کلبه روسی:اجداد ما کجا و چگونه کلبه ها را ساخته اند، چیدمان و دکور، عناصر کلبه، فیلم ها، معماها و ضرب المثل ها در مورد کلبه و خانه داری معقول.

"اوه، چه عمارت هایی!" - اغلب ما اکنون در مورد یک آپارتمان یا کلبه جدید بزرگ صحبت می کنیم. ما بدون فکر کردن به معنای کلمه صحبت می کنیم. از این گذشته ، عمارت ها یک خانه دهقانی باستانی هستند که از چندین ساختمان تشکیل شده است. دهقانان در کلبه های روسی خود چه عمارت هایی داشتند؟ کلبه سنتی روسیه چگونه چیده شد؟

در این مقاله:

- قبل از این کلبه ها کجا ساخته شده اند؟
- نگرش به کلبه روسی در فرهنگ عامیانه روسیه،
- دستگاه کلبه روسی،
- دکوراسیون و دکور کلبه روسی،
- اجاق گاز روسی و گوشه قرمز، نیمه نر و ماده خانه روسی،
- عناصر یک کلبه روسی و یک حیاط دهقانی (فرهنگ لغت)،
- ضرب المثل ها و ضرب المثل ها، نشانه هایی در مورد کلبه روسی.

کلبه روسی

از آنجایی که من اهل شمال هستم و در دریای سفید بزرگ شده ام، عکس هایی از خانه های شمالی را در مقاله نشان خواهم داد. و به عنوان خلاصه داستانم در مورد کلبه روسی، کلمات D.S. Likhachev را انتخاب کردم:

شمال روسیه! برای من دشوار است که تحسین خود را به زبان بیاورم، تحسین خود را از این منطقه، وقتی برای اولین بار، در سیزده سالگی، در امتداد دریاهای بارنتز و دریاهای سفید، در امتداد دوینا شمالی سفر کردم، و از ساکنان ساحل دیدن کردم. در کلبه‌های دهقانی، به آهنگ‌ها و افسانه‌ها گوش می‌دادم، به این افراد غیرمعمول زیبا نگاه می‌کردم، که ساده و با وقار ادامه می‌دادند، کاملاً مات و مبهوت بودم. به نظر من این تنها راه برای زندگی واقعی است: سنجیده و آسان، کار کردن و کسب رضایت بسیار از این کار... در شمال روسیه، ترکیب شگفت انگیزی از حال و گذشته، مدرنیته و تاریخ وجود دارد. ، غزلیات آبرنگ آب، زمین، آسمان، قدرت مهیب سنگ، طوفان، سرما، برف و هوا "(D.S. Likhachev. فرهنگ روسیه. - M.، 2000. - S. 409-410).

قبل از این کلبه ها کجا ساخته می شد؟

محل مورد علاقه برای ساختن دهکده و ساخت کلبه های روسی ساحل رودخانه یا دریاچه بود. در همان زمان، دهقانان توسط عملی بودن - نزدیکی به رودخانه و قایق به عنوان وسیله حمل و نقل، و همچنین دلایل زیبایی شناختی هدایت می شدند. از پنجره‌های کلبه، که در بلندی ایستاده بود، منظره زیبایی از دریاچه، جنگل‌ها، چمن‌زارها، مزارع و همچنین حیاط با انبارها، حمام نزدیک خود رودخانه دیده می‌شد.

روستاهای شمالی از دور قابل رویت هستند، هرگز در پستی و پست قرار نگرفتند، همیشه روی تپه ها، نزدیک جنگل، نزدیک آب در کرانه مرتفع رودخانه، مرکز تصویر زیبایی از وحدت انسان شدند و طبیعت، به طور ارگانیک با چشم انداز اطراف سازگار است. در مرتفع ترین مکان معمولاً یک کلیسا و یک برج ناقوس در مرکز روستا می ساختند.

خانه به طور کامل ساخته شد، "برای قرن ها"، مکانی برای آن به اندازه کافی بلند، خشک، محافظت شده از بادهای سرد - بر روی یک تپه مرتفع انتخاب شد. آنها سعی کردند روستاهایی را پیدا کنند که در آن زمین های حاصلخیز، مراتع غنی، جنگل ها، رودخانه ها یا دریاچه ها وجود داشت. کلبه ها به گونه ای قرار داده شده بودند که ورودی و نزدیکی خوبی برای آنها فراهم شده بود و پنجره ها "برای تابستان" - در سمت آفتابی - چرخانده شده بودند.

در شمال، آنها سعی کردند خانه هایی را در دامنه جنوبی تپه قرار دهند تا بالای آن به طور مطمئن خانه را از بادهای سرد شدید شمالی بپوشاند. ضلع جنوبی همیشه خوب گرم می شود و خانه گرم خواهد بود.

اگر محل کلبه را در سایت در نظر بگیریم، سعی شده است آن را به قسمت شمالی آن نزدیکتر کنند. خانه قسمت باغ سایت را از باد بسته است.

از نظر جهت گیری کلبه روسی با توجه به خورشید (شمال، جنوب، غرب، شرق)همچنین ساختار خاصی از روستا وجود داشت. قرار گرفتن پنجره های قسمت مسکونی خانه در جهت تابش خورشید بسیار مهم بود. برای روشنایی بهتر خانه ها در ردیف، آنها را به شکل شطرنجی نسبت به یکدیگر قرار دادند. تمام خانه های خیابان های روستا در یک جهت "نگاه" داشتند - به خورشید، به رودخانه. از پنجره می شد طلوع و غروب خورشید، حرکت کشتی ها را در امتداد رودخانه دید.

مکانی مرفه برای ساخت کلبهمکانی بود که گاو برای استراحت در آن دراز می کشید. از این گذشته ، اجداد ما گاوها را به عنوان نیروی بارور زندگی می دانستند ، زیرا گاو اغلب نان آور خانواده بود.

آنها سعی می کردند خانه هایی را در باتلاق ها یا نزدیک آنها نسازند، این مکان ها "سرد" در نظر گرفته می شدند و محصولات روی آنها اغلب از یخبندان رنج می بردند. اما یک رودخانه یا دریاچه در نزدیکی خانه همیشه خوب است.

هنگام انتخاب مکانی برای ساختن خانه، مردان حدس زدند - آنها از آزمایشی استفاده کردند.زنان هرگز در آن شرکت نکردند. پشم گوسفند را گرفتند. او را در یک گلدان سفالی قرار دادند. و شب را در محل خانه آینده ترک کرد. اگر پشم تا صبح مرطوب بود، نتیجه مثبت در نظر گرفته می شد. بنابراین خانه ثروتمند خواهد شد.

فالگیری - آزمایشات دیگری نیز وجود داشت. به عنوان مثال، در عصر، گچ یک شبه در محل خانه آینده رها شد. اگر گچ مورچه ها را جذب می کرد، نشانه خوبی محسوب می شد. اگر مورچه ها روی این زمین زندگی نمی کنند، پس بهتر است اینجا خانه نسازید. نتیجه در صبح روز بعد بررسی شد.

آنها شروع به خرد کردن خانه در اوایل بهار (روزه داری) یا در ماه های دیگر سال در ماه نو کردند. اگر درختی در ماه رو به زوال قطع شود، به سرعت پوسیده می شود، به همین دلیل چنین ممنوعیتی وجود داشت. همچنین نسخه های سخت گیرانه تری برای این روزها وجود داشت. برداشت جنگل از نیکولای زمستانی از 19 دسامبر آغاز شد. بهترین زمان برای برداشت درخت، طبق اولین یخبندان، زمانی که رطوبت بیش از حد از تنه خارج می شود، دسامبر - ژانویه در نظر گرفته شد. آنها درختان خشک یا درختان دارای رشد را برای خانه قطع نمی کردند، درختانی که در هنگام قطع به سمت شمال می افتادند. این باورها به طور خاص به درختان مربوط می شود، مواد دیگر با چنین هنجارهایی مبله نمی شدند.

آنها در محل خانه هایی که بر اثر رعد و برق سوخته بودند، خانه نساختند. اعتقاد بر این بود که رعد و برق الیاس - پیامبر به مکان های ارواح شیطانی برخورد می کند. آنها همچنین خانه هایی را در جایی که قبلاً حمام بود، جایی که کسی با تبر یا چاقو مجروح شده بود، جایی که استخوان های انسان پیدا شد، جایی که قبلاً حمام بود یا جایی که جاده عبور می کرد، جایی که نوعی از آن وجود داشت، نساختند. بدبختی رخ داد، به عنوان مثال، یک سیل.

نگرش به کلبه روسی در فرهنگ عامیانه

خانه در روسیه نام های زیادی داشت: کلبه، کلبه، برج، خلوپی، عمارت، هورومینا و معبد. بله، تعجب نکنید - معبد! عمارت ها (کلبه ها) را با معبد یکی می کردند، چون معبد هم خانه است، خانه خدا! و در کلبه همیشه یک گوشه مقدس و قرمز وجود داشت.

دهقانان با خانه به عنوان یک موجود زنده رفتار می کردند. حتی نام اجزای خانه هم شبیه نام اعضای بدن انسان و دنیای آن است! این یکی از ویژگی های خانه روسی است - "انسان"، یعنی، نام‌های انسانی بخش‌هایی از کلبه:

• کلبه چلوصورت اوست چلوم را می توان پایه کلبه و دهانه بیرونی کوره نامید.
• پریچلینا- از کلمه «ابرو» یعنی تزئین پیشانی کلبه،
• صفحات- از کلمه «وجه»، «بر وجه» کلبه.
• اوچلی- از کلمه "چشم"، یک پنجره. این نام بخشی از روسری زنانه بود، تزئینات پنجره نیز نامیده می شد.
• پیشانی- بنابراین تخته جلویی نامیده شد. همچنین در طراحی خانه "جلوها" وجود داشت.
• پاشنه پا- پس قسمت درها نامیده شد.

همچنین در چیدمان کلبه و حیاط اسامی زئومورفیک وجود داشت: "گاو نر"، "مرغ"، "اسکیت"، "جرثقیل" - یک چاه.

کلمه "کلبه"از اسلاوی قدیمی "ist'ba" می آید. "Istboy, firebox" یک خانه چوبی مسکونی گرم شده بود (و "قفس" یک خانه چوبی گرم نشده یک ساختمان مسکونی است).

خانه و کلبه الگوهای زنده دنیا برای مردم بود.خانه آن مکان مخفی بود که در آن مردم عقاید خود را بیان می کردند، درباره جهان، جهان و زندگی خود را طبق قوانین هماهنگی می ساختند. خانه بخشی از زندگی و راهی برای اتصال و شکل دادن به زندگی شماست. خانه فضایی مقدس، تصویری از خانواده و وطن، الگوی جهان و زندگی انسان، پیوند انسان با عالم طبیعت و با خداست. خانه فضایی است که انسان با دستان خود می سازد و از اولین تا آخرین روزهای زندگی بر روی زمین با اوست. ساختن خانه تکرار کار خالق توسط یک شخص است، زیرا مسکن انسانی، بر اساس تصورات مردم، دنیای کوچکی است که بر اساس قوانین «عالم بزرگ» ایجاد شده است.

با ظاهر یک خانه روسی، می توان وضعیت اجتماعی، مذهب و ملیت صاحبان آن را تعیین کرد. در یک روستا دو خانه کاملاً یکسان وجود نداشت، زیرا هر کلبه دارای فردیت بود و منعکس کننده دنیای درونی خانواده ساکن در آن بود.

برای یک کودک، خانه اولین مدل دنیای بزرگ بیرونی است، کودک را "تغذیه" و "پرورش" می کند، کودک قوانین زندگی در دنیای بزرگ بزرگسالان را از خانه "جذب" می کند. اگر کودکی در خانه‌ای روشن، دنج و مهربان بزرگ شد، در خانه‌ای که نظم حاکم است، پس اینگونه به ساختن زندگی خود ادامه خواهد داد. اگر در خانه هرج و مرج است، پس هرج و مرج در روح و زندگی انسان است. کودک از دوران کودکی بر سیستم ایده های خانه اش - رخنمون و ساختار آن - مادر، گوشه قرمز، قسمت های زنانه و مردانه خانه تسلط یافت.

خانه به طور سنتی در روسی به عنوان مترادف کلمه "سرزمین مادری" استفاده می شود. اگر انسان حس وطن نداشته باشد، پس حس وطن ندارد! دلبستگی به خانه، مراقبت از آن یک فضیلت محسوب می شد. خانه و کلبه روسی تجسم یک فضای بومی و امن است. کلمه "خانه" نیز به معنای "خانواده" به کار می رفت - گفتند "روی تپه چهار خانه است" - این بدان معنی است که چهار خانواده وجود دارد. در یک کلبه روسی، چندین نسل از خانواده زندگی می کردند و یک خانواده مشترک را زیر یک سقف اداره می کردند - پدربزرگ ها، پدران، پسران، نوه ها.

فضای داخلی کلبه روسی مدتهاست که در فرهنگ عامیانه به عنوان فضای یک زن مرتبط است - او او را دنبال می کرد، همه چیز را مرتب می کرد و راحتی می کرد. اما فضای بیرونی - حیاط و فراتر از آن - فضای یک انسان بود. پدربزرگ شوهرم هنوز هم چنین تقسیم وظایفی را که در خانواده پدربزرگ و مادربزرگ ما پذیرفته شده بود به یاد دارد: زنی برای خانه، برای پخت و پز، آب از چاه می برد. و مرد نیز از چاه آب می برد، اما برای گاو یا اسب. اگر زن شروع به انجام وظایف مردانه کند یا برعکس، شرم شمرده می شد. از آنجایی که آنها در خانواده های پرجمعیت زندگی می کردند، هیچ مشکلی وجود نداشت. اگر یکی از خانم ها الان نمی توانست آب حمل کند، این کار را خانم دیگری از خانواده انجام می داد.

نیمه مرد و زن نیز در خانه به شدت رعایت می شد، اما در ادامه بحث خواهد شد.

در شمال روسیه، اماکن مسکونی و تاسیساتی با هم ترکیب شدند زیر یک سقف،تا بتوانید خانه خود را بدون ترک خانه مدیریت کنید. این گونه بود که نبوغ حیاتی شمالی‌هایی که در شرایط سخت و سرد طبیعی زندگی می‌کردند خود را نشان داد.

خانه در فرهنگ عامیانه به عنوان مرکز ارزش های اصلی زندگی شناخته می شد.- سعادت، سعادت، سعادت خانواده، ایمان. یکی از کارکردهای کلبه و خانه، عملکرد حفاظتی بود. خورشید چوبی حک شده زیر سقف آرزوی خوشبختی و خوشبختی برای صاحبان خانه است. تصویر گل رز (که در شمال نمی روید) آرزوی یک زندگی شاد است. شیرها و شیرزنان در این نقاشی، حرزهای بت پرست هستند که با ظاهر وحشتناک خود شر را می ترسانند.

ضرب المثل در مورد کلبه

روی پشت بام یک خط الراس سنگین از چوب وجود دارد - نشانه ای از خورشید. حتماً یک الهه خانه در خانه بوده است. S. Yesenin در مورد اسب نوشته است: «اسب چه در اساطیر یونانی، مصری، رومی و روسی نشانه آرزوست. اما فقط یک مرد روسی حدس زد که او را روی سقف خود بگذارد و کلبه زیر خود را به ارابه تشبیه کرد "(Nekrasova M.A. هنر عامیانه روسیه. - M. ، 1983)

خانه بسیار متناسب و هماهنگ ساخته شده است. در طراحی آن - قانون بخش طلایی، قانون هماهنگی طبیعی در نسبت. آنها بدون ابزار اندازه گیری و محاسبات پیچیده - به طور غریزی، همانطور که روح برانگیخت، ساختند.

یک خانواده 10 نفره یا حتی 15-20 نفره گاهی در یک کلبه روسی زندگی می کردند. در آن می پختند و می خوردند، می خوابیدند، می بافتند، می چرخیدند، ظروف را تعمیر می کردند و همه کارهای خانه را انجام می دادند.

افسانه و حقیقت در مورد کلبه روسی.این عقیده وجود دارد که در کلبه های روسی کثیف بود، شرایط غیربهداشتی، بیماری ها، فقر و تاریکی وجود داشت. من هم همینطور فکر می کردم، در مدرسه اینطور به ما یاد می دادند. اما این کاملا درست نیست! از مادربزرگم اندکی قبل از عزیمت به دنیایی دیگر، زمانی که بیش از 90 سال داشت (او در نزدیکی Nyandoma و Kargopol در شمال روسیه در منطقه Arkhangelsk بزرگ شد) پرسیدم که چگونه آنها در کودکی خود در روستای خود زندگی می کردند - آیا آنها واقعاً سالی یک بار خانه را بشویید و تمیز کنید و در تاریکی و گل زندگی می کردید؟

او بسیار تعجب کرد و گفت که خانه همیشه نه فقط تمیز، بلکه بسیار سبک و راحت و زیبا است. مادرش (مادربزرگم) برای تخت بزرگسالان و کودکان زیباترین گلدوزی ها را می دوزی و می بافت. هر تخت و گهواره با والنس او ​​تزئین شده بود. و هر تختی الگوی خاص خود را دارد! تصور کنید چه شغلی است! و چه زیبایی در قاب هر تخت! پدر او (پدربزرگ من) زیور آلات زیبایی را روی همه ظروف و اثاثیه منزل حک می کرد. او به یاد می آورد که به همراه خواهران و برادرانش (مادربزرگم) تحت سرپرستی مادربزرگش بوده است. آنها نه تنها بازی کردند، بلکه به بزرگسالان نیز کمک کردند. گاهی عصر، مادربزرگش به بچه ها می گفت: به زودی مادر و پدر از مزرعه می آیند، باید خانه را تمیز کنیم. و اوه بله! بچه‌ها جاروها، ژنده‌ها را می‌گیرند، وسایل را مرتب می‌کنند تا نه ذره‌ای در گوشه باشد، نه ذره‌ای خاک، و همه چیز در جای خود باشد. وقتی مادر و پدر آمدند، خانه همیشه تمیز بود. بچه ها فهمیدند که بزرگترها از سر کار به خانه آمده اند، خسته و نیاز به کمک دارند. او همچنین به یاد آورد که چگونه مادرش همیشه اجاق گاز را سفید می کرد تا اجاق گاز زیبا و خانه دنج باشد. حتی در روز زایمان، مادرش (مادربزرگم) اجاق گاز را سفید کرد و سپس برای زایمان در حمام رفت. مادربزرگ به یاد آورد که چگونه به عنوان دختر بزرگتر به او کمک کرد.

چیزی به اسم بیرون تمیز و داخل کثیف وجود نداشت. هم بیرون و هم از داخل با دقت تمیز می شود. مادربزرگم به من گفت که "آنچه در بیرون است این است که شما می خواهید به مردم چگونه ظاهر شوید" (بیرون ظاهر لباس ، خانه ، کمد و غیره است - چگونه آنها به دنبال مهمان می گردند و چگونه می خواهیم خود را به مردم نشان دهیم لباس ، ظاهر از خانه و غیره). اما «آنچه در داخل است همان چیزی است که واقعاً هستی» (درون طرف اشتباه گلدوزی یا هر کار دیگری است، طرف اشتباه لباس است که باید تمیز و بدون سوراخ یا لکه باشد، داخل کابینت و موارد دیگر برای دیگران نامرئی باشد، اما لحظات زندگی مان را برای ما قابل مشاهده است). بسیار آموزنده من همیشه حرف های او را به یاد دارم.

مادربزرگ به یاد می آورد که فقط کسانی که کار نمی کردند کلبه های فقیرانه و کثیف داشتند. آنها را احمق مقدس می دانستند، کمی بیمار، آنها را به عنوان افرادی با روح بیمار ترحم می کردند. کسی که کار می کرد - حتی اگر 10 فرزند داشت - در کلبه های روشن، تمیز و زیبا زندگی می کرد. خانه خود را با عشق تزئین کنید. آنها خانواده بزرگی را اداره می کردند و هرگز از زندگی شکایت نکردند. در خانه و حیاط همیشه نظم بود.

دستگاه کلبه روسی

خانه روسی (کلبه)، مانند جهان، به سه جهان، سه طبقه تقسیم شد:پایین تر زیرزمین است، زیرزمین. وسط محل زندگی است. قسمت بالایی زیر آسمان یک اتاق زیر شیروانی است، یک سقف.

کلبه به عنوان یک طرحقابی بود که از کنده هایی ساخته شده بود که به شکل تاج هایی به هم گره می خوردند. در شمال روسیه مرسوم بود که خانه هایی بدون میخ بسازند، خانه های بسیار بادوام. حداقل تعداد ناخن فقط برای چسباندن دکور - پریچلین، حوله، تخته بند استفاده شد. خانه‌ها را بنا کردند «به اندازه و زیبایی».

سقف- قسمت بالایی کلبه - از دنیای بیرون محافظت می کند و مرز داخل خانه با فضا است. جای تعجب نیست که سقف خانه ها به این زیبایی تزئین شده است! و در تزئینات روی سقف، نمادهای خورشید اغلب به تصویر کشیده می شد - نمادهای خورشیدی. ما چنین عباراتی را می شناسیم: "پناه پدر"، "زیر یک سقف زندگی کردن". آداب و رسوم وجود داشت - اگر شخصی بیمار بود و نمی توانست برای مدت طولانی این دنیا را ترک کند ، برای اینکه روحش راحت تر به دنیای دیگری منتقل شود ، اسکیت روی پشت بام را برداشتند. جالب است که سقف یک عنصر زن خانه در نظر گرفته می شد - خود کلبه و همه چیز در کلبه باید "پوشانده شود" - سقف و سطل ها و ظروف و بشکه ها.

قسمت بالایی خانه (پریچلینا، حوله) با نشانه های خورشیدی تزئین شده بودند. در برخی موارد، خورشید کامل بر روی حوله و تنها نیمی از علائم خورشیدی بر روی اسکله ها به تصویر کشیده شده است. بنابراین، خورشید در مهمترین نقاط مسیر خود در سراسر آسمان - در طلوع خورشید، در اوج و در غروب خورشید نشان داده شد. حتی در فرهنگ عامه تعبیری وجود دارد، "خورشید سه نور" که یادآور این سه نکته کلیدی است.

اتاق زیر شیروانیزیر سقف قرار داشت و روی آن وسایلی که در حال حاضر مورد نیاز نبودند، از خانه خارج شده بود.

کلبه دو طبقه بود، اتاق های نشیمن در "طبقه دوم" قرار داشتند، زیرا آنجا گرمتر بود. و در "طبقه همکف"، یعنی در طبقه پایین، وجود داشت زیر زمیناو محل زندگی را از سرما محافظت می کرد. زیرزمین برای نگهداری مواد غذایی مورد استفاده قرار می گرفت و به دو قسمت زیرزمین و زیرزمین تقسیم می شد.

کفآنها آن را دو برابر کردند تا گرم شود: در پایین یک "طبقه سیاه" و در بالای آن یک "طبقه سفید" وجود دارد. تخته های کف از لبه ها تا مرکز کلبه در جهت از نما تا خروجی گذاشته شد. در برخی مراسم اهمیت داشت. بنابراین، اگر آنها وارد خانه می شدند و روی یک نیمکت در امتداد تخته های کف می نشستند، این بدان معنی بود که آنها آمده بودند تا خواستگاری کنند. آنها هرگز نخوابیدند و تخت را در امتداد تخته های کف قرار ندادند، همانطور که فرد مرده در کنار تخته های کف "در راه درها" قرار داشت. به همین دلیل سر به سمت در خروجی نخوابیدیم. آنها همیشه با سر در گوشه قرمز، به سمت دیوار جلویی که نمادها روی آن قرار داشتند، می خوابیدند.

در چیدمان کلبه روسی مورب مهم بود "گوشه قرمز - فر."گوشه قرمز همیشه به ظهر اشاره می کرد، به نور، به سمت خدا (سمت قرمز). همیشه با Votok (طلوع خورشید) و جنوب همراه بوده است. و اجاق به غروب خورشید اشاره کرد، به تاریکی. و مرتبط با غرب یا شمال است. آنها همیشه برای نماد در گوشه قرمز دعا می کردند، یعنی. در شرق، جایی که محراب در معابد قرار دارد.

در، دربو ورودی خانه، خروجی به دنیای بیرون یکی از مهم ترین عناصر خانه است. او به هر کسی که وارد خانه می شود سلام می کند. در زمان های قدیم باورها و آیین های مختلف حفاظتی مربوط به در و آستانه خانه وجود داشت. احتمالاً بی دلیل نیست و اکنون بسیاری از افراد برای خوش شانسی نعل اسبی را به در آویزان می کنند. و حتی قبل از آن، یک داس (ابزار باغ) در زیر آستانه گذاشته شد. این منعکس کننده عقاید مردم در مورد اسب به عنوان حیوانی مرتبط با خورشید بود. و همچنین در مورد فلزی که انسان به کمک آتش ایجاد کرده و ماده ای برای حفظ جان است.

فقط یک در بسته زندگی را در داخل خانه نجات می دهد: "به همه اعتماد نکنید، در را محکم تر قفل کنید." به همین دلیل است که مردم جلوی آستانه خانه توقف می کردند، به ویژه هنگام ورود به خانه دیگران، این توقف اغلب با دعای کوتاهی همراه بود.

در عروسی در برخی محلات، قرار نبود زن جوانی که وارد خانه شوهرش می‌شود، آستانه را لمس کند. به همین دلیل است که اغلب با دست آورده می شد. و در مناطق دیگر، علامت دقیقا برعکس بود. عروس که بعد از عروسی وارد خانه داماد می شد، همیشه در آستانه درنگ می کرد. نشانه آن بود. که او اکنون شوهر نوع خودش است.

آستانه درگاه، مرز فضای «خود» و «بیگانه» است. در باورهای عامه، این یک مکان مرزی و در نتیجه ناامن بود: "آنها در آن سوی آستانه به مردم سلام نمی کنند"، "آنها در آن سوی آستانه دست نمی دهند." شما حتی نمی توانید هدایایی را در آن سوی آستانه قبول کنید. مهمانان خارج از آستانه ملاقات می‌شوند، سپس از آستانه عبور می‌کنند.

ارتفاع در کمتر از قد انسان بود. در ورودی مجبور شدم سرم را خم کنم و کلاهم را بردارم. اما در همان زمان، درب به اندازه کافی عریض بود.

پنجره- ورودی دیگری به خانه. پنجره کلمه ای بسیار باستانی است، اولین بار در سال یازدهم در سالنامه ذکر شد و در بین تمام مردم اسلاو یافت می شود. در باورهای عامیانه، تف کردن از طریق پنجره، پرتاب زباله، ریختن چیزی از خانه ممنوع بود، زیرا در زیر آن "فرشته خداوند وجود دارد". از پنجره (به گدا) بده - به خدا بده. پنجره ها چشمان خانه محسوب می شدند. انسان از پنجره به خورشید نگاه می کند و خورشید از پنجره (چشم های کلبه) به او می نگرد، به همین دلیل است که اغلب بر روی آرشیتروها نشانه هایی از خورشید حک می شد. معماهای مردم روسیه این را می گویند: "دختر قرمز از پنجره به بیرون نگاه می کند" (خورشید). پنجره های خانه به طور سنتی در فرهنگ روسی همیشه سعی کرده اند "برای تابستان" - یعنی به سمت شرق و جنوب - جهت گیری کنند. بزرگترین پنجره های خانه همیشه رو به خیابان و رودخانه بود که به آنها «قرمز» یا «کج» می گفتند.

پنجره ها در کلبه روسی می توانند سه نوع باشند:

الف) پنجره Volokovoe - قدیمی ترین نوع پنجره ها. ارتفاع آن از ارتفاع چوبی که به صورت افقی گذاشته شده بود تجاوز نمی کرد. اما عرض آن یک و نیم برابر ارتفاع بود. چنین پنجره ای از داخل با یک چفت بسته می شد و در امتداد شیارهای ویژه "کشیدن" می شد. از این رو پنجره را «پورتاژ» می نامیدند. فقط نور کم از پنجره دریچه به کلبه نفوذ می کرد. چنین پنجره هایی بیشتر در ساختمان های بیرونی دیده می شد. از طریق پنجره پورتاژ، دود اجاق گاز از کلبه خارج شد ("بیرون کشیده شد"). آنها همچنین زیرزمین ها، کمدها، بادگیرها و گاوخانه ها را تهویه می کردند.

ب) پنجره جعبه - از یک عرشه تشکیل شده است که از چهار میله محکم به یکدیگر متصل شده اند.

ج) پنجره اریب، دهانه ای در دیوار است که با دو تیر جانبی تقویت شده است. به این پنجره ها بدون توجه به محل قرارگیری آنها "قرمز" نیز می گویند. در ابتدا، پنجره های مرکزی در کلبه روسی به این شکل ساخته می شد.

در صورتی که بچه های متولد شده در خانواده می مردند، باید از پنجره عبور می کردند. اعتقاد بر این بود که از این طریق می توانید کودک را نجات دهید و عمر طولانی او را تضمین کنید. در شمال روسیه نیز چنین اعتقادی وجود داشت که روح یک شخص از پنجره خانه را ترک می کند. به همین دلیل است که یک فنجان آب بر روی پنجره قرار داده شد تا روحی که فرد را ترک می کند، بشوید و پرواز کند. همچنین پس از مراسم بزرگداشت، حوله ای به پنجره آویزان می شد تا روح از آن به داخل خانه بلند شود و سپس به عقب فرود آید. پشت پنجره نشسته و منتظر خبر هستم. مکانی کنار پنجره در گوشه قرمز، مکان افتخاری است، برای ارجمندترین مهمانان، از جمله خواستگاران.

پنجره ها در ارتفاع بالایی قرار داشتند و بنابراین نمای پنجره به ساختمان های همسایه برخورد نمی کرد و منظره از پنجره زیبا بود.

در حین ساخت، بین تیر پنجره و چوب، دیوارهای خانه فضای آزاد (شیار رسوبی) باقی می گذاشتند. با تخته ای پوشانده شده بود که همه ما آن را می شناسیم و به آن می گویند پلات بند(((فَرَوْهِ الْبَيْنِ) = غلاف). صفحات با زیور آلات تزئین شده بودند تا از خانه محافظت کنند: دایره هایی به عنوان نماد خورشید، پرندگان، اسب ها، شیرها، ماهی ها، راسو (حیوانی که نگهبان دام در نظر گرفته می شد - اعتقاد بر این بود که اگر یک شکارچی به تصویر کشیده شود، آن را نشان می دهد. به حیوانات خانگی آسیب نرسانید)، زیور آلات گل، درخت عرعر، خاکستر کوهی.

بیرون پنجره ها را با کرکره بسته بودند. گاهی اوقات در شمال، برای راحت کردن بستن پنجره ها، گالری هایی در امتداد نمای اصلی ساخته می شد (آنها شبیه بالکن به نظر می رسیدند). مالک در امتداد گالری قدم می زند و در شب پنجره ها را می بندد.

چهار طرف کلبه رو به چهار جهت جهان. ظاهر کلبه به دنیای بیرون و دکوراسیون داخلی - به خانواده، به قبیله، به شخص تبدیل شده است.

ایوان کلبه روسی بازتر و جادارتر بود در اینجا آن رویدادهای خانوادگی وجود داشت که کل خیابان روستا می توانست ببیند: آنها سربازان را دیدند، با خواستگاران ملاقات کردند، با تازه ازدواج کردند. در ایوان صحبت کردند، اخبار رد و بدل کردند، استراحت کردند، درباره تجارت صحبت کردند. از این رو ایوان جایگاه برجسته‌ای را اشغال می‌کرد، مرتفع بود و بر روی ستون‌ها یا کلبه‌های چوبی بلند می‌شد.

ایوان "کارت ویزیت خانه و صاحبان آن" است که نشان دهنده مهمان نوازی، رفاه و صمیمیت آنهاست. خانه ای که ایوان آن خراب می شد خالی از سکنه محسوب می شد. ایوان را با دقت و زیبایی تزیین می کردند، زیور همان عناصر خانه بود. این می تواند یک زیور هندسی یا گل باشد.

به نظر شما کلمه ایوان از چه کلمه ای شکل گرفته است؟ از کلمه "پوشش"، "سقف". پس از همه، ایوان لزوما با سقفی بود که از برف و باران محافظت می کرد.
اغلب در یک کلبه روسی دو ایوان و دو ورودیورودی اول ورودی اصلی است که در آن نیمکت هایی برای گفتگو و استراحت تعبیه شده بود. و ورودی دوم "کثیف" است، برای نیازهای خانگی خدمت می کند.

پختدر نزدیکی ورودی قرار گرفته و حدود یک چهارم فضای کلبه را اشغال کرده است. اجاق گاز یکی از مراکز مقدس خانه است. تنور خانه همان محراب کلیسا است: در آن نان می پزند. "مادرم ما را پخت"، "خانه بدون اجاق، خانه ای خالی از سکنه است". اجاق گاز منشأ زنانه داشت و در نیمه زنانه خانه قرار داشت. در فر است که خام و توسعه نیافته به آب پز، "خود" تبدیل می شود. کوره در گوشه مقابل گوشه قرمز قرار دارد. روی آن می خوابیدند، نه تنها در آشپزی، بلکه در شفا نیز استفاده می شد، در طب عامیانه، بچه های کوچک را در زمستان در آن می شستند، کودکان و افراد مسن خود را روی آن گرم می کردند. در اجاق گاز، در هنگام رعد و برق (چون اجاق گاز یکی دیگر از ورودی های خانه است، اتصال خانه با بیرون، همیشه دمپر را بسته نگه می داشتند، اگر کسی از خانه بیرون می رفت. جهان).

ماتیکا- یک تیر در سراسر کلبه روسی که سقف روی آن قرار دارد. این مرز بین جلو و پشت خانه است. مهمانی که بدون اجازه میزبان وارد خانه می شد، نمی توانست جلوتر از مادر برود. نشستن زیر مادر به معنای جلب نظر عروس بود. برای موفقیت، لازم بود قبل از خروج از خانه، مادر را نگه دارید.

کل فضای کلبه به ماده و نر تقسیم شده بود. مردان کار می‌کردند و استراحت می‌کردند، روزهای هفته در بخش مردانه کلبه روسی - در گوشه قرمز جلو، دور از آستانه و گاهی زیر پرده‌ها - از مهمانان پذیرایی کردند. محل کار مرد در حین تعمیر کنار در بود. زنان و کودکان کار می کردند و استراحت می کردند، در نیمه زنانه کلبه - نزدیک اجاق گاز - بیدار می ماندند. اگر زنان مهمان پذیرایی می کردند، مهمانان در آستانه اجاق می نشستند. مهمانان فقط به دعوت مهماندار می توانستند وارد قلمرو زنانه کلبه شوند. نمایندگان نیمه مرد، بدون شرایط اضطراری خاص، هرگز به نیمه زن و زنان به نیمه مرد نرفتند. این می تواند به عنوان یک توهین تلقی شود.

غرفه هانه تنها به عنوان مکانی برای نشستن، بلکه به عنوان مکانی برای خواب نیز خدمت می کرد. هنگام خواب روی نیمکت زیر سر قرار می گرفت.

مغازه دم در را «کونیک» می‌گفتند، می‌توانست محل کار صاحب خانه باشد و همچنین هر شخصی که گدا وارد خانه می‌شد، می‌توانست شب را در آن سپری کند.

قفسه هایی در بالای نیمکت های بالای پنجره ها به موازات نیمکت ها ساخته می شد. کلاه، نخ، نخ، چرخ نخ ریسی، چاقو، شال و سایر وسایل خانه روی آن ها قرار می گرفت.

زوج‌های بالغ متاهل در چکمه‌ها، روی نیمکت زیر پرده‌ها، در قفس‌های جداگانه‌شان - در مکان‌هایشان می‌خوابیدند. پیرها روی اجاق یا کنار اجاق می خوابیدند، بچه ها روی اجاق.

تمام ظروف و اثاثیه در کلبه شمالی روسیه در امتداد دیوارها قرار دارد و مرکز آزاد است.

سوتلیتسیاتاق را می گفتند - اتاق نور، مشعل در طبقه دوم خانه، تمیز، آراسته، برای کلاس های سوزن دوزی و تمیز. کمد، تخت، مبل، میز بود. اما درست مانند کلبه، همه وسایل در امتداد دیوارها قرار می گرفتند. در گورنکا صندوق هایی بود که در آن جهیزیه دختران را جمع می کردند. چقدر دختر ازدواج کردن - اینهمه سینه. در اینجا دخترانی زندگی می کردند - عروس های قابل ازدواج.

ابعاد کلبه روسی

در زمان های قدیم کلبه روسی پارتیشن های داخلی نداشت و به شکل مربع یا مستطیل بود. ابعاد کلبه از 4*4 متر تا 5/5*6/5 متر بود. دهقانان وسط و دهقانان ثروتمند کلبه های بزرگی داشتند - 8 در 9 متر، 9 در 10 متر.

دکوراسیون کلبه روسی

در کلبه روسی، چهار گوشه متمایز شد:فر، کوت زن، گوشه قرمز، گوشه پشتی (در ورودی زیر زمین). هر گوشه هدف سنتی خود را داشت. و کل کلبه به تناسب زوایا به دو نیمه ماده و نر تقسیم شد.

نیمه ماده کلبه از دهانه کوره (خروجی کوره) تا دیوار جلوی خانه اجرا می شود.

یکی از گوشه های نیمه زنانه خانه کوت زنانه است. به آن «پخت» نیز می گویند. این مکان نزدیک اجاق گاز، قلمرو زنان است. در اینجا غذا، پای، ظروف ذخیره شده، سنگ آسیاب می پختند. گاهی «حوزه زنانه» خانه با پارتیشن یا صفحه نمایش جدا می شد. در نیمه زنانه کلبه، پشت اجاق، کابینت های وسایل آشپزخانه و غذا، قفسه های ظروف، سطل، چدن، وان، وسایل اجاق گاز (بیل نان، پوکر، انبر) وجود داشت. "نیمکت بلند" که در امتداد نیمه زنانه کلبه در امتداد دیوار کناری خانه قرار داشت نیز ماده بود. در اینجا زنان ریسیدند، بافتند، دوختند، گلدوزی کردند و یک گهواره بچه در اینجا آویزان بود.

مردها هرگز وارد «حوزه زنانه» نشده اند و به ظروفی که مال زنانه محسوب می شود دست نزده اند. و یک غریبه و یک مهمان حتی نمی توانستند به کوت یک زن نگاه کنند، توهین آمیز بود.

در طرف دیگر فر فضای مردانه, "پادشاهی مردانه در خانه". اینجا مغازه مردانه آستانه ای بود که مردها کارهای خانه را انجام می دادند و بعد از یک روز کاری سخت استراحت می کردند. زیر آن اغلب یک کمد با ابزار کار مردانه قرار داشت و نشستن زن بر روی نیمکت آستانه ناپسند تلقی می شد. در یک نیمکت کناری در پشت کلبه، در طول روز استراحت می کردند.

اجاق گاز روسی

تقریباً یک چهارم و گاهی یک سوم کلبه را یک اجاق روسی اشغال می کرد. او نمادی از آتشدان بود. آنها نه تنها در آن غذا می پختند، بلکه برای دام ها علوفه تهیه می کردند، پای و نان می پختند، خود را می شستند، اتاق را گرم می کردند، روی آن می خوابیدند و لباس، کفش یا غذا، قارچ و توت خشک را در آن خشک می کردند. و حتی در زمستان می توانستند جوجه ها را در فر نگهداری کنند. اگرچه اجاق گاز بسیار بزرگ است، اما "می خورد"، بلکه برعکس، فضای زندگی کلبه را گسترش می دهد و آن را به ارتفاع چند بعدی و ناهموار تبدیل می کند.

جای تعجب نیست که ضرب المثلی وجود دارد "از اجاق برقی"، زیرا همه چیز در یک کلبه روسی با اجاق گاز شروع می شود. حماسه ایلیا مورومتس را به خاطر دارید؟ بیلینا به ما می گوید که ایلیا مورومتس "30 سال و 3 سال روی اجاق دراز کشید" ، یعنی نمی توانست راه برود. نه روی زمین و نه روی نیمکت، بلکه روی اجاق گاز!

مردم می گفتند: «ما را مثل یک مادر بپزید». بسیاری از شیوه های شفابخش عامیانه با فر همراه بود. و شگون. به عنوان مثال، شما نمی توانید در فر تف کنید. و وقتی آتش در کوره می سوخت، قسم خوردن غیرممکن بود.

کوره جدید به تدریج و به طور یکنواخت شروع به گرم شدن کرد. روز اول با چهار کنده شروع شد و به تدریج هر روز یک کنده به آن اضافه می شد تا کل حجم کوره مشتعل شود و بدون ترک باشد.

در ابتدا در خانه های روسی اجاق های خشتی وجود داشت که به رنگ سیاه گرم می شدند. یعنی در آن زمان کوره لوله اگزوز برای خروج دود نداشت. دود از در یا از سوراخ مخصوص دیوار خارج می شد. گاهی تصور می شود که فقط فقرا کلبه های سیاه داشتند، اما اینطور نیست. چنین اجاق هایی نیز در عمارت های ثروتمند بودند. کوره مشکی حرارت بیشتری می داد و بیشتر از کوره سفید آن را نگه می داشت. دیوارهای دودی از رطوبت یا پوسیدگی نمی ترسیدند.

بعداً کوره ها به رنگ سفید ساخته شدند - یعنی شروع به ساختن لوله ای کردند که از طریق آن دود خارج شد.

اجاق گاز همیشه در یکی از گوشه های خانه قرار داشت که به آن اجاق، در، گوشه کوچک می گفتند. مورب از اجاق گاز همیشه یک گوشه قرمز، مقدس، جلویی و بزرگ از یک خانه روسی وجود داشت.

گوشه قرمز در یک کلبه روسی

گوشه قرمز - مکان اصلی مرکزی در کلبه, در یک خانه روسی به آن «مقدس»، «الهی»، «جلو»، « ارشد»، «بزرگ» نیز گفته می شود. بهتر از تمام زوایای خانه توسط خورشید روشن می شود، همه چیز در خانه به سمت آن است.

الهه در گوشه قرمز مانند محراب یک کلیسای ارتدکس است و به حضور خدا در خانه تعبیر شده است. میز در گوشه قرمز، محراب کلیسا است. اینجا در گوشه قرمز برای تصویر دعا کردند. در اینجا، سر میز، تمام وعده های غذایی و رویدادهای اصلی در زندگی خانواده برگزار می شد: تولد، عروسی، تشییع جنازه، اعزام به ارتش.

اینجا نه تنها نمادها وجود داشت، بلکه کتاب مقدس، کتاب های دعا، شمع ها، شاخه های بید مقدس در یکشنبه نخل یا شاخه های توس در ترینیتی به اینجا آورده شد.

گوشه قرمز مخصوصاً پرستش می شد. اینجا در مراسم بزرگداشت یک وسیله اضافی برای روح دیگری که به دنیا رفته بود گذاشتند.

در گوشه سرخ بود که پرنده‌های خوشبختی، سنتی برای شمال روسیه، آویزان شدند.

صندلی های روی میز در گوشه قرمز به سختی توسط سنت ثابت شده بودند، و نه تنها در تعطیلات، بلکه در طول وعده های غذایی منظم. این غذا خانواده و خانواده را دور هم جمع کرد.

• در گوشه قرمز، در مرکز میز، زیر نمادها قرار دهید، شریف ترین بود میزبان، محترم ترین مهمانان، کشیش اینجا نشسته بودند. اگر میهمانی بدون دعوت میزبان می گذشت و در گوشه ای قرمز رنگ می نشست، این امر تخلف فاحش آداب معاشرت محسوب می شد.
• مهم ترین ضلع بعدی جدول است درست از طرف مالک و نزدیکترین مکانها به او در سمت راست و چپ. این مغازه مردانه است. در اینجا با توجه به ارشدیت، مردان خانواده در کنار دیوار سمت راست خانه به سمت خروجی آن نشسته بودند. هر چه مرد بزرگتر باشد به صاحب خانه نزدیکتر می نشیند.
• و در انتهای "پایین" جدول روی "نیمکت زنان"، زنان و کودکان در امتداد رکاب خانه نشستند.
• معشوقه خانه روبروی شوهرش از کنار اجاق گاز روی یک نیمکت کناری قرار گرفت. بنابراین سرو غذا و ترتیب ناهار راحت تر بود.
• در طول عروسی تازه عروس ها همچنین زیر نمادها در گوشه قرمز نشسته است.
• برای مهمانان فروشگاه مهمان خود را داشت. کنار پنجره قرار دارد. تاکنون در برخی مناطق چنین رسم وجود دارد که میهمانان را کنار پنجره می نشانند.

این چیدمان اعضای خانواده روی میز مدلی از روابط اجتماعی در خانواده روسی را نشان می دهد.

جدول- در گوشه قرمز خانه و به طور کلی در کلبه به او اهمیت زیادی می دادند. میز داخل کلبه در جای ثابتی ایستاده بود. اگر خانه فروخته شد، پس باید همراه با میز فروخته شود!

خیلی مهم: سفره دست خداست. "میز همان تاج و تخت در محراب است و بنابراین شما باید پشت میز بنشینید و مانند کلیسا رفتار کنید" (استان اولونتس). گذاشتن اجسام خارجی روی میز ناهارخوری جایز نبود، زیرا اینجا جایگاه خود خداست. کوبیدن روی میز غیرممکن بود: «به میز نزن، میز کف دست خداست!» همیشه باید نان روی میز باشد - نمادی از رفاه و رفاه در خانه. آنها گفتند: "نان بر سفره - و سفره تخت است!" نان نمادی از رفاه، فراوانی، رفاه مادی است. بنابراین، او همیشه باید روی میز باشد - کف دست خدا.

یک انحراف غزلی کوچک از نویسنده. خوانندگان عزیز این مقاله! شاید شما فکر می کنید که همه اینها منسوخ شده است؟ خوب، نان روی میز چیست؟ و شما نان بدون مخمر را در خانه با دستان خود می پزید - بسیار آسان است! و بعد متوجه خواهید شد که این یک نان کاملاً متفاوت است! مثل نان خریده شده از فروشگاه نیست. بله، و یک نان به شکل - یک دایره، نماد حرکت، رشد، توسعه. وقتی برای اولین بار نه پای پختم، نه کاپ کیک، بلکه نان، و بوی نان بوی کل خانه ام را می داد، فهمیدم خانه واقعی چیست - خانه ای که در آن بوی نان می دهد! دوست داری کجا برگردی؟ آیا برای این کار وقت ندارید؟ من هم همینطور فکر می کردم. تا اینکه یکی از مادرها که من با بچه هایش کار می کنم و ده تا دارد!!!، طرز پخت نان را به من یاد داد. و بعد فکر کردم: "اگر مادر ده فرزند وقت پیدا کند تا برای خانواده خود نان بپزد، پس من قطعاً برای این کار وقت دارم!" بنابراین می فهمم چرا نان سر همه چیز است! باید با دست و روحت حسش کنی! و سپس نان روی میز شما به نماد خانه شما تبدیل می شود و برای شما شادی زیادی به ارمغان می آورد!

میز لزوماً در امتداد تخته های کف نصب شده بود، یعنی. سمت باریک میز به سمت دیوار غربی کلبه هدایت می شد. این بسیار مهم است، زیرا جهت "طولی - عرضی" در فرهنگ روسیه معنای خاصی داده شد. طولی بار "مثبت" داشت و عرضی بار "منفی" داشت. بنابراین سعی کردند تمام اشیای خانه را در جهت طولی قرار دهند. همچنین به همین دلیل است که در امتداد تخته‌ها بود که در طول مراسم (مثلاً خواستگاری) می‌نشستند - تا همه چیز خوب پیش برود.

سفره روی میز در سنت روسی نیز معنای بسیار عمیقی داشت و با جدول یکپارچه است. تعبیر "سفره و سفره" نماد مهمان نوازی، مهمان نوازی بود. گاهی اوقات سفره را «سلکر مقدس» یا «ساموبرانکا» می‌گفتند. سفره های عقد به عنوان یادگاری خاص نگهداری می شد. سفره همیشه پوشیده نبود، بلکه در مناسبت های خاص بود. اما برای مثال در کارلیا، سفره باید همیشه روی میز باشد. در جشن عروسی سفره مخصوصی برداشتند و آن را از داخل (از خراب شدن) گذاشتند. در مراسم بزرگداشت می‌توان سفره‌ای را روی زمین پهن کرد، زیرا سفره یک «جاده» است، پیوندی است بین جهان کیهانی و جهان بشری، بیخود نیست که تعبیر «سفره یک جاده است» به آن رسیده است. ما

سر میز شام، خانواده جمع شدند، قبل از غذا غسل تعمید گرفتند و دعایی خواندند. آنها با ظرافت غذا می خوردند، هنگام غذا خوردن بلند شدن غیرممکن بود. رئیس خانواده، مرد، غذا را شروع کرد. غذا را تکه تکه کرد، نان را برید. زن سر میز به همه خدمت کرد، غذا سرو کرد. غذا طولانی، آهسته و طولانی بود.

در روزهای تعطیل، گوشه قرمز با حوله های بافته شده و گلدوزی شده، گل و شاخه های درخت تزئین می شد. حوله های گلدوزی شده و بافته شده با نقش و نگار روی ضریح آویزان می شد. در یکشنبه نخل، گوشه قرمز با شاخه های بید، در ترینیتی - با شاخه های توس، و با هدر (ارس) - در پنجشنبه بزرگ تزئین شد.

فکر کردن به خانه های مدرن ما جالب است:

سوال 1.تقسیم به قلمرو "مرد" و "مونث" در خانه تصادفی نیست. و در آپارتمان های مدرن ما یک "گوشه مخفی زنانه" وجود دارد - فضای شخصی به عنوان "پادشاهی زنان"، آیا مردان در آن دخالت می کنند؟ آیا ما به آن نیاز داریم؟ چگونه و کجا می توانید آن را ایجاد کنید؟

سوال 2. و در گوشه قرمز یک آپارتمان یا کلبه چیست - مرکز معنوی اصلی خانه چیست؟ بیایید نگاهی به خانه خود بیاندازیم. و اگر چیزی نیاز به اصلاح داشته باشد، آن وقت آن را انجام می دهیم و یک گوشه قرمز در خانه خود ایجاد می کنیم، آن را ایجاد می کنیم تا واقعاً خانواده را متحد کند. گاهی اوقات نکاتی در اینترنت وجود دارد که رایانه را در گوشه قرمز رنگ مانند "مرکز انرژی آپارتمان" قرار دهید تا محل کار خود را در آن سازماندهی کنید. من همیشه از چنین توصیه هایی شگفت زده می شوم. در اینجا، در قرمز - گوشه اصلی - آنچه در زندگی مهم است، چیزی که خانواده را متحد می کند، ارزش های معنوی واقعی را حمل می کند، معنی و ایده زندگی خانواده و خانواده چیست، اما تلویزیون نیست. یا یک مرکز اداری! بیایید با هم فکر کنیم که چه چیزی می تواند باشد.

انواع کلبه روسی

اکنون بسیاری از خانواده ها به تاریخ و سنت های روسیه علاقه مند هستند و مانند اجداد ما خانه می سازند. گاه بر این باورند که بنا بر چیدمان عناصر آن باید تنها یک نوع خانه وجود داشته باشد و تنها این نوع خانه «صحیح» و «تاریخی» است. در واقع محل قرارگیری عناصر اصلی کلبه (گوشه قرمز، اجاق گاز) به منطقه بستگی دارد.

با توجه به محل اجاق گاز و گوشه قرمز، 4 نوع کلبه روسی متمایز می شود. هر نوع مشخصه یک منطقه خاص و شرایط آب و هوایی است. یعنی نمی توان مستقیماً گفت: اجاق همیشه به شدت اینجا بوده است و گوشه قرمز دقیقاً اینجاست. بیایید نگاهی دقیق تر به تصاویر بیندازیم.

نوع اول کلبه روسی شمال مرکزی است. اجاق گاز در کنار ورودی سمت راست یا چپ آن در یکی از گوشه های پشتی کلبه قرار دارد. دهانه اجاق به دیوار جلوی کلبه چرخانده شده است (دهانه خروجی اجاق گاز روسی است). مورب از اجاق گاز یک گوشه قرمز است.

نوع دوم کلبه روسی غربی است. کوره نیز در کنار ورودی سمت راست یا چپ آن قرار داشت. اما از طریق دهان به یک دیوار جانبی طولانی تبدیل شد. یعنی دهانه کوره نزدیک درب ورودی خانه بود. گوشه قرمز نیز به صورت مورب از اجاق گاز قرار داشت، اما غذا در مکان دیگری در کلبه پخته شد - نزدیکتر به در (تصویر را ببینید). در کنار اجاق کف برای خواب درست کردند.

نوع سوم کلبه جنوب شرقی روسیه است. نوع چهارم کلبه غربی جنوب روسیه است. در جنوب، خانه نه با نما، بلکه با ضلع طولانی کنار خیابان قرار گرفت. بنابراین، در اینجا محل کوره کاملا متفاوت بود. اجاق گاز در دورترین گوشه ورودی قرار داشت. مورب از اجاق گاز (میان در و دیوار بلند جلویی کلبه) یک گوشه قرمز وجود داشت. در کلبه های شرقی روسیه جنوبی، دهانه اجاق به سمت در ورودی چرخیده بود. در کلبه های غربی جنوبی روسیه، دهانه اجاق به سمت دیوار بلند خانه که مشرف به خیابان بود، چرخیده بود.

با وجود انواع مختلف کلبه ها، آنها از اصل کلی ساختار خانه روسی پیروی می کنند. بنابراین، حتی در دور بودن از خانه، مسافر همیشه می توانست خود را در کلبه جهت دهد.

عناصر یک کلبه روسی و یک املاک دهقانی: یک فرهنگ لغت

در یک ملک دهقانیاقتصاد بزرگ بود - در هر املاک از 1 تا 3 انبار برای ذخیره غلات و اشیاء قیمتی وجود داشت. و همچنین یک حمام وجود داشت - دورافتاده ترین ساختمان از ساختمان مسکونی. هر چیزی جای خود را دارد. این اصل از ضرب المثل همیشه و همه جا رعایت می شد. همه چیز در خانه فکر و چیدمان معقولی شده بود تا وقت و انرژی اضافی را برای اعمال یا حرکات غیر ضروری هدر ندهید. همه چیز در دست است، همه چیز راحت است. ارگونومی مدرن خانه از تاریخ ما سرچشمه می گیرد.

ورود به املاک روسیه از کنار خیابان از طریق دروازه ای محکم بود. سقفی بالای دروازه بود. و در دروازه کنار خیابان زیر پشت بام یک مغازه وجود دارد. نه تنها روستاییان، بلکه هر رهگذری هم می توانست روی نیمکت بنشیند. در دروازه بود که ملاقات و بدرقه مهمانان مرسوم بود. و در زیر سقف دروازه می توان آنها را صمیمانه ملاقات کرد یا خداحافظی کرد.

انبار غله- یک ساختمان کوچک جداگانه برای ذخیره غلات، آرد، لوازم.

حمام- یک ساختمان مجزا (دورترین ساختمان از ساختمان مسکونی) برای شستشو.

تاج پادشاهی- سیاهههای مربوط به یک ردیف افقی در خانه چوبی یک کلبه روسی.

شقایق- یک خورشید حکاکی شده، به جای حوله بر روی پایه کلبه وصل شده است. با آرزوی برداشت غنی، شادی، رفاه برای خانواده ساکن در خانه.

انبار غله- سکو برای خرمن کوبی نان فشرده.

جعبه- سازه ای در ساخت چوبی که توسط تاج هایی از کنده های چوبی که روی هم قرار گرفته اند تشکیل شده است. عمارت ها از چندین پایه تشکیل شده اند که توسط گذرگاه ها و گذرگاه ها متحد شده اند.

مرغ-عناصر سقف یک خانه روسی که بدون میخ ساخته شده است. آنها این را گفتند: "مرغ و یک اسب در پشت بام - در کلبه ساکت تر است." منظور دقیقاً عناصر سقف است - پشته و جوجه ها. یک زهکش آب روی جوجه ها گذاشته شد - یک کنده به شکل ناودان برای تخلیه آب از پشت بام خالی شده است. تصویر "مرغ ها" تصادفی نیست. مرغ و خروس در ذهن عامه با خورشید مرتبط بود، زیرا این پرنده طلوع خورشید را اعلام می کند. گریه یک خروس، طبق باور عمومی، ارواح شیطانی را از خود دور کرد.

یخچال طبیعی- پدربزرگ یخچال مدرن - یک اتاق یخی برای نگهداری مواد غذایی

ماتیکا- یک تیر چوبی عظیم که سقف روی آن گذاشته شده است.

پلات بند- تزیین پنجره (باز شدن پنجره)

انبار غله- ساختمانی برای خشک کردن قفسه ها قبل از خرمنکوبی. قفسه ها را روی زمین گذاشته و خشک می کردند.

ohlupen- اسب - دو بال خانه، دو شیب سقف را به هم متصل می کند. اسب نماد حرکت خورشید در آسمان است. این یک عنصر ضروری در ساخت سقف است که بدون میخ و طلسم خانه ساخته شده است. اوخلوپن را از کلمه "کلاه" "شلوم" نیز می گویند که با حفاظت از خانه و به معنای کلاهخود جنگجوی باستانی است. شاید به این قسمت از کلبه "خنک" می گفتند، زیرا وقتی در جای خود قرار می گیرد صدای "کف زدن" می دهد. اوهلوپنی در طول ساخت و ساز بدون میخ کار می کرد.

اوچلی -این نام زیباترین قسمت روسری سرپوش زنان روسی روی پیشانی بود ("روی پیشانی به قسمت تزئین پنجره - قسمت بالایی "تزیین پیشانی، پیشانی" خانه نیز گفته می شد. اوچلی - قسمت بالایی بدنه روی پنجره

پووت- انبار علوفه، امکان رانندگی مستقیم در اینجا روی گاری یا سورتمه وجود داشت. این اتاق دقیقاً بالای حیاط انبار قرار دارد. قایق، آلات ماهیگیری، تجهیزات شکار، کفش، لباس نیز در اینجا ذخیره می شد. در اینجا تورها را خشک و تعمیر کردند، کتان را خرد کردند و کارهای دیگری انجام دادند.

زیر زمین- اتاق پایین زیر اتاق نشیمن. زیرزمین برای نگهداری مواد غذایی و نیازهای خانگی استفاده می شد.

پولاتی- کفپوش چوبی زیر سقف کلبه روسی. آنها بین دیوار و اجاق روسی مستقر شدند. خوابیدن روی طبقات امکان پذیر بود، زیرا اجاق گاز برای مدت طولانی گرما را حفظ می کرد. اگر اجاق گاز گرم نمی شد، در آن زمان سبزیجات روی طبقات ذخیره می شد.

پلیس- قفسه های مجعد برای ظروف بالای نیمکت های کلبه.

حوله- یک تخته عمودی کوتاه در محل اتصال دو اسکله که با نماد خورشید تزئین شده است. معمولا حوله الگوی لحاف ها را تکرار می کرد.

پریچلینا- تخته های روی سقف چوبی خانه که به انتهای بالای شیروانی (کلبه کلبه) میخکوب شده و از پوسیدگی محافظت می کند. پریکلین ها با کنده کاری تزئین شده بودند. این الگو از یک تزئین هندسی تشکیل شده است. اما یک زینت با انگور نیز وجود دارد - نمادی از زندگی و تولید مثل.

سوتلیتسا- یکی از اتاق های گروه کر (نگاه کنید به "عمارت ها") در نیمه زن، در قسمت بالای ساختمان، برای سوزن دوزی و سایر فعالیت های خانگی در نظر گرفته شده است.

سایبان- سردخانه ورودی در کلبه، معمولاً سایبان گرم نمی شد. و همچنین اتاق ورودی بین سلول های منفرد در عمارت ها. این همیشه یک اتاق ابزار برای ذخیره سازی است. ظروف خانه در اینجا ذخیره می شد، مغازه ای با سطل و سطل، لباس کار، بازوهای راک، داس، داس، چنگک بود. کارهای کثیف خانه را در راهرو انجام می دادند. درهای تمام اتاق ها به سایبان باز می شد. سایبان - محافظت در برابر سرما. در ورودی باز شد، سرما وارد دهلیز شد، اما در آنها ماند و به اتاق نشیمن نرسید.

پیشبند- گاه از کنار نمای اصلی بر روی خانه ها «پیش بند» تزئین شده با کنده کاری های ظریف ساخته می شد. این یک آویز چوبی است که خانه را از باران محافظت می کند.

انبار غله- مکانی برای دامداری

عمارت ها- یک خانه چوبی مسکونی بزرگ که از ساختمانهای جداگانه تشکیل شده است که توسط دهلیزها و معابر متحد شده اند. گالری ها تمام قسمت های گروه کر از نظر ارتفاع متفاوت بودند - معلوم شد که یک ساختار چند لایه بسیار زیبا است.

ظروف یک کلبه روسی

ظروف سفرهبرای پخت و پز در اجاق گاز و در کنار اجاق گاز ذخیره می شد. اینها دیگهای بخار، قابلمه برای فرنی، سوپ، تکه های سفالی برای پخت ماهی، تابه های چدنی هستند. ظروف چینی زیبایی نگهداری می شد تا همه آنها را ببینند. او نمادی از ثروت در خانواده بود. ظروف جشن در اتاق بالا نگهداری می شد و بشقاب ها در کمد قرار می گرفتند. ظروف روزمره در کابینت های آویزان نگهداری می شدند. ظروف شام شامل یک کاسه گلی یا چوبی بزرگ، قاشق های چوبی، پوست درخت غان یا نمکدان مسی و فنجان های کواس بود.

برای ذخیره نان در یک کلبه روسی، نقاشی شده است جعبه،رنگی روشن، آفتابی، شاد. نقاشی جعبه آن را از چیزهای دیگر به عنوان یک چیز مهم و مهم متمایز می کرد.

نوشیدن چای از سماور

غربال کردناز آن برای الک کردن آرد نیز استفاده می شد و به عنوان نمادی از ثروت و حاصلخیزی به طاق بهشت ​​تشبیه می شد (معمای الک با الک پوشیده شده است، جواب بهشت ​​و زمین است).

نمک- این نه تنها غذا، بلکه یک طلسم است. از این رو به عنوان خوشامدگویی و به عنوان نماد مهمان نوازی از مهمانان نان و نمک سرو می کردند.

رایج ترین آنها سفال بود گلدانسوپ فرنی و کلم را در قابلمه تهیه می کردند. Shchi در یک قابلمه به خوبی سرزنش شد و بسیار خوشمزه تر و غنی تر شد. و حتی در حال حاضر، اگر طعم سوپ و فرنی را از اجاق روسی و اجاق گاز مقایسه کنیم، بلافاصله تفاوت طعم را احساس خواهیم کرد! خارج از فر - خوشمزه است!

بشکه، وان، سبد برای نیازهای خانه در خانه استفاده می شد. آنها مانند الان غذا را در تابه سرخ می کردند. خمیر را در آغوش و دیگ های چوبی ورز می دادند. آب را در سطل و کوزه حمل می کردند.

برای میزبانان خوب، بلافاصله پس از صرف غذا، تمام ظروف تمیز شسته، خشک شده و برعکس در قفسه ها قرار می گیرند.

Domostroy این را گفت: "به طوری که همه چیز همیشه تمیز و آماده برای میز یا برای تحویل است."

برای گذاشتن ظروف در فر و بیرون آوردن آنها از فر، نیاز داشتند چنگال ها. اگر فرصت دارید سعی کنید یک قابلمه پر از غذا را در فر قرار دهید یا آن را از فر بیرون بیاورید، متوجه خواهید شد که این کار چقدر از نظر بدنی دشوار است و زنان قبلاً حتی بدون تناسب اندام چقدر قوی بودند :). برای آنها هر حرکتی ورزش و تربیت بدنی بود. جدی میگم 🙂 - من سعی کردم و قدردانی کردم که چقدر سخت است که یک قابلمه بزرگ غذا برای یک خانواده پرجمعیت با انبر تهیه کنید!

برای استخراج زغال سنگ استفاده می شود پوکر

در قرن نوزدهم، گلدان های سفالی با گلدان های فلزی جایگزین شدند. آنها نامیده می شوند چدن (از کلمه "چدن").

برای سرخ کردن و پختن از دیگ های سفالی و فلزی استفاده می شد. ماهیتابه، تکه، منقل، کاسه.

مبلماندر درک ما از این کلمه، تقریباً هیچ کلبه روسی وجود نداشت. مبلمان خیلی دیرتر ظاهر شد، نه چندان دور. بدون کمد لباس یا کمد دراور. لباس و کفش و چیزهای دیگر در کلبه نگهداری نمی شد.

با ارزش ترین چیزهای یک خانه دهقانی - ظروف تشریفاتی، لباس های جشن، جهیزیه دختران، پول - در آنجا نگهداری می شد. سینه ها. صندوقچه ها همیشه با قفل بودند. طراحی سینه می تواند از شکوفایی صاحب آن بگوید.

دکور کلبه روسی

برای نقاشی یک خانه (قبلاً می گفتند "شکوفه") یک استاد نقاشی می تواند. الگوهای عجیب و غریب بر روی پس زمینه روشن نقاشی شده است. اینها نمادهای خورشید هستند - دایره ها و نیم دایره ها و صلیب ها و گیاهان و حیوانات شگفت انگیز. کلبه نیز با کنده کاری های چوبی تزئین شده بود. زنان می بافند و گلدوزی می کردند، می بافند و با سوزن دوزی خود خانه خود را تزئین می کردند.

حدس بزنید از چه ابزاری برای کنده کاری در کلبه روسی استفاده شده است؟با تبر! و رنگ آمیزی خانه ها را «نقاشان» می کردند - این نام هنرمندان بود. آنها نماهای خانه ها - سنگفرش ها، آرشیتروها، ایوان ها، نمازخانه ها را نقاشی کردند. هنگامی که اجاق های سفید ظاهر شد، آنها شروع به رنگ آمیزی قیمومیت ها و پارتیشن ها، قفسه ها در کلبه ها کردند.

تزیین پدیمنت سقف خانه شمالی روسیه در واقع تصویری از کیهان است.نشانه های خورشید روی اسکله ها و روی حوله - تصویر مسیر خورشید - طلوع خورشید، خورشید در اوج، غروب خورشید.

بسیار جالب زینتی که اسکله ها را زینت می دهد.در زیر علامت خورشیدی روی نمازخانه ها، می توانید چندین تاقچه ذوزنقه ای - پنجه های پرندگان آبزی را ببینید. برای شمالی ها ، خورشید از آب طلوع کرد و همچنین در آب غروب کرد ، زیرا دریاچه ها و رودخانه های زیادی در اطراف وجود داشت و بنابراین پرندگان آبزی - دنیای زیر آب - زیرزمینی - به تصویر کشیده شدند. زیورآلات روی ایوان ها آسمان هفت لایه را به یاد می آورید (این عبارت قدیمی را به خاطر دارید - "با شادی در آسمان هفتم بودن"؟).

در ردیف اول زیور پریشلین دایره هایی وجود دارد که گاهی با ذوزنقه ها به هم متصل می شوند. اینها نمادهای آب بهشتی هستند - باران و برف. ردیف دیگری از تصاویر از مثلث ها، لایه ای از زمین با دانه هایی است که بیدار می شود و محصول می دهد. معلوم می شود که خورشید طلوع می کند و در آسمان هفت لایه حرکت می کند که یکی از لایه های آن دارای ذخایر رطوبتی و دیگری حاوی دانه های گیاهی است. خورشید در ابتدا با قدرت کامل نمی تابد، سپس در اوج خود قرار می گیرد و در پایان به پایین می غلتد تا صبح روز بعد دوباره سفر خود را در آسمان آغاز کند. یک ردیف زیور، ردیف دیگر را تکرار نمی کند.

همین زیور نمادین را می توان در آرشیتروهای یک خانه روسی و تزئینات پنجره ها در مرکز روسیه یافت. اما دکور پنجره ها ویژگی های خاص خود را دارد. در تخته پایینی بدنه یک نقش برجسته ناهموار از کلبه (یک مزرعه شخم زده) وجود دارد. در انتهای پایین تخته های جانبی بدنه تصاویری به شکل قلب با سوراخ در وسط وجود دارد - نمادی از یک دانه غوطه ور در زمین. یعنی در زینت، برآمدگی از جهان را با مهمترین صفات برای کشاورز می بینیم - زمین کاشته شده با دانه و خورشید.

ضرب المثل ها و سخنان در مورد کلبه روسی و خانه داری

• خانه ها و دیوارها کمک می کند.
• هر خانه ای توسط مالک نگهداری می شود. خانه توسط مالک در حال رنگ آمیزی است.
• در خانه چگونه است - خودتان این را دوست دارید.
• انباری درست کن و گاوها آنجا!
• نه به اقتضای خانه ارباب، بلکه خانه به قول ارباب.
• این خانه مالک نیست که نقاشی می کند، بلکه صاحب خانه است.
• در خانه - نه دور: پس از نشستن، شما را ترک نمی کنید.
• یک زن خوب خانه را نجات می دهد و یک زن لاغر با آستینش آن را تکان می دهد.
• معشوقه خانه مانند پنکیک در عسل است.
• وای بر کسی که در خانه بی نظم زندگی می کند.
• اگر کلبه کج باشد، مهماندار بد است.
• سازنده چیست - چنین است سرا.
• مهماندار ما همه چیز را در محل کار دارد - و سگ ها ظرف ها را می شویند.
• رهبری خانه - کفش های بست نبافید.
• در خانه، مالک آرشیرتر است
• یک حیوان خانگی را در خانه شروع کنید - دهان خود را برای راه رفتن باز نکنید.
• خانه کوچک است، اما به دروغ دستور نمی دهد.
• هرچه در مزرعه متولد شود، همه چیز در خانه به کار خواهد آمد.
• نه صاحبی که اقتصادش را نمی شناسد.
• رفاه توسط مکان حفظ نمی شود، بلکه توسط مالک حفظ می شود.
• اگر خانه را مدیریت نکنید، نمی توانید شهر را نیز مدیریت کنید.
• روستا ثروتمند است و شهر نیز غنی است.
• یک سر خوب به صد دست غذا می دهد.

دوستان عزیز! من می خواستم در این کلبه نه تنها تاریخ خانه روسی را نشان دهم، بلکه از اجدادمان، همراه با شما، خانه داری - معقول و زیبا، دلپذیر برای روح و چشم، زندگی در هماهنگی با طبیعت و با وجدان خود را نیز یاد بگیرم. . علاوه بر این، بسیاری از نکات در رابطه با خانه به عنوان خانه اجداد ما در حال حاضر برای ما که در قرن بیست و یکم زندگی می کنیم بسیار مهم و مرتبط است.

مطالب این مقاله برای مدت بسیار طولانی توسط من جمع آوری و مطالعه شد و در منابع قوم نگاری بررسی شد. همچنین از مطالبی از داستان های مادربزرگم استفاده کردم که خاطرات سال های اولیه زندگی اش در روستای شمالی را با من تعریف کرد. و فقط در حال حاضر، در طول تعطیلات و زندگی من - در حومه شهر در طبیعت، در نهایت این مقاله را تکمیل کردم. و فهمیدم که چرا نمی‌توانم آن را برای مدت طولانی بنویسم: در شلوغی پایتخت در یک خانه پانل معمولی در مرکز مسکو، زیر غرش ماشین‌ها، نوشتن در مورد دنیای هماهنگ از آن برای من خیلی سخت بود. خانه روسی. و اینجا در طبیعت این مقاله را خیلی سریع و راحت و از ته دل کامل کردم.

اگر می خواهید درباره خانه روسی اطلاعات بیشتری کسب کنید، در زیر کتابشناسی در مورد این موضوع برای بزرگسالان و کودکان پیدا خواهید کرد.

امیدوارم این مقاله به شما کمک کند تا در سفرهای تابستانی خود به روستا و موزه های زندگی روسی به شیوه ای جالب در مورد خانه روسی بگویید و همچنین به شما بگوید که چگونه با فرزندان خود به تصویرسازی افسانه های روسی نگاه کنید.

ادبیات در مورد کلبه روسی

برای بزرگسالان

1. بایبورین A.K. اقامت در آیین ها و ایده های اسلاوهای شرقی. - L .: Nauka، 1983 (موسسه قوم نگاری به نام N.N. Miklukho - Maclay)
2. Buzin V.S. قوم نگاری روسی. - سن پترزبورگ: انتشارات دانشگاه سن پترزبورگ، 2007
3. Permilovskaya A.B. خانه دهقانی در فرهنگ شمال روسیه. - آرخانگلسک، 2005.
4. روس ها مجموعه "مردم و فرهنگ ها". - M.: Nauka، 2005. (موسسه قوم شناسی و مردم شناسی به نام N. N. Miklukho - Maclay RAS)
5. سوبولف A.A. حکمت نیاکان حیاط روسی، خانه، باغ. - آرخانگلسک، 2005.
6. سوخانوا M.A. خانه به عنوان الگوی جهان // خانه انسان. مواد کنفرانس بین دانشگاهی - سن پترزبورگ، 1998.

برای کودکان

1. Alexandrova L. معماری چوبی روسیه. - M.: Bely Gorod، 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. درباره عمارت های دهقانی. کتاب برای کودکان. - م.، 2014.

کلبه روسی: ویدئو

ویدئو 1. تور ویدئویی آموزشی کودکان: موزه کودکان زندگی روستایی

ویدئو 2. فیلم در مورد کلبه شمالی روسیه (موزه کیروف)

ویدئو 3. چگونه یک کلبه روسی ساخته می شود: مستندی برای بزرگسالان

دوره جدید صوتی رایگان را با برنامه بازی دریافت کنید

"رشد گفتار از 0 تا 7 سال: آنچه مهم است بدانیم و چه کاری انجام دهیم. برگه تقلب برای والدین"

کلمه "کلبه" (و همچنین مترادف آن "izba"، "istba"، "کلبه"، "منبع"، "جعبه آتش") از زمان های بسیار قدیم در تواریخ روسی استفاده شده است. ارتباط این اصطلاح با افعال «غرق کردن»، «غرق شدن» آشکار است. در واقع، همیشه یک ساختمان گرم شده را نشان می دهد (برخلاف، برای مثال، یک قفس).

علاوه بر این، هر سه قوم اسلاو شرقی - بلاروس ها، اوکراینی ها، روس ها - اصطلاح "استوکر" را حفظ کردند و دوباره به معنای یک ساختمان گرم شده بود، خواه انباری برای ذخیره زمستانی سبزیجات (بلاروس، منطقه پسکوف، شمال اوکراین) باشد یا یک ساختمان کوچک. کلبه مسکونی (Novgorodskaya ، منطقه Vologda) ، اما مطمئناً با اجاق گاز.

ساختن خانه برای یک دهقان اتفاق مهمی بود. در عین حال، برای او نه تنها حل یک مشکل کاملاً عملی - فراهم کردن سقفی بالای سر برای خود و خانواده اش مهم بود، بلکه سازماندهی فضای زندگی به گونه ای بود که مملو از برکات زندگی باشد. ، گرما، عشق و آرامش. بنا به گفته دهقانان می توان چنین خانه ای ساخت، تنها با پیروی از سنت های اجداد خود، انحراف از دستورات پدران می تواند حداقل باشد.

هنگام ساختن یک خانه جدید، اهمیت زیادی به انتخاب مکان داده می شد: مکان باید خشک، مرتفع، روشن باشد - و در عین حال ارزش آیینی آن در نظر گرفته شد: باید شاد باشد. مکانی را که سکنی می‌گذاشتند، شاد می‌شمردند، یعنی جایی که امتحان زمان را پس داده بود، جایی که زندگی مردم در رفاه کامل می‌گذشت. برای ساخت و ساز ناموفق جایی بود که مردم در آنجا دفن می شدند و جاده یا حمام در آنجا بود.

الزامات خاصی نیز برای مصالح ساختمانی اعمال شد. روس ها ترجیح می دادند کلبه ها را از کاج، صنوبر و کاج اروپایی برش دهند. این درختان با تنه های بلند و یکنواخت به خوبی در قاب قرار می گیرند، محکم به یکدیگر متصل هستند، گرمای داخلی را به خوبی حفظ می کنند و برای مدت طولانی پوسیده نمی شوند. با این حال، انتخاب درختان در جنگل با قوانین بسیاری تنظیم می شد، که نقض آنها می تواند منجر به تبدیل خانه ساخته شده از خانه برای مردم به خانه علیه مردم شود و بدبختی را به همراه داشته باشد. بنابراین، برای یک خانه چوبی گرفتن درختان "مقدس" غیرممکن بود - آنها می توانند مرگ را به خانه بیاورند. این ممنوعیت برای همه درختان کهنسال اعمال شد. طبق افسانه، آنها باید در جنگل به مرگ طبیعی بمیرند. استفاده از درختان خشک که مرده در نظر گرفته می شدند غیرممکن بود - خانه از آنها "خشکی" خواهد داشت. یک بدبختی بزرگ اتفاق می افتد اگر یک درخت "خشن" وارد خانه چوبی شود، یعنی درختی که در یک چهارراه یا در محل یک جاده جنگلی سابق رشد کرده است. چنین درختی می تواند یک خانه چوبی را خراب کند و صاحبان خانه را در هم بکوبد.

ساخت خانه با آداب و رسوم زیادی همراه بود. آغاز ساخت و ساز با آیین قربانی کردن یک مرغ، یک قوچ مشخص شد. در هنگام گذاشتن اولین تاج کلبه برگزار شد. پول، پشم، غلات - نمادهای ثروت و گرمای خانواده، بخور - نمادی از تقدس خانه، زیر سیاهههای مربوط به اولین تاج، بالش پنجره، مادر گذاشته شد. اتمام ساخت و ساز با یک رفتار غنی برای همه دست اندرکاران کار مشخص شد.

اسلاوها، مانند سایر مردم، ساختمان در حال ساخت را از بدن موجودی که قربانی خدایان شده بود، "مستقر کردند". به گفته قدیمی ها، بدون چنین "نمونه ای"، کنده ها هرگز نمی توانستند به یک ساختار منظم تبدیل شوند. به نظر می‌رسید که «فداکاری ساخت‌وساز» شکل خود را به کلبه منتقل می‌کند و به ایجاد چیزی سازمان‌دهی شده منطقی از هرج و مرج بدوی کمک می‌کند... «در حالت ایده‌آل، قربانی ساخت‌وساز باید یک شخص باشد. اما فداکاری انسان فقط در موارد نادر و واقعاً استثنایی متوسل شد - به عنوان مثال، هنگام ساختن یک قلعه برای محافظت در برابر دشمنان، زمانی که به زندگی یا مرگ کل قبیله می رسید. در طول ساخت و ساز عادی، آنها به حیوانات، اغلب یک اسب یا یک گاو نر، راضی بودند. باستان شناسان بیش از هزار خانه اسلاو را کاوش و مطالعه کرده اند: در پایه برخی از آنها جمجمه این حیوانات پیدا شد. جمجمه اسب به ویژه اغلب یافت می شود. بنابراین "اسکیت" روی پشت بام کلبه های روسی به هیچ وجه "برای زیبایی" نیست. در قدیم دمی از بست نیز به پشت پشته می چسبانند و پس از آن کلبه را کاملاً به اسب تشبیه می کردند. خود خانه با یک "بدن" ، چهار گوشه - با چهار "پا" نشان داده شد. دانشمندان می نویسند که زمانی به جای یک "اسب" چوبی، جمجمه یک اسب واقعی تقویت شده است. جمجمه های مدفون هم در زیر کلبه های قرن دهم و هم در زیر جمجمه هایی که پنج قرن پس از غسل تعمید - در قرن های 14-15 ساخته شده اند، یافت می شود. برای نیم هزاره، آنها فقط در یک سوراخ کمتر عمیق قرار گرفتند. به عنوان یک قاعده، این سوراخ در یک زاویه مقدس (قرمز) قرار داشت - درست زیر نمادها! - یا زیر آستانه، به طوری که شر نمی تواند به خانه نفوذ کند.

یکی دیگر از حیوانات قربانی مورد علاقه هنگام تخمگذاری یک خروس (مرغ) بود. کافی است که "کوکرها" را به عنوان تزئین پشت بام ها و همچنین این باور رایج که ارواح شیطانی باید در بانگ خروس ناپدید شوند را یادآوری کنیم. آنها در پایه کلبه و جمجمه یک گاو نر قرار دادند. با این وجود، این باور باستانی که خانه ای «روی سر کسی» ساخته می شود، ریشه کن نشدنی بود. به همین دلیل سعی کردند دست کم چیزی حتی لبه بام را ناتمام بگذارند و سرنوشت را فریب دهند.

طرح سقف:
1 - ناودان،
2-سرد شدن
3 - استاتیک،
4 - کمی،
5- سنگ چخماق،
6 - ساق شاهزاده ("زانو")
7 - راب عمومی،
8 - مرد،
9 - سقوط
10 - پریچلینا،
11 - مرغ
12 - پاس،
13 - گاو نر،
14 - ظلم.

نمای کلی کلبه

پدربزرگ ما که هزار سال پیش زندگی می کرد چه خانه ای برای خود و خانواده اش ساخت؟

این اول از همه بستگی به این داشت که او کجا زندگی می کرد، به کدام قبیله تعلق داشت. در واقع، حتی در حال حاضر، با بازدید از روستاهای شمال و جنوب روسیه اروپایی، نمی توان تفاوت در نوع خانه ها را متوجه نشد: در شمال این یک کلبه چوبی خرد شده است، در جنوب - یک کلبه.

حتی یک محصول فرهنگ عامیانه یک شبه به شکلی که علم قوم نگاری آن را پیدا کرد اختراع نشد: تفکر عامیانه قرن ها کار کرد و هماهنگی و زیبایی را ایجاد کرد. البته این در مورد مسکن نیز صدق می کند. مورخان می نویسند که تفاوت بین دو نوع اصلی خانه های سنتی را می توان در حفاری از سکونتگاه هایی که مردم قبل از عصر ما در آن زندگی می کردند، ردیابی کرد.

سنت ها عمدتاً توسط شرایط آب و هوایی و در دسترس بودن مصالح ساختمانی مناسب تعیین می شد. در شمال، در همه زمان ها، خاک مرطوب غالب بود و الوار زیادی وجود داشت، در حالی که در جنوب، در منطقه جنگلی-استپی، خاک خشک تر بود، اما همیشه جنگل کافی وجود نداشت، بنابراین سایر مصالح ساختمانی مجبور بودند تبدیل شود به. بنابراین، در جنوب، تا اواخر (تا قرون XIV-XV)، یک گودال نیمه 0.5-1 متری که در زمین حفر شده بود، یک مسکن مردمی عظیم بود. و در شمال بارانی، برعکس، یک خانه زمینی با یک طبقه خیلی زود ظاهر شد، اغلب حتی تا حدودی بالاتر از سطح زمین.

دانشمندان می نویسند که نیمه گودال اسلاوی باستانی قرن ها از زیر زمین به نور خدا "بیرون آمد" و به تدریج به کلبه زمینی جنوب اسلاو تبدیل شد.

در شمال، با آب و هوای مرطوب و فراوانی جنگل های درجه یک، خانه نیمه زیرزمینی بسیار سریعتر به یک زمین (کلبه) تبدیل شد. علیرغم این واقعیت که سنت های ساخت و ساز مسکن در میان قبایل اسلاوی شمالی (کریویچی و اسلوونیایی ایلمن) را نمی توان به اندازه همسایگان جنوبی آنها در اعماق زمان ردیابی کرد، دانشمندان به طور منطقی بر این باورند که کلبه های چوبی در اوایل دوم میلادی در اینجا ساخته شده است. دوران هزاره قبل از میلاد، یعنی مدتها قبل از ورود این مکانها به حوزه نفوذ اسلاوهای اولیه. و در پایان هزاره اول عصر ما، یک نوع ثابت از کلبه های چوبی در اینجا توسعه یافته بود، در حالی که برای مدت طولانی نیمه گودال ها در جنوب تسلط داشتند. خوب، هر خانه ای برای قلمرو خود مناسب تر بود.

به عنوان مثال، کلبه مسکونی "متوسط" قرن 9-11 از شهر لادوگا (اکنون Staraya Ladoga در رودخانه Volkhov) چگونه به نظر می رسد. معمولاً این یک ساختمان مربع شکل بود (یعنی وقتی از بالا به آن نگاه می شد) با ضلع 4-5 متر. گاهی اوقات یک خانه چوبی مستقیماً در محل خانه آینده ساخته می شد ، گاهی اوقات ابتدا در کنار هم جمع می شد - در جنگل، و سپس، جداسازی شده، به محل ساخت و ساز منتقل شده و از قبل "تمیز" تا شده است. به دانشمندان در مورد این موضوع توسط بریدگی ها - "اعداد" گفته شد که به ترتیب از پایین شروع می شود.

سازندگان مراقب بودند که هنگام حمل و نقل آنها را اشتباه نگیرند: یک خانه چوبی نیاز به تنظیم دقیق تاج ها داشت.

برای اینکه کنده ها به خوبی روی هم قرار گیرند، یک فرورفتگی طولی در یکی از آنها ایجاد کردند که سمت محدب دیگری وارد شد. صنعتگران باستانی یک فرورفتگی در کنده پایینی ایجاد کردند و مطمئن شدند که کنده ها در سمتی که رو به شمال در درخت زنده است قرار گرفته اند. در این سمت، لایه های سالانه متراکم تر و ظریف تر هستند. و شیارهای بین سیاهههای مربوط با خزه باتلاقی درزبندی شده بود که اتفاقاً توانایی کشتن باکتری ها را دارد و اغلب با خاک رس آغشته می شود. اما رسم پوشاندن یک خانه چوبی با چوب برای روسیه از نظر تاریخی نسبتاً جدید است. اولین بار در نسخه های خطی مینیاتوری قرن شانزدهم به تصویر کشیده شد.

کف کلبه گاهی از خاک ساخته می شد، اما بیشتر اوقات - چوبی، بر روی تیرهای چوبی از سطح زمین بلند می شد و در تاج پایینی بریده می شد. در این مورد، سوراخی در کف به یک انبار کم عمق زیرزمینی ایجاد شد.

افراد ثروتمند معمولاً برای خود خانه‌هایی در دو خانه می‌ساختند، اغلب با یک روبنا در بالای آن، که از بیرون ظاهر یک ساختمان سه طبقه را به خانه می‌داد.

نوعی سالن ورودی اغلب به کلبه متصل می شد - یک سایبان به عرض حدود 2 متر. اما گاهی اوقات دهلیز به میزان قابل توجهی گسترش می یافت و در آنها به عنوان انباری برای احشام قرار می گرفت. آنها از سایبان به شکل دیگری استفاده کردند. آنها اموال را در راهروهای بزرگ و مرتب نگه می داشتند، در هوای بد چیزی درست می کردند و مثلاً در تابستان می توانستند مهمانان را در آنجا بخوابانند. باستان شناسان به چنین خانه ای «دو اتاقک» می گویند، یعنی دو اتاق دارد.

طبق منابع مکتوب، از قرن دهم میلادی، الحاقات گرم نشده به کلبه ها - قفس ها - گسترش یافت. آنها دوباره از طریق سایبان ارتباط برقرار کردند. قفس به عنوان اتاق خواب تابستانی، انباری در تمام طول سال و در زمستان - نوعی "یخچال" بود.

سقف معمول خانه های روسی چوبی، تراشیده، زونا یا زونا بود. در قرن 16 و 17 مرسوم بود که بالای سقف را با پوست درخت غان از رطوبت می پوشانند. این به او رنگ و بویی داد. و گاهی برای محافظت در برابر آتش روی بام زمین و چمن می گذاشتند. شکل سقف ها در دو طرف شیب دار و در دو طرف دیگر شیروانی بود. گاهی اوقات همه بخش های خانه، یعنی زیرزمین، طبقه میانی و اتاق زیر شیروانی، زیر یک شیب قرار داشتند، اما اغلب اتاق زیر شیروانی، در حالی که برخی دیگر سقف های خاص خود را داشتند. افراد ثروتمند سقف های پیچیده ای داشتند، به عنوان مثال، بشکه ای شکل به شکل بشکه، ژاپنی ها به شکل شنل. در حومه، سقف با برآمدگی‌های شکاف‌دار، زخم‌ها، پلیس‌ها یا نرده‌هایی با نرده‌های برگردان حاشیه‌دار بود. گاهی اوقات برج هایی در سراسر حومه ساخته می شد - فرورفتگی هایی با خطوط نیم دایره یا قلب. این فرورفتگی‌ها عمدتاً در برج‌ها یا اتاق‌های زیر شیروانی ساخته می‌شدند و گاهی آنقدر کوچک و مکرر بودند که مرز سقف را تشکیل می‌دادند و گاهی آنقدر بزرگ بودند که در هر طرف فقط یک یا سه عدد از آنها وجود داشت و پنجره‌هایی در وسط تعبیه می‌شد. از آنها

اگر قایق های نیمه ای که تا سقف با خاک پوشانده شده اند، به طور معمول بدون پنجره بودند، پس در کلبه های لادوگا پنجره هایی وجود دارد. درست است، آنها هنوز از مدرن بسیار دور هستند، با اتصالات، دریچه ها و شیشه های شفاف. شیشه پنجره در قرون 10-11 در روسیه ظاهر شد، اما حتی بعداً بسیار گران بود و بیشتر در قصرها و کلیساهای شاهزاده استفاده می شد. در کلبه‌های ساده، پنجره‌هایی به اصطلاح پرتاژ (از «کشیدن» به معنای هل دادن و هل دادن) ترتیب داده می‌شد تا دود از آن عبور کند.

دو کنده مجاور تا وسط بریده شد و یک قاب مستطیل شکل با یک چفت چوبی که به صورت افقی می رفت داخل سوراخ قرار داده شد. می شد به چنین پنجره ای نگاه کرد - اما این تمام بود. آنها به این نام خوانده می شدند - "prosvets" ... در صورت لزوم، پوست را روی آنها می کشیدند. به طور کلی این روزنه ها در کلبه فقرا برای گرم نگه داشتن کوچک بود و وقتی بسته می شدند وسط روز در کلبه تقریبا تاریک بود. در خانه های ثروتمند، پنجره ها بزرگ و کوچک ساخته می شدند. اولی قرمز نامیده می شد، دومی مستطیلی و باریک شکل بود.

اختلاف کمی بین دانشمندان به دلیل وجود یک تاج اضافی از سیاهههای مربوط به دور کلبه های لادوگا در فاصله ای از کلبه اصلی ایجاد شد. فراموش نکنیم که از خانه‌های باستانی تا زمان ما، اگر یکی دو تاج پایینی و تکه‌های نامنظم سقف و تخته‌های کف فروریخته، به خوبی حفظ شده است: باستان‌شناس، آن را مرتب کن، کجاست. بنابراین، گاهی اوقات فرضیات مختلفی در مورد هدف سازنده قطعات یافت شده مطرح می شود. این تاج خارجی اضافی چه هدفی را دنبال می کند - یک دیدگاه واحد تا کنون ایجاد نشده است. برخی از محققان معتقدند که او با تپه (تپه ای با عایق کم در امتداد دیواره های بیرونی کلبه) هم مرز شده است و از گسترش آن جلوگیری می کند. دانشمندان دیگر فکر می کنند که کلبه های باستانی توسط سدها احاطه نشده اند - دیوار، همانطور که بود، دو لایه بود، یک قاب مسکونی توسط نوعی گالری احاطه شده بود، که هم به عنوان عایق حرارت و هم به عنوان یک انبار ابزار عمل می کرد. با قضاوت بر اساس داده های باستان شناسی، یک توالت اغلب در انتهای بن بست گالری قرار داشت. میل اجداد ما که در آب و هوای سخت با زمستان های یخبندان زندگی می کردند، برای گرم کردن سرویس بهداشتی و در عین حال جلوگیری از بوی بد در خانه، قابل درک است. توالت در روسیه "بازگشت" نامیده می شد. این کلمه برای اولین بار در اسناد اوایل قرن شانزدهم دیده می شود.

کلبه‌های باستانی قبایل اسلاوی شمالی مانند نیمه‌دوگوت‌های اسلاوهای جنوبی برای قرن‌ها مورد استفاده قرار گرفتند. قبلاً در آن زمان قدیم، استعدادهای مردمی نوعی مسکن را ایجاد کردند که با موفقیت به شرایط محلی پاسخ می داد و زندگی تقریباً تا همین اواخر دلیلی برای دور شدن از نمونه های معمولی، راحت و سنتی به مردم نمی داد.

فضای داخلی کلبه

در خانه های دهقانی، به طور معمول، یک یا دو، کمتر سه محل زندگی وجود داشت که توسط یک دهلیز به هم متصل می شدند. معمولی ترین خانه برای روسیه خانه ای متشکل از یک اتاق گرم بود که توسط یک اجاق گاز و یک هشتی گرم می شد. برای مصارف خانگی و به عنوان یک جور دهلیز بین سرمای کوچه و گرمای کلبه استفاده می شد.

در خانه های دهقانان ثروتمند، علاوه بر اتاق خود کلبه، که با اجاق روسی گرم می شد، اتاق جلویی دیگر تابستانی وجود داشت - اتاق بالایی که در خانواده های پرجمعیت نیز در زندگی روزمره استفاده می شد. در این مورد، اتاق بالا توسط یک اجاق هلندی گرم می شد.

فضای داخلی کلبه با سادگی و قرار دادن مصلحت اقلام موجود در آن متمایز بود. فضای اصلی کلبه را کوره ای اشغال می کرد که در بیشتر قلمرو روسیه در ورودی، سمت راست یا چپ در قرار داشت.

تنها در جنوب، منطقه مرکزی زمین سیاه اروپای روسیه، کوره در دورترین گوشه از ورودی قرار داشت. میز همیشه در گوشه ای ایستاده بود، مورب از اجاق گاز. بالای آن الهه ای با نمادها بود. در امتداد دیوارها نیمکت های بی حرکت قرار داشت، بالای آنها - قفسه هایی که در دیوارها بریده شده بودند. در پشت کلبه، از اجاق گاز تا دیوار کناری، زیر سقف، یک کفپوش چوبی چیده شده بود - یک تخت. در مناطق جنوبی روسیه، پشت دیوار جانبی اجاق گاز می تواند یک کفپوش چوبی برای خواب وجود داشته باشد - یک طبقه، یک پریما. این همه فضای غیر منقول کلبه همراه با خانه ساخته می شد و به آن لباس عمارت می گفتند.

اجاق گاز نقش مهمی در فضای داخلی خانه روسی در تمام مراحل وجود خود داشت. جای تعجب نیست که اتاقی که اجاق گاز روسی در آن قرار داشت "کلبه، جعبه آتش" نامیده می شد. تنور روسی از آن دسته تنورهایی است که آتش در داخل تنور روشن می شود و نه روی سکوی باز از بالا. دود از دهان خارج می شود - دهانه ای که سوخت در آن گذاشته می شود یا از طریق یک دودکش طراحی شده خاص. اجاق روسی در یک کلبه دهقانی به شکل مکعب بود: طول معمول آن 1.8-2 متر، عرض 1.6-1.8 متر، ارتفاع 1.7 متر است. قسمت بالای اجاق گاز صاف است، برای دراز کشیدن راحت است. کوره کوره از نظر اندازه نسبتاً بزرگ است: ارتفاع 1.2-1.4 متر، عرض تا 1.5 متر، با سقف طاقدار و کف صاف - یک کوره. دهانه، معمولاً مستطیل شکل یا با قسمت بالایی نیم دایره، با یک دمپر، یک سپر آهنی با دسته ای به شکل دهانه بریده شده بسته می شد. در جلوی دهانه یک سکوی کوچک - یک آتشدان وجود داشت که ظروف خانه را روی آن قرار می دادند تا با چنگال آن را به داخل تنور فشار دهند. اجاق‌های روسی همیشه روی نگهبانی می‌ایستادند، که خانه‌ای از سه یا چهار تاج از کنده‌های گرد یا تخته بود، روی آن یک رول کنده‌ای درست می‌کردند که با لایه‌ای ضخیم از خاک رس آغشته می‌شد، این به عنوان آتشدان عمل می‌کرد. از اجاق گاز اجاق های روسی یک یا چهار ستون اجاق داشتند. کوره ها در طراحی دودکش متفاوت بودند. قدیمی ترین نوع تنور بادی روسی، اجاق گاز بدون دودکش بود که به آن کوره دودی یا کوره سیاه می گفتند. دود از دهان خارج می شود و در هنگام سوزاندن در زیر سقف در لایه ای ضخیم آویزان می شود، به همین دلیل است که تاج های بالای کنده های چوبی در کلبه با دوده صمغی سیاه پوشیده شده است. برای حل و فصل دوده خدمت pollavochniki - قفسه ها، واقع در اطراف محیط کلبه در بالای پنجره ها، آنها قسمت بالای دودی را از پایین تمیز جدا کردند. برای خروج دود از اتاق، در و سوراخ کوچکی در سقف یا دیوار پشتی کلبه - یک لوله دود - باز کردند. بعد از آتشدان، این سوراخ با سپر چوبی در لبه های جنوبی بسته می شد. سوراخ با کهنه بسته شده بود.

نوع دیگری از اجاق گاز روسی - نیمه سفید یا نیمه دودی - یک شکل انتقالی از یک اجاق گاز سیاه به یک اجاق گاز سفید با دودکش است. اجاق‌های نیمه سفید دودکش آجری ندارند، بلکه یک لوله انشعابی در بالای اجاق قرار گرفته‌اند و یک سوراخ گرد کوچک بالای آن در سقف ایجاد می‌کنند که به لوله‌ای چوبی منتهی می‌شود. در طول کوره، یک لوله گرد آهنی بین لوله و سوراخ سقف قرار داده می شود که تا حدودی پهن تر از سماور است. پس از گرم کردن کوره، لوله برداشته می شود و سوراخ بسته می شود.

اجاق گاز سفید روسی لوله ای را برای خروج دود پیشنهاد می کند. بالای کوره آجری، لوله ای کشیده شده است که دودی را که از دهانه کوره خارج می شود، جمع می کند. از لوله انشعاب، دود وارد یک سوراخ آجر سوخته شده که به صورت افقی در اتاق زیر شیروانی قرار گرفته و از آنجا به یک دودکش عمودی می رود.

در زمان‌های گذشته، کوره‌ها اغلب از خاک رس ساخته می‌شدند که در ضخامت آن سنگ‌هایی به آن اضافه می‌شد که باعث می‌شد کوره بیشتر گرم شود و گرما را برای مدت طولانی‌تری حفظ کند. در استان‌های شمالی روسیه، سنگ‌فرش‌ها به صورت لایه‌ای به صورت لایه‌های خاک رس، لایه‌های متناوب از خاک رس و سنگ رانده می‌شدند.

محل اجاق گاز در کلبه به شدت تنظیم شده بود. در بیشتر کشورهای اروپایی روسیه و سیبری، اجاق گاز در نزدیکی ورودی، سمت راست یا چپ درها قرار داشت. دهانه کوره بسته به مساحت، می تواند به دیوار نمای جلوی خانه یا کناره چرخانده شود. در استان های جنوبی روسیه، اجاق گاز معمولاً در گوشه سمت راست یا چپ کلبه با دهانه به دیوار کناری یا درب ورودی قرار داشت. بسیاری از ایده ها، باورها، آیین ها، تکنیک های جادویی با فر همراه است. در ذهن سنتی، اجاق گاز بخشی جدایی ناپذیر از خانه بود. اگر خانه اجاق گاز نداشت، غیر مسکونی محسوب می شد. بر اساس باورهای رایج، زیر اجاق گاز یا پشت آن، قهوه ای زندگی می کند، حامی اجاق گاز، مهربان و در برخی موقعیت ها کمک کننده، در برخی موقعیت ها خودسر و حتی خطرناک. در یک سیستم رفتاری که در آن مخالفت هایی مانند "خود" - "بیگانه" ضروری است، اگر مهمان یا غریبه ای روی اجاق آنها بنشیند، نگرش میزبانان نسبت به مهمانان تغییر می کند. هم فردی که با خانواده صاحبش سر یک میز شام می خورد و هم کسی که روی اجاق می نشست، قبلاً به عنوان "مال خود" تلقی می شدند. توسل به کوره در طول تمام آیین ها اتفاق افتاد، ایده اصلی آن انتقال به حالت، کیفیت، وضعیت جدید بود.

اجاق گاز دومین «مرکز تقدس» خانه بود - بعد از قرمز، گوشه خدا - و شاید هم اولین.

قسمتی از کلبه از دهانه تا دیوار مقابل، فضایی که تمام کارهای زنانه مربوط به آشپزی در آن انجام می شد، گوشه اجاق نامیده می شد. اینجا نزدیک پنجره، مقابل دهانه کوره، در هر خانه ای سنگ آسیاب دستی بود، پس به گوشه آن سنگ آسیاب نیز می گویند. در گوشه تنور نیمکت کشتی یا پیشخوانی با قفسه هایی در داخل قرار داشت که به عنوان میز آشپزخانه استفاده می شد. روی دیوارها ناظران قرار داشتند - قفسه هایی برای ظروف غذاخوری، کابینت. در بالا، در سطح نیمکت ها، یک تیر اجاق گاز قرار داشت که ظروف آشپزخانه را روی آن قرار می دادند و وسایل مختلف خانه را روی هم چیده بودند.

گوشه اجاق گاز بر خلاف بقیه فضای تمیز کلبه مکانی کثیف در نظر گرفته می شد. بنابراین، دهقانان همیشه به دنبال جدا کردن آن از بقیه اتاق با پرده ای از رنگارنگ، دیوارهای رنگارنگ یا دیوارهای چوبی بوده اند. گوشه اجاق گاز که با یک پارتیشن چوبی بسته شده بود، اتاق کوچکی را تشکیل می داد که نام آن "کمد" یا "پریلوب" بود.
این یک فضای منحصراً زنانه در کلبه بود: در اینجا زنان غذا می پختند و بعد از کار استراحت می کردند. در تعطیلات که مهمانان زیادی به خانه می آمدند، میز دومی در کنار اجاق برای زنان گذاشته می شد که در آن جدا از مردانی که در گوشه قرمز سر میز می نشستند، جشن می گرفتند. مردان، حتی خانواده های خود، نمی توانستند بدون نیاز خاص وارد اتاق زنان شوند. به طور کلی ظاهر یک فرد خارجی در آنجا غیرقابل قبول تلقی می شد.

اثاثیه ثابت سنتی خانه برای طولانی ترین زمان در نزدیکی اجاق در گوشه زنانه نگهداری می شد.

گوشه قرمز رنگ، مانند اجاق گاز، نقطه عطف مهم فضای داخلی کلبه بود.

در بیشتر کشورهای اروپایی روسیه، در اورال، در سیبری، گوشه قرمز فضای بین دیوارهای جانبی و جلویی در اعماق کلبه بود که توسط گوشه ای محدود شده بود که به صورت مورب از اجاق گاز قرار دارد.

در مناطق جنوبی روسیه در روسیه اروپایی، گوشه قرمز فضای محصور بین دیوار با درب سایبان و دیوار جانبی است. اجاق گاز در پشت کلبه، مورب از گوشه قرمز قرار داشت. در یک خانه سنتی تقریباً در سراسر روسیه، به استثنای استان های جنوبی روسیه، گوشه قرمز به خوبی روشن است، زیرا هر دو دیوار تشکیل دهنده آن دارای پنجره بودند. تزیین اصلی گوشه قرمز الهه با شمایل و چراغ است، بنابراین به آن "مقدس" نیز می گویند. به عنوان یک قاعده، در همه جای روسیه در گوشه قرمز، علاوه بر الهه، یک میز وجود دارد، فقط در تعدادی از نقاط استان Pskov و Velikolukskaya. در دیوار بین پنجره ها - در مقابل گوشه اجاق گاز قرار می گیرد. در گوشه قرمز، نزدیک میز، دو نیمکت به هم می رسند و در بالا، بالای حرم، دو قفسه یک نیمکت وجود دارد. از این رو نام روسی غربی-جنوبی برای گوشه "روز" (مکانی که عناصر دکوراسیون خانه به هم می پیوندند، به هم می پیوندند).

تمام رویدادهای مهم زندگی خانوادگی در گوشه قرمز مشخص شده بود. در اینجا، هم وعده های غذایی روزمره و هم اعیاد جشن بر سر میز برگزار می شد، عمل بسیاری از آیین های تقویم انجام می شد. در مراسم عروسی، خواستگاری عروس، باج دادن او از دوست دختر و برادرش در گوشه قرمز انجام شد. از گوشه قرمز خانه پدرش او را برای عروسی به کلیسا بردند، به خانه داماد آوردند و همچنین به گوشه قرمز هدایت کردند. در هنگام برداشت، اولین و آخرین در گوشه قرمز نصب شد. حفظ اولین و آخرین گوش های برداشت، که طبق افسانه های عامیانه، دارای قدرت جادویی است، نوید رفاه را به خانواده، خانه و کل اقتصاد می داد. در گوشه قرمز، نمازهای یومیه اقامه می شد که هر کار مهمی از آن شروع می شد. شرافتمندترین مکان در خانه است. طبق آداب سنتی، شخصی که به کلبه می‌آمد تنها به دعوت خاص صاحبان می‌توانست به آنجا برود. آنها سعی کردند گوشه قرمز را تمیز و هوشمندانه تزئین کنند. نام "قرمز" به معنای "زیبا"، "خوب"، "نور" است. با حوله های گلدوزی شده، چاپ های محبوب، کارت پستال تمیز می شد. زیباترین ظروف خانگی در قفسه های نزدیک گوشه قرمز قرار داده شده بود، با ارزش ترین کاغذها و اشیاء ذخیره می شد. در میان روس ها رسم رایجی بود که هنگام گذاشتن خانه در همه گوشه ها زیر تاج پایینی پول می گذاشتند و زیر گوشه قرمز آن سکه بزرگتر می گذاشتند.

برخی از نویسندگان درک مذهبی گوشه قرمز را منحصراً با مسیحیت مرتبط می دانند. به گفته آنها، تنها مرکز مقدس خانه در زمان بت پرستی، اجاق گاز بود. گوشه و تنور خدا حتی توسط آنها به مراکز مسیحیت و بت پرستی تعبیر شده است. این محققان در ترتیب متقابل خود نوعی تصویر از ایمان دوگانه روسی می بینند؛ آنها به سادگی جایگزین بت پرستان قدیمی تر در گوشه خدا شدند و در ابتدا بدون شک با آنها در آنجا همزیستی داشتند.

در مورد اجاق گاز ... بیایید جدی بیندیشیم، آیا می تواند اجاق گاز "مهربان" و "صادق" امپراتوری که در حضورش جرأت نمی کردند فحشی بگویند که در زیر آن ، طبق مفاهیم قدیمی ها ، روح کلبه زندگی می کرد - براونی - آیا می تواند "تاریکی" را تجسم کند؟ به هیچ وجه. این احتمال بسیار بیشتر است که فرض کنیم اجاق گاز در گوشه شمالی به عنوان مانعی غیرقابل عبور در برابر نیروهای مرگ و شر قرار گرفته است و به دنبال نفوذ به داخل خانه است.

فضای نسبتاً کوچک کلبه، در حدود 20-25 متر مربع، به گونه ای سازماندهی شده بود که یک خانواده نسبتاً بزرگ هفت تا هشت نفره با کم و بیش راحتی در آن اسکان داده شده بود. این امر به این دلیل حاصل شد که هر یک از اعضای خانواده جایگاه خود را در فضای مشترک می دانستند. مردان معمولاً کار می کردند و در طول روز در نیمه کلبه مردانه استراحت می کردند که شامل یک گوشه جلویی با نمادها و یک نیمکت در نزدیکی ورودی بود. زنان و کودکان روز در اتاق زنانه نزدیک اجاق بودند. مکان هایی برای خواب شبانه نیز اختصاص داده شده است. افراد مسن روی زمین نزدیک در، اجاق گاز یا روی اجاق، روی گلوله ها، کودکان و جوانان مجرد - زیر تخته ها یا روی تخته ها می خوابیدند. در هوای گرم، زوج های متاهل بالغ شب را در قفس ها، معابر، در هوای سرد - روی یک نیمکت زیر زمین یا روی یک سکوی نزدیک اجاق گاز سپری کردند.

هر یک از اعضای خانواده جایگاه خود را سر میز می دانستند. صاحب خانه هنگام صرف غذای خانوادگی زیر تصاویر نشسته بود. پسر بزرگ او در دست راست پدرش قرار داشت، پسر دوم - در سمت چپ، سوم - در کنار برادر بزرگترش. کودکان زیر سن ازدواج روی نیمکتی می‌نشستند که از گوشه جلو در امتداد نما قرار داشت. زنان در حالی که روی نیمکت های کناری یا چهارپایه نشسته بودند غذا می خوردند. تخطی از نظمی که زمانی در خانه برقرار شده بود، قرار نبود مگر در موارد ضروری. فردی که آنها را تخطی کرده می تواند به شدت مجازات شود.

در روزهای هفته، کلبه نسبتاً ساده به نظر می رسید. هیچ چیز اضافی در آن وجود نداشت: میز بدون رومیزی ایستاده بود، دیوارها بدون تزئین بودند. ظروف روزمره را در گوشه فر و در قفسه ها قرار می دادند.

در یک تعطیلات، کلبه تغییر شکل داد: میز به وسط منتقل شد، با یک سفره پوشیده شد، ظروف جشن، که قبلا در جعبه ها ذخیره شده بود، در قفسه ها قرار گرفتند.

تفاوت فضای داخلی اتاقک با فضای داخلی کلبه به دلیل وجود یک زن هلندی به جای اجاق گاز روسی و یا عدم وجود اجاق گاز بود. بقیه لباس های عمارت، به استثنای پتوها و سکوی خواب، لباس بی حرکت کلبه را تکرار می کردند. ویژگی اتاق بالا این بود که همیشه آماده پذیرایی از مهمانان بود.

نیمکت هایی در زیر پنجره های کلبه ساخته شده بود که به مبلمان تعلق نداشتند، اما بخشی از امتداد ساختمان را تشکیل می دادند و به طور ثابت به دیوارها متصل می شدند: تخته از یک طرف به دیوار کلبه بریده می شد و از طرف دیگر تکیه گاه ساخته شد: پاها، مادربزرگ ها، podlavniki. در کلبه های قدیمی، نیمکت ها را با "لبه" تزئین می کردند - تخته ای که به لبه نیمکت میخکوب شده بود و مانند یک فرچه از آن آویزان می شد. به این گونه مغازه ها «بلوغ» یا «با سایبان»، «با بالش» می گفتند. در یک خانه سنتی روسی، نیمکت‌ها به صورت دایره‌ای در امتداد دیوارها قرار داشتند و از ورودی شروع می‌شدند و برای نشستن، خوابیدن و نگهداری وسایل مختلف خانه استفاده می‌شدند. هر مغازه در کلبه نام خاص خود را داشت که یا با نشانه‌های فضای داخلی مرتبط بود یا با ایده‌هایی که در فرهنگ سنتی در مورد محدود کردن فعالیت‌های زن یا مرد در یک مکان خاص در خانه (مردان) ایجاد شده است. ، مغازه های زنانه). اقلام مختلفی در زیر نیمکت ها ذخیره می شد که در صورت لزوم به راحتی به دست می آمد - تبر، ابزار، کفش و غیره. در آیین های سنتی و در حوزه هنجارهای رفتاری سنتی، مغازه به عنوان مکانی عمل می کند که همه اجازه نشستن در آن را ندارند. پس با ورود به خانه، مخصوصاً غریبه ها، رسم بر این بود که در آستانه می ایستند تا صاحبان آنها را دعوت کنند که بیایند و بنشینند. همین امر در مورد خواستگاران نیز صدق می کند: آنها فقط با دعوت روی میز رفتند و روی نیمکت نشستند. در مراسم تشییع جنازه، متوفی را روی یک نیمکت قرار می دادند، اما نه روی هیچ، بلکه روی نیمکتی که در امتداد تخته های کف قرار داشت.

مغازه بلند مغازه ای است که در طولش با بقیه فرق دارد. بسته به سنت محلی توزیع اشیاء در فضای خانه، یک مغازه طویل می تواند جای متفاوتی در کلبه داشته باشد. در استان های روسیه شمالی و روسیه مرکزی، در منطقه ولگا، از مخروطی تا گوشه قرمز، در امتداد دیوار کناری خانه کشیده شده است. در استان های جنوبی روسیه بزرگ، از گوشه قرمز در امتداد دیوار نما رفت. از نظر تقسیم بندی فضایی خانه، مغازه طویل مانند گوشه اجاق، به طور سنتی محل زنانه محسوب می شد که در زمان مناسب به کارهای خاصی از قبیل ریسندگی، بافندگی، گلدوزی و... می پرداختند. خیاطی روی یک نیمکت بلند که همیشه در امتداد تخته های کف قرار داشت، مرده ها را می گذاشتند. بنابراین، در برخی از استان های روسیه، خواستگاران هرگز روی این نیمکت نمی نشستند. در غیر این صورت، کسب و کار آنها ممکن است به خطا برود.

Short Shop - مغازه ای که در امتداد دیوار جلوی خانه ای رو به خیابان قرار دارد. در طول یک غذای خانوادگی، مردان روی آن نشستند.

مغازه ای که در نزدیکی اجاق گاز قرار داشت، کوتنایا نام داشت. سطل های آب، دیگ، چدن روی آن گذاشته شد، نان تازه پخته شده بود.
نیمکت آستانه در امتداد دیواری قرار داشت که در آن قرار داشت. زنان از آن به جای میز آشپزخانه استفاده می کردند و تفاوت آن با دیگر مغازه های خانه به دلیل عدم وجود لبه در لبه آن بود.
نیمکت قضاوت - نیمکتی که از اجاق گاز در امتداد دیوار یا پارتیشن درب به دیوار جلوی خانه می رود. سطح سطح این مغازه از مغازه های دیگر خانه بالاتر است. مغازه جلویی درهای تاشو یا کشویی دارد یا با پرده بسته شده است. در داخل آن قفسه هایی برای ظروف، سطل، چدن، گلدان وجود دارد.

مغازه مردانه کونیک نام داشت. او کوتاه و پهن بود. در بیشتر قلمرو روسیه، به شکل جعبه ای با درب تخت لولایی یا جعبه ای با درهای کشویی بود. کونیک نام خود را احتمالاً به لطف سر اسب تراشیده شده از چوب، که طرف آن را تزئین کرده بود، به دست آورد. کونیک در قسمت مسکونی خانه دهقانی نزدیک در قرار داشت. از آنجایی که محل کار مردان بود، مغازه «مردانه» محسوب می شد. در اینجا آنها به صنایع کوچک مشغول بودند: بافندگی کفش های بست، سبد، تعمیر بند، بافتن تورهای ماهیگیری و غیره. زیر مخروطی ابزار لازم برای این کارها قرار داشت.

مکان روی نیمکت معتبرتر از نیمکت تلقی می شد. میهمان بسته به جایی که او نشسته است - روی یک نیمکت یا روی یک نیمکت - می تواند نگرش میزبانان نسبت به او را قضاوت کند.

مبلمان و دکوراسیون

یکی از عناصر ضروری دکوراسیون خانه یک میز برای یک وعده غذایی روزانه و جشن بود. میز یکی از قدیمی ترین انواع مبلمان متحرک بود، اگرچه اولین میزها خشت و بی حرکت بودند. چنین میزی با نیمکت های خشتی در نزدیکی آن در خانه های Pronsk قرن 11-13 (استان Ryazan) و در گودال کیف قرن 12 یافت شد. چهار پایه میز از یک گودال قفسه هایی هستند که در زمین حفر شده اند. در یک خانه سنتی روسی، یک میز متحرک همیشه یک مکان دائمی داشت؛ در شریف ترین مکان - در گوشه قرمز، که نمادها در آن قرار داشتند، قرار داشت. در خانه های شمال روسیه، میز همیشه در امتداد تخته های کف قرار داشت، یعنی با قسمت باریک تر به دیوار جلوی کلبه. در بعضی جاها، مثلاً در منطقه ولگا بالا، سفره را فقط برای مدت غذا می چیدند، بعد از صرف غذا آن را به پهلو روی پیشخوان زیر تصاویر می گذاشتند. این کار به منظور داشتن فضای بیشتر در کلبه انجام شد.

در کمربند جنگلی روسیه، میزهای نجاری شکل عجیبی داشتند: یک زیر قاب عظیم، یعنی یک قاب که پایه های میز را به هم متصل می کند، با تخته ها بالا می رفت، پایه ها کوتاه و ضخیم می شد، یک میز بزرگ همیشه قابل جابجایی بود. و به منظور راحتی بیشتر نشستن از زیر قاب بیرون زد. در زیر قاب، کابینتی با درهای دوتایی برای ظروف غذاخوری، نان مورد نیاز روز ساخته شده بود.

در فرهنگ سنتی، در اعمال آیینی، در حوزه هنجارهای رفتاری و غیره اهمیت زیادی به سفره داده می شد. این با تثبیت فضایی واضح آن در گوشه قرمز مشهود است. هر پیشرفتی از آنجا تنها می تواند با یک وضعیت آیینی یا بحرانی مرتبط باشد. نقش انحصاری سفره تقریباً در تمام آیین ها بیان می شد که یکی از عناصر آن غذا بود. با درخشندگی خاصی، خود را در مراسم عروسی نشان داد، که در آن تقریباً هر مرحله با یک جشن به پایان می رسید. سفره در اذهان عامیانه به «نف خدا» تعبیر می‌شد و نان روزانه می‌دادند، بنابراین کوبیدن بر سفره‌ای که در آن می‌خورند گناه محسوب می‌شد. در زمان های معمول و غیر سفره، فقط نان که معمولاً در سفره پیچیده می شد و نمکدان با نمک می توانست روی سفره باشد.

در حوزه هنجارهای سنتی رفتار، میز همیشه مکانی بوده است که مردم با هم متحد می شدند: شخصی که برای صرف غذا در سفره استاد دعوت می شد به عنوان "یکی از خود" تلقی می شد.
میز را با سفره ای پوشانده بود. در کلبه دهقانی، رومیزی ها از پارچه های خانگی، هر دو از بافت ساده کتان و با استفاده از تکنیک تار و چند میل بافی ساخته می شد. رومیزی‌هایی که روزانه استفاده می‌شد از دو صفحه تکه‌کاری، معمولاً با الگوی سلولی (متنوع‌ترین رنگ‌ها) یا به سادگی بوم درشت دوخته می‌شدند. از چنین سفره ای برای چیدن سفره هنگام شام استفاده می کردند و پس از صرف غذا یا آن را بر می داشتند و یا روی نان باقی مانده روی سفره را با آن می پوشاندند. سفره های جشن با بهترین کیفیت کتانی، جزئیات اضافی مانند درز توری بین دو پانل، منگوله ها، توری یا حاشیه در اطراف محیط و همچنین طرح روی پارچه متمایز می شدند.

در زندگی روزمره روسیه، انواع نیمکت های زیر متمایز شد: نیمکت، قابل حمل و متصل. نیمکت نیمکت - یک نیمکت با پشتی برگشت پذیر ("تاب") برای نشستن و خواب استفاده می شد. اگر لازم بود جای خواب ترتیب داده شود، تکیه گاه در امتداد بالا، در امتداد شیارهای دایره ای ایجاد شده در قسمت های بالایی محدود کننده های جانبی نیمکت، به طرف دیگر نیمکت پرتاب می شد و دومی به سمت نیمکت منتقل می شد. نیمکت، به طوری که یک نوع تخت تشکیل شده است، در جلو توسط یک "خط" محدود شده است. پشت نیمکت اغلب با کنده کاری تزئین شده بود که وزن آن را به میزان قابل توجهی کاهش می داد. این نوع نیمکت عمدتاً در زندگی شهری و رهبانی استفاده می شد.

نیمکت قابل حمل - یک نیمکت با چهار پایه یا دو تخته خالی، در صورت نیاز، به میز متصل می شد، برای نشستن استفاده می شد. اگر فضای کافی برای خواب وجود نداشت، می توان نیمکت را جابجا کرد و در امتداد نیمکت قرار داد تا فضای یک تخت اضافی افزایش یابد. نیمکت های قابل حمل یکی از قدیمی ترین اشکال مبلمان روسی بودند.
نیمکت جانبی - یک نیمکت با دو پایه، که فقط در یک انتهای صندلی قرار دارد، انتهای دیگر چنین نیمکتی روی یک نیمکت قرار می گیرد. اغلب این نوع نیمکت ها از یک تکه چوب به گونه ای ساخته می شد که دو ریشه درخت که در طول معینی بریده شده بودند، به عنوان پا عمل می کردند.

در قدیم نیمکت یا نیمکتی که به دیوار متصل می شد به عنوان تخت عمل می کرد که نیمکت دیگری به آن وصل می شد. بر روی این گدازه‌ها، تختی می‌گذاشتند که از سه قسمت کاپشن یا تخت پر، سر تخت و بالش تشکیل شده بود. سرتخت یا پشت سر به پشتی گفته می شود که روی آن بالش گذاشته می شد. این یک صفحه چوبی شیب دار بر روی بلوک است، در پشت می تواند یک پشت جامد یا مشبک وجود داشته باشد، در گوشه ها - ستون های کنده کاری شده یا اسکنه. دو سر تخته بود - پایینی را کاغذ می نامیدند و زیر آن بالا می گذاشتند و روی آن بالش می گذاشتند. تخت را با ورقه ای از پارچه کتان یا ابریشمی پوشانده بودند و روی آن را با پتویی که زیر بالش می رفت پوشانده بودند. تخت ها در روزهای تعطیل یا عروسی با زیبایی بیشتری تمیز می شدند، در روزهای معمولی ساده تر. اما به طور کلی تخت‌ها فقط متعلق به افراد ثروتمند بودند و حتی آن‌ها هم در تزئینات ظاهری بیشتری داشتند و خود صاحبان با کمال میل بیشتر روی پوست حیوان ساده می‌خوابیدند. برای افراد ثروتمند، نمد به عنوان یک تخت معمولی خدمت می‌کرد و روستاییان فقیر روی اجاق‌ها می‌خوابیدند، لباس‌های خودشان را زیر سرشان می‌گذاشتند یا روی نیمکت‌های برهنه.

ظروف در غرفه ها قرار می گرفتند: اینها ستون هایی با قفسه های متعدد بین آنها بودند. در قفسه‌های پایین، ظروف وسیع‌تر و عظیم‌تری ذخیره می‌شد، در قفسه‌های بالایی، ظروف باریک‌تر و کوچک‌تر قرار می‌گرفت.

برای نگهداری ظروف مورد استفاده جداگانه، از یک ظرف ظروف استفاده شد: یک قفسه چوبی یا یک کابینت قفسه باز. ظرف می توانست به شکل یک قاب بسته باشد یا در بالا باز باشد، اغلب دیوارهای جانبی آن با کنده کاری تزئین شده بود یا دارای اشکال شکل (مثلاً بیضی) بود. در بالای یک یا دو قفسه ظرف ظروف، می توان یک ریل از بیرون برای پایداری ظروف و برای قرار دادن صفحات روی لبه میخ زد. به عنوان یک قاعده، ظروف در بالای مغازه کشتی، در دست مهماندار قرار داشت. از دیرباز جزییات ضروری در دکوراسیون ثابت کلبه بوده است.

نمادها تزئینات اصلی خانه ها بودند. نمادها در یک قفسه یا یک کابینت باز به نام الهه قرار می گرفتند. از چوب ساخته شده بود که اغلب با کنده کاری و نقاشی تزئین شده بود. الهه اغلب دو طبقه داشت: نمادهای جدید در طبقه پایین قرار می گرفتند، نمادهای قدیمی و رنگ باخته در طبقه بالایی. همیشه در گوشه قرمز کلبه قرار داشت. علاوه بر نمادها، الهه مواردی را که در کلیسا تقدیس می شد نگهداری می کرد: آب مقدس، بید، تخم مرغ عید پاک، گاهی اوقات انجیل. اسناد مهمی در آنجا قرار داده شد: فاکتورها، IOU ها، دفترچه های پرداخت، یادبودها. همچنین یک بال برای جارو کردن نمادها وجود داشت. معمولاً پرده ای بر روی الهه آویزان می شد که نمادها یا الهه را می پوشاند. این نوع قفسه یا کابینت در تمام کلبه‌های روسی رایج بود، زیرا به گفته دهقانان، نمادها باید ایستاده می‌بودند و در گوشه کلبه آویزان نمی‌شدند.

خدا تابلوی باریک و بلندی از بوم‌های تزئین شده خانگی بود که در امتداد یک طرف و انتهای آن با گلدوزی، زیور آلات بافته شده، روبان‌ها و توری تزئین شده بود. خدا را طوری آویزان کردند که نمادها را از بالا و از طرفین بپوشاند، اما صورتها را نپوشاند.

تزیین گوشه قرمز رنگ به شکل پرنده به اندازه 25-10 سانتی متر را کبوتر می گفتند. از سقف جلوی تصاویر روی نخ یا طناب آویزان است. کبوترها از چوب (کاج، توس) ساخته می شدند که گاهی اوقات به رنگ های قرمز، آبی، سفید، سبز رنگ می شدند. دم و بال های این گونه کبوترها از تراشه های خرد شده به شکل فن ساخته شده بود. پرندگان نیز متداول بودند که بدن آنها از کاه و سر و بال و دم آن از کاغذ بود. ظاهر تصویر یک کبوتر به عنوان تزئین گوشه قرمز با سنت مسیحی مرتبط است، جایی که کبوتر نماد روح القدس است.

گوشه قرمز نیز با ناکوتنیک تزئین شده بود، یک صفحه مستطیل شکل از پارچه که از دو تکه بوم نازک سفید یا چینتز دوخته شده بود. اندازه بوفه می تواند متفاوت باشد، معمولاً 70 سانتی متر طول و 150 سانتی متر عرض دارد. یقه های سفید در امتداد لبه پایینی با گلدوزی، نقش های بافته شده، روبان و توری تزئین شده بود. ناکوتنیک به گوشه زیر نمادها وصل شده بود. در همان زمان، الهه ها یا نمادها توسط خدا در بالای آن کمربند می شدند.

مؤمنان قدیمی پوشاندن چهره نمادها را از چشمان کنجکاو ضروری می دانستند، بنابراین آنها را با انجیل آویزان می کردند. این شامل دو صفحه دوخته شده از بوم سفید است که با تزئینات گلدار هندسی یا شیک در چند ردیف با نخ های پنبه ای قرمز، نوارهای پنبه قرمز رنگ بین ردیف های گلدوزی، زواید در امتداد لبه پایین یا توری گلدوزی شده است. میدان بوم، فارغ از نوارهای گلدوزی، پر از ستاره هایی بود که با نخ های قرمز ساخته شده بودند. بلاگووستکا در جلوی نمادها آویزان می شد و با کمک حلقه های پارچه ای روی دیوار یا الهه ثابت می شد. فقط هنگام نماز از هم جدا می شد.

برای تزئین جشن کلبه، از یک حوله استفاده شد - پانل پارچه سفید خانگی یا کمتر کارخانه ای، که با گلدوزی، الگوهای رنگی بافته شده، روبان، نوارهای چینی رنگی، توری، پولک دوزی، قیطان، قیطان، حاشیه تزئین شده است. . به عنوان یک قاعده، در انتهای آن تزئین شده بود. پارچه حوله به ندرت تزئین شده بود. ماهیت و کمیت تزئینات، محل، رنگ، مواد - همه اینها با سنت محلی و همچنین هدف حوله تعیین شده است. آنها را به دیوارها آویزان کردند، نمادهایی برای تعطیلات مهم، مانند عید پاک، کریسمس، پنطیکاست (روز تثلیث مقدس)، برای تعطیلات حمایتی روستا، یعنی. تعطیلات به افتخار قدیس حامی روستا، به روزهای گرامی - تعطیلاتی که رویدادهای مهمی را که در روستا رخ داده است جشن می گیرند. علاوه بر این، حوله ها در مراسم عروسی، در یک شام تعمید، در روز غذا به مناسبت بازگشت پسر از خدمت سربازی یا ورود اقوام مورد انتظار آویزان می شد. حوله هایی به دیوارهایی که گوشه قرمز کلبه را تشکیل می دادند و در قرمزترین گوشه آن آویزان بودند. آنها را روی میخ های چوبی قرار دادند - "قلاب"، "کبریت" رانده شده به دیوارها. به طور سنتی، حوله جزء ضروری جهیزیه دختران بود. رسم بر این بود که در روز دوم جشن عروسی آنها را به اقوام شوهر نشان می دادند. زن جوان حوله هایی را در کلبه روی حوله های مادرشوهرش آویزان کرد تا همه بتوانند کار او را تحسین کنند. تعداد حوله ها، کیفیت کتانی، مهارت گلدوزی - همه اینها باعث شد تا از کوشش، دقت و سلیقه یک زن جوان قدردانی کنیم. حوله به طور کلی نقش بزرگی در زندگی آیینی روستای روسیه داشت. این یکی از ویژگی های مهم مراسم عروسی، بومی، تشییع جنازه و یادبود بود. اغلب اوقات به عنوان یک شیء ستایش عمل می کرد، موضوعی با اهمیت ویژه، که بدون آن مراسم هیچ آیینی کامل نمی شد.

در روز عروسی، حوله توسط عروس به عنوان چادر استفاده می شد. قرار بود که روی سرش پرتاب شود، او را از چشم بد، آسیب در حیاتی ترین لحظه زندگی اش محافظت کند. این حوله در مراسم "پیوستن به جوانان" قبل از تاج استفاده می شد: آنها دستان عروس و داماد را "تا ابدیت، برای سالهای آینده" می بستند. یک حوله به یک ماما که به دنیا آمد، پدرخوانده و پدرخوانده که نوزاد را غسل تعمید دادند، اهدا شد. حوله در مراسم "فرنی بابینا" که پس از تولد یک کودک برگزار شد، وجود داشت. با این حال، حوله نقش ویژه ای در مراسم خاکسپاری و یادبود داشت. طبق اعتقاد دهقانان روسی، در حوله ای که در روز مرگ یک فرد به پنجره آویزان شده بود، روح او چهل روز بود. کوچکترین حرکت پارچه نشانه حضور او در خانه بود. در دهه چهل، حوله بیرون از حومه روستا تکان می خورد و بدین وسیله روح را از «دنیای ما» به «دنیای دیگر» می فرستاد.

همه این فعالیت ها با حوله در حومه روسیه گسترده بود. آنها بر اساس ایده های اساطیری باستانی اسلاوها بودند. در آنها، حوله به عنوان طلسم عمل می کرد، نشانه ای از تعلق به یک خانواده و گروه قبیله ای خاص، آن را به عنوان یک شی که تجسم روح اجداد "والدین"، که با دقت زندگی افراد زنده را مشاهده می کردند، تفسیر شد.

چنین نمادی از حوله استفاده از آن را برای پاک کردن دست، صورت، زمین حذف می کند. برای این منظور از لاستیک دستی، یوتیرکا، اوترالنیک و ... استفاده می کردند.

بسیاری از اشیاء چوبی کوچک برای هزار سال بدون هیچ اثری ناپدید شده اند، پوسیده شده و به گرد و غبار تبدیل شده اند. اما نه همه. چیزی توسط باستان شناسان پیدا شد، چیزی ممکن است با مطالعه میراث فرهنگی مردمان مرتبط و همسایه پیشنهاد شود. مقدار مشخصی از نور توسط نمونه های بعدی ثبت شده توسط قوم شناسان ساطع می شود... در یک کلام، می توان بی پایان در مورد دکوراسیون داخلی یک کلبه روسی صحبت کرد.

وسایل آشپزی

تصور یک خانه دهقانی بدون ظروف متعدد که برای دهه ها، اگر نگوییم قرن ها، انباشته شده بود و به معنای واقعی کلمه فضا را پر کرده بود، سخت بود. در روستای روسی، به گفته V.I.Dal، ظروف "هر چیز متحرک در خانه، مسکن" نامیده می شد. ظروف در واقع مجموع اقلامی هستند که برای هر فرد در زندگی روزمره ضروری است. ظروف ظروفی برای تهیه، آماده سازی و نگهداری غذا، سرو کردن آن سر سفره می باشد. ظروف مختلف برای نگهداری وسایل خانگی، لباس؛ مواردی برای بهداشت شخصی و بهداشت خانه؛ اشیایی برای افروختن آتش، نگهداری و استفاده از تنباکو و لوازم آرایشی و بهداشتی.

در روستای روسیه بیشتر از سفال های چوبی استفاده می شد. فلز، شیشه، چینی کمتر رایج بود. با توجه به تکنیک ساخت، ظروف چوبی را می توان توخالی، پیچ، کوپر، نجاری، تراشکاری کرد. همچنین ظروف ساخته شده از پوست درخت غان، بافته شده از شاخه، نی، ریشه کاج نیز بسیار مورد استفاده قرار می گرفت. برخی از وسایل چوبی مورد نیاز خانه توسط نیمی از مردان خانواده ساخته می شد. اکثر اقلام از نمایشگاه ها، حراج ها به ویژه ظروف کوپری و تراشکاری خریداری می شد که ساخت آنها به دانش و ابزار خاصی نیاز داشت.

ظروف سفالی عمدتاً برای پختن غذا در تنور و سرو آن روی میز، گاهی برای ترشی کردن، ترشی سبزیجات استفاده می شد.

ظروف فلزی از نوع سنتی عمدتاً مسی، اسپند یا نقره بودند. حضور او در خانه گواه روشنی بر شکوفایی خانواده، صرفه جویی در آن، احترام به سنت های خانوادگی بود. چنین ظروفی فقط در بحرانی ترین لحظات زندگی خانواده فروخته می شد.

ظروف پر از خانه را دهقانان روسی می‌ساختند، می‌خریدند و نگهداری می‌کردند، البته بر اساس استفاده‌ی کاملاً عملی. با این حال، از دیدگاه دهقانان، در لحظات مهم زندگی، تقریباً هر یک از اشیاء آن از یک چیز سودگرا به یک چیز نمادین تبدیل می شد. در یکی از لحظات جشن عروسی، صندوق جهیزیه از ظرفی برای نگهداری لباس به نمادی از سعادت خانواده، تلاش و کوشش عروس تبدیل شد. یک قاشق چرخانده شده با بریدگی قاشق به این معنی بود که از آن در یک غذای عزا استفاده می شود. یک قاشق اضافی که روی میز تمام می شد، آمدن مهمانان و غیره را پیش بینی می کرد. برخی از ظروف دارای وضعیت نشانه شناختی بسیار بالایی بودند، در حالی که برخی دیگر از وضعیت پایین تری برخوردار بودند.

Bodnya که یکی از ظروف منزل بود، ظرفی چوبی برای نگهداری لباس و وسایل کوچک خانه بود. در حومه روسیه دو نوع روز به روز شناخته شده بود. نوع اول یک بلوک چوبی توخالی دراز بود که دیوارهای جانبی آن از تخته های جامد ساخته شده بود. یک سوراخ با درپوش روی لولاهای چرمی در بالای عرشه قرار داشت. بُدنیا از نوع دوم یک داگ یا وان کوپری با درب به ارتفاع 60-100 سانتی متر و قطر کف آن 80-54 سانتی متر است.بودنیاها را معمولاً قفل می کردند و در جعبه ها نگهداری می کردند. از نیمه دوم قرن نوزدهم. شروع به جایگزینی سینه ها کرد.

برای نگهداری لوازم خانگی حجیم در قفس، بشکه، وان، سبد در اندازه ها و حجم های مختلف استفاده شد. بشکه ها در قدیم رایج ترین ظرف برای مایعات و اجسام شل بودند، به عنوان مثال: غلات، آرد، کتان، ماهی، گوشت خشک، دم اسب و کالاهای کوچک مختلف.

برای نگهداری ترشیجات، تخمیر، ادرار، کواس، آب، برای نگهداری آرد، غلات، وان استفاده می شد. به عنوان یک قاعده، وان ها کار کوپره بودند، یعنی. از تخته های چوبی - پرچ هایی که با حلقه ها بسته شده بودند ساخته شده بودند. آنها به شکل یک مخروط کوتاه یا استوانه ساخته می شدند. آنها می توانستند سه پا داشته باشند، که ادامه ی چوب ها بود. لوازم ضروری وان دایره و درب بود. محصولاتی که در وان قرار می گرفتند به صورت دایره ای فشرده می شدند ، ظلم روی آن گذاشته می شد. این کار برای این بود که ترشی ها و بول ها همیشه در آب نمک باشند و روی سطح شناور نشوند. درب آن غذا را از گرد و غبار دور نگه می داشت. لیوان و درب آن دسته های کوچکی داشت.

سبد بست یک ظرف استوانه ای باز بود که از بست ساخته شده بود، کف آن صاف بود و از تخته های چوبی یا پوست ساخته می شد. با قاشق یا بدون قاشق درست می شود. ابعاد سبد بر اساس هدف تعیین می شد و بر این اساس نامیده می شد: "مجموعه"، "پل"، "باسن"، "قارچ" و غیره. اگر سبد برای نگهداری محصولات فله در نظر گرفته شده بود، با یک درب صاف روی آن بسته می شد.

برای قرن ها، ظروف اصلی آشپزخانه در روسیه یک قابلمه بود - ظروف پخت و پز به شکل یک ظرف سفالی با بالای باز گسترده، لبه کم، بدنه گرد، که به تدریج به سمت پایین باریک می شود. گلدان ها می توانند اندازه های مختلفی داشته باشند: از یک قابلمه کوچک برای 200-300 گرم فرنی گرفته تا یک قابلمه بزرگ که می تواند تا 2-3 سطل آب را در خود جای دهد. شکل قابلمه در طول وجود خود تغییری نکرد و به خوبی برای پخت و پز در اجاق روسی سازگار بود. آنها به ندرت تزئین می شدند؛ دایره های متحدالمرکز باریک یا زنجیره ای از فرورفتگی های کم عمق، مثلث هایی که در اطراف لبه یا روی شانه های ظرف فشرده شده بودند، به عنوان تزئین آنها عمل می کرد. در یک خانه دهقانی حدود یک دوجین یا بیشتر گلدان با اندازه های مختلف وجود داشت. آنها برای گلدان ها ارزش قائل بودند، سعی کردند با دقت با آنها رفتار کنند. اگر ترک می داد، آن را با پوست درخت غان می بافتند و برای نگهداری غذا استفاده می کردند.

گلدان یک کالای خانگی است، مفید، در زندگی آیینی مردم روسیه کارکردهای آیینی اضافی را به دست آورده است. دانشمندان معتقدند که این یکی از تشریفاتی ترین اقلام ظروف خانگی است. در باور مردم دیگ به موجودی انسان نما که دارای گلو و دسته و دهانه و خرده است تعبیر می شد. گلدان ها معمولاً به گلدان هایی تقسیم می شوند که جنبه زنانه را حمل می کنند و گلدان هایی با جوهره مردانه در آنها تعبیه شده است. بنابراین، در استان های جنوبی روسیه اروپایی، مهماندار با خرید یک گلدان، سعی کرد جنسیت و جنسیت آن را تعیین کند: قابلمه است یا قابلمه. اعتقاد بر این بود که غذای پخته شده در قابلمه خوشمزه تر از دیگ است.

همچنین جالب است بدانیم که در ذهن عامه، به وضوح بین سرنوشت دیگ و سرنوشت انسان تشابهی وجود دارد. گلدان کاربرد بسیار گسترده ای در مراسم تشییع جنازه پیدا کرده است. بنابراین، در بیشتر قلمرو روسیه اروپایی، رسم شکستن گلدان هنگام بیرون آوردن مرده از خانه رایج بود. این رسم به عنوان بیانیه خروج یک فرد از زندگی، خانه، روستا تلقی می شد. در استان اولونتس. این ایده تا حدودی متفاوت بیان شد. پس از تشییع جنازه، گلدانی پر از زغال داغ در خانه متوفی وارونه روی قبر گذاشته می شد، در حالی که زغال ها خرد می شد و بیرون می رفت. علاوه بر این، متوفی دو ساعت پس از مرگ با آبی که از دیگ جدید گرفته شده بود شسته می شد. پس از مصرف آن را از خانه می بردند و در زمین دفن می کردند یا در آب می انداختند. اعتقاد بر این بود که آخرین نیروی زندگی یک فرد در یک گلدان آب متمرکز می شود که هنگام شستن متوفی تخلیه می شود. اگر چنین گلدانی در خانه باقی بماند، آنگاه مرده از دنیای دیگر برمی گردد و افراد ساکن در کلبه را می ترساند.

دیگ به عنوان صفت برخی از اعمال آیینی در عروسی ها نیز استفاده می شد. پس طبق رسم «عروسی‌ها» به رهبری یکی از دوستان و خواستگاران صبح در حالی که هنوز بیرون نرفته بودند، به اتاقی که شب عروسی جوانان در آن برگزار می‌شد، کوزه‌ها را زدند. شکستن دیگ ها به عنوان نمایشی از یک نقطه عطف در سرنوشت یک دختر و پسری که تبدیل به یک زن و یک مرد شدند تلقی شد.

در اعتقادات مردم روسیه، گلدان اغلب به عنوان طلسم عمل می کند. به عنوان مثال، در استان ویاتکا، برای محافظت از جوجه ها در برابر شاهین ها و کلاغ ها، یک گلدان قدیمی را وارونه روی حصار آویزان کردند. این کار بدون شکست در پنجشنبه بزرگ قبل از طلوع خورشید انجام شد، زمانی که جادوهای جادوگری به ویژه قوی بود. گلدان در این مورد، همانطور که بود، آنها را به خود جذب کرد، قدرت جادویی اضافی دریافت کرد.

برای سرو ظروف روی میز از چنین ظروفی به عنوان ظرف استفاده می شد. معمولا گرد یا بیضی شکل، کم عمق، روی پایه کم، با لبه های پهن بود. در زندگی دهقانی عمدتاً از ظروف چوبی استفاده می شد. ظروف در نظر گرفته شده برای تعطیلات با نقاشی تزئین شده بودند. آنها شاخه های گیاهی، اشکال هندسی کوچک، حیوانات و پرندگان خارق العاده، ماهی و اسکیت را به تصویر می کشیدند. این ظرف هم در زندگی روزمره و هم در جشن استفاده می شد. در روزهای هفته، ماهی، گوشت، فرنی، کلم، خیار و سایر غذاهای "ضخیم" در یک ظرف سرو می شد که بعد از خورش یا سوپ کلم خورده می شد. در روزهای تعطیل، علاوه بر گوشت و ماهی، پنکیک، پای، نان، کیک پنیر، نان زنجبیلی، آجیل، شیرینی و سایر شیرینی ها روی ظرف سرو می شد. علاوه بر این، یک رسم وجود داشت که به مهمانان یک فنجان شراب، گل میش، دم کرده، ودکا یا آبجو بر روی یک ظرف ارائه می کردند. اسب های غذای جشن با برداشتن یک ظرف خالی که با دیگری یا پارچه ای پوشانده شده بود نشان داده شد.

ظروف در طی مراسم عامیانه، فالگیری، رویه های جادویی استفاده می شد. در مراسم زایمان، در مراسم پاکسازی جادویی یک زن در حال زایمان و یک ماما از یک ظرف آب استفاده می شد که در روز سوم پس از زایمان انجام می شد. زن در حال زایمان «مادبزرگش را نقره کرد»، یعنی. سکه‌های نقره را در آبی که دایه می‌ریخت، انداخت و دایه صورت، سینه و دست‌های او را شست. در مراسم عروسی از این ظرف برای نمایش کلی اشیاء آیینی و تقدیم هدایا استفاده می شد. از این غذا در برخی از آیین های چرخه سالانه نیز استفاده می شد. به عنوان مثال، در استان کورسک. در روز ریحان قیصریه در 1 ژانویه (14 ژانویه)، طبق عادت، یک خوک بریان شده روی یک ظرف قرار داده شد - نمادی از ثروت خانه مورد انتظار در سال جدید. رئیس خانواده ظرف حاوی خوک را سه بار روی نمادها بلند کرد و بقیه به سنت سنت دعا کردند. واسیلی در مورد فرزندان متعدد دام. این غذا همچنین ویژگی فال کریسمس دخترانی بود که به آنها "پیرو" می گفتند. در روستای روسیه استفاده از آن در برخی از روزهای تقویم عامیانه ممنوع بود. در روز سر بریدن یحیی تعمید دهنده در 29 اوت (11 سپتامبر) غیرممکن بود که یک ظرف غذا بر روی میز سرو کنید، زیرا طبق افسانه مسیحی، سلیمانیه در این روز سر بریده خود را در بشقاب به او تقدیم کرد. مادرش هرودیا در پایان قرن هجدهم و در قرن نوزدهم. به یک ظرف کاسه، بشقاب، کاسه، نعلبکی نیز می گفتند.

یک کاسه برای نوشیدن و خوردن استفاده می شد. کاسه چوبی ظرفی نیمکره روی یک پالت کوچک است که گاهی به جای دسته دارای دسته یا حلقه‌هایی بدون درپوش است. اغلب کتیبه ای در امتداد لبه کاسه ساخته می شد. چه در امتداد تاج و چه در کل سطح، کاسه با نقاشی هایی از جمله زیور آلات گل و زئومورفیک تزئین شده بود (کاسه هایی با نقاشی سورودوینسک به طور گسترده ای شناخته شده است). کاسه هایی با اندازه های مختلف ساخته شد - بسته به استفاده آنها. کاسه‌های بزرگ با وزن تا 800 گرم یا بیشتر، همراه با منگنه‌ها، برادران و ملاقه‌ها در تعطیلات و شب برای نوشیدن آبجو و پوره که مهمانان زیادی جمع می‌شدند، استفاده می‌شد. در صومعه ها از کاسه های بزرگ برای سرو کواس استفاده می شد. کاسه های کوچکی که از خاک رس توخالی شده بودند، در زندگی دهقانی در هنگام شام استفاده می شد - برای سرو روی میز، خورش، سوپ ماهی و غیره. در طول شام، ظروف روی میز در یک کاسه مشترک سرو می شد، ظروف جداگانه فقط در تعطیلات استفاده می شد. به علامت صاحب شروع به خوردن کردند، در حین غذا خوردن صحبت نکردند. مهمانانی که وارد خانه می شدند با همان چیزهایی که خودشان می خوردند و از همان ظروف پذیرایی می شدند.

جام در مراسم مختلف به ویژه در آداب چرخه زندگی استفاده می شد. همچنین در آیین های تقویم نیز استفاده می شد. نشانه ها و باورها با جام همراه بود: در پایان شام جشن، رسم بود برای سلامتی صاحب و مهماندار، فنجان را تا ته می نوشیدند، هر که این کار را نمی کرد دشمن محسوب می شد. با آب کشیدن جام، به صاحبش آرزوی موفقیت، پیروزی، سلامتی کردند و خونی بیشتر از این جام در دشمنانش باقی نماند. کاسه در توطئه ها نیز ذکر شده است.

از یک لیوان برای نوشیدن انواع نوشیدنی استفاده می شد. لیوان ظرفی استوانه ای شکل با اندازه های مختلف دسته دار است. لیوان‌های سفالی و چوبی را با نقاشی تزئین می‌کردند و لیوان‌های چوبی حک می‌شدند و سطح برخی از لیوان‌ها را با پوست درخت غان پوشانده بودند. آنها در استفاده روزمره و جشن استفاده می شدند، آنها همچنین موضوع اعمال آیینی بودند.

یک فنجان برای نوشیدن نوشیدنی های مست کننده استفاده می شد. این ظرف گرد کوچکی است که ساق و کف آن صاف است، گاهی اوقات می‌توانست دسته و درب هم داشته باشد. لیوان ها معمولاً با کنده کاری نقاشی یا تزئین می شدند. این ظرف به عنوان یک ظرف انفرادی برای نوشیدن پوره، آبجو، عسل مست، و بعداً - شراب و ودکا در تعطیلات استفاده می شد، زیرا نوشیدن فقط در تعطیلات مجاز بود و چنین نوشیدنی ها یک غذای جشن برای مهمانان بود. نوشیدن برای سلامتی افراد دیگر مصرف می شد و نه برای خود. میزبان با آوردن یک لیوان شراب برای مهمان، منتظر یک لیوان برگشت از او بود.

فنجان بیشتر در مراسم عروسی استفاده می شد. یک لیوان شراب توسط کشیش پس از عروسی به تازه ازدواج کرده تعارف شد. آنها به نوبت سه جرعه از این فنجان نوشیدند. پس از پایان شراب، شوهر جام را زیر پای خود انداخت و همزمان با همسرش آن را زیر پا گذاشت و گفت: کسانی که در میان ما اختلاف و بیزاری می اندازند، زیر پای ما پایمال شوند. اعتقاد بر این بود که کدام یک از همسران اولین کسی است که او را زیر پا بگذارد ، او بر خانواده مسلط خواهد شد. در جشن عروسی، میزبان اولین لیوان ودکا را برای جادوگر آورد که به عنوان یک مهمان محترم به عروسی دعوت شد تا جوان را از فساد نجات دهد. خود جادوگر جام دوم را خواست و تنها پس از آن شروع به محافظت از تازه ازدواج کرده در برابر نیروهای شیطانی کرد.

قاشق ها به عنوان تنها وسیله غذا خوردن تا زمانی که چنگال ها ظاهر شدند استفاده می کردند. اکثرا چوبی بودند. قاشق ها را با نقاشی یا حکاکی تزئین می کردند. علائم مختلف مرتبط با قاشق مشاهده شد. قرار دادن قاشق غیرممکن بود به طوری که با یک دسته روی میز قرار گیرد و سر دیگر آن روی یک بشقاب قرار گیرد، زیرا نیروهای ناپاک می توانند مانند روی یک پل به داخل کاسه در امتداد قاشق نفوذ کنند. کوبیدن قاشق روی میز جایز نبود، زیرا از این «شیر شادی می کند» و «مخلوقات شوم به شام ​​می آیند» (موجودات مظهر فقر و بدبختی). برداشتن قاشق از سفره در نماز، در آستانه روزه های کلیسا، گناه محسوب می شد، بنابراین قاشق ها تا صبح روی سفره می ماند. شما نمی توانید یک قاشق اضافی قرار دهید، در غیر این صورت یک دهان اضافی وجود خواهد داشت یا ارواح شیطانی سر میز خواهند نشست. به عنوان هدیه باید یک قاشق برای خانه داری همراه با یک قرص نان و نمک و پول همراه داشت. قاشق به طور گسترده در اعمال آیینی استفاده می شد.

ظروف سنتی برای جشن روسی دره ها، ملاقه ها، برادران، براکت ها بودند. دره ها اقلام ارزشمندی محسوب نمی شدند که باید در بهترین مکان خانه قرار می گرفتند، مثلاً با برادران یا ملاقه ها انجام می شد.

پوکر، انبر، ماهیتابه، بیل نان، پوملو اشیایی هستند که با اجاق گاز و اجاق گاز مرتبط هستند.

پوکر یک میله آهنی ضخیم کوتاه با انتهای خمیده است که برای هم زدن زغال سنگ در کوره و از بین بردن حرارت استفاده می شود. با کمک چنگال قابلمه ها و چدن ها را در فر جابه جا می کردند، همچنین می شد آن ها را درآورد یا در فر نصب کرد. این یک کمان فلزی است که روی یک دسته چوبی بلند نصب شده است. قبل از کاشت نان در تنور، در زیر تنور آن را از ذغال و خاکستر پاک می کردند و با جارو جارو می کردند. پوملو دسته چوبی بلندی است که به انتهای آن کاج، شاخه های ارس، نی، دستشویی یا پارچه ای می بستند. به کمک بیل نان، نان و پای را در تنور می کاشتند و از آنجا نیز بیرون می آوردند. همه این ظروف در اقدامات آیینی مختلف شرکت داشتند.

بنابراین، کلبه روسی، با فضای خاص و منظم، لباس های غیر منقول، مبلمان متحرک، تزئینات و ظروف خود، یک کل واحد بود که برای دهقان یک جهان کامل را تشکیل می داد.

یک کلبه دهقانی ساخته شده از کنده های چوبی از زمان های بسیار قدیم به عنوان نماد روسیه در نظر گرفته شده است. به گفته باستان شناسان، اولین کلبه ها 2 هزار سال قبل از میلاد در روسیه ظاهر شد. برای قرن ها، معماری خانه های دهقانی چوبی عملاً بدون تغییر باقی ماند و همه چیزهایی را که هر خانواده به آن نیاز داشت ترکیب می کرد: سقفی بالای سر و مکانی که می توانید پس از یک روز کاری سخت در آن استراحت کنید.

در قرن نوزدهم، رایج ترین طرح کلبه روسی شامل یک خانه (کلبه)، یک سایبان و یک جعبه بود. اتاق اصلی یک کلبه بود - فضای نشیمن گرم شده به شکل مربع یا مستطیل. از جعبه ای به عنوان انباری استفاده می شد که با هزینه یک سایبان به کلبه متصل می شد. به نوبه خود، سایبان یک اتاق ابزار بود. آنها هرگز گرم نمی شدند، بنابراین فقط در تابستان می توان از آنها به عنوان محل زندگی استفاده کرد. در میان اقشار فقیر جمعیت، طرح دو حجره ای کلبه، متشکل از کلبه و دهلیز رایج بود.

سقف خانه‌های چوبی مسطح بود و اغلب با کنف رنگ‌آمیزی شده بودند. کف از آجر بلوط ساخته شده بود. تزئین دیوارها با کمک تخته قرمز انجام می شد، در حالی که در خانه های ثروتمند تزئینات با چرم قرمز تکمیل می شد (افراد کمتر ثروتمند معمولاً از حصیر استفاده می کردند). در قرن هفدهم، سقف ها، طاق ها و دیوارها شروع به تزئین با نقاشی کردند. نیمکت هایی در اطراف دیوارها زیر هر پنجره قرار داده شده بود که به طور ایمن مستقیماً به ساختار خود خانه بسته می شد. تقریباً در سطح قد انسان بالای نیمکت‌های کنار دیوارها، قفسه‌های بلندی از چوب که به آنها کلاغ می‌گفتند مجهز شده بود. در قفسه های واقع در امتداد اتاق، آنها ظروف آشپزخانه را نگه داشتند، و در دیگران - ابزاری برای کار مردانه.

در ابتدا، پنجره‌های کلبه‌های روسی پرتاژ بودند، یعنی پنجره‌های مشاهده‌ای که در کنده‌های مجاور نیم چوب بالا و پایین بریده می‌شدند. آنها مانند یک شکاف افقی کوچک به نظر می رسیدند و گاهی اوقات با کنده کاری تزئین می شدند. آنها دهانه ("ابر") را با کمک تخته ها یا حباب های ماهی بستند و یک سوراخ کوچک ("نظاره گر") در مرکز دریچه باقی گذاشتند.

پس از مدتی، پنجره های به اصطلاح قرمز، با قاب، با قاب های چوبی رایج شد. آنها طراحی پیچیده تری نسبت به پرتاژها داشتند و همیشه تزئین شده بودند. ارتفاع پنجره های قرمز رنگ حداقل سه قطر چوب در یک خانه چوبی بود.

در خانه های فقیرانه، پنجره ها آنقدر کوچک بودند که وقتی آنها را می بستند، اتاق بسیار تاریک می شد. در خانه‌های ثروتمند، پنجره‌ها را از بیرون با دریچه‌های آهنی می‌بستند و اغلب به جای شیشه از تکه‌های میکا استفاده می‌کردند. از این قطعات می‌توان زیورآلات مختلفی خلق کرد، آنها را با تصاویری از چمن، پرندگان، گل‌ها و غیره با کمک رنگ نقاشی کرد.

پنبه های بومی، که در آن اجداد ما به دنیا آمدند، که در آن زندگی خانواده سپری شد، که در آن جان باختند ...

نام خانه چوبی اصلی روسی از روسی قدیمی گرفته شده است "درست است، واقعی"، که به معنی "خانه، حمام"یا "منبع"از «داستان سال‌های گذشته...». نام روسی قدیمی یک خانه چوبی ریشه در پروتو-اسلاوی دارد "Jüstba"و از آلمانی به عاریت گرفته شده است "استوبا". در آلمانی باستان "استوبا"به معنای "اتاق گرم، حمام".

همچنین در "داستان سال های گذشته..."وقایع نگار نستور می نویسد که اسلاوها در قبیله ها زندگی می کردند و هر قبیله در جای خود بود. شیوه زندگی مردسالارانه بود. این قبیله محل سکونت چندین خانواده در زیر یک سقف بود که با پیوندهای خونی و قدرت یک اجداد - رئیس خانواده - به هم متصل بودند. به عنوان یک قاعده ، خانواده متشکل از والدین بزرگتر - پدر و مادر و پسران متعدد آنها با همسران و نوه ها ، که در یک کلبه با یک آتشدان واحد زندگی می کردند ، همه با هم کار می کردند و از برادر بزرگتر به کوچکتر ، پسر از پدر اطاعت می کردند. ، و پدر به پدربزرگ. اگر قبیله خیلی بزرگ بود ، فضای کافی برای همه وجود نداشت ، پس کلبه با یک آتشدان گرم با ساختمان های اضافی - قفس ها رشد کرد. جعبه - یک اتاق گرم نشده، یک کلبه سرد بدون اجاق گاز، یک گسترش از یک خانه چوبی به خانه اصلی و گرم. خانواده‌های جوان در قفس‌ها زندگی می‌کردند، اما اجاق برای همه یکسان بود؛ غذای مشترک برای کل قبیله - ناهار یا شام - روی آن تهیه می‌شد. آتشی که در اجاق آتش افروخته شد، نماد خانواده بود، به عنوان منبع گرمای خانواده، به عنوان مکانی که همه خانواده، همه خانواده برای حل مهمترین مسائل زندگی در آن جمع می شدند.

در عهد قدیم کلبه ها"سیاه" یا "مرغ" بودند. چنین کلبه هایی با اجاق های بدون دودکش گرم می شدند. دود در حین جعبه آتش از طریق دودکش خارج نمی شود، بلکه از پنجره، در یا دودکش پشت بام خارج می شود.

طبق داده های باستان شناسی، اولین کلبه های بلوند در قرن دوازدهم در روسیه ظاهر شد. در ابتدا، دهقانان ثروتمند و ثروتمند در چنین کلبه هایی با اجاق و دودکش زندگی می کردند، به تدریج سنت ساخت کلبه با اجاق گاز و دودکش توسط تمام طبقات دهقان پذیرفته شد و در قرن نوزدهم به ندرت یافت می شد. یک کلبه سیاه، به جز حمام. در روسیه تا قرن بیستم به رنگ سیاه ساخته بودند، کافی است آهنگ معروف V. Vysotsky "Banka in black" را به خاطر بیاوریم:

"...فرو رفتن!
آه، امروز خودم را سفید می شوم!
کروپی،
در حمام، دیوارها آبپاش های دودی است.
باتلاق،
می شنوی؟ مرا در باتلاق سیاه غسل ​​کن! "....

خانه های چوبی را با توجه به تعداد دیوارهای کلبه به چهار دیواری، پنج دیواری، صلیبی و شش دیواری تقسیم می کردند.

کلبه چهاردیواری- ساده ترین ساختار سیاهههای مربوط، خانه های چهار دیواری. چنین کلبه هایی گاهی با سایبان ساخته می شد، گاهی بدون آن. سقف این خانه ها شیروانی بود. در نواحی شمالی دهلیز یا قفس هایی به کلبه های چهاردیواری وصل می کردند تا هوای یخبندان در زمستان بلافاصله وارد اتاق گرم نشود و آن را خنک نکند.

کلبه پنج دیواری - خانه چوبیبا پنجمین دیوار عرضی اصلی داخل قاب، رایج ترین نوع کلبه در روسیه است. دیوار پنجم در چارچوب خانه اتاق را به دو قسمت نابرابر تقسیم می کرد: بیشتر آن یک اتاق بود، دومی یا به عنوان یک هشتی یا یک قسمت مسکونی اضافی عمل می کرد. اتاق بالا به عنوان اتاق اصلی مشترک برای کل خانواده عمل می کرد؛ یک اجاق گاز در اینجا وجود داشت - جوهر کانون خانواده که در زمستان های سخت کلبه را گرم می کرد. اتاق بالایی هم به عنوان آشپزخانه و هم به عنوان اتاق ناهارخوری برای کل خانواده خدمت می کرد.

کلبه صلیب- این یک کابین چوبی با دیواره پنجم عرضی داخلی و ششم طولی است. سقف در چنین خانه ای اغلب شیب دار (اگر به روش مدرن - لگن) بود، بدون شیروانی. البته کلبه های متقاطع بزرگتر از پنج دیواری معمولی، برای خانواده های پرجمعیت، با اتاق های مجزا، که با دیوارهای سرستون از هم جدا شده بودند، ساخته می شدند.

کلبه شش دیواری- این همان کلبه پنج دیواری است، فقط با دو دیوار عرضی، موازی با یکدیگر پنجم و ششمین دیوار اصلی ساخته شده از سیاهههای مربوط.

بیشتر اوقات ، کلبه ها در روسیه با حیاط ساخته می شدند - مکان های چوبی اقتصادی اضافی. حیاط های خانه به دو قسمت باز و بسته تقسیم می شد و دور از خانه یا اطراف آن قرار داشت. در روسیه مرکزی، حیاط های باز اغلب ساخته می شد - بدون سقف مشترک. کلیه ساختمانهای جانبی: سوله، اصطبل، اصطبل، انبار، انبار چوب و غیره. در فاصله ای از کلبه ایستاده بود.

در شمال، حیاط های بسته، زیر سقفی مشترک، و با صفحات چوبی روی زمین ساخته شده بود، که در امتداد آنها می توان بدون ترس از گرفتار شدن در باران یا برف، از ساختمانی به ساختمان دیگر رفت. توسط باد وزیده نشده است. حیاط های پوشیده شده با یک سقف به کلبه اصلی مسکونی متصل می شد که در زمستان های سخت یا روزهای بارانی پاییز و بهار می توانست از یک کلبه گرم به محوطه جنگلی، انبار یا اصطبل بدون خطر خیس شدن در اثر باران، برود. برف یا هوازدگی در اثر آب و هوای خیابان.

اجداد ما هنگام ساختن یک کلبه جدید از قوانینی پیروی می کردند که در طول قرن ها ایجاد شده است، زیرا ساخت یک خانه جدید یک رویداد مهم در زندگی یک خانواده دهقانی است و تمام سنت ها با کوچکترین جزئیات رعایت می شد. یکی از دستورات اصلی اجداد انتخاب مکانی برای کلبه آینده بود. در محلی که زمانی گورستان، جاده یا حمام بوده است، نباید کلبه جدیدی ساخته شود. اما در عین حال، مطلوب بود که مکان خانه چوبی جدید قبلاً مسکونی باشد، جایی که مردم در رفاه کامل، روشن و در مکانی خشک زندگی می کردند.

نیاز اصلی برای مصالح ساختمانی یکسان بود - خانه چوبی از کاج، صنوبر یا کاج اروپایی بریده شد. خانه چوبی آینده ساخته شد، در سال اول از خانه چوبی دفاع شد و فصل بعد تمام شد و خانواده در یک خانه چوبی جدید با اجاق گاز مستقر شدند. تنه درختان سوزنی برگ بلند، باریک، تیشه دار و در عین حال بادوام بود، دیوارهای کاج، صنوبر یا کاج اروپایی گرمای خانه را در زمستان به خوبی حفظ می کرد و در تابستان، در گرما گرم نمی شد، حفظ خنکی دلپذیر در همان زمان، انتخاب یک درخت در جنگل توسط چندین قانون تنظیم می شد. به عنوان مثال، قطع درختان بیمار، پیر و پژمرده که مرده به حساب می آمدند و طبق افسانه می توانستند بیماری را به خانه بیاورند، ممنوع بود. قطع درختانی که در جاده ها و کنار جاده ها می رویند ممنوع بود. چنین درختانی "خشن" در نظر گرفته می شدند و در یک خانه چوبی، طبق افسانه، چنین کنده هایی می توانند از دیوارها بیفتند و صاحبان خانه را خرد کنند.

اطلاعات بیشتر در مورد ساخت خانه های چوبی در روسیه را می توانید در کتابی که در آغاز قرن بیستم توسط معمار، مورخ و محقق مشهور معماری چوبی روسی M.V. Krasovsky نوشته شده است بخوانید. کتاب او حاوی مطالبی باشکوه در مورد تاریخ معماری چوبی در روسیه از کهن ترین دوران تا آغاز قرن بیستم است. نویسنده کتاب توسعه سنت های باستانی را در ساخت ساختمان های چوبی از ساختمان های مسکونی تا معابد کلیسا مورد مطالعه قرار داد، روش های ساخت معابد و معابد چوبی بت پرستی را مطالعه کرد. M.V. Krasovsky در مورد همه اینها در کتاب خود نوشت و آن را با نقاشی هایی با توضیحات ترتیب داد.

سلام خوانندگان عزیز و کسانی که از انواع کمک در راه حل های ساخت و ساز و تعمیر بهره مند می شوند! "Srub-Srub" نه تنها یک پروژه اینترنتی است که اطلاعاتی در مورد سنت های معماری و همچنین نوآوری ها ارائه می دهد. این پورتال وب محل ملاقات با استادان حرفه ای در ساخت خانه ها، کلبه های تابستانی و سایر املاک و مستغلات مدرن است.

پروژه های یک کلبه قدیمی روسی

کلبه روسی، که عکس آن، در بسیاری از تغییرات، به سادگی شبکه کامپیوتری جهانی را تحت الشعاع قرار می دهد، بخشی از میراث روسیه است. حتی یادآوری اینکه دقیقاً چه زمانی این نوع ساختمان ها وارد فرهنگ ملی شده اند دشوار است.

تا به امروز، تعدادی از مطالعات علمی برجسته به دکوراسیون کلبه های چوبی روسی اختصاص داده شده است. کسانی که از سنت های ما و دوستی با محیط زیست در زندگی روزمره قدردانی می کنند، چنین ساختمانی را به عنوان اقامتگاه تابستانی و همچنین محل اقامت دائم انتخاب می کنند.

از آنجایی که درخت نه تنها در روسیه به عنوان باستانی ترین مصالح ساختمانی عمل می کرد، فناوری های ساختمانی که بر اساس استفاده از آن به عنوان ماده پایه است، سابقه طولانی دارند.

کلبه چوبی روسی تنها محصول نهایی نیست که از هدایای طبیعت ساخته شده است. روزی روزگاری نه تنها ساختمان های مسکونی، بلکه انواع مختلفی از قلعه ها، معابد و حتی خانه های بویار از مواد فوق سازگار با محیط زیست ساخته می شدند. چنین تطبیق پذیری چوب حتی با ظهور فناوری تولید آجر با کیفیت بالا از بین نرفته است، زیرا چوب به عنوان یک جزء ساختمانی می تواند بدون توجه به شرایط آب و هوایی حاکم در منطقه دوم، در هر منطقه قرار گیرد. علاوه بر این، مواد فوق بسیار سریعتر از رقبای خود نصب می شوند و گرما را در محل بهتر حفظ می کنند.

یک کلبه چوبی قدیمی روسی مزایای زیبایی شناختی زیادی دارد. استحکام چوب در قرن 15 به خوبی خود را ثابت کرده است. و آن کلبه‌های چوبی که اجداد ما در قرن شانزدهم ساخته‌اند، توانسته‌اند تا به امروز زنده بمانند. آیا این دلیلی بر برتری چوب بر سایر مصالح ساختمانی نیست؟ مهمترین ساختمانهای دوران روسیه با در نظر گرفتن اکتشافات مهندسی خاص ساخته شده اند. به عنوان مثال، قبل از شروع نصب، کنده های چوبی ایستاده بودند. این راز موفقیت چندین صد ساله آنها بود.

فضای داخلی کلبه روسی

سبک کلبه روسی در حال حاضر یک مفهوم ثابت در لیست راه حل های طراحی مدرن در مسکو و منطقه مسکو است. لازم به ذکر است که اجرای آن در عمل فرصت های زیادی را برای معماران و صاحبان آینده ساختمان باز می کند، زیرا فانتزی به دور از محدود شدن به استفاده از عناصر دکور سنتی است.

هیچ محدودیتی در پارامترهای طراحی کلبه روسی وجود ندارد که عکس های آن برای مشاهده عمومی در دسترس است. یک معیار مهم برای اندازه هر سازه ای از دیرباز اندازه چوب (طول و ضخامت) بوده است.

در فرهنگ عامه مدرن، اغلب مفهوم کلبه های چوبی روسی با اصطلاح عامیانه "کلبه های چوبی" جایگزین می شود. هر دوی اینها اغلب توسط میهن پرستان واقعی سرزمین مادری استفاده می شود که در عمل آماده حمایت از خود - "بومی" هستند.

کلبه روسی در مسکو و اطراف آن به طور سنتی با استفاده از چوب مخروطی ساخته می شود. در سایر نقاط روسیه نیز می توان از درخت دیگری استفاده کرد (بسته به شرایط آب و هوایی منطقه و همچنین به هدف عملیات ساختمان).

محبوب ترین نژادها خدمت کرده و خدمت می کنند:
- کاج؛
- صنوبر؛
- و کاج اروپایی

در همان زمان، کاج تقاضای ویژه ای داشت، زیرا دارای نرمی است که بسیاری از نیازها را برآورده می کند و همچنین محتوای رزین بالایی دارد. پس از خشک شدن کنده ها، رزین به عنوان یک اتصال دهنده ایده آل برای الیاف چوب عمل کرد که از مواد ساختمانی در برابر ترک خوردگی محافظت می کرد. سیاهههای مربوط به چنین کاج می توانند به طور موثر در برابر اثرات مضر رطوبت برای چندین دهه مقاومت کنند.

فضای داخلی کلبه روسی تحت سلطه اقلام چوبی خانه از جمله مبلمان سازگار با محیط زیست و سایر وسایل مفید است.

کلبه چوبی روسی - نمونه ای برای همه سازندگان خارجی

حتی دیدن یک کلبه قدیمی روسی می تواند بسیاری از کارشناسان خارجی در زمینه معماری را به وجد آورد. ساختمان های بلوط به خصوص زیبا به نظر می رسند. این نوع چوب، علاوه بر این، حداکثر دوام را برای هر ساخت و ساز به ارمغان می آورد. بلوط در آب پوسیده نمی شود. علاوه بر این، هرگز تحت تأثیر قارچ قرار نمی گیرد. با این حال این روزها این نوع چوب گران قیمت محسوب می شود و استفاده از آن در فرآیند ایجاد املاک مسکونی برای مردم عادی غیرعاقلانه است.

گزینه های بسیار محبوب برای مصالح ساختمانی سیاهههای مربوط به آسیاب بودند و باقی می مانند. از نظر کیفیت، این درخت فقط کمی پایین تر از بلوط است. این جزء طبیعی ساختمان در ساخت سقف محبوبیت خاصی داشت.

دیوارهای کلبه های چوبی روسی اغلب با استفاده از کاج و کاج اروپایی ساخته می شد که به روش خاصی برداشت می شد. سقف انواع ساختمان های باستانی اغلب از صنوبر ساخته می شد.

کلبه روسی در داخل به طور سنتی برای مدت طولانی دارای فضای داخلی راحت و حداکثر ساده شده است. اینجا جایی برای پاتوس و «شاخ» «غربی» نیست. برای چیدمان باکیفیت کلبه چوبی روسی، عمدتاً از سیاهههای مربوط به قطر گسترده استفاده می شود. در عمل نیز اتفاق افتاد که نوع سازه های فوق از کنده هایی با پارامترهای تقریباً یکسان ضخامت و طول ایجاد شدند!

برچسب های مقاله: