Petran valtion uudistukset 1 taulukko. Uudistusten kokonaisarviointi. Sotilaallisen innovaation arvo
Pietarin I uudistukset - Valtion ja julkisen elämän muutos Venäjällä Peter I. Kaikki Pietarin valtion toiminta voi tavanomaisesti jakaa kahteen jaksoon: 1696-1715 ja 1715-1725.
Ensimmäisen vaiheen erityispiirteet olivat kiire ja ei aina huomaavainen, joka selitti Pohjois-sodan johtava johtava. Uudistuksissa pyrittiin ensisijaisesti sodankäynnin varojen keräämiseen, väkivaltaisella menetelmällä ja usein ei johtanut haluttuun tulokseen. Valtionuudistusten lisäksi ensimmäisessä vaiheessa toteutettiin laajat uudistukset elämäntavan nykyaikaistamiseksi. Toisessa uudistuskaudella suunniteltiin.
Useat historioitsijat, esimerkiksi V. O. KleEvsky, ilmoitti, että Peter I-uudistukset eivät olleet pohjimmiltaan uusia, vaan ne olivat vain XVII-vuosisadan aikana toteutettujen muutosten jatkaminen. Muut historioitsijat (esim. Sergey Solovyv) päinvastoin korosti Pietarin muutoksen vallankumouksellista luonnetta.
Historioitsijat, jotka tekivät Petrovskyn uudistusten analyysin, noudattavat erilaisia \u200b\u200bnäkemyksiä henkilökohtaisesta osallistumisesta niihin. Yksi ryhmä uskoo, että sekä uudistusohjelman valmistelussa että niiden täytäntöönpanon prosessissa Pietari ei ollut merkittävä rooli (mikä johtui hänelle kuninkaaksi). Toinen historioitsijoiden ryhmä, päinvastoin kirjoittaa Pietarin suuresta roolista tiettyjen uudistusten tekemisessä.
Valtion osaston uudistukset
Katso myös: Senaatti (Venäjä) ja korkeakoulu (Venäjän valtakunta)
Pietarin aluksi ei ollut selkeää uudistusohjelmaa valtion hallinnan alalla. Uuden hallituksen toimielimen syntyminen tai maan hallinnollisen hallinnon muutos saneltiin sotien käyttäytymisellä, mikä edellytti merkittäviä taloudellisia resursseja ja väestön käyttöönottoa. Pietarin I perinnöllinen hallituksen järjestelmä ei sallinut kerätä riittävästi varoja uudelleenorganisointiin ja armeijan lisääntymiseen, laivaston rakentamiseen, linnoitusten ja Pietarin rakentamiseen.
Pietarin ensimmäisinä vuosina koulutettiin taipumus vähentää tehottomasta Boyar Duuman roolia hallituksen hallinnoinnissa. Vuonna 1699 Tsarissa lähiympäristö organisoi tai ministerin konsilium (neuvosto), joka koostuu 8 luotettavista henkilöistä, jotka hallinnoivat yksittäisiä tilauksia. Se oli johtavan senaatin tulevaisuus, joka perustettiin 22. helmikuuta 1711. Viimeisin maininta Boyar Duumaa kuuluu 1704. Tietty toimintatapa perustettiin konsili: jokaisella ministerillä oli erityisvaltaa, raportointi ja pöytäkirja kokouksista. Vuonna 1711 Boyarskaya Duuman sijaan ja senaatti on perustettu senaatti. Pietari, joka on laatinut senaatin päätehtävän: "Koko kulu kulut ja tarpeettomat, mutta erityisesti turhaan, säilytä. Raha, kuten ehkä, ansaitse rahaa valtimon ydin. "
Jonka on luonut Pietarin nykyisen hallinnon aikana kuninkaan poissaolon aikana (tuolloin kuningas meni Prutian Hikelle), senaatti, osana 9 henkilöä (hallituksen puheenjat), kääntyi vähitellen väliaikaisesta pysyvälle korkeammalle hallituksen laitokselle, joka vahvistettu asetuksella 1722. Hän hallitsi oikeudenmukaisuuden, toteuttaneet valtion kaupan, palkkiot ja kulut, katselivat häntä sotilaallisen aukon terveyttä, siirrettiin hänelle, vastuuvapauden ja suurlähettiläs tilaukset siirrettiin.
Senaatin päätökset hyväksyivät kollegiaalisesti yhtiökokouksessa ja tukivat kaikkien korkeimman valtion elimen jäsenten allekirjoituksia. Jos jokin 9 senaattorista kieltäytyy allekirjoittamasta päätöstä, päätöstä pidettiin pätemätön. Näin ollen Pietari siirsi osan hänen viranomaisestaan \u200b\u200bsenaatille, mutta samalla vastustaa henkilökohtaista vastuuta jäsenistään.
Samaan aikaan julkisen talouden viesti ilmestyi senaatin kanssa. Ober-finanssin velvollisuus senaatilla ja verotuksellisissa maakunnissa koostui toimielinten toiminnan kannattamattomasta valvonnasta: asetusten ja väärinkäytösten rikkominen ja senaatissa ja kuninkaalle. Vuodesta 1715 lähtien tilintarkastaja seurasi senaatin työtä, C1718 nimitti Ober-sihteerin. Vuodesta 1722 lähtien senaatin valvonta tekee syyttäjäpäällikkö ja Ober-syyttäjä, joka oli kaikkien muiden toimielinten syyttäjät. Senaatin päätöksessä ei ollut vahvuutta ilman syyttäjän suostumusta ja allekirjoitusta. Syyttäjäjohtaja ja hänen varatoimitusjohtajaksi toimitti suoraan suvereenille.
Senaatti hallitukseksi voisi tehdä päätöksiä, mutta hallinnollinen laite vaaditaan täyttämään ne. Vuosina 1717-1721 viraston toimeenpanevien elinten uudistaminen toteutettiin, minkä seurauksena syntyi Ruotsin 12-SKULLIES-järjestelmän epämääräisten toimintojen järjestelmän kanssa samanaikaisesti - tulevien ministeriöiden edeltäjät. Toisin kuin kunkin korkeakoulun toiminnan ja toimintakertomuksen tilaukset, ne olivat tiukasti rajattuja, ja Cook Collegiumin suhde perustui poliittisten päätösten periaatteeseen. Otettiin käyttöön:
· Alien (ulkomaisten) tapausten korkeakoulu - korvasi suurlähetystön järjestys, eli hän oli tehnyt ulkopolitiikkaa.
· Sotilaallinen korkeakoulu (sotilaallinen) - poiminta, aseita, pyydyksiä ja maaperän armeijan koulutusta.
· Admiralty Board - merivoimat, laivasto.
· Uskollinen hallitus - korvaa oikea määräys, toisin sanoen hän oli tehnyt jaloa maata (mattomaksut, maa-alueiden ja talonpojien myynti- ja myyntitapahtumat, Runaway). Perustettu vuonna 1721.
· Kamerakortti - valtion tulojen kokoaminen.
· Kommitushenkilöstö - tehtiin valtion kulut,
· Tarkistuslautakunta - valtion varojen keräämisen ja menojen valvonta.
· Kauppakokous - merenkulun, tullin ja ulkomaankaupan kysymykset.
· Berg-College - kaivostoiminta ja metallurginen liiketoiminta (kaivosteollisuus).
· Manufactory-board - kevyet teollisuus (manuaalinen työvoiman erottamiseen tähtäävät yritykset).
· Oikeusperusteollisuuden oikeudenkäyntimenettelyt (SERF-toimisto toimivat: erilaiset säädökset kirjattiin - lainanotto, myynti Vothin, hengelliset tahrat, velkavelvoitteet). Harjoittaa kansalais- ja rikostuomioistuinta.
· Hengellinen hallitus tai Pyhä Synodi - Managed (A) kirkon asioita korvattiin patriarkka. Perustuu (a) vuonna 1721. Tämän kollegion / Synodin korkeimman papiston edustajat. Kun kuningas toteutti, ja heidän hyväksymänsä päätökset hyväksyivät, voidaan sanoa, että Chicossiy-keisari tuli Venäjän ortodoksisen kirkon todellinen pää. Synnod-toimet korkeimman toissijaisen viranomaisen puolesta hallitsivat Ober-syyttäjä - kuninkaan nimittämä siviili virkamies. Peter I: n erityinen asetus määräsi papit kuljettamaan valaistuneen tehtävän talonpoikien keskuudessa: lukemaan heidät saarnoja, ohjeita, opettaa lapsia rukouksiin, kouluttamaan kunnioitusta kuninkaalle ja kirkolle.
· Malorosiysk College - toteutti valvontaa Hetmanin toiminnasta, joka kuului Ukrainan valtaan, koska paikallishallinnon erityisjärjestelmä oli erityinen järjestelmä. Kuoleman jälkeen vuonna 1722, Hetman I. I. Scoropadian Hetmanin uudet vaalit olivat kiellettyjä, ja Hetman nimitettiin ensin kuninkaan asetukseksi. Korkeakoulun johtaja johtaja.
Yleiset määräykset esittelivät 28. helmikuuta 1720 alkaen koko maan yhtenäisen maan toimiston valtion laitoksessa. Kollegiaan kuuluvien oppilehtien puheenjohtajan 4-5 neuvonantajaa ja 4 kappaletta.
Johtamisjärjestelmän keskeinen paikka oli salainen poliisi: Preobrazhensky tilaus (suorittanut valtion rikosten tapaukset) ja salainen toimisto. Nämä laitokset olivat keisarin lainkäyttövaltaan.
Lisäksi suolavirasto toimi, kupariosasto, laivaston toimisto.
"Ensimmäiset" korkeakoulut kutsuttiin sotilaalliseksi, admiraliksi ja ulkominaisuuksille.
Kaksi toimielinta oli korkeakoulujen oikeuksissa: SYNOD ja päämagtraatti.
Korkeakokemusta totteli Senaatti, ja he ovat maakuntien, maakunnan ja lääninhallinto.
Pietarin hallinnoinnin uudistuksen tulokset ovat epäselviä historioitsijoita.
Alueellinen uudistus
Tärkein artikkeli: Pietarin alueellinen uudistus
Vuonna 1708-1715 toteutettiin alueellista uudistusta alan viranomaisten vertikaalisen vahvistamiseksi ja armeijan parhaan tarjonnan tarjonnan ja rekrytointien avulla. Vuonna 1708 maa jaettiin 8 maakunnassa, jonka johtajat johtavat oikeudellisen ja hallinnollisen voiman täyteydellä: Moskova, Ingermandland (myöhemmin Pietari), Kiev, Smolensk, Azov, Kazan, Arkhanghelogo ja Siperian. Moskovan maakunta antoi yli kolmanneksen Treasuryn tuloista, Kazanin maakunnassa seurasi.
Kuvernöörit tekivät myös maakunnan alueella sijaitsevat aseet. Vuonna 1710 ilmestyi uusia hallinnollisia yksiköitä - 5536 metriä. Ensimmäinen alueellinen uudistus ei ratkaissut tehtäviä, mutta vain merkittävästi lisäsi virkamiesten määrää ja niiden sisällön kustannuksia.
Vuonna 1719-1720 toteutettiin toinen alueellinen uudistus, eliminoi osakkeet. Maakunnat alkoivat jakaa voivodien johtamia 50 maakuntaa, ja Nadruserin maakunnat, jotka kuuluvat istuntoryhmän nimittämiin Zemskiy-komission jäseniin. Vain sotilaalliset ja tuomioistuinten tapaukset pysyivät kuvernöörin hallinnoinnissa.
Oikeudellinen uudistus
Pietarissa oikeusjärjestelmä altistettiin radikaaleille muutoksille. Korkein tuomioistuimen toiminnot saivat senaatin ja oikeuden korkeakoulun. He olivat alle: maakunnissa - aallottaa tai ylivoimaisia \u200b\u200bvalittaja tuomioistuimia suurissa kaupungeissa ja maakuntien kollegiaaliset alemmat tuomioistuimet. Maakunnan tuomioistuimet johtivat siviili- ja rikosoikeudellisia tapauksia kaikkien talonpoikien luokkien lukuun ottamatta monitasta, sekä kansalaisia, jotka eivät sisälly Posadiin. Tilintarkastustuomioistuimen asiassa Posidiin kuuluvat kansalaiset, 1721 johti tuomarilta. Muissa tapauksissa niin sanottu yksinomainen tuomioistuin toimi (tapaukset pelkästään Zemskaya tai kaupungin tuomari). Kuitenkin vuonna 1722 alemmat tuomioistuimet korvattiin pääjohtajan johtamilla maakunnallisilla tuomioistuimilla. Myös Pietari Olin ensimmäinen henkilö, joka teki oikeudellisen uudistuksen riippumatta maan tilasta.
Hallita virkamiesten toimintaa
Jotta voitaisiin hallita päätöksiä maahan ja korruption vähenemisestä vuodesta 1711, vahvistettiin julkisen talouden jälkeinen, mikä oli "salaa kuluttaa, välittää ja tuomita" kaikki väärinkäytökset sekä korkeammat ja alemmat virkamiehet, haunt aarteita, lahjonta , ottaa denomints yksilöiltä. Finanalisen talouden pääosassa, joka on nimeltään keisari ja näki hänet. Ober fiscal oli osa senaattia ja tuki yhteyden alaiseen julkisen talouden jälkeen senaatin toimiston verotuksen kautta. Donos katsoi ja kuukausittainen raportoitu senaatti kamarin romahtamisesta - neljä tuomaria ja kaksi senaattoria (oli 1712-1719).
Vuonna 1719-1723. Fiscals toimitti Justice Collegeille, kun laitos on tammikuussa 1722 syyttäjän kantoja valvoi häntä. Vuodesta 1723, yleinen verotus, suvereenin nimi, hänen avustajansa - Ober-finanssi, tuli senaatin nimitykseksi. Tältä osin finanssipolitiikka tuli oikeusjärjestyksen alaisuudesta ja sai jälleen osaston riippumattomuutta. Julkisen talouden valvonnan pystysuora tuotiin kaupungin tasolle.
Sotilaallinen uudistus
Armeijan uudistus: erityisesti ulkomaisen näytteen uudistaman uuden järjestelmän valmistelujen käyttöönotto käynnistettiin kauan ennen Pietariä, vaikka Alexei I. Tämän armeijan taisteluominaisuus oli kuitenkin alhainen armeijan uudistusta ja laivaston luominen tuli välttämättömäksi voiton olosuhteiksi Pohjois-War 1700-1721 vuotta Valmistautuminen sotaan Ruotsin kanssa, Pietari määräsi 1699 vuotta tuottaen yleistä rekrytointijoukon ja aloittaa koulutus sotilaita kuvioon, jonka johtaa transobrachters ja Semenov. Tämä ensimmäinen rekrytointijoukko antoi 29 jalkaväkivalmisteet ja kaksi dragoons. Vuonna 1705 jokaisen 20 pihan oli laittaa yhden rekrytoinnin elinikäinen palvelu. Seuraavaksi rekrytoinnit alkoivat ottaa tiettyyn miehen suihkusta talonpoikilta. Laivaston asetettu, kuten armeijan, toteutettiin rekrytoinnista.
Kirkon uudistus
Yksi Pietarin muutosten muuttamisesta oli kirkonhallinnon uudistaminen, jonka tarkoituksena oli poistaa autonomiset kirkon lainkäyttövaltaan ja venäläisen kirkon hierarkian alaiseksi keisarille. Vuonna 1700 Patriarkan Adrianin kuoleman jälkeen Pietari I: n sijaan katedraalin sijasta uusi patriarkka, joka oli väliaikaisesti laittaa Ryazan Stefan Yavorsin päähän, joka sai uuden otsikon patriarkaaleja valtaistuimelle tai exarcha.
Hallita patriarkaalien ja piispan omaisuutta sekä luostareita, mukaan lukien heille kuuluvat talonpojat (noin 795 tuhatta), luostari järjestys palautettiin Ia Musin-Pushkinin päähän, joka alkoi jälleen johtaa yhteisöjen komitean talonpoikia ja valvontatulot kirkon luostarista. Vuonna 1701 julkaistiin joukko asetuksia, jotka uudistivat kirkon luostarien hallintaa ja luostarilaitetta; Tärkeimmät olivat asetuksia 24. ja 31. tammikuuta, 1701
Vuonna 1721 Pietari hyväksyi henkiset määräykset, jonka valmistelu annettiin PSKOV-piispalle, likimääräinen kuningas Ukrainalaiset Fefan Prokopovich. Tämän seurauksena kirkon alkuperäiskansoista uudistusta tapahtui, eliminoi papiston itsemääräämisoikeutta ja toimitti täysin valtionsa. Venäjällä perustettiin hengellinen hallitus ja hengellinen hallitus perustettiin, pian nimettiin Pyhän Synodin, joka tunnustettiin helpon patriarkan itäisiksi patriarkoiksi. Keisari määritteli kaikki synodin jäsenet ja toivat hänelle uskollisen valan liittymään asemaan. Sota-aika stimuloi luostan varastoinnin arvojen takavarikointia. Peter ei mennyt kirkon luostarikoulutuksen täydelliseen sekularisointiin, joka toteutettiin paljon myöhemmin Catherine II: n hallituksen alussa.
Rahoitusuudistus
AZOV-kampanjat, pohjoinen sotaa 1700-1721 ja Pietarin I luoma pysyvä rekrytoitu armeija vaativat valtavia varoja, joiden kerääminen ja rahoitusuudistukset lähetettiin.
Ensimmäisessä vaiheessa kaikki tuli uusia varojen lähteitä. Perinteiset tullit ja Kabatak -maksut lisättiin yksittäisten tavaroiden myynnin (suolat, alkoholin, liipaisimen, harjakset jne.), Välilliset verot (kylpy, kalat, hevosverot, tammen arkkujen vero jne.), Pakollinen leimapaperi, vähäinen painokolikot (vauriot).
Vuonna 1704 Pietari teki rahapoliittisen uudistuksen, jonka seurauksena tärkein rahayksikkö ei ollut rahaa, vaan penniäkään. Hän on nyt ollut ½ rahaa, mutta 2 rahaa, ja sana ilmestyi ensin kolikoihin. Samalla miehittämättömä rupla peruutettiin, kuka 1500-luvulta lähtien määrällinen rahayksikkö, joka oli 68 grammaa puhdasta hopeaa ja sitä käytettiin vertailukelpoisina. Tärkein toimenpide rahoitusuudistuksen aikana oli painovoiman tyynyn käyttöönotto tämän asuinrakennuksen olemassaolon sijasta. Vuonna 1710 toteutettiin "asukas" väestönlaskenta, mikä osoitti vähentyneen telakoiden määrän. Yksi syistä tällaisen laskuun oli se, että verojen vähentämiseksi useat telakat levitettiin yhteen olkapäähän ja tekivät jonkin verran (tämä katsottiin väestönlaskennassa yhdellä pihalla). Nojalla määritetyt puutteet Päätettiin siirtyä Pashan tyynyyn. Vuonna 1718-1724 toistuva väestönlaskenta toteutettiin samanaikaisesti väestön tarkastuksen kanssa (väestönlaskennan tarkistaminen), joka alkoi vuonna 1722. Tämän tarkastuksen mukaan 5 967 333 henkilöä osoittautui 5 967 333 henkilöön.
Saatujen tietojen perusteella hallitus jakoi armeijan ja laivaston sisältöön vaaditun rahamäärän.
Tämän seurauksena Pitchforkin koko määritettiin: Fortressmen maksoi valtion 74 Kopecks, valtion talonpojat - 1 rupla 14 kopecks (koska he eivät maksa hissejä), kaupunkiväestö on 1 rupla 20 koleikkää. Vain miehet ovat varoittaneet iästä riippumatta. Vapautettiin aatelisto, papisto, sekä sotilaat ja korokset tyynystä. Sielu oli laskettavissa - tarkistusten välillä ei ollut suljettuja luetteloista, vastasyntyneet eivät olleet käyttöön, koska verotaakka oli epätasaisesti jaettu.
Sovelletun uudistuksen seurauksena valtiovarainministeriö kasvoi merkittävästi. Jos vuonna 1710 liikevaihto ulottuu 3 134 000 ruplaa; Että vuonna 1725 oli 10 186 707 ruplaa. (Ulkomaisista tiedoista - jopa 7 859 833 ruplaa).
Transformation teollisuudessa ja kaupassa
Tärkein artikkeli: Teollisuus ja kauppa Pietarin I
Suuren suurlähetystön aikana Venäjän tekninen toimintalomake, Pietari ei voinut ohittaa Venäjän teollisuuden uudistamisen ongelmaa. Lisäksi oman teollisuuden luominen saneltiin sotilaallisilla tarpeilla, mikä osoittaa useita historioitsijoita. Pohjois-sodan aloittaminen Ruotsin kanssa mereen vapauttamisesta ja julistamaan nykyaikaisen laivaston rakentamisen ongelma Itämeren (ja jopa aikaisemmin - Azovin) rakentamisessa, Pietari pakotettiin rakentamaan valmistusta Armeijan ja laivaston äkillisesti lisääntyneet tarpeet.
Yksi tärkeimmistä ongelmista oli pätevien päälliköiden puute. Kuningas päätti tämän ongelman houkuttelemalla ulkomaalaisia \u200b\u200bVenäjän palveluun suotuisissa ehdoissa, venäläisten aatelisten paketti Länsi-Euroopassa. Valmistajat saivat suuria etuoikeuksia: ne vapautettiin lasten ja päälliköiden kanssa sotilaspalvelusta, vain valmistuskollegiumin tuomioistuin estyi eroon palveluksessa ja sisäisissä tehtävistä, voisi olla tullia ulkomailta työkaluja ja materiaaleja , Heidän kotejaan vapautettiin sotilasta.
Merkittäviä toimenpiteitä toteutettiin Venäjän mineraalien geologisessa tutkimuksessa. Aikaisemmin Venäjän valtio hyödykeyhteisissä suhteissa riippuu täysin ulkomaisista valtioista, ennen kaikkea Ruotsi (sieltä rauta), kun rautamalmin talletusten ja muiden mineraalien löytämisen jälkeen raudan hankinta oli kadonnut. Uralissa vuonna 1723 Venäjällä suurin tehtaan suurin renderointi, josta Yekaterinburgin kaupunki kehitettiin. Pietarissa, Nevyanskissa, Kamensk-Uralsky, perustettiin Nizhny Tagil. OloNetskin alueella, Sestroretsk ja Tula, Pietarissa ja Moskovassa sijaitsevan Pietarin ja Moskovan lähellä - Moskovassa, Yaroslavlissa, Kazanissa ja vasemmalla puolella Ukrainassa Välittömästi tarvetta tuottaa laitteet ja univormut venäläisille joukkoja, kuoret, paperi, sementti, sokeritehdas ja hionta tehdas.
Vuonna 1719 julkaistiin "Berg-Privilege", jonka mukaan kaikki oikeudet annettiin kaikkialla etsimään, sulattamaan, ruoanlaittoon ja puhdistamiseen metalleja ja kivennäisaineita, joihin maksetaan "Mountain Podachi" 1/10 tuotannon kustannuksista ja 32-laadut maanomistajan hyväksi, jossa malmi-talletukset löytyvät. Malmin rattles ja yrittää estää omistajan uuttaminen uhkaa maapallon takavarikointia, ruumiillista rangaistusta ja jopa kuolemanrangaistusta "on vika."
Tärkein ongelma venäläisen kehityksen jälkeen oli puute työvoima. Ongelma ratkaistiin väkivaltaisilla toimenpiteillä: Koko kylät johtuivat valmistajille ja kyliin, joiden talonpojat käyttivät omat valtiot käsittämisestä (tällaiset talonpojat saavat vaatimusten nimen), tehtaalla lähetettiin rikolliset ja kerjäläiset. Vuonna 1621 asetusta seurasi asetusta, jossa kylät saivat ostaa kyliä, joiden talonpojat voitaisiin uudelleen valmistaa (tällaiset talonpojat saavat hallussa olevan nimen).
Jatkokehitys sai kaupan. Pietarin rakentamisen myötä maan pääportin rooli siirtyi Arkhangelskista tuleviin pääomaan. Rakennetut jokikanavat.
Erityisesti Vyshnevotskaya (Vyshnevotskaya vesijärjestelmä) ja Owlock-kanavat rakennettiin. Samanaikaisesti kaksi yritystä rakentaa Volga-DON-kanava, joka päättyi epäonnistumiseen (vaikka 24 yhdyskäytävä rakennettiin), kun taas kymmeniä tuhansia ihmisiä työskenteli sen rakentamisessa, työolot olivat vakavia ja kuolleisuus on erittäin korkea.
Jotkut historioitsijat luonnehtivat Pietarin politiikkaa protektionismin politiikana, joka koostuu kotimaisen tuotannon tukemisesta ja tuontituotteiden lisääntyneiden tehtävien vahvistamisesta (tämä vastasi epätietoisuutta). Niinpä 1724 otettiin käyttöön suojelu tullitariffi - korkeat tehtävät ulkomaisille tavaroille, jotka voisivat tuottaa tai jotka ovat jo tuottaneet kotimaisia \u200b\u200byrityksiä.
Pietarin hallinnan lopussa tehtaiden ja kasvien määrä kasvoi 233, mukaan lukien noin 90 oli suuri manufactory.
Uudistaa autokratiaa
Ennen Pietarin Venäjän prestoliyan järjestystä ei säädetty lain mukaan, ja koko perinne määräytyi. Pietari vuonna 1722 antoi asetuksen valtaistuimen järjestyksestä, jonka mukaan sovitteleva monarkki nimittää hänen elämänsä aikana, ja keisari voi tehdä ketään ketään (oletettiin, että kuningas nimittäisi hänen seuraajansa " "). Tämä laki toimi ennen Paavali I. Peter itse ei hyödyntää valtaistuimen lakia, kuten hän kuoli, ilmoittamatta seuraajaa.
Valettu politiikka
Peter I: n sosiaalipolitiikan päätavoite on kunkin Venäjän väestöryhmän kiinteistöoikeuksien ja velvollisuuksien oikeudellinen rekisteröinti. Tämän seurauksena uuden yhteiskunnan rakenne on kehittynyt, jossa sanamuoto on selkeämmin muodostettu. Oikeuksia laajennettiin ja aatelisten vastuuta määritettiin ja samanaikaisesti talonpoikien kiinnittimen suihkua vahvistettiin.
Aatelisto
1. 1706: n muodostuksen asetus: Boyarsin on välttämättä oltava joko alkuperäinen koulu- tai kotikoulutus.
2. Hakemus Verkhnaya 1704: Noborskaya ja Boyarskaya Vothina eivät ole jaettu ja rinnastetaan toisiinsa.
3. Asetus unionissa 1714: maanomistaja, jolla on poikia, voisi olla kaikki hänen kiinteistöensä vain yksi niistä valinnassaan. Loput vaadittiin kuljettamaan palvelua. Asetus merkitsi Noble Estate- ja Boyarskaya Votchinin lopullista sulautumista, mikä lopulta poistettiin eroja niiden välillä.
4. Sotilas-, siviili- ja tuomioistuinpalvelujen erottaminen 14 rivistä. Saatuaan kahdeksannen luokan, jokainen virkamies tai sotilas voisi saada henkilökohtaisen aateliston tilan. Näin miehen ura riippui pääasiassa hänen alkuperästä, vaan julkisen palvelun saavutuksista.
Entisten Boyarsin paikka otti "yleisen", joka koostuu ensimmäisistä neljästä luokasta "taulukosta" riveistä. Henkilökohtainen palvelu Entisen yleisen aateliston edustajat palvelun aiheuttamien ihmisten kanssa. Pietarin lainsäädännölliset toimenpiteet laajentamatta merkittävästi elpyvyyden olennaisesti kiinteistöoikeuksia merkittävästi tehtäviinsä. Sotilaallinen tapaus, joka oli Serviced-ihmisten kapean luokan Moskovan aika, tulee nyt kaikkien väestön kerroksista. Petrovskin aikojen aatelistolla on edelleen yksinomainen oikeushenkilö, mutta unionin asetusten ansiosta valtio on vastuussa valtion talonpoikien ehdotuksesta. Aatelisto on velvollinen valmistautumaan palveluun oppia. Peter tuhosi palvelusluokan entisen sulkemisen, joka avattiin ajamalla taulukkoon muiden luokkien keskiviikkona. Toisaalta ainoa laki, hän avasi tietämättömyydestä kauppiaiksi ja niille, jotka halusivat sen. Venäjän aatelistosta tulee sotilaallisen byrokraattisen omaisuuden, jonka oikeudet luovat ja perintö määrittelevät julkisen palvelun eikä syntymän.
Talonpoika
Peterin uudistukset muuttivat talonpoikien asemaa. Eri talonpoikien eri luokista, jotka eivät olleet vuokranantajia tai kirkkoja (pohjoisen, ei-venäläisten kansakuntien jne. Mustakokoiset talonpojat jne.), Muodostettiin uusi yhtenäinen valtion talonpoika - henkilökohtaisesti vapaa, mutta maksoi Valtion tila. Näkymä siitä, että tämä toimenpide "tuhoutui vapaan talonpoiheen", on virheellisesti, koska valtion talonpoikien tehtäviä väestöryhmiä ei otettu huomioon Doporovin ajanjaksona vapaana - ne liitettiin maan päällä (katedraalikoodi 1649) ja Voidaan valittaa kuninkaalle yksilöille ja kirkoille linnoituksena. Osavaltio XVIII-luvun talonpohjaisilla henkilöillä oli henkilökohtaisesti vapaiden ihmisten oikeudet (voisi olla oma omaisuus, toimimaan tuomioistuimessa yhtenä osapuolina, valitsemalla edustajat luokkaelimiin jne.), Mutta ne olivat rajalliset liikkeissä ja voisivat (ennen early XIX. Vuosisadan, kun tämä luokka hyväksyttiin lopulta vapaiksi ihmisiksi), jotka on käännetty Monarchin kaltaisilla serfien luokassa. Todellisiin talonpoiheen säädökset olivat ristiriitaisia. Niinpä maanomistajien interventio rajoittui serfien pahimmin (1724), on kiellettyä asettaa kiinnittimiä vastaajien sijasta tuomioistuimessa ja pitää ne omistajan velkojen päällä. Se vahvistettiin myös normi vuokranantajien siirtämisestä huoltajan huoltajuuden, ja kukkuloilla oli mahdollisuus kirjata sotilaille, joka vapautti heidät Serfdomilta (Imp. Elizabeth 2. heinäkuuta 1742 serfs menetti Tämä mahdollisuus). 1699 asetus ja 1700 g: n kaupungintalon lause, joka harjoittaa kauppaa tai veneitä, sai oikeuden siirtyä pannuihin, vapauttamalla säärmästä (jos talonpoika kyseisessä oli). Samanaikaisesti toimenpiteitä kiristettiin merkittävästi runaway-talonpoistoille, palatsin talonpoikien suuret massat jakautuvat yksilöille, maanomistajat saivat kiinnittää kiinnittimiä rekrytoida. Asetuksella 7. huhtikuuta 1690 saatiin luopua "paikallisten" serfien maksamattomien velkojen osalta, mikä oli itse asiassa kaupan serfien muoto. Halling hakkurit (ts. Henkilökohtaiset palvelijat ilman maata), Submetti on johtanut kukkuloiden sulautumiseen linnoituksellisilla talonpoikkeilla. Kirkon talonpojat olivat alistettuja luostarijärjestyksessä ja ne ovat peräisin luostareiden vallasta. Pietarin kanssa luotiin uusi riippuvaisten viljelijöiden luokka - Manufactory-talonpojat. Nämä talonpojat XVIII-luvulla saivat istuntojen nimen. Lauseen ja kauppias-kauppiaiden sallittiin 1721 asetukseksi ostaa talonpojat valmistamaan työn tekemistä. Tehtaalle ostetut talonpojat eivät olleet omistajiensa omaisuutta, vaan kiinnitettiin tuotantoon, joten tehtaan omistaja ei voinut myydä tai asettaa talonpoikia erikseen valmistuksesta. Talonpojat saivat kiinteän palkan ja suorittivat kiinteän työn laajuuden.
Kulttuurinen muutos
Pietari muutin kesän alkua ns. Bysantin aikakaudella ("Adamin luomisesta") "Kristuksen syntyvyydestä". 7208 Bysantin aikakauden mukaan Kristuksen luonteesta 1700 oli 1700 ja uusi vuosi alkoi juhlia 1. tammikuuta. Lisäksi Pietarin alla otettiin käyttöön Pietarin yhtenäinen soveltaminen Julian kalenterin.
Palattuaan suuresta suurlähetystöstä, Pietari johti taistelemaan "vanhentuneen" elämäntavan ulkoisten ilmentymien kanssa (tunnetuin Beard), mutta ei enää kiinnitetty huomiota aatelisuuden maahanpääsyyn koulutukseen ja maalliselle eurooppalaiselle kulttuurille . Maalliset koulut alkoivat näkyä, ensimmäinen venäläinen sanomalehti perustettiin, monien kirjojen käännökset näkyvät. Menestys Peterin palveluksessa laittaa koulutusta riippuvaisia \u200b\u200baatelisia.
Pietarin kanssa 1703, ensimmäinen kirja ilmestyi venäjäksi arabialaisilla luvuilla. Ennen tätä numeroa merkittiin kirjaimilla, joiden otsikot (aaltolaiset linjat). Vuonna 1708Pertissa hyväksyttiin uusi aakkoset yksinkertaistetulla piirustuksella (kirkon slaavilainen fontti pysyi kirkon kirjallisuuden painatukseen), kaksi kirjainta "KSI" ja "PSI".
Peter loi uuden typografian, jossa tulostettiin 1312 kirjan nimeä (kaksi kertaa suurempi kuin koko venäläisen tulostuksen aiempi historia). Typografian nousun ansiosta paperin kulutus nousi 4-8 tuhatta arkkia XVII-luvun lopussa, jopa 50 tuhatta arkkia vuonna 1719 ..
Venäjän muutoksissa oli muutoksia, joihin kuuluu 4,5 tuhatta uutta sanaa eurooppalaisista kielistä.
Vuonna 1724 Pietari hyväksyi Akatemian järjestämän tieteiden peruskirjan (avattu vuonna 1725 kuolemansa jälkeen).
Erityisen tärkeä oli kivi Petersburgin rakentaminen, jossa ulkomaiset arkkitehdit osallistuivat ja joka toteutettiin kuninkaan kehittämisestä. He loivat uuden kaupunkiympäristön tuntemattomia elämänmuotoja ja harrastusmuotoja (Teatteri, Masquerad). Talojen sisustus on muuttunut, elämäntapa, ravitsemuskoostumus jne.
TSAR: n erityinen asetus vuonna 1718, kokoonpano otettiin käyttöön, mikä esitteli ihmisten välisen viestinnän muodon uudeksi Venäjälle. Kokoonpanoissa aateliset tanssivat ja viettävät vapaasti, toisin kuin entiset juhlat ja Peters. Pietarin toteuttamat uudistukset vaikuttivat paitsi politiikkaan, talouteen, myös taiteeseen. Peter kutsui ulkomaisia \u200b\u200btaiteilijoita Venäjälle ja samalla lähetti lahjakkaita nuoria opiskelemaan "taiteen" ulkomailla, lähinnä Hollannissa ja Italiassa. XVIII-luvun toisella neljänneksellä. Petrovsky-eläkeläiset alkoivat palata Venäjälle, tuomaan uuden taiteellisen kokemuksensa ja hankitun taitonsa.
30. joulukuuta 1701 (10. tammikuuta 1702) Pietari antoi asetuksen, jonka määrättiin kirjoittamaan vetoomus- ja muissa asiakirjoissa, nimet kokonaan poikkeuksellisen puolikierron sijasta (ivashka, senka jne.) Kuningas, älä pudota talvella talon edessä talon edessä, jossa kuningas ei ole poistettu. Hän kuitenkin selitti tarvetta näille innovaatioille: "pienempi kuin alin, huolellisuus palveluun ja uskollisuuteen minulle ja valtiolle - tämä palvonta on erikoinen kuninkaalle ..."
Peter yritti muuttaa naisten asemaa Venäjän yhteiskunnassa. Hänellä on erityiset asetukset (1700, 1702 ja 1724) kärsineet avioliiton ja avioliiton väkivaltainen liikkeeseenlasku. Määritteli, että kuusi viikoittaista ajanjaksoa ei ollut pienempi kuin morsiamen ja morsian, he voisivat tunnustaa toisensa. " Jos tänä aikana se sanoi asetuksella, "morsiamen morsian ei voi ottaa sitä tai morsiamen sulhanen naimisiin, ei ole niin paljon", riippumatta siitä, kuinka paljon vanhemmat vaativat: "Ei ole vapautta". Vuodesta 1702 lähtien morsian itse (ja paitsi sen sukulaisille) myönnettiin virallisen oikeuden irtisanoa sitoutumista ja järkyttää Conspiracted Avioliiton, eikä mikään osapuolillä ollut oikeaa "rangaistuksen rangaistuksesta." Lainsäädännölliset määräykset 1696-1704. Tietoja julkisista juhliasta esitteli velvoitteen osallistua juhliin ja kaikkien venäläisten festivaaleihin, mukaan lukien "naaras".
Vähitellen, aatelistossa, erilainen arvojärjestelmä, maailmanlaajuiset arvot, esteettiset ideat, jotka erosivat perusteellisesti useimpien jäljellä olevien esineiden edustajien arvoista ja maailmanvastaista.
Koulutus
Moskovassa avattiin 14. tammikuuta 1700 matemaattisen ja navigointitieteen koulu. Vuonna 1701-1721 Moskovan tykistö-, insinööri- ja lääketieteelliset koulut avautuivat Pietarin Moskovan, Insinööri- ja Meri-Akatemian, vuoristokoulut Olonetskin ja Ural-kasvit. Vuonna 1705 avattiin ensimmäinen Gymnasium Venäjällä. Massan koulutuksen tavoitteet palvelivat, luotu 1714: n asetuksella, Tiphir koulu maakunnallisissa kaupungeissa, jonka suunnitellut "kaikkien opettaa tutkintotodistusta, Tiphiri ja Geometria". Otetaan luovan kaksi tällaista koulua jokaisessa maakunnassa, jossa oppiminen olisi pitänyt olla vapaa. Garrison-koulut avattiin sotilaille, hengellisten koulujen verkosto luotiin papit1721.
Hannover Weberin mukaan Pietarin vallinnon aikana lähetettiin useita tuhat venäläisiä oppia ulkomailla.
Petran asetukset otettiin käyttöön aatelisten ja papiston pakollinen koulutus, mutta samanlainen toimenpide kaupunkiväestölle tapasi väkivaltaisen resistenssin ja peruutettiin. Pietarin pyrkimys luoda löydetyn peruskoulun (koulujen verkoston luominen kuoleman jälkeen, suurin osa sen seuraajien kypsyisistä kouluista jälleenkäsittelyt Kiinteistökouluille valmistelemaan papiston), mutta sen hallinto oli kuitenkin asetettu Koulutuksen levittäminen Venäjällä.
Petr Great - moniselitteinen henkilö maailman historiassa. Pietarin uudistusten arvioiminen lyhyesti, jotkut historioitsijat pitävät suurta uudistajaa, joka onnistui kääntämään Venäjän kehitystä toiseen hintaan. Muut - Lähes Antikristus, joka palasi edellisiin tilauksiin ja kirkon hämärtyy, tuhoavat tavallisen elämäntavan venäläisten ihmisten kanssa.
Tulossa voiman ja taustan
Petr Alekseevich Romanov (1672-1725) oli TSAR Alexei Mikhailovichin poika toisesta avioliitosta. Hänet julistettiin kuninkaalla yhdessä konsolidoidun veljen Ivan kanssa vuonna 1682. Pienen aikakauden vuoksi molemmat todella hallitsivat vanhemman sisarensa Sophia.
Vuonna 1689 Sophia poistettiin valtaistuimelta. Teho siirtyi kokonaan Pietarin käsiin. Vaikka virallisesti IVAN jatkoi yhteistyötä, hän oli liian heikko ja sairas osallistua valtion asioihin.
Valtio oli vaikeassa asemassa: Moskovan valtakunta oli toisen sodan tilassa Ottomaanien valtakunnan kanssa. Liittojen etsinnässä Peter 1 meni matkaan Eurooppaan poliittisten ammattiyhdistysten tekemiseksi. Tutustu kulttuuriin ja Euroopan maiden laitteeseen, hän näki henkilön keskellä, kuinka pitkälle Venäjä kehittää länsimaisista valtuuksista. Peter 1 tajusi, että ajankohtana oli aikaa muuttaa. Paluu hänen kotimaahansa, hän aloitti päättäväisesti "leikkaa ikkuna Eurooppaan".
Peter ensimmäiset uudistukset esitetään taulukossa.
Ulkopolitiikka ja sotilaallinen uudistus Peter I
Nuori kuningas suunnitteli johtaa melko aggressiivinen ulkopolitiikka. Pietarin oletettiin vahvistavan Venäjän vaikutusvaltaa kansainvälisessä areenalla, laajentaa rajoja ja pääset helposti jäädyttäville merille - Azov, musta ja Kaspian. Tällaisten kunnianhimoisten tarkoitusten saavuttamiseksi oli välttämätöntä rakentaa taisteluvalmis armeija.
Pietari, koska lapsuus oli kiinnostunut sotilasasioista. Nuorille Tsarevichille luotiin hauska (Petrovsky) hyllyjä - erityisiä sotilaallisia muodostumia taistelutakkiin ja aseiden omaisuutensa opiskeluun. Silloin Pietari oli katsonut, että Venäjän armeijan pitäisi näyttää tulevaisuudessa. Tulemisen jälkeen nämä katseet perustuivat Pietarin sotilaalliseen uudistukseen.
Sotilaallinen uudistus oli viisi pääasiallista ohjetta:
Näiden muutosten ansiosta venäläinen armeija pystyi tulemaan yksi vahvimmista tuolloin. Tämä oli erityisen kirkkaasti ilmennyt Pohjois-sodan aikana, jossa Pietari 1 -joukot voittivat esimerkinomaisen ruotsalaisen armeijan.
Hallinnolliset alueelliset muutokset
Pietarin 1 sisäisessä politiikassa pyrittiin luomaan absoluuttinen monarkia, joka johtuu paikallishallinnon perustuvan vallan vahvistamisesta sekä poliisivalvonnan vahvistamisesta estääkseen ja nopeasti tukahduttamaan kapinaa.
Hallinnolliset uudistukset voidaan jakaa 2 luokkaan:
- keskushallinta;
- paikallinen valvonta.
Keskusvalvontaviranomaisten muuntamisen syy oli Pietarin halu korvata vanhan byrokraattisen auton ja rakentaa uuden valtaan mallin.
Uudistuksen tulos oli luominen:
- Konsultti Ministerit (senaatti) - valvontaviranomainen valtion hallinnointiin kuninkaan puuttuessa. Senaattorit määräävät henkilökohtaisesti Peter 1;
- Kirkolliskokous - luotiin sen sijaan, että patriarkan poistettiin kirkkoasioiden hallitsemiseksi. Kirkko siirtyi valtiolle;
- College - valtion elimet, jotka jakavat selvästi osastoja ja korvasivat vanhentuneen tilausjärjestelmän;
- Salainen toimisto - Järjestöt, joiden toiminta oli kuninkaan politiikan vastustajien vainolla.
Paikallisten johtamisuudistusten edellytys oli sotaa Ruotsin kanssa ja tarve tehokkaammalle valtion laitteelle.
Maakunnan (alueellisen) uudistuksen mukaan maa jakavat maakunnat, jakelevat ja maakunnat. Tällainen rakenne teki mahdollisuuden tehokkaammin kerätä veroja lähetetyistä luokista kussakin alueella. Maakunnalle kiinnitettiin erillinen sotilasyksikkö, jonka maakunnan asukkaille tulisi sisältää ruoan ja asuntojen tarjoamisen. Sodan sattuessa paikallisten asukkaiden rekrytoinnit tulivat samaan sotilasyksikköön ja ne voitaisiin siirtää välittömästi vihamielisyyksien vihollisuuksiin. Kuvernöörit nimitettiin henkilökohtaisesti Pietariksi.
Urban uudistus oli melko järjestelmällinen ja pidettiin useissa vaiheissa. Päätavoitteena oli kerätä mahdollisimman monta veroa.
Vuonna 1699 perustettiin Burmsine-kammio, jonka ihmiset olivat insessing kaupungintalon. Kaupungin tärkeimmät toiminnot olivat Poodachin kokous ja Pohjois-armeijan tarjoaminen. Se oli valinnainen elin, vaalit olivat mahdollisia, kun maksat kaksi veroja. Luonnollisesti suurin osa kaupungeista ei arvostellut uudistusta.
Pohjois-sodan päättymisen jälkeen kaupunkiuudistuksen toinen vaihe alkoi. Kaupungit jakautuivat päästöihin (riippuen telakoiden lukumäärästä), ja kaupunkilaiset ovat luokassa (sovellettu ja ei-koodi).
Hallinnollisten muutosten aikana Pietari teki myös oikeudellisen uudistuksen. Uudistuksen tarkoituksena oli jakaa viranomaisten sivukonttorit, luoda itsenäisesti tuomioistuinten kaupungista tai maakunnallisesta hallinnosta. Korkein tuomari tuli Peter itse. Hän teki tärkeimpien julkisten asioiden menettelyn. Poliittisten asioiden kuulemiset osallistuivat salaiseen toimistoon. Senaatti ja Collegium (lukuun ottamatta ulkoasiainvaliokuntaa) hallitsivat myös oikeudellisia tehtäviä. Maakunnissa luotiin eloon jääneet ja alemmat tuomioistuimet.
Taloudelliset muutokset
Venäjän sosioekonominen tilanne oli epävirallinen. Aggressiivisen ulkopolitiikan olosuhteissa jatkuvat sodat, maa vaati paljon resursseja ja rahaa. Pietarin uudistaja pyrkii itsepäisesti pyrkivät tuottamaan uusia rahoituslähteitä.
Verouudistus toteutettiin. Sen pääpiirre oli podati-varojen tyynyn käyttöönotto kerättiin kustakin henkilöstä, aikaisemmin verotettiin sisäpihalta. Tämä mahdollisti talousarvion täyttämisen, mutta sosiaalisen stressin vahvistaminen, talonpoikien nousujen määrä ja kapinointi lisääntyivät.
Taaksepäin venäläisen teollisuuden kehitykselle Pietari 1 käytettiin aktiivisesti ulkomaisten asiantuntijoiden avulla, pyysivät parhaita eurooppalaisia \u200b\u200binsinöörejä. Mutta työkäsit puuttuvat katastrofisesti. Siksi tuotannon kasvu ja uusien tehtaiden avaaminen tyynymaksun sijaan, vahvin voisi määrittää laitoksen ja velvollisuutensa työskennellä siellä tiettyyn aikaan.
Pietari kannusti tehtaan rakentamista, antoivat kauppiaita laajalla eduksi. Ja valtion rahan yritykset rakennettiin ja myöhemmin siirrettiin yksityisiin käsiin. Jos valittu tehdasomistaja ei selvitkin tuotannosta ja meni tappioon, Petr valitsi yhtiön takaisin valtion valtioon ja huolimattomasta teollisuusyrityksestä voisi toteuttaa.
Toporin venäläiset tuotteet eivät voi kilpailla kehittyneiden eurooppalaisten kanssa. Kotimaisen tuotannon tukemiseksi Pietari alkoi käyttää protektionismin suojaa - korkeat tehtävät otettiin käyttöön ulkomaisten tavaroiden tuonnissa.
Pietari vaikutti aktiivisesti kauppaan. Hän ymmärsi, että tämä on tarpeen kehittää kätevä liikennejärjestelmä. Uusia vesikanavia (Ivanovo, Ekoladozhsky, Rubetsky) rakennettiin maa-reiteillä.
Kun Pietarin hallitus toteutettiin myös rahapolitiikan uudistuksella. Rupla alkoi yhtä suuri kuin 100 kopää tai 200 rahaa. Lisää kevyitä hopeakolikoita purettiin. Kupari pyöreät kolikot otettiin käyttöön kaupallisiin tarpeisiin. Valtion tarpeisiin perustettiin 5 kelaa.
Innovaatio kulttuurin alalla
Pietari pyrki ensin esittämään Venäjä eurooppalaisille kulttuuriperinteille. Hyvin vakiintunut XVIII vuosisadan aikakaudella venäläisessä yhteiskunnassa, ulkonäön ja käyttäytymisen normit, hän havaitsi erittäin negatiivisesti, katsoi barbaarisen ja vanhentuneen.
Kuningas aloitti muuntimen toiminnansa katedraalin luomisesta - viihde depraved tapahtuma. Katedraali nauroi katolisen ja ortodoksisen kirkon rituaaleja, paroding heitä mukana sen lifeline ja alkoholin käyttö. Se luotiin, jotta kirkon merkitys ja papiston vaikutus yksinkertaisille ihmisille.
Matkustaessa Euroopassa Pietari oli riippuvainen tällaisesta huonosta tapasta tupakoinniksi. Venäjällä 1634 asetuksen mukaan tupakan käyttö ja sen myynti olivat kiellettyjä. Tupakointi tämän asetuksen mukaan piti katkaista nenästä. Luonnollisesti kuningas tuli uskollisiksi tässä asiassa, entinen kielto peruutti ja tämän seurauksena Venäjän alueella alkoi luoda omat tupakanviljelmistään.
Peter 1: n mukaan valtio alkoi elää uudessa, Julianissa, kalenterissa. Ennen kuin lähtölaskenta tuli maailman luomispäivästä, ja uusi vuosi alkoi 1. syyskuuta. Asetus julkaistiin joulukuussa, joten tammikuussa on tullut alku ei vain uusi kesä, vaan myös vuoden ajan.
Pietarin uudistukset vaikuttivat kohteiden uudistuksiin ja ulkonäön. Hänen nuoruudestaan \u200b\u200bhän nauroi laukku, pitkä ja epämiellyttävä tuomioistuin vaatteita. Näin ollen esimerkissä esitettiin uusi kiinteistölaukalojen uusi asetus eurooppalaisten - saksalaisten tai ranskalaisten vaatteiden tyypin mukaan. Ihmiset, jotka eivät seuraa uusi muoti, voisi yksinkertaisesti tarttua kaduille ja "katkaise tarkemmat" - estävät vaatteita uudella tavalla.
Ihankaupassa Pietari oli parta. Hän itse ei käyttänyt parta, ja kaikki puhuvat siitä, että tämä on venäläisen ihmisen kunnia- ja ihmisarvoa, ei havainnut. Kaikki Boyars, kauppiaat ja sotilas lainsäädännössä määrättiin Crash Parta. Jotkut tuhma Peter hienonut heidät henkilökohtaisesti. Partakylien papit ja asukkaat saivat lähteä, mutta Borodachin kaupungin sisäänkäynnin palveluksessa maksoivat veroistaan.
Venäjän perinteiden ja tullin pilkkaamisesta ja julkisesta teatterista luotiin länsimaisen kulttuurin edistämiseksi. Sisäänkäynti oli vapaa, mutta menestysteatteri ei saavuttanut ja olemassa pitkään. Siksi Pietari antoi uuden asetuksen viihdettä aatelistoon - kokoonpanoihin. Siten kuningas halusi esitellään keskimääräisten eurooppalaisten elämästä.
Kokoonpanon pitäisi olla vain aatelisten vaan myös vaimoja. Olitettiin rajoittamattomia hauskoja keskusteluja, tanssia, kortteja ja shakkia. Se oli tyytyväinen tupakointiin ja alkoholijuomien juomiseen. Kokoonpanon aatelisen ympäristössä negatiivinen oli aiheuttanut negatiivisia ja pidettiin sopimattomana - naisten osallistumisen vuoksi, eikä ollut hauskaa pakko.
XVIII-luvulla avasi Venäjän kirkon historian uuden sivun. Venäjällä, joka tunsi Byzantia "Symphony of the näiden kahden viranomaisen" teoria, kirkko ei ollut täysin vapaa valtiosta, mutta ei ollut riippuvainen siitä laitteessaan. Kuten venäläinen kirkko, tällainen vaikutusvaltainen, ilmaisevat maallista kieli, organisaatio, joka tunkeutuu lähes kaikkiin palloihin, jotka julkiset, kulttuuriset, taloudelliset ja poliittinen elämä Maat niin nopeasti siirtyivät kantaansa ja toimittivat valtiolle? Mikä oli tällaisen kardinaalisen muutoksen lähtökohta entiseen "kirkon ja valtion" sinfoniaan "? Imperiumin muodostuminen ja pyhän synodin perustaminen - kaksi erottamattomasti sidottu prosessi historiassamme. Autokratian syksynä vuonna 1917 samaan aikaan toimitusavuuden hetkestä Venäjän kirkon "vankeudesta". Loppujen lopuksi se oli keisarillinen ja synodaalinen ajanjakso, että kirkon tragedian syyt vaikeissa vuosisadan vainon aikana olisi nähtävä Imperial-Syardininajaksossa.
Venäjän kirkko huolimatta vakavista ajoista, on edelleen suurin kaikista ortodoksista autokefaloista kirkoista ja tehokkaimmista edustajista muiden kristillisten tunnustusten keskuudessa. Venäjän kirkon historiallinen kohtalo liittyy erottamattomasti venäläisten ihmisten kohtaloon, jonka rooli maailman historiassa kasvaa yhä enemmän satoja satoja vuosia. Hänen merkityksensä mukaan Petrovsk ERA käännekohtana kansallisessa historiassamme voidaan verrata, ellei Venäjän kaste, Serfdomin lakkauttaminen, lokakuun vallankumous.
XVIII-luvulla oli radikaalin muutoksen aikakausi monilla venäläisten ihmisten elämän osa-alueilla. Pietarin I: n hallituksen kanssa Venäjän ns. "Eurooppalaistaminen" tulee. Länsi-Euroopan valtioiden mukaan maan poliittinen elämä rakennetaan. Länsi-Euroopan kulttuurimuodot otetaan voimakkaasti. Vaikka Venäjällä monet näistä Länsi-Euroopan elämän ilmiöistä he alkoivat tutustua XVII-luvulle Pietarin kanssa, he kaikki alkoivat laittaa ylhäältä ja välittömästi. Samaan aikaan kansallisten kulttuuriperinteiden ja julkisen elämän muodoiden kohtuullista rikkoutumista ei osoita yksi Petrovskajan uudistuksen haavoittuvista osapuolista.
Patriarkan adrianin (1700) kuoleman kanssa hengellisen korkeakoulun (Holyh Synod) aikavälillä Ortodoksinen kirkko. Kuvataan yleisesti tämä aikakausi, kirkon historioitsijat kutsuvat yleensä "valtionkourion" EPOCH. " Kirkon ja valtion välinen suhde on pohjimmiltaan muuttuva: "Nyt Venäjän kirkko menettää entisen erittäin korkean, Moskovan RUS-tilanteen ja vähentää Pietarin kirkon uudistusta yhden valtion laitoksen asemalle."
Russian ortodoksisen kirkon historian historian historian historiallisessa ongelmassa arvioidaan korkeiksi. Haluaisin erityisesti mainita tässä asiassa nimenomaisesti harjoittajat: P. V. Verkhovsky, A. S. Pavlova, Yu. F. Samarina, I. A. Chistovich. On huomattava, että klassinen työ Venäjän kirkon historian mukaan P. V. Znamensky, A. V. Kartahdeva, E. Poslananna, I. K. Smolich. Seuraavat Archpriesta Monografiat ovat suurta arvoa. George FlororoRovsky, V. A. Fedorova, on erityinen arvo, mutta punnitus yhteensopivuuden mukaan, toimii. John (talous), M. Shefel. Venäjän ortodoksisen kirkon historian nykyaikaisista tutkijoista on välttämätöntä jakaa, miten heijastaa vastakkaisia \u200b\u200basemia, archpriesta noin. V. TSypina ja D. Pospelovsky.
§ 1. Sacred Synodin laitoksen edellytykset
Miksi Peter peruutin patriarkaatin ja on riistänyt entisen vapauden kirkon? XIX-luvun loppuun asti kaikki vastuu keskitettiin yksinomaan Venäjän kirkkoon itse.
Toinen Tsar Alexei Mikhailovich häiritsi vakavasti patriarkan Nikonin liialliset tavoitteet: hän oli vakuuttunut siitä, että kahden valtakunnan kilpailevien hallitsijoiden läsnäolo ei välttämättä levottomuutta ja mellakoita. Pietarin minulla oli tällaisia \u200b\u200bepäilyjä vahvistui: hän ei ollut niistä, jotka pystyvät kestämään kilpailijoiden olemassaolon. Keisari poistettiin lujasti kirkon omistuksen kokoa, vähentää sen vaikutusta ja hallita.
Patriarkka Adrian (24. elokuuta 1690 - 15. lokakuuta 1700) oli vähemmän sopiva ihmisen rooliin, joka voisi voimakkaasti suojella kirkkoa nuoren kuninkaan edessä. Adrian, joka hylkäsi kaiken lännestä tulevan, otti Pasterin innovaatioiden passiivisen hylkäämisen. "Patriarkka Adrian korosti jälleen Prator: n jälleen, että jopa patriarkka oli pieni ja epäsuosittu ei ole vilpitön työntekijä, koska patriarkan päävastuu - puolustaa etuoikeutettua status quon kirkkoa, joka on peräisin syvästä antiikin, joka oli sijoittautunut Suuri Pora ja keskipisteen ideologinen mestari - Peter Great. " Siksi patriarkka Adriana voidaan "pitää yhtenä syynä, jotka työnsivät suvereenin kirkon uudistukseen, ilmaisi patriarkaatin lakkauttamisen ja pyhän synodin perustamisen." Patriarkan Adrianin "viinejä" koostui itse asiassa, että hän vielä puolusti maailmaa perinteistä Moskovan valtiolle, vaikka hän oli jaettu kaikilla papistolla, mutta kaikki tunnusti kaikki niin avoimiksi, kuten se oli Patriarkka Nikonin tekemät (1652 - 1667) puoli vuosisataa takaisin. Tiedämme, että patriarkka Adrian yritti jopa "artikkeleissaan" ja piirin viesteissä muistuttaa nuorta kuningas, että pappeus (Sacerdotium) on valtakunnan yläpuolella (Imperium). Nikon jälkeen se oli ainoa yritys yhdellä hierarkialla virallisesti jatkaa tällaista kysyntää ennen suvereenia. Adrianan edeltäjä, patriarkka Joacim, vaikka se oli paljon voimakkaampaa ja aktiivisempaa kuin Adrian, ei ilmaissut tällaisia \u200b\u200bmielipiteitä, huolestuttavaa tapauksen käytännön puolelta eikä teoreettisia keskusteluja.
Joten, sen muutos kirkon elämän tiukasti, joka jatkoi "valtion etuja" näkökohdista, Pietari aloitti Adrianin patriarkaan elämässä. Joten vuonna 1697 valtionvalvonnan Royal-asetus tehtiin piispan ja luostareiden talous ("Tongibel Vothini"), ja rakennustoiminta oli kielletty luostareille. Toisin sanoen kirkko, piispa ja luostari maa-osavaltio oli jälleen valtion valvonnassa. Vuonna 1698 hallituksen mattojen (eli rahaa ja leipää) maksetaan (eli rahaa ja leipää) kirkkoja ja seurakuntia. Kirkot, joilla ei ollut maa- ja seurakunnan telakoita, Ruga väheni puoleen. Kirkot itse julistivat valtiovarainministeriö. Patriarkka Pietarin I: n kuoleman jälkeen hän ottaa lisätoimia, joilla pyritään vieläkin suuremman kirkon rakennuksen alaisemiseksi Venäjällä kuninkaallisen absolutismin edut. Mitä he päättivät?
A. Kurbatov suosittelee Pietariä luomaan väliaikaisen kirkon hallinnan luotettavilta ihmisiltä, \u200b\u200bsamanaikaisesti tunnistamaan kirkon rahoituskysymykset ja siirtämällä kirkon taloudellisia ja taloudellisia kysymyksiä: "Näet ja nyt, jos suvereeni on hallinnassa , ei ole hyvää ... Tietoja vaaleista sama, suvereeni, Mallin patriarkka vie aikaa keskustella ja kaikessa itsestään sopeudessasi löydät velvollisuutesi. " Lisäksi hän ehdottaa valvontaa "hallitseva" patriarkka: "Kantaja, suvereeni, nyt se näyttää heikosta ja viallisesta. Myös suvereeni ... niin, että piispoissa ja luostarissa näet ja erittyminen uudelleenkirjoittaminen, antaa kaiken isännöidä, valita joku jokaisessa ilolla, suvereeni, ahkera, oppiminen värillisessä järjestyksessä on erityinen. Todellinen, suvereeni, esillä oleva harkintavalta, kerää valtiovarainministeriön, joka nyt kuolee hallitsemaan miellyttäviä. " Kurbatov ei ollut kiinnostunut uuden patriarkan määrittämiseen, vaan hallitsemaan ja hävittämällä patriarkan, episcopian ja monastisen Vothinin tulot. Kurbatov, Pietarin mielipide ja suunnitelmat olivat hyvin tunnettuja, mutta lisäksi hänen kirjeensa heijastaa samanaikaisesti maallisen hallinnon kanta, tyytymätön kirkon etuoikeuksien erioikeuksiin.
A. Kurbatin neuvoston tai ei, mutta Pietari pidetään merkityksellisenä "odottamaan aikaa patriarkaalisen seuraajan päätöksellä. Yleensä Moskovan valtion perinteen mukaan patriarkka valitsi kuninkaan tahto. Jos nuori Pietari ilmaisi toivomuksia uuden patriarkan ehdokkuudesta, niin Moskovan kirkon piireissä ei olisi mitään uutta, koska se olisi vain perinteinen suhde valtion ja kirkon välillä. Mutta Pietari oli tuolloin Narvan armeijan alla ja kaikki hänen huomionsa oli sodan imeytynyt. Siksi on aivan selvää, että nuori kuningas ei ollut aikaa eikä mahdollisuutta kiirehti Moskovaan osallistua tällaiseen tärkeään tapaukseen kuin kirkon päällikkö. Tällä hetkellä Pietarilla ei ollut tiettyjä suunnitelmia suuremman kirkon hallinnan merkittävälle muutokselle. Lisäksi Peter ei ollut taipuvainen etsimään ehdokkuutta patriarkoisille. 16. joulukuuta 1700 julkaistiin asetus Ryazan Stephen Yavorsin pääkaupunkiseudun nimittämisestä patriarkrarkian patriarkaatin valtaistuin. Sama asetus sisälsi myös lääkemääräyksen hallinnan järjestämisestä. Samaan aikaan jotkut hierarkian oikeudet kirkon tuomioistuimen asioissa oli rajallinen.
Välittömästi sijainnin nimittämisen jälkeen (tammikuussa 1701), luostarijärjestys palautettiin, jonka päähän oli entinen Astrakhan Voivode Musin-Pushkin, joka tilasi istua patriarkkapihalla osastoissa ja kirjoittaa luostariin Tilaus. " Luostarijärjestys, joka on siirtänyt kaikki kirkon potilaat ja hävittäminen maksuista ja tilauksista. Piispoiden ja luostareiden sisällön osalta tilauksesta oli nyt määrätty palkka ja erittäin leikattu - "ilman, että se on mahdotonta elää". Jäljellä olevat määrät, jotka tulivat kirkon kiinteistöjen palkkioista, oletettiin kuluttavat julkisia ja julkisia tarpeita, erityisesti koulujen ja hyväntekeväisyyslaitosten (sairaaloiden luomista, jotka koskivat kerjäläisiä, hajuja sotureita jne.). Kuitenkin, jos luostarit, seurakunnat tai piispat järjestettiin kaikkein, vastaavat hengelliset viranomaiset ottivat omat hallintoviranomaiset, vaikkakin säilyttäen valtion valvontaa niistä.
Vapautettu taloudellisista huolista, Stefan Yavorskyllä \u200b\u200bei ollut lähes mitään valtaa puhtailla hengellisissä asioissa. Henkilöstökysymykset Hänen lisäksi hänen lisäksi Musina-Pushkinin, Menshikovin ja muiden henkilöiden edustusta. Musin-Pushkin tilasi patriarkaalisen painotalon, teki käännöksiä, julkaisemalla kirjoja ja jopa pyhien kirjoitusten korjaamista. Guardianin valtuudet rajoittuvat samankaltaisiin piispojen jatkuvaan kokoonpanoon, vuorotellen Moskovaan. Pietarilla oli vähän huolissaan hänen vahvistamien viitteiden noudattamisesta, kustantumisesta tunnustuksesta, vieraili kirkossa lomilla, opettamalla lapsia Luostarinjärjestys, ottaen huomioon ei tunnustusta, ja piispojen koostumuksista, kun vaihdat työpaikkoja.
Yhteenveto luostarijärjestyksen kaksikymmentä vuotta vanha toiminta, on sanottava, että se johti kirkon tilalle äärimmäiseen häiriöön. Piispat olivat kalkittu vuosittain, luostarirakenteet romahtaivat ilman tarkistuksia, piha-arvojen määrä väheni jyrkästi sanojen sietämättömistä maksuista. Kirkkokorttien palkkiot kasvoivat jatkuvasti, saavuttaen 1721-1722. Tuolloin summa on yli 1,2 miljoonaa ruplaa. 1701 perustettu luostarijärjestyksen toimintaa ja olemassa 1720 puoliväliin asti, ovat tarkkuutta sijaintijaksolle. Se selvitettiin 17. elokuuta 1720, kun hallituksen käyttöönotto, jonka toimivalta oli luostarinjärjestys.
Sijaintijaksoa voidaan pitää edellisen, ERA: n patriarkaalisena, koska laillisesti, kunnes Pyhä Synodi perustettiin, patriarkaatti ei peruutettu. Mutta todellinen kirkon elämä patriarkaalisessa istuimessa Metropolitan Ryazan Stefanilla oli merkittävästi erilainen kuin XVII-luvulla patriarkojen aikana. Voit määrittää useita tekijöitä, jotka rapping tämän aikakauden ja ei edellisen ajan. Valtion ja kirkon voiman suhde useimmissa kirkon elämässä on muuttunut merkittävästi valtion esiintyvyyttä kohti tältä osin merkittävä tapahtuma Se oli luostarijärjestyksen palauttaminen vuonna 1701. Patriarkoisilla oli arvaamaton, että kirkon asioiden asetukset eivät olleet edes kuninkaallista voimaa ja Boyar Duumaa; Ja Metropolitan, Stefan senaatti antoi tällaiset säädökset ja jopa tehnyt huomautuksen sijainti, ja tämä on siitä huolimatta, että persoonallisuutena Metropolitan Stefan oli tehokkaampi ja vahva laji kuin viimeinen patriarkka XVII vuosisadalla Adrian. Toinen seikka johtuu merkittävästä länsimaisesta vaikutuksesta kirkkoelämään 1800-luvun alussa, joka tällaisessa asteikolla XVII-luvulla ei voinut olla: riittää viittaamaan tällaisiin ilmiöihin hengellisen koulun latinalisoinniksi ( Moskovan SLAVIC-kreikkalaisen Latin Academyn osalta tämä latinalisointi voi tarkasti vuodelta 1700), kun Kiovan akatemian piispan osastojen korvaaminen ja lännessä, jotka ovat saaneet koulutusta lännessä - Tämä koskee kaikkia EPOCHin edustavia kirkon johtajia. Ja lopuksi kolmas olosuhteet, jotka pakottavat XVIII-luvun alku, uuden kirkon historian aloitus oli se, että synodin perustaminen ei ollut täysin odottamaton tapahtuma; Uudistusta pidettiin suunnitellusta ja valmistautui siitä hetkestä lähtien, miten päätettiin lykätä uuden patriarkan vaaleja. Loppujen lopuksi vaalien olisi pitänyt tapahtua viimeistään vuoden kuluttua patriarkan Adrianin kuolemasta. Kaikkien näiden olosuhteiden vuoksi sijainnin aika olisi edelleen sisällytettävä Synodaalikaudelle, kuten perinteisesti tehdään, mutta se on luonnollisesti luonnollisesti erityinen aikakausi.
Piiritetty osa papista otettujen tilausten vuoksi aiheutti Peter I: n ärsytyksen ja usein tuodaan epäoikeudenmukaisiin toimenpiteisiin. Joten vuonna 1700, Tambov Ignatiuksen piispa, Gregory Talitsky ja "kyynelillä", jotka lukivat kannettavat, olivat riistetty kirjan kipu historia, joka osoitti, että Peter I on "Antikristus". Vuonna 1707 osastolla oli Department ja Sollo-Belozersky Monastery Metropolitan Nizhny Novgorod Jesaja, voimakkaasti protestoi luostarijärjestyksen toimista hänen hiippakunnissaan. Mutta varsinkin kivulias kokemuksia antoi huomattavan määrän papiston edustajia, ei sulje pois exarcha itse, Tsarevich Alexy -tapaus. Tsarevich Alexy, monet liittyvät menneiden tilausten palauttamiseen. Bajav ulkomailla 1716, Tsarevich Alexy tuki yhteyden joillakin hengellisiin henkilöihin (Bishop Rostov -kaari, Metropolitas Kratytsky Ignatius (hartsi) ja Kiev Joasaf (Krakowsky) jne.). Kun vuonna 1718 Tsarevich palasi Venäjälle, sitten etsinnän (tutkimuksen) aikana, joka on vahvistanut Isän, tärkein syy, Pietari kutsuttiin "keskusteluihin, jotka olivat syntyneet niiden välillä. Samalla Sanan piispa, Dosfeyn piispa, Dosfeyn piispa, Tsarevich Prosttopop Jacob Ignativ ja Kachargerin katedraalista Suzdal Theodoressa. Metropolitan Ignatius riistettiin osastosta, ja JoasAFin pääkaupunki (Krakowsky) aiheutti Kiovan tielle kuulusti. Kun tutkitaan tapausta 1718, todettiin, että vaikka papiston ympäristössä ei ollut kappelin suunnitelmia, oppositiohenki oli hiljainen ja laajalle levinnyt. Peter tuli selväksi, että hänen pitäisi toteuttaa tiettyjä toimenpiteitä, joilla suojellaan muutoksia vastustajilta kirkon piireistä. Ristiriidat Tsarevich Alexein kanssa oli työntää kuninkaaksi kirkon ongelman lopulliseen päätökseen. Nämä tapahtumat vakuuttivat Pietarin luomaan uudenlaisen Kirkonhallinta: Poista patriarkka ainoa isäntänä ja perustaa hallituksen, eli tällainen tilaus, joka Pietarin mukaan oli periaatteessa paras ja rajoitettu yksilöiden mielivaltaisuus kaikilla hallintoalalla. Pietari päätti täysin alistaa uuden kollegiaalisen kirkon hallinnon valtion valtion hallinnoinnista sulkea pois pienintä riippumattomuutta, jos se olisi ristiriidassa valtion etujen kanssa.
Paikannusjakson aikana korkein kirkonhallinta joutui sietämään pysyviä toimia, jotka kuningas ei ole niin paljon, niinkuin Neuvostoliiton valtion laitoksista - senaatti ja luostarijärjestys. Tämä toimenpide oli tavanomaisen ilmiön päätyttyä, joka oli laatinut kirkon aseman, joka on julkaistu "hengellisen sääntelyn" ja pyhän synodin toimielinten julkaisemisen jälkeen oikeusperustan.
Pian vuoden päättymisen jälkeen Tsarevich Alexei Peter ensimmäistä kertaa, kun tiedämme, julisti tarvetta muuttaa kirkon hallinnon rakennetta. Ajatuksesta Pietarin patriarkaatin poistamisesta se oli Ei halua, Metropolitan Stefan Yavorsky. Syksyllä (20. marraskuuta), Stefan kertoi kuninkaalle, että hän oli hankalaa asumaan pääkaupungissa, koska tämän vuoksi Ryazan diocesen hallinto kärsii (ehkä Stephen yksinkertaisesti yrittänyt vapauttaa itsensä asemasta Sivuston sijainti). Odnako hänen mietinnöstään Tsar varattu tällä kertaa, on hallituksen muodostuminen, täysin erilaiset päätelmät: "Ja parasta valtaa, on huolestunut hengelliselle hallitukselle, jotta se oli enemmän kätevä korjata tällaisia \u200b\u200bsuuria asioita. "Nämä ajatukset syntyivät Pietarista ilman Feofan Prokopovichin piispan vaikutusta, joka on laskenut yhä enemmän Pietarille ja joka oli tarkoitus tulla yksi tärkeimmistä osanottajista Uusi vanhempi kirkonhallinta - Synod.
§ 2. "Hengelliset määräykset" ja Pietarin kirkon uudistus
Peter ei tuomita kirkkoa laitokseksi, mutta hän pyysi sitä pragmaattisesta puolelta - toimielimenä, joka sai kaksi valtiota valtiolle: koulutuksen alalla ja moraalisen vaikutusvaltaa sen parvellaan. Siksi Pietari pyrki jatkuvasti kääntämään kirkko osaksi julkishallinnon, jolla on vaikutusta ihmisiin. Mikä on perusteltua kohtuullisen uskonnollisuuden kannalta, mikä on vähentänyt koko uskontoa ja uskonnollista elämää moraaliksi. Tällainen maailmanviesti määritteli kaikki heille lähetetyt tapahtumat. Pietari ja omat tehtävät autokraatista samalla tavalla. Velka on autoklaasia: ihmisten hallinta ja tämän kansan elämän muuttaminen suuntaan, runsaasti Tsar.Petre oli mies uskova, mutta ortodoksisuuden metafyysinen puoli ei ymmärtänyt tai aliarvioitu. Uskonnossa hän tunnusti vain eettisen sisällön ja vastaavasti yhteiskuntaan vaikutukset ovat uskonnon tärkein osa ihmisten valtion elämästä. Pietari ymmärretään sisäinen kommunikaatio Venäläiset ihmiset, joilla on ortodoksi ja ortodoksisuuden merkitys kansalliselle ja siten valtion itsetietoisuudelle. Siksi hän näki toimielimen kirkossa tarpeen valtion etujen kannalta.
Pietari oli pitkään aikaan sisältö väliaikaisilla toimenpiteillä, mutta vuodesta 1718, jolloin ruotsalaisten voitto ei jättänyt epäilyksiä, hän harjoittaa kirkon hallinnan uudelleenorganisoinnin. Vakuuttamalla Pietari, valtion laitokset joutuivat uudelleenasemaan valvontaa kirkossa. Tällainen asennus ilmaistaan \u200b\u200byksiselitteisesti jo maaliskuun 2, 1717 asetuksella, jossa todetaan, että "hengellinen leuka" kuuluu hallintoa. Senaatti-politiikka toimitti pian patriartikardin patriarkaalit riippuvaiseen asemaan. Korkeakoulujen (1718 - 1720), vastuullisen senaatin ja paikallishallinnon uudistukset (1719) perustamisen jälkeen määritettiin valtion laitteen uusi rakenne. Nyt on aika mukauttaa kirkon oppaan valtion mekanismiin, mukaan lukien ensimmäinen toisessa. Kirkon johdon kollegiaalisen periaatteen tarve esitteltiin kuninkaalle itsestään selväksi asiaksi hänen tsaarinsa kirkon alaiseksi. Peter oli selvää, että tämän määräyksen käyttöönotto virallisen asetuksen kautta katsoi ratkaiseva vallankaappaus laatimien ja ihmisten silmissä, ja siksi hän halusi antaa uudistuksestaan \u200b\u200bmotivoituneita ja älykkäitä perusteluja. Kun ajatus Patriarkaan poistamisesta Pietarissa kypsytettiin, ja oli aika julkaista lainsäädäntölaki, joka selittäisi ja perusteli tämän innovaation, niin ainoa, joka Pietari voisi antaa tämän herkän ja vastuullisen työn, oli nuori PSKOV-arkkipiispa Feufan Prokopovich.
Faofan oli ehdottomasti eniten koulutettu henkilö Pietarin ympäröimä ja ehkä jopa kaikkein koulutettu venäläinen mies XVIII vuosisata. Yleispalvelut ja historian, teologian, filosofian ja kielitieteen tuntemus. Feufan oli eurooppalainen, hän jakautui ja tunnustanut vuosisadan tyypillinen oppinen, toistuva puffendorf, edistys, hobbes ... Feufan melkein uskoi valtion absoluuttiseen "Pietari oli vain, että Feufanilla oli kaikki nämä tiedot, siellä Oliko toinen hyvä syy uskoa, että hän on perusteltu kirkon hallinnan suunnitellulla uudelleenjärjestelyllä: Pietari oli vakuuttunut Feufanin omistamisesta uudistuksiinsa. Faofan ymmärsi tämän ja täytti uskottu, ilman pahoillani, ei vahvuutta eikä aikaa asettamalla itse asiassa. Hän oli omistettu Petrovskin uudistusten ja valtioneuvoston virkamies valtioneuvoston toimista, jotka ilmenivät toistuvasti, varsinkin hänen kohtelussaan Monarchin "tosi tahto". Feufanin näkemykset valtion ja koko kirkon välisistä suhteista samanaikaisesti Pietarin näkemys: Molemmat etsivät sopivaa näytettä Prussin ja muiden protestantti-maiden kirkon asetuksissa. Kuningas, oli luonnollista antaa "hengellisistä määräyksistä" kirjoittaminen FOFAN: lle sekä Feufanille, oli luonnollista odottaa tällaista tehtävää.
"Hengellinen sääntely" on kirkon Petrovskin lainsäädännön pääasiallinen teko, joka pääsee itselleen tärkeimmistä uudistusperiaatteista ja useista yksittäisistä toimenpiteistä, joista tärkein paikka vie ainoan patriarkaalisen voiman korvaamiseen kollegiaaliseen Synodin hallinta. "Asetus oli yhteinen syy Feufan Prokopovichin ja Pietarin itse. Feufanissa Pietari löysi likaisen esiintyjän ja hänen toiveidensa ja ajatustensa tulkki, paitsi hyödyllinen vaan myös miellyttävä. Petrovsky-aikakaudella on yleensä ominaista, että ideologiset ohjelmat julkaistiin tavalla. Feufan oli sellaisen "Collegiumin" tai "kollegion" määräykset, jotka henkiset asiat perustettiin ja avasi uudistettuja pääminaisuuksia ja maita. "
Mielestäni Pietari antoi FEOFHANille joitakin direktiivejä, mutta yleensä asetusten sisältö heijastaa Feufanin kirkkopoliittisia näkemyksiä, kun taas tyylissä se on näkyvissä, se on hedelmöitynyt temperamentti. "Säännöt" on suunniteltu paitsi kommentiksi lakia, mutta oli tarpeen tehdä kirkon hallinnon pääasiakirjaan. Tämä tavoite saavutettiin kuitenkin vain osittain eikä parhaalla mahdollisella tavalla, koska kirjallisessa tekstissä ei ole selviä oikeudellisia määritelmiä jopa hallintoelinten rakenteissa ja toimivaltuuksissa.
Asetuksen tekijä jakoi sen kolmeen osaan: Ensinnäkin hän antaa uuden kirkonhallinnan yksikön yleisen määritelmän hengellisen hallituksen kautta ja todistaa sen laillisuuden ja välttämättömyyden toisessa määrittelee ympyrän, joka ylläpitää synodia Kolmas - yksittäisten hengellisten henkilöiden velvollisuudet houkuttelivat erityistä huomiota piispoihin. Niiden muodossa ja osittain "hengellisten määräysten" sisällössä ei ole pelkästään lainsäädäntölaki, vaan yhdessä kirjallisuuden muistomerkki. Hänen sävyllään "hengelliset määräykset" saa sinut muistamaan Leviafan Gobbs. Se julistaa autokratian tarve, koska kaikki ihmiset ovat luonteeltaan epäoikeudenmukaisia \u200b\u200bja väistämättä alkaa taistella keskenään, jos heitä ei pidä rajoittaa vankka autokraattinen voima, joka ei tapahtunut ennen patriarkan voiman valssattu kuninkaan voimalla. Hänen esityksen luonne on kaikki kielletty Henki moderni taistelu Uudistukset, jotka ovat teeskennetyt ennakkoluulot ja ilmiöt, ja siksi erotetaan vastustussuunnasta, yhteenkuuluvuus, jopa intohimo. Tietoja uuden kirkon hallinnan muodon viineistä sanotaan, että kollegiaalisella valvonnalle verrattuna yksinään voi ratkaista tapauksia pikemminkin ja puolueettomasti, vähemmän pelkää vahvoja henkilöitä ja katedraalina on oma viranomainen.
"Säännökset" on täynnä yleisiä teoreettisia perusteluja, esimerkiksi kollegiaalisten valvonnan ylivoimainen ennen kaikkea. Asetuksessa on useita hankkeita Venäjän laitoksesta, ja usein virtaa satiirin sävy. Tällainen esimerkiksi piispan voimat ja kunniat, piispat, kirkon saarnaajista, kansan taikauskoista, jaetuista ja papistosta. "Asetus on olennaisesti poliittinen pamfletti. Siinä on pelimerkkejä ja kritiikkiä enemmän kuin suorat ja positiiviset päätöslauselmat. Tämä on enemmän kuin laki. Tämä on manifesti ja julistus uudesta elämästä. Ja tällaisen pamfletin ja lähes satiran aikomuksella, hengellisten viranomaisten ja riveiden allekirjoitukset valittiin ja virallisen nöyryyden ja poliittisen luotettavuuden järjestyksessä. " Yleensä hengellinen sääntely perustetaan tiukasti lainsäädäntölomake Ainoastaan \u200b\u200byleiset periaatteet ja synodalisen valvonnan järjestys ja vain tässä osassa sen sisältöä se säilyttää sitoutumisvoimansa: Synodin perustaminen patriarkaatin sijaan, keskuskirkon hallinnan toiminta ympyrä, asenne Synoidaan korkeimpaan voimaan ja alueelliseen kirkkoon (DiCesanin hallinto), - kaikki tämä tapaus on samassa muodossa, kuten Pietari määrittelee hengellisessä sääntelyssä. Samassa säädöksessä on kuitenkin synod-oikeus täydentää asetuksia uusilla säännöillä, jotka esittävät ne korkeimmalle hyväksyttäväksi.
Yksityiskohdat yhteensä lainsäädäntöprosessi Seuraavat sanat esitetään "asetusten" lopussa seuraavassa sanassa: "Tämä koko vuosikertomus kirjoitti ensimmäisen kaikkien venäläisen monarchin, hänen tsaristisen pyhän majesteettinsa kuuntelemaan ennen sivuttain, syytä ja oikein hyväksi 1720, helmikuu 11. päivä. Ja sitten hänen majesteettinsa asetuksella lainatut piispat, arkkitehtuuri, hankinta ja hallintoneuvot kuuntelivat samoin ja väittäen, korjasivat tätä 23. päivänä 23. päivän helmikuuta. Sama hyväksyntää ja hajuvettä on muuttumaton, nykyisten henkisten ja senaattorien käsien luovutuksen mukaan ja hänen kuninkaan majesteettinsa oma kätensä allekirjoittaa boogniksi. " Pietari korjattu Feufanin korjasi projekti (korvattiin pääasiassa asiakirjan henkilökohtaisella tavalla). Tämä kirkon uudistuksen ensimmäinen syntymäaika etenee täysin kirkon ja sen hierarkian. Uudistus on absoluuttisen hallitsijan tuote.Lisäksi asiakirja siirrettiin senaattoreille ja useille hengellisille henkilöille, joista lukuun ottamatta asiakirjan tekijää, olivat tällaiset piispat: Stephen Yavorsky, Sylvester Holmsky, Pitirim Nizhny Novgorod, Aaron Yeropkin, Varlaam Kosovo. Hengelliset henkilöt, jotka huomauttivat pienten korjausten tarvetta, joka ilmoitettiin suhteessa sääntöihin kokonaisuutena, mikä "kaikki on kaunis".
Kokouksen jälkeen Pietari antoi seuraavan määräyksen: "Etenkin, eilen kuulin teiltä, \u200b\u200bettä projekti hengellisestä hallituksesta piispaksi, ja kuuntelit ja hyväksyi kaiken etua varten, narttujen tähden ja allekirjoitat Se, jota minä varman. Ja on parempi allekirjoittaa kaksi ja yksi lähteä täältä ja toinen lähettää muiden piispojen allekirjoittamiseen. " Tilausta ei kuitenkaan ole käsitelty ilman sijaintia ja senaattia, jonka asetuksella 1720 suurta siemennestettä Davydov ja Archimandrite Ion Salnikov keräsi kaikkien kahdentoista hiippauksen piispojen allekirjoituksia (lukuun ottamatta Siperian, koska hän on syrjäisyys ) sekä arkkitehtuuri ja kapinalliset tärkeimmät luostarit. Komission jäsenen senaatin käsikirjassa: "Enkä ole allekirjoitus allekirjoituksena, ja että en ole allekirjoitettu parablein vuoksi, joten InEne on osoittanut ... Ja että hänellä on Chinitz, siitä, että hän on hänen senaatinaan postissa kirjoittaa koko viikon. " Piispat olivat hyvin edustettuina kieltäytymisen vaikutuksista, ja kuningasta ei ollut vaikeaa saavuttaa ensimmäisen tavoitteensa: korkein venäläisen papiston kirkon "Acred" -laki "on valtion edessä.
Tämän seurauksena asetukset allekirjoittivat kaikki piispat lukuun ottamatta Belgorodia ja Siperian (jälkimmäiselle ilmeisesti, se oli kaukana mennä), 48 Archimandrite, 15 Igumers ja 5 IeroMonakhs. Vain patriarkarhun valtaistuin Stefan Yavorsky syttyi jonkin aikaa "hengellisten määräysten" allekirjoittamisesta, viittasi yksittäisten kohteiden epäselvyyteen, mutta hänen oli luovuttava. Kun olet suorittanut "taisteluoperaatio", luutnantti eversti Davydov palasi Pietariin 4.1.1721 ja 25. tammikuuta Pietarin allekirjoittivat Manifestin henkisen korkeakoulun perustamisesta osana presidenttiä Stephen Yavorky, kaksi varapuheenjohtaja -Presidentit - Feodosiya Yanovsky ja Feufan Prokopovich. Manifesti, hengellisen korkeakoulun presidentti myönnettiin yhtäläiset oikeudet muiden jäsenten kanssa, joten se oli halvaantunut hänen mahdollisuutensa erityisen vaikutuksen kirkon kysymyksiin. Imperial Manifesto velvoittaa korkeimman kirkon viranomaisen jäsenet ennen liittymistä asemaan, jotta voisimme tuoda valan henkisen kollegion "äärimmäisen tuomarin, kaikkien venäläisten monarkki". 25. päivä tammikuun 14. helmikuuta vähitellen kaikki nimitetyt 11 hallituksen jäsenet olivat senaatilla, sai asetuksen ja SNEEVAL, koska sen oli tarkoitus saada kaikille korkeakouluille, jotka palvelevat suvereenia palvelua ja koostuvat senaatin senaatin "Capsta".
Syksyllä 1721 yli kuusi kuukautta synodan toimien avaamisesta tulostettiin "hengellinen sääntely". "Säännösten" tulostuspainos sai seuraavan nimen: "Hengelliset määräykset", Jumalan ihmisen kiitollinen ja armo, perusteellisen ja komennon Dunnagon jumalan ja UmudrenAGOn Jumalan Jumalan All-West Pyhän Peter Pervago , kaikkien venäläisten ja muiden ja muiden, Pyhän Ortodoksisen venäläisen kirkon keisarin ja muiden, Pyhän Ortodoksisen venäläisen kirkon All-Russian Spiritulago Kiinan ja senaatin hallituksen suunniteltu ".
Synodaalin patriarkaalisen hallinnan korvaamisen perusteet kuvataan yksityiskohtaisesti esipuheessa "hengellisiin määräyksiin". Katedraali todennäköisemmin löytää totuuden kuin yksi henkilö. Katedraalista peräisin olevat määritelmät ovat arvovaltaisia \u200b\u200bkuin yksinomaiset asetukset. Jos pelkästään johtajien tapauksessa liiketoiminta on usein keskeytetty hallitsijan henkilökohtaisten olosuhteiden vuoksi ja hänen kuolemansa vuoksi nykyinen ja se pysähtyy lainkaan jonkin aikaa. Kollegiossa ei ole paikkaa riippuvuudesta, josta yksi henkilö voi olla epätasapainoinen. Hallituksella on enemmän vapautta hallituksen asioissa, sillä sillä ei ole tarvetta pelätä viha ja sankarillinen tuomioistuin, ja yksi henkilö voi olla kyseinen pelko. Ja mikä tärkeintä, katedraalin hallituksen valtiolla ei ole mitään pelätä kapinaa ja etsiä, mitä voi tapahtua yhdestä hengellisestä hallitsijasta. Kaikilla hallituksen jäsenillä on yhtäläiset äänet ja kaikki, ei suljeta hänen presidenttinsä, kuuluu kollegion tuomioistuimessa, kun taas patriarkka ei voinut haastaa alaisia \u200b\u200bpiispoja ja eniten tämä tuomioistuin yksinkertaisten ihmisten silmissä olisi tuntuu epäilyttävältä, joten patriarkan yläpuolella olevan tuomioistuimen olisi kutsuttava koolle Universal CathedralSe, että Venäjän suhteet turkkilaisten kanssa on erittäin vaikeaa. Lopuksi katedraalin hallituksen pitäisi olla henkisen hallinnon koulu.
"Hengellisistä määräyksistä", venäläinen kirkko tulee osa Valtion laite ja pyhä synod - valtion laitos. Venäläinen kirkko menettää läheisen suhteen universaaliseen ortodoksi, jonka kanssa vain dogmas ja riitti ovat yhteydessä nyt. Venäjän lakimies Ad Goldenovsky määrittää tämän seuraavasti: Pyhän hallituksen syntod, jota kutsutaan aiemmin hengelliseksi hallitukseksi, perustettiin valtion laki eikä kirkko - "hengellinen sääntely" ... "määräykset", synod oli olla valtion laitos riippuvainen maallisesta voimasta. "
§ 3. Sacred Synodin laitos ja sen lisähistoria
"Henkisen sääntelyn" laittaa kirkon johtamisen korkeimman voiman tiukasti. Pietarin ensimmäinen ja Feofan Prokopovichin itsemääräämisoikeus, jonka mukaan Pietarin ja Feofan Prokopovich toted, löysi lauseen paitsi lain motiivit, vaan myös sisällössään: Synodin jäsenet, jotka olivat nostaneet heidät "tunnustaa äärimmäisen tuomarin hengellisistä sivustoista kaikkein venäläinen monarkki" Muodostaan \u200b\u200buusi johto sovittiin virastohallinnon kanssa: hengellinen sääntely ja ei määrittele synodin toimintaa koskevaa menettelyä, jota suoraan viitataan tässä suhteessa yleiseen asetukseen.
Henkisen korkeakoulun ensimmäisessä kokouksessa 14. helmikuuta 1721 pidetyssä kysymyksessä syntyi välittömästi muotoa temppeleiden muistoksi palvelun aikana Hallinta hengellinen kokoonpano (SYNOD). Kuuluisuudessa he tarjosivat häntä kutsuakseen Hänen pyhyytensä, vakuuttamalla kuninkaalle, että tämä nimi koskee vain kaikkea hiiristä kokousta. Pietari armollisesti sovittu, korvaamalla "kokoelma" sana "Synod". Näin ollen ensimmäisestä kokouksesta hengellinen hallitus tuli pyhyyden synodiksi, joka hieman pehmennetty hän ei ole luonteeltaan varsin kirkko ja koska se vastaa patriarkan arvokkuutta. Patriarkaalisen hallituksen "perillisten" oikeudet, hänen toimistonsa syntodin ja työntekijöiden jäsenet kiirehtivät patriarkaalisen omaisuuden jakamisen keskenään. Pyhän synodin henkisen korkeakoulun muutoksella on erilainen, koska se liittyi tämän elimen väliseen suhteeseen senaatin kanssa, joka oli hallituksen korkeakouluissa. Ensimmäisessä kokouksessaan jäsenet asettavat tämän kysymyksen, jossa totesivat, että "asetusten patriarkan nimeä ei lähetetty silloin, kun hengellinen hallitus oli kunnia, vahvuus ja voima Patriarchocto tai lähes suuri." Ja tämä kysymys ratkaistiin positiivisesti. Synodi tasoitti senaatin kanssa ja alaisevat monarkkia suoraan.
Joten vuonna 1721 hengellinen kollegium avattiin. Pyhän synodin ensimmäinen koostumus: 1) presidentti - Stefan Yavorsky; Varapuheenjohtajat: 2) Theodosius Yanovsky ja 3) Feofan Prokopovich; Advisors: 4) Peter Swelch, Archimandrite Simonova luostari, 5) Leonid, korkea Petrovsky luostari, 6) Ierofey, Archimandrite Novarassky luostari, 7) Gabriel Buzhsky, IpaatIv-luostarin Archimandrite; Arvioijat: 8) John Semenov, kolminaisuuden katedraalin arkkitehtuuri, 9) Peter Grigoriev, Pyhän kirkon pappi Pyhän kirkon Sammon, 10) Anastasi Kondoid, Kreikan pappi, joka oli toistuu munkkeille 2. maaliskuuta 1721 ja sitten nimitti Tolgskin luostarin Igumen; Siitä lähtien se mainitaan Athanasiuksen nimen alla; 14. helmikuuta viides arvioija oli 11) munkki feofil kani; 12. helmikuuta 12) Leopylact Lopatinsky, Slavic-Greco-Latin-Academyn saconoskoopin luostarin arkkitehtuuri, Archimandrite nimitettiin 12). Pietarin ja Paulin katedraalin protopadress nimitti 3. maaliskuuta Peter Grigoriev ja julkaistiin Synodista ja Theoflak Lopatinsky otti viidennen neuvonantajan paikan. Siksi synod koostui nyt 11 jäsenestä. Mutta 6. maaliskuuta Pietari käskenyt "Kreikan beltsy" Nussia (luultavasti, pappi) kuudennessa neuvonantajalla, hän pysyi osana Synodia kuolemaan 11. helmikuuta 1725
Synodin päätoimittaja oli Feufan - kuninkaan oikea käsi ja kuuliainen sulka. Theodosius, ainakin ensimmäinen varatoimitusjohtaja, alkoi menettää Pietarin sijainnin ylimielisyyteen ja voimakkaasti rakastavaan luontoon; Unohdan, että kaikki olivat pakollisia kuningas, hänestä neuvotteli hyvin hengellisiä valtioita vastaan \u200b\u200bja kirkon nöyryyttä vastaan \u200b\u200bmaallinen voima. Metropolitan Stefan Yavorsin kuoleman jälkeen 1722 marraskuussa presidentti Synodin viesti poistettiin. Mutta Novgorod Feodsius Yanovskin arkkipiispa alkoi allekirjoittaa "Pyhän Synodin" ensisijainen jäsen ". Ja vuonna 1726 presidentin, varapuheenjohtajien, neuvonantajien ja kappaleiden nimet peruutettiin virallisesti sen maallisen luonteen vuoksi. Samassa 1726 St. Synodille oli jaettu 2 huoneistoon. Ensimmäinen toi 6 piiskaa. Toinen muodostettiin 5: sta. Hän kuitenkin muuttui pian säästämisen kollegioiksi ja se oli peräisin Pyhän synodista, joka tuli piispa sen kokoonpanossa. Aivan kuten senaatin ja korkeakoulun, San. Synodista alusta alkaen oli valittu hallitsemaan Monarchin luottamus, "Oka Neuvostoliitto", Ober-syyttäjä, joka uskottiin "täyttämään" toimintaa varten Korkeampi kirkon viranomainen. Opetus esitti hänet jatkuvasti osallistumaan synodin istuntoihin ja huomaa huolellisesti, että sen jäseniä ohjaavat tiukasti korkeimmat asetukset ja määräykset. Synodin ja syyttäjän toimisto oli Ober-syyttäjäviranomainen. Kaikki tämä antoi hänelle mahdollisuuden hyötyä aktiivisesti synodaalista toimintaa. Se on utelias, että kuninkaan Sanodalla ei ollut oikeutta, jos rikollisuuden Ober-syyttäjä pyrkii pidättämään "Neuvostoliiton silmä" ja aloittaa oikeudellisen tutkimuksen häntä vastaan. Kuitenkin riippumatta siitä, kuinka paljon Ober-syyttäjäviranomainen olisi käytännössä sen rooli kirkkoongelmien ratkaisemisessa oli erittäin vaatimaton. Synodaaliset jäsenet, joilla ei ole vähemmän pensaita, pyrittiin voittamaan hallitsemaan monarchin hyväksi, oli enemmän pääsy hänelle. Heidän vetoomuksensa palvelivat kuningas ilman Ober-syyttäjän sovittelua. Lisäksi jälkimmäinen toimitettiin heille nöyryyttävään asemaan. Hänen palkansa oli kaksi kertaa vähemmän kuin tavallinen synodentti virkamies, joka pakotti Ober-syyttäjä "ESPPRESENTABLE" pyytää pyhää synodia "palkita" sen tietyillä summilla. Niinpä mekanismi korkeamman kirkon johtamisen sisällyttämiseksi valtion byrokraattisessa autossa purettiin.
Synodi oli Venäjän kirkon korkein hallinto- ja tuomioistuin. Suurimman voiman suostumuksella hän omisti oikeuden avata uusia osastoja, hierarkien vaali ja toimittaa ne leskeisiin osastoihin. Hän teki korkeimman tarkkailun kirkon lainsäädännön täytäntöönpanosta kaikilla kirkon jäsenillä ja ihmisten hengellisellä valaistumiselle. Synod kuului oikeuteen perustaa uusia juhlapäiviä ja rituaaleja, canonisoida pyhät. Synodi antoi Pyhät kirjoitukset ja liturgiset kirjat ja altistettiin myös korkeimman sensuurin sellaisen teologisen, kirkon historiallisen ja kanonisen sisällön koostumuksesta. Hänellä oli oikeus hakea korkeimpia viranomaisia \u200b\u200bvenäläisen ortodoksisen kirkon tarpeista. Korkeimman kirkon oikeusviranomaisena synod oli ensimmäisen oikeusasteen tuomioistuin antikanonisten säädösten piispan maksuista; Hän edusti myös valitusasiallista tapausta, jotka ratkaisivat hiippakunnan tuomioistuimissa. Synodi kuului oikeuteen tehdä lopulliset päätökset suurimmaksi osaksi avioliittoasiakirjoista sekä Sanin hengellisten henkilöiden sääntelystä ja Laein anathematisointia. Lopuksi synod palveli venäläisen kirkon kanonisen viestinnän valtuuksia autologifal ortodoksisten kirkkojen kanssa, jossa on universaali ortodoksi. Itä-patriarkojen nimet nostettiin talon kirkossa, joka on Synodin synod-palvelua varten. Sen lisäksi, että syntod oli venäläisen kirkon keskushallinnon runko, hän oli toinen hiippakunnan voima entiselle patriarkaaliselle alueelle nimeksi Synodal. Synodi hallitsi sitä samoilla tilauksilla, jotka olivat olemassa patriarkojen aikana, nimettiin kuitenkin Divaasierissa (Moskovassa) ja kaupungin toimistossa (Pietarissa). Mutta Moskovan ja Pietarin diocesetin avaamisen jälkeen 1742 Synodan alue lakkasi. Vain Kremlin oletuskatedraali ja stavropigial-luostarit pysyivät suorana kuin entisestä synodalialueesta ja stavropigiaalisista luostareista.
Pietarin elinikäisenä Hengellinen hallitus nimettiin Pyhän Synodin myöhemmin, toimi vain neljä vuotta. Kuten näemme lisäksi näinä vuosina, hallitus ei kehittynyt. Kun 28. tammikuuta 1725 Pietari kuoli, synod ei periaatteessa poikkea siitä, miten se oli 25. tammikuuta 1721, hänen perustansa päivänä. Samanaikaisesti Petrovskin aikakauden synod oli hyvin erilainen kuin seuraavana ajanjakson syntod. Petrovsky-synodin organisaatio oli hyvin yksinkertainen, ja vaikka hänellä oli jonkin verran yhteyttä senaattiin, mutta kuninkaan voiman alainen. Peter Synodin kuoleman jälkeen se alkaa kehittyä itsenäisesti, laajentamalla ja muodostamalla ohjauselimeen. Mutta hänen historiansa tällä puolella ei ole eikä sen jälkeen ollut paljon merkitystä. Se on tyypillistä toiselle - Synodin ja valtion tehonmuutosten välinen suhde. Ober-syyttäjän toimisto on vahvuus, jota Pietari perustettiin myös, mutta aluksi hänellä oli vaatimaton paikka. Ja se, että vuosisadan jälkeen Ober-syyttäjäviranomainen oli yhtä suuri kuin ministeriö, ja Ober-syyttäjät itse muuttuivat synkronin ja hallitsijan piispojen väliseksi välineenä, se ei todennäköisesti ollut suunnitelmassa Peter. Se oli jo vääristynyt Petrovskin tilauksille. Voit jopa sanoa, että Pietarin tietoisesti luoma valtion kirkko on myös muuttunut paljon. Valtionkirkon kuljettaja kaksisataa vuotta pysyi pyhyyden syntodina, ja ministeri Ober-syyttäjä hallinnoi häntä. Siksi kukaan, joka reproaches Pietari kirkon uudistuksestaan \u200b\u200bpitäisi ottaa huomioon hänen pospepepening evoluutio. Pietari on vastuussa valtion kirkon luomisesta, joka ilmaistiin kirkon korkeakoulun suorassa toimituksessa, eli pyhän synod, valtion päällikkö. Kaikki seuraavat muutokset kirkon ja valtion tehon välillä valtion kirkon puitteissa olivat jälkityötä.
Jos korkeampi venäläinen papisto joutui toimittamaan Pietarin toiveisiin ja komennoille, jotka ovat hirviöitä hänen vakavuudestaan \u200b\u200bTsarevich Alexeyssä, niinkuin kaikki tämän idän ortodoksisen patriarkojen suhtautuminen ei ollut selvää Pietarille. Samaan aikaan niiden hyväksyntä oli erittäin tärkeä kirkon poliittisten näkökohtien näkökohtien kannalta: tällainen hyväksyntä olisi venäläisten ihmisten silmissä ja papistossa, jolla on arvovaltainen pyhä synkrointi ja vahvisti jälkimmäisen asemaa taistelussa koko rajaus. Monet myöhemmin, XIX vuosisadalla, kirkon historioitsija Muravev fortisoi asian ydin seuraavasti: "Tämän katedraalin hallitus suoritti tämän Venäjän alueella, mutta silti vaatii muiden itäisten kirkkojen tunnustamisen ikuisen kovuuden , niin että katettu kirkon yhtenäisyys oli rajoittamaton. "
Petran syyskuun 30. syyskuuta 1721 Konstantinopolin patriarkaat Jeremiah III (1715 - 1726) sisältää kreikan käännös Manifesti 25. tammikuuta 1721, jossa on merkittäviä muutoksia tekstissä. Kirkon poliittisen (Canonicalin) puuttuminen kirkonuudistuksen perustelut osoittavat ensinnäkin siitä, että Pietari ja Feufan, joka epäilemättä oli tämän tutkintotodistuksen, antoivat selkeän mietinnön siitä, että uudistukselle ei ole kanonisia perusteita. Manifesti-tekstin muutokset eivät jätä epäilyksiä siitä, että patriarkka ei ole ilmoitettu pelkästään epätarkasti, mutta ehdottomasti ei totta. Viesti on tapaus kuin jos se oli noin patriarkka-synodin korvaamisesta, jolla on samat valtuudet. Vain rennosti mainitaan joitakin "ohjeita", mutta patriarkka ei ole raportoitu, että siinä on niin kauaskantoinen asiakirja "hengelliseksi sääntelyssä". Ei sana ei ole sanottu pyhän syntodin (hengellisen hallituksen) sisällyttämisestä kollegiaaliseen julkishallintojärjestelmään, jonka hallitsee kirkon tahdon ja valtion valvonnasta kirkossa.
Ensimmäisessä vastausviestillä 12. helmikuuta 1722 patriarkka onnitteli keisaria voittoon ruotsalaisilla ja ilmaisi toivon, että tapaus ratkaistaan \u200b\u200bonnistuneesti heti, kun olisi mahdollista ottaa yhteyttä muihin patriarkoihin. 23. syyskuuta 1723 keisari sai kauan odotetun vastauksen Constantinopleilta ja Antioch Patriarkoilta. Patriarkaat ilmoittivat, että "Synodin Venäjän Saint Greating Kingdom on ja sairaanhoito Sacred Synodimme Kristuksessa ...". Lisäviestissä Jeremian patriarkka, pyhä synodi raportoi Alexandria Patriarkan äskettäin kuolemasta ja Jerusalemin patriarikan haudasta, ja se on kiitettävä, että molempien patriarkojen kirjeiden vahvistus saapuu myöhemmin. Näin ollen Pietarin halusi saada uudistuksensa seuraamus täyttyi. Konttoritien ja Antioch patriarkan valmiutta tehdä myönnytyksiä keisarin ei-kanoneista toimista, selitetään paitsi Pietarin tutkintotodistuksen olemuksen tulkinnasta myös patriarkojen riippuvuudesta Venäjän avustuksista Turkin säännön alla.
Täältä. Alexander Schmeman arvioi tilannetta niin, että kananpohjaisesti synodi tunnustettiin itäisiksi patriarkoiksi ja kirkon sakramenttihierarkkinen rakenne ei ollut vaurioitunut. Siksi uudistuksen vakavuus ei ole kanonisessa puolella vaan psykologiassa, josta se kasvaa.
Piilotettu valtaosa venäläisestä kirkkoyhteiskunnasta ei jakanut innostusta. Ihmisten silmissä Saint Church oli aina korkeamman kirkon silmissä. Pietarin kuoleman jälkeen hengellisiä määräyksiä alkoi kutsua ihmisille, jotka ovat pirteitä. Pietarin II (Säännöt 1727 - 1730) mukaisten piispojen joukossa, oppositiopuolue perustettiin arkkipiispa Rostov George (Daskov), joka pyrkii tilaamaan kirkon valvonnan synodal muoto ja palauttanut patriarkan. Elizabeth Petrovnan hallituksen alussa kaksi merkittävää jäsentä Synodi - Metropolitan Rostov Arseny (Matssevich) ja arkkipiispa Novgorod ambrode (Yushkevich) kahdesti kehittivät projekteja patriarkaatin palauttamiseksi: yksi niistä oli 5. huhtikuuta 1742, toinen - 10. toukokuuta 1744. Pietarin I-kirkon eri puolilla kritisoivat Pietarin I: n uudistuksen, tekijät perustelevat ehdotonta tarvetta palauttaa patriarkaaseen venäläiselle kirkolle, joka on ihanteellinen kirkonhallinnan muoto. Molemmat hankkeet pysyivät ilman seurauksia. Mijalasta tuolloin kirkon uudistuksen huomattava vastustaja oli St. Petersburgin typografian johtaja Mikhail Petrovich Avramov (1681 - 1752). Hän ilmaisi tyytymättömyytensä yksityiskohtaisten seteleiden uudistuksella, jota edustaa Peter II, Anna Ioannvna ja Elizabeth Petrovna. Abramov piti harrastavan kirjan hengellistä sääntelyä. Synodin katedraalin patriartioiden ja voiman korvaaminen rikkoi Pyhän apostolien 34 sääntöä ja Antiotunnuksen katedraalin yhdeksännen säännön: Kirkon peruskirja ja kaikkien kirkon piispan on toimittava jotain todella koko.
Päätelmä.
Kaksisataa vuotta (1721 - 1917) Venäjän kirkko kärsi vakavasta sairaudesta, suurelta osin lamaannus hengellisestä toiminnastaan. Tämän sairauden ydin on pastoraalisen johtajuuden heikkoudessa. Tämä heikkous oli kaksi tärkeintä ilmenemismuotoja: venäläisten lainanottajien surullinen taipumus noudattaa maaperäisten pomojen laittomien väitteiden ja suhteellisen alhaisen viranomaisen seurakunnan paimen. On huomattava, että kaikki ilmeiset miinukset ja tappiot, kirkko näissä kaksisataa vuotta kokenut silmiinpistävä nousu. Se oli yksinkertainen kasvu Pasomian venäläisen ortodoksisen kirkon numeerisessa koostumuksessa ja kirkon tieteen ja koulutuksen laadullinen kasvu. Ja XIX vuosisata tuli läpimurto lähetystyökalulla (muistuttaa esimerkiksi St. Innokentia Moskova).
1800-luvulla hämmästyttävät harrastajat ja teologit paljastui: Rev. Seraph Sarovsky, St. Ignatius Bryanchaninov, Saint Feufan, Pyhän Filaret, Moskova ja muut. Yleensä se oli Synodaalikaudella, jonka venäläinen kirkko valitti, se näytti olevan täysin unohdettu tai jopa täysin uusia muotoja ja työtapoja. Julkaisu on julkaistu uudella tasolla, varsinkin väestön köyhimmille segmentteille (esitämme optiset aavikot), lähetyssaarnaaja, koulutus, käännös. Ja lopuksi se oli tänä aikana kuuluisa synodaalinen käännös Pyhä Pyhän kirjoituksista venäjäksi. Aika, jonka katsomme mielessä - paradoksien aika. XVIII-luvulla ei ollut vuosisataa, kun monastialisuus koki niin paljon nöyryyttä ja jännitteitä, mutta ei ollut tällaista kukoistamista, kuten XIX-luvulla (lukuun ottamatta St. Sergius Radonezh).
Pyhän synoodin perustaminen sijaitsee keskeisellä paikalla venäläisen kirkon historiassa ja jakaa sen kahteen täysin erilaiseen epokiin. Ilman aiempia tapahtumia ja tyypillisiä ilmiöitä ei olisi Petrovskin kirkon uudistusta. Puolestaan \u200b\u200bjälkimmäinen johti jälleen Venäjän kirkon elämän uuteen suuntaan.
Hengellisellä aluksella ei ole samankaltaisuutta muinaisten katedraalien kanssa, erottaa heiltä ja ongelmien mukaan ja koostumuksen mukaisen menetelmän mukaan koostumuksen muodostuksen muodostuksen mukaisen koostumuksen mukaan toimistotyön järjestyksessä Päätösten riippumattomuuden mukaan niiden kehitysmenetelmän mukaan jne. On selvää, että on selvää, että pyhä synod, koska se oli pakotettu voimakkaasti venäläisen kirkon organismiin, ei voinut olla hyödyksi, jolle se oli tarkoitettu. Päinvastoin, joka on luotu poliisivaltion hengessä, syntod johti Venäjän kirkon elämä suhteelliseen ulkoiseen järjestykseen, samanaikaisesti uskonnollisen kateuden nopeasta ja tasaisesta jäähdytyksestä ja animaation äärimmäisyydestä. Ne, jotka eivät voineet sovittaa virallisen kunnioituksen ja etsivät täydellistä tyydytystä uskonnollisten vaatimustensa kanssa, menivät lahkoihin ja halkaisemaan. Kuka ei ollut motivaatiota päättää siitä, hän lopulta jäähdytettiin tulossa "henkiseksi". Loput - hiljainen. Historia osoitti, että uudistustehtävät olivat epäilemättä hyviä, määritetty ja kovuus ovat kiitettäviä, mutta menetelmät ovat täysin virheellisiä.
Katso: Runov A. L. Historialliset edellytykset venäläisen ortodoksisen kirkon pyhän synodin perustamiseksi. - Lähetetty Samarin Yu.f. Stephen Yavorsky ja Feofan Prokopovich. - Kirjassa: Samarin Yu.F. Toimii, T. 5. M., 1880. Katso: Smolich I. K. K. Historia Venäjän kirkko. 1700-1917. / I. K. Smolich. - M., 1996; Smolich I. K. Venäläinen monitoisuus. / I. K. Smolich. - M., 1997. TSYPIN V. Kirkko oikein. / V. TSYPIN. - M.: Publishing Center Roc, 1994; TSYPIN V. Venäläisen ortodoksisen kirkon historia. Synodal ja uusimmat jaksot. M.: Publishing Center Roc, 2004.
Pospelovsky D. Ortodoksinen kirkko Venäjän, Venäjän ja Neuvostoliiton historiassa. Opetusohjelma. / D. Pospelovsky. - M.: Publishing talo Raamatun - teologinen instituutti St. Andrei, 1996; Pospelovsky D. Totalitarismi ja uskonto. D. Pospelovsky. - M.: Publishing talo Raamatun - teologinen instituutti St. Andrei, 2003.
Fosking J. Venäjä: Ihmiset ja valtakunta (1552 - 1917). / J. SPOSKING. - Smolensk: Rusich, 2000. P. 237 - 238.
Venäläinen ortodoksinen kirkko, 988-1988. I-XIX-vuosisatojen esseet. M.: Ed. Moskovan patriarkate, 1988, vol. 1. // Peter I patriarkaatin ja Pyhän Synodin perustaminen. - Lähetetty osoitteeseen http://www.sedmitza.ru/text/436396.html Venäjän ortodoksinen kirkko, 988-1988. I-XIX-vuosisatojen esseet. M.: Ed. Moskovan patriarkate, 1988, vol. 1. // Peter I patriarkaatin ja Pyhän Synodin perustaminen. - Lähetetty John (taloustieteilijöille). Kansallinen uskonnollinen ihanteellinen ja idea Empire Petrovsk EPOCH: analyysi Pietarin I. / John (talous) // ortodoksi. Bysantium. Venäjä. - M.: Christian kirjallisuus, 1992. P. 157.
John (taloustieteilijät). Kansallinen uskonnollinen ihanteellinen ja idea Empire Petrovsk EPOCH: analyysi Pietarin I. / John (talous) // ortodoksi. Bysantium. Venäjä. - M.: Christian kirjallisuus, 1992. P. 157 - 158.
Verkhovskaya P.V. hengellisen korkeakoulun ja hengellisen sääntelyn perustaminen. / P. V. Verkhovskaya. - R.-na-d., 1916. P. 10; Chistovich I. A. Feofan Prokopovich ja hänen aikansa. - Pietari., 1868. P. 73 - 98.
ZNANENSKY P.V. Venäjän kirkon historia. / P. V. Znamensky. M.: Krutitsky patriarkan foreway, seurakunnan yhteiskunta kirkon historia, 2000. P. 200. Runov A. L. Historialliset edellytykset Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synoden perustamiseksi. - Julkaissut
1. Uudistusten taustat:
Maa seisoi suurien muutosten aattona. Mitkä olivat Petrovskin uudistusten edellytykset?
Venäjä oli taaksepäin. Tämä taaksepäin oli vakava vaara venäläisten ihmisten riippumattomuuteen.
Teollisuus tuhoutui rakenteellaan ja tuotannon osalta Länsi-Euroopan maiden teollisuus on ollut huomattavasti huonompi.
Venäläinen armeija merkittävässä osassa omasta osastaan \u200b\u200bkoostui taaksepäin jaloista sotilasta ja jousimesta, huonosti aseistettu ja koulutettu. Monimutkainen ja epämääräisesti tavallinen valtion laite, jolle Boyarsin aristokratia seisoi, ei vastannut maan tarpeita.
Seisova RUS ja hengellisen kulttuurin alalla. Enlightenment ei melkein tunkeutunut suosittuja massoja, ja jopa hallitsevissa piireissä oli paljon lukutaidottomia ihmisiä ja kaikissa lukutaidottomissa ihmisissä.
1700-luvun Venäjä, historiallisen kehityksen kulkua herätettiin ennen alkuperäiskansojen uudistuksia, koska vain tämä tapa voisi tarjota kunnollinen paikka länsivaltioiden ja itään keskuudessa.
On huomattava, että tällä kertaa maamme historia on jo tapahtunut merkittäviä muutoksia sen kehittämisessä.
Valmistajatyypin ensimmäiset teollisuusyritykset ovat syntyneet, käsityöt kasvoivat, käsityöt, maataloustuotteet kehitettiin. Työvoiman julkisen ja maantieteellisen erottelun jatkuva ja maantieteellinen erottaminen perustuen ja kehittämällä kaikkiin venäläiset markkinat. Kaupunki erotettiin kylästä. Kalastus- ja maatalouspiiri on korostettu. Sisäinen ja ulkomaankauppa kehittyi.
XVII-luvun jälkipuoliskolla Venäjän valtion järjestelmän luonne alkaa muuttuu, absolutismi on yhä selkeästi selvästi. Venäjän kulttuuri ja tiede sai lisää kehitystä: matematiikka ja mekaniikka, fysiikka ja kemia, maantiede ja kasvitiede, tähtitiede ja "vihollinen". Cossacks-Zemlip avasi useita uusia maisteita Siperiassa.
Belinsky oli oikeassa, kun hän puhui asioista ja kansaa Dopurerovskaya Venäjä: "Jumalani, mitä aikakaudet, mitä kasvot! LA tekisi useita Shakespearers ja Walters Scott!" 17-luvulla oli aika, jolloin Venäjä perustettu pysyvä tietojenvaihto länsi-Eurooppa, kiristetty tiiviimpien kauppa- ja diplomaattisten yhteyksien kanssa, käytti tekniikkaa ja tiedettä, havaitsivat kulttuurinsa ja valaistumisensa. Tutkimus ja lainat, Venäjä kehitti itsenäisesti, otti vain mitä hän tarvitsi, ja vain silloin, kun se oli tarpeen. Se oli venäläisten ihmisten voimien kertymisen aika, mikä mahdollisti Pietarin suuria uudistuksia Venäjän historiallisen kehityksen edistymisestä.
Pietarin uudistukset valmistelivat koko aikaisemmista ihmisten tarinoita ", ihmiset vaativat ihmisiä." Jo ennen Pietari, oli melko vankka muuntamisohjelma, monessa suhteessa samaan aikaan myös Pietarin uudistuksiin, toisessa heistä vieläkin. Transformation valmisteltiin yleensä, mikä rauhanomaisesti edistymistä voitaisiin tulkita useille sukupolville.
Uudistus, kuten Pietari, oli hänen henkilökohtainen liiketoiminta, ennennäkemätön väkivaltainen ja kuitenkin tahattomasti ja tarpeellinen. Valtion ulkoiset vaarat olivat edellä kehityksen aiheuttamien ihmisten luonnollista kasvua. Venäjän uudistamista ei voitu antaa asteittaisella hiljaisella hetkellä, ei työnnettävä väkisin.
Uudistukset koskivat Venäjän valtion ja Venäjän ihmisten kaikkien osapuolten kirjaimellisesti kaikki tärkeimmät uudistukset sisältävät seuraavat uudistukset: sotilaalliset, viranomaiset ja hallinnointi, Venäjän yhteiskunnan kiinteistölaite, kirkko, sekä kulttuurin ja elämän alalla.
On huomattava, että Petrovskin uudistusten tärkein liikkeellepaneva voima oli sota.
2. Pietarin uudistukset 1
2.1 Sotilaallinen uudistus
Tänä aikana tapahtuu asevoimien juuren uudelleenorganisointi. Venäjällä luodaan voimakas säännöllinen armeija ja siksi paikallinen jalo Militia ja katukylän armeija eliminoidaan. Armeijan perusta oli säännöllinen jalkaväki- ja ratsuväkillä, jolla on yhtenäinen henkilökunta, asu, asennus, joka toteutti taistelukoulutusta isäntäsopimusten mukaisesti. Tärkeimmät olivat 1716 armeija ja merenkulun perussäännön 1720, jonka kehittämisessä Pietari 1. osallistui.
Metallurgian kehitys vaikutti merkittävästi tykistötyökalujen tuotannon merkittävälle kasvulle, vanhentunut kiinteän kaliiperi-tykistö korvattiin uusien näytteiden aseilla.
Armeijassa kylmä- ja ampuma-aseiden liitäntä suoritettiin ensimmäistä kertaa - bajonetti liitettiin aseeseen, mikä lisäsi merkittävästi joukkojen tulipaloa ja iskuvoimaa.
1800-luvun alussa. Ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa laivasto luotiin Donin ja Baltikissa, joka ei loukkaantunut säännöllisen armeijan luomiseen. Laivaston rakentaminen toteutettiin ennennäkemättömäksi nopeasti sotilaallisen laivanrakennuksen parhaista näytteistä.
Säännöllisen armeijan ja laivaston perustaminen vaati uusia periaatteita hankintaan. Rekrytointijärjestelmä perustui epäilemättömiin etuihin muiden hankinnan muodoissa tuolloin. Arvoisuus vapautettiin rekrytointipalvelusta, mutta sotilaallinen tai virkamies oli pakollinen hänelle.
2.2 elimen uudistukset ja johtaminen
XVIII-luvun ensimmäisellä neljänneksellä. Keski- ja paikallisviranomaisten rakenneuudistukseen ja hallinnon rakenneuudistukseen liittyvät uudistukset toteutettiin. Heidän olemuksensa oli aatelisen virallisen keskitetyn absolutismin keskitetyn laitteen muodostuminen.
Vuodesta 1708 lähtien Peter 1.ST alkoi rakentaa vanhoja instituutioita ja korvata ne uusilla, minkä seurauksena seuraava viranomainen ja hallinnointi on kehittänyt.
Koko lainsäädäntö, johtaja ja oikeusviranomainen keskittyi Pietarin käsiin, jotka pohjoisen sodan päättymisen jälkeen sai keisarin otsikon. Vuonna 1711 perustettiin uusi johtaja ja oikeuslaitos - senaatti, jolla oli merkittäviä lainsäädäntötoimia.
Vanhentuneen tilausjärjestelmän insinööri, 12 korkeakoulua luotiin, joista jokainen teki tietyn teollisuuden tai johtamisteollisuuden ja toimitti senaatille. College sai oikeuden antaa asetuksia niiden huoltoon sisältyviin kysymyksiin. Korkeakoulun lisäksi tunnetun toimiston, toimistojen, osastojen, tilausten määrä oli myös selvästi rajattu.
Vuonna 1708 - 1709. Viranomaisten ja kenttäjohtamisen rakenneuudistus käynnistettiin. Maa jaettiin 8 maakuntaan, joka eroaa alueen yli ja väestön määrä.
Maakunnan päällikössä oli kuninkaan nimittämä kuvernööri, joka keskittyi toimeen ja viralliseen valtaan kädet. Kuvernööri oli olemassa maakunnan toimisto. Mutta tilanne oli monimutkaista se, että kuvernööri oli alisteinen paitsi keisari ja senaatti, vaan myös kaikkiin hallituksiin, tilauksiin ja asetuksiin, jotka olivat usein toistensa kanssa.
Vuonna 1719 maakunta oli jaettu maakunniksi, jonka määrä oli 50. Maakunta meni maakunnassa maakunnan toimistossa hänen alla. Maakunnat puolestaan \u200b\u200bjaettiin piirit (maakunnat) kuvernöörin ja läänin toimiston kanssa. Tyynyn käyttöönoton jälkeen luotiin Riwendin jäsenet. Panssaroituja sotilasyksiköitä havaittiin suodattimien keräämisestä ja lopetti tyytymättömien ja antipodealisten esitysten ilmentymisen.
Kaikissa tämän monimutkaisten viranomaisten ja johtamisen järjestelmällä oli selkeästi selvä laajennus ja vahvisti aateliston aktiivisen osallistumisen alan diktatuurin toteuttamiseen. Mutta hän laajensi samanaikaisesti aatelisten palvelun määrää ja muotoja, jotka aiheuttivat tyytymättömyyden.
2.3 Venäjän yhteiskunnan pituuden uudistaminen
Peter pyrkii luomaan voimakas jalovaltio. Tätä varten on tarpeen laajentaa tietämyksen aatelista, kasvattaa kulttuuriaan, tekemään aateliston ja sopivia näiden tavoitteiden saavuttamiseen, jotka Peter laittoivat niiden eteen. Samaan aikaan aatelisto suurimmaksi osaksi ei ollut valmis käsitystä ja toteutusta varten.
Peter etsi kaikki aatelisto uskoa "suvereeni palvelu" arvoisan oikeuden kanssa, hänen kutsunsa, taitavasti hallitsee maata ja päällekkäin joukkojen yli. Tehdä tämä, oli ensinnäkin se, että kaikki levittävät jalo-koulutuksen. Pietari on perustanut uuden velvollisuuden aatelisista - Tutkimus: 10-15 vuotta aatelisten oli oppia "tutkintotodistus, sypy ja geometria", ja sitten olisi pitänyt palvella. Ilman sertifikaattia "scarecrow", aatelija ei ole annettu "Vernoy muisti" - lupa mennä naimisiin.
DEMORSOISET 1712,1714 ja 1719. Menettely perustettiin, jolle "linnusteet" ei otettu huomioon palvelun ja läpäisevän palvelun nimittämisessä. Vastaavasti ihmiset ihmiset, lahjakkain, aktiivinen, uskollinen Pietari, oli tilaisuus saada sotilaallinen tai kansalaispullo. Paitsi "hunaja" aateliset, mutta jopa "arvosanojen" kansat korostivat Pietarilla merkittävistä hallituksen virkaa
2.4 Kirkon uudistus
Tärkeä rooli absolutismin lausunnossa oli kirkon uudistus. Vuonna 1700 Patriarkka Adrian kuoli ja Peter 1. kiellettiin valittamaan hänelle seuraajaa. Kirkon antamista kehotettiin jollekin metropoliin, joka suoritti patriarkaatin patriarkan "sijainnin toiminnot". Vuonna 1721 patriarkaatti likvidoitiin, "Pyhän Syndoin" tai hengellinen hallitus, joka oli myös lähetetty senaatille, luotiin kirkon hallinnoimiseksi.
Kirkon uudistus merkitsi kirkon itsenäisen poliittisen roolin poistamista. Se muuttui erottamattomaksi osaksi absolutistisen tilan byrokraattista laitteistoa. Samanaikaisesti valtion vahvisti valvontaa kirkon tulojen ja merkittävän osan niistä tarttui järjestelmällisesti valtiovarainministeriön tarpeisiin. Nämä Peter 1. Toimet herättivät kirkon hierarkian ja mustan papiston tyytymättömyyden ja olivat yksi tärkeimmistä syistä heidän osallistumisestaan \u200b\u200bkaikenlaisiin reaktiokonskuksiin.
Pietari toteutti kirkon uudistuksen ilmaistuna Venäjän kirkon kollegiaalisen (Synodaalisen) hallinnan luomisessa. Patriarkaatin hävittäminen heijasteli Pietarin halun purkamiseksi Petrovskin Time "Choncely" -järjestelmän Autocracyn kanssa.
Kun hän julisti itsensä kirkon päähän, Peter tuhosi autonomiansa. Lisäksi hän käytti laajalti poliisipolitiikan kirkko-instituutioita. Aiheet, suurien sakkojen pelossa, olivat velvollisia osallistumaan kirkkoon ja katumaan tunnustuksesta papin synneissään. Pappi myös lain mukaan, oli velvollinen välittämään viranomaiset kaikista laittomista, jotka tulivat tunnetuksi tunnustukseksi.
Kirkon muutos byrokraattisessa toimistossa, joka kohdistuu pyyntöihinsä, merkitsi henkisen vaihtoehdon ihmisten hävittämistä valtiosta tuleville ihmisille. Kirkko tuli kuuliaiseksi valtaan välineeksi ja menetti siten ihmisten kunnioituksen, myöhemmin niin välinpitämättömästi katsoi kuolemaansa autokratian hylkäämisestä ja temppeleidensä tuhoamisesta.
2.5 Uudistukset kulttuurin ja elämän alalla
Tärkeät muutokset maan elämässä vaativat voimakkaasti koulutusta pätevää henkilöstöä. Scholastic School, joka oli kirkon käsissä, ei voinut varmistaa tätä. Maalliset koulut alkoivat avata, koulutus alkoi hankkia maallisen luonteen. Tämä edellyti uuden oppikirjan luomista, jotka tulivat kirkon muutokseen.
Peter 1. Vuonna 1708 esitteli uuden siviilifontin, joka tuli korvaamaan vanhan Kirillovin semi-supelin. Moskovaan ja Pietariin luotiin uusia painotaloja, tieteellistä, poliittista kirjallisuutta ja säädöksiä.
Typografian kehittymiseen liittyi järjestäytyneen kirjanpidon alku ja kirjastoverkon luominen ja kehittäminen. 1702 g. Ensimmäinen venäläinen sanomalehti Vedomosti julkaistiin järjestelmällisesti.
Teollisuuden ja kaupan kehityksen, alueen tutkimuksen ja kehityksen ja maan syvyyden vuoksi liittyivät sen ilmaisunsa järjestämään useita merkittäviä retkiä.
Tällä hetkellä suuret tekniset innovaatiot ja keksinnöt ilmestyivät erityisesti kaivostoiminnan ja metallurgian kehittämisessä sekä sotilaskentalla.
Tästä kaudesta kirjoitettiin useita tärkeitä historiaa ja Peter 1. Kunstkameran luoma Kunstkamera perustivat historiallisten ja muistomerkkien kokoelman keräämisen, aseiden, luonnontieteiden materiaaleja jne. Samanaikaisesti he alkoivat kerätä muinaisia \u200b\u200bkirjallisia lähteitä, poistaa jäljennökset aikakirjat, tutkintotodistukset, asetukset ja muut teot. Se oli Venäjän museon liiketoiminnan alku.
Kaikkien tieteen ja koulutuksen kehityksen alalla tapahtuneiden toimien looginen tulos oli Pietarin tiedeakatemian 1724 perusta.
1800-luvun ensimmäisestä neljänneksestä. Siirtyminen kaupunkisuunnitteluun ja kaupunkien säännöllinen ulkoasu toteutettiin. Kaupungin ulkonäkö alkoi määrittää enää kultti arkkitehtuuria ja palatseja ja kartanoita, valtion virastojen ja aristokratian taloja.
Maalauksessa kuvaketta maalaus tulee muotokuvaksi. 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä. Yritetään luoda Venäjän teatteri, samaan aikaan ensimmäiset dramatuoliset teokset kirjoitettiin.
Jokapäiväisessä elämässä muutokset vaikuttivat väestön massaan. Vanha tavanomaiset pitkähihaiset pitkähihaiset vaatettavat ja korvattiin uusi. Kampaat, siteet ja jabs, yleiset hatut, sukat, kengät, peruukit nopeasti ulos kaupungeissa vanhoja venäläisiä vaatteita. Länsi-Euroopan yläpuoliset vaatteet ja naisten mekko leviävät nopeammin. Parta oli kiellettyä kuljettaa, mikä aiheutti tyytymättömyyden, erityisesti tukahdutettuja kiinteistöjä. Erityinen "partavero" ja pakollinen kuparimerkki sen maksusta otettiin käyttöön.
Peter ensimmäinen perusti kokoonpanon naisten pakollisen läsnäolon kanssa, mikä heijasti vakavia muutoksia yhteiskunnassaan. Kokoonpanojen perustaminen merkitsi lausunnon alkua Venäjän aatelistossa "hyviä äänimerkkejä" ja "jalokäyttäytyminen yhteiskunnassa", ulkomaisten, enimmäkseen ranskalaisen, kielen.
1700-luvun ensimmäisellä neljänneksellä tapahtuneessa elämässä ja kulttuurissa tapahtuneissa muutoksissa oli suuri asteittainen arvo. Mutta ne korostivat edelleen aatelistojen jakamista etuoikeutetuksi kiinteistöön, käänsivät tavaroiden käytön ja kulttuurin saavutukset yhdeksi jaloin erioikeuksista ja siihen liittyi laaja galometin leviäminen, halveksittava asenne Venäjän kielelle ja Venäjän kulttuurille Noble ympäristö.
2.6 Talousuudistus
Vakavia muutoksia esiintyi feodaalisen omistusjärjestelmän, talonpoikien omistajan ja valtion tehtävien järjestelmässä, toimitusjärjestelmässä, maanomistajien valta talonpoikien yli vahvistuvasti. 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä. Kahden feodaalisen maanmuodon fuusio päättyi: unionin ja rangaistuksen asetus (1714), kaikki jaloiset osuudet muuttuivat Victuchiksi, maa ja talonpojat siirtyivät maanomistajan täydelliseen rajoittamattomaan omistukseen.
Feodaalisen maahyökkäyksen laajentaminen ja vahvistaminen ja maanomistajan omistusosuus vaikuttivat haittojen lisääntyneiden tarpeiden tyydyttävällä tavalla. Se aiheutti feodaalisten vuokrien koon, johon liittyy talonpoikaneen Jonesin kasvu, vahvisti ja laajensi jalojen Victorcianin yhteyden markkinoiden kanssa.
Venäjän alalla tänä aikana oli todellinen hyppy, suuri valmistusala kasvoi, joiden pääkonttorit olivat metallurgia ja metallityöt, laivanrakennus, tekstiili- ja nahkateollisuus.
Teollisuuden erityispiirteet olivat se, että se perustui pakkotyöhön. Tämä merkitsi surfdomin leviämistä uusille tuotantomuodoksille ja uusille talouden aloille.
Valmistusteollisuuden kehitys (vuosisadan ensimmäisen vuosineljänneksen loppuun mennessä yli 100 Venäjällä toimivaan kuuluu Venäjällä) myönnettiin suurelta osin Venäjän hallituksen protektionistiset politiikat edistämään maan talouden kehitystä pääasiassa teollisuudessa ja Kauppa sekä sisäinen että erityisen ulkoinen.
Kaupankäynti on muuttunut. Valmistus- ja käsityötuotannon kehittäminen, sen erikoistuminen maan yksittäisille alueille, jotka vetävät kääriä hyödykkeiksi ja rahan suhteiksi ja vastaanottaa Venäjää Itämeren päästäkseen voimakkaaseen sysäykseen sisäisen ja ulkomaankaupan kasvulle.
Venäjän ulkomaankaupan erityispiirre oli tämä vienti, joka oli 4,2 miljoonaa ruplaa kahdesti tuonnissa.
Teollisuuden ja kaupan kehityksen edut ilman, että SERF-valtio ei voinut ratkaista hänen edessään asetettuja tehtäviä, määritteli politiikkansa kaupunkia, kauppiaita ja käsityöläisväestöä vastaan. Kaupungin väkiluku jaettiin omaisuuden omistama "säännöllinen" ja "epäsäännöllinen". Puolestaan \u200b\u200b"säännöllinen" jaettiin kahteen kiltaan. Ensimmäiset olivat kauppiaita ja teollistajia sekä toiseksi pienille kauppiaille ja käsityöläisille. Valintaoikeus kaupunkilaitoksissa käytettiin vain "säännöllisesti" väestöllä.
3. Pietarin uudistusten seuraukset 1. \\ t
Maassa ei ole vain jatkuvaa vaan vahvistettua ja hallitsematonta Serfdomia kaikkien sellaisten seikkojen mukana sekä taloudessa että ylärakenteen alalla. Kuitenkin muutokset kaikilla maan sosioekonomisen ja poliittisen elämän aloilla, vähitellen kerätty ja panimo 1700-luvulla, muuttuivat ensimmäiselle neljännekselle xVIII vuosisata Korkealaatuisessa hypätä. Keskiaikainen Moskovan RUS on muuttunut venäläiseksi valtaksi.
Taloudessa, tuottavien voimien, viranomaisten, hallinnon ja tuomioistuimen poliittisen tiukan, rakenteen ja tehtävät, tason ja tuomioistuimen poliittinen tiukka, rakenne ja tehtävät väestön luokassa ja opinnäytetyön organisoinnissa on ollut Suurimmat muutokset maan kulttuurissa ja jokapäiväisessä elämässä. Venäjän paikka ja sen rooli kansainväliset suhteet Tuolloin.
Luonnollisesti kaikki nämä muutokset tapahtuivat feodaalisessa serfdomissa. Mutta tämä järjestelmä itsessään oli jo täysin erilaisissa olosuhteissa. Hän ei ole vielä menettänyt mahdollisuuksia kehitykselle. Lisäksi uusien alueiden kehityksen tahti ja laajuus, talouden uudet alat ja tuottavat voimat kasvoivat merkittävästi. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden ratkaista pitkäaikaiset valtakunnalliset tehtävät. Mutta muodot, joissa heidät ratkaistaan, palvella ne ovat yhä selvästi osoittautuneet, että feodaalisen serfalirakenteen vahvistaminen ja kehittäminen edellytysten läsnäollessa kapitalististen suhteiden kehittämiseksi muutetaan tärkeimpään jarruun maa.
Peterin valtakunnan aikana tärkein ristiriita on jäljitettävä, ominaista myöhäisen feodalismin ajan. Autokraattinen-serfdomin ja feodalistien luokan edut yleisesti maan kansalliset edut vaativat tuottavien voimien kehittämistä, teollisuuden aktiivisen edistämisen, kaupankäynnin, maan teknisen ja taloudellisen ja taloudellisen ja maan kulttuurinen taaksepäin.
Mutta näiden tehtävien ratkaisemiseksi vähennetään Serfdomin laajuuden, jännitteen työvoiman markkinoiden muodostuminen, kiinteistöoikeuksien rajoittaminen ja eliminointi ja aateliston erioikeudet olivat välttämättömiä. Tarkka päinvastainen tapahtui: ompeleen serfdomin leviäminen ja syvälle lujittamaan feodaalisen, konsolidointia, laajentamista ja lainsäädännön lainsäädännön mukaista sen oikeuksia ja etuoikeuksia. Bourgeoisien muodostumisen hidastuminen ja sen kääntäminen luokkiin vastakkaiseen luokkaan, joka vastustaa feodaalisia käärmeitä, johti siihen, että kauppiaat ja kasvattajat vedettiin serfdomin alaan.
Venäjän kehityksen monimutkaisuus ja epäjohdonmukaisuus tänä aikana määritettiin Pietarin toiminnan epäjohdonmukaisuus ja hänen toteuttamat uudistukset. Toisaalta heillä oli valtava historiallinen merkitys, koska ne vaikuttivat maan edistymiseen, pyrkivät poistamaan sen taaksepäin. Toisaalta ne tekivät ne serfit, serfit ja joiden tarkoituksena oli vahvistaa niiden ylivoimaista.
Siksi Petrovskin aikakauden progressiiviset muutokset alkaen alkaen kuljetti konservatiivisia ominaisuuksia, jotka maan jatkokehityksen aikana tekivät yhä enemmän ja eivät voineet antaa sosioekonomisen hidastumisen poistamista. Petrovskin muutosten seurauksena Venäjä oli nopeasti kiinni kyseisille Euroopan maille, joissa feodaalisen serfdomin hallitseminen säilytti, mutta hän ei voinut kiinni niihin maihin, jotka nousivat kapitalistiseen kehityspolulle. Peterin muuntamistoiminta erottui epävirallisen energian, ennennäkemättömän laajuuden ja tarkoituksenmukaisuuden, rohkeutta keskeytettyjen instituutioiden, lakien, majoitusten ja elämäntavan ja elämän.
Täydellisesti toteuttaa kaupan ja teollisuuden kehityksen merkitys, Pietari toteutti useita tapahtumia, jotka täyttävät kauppiaiden edut. Mutta hän vahvisti ja vakuutti linnoituksen tilaukset, perusteli autokraattisen despotismin hallinnon. Pietarin toimet poikkeavat paitsi päättäväisyyttä vaan myös äärimmäisen julmuutta. Pushkinin määritelmän jäsenenä hänen asetukset olivat "usein julmat, wayward ja näyttää siltä, \u200b\u200bkirjoitat piiskaa."
Johtopäätös
18 V: n ensimmäisen neljänneksen muutos Anna Venäjän tehdä tietty askel eteenpäin. Maa on saanut pääsyn Itämereen. Se päättyi poliittisella ja taloudellisella eristyksellä, Venäjän kansainvälinen arvostus vahvistui, siitä tuli suuri eurooppalainen voima. Hallitseva luokka on vahvistunut yleensä. Maanjohtamisen keskitetty byrokraattinen järjestelmä luotiin. Lisääntynyt hallitsija ja absolutismi lopulta perustettiin. Vaihe eteenpäin teki venäläisen teollisuuden, kaupan, maatalouden.
Venäjän historiallisen polun omaperäisyys oli se, että uudistukset olivat aina suuria sosiaalisten suhteiden järjestelmän arkatointi. Se oli hän, joka johti sosiaalisten prosessien hitaasti liikkeeseen, Venäjän kääntämisessä kehitystä varten.
Erityisyys koostuu siitä, että yksinomainen uudistukset, jotka ovat ratkaisevia, mikä edellyttää ainakin tilapäistä, despoottista valtion voimaa, johtaa viime kädessä pitkäaikaiseen vahvistamiseen. Puolestaan \u200b\u200bhidas kehitys epätoivoisesta järjestelmästä edellyttää uusia uudistuksia. Ja kaikki toistetaan uudelleen. Nämä ovat Venäjän historiallisen polun tyypilliset piirteet. Joten muodostuu - poikkeama tavanomaisesta historiallisesta järjestyksestä - Venäjän erityinen polku.
Tällaiset olivat Venäjän epäoikeudenmukaiset menestykset 1700-luvun ensimmäisellä neljänneksellä.
Peter 1. on yksi Venäjän historian järvistä. Kun olet noussut valtaistuimelle nuorena, hän muuttui eniten venäläisen valtion historiallisen merkityksen koko kurssista. Jotkut historioitsijat kutsuvat sitä "suureksi uudistajaksi", toiset - vallankumouksellinen.
Kuningas tuli myöhemmin keisari - tämä on epäilemättä, henkilö on lahjakas ja erinomainen. Hän oli tyypillinen kolja, joka oli rajoittamaton ja epäkohtelias, täysin alisteinen voima. Kaikki Pietarin ensimmäiset muutokset olivat voimakkaasti ja vakavasti istutettuja Venäjän valtion koko alueelle, joista suurin osa ei ole koskaan tuonut loppuun.
Uudistukset tai ns. Peter 1-Muuntaminen, sisältävät vaikuttavan luettelon, tämä on:
- sotilaallinen;
- taloudellinen;
- kirkko;
- poliittinen;
- hallinnolliset;
- kulttuuri;
- sosiaalinen.
Jotta heidät toteutetaan elämään, venäläinen valtakunta oli kolmasosa sen väestöstä alttarilla. Mutta emme ole niin kategorisia, yritä katsoa syvemmältä.
Pietarin muuntaminen 1. sotilaallisessa uudistuksessa on se, että hän onnistui luomaan taisteluvalmiin, hyvin aseellisen armeijan, joka pystyy menestyksekkäästi torjumaan sekä ulkoisen että sisäisen vihollisen. Hän on myös Venäjän laivaston perustamisen aloittaja, vaikka historioitsijat sanovat, että suurin osa aluksista on mennyt turvallisesti telakoihin, ja aseet eivät aina kuulu tavoitteeseen.
Pietarin ensimmäiset muutokset
Pohjois-sodan viittausta varten vaadittiin valtavia varoja ja inhimillisiä varauksia, joten ne alkoivat rakentaa intensiivisesti valmistuksia, teräslevyä ja kuparisulkoja, verkkotunnusyrityksiä. Myös Peter 1.ST: n rajoittamaton ja muutos, joka vaikutti merkittävästi Venäjän talouteen, on ensinnäkin URALS: n kehittäminen, koska se oli vähemmän riippuvainen ulkomaisesta tuonnista. Tällainen vakava taloudelliset muutoksetTietenkin he antoivat maahan teollisen tuotannon sysäyksen, mutta subanen ja orjatyövoiman käytön vuoksi nämä yritykset olivat pieniä. Pietarin ensimmäinen taloudelliset muutokset tekivät köyhät ihmiset ja käänsivät ne itse asiassa orjissa.
Valtionhallinnon uudistukset
Tämä prosessi merkitsee korkeimman voiman täydellistä alistumista, joka tapahtui hallintalaitteiston uudelleenorganisoinnin jälkeen.
Pietarin muutos 1st Venäjän ortodoksinen kirkko oli erittäin tuskallista. Uudistustoiminnan ansiosta se pakotettiin täysimääräisesti valtion valvonnassa, mikä johti siihen, että hän poistettiin patriarkaatin ja korvattiin hänet pyhään synodiin, joka oli vuoteen 1917 asti
Peter 1.ST: n kulttuurimuutokset osoittivat itsensä kaupunkisuunnittelussa ja arkkitehtuurissa ja ne lainataan täysin länsimaisista näytteistä. Pietarin rakentamisessa vain ulkomaiset arkkitehdit osallistuivat, mistä "La Ruse" -tyyli oli villi eikä huomionarvoinen. Tämän lisäksi meidän on kunnioitettava Pietarille niiden avaamisesta navigata-, insinööri- ja lääketieteellisistä kouluista, joissa jaloja lapset saivat kunnollisen koulutuksen. Vuonna 1719 hän avasi kunstkamera-ovet. Tähän asti venäläiset ihmiset eivät tienneet museoita. Peter 1.ST: n kulttuurimuutokset vaikuttivat voimakkaammin typografian kehittämiseen. Totta, länsimaisten julkaisujen käännökset jättivät paljon toivomisen.
Samanaikaisesti hallitsija Venäjä muutti uuteen tuottoon tähän asti, esi-isiemme johtivat sen maailman luomisesta. Civil aakkosten ja kirjaston luomisen käyttöönotto oli erittäin tärkeää. Yleensä tätä ajanjaksoa voidaan luonnehtia uskomattoman edistyksen aika.
Mikä on kuuma vesihuolto asuntorakennuksen
Asuntorakennuksen vesihuolto
Säätölaitteen kuorman laskeminen