Moskovan kapina. Moskovan kansannousu (1547) Ivan IV:n kruunaus

Pavel PLESHANOV (1829-1882).
Tsaari Ivan Julma ja pappi Sylvester
Moskovan suuren tulipalon aikana 24. kesäkuuta 1547. 1856.
Jäljennös sivustolta http://lj.rossia.org/users/john_petrov/

Marxilainen näkemys:

Moskovan kansannousu 1547, Venäjän valtion kaupunkilaisten feodaalien vastainen kapina. Sen aiheutti luokkaristiriitojen voimakas paheneminen maassa 30-40-luvulla. 16. vuosisata feodaalisen hallinnon vahvistumisen yhteydessä, verosorto, jota pahentavat väkivalta ja valtion sorto. hallinto bojaarihallinnon vuosina (etenkin Glinsky-ruhtinaiden hallituskaudella). M.-luvun liikkeellepaneva voima. Pääkaupungin asukkaiden keski- ja alempia kerroksia oli, ja Krimiin liittyi Moskovassa asuvia ulkomaalaisia ​​ja talonpoikia ympäröivistä kylistä. Tyytymättömyys ja levottomuudet kasvoivat huhti-toukokuussa, jolloin kaupungissa tapahtui useita tapahtumia. suuria paloja. Puheen välitön syy oli valtava tulipalo 21. kesäkuuta, kun Moskovan Kreml paloi, suurin osa asutuksesta ja noin 100 ihmistä kuoli. 2,5 tuhatta asukasta Välittömästi tulipalon jälkeen alkaneet levottomuudet johtivat valtion heikkenemiseen. viranomaiset: Ivan IV turvautui kylään. Vorobjovin mukaan kilpailu palatsiryhmittymien välillä kiihtyi. Kapinan huipentuma oli tapahtumat 26.-29. kesäkuuta. Kesäkuun 26. päivänä kapinallisten moskovilaisten kokouksen päätöksellä Prince tapettiin. Yu. V. Glinsky (yksi tuotannon johtajista), Glinskyjen pihat (kapinalliset pitivät heitä tulipalon syyllisinä) ja muut feodaaliherrat tuhoutuivat. 29. kesäkuuta aseistettu. Muskovilaiset menivät järjestäytyneesti Vorobjovoon, missä he vaativat tsaarin luovuttavan jäljellä olevat Glinskyt ja täyttämään muut ehdot. Neuvottelujen aikana tsaari ja hänen lähipiirinsä onnistuivat kuitenkin lupausten avulla suostuttelemaan kapinalliset palaamaan Moskovaan. Uusi hallitus (Moskovan seurauksena vuonna 1547 Glinskin hallitus kaatui) siirtyi tukahduttamiseen: osa kapinan osallistujista teloitettiin, monet pakenivat pääkaupungista. M.v. Vuosi 1547 aiheutti joukon kaupunkilaisten ja talonpoikien mielenosoituksia maan muissa kaupungeissa ja alueilla, joiden vaikutuksesta uusi hallitus toteutti joitain uudistuksia 50-luvulla. 16. vuosisata

Neuvostoliiton sotilastietosanakirjan aineistoja käytettiin 8 osana, 5. osa.

Kirjallisuus:

Shmidt S. O. Venäjän itsevaltiuden muodostuminen. Tutkimus Ivan Julman ajan sosiopoliittisesta historiasta. M., 1973;

Zimin A. A. Ivan Julman uudistukset. M., 1960;

Smirnov I.I. Esseitä Venäjän valtion poliittisesta historiasta 1500-luvun 30-50-luvuilla. M.-L., 1958.

Suunnitelma
Johdanto
1 Edellytykset
2 Kapinan edistyminen
3 Seuraukset
Bibliografia

Johdanto

Moskovan vuoden 1547 kansannousu on tapahtumat, jotka tapahtuivat Moskovassa kesällä 1547. Neuvostoliiton historiografiassa sitä pidettiin "feodaalisuuden vastaisena kapinana", jonka aiheutti luokkaristiriitojen jyrkkä paheneminen lisääntyneen feodaalisen sorron seurauksena, jota pahensi väkivalta bojaarihallinnon vuosina, erityisesti Glinskyjen hallituskaudella.

1. Edellytykset

Ivan IV:n kruunauksen jälkeen tammikuussa 1547 kuninkaalliset sukulaiset (Glinskyt) saivat suuren vaikutusvallan.

1547 oli täynnä tulipaloja (katso Moskovan tuli (1547)). Vielä huhtikuussa tulipalo poltti osan Kitay-Gorodista, ja viikkoa myöhemmin Yauza-joen takana olevat kaupunginosat paloivat. Ja kesäkuun lopussa, kuusi kuukautta kruunajaisten jälkeen, Moskova joutui uuteen, paljon voimakkaampaan tulipaloon. Arbat ja Kreml, Kitai-Gorodin, Tverskajan, Dmitrovkan, Myasnitskajan palamattomat osat paloivat kaksi päivää. Yli 3 700 hiiltynyttä ruumista löydettiin kaupungista (asukkaita oli noin 100 tuhatta), ja Moskovassa levisi huhuja, että kaupunki poltettiin noituudella ja että Glinskyt olivat syyllisiä. Huhun mukaan prinsessa Anna repi haudat auki ja leikkasi pois kuolleiden sydämet, ja kuivattuaan ne murskattiin jauheeksi ja kaadettiin veteen, jota hän ripotteli kaduille ja taloihin. Tämä oli salaliittolaisten työtä: kuninkaallinen tunnustaja F. Barmin, prinssi Skopin-Shuisky, bojaari I. P. Fedorov-Chelyadnin, prinssi Yu. Temkin-Rostovsky, F. M. Nagoy ja G. Yu. Zakharyin.

2. Kapinan edistyminen

Kapinallisten päävoimana olivat Moskovan "vero" ihmiset, jotka kantoivat pääasiallisen verotaakan.

Levottomuudet alkoivat heti valtavan tulipalon jälkeen 21. kesäkuuta 1547. Ihmiset kokoontuivat Tuomiokirkon aukiolle, jossa raivoava joukko repi palasiksi Yu. V. Glinskyn, tsaarin sukulaisen. Tulipalon jälkeen jäljelle jääneet Glinsky-taloudet poltettiin ja ryöstettiin. Prinssin murhan jälkeen 29. kesäkuuta kapinalliset saapuivat Vorobjovon kylään, jonne Ivan IV oli turvautunut, ja vaativat jäljellä olevien Glinskyjen luovuttamista. Suurin vaikeuksin he onnistuivat suostuttelemaan väkijoukon hajottamaan ja vakuuttamaan heidät siitä, että he eivät olleet Vorobjovissa. Heti kun vaara oli ohi, kuningas määräsi tärkeimmät salaliittolaiset pidättämään ja teloittamaan.

3. Seuraukset

Moskovan tapahtumat osoittivat nuorelle hallitsijalle silmiinpistävän ristiriidan hänen valtaan liittyvien käsitystensä ja todellisen asioiden välillä. Itsenäisen vallan ensimmäiset askeleet toivat hänet kasvotusten kapinallisten ihmisten kanssa, jotka olivat nostaneet kätensä kuninkaallista perhettä vastaan.

Moskovan kansannousu johti Glinsky-perheen kaatumiseen.

Siihen aikaan ilmestyi pappi Sylvester, joka "laski kuninkaan taivaasta maan päälle", sanoen, että tulet olivat Jumalan vihaa, joka lankesi kuninkaan päälle hänen epävanhurskaiden tekojensa vuoksi...

Historioitsija Zimin ei sulje pois mahdollisuutta, että Theodosius Kosoyn ja hänen kätyriensä järjestäytynyt pako Moskovasta liittyi Moskovan kansannousuun. Klibanov tuki tätä arvausta.

Bibliografia:

1. Karamzin N. M. Decreto, op., s. 559

2. Moskovan historia. Johannes IV Kamala.

3. Zimin A. A. I. S. Peresvetov ja hänen aikalaisensa... P.183.

4. Klibanov A.I. Uskonpuhdistusliikkeet Venäjällä XIV - XVI vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. s. 270.

Moskova paloi useammin kuin kerran. Kuuluisat tulipalot jättivät tuhansia ihmisiä kodittomaksi ja tuhosivat kirkkoja, arvoesineitä, kirjoja vuonna 1365, kun Moskovan ympärillä oleva puinen linnoituksen muuri paloi, vuonna 1400, kun kaupunki paloi kokonaan ruudin huolimattoman käsittelyn vuoksi, vuonna 1445 se tuhoutui tulipalossa. Kreml ja tataarit sytyttivät esikaupunkien tuleen...

Mutta Moskovassa ei ollut kauheampaa, mystisempää ja tuhoisampaa tulipaloa kuin kesäkuussa 1547. Monet historioitsijat eivät yleensä pidä sitä vain katastrofina, onnettomuudena, vaan koko ketjun poliittisten ja henkilökohtaisten tapahtumien apoteoosina Ivan Julman aikana.

Vuonna 1525 Moskovan suurherttua Vasily Ivanovich täytti 46 vuotta. Huomattava ikä miehelle, varsinkin keskiajalla, jolloin ihmiselämän kesto oli paljon lyhyempi kuin nykyään. Siitä huolimatta suurherttualla ei vieläkään ollut poikaa, perillistä. Vasily meni naimisiin 4. syyskuuta 1505, vähän ennen isänsä, Moskovan suurruhtinas Ivan III:n kuolemaa, valiten morsiamen uuden tavan mukaan, jota Moskovassa ei aiemmin tunnettu.

Avioliitto oli vauras, mutta lapseton, ja ajan myötä tämä huolestutti puolisoita yhä enemmän. He alkoivat tehdä pitkiä matkoja tunnetuimpiin venäläisiin luostareihin ja pyytäen suojeluspyhimyksiään "lasten saamiseen". Suurherttuatar kirjaili kansia pyhien haudoille odottaen heiltä apua onnettomuudessaan, mutta mikään ei auttanut. Vasili III oli ilmeisesti kiintynyt vaimoonsa, mutta kun 20 vuoden avioliiton jälkeen avioliitto ei tuottanut lapsia, hän päätti erota vaimostaan.

Kun suurherttuatar vietiin Moskovasta esirukous Suzdalin luostariin ja "luostarissa, kyyneleistään ja nyyhkytyksistään huolimatta, metropoliitta ensin leikkasi hiuksensa ja ojensi sitten hänelle luostarinuken, hän ei vain antanut sitä laittaa häntä, mutta tarttui siihen ja heitti sen päälle ja tallasi maahan jaloillaan." Vasta sen jälkeen, kun Vasili III:n läheinen aatelismies, Ivan Jurjevitš Shigona Podzhogin löi häntä piiskalla, suurherttuatar pakotettiin alistumaan ja tekemään luostarilupauksia Sofian nimellä. Kaikki tämä tapahtui aivan vuoden 1525 lopussa. Vasily III lahjoitti kaksi kylää Suzdalin alueella sijaitsevalle esirukoiluostarille.

Nyt suurherttua oli vapaa ja saattoi solmia uuden avioliiton. Jo vakiintuneen tavan mukaan järjestettiin morsiamen katselut, ja suvereenin valinta lankesi prinsessa Elena Vasilievna Glinskayalle. 21. tammikuuta 1526 kuningas juhli häitään.

Kaikki eivät pitäneet suurherttuan ponnisteluista perhe-elämänsä järjestämisessä. Pihkovan kronikoitsija kirjoitti tuomitsevasti Vasili III:n häistä: "Ja kaikki tämä on meidän syntiemme tähden, kuten apostoli kirjoitti: hän päästää vaimonsa mennä, mutta menee naimisiin toisen kanssa, tekee aviorikoksen." Ajan myötä Vasili III:n tuomittavaa tekoa alettiin pitää uudesta avioliitosta syntyneen tsaari Ivan Julmaisen vallan aikana Venäjän maata kohdanneiden vakavien katastrofien esikuvana.

Glinsky-perhe ilmestyi suhteellisen äskettäin, jo 1500-luvulla, Moskovan aateliston joukossa. Hän kuului tataariperheeseen, joka lopulta venäläistyi ja oli palvellut Liettuan suurruhtinaita 1300-luvun lopusta lähtien. Mutta Glinskyjen nousu oli lyhytikäinen. Aleksanterin kuoleman jälkeen he alkoivat jäädä taustalle. Mihail Glinski kapinoi vuonna 1508 uutta kuningasta Sigismund I vastaan ​​ja lähti veljiensä kanssa Venäjälle.

Aluksi uusi avioliitto ei tuonut sitä, mitä suurherttua odotti häneltä, nimittäin poika-perillistä. Vasily alkoi jälleen matkustaa luostareihin nuoren vaimonsa kanssa pyytäen apua ihmeidentekijöiltä. Kohtalo antoi hänelle pojan vain neljä vuotta häiden jälkeen, kun suurherttua oli jo yli viisikymmentä.

Kauan odotettu perillinen syntyi 25. elokuuta 1530 "seitsemännellä tunnilla yöstä". 30. lokakuuta 1532 Elena Glinskaya synnytti toisen pojan, Jurin. Lapsi osoittautui kuitenkin kuuroksi ja mykkäksi syntymästään lähtien ja henkisesti alikehittyneeksi (kuten virallinen kroniikka hienovaraisesti sanoi, "merkittämätön ja yksinkertainen"). Moskovan suurherttuan dynastian tuleva kohtalo riippui täysin pienen Ivan IV:n elämästä.

Prinssin yksinäinen elämä kartanossa suurherttuattaren äitien, lastenhoitajan ja aatelisnaisten piirissä päättyi 3.12.1533, kun hänen isänsä kuoli. Suurherttua sairasti pitkään ja vakavasti, lapsi ei saanut nähdä häntä, vain juuri ennen kuolemaansa Vasili kutsui Ivanin luokseen ja siunasi hänet pyhän metropoliitin Pietarin ristillä.

Suurherttuan kuoleman jälkeen pienestä Ivanista tuli valtionpäämies. Kolmivuotias poika ei tietenkään voinut osallistua hallituksen asioihin. Ne olivat kokonaan hänen äitinsä Elena Glinskajan käsissä, joka hallitsi valtiota yhdessä isänsä neuvonantajien kanssa. Mutta pojan piti osallistua vastaanottoihin ja seremonioihin hyvin varhain. Hän ei ymmärtänyt niiden merkitystä, mutta hänellä oli keskeinen paikka niissä. Vain muutama päivä isänsä kuoleman jälkeen kolmivuotias poika otti Krimin khaanilta sanansaattajat "ja tarjoili heille hunajaa". Seuraavan vuoden elokuussa 1536 kuusivuotias poika otti vastaan ​​Liettuan suurlähettiläät.

Ivan IV ei ollut vain jalo orpo, hän oli valtion tuleva hallitsija, jonka puolesta kaikki hallinnolliset määräykset tulivat. Tässä tapauksessa tulivat peliin täysin erilaiset säännöt - poliittisen pelin säännöt. Keskiaikaisen valtion hallinnon järjestämisessä hallitsijalla oli tärkein, avainrooli. Erityisesti hän toimi ylimpänä tuomarina eri aatelistoryhmien välisissä konflikteissa. Kun jostain syystä tällainen ylin tuomari oli poissa, alkoi terävä, tinkimätön valtataistelu aatelistoryhmien välillä, ja voittajaryhmä otti väkisin alaikäisen perillisen huoltajuuden. Juuri näin tapahtui Elena Glinskayan kuoleman jälkeen.

Vallan kaappaneiden bojaareiden joukossa pääroolia pelasivat Suzdalin ruhtinaat, bojarit Vasily Vasilyevich ja Ivan Vasilyevich Shuisky. Nuori hallitsija joutui vieraiden holhoukseen, joita kohtaan hänellä ei ollut syytä tuntea hyviä tunteita.

Myöhemmin viestissään tsaari syytti bojaareiden hallitsijoita monista ongelmista, jotka kokivat maata hänen lapsuudessaan. Otettuaan vallan, he alistivat ihmiset "kidutukselle" ja kiristykselle, ja varjolla tarpeesta maksaa palkkoja bojaareiden lapsille, he tyhjensivät valtionkassan. Sieltä varastetusta kullasta ja hopeasta he takoivat kulta- ja hopea-astioita ”ja laittoivat niihin vanhempiensa nimet ikään kuin heidän vanhemmilta hankituistaan”.

Kesällä 1541 Moskova odotti innokkaasti Krimin khaani Sahib-Gireyn hyökkäystä. Tatarilauman kanssa "tsaarin miehet tykeineen ja arkebusseineen" lähtivät kampanjaan Venäjän pääkaupunkia vastaan. Ja seuraavana vuonna 1542 Venäjän pääkaupungista tuli todellinen sotilasvallankaappaus. Prinssi Ivan Vasilyevich Shuisky, jonka vastustajat syrjäyttivät maan johdosta ja lähetettiin Vladimiriin "huolehtimaan Kazanin kansasta", onnistui houkuttelemaan tänne kokoontuneen armeijan puolelleen ("hän toi monia bojaarilapsia suudella heitä niin että he voisivat olla heidän neuvostossaan), "tuli armeija Moskovaan" ja valloitti pääkaupungissa olevien kannattajiensa avulla kaupungin ja eliminoi vastustajansa väkisin.

Pian tapahtui kuitenkin tapahtumia, jotka järkyttivät nuorta hallitsijaa ja pakottivat hänet muuttamaan dramaattisesti koko elämänsä.

Tällaisia ​​tapahtumia olivat Moskovan tulipalo ja sitä seurannut kansannousu Moskovassa kesäkuussa 1547.

Tsaari itse oli jossain määrin syyllinen siihen, mitä tällä hetkellä tapahtui. Hän uskoi hallituksen asioiden hoitamisen täysin sukulaisilleen, jotka eivät kyenneet pysäyttämään maata piinaavia katastrofeja. Suhteellisen lyhyen hallituskautensa aikana Glinskyt saivat mainetta vain heidän tyytymättömyytensä aiheuttaneiden ihmisten kostotoimista: teloitus oli erityisen julma "prinssi Mihail Glinskin ja hänen äitinsä, prinsessa Annan", prinssi Ivan Fedorovitš Ovchina-Obolenskin, "käskystä. paadettu niitylle Moskovan joen ulkopuolella." Pikkuhiljaa kuninkaan suosikit, joita pidettiin vastuullisina maan tilanteesta, herättivät yleistä vihaa itseään kohtaan, ja tämän vihan puhkeamiseen tarvittiin vain ponnistelua. Tämä sysäys oli tulipalot, jotka kirjaimellisesti tuhosivat Moskovan keväällä ja kesällä 1547.

Jo 12. huhtikuuta suuri tulipalo valtasi Moskovan markkinat - "Moskovan kaupungin kaikissa riveissä poltettiin kauppoja, joissa oli paljon tavaroita" ja merkittävä osa Kitai-Gorodin alueella sijaitsevasta asutuksesta; Ruuti syttyi palamaan yhdessä Kremlin tornista ja se räjähti. Huhtikuun 20. päivänä Yauzan takana "valaajat ja tanners paloivat". Kaupunki ei ollut vielä ehtinyt toipua seurauksista, kun 21. kesäkuuta Arbatissa syttyi uusi tulipalo, joka nielaisi suurimman osan Moskovasta: Kreml, Kitay-Gorod ja Bolshoi Posad olivat tulessa. Kuten Pihkovan kronikoitsija kirjoitti, "koko Moskova poltettiin, kaupunki ja kaikki esikaupunkialueet, kirkot ja markkinat". Niin kutsutun "Nikolsky-kronikan" mukaan 25 000 kotitaloutta ja 250 kirkkoa menehtyi kauheassa tulipalossa. Hän lähti Vozdvizhenieltä Arbatilta ja poltti koko Zaneglimenyen. Myrsky nousi ja ajoi täältä tulen Kremliin: Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin huipulle, kuninkaallisten kammioiden katolle, kuninkaallisen aarrekammion pihalle, Marian ilmestyskatedraaliin arvokkaine ikoneineen kreikkalaisella ja venäläisellä kirjoituksella (Andrei Rublev) , pääkaupunkiseudun piha ja kuninkaallinen talli syttyivät tuleen. Chudovin ja Voznesenskin luostarit paloivat, ja kaikki Kremlin bojaaritalot tuhoutuivat. Yksi ruutitorni osa seinästä lensi ilmaan. Tuli levisi Kitay-Gorodiin ja tuhosi sen, mitä oli jäljellä ensimmäisestä tulipalosta. Bolshoi Posadissa paloi seuraavat: Tverskaja, Dmitrovka Nikolo-Grachevsky-luostariin, Rozhdestvenka, Myasnitskaya Floraan ja Lavraan, Pokrovka nyt olemattomaan Pyhän Vasilin kirkkoon, jossa on monia kirkkoja ja paljon muinaisia ​​kirjoja , ikonit ja arvokkaat kirkkovälineet katosivat. Noin kaksituhatta ihmistä paloi elävältä, metropoliita Macarius melkein tukehtui savusta Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalissa, josta hän kantoi omin käsin Pyhän Pietarin maalaaman Jumalanäidin kuvan. Piispa nousi ruorimiehen kirjaa kantavan arkkipappi Guryn mukana Tainitskajan torniin paksun savun nielaisemana. He alkoivat laskea Macariusta tornista köydellä Moskvoretskajan pengerrykseen, mutta se katkesi, ja Vladyka loukkaantui niin, että hän tuskin tuli järkiinsä ja vietiin Novospassky-luostariin. Tsaari perheineen ja bojaareineen lähti maalle, Vorobjovon kylään.

Useita tuhansia ihmisiä paloi tulipalossa - valtava hahmo keskiaikaiselle kaupungille.

Kansan keskuudessa suosittu oli mystinen versio, jonka mukaan Ivan Julman isoäiti, prinsessa Anna, aiheutti tulipalon "noituudellaan". Ikään kuin hän repiisi hautoja ja otti pois kuolleiden sydämet, kuivasi ne, murskasi ne, kaatoi jauheen veteen, ja sillä vedellä ajaessaan Moskovan ympäri hän ripotteli kadut, minkä vuoksi Moskova poltti alas: "hän teki taikuutta lastensa ja ihmisten kanssa: hän pesi sydämet, laittoi ihmisten sydämet veteen ja pirskotti niitä sillä vedellä matkustaessaan ympäri Moskovaa", "Prinsessa Anna lensi harakan kanssa ja sytytti sen tuleen. ” Nykyaikaiset tutkijat uskovat, että bojaarit todella yllyttivät ihmisiä, mutta heidän toimintansa onnistui vain siksi, että Glinskyt olivat aiemmin tulleet yleisen vihan kohteeksi.

Pitkään kertynyt närkästys Glinskyihin purskahti. Muskovilaiset, mustat ihmiset, "kokoontuneet vecheen", eli kutsuttuaan kaikkien Moskovan kansalaisten kokouksen - "veche", tunkeutuivat Kremliin 26. kesäkuuta. Tsaarin setä, prinssi Juri Vasiljevitš Glinski, vangittiin jumalanpalveluksen aikana taivaaseenastumisen katedraalissa ja tapettiin. Hänen ruumiinsa vedettiin ulos Kremlistä ja heitettiin Torgin eteen, "missä heidät teloitetaan" (näin maanpetoksesta teloitettujen ruumiita kohdeltiin "rauhan" tuomiolla). Toinen kuninkaallinen setä, prinssi Mihail, pakeni Moskovasta äitinsä kanssa ja hänet "haudattiin luostariin". Moskova oli useiden päivien ajan kapinallisten vallassa, jotka "tappasivat lukemattomia prinssi Jurjevin kansaa ja ryöstivät ruhtinaiden vatsan".

Kremlin tulipalon jälkeen, joka tuhosi kaikki palatsirakennukset, tsaari asui yhdessä esikaupunkiasunnoissaan - Vorobyovon kylässä, joten kaikki Moskovassa tapahtuva ei vaikuttanut häneen suoraan. Kuitenkin 29. kesäkuuta "monet mustat ihmiset tulivat Vorobjovin luo kilvellä ja kadulta, ikään kuin he olisivat taistelutalleissa (eli varusteltuina kuin sotaa varten)" ja vaativat tsaaria luovuttamaan heille Mihailin. Glinsky ja prinsessa Anna, jotka heidän mielestään piileskelivät kuninkaan luona. Tämä tapaaminen aseistettujen ihmisten kanssa teki kuninkaaseen erittäin voimakkaan vaikutuksen. Vuonna 1551 Stoglavy-neuvostossa pitämässään puheessa, joka muistutti vuoden 1547 tapahtumista, tsaari sanoi: "Ja tästä syystä pelko tuli sieluni ja vapina luihini."

Myöhemmin ensimmäisessä viestissä Kurbskylle tsaari väitti, että "bojarit opettivat ihmisiä tappamaan myös meidät", koska hän, tsaari, piilotti Glinskyt ja levitti huhuja, että tsaari tiesi Glinskyjen ilkeistä suunnitelmista. ("ikään kuin me olisimme se, joka heidän neuvoistaan ​​olisi vastuussa"). Kroniikan virallisessa tarinassa sanotaan, että tsaari "käski nuo ihmiset tappaa ja teloittaa", mutta paljon uskottavampi on epävirallisen "Nikolskin kronikan" todistus, jonka mukaan suurherttua, kun aseistetut moskovilaiset tulivat Vorobjovin kylä "yllätyi ja kauhistui", mutta "älkää tuoko heille häpeää". Ilmeisesti käytiin nuorta hallitsijaa nöyryyttäviä neuvotteluja: moskovilaiset olivat vakuuttuneita siitä, että Glinskyt eivät olleet kuninkaallisessa asunnossa, ja he menivät kotiin.

Ulkomaailma ongelmineen tunkeutui Ivanin elämään niin voimakkaasti, että sitä oli mahdotonta sivuuttaa. Oli pakko alkaa elää uudella tavalla – mutta miten?

Nuori hallitsija oli hukassa. Keskiajan ihmiset pitivät Moskovaa vuonna 1547 kohdanneita katastrofeja Jumalan vihan ilmentymänä. Tulipalo ei pysynyt vain katastrofina, vaan tärkeänä 1500-luvun poliittisena tapahtumana. Oli monia poliittisia syitä, jotka johtivat sen alkuun, ja vielä enemmän poliittisia ja taloudellisia seurauksia.

Vuoden 1547 valtava tulipalo oli äärimmäisen tärkeä, ei vain siksi, että se vaati Johannes IV:ltä laajaa rakennustyötä Moskovan ennallistamiseksi, vaan myös siksi, että se aiheutti hyödyllisen vallankumouksen tsaarin sielussa ja toi hänet lähemmäksi arkkipappi Sylvesteriä, kuuluisan teoksen kirjoittajaa. "Domostroi", Aleksei Adashev ja muut hyvää tarkoittavat ihmiset, joita johti metropoliitta Macarius, ja rohkaisivat Johnia henkilökohtaiseen työhön valtion hallinnassa. Tällä katastrofilla alkaa Johanneksen loistava 13-vuotinen hallituskausi, jota kirkastavat laajan Volgan alueen valloitus Kazanista Astrahaniin, onnellinen sota Liivinmaan kanssa, lakikoodin julkaiseminen ja useat hallituksen uudistukset. Tuolloin Moskova näki ensimmäistä kertaa Zemsky Soborin, kuunteli suvereenin puhetta kansalle teloituspaikalta ja todisti erittäin tärkeän kirkkoneuvoston, niin sanotun Stoglavoyn.

Mutta kaikki tämä, samoin kuin uusi kauhea muutos Johanneksen luonteessa, Siperian valloitus ja muut poliittiset tapahtumat, liittyvät enemmän kansalliseen historiaan kuin Moskovan historiaan kaupunkina.

Materiaalin ovat valmistaneet verkkotoimittajatwww.rian.ru RIA Novosti Agencyn ja muiden lähteiden tietojen perusteella

Moskovaa voidaan kutsua täysin luottavaisesti tulipalojen kaupungiksi. Ensimmäisten viiden vuosisadan aikana kaupunki paloi yli sata kertaa, ja jotkut tulipalot olivat niin tuhoisia, että ne tuhosivat kokonaan jopa kolmanneksen rakennuksista. Ja nykyisen poliittisen tilanteen perusteella monet ukrainalaiset odottavat ja uskovat, että Moskovassa syttyy tulevaisuudessa suuria tulipaloja.

Mutta suurin tulipalo, joka tuhosi Venäjän pääkaupungin ja jolla oli jopa tietty rooli valtion asioissa, tapahtui tasan 470 vuotta sitten - 24. kesäkuuta 1547. Mikä aiheutti niin voimakkaan tulipalon, ja mitkä seuraukset odottivat moskovalaisia? Puhumme tästä tänään.

Kamalia aikoja

Aluksi sinun täytyy vain kuvitella Moskovan tilanne tuolloin. Valtaistuimella istuu nuori 17-vuotias Ivan IV, jota myöhemmin kutsutaan Kamalaksi. Verinen oprichnina ei ole vielä alkanut, mikä vie monilta bojaarilta heidän henkensä ja omaisuutensa valtion hyväksi. Alle vuosi on jäljellä nuoren hallitsijan ensimmäiseen kampanjaan Kazanin khanaattia vastaan.

Ivan Julman hallitus muuttaa suuresti Venäjän valtion ja kaikkien sen hallinnassa olevien alueiden ulkonäköä. Mutta se tulee myöhemmin. Ja Moskovan tulipalo osoittautuu näiden tapahtumien prologiksi ja mystiseksi merkiksi siitä, että globaalit muutokset ovat jo kynnyksellä.

Ensimmäinen tulipalo

Jos uskot Nikolai Karamzinia, ensimmäiset tulipalot syttyivät huhtikuussa 1547. Sitten tuli onnistui tuhoamaan Loppiaisen luostarin, Kitai-Gorodin kauppaliikkeet ja monet asuinrakennukset. Jo 20. huhtikuuta syttyy uusi tulipalo, joka tuhoaa Yauznaya-kadun ja kaikki siellä sijaitsevat nahka- ja keramiikkapajat.

Kesäkuun 24. päivänä Moskova paloi jälleen, mutta nyt tuuli auttoi paloa. Voimakas myrsky levitti palon koko kaupunkiin. Karamzin kuvaili sitä näin:

"Koko Moskova esitti spektaakkelin valtavasta liekehtivästä tulesta paksun savupilvien alla. Puurakennukset katosivat, kivirakennukset hajosivat, rauta hehkui kuin ylähuoneessa, kupari virtasi. Myrskyn pauhina, tulen rätinä ja ihmisten huudot tukahdutettiin aika ajoin Kremlissä ja muissa kaupungin osissa varastoidun ruudin räjähdyksiin. Ainoa asia, jonka he pelastivat, oli elämä: vanhurskas ja epävanhurskas rikkaus katosi. Kuninkaalliset kammiot, aarrekammio, aarteet, ikonit, muinaiset peruskirjat, terät, jopa pyhien jäännökset ovat rappeutuneet.

Iltaan mennessä myrsky laantui, ja kello kolmelta aamulla liekit sammuivat; mutta rauniot savusivat useita päiviä, Arbatista ja Neglinnajasta Yauzaan ja Velikaja-kadun päähän, Varvarskaja, Pokrovskaja, Myasnitskaja, Dmitrovskaja, Tverskaja...

Ihmiset laulavat hiukset ja mustat kasvot vaelsivat kuin varjot valtavan tuhkan kauhujen keskellä: he etsivät lapsia, vanhempia, kartanon jäänteitä; he eivät löytäneet sitä ja ulvoivat kuin villieläimet."

Palo tuhosi yli 25 tuhatta rakennusta ja vaati noin 1 700 ihmisen hengen, mikä oli erittäin merkittävää keskiaikaiselle kaupungille.

Poliittinen tausta

Jo silloin, heti tulipalon jälkeen, sen syistä liikkui erilaisia ​​huhuja. Taikauskoiset ihmiset juoruivat, että noituus oli syypää kaikkeen, koska tuli ei voinut vain sattua myrskyn ja voimakkaan tuulen kanssa. Noidan rooli annettiin useimmiten Ivan Julman isoäidille Annalle, joka väitetysti kaivoi ruumiita hautausmailla, repäisi heidän sydämensä, löi ne huhmareessa, kaatoi ne veteen ja pirskotti Moskovan katuja tällä vedellä.

Toiset sanoivat, että tämä kaikki oli osoitus Jumalan vihasta, mikä tarkoitti, että valtiossa oli jotain pohjimmiltaan mätä ja hallitusta oli muutettava. Luonnollisesti molemmat versiot eivät näyttäneet nuorta kuningasta suotuisimmassa valossa.

Kaksi päivää tulipalon jälkeen Moskovassa puhkesi kansannousu. Kapinalliset bojarit ja tavalliset ihmiset, jotka olivat tyytymättömiä siihen tosiasiaan, että tällainen katastrofi oli kohdannut heidän päänsä tsaarin rauhallisesti lähtiessä maaseudulleen Vorobjovin kylään, murtautuivat Kremliin ja tappoivat yhden Ivanin uskollisimmista tovereista, prinssi Juri Glinskin. . Kun kapinalliset olivat tekemisissä muun Glinskin lähipiirin kanssa, päätettiin mennä Vorobjovin luo ja vaatia tsaaria luovuttamaan kaikki petturit.

Mutta Vorobyovossa Ivan ja hänen hovimiehensä onnistuivat vakuuttamaan ihmiset siitä, että kartanolla ei ollut Glinskyjä tai muita pettureita, joten väkijoukko alkoi hajaantua. Myös kapina sammui parissa päivässä. Myöhemmin Grozny syytti kapinallisia bojaareja tuhopoltosta ja kohteli vähitellen kaikkia Glinsky-liittolaistensa rikollisia.

Seuraukset

Ivan Julma ei koskaan salannut sitä tosiasiaa, että tulipalo ja sitä seurannut kansannousu tekivät häneen suuren vaikutuksen. Silloin nuori kuningas keksi ajatuksen tiukasta vertikaalisesta järjestelmästä ja valtionvallan vahvistamisesta. Kuningas pelkäsi koko loppuelämänsä kapinaa, joten hänestä tuli vihainen ja epäluuloinen yrittäen tukahduttaa kaikki, jotka, kuten hänestä näytti, voisivat osoittautua petturiksi.

Tämän tavoitteen saavuttamisessa piti auttaa ruutia, jota oli kertynyt kaupunkiin valtavia määriä. Mutta hän ei koskaan pelannut rooliaan Kazanin kohtalossa. Moskovassa 21. kesäkuuta 1547 puhjenneen kauhean tulipalon aikana koko ruutivarasto tuhoutui. Tämän tulipalon laajuus oli yksinkertaisesti kauhea. "Tulipalo virtasi kuin joki", kirjoittaa Karamzin, "ja pian Kreml ja Kitay-Gorod syttyivät tuleen. Iso Posad... Tulen rätiseminen ja ihmisten huudot tukahdutettiin aika ajoin Kremlissä ja muissa kaupungin osissa varastoidun ruudin räjähdyksiin.

Vuotta 1547 leimasi Venäjälle paitsi historiallinen tulipalo myös poliittinen uudelleenjärjestely. Neljäkymmentäluvun alkuun mennessä Ivan Julma onnistui vähitellen vapautumaan bojaareista, jotka osoittivat liiallista huoltajuutta. Tammikuun 16. päivänä 1547 hänet kruunattiin juhlallisesti ja hänestä tuli Venäjän ensimmäinen tsaar, mikä heikensi täysin bojaareiden edelleen säilyttämän vaikutuksen. Tuohon aikaan moskovilaisten enemmistön vihaamilla Glinsky-bojaarilla oli valtava valta ja vaikutusvalta. Ihmiset syyttivät syttyneestä tulipalosta perhettään. Tuli katkaisi Glinskyjen vallan. Ivan Julma oli Anna Glinskajan pojanpoika - hänen noituuden vaikutuksensa suosittu huhu johtui kauheasta teosta. Hän väitti "otti esiin ihmissydämiä ja laittoi ne veteen ja pirskotti sitä vettä ajaessaan Moskovassa, minkä vuoksi Moskova paloi." Vihainen joukko teloittajan johdolla toi Juri Glinskin Kremlin taivaaseenastumisen katedraaliin ja revittiin siellä palasiksi. Sitten ihmiset muuttivat Vorobjovin kylään, jossa kuningas oli tuolloin. Tsaarin päättäväiset toimet pysäyttivät kansan edelleen epäinhimilliset kostotoimet Glinsky-perhettä vastaan. Kapinallinen joukko rauhoittui pian, mutta Glinsky-bojaarien entisestä hovisuuruudesta jäi vain vähän jäljelle. Ivan Julma onnistui saamaan tästä tilanteesta huomattavaa hyötyä: hän pelasti sukulaisensa julmilta kostotoimilta ja poisti heidät kaikesta osallistumisesta hallitukseen.

Ivan IV ja arkkipappi Sylvester Moskovan suuren tulipalon aikana 24. kesäkuuta 1547 (Pavel Pleshanov, 1856)

Saman vuoden tapahtumien jälkeen Kremliin toimitettiin muinaiset, arvostetut ikonit. Tuli tuhosi aarteita, joita oli säilytetty useita vuosia temppeleissä ja muinaisissa kammioissa. Tästä syystä tsaari antoi asetuksen, jonka mukaan Veliky Novgorodissa, Smolenskissa, Dmitrovissa, Zvenigorodissa ja muissa kaupungeissa tähän asti sijainneet muinaiset ikonit kuljetettiin tulipalossa vahingoittuneisiin Kremlin katedraaleihin.
Restaurointitöiden päätyttyä Kremliin jäi joitain erityisen kunnioitettuja ikoneja. Näin ollen muinaista Ilmoituksen ikonia ei palautettu Novgorodiin. Ilmeisesti siitä oli tarkoitus tulla Kremlin temppelikuva. Myöhemmin hän löysi suojan Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin seiniltä, ​​missä 1700-luvulla häntä alettiin kutsua "Ustyugin julistukseksi".

Moskovan halki 465 vuotta sitten riehunut tulipalo kiinnitti valtion johdon huomion kaupungin paloturvallisuuden tilaan. Tsaari sääti lain, jonka mukaan Moskovan asukkaat velvoitettiin pitämään pihoillaan ja talojen katolla vettä täynnä olevia tynnyreitä. Uunit, joilla ruokaa kypsennettiin, määrättiin rakennettavaksi puutarhaan tai tyhjälle tontille, etäälle ihmisten asuinrakennuksista. Kotitakeiden sytyttäminen kesällä oli ehdottomasti kielletty. Tämän estämiseksi uuniin laitettiin vahasinetti. Tulipalojen sammuttamiseksi ensimmäiset käsipumput ilmestyivät samaan aikaan - nykyaikaisten palosuuttimien esi-isät. Tuolloin tällaista pumppua kutsuttiin "vesiputkeksi".

Valmistettu materiaalien perusteella:
http://www.pobeda.ru/content/view/2317
N.M. Karamzin