کلیسای سنت سوفیا

صوفیه مقدس، کلیسای حکمت الهی، یکی از مهمترین و زیباترین ساختمان ها در تاریخ معماری جهانی است. برای همه ارتدکس، مهمترین بنای یادبود شهر باستانی کلیسای سنت سوفیا است. معماری معجزه VI قرن! ما به شما یادآوری می کنیم که، به گفته افسانه های روسی، این در اینجا بود که سفیران خود را به شاهزاده ولادیمیر قرمز Sunshiko فرستاد، که باید به او اطلاع دهد که آیا مذهب مسیحی خوب بود. پس از آنکه در معبد سنت سوفیا بود، آنها نگران بودند که آنها شاهزاده ولادیمیر را دیدند، آنها نه تنها در معبد سپاسگزاری، بلکه در بهشت \u200b\u200bدیدند. آنها می گویند که این امر این بود که انتخاب ولادیمیر و تصمیم خود را برای تعمید روسیه تعیین کرد. و همراه با غسل تعمید روسیه، فرهنگ بزرگ را پذیرفت. این در قرن حاضر اتفاق افتاد.

مرجع تاریخی

AYIA SOFIA 4 در جهان در نظر گرفته شده است. موزه برابر مقیاس چنین شاهکارها به عنوان کلیسای سنت پل در لندن، سان پیترو در رم و در خانه میلان است. در عین حال، لازم است توجه داشته باشیم که باستانی ترین این سازه ها حدود 1000 سال پس از AYIA Sofia ساخته شده است. نام Ayia Sofia، یکی از 3 epithets به خدا مطرح شده است. این سه epittets به شرح زیر تعیین می شود: Ayia Sofia (حکمت مقدس)، Aya-Irena (پیامی مقدس) و AYA Dynamis (نیروی مقدس).

در حدود 330، کنستانتین خودش دستور داد که ساختار معبد را به جای امروز آییا سوفیا امروز دستور داد. و در 360، در اینجا "Megalo Eclasia" ساخته شده است، که به معنی "کلیسای بزرگ" است که توسط پسر کنستانتین روشن شد - کنستانس. آتش سوزی در 20 ژوئن 404، یک کلیسا بزرگ را نابود کرد و نتیجه گرفت بنیاد چوبی ساخت و ساز بزرگ (404-416) معمار Ruffios طراحی و ساخت یک ساختمان جدید و پایدار تر، که آماده بازدید از کلیسایون ها در 10 اکتبر 416 بود. ساخت و ساز ساخت یک کلیسای جدید نوع پایه Byzantine Emperore Emperorius. دیوارهای حمایت کننده، مراحل و فریزر در جلوی ساختمان، واقع در مقابل موزه امروزه آییا صوفیه، در 532 (13-14 ژانویه) به شدت زخمی شدند، به عنوان یک نتیجه از شورش خونین، به نام نیک (پیروزی)؛ این ساختمان به طور کامل از بین بردن شورشیان انجام شد.

پس از سرکوب شورش امپراتور Justinian، که در 532-2537 به تخت سلطنت بازگشته است، یک کلیسا ساخته است که امروز برای بازدید کنندگان و گردشگران باز است. ساخت کلیسای امپراتور به دو معماران برجسته آناتولی از زمان خود دستور داد: ریاضیات Anfemios از Tralesse (شهر امروز از ایدین) و ایزیدور از Mileta. Isidore - Geometer و Mathematician معروف - احتمالا مسئول توسعه نظری سیستم تعادلی بود؛ Anthimios همچنین این سیستم را در سنگ قرار داده است. ما در مورد Anfimios و Isidore کمی می دانیم، مگر این که، Thearicler از قرن VI، Procopies اولین آنها را "شخص تحصیل کرده از زمان خود"، و دیگری - "مرد بالاترین ذهن" نامیده می شود.

معماران Ingenicious بیش از 4 ماه از طرح معماری ساختمان کار می کردند. کار، آغاز شده در 23 فوریه، 532، 5 سال و 10 ماه طول کشید.

ساخت معبد

سوفیا مقدس در یک درجه معینی از معبد جمع آوری شده، به دلیل ساخت آن، بقایای بسیاری از ساختارهای برجسته ای از دوران قدیم یونان و رم به ارمغان آورد. به عنوان مثال، از کلیسای آرلیان خورشید در رم، ستون های سطح پورفی از معبد آرتمیس در افسس (از یکی، که یک بار توسط هراسترات تحمیل شده بود) آورده شد - ستون های ساخته شده از سنگ مرمر سبز، چهار ستون از گرانیت سبز گرفته شده از دبیرستان دبیرستان، و پورفیری قرمز ستون ها از پناهگاه آپولو در بابل (لبنان مدرن) آورده شده است. صفحات سنگ مرمر مورد استفاده در ساخت کلیسا به استانبول به طور عمده از ذخایر سنگ مرمر آناتولی، و همچنین شهرهای حوضه مدیترانه، از Kariamolomen باستان از رایسالی، Nakoni، Karia، Numidia، و حتی با کوه معروف به ارمغان آورد ، از Pentelikon در نزدیکی آتن، از سنگ مرمر که در قرن دهم به AYIA Sofia، Parfenon ساخته شده است بر روی آکروپولیس - معبد آتن باکره ساخته شده است. اما درست نیست که تمام ستون های سنگ مرمر گرانبها، گرانیت و ستون فقرات شکسته از معابد باستان:

و تمام قرن ها از جاستنیان،
هنگامی که آدم ربایی برای خدایان دیگر مردم
مجاز به افسسی دیانا
صد هفت ستون سنگ مرمر سبز.

(بگو، از معبد آرتمیس در افسس، ماندلا از افسانه های باستانی به پایان می رسد.) در واقع، اکثر ستون ها به طور خاص برای سنت سوفیا حک شده بودند. صوفیه مقدس با شکوه فوق العاده تزئین شده بود. در برخی موارد، جاستینان در عجله بیهوده تصمیم گرفت یک طبقه را با اسلب طلای ساخته انتخاب کند؛ و حتی در نظر گرفته شده برای پوشش تمام دیوارها در داخل معبد با طلا، اما مردم عاقل آنها او را از بین بردند. بسیاری از معجزات دیگر مرتبط با ساخت معبد: آهک برای او در آب جو طلاق گرفته بود، نفت به سیمان تحویل داده شد، و برای هیئت مدیره بالا تخت پدرسالاری توسط مواد ایجاد شده است که قبل از آن در جهان وجود نداشت (و در حال حاضر، شاید، نه): در طلای مذاب پرتاب شد جواهرات - روبینز، یاقوت کبود، آمتیست، مروارید، توبلی، Onks. Secrets Specrets Specialty Solution مورد استفاده در ساخت و ساز و نتوانست حل شود.

امپراتور جاستینان هیچ وجوه ای برای ساختن پشیمان نکرد. هزینه ساخت و ساز بزرگ بود، آنها ساخته شده، به گفته نویسندگان باستان، 320 هزار پوند طلا، I.E. حدود 130 تن Ayia Sofia گران ترین ساختمان بیزانس است. جای تعجب جاستینان در روز افتتاحیه معبد، در روز کریسمس در روز 26 دسامبر 537، زمانی که کار کامل شد، و کلیسا از کلیسا بازدید کرد، ایستاده در وسط یک معبد باشکوه بود و دستان خود را به آسمان گفت : "خدا را شکر، که فرصتی برای تکمیل این ساختمان به من داد. من از شما پیشی گرفتم، سلیمان!" (با توجه به معبد سلیمان کتاب مقدس؛ پایتخت او جاستنیان، به هر حال، به نام اورشلیم جدید نامیده می شود).

سومین (جریان) Sofia برای 916 سال کلیسای جامع قسطنطنیه، کلیسای اصلی امپراتوری بیزانس و همه چیز بود جهان ارتدکس. پس از پیروزی ترکیه او برای 481، آنها به یک مسجد تبدیل شدند و در نهایت، در سال 1934 موزه را ساختند.

هنگامی که شما به کلیسا وارد می شوید، نفس را متوقف می کند. بنابراین بزرگ و بزرگ است و به طرز شگفت انگیزی پوشیده شده است (و ما هنوز هم باید تصور کنیم که پنجره های بی شماری، به این دلیل که دیوارها شفاف هستند، در واقع حتی بیشتر وجود دارد ترک برخی از آنها تا حدی گذاشته شده است).

بر خلاف آشکار، باور غیرممکن است که باور کنیم که تمام این طرح های غول پیکر شامل سنگ و آجر "گوشت و خون" است - به نظر می رسد بسیار آسان و بدون وزن است. در واقع، به منظور دستیابی به چنین اثر، فقط شامل وظیفه اصلی سازندگان صوفیه بود - پس از همه، معبد، در تئوری، باید یک شباهت از فضا، یعنی چیزی بی تکلف، اما نه میوه از تلاش های انسانی گنبد باور نکردنی، قوس آسمانی را در اینجا نشان می دهد، و چه نوع پشتیبانی می تواند یک قوس آسمانی باشد؟ بنابراین، همه چیز به شدت به شدت بدن، با دقت و پاکیزم پنهان، و گنبد به نظر می رسد واقعا "در زنجیره معلق به بهشت". ایده سبک نور الهی به تمام ویژگی های دیگر معماری صوفیه مربوط می شود، که به طور کلی یکی از واضح ترین آثار معماری جهانی است: ایده های الهیات انتزاعی در آن غیر معمول بصری است.

چندین نقاشی از جنگل های بازسازی کننده ها را خراب می کند که سالها در گنبد استراحت کرده اند. با این حال، در دست دادن، می توان اشاره کرد که این جنگل ها خود را معجزه مهندسی واقعی هستند.

اصلی (و در حال حاضر تنها یکی) ورود به کلیسا از طرف غرب (به سمت چپ او باقی مانده از کلیسای Feodosia قابل مشاهده است). در مقابل کلیسای جامع هنگامی که یک Colonnades Colonnade-Atri بزرگ وجود داشت. دروازه های مرکزی صوفیه تنها در طول زمان استفاده می شود تعطیلات بزرگبله، و سپس تنها امپراتور تحت قوس خود درست بود. در روزهای معمول، حاکمیت به یک کلیسای جامع به طور مستقیم از کاخ بزرگ به یک کلیسای جامع تبدیل شد. ممکن است به دنبال مثال خود و وارد صوفیه از جنوب شوید، جایی که "خروج" نوشته شده است (از شما به راحتی می توانید نادیده بگیرید). پیدا کردن به یک راهرو متخلخل، که لابی جنگجویان نامیده می شود: در اینجا امپراتور شمشیر را ترک کرد و گارد او اینجا باقی ماند. در یک قوس تاریک لابی، آثار موزاییک طلای زمانهای جاستنیان (در آن زمان هیچ تصویری تصویری در صوفیه وجود نداشت). در بالا، درب پیشرو به Nartex، Mosaic در حال حاضر X-Century و دو امپراطور، کنستانتین و جاستینان بوده است. کنستانتین دارای یک مدل از شهر است که توسط او تاسیس شده است، و مدل جاستنیان صوفیه (کاملا بر خلاف).

از Daresses، نه درب به سمت راست، در معبد خود هدایت می شود. درب های مرکزی امپریالیستی توسط افسانه ها ساخته شده اند، از بقایای Noahow Ark؛ موزاییک بر آنها، امپراتور لیون وی عاقل، زانو زدن در مقابل مسیح در ازدواج چهارم خود (آغاز قرن X) را نشان می دهد. برای استفاده از این درها تنها امپراتور، همسایگان عالیرتبه بالاترین. در هر دو طرف درب در صفحات سنگ مرمر از طبقه عمیق تر کف. هنگامی که شما درک می کنید که این چاله ها در پاهای سنگی محافظان محافظت می شوند، صدها سال در درهای امپریالیستی ایستاده اند، سر از احساس فیزیکی زمان می رود.

پانل های دیوار سنگ مرمر عمدتا با زمان جاستنیان باقی مانده بودند. غرفه ها به طور کامل با یک موزاییک طلایی پوشیده شده بود و گنبد با یک صلیب آبی روی یک پس زمینه طلا تزئین شده است. مادر شگفت انگیز خدا با یک کودک در نیمه مرکزی APCIDA نیمه مرکزی به 867، و شش مربع Seraphims در بادبان های شرقی تحت گنبد - به قرن VI (همکار خود را در بادبان های غربی کار بازدارنده های قرن نوزدهم) . Seraphims از ترک ها به دلایلی، طلسم ها را پیدا کردند و بر خلاف تمام موزاییک های دیگر) تبدیل به این نکته نبود - محدود به این واقعیت بود که آنها چهره خود را با ماسک های مس پوشانده اند.

از سه طرف، فضای رشوه از صوفیه توسط گروه های کر احاطه شده است - گالری های باز در مرکز معبد توسط آرک ها. ورود به گروه کر - در روزهای بعدی شمالی؛ بالا یک راه پله را هدایت نمی کند، بلکه یک رمپ ملایم است. به گفته Rampus، امپراطور می تواند در پالنکینش بلند شود، بدون اینکه کوچکترین ناراحتی ها را تجربه کند. حاکمیت با شاهزاده خانم ها و فریلین ها همراه بود: در زمان جاستنیان، گروه های کر به طور انحصاری در نظر گرفته شدند نیمه زنان حیاط. این یک مکان بسیار سکولار بود. بخش شایسته ترین گروه های گروه کر ها در مرکز گالری غربی قرار دارد، به طور مستقیم در مقابل محراب: دایره سنگ مرمر سبز نشان می دهد که جایی که تاج و تخت امپراطور ایستاده بود. در گالری شمالی ارزش آن را به دنبال یک تصویر از امپراتور الکساندر (912-913) و گرافیتی باستانی بر روی ستون ها و پاراپت - نقاشی ها و کتیبه ها با خرده فروشی ها خراشیده شده است. در میان نامه های یونانی نیز رونز قرن نوزدهم وجود دارد (در حال حاضر در سمت جنوب، بر روی بالکن پاراپرت): آنها در طول خدمات طولانی نگهبان گاردین - Varyagi قطع شدند. و در گالری جنوبی، بخشی از دکوراسیون موزاییک با شکوه از قرن های XI-XII حفظ می شود. هنگامی که گروه های کر به طور کامل با موزاییک در یک پس زمینه طلا پوشانده شدند، اما تنها چند تصویر حفظ شد. در یکی از آنها، حدود 1044 ساخته شده بود، قبل از تاج و تخت مسیح، Zoya Zoya و همسرش Konstantin Monomakh را تمایل داشت. در دست او ماه آگوست، نمادهای شارژ را نگه می دارد: کیف پول با پول و سواد کمک هزینه. بخش بالایی از اشکال به خوبی حفظ شد - بیشتر ترشحات تقریبا پوشیده شده در اطراف سر و صورت کنستانتین. این آثار تغییرات است: یک شخصیت مرد در ابتدا Constantine را نشان نمی دهد، اما شوهر قبلی Zoe (سه نفر از آنها وجود داشت). و چهره خود را از خود سرکوب شد زمانی که پله خود را به قدرت برای مدت کوتاهی به قدرت رسید، به شدت از پدرکامگی نفرت انگیز. هنگامی که زویا، یکی از چند زن، امپراطوری را رد کرد، به تخت بازگشت، موزاییک باید تعمیر شود.

یکی دیگر از پرتره های امپراتوری، شبیه به ترکیب، اما طرح دقیق تر، باکره با امپراتور جان و همسرش ایرینا و پسر الکسی (حدود 1120) را نشان می دهد. اما زیباترین موزاییک در گروه کر (و به طور کلی یکی از مهمترین آثار هنری بیزانس) یک تفکیک با شکوه است: تصویر مسیح با ویرجین و جان باپتیست. "Deesus" به معنای "نماز" است: ویرجین و جان برای مسیح در مورد رستگاری نژاد بشر دعا می کنند. قسمت پایین موزاییک تخریب شده است، با توجه به افسانه - صلیبی.

و درست در برابر دیز زیر اجاق گاز با کتیبه لاتین "Henricus Dandolo" یک بار و بدن یکی از رهبران چهارم را قرار داده است پیاده روی صلیب - ونیز Dadza Enrico Dandolo. او در سال 1205 در قسطنطنیه جان خود را از دست داد و در گروه های کر صوفیه دفن شد، صلیبیان را به کلیسای کاتولیک تبدیل کرد. هنگامی که قسطنطنیه توسط ترکیه ها گرفته شد، سلطان محمد، استخوان های سگ قدیمی را دستور داد و PSAM خود را پرتاب کردند.

در دوره "Iconoclasm"، در سال 726، AYIA SOFIA، در میان کلیساهای استانبول دیگر، تحت تخریب قابل توجهی قرار گرفت. صفحات سنگ مرمر با تصاویری از مقدسین آسیب دیده اند، جایگزین جنگ های زودرس اولیه شده اند. در سال 843، با اتمام دوره "iconoclasm"، علاقه به تصاویر انگیزه های مذهبی رزومه می شود. در 3 ژوئن 1453، سلطان فاطی محمد، که اولین روز جمعه بزرگ را در آییا صوفیه ساخت، پس از دستگیری شهر، دستور داد تا او را در یک مسجد بازسازی کند و یک صندوق پولی خاص را برای این منظور تخصیص دهد.

بازسازی کلیسا با گسترش Mikharab در جهت کیلا آغاز می شود (حزب، جایی که آنها در طول نماز رفتار می کنند - جهت به کعبه، سپس یک مناره آجر در یکی از گوشه های غربی ساخته شده است؛ و حیاط خلوت ها حیاط را ساخته بود. مدرسه برای 150 دانشجو، داشتن: 12 اتاق برای کلاس ها، حیاط با اجاق گاز مخزن مخزن پوشیده شده با یک لایه آهک نازک پوشیده شده، نقاشی های دیواری از بین می روند، شکل های افقی متقاطع بر روی یک درب دو طرفه برداشته می شود. بنابراین، ساختمان مسجد، بدون توسل به تغییرات ویژه، در فضا برای مراسم مذهبی تبدیل شد. در سال های 1847-1847، در طول دوره حکومت عثمانی، بزرگترین ترمیم در تاریخ Ayia Sofia انجام می شود. کار ترمیم توسط دو سوئیس - برادران Fossati، Gaspear و سینی هدایت شد.

طرح معماری و اندازه ساختمان

تعریف "ریحان به شکل گنبد" برای اولین بار در رابطه با AYIA Sofia استفاده می شود؛ در "Pandantiffs" از امکانات، تصاویری از Cherubimov در (قرن چهاردهم)، که در تاریخ معماری پر شده بود، برای اولین بار نیز مورد استفاده قرار گرفت. گنبد، ارتفاع 55، 6 متر، یکی از کامل ترین نه تنها در استانبول و ترکیه محسوب می شود، بلکه در پنج مورد اول از بالاترین گنبدهای جهان ذکر شده است. پس از زلزله 553، بین 558-562، گنبد ساختار بازسازی شد و 6، 5 متر افزایش یافت. گرد و غبار ناقص گنبد، شکل یک بیضی را می پوشد؛ اندازه محور اول 31 متر، توسط دوم 33 متر است. ساختار، اندازه 7 570 متر مربع M.، و برای. 100 متر، بخش عمده ای از 75 متر در اندازه 70 متر دارد. در ورودی خود - Daresses، طول 60 متر، 11 متر عرض.

ناودان

این بخش از ساختمان، بدون دکوراسیون و دکوراسیون، به آمادگی برای مراسم دعا اختصاص داده شد. صفحات موزاییک، تصمیم گیری ساختمان از کرسی های مختلف آورده شده است. در اینجا تصاویر برجسته ای از قرن XII وجود دارد. افزایش درجه رطوبت، تأثیر منفی بر سقف ساختمان داشت که حاوی 9 آرک کرولی است. سه ورودی از نه، واقع در ساختمان، به مردم باز بود. به طور متوسط، بزرگترین ورودی متعلق به امپراتور بود، و طرف مقابل امپراتوری از بالاترین رتبه و اطراف او.

پوشش های طلای امپراتوری و پوشش های نقره ای از دو درهای دیگر در طی تهاجم لاتین ناپدید شدند. در درهای امپریالیک، یک موزاییک وجود دارد، که به قرن IX می آید، به تصویر می کشد عیسی مسیح در مرکز، به سمت راست و به سمت چپ او - سنت ماریا و آرچانگل گابریل، و در اجاق موزاییک، زانو را نشان می دهد امپراتور لو VI (886-912)؛ عیسی به تنهایی مردم را برکت می دهد، دیگر کتاب را با کتیبه نگه می دارد: "من نور جهانی هستم". بیش از درب تحت پانل موزاییک یک سرطان فلزی وجود دارد، و تحت آن یک تاج و تخت، منتظر عیسی است.

فضای اصلی (NAO)

به دنبال Daresses داخلی در بخش اصلیاولین چیزی توجه به پامنگ گنبد را جلب می کند، به طوری که در بالای کلیسا و عایق کامل از ساختار ساخته شده است. در مرکز گنبد، که توسط 40 ویندوز احاطه شده است - تصویر عیسی مسیح (دوره بیزانس). پس از دستگیری شهر ترک ها، یک پوشش توسط یک شیک قرآن نوشته شده و نوشته شده است. در Pandats از شکل مثلثی که از گنبد بزرگ پشتیبانی می کند و بین بازی ها از چهار طرف از چهار طرفه از Cherubs بالدار وجود دارد. افراد Cherubimov (طول 11 متر) به شکل شیر، Orlitsa و فرشتگان با یک ستاره چند ضلعی پوشیده شده است. چپ، در ورودی به دیوار جانبی، تحت پنجره تصویر: پدرسالار قسطنطنیه (IX قرن)، Ignatiya؛ Patriarch John Grisostomosoma (قرن چهارم) و Antiokhsky (Antakya امروز Antakya) Patriarch (II Century).

در سمت راست و چپ ورودی اصلی، توپ های سنگ مرمر غول پیکر، که در قرن XVI از Pergam آورده شده است. در سمت چپ، سمت چپ سمت انتزاعی "ستون گریه" را رد می کند، یا "ستون عرق" یک شکل چهارگانه ستون از سنگ مرمر است. اعتقادات زیر وجود دارد: "نتیجه گریه" یک سوراخ معجزه آسایی دارد که لازم است یک انگشت را انجام دهد و یک دایره را کاشت، میل، که مطمئنا برآورده خواهد شد. در کلاه های ستون های اطراف فضای اصلی، Monogramme امپراتور جاستنیان و همسرش Theodora حک شده بودند. ستون، به نام "سبد Capitel"، به صورت دستی ساخته شده است. دیوارهای جانبی و گوشه ها پوسترهای غول پیکر را با کتیبه ها آویزان می کنند عربی. در سمت راست Mihraba - خداوند، در سمت چپ - محمد، در طرفین - اسامی چهار خلیفه از اكو بكرا، عمر، عثمان و علی؛ و در دو طرف ورودی جلو - اسامی نوه های پیامبر حسن و حسین. این پوسترها (7.5 متر) به عنوان برجسته ترین کتیبه های جهان اسلام شناخته می شوند. منطقه زیر گنبد، از سنگ مرمر رنگی به عنوان محل مراسم عروسی امپراتورهای بیزانس خدمت کرده است.

تاج و تخت امپریالیستی در مرکز دایره بزرگ قرار دارد و شیرین امپراتوری مکان های خود را در محافل کوچک اشغال کرده است. در داخل Abscissa، تزئین شده با صفحات سنگ مرمر رنگی در دوره عثمانی، به Mihrab ساخته شد، به سمت کعبه هدایت شد، و بسیاری از پوسترهای نوشته شده توسط فونت عربی. ناسازگاری میشبر با بخش مرکزی ساختمان کلیسا به دلیل آن بود سفارشی مذهبی مسلمانان مرتکب ریاست ناظم، به بدن بدن نسبت به مکه مقدس، به جنوب شرقی استانبول تبدیل شده اند. به سمت چپ Abscissa Makhin Hyonkar (محل مورد نظر برای حاکم) تاریخی XIX قرن است، و حق Mimbar، بخش است که در روز جمعه Namaza Imaam منتشر می شود. و در مقابل Mambar - یک بنای تاریخی از قرن XVI، Makhil Muejin، وزیر یک مسجد خواستار نماز می شود. به سمت راست Abcissa، در نقطه تقاطع Anfillaade اصلی با سمت راست، تصویر از ردیابی دست اختصاص داده شده به مادر خدا، دیوار را در ستون از گرانیت پورفیری تزئین می کند. این قطعه گرانیت، که در اینجا آورده شده است، قبلا یادبود دوره بیزانس را که در استانبول قرار دارد، تزئین شده است - کلیسای Theotocos.

راست Anfilac، کتابخانه اییا صوفیه، در طول سلطنت سلطان محمود 1، در قرن هجدهم در اینجا حمل می شود. کتاب های ساخته شده به یک ردیف در قفسه های تزئین شده با سرامیک Ignar از Rearest کار امروز در موزه دیگری نمایش داده می شود. مخفف Kartov، که در همان قسمت از ساختمان قرار دارد، بسیار عجیب و غریب است و علاقه زیادی به بازدید کنندگان دارد. بیش از درب جانبی، که در دوره بیزانس به روز توسط درب امپراتوری (ورودی جلوی امروز) خدمت کرده است، موزاییک کاملا حفظ شده است. این مادر خدا را با عیسی مسیح نشان می دهد. به سمت راست امپراتور کنستانتین، در سمت چپ امپراتور جاستورینان. در دست طرح امپراتور کنستانتین از شهر، و به دست امپراتور جاستینان - طرح کلیسا. هر دو سازه به اجداد که در مرکز موزاییک انجام می شود اختصاص داده می شود. هر دو امپراتور (سال زندگی خود را از قرن IV و VI) در موزاییک X در. معلوم شد نزدیک شدن، دور زدن قرن ها.

گالری

داشتن یک جاده که منجر به سطح بالایی می شود، برای ایجاد یک سرویس ورود به سیستم برای زنان و کلیدهای کلیسا، از سمت چپ Anfilac عبور می کند. جاده ای که دارای شیب ویژه ای است به طوری که امپراطور می تواند در Palalankina حمل کند، و برای جلوگیری از شوک های غیر ضروری در طول حرکت در امتداد گالری که در آن مراسم الهی انجام شد. از گالری شمالی، در سمت چپ سطح بالا، هیچ ردیابی قابل توجهی وجود ندارد. در گالری میانه، در مقابل Miharab واقع شده است، مصلوب شدن صلیب شکل از درخت بین بازی ها قابل مشاهده است. چنین صلیب ها فقط در صومعه کاپیتینا در شبه جزیره در دسترس هستند. گالری درست (از ورودی اصلی)، واقع در بخش جنوبی، نادر ترین نمونه هنر معماری است.

با توجه به افسانه، در نشانه های سنگ مرمر در سمت چپ یک کتیبه وجود دارد، گفتن در مورد بازدید از این مکان ها توسط وایکینگ ها. درب حک شده در ورودی به گالری راست نام "GATE PARADISE" نام دارد. "دروازه بهشت" از خارج دارای تصاویر کشتکار است. به سمت چپ دروازه ورودی توسط یکی از پر زرق و برق ترین در زیبایی از کوره های موزاییک نگهداری می شود: عیسی، سنت ماریا و جان باپتیست. پایین ترین موزاییک، در طی تهاجم لاتین، تخریب جدی تحت تخریب جدی قرار گرفت، حتی ارزش هنری خود را از دست نمی داد، زیرا این شامل صفحات کوچک رنگی است که اهمیت زیادی به آن می دهد. در این موزاییک معروف تاریخی که از قرن XIV است، به عنوان "رهایی" نامیده می شود، یعنی "مولوب"، ماریا و جان با غم و اندوه، پر از غم و اندوه، دعا عیسی مسیح در مورد حمل و نقل گناهکاران به بهشت.

در پایان گالری، دو موزاییک بیشتر با تصاویر دو امپراطور با یک خانواده، سنت ماری و عیسی وجود دارد. در یکی از موزاییک، مرد با یک کودک عیسی، امپراتور جوانز کیمنیوس، همسرش، ایرنه مجارستانی، و پس از آن، پسرش الکسایوس. امپراطور Zoya و همسر سوم خود را امپراتور کنستانتین مونومخوس در تصویر موزاییک سمت چپ عیسی احاطه شده است. در این موزاییک، نخستین امپراطوری را با شوهر اول خود رومانس سوم خود نشان می دهد. تصویر موزاییک (XI قرن) تمام این تغییراتی را که با امپراطوری با هر یک از ازدواج آن رخ داده است، انتقال می دهد. در پایان گالری، اگر نگاهی به گنبد Abscissa بکشید، می توانید تصاویر موزاییک قرن 9 - مادر خدا را با عیسی مسیح با آرشینهای Mikhail و Gabriel ببینید.

ردپای سلطنت ترکیه در داخل صوفیه عمدتا چهار سپر دور بزرگ از پوست شتر به تعلیق در گنبد است. کتیبه بر روی آنها - از قرآن، اسامی نخستین خلفا - همانطور که اعتقاد بر این است که بزرگترین نمونه های خوشنویسی عربی است. آتاتورک، سوفیا را از مسجد به موزه تبدیل کرد، به آنها گفت که آنها را حذف کرده اند. بلافاصله پس از مرگ او در سال 1938، کتیبه ها در جای خود قرار گرفتند.

در محراب Apse، یک طاقچه نماز مرتب شده بود - Michrab؛ دیگر قلب ناز از چیزهای کوچک مسلمان مانند کوزه های بزرگ تحت فشار برای وضوح در نزدیکی ورودی وجود دارد. نوع تسهیلات برنز سلول ها در گالری جنوبی - یک کتابخانه، در قرن XVIII تنظیم شده است. اما تمام این افزودنی ها یک معبد عالی به طور کامل بیگانه بود - و همچنین چهار مناره و یک ماه بیش از گنبد.

آخرین Liturgy در سنت سوفیا در شب 28 مه 1453 آغاز شد و تمام شب را ادامه داد. هنگامی که روز بعد، Yanychars به \u200b\u200bمعبد افتاد، کشیش با کاسه در دستان خود به طرز معجزه آسایی به پست در گوشه شمال غربی ساختمان ناپدید شد.

راهنماهای بازیابی در کنار نقطه محراب روی دیوار نشان داده می شود، از راه دور شبیه به یک اثر کف دست. لکه دار بالا است: در اینجا ادعا شده است که در مورد فاتور دیوار Mehmed، زمانی که اسب خود را بر روی کف آب گرفتگی حرکت کرد. این درست نیست. به این ترتیب، نصف آن قطعا با خون سیل شد، اما Mehmed وارد صوفیه شد، ناپدید شد و علاوه بر آن، گرد و غبار توربن خود را به عنوان نشانه ای از فروتنی قرار داد.

بنیادگرایان اسلامی در ترکیه نیاز به مقامات دوباره موزه را در مسجد تبدیل کرد. از سوی دیگر، بنیادگرایان ارتدوکس در یونان یک درخواست شمارنده را مطرح می کنند: به طوری که نقاط بلافاصله بر روی سوفیا، صلیب را از بین بردند.

سنت سوفیا کلیسای جامع - حکمت خدا، مقدس سوفیا قسطنطنیت، آییا سوفیا (یونانی. ἁγία Σοφία، به طور کامل: νόςς ῆΣῆς γίίίς ῦΣῆς Σοφίίς؛ تور. Ayasofya) - کلیسای سابق پدرسالار ارتدکس، پس از آن - مسجد، در حال حاضر - موزه؛ بنای یادبود مشهور جهان معماری بیزانس، نماد عصر طلایی بیزانس. نام رسمی این بنای تاریخی امروز موزه آییا سوفیا (تور Ayasofya Müzesi) است.

در زمان کلیسای جامع در مرکز قسطنطنیه در نزدیکی کاخ امپریالیستی قرار داشت. در حال حاضر در مرکز تاریخی استانبول، منطقه سلطاناهمت واقع شده است. پس از ضبط شهر اسمس، کلیسای جامع صوفیه به مسجد رسیدگی شد و در سال 1935 وضعیت موزه را به دست آورد. در سال 1985، کلیسای جامع صوفیه در میان آثار دیگر مرکز تاریخی استانبول در سایت میراث جهانی یونسکو گنجانده شد.

برای بیش از هزار سال، کلیسای جامع صوفیه در قسطنطنیه بزرگترین معبد در جهان مسیحی باقی مانده بود - تا زمانی که ساخت کلیسای سنت پیتر در رم بود. ارتفاع کلیسای صوفیه 55.6 متر، قطر گنبد 31 متر است.

ساختمان های اول

کلیسای جامع در میدان بازار آگوستون در 324-337 در امپراتور بیزانس کنستانتین I. سقراط سوکلوراستی ساخت اولین معبد، به نام صوفیه، به هیئت امپراتور کنستانس دوم اشاره کرد. به گفته N. P. Kondakov، واقعیت ها تنها ساخت ساخت Constantine را گسترش داد. Socolastik Socolatics به تاریخ دقیق تقصیر معبد اطلاع می دهد: "با احداث euddoxy به تاج و تخت اسقفی پایتخت، کلیسای بزرگ، به نام Sofia شناخته شد، که در کنسول دهم، کنستانس و سوم سزار جولیان، در روز پانزدهم ماه فوریه. " از 360 تا 380، کلیسای صوفیه در دست آریان بود. امپراتور Feodosius من در 380 کلیسای ارتدوکس دستگیر شد و در 27 نوامبر، شخصا به کلیسای جامع گرگوری متکولی معرفی کرد، به زودی توسط اسقف اعظم کنستانطنتیک انتخاب کرد.

این معبد در طول قیام مردمی در 404 سوزانده شد. کلیسای مجددا توسط آتش 415 سال تخریب شد. امپراتور Feodosius II فرمان داد تا یک ریحان جدید را در همان محل ایجاد کند که در همان سال انجام شد. Basilica Feodosia در سال 532 در طول شورش "نیکا" سوزانده شد. خرابه های او تنها در سال 1936 در حفاری در خاک کلیسای جامع کشف شد.

Konstantinovsky و معابد Theodosievsky بزرگ پنج فریسیلیکا بود. یک دیدگاه نادرست از آن فقط یافته های باستان شناسیاین به شما این امکان را می دهد که فقط اندازه های چشمگیر خود و دکوراسیون سنگ مرمر ثروتمند را قضاوت کنید. همچنین، بر اساس توصیف های باستانی خود، آنها نتیجه می گیرند که گالری های دو نفره، شبیه به ریلیکا ایرینا مقدس ساخته شده در همان زمان، بالاتر از نئوپام سمت آن قرار گرفته اند.

تاریخ ساخت و ساز

آن را برای ساخت استفاده شد بهترین مواد ساختمانی. سنگ مرمر از Proconnis، Numidia، Carista و Hierarp آورده شده است. همچنین در قسطنطنیه، عناصر معماری ساختمان های باستانی به قسطنطنیه نادیده گرفته شد (به عنوان مثال، هشت ستون پورفی از معبد خورشید، و هشت ستون از سنگ مرمر سبز از افسس از رم تحویل داده شد. علاوه بر جواهرات سنگ مرمر جاستنیان، به منظور ارائه یک درخشش بی سابقه و لوکس به آنها معبد، استفاده از طلا، نقره، استخوان فیل در دکوراسیون او.

بی سابقه و بی نظیر از شکوه معبد به این میزان جذب شده است، فانتزی عامیانه این است که افسانه ها در مشارکت مستقیم در ساخت نیروهای آسمانی توسعه یافته اند. یک افسانه، جاستونیان می خواست دیوارهای طلایی سنت سوفیا را از کف تا آرک ها پوشش دهد، اما طالع بینی پیش بینی کرد که "در قرن های اواخر، کرانه بسیار فقیر خواهد آمد، که با هدف دستگیری تمام ثروت معبد ، آن را به زمین می اندازد، "و امپراتور، که از شکوه خود مراقبت می کرد، ساختمان های لوکس را محدود کرد.

ساخت کلیسای جامع جذب سه درآمد سالانه امپراتوری بیزانس "سلیمان، من از شما پیشی گرفتم!" - به گفته افسانه، جاستنیان، به کلیسای جامع ساخته شده و اشاره به معبد افسانه ای اورشلیم را وارد کرد. محاکمه محرمانه معبد در 27 دسامبر 537 توسط Constantinople Patriarch Mina انجام شد.

کلیسای جامع پس از فتح عثمانی

در 30 مه 1453، سلطان محمد دوم، که قسطنطنیه را به دست آورد، به کلیسای جامع سوفیا پیوست فال در مسجد. به کاتالوگ چهار مناره متصل شده استو کلیسای جامع تبدیل به یک مسجد آیه سوفیا شد. از آنجایی که کلیسای جامع بر روی سنت مسیحی متمرکز بود - خاورمیانه، مسلمانان مجبور بودند به او دسترسی پیدا کنند، قرار دادن میرااب در گوشه جنوب شرقی کلیسای جامع (جهت مکه). به دلیل این تغییرات در Aya Sofia، همانطور که در دیگر معابد بیزانس سابق، مسلمانان مجبور به زاویه در مورد حجم اصلی ساختمان هستند. بعضی از محققان معتقدند که اکثر نقاشی های نقاشی و موزاییک باقی مانده اند، زیرا برخی از محققان معتقدند، به این دلیل است که در طول قرن های چند قرن، گچ بود.

در نیمه دوم قرن نوزدهم، در طی سیلیلوم دوم و مراد III، شمارشات سنگین و درشت به ساختمان کلیسای جامع متصل شد، که به طور قابل توجهی تغییر ظاهر ساختمان را تغییر داد. تا اواسط قرن نوزدهم، هیچ کار ترمیم در معبد تولید نشد. در سال 1847، سلطان عبدالسد، من معماران را به Gaspara و Giuseppe Fossati آموزش دادم تا Aya Sofia را بازگردانم، که خطر فروپاشی را تهدید می کند. کار ترمیم دو سال طول کشید.

در سال 1935، طبق فرمان، آتاتورک، آیه صوفیه موزه شد، و با نقاشی های دیواری و موزاییک، لایه های گچ آنها را پنهان کرد. در سال 2006، مجموعه موزه اختصاص داده شد محل کوچک برای مراسم مذهبی مسلمان توسط کارکنان موزه.

این ساختمان بزرگ معماری در سواحل بسفر هر ساله بسیاری از گردشگران و زائران را از بسیاری از کشورها از قاره های مختلف جذب می کند. آگاهی از این واقعیت را بیان می کند که یک توصیف ساده از معبد در قسطنطنیه از کتاب درسی مدرسه تاریخ، ایده ای کامل از این بنای برجسته فرهنگ فرهنگ یک جهان باستانی ندارد. این باید حداقل یک بار در زندگی با چشم خود دیده شود.

از تاریخ جهان باستان

حتی توضیح دقیق ترین کلیسای سنت سوفیا در قسطنطنیه، تمامی کامل بودن ارائه این پدیده معماری را ارائه نمی دهد. بدون توجه به این سریال دوره های تاریخیاز طریق آن او فرصتی برای تصویب داشت، بعید است که از اهمیت این مکان مطلع شود. قبل از اینکه او قبل از نگاه ما در این شرایط ظاهر شود، در آن گردشگران مدرن می توانند آن را ببینند، بسیاری از آب جریان دارد.

این کلیسای جامع در ابتدا به عنوان بالاترین نماد معنوی بیزانس، یک قدرت مسیحی جدید ناشی از خرابی یک رم باستان در قرن چهارم از دوران ما ساخته شد. اما تاریخ کلیسای سنت سوفیا در قسطنطنیه قبل از فروپاشی امپراتوری روم در بخش غربی و شرقی آغاز شد. این شهر خود، واقع در یک نوبت مهم استراتژیک بین اروپا و آسیا، مورد نیاز بود نماد روشن عظمت معنوی و تمدن. امپراتور کنستانتین من آن را به عنوان هیچ چیز دیگری درک نمی کنم. و تنها در قدرت پادشاه، ساخت ساخت این سازه های بزرگ بود که در دنیای باستانی آنالوگ نداشتند.

تاریخ بنیاد معبد برای همیشه با نام و دوره هیئت مدیره این امپراتور متصل است. حتی با وجود این واقعیت که نویسندگان واقعی کلیسای جامع دیگر افرادی بودند که بعدا بعدا زندگی می کردند، در دوران هیئت امپراتور جاستورینان. از منابع تاریخی، ما دو نام این بزرگترین معماران دوران خود را می دانیم. این Archimius یونانی از Tral و Isidor Miletsky است. آنها این است که آنها خود را از نویسندگی هر دو بخش مهندسی و ساخت و ساز و هنری از یک پروژه معماری واحد خود را دارند.

همانطور که معبد ساخته شد

شرح کلیسای سنت سوفیا در قسطنطنیه، مطالعه ویژگی های معماری آن و مراحل ساخت و ساز ناگزیر منجر به این ایده می شود که طرح اولیه برای ساخت و ساز آن به طور قابل توجهی تحت تاثیر شرایط سیاسی و اقتصادی مختلف متفاوت است. چنین مقیاس ای از ساختارهای امپراتوری روم قبل از آن وجود نداشت.

منابع تاریخی ادعا می کنند که تاریخ تاسیس کلیسای جامع 324 سال از تولد مسیح است. اما آنچه که امروز شاهد آن هستیم، پس از این تاریخ، حدود دو قرن ساخته می شود. از تاسیسات قرن چهارم، بنیانگذار که Konstantin من بزرگ بود، در حال حاضر تنها از پایه ها و قطعات معماری فردی جان سالم به در برد. آنچه که در محل کلیسای سنت سوفیا مدرن ایستاده بود، به نام Basilica of Constantine و basilica feodosia بود. قبل از حکومت در اواسط قرن ششم، امپراتور جاستینان، وظیفه ساخت چیزی جدید و عادت به بی سابقه بود.

این واقعیت که ساخت و ساز بزرگ کلیسای جامع تنها پنج سال ادامه داشت، از 532 تا 537 ساله، قوی تر از تخیل است. در ساخت و ساز به طور همزمان بیش از ده هزار کارگر کار می کرد، از سراسر امپراتوری بسیج شد. برای این، بهترین نمرات سنگ مرمر از یونان به ساحل بسفر تحویل داده شد. بدین معنی که ساخت و ساز امپراتور جاستورینان پشیمان نیست، زیرا این تنها نماد عظمت دولت امپراتوری روم شرقی نبود، بلکه معبد را به شکوه خداوند نیز نبود. او مجبور بود دنیای مسیحیان را در سراسر جهان تحمل کند.

از منابع تاریخی

شرح کلیسای سنت سوفیا در قسطنطنیه می تواند در تواریخ های اولیه تاریخی دادگاه های بیزانس بوزانتین یافت شود. از اینها این است که عظمت و عظمت این تسهیلات در معاصران تولید شده است.

بسیاری معتقد بودند که این یک کلیسای جامع بدون مداخله فوری نیروهای الهی کاملا غیرممکن بود. گنبد اصلی بزرگترین جهان مسیحی از راه دور به تمام ملوانان دریایی در دریای مرمره دیدار شد و نزدیک به تنگه بسفر شد. او به عنوان نوعی فانوس دریایی خدمت کرده بود و معنای معنوی و نمادین نیز وجود داشت. بنابراین ابتدا در نظر گرفته شد: معابد بیزانس قرار بود عظمت خود را تحت تأثیر قرار دهند، همه چیز پیش از آنها ساخته شده است.

داخلی کلیسای جامع

ترکیب کل فضای معبد به قوانین تقارن وابسته است. این اصل مهم ترین در معماری معبد باستان بود. اما از لحاظ حجم آن و سطح داخلی، کلیسای صوفیه در قسطنطنیه به طور قابل توجهی بیش از همه چیز است که قبل از او ساخته شده است. چنین کاری بود که امپراتور جاستینان در مقابل معماران و سازندگان قرار گرفت. اراده او از بسیاری از شهرهای امپراتوری در دکوراسیون معبد، ستون های آماده و سایر عناصر معماری گرفته شده از ساختارهای قدیمی قدیمی موجود را تحویل گرفت. از دشواری خاصی نتیجه گنبدی بود.

گنبد اصلی Grandiose از فرایندهای چهل پنجره پشتیبانی می کند که نورپردازی بالای فضای کل معبد را فراهم می کند. با توجه به مراقبت خاص، بخش محراب کلیسای جامع از هم جدا شد، مقدار قابل توجهی از طلا، نقره و عاج در دکوراسیون آن صورت گرفت. با توجه به شهادت مورخان بیزانس و برآوردهای کارشناسان مدرن، امپراتور جاستینان تنها در داخل کلیسای جامع، چندین بودجه سالیانه کشور خود را صرف کرد. در جاه طلبی های خود، او می خواست از پادشاه عهد عتیق سلیمان پیروی کند، که معبد را در اورشلیم گذاشت. این کلمات امپراتور توسط Court Chroniclers ثبت شده است. و هر دلیلی وجود دارد که اعتقاد داشته باشیم که امپراتور جاستورینیان موفق به اجرای قصد خود شد.

سبک بیزانس

کلیسای جامع سوفیا، عکس که در حال حاضر با محصولات تبلیغاتی بسیاری از آژانس های مسافرتی تزئین شده است، یک تجسم کلاسیک از امپریال در معماری است. این سبک به راحتی قابل تشخیص است. او قطعا به بهترین سنت های روم امپراطوری رم و قدیمی یونان بازگشته است، اما این به سادگی غیرممکن است که این معماری را با چیز دیگری اشتباه بگیرد.

معابد بیزانس به راحتی می توانند در فاصله قابل توجهی از بیزانس تاریخی شناسایی شوند. این جهت معماری معبد و امروزه سبک های معماری غالب در سراسر قلمرو است، جایی که شاخه ارتدوکس مسیحیت جهانی از لحاظ تاریخی تحت سلطه است.

برای این ساختارها توسط گنبد عظیم مشخص می شود بر روی بخش مرکزی ساختمان تکمیل شده و Colunches colunches را تحت آنها قرار می دهد. ویژگی های معماری این سبک توسط قرن ها تولید شد و بخشی جدایی ناپذیر از معماری معبد روسیه بود. امروز، هر کس حدس می زنند که در ساحل تنگه بسفر یافت می شود.

موزاییک های منحصر به فرد

در سراسر جهان کلاسیک شناخته شده است هنرهای تجسمی آیکون های فولادی و نقاشی های موزاییک از دیوارهای کلیسای سنت سوفیا. کانون های رومی و یونانی از نقاشی های برجسته ای به راحتی در سازه های کامپوزیت خود مشاهده می شوند.

نقاشی های کلیسای سنت سوفیا سنت سوفیا بیش از دو قرن ایجاد شد. بیش از آنها چندین نسل از اساتید و بسیاری از مدارس نقاشی آیکون را انجام دادند. تکنیک موزاییک خود تکنولوژی بسیار پیچیده تر را نسبت به نقاشی معمولی بر روی گچ خام دارد. تمام عناصر نقاشی های موزاییک توسط کارشناسی ارشد با توجه به آنها تنها توسط یک قاعده شناخته شده است که در آن غیر وابسته به آن مجاز نیست. این به آرامی و بسیار گران بود، اما ابزار برای داخل کلیسای سنت سوفیا، امپراتورهای بیزانس پشیمان نشدند. هیچ جایی برای عجله به کارشناسی ارشد وجود نداشت، زیرا آنچه که آنها ایجاد کرده بودند باید قرن ها را تجربه کنند. ارتفاع دیوارها و عناصر سقف کلیسای جامع، پیچیدگی خاصی را در ایجاد نقاشی های موزاییک ایجاد کرد.

بیننده مجبور شد ارقام مقدسین را در یک دیدگاه پیچیده به دست آورد. رنگ آیکون بیزانس اولین بار در تاریخ هنرهای تجسمی جهانی بود که باید این عامل را در نظر بگیرند. پیش از آنها، چنین تجربه ای وجود نداشت. و با وظیفه او، آنها با کافی مقابله کردند، این می تواند هزاران گردشگر و زائران را شهادت دهد، سالانه از کلیسای جامع صوفیه در استانبول بازدید می کند.

در دوره طولانی حکومت عثمانی، موزاییک های بیزانس بر روی دیوارهای معبد توسط یک لایه گچ بسته شدند. اما پس از قرن بیستم در قرن بیستم گذشت، آنها در یک فرم اولویت عملی ظاهر شدند. و امروز، بازدید کنندگان به کلیسای سنت سوفیا می توانند نقاشی های بیزانس را با تصاویری از مسیح و مریم باکره معکوس با نقل قول های مشتق شده از Sur از قرآن مشاهده کنند.

به میراث دوره اسلامی در تاریخ بازسازی کننده های کلیسای جامع نیز با احترام واکنش نشان داد. جالب است که توجه داشته باشید که برخی از مقدس ارتدوکس بر روی نقاشی های موزاییک از نقاشان آیکون، شباهت پرتره را با پادشاهان حاکم و دیگران نشان دادند مردم تاثیرگذار دوران او در قرن های بعد، این تمرین معمول خواهد بود، زمانی که کلیسای جامع را در بزرگترین شهرهای اروپایی قرون وسطایی قرار دهید.

غرفه کلیسای جامع

کلیسای جامع سوفیا، عکس هایی از آنها از سواحل گردشگران بسفر گرفته می شود، به دلیل گنبد بزرگ، شباهت مشخصی آنها را به دست نیاورده است. گنبد خود ارتفاع نسبتا کوچک با قطر چشمگیر دارد. چنین نسبت نسبت به کانون معماری سبک بیزانس وارد خواهد شد. ارتفاع آن از سطح پایه 51 متر است. هنگامی که معروف معروف در رم، آن را تنها در عصر رنسانس فراتر خواهد گذاشت.

دو نیمکره گنبد که از غرب واقع شده اند و از شرق گنبد اصلی، بیان خاصی از کلیسای جامع سوفیا را بیان می کنند. خطوط او I. عناصر معماری آنها آن را تکرار می کنند و به طور کلی یک ترکیب واحد کلیسای جامع کلیسا را \u200b\u200bایجاد می کنند.

همه این اکتشافات معماری بیزانس باستانی پس از چندین بار در معماری معبد، با نعوظ کلیساها در شهرهای اروپای قرون وسطایی و سپس در سراسر جهان مورد استفاده قرار گرفت. در گنبد روسیه کلیسای جامع Hagia Sophia، بازتاب بسیار روشن در نگاه معماری در Kronstadt یافت. او مانند معبد معروف در ساحل تنگه بسفر، او باید از دریا به تمام ملوانان نزدیک به پایتخت قابل مشاهده باشد، در نتیجه نماد عظمت امپراتوری است.

پایان بیزانس

همانطور که می دانید، هر امپراطوری به دوران خود می رسد و سپس به سمت تخریب و غروب آفتاب حرکت می کند. این سرنوشت و بیزانس را گذراند. امپراتوری شرقی روم در اواسط قرن پانزدهم تحت شدت تناقضات داخلی خود و تحت افزایش ناتووس دشمنان خارجی فرو ریخت. آخرین خدمات عبادت مسیحی در کلیسای سنت سوفیا در قسطنطنیه در تاریخ 29 ماه مه برگزار شد، این روز آخرین برای پایتخت بیزانس بود. امپراتوری تقریبا هزار سال بود که در این روز تحت یورش ترک های ترکیه شکست خورد. کنستانتینوپل وجود خود را متوقف کرد. در حال حاضر شهر استانبول، چند قرن است که او پایتخت امپراتوری عثمانی بود. فاتحان این شهر در زمان عبادت به معبد فرو ریختند، بی رحمانه با خودشان روبرو شدند و گنجینه های کلیسای جامع بی رحمانه شل شدند. اما ساخت ساختمان ترکیه-اومان قصد نداشت از بین برود - معبد مسیحی به عنوان یک مسجد تبدیل شده بود. و این شرایط نمی تواند تاثیر بگذارد ظاهر کلیسای مقدس بیزانس.

گنبد و مناره

در طول دوره امپراتوری عثمانی، ظاهر کلیسای سنت سوفیا تغییرات قابل توجهی داشته است. قرار بود که شهر استانبول به عنوان وضعیت متفکری متشکل از مسجد جامع کلیسای جامع بود. ساختمان این هدف که در قرن پانزدهم وجود داشت، کامل نبود. نماز در مسجد باید به سمت مکه ساخته شود، در حالی که کلیسای ارتدوکس به محراب شرق هدایت می شود. Osmanas Turks یک بازسازی معبد را که به آنها تحویل داده بود، به منظور تقویت دیوارهای بلبرینگ و چهار مناره بزرگ را با توجه به کانون های اسلام انجام داد. کلیسای جامع صوفیه در IJIA-Sofia شروع به نام کلیسای جامع سوفیا کرد. در جنوب شرقی بخش داخلی توسط Mihrab ساخته شده است، بنابراین مسلمانان باید در زاویه به محور ساختمان قرار بگیرند، بخش محراب معبد را ترک کردند.

علاوه بر این، دیوارهای کلیسای جامع با آیکون ها گچ شده بودند. اما دقیقا این بود که مجاز به بازگرداندن نقاشی های معتبر دیوار معبد در قرن نوزدهم بود. آنها تحت لایه گچ قرون وسطایی به خوبی حفظ شدند. کلیسای جامع سوفیا در استانبول نیز در این واقعیت منحصر به فرد است که در ظاهر آن و در محتوای داخلی دو فرهنگ بزرگ و دو ادیان جهانی - مسیحیت ارتدوکس و اسلام، که بومی بود.

موزه آیشی سوفیا

در سال 1935، ساختمان مسجد آییا صوفیه از دسته فرقه حاصل شد. برای انجام این کار، من نیاز به فرمان ویژه ای از رئیس جمهور ترکیه مصطفی کمال آتاتورک داشتم. این گام مترقی اجازه داد تا نقطه ای را در ادعای ساخت تاریخی نمایندگان ادیان و مذهبی های مختلف قرار دهد. رهبر ترکیه همچنین می تواند از دور بودن آن را تعیین کند از نوع مختلف محافل تمیز

از بودجه دولت، کار بر روی بازسازی یک ساختمان تاریخی و قلمرو در اطراف او تامین مالی شد. مجهز به یک زیرساخت ضروری برای دریافت جریان بزرگ گردشگران از کشورهای مختلف. در حال حاضر، کلیسای جامع صوفیه در استانبول یکی از مهمترین اهداف فرهنگی و تاریخی ترکیه است. در سال 1985، معبد به فهرست میراث فرهنگی جهانی یونسکو به عنوان یکی از مهم ترین اشیاء مادی در تاریخ تمدن بشری به فهرست میلادی تبدیل شد. من بسیار ساده هستم که به این جاذبه در شهر استانبول بروم - این در منطقه معتبر سلطاناهمت و قابل توجه از دور واقع شده است.

کلیسای جامع سنت سوفی در قسطنطنیه زیباترین ساختمان است که پس از آتش، زلزله و خرابکاری Buntovshchikov حفظ شده است، اما هر بار که او به معنای واقعی کلمه از خاکستر دوباره متولد شد و باقی مانده ترین بنای تاریخی است که بشریت را دیدم.
رأس معماری بیزانس تبدیل شده است و برای قرن ها، توسعه معماری در اروپای غربی و شرقی، خاورمیانه، آسیا و قفقاز تعیین شده است. این معبد یکی از قدیمی ترین و با شکوه ترین تسهیلات متعلق به دین مسیحی است.

کلیسای سنت سوفیا در قسطنطنیه

معنی محبوب است نام زنان صوفیه به عنوان "حکمت" تفسیر شده است. کریستین سنت سوفیا، که در قرن XII زندگی می کرد - حافظه او در 15 مه جشن گرفته می شود. صوفیه - عقل خدا به تعداد زیادی اختصاص داده شده است کلیساهای ارتدکس، که از جمله معروف ترین مقدس سوفیا در قسطنطنیه، معبد اصلی امپراتوری بیزانس است.
سازندگان اصلی تواریخ تواریخ Isidore Miretsky و Anthimiya Tralla نامیده می شوند، هر دو نفر از آسیای صغیر. این معبد در نظر گرفته شد، اول از همه، برای ایجاد یک تصویر از امپراتور با شکوه. حدود ده هزار کارگر روزانه بیش از ساخت کلیسای جامع کار می کردند. از سراسر امپراتوری، تخته سنگ مرمر، طلا، نقره، عاج، مروارید، سنگ های قیمتی تحویل داده شد. از معابد باستانی قدیم، بهترین ها نادیده گرفته شدند. سنگ مرمر برف سفید از پروستات، از Karickos - سنگ مرمر سبز، از یاسوس - قرمز، از Frigia - صورتی تحویل داده شد.

1. ورود 2. Merctar Mihrab 5. Minbar 6. مکمل سلطان 7. Ommophalos (پودر زمین) 8.Mramorn Blossoms از Pergamam A) Baptistery از Epoch Byzantine (Sultan Mustane Tomb 1) C) Minarets سلطان Selima 2.

در طول ساخت معبد، مواد کاملا جدید مورد استفاده قرار می گیرد. به عنوان مثال، روغن به سیمان اضافه شد، آهک بر روی آب جو آماده شد، اما مواد دیگر سزاوار توجه ویژه ای هستند: برای تولید آن، گران ترین - مروارید، توپاز، روباه و یاقوت کبود مورد استفاده قرار گرفت. حتی کف معبد از سنگ های گرانبها و نیمه قیمتی ساخته شده است - سنگ مرمر، جاسپر، پورفیرا. همه آنها به صورت هر الگوی ارسال می شوند.

در سال 1204، کلیسای سنت سوفیا از حملات صلیبی رنج می برد. بخشی از ثروت صادر شد کشورهای اروپاییبه عنوان مثال، یک محراب با شکوه ساخته شده از طلا خالص از پناهگاه ساخته شده است، تاریخچه بیشتر آن نیز ناشناخته است.

کلیسای سنت سوفیا در قسطنطنیه

در طول فتح ترک های قسطنطنیه (در سال 1453)، معبد منتظر سرنوشت شدید بود. معبد، در تخریب Mahmed II Fatiha، به یک مسجد Ayia Sofia تبدیل شد. معبد به طور جدی مجروح شد: تمام حیوانات و مردم در نقاشی های دیواری و موزاییک توسط آهک خجالت زده بودند، زیرا آنها نباید به کانون های مسلمان نشان داده شوند. صلیب با یک هلال جایگزین شد، 4 مناره را تکمیل کرد. تخت سلطنت و آرامگاه وجود داشت. در هشت سپر بزرگ، نام خدا، پیامبر محمد و خلفای اول توسط طلایی آورده شد.

در اینجا این است که چگونه Byzantine Chrinicler از Prokoki در مورد معبد می نویسد: "این معبد یک عکاسی فوق العاده است ... او به بهشت \u200b\u200bمی گوید، ایستاده در میان ساختمان های دیگر، مانند Rooks در امواج طوفانی دریای باز ... او است همه پر از نور خورشید، به نظر می رسد که معبد خود را این نور را می دهد. "

اندازه معبد: طول - 81 متر، عرض - 72 متر، ارتفاع - 55. بخش چشمگیر ترین ساختار گنبد آن است. در شکل آن نزدیک به یک دایره است، با قطر تقریبا 32 متر است. برای اولین بار، بادبان ها برای ساخت و ساز آنها - غرفه های مثلثی منحنی اعمال شد. پشتیبانی از DOME 4 پشتیبانی، و آن را توسط 40 آرک با ویندوز برش به آنها شکل گرفته است. نور، افتادن به این پنجره ها، توهم را ایجاد می کند که گنبد کربنات را جفت می کند. تنها درونی معبد به 3 قسمت غیر ستون، با استفاده از ستون و ستون تقسیم می شود.

بالاتر از درب ها قبل از ورود، هنوز هم یک موزاییک از 4 ارقام - ماریا با یک کودک، به سمت راست کنستانتین بزرگ او، و در سمت چپ - جاستنیان. این کاملا غیر قابل درک است که چگونه او پس از معبد تبدیل به یک مسجد شد.

دیوارهای معبد از یک سنگ مرمر رنگی جدا شده از یکدیگر جدا شده اند. گفته شده است که یک بار حتی یک ایده برای پوشش کلیسا با طلا نازک داشت. در حال حاضر دیوارها با یک الگوی مهارت پوشیده شده اند. در یکی از دیوارها یک تصویر از قلم مو دست وجود دارد. یکی از افسانه ها، دستیابی از دست سلطان احمد است، که بر اسب خود رانندگی می کرد، و او را به نرخ افزایش داد. به منظور سقوط، سلطان مجبور به تکیه بر دیوار معبد بود.

موزاییک archangel gabriel
کلیسای سنت سوفیا در قسطنطنیه

بسیاری معتقدند که کلیسای سنت سوفیا در پایان قرن 15th، 13 مه 994 ساخته شد. با این حال، داستان او حتی زودتر شروع می شود. چندین بار معابد ساخته شده اند، به طوری که برخی از انواع بالاترین قدرت به این کمک کرده اند. معبد 8 بار تحت تخریب قابل توجهی قرار گرفت و در سال 989 تقریبا به طور کامل با تمام نقاشی های دیواری نابود شد.

تاریخ سنت سوفیا در 360 سالگی شروع می شود. اولین کلیسای سنت سوفیا سوزانده شد و در 404 سقوط کرد. اما آنها دوباره در 415 بار آشکار شدند. سپس کلیسای امپراتور جاستینان در تاریخ 13-14 ژانویه 532 تخریب شد. در جای خود، یکی از جدیدترین معبد مسیحیان بلندپروازانه قدیمی از همه زمانها و مردم در پنج سال ساخته شد. این در تاریخ 27 دسامبر 537 افتتاح شد. در عین حال، چندین صد سال دیگر موزاییک ها وجود نداشت.

زمین در 553 اوت و در روز 14 دسامبر 577 بخشی از ساختمان را نابود کرد. و در 7 مه، 558، گنبد اصلی و کل سقف به طور کامل نابود شد. در عین حال، کل دکوراسیون داخلی و دکوراسیون معبد نیز نابود شد. پس از چهار سال در 23 دسامبر، 562، معبد دوباره باز شد.

در سال 859، کلیسای جامع دوباره به طور جدی از آتش سوزی قوی رنج می برد، در 8 ژانویه 869، معبد توسط یک زلزله تخریب شد. برای بهبود کامل شش سال طول کشید و در 13 مه 994، صوفیه مقدس دوباره باز شد. به عنوان تعجب آور نیست، اما پس از 4 سال پس از افتتاح ساختمان جدید، او تقریبا به عنوان یک نتیجه از قوی ترین آتش (سوم) از دست داد، اما این بار معبد موفق به ذخیره.

بنابراین، کلیسای حقوای سوفیا حدود هزار سال و همچنین نقاشی های دیواری و سقف آن است. این نقاشی ها نشان می دهد که معاصران حوادث کتاب مقدس است که به نوبه خود از هزاره اول، 10 قرن پیش رخ داده است.

موزاییک جوآن زلاتوست
کلیسای سنت سوفیا در قسطنطنیه

کلیسای سنت سوفیا از سال 1934 بازسازی شده است. امروزه این جاذبه اصلی استانبول، نماد هنر بیزانس است که تحت تأثیر قرار گرفته است.

حتی در معاصران، کلیسای سنت سوفیا، تصور زیادی می کند. ما می توانیم در مورد مردم قرون وسطی صحبت کنیم! به همین دلیل است که بسیاری از افسانه ها با این معبد مرتبط بودند. به طور خاص، آنها شایعه کردند که طرح ساختمان به امپراتور Justinianan اهدا شد، زمانی که او خوابید. و برخی از این معبد ترسیدند. این قبلا با سرنوشت دشوار پیشینیانش ارتباط داشت.

در سنت سوفیا، یک برجسته معروف وجود دارد - ستون به اصطلاح محو شدن. گفته شده است که اگر محل بیمار خود را لمس کنید، بلافاصله عبور خواهد کرد.

رمز و راز دیگری از کلیسای سنت سوفیا وجود دارد: در قسمت راست آن - طاقچه، از دیوار که سر و صدای نور وجود دارد. با توجه به افسانه، زمانی که نیروهای ترکیه به قسطنطنیه نفوذ کردند، 1000 مؤمن در کلیسا مخفی شدند. هنگامی که تورک ها به معبد فرو ریختند، کشیش به خواندن نماز ادامه داد. در حال حاضر شمشیر آماده بود تا پیرمرد را سوراخ کند، اما ناگهان دیوار طاقچه نشان داد که کشیش را پنهان کرده است. افسانه ادعا می کند که کشیش هنوز نماز را می خواند، و زمانی که کلیسای سنت سوفیا دوباره مسیحی می شود، او از دیوار بیرون می آید و خدمات را ادامه خواهد داد. شما می توانید در مورد دیگر معجزات نور در عنوان "" بخوانید.

کلیسای جامع سنت سوفیا یا آیه صوفیه، جاذبه اصلی استانبول و یکی از معابد های قدیمی مسیحی است که تقریبا در حفظ کامل به ما آمده است. شهرت جهان این ساختار به دلیل اندازه بزرگ، سن و شکوه معماری آن دریافت شد. Aya Sofia در فهرست میراث جهانی یونسکو گنجانده شده است.

Aya Sofia داخل


تاریخ کلیسای سنت سوفیا در قرن ششم آغاز می شود، زمانی که امپراتور جاستینان آن را در این فرم ساخته است. این رقم باستانی است و بعید است، زیرا، همانطور که داستان می گوید، بیش از یک هزار سال آینده، معماران بیزانس پیشرفته هر چیزی را که در اندازه قابل مقایسه نبودند، ساختند. سپس شهر به دست آورد "کوچک" ترک ها و مساجد بزرگ به طور ناگهانی رشد مانند قارچ پس از باران ... نه، ما به چنین داستان نیاز نداریم.


علاوه بر این، این مساجد به دلایلی به طور سبک بسیار شبیه به معماری بیزانس آن زمان طولانی، از جمله با Hagia Sophia است. مثل این هزار سال نبود. اغلب دشوار است که بتوانیم تعیین کنیم که چه چیزی در عکس مشخص شده است: Aya Sofia یا برخی از مساجد عمده 15-17 قرن، که در استانبول بسیار زیاد است.


مورخان همچنین می گویند که کلیسای جامع سنت سوفیا برای دو قرن دیگر قبل از آن ساخته شده است - کنستانتین بزرگ. اما پس از آن این کلیسای جامع سوزانده شد، سپس او دوباره بازسازی شد و دوباره سوزانده شد و غیره با این حال، به آنچه که امروز می بینیم، هیچ کاری انجام نداده است.


اندازه کلیسای جامع شوکه شده است. ارتفاع آن 55 متر است و قطر گنبدی 31 متر است. قبل از ساخت کلیسای جامع سنت پیتر در رم در قرن شانزدهم، صوفیه مقدس بزرگترین معبد مسیحی در جهان بود - هزار سال! ببینید که چگونه از منظره بالا می رود، چگونه افراد کوچک به نظر می رسد.


هنگامی که ساخت کلیسای جامع به پایان رسید، جاستنیان، ادعا کرد، گریه کرد: "سلیمان، من از شما پیشی گرفتم!" این به معبد کتاب مقدس افسانه ای ساخته شده توسط سلیمان در اورشلیم اشاره دارد. این، البته، دوچرخه، با این حال، اشاره به پادشاه سلیمان، که معروف به عقل خود بود، بسیار کنجکاو است. به خصوص در رابطه با معبد حکمت (یونانی "صوفیه" عقل است).


لازم به ذکر است که نتایج حاصل از باستان شناسی کتاب مقدس در فلسطین صفر است. و هیچ معبد سلیمان در اورشلیم، به عنوان حتی ردیابی او. بنابراین، واضح است که جغرافیای سرزمین مقدس نادرست است و اطلاعیه لازم نیست، اما در جای دیگری. به عنوان مثال، در قلمرو کنستانطنتیک باستانی، که در آن در قرون وسطی تقریبا تمام مصنوعات قدیمی و جدید عهدجدید وجود داشت. از جمله معبد ضربه معاصران، عظمت بی سابقه و شکوه.


یک فرضیه جالب Academician A.T. Fomenko، که معبد اورشلیم سلیمان را با کلیسای جامع Hagia Sophia شناسایی کرد. با توجه به این فرضیه، او توسط سلطان سلیمان ساخته شد و البته خیلی بعد از آن در نظر گرفته شده است. مکان های غیر قابل درک و تاریک در کتاب مقدس، توصیف ساخت معبد، با توجه به این نظریه وضوح و معنی دار به دست می آید.


یک دسته بزرگ از پول به ساخت سنت سوفیا رفت. در دکوراسیون داخلی استفاده شد فلزات گرانبها و او به معنای واقعی کلمه طلای را لرزاند. این لحظه، به هر حال، در توصیف ساخت و ساز و معبد سلیمان اتفاق می افتد و مسجد سلیمان عالی است. اما تنها در Aya Sofia تایید شده است.


دقیقا همان چیزی است که می گویند دقیقا، در آن سال، ترک ها تمام دیوارهای کلیسای جامع را جمع می کنند و این موزاییک های زرق و برق دار و نقاشی های دیواری را پوشش می دهند. فقط در قرن بیستم، گچ برداشته شد، و این شاهکارهای هنر بیزانس به جهان ظاهر شدند.


سقف در یکی از گالری ها.

بخش اصلی معبد.

مورچه های گردشگری در پایین شرمنده هستند. متأسفانه تقریبا نیمی از کلیسای جامع در داخل داربست بود.


اجازه دهید به شما داستان کلیسای جامع و قسطنطنیه را یادآوری کنم. در سال 1204، این شهر توسط صلیبیان دستگیر شد که قصد داشتند اورشلیم را فتح کنند. صلیبیان این شهر را غارت کردند و کلیسای جامع سنت سوفیا، استثنا نبود. در میان بسیاری از غنیمت های جنگجویان صلیب از کلیسای جامع، مرکز شهر معروف، که بعدها به نام تورین نامگذاری شد، گرفته شد.


در سال 1453، قسطنطنیه ترک ترک ها را به دست آورد که کلیسای جامع را در مسجد تبدیل کرد. در حال حاضر Sofia یک موزه است. بر روی بزرگ سپر دور کلمات را از قرآن نشان داده شده است.

SULTAN MEHMED SHOLTANT MEHMED دوم که برنده قسطنطنیه شد. البته کف دست، بسیار شبیه نیست، اما چنین افسانه ای وجود دارد. هنگامی که سلطان محمد، پس از طوفان شهر، سوار بر اسب به کلیسای جامع شد، سپس او با دست خود ستونه پر شد. و از آنجا که اسب خود را در اطراف غم و اندوه از جسد راه می رفت، پس اثر تبدیل به بالا بود.

ستون با اثر کف دست سلطان.


در سال 1054، در دیوارهای کلیسای جامع سنت سوفیا، افسانه پاپ به یک دیپلم از کاوشش به قسطنطنیه منتقل شد. این تاریخ برای تاریخ تقسیم شده است. کلیسای مسیحی در کاتولیک، با یک مرکز در رم و ارتدکس، با یک مرکز در قسطنطنیه.


به هر حال، این واقعیت است که قسطنطنیه دوم رم بود - این نیز ممکن است، تاریخی درست نیست. با داشتن در رم، و در استانبول-قسطنطنیه، متوجه شدم که یک معماری باستانی در دوم، باستان بیشتر، اغلب سنگ، با سنگ تراشی ناهموار، با هندسه ضعیف است. در رم، حتی ساختمان های قدیمی تر از آن ساخته شده اند آجر استاندارد، کوچکتر و معماری سخت تر، که ممکن است زمان ساخت و ساز بعد از قسطنطنیه را نشان دهد.


بنابراین، شاید اولین رم قسطنطنیه بود. حتی نام او "Konstantinov City" را می توان به عنوان "شهر ابدی" ترجمه کرد (لات "Constanta" - دائمی، غیر قابل تغییر) - ادعا می شود ایتالیایی رم با دوران باستان نامیده می شود. برای یک شهر سوء تفاهم، که در قرون وسطی رم بود، این نام روشن نیست، اما در مورد یک قسطنطنیه بزرگ - همه چیز در اینجا روشن است.

حتی عبارت معروف "همه جاده ها منجر به رم می شود" تنها می تواند به رم بر روی بسفر اعمال شود، هر دو به شهر ایستاده در تقاطع بسیاری از مسیرهای تجاری، هر دو زمین و دریا. در رم ایتالیایی به طور کلی، هیچ جاده ای، به اندازه و بزرگ، رهبری نمی شود، حتی یک شهر بندر نیست. به طور کلی، در اینجا به وضوح است کلیسای کاتولیک من از خانه من به شکوه و تاریخ غنی از قسطنطنیه پرسیدم.


اما بازگشت به سنت سوفیا. در عکس: رد پا از زیبایی سابق.

ورود به Aya Sofia، البته، پرداخت می شود. بلیط هزینه 25 لیور - حدود 10 یورو است. به خواست زیادی: یکی در دفتر جعبه، دیگر در واقع ورود به کلیسای جامع است. در داخل، شما می توانید راه رفتن چقدر شما می خواهید، اما به نظر می رسد، صادقانه، آن را به خصوص برای آنچه - شما می بینید. همه یکنواخت و آستانه. با توجه به غارت مکرر، دوره های IConocution و سلطه ترک ها از داخل کشور، کمی باقی مانده است. البته روح تاریخ و اندازه، البته، چشمگیر و قابل توجه است.


چند عکس دیگر از صوفیه.