. Näin he vahvistivat asemansa toisilleen tapaamalla kadulla.

Ruokaa

Persialainen keittiö on omaksunut monien kansojen reseptit. Se sisältää jopa useita makedonialaisten reseptejä, jotka valloittivat Persian Aleksanterin ansiosta. Persialainen keittiö on jaettu luokkiin, joista ensimmäistä edustavat iranilaiset. He kutsuvat persialaista ruokaa kohteliaaksi, ja sen pääominaisuus ovat kastikkeet.

1. Yleisin persialainen ruokalaji on gulassi, jossa on kanelia, minttua ja granaattiomenaa.
2. Hedelmätarhojen suuren määrän ansiosta persialaisilla oli varaa syödä tuoreimpia hedelmiä. Ne tarjoiltiin pöytään lihan ja muiden ruokien kanssa.
3. Hedelmät ja vihannekset voidaan täyttää kanelilla, sahramilla tai kardemummalla.
4. Lisukkeista persialaiset suosivat maidossa keitettyä riisiä. Näin saatiin kultainen kuori, ja sahrami antoi ainutlaatuisen aromin. Persialaista riisiä tarjoillaan nykyään monissa iranilaisissa ravintoloissa.
5. Jälkiruoat valmistetaan ruusuvedestä. He lisäsivät varmasti pistaasipähkinöitä, erilaisia ​​hedelmiä ja pähkinöitä.
6. Sherbetin valmistukseen käytettiin hedelmämehua ja ruusuvettä.
7. Persialaisen keittiön vaikutusta tuskin voi yliarvioida. Hän on muokannut marokkolaisen, intialaisen ja iranilaisen keittiön kasvot. Mitä tulee kastikkeisiin ja mausteisiin, niitä käytetään kaikkialla. Esimerkiksi keittojen, falafelien, kebabin, kalan, dolman valmistukseen.
8. Osa muinaisista resepteistä on säilynyt, minkä vuoksi arvostetut kokit ympäri maailmaa käyttävät suositeltuja mausteannoksia lisätäkseen ruokiin erinomaista makua.
9. Iranilaiset valmistavat usein persialaisia ​​makeisia, mukaan lukien lasitetut pähkinät, baklava, nougat kaasu, sahramijäätelö.

Persian valtakunnan voima oli valtava. Sen ihmisiä pidetään ehkä suurimpana kaikista ihmiskunnan historiassa koskaan esiintyneistä. Valitettavasti sodat ateenalaisten kanssa tuhosivat täysin kerran voimakkaan sivilisaation. Vain pieni osa persialaisten saavutuksista on säilynyt tähän päivään asti. Heidän valtakuntansa osoittaa selvästi, että paha kohtalo voi tuhota voimakkaimmatkin soturit ja loistavat poliitikot. Persian mahtavuus inspiroi kuitenkin koko maailmaa vielä pitkään.

Monet salaisuudet jäivät ratkaisematta. Muinaisen Persian historia on edelleen hyvin salaperäinen, joten suosittelemme katsomaan alla olevan videon, joka kertoo muinaisten persialaisten elämän merkittävimmistä hetkistä.

Persia (mikä maa on nyt, voit selvittää artikkelista) oli olemassa yli kaksi tuhatta vuotta sitten. Hänet tunnetaan valloituksistaan ​​ja kulttuuristaan. Monet kansat hallitsivat muinaisen valtion alueella. Mutta he eivät voineet hävittää arjalaisten kulttuuria ja perinteitä.

Kuudennen vuosisadan puolivälistä eKr. persialaiset ilmestyivät maailmanhistorian areenalle. Siihen asti Lähi-idän asukkaat olivat kuulleet hyvin vähän tästä salaperäisestä heimosta. Heistä tuli tieto vasta sen jälkeen, kun he alkoivat vallata maata.

Kyros II, Achaemenid-dynastian persialaisten kuningas, kykeni valloittamaan Median ja muut osavaltiot lyhyessä ajassa. Hänen hyvin aseistettu armeijansa alkoi valmistautua marssimaan Babylonia vastaan.

Tällä hetkellä Babylon ja Egypti olivat vihollisia keskenään, mutta kun vahva vihollinen ilmaantui, he päättivät unohtaa konfliktin. Babylonin valmistautuminen sotaan ei pelastanut häntä tappiolta. Persialaiset valloittivat Opisin ja Sipparin kaupungit ja valtasivat sitten Babylonin ilman taistelua. Cyrus II päätti muuttaa kauemmaksi itään. Sodassa paimentolaisheimojen kanssa hän kuoli vuonna 530 eaa.

Kuolleen kuninkaan seuraajat, Kambyses Toinen ja Dareios Ensimmäinen, onnistuivat valloittamaan Egyptin. Darius ei vain pystynyt vahvistamaan valtion itä- ja länsirajoja, vaan myös laajentamaan niitä Egeanmereltä Intiaan sekä Keski-Aasian mailta Niilin rannoille. Persia absorboi muinaisen maailman kuuluisat maailman sivilisaatiot ja hallitsi niitä neljännelle vuosisadalle eaa. Aleksanteri Suuri valloitti imperiumin.

Toinen Persian valtakunta

Makedonialaiset sotilaat kostivat persialaisille Ateenan tuhosta polttamalla Persepoliksen. Tässä vaiheessa Achaemenid-dynastia lakkasi olemasta. Muinainen Persia joutui kreikkalaisten nöyryyttävän vallan alle.

Kreikkalaiset oli mahdollista karkottaa vasta toisella vuosisadalla eKr. Partialaiset tekivät sen. Mutta heitä ei annettu hallita pitkään aikaan, Artakserkses kukisti heidät. Toisen Persian valtion historia alkoi hänestä. Toisella tavalla on tapana kutsua sitä Sassanidi-dynastian voimaksi. Heidän valtansa aikana Akhemenidien valtakunta syntyi uudelleen, vaikkakin eri muodossa. Iranilainen kulttuuri korvaa kreikkalaisen kulttuurin.

700-luvulla Persia menetti valtansa ja liitettiin arabikalifaattiin.

Elämää muinaisessa Persiassa muiden kansojen silmin

Persialaisten elämä tunnetaan teoksista, jotka ovat säilyneet tähän päivään. Nämä ovat pääasiassa kreikkalaisten töitä. Tiedetään, että Persia (mikä maa on nyt, voit selvittää alla) valloitti hyvin nopeasti muinaisten sivilisaatioiden alueet. Millaisia ​​persialaiset olivat?

He olivat pitkiä ja fyysisesti vahvoja. Elämä vuorilla ja aroilla teki niistä karkaistuja ja kestäviä. He olivat kuuluisia rohkeudestaan ​​ja solidaarisuudestaan. Persialaiset söivät jokapäiväisessä elämässä kohtuudella, eivät käyttäneet viiniä ja suhtautuivat välinpitämättömästi jalometalleihin. He käyttivät eläimennahoista tehtyjä vaatteita ja peittivät päänsä huopahatuilla (tiaaroilla).

Kruunauksen aikana hallitsijan oli puettava ylleen ne vaatteet, joita hän käytti ennen kuin hänestä tuli kuningas. Hänen piti myös syödä kuivattuja viikunoita ja juoda piimää.

Persialaisilla oli oikeus asua useiden vaimojen kanssa, sivuvaimoja lukuun ottamatta. Lähisuhteet olivat sallittuja esimerkiksi sedän ja veljentyttären välillä. Naisten ei pitänyt näyttää itseään tuntemattomille. Tämä koski sekä vaimoja että sivuvaimoja. Tämän todistavat Persepoliksen säilyneet reliefit, joissa ei ole kuvia reilusta sukupuolesta.

Persialaisten saavutukset:

• hyvät tiet;
• Omien kolikoiden lyöminen;
• puutarhojen luominen (paratiisi);
• Kyros Suuren sylinteri on ensimmäisen ihmisoikeuskirjan prototyyppi.

Ennen Persiaa, mutta nyt?

Aina ei ole mahdollista sanoa tarkasti, mikä valtio sijaitsee muinaisen sivilisaation paikalla. Maailmankartta on muuttunut satoja kertoja. Muutoksia tapahtuu tänäkin päivänä. Kuinka ymmärtää, missä Persia oli? Mikä maa on nyt paikallaan?

Nykyaikaiset valtiot, joiden alueella valtakunta oli:

• Egypti.
• Libanon.
• Irak.
• Pakistan.
• Georgia.
• Bulgaria.
• Turkki.
• Osittain Kreikkaa ja Romaniaa.

Nämä eivät ole kaikki Persiaan liittyvät maat. Iran yhdistetään kuitenkin useimmiten muinaiseen valtakuntaan. Millainen tämä maa ja sen ihmiset ovat?

Iranin mystinen menneisyys

Maan nimi on nykyaikainen muoto sanasta "Ariana", joka tarkoittaa "arjalaisten maata". Itse asiassa ensimmäiseltä vuosituhannelta eKr. arjalaiset heimot asuttivat melkein kaikki nykyaikaisen Iranin maat. Osa tästä heimosta muutti Pohjois-Intiaan ja osa pohjoisille aroille kutsuen itseään skyttilaisiksi, sarmatialaisiksi.

Myöhemmin Länsi-Iranissa muodostettiin vahvoja valtakuntia. Yksi näistä iranilaisista muodostelmista oli Media. Myöhemmin Cyrus II:n armeija valloitti sen. Hän yhdisti iranilaiset valtakuntaansa ja johti heidät valloittamaan maailman.

Kuinka moderni Persia elää (mikä maa on nyt, kävi selväksi)?

Elämää nykyaikaisessa Iranissa ulkomaalaisten silmin

Monille tavallisille ihmisille Iran liittyy vallankumoukseen ja ydinohjelmaan. Kuitenkin tämän maan historia ulottuu yli kaksituhatta vuotta. Hän on omaksunut erilaisia ​​kulttuureja: persialaista, islamilaista, länsimaista.

Iranilaiset ovat tehneet teeskentelystä todellisen viestinnän taiteen. He ovat erittäin kohteliaita ja vilpittömiä, mutta tämä on vain ulkopuolinen puoli. Itse asiassa heidän pakkomielteisyytensä takana on aikomus saada selville kaikki keskustelukumppanin suunnitelmat.

Kreikkalaiset, turkkilaiset ja mongolit vangitsivat entisen Persian (nykyinen Iran). Samaan aikaan persialaiset pystyivät säilyttämään perinteensä. He osaavat tulla toimeen vieraiden kanssa, heidän kulttuurilleen on ominaista tietty joustavuus - ottaa parasta vieraiden perinteistä luopumatta omasta.

Arabit hallitsivat Irania (Persiaa) vuosisatoja. Samaan aikaan sen asukkaat pystyivät säilyttämään kielensä. Runous auttoi heitä tässä. Ennen kaikkea he kunnioittavat runoilija Ferdowsia, ja eurooppalaiset muistavat Omar Khayyamia. Kulttuurin säilymistä helpotti Zarathustran opetukset, jotka ilmestyivät kauan ennen arabien hyökkäystä.

Vaikka johtava rooli maassa on nyt osoitettu islamille, iranilaiset eivät ole menettäneet kansallista identiteettiään. He muistavat hyvin vuosisatoja vanhan historiansa.

Noin 6-luvulla eKr. persialaiset nousivat maailmanhistorian areenalle. Ilmiömäisellä nopeudella he onnistuivat muuttumaan tuntemattomasta heimosta valtavaksi imperiumiksi, joka oli olemassa useita satoja vuosia.

Muinaisten persialaisten muotokuva

Millaisia ​​muinaiset iranilaiset olivat, voidaan arvioida heidän vieressään eläneiden kansojen ideoiden perusteella. Esimerkiksi Herodotos kirjoitti, että alun perin persialaiset käyttivät nahkavaatteita sekä huopalakkeja, joita kutsuttiin tiaariksi. He eivät juoneet viiniä. He söivät niin paljon kuin söivät. He olivat välinpitämättömiä kultaa ja hopeaa kohtaan. Heidät erottuivat naapurikansoista korkeasta kasvustaan, voimastaan, rohkeudestaan ​​ja uskomattomasta yhteenkuuluvuudestaan.

On mielenkiintoista, että persialaiset, vaikka niistä tulikin suurvalta, yrittivät noudattaa esi-isiensä ohjeita.

Esimerkiksi kruunausseremoniassa vastavalmistetun kuninkaan täytyi pukeutua yksinkertaisiin vaatteisiin, syödä kuivattuja viikunoita ja pestä ne hapanmaidolla.

Samanaikaisesti persialaiset saattoivat mennä naimisiin niin monen naisen kanssa kuin parhaaksi katsoivat. Ja tämä on ottamatta huomioon sivuvaimoja ja orjia. Mielenkiintoista on myös se, että lait eivät kieltäneet avioitumista edes lähisukulaisten kanssa, olivatpa he sitten sisaruksia tai veljentyttäriä. Lisäksi oli tapana, jonka mukaan mies ei näyttänyt naisiaan tuntemattomille. Plutarch kirjoitti tästä huomauttaen, että persialaiset piilottelivat uteliailta silmiltä paitsi vaimoja, myös sivuvaimoja ja orjia. Ja jos niitä piti kuljettaa jonnekin, käytettiin suljettuja vaunuja. Tämä tapa heijastuu taiteeseen. Esimerkiksi Persepoliksen raunioista arkeologit eivät ole löytäneet ainuttakaan naiskuvalla varustettua reliefiä.

Achaemenid-dynastia

Persialaisten kaikkivaltiuden aikakausi alkoi kuningas Kyros II:sta, joka kuului Achaemenid-perheeseen. Hän onnistui nopeasti kukistamaan kerran mahtavan Median ja useita pienempiä valtioita. Sen jälkeen kuninkaan katse osui Babyloniin.

Sota Babylonin kanssa oli yhtä nopea. Vuonna 539 eaa. Cyrus lähti armeijansa kanssa ja taisteli vihollisen armeijaa vastaan ​​lähellä Opiksen kaupunkia. Taistelu päättyi babylonialaisten täydelliseen tappioon. Sitten suuri Sippar vangittiin ja pian itse Babylon.

Tämän voiton jälkeen Cyrus päätti hillitä idän villiheimoja, jotka hyökkäyksillään saattoivat häiritä osavaltionsa rajoja. Kuningas taisteli paimentolaisten kanssa useita vuosia, kunnes hän itse kuoli vuonna 530 eaa.

Seuraavat kuninkaat - Cambyses ja Darius - jatkoivat edeltäjänsä työtä ja laajensivat edelleen valtion aluetta.

Joten Cambyses onnistui valloittamaan Egyptin ja tekemään siitä yhden satrapioista.

Dareioksen kuolemaan mennessä (485 eKr.) Persian valtakunta miehitti laajan alueen. Lännessä sen rajat lepäävät Egeanmerta vasten, idässä - Intiassa. Pohjoisessa Akhemenidien valta ulottui Keski-Aasian asuttamattomiin aavikoihin ja etelässä Niilin koskeihin. On turvallista sanoa, että Persia valtasi tuolloin melkein koko sivistyneen maailman.

Mutta kuten mikä tahansa valtakunta, jolla oli niin laaja alue, sitä piinasivat jatkuvasti sisäinen myllerrys ja valloitettujen kansojen kapinat. Akhemenid-dynastia romahti 400-luvulla eKr., koska se ei kestänyt Aleksanteri Suuren armeijan koetta.

Sassanian osavaltio

Persian valtakunta tuhoutui ja sen pääkaupunki Persepolis ryöstettiin ja poltettiin. Viimeinen Akhemenid-dynastian kuninkaat Dareios III seuraseurueensa kanssa meni Baktriaan toivoen saavansa sinne uuden armeijan. Mutta Aleksanteri onnistui tavoittamaan pakolaisen. Jotta Darius ei joutuisi vangiksi, hän käski satraappiensa tappamaan hänet ja itsensä - pakenemaan kauemmas.

Kuninkaan kuoleman jälkeen valloitetussa Persiassa alkoi hellenismin aikakausi. Tavallisille persialaisille se oli kuin kuolema.

Loppujen lopuksi kyseessä ei ollut vain herran vaihto, vaan vihatut kreikkalaiset vangitsivat heidät, jotka alkoivat nopeasti ja ankarasti korvata alkuperäiset persialaiset tavat omillaan, mikä tarkoittaa, että he olivat täysin vieraita.

Jopa Parthian heimon saapuminen, joka tapahtui 2. vuosisadalla eKr. ei muuttanut mitään. Nomadilainen iranilainen heimo onnistui karkottamaan kreikkalaiset muinaisen Persian alueelta, mutta he itse joutuivat kulttuurinsa vaikutuksen alle. Siksi kolikoissa ja virallisissa asiakirjoissa käytettiin yksinomaan kreikkaa jopa parthien hallinnon aikana.

Mutta pahinta oli, että temppelit pystytettiin kreikkalaisen kuvan ja kaltaisuuden mukaan. Ja suurin osa persialaisista piti sitä jumalanpilkkana ja pyhäinhäväistyksenä.

Loppujen lopuksi Zarathushtra jätti esi-isilleen, että epäjumalien palvominen on kiellettyä. Vain sammumatonta liekkiä tulisi pitää Jumalan symbolina ja sille olisi pitänyt tehdä uhrauksia. Mutta persialaiset eivät kyenneet muuttamaan mitään.

Siksi impotentista raivosta he kutsuivat kaikkia hellenisen aikakauden rakennuksia "lohikäärmeen rakenteiksi".

Persialaiset kestivät kreikkalaista kulttuuria vuoteen 226 jKr. Mutta lopulta kuppi valui yli. Parsa Ardashirin hallitsija nosti kapinan, ja hän onnistui kukistamaan Parthian dynastian. Tätä hetkeä pidetään toisen Persian valtion syntymänä, jota johtaa Sassanidi-dynastian edustajat.

Toisin kuin parthialaiset, he yrittivät kaikin mahdollisin tavoin elvyttää Persian hyvin muinaista kulttuuria, jonka alun Cyrus loi. Mutta sen tekeminen osoittautui vaikeaksi, koska Kreikan valta-asema pyyhki lähes kokonaan Achaemenidien perinnön muistista. Siksi yhteiskunta, josta zoroastrialaiset papit kertoivat, valittiin elpyvän valtion "opastähdeksi". Ja niin tapahtui, että sassanidit yrittivät elvyttää sellaisen kulttuurin, jota todellisuudessa ei koskaan ollut olemassa. Ja eturintamassa oli uskonto.

Mutta Persian kansa omaksui uusien hallitsijoiden ajatukset innostuneesti. Siksi koko helleninen kulttuuri alkoi sassanidien aikana hajota nopeasti: temppelit tuhoutuivat ja kreikan kieli lakkasi olemasta virallinen. Zeuksen patsaiden sijasta persialaiset alkoivat pystyttää tulialttareita.

Sassanidien aikana (3. vuosisadalla jKr.) oli toinen yhteenotto vihamielisen länsimaailman - Rooman valtakunnan - kanssa. Mutta tällä kertaa tämä vastakkainasettelu päättyi persialaisten voittoon. Merkittävän tapahtuman kunniaksi kuningas Shapur I käski kaivertaa kallioihin bareljeefin, joka kuvasi hänen voittoaan Rooman keisarista Valerianuksesta.

Persian pääkaupunki oli Ktesiphonin kaupunki, jonka parthalaiset aikoinaan rakensivat. Mutta persialaiset pohjimmiltaan "kampoivat" sen vastaamaan uutta kulttuuriaan.

Persia alkoi kehittyä nopeasti kastelujärjestelmän asiantuntevan käytön ansiosta. Sassanidien alaisuudessa muinaisen Persian alue sekä Mesopotamia on kirjaimellisesti täynnä saviputkista (cariza) valmistettuja maanalaisia ​​vesiputkia. Niiden puhdistus tehtiin kymmenen kilometrin välein kaivetuilla kaivoilla. Tämän modernisoinnin ansiosta Persia pystyi menestyksekkäästi kasvattamaan puuvillaa, sokeriruokoa ja kehittämään viininvalmistusta. Samaan aikaan Persiasta on tullut lähes maailman suurin toimittaja monenlaisille kankaille: villasta silkkiin.

Imperiumin kaatuminen

Sassanian dynastian historia päättyi lähes kaksikymmentä vuotta (633-651) kestäneen rajun ja verisen sodan jälkeen arabien kanssa. Yezdeget III:n viimeistä kuningasta on vaikea moittia mistään. Hän taisteli hyökkääjiä vastaan ​​loppuun asti, eikä aikonut antautua. Mutta Yezdeget kuoli kunniattomasti - Mervin lähellä mylly puukotti häntä unessa murtautuen kuninkaan jalokiviin.

Mutta jopa virallisen voiton jälkeen persialaiset nostivat silloin tällöin kansannousuja, jotka eivät kuitenkaan onnistuneet. Jopa kalifaatin sisäinen myllerrys ei sallinut muinaisten ihmisten saada vapautta. Vain Gugan ja Tabaristan, entisen suurvallan viimeiset palaset, kestivät pisimpään. Mutta arabit vangitsivat heidät myös vuonna 717 ja 760.

Ja vaikka Iranin islamisaatio onnistui, arabit eivät koskaan kyenneet sulauttamaan persialaisia, jotka onnistuivat säilyttämään oman identiteettinsä. Lähempänä 900-lukua uuden Samanidi-dynastian aikana he onnistuivat saavuttamaan itsenäisyyden. Totta, Persia ei voinut enää tulla suurvaltaa uudelleen.

VI vuosisadan puolivälissä. eKr e. persialaiset astuivat maailmanhistorian areenalle - salaperäiseen heimoon, josta Lähi-idän aiemmin sivistyneet kansat tiesivät vain kuulopuheella.

Moraalista ja tavoista muinaiset persialaiset tunnetaan heidän vieressään asuneiden kansojen kirjoituksista. Voimakkaan kasvun ja fyysisen kehityksen lisäksi persialaisilla oli tahtoa, joka kovettui taistelussa ankaraa ilmastoa ja vuoristo- ja aroelämän vaaroja vastaan. Tuolloin he olivat kuuluisia maltillisista elämäntavoistaan, raittiudesta, voimasta, rohkeudesta ja solidaarisuudesta.

Herodotoksen mukaan Persialaiset käyttivät eläinnahoista tehdyt vaatteet ja huopatiarat (lakkit), eivät käyttäneet viiniä, eivät syöneet niin paljon kuin halusivat, vaan niin paljon kuin heillä oli. He olivat välinpitämättömiä hopeaa ja kultaa kohtaan.

Yksinkertaisuus ja vaatimattomuus ruoassa ja vaatteissa pysyivät yhtenä tärkeimmistä hyveistä myös persialaisten herruuden aikana, kun he alkoivat pukeutua ylellisiin mediaaniasuihin, käyttää kultaisia ​​kaulakoruja ja rannekoruja, kun tuoretta kalaa kaukaisista meristä toimitettiin pöytään. Persian kuninkaat ja aateliset, hedelmät Babyloniasta ja Syyriasta. Jo silloin, Persian kuningasten kruunajaisten seremoniassa, valtaistuimelle nousevan Akhemenidin piti käyttää vaatteita, joita hän käytti ilman, että hän oli kuningas, syödä kuivattuja viikunoita ja juoda kupillinen piimää.

Muinaisilla persialaisilla oli lupa saada monia vaimoja ja sivuvaimoja mennäkseen naimisiin lähisukulaisten, kuten sisarusten ja sisarusten, kanssa. Muinaiset persialaiset tavat kielsivät naisia ​​näyttäytymästä tuntemattomille (Persepoliksen lukuisten kohokuvien joukossa ei ole ainuttakaan naiskuvaa). Muinainen historioitsija Plutarch kirjoitti, että persialaisille oli ominaista villi mustasukkaisuus paitsi vaimojaan kohtaan. He jopa pitivät orjat ja jalkavaimot lukittuna, jotta ulkopuoliset eivät näkisi heitä, ja kantoivat niitä suljetuissa kärryissä.

Muinaisen Persian historia

Achaemenid-klaanin persialainen kuningas Kyros II valloitti Median ja monet muut maat lyhyessä ajassa ja hänellä oli valtava ja hyvin aseistettu armeija, joka alkoi valmistautua kampanjaan Babyloniaa vastaan. Lounais-Aasiaan ilmestyi uusi joukko, joka onnistui lyhyessä ajassa - vain muutamassa vuosikymmenessä- muuttaa Lähi-idän poliittista karttaa kokonaan.

Babylonia ja Egypti luopuivat pitkäaikaisesta vihamielisestä politiikasta toisiaan kohtaan, sillä molempien maiden hallitsijat tiesivät hyvin tarpeesta valmistautua sotaan Persian valtakunnan kanssa. Sodan alkaminen oli vain ajan kysymys.

Kampanja persialaisia ​​vastaan ​​alkoi vuonna 539 eaa. e. Ratkaiseva taistelu persialaisten ja babylonialaisten välillä tapahtui lähellä Opisin kaupunkia Tigris-joen varrella. Kyros voitti täällä täydellisen voiton, pian hänen joukkonsa valloittivat hyvin linnoitettu Sipparin kaupungin, ja persialaiset valloittivat Babylonin ilman taistelua.

Sen jälkeen Persian hallitsijan katseet kääntyivät itään, jossa hän kävi useiden vuosien ajan uuvuttavaa sotaa paimentolaisheimojen kanssa ja jossa hän lopulta kuoli vuonna 530 eaa. e.

Kyyroksen seuraajat, Kambyses ja Dareios, saattoivat päätökseen hänen aloittamansa työn. vuosina 524-523 eKr e. Kambyksen kampanja Egyptiin tapahtui, minkä seurauksena Akhemenidien valta vahvistettiin Niilin rannoilla. tuli yksi uuden imperiumin satrapioista. Darius jatkoi valtakunnan itä- ja länsirajojen vahvistamista. Dareioksen hallituskauden loppuun mennessä, joka kuoli vuonna 485 eaa. eli Persian valtio hallitsi valtavalla alueella Egeanmereltä lännessä Intiaan idässä ja Keski-Aasian aavikoista pohjoisessa Niilin koskelle etelässä. Akhemenidit (persialaiset) yhdistivät lähes koko heidän tuntemansa sivistyneen maailman ja omistivat sen 400-luvulle asti. eKr e., kun sotilasjohtajan Aleksanteri Suuren nero mursi ja valloitti heidän valtionsa.

Achaemenid-dynastian hallitsijoiden kronologia:

• Achaemen, 600-luku eKr.
• Teispes, 600 eKr
• Cyrus I, 640-580 eKr.
• Cambyses I, 580 - 559 eKr.
• Kyros II Suuri, 559-530 eKr.
• Kambyses II, 530 - 522 eaa
• Bardia, 522 eaa
• Dareios I, 522 - 486 eaa
• Xerxes I, 485 - 465 eaa
• Artakserkses I, 465 - 424 eaa
• Xerxes II, 424 eaa
• Sekudian, 424 - 423 eaa
• Dareios II, 423 - 404 eaa
• Artaxerxes II, 404 - 358 eaa
• Artaxerxes III, 358-338 eaa
• Artaxerxes IV Arses, 338-336 eaa
• Dareios III, 336-330 eaa
• Artaxerxes V Bessus, 330-329 eaa

Persian valtakunnan kartta

Arjalaiset heimot - indoeurooppalaisten itäinen haara - 1. vuosituhannen alussa eKr. e. asuttivat lähes koko nykyisen Iranin alueen. Itse sana "Iran" on nykyaikainen muoto nimestä "Ariana", ts. arjalaisten maa... Aluksi nämä olivat sotaisia ​​puolipaimentolaispaimenten heimoja, jotka taistelivat sotavaunuissa. Jotkut arjalaiset muuttivat jo aikaisemmin ja valloittivat sen, mikä synnytti indoarjalaisen kulttuurin. Muut arjalaiset heimot, jotka olivat lähempänä iranilaisia, jäivät vaeltamaan Keski-Aasiassa ja pohjoisilla aroilla - sakit, sarmatialaiset jne. Iranilaiset itse asettuessaan Iranin ylängön hedelmällisille maille hylkäsivät vähitellen paimentoelämänsä ja ryhtyivät harjoittamaan maataloutta. , omaksumalla taitoja. Se saavutti korkean tason jo XI-VIII vuosisatojen aikana. eKr e. Iranilainen käsityö. Sen muistomerkki on kuuluisa "Luristan-pronssit" - taitavasti valmistettuja aseita ja taloustavaroita, joissa on kuvia myyttisistä ja todella olemassa olevista eläimistä.

"Luristanin pronssit"- Länsi-Iranin kulttuurimonumentti. Täällä, välittömässä läheisyydessä ja vastakkainasettelussa, muodostuivat Iranin voimakkaimmat kuningaskunnat. Ensimmäinen niistä lisääntynyt meedit(Iranin luoteisosassa). Meedian kuninkaat osallistuivat Assyrian tuhoamiseen. Heidän valtionsa historia tunnetaan hyvin kirjallisista asiakirjoista. Mutta 7.-6. vuosisadan mediaanimonumentit. eKr e. erittäin huonosti tutkittu. Edes maan pääkaupunkia, Ecbatanan kaupunkia, ei ole vielä löydetty. Tiedetään vain, että se sijaitsi nykyaikaisen Hamadanin kaupungin läheisyydessä. Siitä huolimatta kaksi Assyrian-taistelun ajalta arkeologien jo tutkimaa mediaanilinnoitusta puhuvat melko korkeasta meedialaisten kulttuurista.

Vuonna 553 eaa. e. Kyros (Kurush) II, Akemenid-klaanin alisteisen persialaisen heimon kuningas, kapinoi meedialaisia ​​vastaan. Vuonna 550 eaa. e. Kyros yhdisti iranilaiset valtansa alaisuuteen ja johti heitä valloittamaan maailman... Vuonna 546 eaa. e. hän valloitti Vähä-Aasian ja vuonna 538 eaa. e. putosi. Kyyroksen poika, Kambyses, valloitti ja tsaari Dareios I:n alaisuudessa 6.-5. vuosisadan vaihteessa. ennen. n. e. Persian valta saavutti suurimman laajentumisen ja kukinnan.

Hänen suuruutensa monumentteja ovat arkeologien kaivamat kuninkaalliset pääkaupungit - persialaisen kulttuurin kuuluisimmat ja parhaiten tutkitut monumentit. Vanhin niistä on Pasargadae, Kyroksen pääkaupunki.

Sassanian herätys - Sassanian valtio

Vuosina 331-330. eKr e. kuuluisa valloittaja Aleksanteri Suuri tuhosi Persian valtakunnan. Kostokseen persialaisten kerran tuhoaman Ateenan puolesta kreikkalaiset makedonialaiset sotilaat ryöstivät ja polttivat Persepoliksen julmasti. Akhemenid-dynastia päättyi. Alkoi kreikkalais-makedonialaisen vallan aika idässä, jota yleensä kutsutaan hellenismin aikakaudeksi.

Iranilaisille valloitus oli katastrofi. Valta kaikkiin naapureihin korvattiin nöyryytetyllä alistuksella vanhoille vihollisille - kreikkalaisille. Iranilaisen kulttuurin perinteet, joita jo ravisteli kuningasten ja aatelisten halu jäljitellä voitettuja ylellisyydessä, poljettiin nyt vihdoin. Vain vähän muuttunut sen jälkeen, kun parthialaisten paimentolainen iranilainen heimo vapautti maan. Parthialaiset karkottivat kreikkalaiset Iranista 200-luvulla. eKr e., mutta he itse lainasivat paljon kreikkalaisesta kulttuurista. Kreikan kieltä käytetään edelleen heidän kuninkaidensa kolikoissa ja kirjoituksissa. Temppeleitä pystytetään edelleen lukuisine patsaineen kreikkalaisten mallien mukaan, mikä vaikutti monista iranilaisista jumalanpilkkaalta. Muinaisina aikoina Zarathushtra kielsi epäjumalien palvonnan ja käski kunnioittaa sammumatonta liekkiä jumaluuden symbolina ja uhrata sille. Juuri uskonnollinen nöyryys oli suurinta, eikä turhaan kutsuttu kreikkalaisten valloittajien rakentamia kaupunkeja myöhemmin Iranissa "lohikäärmeen rakenteiksi".

Vuonna 226 eKr. e. Parsin kapinallinen hallitsija, joka kantoi muinaista kuninkaallista nimeä Ardashir (Artaxerxes), kukisti Parthien dynastian. Toisen tarina alkoi Persian valtakunta - Sassanidivallat dynastia, johon voittaja kuului.

Sassanidit yrittivät elvyttää muinaisen Iranin kulttuurin. Achaemenid-valtion historiasta oli tuolloin tullut epämääräinen legenda. Joten yhteiskunta, jota kuvattiin zoroastrilaisten pappien väkijoukkojen legendoissa, esitettiin ihanteena. Sassanidit rakensivat itse asiassa kulttuurin, jota ei ollut koskaan ollut aikaisemmin ja joka oli täysin uskonnollisen idean täynnä. Tällä ei ollut juurikaan tekemistä akhemenidien aikakauden kanssa, jotka omaksuivat mielellään valloitettujen heimojen tavat.

Sassanidien alaisuudessa iranilaiset voittivat päättäväisesti helleenien. Kreikan temppelit katoavat kokonaan, kreikan kieli ei ole enää virallisessa käytössä. Rikkoutuneet Zeuksen patsaat (joka parthialaisten aikana tunnistettiin Ahura Mazdaan) korvataan kasvottomilla tulialttareilla. Naqsh-i-Rustem on koristeltu uusilla reliefeillä ja kirjoituksilla. III vuosisadalla. toinen Sassanian kuningas Shapur I käski veistää voittonsa Rooman keisarista Valerianuksesta kiville. Kuninkaiden kohokuvioissa lintumainen farkku varjostaa - merkki jumalallisesta suojelusta.

Persian pääkaupunki siitä tuli Ktesifonin kaupunki Parthialaisten rakentama lähellä tyhjenevää Babylonia. Sassanidien aikana Ctesiphoniin rakennettiin uusia palatsikomplekseja ja valtavia (jopa 120 hehtaaria) kuninkaallisia puistoja. Tunnetuin Sassanian palatseista on Tak-i-Kisra, kuningas Khosrov I:n palatsi, joka hallitsi 6. vuosisadalla. Monumentaalisten reliefien ohella palatseja koristavat nyt hienot kaiverretut koristeet kalkkiseoksen päällä.

Sassanidien aikana Iranin ja Mesopotamian maiden kastelujärjestelmää parannettiin. VI vuosisadalla. maan peitti jopa 40 km:n pituinen karisien verkosto (maanalaiset vesiputket saviputkilla). Karies puhdistettiin 10 m välein kaivettujen erityisten kaivojen kautta. Karies palveli pitkään ja varmisti Iranin maatalouden nopean kehityksen Sassanidien aikakaudella. Silloin Iranissa alettiin viljellä puuvillaa ja sokeriruokoa, ja puutarhaviljely ja viininvalmistus kehittyivät. Samaan aikaan Iranista tuli yksi omien kankaidensa - sekä villan että pellava- ja silkki - toimittajista.

Sassanian osavaltio oli paljon vähemmän Achaemenid kattoi vain Iranin itsensä, osan Keski-Aasian maista, nykyisen Irakin alueen, Armenian ja Azerbaidžanin. Hän joutui kamppailemaan pitkään, ensin Rooman, sitten Bysantin valtakunnan kanssa. Kaikesta tästä huolimatta sassanidit kestivät kauemmin kuin akhemenidit - yli neljä vuosisataa... Jatkuvien lännen sotien uuvuttama valtio joutui lopulta valtataistelun piiriin. Arabit käyttivät tätä hyväkseen, ja he kantoivat asevoimalla uutta uskoa - islamia. Vuosina 633-651. ankaran sodan jälkeen he valloittivat Persian. Niin se oli ohi muinaisen Persian valtion ja muinaisen Iranin kulttuurin kanssa.

Persialainen ohjausjärjestelmä

Muinaiset kreikkalaiset, jotka tunsivat Achaemenid-imperiumin valtionhallinnon organisaation, ihailivat Persian kuninkaiden viisautta ja kaukokatseisuutta. Heidän mielestään tämä organisaatio oli monarkkisen hallitusmuodon kehityksen huippu.

Persian valtakunta jaettiin suuriin provinsseihin, joita kutsuttiin satrapieiksi niiden hallitsijoiden - satrappien - otsikon mukaan (persia, "kshatra-pavan" - "alueen vartija"). Yleensä niitä oli 20, mutta tämä määrä vaihteli, koska joskus kahden tai useamman satrapian hallinta uskottiin yhdelle henkilölle ja päinvastoin yksi alue jaettiin useisiin. Tällä pyrittiin pääasiassa verotukseen, mutta toisinaan otettiin huomioon myös niissä asuvien kansojen erityispiirteet ja historialliset ominaispiirteet. Pienten alueiden satraapit ja hallitsijat eivät olleet ainoita paikallishallinnon edustajia. Heidän lisäksi monissa maakunnissa oli perinnöllisiä paikallisia kuninkaita tai suvereeneja pappeja sekä vapaita kaupunkeja ja lopuksi "hyväntekijöitä", jotka saivat kaupunkeja ja alueita eliniäksi tai jopa perinnölliseen omaisuuteen. Nämä kuninkaat, hallitsijat ja ylipapit erosivat asemaltaan satraapeista vain siinä, että he olivat perinnöllisiä ja heillä oli historiallinen ja kansallinen yhteys väestöön, joka näki heidät muinaisten perinteiden kantajina. He harjoittivat itsenäisesti sisäistä hallintoa, säilyttivät paikallisen lain, toimenpidejärjestelmän, kielen, määräsivät veroja ja tulleja, mutta olivat jatkuvassa satraapeiden valvonnassa, jotka saattoivat usein puuttua alueiden asioihin, erityisesti levottomuuksien ja levottomuuksien aikana. Satrapsit ratkaisivat myös kaupunkien ja alueiden välisiä rajakiistoja, riita-asioita tapauksissa, joissa osallistujat olivat eri kaupunkiyhteisöjen tai vasallialueiden kansalaisia, säätelivät poliittisia suhteita. Paikallisilla hallitsijoilla, kuten satraapeilla, oli oikeus olla suoraan yhteydessä keskushallinnon kanssa, ja jotkut heistä, kuten foinikialaisten kaupunkien kuninkaat, Kilikia, kreikkalaiset tyrannit, pitivät yllä armeijaansa ja laivastoaan, joita he komensivat henkilökohtaisesti seuraten seurakuntaa. Persian armeija suurissa kampanjoissa tai suorittamassa kuninkaan sotilaskäskyjä. Satraappi saattoi kuitenkin milloin tahansa vaatia näitä joukkoja tsaarin palvelukseen, antaa varuskuntansa paikallisten hallitsijoiden omaisuuteen. Hänelle kuului myös maakunnan joukkojen pääkomento. Satraappi sai jopa värvätä sotilaita ja palkkasotureita omalla kustannuksellaan. Hän oli, kuten meitä lähempänä aikakaudella olisi kutsuttu, satrapiansa kenraalikuvernööri, joka takasi sen sisäisen ja ulkoisen turvallisuuden.

Joukkojen ylimmän johdon suorittivat neljän tai, kuten Egyptin alaisuudessa, viiden sotilaspiirin komentajat, joihin valtakunta oli jaettu.

Persialainen ohjausjärjestelmä on esimerkki paikallisten tapojen voittajien hämmästyttävästä kunnioituksesta ja valloitettujen kansojen oikeuksista. Esimerkiksi Babyloniassa kaikki Persian vallan aikojen asiakirjat eivät oikeudellisesti poikkea itsenäisyysaikaa koskevista asiakirjoista. Sama oli Egyptissä ja Juudeassa. Egyptissä persialaiset jättivät saman paitsi nimien jaon, myös suvereenit sukunimet, joukkojen ja varuskuntien järjestyksen sekä temppelien ja pappeuden verotuksellisuuden. Keskushallinto ja satraappi saattoivat toki milloin tahansa puuttua asiaan ja päättää asioista oman harkintansa mukaan, mutta suurimmaksi osaksi heille riitti, että maassa oli rauhallinen, verotus etenee säännöllisesti, joukot kunnossa.

Tällainen valvontajärjestelmä ei muotoutunut Lähi-idässä yhdessä yössä. Esimerkiksi valloitetuilla alueilla se turvautui alun perin vain aseiden voimaan ja pelotteluun. "Taistelun kanssa" otetut alueet sisällytettiin suoraan Ashurin taloon - keskusalueeseen. Ne, jotka antautuivat voittajan armoille, säilyttivät usein paikallisen dynastiansa. Mutta ajan myötä tämä järjestelmä osoittautui huonosti sopivaksi kasvavan valtion hallintaan. Kuningas Tiglathpalasar III:n suorittama johdon uudelleenjärjestely vuonna CNT c. eKr e., pakkosiirtojen politiikan lisäksi ja muutti imperiumin alueiden hallintojärjestelmää. Kuninkaat yrittivät estää liian voimakkaiden perheiden syntymisen. Estääkseen perinnöllisen omaisuuden ja uusien dynastioiden syntymisen alueiden hallitsijoiden keskuudessa tärkeimpiin virkoihin usein nimitetty eunukeja... Lisäksi, vaikka suuret virkamiehet saivat valtavia maatiloja, he eivät muodostaneet yhtä joukkoa, vaan olivat hajallaan ympäri maata.

Mutta silti, Assyrian ja myöhemmin Babylonian hallinnon päätuki oli armeija. Sotilaalliset varuskunnat kirjaimellisesti vyöttäisivät koko maan. Ottaen huomioon edeltäjiensä kokemuksen, akhemenidit lisäsivät asevoimaan ajatuksen "maiden kuningaskunnasta", toisin sanoen paikallisten erityispiirteiden järkevästä yhdistelmästä keskushallinnon etujen kanssa.

Valtava valtio tarvitsi kommunikaatiovälineitä hallitakseen keskushallintoa paikallisiin virkamiehiin ja hallitsijoihin. Persian kanslerin kieli, jolla jopa kuninkaalliset säädökset annettiin, oli aramea. Tämä johtuu siitä, että itse asiassa se oli yleisessä käytössä Assyriassa ja Babyloniassa jopa Assyrian aikoina. Assyrian ja Babylonian kuninkaiden valloitukset läntisillä alueilla, Syyriassa ja Palestiinassa, vaikuttivat entisestään sen leviämiseen. Tämä kieli syrjäytti vähitellen muinaisen akkadilaisen nuolenkirjoituksen kansainvälisissä suhteissa; sitä käytettiin jopa Persian kuninkaan Vähä-Aasian satrappien kolikoissa.

Toinen Persian valtakunnan piirre, joka ihaili kreikkalaisia siellä oli upeita teitä Herodotos ja Xenophon ovat kuvanneet tarinoissa kuningas Kyyroksen kampanjoista. Tunnetuimmat olivat niin sanotut kuninkaalliset, jotka kulkivat Efesoksesta Vähä-Aasiassa, Egeanmeren rannikolta itään - Susaan, yhteen Persian valtion pääkaupungeista, Eufratin, Armenian ja Assyrian kautta. Tigris-joki; tie, joka johtaa Babyloniasta Zagros-vuorten kautta itään Persian toiseen pääkaupunkiin - Ecbatanaan, ja täältä Baktrian ja Intian rajalle; tie Välimeren Isanlahdelta Mustanmeren Sinopiin, joka ylittää Vähä-Aasian jne.

Näitä teitä eivät rakentaneet vain persialaiset. Suurin osa heistä oli olemassa Assyriassa ja vielä aikaisemmin. Persian monarkian pääväylän kuninkaallisen tien rakentamisen alku juontaa todennäköisesti Vähässä-Aasiassa matkalla Mesopotamiasta ja Syyriasta Eurooppaan sijaitsevan heettiläisen valtakunnan aikakauteen. Meedien valloittama Lyydian pääkaupunki Sardis yhdistettiin tiellä toiseen suureen kaupunkiin - Pteriaan. Häneltä tie vie Eufratille. Lyydialaisista puhuessaan Herodotos kutsuu heitä ensimmäisiksi kauppiaiksi, mikä oli luonnollista Euroopan ja Babylonin välisen tien omistajille. Persialaiset jatkoivat tätä polkua Babyloniasta kauemmaksi itään, pääkaupunkeihinsa, paransivat sitä ja mukauttivat sitä paitsi kauppatarkoituksiin myös valtion tarpeisiin - postiin.

Persian valtakunta käytti hyväkseen myös toista Lyydialaisten keksintöä - kolikkoa. VII vuosisadalle asti. eKr e. kaikkialla idässä vallitsi luonnontalous, rahan kierto oli vasta alkamassa ilmaantua: rahan roolia hoitivat tietyn painoiset ja muotoiset metalliharkot. Nämä voivat olla sormuksia, lautasia, mukeja ilman kohokuviointia ja kuvia. Paino oli erilainen kaikkialla, ja siksi valanteen alkuperäpaikan ulkopuolella yksinkertaisesti menetti arvonsa kolikona ja se oli punnittava joka kerta uudelleen, eli siitä tehtiin tavallinen hyödyke. Euroopan ja Aasian rajalla Lydian kuninkaat siirtyivät ensimmäisinä lyömään selkeästi määritellyn painon ja arvon omaavan valtion kolikon. Tästä syystä tällaisten kolikoiden käyttö levisi koko Vähä-Aasiaan, Kyprokseen ja Palestiinaan. Muinaiset kauppamaat - ja - säilyttivät vanhan järjestelmän hyvin pitkään. He alkoivat lyödä kolikoita Aleksanteri Suuren kampanjoiden jälkeen, ja ennen sitä he käyttivät Vähässä-Aasiassa valmistettuja kolikoita.

Perustaessaan yhtenäisen verojärjestelmän Persian kuninkaat eivät voineet tehdä ilman kolikoiden lyömistä; lisäksi palkkasotureita pitäneen valtion tarpeet sekä kansainvälisen kaupan ennennäkemätön kukoistaminen aiheuttivat yhden kolikon tarpeen. Ja kultakolikko tuotiin valtakuntaan, ja vain hallituksella oli oikeus lyödä se; Paikalliset hallitsijat, kaupungit ja satraapit palkkasotureille saivat oikeuden lyödä vain hopea- ja kuparikolikoita, jotka heidän alueensa ulkopuolella säilyivät tavallisena hyödykkeenä.

Eli 1. vuosituhannen puoliväliin mennessä eKr. e. Lähi-idässä monien sukupolvien ja monien kansojen ponnisteluilla syntyi sivilisaatio, jota jopa vapautta rakastavat kreikkalaiset pidettiin ihanteellisena... Näin kirjoitti antiikin kreikkalainen historioitsija Xenophon: ”Missä tahansa kuningas asuukin, minne hän meneekin, hän huolehtii siitä, että kaikkialla on paratiiksi kutsuttuja puutarhoja, jotka ovat täynnä kaikkea kaunista ja hyvää, mitä maa voi tuottaa. Niissä hän viettää suurimman osan ajasta, jos kausi ei häiritse tätä ... Jotkut sanovat, että kun kuningas antaa lahjoja, kutsutaan ensin sodassa ansioituneita, sillä on turha kyntää paljon, jos siellä on ei ole ketään suojelemassa, ja sitten - ne, jotka viljelevät maata parhaalla tavalla. sillä vahvoja ei voisi olla olemassa ilman niitä, jotka käsittelevät...".

Ei ole yllättävää, että tämä sivilisaatio kehittyi juuri Länsi-Aasiassa. Hän ei vain noussut aikaisemmin kuin muut, vaan myös kehittyi nopeammin ja energisemmin, oli suotuisimmat edellytykset sen kehittymiselle jatkuvan yhteydenpidon naapureihin ja innovaatioiden vaihdon ansiosta. Täällä useammin kuin muissa maailman kulttuurin muinaisissa keskuksissa syntyi uusia ideoita ja tehtiin tärkeitä löytöjä lähes kaikilla tuotannon ja kulttuurin aloilla. Potterin pyörä ja pyörä, pronssia ja rautaa valmistavat sotavaunut pohjimmiltaan uusia sodankäyntikeinoja, erilaiset kirjoitusmuodot kuvakkeista aakkosiin - kaikki tämä ja paljon enemmän geneettisesti juontaa juurensa juuri Länsi-Aasiaan, josta nämä innovaatiot levisivät kaikkialle muualle maailmaan, mukaan lukien muut primaarisivilisaation keskukset.