علی بن ابو طالب چهارمین خلیفه صالح است. ابو طالب یک مؤمن بود: اختلافات شیعه و سنی که ابن ابو طالب بود

علی بن ابو طالب (R.A.) یکی از محترم ترین مسلمانان است که سهم زیادی در تاریخ اسلام انجام داد. بسیاری از لحظات سرنوشت ساز سالهای اول گسترش دین الله با شخصیت او ارتباط دارند.

نام و نام خانوادگی علی (R.A.) به نظر می رسد مانند علی ابن عبد مناف ابن عبدالمتعلیب بن سشیم ابن عبد المناف الكیراشی. با توجه به این واقعیت که پدرش به نام "ابو طالب" نامگذاری شد، اغلب به علی علی ابن افزوده شد ابو طالب (R.A.). علاوه بر این، او همچنین دارای نام مستعار متعددی بود - Hydar ("Leo")، Murtada ("رضایت سزاوار"). دومی به او پیامبر خود را داد محمد (S.G.V.).

بیوگرافی علی

تاریخ تولد 4th خلفای صالح در حدود 599 (توسط میلادی). بر اساس برخی منابع، او در داخل کعبه متولد شد، که یک رویداد فوق العاده است، زیرا داستان داستان های مختلف چنین نمی داند. پدر علی - ابو طالب - برادر پیام رسان نهایی پدر بود (S.G.V.) - عبدالله. پس از محمد (S.G.V.) پدر و مادر خود را از دست داد، او در خانواده ابو طالبا به ارمغان آورد. وقتی ازدواج کرد حدیس (R.A.)، علی (R.A.) قبلا در خانواده خود آورده شده است.

علی اولین فرزند است که اسلام را پذیرفت. او آن را در ده ساله انجام داد. برخی منابع در ارتباط با این تماس با آن و اولین مردی که به ماموریت محمد اعتقاد داشتند (S.G.V.). با این حال، تفاوت های خاصی در این موضوع وجود دارد - کسی که کفایت مسابقات قهرمانی را به ابن هریس (R.A.) می دهد، دیگران درباره ابو دوقطبی صحبت می کنند (R.A.).

با توجه به میراث علی (R.A.)، مسلمانان، متاسفانه، هیچ توافقی وجود ندارد. اختلافات در مورد نقش او در شکل گیری اسلام و توسعه umme پس از مرگ پیامبر (S.G.V.) به یک تظاهرات بزرگ در مقیاس بزرگ منجر شد که در حال حاضر با یک نیروی جدید دیده می شود.

مزایای چهارم خلفای صالح

1. در هنگام اسکان مجدد پیامبر (S.G.V.) از مکه به مدینه علی (R.A.) برای نجات پسر عموی خود من تصمیم گرفتم خودم را قربانی کنمو او در جای خود خوابید. خوشبختانه، او توانست از مرگ اجتناب کند، اما واقعیت این اقدامات از درجه احترام سخن می گوید، که علی (R.A.) به رسول بالا (S.G.V.) نشان داد.

2. رحمت دنیای محمد (S.G.V.) علی (R.A.) را به ارمغان آورد. بین آنها ارتباطات مربوط به چندین خط بود. از یک طرف، آنها یکدیگر را با عموزاده ها به هم متصل کردند. از سوی دیگر، علی (R.A.) ازدواج کرد دختر پیامبر (S.G.V.) - فاطمه. علاوه بر این، پیام رسان نهایی خدا (S.G.V.) اغلب بر سطح آگاهی از سؤالات علی (R.A) از دین، توانایی او در درک عمیق ترین و، بر این اساس، مشکلات دشوار دین را تأکید کرد.

3. در مجموعه امام حدیث مسلمان شما می توانید یک جمله را پیدا کنید که پیامبر (S.G.V.) علی (R.A.) را مقایسه می کندهارونا (A.S.)، که فرماندار بود موز (مانند.). تفاوت قابل توجهی در اینجا این است که محمد (S.G.V.) پیام رسان نهایی است، که پس از آن بیشتر آموزش های بالا دیگر از طریق یک مأموریت نبوی جدید اصلاح نمی شود. این حدیث اغلب توسط شیعیان برای اثبات دیدگاه خود علی (R.A) به عنوان وارث محمد (S.G.V.) و نامزد اصلی برای پست خلیفه مورد استفاده قرار می گیرد. بعضی از شیعیان موضع بسیار رادیکال را اشغال می کنند و حق اشغال رئیس جمهور مسلمانان دولتی را در سه سال قبل از علی (R.A) صادر می کنند. با این حال، اکثر متکلمان اسلامی با این موقعیت موافق نیستند. آنها توجه داشتند که هارون (A.S.) یک فرماندار موسی (A.S.) با زندگی اش بود. اگر شما این منطق را دنبال کنید، پس راست به Califeat باید بیشتر باشد عبدالله ابن مکتومپیامبر (ص) حضرت محمد (S.G.V.) اغلب به جای مدیریت در مدینه باقی مانده است. همچنین قابل توجه است که هارون (A.S.) زودتر از Musa (A.S.) فوت کرد. یعنی، در این مورد، یک تقلید مستقیم با علی (R.A.) و محمد (S.G.V.) ایجاد کنید.

5. علی (R.A.) در میان ده مسلمان بود که صومعه بهشت \u200b\u200bرا به دست آورده بود (با توجه به احادیث احمد، تریمیسی و ابن مجی) وعده داده شد.

مرگ علی

علی بن ابو طالب (R.A.) در سن 63 سالگی فوت کرد و به قربانی حمله هاریجیت تبدیل شد عبدالرحمن ابن مله. این روز جمعه، در روز 21 روز ماه رمضان اتفاق افتاد. در زمان قتل، چهارمین قالث صالح، اسلام به این واقعیت مشغول به کار بود که مسلمانان در نماز صبحانه راه می رفتند. او در شهر en-najaf دفن شده است (گورستان مسلمان این شهر در عکس نمایش داده می شود)که در قلمرو عراق مدرن واقع شده است. در حال حاضر، در نقطه قبر او یک مسجد است که نام علی (R.A.) است. حکومت او 4 سال طول کشید.

علی (602-661) - چهارمین خلیفه "صالح" (از 656 گلدان) در محاصره عرب؛ قبیله کورش را گرفت. دنبال کننده، Comptacheree، پسر عموی و پسر محمد (شوهرش دختر خود فاطمه). او خلیفه در وضعیت قیام ملی در مدینه انتخاب شد، که طی آن خلیف عثمان کشته شد (656). بر اساس لایه های دموکراتیک قبایل عرب، علی منجر به مبارزه با Kureshitskaya شد. با این حال، علی نمی توانست در جنگ با موبی، فرماندار سوریه و رهبر این اشراف موفق نشود، که منجر به تقسیم در محیط پیروان علی شیعیان شد. مخالفان متوالی اشرافیت - هاریجیت - علی کشته شدند. علی بسیاری از افسانه ها را در مسلمانان، به ویژه شیعه، ادبیات ایجاد کرد.

دایره المعارف تاریخی شوروی. - متر: دایره المعارف شوروی. 1973-1982. جلد 1. AALTONEN - AYANA. 1961

ادبیات: Sarasinw، Das Bild Alis Bei Den Historikeern der Sunna، Diss.، Basel، 1907؛ Levi Della Vida G.، Il Califfato Di Ali، Secualo IL Kitb al-Asraf di al-Baladuri، "RIV. Degli Studi Orientali"، Roma، 1913، Anno 6، Fasc. 2

چهارم "صالح" خلیفه

علی بن ابي طالب الحتادا ("مورد نظر")، ابوالز حسن (حدود 600-21.01.661) - خلیفه چهارم "صالح" (Rashidun) (از 656)، اولین امام شیعه. پسر ابو طالیا ابن ابنب المتلابا (نه دیر. 539-619) و فاطمه باند اسد، که متعلق به جنس قبیله مكکان Krauisch بود، علی یک پسر عموی بود (بر پدرش) محمد بود. از سن 7 سالگی، در خانواده آینده پیامبر اسلام و یکی از اولین (در نسخه شیعه - دوم، پس از همسر محمد، هادیجی)، بدون قید و شرط یک ایمان جدید را پذیرفت (610) . 623 علی ازدواج کرد جوانترین دختر محمد، فاطمه 17 ساله (606-632/33)، که به او سه پسر خود را به او داد - الحسن (624 / 25-669)، الحسین، محوشینا (در دوران کودکی فوت کرد) و دو دختر - Zainab و Umm Kullyum. پس از مرگ فاطمه علی، 8 یا 9 بار دیگر ازدواج کرد و فرزندان متعددی داشت، اما پسرانش الحسن و الحسین و فرزندانشان نقش برجسته ای را در تاریخ اسلام و فرزندانشان ایفا کردند. علی در طول فعالیت نبوی خود در نزدیکی محمد بود و در تمام امور جامعه مسلمان (UMMA) شرکت کرد. قبل از نبرد بدبر (624)، او را در هنر رزمی سنتی الودی از ابن سوببو و در نبرد خود متمایز کرد. برای شجاعت نشان داده شده در این نبرد، اشدالله ("لو الله" نامیده شد) و شمشیر "Zu-L-Fagar" را به عنوان پاداش دریافت کرد ("دارای مهره ها"). در نبرد اوهود (625)، او شخصا از پیامبر دفاع کرد. هنگام تسخیر مکه (630) آرمینال مسلمان بود.

موقعیت علی در رابطه با انتخاب ابو باکر خلیف پس از مرگ محمد (632) کاملا روشن نیست. به گفته یکی از نسخه ها، علی در انتخابات "معاون رسول خدا" شرکت نکرد، زیرا او در آماده سازی مراسم خاکسپاری پیامبر و سوگند به ابو باکرا تنها شش ماه بود. با توجه به اطلاعات دیگر، علی یک حریف برای انتخاب ابو باکر بود، اما مجبور شد با کاندیداهای خود که توسط اکثریت همکاران محمد حمایت می شد موافقت کرد. هنگامی که قبل از مرگ او (634)، ابوبکر مسلمانان را به نام عمر ابن الحثبا سوگند یاد کرد، علی دوباره از قدرت محروم شد. علی در طول سلطنت دوم "صالح" کالیفرنیا (634-644)، علی یکی از نزدیکترین مشاوران آن بود و به طور مستقیم در عربستان اول شرکت نکرد. فتح کمپین ها پس از مرگ عمر خلیفه، عثمان عثمان (644-656) شد، که بر حمایت سیاسی سیاسی انجام داد، که باعث نارضایتی از نمایندگان نوع اومی شد که لایه های گسترده ای از مسلمانان را جابجا کرد. در این شرایط، علی به نظر می رسید بسیاری از حاکم کامل بود. در 656 آوریل، مدینه به اردوگاه شبه نظامیان مصر، کوفه و باس تبدیل شد، با خلیفه عثمان مخالفت کرد و خواستار از بین بردن قدرت او شد. علی آشکارا از اهداف مخالفان حمایت نمی کرد، اما قادر به حفظ شورشیان از کشته شدن خلیفه سوم "صالح" (656 ژوئن) نبود. خلیفه جدید اعلام شد علی (24.06.656). این خروج ناشی از نارضایتی از برخی از کارایی های تاثیرگذار و در میان آنها: Widow Muhammad، Aisha Bint Abi Bakr (613 / 14-678)، همکاران برجسته پیامبر - طلح ابن اوبیدالله و Az-Zubaira ابن آونامام، و همچنین نمایندگان نوع اومی، اصلی عمل، چهره ای که فرماندار سوریه مایعای ابن ابن عبیه بود (؟ -680) بود. جنگ داخلی در کشور گسترش یافت. مخالفان با ترکیب و جمع آوری تحت آگهی های خود به 3 هزار نفر، مخالفان از حملات از حجاز در باس نقل مکان کردند و در آن تقویت شدند. به زودی، علی به فصل 20 هزار سرباز نزدیک شد. خلف به اصطلاح "نبرد شتر" (656 دسامبر) به اصطلاح "شتر" رها شده است.

تنها Moaviya باقی مانده اصلی حریف است. در بهار 657، ارتش مخالفان به سمت یکدیگر حرکت کردند و در اواسط ماه مه در شهر سیففین ملاقات کردند، جایی که یک نبرد پنج روزه بزرگ گسترش یافت. جنگجویان سوریه به ترفندها و پیوستن به اسلحه های خود را از پیمایش قرآن، به نام خلیفه "دنبال کتاب خدا" و موافقت با دادگاه داوری، که مجبور به حل اختلاف: چه کسی، علی یا مووییا، شایسته تر شدن است در سر جامعه مسلمان و خلیفه. ناراضی از این نتیجه مورد و ناامید در علی به عنوان یک رهبر، بخش مهمی از نیروهای او اردوگاه خود را ترک کرد. این تقسیم در میان حامیان اخیر علی، منجر به ظهور نخستین شاخه ای در اسلام شد که نمایندگان گروهی مذهبی و سیاسی هاریجییت ها بود. دادگاه داوری به یک تصمیم واحد نرسیده بود و علی قبل از نیاز به مقابله با 2 جبهه قرار گرفت. در ابتدا، او تصمیم گرفت تا با دشمنان درونی و در 17 ژوئیه 658 در شهر AN-Ostravan (عراق)، رئیس ارتش هاریجیت شکست، که محبوبیت در رسانه ها را اضافه نکرده بود، پایان داد. تضعیف موقعیت علی توسط Moaviya مورد استفاده قرار گرفت، که خود را توسط خلف در دمشق اعلام کرد (660). سرنوشت چهارم "صالح" کالیفرنیا تصمیم گرفتم از هاریجیتوف نفرت داشته باشم. در 19 ژانویه، 661 ژانویه، پس از نبرد در An-Nakhravan، Harijah Abd ar-Rahman ابن میلم، شمشیر خود را بر روی سر علی در مسجد کوفه کاهش داد. آزمایش درد غیر قابل تحمل، سپس ماده از دست دادن آگاهی است، علی دو روز طول کشید. قبل از مرگ، با توجه به یک افسانه مشترک، او دستور داد بدن خود را به شتر متصل کند و خود را دفن کند که در آن حیوان خسته به زانوهایش افتاد. با گذشت 20 کیلومتر، شتر پیش بینی شده است، و هنرمندان آخرین اراده مرحوم خلیفه را به خاک سپرده و در اطراف اردوگاه قرار داشتند. بنابراین شهرستان en-zapfort وجود داشت. با توجه به نسخه دیگری، علی خود را به خود جلب کرد تا خود را در کلند دفن کند و قبر نامرئی را به طوری که هلی پیریتی نمی تواند به طور ناگهانی بیش از بدن باشد. یک راه یا دیگری، اما تا پایان قرن IX. محل دقیق قبر علی از دست رفته در نظر گرفته شد.

پس از مرگ علی، شخصیت او افسانه ای شد، و خود خلیف در میان شوالیه های خودخواهانه و بی علاقه "شوالیه های اسلام"، قهرمانان، شهیدان برای ایمان (شهید) رتبه بندی شد. در حالی که انتخاب نخستین خلیفه (632)، گروهی از مسلمانان، که از نامزدی علی به عنوان شایعترین کاندیدای محمد حمایت کردند و به انتقال قدرت در UMS گفتند و دولت به منظور به ارث بردن نسل مستقیم پیامبر پیامبر از دخترش فاطمه. در طول زمان، حامیان این رویکرد در "حزب علی" ("اشعلی علی") توسعه یافته اند و به عنوان شیعیان نامیده می شوند.

A. aa علی اف

دایره المعارف تاریخی روسیه. T. 1. M.، 2015، ص. 286-287.

خلافت علی بن ابو طالب (656-661)

چهارمین خلیف علی ابن ابو طالب در 602 نفر در یک خانواده نجیب مکه متعلق به جنس Hashima متولد شد. علی یکی از شش نفر نزدیک به محمد و یکی از ده سوگرام پیامبر بود. محمد، عمیقا به اسلام اختصاص داده شد. او صادقانه و صادقانه بود، با دقت نادر در مسائل ایمان متمایز بود، به جاه طلبی و شفقت بیگانه بود. علی در جنگ در بدر، کوه یورت، جایی که او شانزده زخمی دریافت کرد، شرکت کرد و تقریبا تمام افزایش محمد. او وارد تاریخ اسلام تحت نام شیر الله، گاردین انتخاب شد.

در پایان هیئت مدیره خلیفه علی ابن ابو طالبو، در پنجاه سال گذشته بود. این یک مرد کم، کامل و بسیار تاریک بود که دارای ریش بلند سفید و چشم های بزرگ، برجسته، با وجود کامل بودن، قدرت فیزیکی فوق العاده بود.

پس از انتخاب نخستین خلیفه، حامیان حقوق علی به خلیفات، سه شمع بودند: ابو زار السیفری، میدد بن اسداد و سلمان الم فریسی. در دمشق ابو زار (ذهن در 653 سالگی)، در حضور سوریه، مووییا علیه لوکس و حرص و طمع امور خارجه و حق نمایندگان خلیفه خانواده پیامبر، یعنی علی و پسرانش از فاطمه - حسن موعظه شده است و حسین Moaviya ابو زرارا را به مدینه به کالیفای عثمان فرستاد.

طرفدار علی بود و عبدالله بن صبا، که یمن یهودی را از یمن پذیرفتند، در کتاب مقدس خواندنی را خواند. او اشاره کرد که هر یک از پیامبران سابق دستیار، وازیا بود. موسی - هارون، Jeremiah - Varuch، عیسی - رسول پیتر. به همان شیوه، محمد علی بود.

اصل وراثت بالاترین قدرت در طرفداران خلافت علی بر اساس این واقعیت بود که خلف باید از خانواده پیامبر باشد. اما این درست علی، فرزندان نوع اومیی را به چالش کشیده بود و، بالاتر از همه، Moaviya ابن ابو سوفیان، که معتقد بود پس از عالم، او باید به یک خلیفه تبدیل شود. در مصر، علی توسط محمد ابن ابو بورکرم حمایت شد؛ بصره کاندیدای تالچ را مطرح کرد؛ و KUF، به رهبری ملک الستار، در کنار Az-Zubayar صحبت کرد. با چنین وضعیتی از مدینه، آنها خواستار انتخابات خلیفه شدند. علی ابراز آمادگی خود را برای تبدیل شدن به خلیفه کرد، به طوری که او تالا و آزوبا را به رسمیت می شناسد. کسانی که توافق کردند، هرچند بعدا اظهار داشتند که آنها تحت فشار حامیان علی قرار گرفتند.

هشت روز پس از مرگ Halif Usman، علی بن ابو طالب، به عنوان یک نتیجه از انتخابات، توسط خلیف اعلام شد. او Saad Ibn Abu Vakkas (ذهن در 677)، معاون محمد، برنده ایرانیان، یک فرد شجاع و مستقیم، سوگند خورد. با این حال، او بعدا Muaviya را به عنوان خلیفه تشخیص داد.

علی فعالیت های خود را به عنوان رئیس دولت آغاز کرد با این واقعیت که سپرده های USMAN از پست های اصلی در خلیفات منتقل شد. با این، او به خود دولت دشمنان قوی و قدرتمند رفته است. به جای ابن امیر فرماندار بصره خلیفه، به جای ابو موسی در کورف، به جای ابن ابن شحاب، به جای ابن ابو ساراد، به جای ابن ابو سعد، به جای یلا ابن سعد، به جای یلای بن سعد، به جای یلای بن سعدیا، به جای یالع بن مونیا در جنوب عربستان، منصوب شد. امر ابن الكبان، منتظر حاکميتي در مصر و بدون آنکه آن را دریافت كرد، بلافاصله به طرف Moaviai نقل مکان کرد. پس از یک ارتش و دادگاه سوگند، علی، مووییا شروع به فریبکاری کرد. دعوت به انتقام از مرگ عثمان، تمام امیمه را مجبور به تظاهرات در اطراف او کرد، و این واقعیت که آنها در خلافت اشغال نشده است پست های اخیر، موقعیت حامیان علی را تضعیف کرد. در عین حال، خلیفه اجازه نمی داد خود را به مخالفان در روح موسوی پاسخ دهد، و تمام اقدامات او تحت قانون باقی ماند. در نهایت، معلوم شد که از لحاظ تاریخی، به عنوان تمام راه حل های دور افتاده خلیفه، صحیح تر است.

تالا و زباعار، علی، به عنوان آنها گفتند، مجبور شدند، طرفداران خود را جمع آوری کردند و به بصره رفتند. با آنها، در همان زمان، آیشا، که، با توجه به شهادت همکاران پیامبر، نمی توانست چیزی در مورد علی بگوید. هنگامی که این یک ارتش در امتداد جاده کشیده شده است، من یک پیروزی سابق از طرف Kufa طرف ابن القدس را دیدم، او گریه کرد: "کجا می روید؟ نگاهی به از طریق شانه - مأموریت پشت سر شما نشسته است، در پشت شتر شما. " او می خواست بگوید که Avengers برای اولین بار خود را برای دفاع از خلیفه زمانی که او در معرض خطر بود، اما در مکه نشسته بود.

طلحه و آزبایار، رفتن به کون، نبرد واقعی در شهر را انجام دادند، که در آن بسیاری از طرفداران علی و فقط طرفداران عدالت و مقامات حقوقی جان خود را از دست دادند. تماس های علی برای حل اختلافات از طریق مذاکرات شنیده نشد. سرانجام، پسر پسر خلیف حسن وارد Cufu شد، همراه با آممری ابن یاسرارا و اعلام کرد که علی توسط محل اقامت خود، که از مدینه به آن منتقل شد، کفی را انتخاب کرد. طلله و آبه زبالهار به باس رفتند و به زودی او را دستگیر کردند، جانشین ابن هویئوپا، که به علی در زوت کر پیوستند. به زودی، طرفداران علی، که هنوز در باس باقی مانده اند و کابین به اینجا آمده است. بنابراین ارتش آماده بود تا از خلیفه محافظت کند، حدود بیست هزار نفر. اما علی نمی خواست با مسلمانان مبارزه کند و منتظر زمانی بود که خداوند به طلو و آذباایار قابل مشاهده است، که به طور مداوم انفجار را گسترش می دهد و خواستار محوطه دانشگاه برای عبادت است. علی موافقت کرد که با رففعان مذاکره کند، حتی زمانی که آنها خواستار حذف از کالیفای هر کسی که از او حمایت کردند، به بهانه، آنها همچنین همدستان را برای کشتن خلیفه در نظر گرفتند. علی با یک جدایی کوچک، با باس صحبت کرد. اما در جریان مذاکرات، حامیان علی با قبایل قبیله ای که به آنها پیوستند، توسط اردوگاه طلحه و زباعار حمله کردند. مذاکرات پاره شد در این نبرد، باس، "نبرد شتر" نامیده می شود - الجمال (آیشا، که روی شتر نشسته بود، برای نیروهای تالش و طلسم آزبابایرا بود، همانطور که در دوران باستان، چنین طلسم برای مبارزه با آنها بود Attilments Mobile)، - طلحه و آزابایار درگذشت، آیشا دستگیر شد. علی، پس از گوش دادن به جریانهای خود از بریان و لعنت، اجازه دهید از Ravis خود برود. پس از آن، آیشا تا سال 678 در تنهایی زندگی می کرد.

علی بازگشت به کوون، علی تصمیم گرفت تا Moaviya را از پست فرماندار سوریه برای رد قسم خوردن به کالیفاژ قانونی حرکت دهد. او قاطعانه شورای المجگر بن شوبا را رد کرد و عبدالله بن عباس این کار را انجام نمی داد و شروع به آماده شدن در مبارزات انتخاباتی علیه زیردستان شورش کرد.

IRMAEVA T.YU. تاریخ جهان اسلام از خلافت به بندر درخشان. Chelyabinsk، 2000، ص. 103-107.

خواندن:

ادبیات:

فرهنگ لغت دایره المعارف اسلامی الزید. M.، 2007. ص. 29-31؛

الحمدی، الحسینان. خلفای صالح N. Novgorod، 2004؛

اسلام. دیکشنری دایره المعارف M.، 1991. ص. 18-19؛

Belyaev E. A. اعراب، اسلام و عرب. خلافت در اوایل قرون وسطی. M.، 1965؛

Bolshakov O. G. تاریخچه خلافت. T. 1-3. M.، 1989، 1993، 1998؛

شرکت ها، فلاش. امام علی Kum (ایران): سازمان فرهنگ و روابط اسلامی، 1997؛

جدید دایره المعارف مختصر اسلام. M.، 2007. ص. 39-40؛

پتروسفسکی I. P. اسلام در ایران در قرن های VII-XV. دوم اد. سنت پترزبورگ، 2007؛

سیدا عبدالحسین شرفیدین. در مورد رهبری امام علی (در نامه ها). [B. m] :،، 1998.

Sarasinw، Das Bild Alis Bei Den Historikeern der Sunna، Diss.، Basel، 1907؛

Levi Della Vida G.، Il Califfato Di Ali، Secualo IL Kitb al-Asraf di al-Baladuri، "RIV. Degli Studi Orientali"، Roma، 1913، Anno 6، Fasc. 2

الکوف یک شهر باستانی واقع در جنوب پایتخت عراق بغداد است، یکی از شهرهای اصلی ساخته شده توسط مسلمانان در طی هیئت خلیج اومانار ابن هاتابا، در 17 هجر.

در حال تبدیل شدن به یک مرکز کنترل در عراق و محل یک ارتش بزرگ نظامی، با ارتش ایران مخالف بود، به این ترتیب به عنوان یک خانه برای مسلمان Muhadzhirov تبدیل شد.

و در سال 36 در هجرا - و به پایتخت خلافت، در ارتباط با حرکت چهارم خلیفه علی ابن ابو طیالا (و آنها با خدا خوشحال خواهند شد)، که تا پایان عمر خود باقی مانده است.

انتقال پایتخت خلافت از مدینه در کوون یک رویداد ضروری نه تنها در تاریخ دولت اسلامی بود، بلکه رویداد اصلی که در طول هیئت آقای علی اتفاق افتاد (ممکن است خدا خوشحال شود).

در این شهر یک خانه کوچک وجود داشت که در آن خلیف علی با فرزندانش و در حیاط خود زندگی می کرد - خوب، آب از آن توسط خانواده مورد استفاده قرار گرفت و تا امروز حفظ شد.

علی (ممکن است خدا راضی شود) چهار سال دیگر را در این شهر صرف کرد، در اینجا توسط محل اقامت امیر، که در مسجد کلیسای جامع الجمی واقع شده بود، نقل مکان کرد.

وظایف متهمان نیز در مسجد نیز برای حل مشکلات احزاب متضاد بود.

پس از پیامبر (صلح و برکت)، هیچ مرد فکری و یک واعظ بهتر از علی ابن ابو طالب نبود.

در طی خطبهایی از زبان این SAGE، HIKMATA ریخته شد، شنوایی و قلب مردم را پر کرد.

19 ماه رمضان در سال 40 ساله در هجرا در مناره این مسجد تلاش شد.

از اینجا، بچه ها او را به خانه بردند تا او آخرین آه را به دست آورد. در داخل خانه اش یک نیمکت کوچک وجود دارد که علی گذاشته شد. در او، او دو روز پس از تلاش فوت کرد.

در اینجا شسته شد محل دفن به دقت پنهان بود. گفته شده است که قبل از مرگ او به فرزندان خود، خسسان و حسین آسیب برساند تا او را در یک مکان خاص در ایستگاه، که 10 کیلومتر از کوفه است، دفن کند.

از آنجایی که اقدامات بر روی دفن آن به شدت طبقه بندی شده بود، این محل دهه ها ناشناخته بود، و هیچ کس دیگر، به جز نزدیکترین و بستگان و بستگان در مورد او می دانستند.

دلیل چنین محرمانه این واقعیت بود که هاواریجی (ممکن است خداوند توسط آنچه که شایسته آن باشد)، یکی از آنها به نام عبدالحرمن ابن، چند، و به قاتل علی تبدیل شد، انتقام را کاهش داد. بنابراین، همکاران و ساکنان کوفه ترسیدند که اگر محل دفن به افراد معروف تبدیل شود، هاواریجی به قبر آسیب می رساند.

هنگامی که علی حدود 5 سال داشت، پدرش ابو طالب (عمو پیامبر (صلح و برکت))) او فقیر بود.

پیامبر (صلح و برکت) (حتی قبل از آغاز پیشگویی) او را پیشنهاد کرد تا علی را تحت بازداشت خود قرار دهد، پسر خود را در خانه اش گذاشت و بلند شد. این علی بن ابن ابوتالیب بود که او بهترین کیفیت اخلاقی خود را به ارمغان می آورد.

به عنوان یک نتیجه از این آموزش Barcatary، علی، محکومیت های بت را که در مکه غالب در مکه غالب بود، به اشتراک نمی گذارد و هرگز در زندگی، بت ها را عبادت نکردند.

بنابراین، اشاره به نام او، تلفظ: "Carram Llaha Vajhaha"، I.E. "بله، خدا چهره اش را ادعا خواهد کرد."

در دوران کودکی، او ویژگی های پیامبر (صلح و برکت) را متوجه شد. بنابراین، مدتها پیش پیامبر در مورد مأموریت خود اعلام کرد، علی آموخت و او را دوست داشت. اخبار مربوط به پیشگویی، این احساسات را به پیامبر که در قلب او بود، تقویت کرد. بنابراین، هیچ چیز مانع از او نشد که او را باور کند و او را دنبال کند.

علی با پیامبر (صلح و برکت) در مکه باقی ماند، با او همه مشکلات، از جمله محاصره شده توسط کوراسی را کنار گذاشت.

شناخته شده است که Kurayshita می خواست به قتل پیامبر (صلح و برکت) در شب زمانی که تصمیم به ساخت هجرا در مدینه. به طوری که دشمنان حدس می زنند که عدم رسمیت شناختن پیامبر خدا (صلح و برکت او)، آن را در رختخواب خود، به عنوان یک نتیجه از برنامه Kurashitov سقوط کرد. در میان همه همکاران، پیامبر (صلح و برکت) دقیقا علی را انتخاب کرد، نه تنها به خاطر شجاعت او، بلکه به دلیل اینکه علی آمیناتی خود را داشت و مطمئن بود که از تهدید به ایمنی آنها، پگان ها آلی را نمی کشند.

پس از ساخت هجرا، در مدینه، علی همچنان نقش مهمی در زندگی جامعه مسلمان داشت.

در سال دوم، در هجرا، پیامبر (صلح و برکت) دختر خود را فاطمه برای او صادر کرد و او را حسن، و سپس Husayna.

پیامبر (صلح و برکت) آنها را به نام این نام ها و شادی کرد.

فرزندان پیامبر (صلح و برکت) تنها از آنها باقی مانده بود (Zuriat Khasan و Husayna).

خانم فاطمه، برای علی، خانم فاطمه، برای علی، دختر خود را به عهده داشت، هرچند بسیاری از کسانی بودند که می خواستند آن را بپوشانند، پیامبر (صلح و برکت) به او گفت: " او بخشی از من است! من ناخوشایند است که به او ناخوشایند است، و من خوشحالم که او را خوشحال می کند. او شما را amanat خواهد کرد ».

درست، علی با پیامبر (صلح و برکت) در تمام جنگ ها شرکت کرد و اقدامات قهرمانانه را مرتکب شد. در مدینه، بسیاری از امور مسئول به او سپرده شد.

او گفت: "در میان جنگ های شدیدتر، ما به دنبال حمایت در نزدیکی پیامبر (صلح و برکت)، پشت سر او مخفی شد. و هیچ یک از ما معلوم شد که به دشمن نزدیکتر از او نبود. پس از همه، او بهترین رزمندگان است که کسب و کار خود را می داند.

تا کنون، آثار اقامت علی در منطقه هیتاکا حفظ شده است، که نشان می دهد نقش او نقش دارد، که در بهترین جنگ هایی که در اینجا برگزار شد، بهترین بود.

رفتن به دور از مسجد الطانح، که در آن در طول جنگ های آخزاب (یا دستکاری) مستعمرهای پیامبر (صلح و برکت) را مستقر کرد، ما به مسجد به نام علی ابن ابو طالب (و او خوشحال خواهد شد الله)، واقع در محل، جایی که او به یکی از کلاهبرداران دستور داد.

در اینجا این بود که دستبند کاشته شد (یعنی یک ترانس گسترده)، که در این نبرد چنین جنگی مهمی داشت. علی نقش مهمی در این نبرد ایفا کرد، خود را یک قهرمان واقعی نشان داد.

پیامبر (صلح و برکت) سپس از همکاران خواسته شد: "چه کسی این شمشیر را از من می گیرد، سزاوار آن است؟"، به عنوان مثال من به من امیدوار هستم که با دشمنان مبارزه کنم تا زمانی که آن را شکست.

و به کسانی که این شمشیر را از دستان خود گرفت، علی بن ابو طالب بود. خداوند (مه خدا و Carrumah Vajahagu خوشحال خواهد شد) قدرت خود را در نبرد نشان می دهد زمانی که آامرا ابن وود الأمری را کشت، که از طریق گودال در کنار آن پرید مسلمانان، به این ترتیب آنها را یک چالش پرتاب می کنند. این برتری قهرمانانه در این نبرد بود.

این مسجد، نام علی ابن ابو طالب (Carramah Vajahaha) را تحمل می کند.

علی نیز برای این واقعیت معروف شد که او برای پیامبر (صلح و برکت "ثبت شده بود. او این بود که متن پیمان صلح را" Sulkhul Khudaybia "ثبت کرد و شاهد نتیجه گیری او بود.

در 8، هجرا علی به یمن رفت، جایی که او یک سال گذراند. یادآوری اقامت او در خدمت مسجد در پایتخت فعلی یمن، سان است.

شناخته شده است که ساکنان یمن مسلمانان مسلمان بودند، به طور داوطلبانه، بدون خونریزی. آنها جمعیت دین خدا را گرفتند.

همکاران به آنها فرستاده شدند تا مسئولیت های قضات Kadiii (I.E. شریعت شریعت) را برآورده کنند، و همچنین برای روشن شدن و گسترش اسلام.

پس از مرگ پیامبر (صلح و برکت)، همکاران به دو گروه تقسیم شدند: ALI تصفیه خود را انجام داد و با خانواده صلح و برکت پیامبر) شروع به آماده شدن برای مراسم خاکسپاری کرد، در حالی که دیگران مجبور به دفاع از وحدت بودند هوشمند اسلامی، به طوری که او به ستون در Sakif Banu Sagid پیوست، که تصمیم به تعیین خلیفه ابو باکر (ممکن است خدا خوشحال شود).

بعدها، علی، و همچنین بقیه، سوگند ابو باکرا را به ارمغان آورد (یا سوگند به اطاعت، یعنی بیات).

علی در حین سلطنت ابو باکر، عمر و عثمان نقش مهمی ایفا کرد (خداوند خوشحال خواهد شد). آنها هنگام تصمیم گیری های مختلف شریعت، با او مشورت کردند.

هنگامی که عمر حتی گفت: "اگر آن را برای علی نبود، پس عمر از دست خواهد رفت."

علی رابطه خوبی با تمام کالیفرها داشت: و با ابو برم، و با عمر و با عثمان.

او خود را به عنوان دستیار خود در نظر گرفت و تلاش کرد تا آنها را به انجام وظایف حاکمان آسان تر کند.

هنگامی که مشکل، که در آن عثمان سقوط کرد، علی آماده بود تا پسرانش حسن و حسین، فرزندانش را قربانی کند، خواستار نگه داشتن خلیفه و مخالفت با هرج و مرج که به دلیل گسل مشهن بوجود آمد.

قبل از مرگ عمر، 6 نفر برای انتخاب خلیفه، از جمله علی انتخاب شدند. اعتراف می کنند، آنها تصمیم گرفتند خلیفه عمان را انتخاب کنند. علی، همراه همه به "Bai'at" و او، تبدیل به یکی از نزدیک او.

و هنگامی که 18 ماه Zul-Hidja در 35 سالگی، هجرا عثمان کشته شد، علی خلف منصوب شد.

پس از قتل عام، همه آلمیا و دیگر همکاران به طور یکنواخت تصمیم گرفتند که در تمام ناامات هیچ مردی بهتر از علی نبود. او (ممکن است خدا راضی شود) نزدیکترین نسل پیامبر (صلح و برکت) دانش گسترده ای از قرآن و ایلما داشت، او در تمام گازوات شرکت کرد، همیشه قهرمانانه را نشان داد، هجرت را نشان داد، او اولین فرزندانی بود که اسلام را پذیرفتند .

و کل عموم، بدون شک، موافقت کرد که این او بود که شایسته تبدیل شدن به رهبر مسلمانان بود.

پس از انتخاب خلیفه، علی شروع به تماس با نام مستعار های مختلف به عنوان مثال، امیر المومین (رهبر ارتدوکس) یا "امام" (I.E.، PRIMATION PRAIMATE).

با گذشت زمان، آخرین نام مستعار مشابه خود را به خود جلب کرد، او اغلب توسط علی پیوست، زیرا او امام واقعی بود. علی (ممکن است خدا راضی شود) واقعا امام را امام گرفتم: امام بر خداحافظی، امام برای دانش ILMA، امام، به این مزیت، به امام پیش از اسلام (پذیرش او)، امام در نزدیکی (خویشاوندی) به امام پیامبر (صلح و برکت) امام در حمله و عقب نشینی، در نبرد و تصمیم گیری دادگاه، و همچنین در بسیاری از موارد.

در طول سلطنت علی در خلیفه، کارهای زیادی برای تقویت شهرها و دولت به طور کلی انجام شد. به طور خاص، پلیس ایجاد شد، مراکز برای تعمیر و نگهداری افرادی که حقوق آنها به نحوی پر شده بود، باز شد.

چنین مراکز "Dar-ul-Mazalim" نامیده می شوند ("خانه ستمگران") و به عنوان نمونه هایی از بهبود عدالت خدمت می کنند، اموال به صورت نادرست به دست می آیند.

شکی نیست که حکومت او خلیفه بر اساس عدالت، بی عیب و نقص بود. اقدامات او مشابه اقدامات خلفای پیشین بود.

او همچنین در بازارها راه می رفت و در مورد امور و مشکلات بازرگانان و سایر ساکنان خواسته بود، که آنها مسئول بالاتری بودند.

DP: با این حال، در آن 5 سال و چند ماه که او در قدرت بود، مشکلات مخالفان برای هر حاکم اجتناب ناپذیر بود.

اعضای گروهی که با آقای علی مخالف بودند، البته، ناعادلانه بودند. این دیدگاه یکپارچه دانشمندان علیموف، حدیث پیامبر (صلح و برکت) گفت: "اوه علی، گروهی از ناعادلانه شما را می کشند."

منصفانه کسانی بودند که به دنبال علی بودند. در کنار او درست بود و او بدون شک حاکم سزاوار است. اما هنوز، سرنوشت او از پیش تعیین شده توسط خدا بود.

و ما نباید در آنچه بین همکاران اتفاق افتاد دخالت کنیم.

هنگامی که علی پرسید: "چه چیزی در مورد ساکنان شاما می گویند، I.E. درباره موویان و پیروانش؟ " او به کلمات پاسخ داد، من فکر می کنم، همه ما باید به یاد داشته باشیم و آنها را دنبال کنیم. این یک نمونه است، همانطور که در ارتباط با کسانی که با ما مخالف هستند، زمانی که وضعیت در حال افزایش است و می تواند منجر به گسترش خون شود.

او گفت:

"ما متحد هستیم، و ما یک پروردگار و یک پیامبر داریم

و یک کتاب (به عنوان مثال قرآن)، و کیلا نیز تنها است!

و این اختلاف نظر، ما ایمان خود را تقویت نمی کنیم، اما آنها ما را تقویت نمی کنند. "

کسانی که. اختلاف نظر بین ما به دلیل مبانی دین ما، نه به خاطر ایمان ما، بلکه به دلیل خونریزی ما، بلکه به دلیل خونریزی خون و روش های حل مسئله ثانویه از زمان بین او و مویا، حادثه ای از قطعنامه بود درگیری بر اساس قرآن است. این در نزدیکی کوه اتفاق افتاد، که همچنین "Takhkim" نامیده می شود، به این معنی "حل مسائل بر اساس قرآن"، در شهر MA در جنوب اردن است.

250 کیلومتری جنوب عمان، شرق شهر Ma 'EN، یک روستا "Ezeruh" وجود دارد. در حومه خود و این کوه است.

با این حال، این تلاش با موفقیت به دست نیاورده نشد، ناپدید شد، ناپدید شد، و به زودی نبرد نخراوند "با هاراریه بود، که تصمیم از تصمیم Takhkim را رد کرد و مخالف علی بود.

در اینجا، در صورتحساب، دو متحد بزرگ - ابو موسی الاهریاری به عنوان نماینده علی بن ابو طیابا و AMB ابن AAS در بخشی از مویا ابن ابن ابو سوفیان ملاقات کرد تا بر اساس قرآن تصمیم بگیرد.

برای پس از اتمام نبرد (نبرد Siffine)، جنگجویان Avia (ممکن است خدا راضی باشند) قرآن را بر روی اسپیرز افزایش داد (نشان می دهد که آنها با راه حل صادر شده بر اساس آن موافق هستند).

و در بالای کوه تاکخیم، خرابه های قلعه همکاران تایید این پرونده بین علی و مووی را حفظ می کنند.

بله، Takhkim برگزار شد، اما اطلاعات مربوط به این رویداد، که به ما آمد، بسیار متناقض است و محققان را به سه دسته تقسیم می کند: قابل اعتماد، "ضعیف" (یعنی تایید نشده) و داستانی است.

قابل توجه است که مسلمانان به طور یکنواخت تصمیم به انتخاب ابو موسی اشعاری به عنوان نماینده علی (خداوند راضی هستند)، و امرا ابن آسا (ممکن است خدا خوشحال شود) - Mu Avia ابن ابو سوفیان (ممکن است خداوند با آنها خوشحال باشد) و تصمیم گیری را که توسط آنها برای همه مسلمانان اجباری است را در نظر بگیرید.

این یک کار است که به معاهده تاکسی تحویل داده شد. این یک واقعیت قابل اعتماد است.

رویدادهای توسعه یافته به این ترتیب تا زمانی که فردی که توسط عبدالحمن ابن ملک نامیده می شود، علی (Carram Llaha Vajgyau) را ندیده بود، یک ضربه خائنانه یک صابر در مسجد کوفه نبود. علی (ممکن است خداوند از آنها خوشحال شود) تمام قدرت خود را برای متحد کردن مسلمانان، اما او یک زخم مرگبار را دریافت کرد.

این شخص عالی از طریق ویژگی های برجسته خود از خدا پذیرفته شد. این از سوی دیگران متمایز بود، آن را نمونه ای برای تقلید تمام نسل های بعدی جنگجویان و دانشمندان که معتدل، مؤمنان و خیرخواهی بودند، تقلید کرد.

بله، بالاترین خداوند بیش از پدر حسن - علی (خداوند راضی است)، و اجازه دهید او راضی کند.

مواد ترجمه شده از عربی و تهیه شده توسط یک شرکت تلویزیونی "Makhachkala-TV"

رسول خدا، خداوند او را برکت دهد و از آن استقبال کند، گفت: "من متوجه شدم جعفر درشت با فرشتگان پرواز کرد." حدیث بیش از Tirmisi به سنیان دست یافت و شیخ آلبانی او را در صحوح ترمیزی نامید.
ما در مورد جعفری ابن ابو طاس صحبت می کنیم (ممکن است خدا خوشحال باشد)، برادر بومی او از خداوند ارتدکس علی (خداوند خوشحال خواهد شد). جعفر به مرگ شهید در میدان جنگ در Muta بر روی زمین سوریه کاهش یافت و به رئیس رسول رسول خدا رسید و او را خدا برکت داد و از آن استقبال کرد.
مبارکفوری، بله، او خدا را رهبری کرد، در کتاب خود نوشت: "پیش از این ما اشاره کردیم که رسول خدا، و او را خدا برکت دهد و از آنها خواسته شود، پیام های خود را به تعدادی از پادشاهان و حاکمان فرستاد و ابن الغاسانی نپذیرفت Harisa Ibn Umair (ممکن است خدا خوشحال باشد)، که به خاطر پیام پیامبر به عهده گرفت و خدا را برکت دهد و از حاکم برشها استقبال کند.
معادل اعلام جنگ و رسول خدا بود و او را خدا برکت داد و از آن بسیار ناراحت شد و با اخبار مربوط به قتل الحریس، دستور داد تا برای سخنرانی ارتش آماده شود ترکیب سه هزار جنگنده، که فرمان آنها را به دست آورد، ابن هریس، و گفتند: "اگر زیت کشته شود، فرمانده جعفر بن ابو طالب را پذیرفت و اگر جعفر می میرد، عبدالله ابن رواوا را بگذارد فرماندهی، "پس از آن ابن هریس، یک پرچم سفید بود.
پیامبر، و خدا را برکت دهد و از آنها استقبال کند، به شرکت کنندگان دستور داد تا به جایی برسند که الحریس ابن درگذشت (خداوند راضی شود)، او را به قاتلان به اسلام دعوت می کند و با آنها مبارزه می کند، و به سربازان گفت: "طلسم با نام خدا و در مسیر خدا و مبارزه با کسانی که به خدا اعتقاد ندارند، اما خیانت نمی کنند و مرزها را شکست نمی دهند، کودکان، زنان، افراد سالخورده را نمی کشند تظاهر به سلول های خود، درختان نخل یا درختان دیگر را کاهش ندهید و هیچ ساختمان را نابود نکنید! " پس از آن، ارتش به مسیر حرکت کرد. پیامبر، و خدا را برکت دهد و از آن استقبال کرد، جنگجویان را سپری کرد و سانیایت الله، خداحافظی کرد و به مدینه بازگشت.
هنگامی که مسلمانان به ماان آمدند، که در جنوب اردن قرار گرفته اند، به آنها رسیدند که ایرکلی (امپراتور بیزانس) در رئیس نیروهای صدیعتی در معان واقع شده است و علاوه بر این، اعراب سوریه سوریه سوریه را بررسی می کند. پس از آموختن در مورد این، مسلمانان این شورا را به مدت دو روز برگزار کردند و تصمیم گرفتند که آیا آنها باید رسول را به رسول خدا بفرستند و او را خدا برکت دهد و از درخواست یک قدم زدن یا پیوستن به نیروهای خود استقبال کند. عبدالله ابن رواوا (خداوند خوشحال خواهد شد) شروع به تشویق رفقای خود را به نبرد، گفت که مرگ در میدان جنگ، که آنها در حال حاضر ترس، از همان ابتدا هدف آنها وجود داشت، زیرا همه آنها آماده بودند تا به ایمان زندگی کنند. او گفت: "ما به خاطر قدرت یا عددی مبارزه می کنیم، بلکه تنها به خاطر دین به لطف دین که خداوند متعال به ما افتخار می کند، و ما تنها دو فرصت عالی در چنین شرایطی داریم: یا برای پیروزی یا سقوط این دین!" با شنیدن او، مردم گفتند: "من به خدا قسم می خورم، ابن رواوا، حقیقت را می گوید!"، پس از آن آنها به جلو حرکت کردند، آنها به Muit رسیدند و شروع به آماده شدن برای نبرد کردند.
پس از مدتی، یک نبرد وحشیانه و وحشتناک شروع به کار کرد که در تاریخ بشر بسیار کمی بود، زیرا در این روز، یک تیم سه هزارمتر نه تنها می ترسد که با یک ارتش بزرگ، که دو صد هزار نفر بود وارد شود صفوف خود، اما همچنین موفق به ایستادن در زیر ضربه خود را. هالتی که به دندان های مردم مسلح شده اند، یک روز به مسلمانان حمله کردند و بسیاری از بهترین مبارزان خود را از دست دادند، اما آنها نمیتوانستند آنها را شکست دهند.
زید بن هاریزا (خداوند خوشحال خواهد شد) او پرچم مسلمانان را برداشت و برای مدت طولانی جنگید تا زمانی که در مسیر پروردگارش فوت کرد. از دستان خود، بنر جعفر بن ابو طالب را پذیرفت (و او با خدا خوشحال خواهد شد)، عجله در اسب خود را به کوچکترین مبارزه. در طول نبرد، او هر دو دست را قطع کرد، اما او همچنان به فشار دادن بنر به پستان خود را با ECCs، تا زمانی که او فوت کرد، دریافت بیشتر نود و رسید. پس از مرگ او، بنر عبدالله بن راوا را برداشت (ممکن است خدا راضی شود)، که پس از مدتی نیز در میدان جنگ سقوط کرد.
پس از آن، بنر مسلمان صدیبات ابن را به آرکوف برد (خداوند از او خوشحال شد)، که با چنین واژه ها به مسلمانان تبدیل شده بود: "یک فرمانده را انتخاب کنید!"، آنها فرمانده خلدی ابن الدال را انتخاب کردند (و او با خدا خوشحال خواهد شد) با تشکر از این، پرچم مسلمانان به دست یکی از بهترین جنگجویان خدا افتاد و خالد بن الو معتبر (خداوند راضی) به نبرد شد، که خیلی گرم بود که در دستانش به طور کامل شکسته شد نه شمشیر همانطور که برای رسول خدا، و خدا را برکت دهد و در همان روز، زمانی که این نبرد اتفاق افتاد، استقبال کرد، او به همکاران خود در مورد مرگ سه فرمانده گفتند و این فرمان خالد ابنال معتبر را تصویب کرد، که او به نام "a شمشیر خدا. "
به نتیجه روزی، مخالفان به موقعیت های اصلی بازگشتند و روز بعد خالد قدرت خود را از دست داد، تغییر آونگارد در مکان هایی با Argelegard، و سمت راست - با سمت چپ. در نتیجه این بازنگری، مخالفان تصمیم گرفتند که تقویت کننده ها به مسلمانان برسند، که الهام از ترس آنها بودند. پس از تعدادی از درگیری های کوتاه، خالد شروع به حذف رزمندگان خود کرد، حریف جرأت نداشت، از ترس از تله جلوگیری کرد. مسلمانان به جهنم رفتند و هفت روز هفت روز حمله دشمن را به مدت هفت روز محدود کردند، پس از آن نیروها در نهایت طلاق گرفتند و نبرد به این دلیل بود که بیزانس اعتماد به نفس داشتند که نیروهای تازه به طور مداوم برای مسلمانان وارد می شوند و کسانی که سعی می کنند آنها را در بیابان، جایی که آنها بازگشت نخواهند کرد. با تشکر از این مسلمانان و در نهایت، مقیاس مقیاس مقیاس ها را به سمت آنها می اندازد. " (پایان نقل قول از مبارکفوری).
پس جعفر بود (خداوند راضی)! چنین همکاران بودند! من قسم می خورم قلب های مسلمان باید پس از خواندن تاریخ نبرد موتا، به شدت از احساسات غرور، با شور و شوق بپوشند.

یکی دیگر از مورخان، ابن هشام نوشت: "عبدالله ابن ابوبکر، با کلمات اتحاد جماهیر شوروی، از قبیله هوس، با کلمات ذهن جعفر، دختر محمد ابن جعفر، از سخنان مادربزرگ خود را اسما بینت Umba. اسما گفت: "هنگامی که جعفر درگذشت و همراهانش، من به رسول خدا آمدم. قبل از آن، من چهل پوستی را برجسته کردم، خمیر را خمیر کرد، بچه ها را کاملا شسته و به طور کامل شسته شدند، روغن را پاکسازی کردند. پیامبر، و خدا را برکت دهد و از آن استقبال کند، گفت: «فرزندان جعفر را به من بدهید." من آنها را به او هدایت کردم. او آنها را خراب کرد و ریخته شد. من پرسیدم: "درباره رسول خدا! شما عزیزم، مثل پدر و مادر! چرا گریه می کنی؟ شاید چیزی به جعفر و همراهانش افتاد؟ " پاسخ داد: "امروز آنها فوت کردند." من شروع به گریه کردم مردم به من آمدند پیامبر، و خدا را برکت دهد و از آن استقبال کند، گفت: "فراموش نکنید که غذای خانواده جعفر را طبخ کنید - آنها از دست دادن مالک خود را تجربه می کنند!" (پایان نقل قول ابن هشام).
در این بخش، یک نشانه مهم از مسلمانان مدرن وجود دارد. مسلمانانی که عادت کرده اند تا جدول را باز کنند، غذا را طبخ کنند و مردم را در روز پنج شنبه ها جمع آوری کنند، زمانی که برخی از عزیزان کشته می شوند. رسول خدا، و خدا را برکت دهد و از آن استقبال کرد: "فراموش نکنید که غذای خانواده جعفر را طبخ کنید - آنها از دست دادن مالک خود را تجربه می کنند!"غذا باید یک خانواده ای را که از دست رفته بود، آماده شود، اما برای یک خانواده که از دست دادن رنج می برد. پس از همه، آنها آنها را به طوری که آنها را رنج می برند، بنابراین تنها افزایش و کاهش بار جدی تر اگر آنها مجبور به تغذیه نارضایتی از مردم، تعداد سوم، هفتم، هر پنجشنبه، و سپس در روز چهل است.

یک فیلم در مورد چهارم خلیفه صالح، پروردگار ارتدوکس علی بن ابو ابو طالب.

منشاء علی
علی بن ابو طالب، و با خدا خوشحال خواهد شد، او پسر عمو مسنجر خدا بود، و او را به او برکت داد و از همسرش فاطمه دخترش استقبال می کرد، و او را از خداوند خوشحال خواهد شد خلفای صالح و یکی از ده نفر که به بهشت \u200b\u200bوعده داده شد. نام پدرش عبد مناف بن عبدالمتعلیب بن هاشیم بن عبد مانف است. علی نام مستعار "ابو سلیبیت" (پدر دو نوه)، یعنی پدر نوه های پیامبر، و خدا را برکت دهد و از الحسن و الحسین استقبال شود. Kunya 'علی - ابو دروغ حسن (پدر الحسن). علاوه بر این، پیامبر، خداوند او را برکت دهد و از آن استقبال کند، به او نام مستعار "ابو توراب" داد. گزارش شده است که ساخل بن سعد، خداوند را خوشحال خواهد کرد، گفت:
- (یک \u200b\u200bبار) رسول خدا، و او را به او برکت دهد و از آن استقبال می کند، به خانه فاطمه آمد، او علی را پیدا نکرد و پرسید: "پسر پسر شما کجاست؟" (فاطمه) پاسخ داد: "ما بالغ شدیم، و او با من عصبانی شد و به سمت چپ رفتیم، از خواب با من امتناع کرد." سپس پیامبر خدا، خداوند او را برکت دهد و از آن استقبال کرد، او دستور داد یک نفر: "نگاهی به جایی که او است". (پس از مدتی این مرد) بازگشت و گفت: "درباره رسول خدا، او در مسجد خوابیده است." سپس رسول خدا، و، آنجا آمد (و دیدم) که کیپ علی از طرف او سقوط کرد، و او دروغ می گوید، گرد و غبار گرد و غبار. و رسول خدا، و خداوند او را برکت دهد و از آن استقبال می کند، شروع به تکان دادن گرد و غبار از او کرد، گفت: "بالا بردن، در مورد ابو توربو، بالا بردن، در مورد ابو تورآب!"

چگونه اسلام را بپذیریم
علی اولین فرزند بود که اسلام را پذیرفت. در آن زمان، او در مراقبت از رسول خدا زندگی کرد، و خداوند او را برکت داد و از آن استقبال کرد که او را به ارمغان آورد و برای او مراقبت کرد تا به عمویش کمک کند تا بار مراقبت از فرزندان خود را از دست بدهد. علی همچنان در خانه محمد زندگی می کرد و او را برکت داد و از او استقبال کرد و پس از آغاز پیشگویی، استقبال می کند. رسول خدا، خداوند او را برکت دهد و از او خواسته شود، او را به اسلام دعوت کند و وقتی 8 یا 10 ساله به او اعتقاد داشت، علی به او اعتقاد داشت.

کیفیت علی
"علی، خداوند با آنها خوشحال است، با دانش و ذهنش متمایز شده و شهرت را با فصاحت، شجاعت، شجاعت شجاعت و تحقق مداوم تعهدات به دست آورد. او به درخشندگی این دنیا بیگانه بود، دوست داشتم در شب بازنشسته شود و لباس های ساده و مواد غذایی درشت را ترجیح دهد. او با احترام به مردم مذهبی رفتار می کرد، نزدیک به فقرا بود و با چنین واژه هایی به جهان جهان اشاره کرد: "زندگی شما کوتاه است، جامعه تحقیر آمیز است، و ارزش شما ناچیز است. آه، آه، چقدر منابع کوچک، تا چه حد مسیر و چقدر او را محروم کرد! "

شایستگی علی
شایستگی های علی، خداوند با آنها خوشحال است، تعداد زیادی از آنها، که کلمات پیامبر را نشان می دهد، خداوند آن را برکت دهد و از آن استقبال می کند: "شما از من هستید، و من از شما هستم، و کلمات" عمر بن الحثبا خوشحال خواهد شد که خداوند: "پیامبر خدا، خداوند او را برکت دهد و او از آن استقبال می کند، از بین می رود، با آنها راضی است."
انتقال از کلمات Sahl Bin Sa'da، و او با خدا خوشحال خواهد شد که او پیامبر را در حيبرا شنود و او را برکت دهد و از آن استقبال می کند، گفت: "من قطعا این بنر را به فردی که از طریق آن خدا را به دست آورده ام به ما می دهد) پیروزی. "
(صالح، خداوند از آنها خوشحال است، گفت:
- (شنیدن این، همکاران پیامبر، خداوند او را برکت دهد و از آنها استقبال می کند) آنها افزایش یافت (از مکان های خود و رویای، و همه) امیدوار بودند که این واقعیت را به او تحویل دهند، و به بعد رفتند صبح (به پیامبر، و خدا را برکت دهد و بله استقبال کرد) و هر یک از آنها می خواستند او را به دست بگیرند، اما او پرسید: «کجا علی است؟» او گفته شد که چشم او صدمه دیده است، و او دستور داد که علی را به خودش دعوت کند. (هنگامی که او ظاهر شد، پیامبر، و او را به او برکت داد و از آن استقبال می کند) من به چشمانش پرواز کردم، و بلافاصله بهبود یافت، به طوری که هیچ چیز با او نبود.

و پس از آن پیامبر، و او را به او برکت داد و از آن استقبال می کند، "بنر علی را تحویل داد و خداوند مسلمانان را از طریق او نقل کرد.

مانند دیگر همکاران مناسب، علی، از خدا خوشحال خواهد شد، آماده قربانی کردن فراخوان اسلامی برای زندگی خود و میراث او بود. او اولین کسی بود که در صورت لزوم برای قربانی کردن رسول خدا، خداوند او را برکت دهد و از آن استقبال کند. او این بود که او می داند که Polybugs مصرف می شود تا رسول خدا را بکشند و او را برکت دهد و او را برکت دهد، او در آن شب، بستری خود را در آن شب، زمانی که پیامبر مکه را ترک کرد، همراه با ابو برم، مشکوک بود. علی در تمام مبارزات نظامی مسلمانان شرکت کرد، به استثنای کمپین.

هیئت مدیره علی
پس از قتل، مسلمانان علی علی، علی خلیفه را انتخاب کردند، که شروع به رها کردن این و ابراز تمایل به وازیر، نه خلیفه کردند. با این حال، دیگر همکاران خودشان اصرار داشتند، به دنبال خروج از وضعیت دشواری بودند که در آن آنها بودند. واقعیت این است که پس از یک قتل ناعادلانه "USMAN، شورشیان نه تنها به صاحبان وضعیت در مدینه تبدیل شدند، بلکه تهدید به کشتن اعضای شورا (شورا)، برجسته ترین همکاران و همه mughadzhirov، که قادر خواهند بود چنگ زدن اگر کسی کسی را پیدا کند که موافقت کرد تا یک خلیفه تبدیل شود. آنها گفتند: "مراقب باشید، در مورد ساکنان مدینه! ما به شما دو روز می دهیم و به خدا سوگند می خوریم که اگر این سوال را حل نکنید، روز بعد ما قطعا "علی، طالع، آزبابایرا و بسیاری از افراد دیگر" را کشتن خواهیم کرد! " هنگامی که انسارا و محمدجیرا شروع به اصرار کردند، علی وظیفه خود را برای رسیدن به درخواست خود و اطاعت بر عهده گرفتند. در شنبه 19th Zu-L-Hijzha، او در مسجد بود و به Minbar رسید، پس از آن Muhadzhira و Ansara او را سوگند به ارمغان آورد. در میان سوگند، Az-Zubayar Bin Al-Ofvam و Talha Bin 'Ubaidullah بود.

مهمترین رویدادهای مربوط به حکومت علی
خداوند خوشحال بود که مشکلات ادامه و پس از قتل "USMAN"، و او با خدا خوشحال خواهد شد، زمانی که امواج جدید خود را با کمک بز ها و ترفندهای دشمنان مطرح شد اسلام به عنوان یک آزمایش برای مسلمانان، اما در پیش تعیین شده خدا بود عقل خود را به خود نشان می دهد، و او از پیش تعیین شده و
پس از آوردن سوگند علی، مراحل زیر را انجام داد:
1. علی علی اسحاق فرمانداران را جابجا کرد، که مردم شکایت کردند، و همچنین کسانی که با سیاست یک خلیفه جدید موافقت نکردند.
2. علی تصمیم گرفت تا مجازات امپراتوری قاتلان را تا زمانی که قدرتش تقویت شود، مجازات کند و او حمایت از مسلمانان را از ولایات مختلف خلافت نخواهد داشت

نسبت برخی از همکاران به مراحل علی
برخی از فرمانداران به منظور جابجایی ارائه دادند، اما همچنین توسط کسانی که به طور غیرمستقیم واکنش نشان دادند، یافت شد. در میان آنها، فرماندار شام موویای بن ابوفیه بود، هرچند او این مزیت علی را به رسمیت شناخت، و خداوند هر دو را خوشحال خواهد کرد.
دلیل ناخوشایند او این بود که او اصرار داشت تا قبل از نقشه برداری، به پاداش مجرمان برابر با سیساحی (سیسا) پاداش دهد، که آغاز اختلافات را مشخص کرد. بنابراین، همه چیز که بین علی و مویوی اتفاق افتاد، نتیجه تلاش برای پیدا کردن یک تصمیم مستقل بود، و نه نتیجه مبارزه موویوی برای قدرت. به همین دلیل است که طرفداران و رضایت Sunder معتقدند که هر دو پاداش دریافت خواهند کرد، اما جایزه کسی که درست بود، از زمان رسول خدا، دو برابر خواهد شد و او را برکت داد و استقبال کرد، گفت: "اگر قاضی تصمیم بگیرد، نشان می دهد سؤال، و (تصمیم او) درست خواهد بود، او (متکی) پاداش دوگانه، اگر او تصمیم می گیرد، مظهر، مظهر، و اشتباه خواهد شد، او (یکی) متکی است. "
نتیجه استفاده از نفرت انگیز اسلام این اختلافات، دو پشیمانی شایسته از نبرد بین مسلمانان بود که نمایندگان هر یک از طرفین از آنچه درست بودند دفاع کردند.
اولا به اصطلاح "کمی شتر از نبرد" بود، که در 36 گرم به دست آمد. / 56. دلیل آن این بود که "آیشا، طلحه و آذبایار، با همه خداوند خوشحال خواهد شد بسیاری از مردم به بصره رفتند، خواستار دستیابی به مصالحه و خاتمه دادن به مشکل، که پس از انتخاب خلیفه "علی" بوجود آمد. آنها این کار را انجام دادند زیرا در قرآن می گوید: "در بسیاری از مکالمات مخفی آنها خوب نیست، مگر اینکه کسی به توزیع ادغام، افراد مناسب یا آشتی را با یکدیگر متصل کند.
پس از آموختن متوجه شدم که "آیشا به باس می رود،" علی، در سر نیروهای خود، او را به سمت او ساخته بود، مایل به دستیابی به مصالحه بود. نشانه ای از این واقعیت این است که وقتی کسی از علی پرسید: «چه می خواهید و کجا می خواهید؟" "او پاسخ داد:" همانطور که برای خواسته ها و نیت های ما، آنها متشکل از مصالحه هستند، اگر کسانی که با "آیشا" با این موافق هستند. این مرد پرسید: "و اگر آنها موافق نیستند؟" "علی گفت:" ما به اتهامات خود گوش خواهیم داد، ما به آنها بدهیم و ما را ترک خواهیم کرد. " این مرد پرسید: "و اگر آنها موافق نیستند؟" "علی گفت:" ما آنها را لمس نخواهیم کرد تا زمانی که لمس شوند. " این مرد پرسید: "و اگر آنها تنها شما را ترک نخواهند کرد؟" علی گفت: "ما از آنها دفاع خواهیم کرد." این مرد گفت: "سپس خوب!" پس از مدتی، جلسه علی با آیشا و کسانی که با او بودند، برگزار شد. در این نشست، آنها درک متقابل را به دست آورده اند، پس از آن هر دو ارتش گرما را در اردوگاه های خود گذراند. با این حال، کسانی که آتش تخلیه را از دست داده اند، یعنی «عبدالله بن صبا» و معلمانش ترسیدند که اگر احزاب در نهایت به توافق برسند، تهدید به ایمنی آنها می شود. در سپیده دم، آنها به دو گروه تقسیم شدند، یکی از آنها به اردوگاه علی، و دیگر - اردوگاه Aishi حمله کردند. در هر دو اردوگاه، افرادی که تصمیم گرفتند که فریب خورده باشند، سلاح را برداشتند و یک جنگ بی رحمانه بین آنها آغاز شد. او ادامه داد، در حالی که شتر، که در پالنکین شنبه "آیشا" نشسته بود، گره را قطع نکرد. حامیان او پراکنده شدند و نبرد به پایان رسید. همانطور که برای "آیشا"، او پس از "علی" به مکه بازگشت، که آن را با همه چیز لازم تامین کرد، او را قبل از مدینه، و برادر "آیشا، محمد بن ابوبکر، و فرزندانش را صرف کردند، او را صرف کرد.
دومین جنگ که نتیجه اختلافات فوق بود، که توسط اسلام نفرت انگیز مورد استفاده قرار گرفت، نبرد عظمت بود. ما قبلا دلیل این اختلافات را ذکر کردیم. قبل از نبرد سیفین، حامیان علی و مویوی، و خداوند از هر دو آنها خوشحال خواهد شد، به مدت شش ماه آنها پیام ها را به مدت شش ماه مبادله می کنند، و این واقعیت شواهد قانع کننده ای را که او و دیگری را متقاعد می کند، خدمت می کند به دنبال نبرد نیست، بلکه به مصالحه. آغاز نبرد پیش از رویدادهای زیر بود:
1. درگیری های بین احزاب که به دلیل منابع آب رخ داده است. در مبارزه برای این منابع، که تحت کنترل جنگجویان مویوی بود، علی حامیان را شکست داد، که موفق به فشار سوری ها شد. با این حال، پس از آن، علی، خداوند از آنها خوشحال خواهد شد، اجازه داد که سربازان مووییه به آب بروند.
2. پس از آن، برخورد میان طرفین با موفقیت های مختلف ادامه یافت. هیچ کس نمی تواند یک پیروزی قاطع را به دست آورد، هرچند برخی از مزایا هنوز هم در کنار علی بود. علیرغم نبرد، یک روز، جنگجویان طرف مقابل یکدیگر را در شب ملاقات کردند و مکالمات بودند.

اتمام نبرد و خونریزی
افرادی که به نیت های صادقانه پایبند بودند، می ترسیدند که به عنوان یک نتیجه از این حوادث، مسلمانان یکدیگر را نابود کنند، آنها می خواستند آنها را نجات دهند و به دنبال توقف نبرد باشند. من در مورد آن برای مدت طولانی فکر کردم "عمر بن ال"، خداوند خوشحال خواهد شد و در نهایت فکر دادگاه داوری به سرش آمد. او ملاحظات خود را با Mo'aviya به اشتراک گذاشت، که به این جمله بسیار خوشحال بود. پس از آن، جنگجویان او پیمایش قرآن را به اسپیرز پیوستند و آنها را بالا بردند. علی جنگجویان با آنها مخالفت کردند و زمانی که دادگاه داوری ساخته شد، جنگ متوقف شد، تمام جنگجویان به خانه خود بازگشتند.

مرگ علی، با خدا خوشحال خواهد شد
علی، ممکن است خداوند از خداوند خوشحال شود، از 17 ماه رمضان 40 گرم فوت کرد. قتل خداوند ارتدکس او به خدا نزدیک می شود. در طول حج در 39 x. "ABB AB ABB ARB AR ARB AR-RAHMAN BIN MULJAM با دو نفر از افراد متاهل ملاقات کرد و آنها شروع به به یاد آوردن همه چیز که بین مسلمانان اتفاق افتاد، گفت:" اوه، اگر ما موفق به کشتن رهبران که از دست داده و نجات آنها کشور! " "ABB AB ARB AR-RAHMAN MULJAM گفت:" من از شما از "علی" خلاص خواهم شد. Amr Bin Bakr گفت: "من از Mo'aviya از شما خلاص خواهم شد." "و من از" امرا بن الععا "از شما خلاص خواهم شد. پس از آن، آنها موافقت کردند که همه اینها در یک شب اتفاق می افتد و ABB ARB ARB AR-RAHMAN بن Murzham موفق به زخمی شدن توسط علی شد، با خدا خوشحال خواهد شد، با شمشیر مسموم شده است، زمانی که علی در صبح راه می رفت نماز، تعظیم: "نماز، نماز!" همانطور که برای افراد همجنسگرا، آنها نتوانستند موعدی را نکشند، و "امرا بن الععا. خداوند، خداوند پروردگار فضل ارتدوکس را اراده کند و او را برکت دهد!

سال انجمن
پس از مرگ عراقی علی علی، سوگند الحسن بن علی، با هر دو خداوند خوشحال خواهد شد. پس از مدتی، مویویا به شایعاتی رسید که الحسن نیروهای نظامی را برای ادامه جنگ با او جمع کرد و تصمیم گرفت فقط در مورد قدرت خود را جمع آوری کند. در ساخیکش القخاری گزارش داد که الحسن الحشری گفت:
- الحسن رهبری آنها را مانند کوه ها در Mo'aviya رهبری کرد. "عمر بن ال" "گریه کرد:" واقعا، تنها کسانی که مانند آن می توانند با آنها مقابله کنند! " در پاسخ به این، مویویا گفت: "هی،" عمر، اگر این ها در حال حرکت هستند، و کسانی که - اینها، که توسط تمام امور انجام می شود؟ " پس از آن، او به "آدار رحمان بن سامور" الخسان و "عبدالله بن" امیر، کورمیت از جنس بانو عبد شمس فرستاده شد. او به آنها گفت: "برای این مرد بروید، با او صحبت کنید و به جهان برسید." آنها به الخسان آمدند و شروع به صحبت با او کردند، او را به جهان کاهش داد. در این الحسن بن علی، به آنها گفت: "واقعا، ما نسل عبدالتلابا، ما ثروت داریم، و این جامعه به زودی در خون خود خفه می شود!" سپس آنها گفتند: "Mo'aviya به شما ارائه می دهد و سپس از شما می خواهد پیشنهادات خود را بپذیرید." الحسن پرسید: "و چه کسی مرا دستور داد؟" آنها پاسخ دادند: "ما"، پس از آن او از آنها خواسته بود، به امتیازات رفت و موافقت کرد که جهان را به پایان برساند.
بنابراین مشکل به پایان رسید، و خداوند مسلمانان را به مصالحه هدایت کرد، که به دلیل ذهن و تقدیس الحسن بن علی، ممکن است با خدا خوشحال شود. همه اینها تایید کلمات پیامبر بود و او را خدا برکت داد و استقبال کرد، که در Sakhikha al-Bukhari آمده است. گزارش شده است که ابو باکر، با آنها خوشحال خواهد شد، گفت:
- من دیدم (چه کسی) در مینبر رسول خدا، و او را خدا برکت داد و از آن استقبال می کند، که در کنار آن الحسن بن علی، و (پیامبر، او را برکت دهد و به او برکت دهد، او را برکت دهد مردم، که در (الحسن) گفتند: "واقعا، این پسر من Sayiyid است، و این اتفاق می افتد که از طریق او خداوند منجر به مصالحه دو گروه بزرگ مسلمانان خواهد شد."