کلیسای عیسی مسیح روزهای آخر در میان تمام فرقه های مذهبی و فرقه های عملیاتی که در ایالات متحده فعالیت می کنند، داستان بسیار شگفت انگیز آن است که از طریق تمام دین قاره آمریکا مطلع خواهد شد.

مورمون ها، همانطور که اغلب آنها اغلب نامیده می شوند، به دو گروه اصلی تقسیم می شوند - کلیسای عیسی مسیح از روزهای آخر با مرکز سالت لیک سیتی، یوتا و کلیسای مجددا سازماندهی مجدد عیسی مسیح از مقدسات روز دوم مرکز استقلال، میسوری. امروزه، بیش از یک ماه و نیم پس از این جنبش، تعداد مورمون ها بیش از 5.3 میلیون نفر بود، آنها سهامداران بزرگ در پتانسیل کشاورزی و صنعتی آمریکا هستند، آنها به شدت در بسیاری از انواع وزارت مسیحی و رقیب مشغول به کار هستند با مسیحیت انجیلی. گروه اول، که ما عمدتا در مورد این فصل صحبت می کنیم، ادعا می کند که تا آوریل 1983 بیش از 5.1 میلیون عضو بوده است.

کلیسای مجددا بیش از 200 هزار عضو در سراسر جهان دارد و در برخی از نقاط جهان، حتی به عنوان "بنیادگرایی فرقه" به رسمیت شناخته شده است.

کلیسای سازماندهی شده (Missuria)، که کلمه "مورمون" را انکار می کند، تنها به طور خلاصه در این فصل شرح داده شده است، اما شکی نیست که او در دهه های اخیر به دست آورد و شامل وزرا وزیران مشتاقانی است که به طور مداوم کلیسا را \u200b\u200bدر یوتا آزار می دهند، اشاره می کنند به تصمیمات دادگاه هایی که کلیسای مورمون واقعی است، کلیسای مورمون است و کلیسای در یوت به سادگی تقسیم شده است.

از زمان تأسیس آن، کلیسای مورمون با رونق، زلزله و روحیه مسیحی شگفت انگیز مشخص شد. قبل از آغاز جنگ جهانی دوم، بیش از دو هزار مبلغ آن، تلاش های خود را در فعالیت ها، وزارت چند جانبه در سراسر جهان انجام داده اند. در پس از جنگ، مورمون ها به طور فعال و در همه جا تبلیغات را گسترش دادند و امروز آنها بیش از 26 هزار مبلغ فعال در صفوف خود دارند.

جوزف اسمیت - اروید فلسطینی آمریکایی، بنیانگذار فرقه pseudochrystian "کلیسای عیسی مسیح از روزهای خط" (مورمونز)

با این حال، فعالیت های مسیحی شدید توسط واقعیت جالب توضیح داده شده است که کلیسای مورمون بر جوانان پرطرفدار، مردان جوان در سن نوزده سالگی و دختران بیست و یک ساله متمرکز شده است، آنها را به دو سال از زندگی خود به مسیحی اختصاص داده اند خدمات بدون حمایت مادی از کلیسا. در بعضی موارد، والدین در طی این دو سال به جوانان کمک می کنند، اما مهم است که ببینیم تقریبا یک بار در نیم ماه از هفتاد و نیم مرد و مردان نود و مردان به مسیر این فعالیت ها پیوستند. تعداد مورمون ها با تقریبا 200 هزار تقریبا 200 هزار افزایش می یابد و میزان تولد در میان مورمون ها حدود 28.1 نفر در هزار نفر است (در حالی که میانگین میزان تولد در ایالات متحده 15.9 درصد است). رشد مورمون از سال 1900 شگفت انگیز است. 1900 - 268.331؛ 1910 - 393.437؛ 1920 - 526.032؛ 1930 - 672.488؛ 1940 - 862.664؛ 1950 - 1.111.314؛ 1960 - 1.693.180؛ 1970 - 2.930.810؛ 1980 - 4.633.000.

مطابق با آموزه های مورمون، آنها باید بدن خود را در بهترین شرایط حفظ کنند، از لحاظ مصرف دخانیات، الکل و حتی چای، قهوه و سایر نوشیدنی های حاوی کافئین تا کوکاکولا مراقب باشند. کلیسای مورمون به شدت از همه اعضای خود خواست تا از فرماندهی عهد عتیق در دهه ای اطاعت کنند، به این ترتیب، به عنوان مثال، کمک های مالی کلیسا به حدود 2 میلیارد دلار رسید که به طور کامل برای چنین سازمان نسبتا کوچک است . به عنوان مثال، در آوریل 1978 هضم خواننده تبلیغاتی در مورد رویدادهای کلیسا در هشت صفحه منتشر شد، که اولین بار، 12 میلیون دلار، به حدود پنجاه میلیون خواننده مجله رسید. در سال 1975، Associated Press از درآمد حاصل شد این کلیسا حداقل در سه میلیون در روز، و 60٪ از این هزینه مالیات نیست.

خواننده باید به یاد داشته باشید که مورمون ها به طور کامل سرمایه گذاری این پول را - برای تقویت کلیسای خود، تبدیل به صاحبان یک مقدار به سرعت در حال رشد از املاک و مستغلات مورد استفاده در نیازهای تجاری و کلیسا. "Saints" در حال حاضر بیش از بیست معابد فعال است، که به زودی در مورد بیست در زیر ساخت و ساز و یا طراحی شده در تمام قاره های زمین. دانشگاه مورمون Brigh Yanga افتخار این واقعیت است که 27 هزار دانش آموز در دو شهر دانشگاه زندگی می کنند.

بر اساس کمک های مالی او، متمرکز بر فعالیت های مسیحی اعضای اعضائی که دین عملی "اعمال خوب" و زندگی عادلانه را به عهده دارند، مورمون ها هر ساله میلیون ها دلار را صرف می کنند تا آموزه های پیامبران اصلی خود جوزف اسمیت را گسترش دهند یانگ در میان هر شنونده، صرف نظر از وابستگی کلیسای آنها.

علاوه بر دهانه به طور منظم، کلیسای مورمون ها خواستار "کمک های مالی از پست" است. این عمل غیر معمول نشان می دهد که در اولین یکشنبه هر ماه، اعضای کلیسا، به جای سه بار، فقط یک نفر را می خورند، و مقدار نتیجه به کلیساها به عنوان یک کمک داوطلبانه به حمایت از کسانی که نیاز و گرسنگی را دارند، به کلیساها می دهد.

از آنجایی که تشکیل در میان مورمون ها بسیار قدردانی شده است، شگفت آور نیست که آنها یک سیستم دوره های مقدماتی و نظری را برای دانشجویان و کالج های دانشگاهی که بیش از 300 هزار نفر را پوشش می دادند، راه اندازی کردند. کلیسا دارای بیش از پنجاه مدرسه خارج از ایالات متحده است که اکثر آنها در مکزیک یا در بخش جنوبی اقیانوس آرام قرار دارند.

بنابراین، مورمونیسم نه تنها یک فرقه ای است که به عنوان بخش عمده ای از شاهدان یهوه تجدید نظر می کند. تأکید بر آموزش و پرورش منجر به فراوانی ادبیات تبلیغاتی می شود که از دستگاه های چاپ شده به مدت چند میلیون نسخه به چند میلیون نسخه می رسد. مورمون ها برای ساخت کلیساها و معابد مشهور هستند. معابد برای مراسم عروسی "در بهشت" استفاده می شود، غسل تعمید مرده های مرده و دیگر با روح مرده ها (تنها در سال 1982 حدود 4.5 میلیون نفر از مراسم مقدس بر روی مرده برگزار شد). معابد ممنوعیت ورود به بتها (به طوری که Mormons نامیده می شود nemmones)، معابد ساختارهای منحصر به فرد هستند، معمولا در معماری و دکوراسیون بسیار تصفیه شده است.

همراه با توجه به آموزش، حوزه فعالیت های مذهبی مورمون ها شامل ورزش، سرگرمی، فعالیت های دراماتیک، موسیقی، دوره های تولید خانه برای همسران آینده، رقص ها و جشنواره های تئاتر است. انجمن بهبود متقابل یک حامی تعداد زیادی از موارد مشابه است، به معنای واقعی کلمه هزاران هزار نفر از رقص ها و رویدادهای دیگر در نظر گرفته شده برای جذب و سرگرمی جوانان است. Mormons رقص با نماز شروع می شود و با هر آواز سمی به پایان می رسد. مورمون ها از همه چیز استفاده می کنند که فردی در تمایل به ایجاد کلیسا واقعا خانه دوم برای کودکان و نوجوانان است. فقدان جرم کودک یک ویژگی شگفت انگیز از مورمون ها است و به موفقیت های آنها شهادت می دهد، در مرکز آن کار کلیسا است.

با این حال، آمار یوتا، که در آن حداقل 70٪ از مورمون ها زندگی می کنند، نشان می دهد که سطح طلاق، بدرفتاری کودکان، حاملگی های نوجوانان و خودکشی در بالای سطح ملی و افزایش می یابد.

به عنوان مثال از چگونگی کار مسیحی مهم است، "Choir of Mordon" Chorus به همه شنوندگان رادیویی شناخته شده است. این 350 کیست، در 810 سرود رپرتیور آن است.

او اخیرا پنجمین سالگرد رادیو را ذکر کرده است. کسانی که می خواهند مورمون ها را با حسابها به عنوان یک تاثیرگذار در ایالات متحده بازنشانی کنند، بد نیست که لازم باشد به یاد داشته باشید که در میان افراد مشهور ذکر شده در کتاب مرجع "چه کسی در آمریکا"، مورمون ها پیروان بیشتری نسبت به هر دین دیگری دارند. همان اشاره به جوامع علمی افتخاری در کشور ما است. رهبران مورمونز تقریبا تمام مراحل قدرت آمریکا را تأثیری دارند. برجسته ترین آنها دبیر سابق کشاورزی، تفت بنسون، یکی از دوازده رسولان، رئیس کلیسای مورمون است. دبیر خزانه داری دیوید کندی (با استفاده از کارمندان دفتر خود به عنوان نماینده مجلس نمایندگان کلیسا)، خزندگان دولتی آنجلا بورچنان و منجلی، ریاست جمهوری، تشکیل تریل بل، فرماندار سابق میشیگان جورج رامنی، نماینده دریایی S. Ecchange، سه سفیر ایالات متحده در اسکاندیناوی، دوازده سناتوران آمریکایی، به جز دیگران، به جز دیگران، شک و تردید در مورد نفوذ این سازمان را پراکنده می کنند. مورمون ها در واقع یک قدرت سیاسی و عمومی قابل توجه هستند که لازم است در نظر گرفته شود.

مرور تاریخی

سازمان کلیسای کلیسای

دولت سازمانی و عمومی کلیسای مورمون توسط کمیته "مقامات عمومی" انجام می شود. او اولین ریاست جمهوری خود را که شامل "پیامبر" 88 ساله اسپنسر V. Kimball بود، رهبری کرد (اکنون من توسط گوردون B. Hinckley تغییر یافتم - تقریبا.) و دو دستیار. ریاست جمهوری به شورای دوازده رسول کمک می کند. اولین قاعده هفتاد و ریاست جمهوری او، و همچنین "اسقف اعظم حاکمیت" و پدرسالار کلیسا. تمام قدرت در دست کشیش مورمون است که به Aaronovo (Younger) و Melchizedek (ارشد) تقسیم شده است و در آن هر مرد فعال مردانه یکی از سن دوازده سال است.

به طور اداری، کلیسای مورمون شامل سرزمین هایی است که به کلیساها و کولا تقسیم شده اند و در آن دومی از حدود پنجصد و هزاران نفر می آید.

در سر هر آمدن، اسقف (اسقف) و دو دستیار او وجود دارد. کلیساها در کولا، رئیس جمهور کلت و دو دستیار او متحد هستند، که به نوبه خود به دو دستیار کمک می کند، به نوبه خود، به دوازده وزیر ارشد کمک می کند که "شورای عالی کولا" هستند. امروزه، به عنوان بخشی از کلیسای مورمون، حدود 8،900 محرک، حدود 1.400 COCMS، 2.000 شاخه و 180 ماموریت وجود دارد. این ساختارها یک ائتلاف قدرتمند را تشکیل می دهند که کمک متقابل میان مورمون ها را ارتقا می دهد. لازم به ذکر است که در طول رکود 1929 "شرکت مشترک" مورمون احساس اعتماد به نفس، به طوری که تعداد کمی از مورمون ها کمبود مزایای زندگی را تجربه کردند.

مورمون ها همچنان به فعالیت های مسیحی خود ادامه می دهند. مسیحیان آنها به خوبی دانمارکی می دانند، آنها به طور مداوم کتاب مقدس را نقل قول می کنند، و متأسفانه بسیاری از مسیحیان واقعی، متأسفانه باید تحت فشار این نظرسنجی و دانش آموزان به خوبی خوانده شده از جوزف اسمیت و Brigh یانگ، که توهم دانش ایده آل را ایجاد می کنند، سکوت کنند نوشته های قبل از مسیحیانی که خواسته های خود را که از استدلال هایشان شگفت زده شده و شگفت زده شده اند، دریافت نکرده اند.

مانند بسیاری از فرقه ها، مورمونیسم از دوران آزار و اذیت و آزار و اذیت جان سالم به در برده بود، اما بر خلاف بسیاری از فرقه های دیگر که ترجیح می دهند این سخن را ترجیح می دهند، "مورمون ها سعی کردند از پیامبران خود محافظت کنند، که آنها را یک بار در پیش نویس قرار داد موقعیت

معمولا مورمون ها در کیفیت صحیح اخلاقی ذاتی هستند. اساسا، آنها دوستانه هستند، تقریبا همیشه مهمان نواز، به شدت به خانواده خود و آموزه های کلیسای خود اختصاص داده اند. اما، متأسفانه، اکثریت قریب به اتفاق مورمون ها تقریبا هیچ چیز در مورد اهداف تاریخی و الهیات تاریخی و الهیات خود نمی داند. گاهی اوقات آنها به وضوح شگفت زده می شوند، زمانی که چشم خود را به پایه های غیر منتظره و کاملا غیر مسیحی کلیسای خود باز می کنند. این موضوع کمی شناخته شده از مورمونیسم، طرف گرداب از سکه است که مورخان متعدد مورینون ها از مردم پنهان شده اند یا در تلاش برای نشان دادن شواهد غیر قابل انکار و ناخوشایند از تاریخ، تحریف شده اند. این شهادت این است که نویسنده این را برای خوانندگان در نظر می گیرد تا تصویری کامل از دین جوزف اسمیت داشته باشد.

داستان اولیه مورمونوف

دانه هایی که بعدا میوه را به شکل مذهب مورمون آورده بودند، در جوزف اسمیت جونیور، "پیامبر"، که برای ساکنان پالمیرا، نیویورک، در سال 1816، بیشتر از جو اسمیت، مشهور بود.

او در شارون، ورمونت، 23 دسامبر 1805 متولد شد و چهارمین فرزند لوسی و جوزف اسمیت بود. ورود آینده پیامبر مورمون به جهان توسط دو "ضربات تاریخی" بر روی او به شکل پدر و شرایط او مشخص شد.

جوزف اسمیت، عرفان بود، او بیشتر زندگی خود را در جستجوی گنجینه های خیالی صرف کرد، داشتن اعتیاد ویژه به ماجراهای افسانه ای کاپیتان کیددا. علاوه بر این، او گاهی اوقات در تقلب های نقدی راه اندازی شد، که حداقل یک بار او را به یک درگیری با مقامات محلی معرفی کرد. این واقعیت، البته، به خوبی شناخته شده است به هر فرد آگاه شناخته شده است که Mormons را مطالعه می کند، و او به دلیل شهادت قاضی افتخاری دانیل، از دادگاه در شهرستان ویندزور، ورمونت، همسایه سابق خانواده اسمیت، ظهور کرد. قاضی پازل بعدا در مجله تاریخی در سال 1870 شاهد بود که اسمیت SR به وضوح شکار گنجینه ها بود و "همچنین به توطئه با برخی از جک زدن با پول جعلی وارد شده است، اما موفق به اجتناب از مجازات شد.

مادر آینده پیامبر به همان اندازه به عنوان شوهرش، محصول دوران خود و محیط زیست، بسیار مذهبی و اعتقاد به تعصبات مهربان بود. لوسی اسمیت یک کتاب "مجاز" تحت عنوان "طرح های بیوگرافی جوزف اسمیت و اجداد خود را در نسل های بسیاری منتشر کرد."

با این حال، کتاب منتشر شده توسط کلیسای مورمون ها در لیورپول، انگلستان، این کتاب در معرض محکومیت عصبانی Brigh یانگ، نزدیکترین رفقای اسمیت قرار گرفت، که اساسا آن را ممنوع کرد، اشاره به "خطاهای متعدد روشن" اگر کسی فکر می کند این طرح ها را منتشر کنید، ابتدا باید ابتدا دقت کنید ".

من نمی توانستم سخن بگویم به طوری که خانم اسمیت در چنین کاری مشغول به کار بود و به جای نویسنده - Ghost تبدیل به خانم Corey شد، که به سختی همه چیز را ضبط کرد که بعدها به عنوان "تاریخ جوزف اسمیت، که توسط مادرش گفته شد، ثبت شد. " در طول روایت، ما به این کار، و همچنین خاطرات شخصی جوزف اسمیت جونیور مربوط می شود در حال حاضر ما به سادگی اشاره می کنیم که کلیسای مورمون و مادر اسمیت خود را در برابر زندگی خانوادگی پیامبر، منشاء و عادات مذهبی آن تفاوت داشتند.

حالا من به شکل مرکزی برگشتم، جوزف اسمیت جوانتر. 1820 در سال 1820 به عنوان سالی از صلاحیت پیامبر به وزارتخانه بود، زیرا پس از آن بود که دیدگاه فوق العاده بود، که در آن خدا پدر و پدر و پسر، زمانی که او به شدت دعا کرد، به اسمیت جوان تبدیل شد جنگل در نزدیکی خانه.

پیامبر در جزئیات دقیق آنچه در کتاب خود "مروارید گرانبها" رخ داد (جوزف اسمیت، تاریخ 1: 1-25)، جایی که او گفت که دو نفر از این "شخصیت ها"، نه به طور کامل توسط کلیسای مسیحی، و به همین دلیل و به این دلیل در مورد جهان، آنها نیاز به احیای مسیحیت واقعی و ادعا او را انتخاب کردند، جوزف اسمیت جونیور به عنوان یک اعلامیه از عصر جدید انتخاب کرد.

جالب است که متوجه شوید که بینایی در زندگی جوزف اسمیت هیچ تغییری قابل ملاحظه ای وارد نمی کند، زیرا او همچنان به دنبال گنجینه های همراه با پدر و برادرش بود که از آن خواسته شد تا گنجینه های کاپیتان کید را دنبال کند، به دنبال دستورالعمل ها از سنگ های سحر و جادو، جادوگران سحر و جادو و یا فقط میل خود.

سنگ های جادویی، به عنوان انتظار می رود، سنگ های معجزه آسا، که اگر آنها را در یک کلاه قرار داده و پوشش از نور، اشیاء از دست رفته و یا گنجینه های شمشیر را نشان می دهد. و میله های سحر و جادو شاخه هایی هستند که خود را به سمت طلا، آب، و غیره تبدیل می کنند.

تاریخ می گوید که خانواده اسمیت موفق به موفقیت در این پیگیری گنج دردناک و دفاعی شده اند، اما Rsiva متعدد در مجاورت ورمونت و نیویورک به طور غیرقابل انکار به یک تلاش ناسازگار برای حفاری چیزی شهادت می دهند.

در سال های بعد، "پیامبر" در مورد این سفرهای مسخره ای از جوانانش بسیار پشیمان شد و حتی نوشتم که او تا به حال گنجینه ها را شستشو داده بود.

به نوعی یوسف اسمیت خود گفت: "در اکتبر 1825، من به یک نجیب زاده قدیمی به نام Iosiya مدول، که در Chanango، نیویورک زندگی می کرد، استخدام شد. او چیزی در مورد SFS نقره ای از اسپانیایی ها در هماهنگی، شهرستان Sabryanna، پنسیلوانیا نگاه کرد. قبل از اینکه با من کار کند، او قبلا سعی کرد این نسخه را پیدا کند. وقتی به او رفتم، او را به تعدادی از کارگرانش که در جستجوی کین های نقره ای مشغول به کار بود، به من داد. من حدود یک ماه بدون دستیابی به موفقیت کار کردم و در نهایت تصمیم گرفتیم برای رد کردن تلاش ها در اینجا از اینجا، یک داستان بسیار رایج در مورد این که من در گنج مشغول به کار بودم. "

این ممکن است به اندازه کافی برای توضیح کامل شکست پیامبر در جستجوی گنجینه ها به کسانی که به او و غیرقانونی در تاریخ درست است، اما کسانی که حقایق را بلافاصله روشن می دانند، روشن می شود که جوزف اسمیت توانسته است با حقیقت بازی کند نه به بدتر شدن، زیرا در واقع اغلب معلوم شد که هیچ حقایق در کلمات او وجود ندارد. با این حال، منبع اصلی نگرش شکاکتی نسبت به تشنج پیامبر، کمکی نیست، همانطور که در سوابق لوسی اسمیت خود، مادرش، که دوره ای از رویدادهای مشابه را به شرح زیر تعیین می کند، وجود ندارد: "خودش به یوسف آمد ، شنیدن این که او می تواند پنهان برای چیزهای چشم انسان پنهان "(Linn، داستان مورمون، ص 16).

شواهد دیگر علاوه بر کلمات خانم اسمیت (یعنی قابل اطمینان ترین)، بدون شک اثبات می کند که پیامبر به وسیله شیدایی "سنگ های سحر آمیز" رنج می برد و شخصا در حفاری ها مشغول به کار شد، جوزف اعلام کرد که نیروهای فراطبیعی کمک می کنند او در این جستجوها.

برای حذف هر شک و تردید از خواننده در مورد تعقیب اسمیت برای گنجینه ها و استفاده از "سنگ های سحر و جادو"، ما سه منبع معتبر را نقل قول می کنیم که، به نظر ما، هر گونه شک و تردید را از بین می برد که اسمیت یک تمبر را در نظر می گیرد او را شخصا می دانست همچنین باید به یاد داشته باشید که جوزف اسمیت ارشد در مصاحبه ای که در مجله تاریخی منتشر شده در ماه مه 1870 منتشر شد، او به وضوح گفت که پیامبر در جوانانش علاقه مندان از سنگ های سحر و جادو، گورستان بود و علاوه بر این، او پیش بینی سرنوشت و اشیاء از دست رفته را یافت با کمک این سنگ های جادویی با استفاده از قدرت فوقالعاده خود.

شهادت پدر جوزف در مورد فعالیت های عجیب و غریب او توسط شهادت Rev. دکتر جان کلارک پشتیبانی می شود که اشاره کرد که خانواده اسمیت "به دقت مورد مطالعه" تمام محیط اطراف است.

"مدتها قبل از آگاهی آنها به ایده" کتاب مقدس طلایی "نفوذ کرد، جو معمولا Indigator در جستجوی پول دفن شده در زمین بود. او یک سنگ خاص را در کلاه خود قرار داد، که او را به کجا نشان داد" (Glanings به هر حال، 1842، ص 225).

مواد محاکمه 20 مارس 1826 "نیویورک علیه جوزف اسمیت" نشان می دهد که اسمیت "یک گونه خاص از سنگ، که او از زمان به زمان نگاه کرده بود، تعیین کرد که در آن گنجینه ها در روده ها دفن شده بود .. . و چند بار می خواست آقای مدفوع. " بنابراین، دادگاه تصریح کرد که متهم متهم به سنگ تراشی است.

جوزف اسمیت جونیور در سال 1820 یک دیدگاه آسمانی را اعلام کرد که در آن او پیامبر را نام برد، پروردگارت را برای خدمت به یک دوره جدید، اما ظاهر آنجلا مورینی، که اسمیت تخت را تکان داد، و قرار دادن Epopea جو با روحیه " ورق های طلایی "، متن که بعدا تبدیل شد، کتاب مورمون، تنها تا سال 1823 اشاره دارد.

مطابق با داستان اسمیت خود در مورد این وحی فوق العاده ای که در "مروارید گرانبها" ثبت شده است (جوزف اسمیت، تاریخ 1: 29-54)، فرشته مورینی، پسر معروف نوعی مورمون، یک فرد به نام کتاب معروف، قبل از تختخواب جوزف ظاهر شد و سه بار وحی خود را یک شکارچی گنج تکان دهنده تکرار کرد. اسمیت در هر جایی که چند سال اتفاق افتاد، نگویید، اما حتی این تناقضاتی را که او در بازپرسی از کلمات فرشته ساخته شده است، توضیح نمی دهد. این تناقض به طور عمده در نسخه های اولیه "مروارید گرانبها" یافت می شود، جایی که Moroni سابق قبلا رسول را نامیده است، و حتی بعدا یوسف با درجه مساوی از اطمینان نبوی، این مسنجر نفی، یک چهره کاملا متفاوت از کتاب است مورمون این یک اختلاف تهاجمی در سیستم "وحی الهی" است که بعدها با تایید کننده درمان Mormon حذف شد، که به منظور خلاص شدن از همه اشتباهات تاریخی و واقعی، که در نوشته های اسمیت، یانگ و دیگر مورمون های اولیه دشوار بود، از بین رفت.

در نسخه های مدرن، هر دو "آیات" همگرا در آنچه که Moroni "بولتن آسمانی" نامیده می شود، همگرایی می کند، و خود مورمون ها تفاوت خاصی را در تام، نفی یا مورونی به وحی اسمیت نمی بینند.

در سال 1827، اسمیت اعلام کرد که او برگ های طلا را پیدا کرده است، همانطور که او گفت، کتاب مورمون ثبت شد. به زودی پس از این تاریخی که در Kumor Hill در نزدیکی Palmyra، نیویورک پیدا شد، اسمیت شروع به ترجمه hieroglyphs از "تغییر زبان مصری" کرد، که در آن این کتاب با استفاده از "اورم و تومینه" نوشته شده بود، چیزی شبیه عینک معجزه آسایی است Moroni عرضه شده توسط Vodentza اسمیت جدید. بعدها ما کار اسمیت را در "ترجمه" این ورق ها و مشکلات که مارتین هریس روبرو هستیم، لمس می کنیم، همسر و استاد چارلز آنتون، دانشمند معروف، کار می کنند. در حال حاضر ما داستان را در مورد حوادث ادامه خواهیم داد، ماهیت آن کاملا واضح است برای هر کسی که به خوبی با ویژگی های شخصیت جوزف اسمیت آشنا است. انتقال زبان مصری وجود ندارد، به گفته همه متخصصان پیشرو متخصصین و فیلسوفان، که آنها به این موضوع تجدید نظر کردند. با این حال، مورمونز خودشان وجود خود را تردید نمی کنند.

هنگامی که یوسف با انتقال ورق ها مشغول بود (1827-1829)، یک الیور کودی، یک معلم مدرسه فوق العاده، با اسمیت در خانه پدرش (Iosifa یوسف به خاطر دخترش) ملاقات کرد دین پیامبر را پذیرفت، به زودی یکی از "کتاب مقدس" که با کلمات ترجمه یوسف از برگه ها ثبت شده بود، به زودی تبدیل شد، هرچند او هرگز این برگه ها را ندیده بود. با گذشت زمان، اسمیت و الیور به دوستان واقعی تبدیل شد و روند "ترجمه" و زلزای معنوی به چنین ارتفاع رسید که در 15 مه 1829، بهشت \u200b\u200bدیگر نمیتواند شادی خود را حفظ کند و پیتر، یعقوب و جان فرستاده شده توسط جان باپتیست به وضعیت بی نظیر پنسیلوانیا با یک دستور فوری ORANOINT JOE و OLIVER ON ORONOVO PRIONOVO.

این یک رویداد فوق العاده است که در "مروارید گرانبها" شرح داده شده است (جوزف اسمیت، تاریخ، 1: 68-73). دشوار است حدس بزنید که پس از آن الیور تعمید جو جو، و جو الیور. آنها یکدیگر را برکت دادند و رویدادهایی را پیش بینی کردند که "به زودی می آیند".

Praudant Smith به نبوتان گسترش نیافت، زیرا نبوت مورمون ها معمولا در زمان مشخصی انجام نمی شد، و ظاهرا این امر توسط اسمیت اسمیت در ارائه جزئیات توضیح داده شده است. از ایالت پر برکت پنسیلوانیا، که جاودانگی را به قدم زدن اسمیت به کلیسای آرون توسط جان باپتیست پیدا کرد، جو به خانه پیتر گودر بازگشت به فیت نیویورک، جایی که او باقی ماند، تا زمانی که او به پایان رسید " "از ورق ها و کتاب مورمون تحت حمایت کپی رایت در سال 1830 منتشر نشد. ششم ماه آوریل همان سال، پیامبر در شرکت برادران هوروم و ساموئل، اولیور کادری، دیوید و پیتر گودر جونیور به طور رسمی "جامعه مذهبی جدید" را به نام "کلیسای مسیح" (بعدها به کلیسا از روز دوم و در پایان کلیسا عیسی مسیح از مقدسات روز دوم). این همان چیزی است که مورمونیسم آغاز شد، یکی از عفونت های عفونی آمریکا.

پس از آن، "پیامبر" "مهم" "پیامبر" در تاریخ 1 ژوئن 1830 برگزار شد، یک کنفرانس با حضور 30 \u200b\u200bنفر حضور داشت. برنامه های برنامه ریزی شده برای فعالیت های مسیحی و بزرگان جدید که برای خدمت به سرخپوستان بودند، برگزار شد. در اوت 1830، مورمونیسم با یک واعظی فعال پارسی پرات روبرو شده است، و در ماه سپتامبر سیدنی ریدون، یک واژگان بسیار قوی کمپلیت از اوهایو، "روشنگری را دریافت کرد" و جماعت خود را به دین شایسته تبدیل کرد، که آغاز انتشار مورمون ها شد خارج از ایالات نیویورک و پنسیلوانیا.

الگوی Sydney Rigdon و Pratt، باید از زمان "درخواست تجدید نظر" خود متوجه شود که به شهرت در سلسله مراتب مورمون، و همچنین اورن پرات محکوم شده است، و این مقاله های آنها همراه با آثار یانگ، اورسون پراتا، چارلز است Penrose و James Telmidge تا این روز از مورمون ها به عنوان اساسی استفاده می شود. نقش سیدنی ریدون در سرنوشت مورمون ها بعدا لمس خواهیم کرد، در حال حاضر من فقط توجه دارم که او پس از آن متهم به ارتداد و کلیسای مورمون به طور عمده برای خطبه در سال 1833 در شهرستان جکسون، میسوری، متهم شده است.

خواندن خطبه، Rigdon در حمله فصاحت آتش زا در برابر ساکنان شهرستان سقوط کرد، در واقع، به این دلیل که به کل دولت برای شروع جنگ با "مقدس"، که پس از آن از آزار و اذیت بی رحمانه رنج می برد و از دولت اخراج شد در نوامبر 1833.

البته، تحریک خرده فروشی به طور خاص به افزایش سیدنی در میان همکاران خود توسط ایمان کمک نکرد و موعظه سیتی خود را "موعظه شورشی سیدنی" نامیده شد، زیرا محل او متی، جایی که نمک بود قدرت را از دست داده است. انتقاد خرد کردن "پیامبر اسمیت" از داخل "یک نمونه باشکوه از تفاوت های صریح است که باید در مورد هر کسی که مایل به تشخیص ویژگی های مشکوک پیامبر اول مورمون باشد، شناخته شده است.

مدت کوتاهی پس از برقراری ارتباط با فیتن، مورمون ها مرکز خود را Kirtland، اوهایو، جایی که در 6 سال تعداد آنها به 16 هزار رسید. این از Cyrtland Smith و Rigdon است که سعی در پرتاب در شهرستان جکسون، میسوری داشت. برای جوزف و سیدنی، آزار و اذیت جدید نبود، با این حال، در اینجا تلاش کرد تا آنها را در ناتت و پرها بیرون بکشد، مجازات به نظر می رسید که او به نظر می رسد که او تا به حال در تابستان بوده است. میسوری اسمیت یک طرح 63 هکتار، محیط اطراف "سرزمین مقدس" خود را خریداری کرد و مکان دقیقی را که در آن به گفته وی، در نهایت معبد صهیون، تاج و تخت زمین پادشاهی عیسی مسیح را تاسیس کرد، مشخص کرد. کنجکاو است که متوجه شویم که یکی از شاخه های جزئی مورمونیسم امروزه این سرزمین را متعلق به آن می کند و اعلام می کند که یک روز از عرضه کلیسا در یوتا برای خرید این "محل مقدس" برای 5 میلیون دلار حاضر نشد.

شمار اول صهیون در کرتلند ظاهر شد، اولین قاعده دوازده رسول انتخاب شد، به رهبری اولین ریاست جمهوری سوم، رئیس جمهور جوزف اسمیت، رهبری شد. دلیل اصلی این حرکت به اوهایو، ناخوشایند افراطی اسمیت و آشکار شدن او در میان افرادی شناخته شده بود که دین خود را جعل کرده و امیدوار بودند که "تجدید نظر" را امیدوار نکنند. البته اسمیت، البته، "وحی" خدا را به تغییر مکان که در آن مرکز کلیسا واقع شده است، ثبت کرد.

از سال 1831 تا 1844، "پیامبر"، همانطور که ادعا می کرد، بیش از 135 آیه مستقیم از خدا دریافت کرد، که به ساخت کرتلند کمک کرد، و بعد از آن پایتخت مورمون ها در نو، ایلینوی. تمرین بدبخت چندگامی اسمیت در کرتلند تاسیس شد و بعدا توسط "وحی الهی" تایید شد. گاهی اوقات، مردم باز نشده می گویند که اسمیت یک چندجانبه نبود، اما پس از آن آنها باید با مجموعه معروف Veri در کتابخانه عمومی نیویورک آشنا شوند، حجم شلاق از منابع اولیه که ادعا می شود معکوس شده است، و آنها نوشته شده است توسط مورمون های هر دو جنس که مانند یک زندگی مشابه زندگی می کردند و رک و پوست کنده، او را به شکست اسمیت و تپه های کلیسای مورمون شهادت داد.

البته، البته، روابط چند زبانه به کل کلیسا مورمون ها نشت، بنابراین دولت ایالات متحده مجبور شد کلیسا را \u200b\u200bبا محرومیت کامل از اموال خود و انحلال برای متوقف کردن یک عمل به طور گسترده ای ریشه کند.

در سال 1890، Vilford Woodraff رسما چند زبانه را به عنوان عمل کلیسای مورمون لغو کرد، به این ترتیب اعتقادات مذهبی مورمون ها را برای بقای سیاسی و اقتصادی خود قربانی کرد و این واقعیت به طور فزاینده ای موضوع بحث در میان مورمون های مدرن می شود.

اما این واقعیت یک واقعیت است. در Kirtland، Novu، Jackson County، Mordons از این فرصت استفاده کرد تا به لحاظ فردی از دست رفته افراد از دست رفته به دین، که شایعات هنوز در مورد ویژگی های پیامبر نبوده است، استفاده کرد. در نیویورک، اسمیت به ویژگی های غیر قابل توجه ترین که تا حدودی نتیجه آشنایی با ویژگی های شخصیت او بود، به دست آورد. تاکتیک های مختلف در کار کلاسیک خود "ظهور، تشکیل و توسعه مورمونیسم" (نیویورک، 1867) تعدادی از شواهد به درستی ثبت شده از همسایگان خانواده اسمیت و به ویژه جوزف اسمیت جیمز را جمع آوری کردند. با توجه به ارزیابی یکنواخت شاهدان آن زمان، جوزف اسمیت جونیور به خاطر عادت اغراق و بی عدالتی شناخته شده بود ... به دلیل عصبانیت اظهارات او به کلام او، آنها با اعتماد به نفس کمتر رفتار کردند، بیشتر آنها او را می شناخت. او می تواند آشکار ترین داستان را بیان کند یا پوچ را با جدی ترین بیان از چهره بیان کند (ص 16). یکی از جالب ترین مدرک جوانان جوزف جونیور توسط اد خواسته، معاصر خود، انجام مطالعات جاه طلبی در طول زندگی یوسف، که نمی توانستم توسط مورخ مورمونوف را نشان نداد. اسمیت جرات نبود که به استدلال های Hou پاسخ دهد، هرچند که آنها به او شناخته شده بودند، قدرت شهادت های معاصر خیلی عالی بود. خوو پرونده یک سند امضا شده توسط شصت و دو پالمیرا، نیویورک، که هیچ محقق جدی مورمون ها را نمی توان اخراج کرد:

ما، در زیر، چندین سال با خانواده اسمیت آشنا بود، زمانی که آنها در نزدیکی زندگی می کردند، و ما بدون نوسانات اعلام کردیم که ما آنها را از ویژگی های اخلاقی محروم می کنیم که می توانستند اعتماد جامعه را از آنها محروم کنند. آنها به ویژه برای پروژه های خیالی خود مشهور بودند، زمان زیادی برای حفاری گنجینه ها صرف شد، که به نظر آنها در زمین، و تا به امروز در کنار خانه خود دفن شده بود، جستجوهای دائمی خود را برای گنجینه های پنهان حفظ شد جوزف اسمیت ارشد و پسرش جوزف به ویژه از ویژگی های اخلاقی و تعهد به عادت های بدبختی متفاوت بود.

شاید کسی بگوید، خواندن آن را که به راحتی به یک طرف گوش می دهد. لازم است بدانیم که افرادی که به مورمون ها مربوط اند فکر می کنند. پاسخ یک واقعیت کنجکاو است که شواهد قابل اعتماد از افرادی که شخصا با خانواده اسمیت و یوسف آشنا نیستند، وجود ندارد و تنها حکمت مروارید مورمون وجود دارد که در حوادث سال های سال انتقادی چشم انداز را درک می کنند و می توانند به طور جدی به چالش کشیدند شواهدی از همسایگان، تست های یوسف و بسیاری از افرادی که با مورمونیسم شکسته اند که می دانست چه اتفاقی می افتد و واقعیت ها را که توسط مورخان مورمونف رد نمی شد، نادیده گرفته شد.

همانطور که مورمون ها در نو، ایلینویز رشد کرده و رونق گرفتند و تمرینات چندگانه آنها در آسیاب مورمون و فراتر از بی اعتمادی از پیامبر اسمیت شناخته شد، به ویژه پس از یکی از دستیاران سابق خود، جان بنت، به طور آشکارا عمل چند زبانه را در نوو صحبت کرد. هنگامی که پیامبر (یا "عمومی"، همانطور که دوست داشت، در این مرحله نامیده می شود، حرفه او قادر به تحمل تمام نقد رو به رشد بود و سعی کرد قدرت را علیه انتشارات Antimonovsky به نام "ناظر نووی"، که توسط ایلینوی مداخله کرده بود، اعمال کند . "پیامبر" و برادرش Khairuma در زندان در Kartaga، Illinois، قبل از دادگاه بیش از آنها برای سرقت در دفتر سرمقاله ناظر قرار گرفتند، اما در تاریخ 27 ژوئن 1844، جمعیتی از دوازده نفر به زندان محکوم شدند و به شدت با اسمیت و برادرش هیوریوم روبرو شد و به طور واضح خواستار نبودن پیامبر به نارضایتی از یک هاله شهید شد، به این ترتیب او را با عنوان "Providen" درست در سالن های تاریخ مورمون ارائه داد.

پس از قتل جوزف اسمیت، اکثریت قریب به اتفاق مورمون ها به Brayema \u200b\u200bYang نقل مکان کرد، که پس از آن 43 سالگی بود و در حال حاضر مورمون ها را به زمان محل امن مورمون از ساکنان خشمگین میسوری منتقل کرد. در سال 1846، جوان اعلام کرد که "مقدسین" باقی خواهد ماند و نوو. در سال 1847. پس از انتقال دردناک از طریق بیابان های جنوب غربی، جوان گروه اول مورمون ها را در دره دریاچه بزرگ نمک و تعجب "اینجا" رهبری کرد. سرنوشت "Saints" را شلیک کرد. آنها در محل بودند، که بعدها به کارکنان یوتا تبدیل شد.

براون جوان، کلیسای مورمون ها را بیش از سی سال رهبری کرد و در سنت حفظ شده امروز، اولین پیامبر را به ارث برده است. و پس از او، هر رییس جمهور مورمونوف از همان قدرتی بود که جوزف اسمیت و بریم جوان را به دست آورد - با توجه به تداوم پیشگویی ثابت. "علامت"، که مورمون ها را مجبور به احساس خود صاحبان دره دریاچه بزرگتری، در ژوئن 1848 به آنها داده شد، زمانی که اولین برداشت مورمون ها از حمله به محل برای مقابله با تعقیب قرار گرفت. بنابراین، طبق آموزه های مورمون، خدا به وضوح شاهد حمایت خود به کلیسای روز دوم بود.

ما زندگی مورمون را در Briem Yorm در همه جزئیات در نظر نمی گیریم تا به طور قابل توجهی این کتاب را کاهش دهیم، اما تنها توجه داشته باشید که اسمیت انگیزه اولیه را به دست آورد، در حالی که در طول Briem Yang قدرت لازم را به دست آورد که به عنوان یک مذهب "مناسب" محسوب می شود. یانگ خود یک فرد چند منظوره بود، و غیر ممکن است که الهیات مورمونیسم را درک کند، دانستن این نیست که هویت "پیامبر" یانگ و تدریس او بزرگ بود. اسمیت و جوانه زدن جوان، با رؤسای جمهور های بعدی، الهیات مدرن مدرن مورمونوف را تشکیل دادند، اما نباید به درستی یاد بگیریم، نه چیزی درباره Brayem Young دانست.

جوان مردی از شجاعت غیرقابل انکار بود، نه محروم از ترفندها، تحت حملات ظلم و ستم، که مورخان مورمون عمدا به یاد نمی آورد. یکی از تظاهرات او در تمایل به سوءاستفاده از یوتا، دستور نابود کردن بیش از صد مهاجر نعمونی بود که اکنون به عنوان "قتل شرم آور در مراتع کوهستانی" شناخته شده است. به دلایلی که تنها به او شناخته شده است، یانگ اسقف جان لی در سال 1857 به دست آورد تا قطار را با مهاجرین بدیهی بی نظیر که اسقف لی بود به طور متعهد بود و بیست سال بعد به زندان، قضاوت و اعدام توسط دولت ایالات متحده منتقل شد به عنوان یک تظاهرات کثیف از توتالیتاریسم.

در توجه به اهمیت او، کتاب "به رسمیت شناختن جان لی"، باقی مانده لزوم برای چشم در ساختمان های تاریخی مورمون، که آیا نقش او را در این جنایات به رسمیت شناخت، اما او سوگند یاد کرد که او بر اساس دستورات بریم یانگ عمل می کرد. شهادت خود و برخی از دستیارانش درگیر در قتل عام، به طور غیرقابل انکار نقش اصلی یانگ را نشان می دهد. به عنوان الهیات مورمونز مطالعه، ما خواهیم دید که چه چیزی با ماهیت یانگ مخالف نیست. او یک قانون در یوتا بود، اما، همانطور که گفت: "دولت فاسد است، و دولت کامل به طور کامل فاسد است."

مورمونیسم امروز از بسیاری از اصول و تاسیسات بنیانگذاران آن دور نیست. اما بدون شک، او دگماهای اصلی خود را حفظ می کند، گرچه، همانطور که در مورد چندگامی، زمانی که این هنجارها به مقررات دولتی یا جاه طلبی های سیاسی منجر شد، "مقدسین روزهای آخر"، عاقلانه نادیده گرفته شد (یا همانطور که معمولا می گویند "مجددا") دو پیامبران اول را یادداشت کنید.

تاریخ مورمون ها گسترده و پیچیده است. این واقعا دخمه پرپیچ و خم از کار، شهادت، شهادت تحت سوگند، عکس ها، شایعات، نظرات، و تصویر واقعی تنها پس از تجزیه و تحلیل طولانی از شواهد معاصران تبخیر می شود. به مورمون های معمولی نمی توان بدون همدردی و توجه اشاره کرد. آنها عمدتا صادقانه، سخاوتمندانه، سخاوتمندانه و سختگیرانه هر دو در اعترافات و انتشار ایمان آنها هستند.

شما فقط می توانید پشیمان شوید که آنها به جای توجه به منابع که به سادگی با آن مخالفت نمی کنند، "سابقه تاریخی" به دقت ویرایش شده از مبدا و توسعه مورمونیسم را پذیرفتند، بلکه به طور کامل با آنها مخالفت نمی کنند، بلکه به طور کامل بازسازی تاریخی خود را رد می کنند. لازم به ذکر است که من با اینکه چگونه درام مورمونیسم آشنا شدم، آشنا شدم و ماهیت او چیست، خواننده از تکامل مورمونیسم و \u200b\u200bاشتباه انجیل یوسف اسمیت و بری یانگ پیروی می کند. این داستان حکم را محکوم کرد، "انجیل" را از مورمون ها محکوم کرد، به خصوص نویسندگان که اسمیت و جوان بودند. مستندات گسترده ای وجود دارد که اکثریت مورمون ها نادیده می گیرند، اما واقعیت ها حتی بیشتر از مورمون ها هستند.

الهیات مورمامیسم

وحی جدید - "کتاب مقدس" مورمونوف

همراه با ترجمه انگلیسی کتاب مقدس "پادشاه یكوف"، که مورمون ها بخشی از کلام خدا را در همه جا می پذیرند، جایی که او "به درستی ترجمه" است، آنها را در کانن "آموزش و معاهدات"، "مروارید گرانبها" و کتاب قرار می دهد از مورمون، تمام این "کتاب مقدس واقعی" را فرا می خواند. در این فصل، کتاب مورمون در نظر گرفته خواهد شد، زیرا موقعیت ساقه ای در الهیات مورمون ها و تاریخ آنها را می گیرد.

تعداد زیادی از تحقیقات در مورد کتاب مورمون قبلا منتشر شده است، و من سعی کردم تا آنجا که ممکن است در اطلاعات مستند شده در دسترس برای من تکیه کنم. تعریف اعتبار اطلاعات، ریه ها نیست، بنابراین من تنها دقت آن را انتخاب کردم که موضوع مورد سوال نبود و امروزه در موسسات علمی پیشرو در دانشگاه استنفورد، دانشکده علوم انسانی اتحادیه، در بخش تحقیقات در مورد کتابخانه کنگره، در کتابخانه عمومی نیویورک و دیگران). برای ارائه یک مرور کامل از ساختار پیچیده کتاب مورمون دشوار است، و من از خوانندگان خواسته ام تا با مطالعات دیگر در مورد این موضوع آشنا شوند اگر آن را به آنها علاقه مند کند.

تاریخچه مردم باستان

کتاب مورمون ادعا می کند که یک مردۀ زندگی در قاره آمریکایی است. به گفته مورمونوف، اولین نفر از این مردم، ساخت برج بابل را ترک کردند (حدود 2.250 سال به R. X. در محاسبه مورمون ها)، به اروپا عبور کردند و سپس به ساحل شرقی آمریکای مرکزی مدرن رسیدند. دومین نفر، به گفته مورمون ها، اورشلیم را در حدود B00 به R. X ترک کردند. قبل از سقوط او و اسارت بابلی اسرائیل. با توجه به ایده های مورمون، این گروه از اقیانوس آرام عبور کرد و در ساحل غربی آمریکای جنوبی فرود آمد. همانطور که برای کتاب مورمون، این یک فیلم از رویدادهای مهم از تاریخ این مردم است. نویسنده کتاب به عنوان یک پیامبر به نام مورمون محسوب می شود. این کتاب ترجمه متن مختصری از تاریخ این تمدن ها و تاریخچه جنین ها است که به اختصار مورونی، پسر مورمون، که از سالن های Jaedo گرفته شده است، در طول افراد دوم گرفته شده است.

Jesredians برای جنایات و مجازات آنها برای ارتداد نابود شد. افراد دوم که در حدود 600 تا 600 سالگی به آمریکا وارد شدند، شامل یهودیان عادل بودند که رهبر به رهبری نفی بود. این افراد سرانجام سرنوشت جسوعیان را متحمل شدند. او به دو اردوگاه متخاصم تقسیم شد - Nonfilas و Lamanians (سرخپوستان).

لامان ها برای گناهانشان لعنت شدند و نشانه این لعنت پوست تیره آنها بود.

کرونیکل مورمون می گوید که مسیح به قاره آمریکا ظاهر شد، خود را به نفرت باز کرد، به آنها انجیل موعظه کرد و فرماندهی تعمید و ارتباطات را به دست آورد. نافیت، متاسفانه، عدالت را بیش از لامانانی ها تغییر داد که اولین بار در نبرد کومور در حدود 385 توسط R.Kh شکسته شد.

و تقریبا در چهارده قرن، طبق گفته مورمون ها، جوزف اسمیت جیمل، کرونیکل کوتاه Mormons را به نمایش گذاشت، با "Hiiroglyphs اصلاح شده مصری" بر روی ورق های طلا، و با کمک "URIM و TUMMIM" (نقاط فوقالعاده) از " اصلاح مصری "به زبان انگلیسی. بنابراین کتاب مورمون ظاهر شد، که در سال 1830 منتشر شد، که نام جوزف اسمیت ج را به عنوان "نویسنده و صاحب" حمل می کند. چهار دسته از ورق ها وجود دارد، باز کردن آن به اسمیت مربوط می شود: (1) ورق های Nephi، (2) ورق های مورمون، (3) ورق های اپیر، (4) گروهی از ورق های ذکر شده در کتاب مورمون به عنوان "مس" ورق "یا ورق های لاوانا. ورق های نفی عمدتا تاریخ سکولار را شامل می شوند، هرچند "ورق های کوچک Nephi با کتاب مقدس مقدس پر شده است". دسته دوم ورق ها کاهش ورق های نفی ساخته شده توسط مورمون، با توضیحات مورمون و افزودن تاریخی به پسرش مورینی است.

دسته سوم از ورق تاریخچه ی جسداها است، همچنین با آب و هوا اختصار شده است، که، با این حال، یادداشت های آن را به آن اضافه کرد. آنها اکنون به عنوان کتاب اپل شناخته شده اند. ورق چهارم ورق ها از اورشلیم به دست می آید و در قالب پاساژ به کرونیکل نفی گنجانده شده است. آنها نقل قول نقل قول از کتاب مقدس یهودی و شجره نامه.

فرض بر این است که جوزف اسمیت از دستان مورنو، "از مرده ها" در سال 1827 به دست آورد.

هدف "کتاب مورمون"

معمولا متکلمان مسیحی، باستان شناسان و انسان شناسان نمی توانند به گونه ای باشند، اهداف کتاب مورمون چیست. دلیل این امر بسیاری از مشکلات است که آن را در نور حقایق پذیرفته شده به طور کلی نشان می دهد. با این وجود، ما نگاه خواهیم کرد که چگونه مورمون ها خود را انجام می دهند:

"اصل قانون الهی و مدنی وضعیت است:" با دهان دو یا سه شاهد، هر کلمه محکم خواهد بود "(2 cor 13: 1). کتاب مقدس، تاریخ اعمال و پراویدند خداوند در مورد مردم در قاره شرقی، شاهد حقیقت هستند. کتاب مورمون شاهد دیگری از همان سطح است. او به پراویدند خدا در مورد اصلی و بسیار مهم بازپرداخت، و همچنین به طور کلی بر اساس قوانین طبیعت اشاره می کند و نشان می دهد که ارائه دهنده او به دنیای شرقی محدود نشده است. "عشق جهان" (یوحنا 3: 16)، نه بخشی از آن، و به همان شیوه در مورد مردم در یک قاره غربی بزرگ. تخت از مردم قدرتمند او فداکاری و مراقبت از پدرش را تجربه کرد. مشخص شده (در مقدمه) هدف کتاب مورمون جهانی است: به جهان درباره حقیقت و الوهیت عیسی مسیح و نجات او از طریق معلم انجیل شهادت داد. او یهود را از دست داد و پگان. خانه اسرائیل مسیح را رد کرد و به دلیل این واقعیت که نادیده گرفته شد، پراکنده شد و خرگوش سرنگون می شود مزیت اخبار، که توسط او به تصویب رسید، توسط Pagans موعظه شد. اسرائیل از آن زمان به ندرت در مسیح باقی مانده است. بدون کمک به مردم خداحافظی. پیشگویی های کتاب مقدس اغلب در مورد احیای اسرائیل در آخرین روزهای شکوه خدا، در مورد انجمن اسرائیل و آرایش نهایی در فلسطین مادری مادری صحبت می کنند. ظهور یک کتاب ناشناخته مورمون توسط پیشگویی های کتاب مقدس پیش بینی شده بود، و او خود را قانع کننده ما را به وحی اضافی از خدا در مورد مسیحیت عیسی مسیح و در مورد عهد با پدران ارائه می دهد. آن را بارها و بارها پیش بینی ترمیم، اتصال و دیگر نعمت های اسرائیل را پیش بینی می کند. خدا اسرائیل این بود که یک "عهد جدید" را با این افراد به تصویب برساند - نه میثاق قدیمی موسی، اما دیگر، اواخر اواخر، که او به عنوان یک ملت در سرزمین مقدس او افزایش خواهد یافت (همچنین نگاه کنید به IER 31:34؛ IZ. 20 : 33-38 و غیره - کتاب مقدس همان را پیش بینی می کند). کتاب مورمون پیشگویی عهد عتیق را از همان برنامه ارائه می دهد، که آنها را با دهان انتخابات انتخاب می کند. او خود را به عنوان بخشی از عهد جدید با اسرائیل اعلام می کند.

او شعرهای رئیس 29 رئیس اشعیا را نقل می کند و معنای پنهان خود را تفسیر می کند. این نشان می دهد که به عنوان یک نتیجه از آیات او، اسرائیل آگاهی از مسیح را برای نجات آنچه که اسرائیل متوقف خواهد شد، به دست خواهد آورد، اما ایمنی و بزرگترین برکت از لطف الهی را به دست آورد؛ این نتیجه از وحی او، برکت فیزیکی فلسطین خواهد بود، که از ناباروری به باروری بازخرید شده است، که می تواند مردم را به عنوان دوران قدیم فراهم کند. شکی نیست که پس از ظهور این کتاب، فلسطین یک برکت را تجربه کرد. زمین میوه است. یهودیان مجاز به بازگشت و ایجاد شهرها، توسعه صنعت و کشاورزی هستند. بسیاری از یهودیان، مطابق با پیش بینی این کتاب، مسیح را می گیرند. حامیان این کتاب استدلال می کنند که اعدام نبوت این کتاب نمی تواند عملکرد هر پیشگویی دیگر باشد. این کتاب همچنین می گوید که بقایای افرادی که یک بار در دوران باستان بودند، مردم پراکنده در شمال، مرکزی و آمریکای جنوبی هستند - به نور آشکار از اجداد خود به ایمان تبدیل خواهند شد و بخشی را در عهد دریافت خواهند کرد با پدران خود. او از انتقال آنها از زندگی ابتدایی به روشنگری صحبت می کند. او اعلام می کند که Pagans که زمین خود را گرفتند، فیض خروج از حالت انحطاط را می دانند. این فقط بخشی از وظایف این کتاب است.

انجیل رسول مقدس جان 10:16 شامل ادعای عیسی مسیح است که منجر به مؤمنان در الوهیت کتاب مورمون می شود. او گفت: "من گوسفند دیگری دارم که از حیاط نیستم، و کسانی که به من می دهند، به من می گویند: و آنها صدای من را می شنوند، و یک گله و یک چوپان وجود خواهد داشت." اجاره کلمات مسیح، اعلام کرد: "من فقط به گوسفند مرده در مجلس اسرائیل فرستاده ام" (مت 15: 24)، آنها معتقدند که از آنجایی که عیسی به بت ها نرسیده بود، بلکه "نجات یهودیان" یا اسرائیل (یوحنا 4: 22)، وعده "گوسفند دیگر" در پدیده نایف مسیح به دست آمد.

بنابراین، برای مورمون ها، کتاب مقدس خود را پیش بینی ظاهر کتاب مورمون را پیش بینی می کند. کتاب مورمون پیشگویی عهد عتیق را تفسیر می کند و خود را با بخشی از عهد جدید با اسرائیل اعلام می کند. او همچنین "یکی دیگر از شاهد" حقیقت انجیل مسیحی است. متأسفانه برای مورمون ها، این شاهد اغلب با وحی کتاب مقدس مخالف است، همانطور که بعدا خواهیم دید. این کتاب به طور ناخواسته خود را افزایش می دهد، از هر شهادت داخلی محروم، حمایت از علم یا تاریخ، بنابراین آن را "بخشی از عهد جدید"، به آرامی آن را در نظر بگیرید. نه به طور جدی

گواهینامه علم علیه "کتاب مورمون"

در تلاش برای تحکیم و اثبات ادعاهای کتاب مورمون، بالاترین قدرت مورمونیسم، جوزف اسمیت جون، تلاش کرد، که در صورت شانس، وزن قابل توجهی از مکالمات مورمون ها نسبت به "کتاب مقدس" را به دست آورد . خوشبختانه معلوم شد که به لطف این قانون اسمیت، شواهد مهمی در مورد پرونده های مورمونیسم دارد.

اسمیت گفت که در کتاب "مروارید گرانبها" (جوزف اسمیت - تاریخچه 1: 62-64، اد. 1982)، و با داستان او مفید است که خود را آشنا کنیم: "من شروع به کپی کردن hieroglyphs از ورق. من مقدار قابل توجهی از تعداد آنها را شارژ کردم و من برخی از آنها را از طریق اورم و تومیم منتقل کردم ... دکتر مارتین هریس به ما آمد، من بازنویسی کردم و با او به نیویورک رفتم . بعدا چه اتفاقی افتادم، بعد از بازگشت به کلمات خودم می گویم: "من به نیویورک آمدم و با ترجمه خود به پروفسور چارلز Enton، آقای، که به خاطر دانش ادبی او شناخته شده بود، نشان داد. پروفسور آنتون گفت که ترجمه درست است، به درستی تر از هر ترجمه دوتای دیگر از مصر. سپس من به او نشان دادم که هنوز Hieroglyphs ترجمه نشده است، و او گفت که این نوشته های مصری، کلدانی، آشوری و عربی بود و Hieroglyphs واقعی " (قسمت 2، هنر. 62-64).

بنابراین، توسط جوزف اسمیت، مارتین هریس، همکارش، بازخورد مثبت از دانشمند پروفسور چارلز Enton از دانشگاه کلمبیا در مورد ترجمه، که اسمیت ادعا از "تغییر زبان مصری" در ورق های اعطا شده به او توسط Moroni انجام داد، درخواست کرد. Zaminka این است که پروفسور آنتون خودش هرگز چیزی شبیه به آن نگویید، علاوه بر این، او نامه ای دقیق به آقای E. Khou، اسمیت معاصر، که دقیق ترین مطالعه از زندگی حضرت مورمونف و منشاء آموزه های آنها بود، نوشت . هیچ کس خود را انکار نکرد، زیرا او مورخان مورمون ها و بسیاری از مورمون ها را دوست ندارد. هو در مورد تاریخ اسمیت با پروفسور آنتون، به کلمبیا نوشت. پروفسور با یک نامه در اینجا به عنوان یک نمونه کلاسیک از debunations مورمون و به عنوان شهادت پاسخ داد، که از آن مورمون ها می خواهند در اسرع وقت خلاص شوند.

آقای محترم!

امروز صبح با ایمیل، پیام شما را دریافت کردم که بلافاصله پاسخ می دهم. داستان که من آن را به رسمیت شناختن مورمون برای نوشتن "Hieroglyphs تغییر یافته مصر"، داستان از ابتدا تا انتها است. چند سال پیش، کشاورز خواستار شد، کشاورز به من نامه ای از شهر ما از دکتر میچل، در حال حاضر از مرحوم رفت و از من خواسته بود تا رمزگشایی، در صورت امکان، سوابق که او را به من تحویل داد و چه میچل می تواند من را از هم جدا نکن با توجه به متن، من به سرعت به این نتیجه رسیدم که این یک دروغ یا کلاهبرداری بود. از کسی که از جایی که او را از جایی که او این مقالات را به ارمغان آورد، من، همانطور که در حال حاضر به یاد می آورم، متوجه شدم که در بخش شمالی نیویورک، کتاب طلایی، شامل مجموعه ای از ورق های طلا، مرمت از همان مواد، و همراه با یک کتاب بزرگ "عینک طلایی"! این عینک ها بسیار بزرگ بودند، زمانی که یک مرد سعی کرد در آنها ببیند، هر دو چشم او تنها یکی از نمیاره ها را گرفتند و برای چهره انسان به وضوح عالی بود. هرکسی که از طریق عینک ها در برگه تماشا کرد، بلافاصله نمی توانست آنها را بخواند، بلکه به طور کامل معنای را درک می کند. و این پیدا کردن یکی متعلق به یک مرد جوان بود: قفسه سینه با یک کتاب و عینک در یک بار سفارش خود بود. این مرد، پشت پرده در اتاق زیر شیروانی مزرعه، پنهان شده از چشم، عینک های خود را قرار داده و یا اغلب از طریق یکی از عینک ها نگاه کرد، هریگلیف کتاب را رمزگشایی کرد و نوشتن یک انتقال کاغذ، گذشت کپی برای پرده ایستاده در خارج. نه یک کلمه گفت که ورق ها با کمک "Dara of God" خوانده می شوند. کشاورز افزود که همه چیز به لطف امتیازات بزرگ انجام شده است، ادعا می کند که از او خواسته شده است پول را برای انتشار "کتاب طلایی"، به معنای آن، به عنوان او اطمینان، منجر به تغییر در کل زمین و جهان را نجات خواهد داد از تخریب او خیلی متقاعد شد که تصمیم گرفت تا یک مزرعه را به فروش برساند و پول را به کسانی که می خواستند صفحات را منتشر کنند، پرداخت کنند. در نهایت متقاعد شده، او به نیویورک رفت، مایل به پیدا کردن نظر دانشمند در مورد نوشته شده در مقاله ای که با او به ارمغان آورد، که او به عنوان یک کپی از بخشی از کتاب داده شد، هر چند بدون انتقال جوان مرد با عینک

پس از گوش دادن به این داستان عجیب و غریب، دیدم این سند را تغییر دادم و آن را متوقف کردم که این مسئله را در نظر بگیریم، پیشنهاد کرد که کسی سعی کند پول را از Fermer بپردازد، چیزی که به او هشدار داد، توصیه کرد که آن را از کلاهبرداران دریافت کند. او از من خواسته بود تا شهادت کتبی بدهد که من البته از انجام این کار اجتناب کردم، پس از آن او مقالات خود را گرفت و رفت. در واقع، من مقالات پیمایش منحصر به فرد را می نامم. این شامل انواع نشانه های قلاب شده توسط ستون ها بود و توسط یک مرد روشن نوشته شده بود، قبل از اینکه چشم آنها یک کتاب با حروف الفبا بود. نامه های یونانی و عبری، صلیب ها و فرشته ها، حروف لاتین، معکوس یا قرار داده شده در طرف، ستون های عمودی قرار گرفته اند، و در زیر همه این یک دایره خشن وجود داشت که به بخش های مشخص شده با آیکون های عجیب و غریب تقسیم شده بود و به وضوح از Gumboldt Mexican به طور واضح تقسیم شده است تقویم، اما به همین ترتیب، به منظور صادر کردن منبعی که از او گرفته شده است. من به وضوح آنچه را که در سند بود، در نظر گرفتم، و اغلب در مورد او با دوستان پس از شروع هیپوفیز در اطراف مورمون صحبت کردم. من به خوبی به یاد می آورم که در سند همه چیز چیزی غیر از "hieroglyphs مصر" بود. پس از مدتی، همان کشاورز به من سفر دوم را به من زد. او "کتاب طلایی" چاپ شده را به ارمغان آورد و پیشنهاد کرد که آن را بخرد. من مخالفت نمودم. سپس او پیشنهاد کرد که کتاب را برای تجزیه و تحلیل ترک کنم. من حاضر به گرفتن آن بودم، هرچند او به شدت به طور مداوم رفتار کرد. من یک بار دیگر به او امکان مجسمه سازی را با او اشاره کردم و از آنچه که با ورق های طلا بود پرسیدم. او پاسخ داد که ورق های شیشه ای بزرگ در قفسه سینه. من به او توصیه کردم که قفسه سینه را به مقامات اختصاص دهم تا آنها تماشا کنند. او گفت که "نفرین خدا" اگر او این کار را انجام دهد، به او می افتد. وقتی سعی کردم او را متقاعد کنم این کار را انجام دهم، او موافقت کرد که یک قفسه سینه را باز کند، اگر من خودم را لعنت به خدا برسانم. من پاسخ دادم که آماده هستم تا آن را با لذت بردن از آن انجام دهم و برای هر گونه خطر چنین نوعی، فقط از دستان شورش ها بروید. سپس او را ترک کرد.

من به طور کامل همه چیز را که من در مورد ظهور مورمونیسم می دانم را شرح دادم و از من می خواهم که من را به نفع شخصی بسازم، بلافاصله نامه ای را به زودی به عنوان این طرفداران تاسف آور، نام خود را دوباره تکرار خواهم کرد.

ارادتمند شما،

چارلز آنتون، دکتر فیلسوف

دانشگاه کلمبیا

نامه پروفسور Enton هر گونه شک و تردید را پراکنده می کند و ساخت اسمیت و هریس را رفع می کند. شما نمیتوانید در مورد چگونگی نشان داده شده توسط پروفسور Anton Martin Harris که توسط Joseph اسمیت خود از کتاب مورمون کپی شده بود، فکر کنید تغییر "زبان مصری که در آن نفیت صحبت کرد. و اگر زبان کتاب مورمون "هیچ کس دیگر" شناخته نشده بود، نحوه این استاد آنتون توانست از صحت ترجمه اسمیت قدردانی کند؟ تا به امروز، هیچ کس هنوز موفق به شناسایی حتی کوچکترین نشانه های زبان به نام "تغییر مصر"، و تمام زبان شناسان محترم که گواهینامه های ارائه شده توسط مورمون را مورد بررسی قرار دادند، آنها را به عنوان داستانی رد کرد.

شواهد باستان شناسی

گزارش کتاب مورمون ادعا می شود که در مورد ظهور و توسعه دو کشور بزرگ است. زندگی آنها چه بود، به درستی برخی از قطعات را از کتاب خود رنگ کرد: "کل چهره زمین با ساختمان ها پوشیده شده بود، و مردم تقریبا به اندازه شن و ماسه دریا بود" (مورمون 1: 7).

"... غنی از محصولات ظریف از چوب، ساختمان ها، ماشین آلات، و همچنین آهن، مس، برنز و فولاد، تولید انواع ابزار برای کشاورزی ..." (IAROM 1: 8، 2 NEPHI 5:15).

"... داشتن دانه، ابریشم ... گاو: گاو، گاو، گوسفند، گوسفند، خوک، بز ... همچنین اسب ها و الاغ ها ... فیل ها ..." (Efer 9: 17-19).

"آنها ضرب و گسترش ... که آنها شروع به پوشش چهره کل زمین - از دریای جنوبی به شمال و از دریای غربی به شرق" (Gelaman 3: 8). "دو میلیون شوهر شجاع کشته شدند" (Jaenedians) (Efer 15: 2). "... درباره حمل و نقل و کشتی سازی خود، در مورد ساختار معابد، کنیسه، پناهگاه های مقدس"(Gelaman 3:14، همچنین 2 Nephi 5: 15-16 و Alma 16:13 را ببینید). "... ده هزار نفر من سوار شدند ... و آنها ... افتادند، هر کدام با ده هزار نفر" (مورمون 6: 10-15).

"... Sabers ... شمشیر ... زره پوش و سپر برای محافظت از دست ... کلاه لتونی کلاه" (ALMA 43: 18-19، Efer 15:15).

در آیات 3 Nephi 8: 9-10، 14 و 9: 4-6، 8 به عنوان شهرها و ساکنان به عمق دریا و زمین فروخته می شود. برای بالا رفتن به روایت قبلی از کتاب مورمون، که به گسترش عظیمی از فرهنگ هر دو مرد، در کتاب مورمون شهادت می دهد، حدود 38 شهر ذکر شده است که از آن پیروی می کند که هر دو این تمدن ها در همه موارد قوانین علم باستان شناسی باید بسیاری از نتایج را داده اند. اما همه چیز معلوم شد که فقط مخالف است. مورمون ها هنوز نمی توانند توضیح دهند که چرا مطالعات باستان شناسی نه تنها کتاب مورمون را از لحاظ وجود این مردم تایید نمی کند، بلکه تعداد نگرانی هایی را که در مورد عدم امکان آنچه که در کتاب مقدس ذکر شده است، ارائه می دهد. نامه زیر توسط آمادگی هدایت شد. R. Brown، Pastor of Church Church Hillcrest، Friedriksburg، ویرجینیا، پژوهشگر مشتاق مورمون و دیدگاه های آنها. دکتر براون در دوره مطالعات، به دانشکده انسان شناسی دانشگاه کلمبیا در نیویورک درخواست کرد. پاسخ دریافت شده بزرگترین اهمیت است. او از فقدان حقیقت و دقت در کتاب مورمون از لحاظ باستان شناسی و انسان شناسی صحبت می کند.

آقای محترم!

من از تاخیر در پاسخ به نامه شما تاریخ 14 ژانویه 1957 عذرخواهی می کنم. ما اغلب باید به سوالاتی در مورد کتاب مورمون پاسخ دهیم ... می توانم بگویم که من به حقیقت اعتقاد ندارم نه یکی از دستورالعمل های مربوط به تاریخ سرخپوستان آمریکایی از کتاب مورمون و بر این باورند که اکثریت قریب به اتفاق باستان شناسان آمریکایی با من موافق است این کتاب از دیدگاه کتاب مقدس، تاریخی و علمی نادرست است. همانطور که دکتر چارلز Enton، من نمی دانم که او چه کسی است و ما به وضوح در دیدگاه های ما پراکنده می شویم، همانطور که آنها می گویند "مقدسین روزهای آخر" (مورمونز). من هیچ چیز در مورد تأثیر نوشتن مصری در کتاب مورمون و تاریخ سرخپوستان آمریکایی نمی دانم.

ارادتمند شما

W. Dancan قوی (امضا)

موسسه اسمیتسونیان در واشنگتن نیز صدای "دستاوردهای باستان شناسی" کتاب مورمون را صادر می کند و این صدای بسیار معتبر مورمون به سختی می تواند نادیده گرفته شود.

موسسه اسمیتسونیان هرگز از کتاب مورمون به عنوان یک منبع علمی تحت هیچ نوع استفاده نکرده است. باستان شناسان این موسسه ارتباط بین باستان شناسی دنیای جدید و موضوع کتاب را پیدا نمی کنند. نوع فیزیکی سرخپوستان آمریکایی بر پایه مغولستان استوار است، نزدیک به مردم شرق، مرکزی و شمال شرقی آسیا است. گواهینامه های باستان شناسی نشان می دهد که اجداد سرخپوستان مدرن به یک نور جدید منتقل شدند (احتمالا در مورد تنوع، که گفته شد در محل تنگه ی برینگ در دوران آخرین دوره یخبندان قرار گرفت) با انتقال های کوچک، از 25 تا 30 هزار سال است پیش. اکنون می دانیم که اولین بار در قاره از شرق، وایکینگ ها در بخش شمال شرقی آمریکای شمالی حدود 1000 سال در هر روز به نظر می رسید. هیچ چیز نشان نمی دهد که آنها به مکزیک یا آمریکای مرکزی رسیده اند. یکی از عوامل اصلی تایید یافته های دانشمندان در مورد نفوذ بسیار کوچک (اگر به طور کلی) مردم دنیای قدیم در توسعه تمدن سرخپوستان آمریکایی، این است که در دنیای جدید قبل از سال 1492، عمده نبودند فرهنگ های کشاورزی و حیوانات خانگی دنیای قدیم (به استثنای سگ ها). سرخپوستان گندم، جو، جو، ارزن، برنج، گاوها، خوک ها، جوجه ها، اسب ها، اسبها، شتر ها و غیره را نداشتند. سگ های تند از سرخپوستان با اجداد خود از شمال غرب آسیا بودند. سیب زمینی شیرین در هر دو نیمکره رایج است، اما ظاهرا، آن را در ابتدای دنیای جدید آغاز کرد و از آنجا از طریق اقیانوس آرام پیر شد. آهن، فولاد، شیشه و ابریشم در نور جدید تا 1492 مورد استفاده قرار نگرفت (به استثنای آهن نشتی از شهاب سنگ ها). Nuggets مس در مکان های مختلف به کلمبوس مورد استفاده قرار گرفت، اما ذوب شدن به جنوب مکزیک و ناحیه آندا محدود شد، جایی که طلا، نقره، مس و آلیاژهای آنها، اما در پایان دوره های ماقبل تاریخ پرداخت نشد.

شانس نفوذ محصولات کشاورزی از طریق اقیانوس آرام از طریق اقیانوس آرام به آمریکای مرکزی و ساحل شمال غربی آمریکای جنوبی در چند قرن به مسیحیت وجود دارد. با این حال، هر گونه ارتباط بین نیمکره ها ناشی از تلاش های تصادفی انجام شده از شرق یا جنوب آسیا است. این غیر ممکن است مطمئن باشید که آنها به طور کلی بودند. کاملا مطمئن است که هیچ ارتباط با مصری های باستانی، یهودیان یا سایر مردم آسیای غربی یا خاورمیانه وجود ندارد.

هیچ مصری شناس معتبر یا متخصص دیگر در باستان شناسی دنیای قدیم نیست و نه یک متخصص در تاریخ دنیای جدید، هیچ ارتباطی بین بقایای باستان شناسی مکزیک و مصر را گزارش نکرد.

پیام های مربوط به تشخیص مصری، عبری یا نوشتن دیگر دنیای قدیم در جدید به دوران کلمبیا، اغلب در روزنامه ها، مجلات و نشریات حساس ظاهر می شود. هیچ یک از این پیام ها توسط دانشمندان شناخته شده تایید نشد. هیچ منبع نوشتاری مبدا تا سال 1492، مربوط به فرم با نور قدیمی، در هیچ بخشی از قاره آمریکایی شناسایی نشد.

از متن روشن است که شهرهای ذکر شده در کتاب مورمون تصور می شود که فیل ها هرگز در قاره نبوده اند و این فلزات در هر مکان یافت نشد، جایی که تمدن نور جدید آن زمان زندگی می کرد.

دیگر متکلمان وجود ندارد، و به طور کلی کارشناسان پذیرفته شده باستان شناسان تلاش می کنند تا مورمون ها را نادیده بگیرند و تناقض کتاب های خود را با دستاوردهای علم بیان کنند. مبلغان مورمون معمولا بدون شکار زیادی در مورد این حقایق بحث می کنند، اما واقعیت ها متوقف نمی شوند، و حقایق از منابع قابل اطمینان ترین.

عامل مغولی

یکی از موقعیت های اصلی الهیات مورمون این است که سرخپوستان آمریکایی نسل لامان ها هستند و آنها منشا منشا هستند، یعنی از یهودیان. همانطور که قبلا دیده ایم، این وضعیت در کل ادبیات مورمون ها یافت می شود، و اگر شواهدی وجود داشته باشد، از جمله خویشاوندیان سرخپوستان و سامی، کل داستان با نفی و سفر او به آمریکا در 600 تا R.X را رد کند. داستان می شود

بنابراین، زمینه های خوبی برای گوش دادن به نتیجه گیری انسان شناسان و متخصصان ژنتیک وجود دارد. و آنها اعلام می کنند که ویژگی های فیزیولوژیکی مختلفی از مدیترانهای مدیترانه (که یهودیان یا یهودیان شامل می شوند) یافت نمی شوند یا تقریبا در میان سرخپوستان یافت نمی شوند! آنها هیچ ارتباطی در ژنوتیپ ندارند، سرخپوستان به عنوان مغولوئید ها محسوب می شوند و قفقاز مدیترانه ای نیستند.

بنابراین، اگر لامانی ها، به گفته کتاب مورمون، فرزندان نفی بودند، که یهودی از نوع قفقاز مدیترانه بود، سپس فرزندانش، سرخپوستان آمریکایی، باید رابطه خون ژنوتیپ با او داشته باشند و ویژگی های فنوتیپ را به ارث برده باشند آیا، شباهت های خارجی وجود دارد.

اما همه چیز فقط مخالف است. سرخپوستان آمریکایی، در نتیجه گیری انسان شناسان، نه منشاء منجمد؛ با توجه به فنوتیپ آنها مغولوئید هستند. مطالعه توجه انسان شناسی و نویسندگان مانند W. Boyd (نقش ژنتیک در انسان شناسی ") و بنتلی گلیو، ژنتیک با استعداد دانشگاه جان هاپکینز، نشان می دهد که ادعاهای کتاب مورمون با دستاوردهای سازمانی سازگار نیستند این علوم. این به سادگی هیچ دلیلی استدلال می کند که سرخپوستان آمریکایی (لامان ها، کلمات مورمون ها) حداقل به نوعی مربوط به مردم است، که به احتمال زیاد متعلق به آن نیست.

اصلاحات، تناقضات و خطاها

دریای اطلاعاتی بر اساس کتاب مورمون وجود دارد که نشان دهنده انواع مختلف سرقت ادبی، آنچرونیزم، پیامبران دروغین و سایر پدیده های ناخوشایند مرتبط با آن است. ما سعی خواهیم کرد که داده های اصلی ترین، مستندات را به ارمغان بیاورد.

از زمان انتشار کتابهای مورمون در سال 1830، اولین نسخه آن "اصلاحات" را تحت تأثیر قرار داده است. برخی از آنها ارزش ذکر دارند. در کتاب Mosia (21: 28) گفته شده است "تزار موسیاه هدیه ای از خدا داشت"و در اولین نسخه، این پادشاه به نام veniamin نامیده می شود - گم شده است، که توسط متناقضات قانونی Mormonov اصلاح شده است. این به وضوح یک خطای تایپوگرافی نیست، زیرا بین اسامی Mosia و Veniamin وجود ندارد. به این ترتیب، یا خداوند هنگامی که وی کلمه ی خود را به اشتراک گذاشت، هر دو، جوزف، زمانی که او آن را ترجمه کرد، اشتباه کرد. و مورمون ها نمی خواهند چیزی را به رسمیت بشناسند یا دیگران را تشخیص دهند و به همین ترتیب، قبل از تناقض، بسیار زیبا باشند.

1 Nephi 19:16 - 20: 1 شامل بیش از پنجاه اصلاحیه در مقایسه با انتشار "کتاب الهام گرفته از مورمون"، به نحوی: حذف کلمات، تغییر نوشتن، اضافه کردن کلمات و انقلاب های مجدد. روش های بسیار عجیب و غریب گردش خون با کلام خدا!

در کتاب ALMA 28:14 - 29: 1-11 بیش از 30 نفر از اختلافات با اصل، و در صفحه 303 از نسخه اولیه عبارت وجود دارد "بله، اجازه دهید آنها دستاوردهای بدون تغییر باشند" فقط از بین رفت (ALMA 29: 4).

در S 25 نسخه از سال 1830، کتاب مورمون اعلام می کند: "و فرشته به من گفت: این بره خدا، بله، حتی پدر ابدی است." و در نسخه های بعد ما خواندن: "و فرشته به من گفت: این بره خدا، بله، پسر پدر ابدی!" کلیسای کاتولیک رومی با تحسین خوانده می شود. 25 از نسخه اصلی کتاب مورمون یکی از دائمی هایش، ماریا مادر خداست: "اینجا، باکره ای که می بینید، مادر خدا وجود دارد."

با توجه به این حمله آزار دهنده به الهیات کاتولیک، سردبیران تاکتیکی تغییر 1 نفی 11:18 به این ترتیب: "اینجا، باکره که می بینید، مادر پسر خدا وجود دارد."موارد تنها بخشی از حدود 4000 تغییر در کلمات در کتاب مورمون هستند و برخی از آنها حتی در سال 1981 ساخته شده اند و خواننده می بیند که نمی تواند برای کلام خدا پذیرفته شود. کتاب مقدس می گوید: "کلمه لرد در سن" (1 حیوان خانگی 1:25)، و نجات دهنده ما پرسید: "به حقیقت خود را محکوم کنید: کلمه شما حقیقت است" (یوحنا 17: 17). اصطلاحات کلمه واقعا. کتاب مورمون به وضوح در بسیاری از موارد اشتباه گرفته شده است که آنها نمی توانند یک تصادف ساده را در نظر بگیرند.

به بالا آیتم به "ویرایشهای مختلف"، کتاب مورمون همچنین شامل قرض گرفتن از کتاب مقدس پادشاه یکوف، Anachronism، پیامبران دروغین و خطاهای واقعی است که از آن شما نمی توانید اخراج کنید. در مورد آنها ارزش دارد، اگرچه بسیاری از آنها قبلا به محققان مورمونیسم شناخته شده اند.

"گواهینامه سه شاهد" (الیور کودی، دیوید ویتنر و مارتین هریس)، در ابتدای کتاب مورمون قرار گرفتند، استدلال می کند که "فرشته خدا، از آسمان گرفته شده، به ارمغان آورد و آنها را قبل از چشم ما آورد، بنابراین ما تماشا کردیم ورق ها را دیدم و روی آنها حکیم ... ".

در اینجا بسیار مناسب خواهد بود که به یاد داشته باشید که مارتین هریس در گفتگو با پروفسور آنتون در رابطه با "ترجمه" از این ورق های فوق العاده انکار کرد که او آنها را دیده بود. هنگامی که او "فشرده"، او اظهار داشت که او آنها را تنها "ایمان" را دیدم، و در اینجا او به طور قابل توجهی با وحی دریافت شده از پیامبر پیامبر گسترش یافت. مورمون ها بسیار بی رحمانه به یاد می آورند که هر سه نفر از این شاهدان بعدا مورمونیسم را رد کردند و مورمون ها معاصران آنها را "دزدان و کلاهبرداران" نامیدند.

در ادبیات اولیه مورمون ها، ما سه مقاله از جوزف اسمیت و برادرش خریم را پیدا می کنیم، شاهدان کتاب مورمون را ایمونز می کنیم که به خودی خود در صداقت آنها تردید دارد.

قرض گرفتن از پادشاه کتاب مقدس Yakov

با مطالعه دقیق کتاب مورمون، معلوم می شود که آن شامل حداقل 25،000 کلمه از پادشاه کتاب مقدس Yakov است. و قرض گرفتن عبارات، گاهی اوقات بسیار طولانی، برای سال های بسیاری، استخوان در مورمون وجود دارد.

مقایسه متون Moroni 10 و 1 قرنتیان 12: 1-11، 2 Nephi 14 و Isaiah 4، 2 Nephi 12 و Isaiah 2 نشان می دهد که جوزف اسمیت آزادانه از کتاب مقدس برای پشتیبان گیری از "وحی" به اصطلاح "وحی" با ورق های طلا استفاده می کند. کتاب Mosi، فصل 14، فصل 53 از پیامبر (پیامبر) اسحاق، و نفی 13: 1-18 کپی متن متی 6: 1-23 است.

مورمون ها به طرز وحشیانه معتقدند که اگر مسیح پس از قیام خود به قاره آمریکا آمد و نفیده را موعظه کرد. او از کلمات که در کتاب مقدس نوشته شده استفاده می کند. آنها همچنین مطمئن هستند که نفی آنها را به امریکا به لیست های کتاب مقدس یهودی آورد و این نقل قول ها را از عهد عتیق توضیح می دهد. باور نکردنی در اینجا این است که برگه های فوق العاده که در آن آشکارسازی ثبت شده بود، حاوی متن بود که تقریبا همزمان با ترجمه پادشاه یکوف ساخته شده در سال 1611، در هزار سال پس از ظهور آنها بود. شبیه به استدلال مورمون ها هر گونه اعتماد به نفس آنها را تضعیف می کند و تنها به خودشان اعتقاد دارند. اشکال دیگر از قرض گرفتن از کتاب مقدس 1611، از جمله رعایت اشعار وجود دارد. یکی از آنها (1 در 5: 7) در 1 نفی 11: 27.36 تولید شد. نکته ای با این آیه که دانشمندان آن را در معرض اواخر قرار می دهند، در لیست های اصلی عهد جدید گم شده اند، اما به ترجمه کتاب مقدس معرفی شده اند، که اسمیت و redid، نمی دانند جزئیات.

مثال دیگری از خطای این نوع ما در 3 Nephi 11: 33-34 پیدا می کنیم - تقریبا مستقیم به نقل از مارک 16:16، آیه، که بسیاری از محققان عهد جدید، افزودن یک مکالمه بیش از حد سختگیرانه به انجیل را در نظر می گیرند. اما جوزف اسمیت در مورد آن نمی دانست، به طوری که او حتی اشتباهات ترجمه را کپی کرد، یک بار دیگر ثابت کرد که خدا هیچگونه وحی را بر روی ورق های طلای نگرفت. لازم به ذکر است که دو وام دیگر از پادشاه کتاب مقدس Yakov، که Mormons را از عقب شگفت زده کرده است.

در فصل 3، پیتر در خطبه های کلاسیک کلاسیک خود تثنیه 18: 15-19. اختراع کتاب 3 نفری، اسمیت این متن ترجمه شده را در دهان عیسی مسیح سرمایه گذاری کرده است، زمانی که مسیح ادعا می کند نفهل را مطرح کرد. از "پیامبر" فرار کرد که در زمان آموزش عیسی، موعظه هنوز توسط پیتر اعلام نشده بود.

علاوه بر این، 3 نفی مسیح را به دروغگو می دهد زمانی که در آیه 23 فصل 20 مسیح، کلمات پیتر موسی را به عنوان یک نقل قول مستقیم به دست می آورد، و پیتر در واقع سخنرانی موسی را کاملا متفاوت به دست آورد. اسمیت کمی در مورد چنین اختلافاتی مراقبت کرد، اشتباهات واضح را انجام داد.

ثانیا، کتاب مورمون، به دنبال آن پادشاه کتاب مقدس Yakov، ترجمه اشتباه از اشعیا 4: 5 "برای تمام قرائت ها محافظت می شود"(Wed 2 Nephi 14: 5). ترجمه های مدرن Isaiah ترجمه صحیح" پوشش "را ارائه می دهد، و نه" حفاظت ". کلمه یهودی چوپاه به معنای حفاظت نیست، اما یک پرده محافظ یا یک سایبان. اسمیت، البته این نکته می دانست که چگونه و مترجمان پادشاه یاکوف، کارش که از آن استفاده می شود. * در ترجمه روسی در هر دو مورد - کتاب مقدس و کتاب مورمون - ما کلمه "پوشش" را می بینیم - تقریبا. اد.

تعدادی از خطاهای دیگر وجود دارد. اصلاح شده کتاب مقدس استاندارد (نسخه stanard تجدید نظر شده) در IP. 5:25 به ترجمه می دهد "و جسد آنها مانند سطل زباله در خیابان ها خواهد بود،" به درستی به معنای کلمه یهودیان "چنین" کتاب مقدس پادشاه یاکوا می نویسد: "و بدن آنها در وسط خیابان ها اشتباه گرفته شد. "کتاب مورمون (2 نفی 15:25) متن پادشاه Yakov کلمه را تکرار می کند، و با او و اشتباه در ترجمه کلمات چنین، محروم کردن خود را با هر فرصتی برای اقتدار.

Anachronism و تناقض

کتاب مورمون نه تنها به طور مداوم متن پادشاه یعقوب کتاب مقدس را قرض می گیرد، اما بسیاری از حقایق و مسائل مربوط به تاریخ جهان و تاریخ یهودیان را تحریف می کند. جرانت ها به وضوح پنجره های شیشه ای را در کشتی های شگفت انگیز خود ساخته اند که در آن اقیانوس عبور می کند و "فولاد" و "قطب نما" به نفع نفرت شناخته شده بود، علیرغم این واقعیت که آنها تا کنون هنوز اختراع نشده اند، چه اتفاقی می افتد جوزف اسمیت در تاریخ و آداب و رسوم یهودیان. لووان، یکی از شخصیت های کتاب مورمون (1 نفی 4: 9)، از شمشیر فولادی استفاده می کند، و نفی می گوید که او پیاز فولاد خود را شکست (Mormons به مزمور 17:35 مراجعه می کند)، اما نوشته های مدرن نشان می دهد که عهد عاقلانه کلمه ی عاقلانه (از آنجا که فولاد وجود نداشت) بهتر بود به عنوان "مس" ترجمه شود.

مورمون ها گاهی اوقات سعی می کنند ثابت کنند که نایب یک قطب نما (که نیز وجود ندارد)، اشاره به آیه اعمال است. 28:13، ترجمه شده به عنوان "و آنجا ما یک قطب نما گرفتیم ..."، اما ترجمه های مدرن، با این حال، دوج خود را رد می کنند، ترجمه درست "و از آنجا ما تبدیل شده ..."

علاوه بر نکته های ذکر شده، کتاب مورمون تنها شامل NE تنها تناقضات با کتاب مقدس است، بلکه با سایر آشکار شدن از همان خدا، کلمه ای که او ادعا می کند است. کتاب مقدس می گوید که اسرائیل اسرائیلی در بیت لحم متولد خواهد شد (میچ 5: 2)، و انجیل متیو (2: 1) در مورد اجرای این نبوت می گوید. کتاب مورمون (آلما 7: 9-10) به ما می گوید: "... پسر خدا بر روی زمین فرود می آید. و بنابراین. او از مری در اورشلیم متولد خواهد شد، در زمین پیشانی ما ...". تحت اورشلیم در کتاب مورمون، شهر به معنای (1 نفی 1: 4)، به عنوان تحت بیت لحم، به طوری که تناقض واضح است.

تعدادی از موارد زمانی که خدا خود را تغییر می دهد، اگر او هنوز به عنوان یک الهام از کتاب مورمون، "مروارید گرانبها"، "آموزه ها و معلمان" و سایر نوشته های جوزف اسمیت در نظر گرفته شود، وجود دارد.

به عنوان مثال، در کتاب مورمون (3 Nephi 12: 2 و Moroni 8: 11) انتشار گناهان به عنوان یک نتیجه از تعمید در نظر گرفته می شود: "آنها را برکت دهد که ... تعمید خواهد شد، زیرا ... آنها سوء استفاده خود را از گناهان خود دریافت خواهند کرد ... در اینجا، غسل تعمید برای توبه در اجرای دستورات برای رسیدن به گناهان است."

و در "تدریس و معاهدات" (قسمت 20، آیه 37) مخالف تایید شده است: "هر کس که فروتن است و امور حقایق آنها نشان می دهد که او مسیح را از روح برای تعطیلات گناهان خود دریافت کرده است، تعمید به کلیسای او پذیرفته خواهد شد."

این آشکارسازی آسمانی در کلیسای مورمون مضطرب شد و متکلمان مورمون تاکید کردند که هر گونه بحث جدی در مورد این تناقض را از بین برد. جوزف اسمیت خود را تنها با این تناقض محدود نکرد.

مثال کلاسیک پرتاب آن تبدیل به چند زبانه شده است.

"خدا فرمانده ابراهیم را فرمان داد و سارا به همسر آگار داد. چرا او این کار را انجام داد؟ چنین قانون بود و بسیاری از مردم به آگاری افتاد ... بنابراین شما همچنین به من می روید و مورد ابراهیم را انجام دهید؛ به من مراجعه کنید قانون و شما نجات خواهید یافت "(آموزش و معاهدات 132: 34.32).

و کتاب مورمون، به نوبه خود، به طور قطعی اعلام می کند: "و به همین دلیل، من، خداوند، خداوند، مردم را نمی توان به عنوان کسانی که در دوران باستان عمل می کنند ... برای هیچ کس در میان شما بیش از یک زن نیست؛ و نه یکی از پادشاهان به او؛ برای من، خداوند، خداوند، عواقب زنان را ستایش کرد " (یعقوب 2: 26-28).

به نظر می رسد که هر زمان که بخواهد، جوزف را مهار کند. در مورد دوم، شهرت و ارسال شده توسط اقدامات اسمیت نشان داد که آنها توسط جاذبه جنسی مدیریت می شوند.

مشکلات در محتوای آشکارسازی "الهام بخش" خود، تفاوت بین دو بخش مروارید گرانبها - کتاب موسی و کتاب ابراهیم را به ارمغان می آورد.

"من آغاز و پایان، خدای متعال؛ من غیر انسانی من آن را ایجاد کردم؛ بله، در ابتدا من آسمان را ساختم، و زمین که در آن ایستاده ام" (موسی 2: 1).

کتاب ابراهیم تضعیف توحید، اظهار داشت: "و سپس خداوند گفت: ما پایین خواهیم آمد. و آنها در ابتدا پایین آمدند، و آنها خدایان، آسمان و زمین را تشکیل دادند"(ابراهیم 4: 1).

مشکلات کرایه مورمون ها مربوط به بسیاری از محققان عالی است، اما باید در اینجا گفت که اسمیت به طور گسترده ای داده ها را از روزنامه ها و مجلات مختلف قرض گرفته است. و یکی از معروف ترین پیشگویی های جنگ داخلی بر روی مواد منتشر شده در آن زمان در نیویورک صورت گرفت. اسمیت اعلام کرد که در "آموزش و معاهدات" اسمیت اعلام کرد (قسمت 87): "با قیام کارولینای جنوبی ... دولت های جنوبی دیگر کشورهای دیگر، حتی مردم بریتانیا را خواهند خواند ... و سپس جنگ همه مردم را پوشش می دهد ... و ... بردگان در برابر صاحبان آنها افزایش می یابد. . و بقایای ... امتها بسیار آزار دهنده خواهد بود. "

گرچه جنگ داخلی به زودی پس از مرگ اسمیت (1844)، انگلستان به ایالات متحده رفت. "همه ملل" به عنوان پیشگویی به جنگ وارد نشدند. بردگان در برابر "صاحبان خود" تحت عمل قرار نگرفتند، بلکه "باقی مانده ها"، که تحت آن سرخپوستان به این معنا بود، خودشان خود را پارانگوم، شکست خوردند و در رزرو قرار گرفتند.

در این مورد، اسمیت پیامبر (ص)، کمبود شدید خود را به عنوان "تدریس و معاهدات" 124: 22،23،59، جایی که او اخراج کرد، به صاحب خانه تبدیل شد که در Novu ساخته شد، "برای همیشه . "

در حقیقت، نه یوسف و نه بذر "پس از او" "از نسل به نسل" خانه در نوو، که پس از مرگ اسمیت نابود شد، و مورمون ها به یوتا منتقل شدند.

این و نمونه های دیگر نشان می دهد که اسمیت نه تنها یک کتاب مقدس بود، بلکه یک پیامبر دروغین و نبوت او در مورد بازسازی اسرائیل به وضوح می گوید که او در طول عمر خود، پادشاهی هزاره را انتظار داشت، در حالی که نبوت حزقیال 37 شروع به اعدام کرد در سال 1948، بیش از 100 سال پس از مرگ او. هنگام تجزیه و تحلیل کتاب مورمون، یک سوال طبیعی مطرح می شود. از کجا آمده بود اگر او به وضوح از خدا نبود؟ پاسخ به او، محققان متعددی از مورمونیسم، از جمله E. hou، Pomra Tucker و William Lynn داده شد.

همه آنها بر این باورند که کتاب مورمون احتمالا آثار املای سلیمان، بنده سابق کلیسا، که برای رمان های خود را در موضوعات کتاب مقدس شناخته شده است، در محتوا مشابه کتاب مورمون شناخته شده است. مورمون ها با یک لبخند لبخند به آنها اشاره می کنند، با اشاره به یکی از اصلی های محرمانه، تحت عنوان "تاریخچه دستنوشته"، که بیش از یک قرن پیش در هاوایی یافت شد، اشاره کرد و عمدتا از کتاب مورمون متفاوت است.

اما در کار عالی خود "کتاب مورمون؟" (CC 138-142) دکتر جیمز بلوز مشاهدات مهمی را مشاهده می کند که در تمام جزئیات با نتایج کار من در دهه گذشته همگرا شده است:

به مدت طولانی استدلال شده است که ارتباط بین کتاب مورمون و یکی از آثار تاریخی سلیمان سلیمان وجود دارد. مقدمه ای از روزهای آخر، البته، آن را انکار می کند.

چه اتفاقی خواهد افتاد اگر پیروان آخر روزهای آخر حق، و کتاب مورمون و مجموعه ای از اسپولن ها واقعا به هیچ وجه متصل نیستند؟ حتی اگر چنین باشد، هنوز هم ثابت نمی کند که کتاب مورمون دارای منشأ الهی است. شما می توانید در نویسنده یا نویسندگان کتاب مورمون اشتباه گرفته شود، اما با این وجود آن را در نظر گرفته است که آن را بر الهام خدا نوشته نشده است. شما به راحتی می توانید مبدأ زمین خود را ثابت کنید. و این، در نهایت، اصلی ترین چیز است. سوال اساسی این نیست که آن را نوشت، اما آیا آن را تحت هدایت خدا نوشته شده است. ما می دانیم که او توسط مردم نوشته شده است و مردم این افراد را رهبری می کنند.

این شبیه به "علم و سلامت"، کتاب درسی کلیسای "علم مسیحی" بود. خانم ادی گفت که او این کتاب را با الهام از خدا نوشت. افراد دیگر استدلال می کنند که او به سادگی مجددا بازسازی و تکمیل دستنوشته Kwimbi، و همه چیز به نفع خود می گوید. اما اگر آخرین بار نمی تواند از دیدگاه خود دفاع کند؟ آیا اثبات می کند که "علم و سلامت" از خدا الهام گرفته شده است؟ اصلا. این ثابت خواهد کرد که او به هیچ وجه با Quimby ارتباط ندارد. و ثابت نکنید که نویسنده آن هیچ کس دیگری نیست، که نه از خدا نوشت. صرف نظر از اینکه فرد یا مردم "علم و سلامت" را تشکیل می دهند، این یک کتاب از انسان و نه منشا الهی است. به طور مشابه، کتاب مورمون - انسان، ناامید نیست، هرچند ما قادر به پیدا کردن آنچه که انسان بود، نویسنده آن بود.

هیچ کس ادعا نمی کند که کل کتاب مورمون توسط املای نوشته شده است، مانند این واقعیت که او الهیات خود را سرمایه گذاری کرده است، که اثر نفوذ اسمیت، کادری و سیدنی رادون را تأمین می کند (نگاه کنید به اثبات در کتاب پیک - Shook، منشاء واقعی کتاب مورمون، ص 126). با این حال، دلیلی وجود دارد که استدلال کنیم که چیزهای فردی، از جمله بسیاری از قرض گرفتن از کتاب مقدس، به یکی از نسخ خطی پرتاب شده، و این کار در حال حاضر پس از آن یک کتاب مورمون بود (گواهینامه جان اسپولدنگ، براگا سلیمان، و مارتا اسپولدن، همسران جان). این واقعیت تایید شده است که نویسنده بخش تاریخی به وجود آمد (E. D. Howe، Mormonism Untived، 1834، ص 278؛ تکان داد، منشا واقعی کتاب مورمون، ص. 94).

مورمون ها اعلام می کنند که شناسایی یکی از کتاب های اسپولد، ثابت می کند که دستنوشته او بر اساس کتاب مورمون نیست.

"من اعلام می کنم. این اعلامیه که در سال 1884 کشف شد و در حال حاضر در کتابخانه کالج اوبرین، اوهایو یافت می شود. این مطالعه نشان داد که هیچ شباهتی به کتاب مورمون ندارد. این نظریه، به نظر می رسد که سلیمان سلیمان بود نویسنده کتاب مورمون، از حالا به بعد، می تواند به طور جدی درست مانند یک نمایشگاه موزه " (ویلیام مورتون، CYT. PR. 6).

در پاراگراف فوق، سه اشتباه وجود دارد، یعنی: اولین چیزی که تنها یک دستنوشته بود، دوم این که دستنوشته در سال 1884 یافت شد، کسی مبنای کتاب مورمون را در نظر می گیرد و سوم این که دستنوشته در Oberlin در آن نیست همه شبیه به کتاب مورمون.

(a) spolding نوشت نه یک دستنوشت. D. Halbert و Clark Bradid در مورد این قبل از تشخیص نسخه های خطی در هونولولو (چارلز شوک، Cyt Ave.، ص 77) صحبت کردند. دختر اسپولدنگ همچنین اظهار داشت که پدرش "نه یک رمان" (Elder George رینولدز، اسطوره "دستنوشته"، یوتا، 1833، ص 103 را نوشت. دستنوشته نتیجه یک طرح خشن و ناقص است.

(ب) مقاله ای از هونولولو به نام "تاریخچه دستنوشته" نامگذاری شده است، و نه "دستنوشته یافت". در سال 1834 به دست مخالفان مورمون سقوط کرد، اما آنها ادعا نمی کردند که اساس کتاب مورمون باشند. اعتقاد بر این بود که کتاب مورمون بر اساس مقاله دیگری بود.

(ج) اگر چه "داستان دستنوشته" "دستنوشته یافت" را در نظر نگرفت، تبدیل به

کتاب مورمون، بین او و کتاب مورمون بسیار مشترک است. شباهت آنها به گونه ای توضیح داده شده است که "داستان دستنوشته"، ظاهرا، پیش نویس بوجود آمد، که از آن او "دستنوشته یافت" را ایجاد کرد.

Hou در سال 1834 یک خلاصه ای دقیق از دستنوشته Oberlin منتشر کرد و شاهدان اصلی را که بسیاری از مورمون را در آن پیدا کرده بود، به کتاب گفت. سپس آنها (در سال 1834) گفتند که دستنوشته ای که توسط Halbert یافت می شود، که در حال حاضر در Oberlin است، اگر چه او توسط املا نوشته شده است، اما نه یکی که در آن آنها با کتاب مورمون مشترک شده است. بعد، آنها اظهار داشتند که خودش به آنها هشدار داد که او ایده اصلی را تغییر داد و این طرح را با قدیم تر و شروع داستان به سبک کتاب مقدس ویران کرد، به طوری که کل داستان به نظر می رسد بیشتر به نظر می رسد. این شهادت توسط واقعیت شباهت بین دستنوشته Oberlin و کتاب مورمون پشتیبانی می شود.

به این معناست که در واقع معلوم می شود که مورمون ها سعی کردند از این دستنوشته استفاده کنند، بدیهی است که او بعدا به اسمیت کپی نمی کرد و کتاب مورمون را تکمیل کرد، به طوری که شاهدان عینی گیج شده و منبع را پیدا نکردند - "دستنوشته" یافت نشد اسمیت و متن کتاب مقدس مورمون را ساخت.

دکتر بیلز به درستی بازدید می شود (ص 146-147):

شباهت ها خیلی زیاد نیست که متوجه نشود. شواهد داخلی در ترکیب با شواهدی از شاهدان عینی ارائه شده در کتاب Hou و Schuk. باز کردن که "داستان دستنوشته" را بازسازی کرد. و آن را تبدیل به عنوان "دستنوشته یافت"، به اساس کتاب مورمون حداقل در بخش تاریخی خود شد. به طور مشابه، مواد الهیات منبع مورد استفاده قرار گرفتند.

با این حال، در مکالمات روزمره و سخنرانی های عمومی، هیچ مشکلی در مورد نویسنده کتاب مورمون ندارد. مهمترین چیز اینجا - این که آیا کتاب مورمون دارای منشأ الهی است یا خیر. به نظر می رسد که مورمون های دیگر معتقدند که اگر آنها کمبود ارتباط بین املا و کتاب مورمون را ثابت کنند، بنابراین گام بزرگی در جهت شناخت الوهیت او ایجاد می کنند، اما این نیست. این باید نشان داده شود، به مواد کتاب مقدس و کتاب مورمون جذاب است که دومی منشأ الهی نیست.

ما فراموش نخواهیم کرد که حتی "تاریخچه دستنوشته" شامل 75 عنصر مشابه با کتاب فعلی مورمون و در حال حاضر از یکی از شما می توانید فقط اخراج. در پایان تجزیه و تحلیل، لازم است که متن کتاب مورمون را با کتاب مقدس مقایسه کنیم، و در نتیجه آن باز خواهد شد که اولین بار به عنوان "قانون و وحی" نمی گوید (8:20)، این باید به عنوان جعلی رد شود که لعنت دوگانه اعمال شود (Gal.1: 8-9).

Iosifa خود اسمیت، نویسنده "آیات"، یک ویژگی فوق العاده (پاداش برای اعمال) در کلام خدا برای تقریبا سی و سه قرن قبل از ظهور آن داده شده است. اجازه دهید مورمون ها این کلمات را فراموش نکنند: "اگر پیامبر یا رویاها، در میان شما افزایش یابد، و علامت یا یک معجزه را به شما ارائه می دهد. و پس از آن یک نشانه یا معجزه، درست خواهد شد و می گوید:" بیایید پس از خدایان برویم دیگران که نمی دانید، و آنها را خدمت می کنند ": این به سخنان پیامبر این یا رویای این گوش نمی دهد؛ زیرا خداوند از طریق این وسوسه می شود، خدا، برای پیدا کردن اگر شما پروردگار را دوست داشته باشید، خدای شما، از قلب شما و با تمام روح شما.

پروردگار، خدای شما، پیروی کنید و از او بترسید؛ دستورات را مشاهده کنید و به آن گوش دهید و به آن خدمت کنید و به او پرواز کنید. و پیامبر آن یا رویای باید به خاطر این واقعیت که او را متقاعد کرد که از خداوند، خدای مصری و از دست دادن شما از خانه بردگی بیرون بیاید، خواستار از دست دادن شما از مسیری که من فرمان دادم را از دست دادم خداوند، خدا؛ و بنابراین از بین بردن شر از محیط زیست خود. اگر شما امید راز راز، پسر مادر من یا پسر خود، یا دختر خود، یا همسر خود را بر روی رحم خود و یا دوست خود، که شما هستید، مانند روح خود را متقاعد کنید، گفت: "بیایید برویم و خدایان خدمت کنیم دیگر شما نمی دانید و پدران شما. " خدایان این مردم که در اطراف شما به شما نزدیک یا از راه دور از شما، از یک لبه زمین به دیگری، با او موافق نیستند و به او گوش نمی دهند؛ و بله، من چشمان خود را از دست نخواهم داد، از آن پشیمان نخواهم شد و آن را پوشش ندهید؛ اما او را بکشید؛ دست شما باید قبل از هر کس او را بکشد تا او را بکشد، و سپس دستان کل مردم. توسط سنگ هایش به مرگ؛ برای او آتشین برای اخراج شما از خداوند، خدای شما. که شما را از سرزمین مصر بیرون آورد، از خانه برده داری "(W. 13: 1-10).

کتاب مورمون کتاب مقدس را به چالش می کشد، خود را به کلام خدا و وحی او برساند و مجازات آن نه تنها کاهش می یابد، بلکه اغلب وحشت زده می شود: "و همچنین به هر شنیدن کلمات پیشگویی این کتاب شهادت می دهم: اگر کسی آن را جذب کند، بنابراین خدای زخم ها، که در کتاب این نوشته شده است، و اگر کسی از کلمات کتاب خارج شود از پیشگویی این، تام خدا را به شرکت در کتاب می برد. زندگی و در سال مقدس و در آنچه که در این کتاب نوشته شده است. گفت: او، من به زودی! آمین او، ریل عیسی مسیح! " (Rev. 22: 18-20).

کلمات نباید به عنوان ممنوعیت ارتباط با مورمون ها درک شوند. در عوض، آنها باید موقعیت های تاریخی و الهیات خود را تعیین کنند تا ما با یک تطبیق و ظرافتی که عمق تفاوت های بین ما را نشان می دهند، تعیین کنیم. حتی شاهد مشهور کتاب "حقیقت" مورمون شهرت خود را با خود اسمیت می داند - او دو مقاله علیه آنها را نوشت و برادرش هیریم، که از مشکوک بودن کیفیت و عدم اطمینان آنها به عنوان شاهدان سخن می گوید.

جوزف اسمیت بود که به جنگ الهیات به مسیحیت رفت، زمانی که کلمات را در دهان قرار داد، ما تمام جریانها را به عنوان "اشتباه"، ایمان خود به عنوان "بی رحمانه"، و خود مسیحیان خود را شناختیم "Apostates، که توسط نوع خدا، اما قدرت خود را رد می کند"(اسمیت - تاریخچه 1:19).

رابطه جامعه به مورمون ها بسیار دور از وفادار بود، تاریخ آزار و اذیت بر آنها (به طور عمده به دلیل سخنرانی های تهاجمی اسمیت و عمل چند زبانه) به طور همزمان با تاریخ خود آغاز شد. آنها، و نه کلیسای مسیحی، مشکلات را کشتند. ما آزار و اذیت های آزار و اذیت را توجیه نمی کنیم، اما آزار و اذیت های اولیه توسط مورمون ها (به عنوان مثال - اخراج مورمون از شهرستان جکسون، میسوری) تحریک شد.

بنابراین، ما می توانیم بی سر و صدا وارد "کتاب مقدس" مورمون ها به دادگاه تاریخ، و الهیات آنها کلمه در کلام خدا است. اما این بدان معنا نیست که ما نیازی به حقیقت در مورد آنها نداریم. بیایید به طور جدی به یاد داشته باشیم که صداقت ایمان مورمونز هنوز دلیل دیگری برای رها کردن انتقاد از اعتقادات خود و یا منبع مسمومیت آن - کتاب مورمون و "آیات" جوزف اسمیت نیست. حقیقت باید با عشق گفته شود، باید بگویم!

ادامه

مارتین والتر.

پادشاهی فرقه ها. سنت پترزبورگ: اد. JV "Logos"، 1992.

"امنیت مذهبی روسیه"

رئیس انجمن مذهبی کلیسای عیسی مسیح از مقدسین روز دوم (مورمونز) در روسیه - Lokshin Alexander Germanovich. رئیس جمهور ماموریت - ریچارد Chappil.

مرکز جهانی کلیسا در ایالات متحده واقع شده است، در Salt Lake City، یوتا. مراکز در فرانکفورت اصلی، هامبورگ و برن واقع شده اند. مرکز معنوی مورمون (زولیکوفن)، که "خانه خدا" است، در سوئیس واقع شده است. در روسیه، مرکز مدیریت مورمون، انجمن مذهبی کلیسای عیسی مسیح از روزهای آخر (مورمونز) است.

تعالیم مورمون در سه کتاب یافت می شود که کمتر از کتاب مقدس مهم نیست: "کتاب مورمون"، "آموزه ها و معلمان"، "مروارید گرانبها".

"کتاب مورمون" اساس آموزه های مورمون است. در آن مکان هایی که تناقضات بین کتاب مقدس و "کتاب مورمون" وجود دارد، اظهارات دومی درست در نظر گرفته می شود. این کتاب شامل 15 کتاب کوچک است، فقط حدود 500 صفحه. مورمون ها "کتاب مورمون" را به عنوان یک آشکار می بینند، همانطور که به نظر آنها، عیسی مسیح را در روزهای آمریکایی خود مطرح کرد. اکثر کتاب "آموزه ها و معلمان" آشکارا جوزف اسمیت را تشکیل می دهند که او در طول فعالیت های خود دریافت کرده است، و همچنین برخی از آشکارا پیروانش (1823-1890). در کتاب "مروارید گرانبها" نیز در مورد آشکارسازی و ترجمه از صفحات طلایی پیامبر (پیامبر) صحبت می کند.

مورمون ها به مقررات سنتی آموزش مسیحی در مورد تثبیت، رستگاری، مجازات، رستگاری و سنت های کلیسای رسولان رقیب پیروی می کنند. مسائل مربوط به کلیسا با رای گیری حل می شود. استفاده از شراب، چای (به جز سبز)، مواد مخدر ممنوع است. مورمون ها مخالفت با آرامش، دروغ، خودخواهانه، آنها به عنوان یک قانون ابدی بحث می کنند. فعالیت های مسیحی اهمیت زیادی دارد.

نماد ایمان مورمون ها شامل 13 امتیاز است. او توسط I. اسمیت در سال 1841 وارد شده بود. در تدریس خود در مورد خدا، مورمون ها از این واقعیت است که یک فرد بر روی شباهت خدا ایجاد می شود و آن را از این می سازد که خداوند بدن مادی دارد، مانند یک فرد. در نتیجه، پدر به طور خاص به بدن خود محدود می شود. اما او با این حال همه می داند، چرا که فرشتگان او را در مورد همه رویدادهای موجود در زمین اطلاع می دهند. اما پدر تنها خدای نیست. بسیاری از خدایان دیگر وجود دارد. و برای مردم فرصتی برای تبدیل شدن به یک روز خدا وجود دارد. از آنجا که شعار مورمون خواندن است: "خوش بینی و ایمان - پیشرفت"، آنها همه آنها در حال توسعه هستند. این مرد در راه است، رهبری: او "خدا در جوانه" است. بنابراین، مورمون ها توجه خاصی به ظاهر خود را به خود جلب می کنند: تمیز و با دقت لباس پوشیدن، آنها رفتارهای خوب خود را در خود، هوشمند، مودب، سواد، به ارمغان می آورد.

با توجه به آموزه های مورمون، یک فرد گناهکار متولد نشده است. او گناه ارثی ندارد گناه مورمون به عنوان یک فرد علیه «مبانی پیشرفت» خشمگین است.

با توجه به آموزه های مورمون، قربانی عیسی مسیح برای گناه به همه مردم زندگی پس از مرگ می دهد. از طریق میانجیگری عیسی مسیح، فرد جداگانه را می توان از گناهان شخصی توجیه کرد، اگر خودش به این کار تلاش کند. اتمام یک کار مشترک خدا و مرد است. پس از مرگ، یک فرد در درجه های مختلف شکوه دخیل می شود. سه درجه شکوه وجود دارد: 1) زیرزمینی؛ 2) زمین؛ 3) آسمانی.

مرکز رویدادهای جهان از آینده مورمون به عنوان آمريکا در نظر گرفته شده است، چرا که مورمون ها مردم آخرين زماني خداوند هستند - اسرائيلي جديد. ابدیت در مورمونوف ادامه پیشرفت است.

در سال 1843، I. اسمیت "وحی" را در زمان ابدی اتحادیه زناشویی با گنجاندن چند زبانه دریافت کرد. چند زبانه توسط جوانان در سال 1851 معرفی شد، اما تحت فشار دولت آمریکا مورمونز دولت آمریکا در سال 1890 چندین بار را لغو کرد. تا امروز، آنها به صحت این تدریس اعتقاد دارند، اما آن را تمرین نمی کنند.

غسل تعمید به معنای بخشش گناهان و تصویب در اعضای کلیسا است. تعمید را می توان از یک دوره هشت ساله پذیرفته شد، در حالی که غسل \u200b\u200bتعمید یک اتحاد با خالق را به پایان می رساند. او باید قول بدهد که دستورات خدا را حفظ کند. Mormonov ساخته شده است به جای غسل تعمید به جای مرده. در واقع، لازم است صرفه جویی در MRAM تنها تعمید. علاوه بر تعمید برای اجداد مرحوم، همچنین امکان جایگزینی دست ها و بی رحمانه وجود دارد. برای این اقدامات، داده های دقیق از مرده ها داده می شود. از اینجا آن را با دقت توضیح داده شده است که مورمون ها درخت خانواده خود را مطالعه می کنند.

شب تنها می تواند "ارزشمند" را بگیرد. مورمون ها بر این باورند که شب هیچ ارتباطی با قربانی مسیح ندارد، بلکه برای به روز رسانی اتحادیه با خدا و به رسمیت شناختن عضویت است. با توجه به آموزه های مورمون، هدیه روح القدس داده می شود. کشیش ها کشیشان را می سازند عمل دست های تخمگذار که آنها تایید می کنند. روح القدس برای روشنگری، تصفیه و تقدس ارائه شده است. فقط رئیس کلیسا دارای قدرت ضبط است. ازدواج دستگیر شده، وجود مرگ خود را به پایان نرسانده، اما ادامه آن را در پادشاهی معنوی پیدا خواهد کرد. همه نمایندگان ازدواج های ناخواسته در ابدیت، عطر و بوی خدمات خواهند بود و نمی توانند ازدواج کنند.

تاریخ

بنیانگذار این سازمان آمریکایی یوسف آمریکایی بود (در رونویسی دیگر - جوزف) اسمیت، متولد 1805 در ژونون، ورمونت، ایالات متحده آمریکا. در سن 14 سالگی، او اولین دید را دریافت کرد که در آن کشف شد، به طوری که او در هیچ موردی به کلیساهای موجود پیوست. در سال 1823 او دید دوم را دریافت کرد. فرشته به او توسط مورنو ظاهر شد و به نام جوزف اسمیت برای بازگرداندن "کلیسای واقعی عیسی مسیح".

در سال 1830، کتاب مورمون توسط یک گردش از 5000 نسخه منتشر شد. در 6 آوریل 1830، پری (نیویورک) توسط کلیسای مورمون به عنوان بخشی از شش نفر تاسیس شد. این جامعه نسبتا سریع به سرعت گسترش یافته است، زیرا پیروان آن در برخی از پیوند های فعال دولتی به سر می برند.

نگرش خصمانه نسبت به مورمون ها و آزار و اذیت آنها منجر به آنچه آنها مجبور بودند محل اقامت را تغییر دهند. مورمون ها توسط چندین شهر تأسیس شدند، جایی که بر اساس وحی، عیسی مسیح به نظر می رسید. متأسفانه، کتابهای مقدسین روزهای آخر، پرونده های دادگاه را در مورد اسمیت، کلاهبرداری بانکی شکست خورده خود در کرتلند، اوهایو، چند ضلعی خود را قبل از بازگرداندن وحی، سازماندهی شده توسط او در میسوری و ایلینوی ارتش و نظم، از دست داد برای از بین بردن ماشین های چاپی از کسانی که مخالف درگیری های خونین او مورمون ها با مهاجران در اواسط قرن گذشته بودند. در سال 1844، I. اسمیت به زندان در نقشه وارد شد، جایی که شهر موبایل او را شلیک کرد.

گیرنده اسمیت یانگ را خیس کرد. کاهش آن به "فرآیند قربانی" به یک دریاچه بزرگ نمک آمد. برای 17 ماه (1846-1846) دقیقا 1،700 کیلومتر گذشت. در آنجا، آنها شهر شهر لیک سیتی (یا اورشلیم جدید) را تاسیس کردند. مذاکرات مورمون ها با دولت در مورد پذیرش آنها به ایالات متحده به دلیل فرضیه های چند زبانه شکست خورده است. هنگامی که این عمل به طور رسمی ممنوع بود، مورمون ها در سال 1896 به یوتا رفتند.

در سال 1838، مورمون ها توسط "فرمان الهی" در اهداء دهه ای تصویب شدند. مورمون ها با فعالانه استخدام در مورد جهان، به سرعت تعالیم خود را گسترش می دهند. هر مبلغی کار خود را به صورت رایگان و داوطلبانه در عرض 2-3 سال انجام می دهد. و اگر در سال 1850 تعداد اعضای فرقه به 60،000 نفر رسید، سپس در سال 1985 - 6 میلیون نفر.

در سال 1843، اولین مونتاژ مسیحی مورمون تاسیس شد. مورمون ها در سوئیس و اتریش فعالیت های خود را در سال 1850 آغاز کردند. در حال حاضر، مورمون ها نفوذ زیادی در کشورهای غربی دارند. مرکز آنها در فرانکفورت من اصلی، در هامبورگ و برن واقع شده است. مرکز معنوی آنها (Tsollycophen)، که "خانه خدا" است، در سوئیس است.

سازمان فرقه مورمون بر اساس سلسله مراتب شدید است. این به "کولا" (ولسوالی ها) و "بخش ها" (جلسات) تقسیم شده است.

از سال 1894، کتابخانه سابقه خانوادگی (کتابخانه سابقه خانوادگی) در شهر آمریکایی آمریکای جنوبی لیک سیتی، ایجاد شده توسط Mormons، جمع آوری و پردازش داده ها از کتاب های متریک، کلکسیون های جمعیت و اسناد دیگر شامل اسامی مردم قبل از زندگی در زمین است. این نام ها توسط مورمون ها برای تعهدات مرموز در معابد آنها مورد نیاز است، ورود به آن "غریبه" (نه مورمون) ممنوع است. مورمون ها شامل غیاب در صفوف فرقه های خود را شامل می شوند، باعث می شود که فهرست سازمان خود را با میلیون ها نفر از افراد ملیت، ادیان و باورهای مختلف (از جمله خدایان) ایجاد کنند. این پنهان از کار غیر ضروری، همراه با فعالیت های بزرگ در مقیاس مورمون ها در ایجاد یک "مرکز جهانی برای سلسله شناسی"، تحت کنترل سازمان "مقدسین روزهای اخیر" همراه است. از سال 1992، مورمون ها به طور فعال با ادارات بایگانی روسیه، بلاروس، اوکراین، گرجستان، ارمنستان به کپی (میکروفیلمنگ) اسناد بایگانی تبدیل شده اند. با پایان دادن به قرارداد با سرویس بایگانی دولتی روسیه، مورمون ها دسترسی به آرشیو های آستراخان، تولا، ترو، توبولسک، کازان را به دست آوردند و بسیاری از کتاب های متریک را کپی کردند (ارتدوکس، کاتولیک، لوتری) و سایر اسناد. کپی های دریافت شده از آرشیو های روسی در حال حاضر مالکیت شرکت رییس جمهور مورمون است که پس از آن با محققان Genealogies از طریق ساختار ژنتیکی خود برای هزینه خاص ارائه می شود.

مورمونز در روسیه

اولین مبلغان مورمون در سال 1990 به اتحاد جماهیر شوروی (در لنینگراد) وارد شدند. "کلیسای عیسی مسیح کلیسای روزمره" در ماه مه 1991 در کشور ثبت شد. تا پایان سال 2000، 11،000 مورمون در روسیه (به علاوه بیش از 6000 در اوکراین). روسیه دارای حداقل 500 خارجی (عمدتا از ایالات متحده آمریکا) از مبلغان مورمون (به طور کلی در فضای سابق اتحاد جماهیر شوروی سابق - 700-800). جالب توجه است، اخیرا بازداشت این "رهبران مذهبی" در قلمرو پایگاه های نظامی روسیه روسیه بیشتر شده است. مورمون ها استدلال می کنند که آنها معتقدند که یک منطقه مخفی وجود دارد که برای خارجی ها بسته شده است.

مورمون ها به روسیه اهمیت زیادی می دهند. در پایان سال 2000، آنها حتی ستاد خود را از مأموریت اروپای شرقی خود را از آلمان منزل به مسکو به تعویق انداختند.

در سال 1998، 7 ماموریت مورمون در روسیه وجود داشت (دو نفر در مسکو و یکی در سنت پترزبورگ، نووسیبیرسک، روستوف-برن، سامرا و یكاترینبرگ)، دو نفر در اوکراین (در کیف و در دونتسک)، یکی در Vilnius برای همه کشورهای بالتیک و گروه های کوچک از مبلغان در بلاروس، ارمنستان، گرجستان و چندین جمهوری دیگر از اتحاد جماهیر شوروی سابق. همچنین نمایندگی های مورمون در شهرهای مانند Volgograd، Voronezh، Vyborg، Tver، Krasnodar، Krasnoyarsk، Perm، Saratov، Sochi، Tolyatti، Ufa، Chelyabinsk و غیره وجود دارد.

ادبیات مورمون به طور فعال به زبان های روسی، اوکراین، ارمنی و گرجستان ترجمه شده است. در روسیه، آنها دو مجله غنی و گرانبها را منتشر می کنند - "Liahona" و درخواست کودکانش "Rostock". مورمون ها در شهرهای روسی با کنسرت انجام می دهند. "سمینارها" آنها وجود دارد (از لحاظ سطح - اینها مدارس کلیسای کلیسا هستند).

کلیسای عیسی مسیح از مقدسات روز آخر در منطقه ایرکوتسک و بوریاتیا

در Irkutsk یک سازمان مذهبی محلی مورمونوف (کلیسای عیسی مسیح از روزهای خط) وجود دارد. رئیس جمهور - سلیمانوف آرتور رشیدیچ. تعداد سازمان حدود 100 نفر است. گروه های کوچک در آنگارسک و براتسک وجود دارد. حدود 10 نفر به طور مداوم در مرکز منطقه ای در ماموریت قرار دارند. کلیسا فعالیت های مالیاتی دائمی انجام می شود. در Ulan-Ude، جامعه مورمون نیز وجود دارد. ثبت شده در سال 2000

مورمون ها از سال 2003 در قلمرو Priangarya کار می کنند. قبل از شروع فعالیت مسیحی، آنها در اجسام عدلی ثبت نام کردند.

از سال 2004، "کلیسای عیسی مسیح روزهای آخر" شروع به انجام پروژه های بشردوستانه کرد. بیش از چند سال در Irkutsk، پنج پروژه اجرا شد: ارائه تخت های چند منظوره به بیمارستان روانپزشکی منطقه ای، تجهیزات پزشکی برای بیمارستان روزمره بازنشستگان معلول، تجهیز آزمایشگاه برای تجزیه و تحلیل در بیمارستان بالینی شهر N9، تخت سن برای کودکان بیمارستان بستری کودکان منطقه ای و تجهیزات مرکز Dikulus سه دستگاه تشخیصی پزشکی. این پروژه در سال 2008 آغاز شده است، اما با توجه به این واقعیت که مرکز DIKUL یک نهاد پزشکی غیر دولتی است، پس از آن کمک های گومتریا مالیات 19٪ مالیات داده شده است. در سال 2009، مالیات را پرداخت کرد و در ماه دسامبر دستگاه ها به مرکز منتقل شدند. در تاریخ 1 فوریه 2010، جلسه رهبری مرکز و نمایندگان سازمان مذهبی "کلیسای عیسی مسیح از روزهای خط" در مرکز Dikul برگزار شد. رهبران کلیسا نامه ها را اعطا کردند. سازمان مذهبی پروژه های جدید را توسعه می دهد.

این نام، که معمولا به عنوان مورمون ها به عنوان مورمون ها اشاره می شود، از سال 2002، از ابتدای سال 2012، در سال 2012، در سال 2012، در حدود 180 نفر عضو ورود به کشور هستند. رئیس کلیسای عیسی مسیح از پیروان آخرت در Irkutsk - Malashkovts سرگئی Vladimirivich. مورمون ها در ایرکوتسک فعالیت های مسیحی فعال را انجام می دهند، از جمله مشارکت کشیش از ایالات متحده.

نظرات کارشناس

مشاور ارشد وزارت روابط عرفانی قومی فرماندار منطقه ایرکوتسک و دولت منطقه ایرکوتسک برای روابط عمومی و روابط ملی Mishin A.V.:

"برای تمام وقت کار خود را در Irkutsk، ما تنها یک شکایت دریافت کردیم. یک زن خواسته بود دخترش را نجات دهد. دختر در یک شرکت توریستی مشغول به کار بود که توسط مورمون های محلی تاسیس شد. او به تدریج توسط مذهبی خارج از کشور مجذوب شد تدریس، که توسط مادر که ترسیده بود، ترسیده بود، ترس بود که دختر روزی قربانی خواهد شد. اما متوجه شدم که مورمون ها قربانی نمی کنند، آرام نیستند و دیگر به ما نرسیده اند. ویژگی مشخصی از مورمون ها این است که آنها، باز کردن شاخه های مسیحی در کشورهای مختلف، جوانان را با این فرصت برای زبان انگلیسی آزاد جذب می کنند. معمولا کار می کند هزاران نفر از جوانان از طریق سازمان خود عبور می کنند، برخی از آنها به آموزه ها علاقه مند هستند و در فرقه ماندند. پرتره یک مبلغ برای مورمون ها کاملا معمول است . این معمولا یک مرد 18 تا 25 ساله است. هنگامی که یک پسر در خانواده مورمون متولد می شود، والدین شروع به صرفه جویی در پول به منظور صرفه جویی در هزینه به طوری که پسر می تواند دو سال به ماموریت اختصاص دهد، بدون اینکه از طریق کار و مطالعه منحرف شود. بسیاری از جوانان ارسال می کنند در مبلغ بلافاصله پس از فارغ التحصیلی، تعجب آور نیست که بسیاری از آنها با اشتباهات حتی به زبان انگلیسی می نویسند. هنگامی که Irkuts به چنین دوره هایی می روند، باید برای این واقعیت آماده شوند که مورمون ها هیچ نظام آموزشی زبان ندارند. تدریس در سطح بسیار پایین داده می شود، اما آزاد است. از نقطه نظر مسیحیان، مورمون ها یک جهت مذهبی بنیادی یا یک فرقه ای بود که در آن چندطرفه موعظه می کرد. مورمون ها بر این باورند که هر فرد می تواند به خدا تبدیل شود، و هر خدای متشکل از خون و گوشت است. تنها کسی که در Irkutsk به طور رسمی با مورمون ها مبارزه می کند، معاون شهر دوما باقی می ماند. او حتی درخواست دادستان را در مورد قانونی بودن فعالیت های مورمون در منطقه ارسال کرد. دفتر دادستان در فعالیت های خود هیچ چیز غیر قانونی پیدا نکرد، بنابراین فعالیت های مسیحی خود را ادامه می دهند. "

سازمان فرقه توتالیتر متخصص در صندلی های A.I. CREECH-OLINTER.

پژوهشگر روسی از فرقه گرایی دینی مدرن، فعال جنبش ضد تروریستی در روسیه A.L. دبرکین:

"... مورمون ها مسیحی نیستند، سازمان آنها هیچ ارتباطی با مسیحیت ندارد. این یک فرقه ناهنجار نئو زبان خشن با روندهای بسیار جدی توتالیتر است و به آن می افتد، فرد نه تنها از مردم خود، تاریخ و فرهنگ خود، نه تنها از میراث مسیحی جهان، بلکه از خود مسیح نیز خود را ترک می کند کلیسای او. "

در تعیین شورای اسقف شورای کلیسای ارتدوکس روسیه "بر فرقه های Pseudochrystian، Neo-Owews و Occultis" (دسامبر 1994)، مورمون ها "مسیحیت دروغین و شبه اول" نامیده می شوند.

"علیرغم نام و استفاده از اصطلاحات مسیحی، آموزه های مورمون، با توجه به نظرات یکپارچه از تمامی مذهبی های مسیحی سنتی، نه تنها هیچ ارتباطی با مسیحیت ندارد، بلکه تمام مسیحیت بیستم را به طور کلی انکار می کند. این فرقه ... عمل می کند در روسیه در فضای محرمانه. بنابراین، ما حداقل در مورد اهداف واقعی و اشکال فعالیت های خود در کشور ما می دانیم. در اسناد اخیرا توسط فرقه به شورای همکاری با سازمان های مذهبی تحت نظارت رئیس جمهور فدراسیون روسیه ارائه شده است گزارش شده است که مورمون ها از ابتدای سال 1990 کمک های بشردوستانه به روسیه وارد شده اند و کمک های بشردوستانه را به مبلغ 14 میلیون دلار آمریکا گسترش داده اند. به نظر می رسد کمک های بشردوستانه برای چنین مقدار زیادی نمی تواند بی توجه باشد. با این وجود، تعداد کمی از مردم درباره کمک مورمون در روسیه شنیده اند. باید این سوال را مطرح کنید: اگر این رقم قابل اعتماد باشد، پس کجا این پول را می گیرید؟

نیاز به هزینه های بالا دارد و باعث نگرانی بزرگی برای کار فعال مورمون ها در آرشیو روسی می شود. لازم به ذکر است که مراسم مخفی معبد مورمونز و دکترین نجات آنها به مطالعات نسبیتی مربوط می شود که CICSPD درگیر آن هستند. در معابد مورمون، "معابد" به شدت مخفی برای زندگی و مرده (غسل تعمید، ازدواج و دیگر) تولید می شود، پس از آن آنها تبدیل به آموزه های فرقه ها، مورمون ها می شوند. اسامی خروج در لیست ها برای مقدسات مورمون در غیاب گنجانده شده است، بدون درخواست رضایت خویشاوندان مرحوم. من توجه دارم که هر مورمون زنده می تواند همسران مرده بی شماری داشته باشد که او به طور غیرقانونی در معبد اش بدتر شده است. تمام اعضای فرقه، علاوه بر "کار مسیحی" فوری، به طور مداوم در جستجوی نام های آرشیوی جدید و داده ها برای "Omnomony" غیبت به همان اندازه که ممکن است درگیر شوند. تیم های ویژه مورمون ها کشف آرشیو های دولتی، موزه ها و مجموعه های دانشگاهی اسناد، آرشیو دولت شهری، سوابق وضعیت مدنی و کلیسای کلیسا در سراسر جهان را بررسی می کنند. تمام میکروفیلم های آرشیو دستگیر شده به مخزن مورمونیست برای محتوای ابدی، تبدیل به اموال خود می شوند ... یک دلیل مناسب برای موارد مربوطه برای علاقه مند به فعالیت های مورمون ها، می تواند به عنوان یک نقض مستقیم از اصول قانون، خدمت کند. ما می دانیم که آنها مدارس و سایر موسسات آموزشی را اجاره می کنند تا جلسات لیتوری را برگزار کنند. بنابراین، در مسکو آنها خدمات عبادت را در دبیرستان 36 (در قلمرو صومعه زنان Zacchivsky) و در محل مدرسه فنی موسیقی در ایستگاه مترو "خیابان 1905" انجام دادند. به نظر می رسد که در شهرهای استان مورمون ها، مؤسسات آموزشی را بسیار گسترده تر از مسکو گسترش می دهند. "

نامهای دیگر: "کلیسای عیسی مسیح از مقدسات روز دوم"، "کلیسای روزهای آخر".

نسخه های چاپ: مجله Liahona.

فرقه داستان: بنیانگذار این فرقه آمریکایی جوزف اسمیت، متولد سال 1805 در شارون، ورمونت، ایالات متحده آمریکا است. پدرش، جوزف اسمیت، ارشد، عارف بود، که بیشتر زندگی خود را در جستجوی گنجینه های خیالی صرف کرد و گاهی اوقات به تقلب نقدی فرو ریخت.

در سال 1820 Smith-Younger یک چشم انداز فوق العاده بود که در آن خدا پدر و پدر پسر در طول نماز خود متوجه شدند، او را کشف کرد که او برای احیای مسیحیت واقعی انتخاب شد و در هیچ مورد نباید به کلیساهای موجود شکنجه شود. با این حال، "پیشگامان بالا" از جوزف جلوگیری نمی کرد تا همراه با جستجوی خانواده اش برای گنجینه های از دست رفته، و با استفاده از نشانه ای از سنگ های سحر و جادو، جادوگران سحر و جادو و سایر ویژگی های مشابه، ادامه یابد. این نوع شور و شوق به عرفان و بازی، ظاهرا، نقش تعیین کننده ای در شکل گیری اسمیت جونیور به عنوان "پیامبر جدید".

در سال 1823 او دید دوم داشت. فرشته به نام او به نام خود مورونا نامیده است. او درباره "ورق های طلای پنهان" در Kumor Hill صحبت کرد، که با Hieroglyphs از "زبان تغییر یافته مصر" پوشیده شده است و شامل پیام های مهم تاریخ باستانی آمریکا است. فرشته مورونی از جوزف اسمیت خواست تا "کلیسای واقعی عیسی مسیح" را بازگرداند. فقط در سال 1827 او مجاز به گرفتن گنج سوزان بود. اسناد توسط "نویسندگان ستارگان" نوشته شده است، که تنها می تواند با کمک «نقاط پیامبر» در همان جعبه به عنوان نوشتن صحبت کند. دستیاران او همراهان آینده او هریس و الیور کولوری بودند. 15 مه 1829 یوسف و الیور "مقدس" مقدس "توسط" جان باپتیست "بودندخوردن "

در سال 1830، "کتاب مورمون" توسط یک گردش از 5000 نسخه منتشر شد. در تاریخ 6 آوریل 1830، کلیسای مورمون در پری (نیویورک) به عنوان بخشی از شش نفر تاسیس شد. در همان سال 1830، واعظان شناخته شده پروتستان از زمان Pattt Patt و Sidney Rigton، که منجر به افزایش شدید تعداد سازمان های جدید شد، به ایمان جدید مورد توجه قرار گرفت. این جامعه نسبتا سریع به سرعت گسترش یافته است، زیرا پیروان او در برخی از فعالیت های فعال پیوند فعال (درخواست تجدید نظر به اعضای فرقه نمایندگان دیگر کانتینز). نگرش خصمانه نسبت به مورمون ها و آزار و اذیت آنها باعث شد که آنها اغلب محل اقامت خود را تغییر دهند. مورمون ها توسط چندین شهر تأسیس شدند، جایی که عیسی مسیح بر اساس وحی یافت شد.

تمرین چند جانبه در میان مورمون ها در مورد "وحی الهی" فوریه تا سال 1890 است، زمانی که تحت تاثیر مقامات، آنها مجبور شدند چنین تصویری از زندگی خانوادگی را رها کنند. در سال 1838، مورمون ها توسط "فرمان الهی" در اهداء دهه ای تصویب شدند. لازم به ذکر است که در دوره 1831 تا 1844. اسمیت، با توجه به شهادت او، بیش از 135 آیه دریافت کرد.

در سال 1844، دستیار سابق اسمیت جان بنت به طور آشکارا درباره تمرین چند زبانه در کلیسا صحبت کرد. هنگامی که موج آشکارا تهدید شد، "پیامبر" خشمگین شد، تلاش کرد تا قدرت را به سوی انتشارات آنتیمورمی "مالک Novu" اعمال کند. پس از مداخله دولت دولت، جوزف اسمیت، همراه با برادر هیوریوم، در نقشه به زندان رفت، جایی که شهروندان تحریک شده به زندان اعطا شد. در طول تیراندازی اسمیت درگذشت.

جانشین اسمیت به براش یانگ تبدیل شد. تحت رهبری او، "فرقه قربانی" به یک دریاچه نمک بزرگ سازماندهی شد. برای 17 ماه (1846-47)، 1700 کیلومتر گذشت. در آنجا، آنها شهر سالت لیک سیتی را تاسیس کردند (یا "اورشلیم جدید").

تاریخ مورمون ها، عناصری از یک جرم جدی را حفظ می کند. در سال 1857 جوان به "اسقف" خود دستور داد تا قطار را با مهاجران نابود کند، دقیقا برآورده شد. بیست سال بعد این قانون توسط دولت ایالات متحده محکوم شد و اعدام شد.

مذاکرات مورمون با دولت در مورد قانونی شدن آنها در ایالات متحده به دلیل فرضیه های چند زبانه شکست خورد. هنگامی که این عمل به طور رسمی ممنوع بود، فعالیت های مورمون در سال 1896 در یوتا مجاز بود.

در حال حاضر، "کلیسای روزهای آخر" شامل 8 میلیون نفر می شود و درآمد سالانه 3،000،000 دلار (به طور جزئی - با جمع آوری "دهانه" از Adepts خود). 40،000 مبلغي خود را در سراسر جهان کار می کنند. Mormons 75٪ از جمعیت شهر Solt Lake، مرکز اداری دولتی یوتا (ایالات متحده آمریکا) را تشکیل می دهد.

دکترین: علاوه بر کتاب مقدس، مورمون ها دارای سه کتاب مقدس هستند که آنها کمتر از خود کتاب مقدس در نظر گرفته شده اند:

الف) "کتاب مورمون"؛
ب) "آموزه ها و اتحادیه ها"؛
ج) "مروارید گرانبها"؛"کتاب مورمون". این کتاب اساس آموزه های مورمون است. در آن مکان هایی که تناقضات بین کتاب مقدس و کتاب مورمون وجود دارد، اظهارات واقعی درست است. این کتاب شامل 15 کتاب کوچک کوچک (فقط 500 PP) است. آنها به تاریخ جمعیت باستانی آمریکا می گویند. در طول ساخت برج بابلی، زانو از جده ها به آمریکا سقوط کرد، به عنوان یک نتیجه از خصومت و مبارزه داخلی تقسیم شده و خودمان را تقسیم کرد. در سال 600 قبل از میلاد، با پیامبر، نمایندگان زانو مناسه به آمریکا وارد شدند. فرزندان آنها به دو گروه تقسیم شدند: نفهل و لامنینیت ها. نفیق مسیح پس از قیام ظاهر شد و به آنها گفت که کلیسا را \u200b\u200bتاسیس کند. با گسل نفیده، این کلیسای واقعی ناپدید شد، شکست خورد. در 400 در هر R.Kh. آخرین جنگ بین نفهل ها و ورقه ورقه های نزدیک به Kumor Hill رخ داده است. در آنجا، پیامبر مورمون و پسرش، صفحات فوق را با رویدادهای ثبت شده بر روی آنها دفن کردند (420-421).مورمون ها کتاب مورمون را به عنوان مکاشفه مشاهده می کنند، زیرا او، به نظر آنها، شامل این است که عیسی در روزهای آمریکایی خود موعظه شده است. داده های این کتاب با شواهد تاریخی، باستان شناسی، قوم نگاری مخالف است. علاوه بر این، از زمان اولین نسخه آن، این کتاب تغییرات زیادی در ارتباط با گاهی اوقات معنی، گاهی اوقات کلمات و گاهی اوقات شخصیت های عمل کرده است و آخرین تغییرات حتی در سال 1981 صورت گرفته است. مورمون های مدرن اغلب از این جزئیات آگاه نیستند. علاوه بر این، در بسیاری از نقاط، "وحی" شامل وام های کتاب مقدس یکوف، همراه با این اشتباهاتی است که نویسندگان این ترجمه کتاب مقدس مجاز هستند.کتاب "آموزه ها و اتحادیه ها". بخشی از آن، آشکارا جوزف اسمیت است که او در طول فعالیت های خود دریافت کرده است، و همچنین برخی از "آیات" پیروانش (1890-1823).کتاب "مروارید گرانبها". همچنین در مورد "آیات" و ترجمه از صفحات طلای پیامبر، سخنرانی سخنرانی وجود دارد.نماد ایمان مورمون ها شامل 13 امتیاز است. او توسط I. اسمیت در سال 1841 وارد شده است.در تدریس خود در مورد خدا، مورمون ها از این واقعیت پیروی می کنند که یک فرد توسط شباهت خدا ایجاد می شود و این نتیجه گیری را تشکیل می دهد که خداوند بدن مادی دارد، مانند یک فرد. در نتیجه، پدر خدا به طور خاص به بدن او محدود می شود. اما او، با این حال، همه دانستن، چرا که فرشتگان او را در مورد همه رویدادهای موجود در زمین اطلاع می دهند. اما پدر تنها خدای نیست. بسیاری از خدایان دیگر وجود دارد. و مردم فرصتی برای تبدیل شدن به جایی خدا دارند. "چه کسی در حال حاضر است - چنین خدا یک بار، آنچه که خدا در حال حاضر - این می تواند همیشه یک فرد است." چنین ایده اصلی تعالیم مورمون است.

از آنجا که شعار مورمون خواندن است: "خوش بینی و ایمان - پیشرفت"، آنها همه آنها در حال توسعه هستند. این مرد در راه است، به رهبری، او "خدا در جوانه" است.

با توجه به آموزه های مورمون، یک فرد گناهکار متولد نشده است. او گناه ارثی ندارد گناه مورمون ها، خشم فردی علیه «مبانی پیشرفت» محسوب می شود.

با توجه به آموزه های مورمون، قربانی عیسی مسیح برای گناه به همه مردم زندگی پس از مرگ می دهد. از طریق میانجیگری عیسی مسیح، فرد جداگانه را می توان از گناهان شخصی توجیه کرد، اگر خودش به این کار تلاش کند. اتمام یک کار مشترک از خدا و انسان است. پس از مرگ، فرد در درجه های مختلف شکوه دخیل می شود. سه درجه شکوه وجود دارد: 1) زیرزمینی؛ 2) زمین؛ 3) آسمانی.

مرکز رویدادهای جهان از آینده مورمون به عنوان آمریکا در نظر گرفته می شود، زیرا مورمون ها ادعا می کنند "مردم آخرین زمان خدا"، "اسرائیل جدید" هستند. ابدیت در مورمونوف ادامه پیشرفت است.

در سال 1843. همه نمایندگان ازدواج های ناخواسته در ابدیت، عطر و بوی خدمات خواهند بود و نمی توانند ازدواج کنند. " چندگامی توسط جوانان در سال 1851 معرفی شد، اما تحت فشار دولت ایالات متحده، مورمون ها او را در سال 1890 لغو کردند. تا امروز، آنها به صحت چند زبانه اعتقاد دارند، اما رسما اعلام می کنند که آنها آن را تمرین نمی کنند. با این حال، به نظر می رسد، و در حال حاضر نمونه های چند ضلعی در جوامع مورمون وجود دارد.

با توجه به آموزه های مورمون، هدیه روح القدس به تخمگذار دست داده می شود. ترتیب دستان "کشیشان" را انجام می دهد. عمل دست های تخمگذار که آنها تایید می کنند. روح القدس برای روشنگری، تصفیه و تقدس ارائه شده است. تنها رئیس "کلیسا" دارای قدرت های ضبط است. ظرافت به معنای بخشش گناهان و پذیرش در اعضای کلیسا است. تعمید را می توان از یک دوره هشت ساله پذیرفته شد، در حالی که غسل \u200b\u200bتعمید یک اتحاد با خالق را به پایان می رساند. او باید قول بدهد که دستورات خدا را حفظ کند.

Mormonov ساخته شده است به جای غسل تعمید به جای مرده. در واقع، لازم است صرفه جویی در MRAM تنها تعمید. علاوه بر غسل تعمید، برای اجداد مرده نیز ممکن است جایگزین تخمگذار و چاپ شود. برای این اقدامات، داده های دقیق از مرده ها داده می شود. از اینجا آن را با دقت توضیح داده شده است که مورمون ها درخت خانواده خود را مطالعه می کنند. از سال 1894، کتابخانه سابقه خانوادگی (کتابخانه سابقه خانوادگی) در شهر آمریکایی آمریکای جنوبی لیک سیتی، ایجاد شده توسط Mormons، جمع آوری و پردازش داده ها از کتاب های متریک، کلکسیون های جمعیت و اسناد دیگر شامل اسامی مردم قبل از زندگی در زمین است. این نام ها توسط مورمون ها برای آغاز های مرموز در معرض ابتلا به فرقه خود در معابد خود مورد نیاز است، ورود به آن "غریبه ها" (نه مورمون) ممنوع است. مورمون ها شامل غیاب در صفوف فرقه های خود را شامل می شوند، باعث می شود که فهرست سازمان خود را با میلیون ها نفر از افراد ملیت، ادیان و باورهای مختلف (از جمله خدایان) ایجاد کنند. این مخفی از کار غیر ضروری، همراه با فعالیت های بزرگ در مقیاس مورمون در ایجاد یک "مرکز جهانی برای سلسله شناسی"، تحت کنترل فرقه "روز دوم" است.

از سال 1992، مورمون ها به طور فعال با ادارات بایگانی روسیه، بلاروس، اوکراین، گرجستان، ارمنستان به کپی (میکروفیلمنگ) اسناد بایگانی تبدیل شده اند. با پایان دادن به قرارداد با سرویس بایگانی دولتی روسیه، مورمون ها دسترسی به آرشیو های آستراخان، تولا، ترو، توبولسک، کازان را به دست آوردند و بسیاری از کتاب های متریک را کپی کردند (ارتدوکس، کاتولیک، لوتری) و سایر اسناد. کپی های دریافت شده از آرشیو های روسی در حال حاضر مالکیت شرکت رییس جمهور مورمون است که پس از آن با محققان Genealogies از طریق ساختار ژنتیکی خود برای هزینه خاص ارائه می شود. مورمون ها توجه خاصی به ظاهر خود را پرداخت می کنند: تمیز و با دقت لباس، آنها رفتارهای خوب خود را در خود، هوشمند، مودب، سواد آموزی. کوشش نمایندگان مورمون در بهبود این ویژگی ها از آموزه های آنها ادامه می یابد، که می گوید یک فرد "خدا در جوانه" و هدف نهایی - توسط کشت شخصی برای حرکت پیشرفت های گران قیمت و در پایان برای تبدیل شدن به برابر خدا، یعنی به تدریج "رشد" به پادشاهی آسمانی.راز این واقعیت است که کسانی که از مورمون هایی که مراسم تعهد خاصی را گذرانده اند، موظف هستند لباس زیر را با تصویر شخصیت های ماسونی بپوشند.

ساختار و سازمان داخلی: جامعه مورمون بر یک اصل تئوکراتیک با عناصر دموکراسی غربی سازمان یافته است. عنوان آن را به ارزش "پیامبر یا ارائه"، دریافت "آیات" بیش از حد و داشتن قدرت نامحدود در زمینه های مختلف از فرقه های زندگی است. به عنوان یک سازمان مشورتی، شورای عالی از سه نفر به او کمک می کند. قدرت اداری عمدتا یک شخصیت صرفا آمریکایی است.

پرستش مورمون در مورمون ها به شدت شبیه به پروتستان است و بر اساس موعظه، خواندن و اجرای سرودها استوار است. در سالت لیک سیتی، منطقه اصلی مورمون، با شش برج و مجسمه طلایی آنجلا مورنویا، که نشان دهنده بنیانگذار فرقه بود، که در آن کتاب مورمون پنهان بود، به دست آورد.

تعداد پیروان: 1850G.-60000HEL.؛ 1900G.-230000hel. 1950s-1000000hell. 1961.-1800000 شول 1964.-2000000000000 1970s.-2500000hel. 1985.-600000000 به گفته رئیس جمهور مورمونوف گوردون ب. هالینکلی در 2000-11000000.

اقدامات جنایی: شامل یک محاکمه در مورد بنیانگذار فرقه های اسمیت از غنی سازی بر روی شیشه، کلاهبرداری بانکی شکست خورده آن در کرتلند، اوهایو، چند ضلعی آن، قبل از دریافت وحی که توسط او در سازه های مسلح میسوری و ایلینوی سازماندهی شده است و دستور نابود کردن ماشین های چاپ آن ها چه کسی با او مخالفت کرد، و همچنین در مورد تخریب MRAM MRAMOV MRAMON - Brigham Yorg. پرونده های مکرر بر حقایق چند زبانه. سازمان های اجرای قانون روسیه پرونده های جمع آوری را ثبت کردندداده های ضروری توسط اعضای فرقه.

———————————————————————————————————————————

اگر مهمانان با مدالها در قفسه سینه خود به شما آمدند، در لباس های زیبا و دقیق، لبخند زدن از آستانه، به شما بگویید که شما فقط تخم مرغ ها و جکی چان تندتر هستید، پس از آن شما در مورمون ها سقوط کردید. پس از تضمین در انحصار شما، فرقه گرایان شروع به گفتن شما در مورد خود خواهند کرد. برای گفتن طولانی خواهد بود، عکس های خانوادگی خود را نشان دهید. در عکس های شما یک خانواده بزرگ خواهید دید، هر کس در عکس "لبخند کلون شده" لبخند می زند. سپس شما به شما می گویم، و شما برای مدت طولانی تحسین خواهید شد. پس از همه این لذت ها، شما به شما "کتاب مورمون" و "آموزش و معاهده ها" را می دهد. مروارید گرانبها علاوه بر این، از شما خواسته خواهد شد "چه احساسی دارید؟"، هرچیزی که در مورد خودتان شنیدید، می گویید که احساس خوبی خواهید داشت. شما به شما می گوید که این روح القدس به شما می گوید و شما برای تبدیل شدن به مورمون حیاتی هستید.

جالب ترین چیز این است که با مورمون ها تقریبا غیرممکن است که استدلال کنیم، آنها به هر کس موافق هستند و پیشنهاد می کنند که از جامعه خود بازدید کنند، جایی که سیگار را ترک می کنید، شروع به صحبت کردن به زبان انگلیسی، دوزی کردن با جوراب های صلیب و گره، بازی فوتبال و آب شیرین. این همه شما در دو هفته تسلط دارید. به موازات شما "به ایمان واقعی نفوذ می کنید"

1. شما دهم درآمد ما را در جامعه می دهید. در روز شنبه ها شما یک بار در روز می خورید، پول ذخیره شده به جامعه بیش از دهانه می رود. "پول اضافی" که شما نیازی به نیازهای اجتماعی ندارید، به جامعه بیش از دهانه به جامعه بروید.

2. دوستان جدید شما به طور مداوم به بازدید از شما می روند، شما همچنین به بازدید بروید. آیا اطمینان حاصل کنید که شما در حقیقت آموزه های "کتاب مورمون" یکدیگر را متقاعد می کنید. سپس کل تیپ شما در آپارتمان ها با فتوالبوم ها و ادبیات فرقه ای خود راه می روید.

3. اگر خانواده شما، بر خلاف شما، "غیر مورمون" است، پس این دشمنان هستند. آنها شما را وسوسه می کنند شما باید آنها را رد کنید. جامعه خانواده شما است شما به یک جامعه نیاز دارید شما باید تحصیل کنید، موفق، مودبانه، جوان و زیبا باشید. و پرطرفدار تر. مأموریت اصلی یک زن در فرقه برای محدود کردن دسته ای از مارمونت. اجباری

4. شما نمی توانید دود، نوشیدنی قهوه و چای، نوشیدنی های الکلی. دیگر محصولات تحریک کننده نیز به طور قطعی ممنوع است.

5. شما توسط زبان انگلیسی زبان آمریکایی "Funks Garny" تدریس می کنید، فقط به "کتاب مورمون" تدریس می کنید تا بعدا به جهان بروید تا فرقه کلمه را حمل کنید، به طور طبیعی شما برای پول خود می روید. بنابراین، شما دو سال سوار می شوید. اگر بعد از آن شما پول داشته باشید، و جامعه در مورد آن مراقبت می کنید، شما تبدیل به یک کشیش (پسران)، رحم میوه ای (دختران).

6. شما اسامی خویشاوندان مرحوم خود را، دوستان، آشنایان، فقط افراد مختلف از افراد مرحوم جمع آوری می کنید و این واقعیت را انجام می دهید که "روح خود را تعمید"، "روح خود را تاج گذاری کرده" و غیره در اینجا چنین نكروفیل سرگرم کننده است.

7.shm به طور مداوم شراب را به اندازه کافی غنی نیست و اهداکننده کمی، به اندازه کافی هوشمند نیست و کمی تبدیل می شود، شما کمی به نفع جامعه کار می کنید. شما چند کودک، کشیش های آینده و فرقه های میوه ای دارید. برای این شما می توانید از جامعه خارج شوید و در جهنم سوزانید.

8. در پایان، شما درک می کنید که شما یک بازنده کامل هستید، شما به طور مداوم به شما در مورد آن یادآوری می کنید، و شما دیوانه می شوید. جوامع دیوانه مورد نیاز نیست آنها به روانپزشک نیاز دارند.

پاسخ کشیش:

کلیسای به اصطلاح عیسی مسیح، در واقع، کوچکترین رابطه را با کلیسای واقعی ندارد. این یک فرقه توتالیتر است که در سال 1979 در بوستون (ایالات متحده آمریکا) توسط Pastor Thomas (کیپ) McKin تاسیس شده است. این فرقه شاخه های خود را در بسیاری از کشورها خارج از امریکا، از جمله در قرقیزستان یافت.

در دکترین حمل و نقل خود، کلیسای مسیح از سایر مسیرهای پروتستان متفاوت نیست، به استثنای یک عنصر: سیستم ها، به اصطلاح مربیگری. ماهیت آن در این واقعیت است که "مسیح به پدرش به پدرش به پدر پدرش احترام گذاشت"، به این معنی است که هر مسیحی باید کاملا از مربی روحانی او اطاعت کند. سیستم مربیگری در کلیسای مسیح به صورت زیر ساخته شده است. مردی که شما را در خیابان می کشد و شما را دعوت می کند تا این کلیسا را \u200b\u200bملاقات کنید، از حالا به مربی خود انجام می شود. در حال حاضر شما تحت رهبری و نظارت او موظفید، نه تنها برای جذب آموزه های شدید فرقه، بلکه همچنین به هماهنگی با او تمام جنبه های زندگی شخصی خود را انجام دهید: چه کسی دوست دارد با نحوه صرف وقت آزاد (که اکنون خواهد بود ، به عنوان یک قاعده، نخواهد بود، جایی که برای تحصیل با آنها ازدواج کنید، و غیره. به عنوان مثال، مربی شما به عنوان مربی معتبر تر، به عنوان مثال، رهبر در مطالعه کتاب مقدس (سطح پایین تر سازمان) است. رهبران "مکالمات" تحت هدایت تبعیضان هستند و کسانی که تحت رهبری بزرگان هستند. و به همین ترتیب - تا پایان بسیار، به یک گروه کوچکی از افرادی که خود را به خود جپ مک کینا احاطه کرده اند و خود را می گیرند. در بالای این هرم، خود McKin وجود دارد که هیچ مربی ندارد. اصل اساسی فرقه می گوید: "مرده مرده بدین معنی است که خود مسیح را نادیده بگیرد." در نتیجه، یک رژیم اقتدارگرا ایجاد می شود، که در آن اقدامات هر فرقه adept به شدت کنترل می شود، و یک نوع شخصیت و رفتار شکل می گیرد: هر کس کوچک اتاق های کوچک مالین می شود. این اتفاق می افتد، یک نوع شبیه سازی معنوی است. در این اصل مربیگری و توتالیتاریسم کلیسای مسیح بیان شده است.

سیستم مشاوره در میان جریان های انجیلی غرب در اواسط قرن بیستم ظاهر شد. اما در طول زمان، اکثر انجیلی ها آن را رد کردند، زیرا آنها شروع به آوردن میوه های مناسب کردند. بنابراین، در مقاله منتشر شده در سال 1990 در مجله انجیلی، گفت:

جنبش به سرعت به نخبگان و انحصار تبدیل شد. اساس این باور که هر "گوسفند" باید گزارش "گذر" باشد. بنابراین، تمام "گوسفندان" به "چوپان" نسبت داده شد، که بسیاری از آنها جوان، نابالغ، اغلب بسیار خود را اعتماد به نفس داشتند و همچنین به دلیل قدرت جدید، افتخار می کردند. نتیجه چندین فاجعه و تراژدی های غیر قابل توصیف بود. در هوس خانواده "چوپان" باید از شهر به شهر منتقل شود. کلیساها تقسیم شدند ... منتقدان نمونه های متعددی از "چوپانز"، که خواستار "گوسفند" خود بودند، به درخواست خود برای هر جلسه با یک دوست عزیز، برای تغییر کار، و با این حال، برای هر گونه اقداماتی که به آنها می دادند، درخواست کردند گرفتن

در همان پاستور مجله، قبلا قبلا یکی از مربیان برجسته بود، نوشت:

مربیگری اشتباه بود تو توبه کن من عذرخواهی می کنم ... مربیگری یک تسلیم ناسالم بود که منجر به اطاعت منحرف و غیر کتاب مقدس به رهبران انسانی شد ... برای زخم ها و تحقیر، که من بسیاری از آنها را تحریک کرده ام، از غم و اندوه عمیق توهین می کنم و عذرخواهی می کنم ...

در واقع، در کلیسای واقعی، تاریخی مسیح - ارتدکسسی، قبل از این روز، تمرین پیرویسم وجود دارد. اما تنها واحدها می توانند مربیان واقعی باشند، افرادی که احساسات خود را به دست آوردند، که در زندگی معنوی تجربه می کردند، که هدایای روح القدس را دریافت کردند. به عنوان یک قاعده، این راه ها و تازه کاران هستند که به طور کامل از رهبری خود خارج می شوند، آنها بسیاری از آنها را دارند. اما شیطان میمون خداست، همانطور که سنت واسیلی عالی است. او تنها میمون است، این واقعیت را تحریف می کند که خداوند در کلیسای خود و آسیب و مرگ گمراه شده است.

کلیسای مسیح در بوستون یک بار به روانشناس شناخته شده به دکتر فلاویلا یکلی اجازه داد تا آزمایش روانشناختی اعضای خود را انجام دهد، بدون این که این کار را انجام دهد. نتیجه نتیجه شد که آنها به شدت از این موضوع پشیمان شدند: 95 درصد از اعضای فرقه تغییر شدید شخصیت را مشاهده کردند. ماهیت این تغییرات چیست؟ خواص مادرزادی شخصیتی وجود دارد که تغییر نمی کند - به عنوان مثال، بی عدالتی یا intuvertion، عقلانیت، یا ظرافت، معقول بودن یا تحریک پذیری. به خودی خود، نه خوب و نه بد است. با این حال، اگر این خواص اساسی این شخصیت به طور ناگهانی شروع به تغییر کند، به نظر می رسد فرد با عواقب منفی ترین منفی: اختلالات عصبی، افسردگی، نوروزیس و در نهایت خودکشی.

با شروع تحقیقات خود، دکتر یکلی انتظار داشت که توزیع تشویق بر انواع روانشناختی شخصیت بیشتر یا کمتر باشد تا با درصد جامعه مطابقت داشته باشد. به تعجب او، او کشف کرد که در فرقه درصد بسیار بالایی از تغییرات شخصی، و با تمایل به یک نوع شخصیت. و طولانی تر "تجربه" فرقه ای بود، بیشتر احتمال داشت که او در این گروه شخصی باشد. این مطالعه به طور غیرقابل قبول ثابت کرد که اعضای کلیسای مسیح، کیفیت دقیق مادرزادی و پایدار فرد را تغییر می دهند، که در اصل نمی تواند تغییر کند (به عنوان مثال، Sanguins معمولا تبدیل به ملانکولی و غیره نمی شود). با این حال، با توجه به نتایج آزمایش مشابه، آنها از Scientologists، اعضای ماه، Krishnayites و سایر فرقه گرایان تغییر کرده اند. این باعث می شود که تغییرات ذهنی شخصی قوی که اغلب منجر به بیماری های جدی و اختلالات شود، نه به ذکر این واقعیت که آنها مشکلات بیشتری برای بازسازی آن دسته از اعضای فرقه هایی که به زندگی عادی بازگشته اند، ایجاد می کنند.

جیکلی می نویسد:

نتایج یک معاینه روانشناختی ... به طور قابل ملاحظه ای ثابت می کند که بعضی از دلایل اعضای کلیسای مسیح را مجبور به رها کردن نوع روانشناسی مادرزادی خود می کنند و سعی می کنند کپی های شخص دیگری را بسازند ... چیزی در روش مشاوره ای وجود دارد که ناسالم را تولید می کند توسعه. هر چه بود، باید حذف شود ... آنها نمی توانند این واقعیت را انکار کنند که تمام انواع روانشناختی ناپدید می شوند و به یک نوع خاص تبدیل می شوند. آنها نمیتوانند این واقعیت را انکار کنند که اعضا در تصویر یک گروه واحد تغییر می کنند. آنها نمی توانند این واقعیت را انکار کنند که خشونت علیه شخصیت از روش متداول مشتق شده است.

شما باید برای کمک به توانبخشی بسیاری از فرقه گرایی های سابق آماده باشید که به دلیل مشارکت آنها در حرکت، از لحاظ روانشناسی و معنوی بسیار زخمی خواهد بود. به احتمال زیاد، این مشکلات زمانی رشد می کنند که جوانان این جنبش به وسط زندگی رسیده اند. جعل نوع روانشناختی (تلاش برای تغییر شخصیت شما و ایجاد هویت فرد دیگری) منجر به یک بحران جدی در وسط زندگی می شود. در نتیجه، مشکلات جدی ایجاد می شود: تخریب کامل، افسردگی عمیق و کل دسته ای از دیگر مشکلات روحی و معنوی، که برای حل و فصل بسیار دشوار خواهد بود.

همانطور که می بینید، جاده ناتالیا، کلیسای مسیح، یک فرقه بسیار خطرناک است، که یک فرد می تواند آسیب جدی روانشناختی ایجاد کند، نه به ذکر سوالات رابطه ی صرفه جویی در رابطه با خدا و محبت زندگی ابدی، کسانی که در سكوتکس به سمت کلیسای واقعی هستند، نمی توانند اجرا شوند.

O. Y. Krivosheenko

معابد کلیسای عیسی مسیح از روزهای خط:

معنی، توابع و تمرین گاه به گاه

این کار توسط وزارت علوم دینی RGPU نشان داده شده است. A. I. هرزن

مدیر علمی - دکتر فلسفه، استاد A. یو. Grigorenko

این مقاله اهمیت اهمیت کلیسای کلیسای خط آخر روزها، دفتر، سازمان فضای داخلی معبد را پوشش می دهد، شرح مختصری از مراسم معبد، مقررات و الزامات شرکت کنندگان خود را ارائه می دهد .

کليدواژگان: مورمون، پرستاران روز آخر، مقدس، اندومولاسيون، مهر و موم، فداكار، تقسيم.

O. Krivosheyenko.

معابد کلیسای LDS: معنی، توابع و تمرین روزمره

این مقاله از یک LDS از معنا و توابع یک معبد کلیسای LDS، اداره، سازمان منطقه داخلی معبد، توصیف مقررات معبد، دستورالعمل ها و خواسته ها برای بخش های خود را لمس می کند.

کلمات کلیدی: مورمون، مقدسین، حکم، مدیریت، مهر و موم، قربانی، فداکاری.

من با ادبیات علمی و دوره ای در کلیسای عیسی مسیح از روزهای آخر (CICSPD) آشنا می شوم، خواننده قطعا یک زن و شوهر در آن پیدا خواهد کرد، گاهی اوقات بیشتر، پاراگراف های اختصاص داده شده به مقدسات و آیین های متعهد در معابد مقدسین ، و این معابد خود را در ادبیات با برخی از اسرارآمیز، گاهی اوقات یک هاله شوم از بسته، برتری از ایده سنتی معبد مسیحی، لباس پوشیدند. اگر چه در سال 1912، John E. Telmedzh یک کار کامل نوشته شده است که دستگاه خارجی و داخلی چهار ساخته شده توسط دولت از معابد یوتا، پراکندگی ساخت و ساز، تقصیر، و غیره، و در اینترنت امروز شما می توانید رسمی پیدا کنید فیلم ها -Excursions در معابد، و همچنین مخفیانه حذف یا شرح داده شده توسط شرکت کنندگان مراسم معبد، در سطح خانوار، در مطبوعات هنوز ادامه می یابد، و گاهی اوقات تصویر ترسناک معبد کشت می شود، ادبیات علمی داخلی در این موضوع عملا غایب است بخشی از این شکاف را پر کنید و یک وظیفه این مقاله وجود دارد.

به گفته مقدسین، ما از این اصطلاح استفاده خواهیم کرد، که ترجیحا پیروان CICSPD را به عنوان خودکفایی ترجیح می دهند، معابد آنها توسط معابد، از دنیای باستانی و به طور مستقیم به معبد اورشلیم به ارث رسیده است. چندین توابع معبد متمایز هستند: 1) معبد به عنوان یک مدل فضایی، انعکاس اصول سازمان جهانی، به عنوان "توله سگ" جهان، بیان این ایده از طریق معماری معبد باستانی (سه عضویت عضویت - سه جهان)، بار نمادین عناصر آن، دستگاه فضای داخلی، نمادگرایی قطعات آن؛ مثال مدرن - معبد در سالت دریاچه شهر: سه سطح، جهت گیری به شرق، BAPTESTERY BOWL با 12 گاو شاخ، مانند یک کاسه معبد سلیمان، عناصر نمادین نمای ساختمان، و غیره؛ 2) به عنوان محل تماس از یک فرد با الهی؛ 3) به عنوان یک مکان درام مراسم ایجاد یک جهان که در یک فرم یا دیگری برای چندین هزاران سال در فرهنگ های مختلف بر روی زمین وجود داشت؛ 4) تعهد به زمان پیش از مسیحی و غسل تعمید

مسیحیت به عنوان یک عمل نمادین مرگ در یک کیفیت و تولد در جدید.

در درک معبد مقدس یک خانه از خدا وجود دارد، به خدمت نزدیک به خداوند با مردم خود. مقدسین معتقدند که آنها شروع به ساخت معابد نه به اراده خودشان، بلکه با توجه به گسترش خداوند، از آنجا که مقدسات انجام شده توسط آنها تنها در دیوارهای معبد امکان پذیر است و پدر آنها وعده داده است تا بسیاری از حقایق معنوی را باز کند خانه ساخته شده به نام و شکوه او.

لازم به ذکر است که بازسازی معبد از اهمیت اساسی نه تنها در مراقبت از زندگی، بلکه در مورد مرده ها نیز اهمیت دارد، زیرا زندگی از تاریخ انجیل بازسازی شده ("کتاب مورمون") فرصتی برای شنیدن او دارد و پیوستن به کلیسای مقدس، اتخاذ تعمید، روح مرده ها چنین فرصتی را ندارند، به جز تعمید جایگزینی و تنها در دیوارهای معبد. ایجاد بسیاری از روح ها که ممکن است برای صرفه جویی - وظیفه هر کلیسای مسیحی، و مقدسین به طور واضح متعلق به مسیحیت زمان های رسولان، و در چنین زمینه ای، تمایل خود را به صرفه جویی نه تنها پر جنب و جوش، بلکه به مدت طولانی سخنرانی اجداد .

بدون شک، معبد مقدسین، به عنوان یک ساختار معماری، از معبد سلیمان متمایز است، مقدس هایی که توسط مقدسین برگزار می شود، مکان هایی را در معبد عبری نداشتند و موقعیت ویژه ای از کشیش معبد یهودی نمی کند فضا در مورمون داشته باشید همه محققان این موضوع به این موضوع کشیده شده اند و منابع مورمون خود این تفاوت ها را انکار نمی کنند. برای Saints، تداوم در ماهیت مراسم اصلی معبد سلیمان - فداکاری دیده می شود. خون حیوانات قربانی عهد عتیق به عنوان پیشگام و نماد بزرگترین قربانی - خون بره - عیسی مسیح ریخته شد. کلیسای مسیح یک معبد جدید است که قربانی دیگر نمی تواند منطقی باشد، مأموریت خود را اعلام کرد، اما این جایی است که یک فرد حقیقت را در مورد ماهیت خود، ماهیت جهان و خدا به رسمیت می شناسد، این آغاز است از راه خود برای نجات و حتی عظمت به عنوان مورمون آنها به وجود در هر مرد خدا در جوانه اعتقاد دارند.

بنابراین، مورمون ها، با تمام تفاوت های خارجی معبد اسرائیل باستان و معبد مقدسین روزهای ما، تداوم ضروری داخلی آنها بدون شک است.

تا به امروز، 124 پرستار در جهان، بیش از 60 نفر از آنها در ایالات متحده محسوب می شوند، یعنی کمی بیش از نیمی از آنها در سراسر جهان پراکنده شده اند، اما عمدتا در آفریقا، آمریکای جنوبی، استرالیا و اقیانوسیه .

محاکمه معبد مورمون یک مراسم مهم است که ماهیت مقدس تعهد این معبد به خدا است. به طور سنتی، مردان، زنان، گاهی اوقات کودکان که در منطقه ای که در آن معبد ساخته شده است، و داشتن توصیه های معبد زندگی می کنند، به خدمات انجام شده در داخل یا نزدیک معبد دعوت شده اند. این مراسم چندین بار تکرار می شود تا همه چیز را که به او آمد، شرکت کند. این مراسم شامل آواز خواندن سرودهای مقدس و خواندن پیام ها از بالاترین مقامات کلیسا است. در بعضی موارد، مراسم ذکر شده است و، منینگ با روسری سفید، سه بار تلفظ می شود: "Osananan، Osanna، Osanna، God and Lamb." این بیان رسمی از احساسات ابتدا توسط پیامبر جوزف اسمیت در معبد کیرلند اجرا شد و یک علامت از عبارات پیروان مسیح است (مات 21: 9) در ورود به اورشلیم و تعظیم بسیاری از مردم در زمین فراوانی: "اوانا! خوشبختانه نام خدای بالاترین "(Z Nezv 11:17) است، زمانی که آنها در نزدیکی معبد دیدند، در مورد آینده ای که پیامبران نوشته شدند. در نهایت تقدینگ معبد، معتقد به مورمون ها، چیزی جز تسلیم افرادی وجود ندارد که پس از آن در معبد شرکت کنند

برای چند هفته پس از اتمام ساخت معبد و تا زمانی که موافقت خود را، باز به بازدید از همه بدون توجه به متعلق به کلیسا است. پس از تسخیر، ورود به معبد تنها برای مورمون ها و تنها با توصیه معبد امکان پذیر است.

هر معبد یک برنامه فردی از مراسم معبد دارد که بر آن تاثیر می گذارد

وابسته به کوک ها به او اختصاص داده شده است. همچنین، معمولا برای یک سال پیش می آید، معبد زمانی که بسته شده است، تاریخ را تعیین می کند. معبد برای خدمات یکشنبه استفاده نمی شود، در روز دوشنبه نیز برای تمیز کردن و آماده سازی برای کار هفتگی آینده بسته شده است.

تمام معابد توسط ریاست جمهوری عالی کلیسا مدیریت می شود و قاعده دوازده رسول، که بخش معبد جایگزین شده است. توجه ویژه، بخش به اجرای مقدسات بر روی نمونه های ثابت، حفاظت و ایمنی معابد، تجهیزات فنی آنها، روابط معابد، مسائل مربوط به بودجه، و غیره پرداخت می شود.

رییس جمهور معبد توسط دو یا سه سال ریاست جمهوری انتخاب شده است. معمولا همسر رئیس جمهور معبد به عنوان رئیس کلیسا عمل می کند. دو مشاوران به رئیس جمهور و سران دو دستیا کمک می کنند. هر معبد یک بایگانی معبد دارد. رئیس جمهور معبد، مشاورانش، میزبان معبد و آرشیو هیئت مدیره اجرایی معبد را تشکیل می دهند. آنها هفتگی برای برنامه ریزی آنچه که برای انجام این هفته مورد نیاز است، پیدا می کنند. در صورت لزوم، دیگر ارقام کلیدی را می توان به چنین جلسه دعوت کرد.

بازدید از معبد از 12 سال مجاز است. در این سال، شما می توانید یک توصیه موقت برای ایجاد غسل تعمید برای مرده ها پس از مصاحبه با اسقف دریافت کنید. گذرگاه مراسم نهایی تا 18 سال به ندرت اتفاق می افتد. این به خاطر نیاز به آمادگی معنوی خاص است. رئیس جمهور جوزف فاطمه اسمیت گفت که کودکان نباید یک ژن اندو را تصویب کنند، زیرا باید هدف حضور خود را درک کنند، آنها باید توسط انجیل آموزش ببینند تا ایمان به خدا، در ماموریت عیسی مسیح، رشد کنند شواهد ایمان قبل از بازدید از معبد. با این حال، قبل از خروج به مأموریت، یک مرد جوان یا یک دختر باید لازم باشد که مراسم انقلاب را تصویب کند، یعنی جایی که در سن 19 سالگی برای مردان و 21 ساله برای زنان است. اعضای جدید کلیسا باید حداقل یک سال از تاریخ غسل تعمید قبل از دریافت اجازه به

مراسم تحلیلی پیاده روی، هر چند آنها می توانند از معبد دیدن کنند تا غسل تعمید را برای مرده ها بسازند.

برای بازدید از معبد، لازم است که مصاحبه محرمانه با اسقف، و سپس با ریاست جمهوری دیسکو، پس از آن توصیه معبد صادر شود. این به عنوان صدور آن و کسانی که صادر می شود امضا شده است. توصیه معبد یک فرم با شماره سریال 77 x 103 میلیمتر است که بر روی کاغذ با محاسبه چاپ شده است، به طوری که زمانی که تاشو به اندازه یک کارت کسب و کار منظم است. توصیه برای بازدید از معبد یک سال معتبر است.

مصاحبه هایی برای به دست آوردن توصیه های استاندارد شده، تعداد سوالات در آن توسط رهبری کلیسا تعیین می شود، امروزه 14 چنین سوالاتی وجود دارد، بعضی از آنها به این دکترین اهمیت می دهند: "آیا مؤمنان در پدر خدا، پسرش عیسی هستند مسیح و در روح القدس و اینکه آیا شما یک شهادت بازسازی انجیل دارید؟ " دیگران با روابط خانوادگی مقابله می کنند ("آیا رفتار شما در رابطه با اعضای خانواده به معنی چیزی است که به آموزه های کلیسا مربوط نیست؟")، وظایف در مقابل کلیسا ("آیا وظایف خود را در کلیسا انجام می دهید، بازدید کنید؟ شرکت کنندگان و غیره؟ "؛" آیا شما به طور کامل دهم؟ ")، و غیره

معبد از اولین بار بازدید از اولین بار توصیه می شود چند ساعت قبل از این رویداد برای خواندن ادبیات مضمون که البته مقدس، البته، آشنا است، با این حال، اول، چنین خواندن هرگز اضافی نخواهد بود، و، در مرحله دوم، آن را به یاد آوردن آنچه که به یاد داشته باشید اطمینان حاصل کنید که زمانی که مراسم نهایی عبور می کند، مفید باشد: درباره خلقت (زندگی 1-4)؛ تعاریف از فرهنگ لغت کتاب مقدس: اتمام، مسیح، عهد، قطره آدم، کشیش، قربانی، معبد؛ خلاصه ای از مدرسه یکشنبه در مورد آمادگی برای بازدید از معبد، "راهنمای دانشجویی (آماده سازی برای ورود به کلیسای مقدس)"، "معابد" دیکشنری در دایره المعارف مورمونیسم، بخشی از رئیس معبد مقدس ویکتور L. Ludlooou.

یک کتاب رسمی از CICSPD وجود ندارد توضیح معبد Tainst

vA، تاریخ یا نمادگرایی آنها. چندین کتاب منتشر شده توسط رهبری کلیسا، بر این مسائل در خود تاثیر می گذارد، تعدادی از کتاب های غیر رسمی مانند "معبد مقدس" برادر Pak-Ra، "دروازه بهشت" توسط Mat Brown وجود دارد. به عنوان بخشی از این مقاله، ما فقط به طور خلاصه موضوع مقدسات معبد را لمس خواهیم کرد، که به خودی خود بسیار گسترده است و نیاز به روشنایی جداگانه دارد.

یکی از مقدسات اصلی معبد گومونیا از نهایت (از سرمایه گذاری انگلیسی -پن). در جریان مقدس او، با توجه به نام مخفی، با توجه به آن عیسی مسیح او را در روز قیامت جهانی به او دعوت می کند و به لباس های خاصی منتقل می شود، که از آنجایی که به او خدمت می کند تا از همه چیز محافظت کند که می تواند به بدن او آسیب برساند.

در معبد، غسل تعمید فقط برای مرده انجام می شود. احتقان زنده در خانه های نماز. با تعمید در معبد، وزیر می گوید: "برادر ... (نام)، قدرت عیسی مسیح، من شما را تعمید می دهم (نام)، که به نام پدر، پسر و روح القدس فوت کرد. آمین. " در مقدس تعمید برای مردگان، جوانان 12 تا 17 ساله تحت ستم قرار دارند. لباس های معبد سفید لباس پوشیدند، آنها دو یا سه ساعت در روز در Baptestery صرف می کنند، چندین بار در مراسم شرکت می کنند.

مقدسات مهر و موم ازدواج به ابدیت در معبد در حضور تنها عروس و داماد انجام می شود، مهمانان و بستگان انتظار می رود یک زن و شوهر در خارج از معبد و یا در لابی در ورودی، که بخش مقدس در نظر گرفته نشده است معبد. در طول مراسم هیچ موسیقی، خواندن شعر، عکاسی وجود ندارد. مراسم کوتاه است زن و شوهر در مقابل محراب زانو می گیرند، به یکدیگر متصل می شوند، دستان خود را متصل می کنند، سوگند را مبادله می کنند و یک چهره رسمی از مهر و موم، زن و شوهر خود را "برای مدتی و ابدیت" اعلام می کنند. تبادل حلقه ها مورد نیاز نیست و بخشی از مراسم نیست.

شکل دیگری از مهر و موم، مهر و موم کودکان و والدین به ابدیت است. اگر فرزند ازدواج متولد شده باشد، کامل است

در معبد، آن را در حال حاضر در نظر گرفته شده "متولد در عهد" و نیاز به مهر و موم نیست. اگر زن و شوهر به یک ازدواج سکولار وارد شوند، پس از مدتی او می تواند ازدواج را در معبد ایجاد کند. اگر یک زن و شوهر در حال حاضر فرزندان داشته باشند، آنها نیز به معبد برای مهر و موم منجر می شوند. برای کودکان، در این مورد، لازم نیست مصاحبه را تصویب کنید، آنها در همه سفید لباس پوشیدند، به طور مستقیم به اتاق مهر و موم می روند.

هنگامی که مهر و موم مرگ، یک گروه از مورمون ها در اتاق مناسب جمع آوری می شود. مراسم هدایت یک ورق کاغذ را با اسامی اعضای خانواده مرده نگه می دارد. او از تعداد مردان یا زنان با زانوها از محراب می پرسد و سپس به سرعت می گوید کلمات خانواده های مهر و موم شده با هم، تماس با نام هر عضو خانواده مرحوم و علامت گذاری خانواده در ورق به عنوان مهر و موم شده، سپس به خانواده دیگری، و همه چیز اشاره می کند تکرار شده است چنین مراسم می تواند چند ساعت طول بکشد.

همچنین مراسم دنباله دوم وجود دارد که از دهه 1920 شروع می شود. به ندرت انجام می شود که بسیاری از مورمون ها حتی در مورد وجود آن نمی دانند. این توسط یکی از رسولان کلیسا در مورد زن و شوهر متاهل برگزار شده توسط رئیس جمهور کلیسا در مقدس معبد مقدس (یکی از اتاق های معبد) برگزار می شود. چنین جفتی تضمین شده است و در بالاترین سطوح در پادشاهی TSE-Restal باقی می ماند. بر اساس دستورالعمل های داده شده در حین پایان دادن به معبد، بخشی از مقدسات توسط جفت آنها در خانه انجام می شود و شامل مراسم توالت پایه می شود. یکی از عواقب آن Endemale دوم - شرکت کنندگان آن را می توان به بازدید از آنها توسط مسیح داده می شود.

معابد مقدسین در دستگاه داخلی خود و داخلی بسیار دور از ایده های سنتی در مورد معابد مسیحی است. به طور متوسط \u200b\u200bحضور اشیاء مقدس، فقدان آیکون، مجسمه مذهبی در دکوراسیون داخلی، آنها نزدیک به معابد پروتستان هستند، اما لوکس و ثروت دکوراسیون دیوار از معابد ارتدکس و کاتولیک به لوکس مبلمان تبدیل شده است روشنایی، ترتیبات گل در معابد مقدسین.

با توجه به اعتقاد مورمون، اولین معبد مقدسین در کرتلند، اوهایو و دستگاه خارجی و داخلی آن ساخته شد، توسط خداوند از پیش تعیین شد. هنگامی که در سال 1832، پیامبر جوزف اسمیت یک وحی را در ساخت خانه خدا پذیرفت، او از نزدیکترین کنفرانس شرکت کنندگان خود خواسته بود، چگونه، به نظر آنها باید این خانه باشد. نظرات تقسیم شدند. سپس این کلمه یوسف اسمیت را به دست آورد، به آنها اطلاع داد که به زودی آنها خانه را می بینند، معمار که خداوند خود را انجام خواهد داد.

در خارج، معبد به نظر می رسید یک خانه نماز معمولی در سبک Novoangalian بود. در تخریب پروردگار، دو اتاق بزرگ وجود داشت، یکی بالاتر از دیگری بود: پایین عملکردهای کلیسای را انجام داد، کلیسای، کلیسای، به منظور مقابله با مقدسات، به منظور آموزش مقدسین، خدمت کرد. با گذشت زمان، معابد متوقف شد برای آموزش، با این حال، مناطق، و نه معمول از نهادهای عمومی عمومی بود.

معبد مدرن Saints دارای یک سالن برای انتظار، یک یا چند اتاق با صندلی های تئاتری برای مشاهده فیلم های ویدئویی - بخش کامپوزیتی از مقدسات، اتاق برای تعمید (BAPTESTERY)، که در آن یک کاسه غسل \u200b\u200bتعمید بزرگ است در پشت 12 گاو شاخدار، اتاق ها کارکنان و برای مقدسات مهر و موم شده با Altars، اتاق های اداری، آشپزخانه، کافه تریا، لباسشویی، لباس و کلیسای است.

تا اواسط دهه 50. قرن xx یکی از بخش های انتوممن، که یک فرمول تئاتر است که در مورد خلقت جهان، سقوط آدم و حوا، نتیجه گیری میثاق با خدا و غیره، در تمام معابد به صورت زنده گذشت. رشد معابد خارجی زبان خارج از ایالات متحده منجر به نیاز به جستجوی یک فرم جدید انتقال دانش شد. از سال 1956، مراسم تحقال، به استثنای معبد در سالت لیک سیتی و چند نفر دیگر، که در آن اقدام هنوز زنده است، شامل مشاهده یک ویدیو در مخاطبان مناسب معبد، یادآور سینمای کوچک، دیوارهای کوچک است که با پانورامای باغ ادن تزئین شده اند.

تالار برای انتظار، اتاق های آب بندی، اتاق های آسمانی با اشیاء تزئین نشده اند که می توانند تجربیات معنوی را ایجاد کنند. آنها معمولا مانند یک سالن در هتل تزئین شده اند: بسیاری از نور، صندلی های نرم و یا مبل های نرم افزاری، که در آن Endemage یک یا چند گروه کوچک می تواند زمان زیادی را در آگاهی آرام از این آیین ها صرف کند که آنها فقط گذشت.

البته، محدود به محدوده این مقاله، ما تنها بر مسائل ارزش معبد برای کلیسای مقدسین، مدیریت، سازمان معبد، یک دستگاه داخلی لمس کردیم. بیش از چارچوب مقاله، تاریخ توسعه ساخت و ساز معبد در ایالات متحده، اروپا و دیگر قاره ها باقی مانده است؛ یک موضوع جالب برای توسعه معماری معبد مورمون و نمادگرایی مذهبی دکوراسیون آن

کدام منابع به نمادگرایی ماسونی می رسند. اما حتی از چنین بازبینی کوتاه، روشن می شود که یکی از نقش های کلیدی در دگمیک های مقدسین داده می شود: یکی از نقش های کلیدی داده شده است: دانش ابدی در دیوارهای او نشان داده شده است، به چه کسی و چگونه به عبادت و چگونه ترک زندگی زمین، برای به دست آوردن کامل بودن پدر آسمانی؛ این تنها ساختمان است که پس از مرگ درب بهشت، سنت را باز خواهد کرد تا هدف پادشاهی آسمانی - بالاترین زیستگاه بدن معنوی؛ این جایی است که در آن کار نسل کنونی مقدسات بر احیای خانواده ها، یکی از مقوله های اصلی ارزش مورمون ها، در ابدیت است. همه اینها باعث می شود که تمایل مداوم مقدسین را به رسمیت بشناسد تا معابد را حتی در زمان های سخت ترین کلیسا به عنوان منبع نجات و زندگی شاد ابدی در پادشاهی های ایجاد شده توسط پدر برای "کودکان" ایجاد کند.

کتابشناسی - فهرست کتب

2. هیو W. Nibley. معانی و توابع معابد // دایره المعارف مورمونیسم. نیویورک: MacMillan، 1992. V. 4. P.1458-1465.

3. Luschin Immo. عبادت عبادت و فعالیت // دایره المعارف مورمونیسم. نیویورک: MacMillan، 1992. V. 4. R. 1447-1450.

4. روبرتل سیمپسون تجویز معابد // دایره المعارف مورمونیسم. نیویورک: MacMillan، 1992. V. 4. R. 1456-1458.

منابع الکترونیکی

5. جاده به معبد. اطلاعات روسیه و منابع مذهبی. URL: http: //www.religion. rin.ru/cgi-bin/religion تایید 09.12.2008.

6. منابع تحقیقاتی برای مطالعه کتاب مقدس و کلیساهای CICPD. URL: http: // www. mormonmonastery.org/temple-preparation تایید 09.12.2008.

7. مورمونیسم و \u200b\u200bکلیسای روزهای آخر. منابع تحقیقاتی در CICPD. URL: http://www.lds-mormon.com/ veilworker / recomment.shtml تأیید شد 09.12.2008.

8. وب سایت رسمی کلیسای عیسی مسیح از مقدسین روز دوم. URL: http://www.lds. ارگ / معابد. تایید شده 09.12.2008.

9. معابد کلیسای روزهای خط. URL: http://www.ldschurchtemples.com بررسی شد 09.12.2008.

10. Gordon B. Hinckley. چرا این معابد؟ URL: http://www.lightplanet.com/mormons/temples تایید 09.12.2008.

11. اشعیا بنت. در داخل معبد مورمون. URL: http://www.catholic.com/thisrock/1995/9506FEA1.asp تأیید شد 09.12.2008.

12. جیمز E. Talmage. خانه خداوند. URL: http://mormonhistory.org بررسی شد 09.12.2008.

1. D. Arthur Haycock. LDS Temple Detications // دایره المعارف مورمونیسم. نیویورک: MacMillan، 1992. V. 4. R. 1455-1456.

2. هیو W. Nibley. معانی و توابع معابد // دایره المعارف مورمونیسم. نیویورک: MacMillan، 1992. V. 4. P.1458-1465.

3. Luschin Immo. عبادت عبادت و فعالیت // دایره المعارف مورمونیسم. نیویورک: MacMillan، 1992. V. 4. P. 1447-1450.

4. رابرت ل. سیمپسون. تجویز معابد // دایره المعارف مورمونیسم. نیویورک: MacMillan، 1992. V. 4. ص. 1456-1458.

elektronnye resursy.

5. Doroga K Khramu. Rossiyskiy InformatsionNo-Digniozny Resurs. URL: http: //www.religion. rin.ru/cgi-bin/religion provereno 09.12.2008.

6. Issledovatel "Skiy Resurs Po Izucheniyu Pisaniy I Khramov Tsikhspd. URL: http: // www. mor-monmonastery.org/temple-preparation provereno 09.12.2008.

7. Mormonizm i Tserkov "Svyatykh Poslednikh Dney. Issledovatel" Skiy Resurs Po Tsikhspd. URL: http://www.lds-mormon.com/ veilworker / recomment.shtml provereno 09.12.2008.

8. Ofsitial "نیویوسی سیت تكرکوی Iisusa Khrista Svyatykh Poslennikh Dney. URL: http://www.lds. ORG / معابد. Provereno 09.12.2008.