Jeg har kommet over mange tolkninger av Åpenbaringen og mange bøker om Antikrist. Mens jeg fortsatt var student, ble jeg kjent med tolkningen, forfatteren av den var professor Adolf Schlatter, den mest kjente eksperten på Det nye testamente på den tiden. Jeg brukte Göttingen-bibelen som en kilde til informasjon. Så, da jeg ble pastor, ble Wuppertal Study Bible et verdifullt referanseverktøy for meg. Noen ga meg en tobinders bok av pastor Pfenzack, rektor ved katedralen i Basel. Wim Malgot sendte meg sin tolkning av Åpenbaringen med vennlige ønsker, og deretter boken hans «Hva var og hva som snart vil være». Jeg elsker disse tolkningene, de er enkle å lese og har et sterkt bibelsk grunnlag.

Selvfølgelig er det forskjeller i ulike tolkninger på noen spørsmål. Jeg nevner ikke professor Hartensteins tolkning fordi jeg anser hans tro på universell forsoning for å være i strid med Den hellige skrift.

Man kan sette sammen en veldig lang liste over avvik mellom tolkninger av profetiske tekster. Bare husk «kvinnen kledd i solen» fra Åpenbaringsboken (kapittel 12). Katolikker tror at dette er Maria, himmelens dronning. Professor Brehme skriver i en fotnote til Göttingen-bibelen: «Denne forklaringen samsvarer ikke med det ydmyke, menneskelige bildet av Maria som vises for oss i Det nye testamente. Det passer heller ikke inn i konteksten til den apokalyptiske visjonen, der Jesu fødsel er skildret på et nivå som er uforlignelig høyere enn det menneskelige, historiske nivået.» Min venn professor Werner de Boor skrev: "...henvisningen til det omvendte jødiske folket på slutten av tiden (før det annet komme) er også utelukket." Schlatter, som la mye mer vekt på avvisningen av Israel enn dets gjenoppretting, mente at «kvinnen kledd i solen» var menigheten av troende på Jesus. Ifølge Wim Malgo symboliserer den ikke bare den trofaste resten av israelerne, men også hele Israel. Slike formuleringer fører til anklager om at han blandet «Israel kata sarka» («Israel i kjødet») og «Israel kata pneuma» («Israel i ånden») for tett sammen. Her snakker vi ikke om hvor berettiget dette er. Jeg vil sitere bare ett vers fra Romerne 11:26:

"...hele Israel skal bli frelst." Men først vil det selvfølgelig være dommene som er omtalt i Sakarjas bok (12-14).

Ett enkelt eksempel på "kvinnen kledd i solen" viser hvordan tolkenes meninger er forskjellige. Læren om Antikrist forårsaker enda mer kontrovers. Det trettende kapittelet i Åpenbaringsboken har tiltrukket seg interesse fra mange kommentatorer. Tolkninger varierer fra dogmatiske teologiske konstruksjoner til komisk naive antagelser.

Luther mente at Antikrist var paven. I avhandlingen «Om gjendåp» (Von der Wiedertaufe) uttrykker reformatoren følgende tanke: «Paven er Antikrist, fordi han forfølger oss, forbanner, utviser, fordriver, brenner, kveler og behandler fattige kristne som en sann kristen ville gjort. behandle Antikrist".

Det forrige århundre var preget av kristendomsforfølgelse fra kommunistene. Derfor erklærte mange at som et resultat av den kommunistiske verdensrevolusjonen, ville Antikrist komme til makten. Hver despot bærer Antikrists merke. Uttrykket "antikrist" forekommer fem ganger i Johannesbrevene og Åpenbaringsboken (1 Joh 2:18; 2:22; 4:3; 2 Joh 7). Apostelen Johannes bruker også uttrykket: "Og nå har mange antikrister vist seg." Alle de grusomme forfølgerne av kristendommen var antikrister, inkludert Stalin og Hitler. Bukharin, som til slutt ble en kritiker av det sovjetiske regimet og en tiltalt i en skuerettssak, sa følgende ord: "Stalin er ikke en mann, men en djevel." Jeg husker godt hvordan den tidligere utenriksministeren i Sovjetunionen innrømmet at den bolsjevikiske revolusjonen kostet 51 millioner mennesker livet. Mao Zedong, arrangøren av den såkalte "kulturelle revolusjonen" i Kina, drepte ikke mindre mennesker.

La oss også gi et eksempel fra Det tredje rikes tid. Jeg var medlem av en liten gruppe i en lokal kirke. En av gruppelederne hadde en mystisk bok. Den ble kalt "The White Duke". De snakket om det hviskende - visstnok står det at Hitler er Antikrist forutsagt av profetene. Umiddelbart etter krigen gikk det rykter om at Hitler snart ville stå opp fra de døde fordi Bibelen sa: "Dødens sår er leget" (Åp. 13:3). Jeg svarte Hartmann, lederen av gruppen og eieren av boken: «Jeg tror ikke at Hitler er Antikrist i det trettende kapittelet i Åpenbaringsboken, men jeg er overbevist om at han er forløperen til en grusom hersker som skal regjere i de siste dager."

Mange andre forutsetninger er også gjort. Noen sier til og med at Antikrist vil bli brakt til makten av bahaiene, fordi deres religion har et tolv-trinns program for å skape en enkelt verdensstat.

I 15 år trodde noen at den amerikanske utenriksministeren Henry Kissinger ville være Antikrist. Min venn, professor i medisin F.G. fortalte meg om dette. Jeg sa til ham: «Kissinger er for gammel til dette. Det er fortsatt noen hendelser som må finne sted i verdenspolitikken før det siste supermennesket dukker opp, som inngir terror i alle, og etableringen av hans forferdelige regime.»

Fra tid til annen blir slike historier populære selv blant kristne som venter på Herrens gjenkomst. Jane Dixon, den berømte amerikanske klarsynte og spåkone, kunngjorde at i 1962 ville det bli født et barn som ifølge indisk lære ville bli verdens frelser. I 1980 markerte han seg for første gang og skulle snart finne seg selv ved roret i verdenspolitikken. Men oppfyllelsen av denne profetien av Jane Dixon har ennå ikke blitt hørt. Mange av spådommene hennes gikk i oppfyllelse, men like mange, om ikke flere, profetier viste seg å være falske.

En annen historie, som involverer en mulig Antikrist, virker mer plausibel. I 1958 ble et vidunderbarn født i en jødisk familie. Han heter Adi Abraham. Han lærte å lese og skrive tidligere enn å løpe – i en alder av halvannet år. I en alder av fire spilte han allerede de mest komplekse sonatene på piano, og som femåring leste han bøker om atomfysikk og medisin. Da han var syv år, fikk han være med på disseksjoner av kropper i det anatomiske teateret. Han besto studenteksamen i en alder av ti. Som tolv tok han hovedfag i matematikk. Som sytten år forsvarte han sin doktorgrad i medisin og ble den yngste legen i verden. I 1982 inviterte den italienske kulturministeren Dr. Adi Abraham til universitetet i Milano. Adi er oldebarnet til Albert Einstein. Han fører en asketisk livsstil: han røyker ikke, drikker ikke, jager ikke skjørt og kaster ikke bort tid på underholdning. Han jobber nå ved Milan Cancer Research Center.

De utrolige prestasjonene til dette unge geniet stiller spørsmålet: "Hva om han er Antikrist?"

Du skjønner: du kan skrive historier om Antikrist i stil med Herodot, sitere den ene historikeren etter den andre. Til og med for 60 år siden ble vi lært i gymsalen at Thukydides var en pålitelig historiker, i motsetning til Herodot, som krydret kronikkene sine med anekdoter. Men jeg har ikke noe imot vitser hvis de er fra det virkelige liv. De eneste jeg ikke liker er de der forfatteren pynter historien med løgner.

Det er ikke lett å skrive om Antikrist. En ny tolkning av det trettende kapittelet i Åpenbaringen kan skrives. Men det er allerede for mange av disse tolkningene. Du kan lese en rekke uttalelser om forskjellige meninger og lage en oversikt over dem. Men det er ikke målet mitt akkurat nå.

Mer enn én gang har jeg sett hvordan Herren direkte hjelper meg å finne materiale til bøker. Det var det samme denne gangen. 3. januar falt bokhyllen min fra hverandre. Mens jeg ryddet ut ruinene, kom jeg over Solovyovs brosjyre. Den ble kalt "Supermann og Antikrist." Jeg visste ikke engang at jeg hadde det. Dagen etter deltok jeg på et pastormøte i Guerrenalba. Vi snakket om George Orwells bok 1984.

Nå, i januar 1984, er Orwells navn på alles lepper. En eldre søster sa til meg: «I år vil den tredje verdenskrig begynne!» Jeg spurte: "Hvor kommer denne informasjonen fra?" Hun svarte: "Orwell spådde." Jeg frarådet henne denne oppfatningen, selv om jeg var litt ukomfortabel, siden jeg selv ennå ikke var kjent med boken hans. På et pastormøte hørte jeg at avisen Frankfurter Allgemeine publiserte utdrag fra denne romanen hver dag. Og på sidene til illustrerte blader vises det fotografier av Orwell som sitter ved en skrivemaskin, og "trøstende" kommentarer om at heldigvis ikke alle Orwells profetier gikk i oppfyllelse. Jeg var på vakt: I avisene kalles romanen "1984" en verdensbestselger. Hvordan gikk det til at jeg, en slik amatør innen litteraturkritikk, ikke vet noe om ham bortsett fra navnet på forfatteren? «Jeg fortsetter å støte på ham,» tenkte jeg, og bestemte meg for å kjøpe boken på vei hjem fra prestens møte. Jeg fant den med en gang i bokhandelen Brownshan i Ettling.

Jeg leste boken på syv timer og skjønte hvorfor jeg tidligere ikke var kjent med dette arbeidet. Jeg har ikke tid til å lese romaner. Men det faktum at jeg kom over bøkene til Orwell og Solovyov på samme tid og akkurat da jeg begynte å skrive et kapittel om Antikrist, virket for meg som ingen tilfeldighet. Disse tre faktorene minnet meg igjen om at min gode himmelske Fader veileder meg.

Soloviev og Orwell. Nesten et århundre skiller disse forfatterne. Solovyovs historie om hvordan Antikrist kommer til makten og hersker, er nær Bibelen. Orwell er en forfatter hvis forståelse av moderne historie og politikk er kombinert med dyp psykologisme. Men boken hans er fullstendig blottet for bibelsk grunnlag. I tillegg, for å gjøre den mer interessant og oppfylle kravene til en roman, sparte han ikke på detaljer når han beskrev voldsscener. Soloviev gikk ikke bare et århundre foran Orwell, men overgikk ham fullstendig både fra et etisk og teologisk synspunkt. Hvis Herders forlag (som ligger i Freiburg) selger meg opphavsretten, vil jeg publisere "A Brief Tale of the Antichrist" som en egen utgave og sende den til alle vennene mine.

En annen forskjell mellom Solovyov og Orwell er at Solovyov har Antikrist selv i forgrunnen, mens Orwell skriver først og fremst om systemet. Begge synspunktene er berettiget. Men den kristne som ønsker å få en klarere forståelse av Antikrists styresett trenger en annen tolkning. Jeg liker virkelig boken av forfatteren Borowski kalt "Kristus og Antikrists verden." Denne boken er basert på Bibelen, noe som ikke er tilfellet med Orwells roman.

Soloviev

La oss nå gi ordet til forfatterne selv. La oss starte med Solovyov. Hans "Korte fortelling om Antikrist" er gitt i den ovennevnte boken (s. 100-136).

Den innledende delen av historien er ikke basert på Bibelen. Soloviev skriver: "Det tjuende århundre ifølge R. X. var æraen for de siste store krigene." I Øst-Asia blir Japan hovedstyrken, som prøver å erobre alle de mongolske folkene i Korea, Kina, Mongolia og Tibet. Hun lykkes, og den såkalte "pan-mongolismen" er etablert. De mange millioner hordene av Bogdykhan («hellig khan») marsjerer vestover, først invaderte Øst-Russland, og deretter, etter å ha krysset Ural, inn i den vestlige delen av landet. Den trege russiske bjørnen hadde ikke tid til å forberede seg på ekte forsvar. Så tre hærer invaderer Tyskland. Tyskerne venter allerede på dem, og en av de mongolske hærene blir drept. Men plutselig får tyskerne et slag i ryggen: Franskmennene tok Bogdykhans side. Men når han underlegger seg Tyskland, ødelegger den gulflettede horden franskmennene med mongolsk grundighet. Når de befinner seg i desperate nød, innser europeiske land at de trenger å forene seg og skape en union av europeiske stater etter at de østasiatiske hordene har vunnet.

Denne fascinerende fortellingen har praktisk talt ingenting med Bibelen å gjøre. Imidlertid er det en viss sannhet i det.

De mongolske hordene i Solovyov er enorme horder av gresshopper fra Rev. 9:3. Det samme kapittelet (9:16) nevner to hundre millioner soldater (dismyriades myriader) som krysser Eufrat-elven. Mao Zedong skrøt en gang: "Vi er det eneste folket i verden som er i stand til å sette 200 millioner soldater under våpen."

Når man leser om invasjonen av de mongolske hordene, kan man ikke unngå å minne om filosof-historikeren Oswald Spengler og hans tobindsverk "The Decline of Europe". Spengler, som levde førti år senere enn Solovyov, uttrykte lignende tanker. Kaiser Wilhelm II snakket også om faren for invasjon fra Asia.

Unionen av europeiske stater fungerer som det historiske bakteppet som Antikrist vil reise seg mot. Det føles umiddelbart at Soloviev er veldig nær sannheten her. I løpet av fortellingen hans viser det seg også at etter opprettelsen av et forent Europa (en union av ti stater), begynner en ung mann, som mange anser som en supermann, å tiltrekke seg oppmerksomhet.

Man får inntrykk av at han ikke bare er usedvanlig briljant, men også beskjeden. De rundt ham mener at han streber på alle mulige måter for å gagne samfunnet. Men de ser ikke at det i hans hjerte er hemmelig stolthet og et ønske om å bli en religiøs og politisk hersker. Drevet av storhetsvrangforestillinger prøver han å tilegne seg Kristi rolle, og tenker slik: Kristus brakte sverdet, jeg vil bringe fred; Kristus var bare forløperen, men jeg vil være den lovede Messias. Han var allerede tretti, og det hadde ikke skjedd noen svimlende endringer i livet hans. Han begynner å tvile: hva om kallet hans bare er selvinnbilskhet? Uvissheten plager ham så mye at han bestemmer seg for å begå selvmord. Han kaster seg i avgrunnen. Men så blir han plukket opp og reddet av en eller annen usynlig kraft. Og han hører en stemme: «Du er min elskede sønn. Jeg vil ikke kjenne den andre - den korsfestede. Jeg valgte deg."

Etter dette begynner karrieren som en stor fremtidsmann - en supermann. Talentet hans som taler tiltrekker folk til ham. Hele verden beundrer hans allsidige talenter og anser ham som en født hersker.

Neste etappe i hans svimlende karriere begynner: han blir president i et forent Europa. Han skyldte valget til frimurerne, som på den tiden hadde klart å besette alle de ledende regjeringsposisjonene. Frimurerne forberedte dyktig hans maktovertakelse, og vant over finanseliten og senior militære rekker til hans side. Etter å ha nådd dette punktet i historien, gjør Soloviev en liten digresjon, som vakte min oppmerksomhet. Forfatteren nevner at denne mannens mor var en opprørt kvinne, og ingen vet hvem hans far er.

Jeg gjorde en mellomkonklusjon for meg selv som ikke hadde noe med Solovyovs historie å gjøre. Professor Wim Malgo skrev i sin kommentar til Åpenbaringsboken at Antikrist vil strebe etter å etterligne Kristus i alt. Ville ikke dette også gjelde for hans fødsel? Jesus er Sønn av den evige Fader. Antikrist vil være sønn av Lucifer! Jeg har hørt denne uttalelsen fra satanister mer enn én gang, sist i Sør-Afrika. De hevder at de kjenner til skapninger unnfanget av Satan. Et hint om dette kan også sees i sjette kapittel i 1. Mosebok. Dette emnet er dekket mer detaljert i boken min, Rådgivning og det okkulte, i kapittelet om inkubi og succubi.

Det er også verdt å ta hensyn til Solovyovs omtale av at frimurerne vil lede Antikrist til verdensherredømme. En lignende idé er utviklet i Borowskis bok.

Deretter møtes en kongress som utroper supermann til president på livstid for unionen av europeiske stater. Folkene på jorden er takknemlige. Krigenes epoke ble etterlatt, og omfattende sosiale reformer førte til universell velstand. Som et tegn på takknemlighet ble herskeren på den tredje kongressen gitt tittelen romersk keiser.

Denne delen inneholder også en hentydning til den bibelske læren om gjenopplivingen av Romerriket.

Siden all makt over verden er konsentrert i hendene på overmennesket, tar han på seg løsningen av religiøse problemer, og prøver å bringe alle kirkene til en viss fellesnevner.

Denne nye æraen begynner med at den mystiske biskopen Apollonius dukker opp, som bruker hekseri for å få ned himmelsk ild til jorden og utføre andre mirakler. Dette er en falsk profet som mottok sin makt fra overmennesket og Satan. Han kom for å endelig styrke Antikrists religiøse makt.

Begge allierte - overmennesket og den falske profeten - oppnår sitt mål ved å bruke veltalenhet og propaganda, noe som fører til massefrafall i kirkene. Prester og pastorer blir for det meste lydige redskaper i hendene på makthaverne.

Men ikke alle planene til verdensherskeren har ennå gått i oppfyllelse. Israel står i veien for ham. Antikrist handlet smart og spredte ryktet om at han visstnok var en jøde. Derfor åpnet Jerusalems porter seg for ham. Og umiddelbart begynner byggingen av et enormt tempel nær El-Aqsa-moskeen. Når byggingen er ferdig, inviteres representanter for alle religioner til et økumenisk råd i Jerusalem. Tre tusen pilegrimer strømmer til byen for overdådige festligheter designet for å bringe Antikrist til hans ønskede mål. Hans veltalenhet og generøsitet vinner over de fleste kirkeledere, både katolske og protestantiske; de hilser ham med jubelrop og tilber ham som om de var Gud. Bare noen få blant dem nekter å bøye seg for Antikrist. Den falske profeten sender lyn mot dem og de faller døde. Dette er vitnene fra det ellevte kapittelet i Åpenbaringen. Etter noen dager våkner de til liv. Siden ikke alle hedret Antikrist som en gud, beordrer han døden til de som ikke tilber ham. En forferdelig massakre begynner.

Under konsilet begynner jødene å forstå hva som skjer. Noen spredte et rykte om at herskeren var uomskåret, det vil si at han ikke var jøde i det hele tatt, og at han ikke kunne være den lovede messias. Et masseopprør begynner. Jødene reiser seg alle som én, omgir Jerusalem og låser Antikrist i Haram el-Sherif. Den falske profetens hekseri hjelper Antikrist å rømme. Snart samler han en enorm hær i Syria, hvis offensiv er i ferd med å bryte motstanden.

Og så inntreffer en hendelse som all verdenshistorie har ført til. Et jordskjelv med enestående styrke ryster Det hellige land. Ikke langt fra Dødehavet åpner bakken seg og avslører et enormt krater av en underjordisk vulkan. Ilden som bryter ut derfra ødelegger Antikrists hær. Frelste jøder og en liten gruppe av dem som holdt ut i troen ser Messias stige ned på Oljeberget. Samtidig gjenoppstår jøder og kristne som er drept for sin tro. De skal regjere med Kristus i tusen år.
Dette er historien om Antikrist i et nøtteskall, som faktisk er basert på Bibelen, noe som ikke kan sies om Orwells roman.

Orwell

La oss nå gi ordet til Orwell. Vi vil ikke analysere boken hans i detalj, fordi den, som allerede er sagt, ikke har et bibelsk grunnlag.

Noen paralleller kan trekkes mellom Orwells roman og Solovyovs historie. Begge bøkene spår en kommende verdenskatastrofe. Soloviev viser hvordan bildet av Antikrist dukker opp mot menneskehetens bakgrunn. Orwell skildrer en velsmurt statsmaskin som minner om Sovjetunionen, hvor partiet er alt og individet er ingenting. Romanen gjenspeiler i stor grad sovjetiske realiteter. La oss gi eksempler.

Barn blir vendt mot foreldrene sine. De som melder foreldrene til det hemmelige politiet blir helter og blir holdt frem som et eksempel for andre barn.

Unge mennesker blir tvunget til å delta i anti-sex-bevegelsen. En av rådgiverne i denne organisasjonen beskrevet av Orwell foretrekker imidlertid fri kjærlighet og skifter partnere som hansker.

Arbeidstakere oppfordres til å overskride planen. Selv om disse planene ikke er gjennomførbare, er alle publiserte rapporter gjenstand for forfalskning.

Til tross for at planen gjennomføres til to hundre prosent, hersker forferdelig fattigdom overalt. Spisesalen for lunsj er et ekkelt rot. På grunn av konstant underernæring og usunn mat, er folks helse fullstendig kompromittert i en alder av tretti. Alle har ulykkelige, omsorgsslitte ansikter med innsunkne kinn. Bare den indre part lever i velstand.
Det er mangel på alle områder av livsstøtte. Propaganda utbasunerer at det ble produsert 165 millioner par sko i år, men annenhver person går barbeint. Det er ikke nok klær på distribusjonsstedene. De fleste går allerede uten undertøy. Representanter for noen yrker bruker billige uniformer. Partimedlemmer bruker blå treningsdresser når de vises offentlig.

Og alle disse forsyningsvanskene overvinnes av "Ministry of Plenty".

All makt er konsentrert i hendene på det interne partiet, som igjen er underordnet en person - "Big Brother". Han styrer partiet og folket gjennom total overvåking og overvåking. En spesiell form for kontroll utføres gjennom en enhet som kalles en teleskjerm. Den fungerer både for sending og mottak. På en høyere overvåkingsstasjon ser de alle i rommet og hører hvert ord. Alle kamerater fra indre og ytre parti er pålagt å ha en "teleskjerm" i rommet. Det er forbudt, og faktisk umulig, å slå av enheten. Bare store partiledere har lov til å slå av "teleskjermen", og da bare i ikke lenger enn en halv time, og kun for viktige møter. Hele livets gang bestemmes av "teleskjermen". Om morgenen, klokken 7:15, vekker han ham for å trene. Til de som utfører øvelsene uten den rette entusiasme, henvender instruktøren seg personlig via teleskjerm og oppfordrer dem til å prøve bedre.

Overvåkingsutstyr er plassert overalt - på offentlige steder, på togstasjoner, i parker. De identifiserer alle som med ord eller handling avviker fra partiets direktiver. Kontrollen er så presis at det er umulig å rømme fra den. Det såkalte «tankepolitiet» ​​spiller en spesiell rolle. Den ansetter erfarne psykologer som kan lese tankene til ansatte og andre mennesker. Det er ingen unnskyldning for de som begår «tankeforbrytelser». De er dømt til døden. Dommere og bødler – selvfølgelig medlemmer av den indre part – liker ikke å drepe direkte. De utsetter forbryteren for alvorlig tortur for å rehabilitere ham. Målet deres er å få offeret til å bli forelsket i "Big Brother" og ønske å akseptere døden som en rettferdig straff. Noen ganger vil hjernevasking og forsøk på å bryte en persons fortsette i et helt år.

Orwell nevner metodene som ble brukt i Sovjetunionen. For eksempel, i en episode, blir veldig sultne rotter satt på en bundet fange. Vanligvis spiser disse dyrene først øynene til offeret.

Det Orwell sier i boken ble fortalt meg for mange år siden av en kristen troende som to ganger havnet i sovjetiske fangehull for slik «omskolering». Han snakket også om ting som til og med Orwell ikke visste om – ellers ville de ha funnet omtale i romanen hans. I ett sovjetisk fengsel innebar den høyeste formen for tortur å kaste en fange inn i en tank fylt til randen med råtnende lik. Ofrene, som sto opp til nakken i likråte, ble veldig snart gale. Broren som fortalte meg om dette selv brukte 8 timer i en slik tank fylt med skitt og puss. Hele denne tiden ropte han konstant til Kristus, og Gud beskyttet ham og forhindret ham i å bli gal. Utenlandske organisasjoner sørget for at denne broren, som ble arrestert fire ganger, ble løslatt til Vesten. Jeg hørte alt dette direkte fra ham.

Det er en annen metode for å gjøre en person gal: injeksjoner som gjør en intelligent, frittenkende person til en psykisk syk person. Orwell nevner også dette i sin bok.

Men bødlene fra det hemmelige politiet nøyer seg ikke med å drepe en person. Alt skrevet av ham eller om ham blir ødelagt. Alle poster i registreringsdokumenter blir ødelagt. Denne mannen har aldri eksistert. Det Orwell skrev om gikk i oppfyllelse i Kambodsja 20 år senere. Nesten halvparten av landets innbyggere ble brutalt drept. De overlevende fikk nye navn. Alle registreringsdokumenter ble brent, og ingen hadde fødselsattest eller andre papirer. Bare i de mest avsidesliggende provinsene, i fjellene og i skogene, klarte bare noen få representanter for de utmattede å gjemme seg fra terroren. Dette ble skrevet om i datidens press.

Orwell spådde på mange måter den kommende epoken med katastrofer. Men du trenger ikke være en profet for dette. Begivenheter som for tiden finner sted i verden viser tydelig hva vi kan forvente. Selvfølgelig krever det et forfattertalent å samle alle observasjonene i én bok. Hovedtemaet for romanen "1984" kan formuleres som følger: det allmektige partiet underkuer en person fullstendig, helt ned til hans innerste tanker. Alle som ikke adlyder denne ordren blir ødelagt, «pulverisert». De bare forsvinner.

La oss nå sammenligne slutten av Solovyovs historie og slutten av Orwells roman. Soloviev beskriver hvordan alle Antikrists planer kollapser når Kristus kommer tilbake til jorden.

Orwell tok utgangspunkt i de kommunistiske grusomhetene og projiserte dem inn i fremtiden. Hvilken effekt har denne boken på leseren? Hun oser av pessimisme, nihilisme og dekadente stemninger. Forfatteren ble stilt spørsmålet: hva gjenstår av menneskelig eksistens hvis kroppen blir ødelagt, ånden slukkes og alle menneskelige gjerninger blir overgitt til glemselen? Svaret var: den menneskelige ånd vil overleve terror og hensynsløst tyranni. Men dette svaret er ikke basert på noe. Hvor og hvordan vil ånden manifestere seg hvis en person og alle hans gjerninger har sunket ned i glemselen? Orwells mening er på mange måter i samsvar med ideene til Ernst Junger, uttrykt i verkene "On the Marble Cliffs" og "The Heart of the Adventurer": ånden manifesteres i en heroisk holdning til døden. Denne veien ut ble foreslått av stoikerne i det gamle Athen: "Nil admirari, nil metuere" - beundre ingenting, frykt ingenting. Godta likegyldig det uunngåelige. Forbli internt løsrevet og uavhengig i alle følelsesmessige opplevelser.

Orwell portretterte en mann som ikke har noe håp, ingen fremtid, ingen vei utenom. Derfor vil jeg ikke anbefale denne boken til troende kristne.

Antikrist nummer

Åpenbaringens bok 13:16-18 beskriver et apokalyptisk finansielt og økonomisk system: "Og han skal la alle, små og store, rike og fattige, frie og slaver få et merke på sin høyre hånd eller på pannen." , og at ingen vil kunne kjøpe eller selge unntatt den som har dette merket, eller dyrets navn, eller tallet på hans navn. Her er visdom. Den som har intelligens, tell dyrets tall, for det er et mennesketall; dens antall er seks hundre og sekstiseks."

Denne passasjen sier at når Antikrist kommer til makten, vil hver person ha et merke på pannen eller hånden, som gir tilgang til all nødvendig informasjon om personen selv og hans økonomi. Utviklingen av dette systemet begynte for mer enn ti år siden.

Ulike foreløpige aktiviteter og eksperimenter er allerede i gang, og formålet med disse er å forberede innføringen av Antikrist-systemet.

Mange store bedrifter har brukt klokkeklokker i årevis: ansatte setter inn kort i dem, og dermed registreres tidspunktet når de starter og avslutter arbeidsdagen. Lønnene deres beregnes av en datamaskin. Gammeldagse regnskapsførere er ikke lenger nødvendig.

Neste trinn: lønn gis ikke personlig. Det overføres direkte til den ansattes konto. I California ble denne metoden introdusert for flere år siden.

En betydelig prestasjon på en gang var innføringen av kontantløse betalinger. Sjekkenes æra har begynt. Men sjekkesystemet løste ikke alle problemene fordi bankene hele tiden må behandle sjekker, noe som tar mye tid. For eksempel, i USA behandler bankene 40 milliarder sjekker i året. Og så ble et nytt, enda mer forbedret betalingssystem tenkt.

Den ble først testet i byen Upper Arlington (Ohio) - jeg hadde en sjanse til å besøke der for flere år siden. Et eksperiment ble utført med deltagelse av en bank og 31 gründere. 2 tusen kunder mottok kredittkort og måtte bare betale med dem. Mens de foretok kjøp i et supermarked, nærmet eksperimentdeltakerne seg kassaapparatet, selgeren satte et kredittkort inn i et spesielt spor i modemet som koblet supermarkedsdatamaskinen til bankdatamaskinen. Da lyset ble grønt, betydde det at kjøpers kredittgrense ennå ikke var nådd. Dette fungerte også som en bekreftelse på at bankens datamaskin hadde overført midler fra kundens konto direkte til supermarkedets konto. Ingen samlere er nødvendig og det er ingen risiko for ran. Kredittkort er mye mer praktisk enn sjekker. De, i motsetning til sjekker, kan ikke forfalskes. Eksperimentet utført i Upper Arlington var så vellykket at byen opplevde en invasjon av gründere fra alle delstater i Amerika, samt bankfolk fra Tyskland, Sveits, Canada og Japan. Alle ville se hvordan kredittkort fungerte.

Antikrist vil bringe dette tekniske systemet til perfeksjon. Noen ganger blir kredittkort borte eller blir tyvenes byttedyr. Derfor vil folk få "kredittkort implantert på pannen eller armen." Identifikasjonsmerker vil begynne med tallet 666. Laserstråler leser smertefritt det usynlige skiltet. Du kan bare se det ved hjelp av en spesiell enhet. Amerikanske eksperter krever at nummeret består av 18 sifre. Europeerne mener at tolv kategorier er nok. Men det samme systemet vil bli innført over hele verden. Skiltet gir tilgang til all informasjon om en person som er lagret i en kraftig datamaskin. I Europa er denne datamaskinen allerede klar til bruk. Den er installert i Brussel og heter Het Beest, det vil si «Udyret». Dette er den nøyaktige oppfyllelsen av profetien fra Rev. 13, som snakker om udyret som kommer ut av avgrunnen.

I Amerika er en slik datamaskin installert i forstedene til Chicago. Opprettelsen av den tredje datamaskinen nærmer seg ferdigstillelse. Den siste prestasjonen på dette området er en datamaskin kombinert med telefon og TV. Dette prosjektet er også på vei inn i sluttfasen. Ved å bruke denne enheten vil en forretningsmann fra Johannesburg kunne forhandle med en partner i New York, samtidig som den viser alle nødvendige data på en datamaskin. Dette er ikke en utopi eller fantasi. Alle disse prosjektene har vært testet en stund. Forberedelsene til implementeringen er i full gang. Det er mulig å gjennomføre en generell implantasjon i pannen eller på armen i løpet av noen uker. Etter andre verdenskrig tok det amerikanske militæret fingeravtrykk fra hele Tysklands befolkning, og denne operasjonen tok ikke mye tid.

Spørsmålet er, hvor langt har vi gått i denne regnskapsføringen av befolkningen i hele den siviliserte verden eller til og med hele planeten? Som svar på dette spørsmålet vil jeg gi et utdrag fra det kristne magasinet «Bibelen for verden» for første halvdel av 1981. Artikkelen heter "Forbereder Antikrist seg på sitt komme?"

I 1980 gjorde skattemyndighetene en feil ved å introdusere trygdesjekker for 1984 i sirkulasjon. På baksiden av sjekkene var det skrevet at betaleren var pålagt å fremvise ikke bare et vanlig identifikasjonsdokument, men også et identifikasjonsmerke på pannen eller høyre hånd. Disse sjekkene ble presentert i banker i Kentucky, Indiana, Maryland og Virginia. Bankene nektet å betale disse merkelige statlige sjekkene. Som et resultat av mange telefonsamtaler innrømmet Internal Revenue Service (et offentlig byrå som håndterer sosiale prosjekter) motvillig at sjekkene var ekte og at de var utstedt ved en feil og ikke skulle utløpe før i 1984.

Denne historien kan virke som en stor historie for noen, men den er sann. De siste dagene kommer før vi vet ordet av det. Det er andre bevis for tallet 666. Det har blitt lagt merke til at dette antikristtegnet allerede er brukt i produktkoder på produkter produsert i Kina, USA og Europa. Noen banker bruker nummeret 666 i begynnelsen av kundens personlige kontonummer. Et av kredittkortene med det nummeret ligger rett foran meg.

Hva er betydningen av at dette antallet av Antikrist blir påtvunget oss alle? Bibelen sier: "Ingen vil kunne kjøpe eller selge uten den som har dette merket" (Åp. 13:17). Hvert menneskes liv vil avhenge av om han godtar dette Antikrists tegn. En kristen som nekter å akseptere det, vil ikke kunne brødfø familien sin. Barna vil be om brød, og faren, som ikke godtok dette tegnet, vil ikke kunne kjøpe dem noe. Men de kristne som bøyer seg for det antikristne systemet vil brenne i ild og svovel. Dette er hva det står i Rev. 14:9-10.

5831

Profetier av Rev. Serafim av Sarov, St. Ignatius (Brianchaninov) og andre eldste og ortodokse tenkere om Antikrist og Russlands skjebne

For å fortsette diskusjonen inviterer vi leserne til å gjøre seg kjent med et utvalg profetier og ordtak fra hellige eldste og ortodokse tenkere om Russlands og Antikrists skjebne.

Profetier av St. Serafim av Sarov

Tekst til profetier av Rev. Seraphim, nedtegnet fra ordene hans av "tjener til Guds mor og serafim" N.L. Motovilov og overført til ham av S.A. Til Nilus (fra arkivene til far Pavel Florensky):

«Mer enn et halvt århundre vil gå. Da vil ugjerningsmennene heve hodet høyt. Dette vil definitivt skje. Herren, som ser deres hjertes uangrende ondskap, vil tillate deres foretak for en kort tid, men deres sykdom vil snu dem på hodet, og usannheten om deres ødeleggende planer vil stige til topps.

Det vil en gang være en tsar som vil forherlige meg, hvoretter det vil bli stor uro i Rus', mye blod vil strømme for å gjøre opprør mot denne tsaren og autokratiet, men Gud vil forherlige tsaren...

Herren åpenbarte for meg, stakkars serafer, at det ville komme store katastrofer i det russiske landet. Den ortodokse troen vil bli tråkket på, biskopene i Guds kirke og andre presteskap vil avvike fra ortodoksiens renhet, og for dette vil Herren straffe dem hardt. Jeg, stakkars serafer, ba til Herren i tre dager og tre netter om at han heller ville frata meg himmelriket og forbarme seg over dem. Men Herren svarte: "Jeg vil ikke forbarme meg over dem, for de lærer menneskers lære og ærer meg med leppene sine, men deres hjerte er langt fra meg." ...

Ethvert ønske om å gjøre endringer i den hellige kirkes regler og lære er vranglære... blasfemi mot Den Hellige Ånd, som aldri vil bli tilgitt. Biskopene i det russiske landet og presteskapet vil følge denne veien, og Guds vrede vil ramme dem...

Før Antikrists fødsel vil det være en stor lang krig og en forferdelig revolusjon i Russland... Det vil være døden til mange mennesker som er trofaste mot fedrelandet, plyndringen av kirkegoder og klostre; vanhelligelse av Herrens menigheter; ødeleggelse og plyndring av rikdommen til gode mennesker, elver av russisk blod vil bli utgytt.

Da vil tiden komme da de, under påskudd av kirke og kristen fremgang, for å tilfredsstille kravene fra denne verden, vil endre og forvrenge den hellige kirkes dogmer (lære) og vedtekter, og glemme at de stammer fra Herren Jesus Kristus. Han selv, som underviste og ga instruksjoner til disiplene sine, til de hellige apostlene, om opprettelsen av Kristi kirke og dens regler, og befalte dem: "Gå og lær alle folkeslag det jeg har befalt dere."

Herfra har de hellige apostlenes regler og tradisjoner som har nådd oss ​​blitt bevart til i dag, som ble forklart og endelig godkjent en gang for alle av deres hellige etterfølgere - de hellige fedre, veiledet av Den Hellige Ånd ved syv økumeniske råd .

Ve den som trekker fra eller legger til ett ord, vår tro har ingen lyte; ve den som våger å gjøre endringer i den gudstjenesten og vedtektene til den kirken, som er "Sannhetens søyle og grunnvoll" og som Frelseren selv sa om at selv helvetes porter ikke vil seire mot den. ..

Men Herren vil ikke bli fullstendig sint og vil ikke la det russiske landet bli fullstendig ødelagt... Jeg, stakkars serafer, er bestemt av Herren Gud til å leve mye mer enn hundre år. Men siden til den tid vil de russiske biskopene være så ugudelige at de vil overgå de greske biskopene i deres ondskap under Theodosius den yngres tid, slik at de ikke engang vil tro på det viktigste dogmet i den kristne tro - oppstandelsen av Kristus og den alminnelige oppstandelse, så har Herren Gud behag inntil min, den elendiges tid, Serafer, å ta fra dette for tidlige liv og deretter gjenreise oppstandelsens dogme, og min oppstandelse vil være som oppstandelsen av de syv ungdommene i Okhlonskaya-hulen under Theodosius den yngres tid. Etter min oppstandelse vil jeg flytte fra Sarov til Diveevo, hvor jeg vil forkynne omvendelse over hele verden...

Denne prekenen vil offisielt bli kunngjort for alle mennesker, ikke bare russere, men også universelt, som en universell kunngjøring ...

Før tidenes ende vil Russland slå seg sammen til ett stort hav med de andre landene og slaviske stammene, det vil danne ett hav eller det enorme universelle havet av folket, som Herren Gud talte om fra gammel tid gjennom munnen til alle helgener: "Det formidable og uovervinnelige riket, all-russisk, all-slavisk - Gog Magog, for hvem alle nasjoner skal skjelve." Og alt dette, alt er sant... Når det russiske imperiet mottar hundre og åtti millioner i sin besittelse, må vi forvente at Antikrist dukker opp.

Antikrist vil bli født i Russland mellom St. Petersburg og Moskva i den store byen, som etter foreningen av alle slaviske stammer med Russland vil være den andre hovedstaden i det russiske riket og vil bli kalt "Moskva-Petrograd", eller «Endens by», som Herren Hellige Ånd kaller det, fra det fjerne gir alt.

Før Antikrist dukker opp, må det åttende økumeniske råd for alle kirker finne sted...

Mørkets ånd lover etableringen av paradis på jorden... Blant slaverne og russerne vil den sanne antikrist-demon-mannen bli født, sønn av kona til skjøgen i den danske generasjonen...

Men en av russerne, etter å ha levd for å se Antikrists fødsel, som Simeon Gudmottakeren, som velsignet Jesusbarnet og kunngjorde hans fødsel til verden, vil forbanne den fødte Antikrist og kunngjøre for verden at han er sann Antikrist.

Ærverdige Serafim av Sarov

Et utvalg sitater er publisert fra boken: Profetier om Antikrist og Russlands skjebne. - M., 1997. S. 35-36; Se også: Russland før det annet komme. M., 1998. T. 2. P. 549-550; Antikrist og Russland // Litteraturvitenskap, bok. 1. 1991, s. 133-134.

Det skal bemerkes at Rev. Serafim av Sarov identifiserer Russland i nyere tid med de bibelske "Gog" og "Magogom", hvis invasjon vil ryste verden på tampen av Antikrists regjeringstid. Så i profeten Esekiels bok (Esek. 38-39) er "Gog fra Magogs land" den "høye prinsen" som er leder for folkene Rosha (Rosa), Meshech (Mosha) og Tubal (Tubala) ) i landet Magog - "de store forsamlingshordene" som "fra nordens ender" vil invadere det lovede landet "i de siste dager ... som en storm" (Esek. 39). Og i Apokalypsen heter det om Gog og Magog: «Når de tusen årene er til ende, vil Satan bli løslatt fra sitt fengsel og komme ut for å forføre nasjonene som befinner seg ved jordens fire hjørner, Gog og Magog, og samle seg. dem til kamp; deres tall er som havets sand» (Åp 20:7).

Navnene Meshech (Mosch) og Rosh (Ros) som er nevnt i De hellige skrifter har lenge blitt tilskrevet av noen religiøse tenkere til Moskva og Russland, mens Magog - til mongolene og den gule, asiatiske rasen. Denne tolkningen ble godt etablert i ortodokse eskatologiske tanker, spesielt etter den russiske ateistiske revolusjonen i 1917. Mange hellige eldste assosierte den antikristne kommuniststaten USSR, dannet på stedet til det tidligere ortodokse Russland, med disse apokalyptiske navnene, bærerne som vil spille en viktig rolle i forberedelsen av Antikrists tiltredelse.

I tillegg til Rev. Serafim av Sarov forutså at Antikrist dukket opp i Russland på 1800-tallet av den fremragende russiske teologen og asketen, den hellige Ignatius (Brianchaninov). I profetien om Antikrist datert 26. oktober 1861 skrev helgenen: «Vårt folk kan og må bli et redskap for geniene til geniene [av Antikrist], som endelig vil realisere ideen om en verden monarki, implementeringen som mange allerede har prøvd» [Se: Profetier om Antikrist og Russlands skjebne. - M., 1997. S. 45; Også: Samling av brev fra St. Ignatius Brianchaninov, biskop av Kaukasus og Svartehavet. M.-SPb, 1995. S. 27; Også: Komplett samling av verk av St. Ignatius Brianchaninov. - M.: Pilgrim, 2002. T. 4. S. 536-537].

I andre læresetninger skriver den hellige Ignatius om Antikrist: «Verden skyndte seg som enstemmig å møte en spesiell person, et geni, til et storslått, høytidelig møte. Det er åpenbart. Ansiktet vil være så forkledd at massene vil gjenkjenne ham som Messias... En vei forberedes, en mental vei for smigers innflytelse å komme inn (se 2 Sol. 2:11) inn i sinn og hjerter» [ St. Ignatius Brianchaninov. Brev til kloster. Brev 41, 18. mai 1861].

«De som ledes av Antikrists ånd, avviser Kristus, tok imot Antikrist i sin ånd, gikk inn i fellesskap med ham, underkastet seg og tilbad ham i ånden, og anerkjente ham som deres gud. Av denne grunn vil de lide, det vil si at Gud vil tillate dem å handle i smiger, slik at de kan tro en løgn, slik at alle de som ikke trodde på sannheten, men var fornøyd med usannheten, skal få dom. I hans tillatelse er Gud rettferdig. Tillatelse vil være tilfredsstillelse, samtidig overbevisning og dom for den menneskelige ånd... I selve menneskeåndens stemning vil det oppstå et krav, en invitasjon til Antikrist, sympati for ham, akkurat som i en alvorlig tilstand. sykdom en tørst etter en dødelig drink oppstår. Invitasjonen er sagt! en kallende stemme høres i det menneskelige samfunn, som uttrykker det påtrengende behovet for et geni av genier, som ville heve materiell utvikling og velstand i høyeste grad, etablere den velstand på jorden der himmel og paradis blir unødvendig for mennesket. Antikrist vil være en logisk, rettferdig, naturlig konsekvens av den generelle moralske og åndelige retningen til mennesker» [Samtale mandag 29. uke. Om tegn og under // Komplett samling av verkene til St. Ignatius Brianchaninov. - M.: Pilgrim, 2002. T. 4. S. 299-300].

I tillegg til Rev. Serafim av Sarov og den hellige Ignatius (Brianchaninov) forutså også Antikrists opptreden i Russland på slutten av 1800-tallet av den fremragende russisk-ortodokse tenkeren K.N. Leontyev:

"I løpet av et halvt århundre vil ikke mer det russiske folket, fra å være et folk av "gudsbærere", litt etter litt, og uten å legge merke til det, bli et "gudskampende folk", og enda mer sannsynlig enn noe annet andre mennesker, kanskje. For han er i sannhet i stand til å gå til ytterligheter i alt... Jødene var mye mer enn oss, på sin tid, det utvalgte folket, for da var de de eneste i hele verden som trodde på den ene Gud, og likevel korsfestet de Kristus på korset, Guds Sønn, da han steg ned til dem på jorden... ... Det russiske samfunnet, som allerede er ganske egalitært i vaner, vil skynde seg enda raskere enn noen andre langs den dødelige veien til all forvirring og - hvem vet? - som jødene som ikke forventet at Læreren i den nye tro skulle dukke opp fra deres dyp, - og vi, uventet, om rundt 100 år, fra våre statlige tarmer, først klasseløse, og deretter kirkeløse eller allerede svakt kirkelige, - vi vil føde den samme Antikrist, som biskop Theophan snakker om sammen med andre åndelige forfattere» [Leontyev K.N. Over Pazukhins grav. 1891. // K.N. Leontyev. Østen, Russland og slavismen. M., 1996. S. 678-685].

I denne sammenheng er det viktig å huske advarslene fra Saint Averky (Taushev) om at "Antikrist vil bruke evangeliets ord i de tilfellene som er nødvendige for ham og til og med pålegge kirkelige kanoniske straffer på de som er ulydige ham, og klassifisere en eller annen av deres handlinger som en forbrytelse, som et brudd på visse andre kirkelige kanoniske regler" [Erkebiskop Averky (Taushev). Modernitet i lys av Guds Ord. Ord og taler. T. 4. S. 289].

Vi bør også huske advarslene fra den siste legitime første hierark i den russiske kirke i utlandet, eldste Metropolitan Vitaly (Ustinov, 1910-2006), om velsignet minne om de antatte endringene i det moderne Russland: «Av en eller annen grunn kan vi her ikke forstå at Kommunistpartiet, etter å ha kledd seg i toga-demokrater, gjenstår det samme kommunistpartiet (som ulver i fåreklær), som Moskva-patriarkatet går hånd i hånd med... Det er umulig å forhandle med den gudløse regjeringen som holder et hevet sverd over hodet. Vi må gå enten til katakombene eller til et strålende martyrium! Det er ingen annen utvei. Hver avtale som inngås under det løftede sverdet er et fall. Og det vil helt sikkert bli et fall... Dette betyr å samarbeide med Satan! Du kan ikke forhandle med Satan, det er håpløst» [Metropolitan Vitaly. Om Moskva-patriarkatet].

Det er også viktig å forstå at de falske profetiene spredt over de siste 20 årene blant "skjøgekirken" - Moskva-patriarkatet - hevder at Antikrist angivelig ikke vil være i stand til å sette sine føtter på Russlands territorium før Kristi annet komme. , siden han i Russland vil bli motarbeidet av den "ortodokse tsaren" ", samsvarer ikke med patristisk lære og er av en chiliastisk-kjettersk natur. Dessuten er denne typen opphøyde forfalskning bevisst skapt i nyere tid for å dempe årvåkenheten til ortodokse russiske folk, for å lure de utvalgte (Matteus 24:24), dvs. ortodokse kristne. Ved denne anledningen sier Den Hellige Skrift utvetydig: "Sett ikke din lit til fyrster, på menneskenes barn, for i dem er det ingen frelse" (Sal. 145:3). Det er derfor uttalelsene om at den moderne russiske føderasjonen (rangerer først i verden innen abort, alkoholisme, narkotikaavhengighet, prostitusjon, samt korrupsjon og kriminalitet) og dens nysovjetiske myndigheter (forfølger sanne ortodokse kristne, gjenoppretter den sovjetiske arven etter den gudløse USSR og i mer enn 20 år, ranet sitt eget folk) "holder tilbake verdens ondskap" - det er ikke noe mer enn et kjetteri som motsier den ortodokse patristiske læren om endetiden og Antikrist. Når det gjelder det «russiske rike», som visstnok ikke kan overvinnes av «helvetes porter», taler Skriften tydeligvis ikke om statsdannelse og ikke om en jordisk konge, men om Kristi sanne kirke, som selv under Antikrists periode forfølgelse vil bli bevart i katakombene av Ånden Til de hellige: "Jeg vil bygge min kirke, og helvetes porter skal ikke seire over den" (Matteus 16:18). Vi bør heller ikke glemme at den gudbekjempende bolsjevismen ble født og vant nettopp i det ortodokse Russland, forvandlet det til et ateistisk Sovjetunionen og spredte sin ødeleggende antikrist-innflytelse over halvparten av kloden, og gjorde et gudsbærende folk til et gudsbekjempende mennesker, som forutsagt av Konstantin Leontyev. Hvis en slik degenerasjon kan oppstå i det ortodokse russiske imperiet, er det verdt å lure den moderne russiske føderasjonen, som anser seg som den "lovlige etterfølgeren til USSR"? For de ortodokse kristne som i 2001-2007. ikke aksepterte forening med den sovjetiske kirken (MP), burde dette være åpenbart.

Med hensyn til de chiliastiske forventningene til mange moderne russisk-ortodokse patriotiske skikkelser, vil det være nyttig å huske ordene til den fremtredende teologen og hierarken til ROCOR, erkebiskop Averky (Taushev): "Hva er mest forferdelig: de som er så tilbøyelige, i motsetning til Kirkens lære (bortsett fra lederne og lederne av dette kjetteriet, som forstår utmerket, hva de gjør, hvor de går og leder andre), noen ganger vet de ikke engang at de ikke deltar i opprettelsen av Guds rike på jorden, men i forberedelsen av Antikrists rike. Tross alt, ifølge spådommene til en rekke hellige fedre, vil ideen om å etablere et velstående og fredelig liv på jorden... forføre kristne og tiltrekke deres sympati til seg selv, ingen ringere enn Antikrist. Så det er denne som disse moderne kjettere – nychiliastene – til syvende og sist tjener!»

Noen ortodokse tenkere mente at synet på Antikrist som en utelukkende israelsk hersker som sitter fysisk i det restaurerte tempelet i Jerusalem ikke er generelt akseptert i den ortodokse kirke, og at Guds tempel (2. Tess. 2:4) ikke bør forstås ikke. bare det materielle Jerusalem-tempelet, men også, allegorisk, den kristne kirke som sådan - den delen av den som vil utarte til "de ondes kirke." I denne forbindelse er profetiene til St. Serafim av Sarov og St. Ignatius (Brianchaninov) at Antikrist kan bli født og komme til makten i Russland, som har gitt avkall på ekte ortodoksi (mer presist, på territoriet til det gjenopplivede pre-apokalyptiske røde dyret i USSR - "Gog og Magog"), blitt spesielt relevant .

Erkebiskop Lazar (Zhurbenko), med velsignet minne, biskop av katakombekirken forfulgt i USSR, advarte flokken sin om at «Antikrist vil ikke kunne komme før dyrets sår er leget». Med dette «dyret», etter mange av de hellige nye martyrene, mente han det antikristne, gudbekjempende Sovjetunionen, som oppsto på stedet for det en gang ortodokse hellige russ. Og under "dyrets sår" er Sovjetunionens kollaps i deler ("sår"), som de malte ateistene helt sikkert vil prøve å "hele", og under dekke av en pseudo-ortodoks vekkelse.

Biskop Lasarus gjorde gjentatte ganger oppmerksom på at Skriften ikke sier i hvilket land Antikrist skal dukke opp, men det står at han vil prøve å forføre de utvalgte (Matt 24:24). Tross alt er prefikset "anti" i ordet "Antikrist" oversatt fra gresk ikke bare som "mot", men også som "i stedet". Det vil si "substitusjon". Derfor, ifølge Schema-erkebiskop Lazar, er Antikrist en erstatning, en ekstern forfalskning av Kristus. En forfalskning er nå observert i det engang Holy Rus': Den sanne kirke blir erstattet av en falsk kirke, den historiske ortodokse stat blir erstattet av falsk stat, det ortodokse monarkiet blir erstattet av et falsk monarki... Med tanke på at nå regjeringene i alle land i verden, inkl. og den russiske føderasjonen er kontrollert av representanter for "Dans stamme", så kan Antikrist dukke opp i alle disse landene, spesielt der han vil trenge å utføre en forfalskning for å lure de utvalgte (Matteus 24: 24).

I vår tid blir forfalskning av ortodoksi farligere enn direkte kjetteri og ateisme. Det er vanskelig å forføre en ortodoks kristen med kjetteri (og enda mer med ateisme), men i dag forfører forfalskninger og etterligning av ortodoksi ikke bare enorme folkemasser, men fører dem også bort fra ekte ortodoksi, og derfor fra frelse.

I henhold til den dype overbevisningen til Schema-erkebiskop Lazar om velsignet minne, bare en fullstendig avvisning av den sovjetiske ateistiske arven, dens ideer, symboler, bærere og ledere, oppriktig omvendelse og konvertering av det russiske folk til sann ortodoksi og den sanne ortodokse kirke kan forhindre oppfyllelsen av de forferdelige profetiene om utseendet til Antikrist i Russland, for lenge siden sluttet å være ortodokse.

I denne anledning har den hellige rettferdige Fr. John av Kronstadt advarte: "Hvis det ikke er noen omvendelse blant det russiske folket, er verdens ende nær."

Også erkebiskop Averky (Taushev) skrev: «Som Den hellige kirke lærer, avhenger tidspunktet for Antikrists tilsynekomst i hovedsak av oss selv. Hvis vi har sann omvendelse, korrigering av livet og vending til Gud, vil det bli forsinket av Gud. Og vårt Hellige Rus kan fortsatt reise seg og bli gjenfødt til et nytt liv, men igjen, hvis det er en slik omvendelse blant det russiske folk, i det minste for en apokalyptisk halvtime...» [Erkebiskop. Averky (Taushev). Modernitet i lys av Guds Ord. T. III. s. 126].

Men her er hvordan Hieromonk Seraphim (Rose) av velsignet minne skrev om håp om gjenopplivingen av det ortodokse Russland: «Hele fremtiden avhenger av oss selv: hvis vi gjenfødes til det sanne ortodokse liv, vil Holy Rus' bli gjenopprettet; hvis ikke, så kan Herren ta tilbake sine løfter... Akkurat som etter folkets omvendelse ble Nineve tilgitt, og Jonas profeti om hennes ødeleggelse dermed ikke gikk i oppfyllelse, så kan ikke profetiene om gjenopprettelsen av Holy Rus gå i oppfyllelse Hvis det russiske folket ikke gjør det, vil det omvende seg... The Resurrection of Holy Rus' avhenger av innsatsen til hver enkelt sjel; den kan ikke finne sted uten deltakelse fra ortodokse mennesker - vår felles omvendelse og vår interne, ikke bare ytre bragd" [ Jerome. Serafim (Rose). Fremtiden til Russland og verdens ende. 1981].

Antikrists segl i den ortodokse tradisjonen, Metropolitan Meletios of Nikopol

Når kommer Antikrist?

Når kommer Antikrist?

Vi vet ikke det nøyaktige tidspunktet for hans komme, for Herren sa:

(Apostlenes gjerninger 1:7). Enhver som prøver å beregne datoen for verdens ende, vil bryte Herrens bud og vil bli straffet, som (1 Pet. 5:5). De stolte og arrogante, som ønsker å trenge inn i hemmelighetene som Herren forbød oss ​​å utforske, blir Guds fiender.

Vi vet at etter Antikrists komme vil det komme Herren Jesu Kristi andre herlige komme (2. Tess. 2:8). Hieromartyr Hippolytus av Roma († 236), en av Kirkens tidligste lærere, skrev at menneskehetens historie vil ende med Antikrists verdensherredømme. Men Herren vil ikke forlate oss og vil av sin kjærlighet ta vare på oss og hjelpe oss, og redusere tiden for Antikrists opphold på jorden til en uke, som den hellige profeten Daniel sier:

I følge den hellige Hippolytus tolkning har ordet "uke" en symbolsk betydning og skal ikke forstås som vår syvdagers uke, men som syv år; I løpet av denne tiden vil det profetene skrev om de siste tider ("Om verdens ende") skje. Syv år er delt, ifølge den hellige Hippolytus, i to like perioder, som følger av Johannes teologens åpenbaring, som sier: Og jeg vil gi mine to vitner (Elias og Enok), og de skal profetere tusen to. hundre og seksti dager (Åp 11:3). 1260 dager tilsvarer tre og et halvt år. Kunnskap om disse to periodene er svært viktig for å forstå det som følger.

Den hellige Hippolytus lærer at i den første perioden, som fullfører verdenshistorien, vil to profeter, Elia og Enok, dukke opp for å kunngjøre for hele verden det nært forestående komme til Antikrist og Dommeren Kristus som vil følge ham. De skal forkynne i 1260 dager at Herren Jesus Kristus alene er Frelser og Gud, og si: «Tro ikke fienden som skal komme og vise seg for dere, for han er en motstander som er sjalu på Kristus, fortapelsens sønn, som er kommet for å bedra og bedra deg.» Profeter vil ikke utføre tegn og under, fordi de vil bli sendt for å forkynne omvendelse; de skal kle seg i sekk for å kalle folk til omvendelse ved selve deres utseende.

I løpet av disse tre og et halvt årene vil Antikrist prøve å vinne popularitet ved å bestikke mennesker med sin innbilte godhet, rettferdighet og fromhet. Verden vil tro på hans dyd, men Elia og Enok vil avsløre Antikrists sanne intensjoner, som vil bli åpenbart senere. Antikrist har ett mål - å forføre mennesker slik at de tror på ham som den sanne Gud og tilber ham, det vil si at de frivillig gir seg til ham i lydighet. Hans ønske er å formørke menneskesinnet. Og for å lykkes i bedrageriet, vil han påkalle sin likesinnede falske profet, som vil utføre store mirakler i Antikrists navn, slik at folk skal tilbe ham (Åp 13:13). Disse to vil bli som Kristus og Elias. Den falske profeten vil få makt til å bringe ned ild fra himmelen til jorden – det er kjent at profeten Elias ble ført på en ildvogn fra jorden til himmelen (2. Kongebok 2:11). Ordene deres vil ikke være mindre "fantastiske". I den første perioden vil Antikrist vise verden sin falske dyd, og nesten hele menneskeheten vil akseptere ham som en moralsk perfekt person.

Den hellige Hippolytus bemerker Antikrists hovedtegn: For det første vil han utføre uhørte mirakler ved djevelens kraft, men de vil vise seg å være falske, imaginære. Han skal helbrede spedalske, lammede, drive ut demoner, forutsi fremtiden, oppreise de døde for å bedra både hans etterfølgere og om mulig de utvalgte, slik at de glemmer Kristus og derved blir frafalne og forrædere. For det andre vil han midlertidig ta på seg en saktmodig, ydmyk, kjærlig og fredselskende person, og vil forsone de som er i krig med ordene til apostelen Paulus:

(Ef 4:26). Han vil vinne popularitet ved å bekjempe løgner, korrupsjon, avgudsdyrkelse; vil være flittig i studiet av de hellige skrifter; vil respektere presteskap, ære eldste, avsky utukt, fordømme utroskap, og vil ikke tolerere mened og svik. For det tredje vil Antikrist vise seg gjestfri, sjenerøs, medfølende, vil hjelpe enker, foreldreløse barn og behandle alle med kjærlighet. Han vil spesielt prøve å fremstå som snill mot kristne, vil gi dem beskyttelse, og hans holdning til presteskapet og klostrene vil være bevisst oppmerksom og ærbødig.

Som et resultat av en slik utspekulert politikk vil Antikrist i den første perioden oppnå betydelig suksess: jordens folk, forført av hans imaginære dyder, talenter og fortjenester, vil begynne å tilby ham verdensherredømme, men han vil late som om han er ydmyk og avslå dette tilbudet, men godta det deretter "under press av forespørslene fra flertallet"

Helt på slutten av denne perioden vil noen fanatiske tilhengere av Antikrist, besatt av lidenskapelig kjærlighet til deres idol, fordømme Elia og Enok for deres antatte motstand mot verdensstabilisering og velstand og henrette dem offentlig. Dette vil skje ikke uten deltakelse fra lederen av tiden selv. Den hellige Hippolytus kaller tidspunktet for mordet på profetene for fremvisningen av det lille hornet, mens samtidige tvert imot vil betrakte det som en gullalder, en karismatisk æra med fornyelse og gjenoppliving av kultur og alle sfærer av menneskelig aktivitet.

I den andre perioden, umiddelbart etter Antikrists regjeringstid, vil en plutselig endring skje. Nå vil han vise seg helt annerledes enn før, det vil si en stolt, hensynsløs, grusom, hevngjerrig og blasfemisk tyrann, og vil snart begynne å gjøre krav på evig herredømme over verden. Samtidig vil hans politikk også endres radikalt. Han vil drive ut de som valgte ham til kongeriket – dette vil avslutte demokratiets æra – og vil ta demoner i menneskelig form inn i verdensregjeringen. Da vil sjelene til mange mennesker bli urene, det vil si at flertallet av fornuftige og respektable mennesker vil være enige i den nye tilstanden og begynne å tjene den nye verdensordenen.

Da vil noen begynne å se lyset – tross alt vil den som de er vant til å se på som snill og rettferdig vise seg å være heftig, frekk, hjerteløs og ond, hate hele menneskeheten og ville ødelegge den. Antikrist vil imidlertid fortsette å engasjere seg i veldedighet, utføre mirakler, slik at alle gjenkjenner ham og tjener ham som en konge og gud. Han vil flytte fjell, gå på havet, bringe ned ild fra himmelen, gjøre dag til natt, befale solen, og alle vil bestemme at naturen er underlagt ham. Hensikten med alt dette er å vende folk bort fra troen på den sanne Gud, for å få dem til å glemme å søke etter veien til Himmelriket. Og folk skal prise ham og gjøre ham til en gud, de skal prise ham og tilbe ham som en som gjør store og herlige ting. Dette vil være toppen av suksessen hans. «Hvem er mesteren større enn meg? Hvem er den store Gud foruten meg?»

Antikrist vil med sine handlinger og ord forsøke å kopiere evangeliebegivenhetene og kirkelæren, og på samme måte som Kristus besegler sine tjenere med Den Hellige Ånd i konfirmasjonssakramentet, slik vil Antikrist gi sine slaver, de som tror på ham som Gud, en viss salvelse, et segl - et synlig tegn på hans beskyttelse, bevis på at han er fornøyd med sin tjener. Denne forseglingen vil beskytte mot vold og nød, og vil være en slags pass. Den eneste betingelsen for å motta den vil være den frivillige anerkjennelsen av verdensherskeren som en gud. Enhver som ikke anerkjenner ham som Gud og ikke ønsker å adlyde ham, han vil forråde til grusom og enestående tortur og pine.

Derfor, før Antikrist erklærer seg selv som gud, vil det ikke være noe segl. Det vil vises først etter at hans styre blir til et «teokrati». Derfor, i dag, når Antikrist ennå ikke har dukket opp og erklært seg for å være gud, kan vi ikke snakke om å sette sitt segl på. De som lager bråk om tallet 666 tar feil og villeder andre.

Så fra skriftene til Saint Hippolytus av Roma følger det at hovedbegivenheten i nyere tid, vendepunktet for Antikrists regjeringstid vil være hans "omtrent O liv."

Men selv etter at de fleste anerkjenner Antikrist som Gud, vil mange kristne ikke akseptere hans religion. Dette vil føre til total forfølgelse av andre troende, mye mer grusom og forferdelig enn alle forfølgelsene som har skjedd i Kirkens historie. De kristne som vitner om sin tro og ikke gir avkall på den, vil bli herliggjort mer enn martyrene i de første århundrene og vil motta kroner i Guds rike. Men mange, bundet av denne verdens anliggender og denne verdens begjær, vil ikke være i stand til å tåle det og vil frafalle troen på grunn av den ekstreme grusomheten ved tortur og berøvelse. Som åndelig skjøre, bundet til jordiske ting, vil de komme til Antikrist og be om hans segl, og de vil gjøre dette i henhold til deres personlige ønske og frie valg.

Hensikten med forfølgelsen er å endelig vende resten av troende bort fra sann tilbedelse av Gud og i stedet for tegnet av ærlig O av korset for å påtvinge kristne Antikrists segl, det vil si å tvinge dem av hele deres hjerte, av hele deres sjel og av hele deres sinn til å bekjenne den nye Gud, og til å avvise og glemme den sanne. Da vil alt bli fullstendig forvrengt, og selv om religion og dens attributter vil forbli, vil essensen deres endre seg - det vil være tjeneste for en annen gud. Selve Kristi navn vil bli forbudt, og minnet om ham vil bli utryddet. Ødeleggelsens vederstyggelighet, forutsagt av profeten Daniel, vil komme når Guds templer begynner å bli brukt til «andre behov». "På den tiden vil Kristus være av samme verdi for mennesker som søppel på siden av veien," sier pastor Neil the Myrra-Streaming.

Spørsmålet oppstår: betyr dette at biskoper og prester - de åndelige lederne for Guds folk - vil tillate alt dette og følge Antikrist? La dette ikke skje! Det er klart at noen vil bli fristet, men ikke alle, og de som forblir trofaste mot Kristus, vil modig utføre sin tjeneste, bringe et blodløst offer, som de vil bli utsatt for tortur og tortur for. Alt Antikrists raseri vil bli rettet mot dem, som vil utsette dem for pine uten sidestykke i historien.

De få som forblir trofaste mot Kristus vil lide en forferdelig trengsel, slik som ikke har skjedd siden verdens begynnelse til nå, og som ikke vil skje (Matteus 24:21). Kristne vil lide under alvorlig forfølgelse, gjemme seg for forfølgelse, og den barmhjertige Herre, for de utvalgtes skyld, vil forkorte pinedagene til 1260. Slutten av den andre perioden av Antikrists regjeringstid vil falle sammen med slutten av verdenshistorien.

Skuffelsen til noen tilhengere av Antikrist over fortjenestene til deres idol vil ikke være omvendelse i kristen forstand. De vil prøve å gjemme seg for ham, men de vil ikke være i stand til å gjøre dette, siden omrisset av navnet hans vil være lett å finne.

Antikrist vil tro på sin guddommelige udødelighet og hans rikes uendelighet og glede seg over hans makt, men

(Matteus 24:27) - dette er hvordan tegnet på Det hellige kors vil vises på himmelen, skinnende klarere enn solen, som et tegn på det andre strålende komme til Dommeren og Herren Jesus Kristus. Og Herren, som kom i sin herlighet, skal ødelegge Antikrists rike ved sitt utseende og ham selv (2. Tess. 2:8).

Dermed vil Antikrist opptre som en politisk skikkelse og en karismatisk, religiøs leder. Denne kombinasjonen i seg selv er ikke ny – for eksempel utropte den romerske keiseren Nero seg til gud og krevde ofre til statuen sin. Og selv om apostelen Paulus kaller keiseren den høyeste autoritet, gjengir han dermed bare til keiseren det som er keiserens. Hieromartyr Polycarp av Smyrna nektet kategorisk å gi guddommelig ære til keiseren, som han ble halshugget for med et sverd. Å anerkjenne eksistensen av en øverste makt og adlyde lovene etablert av den er én ting, men å akseptere den med hjertet og tro på dens religiøse doktriner er noe helt annet.

I likhet med Saint Polycarp led mange tusen kristne martyrer i Romerriket. For eksempel var George den seirende, Demetrius av Thessalonica, Theodore, Andrew og Savva Stratelates krigere, underkastet sine befal og ble martyrdøden for å nekte å hedre statuen av keiseren. De kjempet tappert under de romerske bannerne med ørnen avbildet på dem, men ingen av dem, som kjempet under det hedenske flagget, ga noen gang avkall på Kristus.

Vi ser det samme i tidene med islamsk styre over kristne folk. De hellige patriarkene Sophronius av Jerusalem og Gennady II Scholarius av Konstantinopel mottok firmaer fra muslimske myndigheter - brev som bekreftet deres legitimitet og anerkjennelse av staten. Disse dokumentene ble utstedt i Allahs navn, de inneholdt tekst fra Koranen, og kronologien ble utført i henhold til den muslimske kalenderen. Og disse helgenene, selv om de ikke hadde til hensikt å gi avkall på Kristus, behandlet firmaene som offisielle statsdokumenter som regulerer kirkens rettigheter i det islamske samfunnet. De oppfattet sitatene fra Koranen og Allahs navn skrevet i disse brevene bare som et uttrykk for troen til sultanen eller kalifen som styrte staten.

Den hellige Cosmas fra Aetolia sa at den vi har i hodet, det vil si sultanen, er Antikrist. Og samtidig bøyde han seg til bakken for de tyrkiske tjenestemennene som ga ham muligheten til å lovlig forkynne Kristus.

Alt dette indikerer at man i en hersker bør skille suverenen fra formidleren av en religiøs idé som er fiendtlig mot Kristus. Gi tilbake

(Matt 22:21). I denne forbindelse er erfaringen til de ortodokse i Sovjetunionen relevant og viktig. De hadde pass med symboler som ikke var kristne i det hele tatt, de adlød sovjetiske lover, tjenestegjorde i hæren, var lydige mot myndighetspersoner, men de aksepterte aldri på noen måte kommunistisk ideologi: ateisme, antikristendom osv. – med et ord , de forsaket ikke Kristus.

Vi vil gjøre det samme når Antikrist kommer. Vi vil ikke være i stand til å isolere oss fra denne verden, men vi må leve etter dens realiteter, så vi må forstå at staten og alle dens institusjoner, inkludert pass, dokumenter, verdipapirer, penger, er én ting, men fullstendig annerledes - Kristus og vår trosbekjennelse på sann Gud. Og når Antikrists tid kommer, vil det være nødvendig å følge de samme prinsippene som ledet Kirken under forholdene til en stat som er fiendtlig innstilt til den.

Men før disse tider har kommet, er ikke verden styrt av "universets herre", og ingen krever av oss at vi skal tjene ham som en gud - det er logisk å konkludere med at verken den første eller andre perioden av slutten av verden har ennå kommet.

Fra boken til Mukhtasar "Sahih" (samling av hadither) av al-Bukhari

Kapittel 941: Ord fra den allmektige og store Allah: «O dere som tror! Når døden kommer til en av dere og tiden kommer (for å lage) et testamente, (det vil være nødvendig) vitnesbyrd fra (enten) to rettferdige menn blant dere, (eller) to (menn) ikke fra deres (blant) ... for Allah gjør ikke det

Fra boken 1115 spørsmål til en prest forfatter delen av nettstedet OrthodoxyRu

Hva betyr uttrykket: "Du vil beskytte deg mot tungens svøpe og vil ikke være redd for ødeleggelse når den kommer"? Hieromonk Job (Gumerov) Disse ordene er hentet fra Jobs bok (5:21). En venn av den rettferdige Job, Elifas fra Teman (nord for Edom) prøver å instruere den lidende: «I seks trengsler skal han frelse deg, og i den syvende

Fra Filipperbrevet forfatteren Motier J.A.

Hva vil skje når kongen kommer? Hvilken hensikt fører alt dette til? For å si det rett ut, fører dette til full kunnskap om mysteriet med Jesu Rike. I en av fortidens vakre salmer synges det: «Å, bryllupsdagen kommer, Det kommer nærmere og nærmere...». Disse ordene begeistrer deg når du synger dem, men det gjør de ikke

Fra boken Den forklarende bibelen. Bind 5 forfatter Lopukhin Alexander

3. Og hva vil du gjøre på besøkets dag, når ødeleggelsen kommer langveisfra? Hvem vil du henvende deg til for å få hjelp? Og hvor vil du legge igjen rikdommen din? Besøksdagen er straffens dag (som i 2. Mosebok 34:7) Død langveisfra - utvilsomt, her selvfølgelig invasjonen av assyrerne som levde

Fra boken Den forklarende bibelen. Bind 9 forfatter Lopukhin Alexander

3. Styrk dine svake hender og styrk dine skjelvende knær; 4. Si til de fryktsomme i hjertet: Vær sterk, vær ikke redd; Se din Gud, hevn vil komme, Guds lønn; Han vil komme og redde deg. 5. Da skal de blindes øyne åpnes, og de døves ører lukkes opp. 6. Da skal den lamme hoppe opp som en hjort, og hans tunge

Fra boken Den forklarende bibelen. Bind 10 forfatter Lopukhin Alexander

11. Og ulykke skal komme over deg: du skal ikke vite hvor den skal komme fra; og en ulykke vil angripe deg som du ikke vil være i stand til å avverge, og plutselig vil en ødeleggelse komme til deg som du ikke engang tenker på. Ved å stole på sin magi og trolldom var babylonerne overbevist om at de,

Fra Bibelens bok. Moderne oversettelse (BTI, trans. Kulakova) forfatterens bibel

40. Så, når eieren av vingården kommer, hva vil han gjøre med disse vingårdsmennene? (Mark 12:9; Luk 20:15). Matteus' tale er mer fullstendig enn de andre evangelistenes. "Herren spør dem ikke fordi han ikke vet hva de vil svare, men for at de skal fordømme seg selv ved sitt eget svar."

Fra læreboken forfatter Kavsokalivit Porfiry

25. Kvinnen sa til Ham: Jeg vet at Messias skal komme, det vil si Kristus; når han kommer, vil han fortelle oss alt. Den samaritanske kvinnen tør ikke komme med noen innvendinger mot Kristus angående hans lære om fordelene til det jødiske folk og om den nye tilbedelsen av Gud: hun ser i ham en profet.

Fra boken Antikrist forfatter Team av forfattere

25. Da sa noen av Jerusalems innbyggere: «Er det ikke han som de søker å drepe?» 26. Se, han taler åpent, og de sier ingenting til ham: har ikke herskerne blitt overbevist om at han i sannhet er Kristus? 27. Men vi kjenner Ham hvor Han kommer fra; Når Kristus kommer, vil ingen vite hvor han kommer fra. Ord

Fra forfatterens bok

31. Mange av folket trodde på ham og sa: Når Kristus kommer, vil han virkelig gjøre flere tegn enn han har gjort? 32. Fariseerne hørte slik tale om ham blant folket, og fariseerne og yppersteprestene sendte tjenere for å gripe ham. I motsetning

Fra forfatterens bok

40. Mange av folket, som hørte disse ordene, sa: Han er absolutt en profet. 41. Andre sa: Dette er Kristus. Og andre sa: Kommer Kristus fra Galilea? 42. Sier ikke Skriften at Kristus skal komme fra Davids ætt og fra Betlehem, fra stedet hvor David var? 43. Så

Fra forfatterens bok

4. Men jeg fortalte dere dette for at når den tid kommer, skal dere huske hva jeg fortalte dere om dette; Jeg fortalte deg ikke dette først, fordi jeg var med deg. Herren fortalte dem ikke om lidelsen som ventet apostlene i begynnelsen av deres etterfølgelse av Kristus. Grunnen til dette var

Fra forfatterens bok

Fra forfatterens bok

Når Jesus kommer igjen 13 Nå om de som har sovnet inn. Vi vil at dere skal vite, brødre, hva som venter dem, og ikke sørge som andre som ikke har noe håp. 14 For vi tror at likesom Jesus døde og sto opp igjen, slik skal Gud lede alle dem som er sovnet inn ved Jesus, til å være med ham. 15 Og dette er hva vi forsikrer

Fra forfatterens bok

Når Kristus kommer, da vil alle våre problemer forsvinne.Geronda fortalte meg en gang: - Når Kristus kommer og, etter å ha satt seg inn i sjelen, fyller alle beitemarkene i vår sjel (olo to horo), så alle våre problemer, alle våre vrangforestillinger , vil alle sorger forsvinne. Så går synden bort... Du skjønner,

Denne boken handler om hendelser som vil skje på slutten av menneskehetens historie. Apokalypsens mystiske profetier om Antikrist, verdens undergang, Kristi annet komme og den siste dommen åpenbares for leseren. Saint Cyril, erkebiskop av Jerusalem, formaner direkte og bestemt de kristne: "Du kjenner tegnene til Antikrist: husk dem ikke selv, men del dem sjenerøst med alle." Boken er beregnet på et bredt spekter av lesere. Godkjent for distribusjon av publiseringsrådet for den russisk-ortodokse kirke IS 13-303-0285

* * *

Det gitte innledende fragmentet av boken Tegn på Antikrists komme. Hemmelighetene til bibelske profetier om hendelser som vil finne sted ved tidens ende (A.V. Fomin, 2007) levert av vår bokpartner - selskapet liter.

Tegn på Antikrists komme

Du kjenner Antikrists tegn: ikke husk dem selv, men formidl dem sjenerøst til alle.

St. Cyril av Jerusalem

Separasjon av tegn på Antikrists komme

Kort før Jesu Kristi lidelse og død spurte apostlene ham: «Fortell oss, når vil dette skje, og hva er tegnet på ditt komme?» Han svarte dem: «Ingen vet om den samme dag og time, ikke engang himmelens engler, men bare Min Far alene. For som det var i Noahs dager, slik vil det være ved Menneskesønnens komme. For likesom de spiste og drakk i dagene før vannflommen, giftet de seg og ble giftet til den dagen Noah gikk inn i arken, og de tenkte ikke før vannflommen kom og utryddet dem alle. Være Guds sønn.»34

Fra Frelserens ord ovenfor ser vi at ingen vet eller kan finne ut det nøyaktige og spesifikke tidspunktet for det annet komme. Dette er en hemmelighet skjult ikke bare for mennesker, men også for engler.

Mens han holdt tiden for hans strålende komme i dyp hemmelighet, viste Jesus Kristus selv noen, ganske klare, tegn på det. Jesus Kristus, da han ble spurt av disiplene - hva er tegnet på verdens ende - svarte: «Vær dere for at ingen forfører dere, for mange skal komme i mitt navn og si: Jeg er Kristus, og de skal forføre mange . Du vil også høre om kriger og krigsrykter<…>Og mange falske profeter skal reise seg og forføre mange; og på grunn av økende urettferdighet vil kjærligheten til mange bli kald; den som holder ut til enden skal bli frelst. Og dette evangeliet om Riket vil bli forkynt over hele verden som et vitnesbyrd for alle nasjoner; og så kommer enden" 35.

Før vår Herre Jesu Kristi annet komme, «skal syndens menneske åpenbares, fortapelsens sønn, som står imot og opphøyer seg over alt som heter Gud eller som blir tilbedt» (2. Tess. 2:3-4). .

Vanligvis gjenkjennes en skjult ting fra et tegn, som en skjult ild fra røyk, en byrde på menneskehjertet fra stønn, fra tårer og sukk, og så videre. Her ønsker vi å avsløre alle tegn knyttet til Antikrists komme: de første er tegnene som går forut for hans komme; den andre - sammenfallende med hans komme; den tredje er de som følger hans komme.

Tegn før Antikrists komme:

1. Blodige kriger og naturkatastrofer i naturen.

2. Forkynnelse av evangeliet over hele verden.

3. Retretten i verdens siste dager. Åndelig blindhet av mennesker.

Det er mange vanlige tegn:

1. Proklamasjon av Antikrist som hersker over alle stater.

2. Antikrists konstruksjon av sin trone i Jerusalem-tempelet.

3. Å avsløre navnet på Antikrist, som vil bli representert med tallet 666.

4. Jødene aksepterte Antikrist som Messias.

5. Utseendet til en medskyldig av Antikrist - en falsk profet.

6. Antikrists falske mirakler.

7. Inskripsjon av Antikrists navn på høyre hånd og på pannen.

8. Elias og Enoks opptreden i verden og deres drap av Antikrist.

9. Forfølgelse og pine av Kristi bekjennere.

10. Omvendelse av det israelske folket til Kristus.

11. Den korte varigheten av Antikrists regjeringstid (tre og et halvt år) og hans død.

Tegn etter Antikrists komme:

1. Jesu Kristi annet komme.

2. Den siste dommen.

3. Slutten på denne verden.

Tegn som går foran Antikrists tilsynekomst

Blodige kriger og naturkatastrofer

Blodige kriger og ulike naturkatastrofer vil få katastrofale proporsjoner. Folk vil bli utslitt av alvorligheten til katastrofene de opplever. De vil ikke være i stand til å overvinne dem gjennom sin egen innsats, men de vil ikke engang tenke på å søke hjelp fra Gud på grunn av sin vantro.

"Du vil også høre om kriger og rykter om kriger. Se, vær ikke forferdet, for alt dette må skje, men dette er ikke slutten ennå: for nasjon skal reise seg mot nasjon, og rike mot rike; og det skal være hungersnød, pest og jordskjelv på steder; likevel er dette begynnelsen på sykdom.

Da vil de utlevere deg til å torturere og drepe deg; og du skal bli hatet av alle folkeslag på grunn av mitt navn; og da skal mange bli fornærmet og forråde hverandre og hate hverandre; og mange falske profeter skal reise seg og forføre mange; og på grunn av økende urettferdighet vil kjærligheten til mange bli kald; men den som holder ut til enden, skal bli frelst.»36

Spre evangeliet overalt

«Dette evangeliet om riket vil bli forkynt over hele verden som et vitnesbyrd for alle nasjoner; og så kommer enden" 37.

«Men hva betyr det: som et vitnesbyrd for alle nasjoner? Siden evangeliet ble forkynt overalt, bemerker St. Johannes Krysostomos, men ikke alle trodde på det, sier Kristus: det vil være et vitnesbyrd for dem som ikke trodde, det vil si en irettesettelse, en fordømmelse; som et vitnesbyrd: de som tror vil vitne mot dem som ikke trodde og vil fordømme dem.»

«Da kommer enden... Følgelig har den ikke kommet, men bare så å si kommet nærmere. Dermed har vi her et generelt tegn på slutten (av denne tingenes rekkefølge, slutten på den nåværende verden), og ikke et direkte tegn, slik at den nøyaktige forekomsten av verdens ende forblir ukjent. Den salige Augustin, da han ble spurt av biskop Hesychius om tiden for verdens ende, svarte: «Da vil han komme...» betyr at han ikke kommer først, men når han kommer etter, er dette ukjent for oss. Derfor, selv om vi visste at evangeliet ble forkynt blant alle nasjoner, kunne vi ikke si hvor lang tid som gjensto til slutten» 38 .

"Så, Antikrist vil komme til verden bare når evangeliets preken feier gjennom hele universet, når alle stammer og folk blir opplyst med lyset fra kristen lære. St. Johannes av Damaskus sier: "Jesus Kristus vil komme for å overbevise de ugudelige jødene etter å ha forkynt evangeliet blant alle nasjoner" 39 .

David vitner også om den verdensomspennende spredningen av kristendommen: Alle nasjoner vil tjene Ham 40. Alle nasjonene som du har skapt, skal komme og tilbe deg, Herre, og prise ditt navn 41 . Jeg vil gi nasjonene til din arv og jordens ender til din eiendom 42 . Teologen Johannes sier at han så antallet av vår Guds forseglede tjenere fra alle Israels stammer... og en stor mengde mennesker fra alle stammer, folk og språk (Åp 7:4-9).

Alle vet i mellomtiden at i nesten alle deler av verden er det mange stammer og folk som ikke har noen anelse om den kristne religionen. År og hele århundrer vil gå til alle folkeslag blir opplyst av det sanne lys.

Andre kan si at apostlene allerede hadde forkynt evangeliet for alle nasjoner: deres røst gikk over hele jorden, og deres ord til universets ender 43 . Til en slik innvending vil jeg svare følgende: 1) Vår Herre Jesus Kristus, som forutsier for sine disipler om den verdensomspennende forkynnelsen av evangeliet, legger til at umiddelbart etter dette vil verdens ende komme. Mange århundrer har gått siden apostlenes tid, men verden fortsetter til i dag gjennom Guds langmodighet. Dette betyr at Herren ikke talte om den apostoliske prekenen, men om en annen, hvis konklusjon ville være den siste dommen. 2) Kristne vitenskapsmenn har identifisert med ekstrem presisjon alle stedene for apostlenes forkynnelsesaktivitet. De forkynte i den gamle verden, men de visste ikke bare om eksistensen av den nye verden, oppdaget på 1400-tallet (1492), men de forestilte seg det ikke engang. Derfor spredte den apostoliske forkynnelsen seg over hele universet, ikke med deres personlige deltagelse, men bare gjennom herlighet og hørsel» 44.

Antikrists ånd og antikrists forløpere

Læren om Antikrist var en del av det opprinnelige apostoliske evangelium, som tydelig sees fra det 2. kapittelet i det andre brevet til den hellige apostelen Paulus til tessalonikerne.

Etter å ha gitt karakteristikkene til Antikrist i vers 3-4 i dette kapitlet, skriver den hellige apostelen videre til tessalonikerne: "Husker dere ikke at mens jeg ennå var hos dere, sa jeg dere dette?" (v. 5). Man kan ikke unngå å betrakte det som veldig bemerkelsesverdig at den hellige apostelen Paulus i løpet av den korte perioden han oppholdt seg i Thessaloniki ikke bare ikke i stillhet gikk over læren om Antikrist, som sekundær og uviktig, men anså det som nødvendig å presentere denne læren. i alle detaljer. Og i dette andre brevet hans gjentar han bare det han sa tidligere om Antikrist verbalt.

Hvorfor er det så viktig å kunne denne læren? For, som de hellige fedre advarer oss, vil den som forsømmer denne læren, og anser den som uviktig og ubetydelig i kristendommen, ikke anerkjenne Antikrist og vil tilbe ham.

Er det virkelig mulig å ikke gjenkjenne Antikrist?

Ja det kan du! Dette er hvordan den hellige Ignatius (Brianchaninov), som samlet alt som ble sagt om Antikrist av de gamle hellige fedre, snakker om dette:

«Antikrist vil kalle seg en forkynner og gjenoppretter av den sanne kunnskap om Gud: de som ikke forstår kristendommen, vil i ham se en representant og forkjemper for den sanne religion og slutte seg til ham. Antikrist vil åpenbare seg saktmodig, barmhjertig, full av kjærlighet, full av enhver dyd: de som anerkjenner den falne menneskelige natur som sannhet, vil gjenkjenne ham som sådan og underordne seg ham på grunn av hans mest opphøyde dyd... Antikrist vil tilby menneskeheten skapelsen av det høyeste jordiske velvære og velstand, vil tilby heder, rikdom, prakt, kjødelige trøster og nytelser: søkere av jordiske ting vil akseptere Antikrist og kalle ham deres hersker. Antikrist vil åpne for menneskeheten en skam av fantastiske mirakler, lik teatrets utspekulerte forestillinger... Han vil innpode frykt med torden og undring av sine mirakler, vil tilfredsstille hensynsløs nysgjerrighet og grov uvitenhet med dem, tilfredsstille menneskelig forfengelighet og stolthet, vil tilfredsstille kjødelig visdom, vil tilfredsstille overtro, vil føre til forvirring av menneskelig lærdom: alle mennesker, ledet av lyset fra deres falne natur, fremmedgjort fra veiledningen fra Guds lys, vil bli båret bort til lydighet mot forfører» (bd. 4, s. 297). Antikrist vil bli mottatt med glede av frafalne fra kristendommen, men det er verdig dyp oppmerksomhet og klage, som de hellige fedre bemerker, at de utvalgte selv vil bli forvirret over Antikrists identitet, så dyktig vil han være i stand til å skjul den sataniske ondskapen som hekker i ham fra ytre øyne. «Motstandere av Antikrist vil bli ansett som bråkmakere, fiender av allmennhetens beste og orden, vil bli utsatt for både skjult og åpen forfølgelse, vil bli utsatt for tortur og henrettelse» (ibid.). Alle som nekter å bøye seg for Antikrist vil finne seg selv i den mest smertefulle og vanskelige situasjonen: "Et lite antall av dem vil virke ubetydelige for hele menneskeheten, og deres mening vil bli gitt spesiell svakhet, generell forakt, hat, baktalelse, undertrykkelse, voldelig død vil være deres lodd» ( der).

Troende leser, synes du ikke at bildet som er malt ovenfor minner litt om det som allerede skjer i verden?

Ja! Men hvor er Antikrist? Har han allerede kommet?

Vi ser ennå ikke Antikrist selv, men hans ånd er tydelig i ferd med å slå rot og begynner å dominere verden. Tallrike forløpere til Antikrist forbereder med enorm energi hans komme, hans triumf, hans trone i menneskeheten. For at Antikrist skal bli akseptert blant den kristne menneskeheten, kreves det selvfølgelig svært lang og intens forberedelse. Det har vært og blir utført siden apostolisk tid, med mer og mer intensitet. Så også St. Apostelen teologen Johannes skrev i sitt første konsiliære brev: «Enhver ånd som ikke bekjenner Jesus Kristus som er kommet i kjødet, er ikke fra Gud, men det er Antikrists ånd, om hvem dere har hørt at han skulle komme, og er nå allerede i verden.» 45; «Hvem er en løgner uten den som benekter at Jesus er Kristus? Dette er Antikrist, som fornekter Faderen og Sønnen» 46, og til slutt: «Dere har hørt at Antikrist skal komme, og nå har mange antikrister vist seg» 47. Den lærde tolkeren av Den hellige skrift, biskop Michael, bemerker at i den greske originalen står navnet "Antikrist" med et bestemt indeksmedlem, og skiller dette navnet fullstendig som en kjent spesifikk person, mens andre "antikrister" ikke står med et bestemt medlem. og derfor liker «mange» forskjellige fra ham. Disse "mange antikristene" er bare forløperne til antikrist, som vil dukke opp før Kristi annet komme og verdens ende: de er så å si "prototyper" av deres "prototype" - den kommende individuelle antikrist. De er bærere av Antikrists ånd, og deres oppgave er å forberede egnet jord for Antikrists komme, for å skape forhold som er gunstige for hans opptreden i verden.

Disse "forløperne" til Antikrist leder verdensprosessen som St. Apostelen Paulus kalte det et «frafall» (2. Tess. 2:3). Essensen av denne prosessen ligger i den kristne menneskehetens større og større avvik fra den ekte, intakte evangeliets undervisning og i å erstatte evangeliepaktene med andre idealer. Destruktiviteten til disse idealene, tilbudt menneskeheten av "forløperne" til Antikrist, er at de noen ganger virker akseptable for en kristen, forenlig med kristendommen, men i virkeligheten er de dypt avskyelige for ham som smigrende menneskelige lidenskaper og lyster og bekrefter menneskets fallne natur i sitt fall.

Er det mulig å spore denne prosessen med "retrett" i historien og i livet?

Og det kan og bør! Det må være for å beskytte deg selv og dine naboer fra å bli dratt inn i denne prosessen, for å komme vekk fra den, for å redde deg selv fra å bli smittet av Antikrists ånd som i økende grad etablerer seg i verden.

Djevelen kunne selvfølgelig ikke forsone seg med kristendommens utseende i verden, og derfor ser vi "Antikrists ånd" virke i den kristne menneskeheten allerede i apostolisk tid. De første «forløperne til Antikrist» var Simon Magus, Cerinthos og nikolaittene, som de hellige apostlene måtte kjempe med. Så - gnostikerne og hele folkemengder av alle slags kjettere, som kirkens hellige fedre og lærere kjempet med i en rekke århundrer. I de første ti århundrene av den kristne æra var ånden av sann tro og fromhet fortsatt så sterk i kristne at den hver gang vant en strålende seier over «Antikrists ånd» og Kristi kirke, til tross for alt. de vanskelige prøvelsene som rammet den, seiret over dens fiender.

Men ved midten av 1000-tallet hadde "Antikrists ånd" blitt så forankret i Vesten at den var i stand til å fullstendig rive bort en hel halvdel av den kristne menneskeheten fra enhet med hele den universelle kirke. Resultatet av dette var "pavedømmet" med dets forskjellige avvik fra den sanne kristne lære om tro og fromhet - med nyoppfunne dogmer, med skadet moral, med avlat, "den hellige inkvisisjonen" og lignende perversjoner.

Dette var den første avgjørende seieren vant av "forløperne" til Antikrist.

Andre fulgte snart etter.

Ved overgangen til middelalderen, for å fullstendig utrydde restene av kristendommen, fødte den samme "antikrists ånd" i brystet til pavedømmet, som hadde forkastet den sanne ortodokse troen, til bevegelser helt i strid med kristendommen - uhemmet fritenkning, humanisme, som satte mennesket selv i Guds sted, og til slutt ateisme, eller fullstendig gudløshet. Ikke uten den sterke innflytelsen fra disse bevegelsene skjedde det på 1500-tallet en splittelse i selve den pavelige kirkeorganisasjon, som fikk navnet "protestantisme", som visstnok påtok seg å "reformere" kirken, men som i realiteten gikk enda lenger langs veien. av retrett og forkastet selve essensen av kirken. Protestantismen begynte på sin side å fragmentere mer og mer i små deler - sekter, hvorav mange nå har beveget seg så langt fra kristendommen at de forkastet dens viktigste dogmer og til og med troen på guddommeligheten til grunnleggeren av kristendommen - Herren Jesus Kristus . Denne prosessen med fremveksten av flere og flere nye sekter, de mest brutale og absurde, stopper ikke selv nå. Det er ekstremt karakteristisk hvor tydelig "Antikrists ånd" åpenbarer seg i alle disse sektene. Om ikke alle, så snakker de fleste om Kristi annet komme, venter på det med spesiell utålmodighet og inderlighet (for eksempel adventister), men tier om Antikrists foreløpige komme eller hevder at Antikrist allerede eksisterer i personen til... paven. Karakteristisk i denne forbindelse er Evanston-konferansen, organisert av protestanter og sekterister og holdt under slagordet: «Kristus er verdens håp». Mye, mye ble sagt på denne konferansen om "Kristi annet komme" og hvilke fordeler dette løfter for menneskeheten på jorden (!?), men det var helt stille om Antikrist! Fører ikke dette naturlig til ideen om at protestanter og sekterister gradvis blir forberedt av sine ledere til å akseptere Antikrist, når han fremstår som Kristus selv?

Samtidig dukker det opp tydelig antikristne læresetninger i Vesten og blir vedvarende formidlet, og sosiopolitiske organisasjoner med en hemmelig satankult sprer nettverkene sine bredere og bredere, og handler på nøyaktig samme måte som Antikrist selv. vil handle "med helvetes list og hykleri" (med St. Ignatius' ord), lederne av disse organisasjonene, disse sanne "revene i hjertet og ulvene i hjertet" (med ordene til St. Nilen, den myrrastrømmende atonitten ), tar gradvis over ledelsen av ikke bare det sosiopolitiske, men også det religiøse livet til mennesker over hele verden, og retter alt mot ett mål - å forberede forhold som er gunstige for menneskeheten til å akseptere Antikrist og tilbe ham som deres konge og Gud.

Den viktigste hindringen for å oppnå dette målet var det ortodokse Russland – den eneste mektige høyborg for den sanne kristne ortodokse tro i verden – med sin suverene, suverene forsvarer og beskytter av hele den ortodokse kirke.

Opptoget i verden generelt er svært dystert, og det ville være grunn til å miste motet og falle i fortvilelse hvis vi ikke visste at «dette er det som står skrevet» i Guds ord og alt dette skulle være slik.

Hva bør vi gjøre og hva bør vi gjøre?

«Retretten er tillatt av Gud», instruerer en av de store veilederne for det åndelige livet i vår tid, Saint Ignatius (Brianchaninov), oss. «Ikke prøv å stoppe det med din svake hånd. Kom deg vekk, hold deg unna ham, og det er nok for deg. Gjør deg kjent med tidsånden, studer den for å unngå dens innflytelse om mulig... Retreatet begynte å foregå en stund raskt, fritt og åpent. Konsekvensene må være de mest tragiske. Guds vilje skje! Spørsmålet om den ortodokse troen kan anerkjennes som nærmer seg en avgjørende oppløsning... Én spesiell nåde fra Gud kan stoppe den altødeleggende moralepidemien, stoppe den for en stund, fordi det er nødvendig å oppfylle det som ble forutsagt av Skriften. Etter tidsånden og sinnenes gjæring å dømme, må det antas at bygningen av Kirken, som har ristet lenge, vil riste fryktelig og raskt. Det er ingen som kan stoppe og motstå. Støttetiltakene som blir tatt er lånt fra elementene i en verden som er fiendtlig mot kirken, og det er mer sannsynlig at de fremskynder dens fall enn å stoppe den. Det er ingen som kan forvente gjenopprettelse av kristendommen. Den Hellige Ånds kar har tørket helt ut overalt, selv i klostre, disse fromhetens og nådens skattkammer... Saltet tar over! Blant Kirkens høyeste pastorer er det fortsatt en svak, mørk, forvirret, ukorrekt forståelse av bokstaven, som dreper åndelig liv i det kristne samfunn, ødelegger kristendommen, som er en gjerning, ikke en bokstav. Det er vanskelig å se hvem som er betrodd Kristi sauer, som får deres veiledning og frelse. Men dette er Guds tillatelse... Guds barmhjertige tålmodighet forlenger og forsinker det avgjørende utfallet for den lille rest av dem som blir frelst, mens de som råtner eller råtner når korrupsjonens fylde. De som blir frelst må forstå dette og bruke tiden som er gitt til frelse... Måtte den barmhjertige Herre dekke resten av dem som tror på Ham! Men denne resten er mager: den blir mer og mer mager... «Den som frelser, må han frelse hans sjel», sies det til resten av kristne ved Guds Ånd» (fra bind IV og «Fædrelandet») .

Siden St. skrev dette. Ignatius, situasjonen i verden har ikke blitt bedre, men forverret. "Som Antikrist vil hans hovedoppgave være å distrahere alle fra Kristus," sier en annen stor åndelig mentor i vår tid, St. Theophan the Recluse – da vil han ikke dukke opp så lenge kongemakten er i kraft. Hun vil ikke la ham snu, vil hindre ham i å handle i hans ånd. Dette er det som "holder" 48. Når tsarmakten faller og folket overalt etablerer vilkårlighet (republikk, demokrati), da vil Antikrist ha handlingsrom. Det vil ikke være vanskelig for Satan å forberede stemmer for å forsake Kristus, slik erfaringen viste under den franske revolusjonen. Det vil ikke være noen til å si vetorett. Så når slike ordrer er etablert overalt som er gunstige for åpenbaringen av Antikrists ambisjoner, da vil Antikrist dukke opp» 49.

Forutsagt av St. Theophan oppfylte: Antikrists "forløpere" har gjort jobben sin - "Antikrists ånd" har slått seg ned overalt for å etablere "ordner som er gunstige for åpenbaringen av Antikrists ambisjoner." Når vi husker ordene til St. Ignatius om at "Antikrist vil være en logisk, rettferdig, naturlig konsekvens av den generelle moralske og åndelige retningen til mennesker" (bind IV), overlater vi til lesere som er oppmerksomme på livet rundt dem å tegne. sine egne konklusjoner fra alt det ovennevnte, og for vår del kan vi bare gjenta:

"Den som frelser, kan redde sin sjel!"

"Vi kommer ikke til å følge med i tiden!"

"Vet at vi ikke må tjene tiden, men Gud"

(fra brevet fra St. Athanasius den store til Dracontius)

"Følg med i tiden!" - dette er slagordet til alle dem som i vår tid prøver så hardt å avlede Kristi kirke lenger og lenger fra Kristus, ortodoksi - fra den sanne bekjennelsen av den ortodokse kristne tro. Selv om dette slagordet ikke alltid høres så høyt, tydelig og åpent ut for alle, kan dette fremmedgjøre noen! – Det som er viktig er den praktiske etterlevelsen av dette slagordet i livet, ønsket om å på en eller annen måte, i større eller mindre grad, omsette det i praksis.

Vi, de trofaste barna og representantene for vår kirke, kan ikke unngå å bekjempe dette fasjonable, "moderne" slagordet, ødeleggende for sjeler, uansett hvordan det forkynnes og uansett hvordan det blir satt ut i livet, åpent eller skjult, hele essensen. av hvilken ideologi, i navnet som den eksisterer i verden med, ikke er å "følge med i tiden", men å forbli urokkelig trofast mot Kristus Frelseren, den sanne kristne ortodokse tro og Kirken.

La oss huske hvordan Hans Saligprisning Metropolitan Anthony, grunnleggeren og første lederen av den russisk-ortodokse kirken utenfor Russland, i sin fantastiske artikkel "Hvordan skiller den ortodokse troen seg fra vestlige bekjennelser?" skrev om den dype forskjellen mellom vår tro og heterodoksi. Han påpeker denne dype forskjellen i det faktum at den ortodokse troen lærer hvordan man bygger et liv etter kravene til kristen perfeksjon, mens heterodoksien tar fra kristendommen hva og i den grad den er forenlig med det moderne kulturlivets vilkår. «Ortodoksi ser på kristendommen som det evige grunnlaget for det sanne liv og krever at alle bryter seg selv og livet inntil det går inn i denne normen, og heterodoksi ser på grunnlaget for moderne kulturliv som et urokkelig faktum, og bare i feltet av eksisterende privat. sorter er angitt med de som er mest godkjent fra et kristent synspunkt. Ortodoksi krever moralsk heltemot - bragd, heterodoksi ser ut til hva av kristendommen ville være egnet for oss i vår nåværende livsstruktur? For en ortodoks person, kalt til en evighet bortenfor graven, der det sanne liv vil begynne, er den historisk etablerte mekanismen for moderne liv et ubetydelig spøkelse; for en ikke-ortodoks person er læren om et fremtidig liv en sublim, foredlende idé, en idé som hjelper oss bedre og bedre å organisere det virkelige liv her.» .

Gylne ord, som peker oss klart og klart til den virkelig bunnløse avgrunnen som skiller den sanne kristne tro – ortodoksi fra dens forvrengning – heterodoksi!

Det er en bragd, ambisjon om evigheten, her er en sterk tilknytning til jorden, tro på menneskehetens fremgang på jorden.

Videre, like klart og riktig, slår biskop Anthony fast at «den ortodokse troen er en asketisk tro», at «velstanden som tilhengere av «overtroen til fremskritt» forventer på jorden (i det treffende uttrykket til S. A. Rachinsky) er lovet av Frelseren i det fremtidige liv, men verken latinerne eller protestantene ønsker å tåle dette av den enkle grunn, ærlig talt, at de har liten tro på oppstandelsen og sterkt tror på det virkelige livs velvære, som, tvert imot, apostlene kaller «damp som forsvinner» (Jakob 4:14). Dette er grunnen til at det pseudo-kristne Vesten ikke ønsker og kan ikke forstå fornektelsen av dette livet av kristendommen, som forteller oss å strebe, "avlegge det gamle mennesket med sine gjerninger og ikle seg det nye mennesket, som blir fornyet i kunnskap etter bildet av ham som skapte ham» (Kol 3,9) .

"Hvis vi sporer alle vestens feil," skriver biskop Anthony videre, "både de som var inkludert i dens tro og de som er iboende i dens moral, vil vi se at de alle er forankret i en misforståelse av kristendommen som en bragd gradvis selvforbedring av mennesket.»

"Kristendommen er en asketisk religion," slik ender denne vakre, kraftig og forståelig skrevne artikkelen, "Kristendommen er en lære om gradvis eliminering av lidenskaper, om midlene og betingelsene for gradvis assimilering av dyder: disse forholdene er interne, og eksternt presentert, inneholdt i vår dogmatiske tro og nådefylte hellige ritualer, som har et enkelt formål: å helbrede menneskelig synd og heve oss til fullkommenhet.»

Vi må ikke la oss lure og lure, for vi trenger ikke en slik "kirke", eller snarere en "falsk kirke"! Selv om vi selv er svake og skrøpelige, og ofte synder, vil vi ikke la kirkereglene bli avskaffet, for da må selve Kristi evangelium, som moderne mennesker ikke vil leve etter, anerkjennes som " utdatert», «ikke i tråd med tidsånden», og avbryt det!

Både Kristi evangelium, og alle kirkens regler og kirkelige forskrifter skisserer for oss idealet om en kristen, som vi må strebe etter hvis vi ønsker oss evig frelse. Vi kan ikke tillate reduksjon av dette idealet for å tilfredsstille syndige lidenskaper og lyster, eller blasfemisk vanhelligelse av det hellige.

Averky (Taushev), erkebiskop. Modernitet i lys av Guds Ord. Ord og taler. T. 1. – Jordanville: Holy Trinity Monastery, 1975.

På Antikrist-aftenen

Mange russiske mennesker og ortodokse kristne generelt som bor i utlandet har lenge tatt til orde for at vi skal innføre en ny kalender og dermed feire Kristi fødselsfest sammen med amerikanerne og med alle ikke-ortodokse mennesker som bruker den nye stilen i deres kirkeliv, uten å skille seg fra dem.

Men de vet definitivt ikke, eller rettere sagt, ønsker ikke å vite, at moderne vestlige mennesker ikke lenger har Kristi fødsel, med noen få isolerte unntak... Kristi fødsel har blitt erstattet med en slags "sesongbasert". høytid", der det ikke en gang nevnes Kristus Frelseren, og hovedpersonen er en modig, rødrød gammel mann med grått skjegg, som raskt deler ut gaver til barn, hvis figurer og bilder kan sees overalt i disse dager. «sesongferien» i alle mulige former og positurer. De store dagene med forberedelse til den største begivenheten med opptreden i verden til den inkarnerte Guds Sønn er nå forvandlet til dagene med den mest intense støyende "business" - rask handel, når driftige mennesker tjener millioner. Og de tenker ikke engang på Kristus Frelseren her! Hans aller helligste navn blir ikke engang husket!

Hvordan skjedde det?

Dette er selvfølgelig en stor "prestasjon" for tjenerne til den kommende Antikrist, som nettopp vil strebe etter å erstatte Kristus Frelseren for mennesker, for å erstatte Ham med seg selv.

Vi er veldig langt fra den dristige ideen om å forutsi det nøyaktige tidspunktet for Antikrists tilsynekomst, for Guds ord gjennom Herren Jesu Kristi selv munn vitner klart om at ingen av menneskene kan vite dette. "Men om den dagen og timen vet ingen, ikke engang himmelens engler, men bare min Far alene" (Matteus 24:36) - dette er hva Herren sa, og mente sitt annet komme og denne verdens ende, før som Antikrist må vise seg .

Men samtidig indikerte Herren mange tegn på nærheten til hans annet komme og verdens ende, og avsluttet det med følgende formaning: «Ta liknelsen til et fikentre: når grenene blir myke og sluknet blader, da vet du at sommeren er nær; Så når dere ser alt dette, så vit at det er nær ved døren» (Matteus 24:32-33).

Likeledes har vi i de apostoliske brevene mange indikasjoner på hvilke tegn som vil prege epoken da Antikrist dukker opp og hvordan Antikrist selv vil være.

Og kirkens store far, St. Cyril, erkebiskop av Jerusalem, formaner i sine "Catechetical Teachings", som er bemerkelsesverdig i deres betydning og dybde av innhold, direkte og bestemt de kristne: "Du kjenner Antikrists tegn: husk dem ikke alene, men formidl dem sjenerøst til alle" (Forelesning 15).

Basert på alt det ovennevnte har vi ikke bare rett, men også den hellige plikt til å finne oppfyllelsen av alt som ble forutsagt av Guds ord og Kirkens hellige fedre i de hendelser som for tiden finner sted i verden. Antikrist og de siste tider, og broderlig advare alle troende mot urimelig uforsiktighet og useriøs likegyldighet til åpenbare «tidens tegn».

Og så mange av disse stadig flere, virkelig forferdelige "tidenes tegn" har allerede samlet seg at selv de som nylig fordømte oss for å ha skrevet for mye om Antikrist begynner å se lyset og innrømme at vi hadde rett i å begynne å lyde alarm når flertallet forble i en slags likegyldig godhjertethet, som om de ikke la merke til hvor den moderne verden var på vei.

Var det noen gang i fortiden denne helgenen ville være så egnet til? Apostelen Paulus' beskrivelse av de «siste dager»?

«I de siste dager», gjør vi oppmerksom på det faktum at den hellige apostelen fremhever dette som et særtrekk ved de siste dager, «vil det komme vanskelige tider. For mennesker vil være elskere av seg selv, stolte, arrogante, baktalende, ulydige mot foreldre, utakknemlige, vanhellige, uvennlige, uforsonlige, baktalende, omtenksomme, grusomme, ikke elske det gode, forrædere, frekke, pompøse; mer elskere av nytelse enn elskere av Gud, som har en form for gudsfrykt, men fornekter kraften derav» (2 Tim. 3:1-5).

Spesielt stolthet og egenkjærlighet dominerer nå verden som aldri før, og dette er, i henhold til læren til de hellige asketiske fedre, roten og begynnelsen til alle andre lidenskaper, alt som den hellige apostelen lister opp nedenfor.

Alle de ovennevnte fenomenene og trekkene var typiske for vårt russiske liv før revolusjonen, og det er grunnen til at de førte til bolsjevismens triumf, som til slutt uhemmet alle disse lidenskapene, oversvømmet hele det russiske landet med blod og forårsaket ubeskrivelige, uhørte lidelser. hele det russiske folket.

Dessverre for oss har mange av disse destruktive egenskapene, til tross for lidelsene og vanskelighetene vi har utholdt, ikke blitt eliminert til i dag. Dette er hovedårsaken til all vår indre splid og splittelse, all strid, krangel og gjensidig fiendskap, i stedet for den broderlige enigheten og kristne kjærligheten og gjensidige hjelpen som virker naturlig for oss. Stolthet og stolthet spiser bort! Alle vil styre, men ingen ønsker å underkaste seg ydmykt.

Vi ser det samme triste bildet i Vesten, hvor de siste restene av kristendommen endelig tørker opp, hvor selvkjærlighet, kjærlighet til penger, stolthet og arroganse kynisk hever hodet, der, akkurat som i Russland før revolusjonen, all respekt og lydighet mot foreldre og eldste går tapt, der utskeielser, svik og frekkhet allerede når ytterste grenser, ondskapen dominerer tydeligvis, og fromheten kun er ytre, falsk, hyklersk, uten makt.

Dette er et så ærlig bilde av det moderne liv at man allerede antyder begynnelsen av de "siste dagene"!

Og her er et annet veldig karakteristisk trekk ved vår tid:

«Alle som ønsker å leve gudfryktig i Kristus Jesus, vil bli forfulgt. Men onde mennesker og bedragere skal ha framgang i det onde, idet de forfører og blir forført» (2 Tim. 3,12-13).

En slik forfølgelse av de som ønsker å leve et virkelig fromt liv i Jesus Kristus, og faktisk av kristendommen selv, har egentlig aldri skjedd før, bortsett fra epoken med de tre første århundrene av kristendommen, men da var kristendommen noe helt nytt og fortsatt ukjent til menneskeheten nedsenket i hedenskapets mørke, og nå blir kristendommen forfulgt av frafalne som kjenner den veldig godt, bevisste tjenere for den kommende Antikrist. Man kan, uten frykt for å ta feil, si at nå er det bare "onde mennesker" og "bedragere" som trives i verden, etter å ha tatt alt i deres hender - til og med statsmakten - og derfor, etter eget egoistisk skjønn, disponere alle jordens velsignelser. Ærlige mennesker lider, mens svindlere og skurker trives. Og dette er et veldig karakteristisk trekk ved begynnelsen av før-antikrist-tiden.

Men spesielt karakteristisk for vår tid er «smigerhandlingen», som St. skriver om. apostelen Paulus i sitt brev til tessalonikerne, når folk "vil tro løgner" (2. Tess 2:11). Sannhet og løgner i vår tid er så sammenblandet, så sammenvevd med hverandre at selv den mest fornuftige og ærlige person noen ganger finner det vanskelig, nesten umulig, å skjelne hvor sannheten er og hvor løgnen er. Løgner presenterer seg så kynisk og frekt som sannhet at mange bukker under for denne forførelsen, beveger seg bort fra sannheten og følger løgner, noen ganger de mest ødeleggende. Og det kan være svært vanskelig å avsløre denne løgnen, som dyktig bruker alle denne verdens midler til sin bekreftelse, som står til dens fulle disposisjon, helt opp til enorme økonomiske ressurser og statsmakt.

Og dette er spesielt fordi, som apostelen advarte, og som vi allerede ser blir oppfylt, Den tid vil komme da de ikke vil tåle den sunne lære, men etter sine egne ønsker skal de samle lærere for seg selv med kløende ører; og de skal vende ørene bort fra sannheten og vende seg til fabler(2 Tim. 4, 3–4).

Hvor mange selverklærte lærere har ikke dukket opp nå, virkelig «kilende ører», hvor mange forskjellige sekter, politiske partier med de mest varierte overbevisninger og trender! Du kan bokstavelig talt miste hodet for de som ikke har et solid fundament i et virkelig kristent verdensbilde, som er klare til å vakle og bli revet med «av enhver læres vind, av menneskers list, av bedragets list, ” med den hellige apostels ord (Ef. 4:14)! Hvor lett det er å gå seg vill i jungelen av alle disse forskjellige forviklingene av løgner og fullstendig avvike fra den rette veien til et virkelig kristent liv!

Og alle disse løgnsåerne er bevisste eller ubevisste tjenere for den kommende Antikrist, som flittig tjener ham for penger eller rett og slett av dumhet, og forbereder hans midlertidige triumf på jorden, som nå blir hans herredømme foran våre øyne. Det er de som angriper oss mest av alt på alle måter som er tilgjengelige for dem, sinte over at vi avslører dem og deres herre, som de tjener så trofast, og advarer alle sanne troende fra deres innspill.

«Derfor, pass på deg selv, mann,» slik er den store kirkefaren St. Cyril, erkebiskop av Jerusalem, og vokt din sjel. Kirken vitner for deg for den levende Gud og taler på forhånd om Antikrist før hans komme. Vi vet ikke om det vil være med deg; eller etter deg, vi vet heller ikke. Men det er godt for deg å vite dette og passe deg» (Sitron 15).

Fra tallrike patristiske spådommer fra de første århundrene av kristendommen, vet vi at flertallet av kristne i nyere tid, utslettet i ånden, uforsiktig og lunken, ikke vil gjenkjenne Antikrist når han kommer, og vil villig tilbe ham som deres åndelige leder, herre og mester. Og til å begynne med vil han hyklerisk åpenbare seg som den største ildsjel og beskytter for all god og til og med kristendom, men bare uten Kristus, og for mange som er nidkjære for Kirkens kanoniske system og for kirkens disiplin, spesielt om lydighet og underkastelse til kirkelige myndigheter vil han fremstå som en streng kanonist, og straffe alle som ikke ønsker å adlyde ham og ære ham, hardt, basert på kirkekannikenes bokstav.

Dette er grunnen til at vi, etter instruksjonene ovenfor fra St. Kirill, vi kommer ofte tilbake til dette emnet om Antikrist - det mest presserende i disse dager.

Tross alt vil vi kanskje alle snart møte et avgjørende spørsmål: med hvem er vi: med Kristus eller med Antikrist? Og veldig, veldig mange vil da krype, bli fristet og følge Antikrist, bedra seg selv og dra andre med seg.

Det er dette vi trenger å være redde for, og som må den Allbarmhjertige Herre beskytte oss fra!

Og dette kan skje veldig enkelt og umerkelig hvis vi er uforsiktige og useriøse om alt som skjer i verden i dag, og vi lurer oss selv og andre til å tro at det ikke er noe spesielt, og alt går langs den normale veien og ganske bra.

Derfor er det nå spesielt nødvendig for oss å huske vår Herres og Frelsers instruksjon og trøst om konstant åndelig årvåkenhet:

Våk og be så du ikke faller i fristelse!(Matt 26:41)

Våk, for dere vet verken dagen eller timen når Menneskesønnen skal komme(Matt 25:13).

Men det jeg sier til deg, det sier jeg til alle: hold deg våken!(Markus 13:37).

Kommer Antikrist? Mange tviler for tiden på dette og ønsker ikke å høre om det. Blant disse er det merkelig nok til og med geistlige som i sitt verdensbilde og praktiske liv har tatt liberalismens og modernismens vei. Så mye desto verre for dem. Enten de vil det eller ikke, vil Antikrist likevel komme før eller siden, slik Kirken ganske tydelig lærer, og ve dem om de ikke kjenner ham igjen, men tilber ham. Herren Jesus Kristus selv advarer mot dette, da han sa til jødene: Jeg er kommet i min Faders navn, og dere tar ikke imot meg; og hvis en annen kommer i hans eget navn, skal dere ta imot ham(Johannes 5:43). Med denne "andre" har kirken alltid forstått Antikrist, og lært at "Antikrist" betyr ikke bare "Kristi motstander", men også "i stedet for Kristus" (preposisjonen "anti" på gresk betyr både "mot" og " i stedet for" ).

Vi finner læren om Antikrist som én bestemt person, en mann, mange steder i Den hellige skrift. Og den gamle økumeniske kirke, gjennom munnen til mange store fedre og lærere, bekjente læren om Antikrist som en enkelt person, og denne læren på den tiden ble så fast og utvilsomt anerkjent av alle at selv ingen av datidens kjettere avvek fra det, og ingen tenkte engang på det, kom til å avvise denne læren eller tvile på dens sannhet. Først nå begynte de å tvile på Antikrists komme. Er ikke dette et spesielt tydelig tegn på nærheten til hans ankomst? Og forbereder ikke disse «tvilerne» seg, bevisst eller ubevisst, på å akseptere Antikrist og tilbe ham?

Antikrists lære er åpenbart med tilstrekkelig fullstendighet og klarhet i profeten Daniels bok (kapittel 7, 11 og 12), i evangeliene (Matteus 24, Mark 13, Luk 17 og 21, Johannes 5, 43), i det første rådsbrevet av St. John (2, 18 og 4, 3), i det andre brevet til St. Apostelen Paulus til tessalonikerne (2, 1–11) og i Apokalypsen (kap. 12, 13, 17 og 20). Fra instruksjonene i disse hellige bøkene er det klart at Antikrist vil dukke opp umiddelbart før det annet komme og verdens ende. Han vil prøve å distrahere kristne fra Kristus og lokke dem med smiger og falske mirakler, og utgi seg for å være Kristus, og så, etter å ha blitt en verdenshersker og tatt makten over hele menneskeheten, vil han begynne en forferdelig forfølgelse av kristendommen og alle som har vært trofaste. til Kristus Frelseren. Hans herredømme vil opphøre med Kristi, Frelserens annet komme, som vil beseire Antikrist og drepe ham med hans munns ånd (2. Tess. 2:8).

St. gir en levende beskrivelse av Antikrist. Apostelen Paulus i det andre brevet til tessalonikerne (2, 3-10). Han sier at det vil være en Antikrist en lovløs mann, en ødeleggelses sønn, som står imot og hever seg over alt som heter Gud eller som er hellig. Han vil være en alt undertrykkende stolt mann, fylt av djevelsk ondskap og opphøyelse, han vil være en åpen og skamløs uforskammet mann, slik at han i Guds tempel skal sitte som Gud og vise seg som Gud. Han vil være en bedrager, kjent med all slags magi og trolldom, slik at han vil utføre falske undere og tegn for å fange fantasien til mennesker og tiltrekke dem til sin side. Det er bemerkelsesverdig at etter å ha gitt denne egenskapen til Antikrist, sier den hellige apostelen Paulus til tessalonikerne: Husker du ikke at jeg fortalte deg dette mens jeg fortsatt var hos deg?– Dette viser at læren om Antikrist, sammen med andre viktigste dogmer om kristendommen, var en del av det opprinnelige apostoliske evangelium og dermed utgjorde et presserende emne for kristendommens første tro, og på ingen måte ble ansett som noe uviktig, ubetydelig, ettersom mange mennesker ser på det, moderne modernister, selv blant presteskap, liker ikke den minste omtale av Antikrist og er klare til å betrakte ham nesten som en fordom eller et skuespill av en syk fantasi.

For å merke seg Antikrists raseri og grusomhet, representerer Herren, som vi ser fra Apokalypsen, ham i en visjon av St. Johannes under bildet av et dyr som dukker opp fra havet eller avgrunnen (kapittel 13 og 17). Med dette "havet" forstår tolkene "livets hav", det vil si menneskeslekten, som er opprørt som havet, og av "avgrunnen", avgrunnen til menneskelige synder. Følgelig vil Antikrist fremstå som et produkt av menneskelig syndighet, og i denne forstand vil han være «syndens sønn».

Den hellige tradisjon gir oss også viktig og verdifull informasjon om Antikrists personlighet i fortellingene til de hellige fedre som er enige med hverandre. Dermed understreker de først og fremst at Antikrist ikke vil være Satan inkarnert, men en mann som fullstendig har bukket under for Satans handling. Satan vil gi ham hans styrke, hans trone og store makt(Åp. 13:2), og han vil bli et redskap for Satan, og det er grunnen til at hans kraft og styrke vil være ekstremt stor og fylt med ondskap i høyeste grad. Ja, St. John Chrysostom spør: "Hvem vil han være?" og svarer: «Virkelig Satan? Nei, men det er en mann som vil motta all sin makt» (Samtale 3 om 2. Tessalonikerbrev). I sin "Nøyaktige utstilling av den ortodokse troen," Rev. Johannes av Damaskus sier: «Det er ikke djevelen selv som skal bli et menneske, men et menneske vil bli født av hor og ta på seg all Satans innflytelse. For Gud, som forutser den fremtidige fordervelsen av hans vilje, vil tillate djevelen å bo i ham» (bok 4, kapittel 26). St. Hippolytus av Roma formidler antikkens utbredte oppfatning at Antikrist vil være av jødisk opprinnelse fra stammen Dan. St. Irenaeus sier at i Antikrist vil det være «hodet for all ondskap og all svik... frafall, usannhet, falsk profeti og bedrag... han vil i seg selv lede all djevelens villfarelse, alt djevelens frafall fra Gud ” (Mot kjetterier. Bok 5, kapittel 25 og 29 ). Instruksjonen fra de hellige fedre er ekstremt viktig at det ikke vil være lett for mange å gjenkjenne Antikrist fordi han først vil skjule sin djevelske essens, men vil vise seg å være en dydig, saktmodig, menneskelig person, som listig og falskt vil gjøre en mye imaginært godt for å fremstille seg selv som en velgjører av menneskeheten og dette bedra, om mulig, selv de utvalgte(Matt 24:24). "For det første som en lærd og klok mann," sier St. Cyril av Jerusalem - han vil late som om han viser beskjedenhet, kyskhet og kjærlighet til menneskeheten: med tegn og under, falsk utført ved hjelp av magisk sjarm, lure jødene, som om den forventede Kristus, senere vil forsegle dette med alle slags upraktiske og lovløse grusomheter, slik at han vil overgå alle de urettferdige før ham og onde mennesker, til alle, spesielt for oss kristne, som har et blodtørstig, grusomt, nådeløst hjerte, fylt av all svik» (15. kateketiske ord). På samme måte har St. Hippolytus fra Roma sier at Antikrist til å begynne med vil være «blødt, stille, elskverdig, fattigelskende; Når folk ser slike dyder hans, vil folk gjøre ham til deres konge og si: "Du vil neppe finne en så god og rettferdig mann i vår generasjon." Jødene vil håpe at han vil gjenopprette riket deres. Og etter dette vil han stige opp i hjertet og vil allerede være grusom, nådeløs og umenneskelig.»

Slutt på innledende fragment.

Dagen og timen for hans ankomst er ukjent, akkurat som dagen og timen for Kristi annet komme er ukjent. Men den hellige skrift viser oss tegn som vil gå før hans ankomst. Antikrists komme vil gradvis forberedes over svært lang tid. Dette er fordi Antikrist vil dukke opp fra havet, eller fra avgrunnen av menneskelige synder - i ham, så å si, vil alt det onde som har akkumulert gjennom århundrene i menneskeslekten være konsentrert og vil nå den maksimale styrken av sin Spenninger. Dette er den gradvise forberedelsen av St. Apostelen Paulus kaller «urettferdighetens mysterium», allerede i arbeid, og «frafall» (fra det greske «apostasia»; 2. Tess. 2:7-3).

Ved dette «frafallet», som det kan ses av Herrens siste taler (Matt 24, etc.) og av apostlenes brev (2. Peter 3:1, Judas 18-19, etc.), må vi forstå en retrett fra den sanne troen på Gud, utarmingen av kjærlighet, multiplikasjonen av laster, forfallet av moral, som, intensivert mer og mer, ved tidspunktet for Kristi annet komme og verdens ende, vil bringe menneskeheten til den ekstreme grad av gudløshet og ondskap. Spesielt vil forberederne til Antikrists komme være hans forgjengere - mennesker som er spesielt onde og anti-Gud. Dette er nettopp "antikristene" i vid forstand av ordet som St. taler om i sitt konsiliære brev. Johannes teologen (1 Joh 2:18).

Et viktig tegn på det nært forestående Antikrists komme vil være, ifølge St. Apostelen Paulus tar fra omgivelsene "den som holder tilbake" og "den som holder" (2. Tess. 2:6-7). De hellige fedre forsto Romerriket ved å "holde", og de romerske keiserne ved å "holde"; i ordets videste forstand betydde disse uttrykkene den legitime statlige rettsordenen på jorden og dens representanter - legitime suverener, som å dempe manifestasjonene av ondskap på jorden. Vår russiske kirkes store fedre og helgener forsto med dette den russiske staten og de russiske suverene som de juridiske etterfølgerne av det romerske og deretter det bysantinske riket. Hvis vi tar i betraktning at Russland etter Bysants fall forble på jorden den eneste mektige staten som var den sanne høyborg for den ene sanne ortodokse troen på jorden, og de russiske suverene var beskyttere og forsvarere av den ortodokse kirken over hele verden, da virker en slik tolkning ganske rimelig og naturlig.

Dette er nøyaktig hva vår tids store rettferdige mann, bønnebok og vidunderarbeider, St. John av Kronstadt. Mange av hans inspirerte, brennende prekener, spesielt i de siste årene av hans liv, er viet temaet "frafallet", som så tydelig fant sted foran øynene til de rettferdige her i Russland, som raskt gled inn i gudløshetens og ondskapens avgrunn. Han sa ikke at «ingenting spesielt skjer», at «slik har det alltid vært før», som noen sier selv nå, etter alle grusomhetene som rammet vårt moderland, men han advarte varmt det russiske folket og advarte om uunngåelig forestående ham av Guds straff for frafall og forutsi Antikrists komme kort tid etterpå. Nå, når hele verden står overfor det faktum, uhørt i historien, om eksistensen av en enorm multimillion-dollar stat, som har satt seg til oppgaven med en åpen kamp med Gud og ødeleggelsen av kristendommen - en stat bevæpnet med forferdelig, heller aldri hørt om før, destruktive våpen og prosjektiler, som atom- og hydrogenbomber, er det betimelig å minne om de autentiske ordene til vår store rettferdige mann og seer.

"Vi går gjennom forferdelige tider, tilsynelatende de siste," sa han i en preken 13. februar 1907, "og selv om dagen og timen for fremtidens siste dom er ukjent for noen mennesker, er det imidlertid allerede tegn på dens tilnærming angitt i evangeliet. Derfor må alle være forberedt på universell dom og leve i omvendelse, kjærlighet og gode gjerninger»... «Streb oppriktig, brødre, for deres frelse, så den siste dag ikke finner dere i søvne!»

Men her er hvor tydelig han snakker om Antikrist og om den som må menes med "beherskeren":

«Gjennom suverene personers medium, vokter Herren det gode for jordens riker, og spesielt det gode i Kirkens verden, og tillater ikke gudløse læresetninger, kjetterier og skismaer å overvelde den, og verdens største skurk som vil dukke opp i nyere tid - Antikrist kan ikke dukke opp blant oss, på grunn av autokratisk makt, som begrenser ateistenes uordnede vaklen og den absurde læren. Apostelen sier at Antikrist ikke vil dukke opp på jorden så lenge autokratisk makt fortsetter å eksistere. "For misgjerningens hemmelighet er allerede fullendt," men den vil ikke bli fullført før den som holder oss tilbake er tatt fra oss: inntil den som nå holder tilbake er ført av veien, og da skal den onde vises, som Herren skal drepe med sin munns ånde» (2. Tess. 2:7-8). ("Nye ord talt i 1902, 1903 utg., s. 47). Og i en annen preken holdt samme år, Fr. Johannes sier bestemt: "Når den som holder tilbake (autokraten) blir tatt fra jorden, da vil Antikrist komme.."

Hva annet kan du legge til dette?

"Den som har ører å høre, han høre!"

La oss være tydelige på den forferdelige tiden vi lever i. Og la oss ikke vanvittig hengi oss til lettsindighet, lukke øynene for de åpenbare tegnene som formerer seg hver dag og levende vitne om at vi står på terskelen til evigheten som åpner seg for oss.

Utilgivelig lettsindighet – eller..?

Vær forberedt, for om en time tror du ikke at Menneskesønnen vil komme... Hvis den tjeneren, som er sint, sier i sitt hjerte: "Min herre kommer ikke snart," og begynner å slå sine ledsagere og spise og drikk med fylliker, - da kommer tjenerens herre på en dag han ikke venter, og på en time da han ikke tenker, og vil skjære ham i stykker, og vil utsette ham for samme skjebne som hyklerne : det skal være gråt og tenners gnissel» (Matteus 24:42-51) .

Det har lenge vært kjent at en bok utgitt tilbake i 1912 om Athos, oversatt til russisk, med tittelen "The Posthumous Broadcasts of the Venerable Nile the Myrrh-streaming Athos", som inneholder, i tillegg til åndelige instruksjoner og advarsler til klostre, spådommene av denne store asketen om de siste tider, om den universelle tiltredelsen av Antikrist og om katastrofene som vil ramme verden etter Antikrists regjeringstid. Nå har vi mottatt en oversettelse til russisk av spådommene til denne fantastiske atonittiske eremitten, spesielt knyttet til det tjuende århundre, som til nå forble uoversatt fra det greske språket, og derfor ukjent for oss. Disse spådommene er fantastiske, som i hovedsak bare utfyller og avklarer de som tidligere er kjent for oss. Her er deres ordrett tekst:

«Omkring 1900, mot midten av det tjuende århundre, vil datidens mennesker begynne å bli ugjenkjennelige. Når tiden nærmer seg Antikrists komme, vil menneskenes sinn formørkes av kjødelige lidenskaper, og ondskap og lovløshet vil øke mer og mer. Verden vil da bli ugjenkjennelig, folks utseende vil endre seg, og det vil være umulig å tydelig skille menn fra kvinner, takket være skamløsheten i klærne og hårets form. Disse menneskene vil bli ville og grusomme, som beist, på grunn av Antikrists fristelser. Det vil ikke være respekt for foreldre og eldste, kjærlighet vil forsvinne. Kristne hyrder, biskoper og prester vil bli forfengelige menn, fullstendig ute av stand til å skille mellom den rette veien og den venstre. Da vil moralen og tradisjonene til kristne og kirken endre seg. Beskjedenhet og kyskhet vil forsvinne fra folk, og hor og løssluppenhet vil herske. Løgn og kjærlighet til penger vil nå sin høyeste grense, og ve de som hamstrer skatter. Utukt, utroskap, sodomi, hemmelige forhold, tyveri og drap vil dominere samfunnet.

På den tiden, takket være kraften til den største forbrytelsen og utskeielsen, vil folk bli fratatt Den Hellige Ånds nåde, som de mottok i hellig dåp, og vil også miste anger.

Guds kirker vil bli fratatt gudfryktige og fromme gjetere, og da blir det vanskelig for de kristne som blir igjen i verden, som helt vil miste troen, fordi de vil bli fratatt muligheten til å se kunnskapens lys fra hvem som helst. Da vil de trekke seg tilbake fra verden til hellige tilfluktssteder på jakt etter lindring fra psykisk lidelse, men overalt vil de møte hindringer og begrensninger. Og alt dette vil være en konsekvens av det faktum at Antikrist vil ønske å dominere alt og bli hersker over hele universet og vil utføre mirakler og fantastiske tegn. Han vil også gi ond visdom til den ulykkelige mannen, slik at han vil gjøre slike oppdagelser at en person til en annen kan føre en samtale fra den ene ende av jorden til den andre. Også da vil de fly gjennom luften som fugler og skjære gjennom bunnen av havet som fisk. Og etter å ha oppnådd alt dette, vil uheldige mennesker tilbringe livet i trøst, uten å vite, stakkars ting, at dette er et bedrag fra Antikrist. Og, den onde, han vil forbedre vitenskapen med forfengelighet på en slik måte at den vil føre folk på villspor til vantro på eksistensen av den treenige guden.

Da vil den All-Gode Gud, som ser menneskeslektens død, forkorte dagene for de få som blir frelst, fordi han ønsket å føre inn i fristelse, om mulig, til og med de utvalgte... Deretter straffen Plutselig vil sverdet dukke opp og drepe forføreren og hans tjenere.»

Er det virkelig fortsatt uklart for noen at det vi har foran oss i denne fantastiske profetien er et levende, levende bilde av alt som skjer i verden i dag?

Det er helt forgjeves og slett ikke rimelig at noen prøver å forsikre oss om at «det alltid har vært slik» og at «det ikke er noe nytt nå». Selvfølgelig har synd og urett alltid eksistert, men aldri før i den kristne menneskehetens historie har alt dette antatt så virkelig uhyrlige proporsjoner som i tiden vi opplever – mennesker har alltid syndet, men aldri før har de syndet så frekt, så tydelig, åpent og frimodig, uten noen skygge av omvendelse, som i våre dager.

Det er også betydningsfullt at alt som omtales i denne profetien har antatt slike uvanlig store proporsjoner over hele verden bare i løpet av det siste halve århundre - akkurat fra den tiden da vårt ortodokse Russland kollapset med den "Holder" i spissen, som ifølge til med ordene fra våre åndsbærende lamper St. Theophan of Vyshensky og St. rettferdige Johannes av Kronstadt, «behersket ateistenes uordnede vaklen og absurde lære» og lot ikke Antikrist dukke opp.

Nå er det ingen andre som kan motvirke Antikrists tilsynekomst, og derfor er det helt naturlig å forvente at han kommer og hersker i en verden som er fullstendig nedsunket i alle slags synder og misgjerninger. Og ikke bare er det ingen som nå motsetter seg Antikrists komme, men tvert imot - mange har allerede sluttet seg til det mest intense arbeidet for å forberede seg på hans raske tiltredelse, ikke unntatt - det er skummelt å si! - og noen kristne presteskap, helt opp til de høyeste hierarkene i Kirken, samarbeider med ateister og åpne og hemmelige fiender av vår Herre og Frelser, fører alle slags forhandlinger med dem, inngår forskjellige kompromisser og inngår alle slags avtaler, ofte grenser til svik mot vår hellige tro og Kirken.

"Frafall" eller "retrett", som ble forutsagt av Guds Ord i personen St. Apostelen Paulus (se 2. Tess. 2 kap.), er nå i full gang, og ve de som ikke ser dette, eller rettere sagt, ikke vil se, gjennom utilgivelig lettsindighet, lukke øynene for alt som skjer i verden og beroliger deg selv og andre, at "det er ikke noe spesielt", at "alt dette er normalt og naturlig." Men er dette bare utilgivelig lettsindighet? Er det ikke noe annet som skjuler seg bak dette, som tanken melder seg når du hører slike naive forsikringer? Tross alt er Antikrist og hans tjenere slett ikke interessert i å ha for mye snakket om og åpenlyst avslørt om hans komme og tiltredelse til tronen: han vil tross alt komme som menneskehetens største velgjører, en velgjører og til og med beskytter av troen og kirken, og vil forvente universell anerkjennelse og folkelig tilbedelse for seg selv. Og fra de patristiske spådommene vet vi at Antikrist vil bli akseptert og tilbedt ikke bare av fullstendig vantro, men også av mennesker forført av ham, som om de var troende, og til og med kristne prester, selv de av høyeste rang.

Så har tiden for Antikrists tilsynekomst virkelig allerede kommet?

Vi påstår ikke dette. Vi sier bare at pusten fra Antikrists ånd i verden nå føles så tydelig, som om hans tilsynekomst allerede var «nær døren», med Kristi Frelsers ord, som ga oss mange tegn på at enden er nær.

Og dessuten, og viktigst av alt, vil vi advare alle mot å bli lurt av denne Antikrists ånd. Tross alt er han allerede nå, i person av sine tjenere som forbereder hans komme, veldig snedig og dyktig rekruttere støttespillere og tilhengere, tiltrekke dem til seg selv med forskjellige fristende slagord, forførende løfter og enkle utdelinger. Og mange, mange faller allerede for agnet hans og inn i hans listig plasserte garn...

Å drive bort tanken på Antikrists komme er nettopp i hans interesse, og det er veldig farlig. Denne er allerede halvparten i hendene hans, og vil selvfølgelig bøye seg for ham når han kommer, og befinner seg blant sine trofaste tjenere.

Men hva med spådommene om Russlands kommende oppstandelse og ortodoksiens triumf i det og visstnok til og med over hele verden?

Vi vil selvfølgelig alle virkelig gjerne se vårt uheldige moderland Russland gjenoppstå til et nytt liv og delta i vår hellige tros verdensomspennende triumf - unødvendig å si! Men slik usigelig nåde fra Gud må fortjenes. Så det vil ikke skje uansett, og å håpe på det uten tilstrekkelig grunnlag er en inaktiv drøm.

I tillegg må du vite at alle spådommer alltid er relative, og slett ikke ubetingede. Tross alt forutså profeten Jona, på befaling fra Gud selv, døden og ødeleggelsen av den store byen Nineve, men denne profetien ble ikke oppfylt: Nineve ble ikke ødelagt - Gud sparte den for den folkelige omvendelse av dens innbyggere, og startet med kongen selv.

Dette er hvordan vi må se på verdens nåværende tilstand: Guds straffende sverd er allerede reist over verden, men det kan også trekkes tilbake av Guds nådige høyre hånd hvis det er i verden "det universelle moralsk rensing, landsomfattende dyp omvendelse og en endring i hedensk moral til kristne,” som - akk! - vår vidunderlige hyrde-mirakel-arbeider St. i sin tid påkalte forgjeves det russiske folk. Rettferdige Johannes av Kronstadt.

"Uten omvendelse er det ingen frelse" er en velkjent hellig sannhet for enhver ekte kristen, og derfor er det å håpe på en slags "forsinkelse" for verdens frelse uten omvendelse mer enn naivt, helt fantastisk og urimelig, for det kan ikke rettferdiggjøres med noe.

Den hellige rettferdige Johannes av Kronstadt, i sine ord i 1906/1907, sa bokstavelig talt dette: «Tilsynelatende vil dagen for Kristi annet komme snart komme, for frafallet fra troen som er forutsagt i Skriften har kommet... Hva kan du forvente fremover hvis slik vantro fortsetter, slik fordervelse av moral, slik mangel på lederskap? Vil Kristus komme til jorden igjen? Skal vi dø for oss igjen? Nei! Det er komplett å håne Gud, komplett å trampe på hans hellige lover. Han kommer snart, men han kommer for å dømme verden og belønne alle etter deres gjerninger... Kanskje vi snart får høre den forferdelige nyheten: «Se, brudgommen kommer ved midnatt, og velsignet er tjeneren, for han vil bli funnet å se på."... "Hvis det ikke er noen omvendelse i russisk folk, vil verdens ende være nær."

Derfor må vi alle nå først og fremst tenke på omvendelse, legge alt annet langt til side - alle våre forfengelige bekymringer, planer og betraktninger.

Er det imidlertid i den moderne verden en slik omvendelse, en slik universell vending til Gud, som alene er i stand til å avlede Guds straffende høyre hånd fra synkende dypere ned i avgrunnen av menneskehetens moralske forfall?

Dette er ennå ikke synlig, og derfor er det ikke nødvendig å snakke om det.

Under omstendighetene i det moderne liv vi opplever, forblir den ovennevnte profetien om St. Nilen, Myrra-strømmen, i full kraft med alle konsekvensene som kommer av den, og spesielt, selvfølgelig, for oss alle, Kristi like obligatoriske advarsler og advarsler om hans annet komme og om den ubetingede nødvendigheten av å hele tiden forberede deg på det.

"Pass på! - Frelseren Kristus befalte oss, "for i en time dere ikke tenker, skal Menneskesønnen komme" (Matteus 24:44).

Det er nettopp denne holdningen som er loven for oss, med mindre vi er virkelig kristne og ikke har solgt oss selv til den kommende Antikrists tjenere.