Välinpitämättömyys on kauhea pahe. Shemyakin sanktioista, rukouksista ja tyttärensä kohtalosta. Pääosio Välinpitämättömyys on pahe

Kristuksen ahdistus halusta puuttua henkilökohtaisiin suhteisiin hyvään ja pahaan (henkilökohtaiseen hyvän ja pahan arviointiin)...

"3 Silloin Juudas, joka oli hänet kavaltanut, näki, että hänet tuomittiin, ja katui ja palautti ne kolmekymmentä hopearahaa ylipapeille ja vanhimmille,
4 Sanoen: Olen tehnyt syntiä kavaltamalla viattoman veren. He sanoivat hänelle: Mitä se meille kuuluu? katso itse.
(Matteus 27)"
14 Ja kirjoita Laodikean seurakunnan enkelille: Näin sanoo Aamen, uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku:
15 Minä tiedän sinun tekosi; et ole kylmä etkä kuuma; Voi kun olisit kylmä tai kuuma!
16 Mutta koska sinulla on lämmin, etkä kuuma etkä kylmä, minä syljen sinut suustani.
17 Sillä sinä sanot: "Minä olen rikas, olen rikastunut, enkä mitään tarvitse"; mutta et tiedä, että olet onneton ja säälittävä ja köyhä ja sokea ja alasti.
18 Minä neuvon sinua ostamaan minulta tulella puhdistettua kultaa, jotta rikastuisit, ja valkoiset vaatteet, jotta voisit pukeutua, jotta alastomuutesi häpeä ei näkyisi, ja voitele silmäsi silmävoiteella. , jotta näet.
19 Niitä, joita rakastan, minä nuhtelen ja rankaisen. Ole siis innokas ja katu.
20 Katso, minä seison ovella ja kolkutan: jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, niin minä käyn hänen tykönsä sisään ja aterioitsen hänen kanssaan, ja hän minun kanssani.
21 Hänelle, joka voittaa, minä annan istua kanssani valtaistuimellani, niin kuin minäkin voitin ja istuin Isäni kanssa hänen valtaistuimellaan.
22 Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo.
(Rev. 3)"
"19 Sillä niinä päivinä tulee olemaan sellaista ahdistusta, jollaista ei ole ollut luomisen alusta, jonka Jumala loi, tähän päivään asti, eikä tule koskaan olemaan.
(Mark 13)"

"Kansa ei ole katunut Venäjän kansalaisten välinpitämättömyydestä aiheutunutta vihollisen murhan syntiä. Koska tämä synti on sekä jumalallisen että inhimillisen lain rikos, se on raskain taakka ihmisten sielulle, heidän sielulleen. moraalinen itsetunto. Ja tänään me koko kirkon puolesta, kaikkien hänen lastensa - kuolleiden ja elävien - puolesta tuomme parannuksen Jumalan ja ihmisten eteen tästä synnistä. Anna meille anteeksi, Herra! Kutsumme koko kansaamme, kaikki heidän lapsensa, katumukseen, riippumatta heidän poliittisista näkemyksistään ja näkemyksistään historiasta, riippumatta heidän etnisestä alkuperästään, uskonnollisesta kuulumisestaan, heidän asenteestaan monarkia-ajatukseen ja viimeisen Venäjän keisarin persoonallisuuteen. St. Patr. Aleksi II Moskovasta ja koko Venäjän)"
"A. P. Chekhov antoi upean määritelmän välinpitämättömyydestä: "Välitönvälisyys on sielun halvaantuminen, ennenaikainen kuolema."
Itse asiassa välinpitämättömyys on merkki henkisesti kuolleesta ihmisestä - henkilöstä, jolla on kuollut henki, uudestisyntymätön henkilö. Jeesus kutsui sellaisia ihmisiä "kuolleiksi miehiksi".
Raamattu opettaa meille, että välinpitämättömyys on osa jumalattomien luonnetta, ja välinpitämättömyyden puuttuminen ja päinvastoin välinpitämättömyyden vastakkaisten piirteiden (kuten rakkaus, myötätunto, välittäminen ja huoli) läsnäolo on merkki vanhurskaudesta. "Kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki pyhät enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle, ja kaikki kansat kootaan hänen eteensä; ja erottaa toisensa, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista; ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen ja vuohet vasemmalle puolelleen. Silloin kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: Tulkaa, te Isäni siunatut, perikää se valtakunta, joka on valmistettu teille maailman perustamisesta asti; sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa; Minun oli jano, ja sinä annoit Minulle juotavaa; Olin muukalainen ja hyväksyit Minut; Minä olin alasti ja sinä pukisit Minut; Olin sairas ja sinä kävit luonani; Olin vankilassa, ja sinä tulit luokseni.
Silloin vanhurskas vastaa hänelle: Herra! milloin näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinut? tai janoisille ja annoin heille juotavaa? milloin näimme sinut vieraana ja hyväksyimme sinut? vai alasti ja pukeutunut? Milloin näimme sinut sairaana tai vankilassa ja tulimme luoksesi? Ja Kuningas vastaa heille: "Totisesti minä sanon teille: niin kuin te teitte yhdelle näistä vähimmistä veljistäni, sen te teitte minulle." Silloin Hän sanoo myös vasemmalla puolella oleville: Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleilleen; sillä minun oli nälkä, ettekä antaneet minulle ruokaa; Minun oli jano, etkä antanut minulle juoda; Olin muukalainen, eivätkä he ottaneet Minua vastaan; Minä olin alaston, eivätkä he pukeneet Minua; sairaana ja vankilassa, eivätkä he käyneet minun luonani. Silloin hekin vastaavat Hänelle: Herra! milloin näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai vieraana tai alastonna tai sairaana tai vankilassa, emmekä palvelleet sinua? Silloin hän vastaa heille: "Totisesti minä sanon teille: niinkuin te ette ole tehneet yhdelle näistä vähimmistä, niin ette tehneet sitä minulle." Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Tässä kohdassa "nämä" ovat välinpitämättömiä ihmisiä, joita Herra kutsuu kirotuiksi; "Iankaikkinen tuli, joka on valmistettu paholaiselle ja hänen enkeleilleen" odottaa heitä. Tämän kohdan mukaan "vanhurskaat" ovat välittäviä ihmisiä. Herra on valmistanut heille iankaikkisen elämän." ( tekijä tuntematon)"

"Ihmisen tärkein velvollisuus on rakastaa Jumalaa ja sitten lähimmäistä: jokaista ihmistä ja ennen kaikkea hänen vihollistaan. Jos rakastamme Jumalaa niin kuin tarvitsemme, niin pidämme kaikki hänen muut käskynsä. Mutta emme rakasta Jumalaa emmekä lähimmäisiämme. Kuka on kiinnostunut toisesta ihmisestä tänään?
Jokainen on kiinnostunut vain itsestään, mutta ei muista, ja tähän annamme vastauksen. Jumala, joka on kaikki Rakkaus, ei anna meille anteeksi tätä välinpitämättömyyttä lähimmäisiämme kohtaan. Ihmiset käyttävät rahaa ilman tarkoitusta eivätkä ajattele naapuriaan, jolla ei ole mitään syötävää. Hyvä on hyvä vain, jos sen tekijä uhraa jotain omasta: unen, rauhan ja vastaavan. Vain uhraamalla ihminen pysyy sukulaisuudessa Kristuksen kanssa, koska Kristus on uhri.
Välinpitämättömät ja armottomat ihmiset, jotka välittävät vain itsestään, tyydyttävät mielettömästi aineellisia tarpeitaan, täyttävät sielunsa ahdistuksella, kärsivät katumuksesta ja kokevat piinaa jo tässä elämässä. Ja armollinen ihminen, joka ennen kaikkea kyllästää naapureihinsa rakkaudellaan, on aina itse kyllästetty jumalallisella rakkaudella ja Hänen anteliaisilla siunauksilla.
(St. Paisiy Svyatogorets)"

"Aivan kuin kylväjille ei ole hyötyä, kun he heittävät siemeniä tien varrelle, ei meillekään ole hyötyä siitä, että meitä kutsutaan kristityiksi, ellemme oikeuta nimeä vastaavilla teoilla. Jos haluatte, esitän teille luotettava todistaja tästä, Jumalan veli Jaakob, joka sanoo: "Usko ilman tekoja on kuollut." Hyvien tekojen harjoittaminen on siis välttämätöntä kaikkialla, ja ilman sitä kristityksi kutsuminenkaan ei tuo meille mitään hyötyä. valmistaudu siihen, että Herra voi vaatia sielusi joka päivä. Älä tee niin, että katuisit tänään ja huomenna unohdat sen; tänään itke ja huomenna tanssi, tänään paastoi ja huomenna nauti viinistä.
(St. John Chrysostomos)"

Välinpitämättömyys/apatia (pathia - sairaus/suru/kärsimys - kreikka, "a" - hiukkasen kieltäminen/sulkeminen/hylkääminen/etuliite) - pelkuruuden/päättämättömyyden/epävarmuuden/monisuuntaisuuden sisar ihmisen toiminnassa (sekä ulkoisessa/ruumiisessa että sisäisessä) sisäinen - henkinen/hengellinen)...
Ne (apatia ja pelkuruus) ovat vähän samanlaisia, mutta niiden välillä on ero...
Välinpitämättömyys surettaa Herraa JeesustaIhmisten halun puute hyvään ja pahaan...
Olisi luultavasti jopa täsmällisempää sanoa (riippumatta siitä, kuinka paradoksaalista se ensi silmäyksellä kuulostaa), että välinpitämättömyys on Kristuksen surua halun puutteen (eli hengen puuttumisen) vuoksi, joka kaataa ihmisen (Jumalan kuvan). on Hänen luomuksensa kruunu) järjettömälle/hengelliselle olennolle...
Pelkuruus on lähinnä heikkoutta, ja välinpitämättömyys liittyy jo vakavaan sisäiseen syntiin...
Pelkuruus näkee mikä on hyvää ja mikä pahaa, mutta epäröi asenteessaan heitä kohtaan (valinnassaan niiden välillä)...
Pelkuruus ymmärtää, että paha on pahaa/haitallista ja hyvä on hyvää/hyödyllistä, mutta se ei anna heille erillistä etusijaa saman sympatian vuoksi...
Välinpitämättömyys on kapinaa (vaikka tiedostamatonta) Luojaansa/Puollijaansa vastaan Jumalan ihmistä koskevan suunnitelman (hänen henkilökohtaisen vapauden toteuttamisen) perustalla...
Välinpitämättömyys ei onnistu ei liity hyvään tai pahaan, kunnioittaen niitä ikään kuin olemattomia, apaattisesti vetämättä mitään moraalista rajaa niiden välille (erottelematta niiden moraalista sisältöä/olemusta/merkitystä)...
Välinpitämättömyys on moraalisen periaatteettomuuden (hengellinen apatia/välinpitämättömyys/välinpitämättömyys/"parallelismi"/"violettisuus" jne.) ydin, joka eroaa sisäisesti jyrkästi esimerkiksi ulkoisesti samankaltaisesta kyynisyydestä (demonstroiva moraalin halveksuminen), ylimielisyydestä, töykeyttä jne...
Välinpitämättömyys on puhtaasti - se vastustaa toisaalta pahuutta ja hyvän vihaa ja toisaalta hyvyyden rakkautta ja vihaa pahaa vastaan...
Sillä välinpitämättömyys ei sisällä rakkautta eikä vihaa - moraalisen päättäväisyyden (toisen tai toisen aiheen pyrkimys tai välttäminen) ja pysyvyyden (rohkeus tai itsepäisyys) syitä...
Mitä tulee välinpitämättömyyteen, Herra lausui kauheimmat sanat niiden merkityksen (arvioinnin) suhteen Pyhän Pietarin Apokalypsissa. ap. John - hänen rakas opiskelijansa...
Kristus sanoi, että hän "oksentaa (oksentaa) ulos" suustaan jokaisen välinpitämättömän...
Yksi Jumalan peruskäskyistä (perus) käskee ihmistä toteuttamaan vapautensa valita hyvän ja pahan välillä - välttää (kääntyä pois) pahasta (hylätä se) ja tehdä hyvää (pyrkiä siihen) ...
Ja välttää pahaa ja pyrkiä hyvään, ihmisen (Jumalan kuvana) täytyy pyrkiä kohti prototyyppiään - Jumalaa...
Ihmisen vapaus on hänen peruskykynsä...
Valinnan käyttämättä jättäminen hyvän ja pahan, luomisen ja Luojan välillä on identtistä valinnan puutteen kanssa kuoleman ja elämän välillä, Gehennan ja taivasten valtakunnan välillä - helvetin ikuisen kidutuksen ja loputtoman autuuden välillä Kristuksessa (kirkossa)...
Tallenteista kertovassa vertauksessaan Herra teki selväksi, että Hänen lahjojensa käyttämättä jättäminen yleensä (ja erityisesti hyvän ja pahan valinnanvapaus) johtaa välinpitämättömän ihmisen Gehennaan...
Ja tämä on loogista...
Pyrkimyksen puuttuminen ihmisessä osoittaa siten hänen pyrkimyksensä juuri tähän poissaoloon...
Ja ihmisen tulee olla suunnattu hyvyyteen ja sen Lähteeseen - Kristukseen...
Muuten ihminen pyrkii mihinkään muuhun, mutta ei Jumalaan (edes tämän tai tuon esineen puuttumiseen)...
Pelastuakseen ihmisen on pyrittävä siihen, ettei pahan ole itsessään ja että hänellä on hyvä läsnäolo itsessään, jotta hänellä olisi kyky ja mahdollisuus yhdistyä itsensä Herran Jeesuksen Kristuksen kanssa (pelastuakseen)…
Välinpitämättömyys (pyrkimyksen puute) ei salli ihmisen välttää pahaa ja pyrkiä hyvään ja sen Lähteeseen - Kristukseen, määritelmän mukaan...
Välinpitämättömyys on haitallisempaa ja vaarallisempaa kuin pahuus (kylmyys), koska se ei salli ihmisen täyttää mitään Jumalan käskyistä (esimerkiksi katua aluksi) ja siksi pelastua (lopussa) …
Pahaa rakastava ihminen (jolla on paha pyrkimys - henkisyys) voi aina muuttaa maailmankuvaansa (paitsi tekopyhää), katua ja pelastua...
Haalea ihminen ei määritelmän mukaan voi tehdä yhtäkään hengellistä tekoa (ei pahaa eikä hyvää), koska hänessä ei ole motivaatiota (joka vastaa yhtä tai toista hengellistä tarvetta)…
Yksi jokaisen tähän maailmaan syntyneen ihmisen päätarkoituksista on hankkia yksi tai toinen elämänkokemus - hyvä tai paha, Jumalan kanssa tai ilman, kokemus, joka liittyy ensisijaisesti hänen käytännön valinnan toteuttamiseen pahan ja hyvän välillä (asenteeseensa hyvään). ja paha - Jumalalle ennen kaikkea) ...
Vaikka ihminen on koko elämänsä pyrkinyt pahaan, niin ruumiinsa kuoleman jälkeen hänellä on aina mahdollisuus verrata maallista (jumalatonta) kokemustaan kokemukseen olla Kristuksessa taivaassa...
Kirkon avulla sellaiselle henkilölle annetaan postuumi tilaisuus tehdä parannus ja valita Jumala...
Koska hänellä on kokemusta valinnasta...
Välinpitämättömältä ihmiseltä puuttuu valinnan kokemus...
Hänen kuolemanjälkeinen kohtalonsa on todella kauhea ja arvaamaton...
Ei ole turhaa, että Kristus ilmaisi suhtautumisensa "ei lämmintä eikä kuumaa" kohtaan juuri tällä tavalla...
Nämä Herran kauhistuttavat sanat on tarkoitettu taivuttelemaan välinpitämättömät ja vapaasti ja tietoisesti päättämättömät ihmiset käyttämään aktiivisesti valintakykyään (sisäistä, ennen kaikkea vapautta)...
Kaikesta edellä kirjoitetusta perusteella Herran sanat käyvät myös selväksi, että ihmisen olisi parempi olla kylmä (pahaa rakastava) kuin välinpitämätön...

"Ihmisen on maallisen elämänsä aikana päättäväisesti, peruuttamattomasti määrättävä itsensä hyvään tai pahaan, Jumalaan tai paholaiseen. Se, joka etsii Jumalaa ja Hänen totuuttaan, löytää Jumalan ja uuden elämän täältä maan päältä, ensihedelmistä ja kuoleman jälkeen - Egoisti, joka etsii pelkkiä nautintoja maan päällä, löytää paholaisen, ja kuoleman jälkeen hänen kanssaan samaa mieltä olevana hän menee paholaisen valtakuntaan, helvettiin, täydellisten egoistien ja roistojen yhteiskuntaan. Tulevaisuuden kohtalomme on käsissämme.
(Igum. Nikon (Vorobiev))"

Välinpitämättömyys, kuten mikä tahansa pahe, jossain määrin, on luontaista sekä jokaiselle ihmiselle yleensä että jokaiselle kristitylle erityisesti...
Sillä voi olla eri asteita (suuruusluokkaa) ihmisessä (kuten kaikilla muillakin paheilla)…
Välinpitämättömyys voi myös olla sekä tahatonta että vapaata, tietoista ja tiedostamatonta, sekä synnynnäistä että hankittua...
On selvää, että vapaa ja tietoinen haaleus muistuttaa tekopyhyyttä ja on käytännössä parantumatonta...
Lopuksi haluaisin vielä kerran huomauttaa, että Herran vertauskuva Hänen välinpitämättömien (luuk.-kylmä) purkauksesta ei ole todiste Jumalan vihasta luomakuntaansa kohtaan, vaan kuvaannollinen (eloisa ja siksi vaikuttava) tapa ilmaista. välinpitämättömyyden paheen vakavuus ja vaara ihmiselle kantajana (pelastusvaikeudet välinpitämättömille)...
Pyhä Raamattu kutsuu tällaisia itsepäisiin (julmakaulaisiin) syntisiin kohdistuvia toimenpiteitä Jumalan (Hänen uhkauksen) nuhtelemiseksi kaiken syntiin ja ihmiskunnan heikkouteen langenneiden pelastukseksi...
Lopuksi totean, että sekä kaikilla paheilla yleensä että välinpitämättömyydellä erityisesti on sen alun perin hyvä prototyyppi hyveestä, joka esivanhemmillamme oli ennen lankeemustaan - tämä on puolueettomuus (tasainen/neutraali emotionaalinen/aistillinen/himoinen asenne mitä tahansa esinettä kohtaan Jumalan lahjana, jota käytetään harkitusti täyttämään Jumalan käskyt - esimerkiksi kiitollisuuden/doksologian, parannuksen jne.)
Hän kirjoitti upeasti ystävällisestä välinpitämättömyydestä St. Nikodemus Svjatogorets:

" Mutta paras ja tehokkain suoja intohimon äkilliseltä heräämiseltä on poistaa syyt, joista tällaiset liikkeet aina tapahtuvat. Kaikkeen on kaksi syytä: rakkaus ja viha. Jos sinut, rakkaani, valloittaa jonkun ihmisen rakkaus tai olet osallinen johonkin, olipa se suuri tai pieni, silloin on luonnollista, että kun tapaat heidät tai kun näet heidän loukkaavan ja vahingoittavan tai hajallaan ja varastetaan heiltä Jos haluat sinua, suutut siitä välittömästi, suret, kapinoi ja kapinoi niitä vastaan, jotka tekevät sen. Siksi, jos haluat, ettei sinulle tapahdu tällaista äkillistä ahdistusta, huolehdi voittamaan ja poistamaan sydämestäsi tällainen epäystävällinen rakkaus ja epäystävällinen kiintymys, ja mitä pidemmälle kuljet yhdessä ja toisessa, sitä enemmän huolehdit tee itsestäsi välinpitämätön ja kohtele asioita ja henkilöitä viisaasti, sillä mitä vahvempi rakkautesi ja intohimosi, sitä väkivaltaisempi ja äkillisempi intohimon kiihtyminen kaikissa näissä tapauksissa.
Samoin, jos sinulla on vastenmielisyyttä ketä tahansa henkilöä kohtaan tai inhoa johonkin asiaan, yhtäkkiä tulet yhtäkkiä närkästyneeksi tai inhottumaan, kun tapaat hänet, varsinkin kun joku kehuu häntä. Siksi, jos haluat säilyttää sydämen rauhan sellaisissa tapauksissa, pakota itsesi tällä kertaa tukahduttamaan kapinalliset pahat tunteet ja tuhoa ne sitten kokonaan.
Seuraava päättely auttaa sinua tässä (koskien henkilöitä) - että hekin ovat Jumalan luomuksia, luotuja, kuten sinä, Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi, elävän Jumalan kaikkivoipa oikea käsi, että hekin olivat lunastetut ja uudesti luodut Kristuksen, Herran korvaamattoman Veren kautta, että hekin - teidän veljenne ja jäsentovereidenne, joita teidän ei pidä vihata edes ajatuksissanne, niin kuin on kirjoitettu: Älä vihaa veljeäsi mielessäsi; varsinkin kun sinä – oletat heidän olevan inhoa ja vihamielisyyttä – hyväksyt heidät hyvään tahtoon ja rakkauteen, niin sinusta tulee Jumalan kaltainen, joka rakastaa kaikkia luotujaan eikä halveksi mitään, niin kuin viisas Salomo häntä ylistää: rakasta kaikkea on olemassa, ja sinä inhoat niitä arvottomia asioita, joita olet tehnyt: vähemmän kuin vihaa sitä, mitä olet luonut, ja joka, halveksien ihmisten synnit, paistaa hänen aurinkonsa pahoille ja hyville ja sataa vanhurskaille ja epäoikeudenmukaisille.

Lopuksi totean, että välinpitämätön ihminen hylkää Jumalan suunnitelman ihmiselle, joka ilmestyy olemattomuudesta tähän elämään...
Ihmisen päätehtävä on hänen päättäväisyytensä/asennensa hyvään ja pahaan - voittaa kiusaus (tajuuttaa vapautensa)...
Tässä mielessä välinpitämättömyys on sellaisen henkilön hienostuneen itsetahdon erityinen muoto, joka ei halua joutua hyvän ja pahan kiusaukseen - määrittää asenteensa heitä kohtaan...
Välinpitämättömällä ihmisellä voi olla illuusio, että koska hän ei hyväksynyt pahaa, hän ei päädy Gehennaan, kun hänen sielunsa lähtee ruumiistaan...
Hän ei ymmärrä tai ei halua ymmärtää, että ilman rakkautta Kristusta kohtaan hänen on mahdotonta pelastua - liittyä Jeesukseen taivasten valtakunnassa...
Pelastukseksi on ehdottoman välttämätöntä rakastaa (eikä olla välinpitämätön) hyvää ja sen Lähdettä - Pyhää Kolminaisuutta Kristuksessa, ja tätä varten on ehdottoman välttämätöntä vihata pahaa, eikä olla välinpitämätöntä sitä kohtaan...
Sillä, joka on langennut Gehennan pohjalle (joka on täysin tuntenut katkeran pahuuden omasta kokemuksestaan), on paljon enemmän kannustin tehdä parannus (halua jättää se) viimeisellä tuomiolla ja kirkon rukousten kautta Hänen edessään kuin sillä, joka pysyy ylemmällä tasollaan...

Välinpitämättömyyttä parantaa siinä jatkuva parannus, toteuttamiskelpoinen päättäväisyyden harjoittaminen ja erityisesti rohkeus sekä ahkera elämä kaikkien Kristuksen käskyjen mukaan, mikä lisää ihmisen hyvyyttä/rakkaudessa ja vähentää pahuutta/vihaa. .

Erinomaista materiaalia tästä aiheesta ovat Prof. MDAiS Osipov A.I. viralliselta verkkosivustoltaan...
Linkki liitteenä:
http://www.alexey-osipov.ru/

KRISTUS ON YLÖS!

Vaikuttavatko lännen jatkuvasti vahvistamat pakotteet taiteen harrastajiin? Esimerkiksi toissapäivänä amerikkalaiset eivät antaneet viisumia Bolshoi-teatterin balettiin. Tuntevatko näyttelijät ja taiteilijat rajoituksia työssään?

Rajoitukset tuntuvat, mestari vahvisti. – Aloitamme esimerkiksi Ranskassa jonkinlaisen projektin Venäjän kanssa. Tulemme pankkiin, ja he saattavat sanoa: "Emme halua tehdä yhteistyötä kanssanne, koska maksamiseen käytetään venäläistä rahaa ja heitä epäillään." Ja nykyään on monia sellaisia hetkiä, jotka rasittavat elämää. Mutta pointti ei ole näissä ärsyttävissä pienissä asioissa. Minua satuttaa eniten se, että kuvataiteitamme ei tunneta hyvin ulkomailla. He tuntevat ikonit, "Malyevich", "Kandinsky", ja siihen kaikki päättyy. Alkuperäinen Alexander Tyshler, Alexander Labas ja monet muut avantgardin edustajat ovat heille "terra incognita". Jopa 1700-luku, upeat Rokotov ja Argunov ovat tuntemattomia.

Mitä me teemme väärin?

- Mutta sinä sanoit, että olemme itse syyllisiä tähän. Mitä tehtiin väärin?

Emme esittele mestariamme, emme arvosta heitä, emme osaa esittää heitä arvokkaasti. Mutta länsi voi. Hiljattain järjestettiin Roomassa Alexander Deinekan näyttely. Menestys oli huimaa, vaikka kritiikki sosialistisen realismin koulukuntaa kohtaan, johon hän kuului. Ja nykyään meillä on paljon nuoria kykyjä, joilla ei ole missään näyttää itseään.

Yhdessä kirjassasi kirjoitit, että ihmiskunta ei vain "tuhoa" kykyjä eikä anna ihmisille mahdollisuutta avautua, vaan myös tuhoaa koko maapallon. Joten tuhoammeko oman kotimme?

Mietin jatkuvasti, millainen nykyihminen on. Ja tulen pettymykseen: järjen ja edistyksen ohella siinä yhdistyy paljon typerää ja alhaista. Miten muuten voimme selittää sen, että kohtelemme planeettaamme niin barbaarisesti? Räjäyttämme asioita pommeilla, lopetamme ne riskialttiilla kokeilla, kemiallisilla uhkilla ja kohtuuttomalla ahneudella. Muutamme meille ylhäältä annetun hämmästyttävän maailman kiirastuleksi, ja jos emme pysähdy, voimme päätyä helvettiin. Minusta tuntuu, että kirkon on tänään aika luoda uusia rukouskirjoja, joissa meidän on pyydettävä Jumalalta anteeksiantoa hänen lahjansa päälle sylkemisen ja luontoäidin kohtuun potkimisen likaisella kengällä.

Kuka pitää kynttilää kädessään kuin haulilasia?

Useammin kuin kerran, vastustajiesi riveistä ja nimikkeistä huolimatta, aloitit keskustelut niiden kanssa, jotka eivät säästäneet historiaa voiton vuoksi. Miksi luulet, että vanhat rakennukset tuhoutuvat kaupungissa nykyään?

Daniil Granin, jonka kanssa minulla oli kunnia olla ystävä, kirjoitti, että Leningrad ei kärsinyt piirityksen aikana niin paljon kuin viranomaisten, uusien venäläisten, röyhkeästä toiminnasta. Nyt tämä ei ole siinä määrin, mutta se jatkuu. Katselen katkerasti kuinka monikerroksiset hirviöt nousevat lähellä Auroraa, lamauttaen kaupungin panoraaman. Rahalliset eivät näe mitään väärää, jos keskustaan tulee useita uusia rakennuksia. He saarnaavat vain vihreiden seteleiden ja keltaisten kolikoiden kulttia. Ja he sovittavat synnit rakentamalla omat nukkekatedraalinsa. Viranomaiset ovat heidän kanssaan samassa sarjassa. En lakkaa hämmästymästä, kuinka sellaiset virkamiehet mennäkseen pääsiäisenä kirkkoon, pitävät kynttilää kuin pinoa ja katsovat toisiaan tietämättä, kummalle olkapäälle ristin laittaa. Kaikki on mennyt niin pitkälle, että on aika rukoilla kaupunkiemme ja historiallisten paikkojen kasvojen säilymisen puolesta. Tietysti on liikemiehiä, jotka ovat ansainneet miljoonia ja haluavat sijoittaa ne entisöintiin, terveydenhuoltoon ja koulutukseen. Esimerkiksi säätiölläni on 16 koulutusohjelmaa, joiden toteuttamisessa yksi pankeista auttaa. Mutta tällaisia esimerkkejä on vähän.

Mikhail, anna minun kysyä jotain henkilökohtaista. Tänä vuonna ainoa tyttäresi Dorothea, lahjakas taiteilija, kuoli. Millainen hän oli elämässä ja työssä?

Ihana, mutta sairas ja onneton ihminen. Hän kärsi vakavasta alkoholismista, jota naiset eivät melkein pysty taistelemaan. Olemme menettäneet suuren mestarin ainutlaatuisella sisäisellä maailmallaan, en sano tätä vain isänä. Hänellä oli viisi yksityisnäyttelyä. Ensimmäinen tapahtui New Yorkissa, kun Dorothea ei ollut vielä 16-vuotias. Viisikymmentä teosta myytiin loppuun viiden ensimmäisen päivän aikana. Hän onnistui monissa asioissa. Hän kuvitti kirjoja, kehitti korumalleja, sitten hallitsi muurarin taidot ja alkoi rakentaa taloja... Nyt valmistelemme kirjaa hänen piirustuksistaan Camuksen romaaneja ja Mamleevin tarinoita varten. On luonnotonta, että vanhemmat hautaavat lapsensa, ja ymmärrän kärsineiden tragedian. Valitettavasti tämä ei ole harvinaista nykyään. On liian monia sotia, "kuumia kohtia", joissa nuoria kuolee. Sen ei pitäisi olla näin.
Miksi olemme unohtaneet sukupolvien välisen yhteyden?

- Teillä on aikuisten paheille omistettu muistomerkki, jossa yksi pahimmista on välinpitämättömyys. Miksi niin?

Koska siitä syntyvät kaikki muut. Välinpitämättömyyden jälkiä näkyy kaikkialla. Pian 9. toukokuuta, Voitonpäivä, ja näyttö on täynnä ohjelmia isänmaan puolustajista. Ja minuun vaikutti tarina takapihasta, jossa se kertoi 90-vuotiaasta veteraanista. Hän kävi läpi sodan, käskyjen ja mitalien peitossa, mutta asuu kotassa, joka näyttää kasarmilta. "Et voi tehdä sitä", iäkäs mies sanoo vapisevalla äänellä. Vastauksena viranomaiset raportoivat, että standardien mukaan tilaa on riittävästi, lakia ei ole rikottu, mikä tarkoittaa, että uutta asuntoa ei tarvita. Tätä kutsun välinpitämättömyydeksi. Ilmeisesti emme pääse siitä eroon lähiaikoina.

- 4. toukokuuta täytät 75 vuotta. Olet jo sanonut, että vietät tämän päivän Pietarissa ja todennäköisesti töissä.

En valmistautunut vuosipäivään, vaan sattui, että olimme neuvotelleet Modernin taiteen museon kanssa viisi vuotta ja lopulta sovimme näyttelystä. Myös Pietarissa avautui näinä päivinä näyttely ”Ennen karkotusta”. Leningrad. 60-luku." Hänen kohtalonsa on dramaattinen. Kun minut karkotettiin maasta, en saanut ottaa mukaani yhtään maalausta. Nyt he ovat alkaneet kerätä kadonneita. Tämän seurauksena 50 maalausta löytyi yksityisistä kokoelmista, mutta olen varma, että monet muut tämän ajanjakson teokset säilyvät perheen perintönä. Touko-kesäkuulle on suunnitteilla myös näyttely ”The Bandaged figure in Art”, jossa esitellään noin 600 kuvaa muumioista ikoneihin. Tietysti olen Venäjällä näinä päivinä. Ja vaikka joskus tunnenkin olevani muukalainen täällä, rakastan todella epäystävällistä mutta kotimaatani ja sen ihmisiä. Toivottavasti nämä tunteet ovat molemminpuolisia.

Yksi alhaisimmista rikoksista ihmistä kohtaan ei ole intohimoinen viha, vaan välinpitämättömyys. Juuri tämä on epäinhimillisyyden pääkomponentti. George Bernard Shaw

Viha ja rakkaus ihmistä kohtaan voidaan piilottaa, mutta välinpitämättömyys tarttuu heti silmään.

Vihan tunteita ei ole vaikea piilottaa. Rakkautta, jos yrität, ei myöskään ehkä huomata. Mutta välinpitämättömyys on ilmeistä kaikille. Karl Ludwig Berne

Usein ihmisen sielussa asuu valtava ja käsittämätön universumi. Mutta useimmat ihmiset ympärillään eivät yksinkertaisesti huomaa tätä.

Välinpitämättömyys itseään kohtaan on ihmisen tärkein eettinen tragedia.

Rakkaus ja viha elävät usein vierekkäin vaihtaen paikkaa. Mutta jos välinpitämättömyys ilmaantuu, ei ole ainuttakaan mahdollisuutta pelastua.

Maapallolla on ihmisiä, jotka suhtautuvat välinpitämättömästi kaikkeen, mitä heidän maassaan, kaupungissa, kotonaan tapahtuu. Ne ovat suurin vaara yhteiskunnalle. Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin

Olenko vielä elossa vai mennyt jo toiseen maailmaan, kukaan ei välitä. En myöskään välitä ollenkaan siitä, ketkä ympärilläni olevista ovat jo lopettaneet maallisen olemassaolonsa. Ch. Palahniuk. "Tappelukerho"

Jos et välitä muista, syljet ensin omaan sieluusi. Leonid S. Sukhorukov

Suurin pahe on välinpitämättömyys, välinpitämättömyys. Pieni mies jääpala sydämessään on tuleva tavallinen. Jo lapsuudessa on tarpeen sytyttää jokaisen ihmisen sydämeen kansalaisintohimo ja periksiantamattomuuden kipinä sitä kohtaan, mikä on pahaa tai suvaitsee pahaa. - Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky

Ihmiset antavat minulle anteeksi välinpitämättömyydestä,

Naista ei kiusaa miehen tyrannia, vaan hänen välinpitämättömyys. – Jules Michelet

Sanotaan, että kuolema tappaa ihmisen, mutta kuolema ei tapa. Tylsyys ja välinpitämättömyys tappavat. – Iggy Paul

Ihmisillä ei nyt ole aikaa toisilleen.

He ovat helposti samaa mieltä siitä, mistä he ovat välinpitämättömiä. – Valentin Grudev

Nyt hänessä jäi vain välinpitämättömyys, ja tämä oli pahempaa kuin epätoivo.

En välitä mitä ajattelet minusta, en ajattele sinusta ollenkaan. – Coco Chanel NN Tuntematon

Ihmiset, jotka ovat välinpitämättömiä kaikesta, menevät lepotilaan. – Emmanuel Mounier

Ainoa asia, jota arvostan vapaudessa, on taistelu sen puolesta; sen omistaminen ei kiinnosta minua – NN Tuntematon

Mikään ei korosta silmien kauneutta enemmän kuin välinpitämättömyys yhdellä silmäyksellä. – Mikhail Mamchich / VÄLIPÄTÖS

Älä ole välinpitämätön, sillä välinpitämättömyys on tappavaa ihmissielulle. - Maksim Gorki

Kuten joku sanoi, pelkkä hulluuden pitäminen hallinnassa riittää. Itke, huolehdi, ärsyynty, kuten kuka tahansa normaali ihminen, unohtamatta, että siellä ylhäällä henkesi nauraa kaikesta tästä hälinästä. - Paulo Coelho

Helvetin kuumimmat kulmat on varattu niille, jotka pysyivät puolueettomina suurimman moraalisen kriisin aikoina. – Alighieri Dante

He sanovat, että filosofit ja todelliset viisaat ovat välinpitämättömiä. Se ei ole totta, välinpitämättömyys on sielun halvaantuminen, ennenaikainen kuolema. - Anton Pavlovich Tšehov

Hän eli kaikkia vastaan, vaikka kukaan ei huomannut sitä... - Mikhail Mamchich

On parempi olla järkyttynyt kuulemastasi kuin pysyä kuuroina kaikelle. – Leonid S. Sukhorukov Leonid S. Sukhorukov

Välinpitämättömyys on sielun halvaantuminen, ennenaikainen kuolema. - Anton Pavlovich Tšehov

Ihmiset elävät eivätkä näe toisiaan, he kävelevät vierekkäin kuin lehmät laumassa; Parhaimmillaan he juovat pullon yhdessä.

Ihmiset, joita kutsutaan heikoiksi, ovat vain välinpitämättömiä, sillä jokaisella on voimaa, kun hänen intohimonsa kohdetta kosketetaan. – C. Helvetius

Halu on puoli elämää, välinpitämättömyys on puoli kuolemaa. – Khal il Gibran Gibran

Se sattuu vähemmän, kun et vain välitä. - "Tohtori House"

Intohimoiden kotkan katse tunkeutuu tulevaisuuden sumuiseen kuiluun, kun taas välinpitämättömyys on sokeaa ja tyhmää syntymästä lähtien. – Claude Adrian Helvetius

Välinpitämättömyys on vakava sielun sairaus. – Alexis Tocqueville

Kun meistä tulee välinpitämättömiä sen suhteen, kuinka rakastamamme näkee meidät, se tarkoittaa, että emme enää rakasta häntä.

Jos olet välinpitämätön muiden kärsimysten suhteen, et ansaitse tulla kutsutuksi ihmiseksi. – M. Saadi

Maailma tuhoutuu välinpitämättömyydestä. – Emmanuel Mounier

Joskus riittää, että olla hyväksymättä ylimielisyyttä ja omahyväisyyttä muuttaakseen ne tyhjäksi; joskus riittää, että niitä ei huomaa, jotta niistä tulee vaarattomia. – Nicola Sebastian Chamfort

Rakkauden päävihollinen on välinpitämättömyys, ei viha. – Clive Lewis

Tiede on löytänyt parannuskeinoa useimpiin sairauksiimme, mutta ei ole koskaan löytänyt parannuskeinoa pahimpaan - välinpitämättömyyteen - Helen Keller

Vastaamaton välinpitämättömyys on vielä pahempaa kuin onneton rakkaus. – Yana Dzhangirova

Tiede on keksinyt parannuskeinoa useimpiin sairauksiimme, mutta ei ole koskaan löytänyt parannuskeinoa niistä kauheimpaan - välinpitämättömyyteen. – Helen Keller

Välinpitämättömyys on vakava sielun sairaus. – A. Tocqueville

Tunnen hyvin selvästi, että rakkauden vastakohta ei ole viha, vaan välinpitämättömyys. – Leonardo Felice Buscaglia

Välinpitämättömyydestä voi tulla vahvin kosto aiheutetusta rikoksesta. – Georgi Aleksandrov

Välinpitämättömyys on voimakas voima historiassa. – Antonio Gramsci

Älä ole välinpitämätön, sillä välinpitämättömyys on tappavaa ihmissielulle. – M. Gorki

Viha on helppo piilottaa, rakkautta on vaikea piilottaa ja vaikein piilottaa välinpitämättömyys. – Karl Ludwig Börne

Missä maltillisuus on virhe, siellä välinpitämättömyys on rikos. – G. Lichtenberg

Kaikki ihmiset ovat erilaisia - tämä ei ole salaisuus kenellekään. Sekä positiiviset että negatiiviset luonteen puolet voivat esiintyä yhdessä persoonallisuudessa. Nyt haluaisin puhua siitä, mitä ihmisten paheita on olemassa.

Mikä on pahe?

Ensinnäkin sinun on määriteltävä käsitteet. Mitä ovat ihmisten paheet ja hyveet? Niitä on tarkasteltava yhdessä, koska ne heijastavat toisiaan, saman kolikon eri puolia. Nämä ovat negatiivisia ja positiivisia puolia, jotka ilmenevät hänen teoissaan ja toimissaan. Nämä luonteenpiirteet eivät vain muokkaa yhden ihmisen elämää, vaan vaikuttavat myös heidän ympärillään oleviin, ja voivat siksi muuttaa merkittävästi läheisten elämää sekä positiiviseen suuntaan - hyveisiin että negatiivisesti - paheisiin.

Tietoja veistoista

Jos haluat tarkastella lähemmin kaikkia ihmiskunnan paheita, kannattaa mennä Moskovaan ja vierailla Siellä vuonna 2001 paljastettiin joukko monumentteja, jotka on omistettu ihmisen luonteen kielteisille puolille. Tätä sävellystä kutsutaan nimellä "Lapset - aikuisten paheiden uhreja". Kaksi lasta leikkivät piilosta, kun heidän ympärillään on 13 kolme metriä korkeaa veistosta, joissa on kalan tai eläinten päitä. Kuten kirjoittaja Mihail Shemyakin sanoi, tämä tehtiin tarkoituksella, koska ihmisten paheet on yleensä kuvattu liioiteltuina kuvina. Monumentit sijaitsevat tiukassa järjestyksessä. Niistä löytyy varkauksia, prostituutiota, huumeriippuvuutta, tietämättömyyttä, alkoholismia, pseudotiedettä, sadismia, välinpitämättömyyttä, väkivallan propagandaa, sotaa ja köyhyyttä. Yksi muistomerkki on muistittomille.

Välinpitämättömyys

Jos henkilöä pyydetään tunnistamaan henkilön tärkeimmät paheet, esimerkiksi viisi, hän ajattelee sitä. Ja kannattaa sanoa, ettei kenelläkään ole yhtä vastausta. Loppujen lopuksi valinta on yksilöllinen asia. Joillekin yksi pahe on kauhein, kun taas toiset kohtelevat sitä alentuvasti. Valtava joukko ihmisiä on kuitenkin samaa mieltä siitä, että ensimmäinen ja tärkein pahe on edelleen välinpitämättömyys. Tämä on empatian puutetta omaa, eli ihmisiä ja kaikkia muita elävän maailman edustajia kohtaan. Juuri tämä piirre on luontainen useimmille murhaajille ja raiskaajille; se aiheuttaa levottomuutta, sallivuutta ja rankaisemattomuutta.

Petos

Seuraava ihmisen pahe on petos. Jota muuten pidetään nykyään usein melkein hyveenä. Loppujen lopuksi voit ansaita esimerkiksi paljon rahaa nykymaailmassa vain pettämällä. On kuitenkin syytä sanoa, että petollinen ihminen ei koskaan välitä muiden tunteista, hänelle on ominaista paholainen-asenne. "Jos valehtelet kerran, valehtelet toisenkin kerran" - jokaisen tulee muistaa tämä sanonta.

Korruptio

Tämä on täydellisesti naamioitu ihmisen pahe, jota ei ole niin helppo tunnistaa. Se ilmenee usein erityisissä elämäntilanteissa, kun on tarpeen tarjota suojaa ja takatukea. Oletko samaa mieltä siitä, että se on kauheinta sodan aikana?

Eläimellisyys

Tämä pahe luonnehtii ihmisiä, jotka elävät yksinomaan itselleen, tyydyttäen kaikki "eläinperäiset", ensisijaiset tarpeensa. He ovat usein tyhmiä ja tietämättömiä.

Ahneus

Toinen erittäin kauhea inhimillinen pahe on ahneus. Tämä voi olla joko yksinkertaista hamstrausta tai varallisuuden keräämisen janoa, halua omistaa mahdollisimman paljon arvoesineitä ja aineellisia hyödykkeitä. Sellaiset ihmiset eivät koskaan jaa mitään, ja anteliaisuuden tunne on heille yksinkertaisesti vieras.

Tekopyhyys

Ihmisen seuraava pahe, jota on muuten joskus erittäin vaikea tunnistaa. jokaisessa tilanteessa he valitsevat itselleen sopivan asennon saadakseen suurimman hyödyn. Sellaiset ihmiset pukeutuvat "naamion" näyttääkseen paremmalta "oikeiden" ihmisten silmissä kuin he todellisuudessa ovat.

Kateus

Seuraava ihmisen pahe on kateus. Se ilmenee usein vihamielisyydessä ja vastenmielisyydessä tiettyä henkilöä kohtaan, joka on saavuttanut suuria korkeuksia. Jonkun toisen hyvinvointi varjostaa kateellisen ihmisen mielen ja johtaa hänet jatkuvaan tyytymättömyyteen itseensä ja omaisuuteensa.

Julmuus

Kauhea pahe, joka on luontainen raiskaajille, murhaajille ja muille rikollisille. Se ilmaistaan halussa tai tarpeessa aiheuttaa kipua kaikille eläville olennoille (ei vain ihmisille, vaan myös eläimille). Ne aiheuttavat kipua paitsi fyysisesti, esimerkiksi pahoinpitelyt, myös henkisesti - joskus moraalista painetta on paljon vaikeampi kestää... Jos julmuuden kohde tuntuu pahalta, kiduttaja kokee tyydytystä ja jonkinlaista ilon ilmettä.

Pahuus

Kun tarkastellaan ihmisten paheita, ei pidä sivuuttaa vihaa. Jotkut ihmiset ovat vihaisia kaikille ja kaikelle, he ovat ärtyneitä, käyttävät usein rumaa kieltä ja ovat töykeitä.

Ovela

Seuraava pahe on ovela (nykyään jotkut näkevät sen myös positiivisessa mielessä). Tämä tarkoittaa, että henkilö voi olla niin ovela ja ovela, että hän saa suurimman hyödyn itselleen, usein muiden vahingoksi.

Itsekkyys

Tietty yliarviointi oman henkilön tärkeydestä muihin verrattuna. Se voi ilmaista halveksivassa asenteessa muita ihmisiä ja heidän etujaan kohtaan.

törkeyttä

Toinen inhimillinen pahe, joka ilmenee epäkunnioittamisessa ja halveksunnassa keskustelukumppania kohtaan. Siihen voi liittyä töykeitä eleitä ja loukkaavaa puhetta. Tämä käyttäytyminen on tyypillistä tyypeille, jotka tuntevat rankaisemattomuutta ja paremmuutta.

Turhamaisuus

Tämä on henkilön halu herättää huomiota millä tahansa tavalla, jopa negatiivisen käytöksen kautta. Tällaiset hahmot rakastavat kuulla heille osoitettuja ylistäviä puheita ja haluavat kiivetä jalustalle elämänsä aikana. Tyhjät kerskarit käyttäytyvät usein näin.

Vastakohdat

On syytä sanoa, että nämä kaikki ovat hankittuja paheita. Ihminen syntyy tabula rasaksi – tyhjäksi pöydäksi, jolle lähiympäristö (vanhemmat ja yhteiskunta) kirjoittaa, kuten nykyään sanotaan, arvostelunsa. Aikuisena ihminen voi päästä eroon kaikista paheistaan ja muuttaa ne hyveiksi. Siten välinpitämättömyyteen vastaa sympatia, petolliseen rehellisyyteen, ahneuteen uskollisuudella, ahneuteen anteliaudella, tekopyhyyteen vilpittömyydellä, kateudelle ilolla, vihaan ystävällisyydellä, oveluuteen suorapuheisuudella, itsekkyyteen omistautumisella, ylimielisyydellä mukautumalla ja turhamaisuuteen. vaatimattomuudella.. Mutta itsensä kanssa työskenteleminen on yksi vaikeimmista...

Yhteiskunnan pahuus: välinpitämättömyys ja välinpitämättömyys
Kuinka usein ihminen ajattelee elämän tarkoitusta: miten, missä ja miksi hän syntyi? Onko hän Jumalan luomus vai, kuten tiede väittää, evoluution tuote. Tutkiessaan elämän syntyprosesseja maan päällä, näkemällä merkittäviä eroja itsensä ja eläinten välillä, ihminen yrittää ymmärtää ja jopa pakottaa toisille sitä, mitä hän ei voi ymmärtää.

Haluja ja seurauksia

Kaikki haluavat elää rauhallisen taivaan alla, jotta mikään ulkopuolinen voima ei voi häiritä tai tuhota mitään elämässämme. Ihmiskunta puolustaa turvallisuutta ja samalla rikkoo ympäristönsuojelun perussääntöjä. Luonnonprosesseihin puuttuminen - metsien hävittäminen, suiden kuivatus, jokien virtaussuunnan muuttaminen - on johtanut maailmanlaajuisten ympäristökatastrofien uhkaan.

Pahuus on jokapäiväistä

Aineellisen vaurauden tavoittelussa ihmiset jatkavat luonnon tuhoamista ja tuhoamista, saastuttavat ympäristöä, sortavat pienempiä veljiämme, tappavat toisiaan voiton vuoksi tai pyrkiessään vallan nousemaan korkeammalle tasolle yhteiskunnassa.

Pahinta tässä kaikessa on, että mikään ei muutu vuosien saatossa. Pahuus etenee eksponentiaalisesti. Syntyy uusia puolueita ja ryhmiä, jotka edistävät väkivaltaa, nationalismia ja terrorismia. Jäsenyys näissä järjestöissä, varsinkin jos ne toimivat valtion tuella, lupaa useita etuoikeuksia. Niiltä, jotka eivät jaa tällaisen "enemmistön" mielipidettä, riistetään tarpeellisimmat asiat - työ, asuminen, sosiaalietuudet ja takuut.

Tällaisista pahan ilmenemismuodoista on tullut yleisiä. Siksi elämme aina niiden vieressä, joille paha on tuttu elämäntapa. Olemme kaikki tehty lihasta ja verestä, hengitämme samaa ilmaa, elämme saman taivaan alla. Miksi ajatuksemme ja toimintamme ovat niin erilaisia? Miksi jotkut planeetan asukkaat valitsevat hyvyyden elämän tarkoitukseksi, kun taas toisten arvot koostuvat negatiivisista mielipiteistä, teoista ja asenteista muita kohtaan? Pahuus on niin juurtunut ja juurtunut yksilöiden alitajuntaan, että he pitävät kaikkia tekoja, myös niitä, joilla pyritään tuhoamaan omanlaisensa, oikeina.

Välinpitämättömyys on yhteiskunnan suurin pahe

Moraalisten ohjeiden ja arvojen rikkomisen vuoksi moderni yhteiskunta on rappeutumassa. Vieressämme on huumeriippuvaisia, prostituoituja ja kodittomia. Kuinka he voivat palata normaaliin elämään, jos ympärillä on niin paljon välinpitämättömiä ihmisiä, jotka ovat kiireisiä vain omien ongelmiensa kanssa eivätkä huomaa mitään ympärillään? Kuinka auttaa vankilasta palannutta rikollista yhteiskuntaan, joka ei hyväksy häntä? Mitä toivoa niillä, jotka ovat menettäneet kotinsa eivätkä löydä ulospääsyä tästä tilanteesta?

Välinpitämättömyys on pääasiallinen pahe, joka tappaa tällaisen yhteiskunnan "roskan" viimeisen toivon. Kuinka paheksunut nationalisti, joka elää hänen näkemyksensä kannattajien ympäröimänä, voi luopua uskomuksistaan? Tämän miehen kohtalo on täysin sinetöity.

Me kaikki elämme omassa yhteiskunnassamme. Siksi ihminen hyväksyy sen, mitä hänen ympärillään tapahtuu. Hän alitajuisesti oikeuttaa niiden toimet, jotka rikkovat yhteiskunnan lakeja tai sen moraalisia puolia. Alitajunnassaan hän käyttäytyy samalla tavalla, mutta pelkää osoittaa sitä.

Terveen yhteiskunnan elvyttäminen

Terveen yhteiskunnan, joka koostuu niistä, jotka eivät huomaa ympärillään olevien kipua ja kärsimystä, elpyminen on mahdotonta. Ahdasmielisten ihmisten yhteiskunta ei koskaan tule terveeksi. Vain siellä missä järkevien ihmisten edut, jotka eivät halua elää pahassa, yhdistyvät, on sen henkinen muutos ja uudestisyntyminen mahdollista.

Katso ympärillesi! Auta apua tarvitseville! Vastusta pahaa ja sen seurauksia! Aloita yhteiskunnan muutosprosessi itselläsi - ja näet kuinka ihanaa elämä on!