Historien om utseendet av ryska namn

Historien om utseendet av ryska namn

Vetenskapen om egennamn kallas namnvetenskap. Denna term är förknippad med det grekiska ordet onoma - namn.

Människors namn är en del av folkens historia. De återspeglar människors liv, tro, fantasi och konstnärliga kreativitet, deras historiska kontakter. Varje ord som en person kallades för uppfattades av omgivningen som hans personliga namn, och därför kunde vilket ord som helst bli ett namn. Således är ett personligt namn (på det gamla ryska språket - reklo, namn, smeknamn, namn, smeknamn, namngivning) ett speciellt ord som tjänar till att beteckna en individ och ges till honom individuellt för att kunna kontakta honom, som samt prata om det med andra.

Det finns tre stadier i historien om ryska personnamn.

1. Förkristet, i vilket ursprungliga namn bekändes, skapat på östslavisk mark med hjälp av det gamla ryska språket.

2. Perioden efter dopet av Rus', där kyrkan började plantera, tillsammans med kristna religiösa riter, utländska namn lånade av den bysantinska kyrkan från olika folk i antiken.

3. Ett nytt skede som började efter den stora socialistiska oktoberrevolutionen och präglades av att ett stort antal lånade namn trängde in i den ryska nomenklaturen och aktivt namnskapande.

Före införandet av kristendomen i Ryssland var personnamn inget annat än smeknamn som gavs av en eller annan anledning. I forntida tider uppfattade människor namn materiellt, som en integrerad del av en person. De gömde sina namn för sina fiender, och trodde att det var tillräckligt att bara veta namnet för att skada någon.

Gamla ryska smeknamn är av stort intresse. De avslöjar det ryska folkspråkets rikedom. Gamla ryska namn, smeknamn, var varierande. Till exempel: Pervak, First, Second, Vtorak, Tretyak (detta namn var ett av de vanligaste), Tredje, etc. Vi träffar direkta ättlingar till dessa namn - efternamn: Pervov, Tretyak eller Tretyakov, etc. Eller sådana namn - Chernysh, Belyak, Belaya, etc. - data om färgen på hår, hud. Namn tilldelades också enligt andra yttre tecken - höjd, kroppsbyggnad, karaktär och födelsetid. Många smeknamn gavs vid olika tillfällen och tillfällen. Bland de gamla ryska namnen var de som har överlevt till denna dag - Vadim, Vsevolod, Gorazd, Dobrynya, Zhdan, Lyubava.

Efter införandet av kristendomen i Ryssland, började de så kallade kalendernamnen använda namngivningen. De har blivit en integrerad del av det ryska språket, en del av det ryska folkets historia. Vi kallar dem nu villkorligt för kalender, eftersom de under hela deras existens gavs till människor enligt kyrkans kalendrar. Den officiella planteringen av kristendomen i Ryssland började på 900-talet. Under Vladimir Svyatoslavichs regeringstid blev kristendomen statsreligion. Prins Vladimir av Kiev, som letade efter en stark allierad, slöt en allians med Bysans. Ett av villkoren för denna förening var antagandet av den kristna religionen av Ryssland. År 988 döptes Vladimir själv och började introducera en ny religion i Ryssland. Kristnandet av befolkningen i Ryssland och den obligatoriska dopriten åtföljdes av namngivning av personer med nya kristna namn. Antagandet av nya namn av den ryska befolkningen gick långsamt.

Det fanns en sed förr i tiden:
De tog barnet till kyrkan. Där,
I gamla dagar av den heliga kalendern, peka ett finger,
Pop gav namn om dagen.
Om du föddes på Yefims dag,
Den är uppkallad efter det.
Men om på Jeromes dag,
Att - du gillar det, du vill inte ha det - Jerome!
M.Vladimov

Men bara förkristna namn har bevarats i historien, vilket vi har än idag, de kom in på det ryska språket i början av det 2:a millenniet genom den kristna religionens predikanter, av vilka de flesta var sydslaver: de hade kristendomen mycket tidigare än i Ryssland.

De första åren efter oktoberrevolutionen fick huvuddelen av de födda gamla namn. Efter slutet av inbördeskriget ägde förändringar rum - de började arrangera kyrkbröllop mindre ofta, och de genomförde den nödvändiga civila registreringen av nyfödda.

Det nya lexikonets era
Brast in i talet från verkstäder och byar,
Amphilochia gick till de revolutionära kommittéerna,
Adelaide till Komsomol.
De är i samklang med eran
Döpt till oktober:
Gryning, idé, pionjär,
Revmir, Revput och Diamat!
M.Vladimov

För närvarande är förkortade namnformer mycket vanliga. Förkortade formulär används i en mängd olika situationer, med undantag för officiella. Förkortade namn är så korta att de ofta visar sig vara konsonanta med flera fullständiga namn, och vice versa kan flera förkortningar motsvara ett fullständigt namn. Till exempel:
Agrafena - Agasha - Gasha - Granya - Grunya - Päron - Fenya;
Alexander (a) - Ara - Arya - Alya - Alik - Xana - Xanya - Aleksanya.

Vad är det för fel i ögonen
Regnet lutar
Asya, Stasya, Nastenka,
Dotter Anastasia?
Bara livet är fantasi
Tre matrekhs inkvarterade:
Asya, Stasya, Nastenka,
Alla är Anastasia.
I. Snegov

Eftersom det finns många varianter av samma namn är det nödvändigt att skilja mellan officiella och informella former av namngivning av personer. På det ryska språket varierade nästan alla former av namn, både kyrkliga och sekulära, men sekulära - i ett mycket bredare spektrum.

Vid dopet antecknades barnets namn i registreringsboken (sådana böcker fördes i alla kyrkor), medan man vanligtvis följde stavningen av den kalendern eller någon annan liturgisk bok som fanns tillgänglig i denna kyrka. Efter mottagandet av en metrisk eller födelsebevis (och de utfärdades inte av kyrkan, utan av särskilda civila institutioner - i konsistoriets städer, i byarna av volostskrivaren), skrevs namnet inte om bokstav för bokstav, men oftast efter önskemål från föräldrarna eller som tjänstemannen ansåg det nödvändigt. Allvarlig rättslig betydelse fästes icke åt diskrepansen mellan namnuppteckningarna i kyrkoboken och i metrisk; huvudalternativet var fortfarande kyrkan, och stavningen av namnet kunde dessutom kontrolleras av födelsedatumet för den namngivna personen och dagen för ängeln som korrelerade med det.

Eftersom tidigare dokument (pass, mått, intyg, dopprotokoll etc.) innehöll olika varianter av namn (både i kyrkan och i sin världsliga form) kan alla kallas pass, officiella, dokumentära, trots ett antal stavningar och uttalsskillnader. I folkliga dialekter utsattes många namn för betydande förändringar (Evdokia - Evdokeya - Avdotya genom den instabila versionen av Avdokya), men eftersom dessa former också hamnade i dokumentärdokument, måste de också betraktas som officiella.

I informella situationer - hemma, bland vänner - kallas människor för informella förkortade namnformer. De har utvecklats i vardagen för dagligt bruk, eftersom fullständiga namn ibland är krångliga och obekväma när man kommunicerar i familjen, och särskilt bland barn och ungdomar. (Ekaterina - Katya, Maria - Masha, etc.).

Idag känner inte föräldrar till problemen när de ska välja namn till sitt barn – du kan döpa barnet som mamma och pappa vill. Men innan var allt inte så enkelt, och vid namngivning måste strikta regler följas. Hur namn valdes i hedniska Ryssland, vad förändrades efter kristnandet, varför Razin kallades Stenka - läs i vårt material.

Att välja ett namn för ett barn är förkroppsligandet av föräldrarnas känslor

I det gamla Ryssland visade föräldrar stor fantasi när de funderade på vad de skulle döpa sitt barn till. Före kristnandet kunde detta göras självständigt, eftersom namnet kunde spegla vad som helst, beroende på humöret hos föräldrarna.

De väntade länge på ett barn, och när äntligen en arvinge dök upp ringde de Zhdan. Det andra barnet föddes i familjen, och han kallades naturligtvis Vtorak. Om bebisen var glad, bullrig, lekfull - varför inte kalla honom Zabava eller Noisy. Under barnets födelse sprakade frost på gatan - det är det lilla namnet, Frost. Månadernas namn användes ofta, till exempel Traven, och detta är inget annat än maj på gammalslaviska.

Allt kunde krypteras i namnet, till exempel ville föräldrar verkligen att deras barn skulle vara rikt, starkt, känt, så de döpte honom till Yaroslav, vilket kan översättas som ljus, stark, energisk. Det hände att ett barn kallades ett fult namn, till exempel Ogillar eller Neustroy, och inte för att de inte förväntade sig honom eller inte ville, utan för att driva bort onda andar som inte skulle vara intresserade av ett barn med sådana ett dissonant namn.

Smeknamn

Smeknamn uppstod i Rus för mycket länge sedan, även när landet inte var kristet. Folkets fantasi var outtömlig, det fanns många smeknamn, men de vanligaste användes oftast. Du kan få dem för vad som helst, för ett yrke, för ett konstigt utseende, för vissa vanor.

Till exempel, om en person kallades smed, blev det direkt klart vem han arbetar för. Efter att ha träffat en bonde som heter Silent, kunde man inte tänka på hans karaktär. En person som heter Malyuta skulle verkligen vilja vara längre.

Intressant nog kan en person ha flera smeknamn under livet.

Det fanns också skyddande smeknamn. I gamla tider trodde man på korruption och det onda ögat, och ett ointressant och, med dagens standarder, stötande namn hjälpte till att skydda mot detta. Till exempel är Spite ett exempel på ett defensivt smeknamn.

Efter att Rus blev kristen började smeknamn läggas till i huvudnamnet på en person. Du bör inte tro att bara vanliga människor var förtjusta i detta, nej, det räcker med att minnas Ivan Kalita eller Alexander Nevsky. I framtiden blev smeknamn grunden för efternamn som är bekanta för den moderna människan. Förresten, Peter I var en ivrig motståndare till smeknamn, som förbjöd dem i Ryssland.

Namn för att hedra helgon

Efter kristendomens ankomst började invånarna i Rus få nya namn: barn döptes efter kristna helgon. För att ersätta de vanliga namnen, som Zhdan eller the Brave, kom nya - Kirill, Fedor, Barbara. Idag är de bekanta för örat, och under reformen av Vladimir den store hade folk svårt att vänja sig vid sina nya namn.

Under XIV-XVI-århundradena, vid födseln, fick ett barn inte bara ett offentligt kristet namn, utan också ett direkt, för att hedra helgonet vars dag firades. Från historiska exempel: Vasilij III, vars direkta namn var Gabriel. Hans son, Ivan den förskräcklige, hade det direkta namnet Titus. Fler exempel på dubbelnamn, det vill säga en kombination av ett hedniskt och ett kristet namn på samma gång: Vladimir-Vasilij Monomakh och Jaroslav-George den vise.

Kristna namn

Med utvecklingen och förstärkningen av kristendomen användes forntida slaviska namn mindre och mindre. Till och med en speciell lista sammanställdes, inklusive förbjudna hedniska namn. När typografin dök upp i Rus började stor vikt läggas vid stavningen av namnet.

Och Rurikovich var tvungen att gå igenom kristnandet av namn. Basil anses vara det första kristna namnet i Ryssland, det mottogs vid dopet i Konstantinopel av Kiev prins Vladimir den store 988. De kanoniserade namnen Boris och Gleb var Vladimirs söner, men vid dopet kallades barnen inte alls så, utan Roman och David.

Under Vladimir Svyatoslavovichs tid dök också en onomasticon upp. Detta är en lista över namn som fick en nyfödd vid hans dop. Namnet valdes enligt kalendern, och prästen själv gjorde det. Idag kallas sådana namn för kalendernamn, eftersom kyrkliga kalendrar används för att välja dem. Listorna innehöll bara helgonens namn, därför fick barnet, tillsammans med namnet, en himmelsk beskyddare.

Om vi ​​fortsätter temat för Rurik-dynastin, måste det sägas att det fanns två kategorier av namn i den, två grundläggande slaviska - Ostromir, Svyatoslav, Yaropolk och skandinaviska - Igor, Gleb, Olga. På den tiden knöts en särskild status till varje namn, till exempel fick det ovan nämnda bara bäras av personer med storhertigtitel. Nu verkar det konstigt, men bara under XIV-talet hävdes en sådan begränsning. Om namnen som lånades från Skandinavien var extremt populära bland furstefamiljerna, så var de bland allmogen ganska sällsynta.

Namnet överfördes från den äldre generationen till den yngre, om farfadern dog, borde hans namn inte ha gått förlorat, det tilldelades det nyfödda barnbarnet.

Ivan, Vanyushka

Det vanligaste namnet i Rus är Ivan, man tror att före oktoberrevolutionen kallades var fjärde bonde så. Om du frågar någon utlänning vilka ryska namn han kan, kommer svaret att vara entydigt - Ivan. Detta namn är förknippat med historien om uttrycket "Ivan, som inte kommer ihåg släktskap." När polisen fångade lösdrivare som inte hade pass kallades de oftast Ivans.

Suveräner började kallas Ivans från Ivan Kalitas tid, namnet användes fram till 1764. I år dog Ivan VI och det var förbjudet att kalla de kungliga bebisarna på det sättet för att undvika problem.

Diminutiva namn var vanliga i Ryssland på 1500- och 1600-talen. Vanligtvis uttalades de i en nedsättande ton, därför tilldelades de statliga brottslingar. Det räcker med att minnas Emelka Pugachev eller Stenka Razin. Om en person ansökte till en högre myndighet, var han tvungen att kalla sig själv ett diminutivt namn, till exempel "Jag vänder mig till dig, Vaska, den kungliga livegen."

Idag kan diminutiva namn uttrycka helt andra känslor, som kärlek eller ömhet. Även om vissa begrepp från antiken fortfarande finns bevarade. Det är osannolikt att en respekterad och respektabel person kommer att heta Petka, troligen kommer hans namn att uttalas som Peter eller, i extrema fall, Petya.

Har du ett mellannamn?

Patronymic i Ryssland bekräftar kopplingen mellan en person med sin far. Till en början lät det inte som det gör idag, utan till exempel "Vladimir, Petrovs son." Endast ädla människor fick lägga till ändelsen "ich" till patronymen. Detta var naturligtvis tillåtet för Rurikovich, eftersom Svyatopolk kallades Svyatopolk Izyaslavich.

De ryska härskarna behandlade patronymen mycket vördnadsfullt, ändelserna "ov" och "ovich" var strikt fixerade i speciella dokument, till exempel under Peter I var det en rangordning, under Catherine II - byråkratisk målning. Slutet på patronymiken betecknade en persons sociala tillhörighet. Patronymik började användas mest aktivt från 1800-talet och för bönder erhölls tillstånd för patronymer efter livegenskapets avskaffande. Idag är det väldigt svårt att föreställa sig en person som inte har ett patronym, denna tradition har blivit så fast etablerad i våra liv. Dessutom gör närvaron av samma namn och efternamn användningen av patronymer nödvändig.

Om kyrkan före oktoberrevolutionen tilldelade en person ett namn, kunde vem som helst göra det efter kuppen. En massiv invasion av Vladlenov, Vilenov och Vilov (förkortning av Vladimir Ilyich Lenin), Kimov (förkortning för Communist International of Youth), Trudomirov (arbete + fred) och andra underbara namn började. Toppen av fantasi kan betraktas som det utsmyckade kvinnonamnet Dazdraperma, vilket betyder "Leve den första maj."

Idag återvänder modet för välbekanta namn, Ivan, Maria, Lyubov, Vladimir, till Ryssland. Men vissa människor är fortfarande sofistikerade när de väljer ett namn till barnet. Först nu är det inte industrialisering, internationell eller energi, utan obskyra påhittade konstruktioner, eller namn på idoler, skådespelare och sångare, samt favoritnamn från filmer, böcker, serier.

Av stort intresse för alla som är intresserade av historia är berättelsen om vem de var.

Shuvalov Vyacheslav, grupp MSP-502

Vem var din farfarsfar i Rus?

Fråga efter ditt efternamn!

Vem är Kuznetsovs farfarsfar?

Han kom från en smederfamilj,

Fars pappas pappa.

Goncharovs farfarsfar visste

Keramikhjul och lera.

Vid Degtyarev - körde tar,

I tjäran böjde han sig på ryggen.

Kanske ung Stolyarov

Och med en mejsel kommer inte att klara,

Men min farfarsfar var från snickare,

Han var en mästerfarfar.

Pilshchikov var vän med sågen,

Skrynklig Kozhemyakin hud,

Jag gick till krigarnas attacker,

Streltsov slogs också.

Efternamn är enkla.

Titta noga och du kommer att se dem

Rysslands historia.

Ladda ner:

Förhandsvisning:

Statens budgetmässiga professionella utbildningsinstitution i Moskva-regionen "Lukhovitsky Agrarian and Industrial College"

Forskningsprojekt i ämnet:

"ryska namn och efternamn"

Jag har gjort jobbet:

Shuvalov Vyacheslav, grupp MSP-502

Handledare:

lärare i ryskt språk och litteratur

Evergetova Valentina Stepanovna

Lukhovitsy 2017

Förklarande anteckning.

Forskningsprojekt på ryska språket i ämnet:

"ryska namn och efternamn"

Avslutad: Shuvalov Vyacheslav

Stad: Statlig budgetmässig professionell utbildningsinstitution i Moskva-regionen

Lukhovitsk Agro-Industrial College

Projektledare:Evergetova V.S., ryska språklärare

Ämne: ryska

Målet med projektet : Syftet med mitt arbete: att studera historien om ursprunget till namn och efternamn, att ta reda på innebörden av mitt namn och mitt efternamn.

Uppgifter:

- var kom namnen ifrån;

- ta reda på ursprunget till ordet "efternamn";

- ta reda på hur det eller det efternamnet uppstod och vad det betyder;

- att studera ursprungshistorien och betydelsen av ditt efternamn;

– att studera ursprungshistorien och betydelsen av ditt namn.

Forskningsmetoder:

– studie av litteratur om ämnet av intresse;

- arbeta med Internet.

Utifrån detta har jag bestämt följande forskningsmål:

1. Beskriv hur ett efternamn påverkar en person;
2. Beskriv hur ett namn påverkar en person.

Arbetsmetoder och tekniker:läsning och analys av vetenskaplig litteratur.

Planen:

1. Inledning 4
2. Huvuddel 7

2.1. Mysteriet med namnens ursprung 7

2.2. Historia av ryska kalendernamn 9

2.3. Varianter av ursprunget till slaviska namn 12

2.4. Främmande namn 13

2.5. Namnkreativitet efter 15 oktober

2.6. Ryskt personnamn 18

2.7. Patronymiska formationer 19

2.8. Efternamn 20

2.9. Fördelning av efternamn efter geografiska regioner 22

1. Slutsats 30
2. Referenser 31

Introduktion.

Vem var din farfarsfar i Rus?

Fråga efter ditt efternamn!

Det finns Kuznetsov i varje klass,

Vem är Kuznetsovs farfarsfar?

Han kom från en smederfamilj,

Fars pappas pappa.

Goncharovs farfarsfar visste

Keramikhjul och lera.

Vid Degtyarev - körde tar,

I tjäran böjde han sig på ryggen.

Kanske ung Stolyarov

Och med en mejsel kommer inte att klara,

Men min farfarsfar var från snickare,

Han var en mästerfarfar.

Pilshchikov var vän med sågen,

Skrynklig Kozhemyakin hud,

Jag gick till krigarnas attacker,

Streltsov slogs också.

De låter som musik, som poesi,

Efternamn är enkla.

Titta noga och du kommer att se dem

Rysslands historia.

Jag valde ämnet "ryska namn och efternamn", eftersom jag var intresserad av att veta hur namnen på mina och mina vänner tolkas. Genom att arbeta med detta ämne satte jag mig i uppgift att ta reda på hur och när vissa efternamn föddes, för att hitta historien om ryska kalendernamn, varianter av ursprunget till slaviska namn, för att ta reda på fördelningen av efternamn efter geografiska regioner, när patronymics började användas istället för ett namn, för att bestämma sätt efternamnsbildning.

I alla epoker har namn spelat en betydande roll i kommunikationen mellan människor.

Vetenskapen som studerar namnens historia, deras ursprung, evolution och betydelse kallas antroponymi. Det sysselsätter psykologer, historiker, astrologer, teologer och filologer. De studerar förhållandet mellan namn och personlighet. Denna koppling är inte enkel och ofta till och med mystisk.

Tyvärr registrerade de antika ryska skrivna monumenten, som är huvudkällan för studiet av antroponymi, det först från 1000-talet, det vill säga vid den tidpunkt då kristendomen redan var accepterad i Ryssland, och kristna strömmade in från Bysans, eller, som de kallas, kalender, namn - antika grekiska, latinska, hebreiska, arameiska, fornpersiska, forntida egyptiska ursprung, obegripliga och ovanliga för en rysk person, men obligatoriska vid dopet.

Det finns tre stadier i historien om ryska personnamn:

• förkristen, när ursprungliga namn användes, skapad på östslavisk mark med hjälp av det gamla ryska språket;
• perioden efter införandet av kristendomen i Ryssland, då kyrkan började plantera, tillsammans med kristna religiösa riter, utländska namn som lånats av den bysantinska kyrkan från olika folk i antiken;
• ett nytt skede som började efter den stora socialistiska oktoberrevolutionen och präglades av att ett stort antal lånade namn trängde in i den ryska nomenklaturen och aktivt namnskapande.

Namnets kraft är mystisk, oförklarlig. Vissa namn har glömts bort i årtionden, och till och med i århundraden, när de sjunker till botten av Tidens flod, dyker andra upp från dess mörka ödesdigra djup...

"I kärlek upprepar vi det älskade namnet och kallar på den älskade genom hans namn. Och vi ber och förbannar genom namnen, genom namnets uttal. Och det finns inga gränser för ett namns liv, det finns inget mått på dess kraft. Världen skapas och upprätthålls av namn och ord. Varje levande varelse bär ett namn. Folk lever efter namn och ord, miljontals människor flyttar från sin plats, de döva massorna av folket går mot offer och seger. Namnet har erövrat världen."

En person går längs livets väg: han gläds, sörjer, list, agerar som en hjälte, agerar ond, ångrar sig - allt händer under ett långt sekel. Men nu är hans jordiska period över. Kroppen förfaller i jorden eller förbränns i eld, själen är spridd över hela universum. Vad sägs om namnet? Namnet slumrar som en fågel i familjens bo och väntar tålmodigt på den utvalde, barnet. Så han dök upp i Guds ljus, tillkännagav sin ankomst med ett desperat rop - och fågelnamnet flyger in i hans vagga, omfamnar den utvalde med vingar ett helt liv, som Månen omfamnar jorden med sitt mystiska ljus.

Kopplingen mellan personlighet och namn är stor och mystisk. Namn - karaktär - öde! - denna triad har inte bara en jordisk, utan också en kosmisk början, för den är förbunden med tid och rum. Det är ingen slump att varje namn har sitt eget stjärntecken och sin egen planet. Och även ditt eget specifika numeriska uttryck! Så länge jorden lever kommer mänskliga namn att leva.

Huvudsak.

Mysteriet om namnens ursprung.

Människors namn är en del av folkens historia. De återspeglar folkens sätt att leva, tro, ambitioner, fantasi och konstnärlig kreativitet, deras historiska kontakter. Vårt land är multinationellt, och vart och ett av folken som bor i det har sina egna underbara namn.

För att något namn ska dyka upp bland ett givet folk krävs vissa kulturella och historiska förutsättningar. Därför bär många namn ett levande avtryck av motsvarande era.

Före införandet av kristendomen i Ryssland var personnamn mycket lika smeknamn som gavs av en eller annan anledning. I forntida tider uppfattade människor namn materiellt, som en integrerad del av en person. De gömde sina namn för sina fiender, och trodde att det var tillräckligt att bara veta namnet för att skada någon.

Gamla ryska namn är av stort intresse. De avslöjar det ryska folkspråkets rikedom, visar bredden av fantasi, observation och skärpa hos den ryska personen, hans vänlighet och sällskaplighet, ibland oförskämd enkelhet och frätande när det kommer till moraliska laster eller fysiska brister.

Tidig slavisk totemism är en tro på gudomligheten hos enskilda växter och djur, uppenbarligen främst de som spelade en speciell roll i våra förfäders liv. Direkta bevis på denna sida av deras andliga liv har inte bevarats; namnen bör underlätta studiet av detta historiska faktum.

Ateisten Ivan, en Rusak bland ryssarna, misstänker inte ens att han på hebreiska är "Guds budbärare", och namnet på hans tjusiga, högljudda fru Glafira på det antika Greklands språk låter som "raffinerad, förfinad". Pelageya, som grälar hes med sin granne Marina, vars namn är vackrare, är omedveten om att de faktiskt är namne: Pelageya är "hav" på grekiska, Marina är på latin.

Varje namns historia utvecklades på ett speciellt sätt. Vissa namn levde ett långt, komplicerat liv innan de nådde vår tid, andra dök upp ganska nyligen. Ett kolossalt antal namn på ryska människor är kända för oss endast från skriftliga register: de försvann, efter att ha levt i århundraden, eller tvärtom, de har funnits under en mycket kort tid och träffades i isolerade fall.

Under många århundraden uppkallades barn traditionellt efter sina förfäder (fäder, farfar och farfar), i samband med några inhemska eller religiösa händelser som upprepades vid olika tidpunkter. Och så gick samma namn i arv från generation till generation, den ursprungliga orsaken till deras utseende glömdes gradvis bort, de förlorade sin tidigare betydelse. Men genom att studera sådana namn och jämföra dem med de vanliga substantiven i det moderna och gamla ryska språket är det ofta möjligt att återställa, åtminstone förmodligen, varför de en gång dök upp i världen. Varje ord som en person kallades för uppfattades av omgivningen som hans personliga namn, och därför kunde vilket ord som helst bli ett namn.

Således är ett personligt namn (även på det gamla ryska språket - reklo, smeknamn, namn, smeknamn, namngivning) ett speciellt ord som tjänar till att beteckna en individ och ges till honom individuellt för att kunna kontakta honom också som talar om honom med andra.

För många århundraden sedan, när våra förfäder fortfarande dyrkade hedniska gudar - Perun, Yarovit - tänkte ingen på mänskliga namn. Vilket ord jag än tänker på, det var belöningen för barnet. Så det fannsVarg, Ravin, Dobrynya, Lång, Syre, Misslyckande, Golokhrebetnik, Bastsabel, Neumyvaka, Stör, Trana, Tunga, Moshna etc.

Historia av ryska kalendernamn.

Den andra, mycket långa perioden i ryska namns historia kom efter introduktionen av kristendomen, med vilken de så kallade kalendernamnen gick in i namngivningspraxis. De har blivit en integrerad del av det ryska språket, en del av det ryska folkets historia.

Vi kallar dem kalendrar villkorligt, eftersom de under hela tiden av deras existens gavs till det ryska folket enligt kyrkliga kalendrar, i vilka de fördelades över alla dagar på året.

Historien om ryska kalendernamn är inte mindre intressant än historien om gamla ryska. Det återspeglar samspelet mellan det ryska folkspråket och kyrkoslaviskan, den ryska ortodoxa kyrkans officiella språk. Detta manifesterades i många stavningstransformationer av personnamn, i kampen för forntida ryska "hedniska" namn för deras existens, i anpassningen av "kristna" namn till förhållandena i den ryska språkmiljön. Kristna namn, enligt kyrkliga traditioner, var namnen på asketer och martyrer som dog för upprättandet av denna religion. Men dessa samma namn tillhörde i antiken inte bara de personer, verkliga eller mytiska, som kyrkan hedrade, utan också till tusentals andra människor - representanter för de folk från vars språk dessa namn är lånade.

Det officiella antagandet av kristendomen i Ryssland ägde rum 988, när prins Vladimir Svyatoslavich döpte invånarna i Kiev. Under hans regeringstid blev kristendomen statsreligion. Antagandet av kristendomen dikterades av behovet av att stärka den furstliga makten och den inre enheten i den gamla ryska staten.

Kristnandet av befolkningen i Ryssland och den obligatoriska dopriten åtföljdes av namngivning av personer med nya kristna personnamn, vars listor överfördes av den bysantinska kristna kyrkan med religiösa riter. De kom in på det gamla ryska språket inte i översättningar, utan i äkta främmande språkljud, absolut obegripliga och främmande för ryska människor. Många namn på forntida ryssar motsvarar exakt i översättning de namn som kom från Bysans.

Antagandet av nya namn av den ryska befolkningen var mycket långsamt. Majoriteten av det ryska folket fortsatte, även efter dopriten, att namnge sina barn på sitt eget sätt, enligt sedvänja, ända fram till 1600-talet, d.v.s. på ryska.

Med ortodoxin kom namnen på forntida judiska, antika romerska, antika grekiska. De gick långsamt in i vardagen: människor var rädda för att skiljas från det gamla sättet att leva, därför gav de vanligtvis både hedniska och ortodoxa namn. Så de skrev: "Prins George, kallad Putyatoy ". Eller: "Posadnik Athanasius, född Vladimir Varvarin". Eller: ”Pop Ivanchishche, det vill säga Boleslav ". Dessutom hade alla också ett hemligt namn ( reklam- ), två eller tre släktingar kände honom, inte mer. Detta namn användes i trollformler för kärlek, för att jaga tur, för att slåss, mot trolldom.

När ortodoxin segrade började bebisar namnges enligt den heliga kalendern, oftast utan att ge föräldrarna ett val. Men sedan började ständiga inkonsekvenser: det som var välljudande i Bysans uppfattades inte av oss, till exempel:Simororoza, Babnody, Herimon,Prosiria, Perepetua, Pistimon... Vilka knep använde våra förfäder för att undvika sådana ljudmonster! Och som det visade sig redan i vår tid hade de helt rätt. Det visar sig att personer med dissonanta namn är flera gånger mer benägna att drabbas av hjärt-kärlsjukdomar, mentala komplex, det är svårare för dem att lyckas, de är mer benägna att hamna i fängelse eller begå självmord.

Helgon - en lista över kyrkliga helgdagar och helgon i kalenderordning - bildades som en separat bok tidigast på 1400-talet. De innehöll cirka 9 tusen namn, av vilka de flesta nu är ordentligt bortglömda. Yu. Liverovskys dikt berättar tydligt om processen att namnge enligt den heliga kalendern:

Det fanns en sed förr i tiden:

De tog barnet till kyrkan. Där,

Pekar med fingret på helgonens sidor,

Pop gav namn om dagen.

Om du föddes på Yefims dag,

Den är uppkallad efter det.

Men om på Jeromes dag,

Att - du gillar det - du vill inte ha det - Jerome!

Bland kalendernamnen finns det vida kända, och det finns sällsynta, obekanta. Termen "kyrkonamn", som ibland används i vardagen, är felaktig, eftersom dessa namn har en lång historia förknippad med folkens historia som fanns långt före kristendomens tillkomst. Personnamn placerade i kyrkans kalendrar samlades in av den kristna kyrkan i början av vår tideräkning. De är inget annat än namnen på människor från olika forntida folk som dog en martyrdöd för den kristna religionen och som helgonförklarats av den kristna kyrkan som helgon.

Den rysk-ortodoxa kyrkan, som valde ut namn för den officiella listan som togs i bruk i slutet av 1800-talet, vägleddes inte av de namn som fanns då, utan bara av namnen på de historiska och mytiska figurer som hade förtjänst i den kristna religion.

Varianter av ursprunget till slaviska namn.

Men det fanns också ursprungligen slaviska namn som gavs till barnenligt yttre tecken och naturliga egenskaper: Bogdan, Bozhen, Första, Andra, Kärlek.

Det finns en åsikt att bland de gamla ryska namnen fanns det minst två typer: familj, som barnet fick vid födseln:Kid, Luban, Bryka, Smile, och utanför familjen vilka vuxna självständiga personer kallades utanför hemmet:Turner, Novosel, Muromets(många av dessa namn kan kännas igen i moderna efternamn).

Bland inom familjen namn uppfyllda

numeriska namn, återspeglar ordningen för barnens utseende i familjen: Pochinok, Tretiak;

ett antal namn återspeglade barnens egenskaper:Lyubik, Belyay, Piskun; enskild namnen karakteriserade tiden för barnets födelse:Veshnyak, Metelitsa;

föräldrars inställning till ett barns födelse:Zhdan, Nezhdana, Nechay.Särskilt intressant amuletter namn . Tron på ordets kraft fick slaverna att ge barn "dåliga" namn för att lura onda andar. De kommer för att hämta barnet, och han - Såld, eller slarvig, Besputa. Det fanns en sed att ge namn på goda människor - man trodde att man på så sätt kunde förmedla ett lyckligt öde.

Många namn i antiken uppstod från epitet och ytterligare namn på olika gudar, samt från deras allegoriska namn, som användes vid en tidpunkt då gudomens huvud- och huvudnamn var förbjudet att uttala.

Utländska namn.

I vårt multinationella land, där språk och namn på dussintals nationaliteter och nationaliteter lever sida vid sida, möter vi ständigt ett sådant fenomen när ett språk anpassar lånade namn till sig självt på samma sätt som utländska vanliga substantiv. Namnen, som helt motsvarade det ryska språkets fonetiska och grammatiska krav, har inte ändrats. Men det var väldigt få av dem.

De flesta av nykomlingarna kände sig på det ryska språket, som i en prokrusteisk säng: de skars inte bara av ändarna och början, de drogs inte bara ut, de ändrades på andra sätt och anpassade sig till den nya "Procrustean sängen" språk för dem. Och endast de av de utländska namnen som genomgick förändringar antingen i fonetik (i ljud) eller i morfologi överlevde i Rus'.

I denna anpassningsprocess påverkades särskilt vokaler i början av namn. En gång i tiden genomgick till exempel ett lånat varangiskt namn en förvandling Helga . De östliga slaverna skilde inte i det som ett speciellt ljud initialen X . Vokalljudet, som visar sig vara i det här fallet (om vi kasserar X ) i början av ordet förvandlades de till O. Så det dök upp i stället för det lånade Helga ryska Olga . I samband med fonetiska förändringar, redan i det gamla ryska språket, uppträdde nya former från namn i G:Yuri, Egoriy, Egor från George.

I vissa fall försvann ljud i svåruttalade kombinationer av konsonanter; i andra uppträdde tvärtom konsonanter mellan två vokaler.

Ändelserna på namnen har också ändrats. I kvinnonamn godkändes ändelser-a, -i (-ia), även om de inte ursprungligen fanns i de lånade namnen. Ibland skilde bara dessa ändelser dem från mansnamn. Så, bredvid herrarnasPaul, Theodore, Julius, Juliananvänt kvinnonamnPaul, Theodora, Julia, Juliana.

Och några av namnen-a har precis migrerat från man till kvinna:Alla, Zina, Inna, Rimma,var antroponymer för män, - tydligen hjälpte deras form, ändelse dem att gå över till kvinnors namn - a .

Nu kända namnAnton, Artem, Makarregistreras i listorna över kalendernamn med slutet–y: Anthony, Artemy, Macarius.I populärt uttal tappade de det-y.

Länge kan man räkna upp växlingarna i ödet för de lånade namnen som kom till Rus med kristendomen. Men det är redan klart att det ryska språket inte förblev passivt i förhållande till dem, det släppte in dem i sin sammansättning, underkastade dem sina egna lagar, ändrade dem.

Namnens förmåga att förändras i enlighet med egenskaperna hos det språk som de trängde in i, var själva språkskälet till godkännandet av lånade namn.

Hur ofta tränger utländska namn in i det ryska språket? I allmänhet sällan. Ett sådant fenomen som med kalendernamn, när hundratals av dem strömmade in i Rus, observerades inte längre. Ja, och de kom in i folkspråket i en sådan modifierad form att vi kan prata om ett helt nytt personnamn: nya, riktiga ryska namn skapades på grundval av lånade.

Så det visar sig att det ryska språket, liksom alla andra språk, kommer i kontakt med utländska namn under olika epoker, men bara några av namnen tränger in i det, och även då genomgår vanligtvis bearbetning.

I början av 1800-talet användes sällan icke-kalendernamn; i slutet av 1800-talet ökar deras antal, men deras andel i den ryska namnboken är mycket liten.

Namnskapande efter oktober.

Ett nytt namnskapande började i vårt land direkt efter oktoberrevolutionen, då separationen av kyrka och stat skedde och föräldrar fick rätten att döpa barnet till vad de ville, utan att gå förbi kyrkans kanoner. Det var som en flod som svämmade över sina stränder, bröt igenom alla hämmande dammar och rasade i en munter vårflod.

I namnen som skapades försökte människor återspegla de revolutionära händelserna: namnen skapade avvid namnet revolutionären månader: November, oktober, maj, november, oktober, Maya. Populära var de namn som uppstodtill följd av olika förkortningar: Revdit (revolutionärt barn)

med första bokstäverna i ord– Kim (Communist Youth International), Eller (oktoberrevolutionen),

efter första stavelser– Krasarma (röda armén), Donara (folkets dotter). Det fanns namn ochfrån trunkerade ord: Roar - revolution, Lucius - revolution, Engel - Engels.

Många namn ekarledarnas namn och efternamn varv: Vilen, Vladlen, Ninel(läs från slutet), Budyon.

I ett antal namn De första stadierna av industrialiseringen fångas: Martin, Traktor, pilbåge, ram(revolution, elektrifiering, maskinteknik);

tecken på en ny verklighet: Lagshmiwara (Schmidts läger i Arktis), Myuda (Internationella ungdomsdagen).

Bland de nya antroponymerna fanns namn, bildad av vanliga substantiv utan några grammatiska förändringar av dessa ord, utan speciella suffix eller ändelser:Star, Rocket, Spark, Victory, Revolution, Poem, Novella, Dawn, Will, Lyra, Freedom, Era, Labor,Fred, geni, RadiumDenna metod att bilda namn var känd under den antika ryska perioden. Med tillkomsten av kalendernamn försvinner den gradvis, efter revolutionen återföds den på nytt. Men nu används ordförrådet för namn på ett speciellt sätt. Det finns inga fler namnuppgifter om namn på djur, fåglar, fiskar(Hare, Raven, Ruff ). Oftast tas abstrakta substantiv för namn, förknippade i betydelse med revolutionen, med uppbyggnaden av ett socialistiskt samhälle. Revolution är en förändring av världsbilden. Mycket kan sägas, till exempel av namnen som dök upp i Ryssland efter oktober 1917:

Vektor - stor kommunism segrar

Vilyur - Vladimir Iljitj älskar Ryssland

division - orsaken till Lenins liv

Izil - uppfylla Iljitjs föreskrifter

Lentrosh– Lenin, Trotskij, Shaumjan

Oyushminalda–OttoYurievich Schmidt på ett isflak

porer– minns kongressens beslut

Stator - Stalin segrar

Tamil - Marx och Lenins taktik

Woodruff - Jag är med Lenin och Krupskaya

Om de nya namnen till formen liknade de gamla, kom lätt in i deklinationssystemet, kunde de etablera sig i språket, men om inte, måste de skiljas från dem. Det ryska språket ställde ännu större krav på mansnamn: de måste bilda ett patronym, det vill säga sluta på–vich och –vn(a). Namn som såg ut som främlingar i patronymsystemet måste överges.

På 1920-talet, när många gamla idéer radikalt bröts, genomgick den traditionella ryska namnboken också betydande förändringar (sedan 1924 publicerade State Publishing House (GIZ) personnamn (gammal kalender, utländska lån, såväl som gamla ryska). i avrivnings- och skrivbordskalendrar, som publicerades i stort antal). Den innehåller namnen på revolutionärer och tänkare från tidigare epoker: Jeanne - för att hedra den franska folkhjältinnan Jeanne d'Arc, Marat - för att hedra Jean Paul Marat, en figur i den franska borgerliga revolutionen i slutet av 1700-talet, en av de främsta inspiratörer av dess progressiva flygel - jakobinerna; Inessa - för att hedra en framstående figur i den internationella kommunistiska rörelsen, Inessa Armand; Arthur och Gemma är namnen på hjältarna i Voynich-romanen "The Gadfly", tillägnad den nationella befrielsekampen i Italien under första hälften av 1800-talet; Spartacus - för att hedra ledaren för de romerska slavarna som gjorde uppror 74-71 f.Kr. e. och andra namn på heroiska personligheter kända från historien och litteraturen.

På 1920- och 1930-talen spred sig många av dessa nya lån:Rose, Jadwiga, Greta, Jeanne, Louise, Harry, George, Georges - är registrerade under dessa år som fullständiga officiella namn. Detta är förståeligt: ​​ett nytt liv började, föräldrar ville att deras barns öde, födda under sovjetiskt styre, skulle skilja sig från människornas svåra öde före revolutionen. Jag ville att livet skulle vara vackert, och de försökte ge vackra namn till barn, inte som de gamla, tråkiga, från den heliga kalendern. Lånade namn distribuerades genom litterära verk och teateruppsättningar.

ryskt namn.

Det ryska personnamnet var i konstant rörelse: vissa namn dök upp, spreds, andra försvann. Under varje epok var antroponymer mycket populära, utbredda och omvänt mycket sällsynta.

Moderna kvinnliga fullständiga namn på ryska slutar främst på-a, -ya (-iya, -ya):Hope, Julia, Anastasia, Daria.Manliga fullständiga namn slutar för det mesta på en fast konsonant eller-aj, -ey, -oj: Peter, Pavel, Alexey, Nikolay. Slutar -a sällan i mansnamn ( Nikita ). Kvinnors fullständiga namn avböjs lätt enligt den 1:a deklinationen, som vanliga substantiv av det feminina könet (mur, armé), och manliga - enligt 2:a deklinationen, som vanliga substantiv av det maskulina könet (stubbe, ek).

På tal om namnens framtid bör det nämnas att i många länder finns maskinkonstruktionen av personnamn redan. Till exempel i Sverige, där tillgången på personnamn är mycket begränsad, finns rådgivande listor med nya namn och efternamn, från vilka alla kan välja nya.

Namnen förblir inte likgiltiga och stjärnorna. Om människokroppen är en del av universum, då är en av de sammanbindande trådarna namnet. Mest troligt, enligt kännare av horoskop, är namnet en av komponenterna i en persons öde programmerad av den genetiska koden och något annat. Vissa forskare hävdar att namnet påverkar karaktären och till och med hälsan.

I Rus fanns det för flera århundraden sedan mer än trehundra mansnamn (närmare bestämt innehåller Allhelgonas liv för 1916 863 mans- och 232 kvinnonamn). Jag tror att om alla ursprungliga namn levde så skulle vi ha fler ursprungliga människor.

patronymiska formationer.

Att namnge en person med namnet på hans förfäder i den manliga linjen kallaspatronymikon, och dessa speciella namn själva - patronymics (från grekiskan Patros - far + honom - namn). I ett visst skede av samhällets utveckling, i förhållandena för de enskilda klanernas tillväxt, var det mycket viktigt att veta vems son eller sonson, från vems klan eller hus kommer från.

patronymiska formationer,som senare utvecklatsefternamn och patronymer, har varit kända för ryssarna sedan urminnes tider, långt före antagandet av kristendomen. Och Yaroslavl och Zhitomir , idag kända som stadsnamn, var possessiva former som besvarade frågan vems? Prins Yaroslavs söner kallades Yaroslavichi, Yaroslavs dotter Yaroslavna . I listorna över ryska ambassadörer år 945 har vissa namn redan patronymer.

mellannamn blev i århundraden ett slags ridderskap vid det ryska hovet. Genom dekret av Katarina II hade endast medlemmar av de fem första klasserna i rangordningen rätt att använda patronymen på–vich; (i armén motsvarade detta graden av generalmajor och uppåt). Klass sex till åtta fick bara använda patronymics på engelska.–ov och –in. Klasser från nionde till fjortonde (i armén från kaptenens rang och nedan) var inte tillåtna patronymer.

Användningen av ett patronym i stället för ett förnamn (en tradition som har funnits kvar till denna dag) finns redan på 900-talet: Pretich , guvernör i Kiev (968) Prins Igors fru gick in i historia och litteratur som Yaroslavna, även om hon hette Euphrosyne.

Sedan 1200-talet har ansiktena på de övre samhällsskikten bland ryssarna inte bara kallats med ett namn. I historien om varje nations sociala utveckling kommer det en tid då enbart namnet på en person inte räcker. Det krävs att man tydligt definierar en persons plats i samhället. Olika nationer gick till detta mål på sitt eget sätt. Romarna, till exempel, hade fyra typer av namn: personligt, generiskt, smeknamn och ytterligare smeknamn.

Efternamn.

Är det möjligt att leva utan efternamn nu? Att kommunicera med släktingar, bekanta, en person klarar sig naturligtvis utan efternamn. Här räcker det med ett namn, ibland ett förnamn och patronym, smeknamn. Men man behöver bara gå utanför denna snäva krets av människor, eftersom man inte kan klara sig utan efternamn. De skrivs inte bara ned i dokument, utan används ständigt i levande tal i skolor, institut och institutioner.

Ordet efternamn förekom endast på ryska under Petrine-eran. Bildandet av efternamn (även om detta ord inte användes då) i Rus går tillbaka till XIV - XV århundraden (på den tiden fanns det ett sådant namn - farfar ). Men prototyperna av efternamn kan också hittas i björkbark Novgorod-bokstäver. I början dök efternamnen upp bland bojarerna och adelsmännen, sedan bland stadsborna. Sist av allt dök böndernas efternamn upp. "Namngivningen" av det ryska folket varade i flera århundraden, och i varje region på ett speciellt sätt. Till exempel dyker furstliga upp på XIV-talet från namnen på apanage. De har varit registrerade hos de "eminenta köpmännen" sedan 1500-talet. Men huvuddelen av befolkningen sedan urminnes tider hade de så kallade "street" efternamnen (som grannar på gatan kallade varandra).

Med en stor uppskattning är det möjligt att dela upp alla efternamn med hjälp av bildningsmetodenprofessionella, geografiska, alias, smeknamn.

Tack vare efternamn, tusentals ord i det levande gamla ryska språket, har gamla namn och begrepp kommit ner till oss. Du behöver bara titta på dem. Genom att dechiffrera namnen lär du dig dina förfäders seder, traditioner, förbud, med ett ord - du ser dig i historiens spegel. Den mest spännande aktiviteten!

Efternamnsord icke-ryskt ursprung. I det antika Rom var en familia en familj som omfattade slavar förutom släktingar. Från det latinska språket kom detta ord till många moderna europeiska språk med samma betydelse - familj (endast utan slavar, utan människor som inte är relaterade till familjeband): familj - på engelska, familj - på tyska, famille - på franska. Tydligen, på 1700-talet dök detta ord med samma betydelse upp på ryska.

Släktnamn, som delvis liknar moderna efternamn, finns redan i gamla tider. Redan från slutet av XIV - XV århundraden har dokument kommit ner till oss, som indikerar överföringen av namngivning från generation till generation. Visserligen gäller detta än så länge bara ädla furstliga, bojarfamiljer. Dokumenten nämner upprepade gånger prinsarna Obolensky, Golitsyn, Belsky, Saburov, Morozov, Shuisky. Men det här är med "den här världens mäktiga". Och när uppstod efternamn för större delen av befolkningen i Ryssland: bland bönder, ödmjuka stadsbor? Det visar sig att på olika platser, representanter för olika segment av befolkningen, var denna process inte densamma. I norra och nordöstra Ryssland, där det fanns många statliga bönder som inte tillhörde enskilda godsägare, utan betalade skatt direkt till den kungliga skattkammaren, godkändes efternamn officiellt tidigare än där det fanns fler livegna.

Nästan varje kalender och gamla ryska namn gav upphov till dussintals efternamn. Efternamn förekom också från kvinnonamn, främst de som var utbredda i gamla dagar bland bönderna:Mankin, Manin, Manyukhin, Maryin, Marin, Manyushin, etc.

Men huvuddelen av efternamnen fick mansnamn, pga. familjens överhuvud under alla de århundraden då efternamn bildades var en man. Hans namn blev familj.

Det finns ett stort antal efternamn från vanliga substantiv på ryska. Forskare tror att det är nästan omöjligt att sammanställa en komplett ordbok över alla ryska efternamn från olika epoker. På ryska språket presenteras olika former av bildandet av efternamn i:-ov, -ev, -in, -y,

–sky, –enko, –vich, –ets, –sk, –itin, –anin etc.

Fördelning av efternamn efter geografiska regioner.

Efternamn är inte mindre informativa än våra gener. Vad kan ryska efternamn berätta om genpoolen? Och hur kopplar man dem till gener? Faktum är att många efternamn är "bundna" till ett visst territorium. Så slutet "glasögon" är vanligare i de sydvästra regionerna, "th" och "deras" - i norr och söder, men frånvarande i mitten, etc. Och eftersom efternamn (liksom gener) ärvs, från far till son, kan deras "geografiska" frekvens vara en markör för att studera genpoolen för befolkningen som bor i ett visst område.

Specialister från Laboratory of Human Population Genetics vid det medicinska genetiska centret vid den ryska akademin för medicinska vetenskaper, som studerade det ryska folkets genpool, kompletterade sina molekylärgenetiska studier med en analys av frekvensfördelningen av ryska efternamn i landet. Detta hjälpte till att sammanställa en komplett lista över riktigt ryska efternamn efter region i landet.

Först sammanställdes listor för fem villkorade regioner - norra, centrala, centrala västra, centrala östliga och södra. Totalt samlades cirka 15 tusen ryska efternamn in i alla regioner. När regionala listor lades ovanpå varandra identifierade forskare totalt 250 så kallade helryska efternamn. Och här är en överraskning. Vi brukade tro att de vanligaste efternamnen är Ivanov, Petrov, Sidorov, men det visar sig - Smirnov. Det visar sig att nu vilar Ryssland på det.

I allmänhet, i landets östra, västra och centrala regioner, är sådana efternamn som Lebedev, Kuznetsov, Sokolov, Ivanov, Vinogradov, Kozlov, Vasiliev, Petrov, Novikov vanligare.

Men i norr - Khromtsov, Bulygin, Ryabov, Chernousov och Bobretsov, i söder - Goncharov, Shevchenko, Kolesnikov, Bondarenko, Tkachenko.

Och en överraskning till: i båda "märkliga" regionerna kom Popov ut på topp.

Det geografiska området för vissa efternamn är intressant. Så det finns många Nikitiner i södra Pskov- och Novgorod-regionerna, och Kovalevs lever mycket kompakt i Bryansk- och Smolensk-regionerna. Bilden är annorlunda med Kuznetsovs - de är fördelade över ett brett spektrum, men zonerna med deras dominans och nästan fullständig frånvaro växlar.

Och här är vad som hände med Ivanovs. Eftersom efternamnet är gjort från namnet John - det vanligaste i kalendern, kan det förväntas att dess bärare är jämnt bosatta i hela Ryssland. Men forskningsdata visade att det finns områden, till exempel i söder, där Ivanovs praktiskt taget inte bor, men nordväst och, i mindre utsträckning, nordost, är, kan man säga, deras arv. Men Petrovs finns oftast i nordväst, men de är nästan frånvarande i Tver och närliggande regioner.

Varför behöver du känna till dina rötter?

Hos Rus ansågs det vara bra seder att känna till sitt släktträd upp till sjunde generationen: sonen kände inte bara sin far, utan också sin farfar, farfars farfar, farfars farfar. Släktens genealogiska träd, konstnärligt dekorerat i en vacker ram, hängde alltid på den mest framträdande platsen i ädla människors hem och var en källa till särskild stolthet för deras familj.

Det är nödvändigt att studera din familjs historia, det är hon som tar upp stolthet över att tillhöra sin familj, sitt efternamn, önskan att bli samma som sina farfar. Alla som lär sig om sina nära och käras förflutna känner sig som en del av en stor och pålitlig helhet, han kastar sig in i en vänlig och tacksam atmosfär, som är nödvändig för hans normala utveckling.

I förskolebarndomen börjar en känsla av ansvar gentemot minnet av sina förfäder att bildas. Dessutom är önskan "att inte göra mamman upprörd", "att inte vanära sitt efternamn, sin familj" ett mer effektivt avskräckande medel än något straff.

Och för föräldrar kan studier av det förflutna berätta vilka böjelser och talanger deras barn kan ha, längs vilken väg det är bättre att styra dem.

En föraktfull attityd mot sina förfäder är ett bevis på en låg nivå av självmedvetenhet hos individen. Ack, en sådan attityd bildades i vårt samhälle som ett resultat av en ogillande attityd till släktforskning under sovjetmaktens år och bristen på utbildning i denna riktning nu.

I familjen bedrivs uppfostran av individen. Resultatet av denna uppfostran beror till stor del på hur familjen förhåller sig till sin historia, till sina traditioner, till sina förfäder. Att hålla människor intresserade av deras anor är mycket viktigt. Det är nödvändigt att studera din stamtavla för att se framtiden an med tillförsikt. Studiet av ens familjs historia bidrar till individens andliga tillväxt, stärkandet av familjen och självmedvetenheten hos nationen som helhet.

Sedan urminnes tider ansågs kunskap om ens släktträd vara en hedersfråga, respekterad och stöttad. På exempel från familjens historia studerade de den allmänna historien, efter bekantskap med sina förfäders liv, lärde de sig vad ett värdigt liv är, vad en bedrift är, vilka karaktärsdrag som fanns i familjen, vilka prestationer, vilka värderingar gick vidare, hur många generationer behöll sin tro. De bekantade sig med familjens geografi, var de föddes och bodde, vad de ägde, vilka de var vänner med, var de studerade. Familjens historia samlades in, spelades in och överfördes.

I dagsläget är det få som har studerat historien av sitt slag. Det viktigaste är att börja skapa det, att samla det bit för bit, för att återställa kontinuiteten i generationer. Begreppet "rotlös" som "hemlöshet" måste försvinna ur våra liv, eftersom familjen är ett av de viktigaste arven som ett barn får från födseln. Han är arvtagaren, han är fortsättningen på familjen.

Det är också mycket viktigt att acceptera, älska din familj, dina släktingar, känna dem, visa tålamod, omsorg och uppmärksamhet mot dem, behovet av detta lever i det undermedvetna. I gamla dagar visste de - där du inte kan motstå dig själv, kommer familjen att hålla.

När succession och värdighet i ära är stark i familjen, då stärker en känsla av stolthet i familjen styrkan, "höjer" ribban för målmedvetenhet och prestationer.

Boris Vasiliev sa: "Du är ett grönt löv på livets träd, inte ett dött födelsebevis. Och låt oss komma ihåg, annars förstår vi bara inte vilka vi är...”.

Du kan studera ett lands historia från böcker, eller så kan du studera det från historien av ett slag, vilket är mycket mer intressant, eftersom någon form av personligt engagemang i vissa historiska händelser och processer också avslöjas. Det är bara vid första anblicken vi bara lever. Faktum är att vi lever i historisk tid, i en viss historisk epok, och vi deltar i den allmänna historiska processen, som våra ättlingar kommer att utforska och utvärdera.

Mitt efternamn är Shuvalov.

Flera versioner av ursprunget till mitt efternamn.

Version #1

Efternamnet Shuvalov kommer från smeknamnet Shuval. Troligtvis är det av turkiskt ursprung. Forskare identifierar flera ord som kan tjäna som grund för detta smeknamn: Nogai "shuval" - "kul, väska", den tatariska "shuval" - "skorsten" och det turkiska namnet Shavval (från namnet på den tionde månaden av muslimskt månår). Det är dock möjligt att detta smeknamn har ryska rötter. I det här fallet kunde det bildas av substantivet "shuvar" (som kärrväxter kallades i västra Ryssland), eller av verbet "shuvat" - "att skälla, förmana, blidka, skälla."

Shuvalov är ett av de äldsta ryska efternamnen (det har noterats i dokument sedan 1565); var vida känt på 1700-talet. och tillhörde då stora statsmän och militärer, vetenskapsmän, författare.

Bland de berömda ägarna av efternamnet finns greve Pjotr ​​Ivanovitj Shuvalov (1710–62), en deltagare i palatskuppen 1741 och den faktiska chefen för regeringen under Elizabeth Petrovna; Greve Petr Andreevich Shuvalov (1827–89), 1866–74 chef för gendarmkåren och chef för tredje sektionen, Alexander II:s närmaste rådgivare; Greve Pavel Andrejevitj Shuvalov (1830–1908), rysk statsman, diplomat, infanterigeneral, 1885–94 ambassadör i Berlin, anhängare av ett närmande till Tyskland. Shuval, fick så småningom efternamnet Shuvalov.

Version #2

För att ta reda på innebörden av det talande efternamnet SHUVALOV är det inte nödvändigt att böja sig för italienarna, och ännu mer för turkarna! Dessa språk är ett hopplöst förvrängt hantverk från den mäktiga matrisen av det antika språket från grundarna av vår SLAG! Vägen till sanningen är alltid stenig, men så här är livet. Den stora bokstaven Ш - (ША) - är till för alla fiender till sha - det vill säga skydd från det onda. Och vidare - VID SCHAKTEN - alltså vid fästningen. Efter en "liten" studie av grunderna för modersmålet och läskunnigheten "minns" vi lätt att vi tappade ett fast tecken med utländsk "hjälp", såväl som de återstående 1201 bokstäverna i det inhemska alfabetet. Läs (läs): SHUVALOV - försvararen (krigaren) står stadigt vid släktminnets väggar! Och det önskar jag för mina namne. Med vänlig hälsning, Shuvalov.

Jag heter Vyacheslav.

Namnet Vyacheslav dök upp i det antika Ryssland. Det bildades på grund av sammanslagning av orden "vyache" (mer), "härlighet" (härlighet). Det betyder i översättning "en som har vunnit stor berömmelse." Ursprunget till namnet Det hade i gamla dagar andra former: Vecheslav, Vyaceslav. Således är namnet Vyacheslavs ursprung och betydelse ganska intressant. På en del av de slaviska språken skrivs det lite annorlunda idag: Wenceslas, Vaclav. Den förkortade formen av namnet Slava finns i de flesta kvinnliga namn (Svyatoslav, Yaroslav, Vladislav, Miroslav), vilket gör att vi kan prata om deras gemensamma. I det gamla Ryssland var många namn populära som innehöll stammen "härlighet". Vad mer är intressant med ursprunget till namnet Vyacheslav? Med tillkomsten av kristendomen gavs den inte längre till pojkar vid dopet. Även om efter döden av Vyacheslav Czech, en prins som var orolig för den kristna upplysningen av sitt infödda folk, blev detta namn återigen populärt. Det är värt att notera att namnets energi samtidigt gör dess bärare till en vänlig, rak och aktiv person.

Lite historia. Som nämnts ovan har namnet Vyacheslav ett gammalryskt ursprung. Till en början var det sekulärt (inte kyrkligt). Efter helgonförklaringen av Vyacheslav Czech föll den i kategorin dop. Vyacheslav blev prins vid 18 års ålder. Han hade äran som en rättvis och vis härskare. Enligt historien byggde prinsen kyrkor och lade mycket kraft på folkets kristna upplysning. Samtidigt var han själv en fredsälskande person som vördade prästerskapet, dit han kallade andra. Historien om ursprunget till namnet Vyacheslav slutar inte där. Efter prinsens död förlorade detta namn sin popularitet, de kallades inte barn förrän på 1800-talet. Först under omvärderingen av värderingar, kulturella och andliga i synnerhet (under renässansen), blev namnet igen populärt. Men sedan valdes han till en nyfödd son uteslutande av samhällets "grädde". Även om det så småningom trängde in i olika samhällssektorer, blev otroligt populärt. Totalt finns sex helgon namngivna i den ortodoxa kyrkan. De kännetecknades alla av fromhet och sann tro. Vad mer kan sägas med tanke på ursprunget till namnet Vyacheslav? Det är värt att notera att bland kändisarna som bär det, ett stort antal idrottare, kreativa människor.

Det är värt att komma ihåg åtminstone Vyacheslav Nevinny och Vyacheslav Tikhonov - skådespelare, såväl som modedesigner, konstnär Vyacheslav Zaitsev, hockeyspelare Vyacheslav Bykov, Vyacheslav Fetisov, etc. Om du tittar på dessa människor blir namnets hemlighet tydlig, och också vad det betyder för en person: alla nådde stora framgångar och blev kända för sitt hårda arbete och talang.

Jag hittade ursprunget till namnet Vyacheslav. Vad betyder det för en pojke? Lilla Slava är ett tåligt, starkt barn. Han har utmärkt hälsa, därför kommer hans föräldrar att ha rätt om de ger honom till någon sportavdelning. Ägaren av detta namn reagerar mycket skarpt på orättvisa från en tidig ålder. Om han misslyckas med att stå upp för sina kamrater, som starkare barn förolämpar, tappar han humöret, blir aggressiv.

Vyacheslav tolererar inte heller orättvisor. Om den här mannen upptäcker att chefen är partisk mot honom, kommer han att sluta sitt jobb utan att tveka. Efter att ha svalnat lite och släppt ångan kommer Slava att ångra sin gärning. Ursprunget till namnet Vyacheslav och hans karaktär är lika intressanta för många. Det är värt att notera att en sådan person är inbilsk, han strävar alltid efter att ta en ledande position.

En man med detta namn har inget emot konkurrens, tvärtom, det motiverar honom, gör det möjligt att övervinna livets svårigheter. Även om en person ibland tappar tron ​​på sig själv, blir passiv och apatisk. I dessa ögonblick behöver han mer än någonsin stöd från sin familj. Slava är en förtjusande, vänlig man. Han gillar inte när en av personerna i hans närhet svär. Ägaren till detta namn försöker upprätthålla en förtroendefull, varm relation med alla. Om han bestämmer sig för att sluta kommunicera med någon, kommer han att göra det kategoriskt. Vyacheslav minns inte det onda, han kan förlåta och kommer aldrig att skada sin förövare.

Mannen som heter så är sällskaplig och glad. Han är stark mentalt och fysiskt. Men då och då tappar Slava kontrollen över sig själv - i dessa ögonblick ger han lätt efter för dåligt inflytande. Även om Vyacheslav är en representant för konservatismen, en laglydig medborgare som med svårighet anpassar sig till innovationer. Vyacheslav behöver bara pengar för att skapa tröst runt honom. Ägarna till detta namn blir sällan rika, även om de tjänar tillräckligt. En sådan man är hårt arbetande. Om det behövs kavlar han genast upp ärmarna och börjar jobba. Han är inte främmande för fysiskt arbete.

Slutsats.

Varje dag hör, läser, uttalar eller skriver vi dussintals namn och efternamn på våra vänner, släktingar, klasskamrater eller helt främlingar. Detta hänger samman med namnens och efternamnens viktigaste sociala funktion. Det vanligaste efternamnet i Ryssland nu är Smirnov, och efternamnet Kuznetsov är på tredje plats när det gäller prevalens.

Under arbetets gång bekantade jag mig med de olika stadierna av namngivning av ryska människor: Jag lärde mig vilket långt och komplext liv som levde namn, smeknamn, patronymics, efternamn, innan de kom ner till oss; hur många hemligheter är kopplade till deras ursprung och existens; hur historien om namnens ursprung hjälper till att studera vårt lands historia, det ryska språkets historia.

Som ni vet är namn en del av historien om inte bara folket utan även familjen. Namnen återspeglar övertygelser, ambitioner, traditioner, sätt att leva och människors karaktär. Namnets roll i en människas liv är stor. Det föds med honom. Den dör för att återfödas.

Vi ärvde naturliga och historiska monument från våra förfäder, och deras framtida öde bestäms av vår inställning till dem. Vi måste bevara de materiella och andliga värden som ackumulerats av generationer av människor. Och ryska efternamn och namn är ett uppslagsverk över ryskt liv, historia, etnografi. De behåller och kommer alltid att behålla minnet av händelser, föremål, fenomen som är karakteristiska för de epoker då de skapades, från de äldsta till de senaste i sina grundvalar.

Lista över begagnad litteratur

1. Barashkov VF Efternamn baserat på kalendernamn / VF Barashkov // Antroponymi. - M.: Nauka, 1970. - S. 110-114.
2. Ganzhina I. M. Ordbok över moderna ryska efternamn. - M.: Astrel, AST, 2001. - 672 sid. - ISBN 5-271-00127-X, ISBN 5-237-04101-9.
3. Nikonov V. A. Ordbok över ryska efternamn / Comp. E. L. Krushelnitsky; förord R. Sh. Dzharylgasinova. - M .: School-Press, 1993. - 224 sid. - ISBN 5-88527-011-2.
4. System av personnamn bland världens folk: lör. Konst. - M.: Nauka (GRVL), 1989.
5. Superanskaya A.V., Suslova A.V. Moderna ryska efternamn / Ed. ed. motsvarande medlem USSR:s vetenskapsakademi F. P. Filin - M .: Nauka, 1981/1984. - 176 sid. - (Litterär kritik och lingvistik). - Extra, skjutbana, 100 000 exemplar. (reg.)
6. Obegaun B. O. Ryska efternamn = Ryska efternamn / Per. från engelska: L. Kurkina, V. Neroznak, E. Squires; total ed. B. A. Uspensky. - M., 1989. - 448 sid. - 50 000 exemplar. - ISBN 5-01-001045-3 (Reg.)
7. Obegaun B. O. Ryska efternamn = Ryska efternamn / Per. från engelska; total ed. B. A. Uspensky. - 2:a uppl., rättad. - M.: Progress Publishing Group, 1995. - 448 sid. -50 000 exemplar - ISBN 5-01-004266-5 (super)
8. Fedosyuk Yu. A. Ryska efternamn: En populär etymologisk ordbok. - 5:e uppl. - M.: Flinta,Vetenskapen

   Ursprung Ordet "efternamn" är av latinskt ursprung. I det romerska riket betecknade det en gemenskap bestående av en familj av herrar och deras slavar. I det allmänna fallet är ett efternamn ett ärftligt generiskt namn som indikerar en persons tillhörighet till ett visst släkte.

   Bildandet av efternamn Oftast bildas efternamn från personnamn genom possessiva adjektiv. Ryska efternamn har ofta suffix - ov / -ev, -in, från svaret på frågan "vems?".

   Bildandet av efternamn Skillnaden är rent formell: - ov lades till smeknamn eller namn med en hård konsonant (Bogdan - Bogdanov, Mikhail - Mikhailov) -ev till namn eller smeknamn med en mjuk konsonant (Ignatius - Ignatiev, Golodyai - Golodyaev) , -in till baserna på - a, -i (Erema - Eremin, Ilya - Ilyin).

   Bildandet av efternamn En annan grupp ryska efternamn bildades från namnen på bosättningar, kyrkliga helgdagar och namnen på helgon med hjälp av suffixet och ändelsen -sky / - tsky (Ilyinsky, Rozhdestvensky - från Ilyinsky, Christmas Church, Makovetsky - ägaren till Makovets, Gorsky - ägaren till bergen).

   Ett efternamns struktur Ett efternamn består i första hand av en rotstam (som har eller har haft någon lexikal betydelse tidigare), men kan även innehålla prefix, suffix och ändelser. Grunden till efternamnet kommer ofta från ett personnamn eller ett smeknamn som bär en eller annan lexikal betydelse. Prefix och avslutning Familjeprefix. familjens slut

   VAR KOMMER MITT EFTERNAMN FRÅN? Mitt efternamn är Shuvalov. Flera versioner av ursprunget till mitt efternamn. Version nr 1 Efternamnet Shuvalov är bildat av smeknamnet Shuval. Troligtvis är det av turkiskt ursprung. Forskare identifierar flera ord som kan tjäna som grund för detta smeknamn: Nogai "shuval" - "väska, väska", den tatariska "shuval" - "skorsten" och det turkiska namnet Shavval (från namnet på den tionde månaden av Muslimskt månår

   VAR KOMMER MITT EFTERNAMN FRÅN? Det är dock möjligt att detta smeknamn har ryska rötter. I det här fallet kunde det bildas av substantivet "shuvar" (som kärrväxter kallades i västra Ryssland), eller av verbet "shuvat" - "att skälla, förmana, blidka, skälla."

   VAR KOMMER MITT EFTERNAMN FRÅN? Version nr 2 För att ta reda på innebörden av det talande efternamnet SHUVALOV är det inte nödvändigt att böja sig för italienarna, och ännu mer för turkarna! Dessa språk är ett hopplöst förvrängt hantverk från den mäktiga matrisen av det antika språket från grundarna av vår SLAG! Vägen till sanningen är alltid stenig, men så här är livet. Den stora bokstaven Ш - (ША) - är till för alla fiender till sha - det vill säga skydd från det onda. Och vidare - VID SCHAKTEN - alltså vid fästningen.

   VAR KOMMER MITT EFTERNAMN FRÅN? Efter en "liten" studie av grunderna för modersmålet och läskunnigheten "minns" vi lätt att vi tappade ett fast tecken med utländsk "hjälp", såväl som de återstående 1201 bokstäverna i det inhemska alfabetet. Läs (läs): SHUVALOV - försvararen (krigaren) står stadigt vid släktminnets väggar! Och det önskar jag för mina namne. Med vänlig hälsning, Shuvalov.

   Shuvalov - ett av de äldsta ryska efternamnen Shuvalov - ett av de äldsta ryska efternamnen (det har noterats i dokument sedan 1565); var vida känt på 1700-talet. och tillhörde då stora statsmän och militärer, vetenskapsmän, författare.

   Shuvalov - ett av de äldsta ryska efternamnen. Bland de kända ägarna av efternamnet är greve Pjotr ​​Ivanovich Shuvalov (1710–62), en deltagare i palatskuppen 1741 och den faktiska regeringschefen under Elizabeth Petrovna; Greve Petr Andreevich Shuvalov (1827–89), 1866–74 chef för gendarmkåren och chef för tredje sektionen, Alexander II:s närmaste rådgivare;

   Shuvalov - ett av de äldsta ryska efternamnen, greve Pavel Andrejevitj Shuvalov (1830–1908), rysk statsman, diplomat, infanterigeneral, 1885–94. ambassadör i Berlin, anhängare av ett närmande till Tyskland. Shuval, fick så småningom efternamnet Shuvalov.

   MITT NAMNS HISTORIA Jag heter Vyacheslav. Namnet Vyacheslav dök upp i det antika Ryssland. Det bildades på grund av sammanslagning av orden "vyache" (mer), "härlighet" (härlighet). Det betyder i översättning "en som har vunnit stor berömmelse." Ursprunget till namnet Det hade i gamla dagar andra former: Vecheslav, Vyaceslav. Således är namnet Vyacheslavs ursprung och betydelse ganska intressant. På en del av de slaviska språken skrivs det lite annorlunda idag: Wenceslas, Vaclav.

   MITT NAMNS HISTORIA Den förkortade formen av namnet Slava finns i de flesta kvinnonamn (Svyatoslav, Yaroslav, Vladislav, Miroslav), vilket gör att vi kan prata om deras gemensamma egenskaper. I det gamla Ryssland var många namn populära som innehöll stammen "härlighet". Vad mer är intressant med ursprunget till namnet Vyacheslav? Med tillkomsten av kristendomen gavs den inte längre till pojkar vid dopet. Även om efter döden av Vyacheslav Czech, en prins som var orolig för den kristna upplysningen av sitt infödda folk, blev detta namn återigen populärt.

   MITT NAMNS HISTORIA Vad mer kan man säga med tanke på ursprunget till namnet Vyacheslav? Det är värt att notera att bland kändisarna som bär det, ett stort antal idrottare, kreativa människor. Det är värt att komma ihåg åtminstone Vyacheslav Nevinny och Vyacheslav Tikhonov - skådespelare, såväl som modedesigner, konstnär Vyacheslav Zaitsev, hockeyspelare Vyacheslav Bykov, Vyacheslav Fetisov, etc. Om du tittar på dessa människor blir namnets hemlighet tydlig, och också vad det betyder för en person: alla nådde stora framgångar och blev kända för sitt hårda arbete och talang.

   MITT NAMNS HISTORIA Lilla Slava är ett tåligt, starkt barn. Han har utmärkt hälsa, därför kommer hans föräldrar att ha rätt om de ger honom till någon sportavdelning. Ägaren av detta namn reagerar mycket skarpt på orättvisa från en tidig ålder. Om han misslyckas med att stå upp för sina kamrater, som starkare barn förolämpar, tappar han humöret, blir aggressiv.

   HISTORIEN OM MITT NAMN Vuxna Vyacheslav tolererar inte heller orättvisor. Om den här mannen upptäcker att chefen är partisk mot honom, kommer han att sluta sitt jobb utan att tveka. Efter att ha svalnat lite och släppt ångan kommer Slava att ångra sin gärning. Ursprunget till namnet Vyacheslav och hans karaktär är lika intressanta för många. Det är värt att notera att en sådan person är inbilsk, han strävar alltid efter att ta en ledande position.

   MITT NAMNS HISTORIA Vyacheslav är en förtjusande, vänlig man. Han gillar inte när en av personerna i hans närhet svär. Ägaren till detta namn försöker upprätthålla en förtroendefull, varm relation med alla. Om han bestämmer sig för att sluta kommunicera med någon, kommer han att göra det kategoriskt. Vyacheslav minns inte det onda, han kan förlåta och kommer aldrig att skada sin förövare.

   MITT NAMNS HISTORIA Vyacheslav är en laglydig medborgare. Vyacheslav behöver bara pengar för att skapa tröst runt honom. Ägarna till detta namn blir sällan rika, även om de tjänar tillräckligt. En sådan man är hårt arbetande. Om det behövs kavlar han genast upp ärmarna och börjar jobba. Han är inte främmande för fysiskt arbete.

   MITT NAMNS HISTORIA Kopplingen mellan personlighet och namn är stor och mystisk. Namn - karaktär - öde! - har inte bara en jordisk, utan också en kosmisk början, för den är förbunden med tid och rum. Det är ingen slump att varje namn har sitt eget stjärntecken och sin egen planet. Så länge jorden lever kommer mänskliga namn att leva!

   Litteratur Barashkov VF Efternamn baserat på kalendernamn / VF Barashkov // Antroponymi. - M.: Nauka, 1970. - S. 110-114. Ganzhina I. M. Ordbok över moderna ryska efternamn. - M.: Astrel, AST, 2001. - 672 sid. - ISBN 5-271-00127-X, ISBN 5-237-04101-9. Nikonov V. A. Ordbok över ryska efternamn / Comp. E. L. Krushelnitsky; förord R. Sh. Dzharylgasinova. - M .: School-Press, 1993. - 224 sid. - ISBN 5-88527-011-2. Nikonov V. A. Geografi av efternamn / Ed. ed. S.I. Brook; förord R. Sh. Dzharylgasinova. - 3:e uppl., stereotypt. - M.: KomKniga, 2007. - 200 sid. - ISBN 978-5-484-00762-2. System av personnamn bland världens folk: lör. Konst. - M.: Nauka (GRVL), 1989.

   Superanskaya A.V., Suslova A.V. Moderna ryska efternamn / Ed. ed. motsvarande medlem USSR:s vetenskapsakademi F. P. Filin - M .: Nauka, 1981/1984. - 176 sid. - (Litterär kritik och lingvistik). - Extra, skjutbana, 100 000 exemplar. (reg.) Obegaun B. O. Ryska efternamn = Ryska efternamn / Per. från engelska: L. Kurkina, V. Neroznak, E. Squires; total ed. B. A. Uspensky. - M., 1989. - 448 sid. - 50 000 exemplar. - ISBN 5-01-001045-3 (reg.) Obegaun B. O. Ryska efternamn = Ryska efternamn / Per. från engelska; total ed. B. A. Uspensky. - 2:a uppl., rättad. - M.: Progress Publishing Group, 1995. - 448 sid. -50 000 exemplar - ISBN 5-01-004266-5 (superobl.) Fedosyuk Yu. A. Ryska efternamn: En populär etymologisk ordbok. - 5:e uppl. - M.: Flinta, Nauka, 2004. - 240 sid. - ISBN 5-89349-216-1, ISBN 5-02-002782-0.; - 6:e uppl., korrigerad. - M.: Flinta, Nauka, 2004. - 240 sid.

   Tack för uppmärksamheten!

Var kommer ryska namn ifrån

Låt oss prata om de vanliga ryska namnen. Vad menar de? Var kommer de ifrån? De flesta moderna ryska namn lånades på 1000-talet e.Kr. från Bysans tillsammans med den kristna religionen. Dessa namn legitimerades, antecknades i speciella böcker - "helgon" och förklarades "riktiga", "korrekta". Efter införandet av kristendomen i Ryssland var det tillåtet att ge namn endast genom kyrkan (vid dopet). Till "helgonen" hörde också några namn av vanligt slaviskt ursprung, som uppstod långt före dopet av Rus', i den eran när det slaviska samfundet inte bröts upp i stamgrupper, från vilka separata slaviska folk senare bildades. Dessa vanliga slaviska namn(Vladimir, Yaroslav, Svyatoslav, Vsevolod...) och några skandinaviska namn(Igor, Oleg ...) gavs vanligtvis inte till vanliga människor och ansågs vara "prinsliga" namn. Först i slutet av förra seklet återupplivades dessa namn av den ryska intelligentsian. Deras användning utökades avsevärt efter revolutionen. Samtidigt kom sådana gamla vanliga slaviska namn som Stanislav, Mstislav, Bronislav, antagna av andra slaviska folk, till liv.

En speciell plats i deras ursprung upptas av namnen Faith, Hope, Love. Grekerna hade inte sådana namn. Ändå fanns det i grekiska traditioner symboliska figurer av Tro (Pistis), Hope (Elpis) och Kärlek (Agape), men de gavs inte till människor som namn. Uppenbarligen, när man sammanställde den ryska kyrkans namnbok, tjänade namnen på dessa symboliska figurer som grunden för att skapa namnen Vera, Hope, Love från det ryska språkets verbala material. Den här typen av lån, när ett ord skapas på ett annat språk från dess språkliga material, enligt ett språks modell, kallas spårpapper inom lingvistik, och själva processen med ett sådant lån kallas caling.

Var kom de ifrån bysantinska namn, som utgjorde grunden för de ryska "helgonen"? De bysantinska grekerna samlade naturligtvis de bästa ur deras synvinkel, namnen på alla de folk som de upprätthöll handels- och kulturförbindelser med. Tillsammans med namnen av antikt grekiskt ursprung använde de antika romerska och hebreiska. Som separata inneslutningar i listan över bysantinska namn finns det forntida persiska, forntida egyptiska, kaldeiska, syriska, babyloniska ...

Om vi ​​börjar överväga de kanoniska namnen enligt betydelsen av orden som de härstammar från, kommer vi omedelbart att märka deras egna drag i dem.

Till exempel nästan alla namn av antikt grekiskt ursprung betona goda moraliska och fysiska egenskaper hos människor. Här är betydelsen av några av dem: Andrew - modig; Nicephorus - segerrik; Tikhon - glad; Agatha är vacker; Sofia är klok.

Vår nya bok "Namn energi"

Oleg och Valentina Svetovid

Vår e-postadress: [e-postskyddad]

Var kommer ryska namn ifrån

Uppmärksamhet!

Det har dykt upp sajter och bloggar på Internet som inte är våra officiella sajter, men som använder vårt namn. Var försiktig. Bedragare använder vårt namn, våra e-postadresser för sina e-postlistor, information från våra böcker och våra webbplatser. Genom att använda vårt namn drar de in människor i olika magiska forum och lurar (ger råd och rekommendationer som kan skada, eller lockar ut pengar för magiska ritualer, gör amuletter och lär ut magi).

På våra webbplatser tillhandahåller vi inte länkar till magiska forum eller webbplatser för magiska healers. Vi deltar inte i några forum. Vi ger inga konsultationer per telefon, vi har inte tid med detta.

Notera! Vi är inte engagerade i healing och magi, vi gör eller säljer inte talismaner och amuletter. Vi ägnar oss inte alls åt magiska och helande metoder, vi har inte erbjudit och erbjuder inte sådana tjänster.

Den enda inriktningen av vårt arbete är korrespondenskonsultationer i skrift, träning genom en esoterisk klubb och att skriva böcker.

Ibland skriver folk till oss att de på vissa webbplatser såg information om att vi påstås ha lurat någon - de tog pengar för healingssessioner eller för att göra amuletter. Vi förklarar officiellt att detta är förtal, inte sant. I hela våra liv har vi aldrig lurat någon. På sidorna på vår webbplats, i klubbens material, skriver vi alltid att du måste vara en ärlig anständig person. För oss är ett ärligt namn inte en tom fras.

Människor som skriver förtal om oss styrs av de värsta motiven - avund, girighet, de har svarta själar. Tiden har kommit då förtal lönar sig. Nu är många redo att sälja sitt hemland för tre kopek, och det är ännu lättare att engagera sig i att förtala anständiga människor. Människor som skriver förtal förstår inte att de allvarligt förvärrar sin karma, förvärrar deras öde och deras nära och kära. Det är meningslöst att prata med sådana människor om samvete, om tro på Gud. De tror inte på Gud, för en troende kommer aldrig att göra ett avtal med sitt samvete, han kommer aldrig att ägna sig åt bedrägeri, förtal och bedrägeri.

Det finns många bedragare, pseudo-magiker, charlataner, avundsjuka människor, människor utan samvete och heder, hungriga på pengar. Polisen och andra tillsynsmyndigheter kan ännu inte hantera det ökande inflödet av galenskaper med "fusk för vinst".

Så var försiktig!

Med vänlig hälsning, Oleg och Valentina Svetovid

Våra officiella webbplatser är:

Det är inte känt med säkerhet när exakt egennamn separerades i en separat grupp. Men redan i 280-205. FÖRE KRISTUS. den stoiske filosofen Chrysippus nämnde namn som en separat grupp. Nuförtiden finns det en hel vetenskap som kallas antroponymi, som studerar namn på människor, deras struktur, uppkomst, utveckling och funktion i samhället. Själva namnen kallas för termen antroponymer.

Människor har alltid gett varandra namn eller smeknamn som har följt dem hela livet. Ingen vet hur det började, men det finns många legender och legender om det. Enligt en version, sedan tiden då det högre sinnet gav människor förmågan att tala, trodde man att varje ord gav makt över objektet eller fenomenet som det betyder. Alla människor ville ha makt. Sedan kom prästerna på andra namn för allt i världen, och många språk uppstod. Originalspråket var dolt för vanliga människor och glömt. Namnen gick samma öde till mötes. Många folk i världen har sådana legender om utseendet på olika språk.

Nu började folk hitta på namn åt sig själva. I vissa kulturer trodde man att veta det sanna namnet på en person kunde skada honom. Därför fick människor ofta två namn. Den ena användes i familjekretsen och den andra gavs för allmänt bruk. I antiken trodde man att namnet påverkar en persons öde och inte bara är ett ord. Olika folk använde denna kunskap på olika sätt.

Till exempel, i vissa stammar i Indien och Afrika var det vanligt att ge motbjudande och ogynnsamma namn, eftersom man trodde att ett fult namn skulle skrämma bort onda andar. Man trodde att en person inte skulle berätta sitt sanna namn för någon annan än sina föräldrar. Och i Indien lärde en person sitt riktiga namn först på majoritetsdagen från kommunikation med andar eller genom meditation. Ofta kunde dessa namn inte ens uttalas, eftersom de inte var bekanta för oss, utan bestod av en blandning av bilder och ljud.

I det antika Grekland var det brukligt att döpa barn efter gudar och hjältar. Men att namnge ett barn vid Guds namn var ganska farligt, eftersom det kunde skada dem, så många namn dök upp som kom från de epitet som prisade gudarna. Så namnen Victor (vinnare) och Maxim (störst) dök upp. Dessa epitet berömde Zeus i sina böner. Även namnet Laurus (från lagerkransen som bars av Mars) och Stefan (krönt).

Det var väldigt populärt att ge barn namnen på gudar som inte tillhörde Olympens styrande elite. Namn som Apollo, Maya, Muse och Aurora används fortfarande idag. I kristna länder var det också brukligt att barn fick namn efter helgon.