کتاب مقدس اوکراینی خوانده شده است. کتاب مقدس آنلاین. گزیده ای توصیف ترجمه کتاب مقدس به اوکراین

ترجمه های فارسی کتاب مقدس - نگاهی به حمل کتاب مقدس به شرق

نقل و انتقالات کتاب مقدس لهستانی - ترجمه های کتاب مقدس برای اروپای جدید را ببینید

ترجمه پرتغالی کتاب مقدس - نگاهی به انتقال کتاب مقدس به اروپایی جدید

ترجمه کتاب مقدس رومانیایی - مشاهده ترجمه کتاب مقدس برای اروپا جدید.

ترجمه های روسی کتاب مقدس - انتقال کتاب مقدس به روسی را ببینید

ترجمه های سوریه کتاب مقدس - مشاهده انتقال کتاب مقدس در زبان های باستانی؛

ترجمه های اسلواکی کتاب مقدس - مشاهده انتقال کتاب مقدس در اروپای جدید

ترجمه کتاب مقدس اسلوونیایی - انتقال کتاب مقدس برای اروپای جدید را ببینید

ترجمه فنلاندی کتاب مقدس - ترجمه های کتاب مقدس برای اروپای جدید را ببینید

ترجمه های کتاب مقدس فرانسه - انتقال کتاب مقدس به اروپای جدید را ببینید

ترجمه کتاب مقدس چک - ترجمه کتاب مقدس برای اروپای جدید

نقل و انتقال کتاب مقدس اکومینیک کتاب ها را انتقال می دهد. کتاب مقدس در همکاری Exeget از حوزه های مختلف اجرا شده است. در 15 V. در کار بر روی کلیسای اسلوویک * Gennadievskaya کتاب مقدس، دومینیکن Monk Veniamin شرکت کرد. در قرن هفدهم تلاش برای ترکیب

ترجمه کتاب مقدس استونیایی کاتولیک. نظم لیوونیایی، روس ارتدوکس و سوئد پروتستان برای مدت طولانی برای سلطه در سرزمین های استونی مبارزه کردند. در سال 1629، مزیت این مبارزه در کنار سوئد بود که مزایای آن را تعیین کرد. شخصیت پروتستان

5.2. اولین ترجمه کتاب مقدس کتاب مقدس به طور کامل به 422 زبان جهان ترجمه شده است، به طور جزئی ترجمه شده است - یکی دیگر از 955 زبان، به عنوان موجود در حال حاضر موجود و منقرض شده است. اولین ترجمه به یونانی به نظر می رسد - Septoi؟ NTA، او برای اولین بار، پس از آن در پایان قرن چهارم ساخته شد

ترجمه های بلاروس اوکراینی از قرن های XV-XVI.

شروع با طبقه دوم. قرن XV برای حدود یک قرن در عدالت. سرزمین های بزرگ دویک تاج لیتوانیایی و لهستانی (از زبان های مختلف) تعدادی از ترجمه کتاب های کتاب مقدس، که در ابتدا برای استفاده Liturgical در نظر گرفته نشده بود، انجام شد. این ترجمه ها (مانند سایر متون) در روسیه غربی ساخته شد. روشن است زبان ("ساده Movu")، مشترک برای تجمع. جمعیت غربی روسیه. کلان شهر کیف، هر چند او دارای ویژگی های دیالکتیک بود. ظهور چنین ترجمه ها یکی از شواهد غیر مستقیم از کاهش دانش کلیسا است. زبان در این منطقه. یکی از ویژگی های تاریخ ظهور این ترجمه ها این است که آنها بر اساس ابتکار روحانیت سکولار و پایین تر (با موقعیت منفعل سلسله مراتب کلیسا) ایجاد شده اند. تلاش های زیادی برای انتقال متون کتاب مقدس وجود داشت، اما همه این آثار، به استثنای انتقال F. skorin، به طور منحصر به فرد (به طور خاص)، یا در نمونه های بسیار نادر، به عنوان یک قاعده (به جز برای انجیل Vasily Teplinsky)، به ماشین چاپ رسید. برای انتقال از خاکستری ساخته شده است. قرن XVI، که با فراوانی براق کردن محتوا، مشخص شده است، به آثار تاریخی یک شخصیت متضاد (Dmitriev MV ارتدوکسی و اصلاحات: حرکات اصلاحات به VOST.-Slav. زمین های سخنرانی توسط Compolonged در طبقه دوم . XVI Century M.، 1990 ص. 24-25).

یکی از اولین در این ردیف، ارزش ترجمه آهنگ آهنگ، همراه با تفسیر و تدریس عشق است. مهارت. Gusitskaya B. نه بعد از پست. چت قرن XV، او به عنوان بخشی از مجموعه ای از Con به ما رسید. قرن XV (گیم گناه 558). ممکن است ترجمه کتاب Tovite، که در Belarusian از دست رفته بود نیز متعلق به تعداد زود است. مجموعه SER. xvi در از شمارش B-KI از Krasinsky در ورشو، تنها این واقعیت است که او "در یک اصطلاحات فوق العاده خالص غربی روسیه از زمان قدیمی" بود (Karsky E. F. در بلاروس و دیگران کار می کند. Slav. زبان M.، 1962 P. 218 ) سرانجام، در نوبت قرن های XV-XVI. در بلاروس در حیب. محیط زیست توسط یک مجموعه کتاب مقدس حاوی کتاب های شغلی، روت، مزمور، آهنگ آهنگ، کلیسای، ضرب المثل، گکی از ارمیا، پیامبر (پیامبر) و آغاز آغاز شد، ترجمه شد. xvi در (Vilnius ممنوعیت لیتوانی. شماره 262). فرض بر این است که برای نیازهای HEB تکمیل شده است. جوامع استفاده شده توسط زبان محلی (Alekseev A. A. Slav Slav. کتاب مقدس. M.، 1999. ص. 184-185)، پیش از این در سالخوردگی علمی، این نظر توسط ارتباط این ترجمه با فعالیت ها تحت سلطه قرار گرفت "جیغ" (بنای تاریخی منتشر شده است: پنج پیمایش کتاب مقدس در 16 سنت. ترجمه یهودیان به بلاروس (Vilnius Codex 262) / با Introd. و نه توسط M. Altbauer. Jerusalem، 1992).

یک مرحله جدید که توسط ترجمه به غرب غربی مشخص شده است. روشن است زبان کل کتاب کتاب مقدس (بر اساس Cestes. Gusitskaya B.)، نشان دهنده فعالیت های فرانسیس اسکواریا در 1 از Chetven است. xvi در (برای اطلاعات بیشتر، بخش را ببینید. "ترجمه کلیسای اسلواونیک" ص. 139-146).

ترجمه SER.- سفیر چت xvi در شامل کتاب های عهد مجامع جدید (انجیل و رسول)، و ظاهر آنها در ارتباط مستقیم با گسترش پروتستان است. تمرینات در قلمرو مشترک المنافع و اصلاح اصلاحات ترجمه مقدس. کتاب مقدس در زبان های ملی. این یک جهت گیری نسبتا سازگار را به لهستانی تایید می کند. پروتستان نسخه

در سال 1556-1561 در ولین در اموال شاهزاده Zhesevsky، ترجمه چهار ساله، "از زبان Blikkago به Movu Roska ... برای فیلم فیلم، به جز افرادی از کامل شدن مسیحی،" که پایین آمد در یک پرچم لوکس نشان داده شده (کیف TSNB NANU، نسخه های خطی در T. شماره 15512 - "انجیل Perestopnitsky"). ترجمه و لیست توسط دستور KNG ساخته شده است. Paraskev-Anastasia Yuryevna Zheselsovskaya (Ur Gollettanskaya) و پسرش در قانون. I. F. Quartetsky. این کار در تثلیث Butler Mont-Re Mikhail Vasilyevich، پسر Protopopopa Sanotsk (بعدا Protopope) راه اندازی شد و توسط Archim تکمیل شده است. Bogoroditsky Perestopnitsky Mon-Rya گرگوری. زبان ترجمه با پولونیزم و بوهمیسم ها، staroslav غیر قابل تحمل است. واژگان در براق های متعدد در زمینه ها توضیح داده شده است. علاوه بر این، دایره ممکن است مربوط به ترجمه رسول باشد، که در گذر مورد مطالعه و بخشی منتشر شده توسط A. S. Georgian منتشر شد.

1571 تاریخ از انجیل ولین (Zhytomyr)، بسیار نزدیک به زبان به Perestopnitsky. بین 1563 و 1572. در اوکراین، رسول با لهستانی منتقل شد. کالوینیست Radziwill (Brest) کتاب مقدس 1563.- t. n. رسول Krekhovsky، I. مورد مطالعه قرار گرفت Ogienko . خوب. 1580 G. Basil Tyapinsky's آنتیموان Shipinsky در تایپوگرافی خود را. Tyapina شروع به انتشار ترجمه خود از انجیل (ساخته شده با لهستانی. کتاب مقدس S. روز هفته . Nesvizh، 1572)، فراوان براق و مجهز به یک مقدمه بزرگ (متن به صورت موازی با کلیسا منتشر شد. این نشریه به وضوح تکمیل نشده است - در 2 نمونه های ناقص (RNB، آب و هوا. I. 1. 29 و موزه Arkhangelsk از Local Lore) توسط انجیل متی و از علامت و آغاز انجیل لوقا نشان داده شده است. تقریبا در همان زمان، در سال 1581، در p. خوب در Volyn (در نزدیکی Ostrog) والنتین Neagalyvsky انتقال انجیل را با لهستانی انجام داد. انتشارات اجتماعی M. Czechowitsa 1577

به طور موازی، ترجمه های جدایی جدیدی از کتابهای کتاب مقدس عهد جدید در "Movu ساده" در مراسم مشترک المنافع در روند انتقال به لهستانی انجام شد. مجموعه ای از خطبه ها پروتستان. نویسندگان - "Postil"، به طور معمول نزدیک به انجیل معلم (Dmitriev M. V. ارتدوکسی و اصلاحات. M.، 1990. ص. 25-27). با توجه به شهادت ایوان فدوروف در پس از کلمه به Zabludovsky اد. گوسفند معلم (1569)، مشتری و صاحب خانه چاپ Gotman G. Khodkevich برنامه ریزی شده در ابتدا آن را در "Movu ساده" منتشر کرد، اما این ایده تنها در سال 1616 توسط مسیر پرتره انجام شد. با شروع دوران ضد پردازش Belarusian-UKR. ترجمه B. به هیچ، در واقع بدون دریافت ادامه ادامه در قرن XVII.

A. A. Turilov

اوکراین (همچنین نگاه کنید به "ترجمه های بلاروس اوکراین-اوکراین از قرن ها XV-XVI").

در سال 1842، M. S. S. Shashkevich، نویسنده گالیسی، انتقال NZ را از کلیسا آغاز کرد. متن، اما قبل از مرگ آن در سال 1843 او تنها از انجیل از جان و 5 سران انجیل متی فارغ التحصیل شد. این ترجمه در سال 1884 در Lviv منتشر شد. M. A. Maksimovich، Rector of Kiev دانشگاه، به اوکراین منتقل شده است. زبان Psalter و انتشار آن در سال 1859. F. Morachevsky، مدیر Lyceum Nezhinsky، در سال 1860 انتقال انجیل، و در سال 1863، NZ. در پاییز سال 1860، او ترجمه خود را از انجیل از متی و جان سنت پترزبورگ می گوید. Isidor با درخواست برای نجات انتشار کار. با این حال، پس از دیدار با اعضای هیئت مدیره مقدس، Metropolitan توسط Morachevsky مطلع شد، که ترجمه انجیل مجاز به چاپ نیست. اما نویسنده همچنان به کار ادامه داد و در سال 1862 ترجمه خود را از انجیل به آکادمی علوم سنت پترزبورگ فرستاد تا متن را بازتاب دهد و در مورد تأیید به انتشار آن کمک کند. ترجمه توسط دانشمندان سنت پترزبورگ بسیار قدردانی شد (Naumenko V. F. S. Morachevsky و خود را Lit. فعالیت ها // کیف Starina. 1902. دسامبر T. 79. P. 475-476)، اما مقامات آن را ممنوع کردند. انجیل در Morachevsky با کلیساهای موازی. متن در مسکو پس از مرگ نویسنده منتشر شد: انجیل متی - در سال 1906، از مارک - در سال 1907، از لوک - در سال 1908، از جان - در سال 1911، در سال 1911 همه 4 انجیل با هم، بدون کلیسای موازی. متن، در سال 1921 در Lviv چاپ شد

P. A. Kulish شروع به کار بر روی ترجمه B. در سال 1867. در سال 1869، در Lviv، او ناشناس ترجمه پنتاگون و کتاب های شغلی در سال 1871 صادر کرد. PSALTIRI. در همان سال، Kulish به وین و همراه با I. انتقال Pultet NZ از یونانی حرکت می کند. متن در سال 1879 این ترجمه در سال 1880 در Lviv تکمیل شد و صادر شد. BIBO در سال 1885 حق انتشار این ترجمه NC را خریداری کرد. Kulish ادامه داد تا در سال 1897 به ترجمه سفر سفر خود ادامه دهد. کار در ترجمه توسط I. S. Nechu-Levitsky و Pulum تکمیل شد. در سال 1901، BIBO حق انتشار این ترجمه را خریداری کرد و در سال 1903 کل VG را در سال 1904 منتشر کرد، در سال 1904 در وین - همه ب. تحت عنوان "نامه ای از قدیمی من جدید Zavoy Movy Rusko-Ukrankko".

زبان این ترجمه (نام کتاب مقدس Kulish) توسط کلمات مصنوعی و پوپونیسم ها فراوان بود. با این وجود، کتاب مقدس Kulish اولین تجربه ترجمه کامل متن B. به SOVR بود. UKR زبان، هر چند بدون کتاب های غیر کانونی.

در عین حال، ترجمه خود ما از انجیل در UKR. زبان M. Lobadovsky انجام شده و آن را به Synod فرستاده است. imp. یک کار Lobadovsky ارسال شده به بررسی VKR. فیلسوف P. Lytetsky، که انتقاد کرده است، گفت که لوبادوفسکی بیش از حد به متن RUS بستگی دارد. ترجمه Synodal (با یک جادوگر ترجمه شده) و ترجمه آن پر از نگرایانهای غیر ضروری است. بهترین UKR انتقال کار Morachevsky توسط دروازه.

در سال 1903، NZ و Psaltiri O. Bachinsky (Bachinsky) به صورت موازی با Churchwell در Lviv منتشر شد. متن این اولین نسخه یکپارچه (کاتولیک یونانی) بود. کتاب مقدس؛ ترجمه او با کلیسا ساخته شد. کتاب مقدس Bachinsky به دست آورد گسترده نیست. در سال 1921، در Zholkva، سفارش Basilian Pentafire و NZ ترجمه شده توسط Ya. Levitsky (Levitsky). ترجمه او از Psaltiri در سال 1925 در حدود یک بار در سال 1925 منتشر شد. M. Kravchuk ترجمه از چهار گرافیک. زبان و ارائه آن با یادداشت ها (Lviv، 1937). پس از جنگ جهانی دوم، UKR. مهاجر Basilianin T. Galushchsky دوباره quicklyangelie ترجمه شده (رم، 1946) با یونانی.

در سال 1937، موسسه علمی اوکراینی در ورشو یک انجیل پسرانه به UKR منتشر کرد. به زودی زبان ویرایش شده توسط ترجمه Morachevsky، که بعدا بعد مجددا چاپ شد (وینیپگ، 1948. Bound Brooke، 1966).

1 آوریل پروفسور 1936 I. Ogienko امضا شده در ورشو با BIBO توافق نامه ای برای حق انتشار اوکراین خود را. ترجمه B. از زبان های اصلی. در سال 1937، در Lviv، ترجمه او از 4 انجیل منتشر شد، و در سال 1939 در ورشو - NZ با Psalrty. در 19 ژوئیه 1940، Ogienko فارغ التحصیل از ترجمه کل B بود، اما به دلیل جنگ جهانی دوم، نسخه او Sified بود. در سال 1950، BIBO کمیسیون حسابرسی را در UKR جمع آوری کرد. انتقال B.، K-Paradise، همراه با مترجم، متن Ogienko را اصلاح کرد، او را اصلاح کرد و در سال 1955 او را به چاپ می رساند. در سال 1962 در لندن، BIBO کامل B. (بدون کتاب های غیر کانونی) در ترجمه Ogienko - "Bibliya، کتاب های ABO از نامه مقدس جدید بازیابی جدید IZ Mova Langu-Wheel چرخ". این برای اولین بار یک دستور Grammar اصلاح شده استفاده شد. زبان به تازگی، این ترجمه بارها مجددا مجددا چاپ شده است و شایع ترین اوکراینی است. ترجمه مقدس کتاب مقدس

در سال 1957، در رم تحت حمایت از یکپارچه (Greco کاتولیک) میتر. ایوان (Buchko) ترجمه کل B. (با کتاب های دوم کانال) مقدس بود. ایوان خومونیکو - کتاب مقدس رومی. نسخه ادبی و زبانی متن توسط نویسندگان I. Kostytsky و V. Barka انجام شد. در نسخه جدید، افسر کتاب مقدس اوکراین در سال 1992 منتشر شد، پس از آن بارها مجددا مجددا چاپ شد. ترجمه بر املای علمی 1920 تمرکز دارد؛ متن با یادداشت ها ارائه می شود. کلیسای کاتولیک یونان اوکراین (UNIATION) از کتاب مقدس رومی برای خدمات الهی استفاده می کند.

به 1000 سالگرد تعمید روسیه، اوکراین Exarchate ROC منتشر شد "Zapovit جدید پروردگار Isus of Isus of Christ" (K.، 1988). اگر چه نام مترجم در کتاب مشخص نشده است، متن ظاهرا ترجمه جدید ویرایش شده از Morachevsky است.

از انتشارات 90s. قرن xx لازم است ترجمه انجیل، ساخته شده توسط L. Gerasimchuk (عوضی، 1990. № 3، 5، 7، 9)، "Novi Zlavit: Novy Perekablo" (Minsk، 1994) و "فیلم بازیابی جدید" ( K.، 1996)، ساخته شده، ظاهرا، پروتستان ها، و همچنین انتشار "کتاب مقدس" توسط نظرات برای یک زندگی طولانی: Novi Zapodzt Z Simphoniєu "(Minsk، 1998).

در سال 2001، در Lviv، کتاب مقدس اوکراینی منتشر شده NZ منتشر شده توسط مقدس. - UNIAPA RAFAIL TOURKONAK. با این حال، ترجمه بدون ویرایش مناسب، علیرغم پیشنهادات اعضای هیئت مدیره OB-VA و از کلیسای ارتدوکس اوکراین منتشر شد. در سال 2003-2004 انتظار می رود که نور را وارد کنید، مترجم از LXX به عنوان اصلی استفاده می کند. علاوه بر ترجمه متون کتاب مقدس در روشنایی UKR زبان چندین زبان وجود دارد. ترجمه برای انواع مختلف اوکراین. گویش ها در سال 1981، انجیل در Diacteh Bachvan-Rusinsky منتشر شد - "نامه ای از Zenit جدید: єvangelï" در کاتولیک منتشر شد. EP Bucatko، Ya. موش ها و M. Malatsko. در دامپزشک اسلواکی در سال های 1991-1992 NZ به گویش جنوب Polemkovsky منتقل شده است. در Transcarpathia، انجیل نام تجاری به گویش محلی ترجمه مقدس ترجمه شده است. D. Sidor (ترجمه علامت Evangeliya به زبان Rusignan / Han Mark مقدس مقدس).

روشن: Bladimirov P. V. بررسی جنوب روسی. و غربی روسی. بناهای تاریخی از 11 تا 17 قرن بنویسید. K.، 1890؛ Zhuttsky P. I. در تبدیل انجیل به Maloussian // ioras. 1906. T. 10. KN. 4. ص. 22-27؛ Komarov M. P. Morachevskya Ta Yogoy Evgorithiya در اوکراین Movu. یکی، 1913؛ Stebnitsky P. F. E. Korsh و Ukrainian Gospel // Ukr. زندگی 1915. № 3-4. ص. 106-110؛ Biidnov V. Kulish i Yogo King SV. pisma شیر، 1931؛ Chizhevsky D. تاریخچه اوکراین Lit-ry. N.-Y.، 1956؛ ilarion، mitr. Biblinii Studiy. Vinnipeg، 1963؛ Gorbach O. Movostil Novitnih Perekalev SV نامه ها در اوکراین Nsko مردم MOV XIX-XX قرن. // sciences zap. دانشگاه اوکراینی. مونیخ، 1988. قسمت 13؛ Smaga D. Iavan Ogyєnko - مواد مغذی نامه مقدس // Spiritan I. I. Igyєnka در زمینه قانون اساسی ملی اوکراین (تا 110rd vid از روز بومی). KAM "Yansett-Polysksky، 1992؛ H Rapiniydi رفیلا رافالیا رافالیا تورکیاک // بل. رفیق کتاب مقدس اوکراینی. 1998. شماره 8. S. 13-14. Nymichuk VV مقدس مقدس به UKR. زبان // نقش کتاب مقدس در تشکیل و توسعه اسلاو لیتوانی. M.، 2002. ص. 39-69.

1 در جوجه خدا، آسمان زمین است.

2 و Bula زمین خالی است که Bula، Temokava Bula بالاتر از ظرافت، و روح خدا از روی سطح تعجب کرد.

3 і گفتن خدا: بالا تبدیل شدن به svitlo! і і stalozh svitlo.

4 این را با آوردن خدا svtlo، شاه خوب Wono، і خدا vіdіtltltltlo svіtlo vіdkawi.

5 خداوند به نام Svіtlo: روز، و Torokava نامیده می شود: نیک. تا به حال، تا به حال، زخم BuV، روز اول است.

6 і گفت: خدا: نوک انگشتان قدرتمند، і nelhei vіddіlє vona mіzh آب حوض آب.

7 і آموزش خدا، і vіdd_livaya water، نمرات جامد Shaho Pіd، і آب، بیش از جامد تراشیده شده است. і і stazhalova؟

8 عدد خدا را آسمان می نامد. і bouw تا به حال، і bouv زخم روز دیگر.

9 і گفت: خدا: skater skater skater z-popd آسمان به mіzzia one، і nuthey sukhodil نمایش خوب است. і і stazhalova؟

10 تماس با خدا Suhodail: زمین، و missea zіbibranny vozdalov: دریا. خداوند به خوبی برطرف شده است، شاه خوب است.

11 і گفت: خدا: Onhai زمین به چمن طولانی، یارینا، Shcho Nasinnya Vona Rysіvaє، درخت Omoche، شاه، برای تولد به Ryd خود را، برای آوردن، شاه در Nyomnnya یوگا در زمین. і і stazhalova؟

12 і زمین Grass Vidal، Yarina، Shaho Rysіvuєє، برای تولد، درخت، شاه، شاه برای آوردن Plid، Shaho Nimnia در NIM برای تولد یوگا. خداوند به خوبی برطرف شده است، شاه خوب است.

13 і bouw همیشه، من Rockies، Trete Day.

14 і گفت: خدا: uptitil nehai در سختی شب برای vіddіlennya voni شب، من نشانه ها را علامت گذاری نمی کنم، من می گویم، و روز ها و سنگ ها.

15 і Nehai Woney بر روی سختی سختی Svіtila، کفش Svititi بیش از زمین ایستاده است. і і stazhalova؟

16 u خروج از خدا Ovytva Svіtila بزرگ، Svіtilo بزرگ است، Soba Wono Keruwalo در طول روز، من Svіtilo مرد، Keruvalo Nіchchu، مشعل Zori.

17 і خدا umіstiv ò به سختی بهشت، schobyili svitili بیش از زمین،

اتوبوس 18 بعد از ظهر، Nikchuy، і schob vіddіlvali svіtlo vіddіlvali svіtlo vіddіlvali بود. خداوند به خوبی تبدیل شده است.

19 من تا به حال، من Rockies، روز از چهارچوب.

20 і گفت: خدا: Nonhai Wile Viola Drlbnі іstoti، من زندگی می کنم، من زندگی می کنند، من زندگی می کنم، і ptovashi، scho lituє بیش از زمین، نقره آسمانی.

21 і God God Ribe Great، I همچنین Live A Plasoy، Scho її Water Viola for ї ї ї ї ї ї ї خداوند به خوبی برطرف شده است، شاه خوب است.

22 از طریق کشف خدا، kazhuchi: میوه ها، Retaway، eh import water در دریاها، و ptaschi به زمین نمی رود!

23 і bouw همیشه، من راک، روز p "yati.

24 حرف گفت: خدا: nuthey، ببینید زمین من روح زندگی می کنند برای تولد، I. Izdobu، من Zvіrin به دلیل آن است. і і stazhalova؟

25 і اخراج خدا Zhrinina به خاطر دلیل این است که تمام زمین برای بومی یوگا، تمام زمین ها است. خداحافظ خدا، شاه خوب است.

26 і گفت: خدا: Satishimo با ما، به احتمال زیاد خودمان، و Hai به سرقت از ریبامیک وام مسکن، بیش از Ptaism از بهشت، بیش از Khudoboy، بیش از سرزمین زمین، بیش از زمین زمین، ، Scho Plazuє در زمین.

27 خدایا در تصویر Sveiy از Lyuboroving، بر روی تصویر خدا، یك cholovіka tu zhіnku.

28 і توسط مهربان، خدا، من، من، من به آنها می گویم: میوه، Retaway، u بهبود زمین، من نمی خواهم بیش از سلاح های ریبامی، і بیش از ptasy از آسمان، من در آن زندگی می کنم در زمین

29 і گفت: خدا: من به شما یارینا به شما کمک می کنم، Scho Rysіvaє Nasіnnya، Shaho در تمام زمین، پوست، شهو در NY-NIC ارزشمند، Scho Vono Rosevіza، Naji Buda در їу Qi شما!

30 і grandiy usii zlirinii і u usy pttya آسمانی، پوست، شهو پلازا بر روی زمین، روح شاه در نبیبربن، اوار یارینا سبز برای آنها. і і stazhalova؟

31 از طریق آوردن خدا به ایالات متحده آمریکا، شاهو. і Oto، Velmi خوب Wono! من تا به حال، من Rasnocker، روز Schosi.