چرا به یک پدر معنوی نیاز دارید؟ - ما می توانیم بگوییم که اساسا یک ویژگی زن است

آیا ممکن است یک فرد ارتدوکس معتقد در دنیای مدرن باشد؟ چگونه یاد بگیرند که در مسیحی زندگی کنند؟ چگونه سفر خود را به خدا و کلیسا شروع کنید؟ در یک فرد که به طور جدی در مورد معنای زندگی خود تصور می کرد، بسیاری از سوالات ناگزیر بوجود می آیند و او به دنبال پاسخ نه تنها در معبد، بلکه در کتاب ها، در مطبوعات دوره ای، حتی در اینترنت، به دنبال پاسخ است. به نظر می رسد که کاملا درست نیست: یادگیری زندگی معنوی "در فاصله" غیرممکن است و یا به لحاظ نظری، بدون مشارکت در عبادت و مقدسات کلیسا، آن را انجام دهید. اما برای دادن چنین فردی یک جهت وفادار، به او کمک می کند تا درک آنچه که مهم ترین چیز در زندگی کلیسا ارزش توجه ویژه به معبد و در دنیای اطراف آن، کاملا واقعی است. این به همان اندازه مهم است که سعی کنید پاسخ دهید و سوالاتی که لزوما از یک مرد کلیسا به عنوان "رشد می کنند" بوجود می آیند. این وظایف است که سردبیران مجله Orthodoxy و مدرنیته و پورتال اینترنت از همان نام خود را تنظیم می کنند.

سوالاتی در مورد اینکه چرا شما نیاز به یک اعتراف، چگونگی پیدا کردن آن دارید، تا چه میزان به اطاعت که در روابط با اعتراف، از میان مهمترین، اساسی در زندگی معنوی مطرح شده است، اطاعت کنید. شما حتی می توانید بگویید که برای مسیحیان تازه پاسرانه، البته "تکنیک امنیت معنوی" برای یادگیری توانایی تشخیص چوپان های واقعی از Lzhastanis، که امروزه بسیار زیاد است (حتی چنین چیزی به عنوان "جوانان") مورد نیاز است. توسط میوه ها آنها را یاد می گیرند(7، 16، 16)، - گفت: خداوند. "میوه ها" از "رهبری معنوی" را درک یا نادرست درک می کنند، متاسفانه، غمگین هستند: سرنوشت شکسته، خانواده های شکسته، از دست دادن ایمان ... و برعکس، یکی اجتناب از کسی که خوش شانس بود که خوش شانس بود برای رسیدن به دلیل قضاوت: او قادر است زندگی خود را به مسیح به مسیح آموزش دهد، زیرا او در هماهنگی با اراده خدا زندگی می کند.

ما امیدواریم که در مجموعه ما، شما پاسخ های رایج ترین سوالات مربوط به مشکلات معنویت را پیدا خواهید کرد. اما اگر چیز دیگری وجود داشته باشد که شما را در ارتباط با این موضوع هیجان انگیز و آنچه که نویسندگان این مجموعه را لمس نکردند، بپرسید: ما در حال انتظار برای شما در بخش "سوال Bishher" و "سوال به کشیش" از پورتال " ارتدکسی و مدرنیته "(www.eparhia-saratov .ru).

Archimandrite Alexy (Polycarpov).
اول از همه، شما باید یک پسر یا یک کلیسا از کلیسا باشید

اعتراف و فرزند معنوی - گاهی اوقات این روابط بسیار دشوار است. نقش رهبری معنوی در زندگی هر بازی مسیحی چه نقشی دارد و آیا کشیش می تواند به یک اعتراف تبدیل شود؟ اندازه گیری اعتماد فرزندان معنوی به مربی و مسئولیت پاستور به پازوم چیست؟ آیا قوانین برای کیک های معنوی وجود دارد، که پس از آن شما می توانید از "مشکلات" در رابطه بین اعتراف با فرزندان خود اجتناب کنید؟ و آیا ممکن است بدون یک مربی در راه دشوار برای رستگاری ممنوع شود؟ مشهور مشهور مسئول این و سایر مسائل است، فرماندار مقدس دانلوف از صومعه مردانه استوروپیگ از شهر مسکو Archimandrite Alexy (Polycarpov).

پدر الکسی، چه چیزی می تواند به تعریف مفهوم "جام" داده شود؟ معنای آن در زندگی معنوی مسیحی چیست؟

معمولا، کنفرانس یک کشیش است که توصیه می کند، مسیحی را در مسیر رستگاری راهنمایی می کند. او می تواند به سادگی مقدس اعتراف را انجام دهد: یک مرد اعتراف کرد، خداوند فضل خود را نشان داد - آنها خداحافظی به او گفتند، و آنها را از هم جدا کرد و شاید هرگز با یکدیگر هماهنگ نکنند. اما ممکن است این نیز باشد که کشیش او را بیش از یک بار، اما به طور منظم و تمام عمر خود، و یا حتی یک رهبر معنوی است ...

- تفاوت بین پدر روحانی، رهبر معنوی از نقش اعتراف چیست؟

و یکی و دیگری - "پدر". اما رهبر معنوی کشیشی است که شخص را در زندگی رهبری می کند، از طریق مربیگری خوب خود منجر می شود. و در درجه اول از طریق اطاعت معنوی این شخص به چوپانش متعهد است. در این مورد، او در حال حاضر یک رهبر معنوی است - یک پدر معنوی است.

اغلب اندیشه اکنون بیان شده است - به عنوان یک توصیه خوب - که هر مسیحی قطعا باید اعتراف خود را داشته باشد، باید لزوما کسی را مدیریت کند. اما این یک سوال بسیار ظریف است، و باید به دقت نزدیک شود. به عنوان مثال، مواردی در حال افزایش است، زمانی که کشیش ها در افراد بی تجربه برای نجات، زمانی که به جای یک جنین خوب توسط اشتباهات شرور متولد شده است، به طور جدی می تواند به طور جدی آسیب برساند.

و از سوی دیگر، شما می توانید با افرادی که با برخی از غرور هستند، با افتخار می گویند که "ما چنین اعتراف را با چنین نامی داریم، و ما چاد معنوی او هستیم". به نظر می رسد، ممکن است زیبا باشد، اما آیا آنها قادر خواهند بود، تا بتوانند با یک مربی با تجربه، برای استخراج سود معنوی از این ارتباطات، جلوگیری کنند. پس از همه، ماهیت در نام های بلند مربیان نیست، بلکه در زندگی خود و اقدامات دستور داده می شود.

من به یاد داشته باشید کلمات پدر آندرونیکا، Glinsky Schirchimandrit، که مسیر زمین خود را در تفلیس به پایان رساند. او گفت: "هر کس که من را بشنود، این و فرزند من." پدران مقدس می گویند که با درخواست اعترافات برخی از پرسش ها و دریافت پاسخ به او، شما قطعا باید آنچه را که او می گویند، انجام دهید تا این برکت را برآورده سازد. اما ما همیشه برای این آماده نیستیم، زیرا ما همیشه به دنبال اراده خدا نیستیم، همیشه آماده بودن اطاعت نیستیم. گاهی اوقات یک فرد "فقط" می کند. آنها می توانند کنجکاوی یا غرور و یا چیز دیگری را حرکت دهند، اما در چنین مواردی غیرممکن است بگوییم یک فرد دارای یخی معنوی است.

- و اطاعت یک پیش شرط برای Ocker معنوی یا بدون اطاعت است که هیچ عددی وجود ندارد؟

اصل زندگی معنوی این است: اگر آماده آماده شدن و پرسش باشد، و کسی که پاسخ می دهد، آماده است - حتی بله، اطاعت یک شرط پیش شرط برای Ocker معنوی است.

اما ما در مورد چنین کاری معنوی، در مورد چنین "ماده بالا" می دانیم، عمدتا از کتاب های مربوط به تحرک باستانی: ما همه چیز را خیلی دوست داریم، به ویژه در حال حاضر، خدا را شکر، تعداد زیادی از ادبیات معنوی ظاهر شد. و، پس از خواندن، گاهی اوقات ما سعی می کنیم تقلید از devotee، اما به نظر نمی رسد همیشه ماهرانه. اما در برخی موارد شما لازم نیست انجام دهید. به عنوان مثال، رابطه "جام - چو". در زمان های کنونی، کشیش نمی تواند رهبری یک شخص را به اندازه ای به عنوان مثال، به عنوان مثال، در صومعه های باستانی، زمانی که دانش آموز با بزرگتر و هر کلمه زندگی می کرد، هر یک از جنبش ها، هر افکار توافق شد اعتراف کرد و اگر ما سعی می کنیم آن را در زندگی ما اعمال کنیم، گاهی اوقات ناخوشایند، ناخوشایند، و همیشه مفید نیست. و آنچه که عملا ممکن است برای ما امکان پذیر باشد: اعتراف به مشاوره کلی - برای اصلاح و حتی همیشه، شاید برای اعدام؛ او می تواند آنها را به شکل یک توصیه ارائه دهد و Pado این نکات را با شرایط زندگی خود مقایسه می کند و همراه با تجربه معنوی خود و، پدران مقدس خود را آموزش می دهند، من قطعا همه چیز شنیده می شود (و تمام زندگی معنوی خود را در همه) با انجیل هماهنگ می کنم ، به نظر می رسد که چقدر برای او، این توصیه انجام خواهد شد. و یک نظر دیگر: بسیار مهم است که هر دو چوپان، و پازومی هدایت شده توسط عشق و موقعیت خوب صادقانه به یکدیگر.

در این رابطه بسیار جالب است، نامه پدر جان (Peasantkina). در حال حاضر، به لطف مکاتبات منتشر شده، او حتی بیشتر برای همه چیز را نشان می دهد - و برای کسانی که او را شخصا می دانست، و برای کسانی که فقط در مورد او شنیدند، و حتی برای کسانی که تنها پس از مرگ او با او از طریق کتاب آشنا شد و استفاده شد مشاوره و دستورالعمل او. و پس چه باید اشاره کرد: نامه های او شخصیت بسیار دلپذیر است، هیچ اشتباهی در آنها وجود ندارد، اما برعکس، یک نگرش بسیار صحیح به همه چیز است.

اگر، قرار دادن، مرد جوان (مرد جوان یا دختر) می خواهد تبدیل به یک راهب، زندگی در صومعه، پس از آن پدر جان، از تمایل خود را تصویب، با این حال او می گوید که باید سالم باشد، Weigly. و علاوه بر این، آن را نیز اضافه می کند که لازم است توجه داشته باشید که چگونه پدر و مادر او متعلق به چنین قصد است. گاهی اوقات این جنبه را از دست می دهیم: چگونه خانواده به یک زندگی مشابه واکنش نشان می دهند؟ به خصوص اغلب، چنین شگفتی ها به افرادی که اخیرا درخواست کرده اند اتفاق می افتد و معتقدند که آنها به سن مسیح می روند، و در خانه - در بدترین حالت - آنها مانند دشمنان هستند: "و دشمنان یک فرد - خانه اش" (مت 10، 36)، و در بهترین حالت - آنها معتقدند که آنها به نظر آنها گوش می دهند.

و نظر والدین باید در نظر گرفته شود، حتی اگر آنها کافران یا افراد غیر کلیسا باشند که قادر به درک انگیزه معنوی بچه هایشان نیستند؟

بله، ما موظف به گوش دادن به آنها هستیم، آنها نباید از طریق آنها "قدم بزنند" و این به آنها کمک می کند، شاید نه بلافاصله، اما پس از مدتی، این نیز یک راه حل جسورانه و فوق العاده ای برای آنها نیز است. اگر ما مسیحیان هستیم، از طریق ما از طریق ما نام خدا باید شکوفا شود، و نباید آویزان شود. بنابراین، اجازه دادن به والدین اجازه می دهند قربانیان در مسیر معنوی فرزندان خود شوند. این، البته، کاملا اشتباه خواهد بود. پس از همه، آنها، به عنوان یک قاعده، افرادی که از سال های آتئیسم جان سالم به در بردند، که اغلب آنها را در طول زمان به مسیح می آیند، و می بینند که انتخاب کودکان آنها توجیه شده است، گرچه، متاسفانه، گاهی اوقات نیز متفاوت است.

و بازگشت به موضوع، من می گویم: رابطه با اعتراف کننده نیز باید بر اساس پایه ای قرار گیرد. اگر آماده پذیرفتم آنچه که پدر به من می گوید، آماده است تا توصیه های خود را برآورده سازم، پس - خداوند، برکت دهد. سپس خدا در میان ما خواهد بود. و اگر از نعمت ها به اقدامات شایسته و یا حسادت من بپرسم، نمی فهمم، و سپس می گویم که "من خیلی خوشبخت بودم و به دلایلی به طور ناگهانی موفق نشد"، سپس به آنها در این مورد ادعا می کند: به کنفرانس شما ، به کنفرانس، خدا؟ احتمالا به خودتان ...

چه چیزی باید برکت دهد؟ بعضی ها در نظر گرفته می شوند که در مورد هر یک از اقدامات خود از کشیش ها خواسته اند و دیگران به ندرت با مسائل جدی زندگی می کنند.

در اصل، من تکرار می کنم اگر زندگی در برابر صومعه های باستانی امکان پذیر باشد، ممکن است برکت دهد. بر روی یک لیوان آب، برای ایجاد یک کمان اضافی ...

- آیا چنین پایان اطاعت برای کسی در زمان ما امکان پذیر است؟

من فکر می کنم اکنون - نه. تقریبا غیرممکن است. البته، یک نماینده معاون همچنان ادامه دارد: "یک تازه کار وجود خواهد داشت، یک سالگرد وجود دارد، اما هنوز هم شرایط زندگی ما کاملا متفاوت است. اول، آیا بسیاری از بزرگان وجود دارد که می توانند چنین راهنمایی را بگیرند؟ هنگامی که پدر کیریل پرسید که آیا بزرگان در حال حاضر بودند، Batyushka شوخی کرد که "مردان پیر و بزرگان نیستند". ثانیا، آیا ما آماده هستیم تا همه چیز را که به ما می گویند، برآورده کنیم؟ پس از همه، که اغلب به نظر می رسد: برخی از آنها در حال تلاش دقیق، کورکورانه، دنبال آنچه که در کتاب های مربوط به اطاعت خوانده می شود، در حالی که دیگران به راحتی همه چیز را علامت می زنند: "این برای ما نیست، زیرا در زمان ما غیر ممکن است." و اولین و دوم - توهم.

- آیا اعتراف مسئول فرزند معنوی او است؟

او مسئول نعمت هایش است. به عنوان مثال، موارد مختلفی وجود دارد، زمانی که کسی جرأت می کند که به یک فرد برکت دهد تا یک فرد را ترک کند تا خانواده را ترک کند یا تکالیف خود را بسازد، که آنها تحت "زاویه ی غیرقابل پیش بینی" ساخته شده اند و منجر به غیر منتظره و به طور چشمگیری می شوند. اما در اینجا، البته، یک فرد خود باید سعی کند موقعیت خود را قدردانی کند: آیا او قادر به اجرای آن خواهد بود، آیا باید انجام شود، چه باید انجام شود، چه به نفع و نجات خود و عزیزان.

در این راستا، من توجه دارم: اکنون آنها درباره روزنامه نگاری صحبت می کنند، زمانی که جوانان، کشیشان به طور کامل بی تجربه به مردم هدایت می شوند؛ اما آنها احتمالا هنوز هم رانندگان با حسادت صادقانه هستند. شاید آنها اشتباهاتی داشته باشند، اما البته، آنها می خواهند همه کسانی را که به آنها می آیند، نجات دهند.

پروردگار، برکت و umudri همه در نجات ...

در مورد شادی دوستانه، نه حتی خیلی زیاد در مورد شادی، چند اشتباه از چوپانان جوان: به عنوان مثال، به عنوان مثال، در نوسانات؟

گاهی اوقات برکت دهد که فرد غیرممکن است که فرد را بالا ببرد، بار را بپردازید که نمیتواند تحمل کند. به عنوان مثال، یک dopyty سنگین، که امکان پذیر نیست. اما پس از همه، اپیتیا تنها یادآور گناهان است، این یک نوع تمرین مبهم است: هنگامی که یک فرد او را انجام می دهد، هر بار که گناهان خود را به حافظه هدایت می کنند و توبه را در آنها به ارمغان می آورد. اپیتی مجازات نیست خوب، به طور طبیعی، باید مطابق با سطح معنوی توسعه داده شود. اگر فردی برای اولین بار از آستانه کلیسا عبور کرد، اولین بار برای اعتراف آمد، به سختی ارزش آن را به او یک پنی می دهد - بسیاری از کمان ها و یا بسیاری از کانون ها، زمانی که او، در بهترین حالت، فقط آموخت که تعمید و به خوبی یاد بگیرند ، اگر او چند نماز را می داند، و شاید نه. به طور کلی، آن را به دنبال سطح معنوی فرد است که چنین ورزش های مبهم را به ارمغان می آورد، که او را به جلو ترویج می دهد، متوقف نمی شود، منجر به ناامیدی نشد، اما کمک به ایستادن در مسیر توبه، در مسیر مسیحی زندگی

یکی از خطرناک ترین اشتباهات هنرمندان این است که گاهی اوقات به خودشان منجر می شود و نه به مسیح ...

اگر رابطه بین اعتراف و چای در حال حاضر توسعه یافته است، پس چه چیزی می تواند "مشکلات" در این مورد باشد؟

خشم می تواند باشد مردم می توانند متهم شوند که آنها به آنها توجه کمتری نسبت به آنها دارند، به ویژه زنان: تانیا توجه می شود، و مانا - نه، برخی از حسادت شاید، حسادت غیر منطقی است، زیرا ما گاهی اوقات یکدیگر را خنثی نمی کنیم ...

- و چه دلیل می تواند این حسادت را تحت تاثیر قرار دهد؟

پایه؟ نارضایتی و اول از همه، تاثیر ما. حتی اگر من، بگویم، متهم است، و، به نظر من، به نظر من، ناعادلانه (آنها متهم هستند، چه؟ - در مورد آنچه که به نظر من غیرمنصفانه به نظر می رسد به ما، و به همین دلیل دلیل برای خشم، شور و غرور ما است)، شما همیشه باید آگاه و به یاد داشته باشید که ما به مسیح می رویم و نه به یک فرد. ما به خدا می رویم، توبه خود را به ارمغان می آورد.

ما به اعتراف می رویم، روح خود را به او باز می کنیم، و او دعا کرد، تصمیم می گیرد که خداوند او را تحریم کند و او را گزارش می دهد. اگر ما کسانی را که به عنوان اراده خدا گفته اند، قبول کنیم، باید این کار را انجام دهند. اما این اتفاق می افتد به طوری که ما آن را در نظر می گیریم آن را ناعادلانه، و از اینجا متولد متولد شده و ادعا می شود شخصا به پدر. البته، این لازم است اعتراف کند.

در چنین مواردی، مردم می پرسند: "و اگر من اعتراف را تغییر دهم؟" اما پس از آن شما باید قضاوت کنید چرا من آن را انجام می دهم. اگر من حتی به کشیش دیگری بروم و هنوز هم متهم باشم و آنها را ریشه کن کنم، و نه خودم، آیا از این خواهد بود؟ البته که نه. بهترین از همه در یک وسوسه مشابه، دعا کردن، برای باز کردن آن همه چیز که در قلب است، و تنها پس از آن، در صورت لزوم، تصمیم نهایی را انجام دهید. این کاملا ممکن است، وسوسه خواهد رفت: اعتراف مکرر و صادقانه در سراسر این زخم.

به عنوان مثال، یک زن گفت (آن را در یک لرز، جایی که بسیاری از هنرمندان): "امروز، من احساس می کنم که من نیاز به رفتن به اعتراف به پدر جان، فردا من به پدر استفانا، روز بعد از فردا به پدر استفانا بروم - به پدر پیتر ... ". چنین استدلال، البته، درست نیست. او راهنمایی کرد؟ چه کسی او را به قلب او می گوید؟ درست نیست.

آیا امکان رابطه "ایده آل" بین اعتراف و شانس او \u200b\u200bوجود دارد که ممکن است در زمان ما، تحت شرایط ما امکان پذیر باشد؟

یک مفهوم از پدر انجیل (مادر) وجود دارد - این زمانی است که، زمانی که او اعتراف می کند - کشیش یا یک ساله (Staritz) - "طول می کشد" tonsigital (مطمئن). و در طول کمیسیون، چنین لحظه ای وجود دارد (در هر صورت، چنین سفارشی در محل وجود دارد): انجیل در دست سالمند قرار گرفته است، که آینده INOK را درک می کند، در بالا - دست جدید بودن، و روحانیون، تبدیل شدن به پیرمرد، تبدیل به پیرمرد می گوید: "در اینجا من قبل از خدا تازه وارد به شما می دهم" (این به این معنی است که او بتواند از این لحظه به خداوند برای او در یک دادگاه وحشتناک پاسخ دهد ) و پشتیبانی جدید می گوید: "پیرمرد پیرمرد، ایکو از مسیح." این مفهوم "روابط ایده آل" است.

در ورود، در معبد معمول، Mijan-Chad و کاهنان معنوی اوراق قرضه یک مکان متقابل را متصل می کنند، و در حال حاضر به اطاعت می رسد - این توافق متقابل است و صرفه جویی در آن است. اگر به دلایلی فرد تصمیم بگیرد که آن را نمی تواند با این کشیش مضطرب شود، پس غیرممکن است که احساسات قلب و غم و اندوه درخشان را ترک کند. در این مورد، بهتر است توضیح دهیم که پس از تفریح، پس از ازدواج، پس از آنکه به طور تصادفی ملاقات کرد، ممکن بود بگویم سلام و لایمن می توانست از کشیش برکت دهد و از دور شدن او نترسد، به یاد آوردن لحظه تلخ شکاف و پیش از آن پیچیدگی که سخت بود و البته، نه در مسیح Tianski.

- و چه کسی می تواند به یک اعتراف تبدیل شود؟

در کلیسای ارتدوکس روسیه ما، در اغلب موارد، هر کشیش، اعتراف می شود که بر روی کلیسا خدمت می کند و حق اعتراف می کند. او به تدریج به نظر می رسد و گله خود را به او در حال حاضر به عنوان پدر معنوی خود را. در کلیسای یونان، تا آنجا که من نمی دانم، نه همه، و برخی از کشیشان توسط روحانیان منصوب می شوند.

به عنوان مثال، هر کسی می تواند یک مربی معنوی علاوه بر کشیش باشد، به عنوان مثال، فقط در زندگی معنوی تجربه شده است؟

بله، شاید، اما دیگر به معنای واقعی کلمه نیست - "پدر معنوی"، بلکه یک برادر معنوی یا یک مفهوم وجود دارد - یک مادر معنوی وجود دارد. علاوه بر این، چنین مشاوره دستبند نه تنها در صومعه ها، بلکه در جهان نیز امکان پذیر است. پس از همه، اگر این همه سالم و آرام باشد، اگر فردی از تجربه معنوی او صحبت می کند، پس چرا گوش نمی دهد و نمی توانید از عمل معنوی خود استفاده نکنید ... اما هنوز هم غیرممکن است پدر معنوی

- آیا هیچ ویژگی ای وجود دارد که می تواند از کشیش جلوگیری کند تا یک چوپان تبدیل شود؟

او باید اول از همه به وجدانش بگوید. اگر او چیزی در وجدان داشته باشد، برخی از شرایط منفی در زندگی خود، و یا غیر قابل قبول برای چنین وزارتخانه، ویژگی های شخصیت، ویژگی های ظاهر معنوی ... اما با این حال، کشیش توسط چوپان تعیین می شود. و مردم روسیه همیشه دوست داشتند و پدرشان را دوست داشتند و آماده بودند همه آنها را ببخشند.

- و در چه مورد تغییر اعتراف است؟

اگر برای روح استفاده نکنید. اما احتمالا شما باید در هر مورد خاص نگاه کنید. اگر نیاز به بخشی از چوپان شما وجود داشته باشد، البته بهتر است، البته بهتر است با این کار با تجربه بیشتر مشورت کنید. من مطمئن هستم که هر کشیش، زمانی که آنها به او می آیند و فریاد می زنند و می گویند: "Battyushka، من احساس می کنم که من از رهبری شما سود نمی برند، من می خواهم به جایی، کسی بپرسد،" بگو: " البته، مشاوره لازم است، چگونگی بیشتر. "

- آیا این امکان وجود دارد که یک زندگی روحانی کامل داشته باشیم که منجر به نجات می شود، بدون اعتراف؟

به طور کلی، حضور یک رهبر معنوی، خروج امنیتی نیست. شما می توانید در نزدیکی اعتراف زندگی کنید و در عین حال چیزی را بدست آورید. شما می توانید تمام برکت ها را بر عهده بگیرید و در عین حال به وسیله اراده خود هدایت کنید، زیرا اغلب ما می خواهیم بشنویم اراده خدا را نکنیم، بلکه به تصمیم خود، برای خواسته های آنها برکت دهد. شاید این. و اگر فردی دستورات خدا را انجام دهد، او در مسیح Tianski زندگی می کند، وجدان خود را با توبه پاک می کند، پس این به این معنا نیست که او به طور کامل با سر و خودش، بخشش و مجازات می کند. البته که نه. بنابراین، بدون اعتراف، یک فرد می تواند فرار کند، البته.

اگر یک فرد به دنبال رهبری معنوی است و پیدا نمی کند؟ چگونه می توان یک اعتراف را پیدا کرد - نه برای برخی از افراد انتزاعی، اما برای خودم؟

من فکر می کنم ممکن است راه های مختلفی وجود داشته باشد. اگر یک فرد در بعضی از مکان ها زندگی می کند: در یک شهر کوچک، روستا، روستا، جایی که یک کشیش، و در عین حال او هیچ فرصتی برای رفتن به جایی ندارد، بروید و با پدر دیگری ملاقات کنید، درست مثل این - به خودتان بگویید در قلب فروتن و ساده: "خداوند، برکت!" - و کشیش محلی را به عنوان اعتراف خود ببرید. به عنوان مثال، قبلا، در روسیه پیش از انقلاب، سوابق انجام شد، چه زمانی که Govel، زمانی که اعتراف کرد، درگیر بود. کلیساها دستور دادند، فرد تنها می تواند به مقدسات نزدیک شود؛ در روستای همسایه، رؤسای آنها بود. خوب، در حال حاضر آزادی کامل در این زمینه وجود دارد و فرصتی برای انتخاب یک اعتراف در قلب او وجود دارد. فقط باید دعا کنید، و خداوند باز خواهد گشت، به آنها برای حل و فصل.

- اگر یک فرد هرگز قادر به پیدا کردن یک اعتراف نبود، چه؟

البته اجازه دهید او به کلیسا برود، اعتراف، مرتکب، و خداوند، او را ترک نخواهد کرد. اول از همه، شما باید یک پسر یا کلیسا کوتوله باشید - این مهمترین چیز است، و بقیه خداوند پیوست.

- پدر آلکسی، چه چیزی شما چوپانان جوان را توصیه می کنید، فقط شروع وزارتخانه خود را؟

من نمی توانم چوپانان را توصیه کنم: من یک چوپان بیش از آنها نیستم، آنها توسط احکام خودشان توصیه می شود ... و همه ما، گناهکاران، افرادی که می خواهند روح خود را پاک کنند - اغلب به اعتراف به اعتراف به اعتراف قلب خرد شده و فروتن است. و اگر شما احساس گناه، ضرب به عنوان شن و ماسه از دریا، و اگر ما صمیمانه از آنها توبه می کنیم، پس ما می توانیم بگوییم که ما در مسیر درست هستیم.

Tatyana Cheshovets صحبت کرد

چرا به یک اعتراف نیاز دارید؟

سوال کنفرانس یکی از پرطرفدارترین در کلیسا است. این فقط فرموله شده است بسیار متفاوت است. کسی معتقد است که زمان ما خیلی خوب است که هیچ کشیشانی وجود نداشته باشند که به اندازه کافی تجربه کنند تا به هر کسی که به هر مربی معنوی خدمت می کنند خدمت کنند. دیگر، برعکس، بر این باور است که بدون اعتراف و نجات، غیر ممکن است. سوم، سوال صرفا عملی است: چگونه برای پیدا کردن یک اعتراف؟ به نظر ما، موضوع معنوی گرایی مهمترین در زندگی کلیسا مدرن است، که نیاز به بحث در جنبه های مختلف دارد. اما برای شروع گفتگو در این موضوع به نظر می رسد از اولین سوال بهتر است: چرا شما نیاز به یک اعتراف؟ پس از پاسخ به او، پاسخ به سوالات دیگر آسان تر خواهد شد.

الکساندر لئونیدوویچ Dvorkin،
متکلمان، متخصص علوم پیشرو،
استاد ارتدکس مسکو
دانشگاه علوم انسانی مقدس هیکونوفسکی:
- اعتراف کننده کشیش است که به طور منظم اعتراف می کند، که مشکلات معنوی ما را به خوبی و شرایط حیاتی ما می داند. بر این اساس، برای عمل اعتراف ما و برای مسیحیان جدی، البته زندگی بهتر بهتر است، البته، برای رفتن به کشیش که قبلا مشکلات ما را می داند و می تواند توصیه کند که چگونه آنها را حل کند. اما در عین حال، البته، حضور اعتراف، شرط نجات نیست. این اتفاق می افتد که به دلایلی یک فرد دائمی دائمی نداشته باشد، اما با این وجود این بدان معنا نیست که بدون اعتراف، این فرد قادر نخواهد بود فرار کند یا ناپدید شود. فقط حضور یک اعتراف، یک کمک بزرگ برای فردی است که به دنبال رهبری یک زندگی معنوی جدی و بدون اعتراف، می تواند بسیار سخت تر باشد.

اما من، به طور کلی، در تمام مراحل زندگی من هنرمندان شگفت انگیز بودند که به من کمک های معنوی لازم را به من دادند، به خصوص با توجه به مورد من. چنین برکت ویژه ای از خدا که من واقعا همواره سازندگان خوبی داشتم، تصور می کردم که چگونه می توانم بدون آنها مقابله کنم. اگر چه شرایطی وجود داشت که من در آلمان زندگی می کردم، و اعتراف من - در آمریکا، بنابراین معلوم شد: من از کشیش در معبد اعتراف کردم، اما در تمام مسائل مهم - آنها اغلب نیستند، اما یک بار در یک زن و شوهر ماه ها وجود داشت - من فقط اعتراف کردم و با او مشورت کردم.

و کمک به اعتراف یک نماز است که محافظت می کند، نکات مربوط به مسائل مهم که به من می دهد.

کشیش Alexy Timakov،
روحانی معبد مسکو به نام مقدسین
Rev. Zosima و Savvatiya Solovetsky در Golianovo،
نویسنده دائمی مجله آلفا و امگا:
- ما به یک زندگی معنوی مانند بچه گربه های نابینا غوطه ور می شویم، و البته، ما به یک رهبر نیاز داریم، فردی که تجربه در پیدا کردن خدا دارد. مهمترین کیفیت اعتراف، توانایی او و فرصت دعا برای دعا است، برای حفظ دیگران، از شما قبل از خدا بپرسد. هر کشیش، هیئت علمی، پیش از رتبه توبه با نماز، پیش از آن است. بنابراین، حضور خداوند برای اعتراف، و مشارکت فعال او در آن، و بی اعتمادی انسان در چنین کاری جدی معنوی تایید شده است. صرف نظر از ویژگی های اخلاقی یا فکری آن، Batyushka گاهی اوقات می گوید که این سوال شگفت زده شده است: "چند چیز باز است!" در سطح داخلی خود، کشیش خود را نمی توان چنین چیزی را گفت، اما نماز می تواند از خدا انتقال دهد که لازم است یک فرد خاص را بشنود. اعتراف، کشیش، اگر به نظر می رسد، موظف به دعا برای خدمات خود، برای خواندن قوانین - چقدر کار می کند، اما او هنوز هم آن را، آماده شدن برای liturgy، به یاد می آورد کسانی که از آنها خواسته است دعا، به یاد می آورد برای آنها، ذره ای در سفیر، و این مهم ترین چیزی است که او می تواند به فرد بدهد. بله، البته، گناهان کشیش، و "هیزم مالش،" اشتباه می کند، اما هنوز هم او را قبل از خدا برای مردم جسارت دارد، و اگر یک فرد در این مسیر سقوط نکند، پس خداوند در دعاهای اعتراف، همه چیز می تواند آن را درست کند و آن را حل کند، آنچه شخصی خود را برای شخص نخواهد داشت.

آیا امکان دارد بدون اعتراف کار کنم؟ - و چگونه می توانم بدون یک راهنمای کور کنم؟ اگر فردی اعتراف کند، "او خودش، او خودش باید کتاب مقدس را تفسیر کند. احتمالا، با کمک برخی از ادبیات، ممکن است انجام شود، اما یک کلمه زنده، یک مثال زندگی کاملا متفاوت است. و لزوما تجربه معنوی برای اعترافات خریداری نمی شود: ممکن است در یک مکالمه ساده باشد. به یاد بیاورید، به عنوان مثال، pailius svyatogorz، که به سادگی با عزیزان خود صحبت کرد، و کلمات از روح به روح رفت و تعریف شده است. تجربه معنوی گاهی اوقات حتی از طریق کلمات، بلکه در تصویر، در روح، جذب می شود. شما می توانید به روش های مختلف آموزش دهید: "انجام دهید چگونه گفتم!" یا: "چگونه من را انجام دهید!" اعتراف واقعی نمونه ای را مطرح می کند.

البته، اعتراف به هر کشیش نمی تواند باشد. این شهادت جوانانی است که اکنون با ما بسیار شکوفا می شود: زمان به سختی برای گرفتن سان، کشیش در حال تبدیل شدن به "کودکان معنوی" است.

The Confessor آسان نیست پیدا کردن، اما آیا فرد سعی کرد برای این دعا دعا کند؟ اجازه دهید آن را باعث شود، اجازه دهید آن را به دنبال: مناسب به یک اعتراف، به دیگری، صحبت خواهد کرد. و پس از آن یک ارتباط معنوی بوجود می آید، و یک فرد احساس می کند که او دوباره متولد شد. جای تعجب نیست که مربی یک پدر روحانی نامیده می شود. اما اغلب شخصا چوپان خود را در آن معبد پیدا می کند، جایی که او برای اولین بار پروردگارش را به ارمغان آورد.

اگر ما در مورد کمک هایی که از گوسفند دریافت می کنیم صحبت کنیم، اول از همه، نماز او، همانطور که او در بالا گفت، و البته، مشاوره خوب.

کشیش Sergius Maslennikov،
روی ترکیب مسکو کلیک کنید
مقدس ترینیتی Sergius Lavra:
- بدون اعتراف، بسیار دشوار است که به دنبال نجات باشیم. بدون آن، زندگی در کلیسا تقریبا غیر ممکن است - به شما می گوید هر کسی که زندگی کلیسا را \u200b\u200bاز یک کلیسای ساده به پروردگار زندگی می کند. بنابراین، به بزرگان Chistles می آیند، آنها توصیه می شود، پرسید. و این بدون شک است که او آنها را می گوید، حتی اگر آن را سخت می کند.

اعتراف می آموزد اراده خود را قطع می کند. بنابراین، جسارت پدر روحانی عمدتا در اطاعت است. اعدام شوراهای اعتراف از دشمن می ترسد.

البته، و بدون اعتراف، شما می توانید مسیر نجات و فرار را انجام دهید، اما پس از آن مسیر از نقطه "A" به نقطه "B" ساده نخواهد بود. خوب، اگر این اتفاق افتاد، به طوری که شما در نزدیکی لاورا یا یک صومعه زندگی می کنید: Conformists وجود دارد و شما می توانید یک چوپان را در قلب خود انتخاب کنید. و در یک شهر کوچک از راه دور، هر کس برای پیدا کردن یک اعتراف با یک حرف بزرگ داده نمی شود، و مردم زندگی می کنند مجبور نیستند درباره زندگی معنوی "بالا" صحبت کنند. اما پس از آن خداوند و از شخص کمتر می پرسد. خداوند فقدان کمک های روحانی یا هدیه ای از یک فرد از تجربه معنوی خود را تصحیح می کند یا مرده است.

اما در زندگی من هیچ لحظه ای وجود نداشت که من بدون اعتراف بودم. بله، آنها تغییر کردند، اما همیشه، به طوری که شخصا دشوار است که من بگویم که چگونه زندگی من بدون اعتراف خواهد بود.

معمولا سعی می کند "شهر" خود را در روح انسان بسازد و مسیر خود را در اطراف قلب دیوار کنوانسیون ها قرار دهد. و یک فرد اغلب به این وسوسه ها قابل قبول است. و اعتراف به فیض خدا برای اطاعت از چاد، او توانایی رسیدگی به این "دیوارهای قابل ملاحظه" را دارد. برای انجام این کار، لازم است، بدون پنهان کردن هر چیزی، به اعتراف در مورد وسوسه های توانا، و سپس او اشاره به خروج، و در نماز خود را تمام دشمنان "ساختمان" نابود خواهد شد، و آزاد شده است خود، فرد قادر به حرکت در مسیر معنوی خود خواهد بود.

Olesya Nikolaev،
شاعر، معلم
مؤسسه ادبی مسکو:
- مردی که یک اعتراف را نداشته باشد، حتی در عادت به تجزیه و تحلیل زندگی خود، به بررسی عواقب احتمالی اقدامات او و آمادگی برای آنها در نظر گرفتن مسئولیت، البته، به نظر می رسد در موقعیت آسیب پذیر تر از فردی که اعتراف می کند، به دلیل گناه آسیب دیده ما طبیعت گاهی اوقات به ما چنین "اپتیک" پیچیده می دهد که ما به طور کامل ناکافی به درک وقایع و خود در زمینه این رویدادها می کنیم. ما شروع به رهبری احساس بسیار ظریف از غرور و یا خیر، و ما فکر می کنیم که ما به طور صحیح و به درستی، توسط اراده خدا، اما در واقع ما می توانیم فقط یک اسباب بازی در دست ماهیگیری، که، البته، ما را حیله گر و خیلی بهتر می داند همه نوع روانشناسی مخفی حرکت "مشتری" خود را.

و فردی که اعتراف کرده است، و اعتراف کننده ای که او را به مدت طولانی می داند یا حداقل به برخی از زمان ها به اسرار و ویژگی های زندگی خود اختصاص داده شده است، شرایط خانوادگی، انبار روانشناختی، به نظر می رسد در مورد امکانات او یا بر خلاف آن برخی از ضعف ها، - تا حدودی از صاحب انحنای معنوی و انتخاب غلط اراده، "یک گناه سازگار"، به عنوان پدران مقدس آن تعریف شده است. البته، من فکر می کنم زندگی تحت هدایت اعتراف کننده بیشتر گلیگان است و در طرح معنوی امن است.

من شخصا می توانم با اعتماد به نفس بگویم که بدون اعتراف به آن دشوار است. خیلی سخت. البته، زمانی که نزدیک نیست، چنین شرایطی وجود ندارد و یا برای ارتباطات در دسترس نیست، اما پس از آن شما به دنبال نوعی از انسان، عاقل و بالغ هستید، که می توان باور داشت که به تصمیمات زندگی خود، اقدامات، - شاید یک فرد باشد بیشتر معنوی یا حتی ارشد. به طور کلی، یکی از پدران مقدس نوشت که اگر فردی بخواهد اراده خدا را بشناسد، او را حتی از کودک می آموزد. بنابراین، به نظر من این به نظر می رسد که در شرایطی که یک فرد در جایی خارج از کشور بود، جایی که هیچ کلیسا ارتدوکس وجود ندارد، و او باید در یک محیط زیست و یا غیر فرهنگی، محیط زیست زندگی کند، - اگر او با دعا دعا به خداوند و یاد می گیرد که رویدادها را بخواند، اگر روح او در یک گفتگوی ماهیگیری اتفاق می افتد و می خواهد اراده خدا را در مورد خود بشناسد، اگر او به دقت زندگی کند، پس از آن، به لطف خدا، نمی میرد. در انجیل، مسیح می گوید: "توجه داشته باشید که شنیدن" (MK 4، 24). اگر ما واقعا آن را متوجه شدیم، می توانیم همه چیزهایی را که برای نجات ما نیاز داریم پیدا کنیم.

خوشبختانه ما در یک کشور ارتدوکس زندگی می کنیم، ما چنین تعدادی از معابد داریم، ما دارایی های فوق العاده ای با دوستی های مختلف معنوی داریم - دستورات مهربانانه وجود دارد، روانشناسی وجود دارد، فناوری های نماز، راهبان، سخت و یا، برعکس، بسیار مهربان، - و هر کس می تواند یک اعتراف را در گرایش و ناامیدی خود پیدا کند.

و اگر ما در مورد انتصاب اعتراف صحبت می کنیم، فرض می شود که این کمک به یک فرد برای شنیدن تماس او، باز کردن قصد خدا در مورد خود، برای کمک به پیدا کردن معنای معنوی آنچه اتفاق می افتد به او، یعنی رهبری به مسیح

Vladimir Legguda،
سردبیر مجله مسکو "توماس":
- در هر صورت، یک مربی مورد نیاز است، یک معلم، بنابراین همیشه زمانی ساده تر است که یک رهبر در زندگی معنوی وجود داشته باشد: اشتباهات زیادی قادر به اجتناب از آن خواهند بود. دقیق تر، حتی به اشتباه نمی شود - آنها بدون آنها هزینه نمی کنند، اما اگر یک اعتراف کننده وجود داشته باشد، آن را مانند این اشتباهات همراه با یک فرد انجام می شود و بسیار مهم است. نقش پدر روحانی را می توان با نقش پدرش در خانواده مقایسه کرد. به طور مشابه، در زندگی معنوی.

خوب، آیا می توانم بدون اعتراف کنم؟ من فکر می کنم، در اصل، ممکن است، زیرا در مورد رستگاری ما، بدون مسیح غیرممکن است. چیز دیگری این است که آیا شما باید انجام دهید؟

به طور کلی، در مورد پیدا کردن، پیدا کردن اعتراف، به عنوان در رابطه با او، به نظر من، به نظر من، برای جلوگیری از دو افراط، بسیار مهم است. از یک طرف، برخی از خودخواهی: "من می توانم همه چیز خودم را تصمیم بگیرم." من معتقدم که چنین خود، البته، اشتباه است، همانطور که می تواند دور باشد، بنابراین اگر یک کشیش وجود داشته باشد، که فرد می تواند به نحوه اعتراف به آن تبدیل شود، بهتر است با آن تماس بگیرید. افراطی دیگر تمایل به پیدا کردن فردی است که می تواند تغییر کند. هنگامی که: "پتی، برکت دادن به خوردن، برکت دادن به رفتن به جنگل به راه رفتن، برکت، برکت، برکت ...". و این شوخی نیست: من شخصا چنین نگرشی را به اعتراف می دانم. وقتی مردم، خواندن چندین کار بر روی Asshetics و یادگیری در مورد عمل مسیحی اعتراف روزانه افکار به پدر روحانی، هرچند که آنها به دنبال یافتن یک اعتراف، و پیدا کردن آن ها می توانند هر روز او را صدا کنند، از بسیاری از مسائل ناچیز به شما بپرسند سوالات خانگی را در مورد خانواده خود تعیین کنید. اما، به طور کلی، در حقیقت، فرد سکولار مدرن حتی غیرممکن است که عمیقا درک کند که چه چیزی است - برای اطاعت کامل از اعتراف. به نظر من این است که این ها دو افراطی هستند، و به هر حال، افراطی دوم می تواند یک روند خطرناک در بخشی از معنویت باشد؛ این چیزی است که "YoungCombity" نامیده می شود: هنگامی که اعتراف معتقد است که او باید و دارای حق کامل برای هدایت اراده چاد معنوی خود را در هر ثانیه از زندگی خود و در همه مسائل، از جمله خانوار و دیگران است.

برای رفتن بین ژله ژله و چریه لیبرال "تمام وقت" - این هنر هر زندگی، از جمله معنوی است، و آن را توسط قوانین جهانی تنظیم نمی شود. اما، البته، کسانی که طرفدار وجود مقامات، "فانوس دریایی" هستند، ساده تر است، که می تواند برابر باشد. و من آن را هنجار زندگی در نظر می گیرم.

به عنوان مثال، من چنین تجربه ای برای پیدا کردن یک اعتراف کردم. من به اعتراف آمدم، و اگر چه این اولین اعتراف من نبود، اما، بیایید بگوییم، تجربه اولیه، بنابراین نگرش نسبت به او هنوز مشخص بود، من می توانم Prenoophytic را بگویم. کشیش از من یک سوال در مورد گناه پرسید که من قصد ندارم اعتراف کنم، با توجه به اینکه این چیزی بسیار شخصی است، که در مورد آن صحبت نمی شود. او از این سوال پرسید و من فقط در پاسخ گریه کردم - سرم را گذاشتم و گریه کردم. و ناگهان شنیده بود که او بر من گریه می کند. و سپس متوجه شدم که من اعتراف کردم.

پاسخ به این سوال از آنچه که من از اعتراف کمک می کنم، می توانم بگویم که مهمترین چیز برای من این است که من یک بار از یک کشیش فوق العاده شنیده ام: بسیار مهم است که چوپان بتواند الهام بخش باشد. و اعتراف من فردی است که، البته، الهام بخش و کمک زیادی به موقعیت های بسیاری از "فسیلی از طریق" از طریق "، که در آن شما به طور دوره ای بر می گردید. الهام بخش است زیرا همیشه مسیر مسیح را نشان می دهد. در عین حال، آن را مبهم مسیح نیست، و نشان دادن مسیح - زندگی او و نماز خود را. این کمک درست و بسیار قوی در سخت ترین لحظات زمانی است که یک فرد در معنای ظاهری زندگی اطراف آن شکست می خورد.

در نهایت، مهمترین چیز اصلی، همانطور که به نظر می رسد، در این مورد، من بسیار دقیقا صعود رومی (خرس) را بیان کردم: "وظیفه چوپان این است که روح را بالا ببرد تا او بتواند قبل از خداوند باشد کاملا آزادانه و عمدا انتخاب خوبی ... ".

ایرینا شالوتینا،
متخصص نوزادان بالاترین رده،
عضو Saratov diocesant
جوامع پزشکان ارتدوکس:
- خوشحال کسی که پدر روحانی را به لطف خدا به دست آورده است! از آنجا که مهم نیست که چگونه مرد اجتماعی و قابل احترام، او تنها در زندگی معنوی خود است.

هر گونه تصمیم گیری، من برای مدت طولانی در شک و تردید رنج می برم. اما ارزش آن را از یک مربی روحانی ارزشمند است، به عنوان یک مشکل مجاز به مطلوب است، هرچند گاهی اوقات و یک راه غیر منتظره. پس از همه، آن را خودم، دستاورد پروردگار کشیش، چیزهای ما را برکت می دهد اگر آنها به او خشنود باشند. و چه منبع حکمت و فضیلت مکالمات معنوی است! آنها از شلوغی روزمره تلاش می کنند تا سختی و اعتماد به نفس را به دست آورند که همه چیز از عشق گذرا است. Chuda-corded توسط Conf Desk به یک جامعه روستایی تبدیل می شود که در آن همه ناراحتی ها آسان تر است.

در لحظات دشوار زندگی شما، من همیشه کمک نماز از پدر روحانی را احساس می کنم، که ما، چاد خود را به رستگاری هدایت می کند.

میخائیل mchidlishvili،
نقاشی هنرمند آیکون مسکو،
عضو اتحادیه خلاق هنرمندان روسیه:
- من فکر می کنم اعتراف مورد نیاز است به طوری که فرد در جستجوی تصمیم گیری برای تصمیم گیری در مورد زندگی سرگردان نیست. رهبر معنوی، که فرد را آموخته است، می تواند آرام تر و به زودی به لحاظ معنوی به او بفرستد تا او را در قلب خود پیدا کند و عشق را به مردم بسپارد تا بتواند در زندگی با حداقل تلفات روزمره راه برود. اعتراف به ویژه در زمان ناپایدار ما ضروری است، زمانی که کمی به ما بستگی دارد زمانی که یک فرد تمام وقت را تردید می کند، شک دارد که چگونه درست است. و اگر چاد اعتماد به نفس را به اعتماد به نفس، نگرش احترام و تمایل به تحقق نعمت های خود، پس از آن، زندگی او به سادگی ساده تر است، او بسیاری از غیر ضروری و اغلب شک و تردید را از بین می برد.

تفاوت بین زندگی با اعتراف و بدون اعتراف چیست؟ و من آن را در برخی از دوستانم می بینم، زیرا بدون اعتراف سخت است، آنها مخروط های زیادی را می بینند.

اما جنبه دیگری وجود دارد: اگر اعتراف دور دور باشد. بنابراین من در مسکو زندگی می کنم، و اعتراف من - در تفلیس. من فکر می کنم برخی از مردم اشتباه می کنند، معتقدند که اعتراف کننده باید اغلب شرکت کند، با هر سوال با او تماس بگیرید، تمام وقت او در نظر گرفته شده است. به نظر من به نظر می رسد که اگر یک فرد به دقت به سخنان اعتراف، به او یا حتی به شخص دیگری گوش دهد، او دارای مواد بسیار بزرگ است و او گفتگو با اعتراف را دارد، تمام وقت او تصویر را حمل می کند از پدر در قلب او، و ارتباطات قطع نمی شود، با وجود فاصله.

و کمک پدر معنوی، به طور طبیعی، اول از همه، در نماز خود است. و من آن را تقریبا در سطح فیزیکی احساس می کنم. به این معناست که تمام این ایالت های رکود اقتصادی، البته، و در حال حاضر وجود دارد، اما اگر پدر به عنوان یک رشته یا نماز خدمت می کند، من همیشه یک اعتماد به نفس کمی دارم که شاید او مرا به یاد داشته باشد. این شادی و تقویت روح است. و پس از آن یک شادی بزرگ در همه چیز وجود دارد که او در زندگی من و عزیزان من است: آنها همچنین با همسر خود و پسر و دختر و نوه ها ارتباط برقرار می کنند. او وضعیت زندگی ما را می داند، تمام داستان ما را می داند، و ما معنوی "نوار" هستیم. من مطمئن هستم که اعتراف واقعی بیشتر برای چاد خود را از چو برای خودش می خواهد.

مارینا شوملوا،
کارمند کلیسای جامع مقدس سلطنتی ساراتوف:
"هنگامی که یک فرد از کاهنان مختلف اعتراف می کند، بسیاری از مسائل زندگی معنوی به او باید خود را حل کنند." به نظر می رسد که، از یک طرف، او به نظر می رسد که یک شورا را با یک کشیش برگزار کند، و از سوی دیگر او سر او و سرش است. در حالی که اعتراف به تجربیات داخلی یک مؤمن با سنت فریبکارانه، با صدای کلیسا کمک می کند. به نظر می رسد به او، زندگی مسیحی دیگر با توجه به ذهن خود، به اراده شخص دیگری فروتن نیست، یاد می گیرد که گوش دهد و بشنود. اقدامات خود، افکار، احساسات او می تواند چشم های شخص دیگری را ببیند. علاوه بر این، نگاهی به اعتراف، از یک طرف، هدفمند است: پس از همه، آن را به روابط مرتبط و یا دوستان ایالات متحده مرتبط نیست. از سوی دیگر، این نگاه غیر انتفاعی نیست، که به سرنوشت شما بی تفاوت است، اما فرد شما را متعجب می کند. احتمالا، این همه به معنای دوست دختر من-قزاقستان بود، زمانی که او گفت: "شما، مسیحیان، خوشحال هستید که می توانید به اعتراف، گفتگو، مشورت کنید!"

همچنین، اعتراف مورد نیاز برای به اشتراک گذاشتن با شانس خود را با تجربه زندگی معنوی به طوری که مؤمن می تواند نمونه ای از زندگی مدرن در مسیح را ببیند. پس از همه، شرایط زیادی در زندگی وجود دارد، زمانی که کافی نیست که یک کتاب هوشمند بخواند. در ضمن، شورا و کلام زندگی مشارکت در چنین لحظه ای ارزشمند هستند.

و البته، اعتراف به حمایت و تسویه لازم است. امروزه فردی که قصد دارد با توجه به فرامین خدا زندگی کند، اطراف آن به عنوان عجیب و غریب، بی کفایتی درک می شود و کاملا سالم نیست. نزدیک، دوستان گاهی اوقات نه تنها مسیحی را به گناه فشار می دهند، بلکه کل دیدگاه نشان می دهد که این هنجار روابط انسانی است. در چنین شرایطی، به سادگی حیاتی است که ببیند که در راه مسیح شما تنها نیستید که حداقل دو نفر هستید.

اسقف اعظم Yoshkar-Olin و Mariy John.
زیر بال پرنده

پدر روحانی یا یک پیرمرد، مردی است که می داند که چگونه خداوند خودش، دنیای درونی شما را مدیریت می کند و شما را نجات می دهد. فوآفان مقدس رقیب، Ignatius Bryanchaninov گفت که چقدر سخت بود حتی در زمان خود را برای پیدا کردن یک پدر معنوی، و در حال حاضر، به گفته کلام سنت Ignatia، ما به طور عمده توسط St. کتاب هدایت می شود. اما مربی معنوی باید هر مسیحی را داشته باشد.

قرن بیستم یک سن بیگانه است، یک قرن است که به نظر می رسد به ظاهر یک پلان معنوی، و تداوم کشیش. در واقع، در این شرایط فوق العاده دشوار، خداوند به کلیسای بزرگان تبدیل شد. پس از گذراندن زندان ها، محرومیت، آزار و اذیت، شکنجه خارجی و داخلی، آنها برخلاف خداوند بودند، که در هر فردی تصویر خدا را دیدند. گناهکار آمد، شنوندگان که او را ملاقات کردند و از طریق مثال زندگی خود به او فرصت دادند تا شیرین زندگی را در خدا بخوانند. این در حال حاضر بزرگان سخت هستند، و "مأموریت ها" به طور کلی بی رحمانه هستند، و سپس آنها جهان را اول از همه نشان داد، که چنین عشق الهی، جامع است.

از دوران کودکی، من در Pskovo-Pechers از صومعه، که هرگز بسته بود، حتی در یک سال بی وقفه به ارمغان آورد. و در آن زمان، تداوم معنویت را حفظ کرد - به معنای واقعی، زمانی که بزرگتر، به گفته کلام خداوند، چاد خود را می داند، و او را می داند. در سالهای خروشچف، زمانی که پس از یک گشت و گذار کوچک پس از جنگ، بسته شدن معابد دوباره شروع شد، صومعه Pskovo-Pechersk به پناهگاه پدران مرغ تبدیل شد. این از کوه های قفقاز Schirchimandritis Pimen (Gavrilenko)، که به شدت رنج می برد، از طریق زندان ها عبور کرد. این در اینجا تبعید شد، از لاورا تثلیث-سرجیوس و اعتراف من - Sawwa Sava (Ostapenko) نقل مکان کرد.

برای اولین بار من به Pechora با یک پسر هفت ساله، با سفر زیارت. سپس این جلسه چشمگیر برگزار شد. پدر Savva پس از آنکه خدماتی که توسط جمعیت احاطه شده بود، به سرعت پاسخ داد، از همه طرف ها فریاد زد:

Batyushka، دعا کنید.

و ما قبل از آن متوقف شدیم. مناسب و می گوید:

برکت دادن

بعد از ناهار به من بروید

ما به یک وعده غذایی برادرانه دعوت شدیم، پس از آن به او در سلول رفتیم، سپس به "هیل" صومعه رفتیم، و اولین مکالمه معنوی بود، سپس به طور کامل کودکان. اولین سؤالات من - عادی بود، ما می توانیم ساده لوحانه بگوئیم، اما در آن زمان آنها به من مربوط بود، لازم بود آنها را به نحوی حل کنیم. من به جای ده روز یک برکت دریافت کردم تا تمام تابستان بمانم تا به موقع صرف شود. ما پس از آن در اتاق زیر شیروانی زندگی کردیم، مادر الکساندرا، آنها را با ردیف ها، از پنجاه تا صد فرزند کودکان به تنهایی، با موش ها و موش ها خوابید. و هیچ چیز شیرین تر از آب مقدس و نان مستاجر وجود نداشت. و از آن زمان برای سال های بسیاری، یعنی، به عنوان کلاس دهم، من برای همه تعطیلات به صومعه آمده ام.

چه چیزی به من دائمی داد؟ - و آنچه من دارم او می دانست که راه من سنگ شکن در اسقف Sana بود، پس من قبلا متوجه شدم. ما کوچک بودیم، اما او با ما، مهد کودک برای بالا بردن و بازی کردن کار نمی کرد. اگر چه در عین حال او به عنوان یک پدر چادوبی با کودکان رفتار کرد.

او ما را دوست داشت ما را آرام کرد ... او اغلب از مسکو چیزی به ارمغان آورد: کسی آناناس به ارمغان خواهد آورد، یکی دیگر از پرتقال، نارنگی. در آن زمان، تنها در مسکو همه بود. و بنابراین او ما را جمع آوری می کند و می دهد. اما بیایید به این نارنجی بدهیم، او بلافاصله خود را مجبور کرد که برای مردی که آورده بود دعا کرد تا طرفدارانش را بسازد. و همیشه گفت که در حال حاضر شما دریافت - به یاد داشته باشید. زندگی می آید، چقدر شما باید داشته باشید، باید صد بار دیگر بدهید. مثل اینکه به خنده آینده ما اشاره کرد.

مشاور چنین گناهانی بود که پنهان و فراموش شده بود. کودکان کودکان هستند، این اتفاق می افتد، چیزی انجام خواهد شد. و در اینجا یک اعتراف است، و ناگهان پیرمرد شروع به نمونه هایی می کند.

اما برخی فکر می کنند: این یک گناه کوچک است. برای کوچک، یک گناه بزرگ است.

و بنابراین در اینجا آن را انقباض، پس شما در حال حاضر رویکرد و اجازه دهید توبه کنید. و شما فکر می کنید: هیچ کس در مورد آن نمی دانست. به نظر می رسد، خوب، ممکن است در آن زمان وجود داشته باشد - برخی از شوخی های کوچک. اما پدر روحانی ما را مجبور به عجله نه تنها "پرونده، کلمه، بی معنی"، بلکه همه چیز که در روح ما پنهان شده بود، آشکار شد. و احساس، چه مناسب برای و چگونه می شود، و نه فقط فرار "برای شرکت". و پس از اعتراف، سهولت و آگاهی بود که "در نهایت سقوط کرد." و این ترس از کودک در مقابل اعتراف، قبل از کشیش، او همیشه باقی می ماند. در عین حال، او قلب های ما را باز کرد، و ما به طور روت به همه چیز گفتیم و هیچ گرانشی را احساس نمی کردیم.

برای کار، ما به طور جدی ما را پذیرفتیم. ما خودمان را شگفت زده کردیم که چقدر از لحاظ جسمی در آن زمان کار می کرد. ما صبح از نیمه شب، و سپس نماز برادرانه، در هشت صبحانه صبحانه شروع کردیم. پس از تمام روز، ما در دوره تابستان تا ده شب کار می کنیم، پس از شام، ما به شبانه روزی می رویم. در دوازده سالگی پایین، پنج بالا رفت. پنج ساعت خواب - برای کودکان چیست؟ و خداوند متعال بود که فضل قدرت و قلعه را داد. همانطور که ما تلاش می کنیم، صبح در خانه ایستاده ایم، برکت ... و پس از آن، هیچ سوالی مطرح نشده است. من یک برکت دریافت کردم - و با او چنین جهان را در روح آمد، نوعی گرما، مانند روی بال ها، اطاعت می کرد. در ابتدا، من در گل ها مشغول بودم، سپس پس از او به جنگل، یک قفلساز، برای یک آهنگر، پس از آن یک کارگران Tinsmith، برای مراقبت از باغ Monastic فرستاده شد. اصول بسیاری از دانش خارجی من در اینجا، در صومعه، در سال های کودکان و جوانان به دست آمد.

من نمی دانستم که چنین اعتراف کننده، چه معنوی، هرگز از این سؤالات او خواسته بود و فکر نمی کرد که این مسائل حل شود. همه ما سعی می کنیم به چیزی "تزئین" به چیزی، مطابق با آموزش ما. اما این گفتگوها، که بعد از ظهر، زمانی که من یک بزرگسال شدم، به سلول خود منتقل شدم، نه پرکننده و نه الهیات بود. این مکالمه پدرش با پسرش بود. شاید مبهم، عمدتا مربوط به زندگی صومعه معمولی، رفتار و آن وسوسه هایی که هر روز بوجود آمد.

این نسل قبلا ما را ترک کرده بود یک چیز داشت - مسیح در قلب او. و مسیح از طریق دهان خود، از طریق امور خود، دست ها کار کردند که در حال حاضر به بسیاری از توانایی های بسیاری و فرصت برای ایجاد زندگی معنوی خود داده شده است. ساکنان Pskovo-Pechersk از طریق خود بسیاری از دانشجویان موسسات آموزشی معنوی را از دست دادند، که در آینده اسقف ها، کشیشان، راهبان تبدیل شد. و آنها تا حدودی بر این نمونه های زندگی یاد گرفته اند، به عنوان یک فرد باید در موارد مختلف زندگی عمل کند. و آنچه که به طور کلی زندگی معنوی در خارج نیست، نه در برخی از درخشندگی خارجی و زیبایی، نه در برخی از سختی های خارجی، عزم و سختی، بلکه به معنای معنوی واقعی است - که خدا عشق است و در خدمت خداست عشق و این به احتمال زیاد نیست که بزرگان مست بودند، او تحت فشار قرار گرفت، آنها را مجبور به گرفتن فرزندان معنوی خود، مردم، به رغم هر چیزی، جمعیت رفت، به آنها رفت - و از ساخالین، و از شرق دور، و از بسیاری از مکان های دیگر .

هر یک از سازندگان این یا یکی دیگر از طاقچه ها را در دستورالعمل مسیحیان ارتدوکس پر کرد. یکی از طریق دانش الهیات خود، از طریق دانش زندگی معنوی درونی، روشنفکران - پزشکان، معلمان، دانشمندان را از بین می برد. یکی دیگر از عشق و سادگی، عادی را جذب کرد، سوم شامل افرادی بود که بسته، با دوام، غمگین بودند. نماز چهارم، هدیه اشک، که او دارای آن بود، کسانی را که در راهبان و در صومعه به شمار می رفت، فتح کرد، برخی از سختی های بی رحمانه، شاید، شاید، ممکن است آن را درک کنند. و هر فردی که به این محل می آید، خودش را برای زندگی معنوی خود و آنچه لازم است به منظور پذیرش از آزار و اذیت خارجی بی خدا و درک اینکه خداوند در نزدیکی ما است، متوجه شد.

بحث در مورد مقدسات - در مورد آنچه نزدیک به اعتراف است، احتمالا زمان نیست. آگاهانه، ما شروع به حل سوالات در جایی برای 16-17 سال، زمانی که من شروع به درک اینکه آنها باید به طور جدی حل شود. فقط پس از آنچه که قبلا وارد صومعه شده اید، من خودم احساس کردم که چنین نام تجاری معنوی نامرئی به همان اندازه بود و چگونه دشمن بر روی تازه کاران جوان افزایش یافت. دیگر خستگی از کار فیزیکی، به عنوان در دوران کودکی، ما را به خوردن پروردگار، و وسوسه ها از گوشت، از جهان و از شیطان. هنگامی که شما فقط یک زائر هستید، پسر، زمانی که شما فقط کار می کنید، یک زندگی است. و کاملا متفاوت - هنگامی که شما زندگی را با مسیح و در مسیح انتخاب کردید. سپس این نام تجاری نامرئی در هسته بسیار قابل توجه است، تمام احساسات درونی، به خصوص غرور و ناامیدی، که به طور باور نکردنی می دهد، یک فرد را خرد می کند. و در اینجا شما به پیرمرد می روید. شما در حال آماده سازی یک روز تمام، شما فکر می کنید که چگونه آن را باز کنید، اما همه چیز در دو یا سه دقیقه مجاز است. او حتی گوش نمی دهد، فقط جواب می دهد به عنوان این شور و شوق به پیروزی، چرا این اتفاق می افتد و چه باید به دنبال علت اصلی گناه. به طور شگفت انگیز، هر چه که ما را ضرب و شتم، قلب ما قبل از غروب آفتاب باقی مانده است.

خداوند ما را آماده کرد - نه تنها من، بلکه دیگران نیز به وزارت مقدس، اسقف اعظم اسقف اعظم، به طوری که ما آزمایش می کنیم، در زندگی ما آنها را یاد گرفته اند که چه غم و اندوه است، آزار و اذیت است که یک راه حل است. Sawva Sawva در آخرین ماه های زندگی بسیار بیمار بود. او نیاز به همیشه در هوا تازه بود. و هر روز یک کلاه فرنگی داشتم. و من آنجا را رانندگی کردم، Archimandrite Irina، که شخص دیگری را برآورده می کرد، به طوری که بزرگتر به نظر نمی رسید. و هنگامی که من را می شناختم، رنج نمی برم. پس از گذشت برخی از زمان، زنگ زد - در حال حاضر در حال حاضر به دست آورد. و پدر روحانی به من گفت:

تخم مرغ گران قیمت به روز عید پاک. شما، "می گویند،" احساس شدیدا به دست آوردن اطاعت نیست؟ متوجه نشدم، اما هنوز هم آگاه هستم

و سپس یک هفته کل من با این سنگ رفتم. من نمی توانم به رویکرد بروم، و او به من نزدیک شد. می پرسد:

گذشت؟ حالا بیایید اعتراف کنیم

و پس از آن، من واقعا متوجه شدم و چقدر سخت است که اطاعت، تمام وقفه به اعتراف، و چقدر از وسوسه های خارجی وجود خواهد داشت، و وفاداری به مسیری که رای می دهید چیست.

برای اولین بار من می دانستم که وقتی که او در بوز خیس شد، چقدر سخت بود. من هنوز یک دانش آموز بودم، من در حوزه علمیه تحصیل کردم. قبل از آن، روح من نمی دانست چه نوع سوالاتی حل نشده است. همانطور که در بال پرنده در گرم بود، در گرگ و میش، با نماز پوشیده شده بود. و در اینجا معلوم شد که تنها با دانش دانشجویی خارجی، و مشکلات زیادی در آنها وجود دارد، غیر ممکن است تصمیم گیری از طریق کتاب. آنها فقط می توانند به ذهن شکوفه، روشن و خالص پاسخ دهند، که با این دنیای خارجی آلوده نیست و با توجه به قوانین او زندگی نمی کند. من به مراسم تشییع جنازه آمده ام و احساس کردم چقدر خیلی از دست داده ام. اما این احساس من را تحمل نکرد. وقتی شروع به رفتن به غارها کردم، دیدم که خداوند خدای مرده نیست، بلکه خدای زندگی است (MK 12، 27). و سپس همه چیز حل شد - ناشناخته و به سادگی - هنوز هم توسط روز واقعی حل شده است.

این واقعیت که من در برخورد با اعتیاد تجربه کرده ام هنوز متوجه نشده ام. برخی از چهره ها پس از مرگ او شروع به روشن شدن کردند. زندگی در صومعه، ما مشکوک به واقعیت آزار و اذیت بزرگان - و از خارجی و داخلی است. آنها دیدند که آنها چگونه از برخی از نقاط بازگشته اند و سپس برای کل ماه آنها نمی توانند از سلول خارج شوند. هنگامی که این پدران دیگر زنده نبودند، فلدچر، فودوریت ما، گفت که چگونه آنها را با انگشتان شکسته به او آمدند، با آنچه که هنوز هم داده شده بود. در زندگی، آنها هرگز درباره آن صحبت نکردند. راز و مسابقات بخش به محل آمدند، و کارکنان KGB کسانی هستند که آزار و اذیت های خارجی آنها بودند. و بزرگان آنها را گرفتند - در شب، زمانی که هیچ کس دیدند. با عشق با همه صحبت کرد، حتی با خائنانی مهر و موم شده. و مردم به صومعه تبدیل شدند، به طور کودکانه با روح خود به روز شد. در کل این، من برای اولین بار می دانستم که وزارت مقدس، چه معنوی واقعی است، زمانی که اعتراف، از همه بچه های معنوی خود، غم و اندوه و بیماری را از همه فرزندان معنوی خود می داند، و نه فقط من را نمی شناسد، طبق کلمه خداوند. معنویت، سنگ شکن است. این شاهکار است، راهی که خداوند آن را گذراند.

ضبط النا صبایف

Inokine Natalia (Aksmentov).
نه قدرت، اما مراقبت و ظرافت

از من خواسته شد تا به نوعی یک مرد جوان را توصیه کنم، به آنها از هنرمندان برای تماس با او - چیزی اشتباه است، متناقض در روح او اتفاق می افتد. خبرنگاران من را می دانستند، به طور محرمانه مرتب شده اند و البته آنها انتظار داشتند که "سلیقه" ما در اینجا هماهنگ باشند و در اینجا، من می توانم آنها را با چنین کشیشی معرفی کنم که کاملا جستجوی انسان و معنوی را برای پسرش را برآورده می کند. در ابتدا من بودم، به طور داخلی پاسخ داد: من واقعا می خواستم کمک کنم. و در برخی موارد حتی کشیش مسکو را به یاد می آورد، که به نظر می رسید به درخواست های مردم چنین برنامه ای - یک مهاجر بسیار تحصیلکرده، فکری، مهاجران از محیط خلاق فرهنگی مطابقت دارد.

اما پس از آن من هنوز هم هر گونه توصیه ها را رها کردم: چگونه می توانم بدانم که چه نوع کمک معنوی این مرد جوان مورد نیاز بود؟ و شاید، او، "بمب گذاری" مرد جوان، متعلق به سلسله سینمایی معروف، که آموزش مرزی را دریافت کرد، به منظور آواز روح خود، به طور کامل ساده، "عادی"، پدر روستایی نیمه مسلح بود ، که می تواند برای او غیر خوب، اما تنها کلمات لازم است.

در حال حاضر بسیاری از آنها به دنبال رهبری معنوی هستند، تمرکز بر درک خود را از چگونگی آن باید باشد. بسیاری از آنها به طور انحصاری در جستجوی "بزرگسالان مورد ضرب و شتم"، "سعادتمند" و فقط اعتراف کنندگان برجسته پرتاب می شوند. و این را می توان درک کرد که مردم به موقعیت های بسیار دشوار، تقریبا غیرقابل تحمل می رسند و معتقدند که کمک باید از کسی که به نظر آنها درخشان ترین مثال از خداوند است، باشد. با این حال، ناامیدی آنها را گاهی اوقات به سلاح های "دوستانه" بزرگان و تحرکات آنتالیا، رهبران خیره کننده، درزهای خود اعلام می کند. در غیر این صورت، اگر به دنبال "بزرگ" نباشد، پس از آن، ارتباطات مناسب انسانی را برای چشم های شناخته شده به خوبی شناخته شده، بر روی قلب، پاسخ ضروری به Tugu روزمره خود، به این ترتیب، همانطور که بود، مقدس در سطح خانوار، محروم کردن محتوای معنوی متعلق به آن.

اما این جلسه باید رخ دهد - مقدس بودن همبستگی باید انجام شود. به دلیل نیاز به نیاز به مداخله خدا، مقدس واقعی، غیر غیر شخصی است. برای این - تغییر ناپذیر - ما شاهد پاسخ الهی هستیم.

ظاهرا، همه چیز با نارضایتی عمیق درونی آغاز می شود: خود، زندگی - ما را به دنبال مداخله الهی، کمک می کند. اگر اجازه دهید، به یک معنا، این اولین راهنمای معنوی است. با من چیزی مشابه در 13-14 سال اتفاق افتاد. نارضایتی تلخ، مرده بود. پس از آن بود که اولین در زندگی یک تماس با مقدس، مشتاق بود: یافت (جایی در قفسه های کتابخانه) زندگی سنت سیریل Belozersky. به یاد داشته باشید مکان که در آن راهبان در کوره نشسته است، به لامپ های شعله ور نگاه می کند و به خود تبدیل می شود: "نگاه کنید، Cyril، بنابراین شما سوخت ...". من فکر کردم: "اینجا یک زندگی واقعی است - برای داشتن چنین افکار!" و پشت سر گذاشت از شادی متوجه شدم که من کاملا متفاوت بودم، یک زندگی کامل وجود دارد، و این بستگی به کیفیت افکار در سر دارد. آن را به نحوی چرم، بوی، قلب درک کرد. من حتی تعمید نداشتم، اما تجربه به دست آورد اولین تجربه دینی من است. و این ژستر بیشتر از ژست در زندگی انسان بود، که ما همه، در واقع، فقط، چای، اما همیشه تشخیص نمی دهند.

اغلب ما رویدادها را افزایش می دهیم، در حالی که شرایط دیگر نیازمند و انتظارات طولانی مدت است. در سرنوشت من، من حتی یک برکت داشتم که من در یک خانواده مذهبی رشد نکردم، و هیچ چیز بر خویشاوندانم تحمیل نشد، زیرا من از دسته افرادی که به طور ارگانیک تهاجم خشونت آمیز به یک طرح معنوی شخصی دارند - که اکنون در محیط ریسک اغلب اتفاق می افتد. پس از شش سال (پس از "قدمت" با Rev.)، من قبلا در صومعه بودم - چند هزار کیلومتر از خانه، و دو سال دیگر (نه قبل و نه بعد) خداوند به من اعتراف کرد.

... چگونه Mantis Treugt Archimandrite Kirill (Pavlov)، آنچه که نمونه ای از معنویت او بود، البته، البته، یک روایت جداگانه ای دارد. من فکر می کنم در یک زمان، مردم و روحانیت، و مظنونانی که از او متولد شده اند، بارها و بارها و بارها و بارها می گویند، و شما کلمات سپاسگزار را نوشتید.

برای این دوره زمانی که او در حالی که هنوز در قدرت، در حالی که هنوز در قدرت، از ما در Transmekin گرفته شد، هر روز از ما گذشت، از بین رفت. مردم از دور رفتند و به خاطر اعتراف، و برای شورای خوب. هر کس از "روز پذیرفته" او بلافاصله با خواندن نماز اعتراف اعتراضی آغاز شد، و به نوعی، متاسفم که من محدودیت را به حد محدود کردم، از او پرسید: آیا این غیر ممکن است اعترافات را برای همه صرف کنید، زیرا بسیاری از آنها به دنبال آن هستند به طور انحصاری گفتگو؟ "من درک می کنم،" Batyushka به Krotko پاسخ داد، اما در این مورد، مردم توسط مکالمات بی فایده بی فایده و انجام اعتراف مشترک، من هنوز تمایل خود را به موضوع اصلی - به توبه، به پاک کردن قلب . " در واقع این عبارت کوتاه، علاوه بر آنچه که اصول اساسی رهبری معنوی را نشان می دهد، به هیچ وجه به عنوان یک اهرم غالب نفوذ بر سرنوشت مردم، پدر بزرگ Kirill را به عنوان یک فرد به طور قابل ملاحظه ای و فروتنانه مشخص می کند. او همیشه تجربه کرد (حداقل به نظر من به نظر می رسید) برخی از ناخوشایند زمانی که او به صراحت توسط پیرمرد اعلام شد و یا انتظار می رود راه حل های رادیکال سرنوشت ساز از او.

از این رو اعتراف عمومی بی نظیر، به عنوان تمایل نیز اختصاص داده نمی شود، نه بیشتر از عادی، که می تواند با استفاده از یدر، یعنی، به طور معمول است. به هر حال، به هر حال، شما در مورد بسیاری از بزرگان کریسمس و بزرگ "بزرگان" و "Styrices" ذکر نشده است، که، بدون تجربه، و نه مدعیت ابتدایی، جرات به زندگی انسان، بی رحمانه و شکستن همه چیز در مسیر خود را و منتظر فرد خود را از نشانه های منحصر به فرد از احترام.

"آنچه من می توانم؟ - پدر کریل اغلب گفت: من فقط به یک فرد گوش می دهم و می توانم. از من بیشتر از من معنی ندارد. " بر این اساس، معنویت آن نسبت به روح دیگری ظریف و مراقب بود. توصیه های او به طور طبیعی به طور طبیعی و ارگانیک از داستان مهمترین چیز به دست آمده است که احساس می کرد که وضعیت زندگی خود را به چنین مسیر تصمیم گیری تبدیل شده است. بسیاری، من می دانم، ناراحت شدم و تعجب کردم: و این پدر چیزی نمی گوید "چنین"، هیچ چیز را ناراحت نمی کند، Doctimia شدید و قابل توجه را تعیین نمی کند؟

در طول 10-15 سال گذشته، من خوشبختی را برای رعایت این اعتراف فروتن و "در مردم" داشتم، و در زمان منزوی من هرگز از او یک کلمه اخراج در آدرس کسی شنیده ام، و هرگز هرگز شنیده ام Pontreal و اختصاصی: "چاد من"، "من آن را برکت دهم!"

پدر Kirill بود، و عمدتا یک راهب خوب و وجدان با اعتماد به نفس خود را حفظ کرد، که جوهر را نگه می دارد تا هر یک از این راهب ها موفق شود. من عمدا خودم را به خودتان اجازه نمی دهم، دانستن اینکه چگونه پدر را دوست ندارند.

و اکنون، هنگامی که او به رختخواب زنجیر می شود و عملا قادر به حمایت از ما در یک کلمه نیست، من دوباره و دوباره به اعتقاد بر این که قدرت اعتراف کننده که به خدا خدمت می کند و مردم در "پیشگیری و پراودا" در کلمات نیست . این اندازه گیری بالا زمانی است که یک فرد برای یک فرد کافی است. و یا همه ما تبدیل به روشن و بدون کلمات، و یا ما به طور بی نهایت درخواست و پرسیدیم.

یک روند بسیار منفی با ما وجود دارد، به دنبال ساختن زندگی و ارتباط ما با خدا، به طوری که صحبت کردن، "در برکت".

این عدم تمایل (شاید، ناخودآگاه) یا ناتوانی به طور مستقل مسئول اقدامات آنهاست. مسئولیت وجدانش.

از اینجا، به نظر می رسد، تمام "تله ها"، تضمین "رکود" ما را تضمین می کند. سپس ما شدیدا مسئولیت جهل ما را بر روی شانه های اعتراف می کنیم. این بی معنی است که جایگزین چمدان ارزشمند تجربه مذهبی شخصی توسط "محتویات دیگران"، نامگذاری چنین جایگزینی را با اطاعت یا تقدیر ...

اما، ظاهرا، این یک جداگانه است، نیاز به توجه خاص موضوع دارد.

پرسش و پاسخ

ولادیکا، برکت! من می خواهم از نماز خود بپرسم و سوال بعدی را بپرسم: چگونه روحیه روحانی را در دنیای مدرن در کلیسای مدرن درک می کنید؟ چقدر می توانم پدر را ببینم؟ چه مسائل زندگی معنوی واقعا نیاز به اجازه و شورا، و برای آنچه شما نمی توانید پدر را مزاحم کنید؟ چه چیزی برای انجام یک دختر جوان که به طور منظم به کشیش جوان اعتراف می کند و احساس خجالت خود را، و خجالت او را احساس می کند، و در عین حال او درک می کند که غیر ممکن است بدون روحانی باقی بماند، و در این صورت اغلب به ناامیدی جریان می یابد؟

ماهیت کیک های معنوی در همه زمانهای مشابه. کلمه "Ocker" به کلمه "خوراک" شناخته شده است. یک پدر روحانی به یک فرد کمک می کند تا مسائل حیاتی را حل کند. ممکن است تصور کنید: مانند تغذیه بین صخره ها، گچ ها و سایر خطرات، کشتی خود را هدایت می کند، بنابراین اعتراف به مسیحی کمک می کند تا از اشتباهات، سقوط، شکست های طرح معنوی جلوگیری کند که همه چیز را به این مسیر پیوستند. و به این معنا، مدرنیته اساسا چیزی جدید را اضافه نمی کند.

چقدر وقت دارید که به مشاوره اعتراف بپردازید؟ از سوی دیگر، از یک طرف، نیاز به این شورا، از سوی دیگر، امکانات کشیش تعیین شده است.

کمک در این قطعنامه مستلزم مسائل اساسی زندگی معنوی است، اول از همه با نماز، پست، با شیوه زندگی مسیحی، به عنوان مثال، چگونه باید با قوانین کلیسای خاص به همان اندازه که ممکن است مطابقت داشته باشد بیمار کشیش همچنین در مورد این مسائل مربوط می شود که می تواند جهت زندگی انسان را تغییر دهد (به عنوان مثال، اگر آن را مرتب یا مطالعه کند، مهم است بدانید که آیا مسیحیت با آرمان هایش مخالف نیست). بنابراین، به اعتراف آنها با سوالات، راه حل که اثر انگشت برای کل زندگی آینده را اعمال می کند.

افرادی هستند که در حال تلاش برای انتقال به زندگی خود به اختیارات هستند، که آنها درباره کتاب های بزرگان و جانبازان باستان می خوانند. به عنوان مثال، سعی کنید قوانین صومعه را در زندگی عروسی به تصویر بکشید، به عنوان مثال، برای پذیرش افکار افکار.

اما باید به یاد داشته باشید که بسیاری از چیزهایی که در صومعه مورد نیاز است در جهان هستند، در ابتدا، ناشناخته و دوم، فقط مضر هستند. در جان دیسنا، کلمات بسیار خوبی وجود دارد که به تازگی ناراحت کننده از افکار، به این دلیل که آن را به دولت اشتباه منجر می شود: یک فرد می تواند در این حرکات نازک روح اشتباه گرفته شود، که گاهی اوقات به هیچ وجه بهتر نمی شود. زندگی در جهان، ما نمی توانیم تمام وقت خود را از زندگی معنوی اختصاص دهیم، بنابراین تلاش برای چشم انداز ظریف افکار اغلب منجر به انعکاس و خود حفاری می شود.

شرکت های تابعه پدر را مزاحم نکنید. علاوه بر این، اغلب اتفاق می افتد که یک فرد، به طور مداوم به هر دلیلی به کشیش تبدیل می شود، به سادگی مهارت را به تصویب تصمیمات مستقل از دست می دهد - نادرست است.

و آخرین سوال شما: چه دختر جوان را انجام دهید؟ ... از این کشیش بدون نگاه کردن به عقب اجرا شود! هر آنچه که به نظر می رسد احساس خوبی، مقدس، تمیز و فوق العاده، اگر او خجالت زده است، و اگر او همچنین احساس خجالت کشیش، از او در حال اجرا، اگر نمی خواهد به Geenna آتشین برود. ما همه افراد حساس هستیم. هیچ منفی از کمبود ضربه ها این آسیب را نادیده نمی گیرد، که می تواند رخ دهد اگر آنها به توسعه این احساس، بنابراین نمی توان اجازه داد آن را اجازه دهد.

این به احتمال زیاد نیست که کانون های کلیسا یک سن خاص را برای یک کشیش (بیش از 30 سال) نشان می دهد. امروز ما استثنائات را به صورت مورد نیاز و دستکاری افراد جوان ترسیم می کنیم، ما بر روی ضرب المثل عمل خواهیم کرد که "به خاطر قانون حق بیمه است." و با توجه به حکومت باستانی، که هنوز در یونان معتبر است، کشور، به طور کامل سنت های کلیسای حفظ شده، هر کس حتی کشیش مقدس حق دارد حق اعتراف را داشته باشد: تنها یک فرد که به 45-50 رسیده است، زمانی که اتحادیه اروپا توسط بسیاری از احساسات مجازات می شود، و هنگامی که اعتراف، به عنوان یک قاعده، در حال حاضر دارای یک زندگی نسبتا بزرگ و تجربه کشیش است.

ولادیکا، در طول پست به عنوان وسوسه فرد غرق می شود. او می تواند کمک و حمایت از پدر معنوی خود را دریافت کند. با این حال، به عنوان یک قاعده، در طول پست، تعداد زیادی از روستاها به دنبال اعتراف به این هستند که، البته، با خوشحالی، اما به طور قابل توجهی احتمال ارتباط کامل با روحانیت را کاهش می دهد. چه اصلا باید در هنگام انتخاب پدر روحانی خود برای اعترافات و مکالمات معنوی، چه اصلا هدایت شود؟ چه زمانی چاد معنوی است، بهتر است با پدر روحانی خود ارتباط برقرار کنید تا آن را علاوه بر این کار برطرف نکنید؟ آیا تجربه در عمل شما وجود دارد زمانی که یک مکالمه مشترک با یک کشیش همسر و شوهرش، در مورد وفاداری، به عنوان ازدواج خدمت کرده است؟

پاسخ اسقف ساراتوف و ولش لانگین:

اصل یکی است: یک فرد باید خود را مجبور به اعتراف از کشیش که می تواند او را به نفع معنوی به ارمغان بیاورد. باید رابطه بین درک و اعتماد به نفس وجود داشته باشد. این امر غیرممکن است که به طور مصنوعی دست یابد: کشیش نیاز به درک از فرد دریافتی، توجه به آن؛ توسط شخص خود، لازم است اعتماد به نفس در پدر معنوی خود را.

چه زمانی برای برقراری ارتباط بهتر است؟ پاسخ را می توان به این سوال داد - بسته به شرایط آن. برخی از قوانین خارجی که می توانند آن را تنظیم کنند، نه. به طور طبیعی، آنها می توانند درگیر شوند، و شما نمی توانید با یک کشیش با راحتی عالی در یک روز یا یک روز تعطیل صحبت کنید، اما در روز هفته، زمانی که هیچ هجوم بزرگ از نژادهای بزرگ وجود ندارد و کشیش محدود نیست به برخی از فریم های زمان.

مکالمه مشترک اعتراف با همسر و همسرش به طور کلی بسیار مطلوب است. و نه تنها در مسائل مربوط به ازدواج، بلکه همچنین برای همه سوالاتی که در همکاری همسران بوجود می آیند. این یک ابزار بسیار موثر است نه تنها برای حفظ ازدواج، بلکه همچنین برای حل و فصل تناقضاتی که طلاق در زندگی خانوادگی را ایجاد می کند.

عجله ورش! پاسخ، لطفا، آیا ارزش آن را در زمان ما به دنبال یک اعتراف؟ پس از همه، هر دو اشتباهات شما و افراد دیگر بی تجربگی می توانند به روح آسیب برسانند و زندگی یک فرد را از بین ببرند. پدران مقدس توصیه می کنند که کتاب ها را هدایت کنند، بلکه به من، و بسیاری از دوستان من فرصت های بسیار زیادی برای مشورت و درخواست دعا برای دعا می کنند. در کلیساها اغلب بسیاری از کشیش های آشنا را دارند، اما در واقع به هر کسی تبدیل می شوند. شما ممکن است خودتان را در سراسر آن قرار دهید. توصیه کنید که چگونه باشید

پاسخ اسقف ساراتوف و ولش لانگین:

زندگی معنوی به عنوان هیچ چیز دیگری نیاز به یادگیری، تداوم شخصی، انتقال مستقیم تجربه معنوی ندارد. جای تعجب نیست که رسولان مقدس در کلیساهای کلیسا به عنوان "خود کلمه" نامیده می شود، یعنی، این امر بر این واقعیت تأکید شده است که آنها پروردگار را با چشم های خود دیدند. حضور یک مربی روحانی به فرد اجازه می دهد تا از او نه تنها کلمه ای در مورد خدا، بلکه تجربه زندگی زندگی در خدا را اتخاذ کند.

شما درست است که شما می گویید که در زمان ما این کار را آسان نمی کند. بنابراین، هنوز لازم است به یاد داشته باشید که شما واقعا می توانید توسط کتاب هدایت کنید. توجه، با استدلال، خواندن ادبیات معنوی می تواند به یک فرد زیادی بدهد. به خصوص از چنین کتاب هایی به عنوان "آموزه های ظریف" از سنت Avave Dorofei، "کلمات" Afonovsky Elder Paisius، نامه های سنت Faofan Relaimer و Ignatius (Bryanchaninova) خواسته است. در عین حال، کتاب های مختلف نویسندگان مختلف لازم نیست. حتی یک کتاب از Avave Dorofay، اگر شما سعی می کنید آن را راهنمایی کنید که در آن نوشته شده است، به اندازه کافی برای مدت بسیار طولانی است.

در همان زمان یک قاعده مهم وجود دارد: به خودتان اعتماد نکنید، "الهیات" خود را اختراع نکنید. بسیاری از مردم در این زمان جان خود را از دست دادند: پس از خواندن چند کتاب، آنها تصمیم گرفتند که هر کس قبلا می دانست.

اطمینان حاصل کنید که در مسیحی، زندگی کلیسا، درک و عشق عبادت زندگی کنید، به طور منظم اعتراف کنید و رقابت کنید. در دعاهای خود به خدا، از او بخواهید، از جمله چیزهای دیگر، به طوری که او فردی را به شما می فرستد که می تواند مزایای معنوی شما را به ارمغان بیاورد.

من فکر می کنم خداوند پرونده شما را تحقق خواهد داد، زیرا کلمات شما که "در واقع با هر کسی تماس می گیرند" کاملا عادلانه نیستند. در همه، نیازی به "نفوذ" و "بزرگان" نیست. شما نیاز به یک چوپان خوب صادقانه دارید، و از خدا سپاسگزارم، این است.

من یک گناه جدی گرفتم که می خواهم اعتراف کنم. اما من شرمنده هستم که پدرش را اعتراف کنم، که معمولا اعتراف می کنم زیرا او مرا می شناسد. من پنهان نمی کنم: من می ترسم که او برای من سخت تر خواهد بود. علاوه بر این، اصطلاح آلت تناسلی، که او به من برای گناه دیگری تحمیل کرد. اگر به معبد دیگری اعتراف کنم، طبیعی است؟ یا این یک ظرافت در بخش من است و تلاش برای جلوگیری از توبه واقعی؟

شما کاملا درست هستید: واقعا ظرافت و تلاش برای جلوگیری از توبه واقعی، و همچنین یک اشتباه بسیار بزرگ ناشی از ناخواسته، ترس کاملا اشتباه است. شرم، که ما باید در مورد اعتراف، صرفه جویی کنیم. حافظه ای که دوباره باید در یک گناه توبه کند، اغلب خود را از او حفظ می کند، یا حداقل، به این ترتیب، یک بار دیگر در بلوک های غم انگیز خود در مقابل یک گوسفند اعتراف می کند، انسان شروع به خوابیدن به خداوند بیش از تمام فضیلت های دیگر. در طول اعتراف، قلب فرد باید "را" برای عمل فیض "نشان دهد، به طوری که آن را واقعا تمیز، آن را تبدیل شده است. و سپس لوکواسی، تلاش برای پنهان کردن چیزی "پنهان کردن"، برای کشیدن از کشیش، که معمولا اعتراف می کند، از این افشا جلوگیری می کند، شما احساس دردناک از چیزی ناتمام، احساس ناتمام خواهید داشت. شما می توانید اعتراف را تغییر دهید هنگامی که شما می بینید که ارتباط با آن، مزایای معنوی را به ارمغان نمی آورد، می توانید. اما تنها زمانی که واقعا آن است. و از ترس از انسان - ارزش آن نیست.

در حال حاضر آن را مد روز به راه رفتن در کلیساها و "انتخاب" یک کشیش تبدیل شده است. کسی می گوید این یک گناه است، اما نه همه روح را نادیده می گیرند. یا بهتر است زمانی که به کلیسا بروید، در مورد آن فکر نکنید؟

Igumen Nectaria (Frost) مسئول است، عبوت کلیسای اسقف به افتخار آیکون مادر خدا "غم و اندوه من" G. Saratov:

هنگامی که یک فرد به معبد می آید، او اول از همه به خدا می آید، و نه به هیچ کس دیگری. و در مورد کشیش ... این، البته، به "طعم او" انتخاب نشده است، اما در عین حال، هر فرد دارای انبار معنوی خود است، باید درک شود. و به طور طبیعی، زمانی که دیر یا زود او کشیش را پیدا می کند که می تواند به سوالات خود پاسخ دهد، به او در مسیر کلیسا و زندگی معنوی خود کمک کند، که به اعتراف او تبدیل می شود. اما لازم است که در چنین "انتخاب" نه تنها همدردی های انسانی، بلکه سود معنوی هدایت شود.

من حامله هستم، من احساس نیاز حاد به اعتراف می کنم، اما برخی موانع به طور مداوم بوجود می آیند. آخرین بار سه سال پیش اعتراف کرد، بدون احساس پس از آن هیچ امدادی؛ برعکس، در روح حتی سخت تر بود، هرچند به نظر می رسید که هیچ چیز ضبط نشده است. احساس شکل گیری همه چیز اتفاق افتاد، به هر کسی که غیر ضروری بود، و بی اعتمادی در این واقعیت بود که به طور کلی آشکارا شما علاقه مند به هر کسی بود. چه باید بکنم کجا باید یک اعتراف کنم که می شنود، مشاوره می دهد ... یا تنها در فیلم اتفاق می افتد؟

Igumen Nectaria (Frost) مسئول است، عبوت کلیسای اسقف به افتخار آیکون مادر خدا "غم و اندوه من" G. Saratov:

بسیار خوب است که شما نیاز به نیاز شدید برای توبه را احساس می کنید، خود راضی نیستید، به این معنی که روح شما زنده است، اگر چه با غذای معنوی اشباع نشده است که در آن نیاز به آن دارد. با این حال، متاسفانه، خیلی برای شما در مسیحیت و در کلیسا، ظاهرا هنوز مشخص نیست، چرا و شما باید از طریق جنگل های متراکم، واجب باشید.

در زندگی روزمره خود، یک فرد مدرن (اجازه دهید مؤمن، اما واقعا خفه نمی شود)، متأسفانه، از خدا بسیار حذف شده است. حذف شده توسط این واقعیت که در دستورات انجیل زندگی نمی کند، به ندرت به مقدسات آغاز می شود، که در آن ما توسط گریس الهی خدمت می کنیم، فقط در مورد خدا فراموش می شود و اعمال می شود و عمل می کند، به طوری که این کار را انجام می دهد. و البته، زمانی که، از محیط این فرار از خدا، او می خواهد "ناگهان" نزدیک به او نزدیک شود، این اتفاق می افتد آسان نیست، و چه موانع بوجود نمی آید. آیا کلیسا یا افرادی هستند که در آن کار می کنند؟ بعید. اگر یک فرد هر چند سال به اعتراف می آید و علاوه بر یک روز جشن یا یکشنبه، زمانی که بسیاری از مردم در معبد وجود دارد و به سختی همه در حال آماده شدن برای ارتباط هستند، پس، البته، اعتراف به آن، به طور کامل، صحبت کنید کشیش، به احتمال زیاد سوالاتی را بپرسید، قادر نخواهد بود. و اگر به طور منظم به معبد برسد، به طور منظم محکومین است، و نه تنها در یکشنبه ها، آن را به طور مداوم در حال رشد کما از گناهان نیست، و امکان ارتباط کامل تر با کشیش خود را معرفی خواهد کرد.

"کجا باید اعتراف کنید ..." آیا شما فکر نمی کنید که حتی در متن بسیار پرسش از اشتباه وارد نادرست؟ منظورش چیست؟ پس از همه، هیچ "نمایشگاه روسی" وجود ندارد که در آن شما می توانید انتخاب کنید و انتخاب کنید که مناسب تر است. شما منتظر یک کودک هستید، به این معنی که شما ازدواج کرده اید. چگونه با همسر خود ازدواج کردید؟ احتمالا، برخی از زمان ها به ملاقات رفتند، سپس شما ملاقات کردید، یکدیگر را آموختند و به تدریج متوجه شدند که این فردی بود که شما تمام زندگی من را زندگی می کنید و خوشحال خواهید شد. بنابراین یا چیزی شبیه به آن. به شیوه ای مشابه، روابط و کشیش، که پس از آن اعتراف از یک فرد می شود: اول، فرد به یک پدر دیگر اعتراف می کند ... سپس او می بیند که مشاوره، پاسخ برخی از آنها بزرگترین سود را به ارمغان می آورد ، اجازه دادن به ناراحتی، روح به تصویب آنها، اعتماد به نفس آنهاست. یک فرد احساس می کند که کشیش به شدت به او پاسخ می دهد، به دقت، و خود را آماده است تا اطاعت لازم را در پاسخ نشان دهد.

درک کنید که زندگی کلیسا نمیتواند درک شود، از "از طرف" یاد بگیرد. او باید زندگی کند، اما نه از مناسبت به مناسبت، اما به طور مداوم. سپس او به شما تبدیل خواهد شد و شما متوجه خواهید شد که کلیسای "موسسه" نیست، بلکه بدن مسیح و "چیزی خاص" در آن ما انتظار نمی رود نه از مردم، بلکه از خدا. فقط به طوری که این ویژگی خاص خود را در سرنوشت ما نیاز به چیزی از ما نیاز دارد. یعنی - ایمان و زندگی، با او در دست.

برای بیش از یک سال، هر شنبه و یکشنبه به معبد می روم و هر هفته اعتراف می کنم؛ من درک می کنم که این بسیار مهم است. اما احساس عدم اطمینان در خود و آنچه من انجام می دهم (منظورم زندگی در خارج از کلیسا است، یعنی کار، مطالعه، خانواده، دوستان و اعمال). قبل از شروع کاری، من شروع به فکر کردن در مورد اینکه آیا برای روح مفید است و عواقب آن چیست؟ چه باید برکت پدرم را بپرسم. و من شروع کردم متوجه شدم که من خیلی رویایم، و به این موضوع نمی رسد. اما من تصمیم نمی گیرم بپرسم: چون پدر نمی تواند برای من تصمیم بگیرد، همانطور که من زندگی می کنم. و از سوی دیگر، غیر ممکن است به اعتراف در مورد خود به معنای واقعی کلمه (و نه تنها گناهان و شاید برخی از افکار). آیا هیچ لبه ای وجود دارد، زمانی که خودم را عمل می کنم، و زمانی که من برای برکت می روم؟

Igumen Nectaria (Frost) مسئول است، عبوت کلیسای اسقف به افتخار آیکون مادر خدا "غم و اندوه من" G. Saratov:

شما درست هستید، اعتراف مکرر برای زندگی معنوی مناسب یک فرد بسیار مفید است. نه تنها مفید، بلکه تعیین شد. تست مکرر از وجدان، "دادگاه" بی نظیر بیش از خود، هماهنگ شده برای دیدن و اصلاح کاستی های آن، نابودی نهایی خدا در ذهن خود را غیر ضروری و ناامیدی برای پادشاهی بهشت \u200b\u200b- موتورهای قدرتمند در مسیر تغییر اخلاقی انسان است.

کاملا درست است که قبل از انجام هر کاری، فکر می کنید که برای روح مفید است، چه به خدا می خواهد. این قانون، اساسا باید برای هر مؤمن باشد. اما شما قابل فهم و ناراحتی خود هستید. واقعیت این است که دشمن به دنبال آسیب رساندن به انسان با روش های بسیار متنوع است. اول از همه، او تلاش می کند تا مسیحیان را به زندگی بی توجهی، پراکنده تبدیل کند، که در آن گناهان نه تنها به راحتی انجام می شود، بلکه اغلب آنها گناهکار را نادیده می گیرند. اگر دشمن نتواند، اغلب از تصویر دیگری از عمل استفاده می کند. به عنوان مثال، وسوسه انگیز فرد "خرده": توجه خود را به مجموعه ای در بخش های ثانویه اختصاص می دهد، نه کاملا مهم نیست، بلکه به هیچ وجه ارزش آن را در وهله اول انجام دهید. و از فراوانی سوالاتی که از سوالات او بوجود می آیند، مؤمن به سادگی از دست رفته است، به عنوان یک مسافر که معلوم شد بدون نقشه و قطب نما در جنگل های متراکم از دست رفته است. و اگر با تمام این سوالات، او شروع به بازگشت به کشیش می کند، پس از آن این نیز این را ترک نمی کند: کشیش به سادگی در همان وسوسه، که به او آمده است، درگیر است، و او باید با او شیرجه رفتن در بسیاری از چیزهای کوچک، بنابراین از دست دادن زمان گرانبها، و یا ارسال آن به هر چیزی.

یک اصل بسیار وفادار توسط سنت Ignatius (Bryanchanin) در یکی از نامه های او وجود دارد که در آن او به سوال در مورد اعتراف پاسخ می دهد. سنت نشان می دهد که لازم است از توبه از گناهان بزرگ شروع شود و سپس به کوچکتر بروید. در غیر این صورت، از لحاظ عمل، ممکن است، "سیگار کشیدن" در ناچیز، قبل از دید و اعتراف از محدودیت های جدی، ممکن است. او به عنوان نمونه ای از یک اتاق پر شده منجر می شود و می گوید که هنگام تمیز کردن آن، لازم است ابتدا یک زباله بزرگ را بیرون بیاورید، و سپس شما یک بستر کوچک و گرد و غبار را می گیرید. همچنین در رابطه با روح.

به نظر می رسد که چنین نگرشی مناسب و در مورد شما باشد. اگر فردی در این شرایط، زمانی که اراده خدا، بیان شده در انجیل، کاملا روشن است (و چنین موقعیت هایی - بیشتر)، آن را مطابق با این اراده، پس خداوند به تدریج او را مدیریت و "نازک" چشم انداز معنوی خود را ، کمک به حساسیت بیشتر متمایز. برعکس، اگر یک مسیحی دکوراسیون مستقیم وجدان را در موارد آشکار نادیده بگیرد، پس از آن در روح او همیشه شام \u200b\u200bرا می کشد: چه به خاطر روشن کردن کسی که از آن استفاده نمی کند و چه چیزی می داند؟ مگر اینکه محکومیت بیشتر ...

اما به طور کلی، من فکر می کنم شما باید در مورد این همه با کشیش که به طور منظم اعتراف کرده اید صحبت کنید. او شما را می داند و بهتر می تواند درک آنچه در روح شما اتفاق می افتد.

من یک پدر روحانی دارم من اغلب علیه او گناه می کنم که او را محکوم کرد و حتی اقدامات خود را با دیگران بحث کرد. چند بار از آن توبه کردم، اما دوباره محکوم شدم. و بنابراین، من دوباره گناه کردم، اما پدر این بعید به نظر می رسد. حالا من عمیقا تکرار شده ام. پدر روحانی به ندرت با من صحبت می کند، من به شدت غمگینم، نمی دانم آیا ممکن است نگرش سابق خود را نسبت به من بازگرداند؟ آیا خدا می تواند دوباره مرا ببخش و همه چیز را بازگرداند؟

Igumen Nectaria (Frost) مسئول است، عبوت کلیسای اسقف به افتخار آیکون مادر خدا "غم و اندوه من" G. Saratov:

پس از محکومیت اعتراف، حتی "عادلانه"، همیشه بار بر روی روح، احساس گناه و اشتباه خود را حفظ می کند. بنابراین، سعی کنید هرگز آن را انجام ندهید، دانستن اینکه چنین بحثی با هر کسی هرگز سود نخواهد برد. تنها چیزی که، شاید شاید توجیه شده باشد، این درک می کند که این رابطه واقعا به یک مرده رسیده است، و خود اعتراف نمی تواند آنها را از این دولت بحران بیرون بیاورد، زیرا درک متقابل از بین رفته است تا وضعیت را به کسی توضیح دهد شما اعتماد معنوی و کشیش بهتر دارید. توضیح دهید و بخواهید مشاوره بگیرید

و هیچ چیز را امتحان نکنید تا "نگرش قبلی" اعتراف را به شما بدهد. نه این چیز اصلی است. روابط انسانی، متاسفانه، یک چیز شکننده است. گاهی اوقات به نظر می رسد که همه چیز ثابت شده است که لازم بود اصلاح شود، و رابطه بازسازی نشده است. مهمترین چیز متفاوت است - توبه صادقانه قبل از خدا و تصمیم گیری برای اصلاح نظم برای وفاداری - اول از همه، البته، خدا، نه یک مرد.

The Confessor کسی است که به خدا کمک می کند، در مسیر نجات، کمک می کند تا یاد بگیرند که "یکی از نیازهای" زندگی کنند. و در حالی که این تمایل به کمک به اعتراف است، و یک فرد یاد می گیرد در حال حاضر، روابط خوب حفظ خواهد شد، زیرا وحدت در مهمترین چیز حفظ خواهد شد. و این وحدت به عنوان یک قاعده نابود شده است، زمانی که محل تمایل به نجات، تمایل به "روابط انسانی" را اشغال می کند، زمانی که اعتراف کننده شروع به درک درست مانند یک فرد عزیز، می شود. این، متاسفانه، یک اشتباه بد در معبد مردم امروز است. بهتر است که آن را بسازید. و اگر مجاز باشد، سعی کنید ثابت کنید.

من شروع به ظاهر شدن افکار وسواسی در مورد اعتراف. در زندگی من، او نه چندان دور (تنها شش ماه) ظاهر شد. اما تغییرات قابل ملاحظه ای وجود دارد، قبل از آن، من دو "را" در جای خود "تکان دادم. توصیه او برای من بسیار ارزشمند است، به اعتراف یا صحبت با او، من عمدتا به دنبال راهی برای مسیح هستم. اما شروع به توجه کرد که یک وابستگی معنوی خاص به اعتراف، که بر اساس احساسات است، بوجود می آید. علاوه بر این، گاهی اوقات حسادت به سایر دلاری ها. در عین حال، خود را به آرامی گزارش می دهد که این مزخرف مطلق است و من چیزی برای انجام آن زمان اختصاص داده ام و آنچه او گفت. ماهیت این افکار چیست؟ آیا فقط وسوسه است؟ آیا این به اندازه کافی برای اعتراف به این افکار است و یا نیاز به تغییر به عنوان ورود بومی برای من؟

Igumen Nectaria (Frost) مسئول است، عبوت کلیسای اسقف به افتخار آیکون مادر خدا "غم و اندوه من" G. Saratov:

دشمن، متاسفانه، به هیچ وجه نمی تواند خود را در راه هایی که از طریق آن مبارزه خود را علیه روح انسان هدایت می کند، محدود نمی کند. هیچ چیز خوب و واقعا برای ما در شرایط معنوی مفید نیست. شناخته شده است که او به ویژه در تلاش برای از بین بردن روابط است که بین مرد مؤمن و اعتراف او شکل می گیرد. گاهی اوقات افکار وجود دارد که محکوم به آن می دهد "چشم انداز ویژه" (به عنوان ذره بین شیشه ای) نقص آن است. گاهی اوقات او تمایل غیر قابل تحمل به "زندگی خود را در راه خود" بدون اتصال خود را با مشاوره و دستورالعمل های اعتراف. و گاهی اوقات، همانطور که در مورد شما، تلاش برای قرار دادن و تقویت اعتیاد به آن در حمام. بنابراین، درک اینکه شما عمل دشمن را دارید، عجله نکنید تا تصمیم بگیرید. تا آنجا که شما می توانید درک کنید، شما خودتان و خودتان کاملا آرام تجربیات خود را ارزیابی می کنید، شخصیت خود را درک می کنید. اگر واقعا به اعتراف خود اعتماد دارید، به من در مورد وسوسه خود به اعتراف کنید و با او مشورت کنید.

با این حال، اگر با گذشت زمان شما خواهید دید که، به رغم همه چیز، وسوسه برای غلبه بر شکست، آن را برنده و ضبط می کند، پس بهتر خواهد بود ترک، زیرا به جای آن به نفع آن یکی سخت تر است. اما بهتر است این کار را با مشاوره انجام دهیم.

به طور کلی، با چنین ضعیفی، لازم است که با دیگران مبارزه کنیم. شما باید با شما صادق باشید و در عین حال - به خودتان احتیاج دارید، از احساسات خود اطاعت نکنید و به هیچ وجه آنها را توجیه نکنید. و در همان زمان، در همان زمان، به خدا، و همچنین او، به محض این که ممکن بود، او را تبدیل کرد.

در انجمن ارتدوکس، گاهی اوقات به من جواب میدهم: "در این مورد، کشیش های ارتدوکس یک موقعیت واحد ندارند، با اعتراف خود مشورت کنید." اما اعتراف من چند سال پیش فوت کرد. در همان معبد، چند سالگی را خدمت می کنید که احتمالا یک موقعیت متفاوت هستند. چگونه در این مورد باشد؟

Igumen Nectaria (Frost) مسئول است، عبوت کلیسای اسقف به افتخار آیکون مادر خدا "غم و اندوه من" G. Saratov:

از دست دادن اعتراف همیشه یک آزمایش دشوار برای یک مؤمن است. اما زندگی ادامه دارد، و او واقعا سوالات جدیدی را قبل از ما، از پاسخ درست به آن بستگی دارد. و احتمالا اشتباه است که سعی کنید آنها را به طور انحصاری از طریق بحث در مورد انجمن های ارتدوکس مختلف حل کنید. در هر صورت، لازم است سعی کنید برخی از یک معبد را برای خودتان انتخاب کنید و اگر ممکن است یک کشیش که به طور مداوم اعتراف کند. و او، دانستن شما، زندگی شما که در روح شما اتفاق می افتد می تواند به سوالاتی که شما بودید "انتزاعی"، اما شخصا، دیدن یک فرد کاملا بتن در مقابل شما پاسخ دهید.

چه کسی کشیش را به عهده دارد و آنها را قبل از هر رشته ای که خدمت می کنند یا نه؟

Igumen Nectaria (Frost) مسئول است، عبوت کلیسای اسقف به افتخار آیکون مادر خدا "غم و اندوه من" G. Saratov:

برای اعتراف به کشیش، مانند هر مسیحی دیگر ارتدوکس، می تواند یک کشیش متفاوت، اعتراف یا به سادگی یک وثیقه داشته باشد. از آنجاییکه پاکسازی زندگی همه در وزارت مقدس است، پس از آن چنین قاعده ای، به عنوان قانون، با توجه به اعتراف اجباری به کمونیسم مقدس مقدس برای او. کشیش خود را فرکانس را تعیین می کند که نیاز به نزدیک شدن به مقدسات دارد، تمام نیاز داخلی به این موضوع بسیار متفاوت است. به عنوان مثال، می توان گفت که اعتراف از برادر از تثبیت تریسی-سرویه لاورا آرچیمندریت کریل (Pavlov)، به عنوان یک قاعده، تقریبا قبل از هر خط مقدم، که او مجبور به خدمت بود، اعتراف کرد. به همین ترتیب، Schirchimandrit Andronik پیرمرد مشهور Glinsky (LUKASH) گفت که چوپانانی که خواستار توبه های دیگران هستند، اغلب خود را توبه می کنند، در غیر این صورت آنها به مردم آموزش می دهند که آنها خودشان را آموزش خواهند داد.

آیا ممکن است در اینترنت در سایت ارتدوکس اعتراف کنم؟

کشیش Mikhail Vorobiev، Abbot معبد به افتخار تحقیر از تحقیر زندگی صادقانه از خداوند ولسک:

مقدسات اعتراضی توسط طبیعت آن Synerergietino است. این امر به عنوان یک نتیجه از اقدام مشترک دو نیرو انجام می شود: فضل الهی و اراده انسانی. برای بخشش گناهان بدون محکومیت عمیق و صادقانه از اعمال گناهکار خود، احساسات و خواسته های اشتباه غیر ممکن است. کلمه روسی "توبه"، عمق چنین قضاوت خود را نشان می دهد، زیرا توبه شناسایی خود را با سین، اولین فرد، اول، و به همین ترتیب جنایتکار گناهکار است. در زبان بزرگ، مقدس توبه به وسیله کلمه "متان" نشان داده می شود، به این معنی که تغییر ذهن، اراده، کل انسان است. گناهکار سریع می خواهد خود را از گناه خود آزاد کند. او می خواست به معنای واقعی کلمه تبدیل شدن به شخص دیگری شود، او می خواهد از گذشته اش رویای خودش را ببرد تا از خود او را از بین ببرد، گذشته خود را به عنوان یک غریبه درمان کند. اعتراف نه تنها فهرستی از گناهان کامل نیست، بلکه اول از همه، نماز برای هدیه نیروهای معنوی برای مبارزه با وسوسه هایی است که به قلب پاسخ می دهند.

یکی از خطرناک ترین تظاهرات گناهکارانه، جذب خودکفایی یا ناخودآگاه است. اعتراف به نفع آن نیست، اگر فردی، آگاهانه یا ناخودآگاه، گناه خود را با برخی شرایط توجیه کند، دیگران را متهم می کند، خود را متهم می کند، از خود پشیمان می شود، می خواهد به چشم های کشیش نگاه کند بهتر از آنچه که واقعا است.

به همین دلیل است که مقدسات اعتراف تنها در گفتگو گناهکار و کشیش انجام می شود. صداقت توبه توسط آمادگی برای گفتن همه چیز در مورد خود، به طور کامل قلب خود را نشان می دهد تایید شده است. نماز مشترک نوسان و اعتراف بسیار مهم است. به همین دلیل اعتراف مکاتبات در اینترنت یا پست الکترونیکی، یا برخی از روش های دیگر "راه دور" غیر ممکن است. حتی اگر فرد بخواهد از چهره مرگ به سرعت در حال مرگ توبه کند، و هیچ کشیش در این نزدیکی هست، شخص دیگری شاهد توبه او بود.

اطلاعات در مورد منبع.

هنگام استفاده از مرجع کتابخانه مواد به منبع مورد نیاز است.
هنگامی که چاپ مواد در اینترنت، یک لینک مورد نیاز است:
"ارتدکسی و مدرنیته. کتابخانه الکترونیکی". (www.lib.eparhia-saratov.ru).

تبدیل به فرمت های EPUB، MOBI، FB2
"ارتدکس و جهان. کتابخانه الکترونیکی" ().

قوس پرستان اولگ منیچوک: "این اتفاق می افتد، شما خانواده ام را پرتاب می کنید تا خانواده ام را پرتاب کنید، اما در مورد کسانی که خداوند شما را گرفتند، همیشه به یاد داشته باشید."

- مربیگری معنوی و کلیسای یک فرآیند واحد است یا تفاوت بین این دهقانان مقدس وجود دارد؟

- مربیگری معنوی مکانیسم اصلی است، زبان اصلی اصلی در راه به کورآور است. Coercury روند ورود به زندگی کلیسا است. آنها هر دو شخصیت عمومی و عمیق را دارند. برای برخی افراد، یک کلمه به اندازه کافی است به طوری که آنها به معبد می روند، و برای دیگران شما باید خود را به خود اختصاص دهید تا ده سال اختصاص دهید تا آنها را در قلب خدا قرار دهید، واقعا اعتقاد داشت. گاهی اوقات کشیش باید "خودش را بسازد" به طوری که فرد آمد و مسیح را دید ... به ویژه اگر فرد دارای توانایی های خاصی باشد یا وضعیت اجتماعی دیگری داشته باشد.

توجه داشته باشید، کلیسای معرفی یک فرد به کلیسا است، نه به شمعدان، بلکه به کاسه مقدس، به عیسی مسیح. کار بزرگی برای رسیدن به قلب چنین فردی است. اگر در فرآیند قرار دادن هیچ مربیگری معنوی وجود نداشته باشد، یک فرد خطرناک نیست که ارتدوکس شود، بلکه "ارتدوکس". این یک خطر بزرگ برای یک فرد، خانواده اش است.

- درباره مربیگری معنوی آنها خیلی صحبت می کنند و نوشتن می کنند. چه کسی مربی روحانی است؟

- چرا ارتدوکسی جهانی در ماهیت او؟ چرا درست است؟ از آنجا که یک موسسه ارزشمند وجود دارد - معنویت. همانطور که لوکا آفونوفسکی گفت: "اعتراف کننده مردی است که ساحل را بسازد، سرعت کشتی خود و خانواده خود را در رودخانه زندگی می فرستد و تنظیم می کند." اعتراف از کشتی از یک تصادف محافظت می کند و آن را به صورت ایمن هدایت می کند.

- اعتراف از خانواده - چه کسی و چرا او؟

خانواده کل جهان است که شامل انواع دنیای دیگر است: جهان شوهر و همسرش، دنیای کودکان. برای رسیدن به زنان آسان تر است، زیرا آنها یک سیستم روحی نازک تر دارند. آنها قلب بیشتری دارند. پس از همه، ایمان، انجام قلب، و سپس تنها ذهن است. یک زن نقش مهمی در روند شکل گیری معنوی ایفا می کند، او لوکوموتیو معنوی از کل خانواده است. The Confessor همچنین پرواز را برای لوکوموتیو و کل ترکیب شناسایی می کند. بدون اعتراف - بدون مسیر، بدون حرکت. The Family Confessor رابطه ویژه ای با خانواده به طور کلی دارد و با همسر و همسرش و کودکان به طور جداگانه.
چرا اعتراف خانواده در خانواده های نجیب قبل از آن بود؟ از آنجا که هر عضو خانواده نیازهای فردی خود را دارد، شما نیاز به یک نمای جانبی برای تمام خانواده دارید.

خانواده گوسفند توسط دسته های دو آزاد زندگی می کنند: اراده خدا و اراده چاد او. اغلب اغلب اعتراف می تواند به عنوان یک روانشناس، روانپزشک، دوست عمل کند. این اتفاق می افتد که اعتراف توضیح می دهد، و خانواده موافق نیست. اصرار غیرممکن است، شما نباید آزادی انتخاب را نقض کنید. اگر شما نمی شنوید، به زمان نیاز دارید. گوسفند قبلا مأموریت خود را انجام داده است، مشاوره داد.
رهبری معنوی قدرت نیست، خود فداکاری است. The The Confessor رئیس دادگاه هیئت منصفه، مردم فرایند معتبر و رعایت شده است.

- آیا همه چیز بستگی به مربی معنوی دارد؟ مهم نیست که از دست ندهید؟

- اعتماد بسیار مهم در پیکربندی. این اساس است. اعتماد اولین مرحله ایمان است. همواره هماهنگی معنوی بین خانواده و اعتراف است. اعتراف کننده که خودش را می دهد، زندگی معنوی زندگی می کند. اما در اینجا یک سوال دیگر مطرح می شود - در مورد مرزهای معنویت.

عشق بی حد و حصر است اما باید یک مکان برای حفظ خود داشته باشد. هنگامی که شما زندگی می کنید، 110٪ را ترک می کنید، چه چیزی برای خودتان باقی می ماند؟! تجربه؟ آره. تغییر فکری روح القدس؟ آره. زندگی در خدا و روشنگری چه چیزی در این خانواده در سه، چهار، پنج سال است؟ آره. و هنگامی که خانواده نمی خواهند بشنوند، پس از آن، فرمول معنوی بعدی قابل اجرا است: تصمیم درست خانواده خود را پذیرفت و نه اعتراف به توصیه. اعتراف آماده ارائه یک مسیر درست، درست است. رولک، که دوره اشتباه را داشت، تبدیل به یک گودال شد و تبدیل به یک کل حوضه، دریا ...

- آسان نیست که یک اعتراف واقعی پیدا کنید، به خصوص در زمان ما. آیا می توان یک مربی دروغین را تشخیص داد؟

- من مطمئن هستم که گوسفند دروغین بلافاصله احساس می شود. یک گوسفند واقعی قادر به دوست داشتن واقعا عشق و عقل عقل را به کل خانواده به طور کلی و به هر عضو خانواده به طور جداگانه به ارمغان می آورد. عشق یک کلیک نیست، آن را در نزدیکی تاج و تخت خدا، در شب، در طول روز، در خدمات، در خدمات و در زندگی خانوار تنگ شده است. در جستجو برای اعتراف، یک قلب باید از طریق نماز کار کند، زیرا قلب کاملا در شناخت است.

- اگر یک فرد یک مربی معنوی پیدا کرد، در مورد اطاعت دعا کرد. چگونه یک مربی را از دست ندهید؟

- دعا کنید - این بدان معنی است که گفتگو با خدا را حفظ کند. میوه نماز فروتنی است. ریشه فروتنی جهان است، ماندن در جهان است. هنگامی که اطاعت برای فروتنی می آید اساس کلمه اطاعت، شنیدن، شنیدن، I.E. شما باید گوش دهید، بشنوید. اگر صلح و شنیدن در انسان وجود داشته باشد، به این معنی است که او قادر به شنیدن دهان است.

رابطه با اعتراف شما باید حفظ شود، زیرا اراده خدا، مسیر شادی خانوادگی را نشان می دهد. مربی خانواده به شکل زندگی خانوادگی می دهد و آن را با یک فضای خاص پر می کند. The Confessor هرگز نمیتواند بدون یادآوری فرزندانش را به یاد بیاورد. این اتفاق می افتد، خانواده شما خانواده خود را پرتاب می کنند، اما در مورد کسانی که خداوند به شما می آمد، همیشه به یاد داشته باشید.
بسیار مهم است که متقابل وجود دارد. هیچ متقابل - هیچ چشم انداز مفصلی معنوی وجود ندارد.

ناتالیا Goroshkova و جولیا نرم

عکس از صفحه درباره اولگ Melnichuka در فیس بوک

آیا یک کشیش یکسانی می شود؟ آیا باید به ویژه به دنبال یک مربی معنوی باشم؟ آیا مجاز به تغییر اعتراف می شود؟ هنگامی که اعتراف به یک پدر روحانی تبدیل می شود؟

چه کسی اعتراف می کند؟ نه همیشه پاسخ به این سوال واضح است: گاهی اوقات مردم در حال تلاش برای قرار دادن "قدرت" بیش از حد گسترده "- آنها به دنبال یک مربی در آن نه تنها در اصلاح معنوی خود، بلکه در زندگی های مختلف، گاهی اوقات حتی شرایط خانوار. آیا این درست است؟ چرا واقعا به یک اعتراف نیاز دارید؟ عبوت پیتر و پل معبد ساراتوف Igumen برتر (Morozov) استدلال می کند.

متأسفانه، اغلب افرادی که به معبد می آیند، قابل قبول هستند که خود را از یک کشیش اعتراف می کنند و دفعه بعد دیگر. اگر چه عجیب است، زیرا ما سعی خواهیم کرد تا یک دکتر خوب را برای بهبودی برخی از بیماری های بدنی پیدا کنیم تا تمام وقت برای ما انجام شود.

همان را می توان در مورد رابطه بین انسان و کشیش گفت. هنگامی که کسی به اعتراف به کشیش می آید، دوم، سومین بار، او شروع به کمی از این کلیسای برای یادگیری: شرایط زندگی او، انبار درونی خود، برخی از ویژگی های شخصی. بنابراین روابط اعتماد به نفس وجود دارد، فرد شروع به زحمت از این کشیش می کند، که به تدریج اعتراف می شود.

در محیط مؤمنان چنین ایده ای وجود دارد: ابتدا باید از کشیش بپرسید که یک اعتراف کننده باشد، پس او فقط اعتراف نمی کند، بلکه برای دعا برای Chado معنوی خود دعا می کند. به نظر من، البته، ممکن است، و بپرسید، اما واقعیت این است که زندگی مسیحی هیچ فرمالیسم را تحمل نمی کند. اگر یک کشیش فرد به طور منظم در مقابل او می بیند، او با برخی از پرانتز، غم و اندوه، نیازها نفوذ می کند، به برخی از آنها اشاره می کند، پس او قطعا برای این مرد دعا می کند. اگر یک کشیش که فردی را که چندین سال را در یک ردیف انجام می دهد، برای او دعا نمی کند، عجیب است که انتظار می رود پس از آنکه درخواست آغاز شود.

زندگی کلیسا باید کاملا طبیعی، طبیعی، مانند تنفس باشدو این نیازی به هیچ چوب پیچیده نیست، ساختارهای مرتبط با ادعای چیزی و با پاسخ به آن - مثبت یا منفی. و در غیر این صورت برخی از اظهارات رسمی به نظر می رسد، مردم به نظر می رسد در مورد چیزی حتی، اما این روابط برابر نیست. هنگامی که آنها توسعه یافته اند، کاملا اختیاری است که به طور خاص به نام چیزی است. یک واقعیت وجود دارد، و آن را بسیار مهم تر از هر یک از نام های او است.

شکارچیان و پدر روحانی

تفاوت های خاصی بین اعتراف و پدر معنوی وجود دارد. احتمالا ممکن است آنها را مانند این مشخص کنید: The Confessor یک کشیش است که فردی را به طور مرتب اعتراف می کند و با آن به طور منظم توصیه می شود و پدر روحانی کشیش است که توانست به تولد یک فرد برای زندگی مسیحی کمک کند . پس از همه، روند ورود به این زندگی همیشه بدون درد نیست: گاهی اوقات احساسات افزایش می یابد و وسوسه ها برطرف می شوند. و هنگامی که کشیش همه چیز را در مورد همه چیز با یک مرد نگران بود - مانند پدر و مادر که در بستر یک کودک بیمار نشسته اند بدون خواب و استراحت، تا زمانی که آن را بر روی پای خود قرار داده، پس آن را به نظر می رسد. و انسان خود را شروع به درمان کشیش می کند. این یک سطح کاملا مشخص از مراقبت و مسئولیت اعتماد و اعتماد و اطاعت چاد است.

نگه داشتن یک گوسفند همیشه مقدس است

« آیا اعتراف به نوعی به طور خاص جستجو نیاز دارد و چگونه این کار را درست انجام دهد؟"- سوال بسیار رایج است. هنگامی که یک فرد به نوعی معبد می رود، بسیار ساده تر است، زندگی زندگی را زنده می کند و به آنجا می رود. اما ممکن است به این نتیجه برسد که او به معبد خاصی آمد، به دلایلی نزدیک به خانه یا به دلایلی به قلب آمد، اما در آنجا او یک کشیش را برآورده نمی کند که باعث ایجاد اعتماد خاصی می شود، پاسخ های آن به آن متکی است نیازهای معنوی داخلی آنها، نیاز او. پس از همه، در زندگی، ما نیز با بسیاری از مردم ارتباط برقرار، اما تعداد کمی از دوستان و عزیزان تبدیل شده است. ولی البته، البته، گوسفند یا پدر روحانی باید یک مرد نزدیک باشد - که شما بدون پاسخ هستید. و پس از آن کاملا طبیعی است که به سرویس در معبد دیگر بروید یا از اینترنت صعود کنید و بخوانید که چنین کشیش می گوید که او می نویسد چنین. اتفاق می افتد، شما در معبد موعظه کسی می شنوید که قلب را لمس می کند، و در نتیجه شما متوجه خواهید شد که این کشیش خاص می تواند یک مربی واقعی برای شما تبدیل شود.

همیشه اینطور نیست که معلوم شود، اما این بدان معنا نیست که لازم نیست که زندگی کلیسا را \u200b\u200bداشته باشید و به طور مداوم به اعتراف به یک کشیش بروید و به دنبال مشاوره باشید. من اکنون درباره یک ایده خاص صحبت می کنم که باید تلاش کنید.

پیدا کردن یک گوسفند یا پدر روحانی همیشه مقدس است. من در قلب کلام یک کشیش که اعتراف به رمز و راز تصویب است، مهر و موم شده است: اول، انسان خدا است، زیرا او دوباره از پسرش که به کشور دور رفت، تبدیل به پسر عزیزم، که بازگشت به خانه پدر؛ و دوم، یک نوع شخصی کشیش، زیرا رابطه ویژه ای بین آنها وجود دارد.

اگر Pasomo تمایل واقعی به تغییر داشته باشد، اگر همه چیز جدی است، واقعا عمیقا، این یک کلید برای یک نگرش صادقانه و جدی نسبت به او از کشیش می شود و آن را به عنوان یک چوپان می تواند بسیار بیشتر. و سپس این بیشتر روابط پسران و پدر و مادر، گره خورده و نصب شده اند.

پس از همه، گاهی اوقات شما در حال تلاش در محل، زیرا شما نمی شنوید که شما نمی شنوید - گوش نمی دهد - آن را گوش نمی دهد. او به کلمات شما نیاز ندارد، و شما به چیزی نیاز دارید، و این "چیزی" می تواند در تمام هواپیما زندگی مسیحی باشد. چنین فردی قادر خواهد بود تا کنسول، حمایت کند، اما زندگی معنوی او توسعه نخواهد یافت و در برخی موارد این روابط از بین می رود و به برخی از ناامیدی های متقابل حرکت می کنند.

البته، یکی از وظایف کشیش - برای اشاره به شخص به این و دیگر اشتباهات، دقیق تر - برای کمک به آنها آنها را ببینید، به طوری که او محافل را سرگردان، اما او به طور مستقیم به راه می رفت، آن را قطع کرد. چنین نوعی ناوبر دقیق تر می گویند: The Confessor کمک می کند تا از طریق راه خود را یک بار گذشت.

آیا باید اعتراف را تغییر دهم؟

هنگامی که فردی که در یک کشیش محو شده بود، چنین وضعیت ظریف وجود دارد، پس به دلایلی او می داند که او می خواهد به شورای معنوی به پدر دیگری دعوت کند و از او اعتراف کند. آیا ارزش گوش دادن به این نیازهای داخلی است؟

به نظر من، یک فرد باید در کلیسا باشد تا به دنبال آنچه که او برای ایجاد روح خود خدمت می کند و کمک می کند تا به رستگاری کمک کند. و اگر شما درک کنید که کشیش نمی تواند به مهمترین سوالات زندگی شما پاسخ دهد، قطعا به دنبال دیگری خواهد بود - کاملا درست و طبیعی است.

اما لازم است که در ارتباط با خودتان باشد، احتمالا حتی دقیق تر از کشیش است. پس از همه، اغلب اتفاق می افتد که یک فرد، سوالاتی را مطرح می کند، منتظر پاسخ دادن به تغییر چیزی در زندگی او است، و در عین حال هیچ کاری نمی کند. اما این پاسخ هایی که ما دریافت می کنیم فقط می توانیم مسیر راه را نشان دهیم، برخی از کارهای داخلی را تشویق کنیم. و اگر این کار نیست، پس از مدتی، پاسخ ها برای ما به عنوان ارتباط آنها از دست خواهد رفت. اغلب، دقیقا به این دلیل، مردم به برخی از سرگردان در کلیسا پیوستند.

گاهی اوقات این چیزی نیست که کشیش چیزی مهم را به شما نمی دهد، زیرا او توجه نمی کند، نه خواندن، نه عمیق، بلکه به سادگی شما در برخی موارد متوجه شوید که یک کشیش دیگر به روح شما نزدیک تر است. چطور انجام دادن؟ من معتقدم که هیچ قانون واحد در اینجا وجود ندارد، همه چیز کاملا فردی است. یکی از والدین سالخورده گفت: اگر شما یک پدر روحانی دارید و به دلایلی که برای کشیش دیگری می روید، ممکن است پدربزرگان خوبی داشته باشید، اما دیگر پدر نیستید. این، من تاکید می کنم، اگر یک پدر معنوی وجود داشته باشد. اگر چنین روابط عمیق و جدی داخلی با کشیش وجود نداشت، من هیچ گونه موانعی برای تغییر اعتراف را نمی بینم.

با اعتراف یا بدون اعتراف؟

آیا ممکن است کاملا بدون اعتراف کار کنم؟ هیچ کشیشی را که به طور منظم به اعتراف می آورید ندارید و از سوالاتی بپرسید - به نظر من، غیرممکن است، کاملا اشتباه خواهد بود. اما بدون اعتراف به کسی که می تواند شما را از طریق زندگی مسیحی هدایت کند، که می تواند تا حدودی معلم این زندگی باشد، مردم گاهی اوقات باید انجام دهند. از آنجا که وزارت معروف بسیار معنوی مستلزم بازگشت چوپان و خود قربانی است. اما کشیش مدرن، مانند هر فرد مدرن، به چنین توانایی خودپردازانه بسیار کم است.

با این حال، شما باید به یاد داشته باشید: همه آنچه مردم به ما نمی دهند، می توانند پروردگار را پر کنند. در Catema چنین کلمات وجود دارد: " خدا لطفا، مردم، مردم، رفع یکدیگر و شما، مردم، گوش دادن به یکدیگر" بنابراین، در هیچ موردی نمی توان از این واقعیت که خداوند می فرستد نادیده گرفته نمی شود. اگر کشیش بتواند چیزی را به شما آموزش دهد، اجازه دهید آنها را آموزش دهند. اگر به چیزی بیشتر نیاز دارید، خداوند به شما بیشتر می دهد: یا یکی دیگر از کشیش، و یا در این کشیش چیزی باز خواهد شد.

خداوند پر خواهد کرد، اگر ما با فروتنی و با اعتماد به دنبال آن هستیم. اما این در مواردی است که ما واقعا به دنبال آن هستیم.

هژومن برتر (Morozov)
آماده Inna Stromilova
Orthodoxy.ru.

مشاهده (78) بار

1797 10.01.2008

من نمی خواهم کتاب را که اخیرا بخوانم، تماس بگیرم، در مورد یک دختر جوان که به معبد آمده است صحبت می کنم و شروع به درمان اعتراف خود به عنوان یک دوست داشتم، و سپس همه چیز برای او بسیار ناراحت شد. او حتی با اعتراف خود عاشق شد. این اتفاق می افتد که فرد هر کلمه ای از اعتراف را برای آنچه که به پاپ رومی گفته بود، در نظر می گیرد. و هر کلمه به عنوان یک برکت درک می شود. از سوی دیگر، این اتفاق می افتد و برعکس: The Confessor می گوید که چندین بار یکسان است و یک فرد نمی خواهد به همه گوش دهد

Arkady Shatov Arkady: موضوع امروز داوطلبان ما ارائه شد. آنها علاقه مند هستند که آیا یک اعتراف کننده نیاز به اعمال خوب تحت رهبری او دارد. ما می خواهیم از شنوندگان بپرسیم، چه جایی در زندگی شما، اعتراف را می گیرد، چطور فکر می کنید که بدون اعتیاد به آن فرار می کنید، آیا شما باید اعمال خوبی را تحت رهبری خود انجام دهید، آیا آن را پیدا کردید؟

حالا ما می توانیم آزادانه ایمانمان را اعتراف کنیم. و از سوی دیگر، آتئیسم حیوانی، که در میان مردم ما غلبه می کند، بسیار وحشتناک تر از ایدئولوژیک بیگانه است. در حال حاضر همه مردم خود را مؤمنان می نامند، بسیاری از آنها خود را مسیحیان می نامند، حتی بعنوان تعمید می شوند. و در عین حال، هیچ چیز در مورد زندگی معنوی نمی داند. و ما همه، به نظر من، ما به همه چیز در راهنمای معنوی نیاز داریم. بنابراین، طبیعی و طبیعی است که هر فرد هنوز یک اعتراف کننده دارد. چه جایی که او در زندگی ما طول می کشد یک سوال جداگانه است. برخی معتقدند که اعتراف کنندگان تنها توسط راهبان مورد نیاز هستند. در هر صورت، من، زمانی که من بدون اعتراف به من باقی ماند، آن را بسیار سخت بود زندگی، من واقعا نیاز به روح روحانی داشتم.

Marina Vasilyeva: Batyushka، واقعیت این است که زمانی که کارهای پاتریستی نوشته شده بود، آنها توسط راهبان برای راهبان نوشته شدند. و ما در مورد اعتراف به خدایان صحبت می کنیم.

Arkady Shatov Arkady: در حال حاضر بلیط های مدرن بسیاری وجود دارد که کتاب ها را به سوالات پاسخ می دهند. اما واقعیت این است که سوالات معنوی همیشه سوالات عمیقا شخصی هستند. و آنچه که برای یکی مفید است، می تواند به دیگری مضر باشد. بنابراین یک نفر باید به شدت روزه بگیرد، و فرد دیگری در حال حاضر منعکس شده است. می توان مجاز به تماشای تلویزیون، و دیگری به طور قطعی ممنوع است، می گویند. و نه همیشه یک فرد می تواند قدرت خود را ادامه دهد، و نه همیشه یک فرد می تواند درک کند که چه چیزی می تواند شخصا باشد. و اگر فرد شروع به هدایت در زندگی خود با زندگی مقدسین، او، ممکن است، در نهایت، به فریبنده، دیوانه می شود. من می دانم که چنین مواردی زمانی که جوانان می خواستند در زندگی خود به تصویر کشیده شوند، همانطور که به نظر می رسید، برخی از ایده آل بود، و خیلی بد بود. در اینجا اعتراف فقط مورد نیاز است، زیرا کتاب های زیادی وجود دارد، اما من، به عنوان مثال، متوجه شدم که در طول سالها، خواندن همان کتاب، من شروع به دیدن چیزی جدید در آن می کنم. من برخی از عصاره ها را دارم، و اکنون می فهمم که من درک نمی کنم که همه چیز لازم برای درک آن نیست. آنچه که وجدان به آنچه که من به وجدان من اعتقاد داشتم نامیده نمی شود. شما می توانید مکاتبات بین آنچه که در کتاب نوشته شده است، ایجاد کنید: سه نیرو در دوش وجود دارد - قدرت هوشمند است، قدرت مطلوب است، قدرت تحریک پذیر است. و در روح من کجا این نیروها هستند؟ در اینجا من به اطلس نگاه می کنم، قلب در آنجا کشیده می شود. من بیمار هستم - بله، اینجا، پیدا شد. اما این قدرت - برای من کجاست؟ یا در مورد برخی از گناه صحبت می کند، در من وجود دارد یا نه؟ گاهی اوقات مردم در گناهان هستند، که آنها ندارند. آنها به خاطر این رنج می برند، رنج می برند، اما در واقع هیچ گناهی وجود ندارد.

Marina Vasilyeva: و آیا نمی توان این را به این معنی که یک فرد متشکل از اطاعت از اعتراف کننده مسئولیت را از دست می دهد، نمی خواهد خودش را بپذیرد، تصمیم بگیرد در زندگی؟ و این چنین شناختی و ناراضی می شود.

Arkady Shatov Arkady: خوب، احتمالا این اتفاق می افتد. از یک طرف، شما می توانید احمقانه و حریص باشید. و از سوی دیگر، شما می توانید به یک اکستروژن تبدیل شوید، فردی که از چیزهایی که خدا به او می دهد، نمی تواند یک خانواده داشته باشد. برای پیدا کردن طلای طلایی، به نظر من این است که اعتراف می تواند کمک کند.

Marina Vasilyeva: اما در روابط بین اعتراف و فرزندان معنوی چه خطری وجود دارد؟ خم شدن در یک یا طرف دیگر؟

Arkady Shatov Arkady: خطراتی وجود دارد که آنها در ادبیات مدرن نوشتند. من نمی خواهم کتاب را که اخیرا بخوانم، تماس بگیرم، در مورد یک دختر جوان که به معبد آمده است صحبت می کنم و شروع به درمان اعتراف خود به عنوان یک دوست داشتم، و سپس همه چیز برای او بسیار ناراحت شد. او حتی با اعتراف خود عاشق شد. این اتفاق می افتد که فرد هر کلمه ای از اعتراف را برای آنچه که به پاپ رومی گفته بود، در نظر می گیرد. و هر کلمه به عنوان یک برکت درک می شود. از سوی دیگر، این اتفاق می افتد و برعکس: The Confessor می گوید که چندین بار یکسان است و یک فرد نمی خواهد به همه گوش دهد.

Marina Vasilyeva: اما اگر واقعا آنچه را که در اکثر کتابهای ارتدوکس نوشته شده است، درک کرده اید، باید به طور ناخودآگاه به آنچه که به شما می گوید گوش دهید و سعی کنید انجام دهید. و شما می گویید که این نیز یکی از خطرات است.

Arkady Shatov Arkady: گاهی اوقات کسی به من می آید وقتی که من جایی عجله می کنم، با افکار خودم مشغول است، و آنها می گویند: "Batyushka، برکت دهد". من می گویم: "خوب" من حتی حتی به او گوش نمی دهم او معتقد است که پدر سنت. با این حال، اگر از یک سوال جدی بپرسید، ابتدا نیاز دارید، دعا کنید. سپس شما باید به تفصیل دقیق بگویید که چه چیزی به شما علاقه مند است. بدون نیاز به فکر کردن که هر اعتقادی یک پیرمرد است که بدون هیچ گونه سوال و بدون توضیح، شما می دانید آنچه شما نیاز دارید. و اگر احساس می کنید که کشیش چیزی را درک نمی کند، شما باید دوباره توضیح دهید. خوب، البته، لازم است با ایمان ارتباط برقرار شود، یکی از اعترافات فوق العاده گفت که کشیش مانند یک شیر آب است. او ممکن است زنگ زده و بد باشد، اما اگر بتوانید آن را باز کنید، آب از این جرثقیل برای یک روح تشنه ریخته می شود. و این توانایی باز کردن جرثقیل فقط ایمان به این واقعیت است که از طریق این کشیش خدا می تواند اراده من را نشان دهد. اگر هیچ اعتماد به نفس وجود ندارد، شما باید به دنبال یک اعتراف دیگر باشید. و شما باید توبه کنید که هیچ اعتماد به نفس وجود ندارد. از آنجا که این اعتماد ممکن است کسی کسی باشد. به این ترتیب، نه به این دلیل که این اعتراف به تحصیل یا بیش از حد سخاوتمندانه یا چیز دیگری است. و فقط یک فرد نمی خواهد به هر کسی اعتماد کند، همه چیز را به شیوه خود انجام می دهد. اعتراف شخصی فردی است که ما اعتراف می کنیم. که ما در مورد جنبش های درونی ما از روح و قلب صحبت می کنیم.

Marina Vasilyeva: چرا شما به یک اعتراف نیاز دارید، اگر بتوانید به اعتراف به کشیش بروید، و مقدسات برگزار می شود. معنای چنین روابط خاصی چیست؟

Arkady Shatov Arkady: هیچ معنایی وجود ندارد، اگر فرد خودکفا باشد، اگر او معتقد است که کشیش یک اتوماتیک خاص برای بخشش گناهان مانند یک مانع است. در اینجا شما آمده اید، او Epitrohil را از بالا کاهش داد، به شما اجازه داد و به طور صحیح اجازه دهید بروید. ایست بازرسی قبل از ارتباط اگر فرد خود کافی نیست، اگر او برخی از سوالات را داشته باشد، اگر او خود را نمی تواند خود را مرتب کند، اگر او خود را اعتماد نمی کند، اگر او خود را نمی داند چه چیزی او را به انتخاب پست، نماز، اگر او نمی داند، چگونه برای ساخت زندگی اگر او رنج می برد و همه گناهان خود را درک می کند، بنابراین بدون اعتراف به او دشوار است.

رادیو چشم: شما می گویید باید اعتراف کنید و به تازگی، پدر دیمیتری اسمیرنوف گفت که بعضی از کشیش های ما و چنین گذشته ای بزرگ، هر کس یک اعتراف را به سادگی غیر واقعی داشت.

Arkady Shatov Arkady: در مسکو بسیاری از کشیش ها وجود دارد، هرچند که آنها بسیار مشغول هستند، اما کمک به اعتراف و رها کردن دیگران، وظیفه آنهاست. البته، هر کشیش نمی تواند بزرگتر باشد. گاهی اوقات به من احترام می گذارم: "پتی، این جایی است که بزرگان هستند. من اینجا می خواهم بروم، مشورت کنم. " پدر پل (Gruztev)، او فوت کرد. پدر نیکولای Guryanova دیگر نیست. کشیش های فوق العاده وجود دارد، اما من به نوعی می ترسم که آنها را به بزرگان دعوت کنم. اما کشیش های خوب، روحانیان فوق العاده وجود دارد. پدر Georgy Breyshev، پدر والرین Krchetov. کشیش های مشتاق و جوان و در معبد ما وجود دارد. من آنها را نمی خواهم که آنها را خجالت نکند. بسیار جدی، بسیار توجه، بسیار متفکرانه، کسانی که برای چاد معنوی خود، زندگی روحانی پیشرو خود را بیمار می کنند. و برای آنها، من احساس می کنم آزادانه فرستادن افرادی که به معبد ما می آیند.

چگونه می توان خمیر را بخورد؟
Marina Vasilyeva: Batyushka، به طور کلی، چه سوالاتی را که از اعتراف می پرسند سوال می شود؟ آیا واقعا باید مشورت کنید تا بتوانید یک کت را بخرید؟

Arkady Shatov Arkady: من فکر می کنم اعتراف می تواند از همه چیز بپرسد. و هنگامی که یک فرد متعلق به اعتراف کودکان است، اتفاق می افتد که به راحتی به سوالات پاسخ می دهد. ما می دانیم که، به بازپرداخت Amvrosya Optina، که، البته، یک پیرمرد بود، و نه فقط یک اعتراف، نوعی از زن آمد و گفت که او MRUT ترکیه داشت. و او به او گفت که چگونه آنها را تغذیه، چه باید با آنها انجام شود. او گفته شد: "Batyushka، چه کاری با او انجام می دهید؟" و او پاسخ داد: "خب، چگونه نمی فهمید؟ در این توربین ها - تمام زندگی او! " اگر چه نه سوال معنوی، چگونگی تغذیه توربین ها، اما برای او یک سوال بسیار مهم بود.
شناخته شده است که در حالی که دختر ازدواج نکرده است، بسیاری از چنین سوالات "احمق" وجود دارد. و هنگامی که او ازدواج می کند، آنها به نحوی ترک می کنند. و او به وضوح نیاز به رهبری معنوی به میزان بیشتر، و شکایت به زندگی، در مورد مشکلات خود را بگویید. و به همین دلیل او به یک اعتراف نیاز ندارد، زیرا او به زندگی معنوی نیاز ندارد. گناهان وجود دارد، اما آنها نمی خواهند در مورد آنها یاد بگیرند، آنها نمی خواهند به خصوص در خودشان درک کنند. آنها نمی خواهند عمیقا از گناهان خود توبه کنند.

ناتالیا مورینا: Batyushka، و چنین چیزهایی، چگونگی انجام عملیات - همچنین باید از اعتراف بپرسید؟

Arkady Shatov Arkady: هنگامی که نوه من متولد شد، که برای انجام یک عمل جراحی قلب ارائه شد، اما آنها هرگز این عملیات را در روسیه انجام نداده اند، به نظر می رسید که این تنها نوعی تجربه در مورد کودک خواهد بود. عملیات بسیار دردناک و وحشتناک است. و 20٪ از کودکان در آمار آمار خارجی زندگی می کنند. من دوست دارم فرزند زندگی کنم از سوی دیگر، من نمی خواهم کودک را عذاب بیاورم وقتی که نمی تواند کمک کند. اما به پزشکان می گویند که ما نمی خواهیم عملیات را انجام دهیم، آن را مانند یک حکم فانی بود. و اعتراف من گفت که او مجبور بود از بزرگتر بپرسد. من به پدر Kirill رفتم (پاولف). پدر Cyrill گفت: "خب، چه چیزی برای عذاب کودک؟" و ما عملیات را رها کردیم.

و ما وضعیت دیگری داشتیم: همسر من با سرطان بیمار بود. و ما نمی خواستیم عملیات را انجام دهیم، ما به نحوی به طور مرتب پیکربندی کردیم. به نظر می رسید که اگر شما یک عملیات را انجام دهید، او همچنان به زودی میمیرد. ما پدر پولس را نوشته ایم. پدر پل یک بزرگتری شگفت انگیز بود، چرخش. و او نوشت: "چگونه پزشکان تصمیم می گیرند." و ما شروع به نگاه پزشکان خوب کردیم. و پزشکان متفاوت هستند، من خیلی خوب می دانم، زیرا 17 سال من یک کشیش بیمارستان هستم. و هنگامی که ما یک دکتر پیدا کردیم، پدر پولس نوشت: "بله، این یک دکتر خوب است. و او می تواند کاملا مطمئن باشد. " و ما به این زن اعتماد کردیم، آنها عملیات را انجام دادند و همسر شش سال دیگر زندگی می کردند. با این حال، دختر جوانتر را افزایش داد. و اگر آنها عملیات را انجام نداده اند، مطمئنا زودتر می میرند، من نمی دانم که چگونه آن را تجربه کردیم. او شش سال با ما بود و ما به تدریج به این فکر می کردیم که بیمار بود. بنابراین من نیز به چنین سوالات پاسخ می دهم: شما باید از پزشکان بپرسید. از یکی بپرسید، دوم، سوم. اگر نظرات آنها در مورد برخی سوالات هماهنگ باشد، به این معنی است که شما باید عملیات را انجام دهید.

هنوز هم Bassushki اغلب توصیه می شود متقاعد شود. در اینجا پدر جان جان (Peasantkin) اغلب گفت که لازم بود اشتباه گرفته شود، آمدن، و سپس به دکتر بروید. یک دکتر خوب یک ابزار در دست خدا است. اگر اعتماد دکتر را درمان کنید، برای یک پزشک دعا کنید، پس از آن مزایا بیشتر خواهد بود. از طریق پزشکان نیز معجزه ها وجود دارد. و از پزشکان رد می شود گناه است ما می دانیم که رسول لوک یک دکتر بود. بسیاری از پزشکان NonSenseBrennikov وجود داشت، و این نیز یک معجزه است.

یک مرد به من چنین داستان گفت. او همسرش، یک سرطان بیمار داشت، او پیشنهاد کرد تا عملیات را انجام دهد. آنها به یک پیرمرد تبدیل شدند. این بزرگتر عملیات را ممنوع کرده و گفت که او خود را درمان خواهد کرد. و او را درمان کرد، من نمی دانم که او با او درمان می شود، اما چیز دیگری. نماز می تواند خود را انجام دهد. اما زن خیلی سریع در آرد وحشتناک فوت کرد. او بچه داشت: یک دختر، به نظر من، 16 ساله و یک پسر 10 ساله است. این مرد نمی داند چگونه آن را توضیح دهد. او معتقد است که بزرگان سرزنش می کنند که مجاز به انجام عملیات نیستند. بنابراین هنوز خطرناک است که پزشکان را نادیده بگیرید.

رادیو چشم: چگونه می توانم یک اعتراف را انتخاب کنم؟ به عنوان مثال، من پدر را دوست دارم، موعظه او جالب ترین است، شما فقط باید بیاورید و بگوئید که من می خواهم اعتراف کنم؟

Arkady Shatov Arkady: من فکر می کنم شما نیاز به اعتراف به یک کشیش، به دیگری. واعظان عالی وجود دارد، اما هیچ هنرمند نیست. این اتفاق می افتد بر خلاف شیاطین زیبا، اما هیچ واعک. من با کشیش صحبت خواهم کرد. پرسید، گوش داد، از شورای او پرسید، در گناهان توبه کرد. شما می توانید تعیین کنید که چگونه کشیش می تواند بیشتر به من کمک کند. این لزوما مهربان ترین کشیش نیست. این یک کشیش است که مزایای بیشتری را به ارمغان می آورد تا روح من را اصلاح کند. و در واقع، سازندگان سختگیرانه برای ما مفید هستند، که هر کس مجاز است. در اینجا پدر پل (Troitsky) یک اعتراف بسیار شدید بود. هنگامی که او در صومعه Danilovsky در جوانان خود اعتراف کرد، همیشه مردم کمی برای او وجود داشت، زیرا بسیار دشوار بود. با این حال، بسیاری از آنها آن را انتخاب می کنند، زیرا آنها می خواستند راهنمایی دقیق داشته باشند.

ناتالیا مورینا: Batyushka، در اینجا من بسیاری از آشنایان دارم که همچنین می خواهند یک اعتراف را پیدا کنند. اگر آنها سعی می کنند از همه چیز اطاعت کنند، آزادی را از دست می دهند که از زمان تولد داده می شود. و آنها می ترسند که اعتراف کننده شروع به فرمان آنها کند. این نگرانی ها را می توان توجیه کرد؟

Arkady Shatov Arkady: شاید. کشیشان، مانند همه مردم، برخی از احساسات تشدید می شوند. و به عنوان مثال، کشیش می تواند قدرتمند باشد. کشیش ممکن است بخواهد بر او اصرار داشته باشد. آنها درباره خطر روزنامه نگاری صحبت می کنند. حتی بزرگان در صومعه هایی که به زائران می گویند وجود دارد: من شما را برکت می دهم که در صومعه بمانید.

Marina Vasilyeva: و چه باید بکنید؟

Arkady Shatov Arkady: ترک کردن.

ناتالیا مورینا: و یک ناراضی از اعتراف، شک و تردید، این یک گناه نیست؟

Arkady Shatov Arkady: شما می توانید درک کنید که چرا این اتفاق می افتد در شما. من نیز از اعتراف من ناراضی بودم. گوسفند خوب هرگز به آزادی انسان متصل نخواهد شد. من می دانم یک بزرگ مقدس بود که اراده خدا را می دانست. او همیشه نوشت: اراده خدا چنین چیزی، و شما چطور می خواهید. اگر یک فرد گفت که من نمی خواهم این کار را انجام دهم، خوب، انجام دهید، چطور می خواهید، اما با من تماس نگیرید، زیرا نقطه صحبت کردن با شما چیست؟ بنابراین در اینجا آزادی به دست می آید، آزادی از عادت های گناهآلود، از احساسات.

رادیو چشم: Batyushka، به من بگویید، آیا کتاب در مورد پدر پاول (Troitsk) وجود دارد؟ اگر وجود دارد، چطور نامیده می شود؟

Arkady Shatov Arkady: یک کتاب در مورد پدر پاول (Troitsk) وجود دارد. اما او، به نظر من، از هم جدا شده بود. و احتمالا شما می توانید اطلاعات در وب سایت دانشگاه Orthodox مقدس Tikhon پیدا کنید. من نمی دانم که آیا این کتاب در فرم الکترونیکی وجود دارد. پدر ولادیمیر Vorobyev واقعا می خواهد آن را دوباره چاپ کند. او شانس مورد علاقه پدر پولس بود. اما او می خواهد برخی از موارد را اضافه کند، اصلاحات. او یک مرد بسیار دقیق و جدی است و او زمان بسیار کمی دارد، بنابراین این همه به تعویق افتاد، متاسفانه.

Marina Vasilyeva: Patushka، در اینجا شما می گویید که بسیاری از مردم در اصل به یک اعتراف نیاز ندارند، فقط یک فرد در واقع فرد باید با کسی صحبت کند، و او به دنبال زندگی معنوی نیست. شاید او نمی داند چگونه تلاش کند؟ یا نمی تواند؟ شاید این وظیفه اعتراف به او برای کمک به او باشد؟

Arkady Shatov Arkady: به زور میل اگر یک فرد نمی خواهد او را بگیرد؟

Marina Vasilyeva: شاید او فقط نمی داند؟

Arkady Shatov Arkady: او خطبه را می شنود، کتاب ها را می خواند. این مرد به اعتراف می آید، نمی خواهد چیزی را بشنود و اعتراف می کند او درباره زندگی معنوی درباره زندگی معنوی، در مورد رحمت روح روح القدس، در مورد هنر نماز صحبت می کند؟ شما تصور می کنید وقتی چشمان خالی را می بینید و می بینید که چیزی را درک نمی کنید، نمی توانید چیزی بگویید. این اتفاق می افتد

رادیو چشم: شما در مورد بیماران صحبت کردید من نیز مبتلا به سرطان هستم و شوهرم کشیش بود. من به نافرمانی رسیدم، تمام روزها را به تنهایی دروغ گفتم. من تمام گناهان کابوس من را دیدم اما من نمی توانم از این اسارت بیرون بروم! من هرگز فکر نکردم که من چنین شخص بدی بودم، همیشه در مورد خودم وجود داشت. در حال حاضر وجود ندارد چگونه از این ناامیدی و ناامیدی خارج شویم؟ من حتی چنین افکار سیاه و سفید، برخی از feenasepam را بیشتر می نوشم و فقط از خواب بیدار شوم.

Arkady Shatov Arkady: در چنین بیماری، البته، وسوسه ها و اشتیاق وجود دارد. و همسر من چنین افکار سیاه بود. اما او حداقل یک بار در هفته کم می شود. قبل از مرگ او، او هر روز مقدس مقدس را مرتکب می شود. او متاستاز را در کبد داشت. و هنگامی که او کم گفت، درد حتی وجود داشت. به نظر می رسد که شما فقط باید اعتراف کنید و مجددا اعتراف کنید. اجازه دهید ما را به نوعی خوب بفرستیم

رادیو چشم: شوهر من کشیش است و من نوعی آرد برای او دارم. من او را مانند یک سنگ بر روی گردن دارم.

Arkady Shatov Arkady: شوهر کشیش هنوز یک کشیش برای همسرش نیست. شوهر اغلب همسرش را اعتراف نمی کند. و نگرش به شوهرش مانند یک کشیش نیست، زیرا بسیار دشوار است که فردی را که در تمام نقاط ضعف و امور روزمره آن به عنوان یک کشیش می بینید، بسیار دشوار است. لازم است اعتراف و تعهد از برخی از کشیش های دیگر.

ناتالیا مورینا: احتمالا اعتراف کننده می تواند یک فرد را برای اعمال خوب هدایت کند. و سپس استقلال در چنین امور مضر است، Avva Dorofey می گوید که هیچ چیز خطرناک تر از اعتقاد به قلب خود نیست.

Arkady Shatov Arkady: زندگی معنوی، همانطور که پدران مقدس می گویند، با این واقعیت آغاز می شود که یک فرد گناهان خود را مانند شن و ماسه دریا می بیند. اگر گناهانم را مانند شن و ماسه دریا ببینم، اگر ببینم که درون من می بینم، درست نیست، شر وجود دارد، پس چگونه می توانم اعتماد کنم؟ و شما از آزادی از دست دادن می ترسید. آزادی از چه؟ از خدا یا گناه؟ اگر فردی از گناه آزادی می خواهد، به طوری که او خود را به برده داری خدا می دهد. غیر ممکن است از همه چیز آزاد شود.

تاریخ داوطلبان
آلکسی 22 ساله. او وقت دارد تا از سال پنجم یاد بگیرد و با یک مهندس متخصص طراحی کند. و در زمان آزاد خود، فعالیت های داوطلبان ما را در ناحیه شمال غربی مسکو هماهنگ می کند. و این همه با نحوه بازگشت او از خدمات جشن در یکشنبه روشن آغاز شد.
آلکسی - جایی در ماه مارس من کمی وقت آزاد داشتم. من فکر می کنم چرا وقت آزاد خود را برای نشستن در کامپیوتر پیدا می کنم، برای دیدن، آرامش با دوستانم، و به طوری که شما وقت خود را برای کمک به مردم ندارید؟ من به اندازه کافی قوی، مرد سالم، سالم هستم. من نمی توانم زمان را برای کمک به ضعیف پیدا کنم؟ نه، چیزی در اینجا اشتباه است شروع به دنبال کسی کرد تا کمک کند. در ابتدا می خواستم به کودکان، بیماران مبتلا به لوسمی کمک کنم. من نمی دانم چرا آن را بر روی آن بود. من یک کشیش آشنا داشتم که گفتم شما می توانید با خواهران من در یک بیمارستان صحبت کنید. خواهران پاسخ منفی دادند، زیرا این آموزش ویژه لازم است. اما یک روز، عبور از یک معبد، یک آگهی در درب متوجه شد: ما شما را در رحمت دعوت می کنیم، و چنین بی خانمان سیاه و سفید کشیده می شود. به طور طبیعی، وحشتناک. من به او نگاه کردم و فکر کردم که نمی توانم. اما تلفن فقط در مورد ثبت شده است. و فقط در عید پاک، پس از خدمات تعطیلات، الهام گرفته از تعطیلات، تصمیم به تماس گرفت. با پدر صحبت کرد. من بلافاصله در بیمارستان Burnko شناسایی شدم. کمک به سربازان جوان، بچه هایی که در جایی فرو ریختند یا مجروح شدند. برای من، این، البته، دیوانه بود. در ابتدا فکر کردم که من در آنجا صحبت می کنم، شک و تردید های مختلفی وجود داشت. در آخر هفته آخر، هماهنگ کننده من و من به بیمارستان رفتم. او کمی در جاده پرش کرد. من خودم را ارائه دادم که اکنون به بخش وارد می شود، و چیزی وحشتناک خواهد بود. و من نمی دانم که آیا می توانم به آن نگاه کنم. اما همه چیز بسیار ساده تر بود. آمد، و مردم عادی وجود دارد. سپس من خودم هماهنگ کننده منطقه شدم. و شروع به پیوستن به افرادی که نیاز به کمک و کمک به کمک داشتند. بسیار در واقع یک شغل جالب است. من خودم راضی شدم و احتمالا این موضوع اصلی است. شاید حتی وجدان من را تحریک کند که من عملا انجام ندادم. و در اینجا حداقل من کمی کار می کنم. شاید به نوعی مهربان باشد شادتر، از آنجایی که من قبلا از این احساس ناراحت شدم، زندگی پر شده بود، آسان تر شد. علاوه بر این، شما می توانید زمان را انتخاب کنید. این مانند یک منو در رستوران شما است. شما این را بسیار و خیلی زیاد انتخاب می کنید. البته، این اتفاق می افتد، مردم از دست رفته اند. اخیرا، با یک داوطلب، ما به بخش به بیمارستان رفتیم که خیلی بد احساس می کردند، خواهرش خواسته شد که مراقبت از او را تضمین کند. هنگامی که ما وارد شدیم، آنها مردی را دیدم که به سادگی زیر یک قطره قطره دار با گلوکز قرار می گیرند و قادر به خوردن نیست، بلکه به آب آشامیدنی می شود. در بیمارستان یک معبد بود. ما از یک مرد برای کمک به ما خواسته شد. و کشیش آمد، او را خنک کرد. و چند ساعت بعد، ویکتور نبود. خود سرویس، عشق به بیمار خود را در حال حاضر هماهنگ کننده، اما داوطلبان. این است که آنها می آیند، آنها زمان خود را، توجه خود، عشق می دهند. یک مرد داوطلب، دادن عشق، عشق را به دست آورد.

ما در انتظار داوطلبان جدید هر یکشنبه در 11.45 در کلیسای سنت Balant هستیم. دیمیتریوس تحت بیمارستان 1 گرم. شما می توانید برای نماز در هفت ساعت در شب در روز پنج شنبه به ما مراجعه کنید. ما در حال حاضر کمبود دیگری از داوطلبان در منطقه شمالی در منطقه ایستگاه رودخانه داریم. و اگر ما به افرادی که راحت هستند برای کمک به آنجا گوش می دهند، ما بسیار و واقعا در انتظار شما هستیم.

Marina Vasilyeva: Batyushka، و اگر اعتراف کنندگان نیاز به داوطلبان داشته باشند؟

Arkady Shatov Arkady: من فکر می کنم اعتراف به کسی که به آن نیاز دارد نیاز دارد. و در هیچ موردی یک اعتراف را اعمال نمی کند. این غیرممکن است که عشق را به یک فرد تحمیل کنیم، ایمان غیرممکن است. اگر او به آن نیاز دارد، می توانید دریافت کنید. در حقیقت، فقدان بزرگان، اعترافات با این واقعیت توضیح داده شده است که آنها به افراد مدرن نیاز ندارند. پیش از این در هر منطقه، احتمالا در هر گروهی، سعادتمند بود، بزرگان بودند، زیرا آنها به دنبال آنها بودند، از شورای پرسیدند. آیا ازدواج می کند، آیا به صومعه بروید، آیا هر مزرعه را بسازید. مردم از طریق آنها به دنبال پاسخ خداوند بودند. در حال حاضر این پاسخ جستجو نمی شود، از آزادی خود بیشتر از شادی ارتباط با خدا قدردانی می کند. بنابراین، خداوند چنین افرادی را باز نمی کند. هیچ تازه کار وجود ندارد، بنابراین هیچ کس که مشاوره خوبی ندارند وجود ندارد.

ناتالیا مورینا: ما در حال حاضر در مورد چنین سازمان هایی از ارتدوکس - خواهر، داوطلبان صحبت می کنیم. و سازمان های دیگر می توانند به یک اعتراف نیاز داشته باشند؟ و نقش او چیست؟

Arkady Shatov Arkady: واقعیت این است که سازمان دارای اعتراف کننده است، به این معنا نیست که او همه چیز را در آنجا اعتراف می کند. نه همه می توانند برای مشاوره بروند او فقط به این واقعیت نگاه می کند که سازمان مسیر معنوی را از دست نمی دهد، تضمین می کند که ارتدکس را تغییر نمی دهد. پس از همه، این اتفاق می افتد که برخی از سازمان های جوانان، خود را ارتدوکس، به دست آوردن شخصیت، به عنوان مثال، جنبش های سیاسی، به طور مستقیم دوباره متولد شده است. برای این، اعتراف باید پیروی کند.

Marina Vasilyeva: Batyushka، به نظر می رسد که جوانان آسان تر برای پیدا کردن یک اعتراف، بیشتر آشنایان من اعتراف کنندگان. اما همه اینها جوان هستند. و مردم برای پیدا کردن اعتراف بسیار دشوار است.

Arkady Shatov Arkady: شاید، سالمندان، اعتراف به چنین نیازی نیست، زیرا زندگی آنها قبلا تاسیس شده است. بنابراین من به یک اعتراف نیاز داشتم، زیرا از کفر مطلق ایمان آوردم. از جرم گناهان. اگر یک فرد در حال حاضر سالمندان باشد، که قبلا شامل آن شده است، اعترافش به میزان کمتری نیاز دارد. و مرد جوان که در این دنیای فضای باز زندگی می کند، جایی که بسیاری از وسوسه ها، اعترافات مهم تر است.

ناتالیا مورینا: شما قبلا در مورد اعتراف خود صحبت کرده اید. من فکر می کنم که روابط بین خدایان و کشیش ها برای ما روشن است، زیرا ما آزادی هستیم. و چگونه رابطه بین اعتراف و اگر آنها هر دو کشیشان هستند؟

Arkady Shatov Arkady: البته، کشیش اعتراف خود را بیشتر توجه می کند. وقتی به اعتراف می شوم، من در خط نیستم، پدر بلافاصله من را به محراب هدایت می کند. من لامپ ها را می بینم، ضعیف، به اعتراف. ساعت، دو، سه، چهار. من احساس می کنم خیلی متاسفم من نمی دانم چی کار کنم. من می خواهم بلافاصله آنها را بلافاصله پوشش دهم. تقلید کن و اجازه دهید برو

سوال کنفرانس یکی از پرطرفدارترین در کلیسا است. این فقط فرموله شده است بسیار متفاوت است. کسی معتقد است که زمان ما خیلی خوب است که هیچ کشیشانی وجود نداشته باشند که به اندازه کافی تجربه کنند تا به هر کسی که به هر مربی معنوی خدمت می کنند خدمت کنند. دیگر، برعکس، بر این باور است که بدون اعتراف و نجات، غیر ممکن است. دیگران علاقه مند به سوال صرفا عملی هستند: چگونه می توان یک اعتراف را پیدا کرد؟ به نظر ما، موضوع معنوی بودن در زندگی کلیه مدرن، نیاز به بحث در جنبه های مختلف است. اما برای شروع گفتگو در این موضوع به نظر می رسد از اولین سوال بهتر است: چرا شما نیاز به یک اعتراف؟ پس از پاسخ به او، پاسخ به سوالات دیگر آسان تر خواهد شد.

الکساندر لئونیدوویچ Dvorkin، متکلمان، متخصص بخش عمده ای، استاد دانشگاه Tikhonovsky مقدس ارتدکس، مسکو:

- اعتراف کننده کشیش است که به طور منظم اعتراف می کند، که مشکلات معنوی ما را به خوبی و شرایط حیاتی ما می داند. بر این اساس، برای عمل اعتراف ما و برای زندگی جدی مسیحی، البته، برای رفتن به کشیش، که قبلا مشکلات ما را می داند و می تواند توصیه کند که چگونه آنها را حل کند. اما، در عین حال، البته، حضور یک اعتراف، شرط نجات نیست. این اتفاق می افتد که یک فرد به یک دلیل یا دیگری اعتراف دائمی ندارد، اما با این وجود این بدان معنا نیست که بدون اعتراف، این فرد قادر نخواهد بود فرار کند یا ناپدید شود. فقط حضور یک اعتراف، یک کمک عالی برای فردی است که به دنبال انجام یک زندگی معنوی جدی است و بدون اعتیاد به آن می تواند بسیار دشوار باشد.

اما من، به طور کلی، در تمام مراحل زندگی من هنرمندان شگفت انگیز بودند که به من کمک های معنوی لازم را به من دادند، به خصوص با توجه به مورد من. چنین برکت ویژه ای از خدا که من واقعا همواره سازندگان خوبی داشتم، تصور می کردم که چگونه می توانم بدون آنها مقابله کنم. اگر چه شرایطی وجود داشت که من در آلمان زندگی می کردم، و اعتراف من - در آمریکا، بنابراین معلوم شد: من از یک کشیش در معبد اعتراف کردم، اما در تمام مسائل مهم، آنها اغلب نیستند، اما یک بار در چند ماه به وجود آمد، - من فقط اعتراف کردم و با او مشورت کردم.

و کمک به اعتراف یک نماز است که محافظت می کند، نکات مربوط به مسائل مهم که به من می دهد.

میخائیل Mchidlishvili، هنرمند-آیکون نقاش، عضو اتحادیه خلاق هنرمندان روسیه، مسکو:

- من فکر می کنم اعتراف مورد نیاز است به طوری که فرد در جستجوی تصمیم گیری برای تصمیم گیری در مورد زندگی سرگردان نیست. رهبر معنوی، که هویت یک فرد را آموخت، می تواند آرام تر و به زودی به لحاظ معنوی برای ارسال آن به او، به طوری که او خود را در قلب خود پیدا کرده است و عشق به مردم برای راه رفتن در زندگی با حداقل تلفات روزمره. اعتراف به ویژه در زمان ناپایدار ما ضروری است، زمانی که کمی به ما بستگی دارد زمانی که یک فرد تمام وقت را تردید می کند، شک دارد که چگونه درست است. و اگر اعتماد به نفس اعتماد به نفس اعتماد به نفس را به اعتماد به نفس، نگرش احترام و تمایل به تحقق نعمت های خود، پس از آن، زندگی او ساده است، او بسیاری از غیر ضروری و اغلب شک و تردید را از بین برد.

از زندگی مقدسین، ما می دانیم که چنین تعلیف وجود دارد، به عنوان مثال، Rev. ماریا مصر، که و بدون رهبری معنوی به تقدس رسیدند. اما این، البته، موارد استثنایی، و شخصا، برای من بسیار دشوار است، زیرا من خودم نمی توانم بدون مربی معنوی انجام دهم. من فکر می کنم که به طور کلی بعید به نظر می رسد یک فرد مدرن بدون اعتراف، اما یک مشکل بزرگ این است که آن را پیدا کنید. و این، قضاوت بر این واقعیت است که آنها بنویسند، می گویند، در اینترنت، یک مشکل برای مردم را تشکیل می دهند: علیرغم فراوانی فعلی کاهنان، دشوار است که پیدا کنید که واقعا می تواند به خاطر بسپار باشد. من می توانم بگویم که من قبل از پیدا کردن رهبر معنوی فعلی من چندین زیبایی داشتم.

تفاوت بین زندگی با اعتراف و بدون اعتراف چیست؟ و من آن را در برخی از دوستانم می بینم، زیرا بدون اعتراف سخت است، آنها مخروط های زیادی را می بینند. آنها توصیه می کنند که لازم باشد که یک اعتراف را پیدا کنید، به طور کامل اعتماد کنید، زیرا تمام برنامه های ما، اقدامات بسیار نادرست هستند، خطرات ناپایدار هستند، و شما نیاز به یک فرد دارید که می تواند زندگی ما را هدایت کند، با تکیه بر تجربه معنوی او. اما مردم به خاطر دانش روزمره خود بیشتر امیدوارند، اگر چه، اگر شما آن را کشف کنید، آنها اغلب بسیار نادرست هستند، زیرا آنها بر اساس غرور خودشان هستند.
اما جنبه دیگری وجود دارد: اگر اعتراف دور دور باشد. بنابراین من در مسکو زندگی می کنم، و اعتراف من - در تفلیس. من فکر می کنم برخی از مردم اشتباه می کنند، معتقدند که اعتراف کننده باید اغلب شرکت کند، با هر سوال با او تماس بگیرید، تمام وقت او در نظر گرفته شده است. به نظر من به نظر می رسد که اگر یک فرد به دقت به سخنان اعتراف، به او یا حتی به شخص دیگری گوش دهد، او دارای مواد بسیار بزرگ است و او گفتگو با اعتراف را دارد، تمام وقت او تصویر را حمل می کند از پدر در قلب او، و ارتباطات قطع نمی شود، با وجود فاصله.

ولادیمیر Legguda، سردبیر مجله "توماس"، مسکو:

- من فکر می کنم که گوسفند مورد نیاز است، اول از همه، به منظور مسیر انسان به خدا به خدا، اگر شما می توانید بگویید، امن تر است. از آنجا که این اغلب چنین شرایطی است که تنها می تواند اعتراف عاقلانه را نجات دهد. این به ویژه برای یک فرد مدرن درست است - اگر چه، شاید نه تنها، بلکه برای مدرن، من می توانم به این و زندگی من و زندگی آشنایانم شهادت دهم. به طور کلی، در هر صورت شما نیاز به یک مربی، معلم، بنابراین همیشه آسان تر است، زمانی که یک رهبر در زندگی معنوی وجود دارد، - بسیاری از اشتباهات بسیاری از آن اجتناب شود. دقیق تر، حتی به اشتباه نمی شود - آنها بدون آنها هزینه نمی کنند، اما اگر یک اعتراف کننده وجود داشته باشد، آن را مانند این اشتباهات همراه با یک فرد انجام می شود و بسیار مهم است. نقش پدر روحانی را می توان با نقش پدرش در خانواده مقایسه کرد. به طور مشابه، در زندگی معنوی.

خوب، آیا می توانم بدون اعتراف کنم؟ من فکر می کنم، در اصل، ممکن است، زیرا در مورد رستگاری ما، بدون مسیح غیرممکن است. چیز دیگری این است که آیا شما باید انجام دهید؟ البته، بدون اعتراف، یک اعتراف واقعی، یک مرد بسیار پیچیده تر است. در عین حال، اگر این سوال به این معنا باشد، اگر در اصل ممکن است ذخیره شود، بدون داشتن اعتراف،، البته، من فکر می کنم پاسخ مثبت خواهد بود.

به طور کلی، در مورد پیدا کردن، پیدا کردن اعتراف، به عنوان در رابطه با او، به نظر من، به نظر من، برای جلوگیری از دو افراط، بسیار مهم است. از یک طرف، برخی از خودخواهی: "من می توانم همه چیز خودم را تصمیم بگیرم." من معتقدم که چنین خود، البته، اشتباه است، همانطور که می تواند دور باشد، بنابراین اگر یک کشیش وجود داشته باشد، که فرد می تواند به نحوه اعتراف به آن تبدیل شود، بهتر است با آن تماس بگیرید. یکی دیگر از افراطی ها تمایل به پیدا کردن فردی است که می تواند همه چیز را تغییر دهد. هنگامی که: "پتی، برکت دادن به خوردن، برکت رفتن به جنگل به راه رفتن، برکت، برکت، برکت ...". " و این شوخی نیست - من شخصا چنین نگرشی را به اعتراف می دانم. وقتی مردم، خواندن چندین کار بر روی Asshetics و یادگیری در مورد عمل مسیحی اعتراف روزانه افکار به پدر روحانی، هرچند که آنها به دنبال یافتن یک اعتراف، و پیدا کردن آن ها می توانند هر روز او را صدا کنند، از بسیاری از مسائل ناچیز به شما بپرسند سوالات خانگی را در مورد خانواده خود تعیین کنید. اما، به طور کلی، در واقع، فرد سکولار مدرن حتی غیرممکن است که عمیقا درک آنچه که آن است، - برای زندگی در اطاعت کامل از اعتراف. به نظر می رسد که این ها دو افراطی هستند و به هر حال، این مرحله دوم می تواند یک روند خطرناک در بخشی از معنویت باشد؛ این چیزی است که "YoungCombity" نامیده می شود: هنگامی که اعتراف معتقد است که او باید و حق داشته باشد که اراده چاد معنوی خود را در هر ثانیه از زندگی خود و در همه موارد، از جمله داخلی و غیره هدایت کند.

برای من بسیار آسان است که زندگی را با یک اعتراف و بدون او مقایسه کنم، زیرا من در اصل در معلم - سیستم دانشجویی مطرح شدم. در واقع، این یک سیستم عادی روابط انسانی در زمینه های مختلف وجود دارد، و نه تنها در حوزه روحانی، زمانی که یک فرد در مرحله خاصی از زندگی خود، و یا حتی همیشه در رابطه با کسی در موقعیت دانش آموز است . به این معنا، با آن، البته، ویژگی ها - کاملا ممکن است که فرزند معنوی در رابطه با اعتراف، دانش آموز در رابطه با معلم است. برای من شخصا، این وضعیت طبیعی است و من فقط به اطراف او نگاه کردم. و اگر چه هرگز فرمول هیستریک این موضوع نبود: "اگر من در ماه آینده اعتراف را پیدا نمی کنم، چه باید بکنم؟! چگونه می توانم بیشتر زندگی کنم؟! "، اما تمایل به پیدا کردن اعتراف به من همیشه طبیعی است.
چیز دیگری این است که خطر دیگری وجود دارد - اگر ما در مورد افراط گرایی صحبت کنیم - زمانی که شما به دنبال فردی هستید که فقط برای شما راحت است. به هر حال، عبور از Jerkdom Jerkdom و Harybda از "شبیه سازی" لیبرال "- این هنر هر زندگی، از جمله معنوی است، و آن را توسط قوانین جهانی تنظیم نمی شود. اما، البته، کسانی که طرفدار وجود مقامات، "فانوس دریایی" هستند، ساده تر است که می تواند برابر باشد. و من آن را هنجار زندگی در نظر می گیرم.

به عنوان مثال، من چنین تجربه ای برای پیدا کردن یک اعتراف کردم. من به اعتراف آمدم، و اگر چه این اولین اعتراف من نبود، اما، بیایید بگوییم، تجربه اولیه، بنابراین نگرش نسبت به او هنوز مشخص بود، من می توانم Prenoophytic را بگویم. کشیش از من یک سوال در مورد گناه پرسید که من قصد ندارم اعتراف کنم، با توجه به اینکه این چیزی بسیار شخصی است، که در مورد آن صحبت نمی شود. او از من این سوال پرسید و من فقط در پاسخ گریه کردم - سرم را پایین انداختم و گریه کردم. و ناگهان شنیده بود که او بر من گریه می کند. و سپس متوجه شدم که من اعتراف کردم.

پاسخ به این سوال از آنچه که من از اعتراف کمک می کنم، می توانم بگویم که مهمترین چیز برای من این است که من یک بار از یک کشیش فوق العاده شنیده ام: بسیار مهم است که چوپان بتواند الهام بخش باشد. و اعتراف من مردی است که، البته، الهام بخش و کمک به بسیاری از "اعتراضات پرطرفدار"، که در آن شما به طور دوره ای بر می گردید. الهام بخش است زیرا همیشه مسیر مسیح را نشان می دهد. در عین حال، مسیح را مبهم نیست، بلکه نشان دادن مسیح؛ زندگی او با نماز خود. این کمک درست و بسیار قوی در سخت ترین لحظات زمانی است که یک فرد در معنای ظاهری زندگی اطراف آن شکست می خورد.
در نهایت، مهمترین چیز اصلی، همانطور که به نظر می رسد، در این مورد، من بسیار دقیقا صعود رومی (خرس) را بیان کردم: "وظیفه چوپان این است که روح را بالا ببرد تا او بتواند قبل از خداوند باشد کاملا آزادانه و عمدا انتخاب خوبی ... ".

Alexy Timakov کشیش، روحانی معبد به نام مقدسین Rev. Zosima و Savvatiya Solovetsky در Goljanovo، مسکو، نویسنده دائمی مجله آلفا و امگا:

- ما به یک زندگی معنوی مانند بچه گربه های نابینا غوطه ور می شویم، و البته، ما به یک رهبر نیاز داریم، فردی که تجربه در پیدا کردن خدا دارد. مهمترین کیفیت اعتراف، توانایی اوست و فرصت شانزدهم، برای حفظ دیگران، برای شما، از قبل از خدا بپرسید. هر کشیش، هیئت علمی، پیش از رتبه توبه با نماز، پیش از آن است. بنابراین، حضور خداوند برای اعتراف، و مشارکت فعال او در آن، و بی اعتمادی انسان در چنین کاری جدی معنوی تایید شده است. صرف نظر از ویژگی های اخلاقی یا فکری آن، Batyushka گاهی اوقات می گوید که این سوال شگفت زده شده است: "چند چیز باز است!" در سطح داخلی خود، کشیش خود را نمی توان چنین چیزی را گفت، اما نماز می تواند از خدا انتقال دهد که لازم است یک فرد خاص را بشنود. اعتراف، کشیش، اگر به نظر می رسد، موظف به دعا برای خدمات خود، برای خواندن قوانین - چقدر کار می کند، اما او هنوز هم آن را، آماده شدن برای liturgy، به یاد می آورد کسانی که از آنها خواسته است دعا، به یاد می آورد برای آنها، ذره ای در سفیر، و این مهم ترین چیزی است که او می تواند به فرد بدهد. بله، البته، گناهان کشیش، و "هیزم مالش،" اشتباه می کند، اما هنوز هم او را قبل از خدا برای مردم جسارت دارد، و اگر فرد در این مسیر سقوط نکند، خداوند بر نماز اعتراف می کند رفع آن، و درست آن را که فرد خود را نخواهد بود.

آیا امکان دارد بدون اعتراف کار کنم؟ - و چگونه می توانم بدون یک راهنمای کور کنم؟ اگر یک فرد اعتراف کند، به این معنی است که او خودش باید کتاب مقدس را تفسیر کند. احتمالا، با کمک برخی از ادبیات، ممکن است انجام شود، اما یک کلمه زنده، یک مثال زندگی کاملا متفاوت است. این شبیه به کار دفتر خزایزی است: چه کاری باید در برخی موارد خاص انجام دهید، با تکیه بر تجربه دیگری، که از طریق این گذشت و می داند که چگونه وضعیت لازم برای عمل است. و لزوما تجربه معنوی برای اعتراف خریداری نمی شود، ممکن است در یک مکالمه ساده باشد. به یاد بیاورید، به عنوان مثال، Painius Svyatogorz، که فقط با عزیزان خود صحبت کرد، و کلمات از روح به روح رفت، و آن را ثابت کرد. تجربه معنوی گاهی اوقات حتی از طریق کلمات، بلکه در تصویر، در روح، جذب می شود. شما می توانید به روش های مختلف آموزش دهید: "انجام دهید چگونه گفتم!" یا "انجام دهید، مثل من!" اعتراف واقعی نمونه ای را مطرح می کند.

من دیگر زمان های دیگر را اضافه خواهم کرد، مهم نیست که چگونه غیر منتظره، نژادهای وجود دارد که زندگی معنوی را بهتر از هر گونه بلیط دیگر می دانند، با آن از داخل آن آشنا هستند. اما آنها خودشان در یک زمان یک مدرسه خوب نماز را تحت هدایت مربی با تجربه گذراندند. بنابراین، ما قطعا باید توجه داشته باشیم که ما از یکدیگر یاد می گیریم. و لازم نیست تنها بر تجربه کشیش تکیه کنیم. به عنوان مثال، من خودم چندین مؤمن از موجان را می شناختم - آنها قبلا از زندگی باقی مانده بودند - که من نمونه هایی از زندگی واقعا ارتدوکس را نشان داده ام، و من هنوز به یاد می آورم که آنها گفتند. یک وظیفه آموزنده در این مورد وجود دارد. یک زندگی مقدس از بیابان، در رتبه آریان قرار گرفت، در خدمت سروور فرشتگان، احترام گذاشت. و هنگامی که او خود را در یک جامعه دیگر یافت و در طول خدمت به او اشاره کرد. او شگفت زده شد، زیرا فرشتگان هرگز او را متوقف نکردند. و هنگامی که او در معبد او دوباره ناهار خورد، او به نیروهای آسمانی تبدیل شد: "به من چه گفتی، چون من به عنوان یک رحم خدمت کردم؟" و او پاسخی بود: "مردم از مردم آموخته اند." ما همیشه از یکدیگر یاد می گیریم. بنابراین، فردی که بالغ تر تر است، قابل مشاهده تر است، همانطور که در رسول پولس گفت: پیشرفته تر است، او خود را می تواند کمک وسوسه انگیز باشد (Heb. 2، 18). البته، اعتراف به هر کشیش نمی تواند باشد. این شهادت بی نهایت است که در حال حاضر بسیار هیجان انگیز است: به سختی داشتن زمان برای گرفتن یک سان، کشیش در حال حاضر تبدیل به چادای معنوی است.

به طور کلی، بدون اعتراف، بسیار دشوار است، حتی غیرممکن است. آیا در زندگی علمی بدون سرپرست امکان پذیر است؟ از آنجا که کسی وجود دارد که تجربه نسل های قبلی را جذب کرده و به یاد می آورد که چگونه ایوان واسلیویچ در یک وضعیت انجام داد و واسیلی ایوانویچ در دیگری بود؛ اصل جستجو را می داند که سالها توسعه یافته است، روش شناسی را می داند: چگونه و کجا نگاه کنید. و در shemanhood
برای من، یک سوال دشوار: مقایسه زندگی بدون اعتراف و با اعتراف،، زیرا من همیشه نزدیک به کسانی که دیدگاه صحیح، هدیه استدلال معنوی داشته اند. و چگونه یک زندگی معنوی بدون اعتراف به رفتن است؟ خوب، احتمالا، در خودم "کوک"، صاحب خود، رئیس خود، "خود کارگردان". بنابراین، یک فرقه گرایی متولد می شود، کلیسا را \u200b\u200bقطع می کند. The Confessor آسان نیست پیدا کردن، اما آیا فرد سعی کرد برای این دعا دعا کند؟ اجازه دهید آن را باعث شود، اجازه دهید آن را به دنبال: مناسب به یک اعتراف، به دیگری، صحبت خواهد کرد. و سپس ارتباط معنوی متولد می شود و فرد احساس می کند که او دوباره متولد شد. جای تعجب نیست که مربی یک پدر روحانی نامیده می شود. اما اغلب شخصا چوپان خود را در آن معبد پیدا می کند، جایی که او برای اولین بار پروردگارش را به ارمغان آورد.

اگر ما در مورد کمک هایی که از گوسفند دریافت می کنیم صحبت کنیم، بالاتر از همه، نماز خود، همانطور که در بالا صحبت شد، و البته مشاوره خوب.

Olesya Nikolaev، شاعر، معلم موسسه ادبی مسکو:

"فردی که اعتراف نمی کند، حتی عادت به تجزیه و تحلیل زندگی خود را نداشته باشد، عواقب احتمالی اقدامات او را در نظر بگیرد و آمادگی آنها را برای مسئولیت های خود در نظر بگیرد، البته، به نظر می رسد که در یک وضعیت آسیب پذیر تر از آن باشد فردی که اعتراف می کند از آنجایی که طبیعت آسیب دیده گناه ما گاهی اوقات به ما چنین "اپتیک" پیچیده می شود که ما به طور کامل ناکافی به درک رویدادها و خودمان در زمینه این رویدادها می کنیم. ما شروع به رهبری احساس بسیار ظریف از غرور و یا خیر، و ما فکر می کنیم که ما به طور صحیح و به درستی، توسط اراده خدا، اما در واقع ما می توانیم فقط یک اسباب بازی در دست ماهیگیری، که، البته، ما را حیله گر و خیلی بهتر می داند همه نوع روانشناسی مخفی حرکت "مشتری" خود را.

و فردی که اعتراف کرده است، و اعتراف کننده ای که او را به مدت طولانی می داند یا حداقل به برخی از زمان ها به اسرار و ویژگی های زندگی خود اختصاص داده شده است، شرایط خانوادگی، انبار روانشناختی، به نظر می رسد در مورد امکانات او یا بر خلاف آن برخی از ضعف ها، - تا حدودی، از انحنای معنوی خود و انتخاب غلط اراده، "مناسب برای گناه"، به عنوان پدران مقدس آن تعریف شده است. البته، من فکر می کنم زندگی تحت رهبری اعتراف، خدای بیشتر و در طرح معنوی امن است.

من شخصا می توانم با اعتماد به نفس بگویم که بدون اعتراف به آن دشوار است. خیلی سخت. البته، زمانی که نزدیک نیست، چنین شرایطی وجود ندارد و یا برای ارتباطات در دسترس نیست، اما پس از آن شما به دنبال نوعی از مرد، عاقل و بالغ هستید، که می توان باور کرد که متعلق به راه حل های من، اقدامات، - شاید بیشتر باشد شخص معنوی یا حتی بزرگتر. به طور کلی، یکی از پدران مقدس نوشت که اگر فردی بخواهد اراده خدا را بشناسد، او را حتی از کودک می آموزد. بنابراین، به نظر من به نظر می رسد که در شرایطی که یک فرد تبدیل به جایی در خارج از کشور شد، جایی که هیچ کلیسای ارتدوکس وجود ندارد، و او باید در یک محیط زیست یا محیط زیست، انکون، Iokon زندگی کند، اگر او با نماز زندگی می کند به خداوند احترام می گذارد و یاد می گیرد که رویدادهایی را که با او رخ می دهد، بخواند، اگر روح او در گفتگو با ماهیگیری باشد و می خواهد اراده خدا را در مورد خود بشناسد، اگر او با دقت زندگی کند، او، به لطف خدا، نخواهد بود مرگ در انجیل، مسیح می گوید: "توجه داشته باشید که شنیدن" (MK 4، 24). اگر ما واقعا آن را متوجه شدیم، می توانیم همه چیزهایی را که برای نجات ما نیاز داریم پیدا کنیم.

خوشبختانه ما در یک کشور ارتدوکس زندگی می کنیم، ما تعدادی از معابد را داریم، ما دارایی های فوق العاده ای با دوستی های مختلف معنوی داریم - گره های نوع وجود دارد، روانشناسان - روشنفکران وجود دارد، نماز فراوان - راهبان، سخت و یا، در برعکس، بسیار مهربان - و هر کس می تواند یک اعتراف را در گرایش و اختیاری خود پیدا کند.

در زندگی من، زمانی که اعتراف من بسیار دور است، چنین دوره هایی وجود دارد. من رنج می برم، زیرا نمی توانم برخی از سوالات را با او صحبت کنم، نوعی از درگیری های داخلی اجازه می دهد. و پس از آن من سعی می کنم این کار را به اعتراف کنم، این سوء تفاهمات زندگی را به کشیش، که من اعتراف می کنم، به ارمغان می آورد. به طور کلی، به نظر من، یک مؤمن، احتمالا می خواهم یک فرشته نگهبان باشم، و به سادگی گفت، همانطور که او نیاز به عمل به یک یا چند نفر، به دلیل چنین موقعیت های گیج کننده وجود دارد. .. اما پروردگار برای بعضی از دلایل این اجازه نمی دهد: مرد او در آزادی خلاقانه او به او قابل تشخیص است، نه قطعی در انتخاب شخصی خود.

کشیش Sergius Maslennikov، تمیز کردن مقدس ترینیتی Sergius Lavra در مسکو:

- بدون اعتراف، بسیار دشوار است که به دنبال نجات باشیم. بدون آن، زندگی در کلیسا تقریبا غیر ممکن است - این به شما می گوید هر کسی که زندگی کلیسا را \u200b\u200bزندگی می کند - از یک کلیسای ساده به خداوند. بنابراین، به بزرگان Chistles می آیند، آنها توصیه می شود، پرسید. و این بدون شک است که او آنها را می گوید، حتی اگر آن را سخت می کند.

اعتراف می آموزد اراده خود را قطع می کند. بنابراین، بمب گذاری پدر روحانی، اول از همه، زندگی در اطاعت است. اعدام شوراهای اعتراف از دشمن می ترسد.

البته، و بدون اعتراف، شما می توانید مسیر نجات و فرار را دنبال کنید، اما پس از آن مسیر از نقطه "A" به آیتم "B" ساده نخواهد بود. خوب، اگر این اتفاق افتاد، به طوری که شما در نزدیکی لاورا یا صومعه کسی زندگی می کنید، Conformists وجود دارد و شما می توانید یک چوپان را در قلب خود انتخاب کنید. و در یک شهر کوچک از راه دور، هر کس به هیچ وجه با یک نامه بزرگ از "اعتراف" پیدا نمی شود، و افرادی که زندگی می کنند باید در مورد زندگی معنوی "بالا" صحبت کنند. اما پس از آن خداوند و از شخص کمتر می پرسد. خداوند فقدان کمک های روحانی یا هدیه ای از یک فرد از تجربه معنوی خود را تصحیح می کند یا مرده است.

Salotina Irina Yuryevna، متخصصین نوزادان رده بالاتر، عضو انجمن دیکشنرهای ارتدوکس:

- خوشحال کسی که پدر روحانی را به لطف خدا به دست آورده است! از آنجا که مهم نیست که چگونه مرد اجتماعی و قابل احترام، او تنها در زندگی معنوی خود است.

روح خود را با هدف پاکسازی او از گناه باز کنید، تنها به طور کامل به اعتراف می شود. او، به طور مرتب اعتراف ما را می پذیرد، ما را بسیار بهتر از بستگان و دوستان نزدیک می دانیم. بنابراین، دستورالعمل آن درست است.
هر گونه تصمیم گیری، من برای مدت طولانی در شک و تردید رنج می برم. اما ارزش آن را از یک مربی روحانی ارزشمند است، به عنوان یک مشکل مجاز به مطلوب است، هرچند گاهی اوقات و یک راه غیر منتظره. پس از همه، آن را خودم، دستاورد پروردگار کشیش، چیزهای ما را برکت می دهد اگر آنها به او خشنود باشند. و چه منبع حکمت و فضیلت مکالمات معنوی است! آنها از گازهای داخلی قابل توجه هستند تا سختی و اعتماد به نفس را به دست آورند که همه چیز از عشق است. Chuda-corded توسط Conf Desk به یک جامعه روستایی تبدیل می شود که در آن همه ناراحتی ها آسان تر است.

مارینا شوملوف، کارمند کلیسای مقدس ترینیتی سلطنتی ساراتوف:

"هنگامی که یک فرد از کاهنان مختلف اعتراف می کند، بسیاری از مسائل زندگی معنوی به او باید خود را حل کنند." به نظر می رسد که از یک طرف او به نظر می رسد مشاوره را با کشیش، و از سوی دیگر برگزار کند؟ خودم سر و خودم سر. در حالی که اعتراف به تجربیات داخلی یک مؤمن با سنت فریبکارانه، با صدای کلیسا کمک می کند. به نظر می رسد به او، زندگی مسیحی دیگر با توجه به ذهن خود، به سمت شخص دیگری فروتن نیست، یاد بگیرید که گوش دهید و بشنوید. اعمال خود، افکار، احساسات او می تواند به عنوان یک نگاه شخص دیگری را ببینید. علاوه بر این، نگاهی به اعتراف، از یک طرف هدفمند است: چرا که به روابط مرتبط یا دوستانه ایالات متحده مربوط نیست. از سوی دیگر، این نگاه غیر انتفاعی نیست، که به سرنوشت شما بی تفاوت است، اما فرد شما را متعجب می کند. احتمالا، این همه به معنای دوست دختر من-قزاقستان بود، زمانی که او گفت: "شما، مسیحیان، خوشحال هستید که می توانید به اعتراف، گفتگو، مشورت کنید!"

همچنین، اعتراف به منظور به اشتراک گذاشتن تجربه زندگی معنوی با چاد او مورد نیاز است. به طوری که مؤمن نمونه ای از زندگی مدرن در مسیح را دیده است. پس از همه، شرایط زیادی در زندگی وجود دارد، زمانی که کافی نیست که یک کتاب هوشمند بخواند. در ضمن، شورا و کلام زندگی مشارکت در چنین لحظه ای ارزشمند هستند.

و البته، اعتراف به حمایت و تسویه لازم است. امروزه فردی که تلاش می کند تا با توجه به فرامین خدا زندگی کند، دیگران به عنوان عجیب و غریب، بی کفایتی درک می شوند و کاملا سالم نیستند. بستگان، نزدیک، دوستان گاهی اوقات نه تنها مسیحی را به گناه فشار نمی دهند، بلکه کل دیدگاه نشان می دهد که این هنجار روابط انسانی است. در چنین شرایطی، به سادگی حیاتی است که ببیند که در راه مسیح شما تنها نیستید که حداقل دو نفر هستید.

ارتدکسی و مدرنیته شماره 5، 2007

چرا به یک پدر معنوی نیاز دارید؟ - ما می توانیم بگوییم که اساسا یک ویژگی زن است

Archimandrite Alexy (Polycarpov). اول از همه، شما باید یک پسر یا یک کلیسا از کلیسا باشید

چرا به یک اعتراف نیاز دارید؟

اسقف اعظم Yoshkar-Olin و Mariy John. زیر بال پرنده

Inokine Natalia (Aksmentov). نه قدرت، اما مراقبت و ظرافت

پرسش و پاسخ

اطلاعات در مورد منبع.

شکارچیان و پدر روحانی

نگه داشتن یک گوسفند همیشه مقدس است

آیا باید اعتراف را تغییر دهم؟

با اعتراف یا بدون اعتراف؟

Archimandrite Alexy (Polycarpov).
اول از همه، شما باید یک پسر یا یک کلیسا از کلیسا باشید

اسقف اعظم Yoshkar-Olin و Mariy John.
زیر بال پرنده

Inokine Natalia (Aksmentov).
نه قدرت، اما مراقبت و ظرافت