Ateism är ett tunt lager av is, enligt vilken en person kan passera, och hela folket kommer att kollapsa in i avgrunden.

Rikedom är en bra maid, men en dålig älskarinna.

En man som äger andra, förlorar sin egen frihet.

stöld

Förmågan att stjäla skapar en tjuv.

I Peacetime, Bury Fathers, i Militär - Fathers of Sons.

Tiden är störst av innovatörer.

Heroism är ett konstgjort koncept, eftersom modet är släkting.

Det finns ingen mer framgångsrik kombination än lite nonsens och inte för mycket ärlighet.

Pride är berövad bättre kvalité Classions - hon kan inte gömma sig.

Om stolthet från förakt för en annan stiger för att förakt för sig själva blir det filosofi.

Både i naturen och i staten är det lättare att förändras på en gång mycket än något.

Pengar - som gödsel: Om de inte är spridda, kommer det att finnas liten mening från dem.

Pengar är en bra tjänare, men en dålig ägare.

Vänskap når samma resultat som tapperhet, men bara trevligare sätt.

I livet - som på vägen: Den kortaste vägen är vanligtvis den mest smutsiga, och den långa är inte mycket renare.

Avund vet inte helgen.

Skönhet gör dygderna och rodna laster.

Vi är mest smickrade av dig själv.

Lesst är stilen av slavar.

Om en person är riktigt skicklig i logik och manifesterar både sundbedömning och uppfinningsrikedom, är han avsedd att vara bra saker, särskilt när tiderna är gynnsamma.

Match din barmhärtighet med storleken på dina ägodelar, annars är HERREN i motsats till dina otillräckliga nåd.

Emergency Thirst för myndigheterna ledde till att änglarna faller; Överdriven törst för kunskap leder till en fallande person; Men barmhärtighet kan inte vara överdriven och orsakar inte en ängel eller en person.

Tystnad - dygd av dårar.

Kunna vara tyst hör många bekännelser; För vem öppnar den höga och skvaller.

Jag visste en vis manVilket, vid synen av överdriven ojämnhet, älskade att säga: "kastas för att göra det snarare."

Bara det nöje naturligt, vilket inte känner till förslaget.

Modet är alltid en blind, eftersom det inte ser faror och besvär, och det blev dåligt av rådet och gott.

Modet håller inte ord.

Läsning gör en person att veta, konversationen är resursfull, och vanan att skriva är korrekt.

Det är nödvändigt att ge det mänskliga sinne inte vingarna, utan snarare led och tyngdkraft så att de begränsar allt sitt hopp och flyga.

En blygsam man förutsätter att även andra människors laster, stolt har bara sina egna.

ära

Det mänskliga sinnet som beviljas sig själv förtjänar inte förtroende.

Detta mod är sällan utan dumhet.

Människor är rädda för döden av samma anledning till att barn är rädda för mörkret, för att de inte vet vad som är ärendet.

Började konfidentiellt avsluta tvivel; Samma som börjar tvivel, kommer att avsluta honom i förtroende.

Francis Bacon (1561-1626) bodde i den kraftfulla ekonomiska och kulturella utvecklingen av England, var en modern av Shakespeare. Det var av en bra sort, han studerade vid University of Cambridge, uppnådde High Government Chi - blev Lord - Englands kansler. År 1621 Det lockades till domstolen för mutor, berövade av alla titlar och inlägg. Det återstående livet var dedikerat vetenskapligt arbete. Den huvudsakliga uppsatsen av f.bekon - "New Organon", också intressant sin utopi "non-atlantis".
Enligt F. Bekon, "Man - tjänare och en tolk av naturen" kan "veta exakt så mycket som det öppnas i naturen. Han måste studera lagen om sådan vad det egentligen är, och inte att ta med sig annan fan och illusion i den.
En av de viktigaste idéerna från f.bekon - "stor restaurering av vetenskap" efter mitten av viloläge och allt arbete ägnas åt genomförandet av denna idé. Det ger klassificering av vetenskap, utvecklar sina praktiska mål, kritiserar ursäkterna i det vanliga och skolastiska sinne, skapar en undervisning om metoden.
F. Bacon förstår vetenskapen extremt allmänt i återfödelsens anda, inklusive även poesi och astrologi i den. I enlighet med själens grundläggande egenskaper allokerar F. Konkon tre typer av vetenskaper:
1) minnesvetenskap, vilket ger en beskrivning av enskilda faktorer (naturlig och civil historia, helig och kyrkans historia);
2) Science Imagination (Fantasy) - Poesi, Natural Magic, Alchemy, Astrologi;
3) Mind Science, som ger kunskap om universell i naturen, man och Gud. Detta är filosofiska vetenskaper, de är uppdelade i naturens filosofi (vetenskap, angivande Lagar och praktiskt taget använda dem), den mänskliga filosofi som innehåller antropologi (en persons doktrin) och politik (samhällets doktrin).
Antropologi är i sin tur uppdelad i vetenskap om kroppen och vetenskapen om själen, och själens vetenskap är på logik och etik. När det gäller teologi, d.v.s. Vetenskap, som känner Gud, då går hon bortom filosofi.
Som det kan ses, täcker klassificeringen av vetenskap, som ges av F. Konom, olika former av andligt liv och olagligen sprider gränserna för vetenskaplig kunskap, men det är helt klart med idéerna om vetenskapen i början av XVIIV.
Under antiken och medeltiden var vetenskapens huvudfunktion kunskap, en förklaring av världen, uppgiften för dess omvandling, sattes inte. F. Konkon var en av de första som övervägde vetenskaplig kunskap i nära anslutning till deras verktyg. Huvudsyftet med vetenskap - uppfinning och upptäckter, deras användning för förbättring

livet hos människor, multiplicera sin makt över naturen. Från antropocentrismens ståndpunkt anser F. Konssky en person som världens herre och därför bör vetenskapen fungera som en person - utföra den instrumentala och praktiska funktionen. Avhandlingen om "kunskap - styrka" framgår, bacon hävdar att han vet naturen och förklarar den med hjälp av vetenskapen, en person får möjlighet att dominera henne.
Tanken med att erövra naturen genom vetenskapliga och teknikens prestationer var konsonant med andan i det borgerliga samhället med sin praktiska, materiella och produktionsorientering. Ny tid Det finns en tidigare okänd typ av interaktion hos en person med naturen - "aggressivt - konsumenter" inställning till naturen.
Den centrala platsen i filosofi f.bekon tar undervisningen i metoden. F. Konkon förnekar kategoriskt en deduktiv metod som används av Aristoteles och Scholat. Avdrag som avlägsnande av privat kunskap från allmänna paket och axiom kan inte, enligt F.Bekon, leda till en ny kunskap. Scholast är som en spindel som skjar en webb från sig själv. Han föreskriver världslagarna och principerna istället för att få dem ur naturens kunskap. Vetenskaplig kunskap bör upplevas, empirisk.
Enligt F. Konu kommer vetenskaplig kunskap från erfarenhet. Erfarenheten förstås inte så enkel observation, men som ett målmedvetet organiserat experiment, vilket gör det möjligt att studera objektet i kontrollerade och hanterade förhållanden. Två typer av experiment är markerade: "Light-and-", som syftar till att få en ny kunskap och "fruiting", förfölja praktiska mål.
Den bästa metoden för att bearbeta experimentdata - induktion, eliminering allmänna bestämmelser från singel, privata fakta. Med hjälp av induktion flyttas forskaren från en rad olika fakta och de enklaste slutsatserna till en sammanfattande kunskap. Bacon Induction är en metod för att utveckla teoretiska begrepp och grundprinciper för naturvetenskap.
F. Konkon absolutiserar olagligt värdet av den induktiva metoden inom vetenskap, avdrag. Han anser naturen från mekanismens ställning, d.v.s. Det pundar det som består av ett begränsat antal element som kan läras av ett experiment, och sedan entydigt förklara med hjälp av begrepp. Han tar inte hänsyn till den oändliga mångfalden och utvecklar naturobjekt och deras egenskaper.
För vetenskapens återupplivning behövs inte bara rätt metod, men också övervinna falska representationer, fördomar och avvikelser, vilket F. Konkon kallade "idoler" eller "spöken". Han tilldelade fyra typer av missuppfattningar.
1 "idoler av det slag" bestäms av det begränsade sinnet och organen av människors sinnen och är inneboende i alla människor. Till exempel bedömer människor naturen analogt med dem, som bär tänkande, vilja och andra. Mänskliga egenskaper. De tilldelar naturen lämplighet, tenderar att tro mer än att bevisa; Av det lilla antalet fakta gör allmänna slutsatser etc.
2 "Idolas Caves" är enskilda fel som uppstår från det faktum att varje person utvärderar händelser och fakta baserade på sin subjektiva värld ("grottor"). Om "idols av det slag" övervinnas med svårigheter, är "idolerna i grottan" i stor utsträckning beroende av utbildning och utbildning och kan minskas till det optimala alternativet.
3 "Idolas av marknaden" - Delusioner som härrör från fel ord
rEVENTER. Människor investerar i ord olika meningVad leder till fruktlösa tvister och förhindrar kunskap.
4 "Theatre Idolas", relaterade till överdriven tro på myndigheter, överdriver några begrepp eller traditioner. Så, föråldrade filosofiska system (till exempel skolasticism), som teatraliska spel, representerar de fiktiva, konstgjorda världarna och störa den sanna reflektionen av verkligheten.

För att bli av med avvikelser bör ett experiment och en verkställighetsmetod användas. Experimentet tillåter dig att eliminera "idols av den typ" och "grottorna", och induktionen är "Market Idols" och "Theatre".
Särskild uppmärksamhet åt f.bekon betalar kritik mot fel och distorsionskaraktäristik för vetenskaplig forskning. I arbetet "på värdighet och tillbehör av vetenskap" beskriver han "tre typer av perversioner som diskredit vetenskap": "tomma drömmar", "tomma Barcias", "Töm påverkan" 1. De allvarligaste av alla fel är avvikelsen från det ultimata målet för vetenskapen. "Trots allt strävar vissa människor efter kunskap på grund av medfödd och oändlig nyfikenhet, andra - för den trevliga, den tredje - för att förvärva myndighet, den fjärde - att vinna i ett företag och tvist, mest - för materiell förmån Och bara mycket få "gie - för att Guds Guds Gud ska skicka till förmån för mänskligheten."
I huvudsak anser F. Bacon naturen från en teknokratisk position som ett slags förråd, varav du kan omvandla resurser av aktiviteter, omvandla och erövra det till förmån för mänskligheten. I arbetet "nej
av Atlantis, "skapar han ett projekt av ett idealiskt samhälle, som är baserat på
titlar av vetenskap och teknik löses av alla sociala problem.
Till skillnad från F. bacon stod R. Descartes på rationalismens ställning. Hans undervisning, riktad mot skolastik och vila på experimentella vetenskaper, bestämde sig i stor utsträckning den efterföljande utvecklingen av den europeiska filosofiska tanken.

Den berömda engelska tänkaren är en av de första stora filosoferna av den nya tiden, epoch av sinne. Hans lärares mycket karaktär är väldigt annorlunda än de antika och medeltida tänkande. Bacon har ingen kunskap, som en ren och inspirerad som strävar efter den högsta sanningen. Han föraktade Aristoteles och religiös scholasticism för det faktum att de närmade sig den filosofiska kunskapen med sådanåsikter. I enlighet med den nya, rationella konsumenttidens ande för den baccon-karakteristiska, först och främst önskan om herravälde ovanför naturen. Därför hans berömda aforism kunskap är makt .

Innan hela filosofin var Francis Bacon en av de mest framträdande tjänstemännen i British Royal Court. Hans sociala verksamhet präglades med extrema obestredhet. Starta en karriär i parlamentet som en extrem oppositionist, blev han snart till en trogen lojalist. Förråda sin första beskyddare EssexFrancis Bacon blev Herre, en medlem av Secret Council och Custodian of State Press, men då utlöstes han av parlamentet i stora mutor. Efter det skandalösa förfarandet tilldelades en stor böter på 40 tusen pund och fängelse i tornet. Kungen förgav bacon, men med en politisk karriär var han fortfarande tvungen att dela (mer - se Bacon-artikeln, Francis - en kort biografi). I hans filosofiska verk förklarade Francis Bacon målet om erövringen av materiell kraft med samma nådig ensidighet och farlig ignorering för moraliska lagar, med det som handlades i praktisk politik.

Porträtt av Francis bacon. Konstnär Frans Purbus Jr., 1617

Mänskligheten, enligt Bekon, borde underkasta sin natur och dominera henne. (Det här målet animerar dock hela eran av väckelse.) Mänskligheten rörde sig framåt på grund av vetenskapliga upptäckter och uppfinningar.

Bacon argumenterade emellertid att de inte fungerade som ett geni, som det var falskt riktat. Alla som inte har letat efter abstrakta metafysiska och moraliska sanningar, utan att tänka på praktiska fördelar. Bacon själv anser att "vetenskapen inte ska reduceras till den fruktlösa tillfredsställelsen av tomtisk nyfikenhet." Hon borde se ett brett materialproduktivt arbete. I strävandena och Personal of Bekon, är den praktiska angelsaxiska andan.

Ny Atlantis bacon

Francis Bacon blev imbued med tanken att utvecklingen av vetenskapen skulle leda i framtiden för den gyllene åldern. Med nästan otvivelaktig ateism skrev han om de kommande stora upptäckterna med den upplysta entusiasmen för den religiösa profeten och behandlade naturens öde som en slags helgedom. I sin obekanta filosofiska utopi "New Atlantis", drar Bacon ett lyckligt och bekvämt liv av de kloka, små människor i öarna, som systematiskt används i "House of Salomon" alla tidigare gjort upptäckter för nya uppfinningar. I invånarna i "New Atlantis" finns en ångmaskin, ballong, mikrofon, telefon och jämn evig motor. SAMMA ljusa färger Bacon skildrar hur allt förbättras, dekorerar och förlänger människans liv. Idén om de eventuella skadliga konsekvenserna av "framsteg" kommer inte ens i hans huvud.

Bacon "stor restaurering av vetenskap" - kortfattat

Alla de viktigaste böckerna i Francis Bekon är förenade i ett jätte arbete med titeln "Great Restoration of Sciences" (eller "Great Revival of Sciences"). Författaren sätter tre utmaningar i den: 1) En översikt över alla vetenskaper (med etablering och specialroll av filosofin), 2) utvecklingen av den nya metoden för naturvetenskap och 3) dess tillämpning på en enda studie.

Beslutet från den första uppgiften ägnas åt Bekons kompositioner "vid kunskapens avgång" och "på värdighet och multiplikation av vetenskap". Boken "på värdighet och tillbehör av vetenskap" är den första delen av den "stora återhämtningen". Bacon ger det Översikt över mänsklig kunskap(Globus Intellectualis). Enligt de tre huvudsakliga förmågorna hos själen (minne, fantasi och sinne) delar den alla vetenskaper i tre grenar: "Story" (erfaren kunskap i allmänhet, humanitär och naturlig), poesi och filosofi.

Filosofi har tre föremål: Gud, man och natur. Men kunskapen om Gud, enligt Francis Bacon, är inte tillgänglig för det mänskliga sinnet och bör bara dras från uppenbarelsen. Vetenskap som studerar människor och natur - antropologi och fysik. Erfaren fysik bacon anser mamma till alla vetenskaper" Metafysik (doktrinen på de ursprungliga orsakerna till saker) är antalet vetenskaper, men det är benäget att titta på det som en överdriven bildning.

Monument till Francis Bacon i London

Den första tänkaren som gjorde erfaren kunskap om kunskap - Francis Bacon. Han tillsammans med René Descartes proklamerade de grundläggande principerna för den nya tiden. Bacons filosofi gav upphov till ett grundläggande bud för västerländskt tänkande: kunskap är makt. Det var i vetenskap han såg kraftfullt verktyg För progressiv social förändring. Men vem var den här kända filosofen, vad är kärnan i hans doktrin?

Barndom och ungdom

Grundaren av Bacon föddes tjugo andra januari 1561 i London. Hans far var den högsta tjänstemannen vid domstolen i Elizabeth. Atmosfären i huset, skapandet av föräldrar, påverkade utan tvekan lite francis. Vid tolv skickades han till högskolans treenighet vid University of Cambridge. Efter tre år skickades han till Paris som en del av det kungliga uppdraget, men den unga mannen återvände snart på grund av sin fars död. I England tog han upp jurisprudens och mycket framgångsrik. Men han ansåg sin framgångsrik verksamhet av en advokat som ett springbräda till en politisk och allmän karriär. Utan tvekan upplevde hela Ytterligare filosofi om F. Bekon erfarenheterna från denna period. Redan år 1584 valdes han först i domstolen i Jacob av den första Stewart, en snabb höjd av en ung politik ägde rum. Kungen dödade honom många led, utmärkelser och höga positioner.

Karriär

Baconfilosofi är nära relaterad till den första regeringstiden. År 1614 löstes kungen helt parlamentet och de regler som faktiskt är ensamma. Men behöver rådgivare, Yakov närmare Sir Francis. Redan vid 1621 utsågs Bacon till Herre of the Supreme Office, Baron Verlalala, Vikonont Saintalbanian, Royal Press Keeper och en hedersmedlem i det så kallade Secret Council. När kungen började ommontera parlamentet, förlåt parlamentetiker inte en sådan höjd av den vanliga tidigare advokaten, och han skickades till fred. Den enastående filosofen och den politiska siffran i nio-april 1626 dog.

Arbetar

Under åren av den utmanande tjänsten utvecklades den empiriska filosofin om F. Bacon på grund av hans intresse för vetenskap, rätt, moral, religion och etik. Hans uppsatser förhärde sin författare som en magnifik tänkare och det faktiska generiska laget av hela den nya tidens filosofi. År 1597 publicerades det första arbetet under namnet "experiment och instruktioner", som sedan slutfördes och reprinted upprepade gånger. År 1605 såg han ljuset av en uppsats "på meningen och framgången med kunskap, gudomlig och mänsklig". Efter hennes avgång från Francis Bacons policy, vars citat kan ses i många modernt arbete Enligt filosofin fördjupades de i hans mentala undersökningar. År 1629 publicerades "New Organon", och 1623 - "på meriterna och multiplikationen av vetenskapen". Bacones filosofi, kortfattat och avstängningar som skisseras i en allegorisk form för en bättre förståelse av de breda massorna, återspeglades i den utopiska berättelsen "New Atlantis". Andra underbara skrifter: "Om himlen", "på principerna och skälen", "King Heinrichs historia", "Historien om död och liv".

Grundavhandling

Hela den vetenskapliga och etiska tanken på den nya tiden förväntade sig Philosofin of Bekon. Ange kort hela massivet är mycket svårt, men vi kan säga att huvudmålet med den här författarens sammansättning är att leda till mer i slutet Kommunikation mellan saker och sinne. Det är sinnet - högre mera Värden. Filosofin för den nya tiden och upplysningen, som utvecklats av Bacon, gjorde speciella accenter på korrigeringen av fruktlösa och vaga koncept som används i vetenskapen. Härifrån och behovet "med ett nytt utseende att vända sig till saker och utföra restaurering och i allmänhet hela kunskapen om människan."

Utsikt över vetenskapen

Francis Bacon, vars citat använde nästan alla de framstående filosoferna av den nya tiden, trodde att vetenskapen hade flyttat väldigt lite sedan de antika grekernas tider för att förstå och studera naturen. Människor har blivit mindre och tänker på källprinciperna och koncepten. Således kallar Bekon-filosofin efterkommarna att uppmärksamma utvecklingen av vetenskapen och göra det för att förbättra hela livet. Han motsatte sig fördomar om vetenskap, sökte erkännande av vetenskaplig forskning och forskare. Det var av det att den kraftiga förändringen av den europeiska kulturen började, det var från sina tankar att många riktningar av den nya tidens filosofi växte. Vetenskap från misstänkta klasser i Europas ögon blir ett prestigefyllt och viktigt kunskapsområde. I detta avseende är många filosofer, forskare och tänkare "i fotspåren" i Bekon. Scholastics, som helt slits av från den tekniska praxis och kunskap om naturen, kommer en vetenskap som har en nära relation med filosofi och bygger på speciella experiment och experiment.

Utsikt över utbildning

I sin bok gjorde den "stora restaureringen av vetenskap" Bacon en väl genomtänkt och detaljerad plan för att ändra hela utbildningssystemet: dess finansiering, godkända bestämmelser och charter och liknande. Han var en av de första politikerna och filosoferna som fokuserade på vikten av åtgärder för tillhandahållande av medel för utbildning och experiment. Bacon uppgav också behovet av att revidera undervisningsprogrammen vid universitet. Till och med nu, bekanta sig med vinkens reflektioner, är det möjligt att överraska djupet av hans insikt som en statlig man, en forskare och tänkare: ett program från "Great Recovery of Science" är relevant för denna dag. Det är svårt att föreställa sig hur revolutionärt det var i sjuttonhundratalet. Det är tack vare Sir Francis det sjuttonde århundradet i England blev "ålder av stora forskare och vetenskapliga upptäckter" Det är Beckons filosofi som har blivit föregångaren till sådana moderna discipliner som sociologi, vetenskapens och vetenskapens ekonomi. Huvudsakliga bidrag från denna filosof i praktiken och vetenskapsteorin var att han såg behovet av att ge den vetenskapliga kunskapen till den metodologiska och filosofiska motiveringen. Filosofi F. Bekon syftade till syntesen av alla vetenskaper i ett enda system.

Vetenskaplig

Sir Francis skrev det mest korrekt separation Mänsklig kunskap är en uppdelning i tre naturliga förmågor av en rimlig själ. Historien i detta system motsvarar minnet, filosofi är rimligt och poesi är fantasi. Historien är uppdelad i civil och naturlig. Poesi är uppdelad i parabolisk, dramatisk och episk. Den mest detaljerade klassificeringen av filosofin, som är uppdelad i enorma många underarter och arter. Bacon skiljer också det från "Motion Congue-teologin", som han uteslutande ger av teologier och teologer. Filosofin är uppdelad i naturlig och transcendent. Det första kvarteret innehåller övningar om naturen: fysik och metafysik, mekanik, matematik. Det är de bildade ryggraden i ett sådant fenomen som den nya tidens filosofi. Bacon är i stort sett och tänkt på att man. I sina idéer finns det en undervisning om kroppen (detta inkluderar medicin, friidrott, konst, musik, kosmetika) och doktrinen om själen, som har många underavsnitt. Den innehåller sektioner som etik, logik (teori om memorisering, upptäckter, domar) och "Civic Science" (som innefattar doktrinen om affärsrelationer, staten, på styrelsen). Den fullständiga klassificeringen av Baccon lämnar inte några av de befintliga kunskapsområdena utan korrekt uppmärksamhet.

"New Organon"

Bacones filosofi, kortfattat och avhandlingar som skisseras ovan, blomstrar i boken "New Organon". Hon börjar med reflektioner som en person - en tolk och en tjänsteman, förstår och förstår, förstår i naturens ordning med reflektion eller affär. Bekons filosofi och Descartes, hans faktiska samtida, är en ny milstolpe i utvecklingen av världens tanke, eftersom det innebär att vetenskapens uppdatering, fullständig eliminering av falska begrepp och "spöken", som enligt dessa tänkare är djupt omfamna det mänskliga sinnet och stärkt det. I den "nya Organon" beskriver uppfattningen att den gamla medeltida kyrkans scholastiska tänkande är i en djup kris, och sådan kunskap (liksom de relevanta forskningsmetoderna) är ofullkomliga. Bekonfilosofin är att kunskapsvägen är extremt svår, eftersom naturens kunskap är som en labyrint där det är nödvändigt att lägga en väg och vars vägar är olika och ofta bedrägliga. Och de som vanligtvis leder människor på dessa vägar, kommer ofta upp med dem och ökar antalet vandrande och vandrande. Det är därför det är ett skarpt behov av att noggrant studera principerna om att få nya vetenskaplig kunskap och erfarenhet. Bekons filosofi och Descartes, och sedan är spinosjukdomar byggda av upprättandet av en helhetskvalitet och kunskapsmetod. Den första uppgiften här är rengöringen av sinnet, dess befrielse och förberedelse för kreativt arbete.

"Ghosts" - vad är det?

Bekon-filosofin talar om sinnets rengöring, så att det närmar sig sanningen, vilket är tre av fallet): Utställningen av det genererade människans, filosofiens genererade sinnen. Följaktligen skiljer sig fyra "spöken". Vad är det? Dessa är störningar som hindrar sant, äkta medvetenhet:

1) "spöken" av släktet, som har en grund i människans natur, i familjen, "i stammen";

2) "spöken" grottor, det vill säga delusionerna av en viss person eller en grupp människor som orsakas av "Cave" av personen eller gruppen (det vill säga den "lilla världen");

3) "spöken" på marknaden som uppstår från människors kommunikation;

4) "spöken" av teater som är i själen från de rapporterade lagarna och dogmas.

Alla dessa faktorer bör kasseras och motbevisas av firandet av sinnet över fördomar. Det är den sociala och pedagogiska funktionen som är grunden för undervisningen om en sådan typ av störning.

Spöken snäll

Beskons filosofi hävdar att sådana störningar är inneboende i det mänskliga sinnet, vilket är benäget att tilldela mycket mer enhetlighet och beställa saker än vad som verkligen finns i naturen. Sinnet syftar till att passa artificiellt nya data och fakta under deras övertygelse. En person är mottaglig för argument och argument som är mest slående fantasi. Kunskapens begränsningar och sinnesanslutningen med känslan av känslor är problemen med den nya tidens filosofi, vilka stora tänkare försökte lösa sina skrifter.

"Ghosts" grottor

Uppstår från skillnaden mellan människor: vissa älskar mer privata vetenskaper, andra är benägna till allmän filosofisk och resonemang, den tredje avslöjar den gamla kunskapen. Dessa skillnader som uppstår från enskilda egenskaper är signifikant rör och förvrängt kunskap.

"Ghosts" -marknaden

Detta är genereringen av missbruk av namn och ord. Enligt Bacon, följaktligen början av funktionen i den nya tidens filosofi, som syftar till att bekämpa sofistisk inaktivitet, verbala korsningar och tvister. Namn och namn kan ges till saker med obefintliga, och vid detta tillfälle skapas teorier, falska och tomma. För en tid blir fiktion verklig, och det här är förlamande inflytande. Mer komplexa "spöken" växer ut ur okunniga och dåliga abstraktioner som är tillåtna i en bred vetenskaplig och praktisk användning.

"Ghosts" av teatern

De tränger inte i hemlighet i åtanke, men överförs från rapporteringslagarna och fiktiva teorier och uppfattas av andra människor. Bacons filosofi klassificerar teaterns "spöken" för former av felaktig åsikt och tänkande (empiricism, sofistik och vidskepelse). För praktik och vetenskap, som orsakas av fanatiskt och dogmatiskt engagemang för pragmatisk empirism eller metafysiska reflektioner, finns det alltid negativa konsekvenser.

Undervisning om metoden: Första kravet

Francis Bacon appellerar till personer vars sinne är omslagen av vana och fångar det, som inte ser behovet av att dricka den holistiska bilden av naturen och bilden av saker i betraktande av en enda och helhet. Det är med hjälp av "fragmentering", "grenar", "soda" -komponenter av arten av processerna och kropparna kan fastställas i unionens integritet.

Undervisning om metoden: Andra kravet

Denna artikel anger specifikationerna för "Dismemberment". Bacon anser att separation inte är ett mål, men ett medel som du kan välja de enklaste och enkla komponenterna. Det aktuella ämnet ska vara de mest specifika och enkla kropparna, som om de "öppnas i sin natur i det vanliga flödet."

Undervisning om metoden: Tredje kravet

Sök efter en enkel natur, en enkel start, som förklaras av Francis Bacon, betyder inte att vi pratar om specifika materialkroppar, partiklar eller fenomen. Vetenskapens mål och mål är mycket mer komplicerade: det är nödvändigt att titta på naturen, för att öppna sina former, för att leta efter en källproducerande. Vi pratar Om öppnandet av en sådan lag som kan vara grunden för aktiviteter och kunskaper.

Undervisning om metoden: fjärde kravet

Bacons filosofi föreslår att det första är nödvändigt att förbereda en "erfaren och naturlig" historia. Med andra ord måste du lista och sammanfatta vilken natur som säger sig själv. Medvetandet, som beviljas sig själv och rörlig. Och redan i denna process är det nödvändigt att fördela de metodiska regler och principer som kommer att kunna bli en sann förståelse av naturen.

Sociala och praktiska idéer

Det är omöjligt att förringa fördelarna med Sir Francis Bacon som en politik och statsman. Omfattningen av hans sociala aktivitet var enormt att det blir särskiljande funktion Många filosofer av sjuttonde och artonhundratalet i England. Det uppskattar mycket mekanikerna och mekaniska uppfinningarna, som enligt hans mening är oföränderliga med andliga faktorer och bättre påverka mänskliga angelägenheter. Liksom rikedom, som blir det allmänna värdet, till skillnad från det idealiska för skolastisk asceticism. Tekniska och samhällen är ovillkorligen godkända av Bacon, liksom teknisk utveckling. Det är positivt om det moderna statliga och det ekonomiska systemet, vilket också kommer att vara karakteristiskt för många efterföljande tidsfilosofer. Francis Bacon förespråkar konfidentieringen av kolonierna, ger detaljerad råd om smärtfri och "rättvis" kolonisering. Som en direkt deltagare i den brittiska politiken talar han väl om verksamheten hos industri- och handelsföretag. Identiteten av den enkla ärliga Dolza, initiativet entreprenör orsakar en sympati från bacon. Det ger många rekommendationer om de mest humana och föredragna metoderna och metoderna för personlig anrikning. Antidoten mot masslopparna och sjunken, såväl som fattigdom, ser bacon i flexibel politik, en subtil statlig uppmärksamhet på allmänhetens behov och en ökning av befolkningens rikedom. De specifika metoder som han rekommenderar är skatteglering, öppnandet av nya handelsvägar, förbättring av hantverk och jordbruk samt fördelar för tillverkningen.

Francis Bacon, som bodde vid XVI- och XVII-århundraden, formulerade många idéer som fortfarande upprepar psykologer och specialister i kognitiva vetenskaper.

I den "nya Organon" -behandlingen, eller "sanna instruktioner för tolkning av naturen", talar Bacon om behovet av att revidera och återställa vetenskap, och lägga grunden för en vetenskaplig metod som är bekant för oss idag. Och där berättar han om de svårigheter som alla står inför, som försöker förklara världen.

"Organon" (från det grekiska ordet "-verktyget, metod") kallades sedan Aristoteles logiska skrifter. Således, genom hans verk, presenterades en metod inte bara till Scholastam, som var baserade på sina egna "belopp" och tvister, men och all europeisk vetenskaplig tanke på Aristotelian Logic. Bacon bestämde sig för att skapa något inte mindre storskaligt, för jag kallade den "nya Organon" en andra del av arbetet med "stor restaurering av vetenskap". Huvudmetoden vetenskaplig kunskap Världsbacon trodde induktion, vilket innebär resonemang från privat till allmänheten och bygger på erfarenhet.

På kunskapsvägen är även människor rimliga och upplysta många hinder. Han kallade dessa hinder för idoler eller spöken - från ordet "idolum", som i grekisk menade "spöken" eller "visionen". Detta betonas att vi pratar om markören, illusioner - om vad som verkligen inte är.

Vi erbjuder att ta en titt på dessa idoler och förstå om de fortfarande finns.

Idols Roda.

"Generiska idoler" är enligt bacon, vanföreställningar som "finner grunden för naturen själv". Det skulle vara fel att tro att världen var exakt vad han tyckte att vi ser våra sinnen. "Det är falskt att hävda att en persons känslor är ett mått på saker," skriver bacon. Men den erfarenhet som vi får, kommunicerar med den yttre miljön, är också föremål för tolkning, vilket också skapar oundvikliga fel. Sinnet hos en person i den "nya Organon" jämförs med en ojämn spegel, vilket ger sina egna fel till reflekterbara saker, snedvrider naturen.

Tanken att vår uppfattning är relativt utvecklad därefter en mängd forskare och bildade en modern förståelse av vetenskap om man och natur. Observerens siffra påverkar tolkningen av kända kvantexperiment, vare sig Schrödinger katt eller erfarenheterna av Claus Yensonoms med elektrondiffraktion. Studie av subjektivitet och individuella mänskliga erfarenheter - huvudämne I kultur, som börjar med det tjugonde århundradet.

Bacon firar att alla människor har fel på "Tropmenny" -tecknet: de kallas, eftersom de är karakteristiska för oss alla som en form, och det är inte någonstans på det här bagaget. Men filosofen är en person som går längs kunskapsbanan - kan åtminstone förverkliga denna natur och göra en rabatt på den, lägga fram domar om kärnan i fenomen och saker.

Idols grotta

Innan du pratar om dessa vanusioner, måste först stanna på grottans symbolik. I klassiska texter hänvisar den här bilden alltid till den platoniska grottan, som han beskriver i dialogen "State".

Enligt myten av grottan kan mänsklig kunskap och okunnighet beskrivas som följer. Stående tillbaka till ljuset av en eld i en mörk grotta, en man tittar på skuggorna kasserade av saker på grottans väggar och ser dem, tror att det handlar om äkta verklighet, medan endast skuggfigurer ser. Enligt Platon är vår uppfattning baserad på observation av illusioner, och vi föreställer oss bara som en äkta verklighet. Således är grottan en sensuell uppfattad värld.

Bacon klargör att varje person har sin egen grotta, som snedvrider naturens ljus. Till skillnad från "idols av typ" kommer "Cave" -avvikelserna att skilja sig för var och en av oss: det betyder att felen i våra uppfattningsmyndigheter är individuella. Utbildnings- och utvecklingsvillkor spelar en viktig roll. Som för några hundra år sedan har idag var och en av oss sina egna erfarenheter som lär sig i barndomen en modell av beteende, bildade inre tungor favoritböcker.

"Var och en förutom de misstag som är inneboende i den mänskliga naturen, det finns en speciell grotta, som försvagar och snedvrider naturens ljus. Detta händer eller från de speciella infödda egenskaperna hos varje eller från utbildning och konversationer med andra, eller från att läsa böcker och från myndigheter, som ligger, vem som ligger eller på grund av skillnaden i intryck. "Franssis Bacon," Ny Organon "

Att argumentera om det var Bacon på många sätt framför sin tid. Endast i andra hälften av det tjugonde århundradet började antropologer, psykologer och kognivister massivt prata om hur mycket uppfattning varierar olika människor. Den olydiga faktorn kan bli både och, som i slutändan bestämma egenskaperna hos tänkandet, för att inte tala om skillnaden mellan kulturer och särdrag hos familjeutbildning.

Idols Square

https://www.google.com/cultururalinstute/beta/asset/the-wedding-dance/pagkgn6ehehenosg?hl\u003dru.

(en källa:)

Dessa "idoler" bacon föreslog att detektera (och neutralisera) i nära samhällen av människor förenade med gemensamma förbindelser, intressen och problem. Social kommunikation är vår bästa skicklighet som en art, men det kan vara roten till fel, vilket från individen blir kollektiv, eftersom människor skickar sina vanheter till varandra.

Särskild uppmärksamhet på bacon betalar ord, eftersom människor kombineras med tal, och hemfelVilket kan uppstå i denna anslutning - "Dåliga och löjliga inställningsord." Låt ordet "torg" inte lura dig: namnet på dessa idoler fick helt enkelt för att området är bullrigt ställe. Och den här kunskapens synd, enligt filosofen, är helt enkelt utsatt för Greenberry på marknaderna, men också forskare. När allt kommer omkring, även om tvisten är täckt mellan forskare, passar han oftast i behovet av att "bestämma begreppen". Alla som deltog någonsin i vetenskapliga diskussioner vet: det är möjligt att definiera hur många år. Därför rekommenderas Bacon att vädja till matematikerens "anpassade och visdom" - att börja med definitioner.

"Folk tror att deras sinne befaller ord. Men det händer att orden vänder sin styrka mot sinnet. Det gjorde vetenskap och filosofi med sofistiska och inaktiva. Den större delen av orden har sin egen källa en vanlig åsikt och delar saker inom gränserna mest uppenbara för massage av publiken. "Franssis Bacon," New Organon "

Hur viktigt är lingvistiken för medvetandet, idag säger de mycket - med inte bara kognitiva psykologer och lingvister, utan även specialister som är engagerade i utbildning av bilar. Betydelsen av ord och definitioner sedan det tjugonde århundradet talades aktivt av sociala filosofer. Med hjälp av ett språk där det finns många reducerade begrepp, förenklar vi tanken. Använda oförskämda ord för att identifiera andra människor - påverka aggression i samhället. Samtidigt, vilket ger kompetenta och utplacerade definitioner av saker och fenomen, talar vi om dem mer lugnt och myrligt, vilket skapar mer kompetenta beskrivningar.

Vad Bacon inte kunde förutsäga på något sätt, så det är oöverträffat för sina utvecklingsverktyg för kommunikation. Men mänsklig psykologi med att få nya verktyg har inte förändrats för mycket - just nu kan vi ännu effektivt skapa samhällen med våra regler, idéer, fördomar och språket som fixar allt detta.

Idols teater.

Den sista typen av "idoler", som tar oss i fångenskap av delusioner - dessa är idoler av teatern. Det finns de presentationer som en person boves från andra människor. Dessa inkluderar felaktiga filosofiska läror, felaktiga vetenskapliga idéer och falska axiom, myter som finns i samhället. Vi kan blint lita på andras auktoritet, eller helt enkelt utan att tänka på att upprepa de felaktiga sakerna.

Dessa idoler fick sitt namn eftersom "hur många eller uppfunna filosofiska system har gjorts eller uppfunnits och spelats av komedier som representerar fiktiva och artificiella världar." Bacon indikerar att universums tolkningar, som erbjuder felaktiga teoretiska system, liknar teatriska produktioner. Beskrivningar av äkta verklighet de inte ger.

Denna idé ser upp till nu. Till exempel kan teaterns idolor komma ihåg genom att höra en annan falsk vetenskaplig teori eller bara en hushålls dumhet baserat på fördomar.

Epokerna är olika, och förvrängningarna är desamma

Förutom överföringen av fyra idoler, lämnade Bacon i "New Organon" många om att tänka på att vi skulle kalla kognitiva snedvridningar idag.

• Illusorisk korrelation och några fler liknande snedvridningar: "Det mänskliga sinnet på grund av dess lutning innebär lätt i saker mer ordning Och enhetlighet än de hittar ", skriver Bacon och hävdar att människor är typiska för att skapa anslutningar som inte är egentligen inte.
• Beskrivningen av benäget att bekräfta sin synvinkel: "Det mänskliga sinnet lockar allt för att stödja och medge det faktum att han en gång accepterat, - för det är föremål för en gemensam tro, eller för att han gillar det. Oavsett makten och antalet fakta vittnar mot motsatt, sinne eller märker inte dem, eller försummar dem, eller tar och avvisar dem genom att skilja med stora och känsliga fördomar, så att tillförlitligheten hos de tidigare slutsatserna är ostörda. "
• "Heroens fel" (hjälten föll inte i henne): "Den korrekt svarade den som, när han visade bilden från skeppsbrottet, den vidhäftande och samtidigt uppnådde ett svar, nu erkänner han kraften i Gudarna, frågade i sin tur: "Och var är bilderna av dem som dog efter att ha tagit low?".

Bacon motiverade överstitionens natur, baserat på principerna om mänskligt tänkande (nämligen, angav att människor skulle lära sig de händelser som passar i sina förväntningar och ignorerar profetior som inte är sanna) och indikerar att positivt och negativt målade argument påverkar med olika styrkor.

Han noterade att bilder och händelser som kan "omedelbart och plötsligt slå honom i åtanke är starkare. De återstående händelserna äger rum mer eller mindre obemärkt. Det är ingen hemlighet att den information som vi är intresserade är bäst, särskilt om vårt liv beror på det. Intressant var att Bacon uppmärksammade dessa funktioner i mänsklig uppfattning för så länge sedan.

Så, efter att ha samlat för att läsa Daniel Caneman, är det meningsfullt att komplettera sina böcker av Tomik Bacone - eller till och med flera dialogrutor av Platon.