Karta över det heliga landet av Jesu Kristi tider. Bibliska kort. "II bok av kungarier": Jerusalem hemligheter

Dan (Lais) Jeroshoam satte Golden Taurus Northern Kingdom för dyrkan (3 Kings 12: 26-33). Dan var den norra israelens norra attack.

Mount karmil Elijah upplevde profeterna i Waal och öppnade himlen för regnet (3 tsar. 18: 17-46).

Megiddo Placera många strider (domstolen. 4: 13-16; 5:19; 4 tsar. 23:29; 2 par. 35: 20-23). Salomo höjde de ortodoxa arbetarna för byggandet av Megiddo (3 tsar. 9:15). Kungen i Judea Iosiya blev dödligt sårad i striden mot Farao av \u200b\u200bden egyptiska Nechao (4 tsar. 23: 29-30). Under HERRENS andra ankomst kommer den senare och stora kampen att uppstå i rullens dal, som en del av slaget vid Armageddon (Ioil 3:14; Rev. 16:16; 19: 11-21). namn Armageddon - Det här är grekisk transliteration från hebreiska Har-Megidon, Vad betyder Mount Megiddo.

Israel Namnet på staden i Israels största och bördiga dal, med samma namn. Kungarna i det norra kungariet byggde ett palats här (2 kungar. 2: 8-9; 3 kungar. 21: 1-2). Den oärliga drottningen Jezebel bodde och dog här (3 kungar. 21; 4 kung. 9:30).

Bäst Israel träffade Hananeyev här (Nav. 17: 12-16). Sauls kropp hängde på fästningens väggar (1 kung. 31: 10-13).

Dofhan Joseph såldes till slaveri med sina bröder (Gen. 37:17, 28; 45: 4). Elisa hade en vision om ett berg, fulla hästar och vagnar (4 kungar. 6: 12-17).

Samaria Huvudstaden i det norra kungariket (3 tsar. 16: 24-29). Tsar Ahab Byggt Waal Temple (3 tsar. 16: 32-33). Elia serverade här (3 kungar. 18: 2; 4 kung. 6: 19-20). I 721 till R. H. Assyrier vann staden och därigenom slutföra fånga av tio knän (4 kungar. 18: 9-10).

Sipem Abraham byggde ett altar (livet. 12: 6-7). Jacob bodde i närheten. Simeon och Levi dödade alla män i staden (Gen. 34:25). Överklagandet av Joshua Navina "väljer nu" för att tjäna Gud, uttrycktes i Yakhlema (Nag. 24:15). Här etablerade Jeroshoam den första huvudstaden i det norra kungariet (3 Kings 12).

Mount Geval och Mount Garisim Joshin delade Israel från dessa två berg - Lagens välsignelse uttrycktes från Garisim-bergen, medan förbannelserna uttrycktes från Mountain Geval (Nav. 8:33). Senare byggde Samaryan templet på berget Garisim (4 kungar. 17: 32-33).

Penuel Här kämpade Jacob hela natten med Herrens budbärare (Gen. 32: 24-32). Gideon förstörde Madiam-tornet (domstolen. 8: 5, 8-9).

Ioppia Ion floated härifrån till Farsis, försöker undvika uppdraget i Nineveh (jon 1: 1-3).

Silom Under domarna av domare fanns det huvudstaden i Israel och tabernaklet (1 tsar. 4: 3-4).

Film (Luz) Här separerade Abraham från partiet (parti 13: 1-11) och han hade en vision (liv. 13;). Jacob hade en vision om en stege som leder till himlen (Gen 28: 10-22). Någon gång var det ett tabernakel här (domstol 20: 26-28). Jeroshoam satte Golden Taurus Northern Kingdom för dyrkan (3 Kings 12: 26-33).

Gavow Invånare i denna City Bedrait ingått ett avtal med Jesus Navin (NAV. 9). Solen stannade medan John vann slaget (NAV. 10: 2-13). Det fanns också en plats för tabernaklets tillfälliga plats (1 par. 16:39).

Gas, Ashdod, Ashkelon, Ekron, Gef (fem städer av filistéer) Av dessa städer började filistéerna ofta kriget mot Israel.

Betlehem Rachel var begravd i närheten (Gen. 35:19). Ruth och Vozo bodde här (Rut 1: 1-2; 2: 1, 4). Denna stad heter Davids stad (Lux. 2: 4).

Hevron Abraham (Gen 13:18), Isaac, Jacob (Gen.35:27), David (2 tsar. 2: 1-4) och avissal (2 tsar. 15:10) bodde här. Det var den första huvudstaden i Judea vid kungen Davids regering (2 tsar. 2:11). Det antas att Abraham, Sarah, Isaac, Rebekka, Jacob och Leah begravdes i Mahpel-grottan (Genet 23: 17-20; 49:31, 33).

En-gaddi David försvann här från Saul och sparade sitt liv (1 tsar. 23: 29-24: 22).

Gärna För en tid bodde Abraham och Isaac (Gen 20-22; 26) här.

Virsavia Abraham grävde upp här bra och svor tillsammans med Avimel (Gen 21:31). Här såg Isaac Herren (Gen. 26:17, 23-24) och Jacob bodde (Gen. 35:10; 46: 1).

Sodom och Gomorra Lot valde att bo i sodom (Gen 13: 11-12; 14:12). Gud förstörde Sodom och Gomorra på grund av ondska (Gen 19: 24-26). Jesus använde senare dessa städer som en symbol för ond (Matt 10:15).

Mount Ararat Traditionellt anses det vara en plats där Noahs ark stannade (Gen 8: 4). Noggrann plats är okänd.

Ur. Abrahams första säte nära mynningen av Eufrate, där han nästan blev offer under det mänskliga offret, såg Angela Jehova och fick Urim och Tummim (Gen 11: 28-12: 1;). (Var uppmärksam på den andra möjliga platsen för skålen i norra Mesopotamien.)

Babylon, Wawel (sennar) För första gången fylldes detta land av Hamhe, Hama, och Nimrod. Ursprungets territorium under tiden för det babyloniska tornet på Senseirs slätter. Senare - huvudstaden i Babyloniens huvudstad och Babyloniska kungar, inklusive Nebuchadnesar, som förde många judar med fångar i denna stad efter förstörelsen av Jerusalem (587 till R. H.). Judar stannade i fångenskap i Babylon 70 år före Tsar Kira, som fick judar att återvända till Jerusalem för att återställa templet. Profeten Daniel bodde också här på Nebuchadneosor, Valtasar och Daria ⅰ (Gen 10:10; 11: 1-9; 4 tsar. 24-25; Ier. 27: 1-29: 10; Iz. 1: 1; Dan . 1-12 ;;).

Shushan (Suider) Kapitalet i det persiska riket under Darius-regeringen ⅰ (Darius Great), Xerxes och Artaxerks. Platsen där drottningen Esther bodde, vars modighet och tro räddade judarna. Daniel och senare nehemosis serveras här (ne. 1: 1; 2: 1; ESF. 1: 1; Dan. 8: 2).

Fält deir Här kastades Sedrah, Misah och Avdenago i ugnen Fiery när de vägrade att dyrka den idiot som Nebuchadnesar är; Guds son räddade dem och de lämnade elden utan att ha skada (Dan. 3).

Assyrien ASUR (ASHUR) var det första assyriska huvudstaden, följt av Nineve. Assyriska härskare Salmanasar ⅴ och Sargon ⅱ vann Nordköttet Israel och fångade tio knän i 721 till R. H. (4 tsar. 14-15; 17-19). Assyrien var ett hot mot judarna till 612 till R. H., när Assyrien erövrades av Babylon.

Ninevel Capital of Assyrien. Assyrien attackerade jordens judiska under Jesiean och profetens Jesaias regering. Jerusalem, Huvudstaden i Judea, räddades av ett mirakulöst sätt när ängeln slog 185.000 Assyrian Warriors (4 tsar. 19: 32-37). Herren berättade för profeten Jone att kalla denna stad till omvändelse (jon 1: 2; 3: 1-4).

Haran Abraham stannade här ett tag innan han gick till Canaan. Fader och bror Abraham stannade här. Rebekka (fru Isaac), liksom Rachel, Leah, Valla och Zelf (Jacobs fru) var från dessa platser (Gen 11: 31-32; 24:10; 29: 4-6;).

Karhemis Farao Nechao besegrades här av Nebuchadnesar, vilket ledde till slutet av Egyptens makt i Canaan (2 par. 35: 20-36: 6).

Sidon. Den här staden hittades av Sidon, sonson av Hama, och var den nordligaste staden Canaan (Gen 10: 15-20). Det var hemstaden av Jezeabeli, som introducerade Walus dyrkan bland Israel (3 tsar. 16: 30-33).

Tir Det var en viktig shopping- och hamnstad i Syrien. Hiram Tirsky skickade Cedar, guld och arbetare för att hjälpa Salomo i konstruktionen av templet (3 kungar. 5: 1-10, 18; 9:11).

Damaskus Abraham sparade mycket inte långt härifrån. Det var den viktigaste staden Syrien. Under kungen av kung David israelis vann staden. Elijah smorde Azaile att vara kung över Damaskus (Gen 14: 14-15; 2 tsar. 8: 5-6; 3 tsar. 19:15).

Canaan Detta land gavs till Abraham, Isaac, Jacob och deras avkommor i evig besittning (Gen. 17: 8; 28).

Mount Sinai (chorive) Herren talade med Moses från den brinnande busken (ex 3: 1-2). Mose fick lagen och de tio budorden (ex. 19-20). Herren talade till Elijah om en lugn röst (3 tsar. 19: 8-12).

Etion Gaver Tsar Salomo byggde ett fartyg i Ethion-Gaver (3 tsar. 9:26). Kanske var det i den här hamnen som drottning Savskaya förtöjde för att se Salomo, höra om sin ära (3 kungar. 10: 1-13).

Egypten Abraham kom hit på grund av den stora hungern i Ure (). Herren berättade att Abraham lärde egyptierna till allt som Herren öppnade Abraham (). Här blev Joseph linjalen i Potifara-huset efter att Joseph Brothers sålde den i slaveri (Gen. 37:28). Josef kastades i fängelsehålan. Han tolkade drömmen om Faraos och fick ett högt inlägg i Egypten. Josef träffades med sina bröder. Jacob och hans familj (Gen. 39-46) flyttades här. Israels barn var i Goshem under sin vistelse i Egypten (Gen 47: 6).

Israelerna multiplicerade och "förstärkt extremt"; Sedan föll de i slaveri till egyptierna (ex. 1: 7-14). Efter en serie av avrättningar tända av folket, fick Farao Israel att lämna Egypten (ex 12: 31-41). Jeremiah visades i Egypten (IER. 43: 4-7).

Caftor (Kreta) Det gamla landet i Miditsa.

Tor väster om Jordaniens dal är huvuddelen av Palestina, som sedan erövringen av romarna delades i tre områden, räknade från norr till söder: Galileo, Samaria och Judea.

Galileen var känd för fertilitet och målning landskap. Det är rikligt bevattat av många källor som löper från bergen i Libanon och Ermona. Under Kristi tider var landet här välbehandlat och pressat av de mest olika spannmålen. Utan tvekan, här, i Galileen, talade Kristus sina liknelser om sädare, frö och spill.

Genom Galilee, som redan nämnts, passerade den huvudsakliga husvagnshandeln från Egypten, därför är detta område i landet öppet för ett brett utbud av influenser från både öst och väst. Denna plats var som en bro mellan Afrika, Malaya Asien och Europa. Här, i staden Nazaret, höll Kristus sina unga år. Bland de galileiska fiskarna valde han sina första apostlar. Det mesta av hans tjänst fortsatte på stranden av Galilean (eller Gennisret).

Galileernas befolkning var många och hårt arbetande. Galilean hade en levande karaktär, var intryckbara, älskade nyhet och enkelt succumbed till nya och djärva idéer; Samtidigt skilde de sig i djup religiositet.

Det fanns många hedningar i detta område. Permanent kommunikation med dem som produceras i den galileiska andan av toleransen, som berövades av judarnas invånare, som skiljer sig av liten formalism. Jerusalems invånare hävdade ständigt galilean för den ljushet som de behandlades med hedningarna och lurade sitt dåliga uttal.

De viktigaste städerna i Galileen var Tiberiad, Chorazin, Nazareth, Kana, Nain, Vifsaida och Kapernaum, där Kristus bodde mest av tiden för sitt offentliga ministerium.

Område Samaria Beläget söder om Galile. Detta är en mer platt del av Palestina, mycket bekvämt för bosättning. Många händelser av judisk historia ägde rum här. En gång med Galileen var Samaria det norra israeliska kungariket, förstört i 8: e århundradet f.Kr. e. Assyrier. Erövrarna flyttade till Samaria en mängd bönder från öst, som blandades med de återstående lokalbefolkningen, tog sin tro, samtidigt som de behöll några av sina hedniska tull, började de kalla dem samarianer. Judar ville inte se bröder i sin religion, med tanke på deras semi-talare. Detta fungerade som en anledning till konstanta konflikter. Fienden var så stor att även under Christ Judeas tider, som reste från Galileen till Jerusalem, föredrog två gånger för att gå till Jordanien, bara för att stryka Samaria. Därför säger det att "Judar med samarianer kommunicerar inte" ().

I södra palestinska var Judea beläget. Hon var exakt motsatsen till norr. Highland, fruktlös och sullen Judea, som det var, en öken med oaser. Judeas centrum var Jerusalem. Den antika staden, tvättad av andan av heliga legender och femtonhundratalet-gammal historia, under det jordiska livet i Kristus tornade i Zion Mountain, omgiven av en mäktig sten och djup vallgrav. Hjärtat i Jerusalem och hela Judea var Herrens tempel. Här för påskferie från spridning från hela världen, trodde att judar flögs för att få offret till Gud. Enligt stora helgdagar kom Kristus till staden, men de judiska cheferna var fientliga mot Frälsaren, de förföljde honom, så hon älskade att predika i Galilee mer än i Judea.

I arton kilometer söder om Jerusalem, i Nizina, mellan kullarna, är staden Betlehem. Vår Herre föddes här.

På andra sidan Jordanien, öst, kallas all terräng Jaipend. I antiken levde Moavita och Amoris där, som bröt Mose till det utlovade landet. Norra delen av UZ, födelseplatsen för de rättfärdiga lidande lidande. I sin nordliga del kramade Zainandan Palestina fem distrikt: iture, Golan, Trachonitide, Watch och Avran.

Söder om Goland och väster om Avran, ett antal städer, kända för evangeliet under den allmänna titeln på Tith, eller, på grekiska, december, var belägen. Dessa städer har besökt Kristus mer än en gång.

Den södra delen av Zainomania kallades galad, eller re-

Palestina politiska ställning

Innan Frälsaren kommer till Frälsarens värld och under sitt jordiska liv var Palestina under den romerska världens makt.

Tillbaka i 63 till Kristi nativity introducerade den romerska befälhavaren Pompei sina trupper i Judea och gick med henne till den romerska provinsen Syrien. Efter en liten stund (i 713, från Stiftelsen av Rom eller i 37 till Kristi födelse), fick prinsen av Herod, smeknamnet Bra, från den romerska senaten Tsarsky-titeln och körde alla palestina och tomgångar under trettio sju år .

När det går in i det romerska riket var judar i den mest tjocka av global politisk, social och religiös jäsning. Under dessa år nådde Rom den högsta blomman. Capitoli stigit stolt över hela världen, inspirerande respekt och rädsla för många människor, bebodda och omgivande imperiet. Romerska tjänstemän översvämmade med fjärranslutna hörn av ett stort tillstånd, synligt från provinserna av kolossala skatter. Utan att påverka försiktigheten av provinserna självstyre, berövade romerska diktatorn gradvis dem av militärt och politiskt oberoende. Lovande, muttring, tvinga, de upphör också med alla politiska friheter i sitt hemland, besegra republikanska partiet och skapa en militär diktaturordning. Efter kampen mot diktatorer i inbördeskriget blev Octavian Augustus den autokratiska härskaren av det romerska riket med titeln Pinceps. Snart började templen och statyerna upprätta augusti, Augustus, han var sjöng, han förklarades "Sothet" - världens frälsare.

Detta är ett spektakel av ett alltmer upphöjt imperium, överväldigande frihet och i allmänhet ordentligt, kunde inte imponera på östens folk. Allt kände att något nytt, oförståeligt, kommer. För judarna beslutades frågan helt enkelt. För dem var det globala riket Beasts rike, som kommer att falla från det kommande Messias svärd. Fientliga mot romerska herrgården, Judea behandlade med samma mening och behandlades med stor, som trots folkets vilja med stöd av romare, beslagtagna makt i Judea.

Genomförande av Roms policy i Judea, Herodes otroligt undertryckt folk oro. Strax efter domstolen genomförde Herodes omorganisation av Högsta rådet, den högsta judiska Judicer (Sanhedrin). Kungen beställde genomförandet av 45 ledamöter av rådet, och eftersom högsta rådet bestod, enligt Joseph Flavias vittnesbörd, av 71 medlemmar, kunde den överlevande 26 mot 45, nyutnämnd av kungen inte utföras i livet även vid överensstämmelse med all laglighet. Så en blodig strejk, den högre lagstiftande makten i Judea var i händerna på Herodes. Tsar-Idumeans intressen var långt ifrån ortodoxa judar. En man är stark, grym och passionerad, iroder var djupt utlänning till religiösa problem, som då oroade judarna och hela världen. Att sätta och byggnader, krig och politiska intriger absorberade det helt. Stolt och ambitiöst, han drömde om att överskugga Guds-Salomons ära och utvecklade vattenkonstruktionen. Med det var Palestina täckt med många byggnader. Han med samma iver var engagerad i byggandet av hippodrome, teatrar, tempel till ära av kejsaren i Augustus och omstruktureringen av Jerusalem-templet. Den sistnämnda var emellertid föremål för hans speciella problem: Herodes i det stora medel och förvandlades till en av världens underverk. Han var stolt över sitt tempel. Men detta var hans förtjänst inte erövra honom kärleken till folket.

I förhållande till hans ubåt var Herodes en despot, grym och blodtörstig Tiran. Smärtsamt misstänkt stärkte han sin tron \u200b\u200btill kostnaden för många brott. Han dödade Mariamna, en av hans många fruar, tillsammans med de två sönerna - Alexander och Aristulovul. Har lärt sig genom sin syster ett halm om platsen för de sista efterkommarna i Hasmonaev. Herode utförde dem samtidigt med sin systers man.

Fem dagar före Herodes död utförde sin son Antipatra. När Kaesar Augustus upptäckte det, berättade han till Herodes, hans ungefärliga: "Jag skulle vilja vara hans gris än min son." Samtidigt innebar Kaesar den judiska lagen, vilket förbjöd ett fläskkött att äta.

Men den mest grymma och blodtörstiga brottsligheten av Herodes var att slå många oskyldiga Bethlehem barn, som evangelisten Matthew (). De sista dagarna av Herod var hemskt, han sammanställdes av en smärtsam sjukdom. På sjukdomens odds rapade han förbannelser, försökte cum självmord, rädd med blodiga sprapor. Joseph Flavius \u200b\u200brapporterar att Herodes gav en order till sin syster - att samla 15 000 ädla judar i Jericho och vid tidpunkten för hans död, för att få sin död åtminstone på det sättet att få folket att gråta. Men den här ordern var inte uppfylld. Dag av Herodes död blev därefter en nationell judisk semester. Herodes begravning var frodig. Bakom kistan, där den sista judiska kungen låg i bugger och kronades med den dyrbara diademen, var hans tre överlevande söner: Archelai, Philip och Antipa.

Efter Herodes döds död uppdelades Augustus (enligt Herodes vilja) sitt kungarike mellan de tre sönerna som följer: Archelai fick makt över idimes, Judea och Samaria; Antipa - över Galileen och återinföra; Och Filipp-över dess, Gavlonitid och Trachonit-regionen. Antipa och Philip mottog från Caesar Titular Titulas (fyrdubbel), Archelai - Ethnarch (regional linjal).

Archelai hävdade Judeas kungliga tron, men Augustus lämnade titeln Ethnarch efter honom, lovade att göra honom till kungen, förutsatt att han skulle förtjäna det. Men Archelai förtjänade aldrig kunglig värdighet. Liksom fadern var han en grym linjal, men arv inte från fadern till regeringens förmågor. Folket älskade honom inte och var rädd densamma som Herodes of the Great. Arhels styrelse varade under 6 år gammal av R. X. För att slå av tre tusen judar på påskferie och för andra brott, undviker Augustus Arhel i Gallia, där han dog.

På archelis plats, sedan den tiden började senaten att utse romerska tjänstemän som kallades procuratorer (Guvernörer). Procurator beordrade armén, uppsamlade skatter och hade rätt att utföra för viktiga brott, som handlar med namnet på kejsaren. Vid den tiden hade Sanhedrin bara synligt oberoende, i själva verket var han i stor utsträckning begränsad av romerska lagar. Hantering av judar, samaria och idumery, var procuratorerna samtidigt beroende på den romerska härskaren, Leah Syrien - provinsen där Palestina inkluderades.

Platsen för procurators var hamnstaden Caesarea, men på stora helgdagar, speciellt påsk, flyttade de till Jerusalem för att observera ordern och deras pacifiering av folkresten, som upprepade gånger inträffade under semestern. Den femte åklagarmyndigheten var Pontus pilatius (26-36 i R. kh.), Där vår Herre utfördes. Snart efter evangeliska händelserna för den grymma slår av Samaryan, blev han exiled av kejsare Tiber i Gallia, där han tog examen från självmord.

Herod Antipa (4-39 år. I R. X.), Tetrarch Galilee och Perei. Han var listig, förgäves och deprövad. Han lämnade sin första fru, dotter till Tsar Arnet och gifte sig med Iodiada, som var hans bror Philips fru. För denna kriminella anslutning Hämnd Johannes Döparen (). Herodian hatade den heliga profeten och uppnådde sin död.

Supporters Herodes Antips kallades Irodians. De är samma som Herodes tillbringade i Galilees politik i Rom och var fientliga mot fariséerna. Några år efter de evangeliska händelserna exilerade den romerska kejsaren Caligula Herod Antipa i Gallia (39 g. Enligt R. Kh.), Där han därefter översattes till Spanien, där han dog.

Herodes Philip Lyckades den nordöstra delen av Palestina. Platsen för hans bostad var Peneas stad, som var på ursprunget till Jordanien. Philip dekorerade, byggde denna stad kallade honom Kaesaria Philippova. Han styrde sig själv (34 g. Enligt R. X.).

4. Religiösa tillstånd av det judiska folket

I den första delen av den heliga bibliska historien var de religiösa sektorn och judarnas religiösa liv efter den babyloniska fångenskapen redan konstaterat.

Det måste sägas att sedan dess innan Kristi ankomst till jorden i judarnas religiösa liv har förändrats lite. På toppen av Zion, i det antika Jerusalem, fortfarande på morgonen och på kvällen, silverrör av leviter, som meddelades om början av dyrkan i Herrens tempel. Prästerna och folket gick till templet för att få det dagliga offeret till Gud. Och på semester, särskilt för påsk, flockade tusentals pilgrimer i Jerusalem att rensa, be och ge beröm till Israels Gud.

Sedan den babyloniska fångenskapen, religiös tro på folket inte helt, blev hon ständigt upprätthållen i honom av hans ivriga lärare: skribenter och fariséer.

Varje lördag, ortodoxa judar, från tolv år gammal, besökte synagogerVilket vid den tiden byggdes överallt, även i små byar Palestina. I de stora städerna fanns det flera av dem, och i Jerusalem, tillsammans med det stora templet, var de till fyrahundra. Synagogerna fungerade inte bara som en plats för bönesammansättningar, men var också skolor att höja barn i Guds lag. Tack vare synagogerna introducerades lagen i Moiseev i folket över palestinen och långt bortom.

Ord "synagoga" Indikerar "huset av montering" själv. Inuti var sådana hus ganska rymliga hallar, en vanlig rektangulär form, ibland separerad av Colonnade i tre dagar. I djupet var det ett speciellt skåp som hängdes av sängkläder. Det lagrade en scroll av lagen och andra böcker i de heliga skrifterna. I mitten av synagogan höjde avdelningen med en plats för läsaren eller en predikant och med en lika för rullar. Läs och tolka den heliga skriften i synagogen fick varje jud, som nådde den trettioåriga åldern.

Vid huvudet av synagogan stod skrivare, eller lärare i lagen.

I evangeliet nämns eller med högpräster, eller med fariséer. Men fariséerna och en skribent är inte samma sak. Nästan alla skriftlärare var fariséer, från vilka det inte alls följer, och alla fariséer var skriftlärda. Skribenten representerade klassen av utbildade människor, kännedom om lagen, så de kallades ibland lagstiftning. farisees De representerade också en fest som uttryckte en viss religiös kurs. I sin religiösa åsikter kan skribenten vara ett fariseem och Saddupay och Essem.

Volymen av aktivitet i böckerna var stor. De omskrivna de heliga böckerna hölls i traditionens minne. I synagogor, vid bönemöten tolkade de de heliga skrifterna, de lärde sig barnens lag och var advokater och domare av folket. Skribenterna följde den bokstavliga tolkningen av lagen, strängt efter föreskrifterna i legenden.

I religiöst liv var de formalister, och var försiktig med alla externa regler. För detta fördömde Kristus ofta skriftläror och fariséer i sina predikningar.

Som skriftläror och fariséer i dessa dagar har andliga lärares krafter och de valda människors ledare tagit ansvar. De stärkte en religiös känsla i den, följde det strikta utförandet av Lag av Moiseva och legenden av de äldste, fäktning deras folk från utländska hedniska influenser och infördes i honom en känsla av patriotism.

Men, med ett sådant ansvarsfullt uppdrag, var skribenter och fariséer själva långt ifrån ett verkligt religiöst liv.

Tributens religiösa och fariséerna var endast begränsad till ritualen av en rent yttre natur. Om de externa recepten är uppfyllda, bör personen inte längre vara Gud. Uppriktigt ånger, ödmjukhet och flitig var främmande för skribenten och farise. Legängens pitelhet avskärmade dem de viktigaste grunden för den gudomliga lagen. Hypocrisy, enorma stolthet och förakt för "publiken" - det här är de viktigaste funktionerna som utgör en skribents karaktär och gästens farise. Det verkade sant som om de skulle leva och agera uteslutande i Guds ära. Men i själva verket letade de efter berömmelse och ära bara för sig själva.

Självklart var sådana andliga ledare av folket sig långt ifrån frälsning, och folket var vilseledande. Det är därför som i evangeliet så ofta hör de fruktansvärda anklagade orden av Frälsaren, adresserat till skriftlärarna och fariséerna. För detta, "blinda ledare" hatade Kristus, de inte kände igen Frälsaren skickade i honom och förrådde sin död. Således, Israels religiösa ledare, som tänkte på att de bidrar till sin "fromhet" till det messianska rikets offensiva, inte, vände sig bort från den sanna Messias och började vänta på Lzhemesis.

En annan religiös sekt, som var fientlig mot Kristus, var Sadduki. I sin sammansättning täckte den religiösa partiet av Saddukeev företrädare för den härskande judiska aristokratin. Det var mest representanter för högsta prästerskap. Högpräster, som höll den högsta positionen i Sedrinion, var Sadduke. Hela målet med deras verksamhet minskade för att bevara den dominerande ställningen i landet. Det förnekande framtida liv och uppståndelse, de kom naturligtvis till det faktum att det enda syftet med existens ansågs uppnåendet av jordiska varor.

De människor som respekterade fariséerna för deras tro och patriotism hatade Saddukeev som öppet skrattade på folkrens religion, utförde tydligt antipatriotiska politik och rånade befolkningen. Hans auktoritet i människornas syndes ögon försvann i den grekiska dominansens era. Då förnedrade de starkt sin san för att göra reptilerna för att uppnå favör i Ptolomeyev och de syriska kungarna. Incable till den grekiska semi-faner och skepsis, flyttade de bort från allt deltagande i den berömda Maccaissal-kampen. När Grekam kom att ersätta grekerna, skyndade Sadduki för att försäkra de romerska procuratorerna i sin lojalitet mot Cesare för att bara spara kraft i Judea. Fruktan, oavsett hur en stor predikant från Nazareth stör deras fred och inte orsakade ilska Rom, de höga prästerna fördömde Kristus till döds.

Sanhedrion, som var den högre domstolen, medan vi redan pratade, bestod av 71 medlemmar. Alla medlemmar av Sedrinion delade i tre kategorier:

1. Högpräster - Den härskande högprästen, alla de tidigare högprästerna, liksom de viktigaste prästfamiljernas huvuden.

2. Elds - Präster och Laity, som representerade de mest inflytelserika och rika familjerna hos det judiska folket

3. Skribenter, eller lärare av lagVem spelade en viktig roll i Sedrinion. Där var de som om domare - experter, vilket indikerar i varje rätt fall lämpliga normer av lag och legend.

Sanhedrion, etablerad efter den babyloniska fångenskapen, fattade beslut om de viktigaste fallen av både religiös och politisk karaktär. I evangelietiderna sänkte romarna i stor utsträckning sin makt, och framför allt berövade honom om rätten att göra dödsdomar.

Vid den tiden nådde Messias tillkomma i det judiska folket gränsen. Judar kände sig ofrivilligt att tiden för Messias kom. Därför, när en enastående predikant framträder i Judea, eller profeten var oavsiktligt frågad om han var Kristus. Många samtidigt föreställde sig det inte klart, i vilken form som Kristus uppträder, och de ville se i honom den jordiska kungen, som kommer att erövra judar hela världen och skapa ett evigt judiskt rike på jorden.

De mest passionerade messiatrierna vid den tiden var zilotsom försökte snabbt påskynda fenomenet Messias. Joseph Flavius \u200b\u200bkallar uttryckligen dem "pojkar" som var redo att ge sina liv för den nationella befrielsen av Israel. De var indignerade både mot Herodes - Idumeanin och mot romarna. Organiserade i små grupper begick de väpnade attacker över hela landet. Folket kallade dem Siquah - människor med daggers (). Med tanke på bara Gud med sin kung, kallade de öppet judarna för att bekämpa romarna. Denna aktivitet av Sikariev i 66 efter R. X. ledde till Palestina till explosionen av ett stort uppror mot Rom, som tyvärr är judar.

Men inte alla judar tittade på Kristus som på den jordiska kungen, mer andliga människor förväntade sig Messias, som kommer att lösa in en man från slaveri till synd, vattna världen i den indignerade själen, kommer att ringa för alla eviga och bördor och skapa det eviga rike.

Det var det judiska folkets religiösa och moraliska tillstånd, när vår Herre kom till jorden. Information om den judiska folket är tas från evangeliet och Joseph Flavia, från hans arbetskraft "judiska antikviteter."

Jesu Kristi födelse markerade uppkomsten av en ny religion och början av den historiska eran. I kronorna, kalkylen "före Kristi födelse" eller "BC". Nästan hela sitt liv tillbringade han i Mellanöstern i gamla staten, befintlig idag, Palestina.

Palestins anslutning till Kristi uppdrag

Under åtagandet av ett religiöst uppdrag ockuperade Jesus Palestina en del av landet i det moderna Israel, som går ut i väst till Medelhavet, i syd - K, i öst som gränsar till Jordanien och i norr med Libanon. De nordöstra territorierna i det gamla staten gick till Syrien. Genom dessa länder passerade husvagnar i mesopotamien och Grekland.

Namnet på Palestina State är frånvarande i evangeliet - Jesu liv. Det var bara 135 att ockupera territoriet mellan Jordaniska floden och Medelhavet, den romerska rikets kejsare utfärdades om detta. Palestina delades in i flera provinser. Med ett missionär sätt är Jesus tillhörande områden av Galile i väster om Jordanien och Judea nära Döda havet.

Legenden säger att Jesus föddes i Betlehem. Fader Joseph tjänstgjorde som snickeri, hans make kallade Maria. Tidigare bodde familjen i Nazareth B, men efter meddelandet av kejsaren en order av det obligatoriska utseendet i staden för folkräkning, gick de till släktingvifläder.

En del av profetens liv bodde med sin mamma i Egypten, men senare återvände de till Nazareth. Kristi dop tog vid 30 års ålder från Johannes som fungerade som predikant. Riten utfördes på Jordan-floden och tog början av Hermonafloden, som ligger på gränsen mellan Libanon och Syrien. Efter en händelsehändelse gick Jesus till öknen, där det var 40 dagar och samma natt i fullständig integritet, post och bön.

Återvände han samlade lärjungarna och började ett uppdrag för att rädda mänskligheten. Jesus reste med apostlarna i Galilee Earth, helande människor och visade mirakel. Under påsken var profeten i. Oavsett om de flög om det runt om i världen, som stördes av den judiska religionens anhängare. I den här staden blev han fångad under semestern vid beställningen av Procurator of Judea Pontius Pilates. Landets härskare gjorde honom till en dödsdom på avgifter för organisationen av uppror och blasfemi. Korsfästelsen inträffade på Fjället i Golgata. Tre dagar senare öppnade dörren i Jesus grav, och han verkade för att människor levde.

Uppgörelser där Kristus predikade en ny undervisning och reste med sina anhängare, kallade den heliga jorden och lockade många pilgrimer. Dessa områden anses invadera judarnas land. Avraham, Isaac och Jacob bodde här.

Bilden av palestinska tider av Kristus

I 63 f.Kr. Palestina har förlorat statusen för en oberoende stat. Territoriet överfördes till Herodes Office, som är i kraft från 37 till 4 g. BC. Romerska arkiverade var det judiskt ursprung och bekräftade den judiska tron, där han tvingades tvingas av sitt folk John Girkan i 125 år före jul

Banias stad namngavs efter Guds. Senare bytte sonen till Herod Philip honom till Caesaria Philipp.
Denna plats nämns i Nya testamentet: "Caesarea Caesarea kom till länderna, frågade Jesus sina lärjungar: För vilka människor ära, människans son?"

Kapernaum - en gammal stad belägen på den nordvästra kusten av Tiberiet havet (nu - Kinerelet), i Galileen, i Israel. Nu finns det ett arkeologiskt monument och två kloster, ortodoxa och katolska.
Nämnda i Nya Testamentet som den inhemska staden Apostles Peter, Andrei, John och Jacob. Jesus Kristus predikade i Cappernnaumsynagogen och gjorde många underverk i denna stad.

Ascensionens templet på Eleon-berget eller Isevomon byggdes först mellan 330 och 378 av den romerska av skum på Ascension av Jesus Kristus på Eleon-berget i Jerusalem. I 614, förstörd av perser, varefter han byggdes med Jerusalem patriarken blygsam.

Firework julafton i Nazareth City. Nazareth är en stad där Jesus Kristus växte upp.

Alla nationer kyrka, på det oljeväxta berget i Jerusalem.

Dött hav.

Kyrkan av den glada kistan byggdes på plats, där Jesus Kristus var korsfäst.

Garden Tomb, belägen på norra sidan av Jerusalem, inte långt från Damaskus grindar; Var är de två gamla sätten: vägen till Damaskus genom Shech och Iberichon. Det finns en hypotes att det var här som utförandet och den efterföljande begravningen av Jesus Kristus ägde rum.

Touris Correspondens är en kristen relik, en fyra meter linne duk, där, enligt legenden, Josef från Arimafia insveed kroppen av Jesus Kristus efter hans ära lidande och död. För närvarande lagras i katedralen i St John the Baptist i Turin. Licken av Jesus Kristus är synlig på det negativa.

Garden Garden är en plats där Jesus Kristus bad på natten före arrestering.

Separata olivträd i denna trädgård, enligt vissa data, mer än 2000 år.

Gefseim Grotto, som kallas "Grotto of Bayrayal" här, enligt legenden om Judas, Iskariot förråder Jesus Kristus.

Jesu begravningsplats.

Jerusalem och under honom Kedron Valley. Man tror att det kommer att vara här och Guds domstol kommer att inträffa.

Jerusalem - Gamla stan.

Wadi Harrrar. Jordanfloden är här, enligt en av legenderna, och Jesus Kristus döptes.

Kyssa Juda på fresco av den heliga graven.

Jungfruens grav. Beläget i Hepsimania, vid foten av den västra sluttningen av Eleon Mountain, i Cedron Valley, i Jerusalem.

Berg av salighet och utsikt över Galilee havet från Golan Heights. Det är på detta berg som Jesus uttalade sin Nagorny predikan.

Berg frestelse. "Efter dopet fastnade Jesus fyrtio dagar och nätter i den judiska öknen. Under den här tiden visade djävulen till Jesus och frestande honom. "

En av gravarna i Gethsemane-trädgården.

Stad av Peter, Jordanien. Tempel i berget.

Rummet där det fanns en hemlig kväll på Mount Zion.

Galilea havet.

Kusten av gamla Caesaria.

Israels soldater på väggklockan.

Födelseplatsen för Jesus Kristus i Grotta av Kristi födelse, Betlehem.

Tabha. Detta är en plats där Jesus matade sina anhängare:
"När kvällen kom, började hans elever honom och sa: Platsen här är öde, och tiden är redan senare; Låt gå till folket så att de går till byn och köpte mat till sig själva. Men Jesus sade till dem: behöver inte gå; Du ger dem att äta. De berättar för honom: Vi har bara fem bröd och två fiskar. Han berättade för dem: Ta med dem. Och han beordrade folket att vila på gräset och ta fem bröd och två fiskar, tittade på himlen, välsignade och premoviv gav bröd till studenter och studenter i folket. Och de satt fortfarande ner, och de gjorde de återstående bitarna av tolv lådor fulla; Och uppenbaren var ungefär fem tusen människor, förutom kvinnor och barn. "

Modell av templet på Herod, i Israels museum i Jerusalem. Detta tempel förstördes. Detta är exakt det templet från vilket Jesus utvisade förändrats.

Ldtjt

Temple Mountain i Jerusalem.

River Jordanien.

Galilee havet, där Jesus gick på vattnet.

"Båt Jesus" hittades på gallerisjöns strand. Det har ålder jämförbara med bibliska händelser. Anslutningen av den här båten med Jesus är inte installerad.

Lazarus grav i VIPH, där Jesus höjde Lazarus från de döda.

Wall Crying och Temple Mountain - Jerusalem.

Det är skrivet på stenen: "Be för fred i Jerusalem." Men innan världen i Jerusalem är fortfarande väldigt långt borta.

Jungfruens grav.

Zechariahs grav och Graves of Beani Hezir på det oljeväxta berget.

Kryssning i Gallile havet.

Utsikt över Mount Eleon och Church (kyrkan av alla nationer, rysk ortodoxa kyrkan Mary Magdalena).

Utsikt över Mount Eleon, Temple Mountain och den judiska kyrkogården i förgrunden.

En av de största grottorna i Israel, Cavekia Cave, ligger i norra delen av den gamla staden, några dussin meter öster om Damaskus Gate.
En gång var det en liten naturlig grotta, från vilken en kalksten minades i tiden för King Salomo för konstruktionen av det första templet, så har grottan ett annat namn - King Salomons stenbrott.

Grottan är enorm, dess totala yta är cirka 9000 kvadratmeter. m, även om den maximala bredden inte överstiger 100 m. Det har många hallar, korridorer, passager.

Denna plats i den gamla staden i norra Israels dal kallas Megiddo eller Tel-Megiddo. Men kristna kallar denna plats Armageddon. Det är här, enligt legenden, och den sista striden av gott med ondskan kommer att äga rum.

Panoramautsikt över Eleon Mountain (Har Hazeiythim) från Eastern Gate of the Temple Mountain i Jerusalem, Israel.