Irans historie om opprettelsen av staten kort. Les på nett "Irans og iranernes historie. Fra opprinnelsen til i dag". Statens struktur i Iran

Velsignet minne
Alexander Yurievich
Yakubovsky
dedikert

Forord

Irans historie dekker en omfattende kronologisk periode. Vitenskapen har informasjon om de iransktalende folkene som dateres tilbake til det 1. årtusen f.Kr.

I løpet av denne tiden kom de iransktalende folkene i kontakt med forskjellige stater, med mange språk, forskjellige kulturer, men skapte likevel sitt eget liv - politisk, økonomisk, kulturelt og litterært - studiet av utviklingen som er av enestående interesse.

Iran, på grunn av sin geografiske posisjon, statlige organisering, kulturelle utvikling, spilte en viktig, noen ganger ledende rolle i historien til landene i Nær- og Midtøsten. Derfor var hendelsene i livet hans de viktigste hendelsene i verdenshistorien på sin tid.

I gamle tider kom Iran i kontakt med Egypt, med Hellas, på en gang påtok seg funksjonene med å forene en rekke regioner på territoriet til Assyria, Babylon, Urartu og Sentral-Asia. Etter erobringene av Alexander den store forsvarte Iran sin uavhengighet mot Roma og Byzantium og underkastet seg araberne for å erobre dem på sin side med sin kultur.

Iran var et sted for interaksjon og kamp mellom den bosatte befolkningen og nomadiske folk, interaksjon og kamp som spilte en så enestående rolle i historien til det antikke og middelalderske østen og farget utviklingen av sosiale relasjoner på en særegen måte.

I årtusener fløy karavaneruter fra det kinesiske imperiet til kysten av Middelhavet gjennom regionene bebodd av iransktalende folk. Derfor var deres rolle i internasjonal handel og kulturell utveksling ekstremt stor.

Irans kulturelle rolle, betydelig i antikken, var usedvanlig stor i middelalderen. I føydalismens tid var persernes kultur og det persiske litterære språket ikke mindre viktig enn kulturen i det klassiske Hellas og det greske språket i antikken. I samsvar med dette gir denne boken generelle gjennomganger av utviklingen av iransk kultur i ulike perioder. Disse anmeldelsene er nødvendigvis korte, spesielt når de beskriver utviklingen av fiksjon: det ble tatt i betraktning at det er spesielle manualer på russisk om persisk litteraturhistorie. Mer plass er gitt til andre grener av kunst, siden det ikke er noen spesielle manualer for dem. Boken gir også korte gjennomganger av utviklingen av ideologiske systemer.

Denne boken er det første forsøket på å oppsummere, på grunnlag av den marxistisk-leninistiske metodikken, de velkjente resultatene oppnådd av sovjetiske iranske studier. Boken forsøker å periodisere den antikke og middelalderske historien til Iran. En betydelig plass er gitt til utviklingen av landets produktive krefter og tilstanden til dets økonomi i forskjellige perioder av historien. En rekke problemer er imidlertid fortsatt uløste. Spesielt utviklingslovene og spesifikke produksjonsforhold i det føydale samfunnet i Iran er relativt lite studert.

Boken ble utarbeidet av et team av historikere fra det orientalske fakultetet ved Leningrad-ordenen ved Lenin State University oppkalt etter A. A. Zhdanov. Kapittel I og II ble skrevet av Corr. USSR Academy of Sciences prof. N. V. Pigulevskaya, kapittel III og § 9 i kapittel IV - Korresponderende medlem. USSR Academy of Sciences prof. | A. Yu Yakubovsky, § 1-6, 19 og 20 kapittel IV, § 2 kapittel V, kapittel VI, VII, VIII og IX - prof. I. P. Petrushevsky, § 7, 8 og 16 kap. IV, kap. V (unntatt § 2) -Assoc. L. V. Stroevoy, § 10-15 og 17-18 kap. IV - Assoc. A. M. Belenitsky. en

• 1 Av tekniske årsaker er transkripsjonen av arabiske, persiske og andre navn og termer gitt omtrentlig, uten å angi lengdegrad og korthet til vokaler ved transkripsjonsmerker.

Kapittel I Slavesamfunnet i Iran

§ 1. Irans geografiske posisjon

Siden antikken har iransktalende folk okkupert et stort platå, avgrenset i øst av de høyeste fjellene i Hindu Kush, i vest og sørvest av fjellsystemet Request. Sulaiman-fjellene skiller det fra Indus-elvebassenget. I sør blir det vasket av Persiabukta i Det indiske hav. I nord var Elburz-området og Det kaspiske hav grensen til den antikke og middelalderske staten Iran, men på ingen måte grensen til folkene som snakket iranske språk. Områdene mellom tale og Lilleasia var gjenstand for krav fra den persiske staten i antikken.

Det tøffe klimaet på det iranske platået, med uutholdelig varme om sommeren og kulde om vinteren, myker opp noe i de nedre delene, hvor det var mulig å drive jordbruk langs elvedalene. På steppene var pastoralismen utbredt, som var av nomadisk karakter, og i oasene var den stillesittende, både i vest og øst. Om sommeren ble storfe drevet ut til høye beitemarker, om vinteren ble de holdt i dalene. Det ble avlet både store og små storfe, samt hester. Jakt i steppe- og skogregionene spilte en betydelig rolle. Det iranske høylandet er rikt på mineraler - kobber, sølv og jernmalm, olje, edelstener og bygningsstein.

Iran er et av de eldste sentrene for jordbruk i verden. Arkeologiske utgravninger fra de siste tre tiårene beviser det høye nivået av landbrukskulturen i Iran allerede i det fjerde årtusen f.Kr. Under utgravningene ble det funnet hvetekorn og bygg for fem-seks tusen år siden. De fleste av de dyrkede plantene i Middelhavet, Vest- og Sentral-Asia, kjent for oss nå, ble dyrket i Iran allerede i det første årtusen f.Kr. Blant dem er fersken, aprikos, fiken, granateple, pære, vintreet og daddelpalme. I sørvest, i dalen til elven Karun, ble det avlet fram et oliventre. Under sassanidene begynte man å dyrke sukkerrør, ris og andre planter.

Mangelen på nedbør og ujevn fordeling av vannressurser tvang innbyggerne i det iranske høylandet til å ty til kunstig vanning siden antikken. I begynnelsen av vår tidsregning ble vanning brukt i Iran. Til dette formålet ble elvekanaler, fjellkilder, brønner og karizer brukt. Underjordiske gallerier for tilbaketrekking av underjordisk vann (kariz) ble koblet til overflaten av utkikksmenn, som tjente for deres periodiske rengjøring.

§ 2. Irans befolkning

Stammene som bebodde det iranske høylandet i antikken tilhørte den iranske etniske gruppen, hvis språk tilhører den østlige grenen av de indoeuropeiske språkene. I noen områder bodde det stammer som snakket språkene til andre språkgrupper (for eksempel i Elam, senere Khuzistan). Attestert i nordlige Balochistan. befolkning av dravidisk opprinnelse, med mørk hudfarge. De mektigste iranske stammene var medianerne, som gradvis slo seg ned i det nordvestlige Iran, og slo seg ned sør for dem. persiske stammer. Baktriske stammer levde i nordøst i det iranske høylandet. Oasene i Sentral-Asia har vært bebodd av iransktalende stammer siden antikken.

Nomadestammer foretok raid og inngrep i bosettingsområdene til bosatte stammer. Disse sistnevnte kom i direkte kontakt med kulturstatene Mesopotamia (Mesopotamia), spesielt med Assyria. I den sørlige delen grenset de iranske stammene til Elam og kom først senere i kontakt med Babylonia.

Den sosiale strukturen til de iranske stammene før den persiske erobringen var basert på et stammesamfunn (vis), ledet av en stammeeldste. Stammesamfunnet inkluderte en familie, hvis overhode ble ansett som faren. En gruppe stammesamfunn utgjorde en stamme (Zantu), som pekte ut en leder. Foreninger av stammer utgjorde større sosiale foreninger, bekreftet av den gamle hellige boken til den zoroastriske religionen Avesta.

En velkjent sosial lagdeling innen klanen, separasjonen av prestedømmet og stammeadelen som toppen av resten av medlemmene av klanen som utgjorde folket går også tilbake til denne tiden. I tillegg var det utvilsomt slaver, som imidlertid var få i antall og mest drev med husarbeid.

I gamle tider, stammene i Iran og India, som bærer det vanlige navnet til arierne,. de hadde også et felles språk, deres sosiale system, og legendene av mytologisk natur er de samme. Basert på Avesta kan vi si at de iranske stammene kom fra øst, fra regionene i Sentral-Asia. og invaderte med sine flokker de østlige områdene av de iranske fjellene, og derfra flyttet en del av dem tilsynelatende til den vestlige delen av platået, den andre delen flyttet til sørøst for å slå seg ned i elvedalen. Indus. Stammene som invaderte det iranske platået blandet seg. med den eldgamle befolkningen erobret av ham, og landet de slo seg ned i ble kalt ariernes land - Ariana, i moderne uttale - Iran. Noen forskere uttrykte den oppfatning at * de ariske stammene flyttet fra nord, gjennom den kaukasiske ryggen, som bevis på at de anså eksistensen av iransktalende stammer i Ossetia. Det er mulig at noen stammer virkelig flyttet. på denne måten, men hoveddelen invaderte det iranske platået fra nordøst.

§ 3. Kilder om Irans antikke historie

Irans eldgamle historie har mange og varierte kilder, blant dem bør først og fremst inkluderes monumentene for materiell kultur som er bevart fra Achaemenid-tiden.

I det gamle Iran kan man peke på eksistensen av to beslektede iranske skriftspråk: språket i den hellige boken til den zoroastriske religionen Avesta og språket til kileskriftinskripsjonene til Achaemenid-kongene, også kalt gammelpersisk.

Blant de skriftlige kildene bør man først og fremst merke seg Avesta, det eldste monumentet til de ariske folkene, som reflekterte livet deres på de tidligste stadiene av sosial utvikling.

Av stor verdi er informasjonen som ble hentet fra kileskrifttavlene i Assyria, og deretter Babylon, spesielt siden de ga både noen historisk informasjon (for eksempel om erobringene av mederne) og noe økonomisk informasjon (for Dareios tid) . Fra perioden med erobringen av Egypt er hieroglyfiske inskripsjoner av samtidige av hendelsene bevart. Til slutt er gamle persiske historiske inskripsjoner av største betydning.

Noen av dem ble satt sammen på to eller til og med tre språk, slik at de kunne forstås av det konglomeratet av folk, som var den persiske staten. Behistun-inskripsjonen bør betraktes som den mest betydningsfulle av dem. Oppdaget i 1802 av Grotefend, er det fortsatt gjenstand for forskning. Denne inskripsjonen ligger på en høy stein, på en karavanevei ikke langt fra Kermanshah. Et bilde av kongen er skåret ut på fjellet, ledsaget av to personer som holder buen og spydet hans. Med høyre fot tråkker Darius magikeren Gaumata, etterfulgt av ni opprørere i én felles kjede, med hendene bak ryggen; den siste er Scythian Skunkha i en spiss filthatt. Behistun-inskripsjonen ble skrevet på tre språk: babylonsk, elamittisk og gammelpersisk. Persisk kileskrift har 38 tegn som tilsvarer en konsonant eller stavelse (konsonant med en vokal). Den inneholder også ideogrammer, det vil si tegn som symboliserer hele ordet, for eksempel ideogrammet til Ahuramazda. Takket være de parallelle tekstene til Behistun-inskripsjonen ble det mulig å lese den, og deretter lese andre persiske kileskriftmonumenter.

De mest verdifulle rapportene om perserne og beskrivelsen av krigene ført av de greske bystatene Athen og Sparta, med perserne, har blitt overlatt til oss av greske historikere. Det mest bemerkelsesverdige verket som har kommet ned til vår tid er Herodot fra Halikarnassus (midten av 500-tallet f.Kr.), som fortjente tittelen "historiens far". Herodot rapporterte ekstremt verdifull informasjon om gamle medier og Persia, som han hentet fra offisielle persiske kilder, persiske rapporter og det som ble registrert av direkte deltakere i de gresk-persiske krigene. I følge hans politiske overbevisning var Herodot tilhenger av Athen og ga uttrykk for deres synspunkt. Herodots arbeid er av stor verdi og inneholder informasjon av eksepsjonell betydning for historien til Persia og nabolandene, inkludert historien til regionene i den sørlige Svartehavsregionen bebodd av skyterne. Av stor verdi er også informasjonen til den greske historikeren Xenophon, en deltaker i kampanjen til Kyros den yngre (slutten av det 5. århundre f.Kr.). I sitt arbeid «Anabasis» rapporterer han om tilbaketrekningen av 10 000 grekere gjennom regionene i det nordlige Mesopotamia og Armenia. Han nevner forskjellige regioner i Achaemeid-staten og rapporterer geografiske og etnografiske data om dem.

Spredt informasjon om Iran finnes også i verkene til en rekke andre greske og latinske forfattere, blant hvilke en spesiell plass er okkupert av det omfattende geografiske arbeidet til den greske Strabo (I århundre f.Kr. - begynnelsen av vår tid), som beskrev regionene i Iran. Han rapporterer data om produktivkreftene i det iranske høylandet, den etniske sammensetningen av befolkningen, dens sosiale struktur og kultur. Ikke mindre verdifull er informasjonen til Isidore av Charak, som på gresk kompilerte ruten til Kara-Een-ruten fra Syria til Sentral-Asia gjennom den parthiske staten, og den berømte greske geografen Ptolemaios (2. århundre e.Kr.), hvis arbeider hadde en lang og dyp innflytelse på geografisk litteratur, arabere og persere.

§ 4. Blåskjell

Assyriske monumenter fra det 9. århundre nevner mederne. f.Kr e. som kjenner dem som spredte stammer som ikke har et enkelt statssystem. Ved midten av 800-tallet DO" AD (737 f.Kr. - året for kampanjen til den assyriske kongen Tiglathpalassar III mot mederne), lister kileskriftinskripsjoner opp en rekke stammer som ikke var langt fra grensen til Assyria og utgjorde så å si dets ytre miljø. De mest betydningsfulle av disse stammene var de "sterke" eller "mektige mederne". De bodde i (Øst, i et fjellområde, relativt fjernt fra grensene til Asoiria, med et sentrum i Bikni, nordøst for dagens Teheran. I spissen for de «sterke mederne» \ på 800-tallet f.Kr. var det tallrike stammeledere.

Den greske historikeren Herodot (V ib. f.Kr.) kjenner seks medianstammer som ble forent av den «første kongen» Deioka, men det er ingen tvil om at prosessen med forening startet tidligere.

Media utviklet seg som en stat i nabolaget til store eldgamle kulturstater, som Assyria og Urartu, og i kampen mot nomadiske stammer som angrep den fra øst.

Den gamle staten Urartu, som ligger i de sørlige utløpene av den kaukasiske ryggen, var en mektig rival av de assyriske kongene, og i 857 f.Kr. e. Shalmanassar II nevner navnet på denne staten i inskripsjonen. Cuneiform inskripsjoner av Urartu er laget på det urartiske språket. Urartologi, en vitenskap utviklet av sovjetiske forskere, har nå inntatt en enestående plass blant vitenskapsgrenene om den antikke verden.

Kampen mellom Urartu og Assyria var viktig for historien til de iranske folkene, siden de bebodde regionene Manna og Parsua, som tilhørte begynnelsen av 900-tallet. Urartu. Slutten av det niende århundre og første halvdel VIII i. f.Kr e. var fylt med assyriske kriger med Urartu, mislykket for den første. Under den assyriske kongen Tiglath-pilassar III(styrt i 746-727 f.Kr.), ble den assyriske makten igjen styrket. Påfølgende kampanjer av assyrerne i VIII i. f.Kr e. i Manna og Parsua svekket disse urartiske områdene betydelig.

Innklemt mellom sterke militærstater - Assyria og Urartu - ble Media tvunget til å kjempe for sin uavhengighet.

Assyrisk konge Tiglath-pilassar III i 744 og 735 f.Kr e. foretok turer til Media, som ble kronet med suksess og gjorde det mulig å forlate den assyriske guvernøren der og reise et tempel for de assyriske gudene. I årene som fulgte ble Assyrias oppmerksomhet rettet mot de vestlige grensene. Men i 722 falt tronen til Asoiria i hendene på Sargsyn. II. Han begynte nøye å forberede en krig mot Urartu, hvis konger opprettholdt vennlige forhold til de medianske og ariske stammene. I 716 begynte fiendtlighetene, som et resultat av at Media og Manna ved siden av Urmia-sjøen ble ødelagt av troppene til Sargon, og mediankongen Deioka ble beseiret i 715. Året etter gjentok Sargon sin kampanje j i de samme områdene, siden Deioka gjorde forsøk på å reorganisere og forene de medianske stammene rundt seg. Sargon uttalte seg mot Maddai og Manna, og spesielt mot Beth Deioka, med andre ord, områdene underlagt kong Deioka. I 713 f.Kr. e. Sargon tvang en rekke regioner i media til å betale ham en årlig hyllest. Deioku regnes for å være grunnleggeren av Media og hovedstaden Ecbatana.

De greske historikerne Herodot og Ctesias bevarte informasjon om slektshistorien og kronologien til kongene av Media, men dataene deres er forskjellige. For tiden kan følgende sekvens av konger av Media aksepteres: Deioka ((data fra 715 f.Kr. er kjent), Phraort - Kshatrita (675-653 f.Kr.), dominans av skyterne (omtrent 653-625 f.Kr.), Cyaxar-Uvakshatra (625-585 f.Kr.), Astyag-Ishtumegu (585-550 f.Kr.).

Sargons etterfølger Sankherib marsjerte østover med troppene sine i 702. Da han krysset Elam og vendte tilbake gjennom regionene til de "fjerne mederne", mottok han gaver og ofringer fra dem, som kalles hyllest: "På vei tilbake mottok jeg en tung tributt fra landet til de fjerne mederne, hvis navn nr. en hørte i kongenes dager, mine fedre. De har underkastet seg mitt herredømme." Stammene han kjempet mot i øst var Kashshi (kassitter). I 690 f.Kr. e. Sankerib brøt alliansen mellom Elam og Babylonia.

Medias sosiale system kan beskrives som generisk i nedbrytningsstadiet. Utvidelsen av pastoralisme og jordbruk bidro til fremveksten av slavearbeid, og massebevegelser og erobringskampanjer bidro til slaveri av mange mennesker. Håndverkere var utvilsomt tilgjengelige på 800-tallet. f.Kr e. siden inskripsjonene til de assyriske kongene sier at seirene over de medianske stammene ga dem muligheten til å ta med seg et stort antall håndverkere.

På 800-tallet f.Kr e. Kimmerere og skytere beveget seg fra nord og nordvest gjennom Kaukasusområdet. Kimmererne bebodde de sør-russiske steppene, ifølge Herodot, som kjenner dem som bor langs kysten av Svartehavet og Azovhavet. De nylig ankomne hordene av skytere og saks, som også tilhørte den iranske grenen av folkene, tvang en annen del av kimmererne til å flytte til Thrakia, og deretter krysse Bosior for å dukke opp i Lilleasia. Den udiskutable datoen er 750 f.Kr., året da den greske kolonien Sinap i Paphlagonia (Lille Asia) ble ødelagt av kimmererne, som derfor krysset Bosporos før det året. Dette var en farlig trussel mot Aosyria, men avgjørende Esarhadon gjorde det ikke gjøre motstand i Capladocia. I mellomtiden truet en annen fare fra invasjonen av skyterne, som imidlertid Assyria klarte å gjøre sine allierte. Med deres hjelp ble sønnen til Deioki, mediankongen Phraortes, fullstendig beseiret av de assyriske troppene. Han forsøkte å angripe de opprinnelige fiendene blåskjell, men han falt selv på slagmarken (653 f.Kr.).

I mellomtiden gjorde skyterne, etter å ha kommet seg gjennom Kaukasus, dristige angrep på alle provinsene i Assyria, og nådde selve Palestina.

Skyterne herjet regionene til mederne i flere tiår, og de ble kvitt skyterne, ifølge legendene om mederne, ved list. Kiaksar, sønnen til Phraortes, skal ha lokket skyterne og deres høvding Madya til en fest, hvor de ble fulle og drept. Imidlertid forble en del av skyterne med Cyaxares som livvakter. Han tvang skyterne til å trene troppene sine i militære anliggender, spesielt bueskyting, som de var flytende i. Medianhæren ble omorganisert, i stedet for den gamle inndelingen av tropper etter klan, ble den fordelt etter type våpen, noe som i stor grad økte deres kampeffektivitet.

Erobringspolitikken plasserte i hendene på mederne regionene sør og vest for Urmiasjøen. En allianse med den babylonske kongen Nabopolassar førte ham til nye suksesser. I 616 angrep Nabopolassar Assyria, og etter ham flyttet Cyaxares, som i 614 nådde Tigris og beleiret byen Nineve, men denne beleiringen fant ikke sted - de medianske troppene ble tilsynelatende distrahert av andre oppgaver, først og fremst kampen mot restene av de skytiske stammene i nord . Dette skjedde ikke uten innflytelse fra Nabopolassar, som ikke ønsket medernes dominans i Assyria. En avtale ble inngått mellom ham og Cyaxares, i nærvær av begge de tallrike hærene, ifølge hvilken barnebarnet til Cyaxares, datteren til sønnen Astyages, Amitis, ble erklært bruden til sønnen til Nabopolassar.

I 612 møttes de to hærene igjen ved Nineve. Tre slag fant sted mellom juni og august, den siste som avgjorde byens skjebne. I slutten av september kom Cyaxares tilbake til Media, men partiturene med stormakten var ennå ikke over. I Nord-Mesopotamia ble et nytt assyrisk rike organisert, og i 610 henvendte Nabopolassar seg til Media for å få hjelp. Allierte tropper konvergerte i november i Babylonia og. marsjerte sammen mot Haran, som etter seieren trakk seg tilbake til mederne.

Delstaten Cyaxares inkluderte: Ray (sør for dagens Teheran), Ispahan, Atropatena (Aserbajdsjan), 1. region og byen Ekbatana (Hamadai). De medianske troppene, etter å ha annektert en del av det urartiske riket, fanget regionen Kappadokia og i 590. De sto ved Galis-elven, som skilte dem fra det sterke lydiske riket, rike og høyt kultiverte. I fem år pågikk krigen mellom Lydia og Media, to mektige stater. Slaget som fant sted 28. mai 585,. ble avbrutt av en solformørkelse, som ble spådd på grunnlag av beregninger fra den greske filosofen Thales av Milet. Etter det ble fred sluttet, og Halys-elven ble grensen til Media. Noen måneder senere besteg sønnen til Cyaxares Astyages tronen, hvis krav strakte seg til Babylonia, som nådde stor makt under kong Nebukadnesar (regjerte i 604-562 f.Kr.). Etter sistnevntes død svekket den politiske krisen posisjonen til denne staten noe, som Astyages utnyttet, og flyttet inn i de nordlige regionene i Mesopotamia og Nord-Syria for å rive dem vekk fra Babylonia.

På samme tid, på begynnelsen av VI århundre. f.Kr e. mederne underkuet de persiske stammene som bodde i de sørvestlige områdene på det iranske platået (Parsu-mash og Anshan), og forente enorme rom. Men erobringen var ikke varig, for på den tiden da mederne startet en aktiv erobringspolitikk, gjorde de persiske stammene opprør. Områdene med den persiske befolkningen var under den nominelle autoriteten til kongen: Kambyses I, som var helt avhengig av mederne. Legenden hevder at Kambiz giftet seg med datteren til Astyages, og fra dette ekteskapet ble den fremtidige persiske kongen Kyros II (Kurush; styrt i 559-529 f.Kr.) født, selv om en annen versjon også er kjent om at Cyrus' far var en enkel mann. Cyrus tilbrakte sin ungdom ved hoffet til Astyages, hvor han klarte å vinne sympati og støttespillere. Kyros forsøkte å fremme perserne og oppnå deres dominans over mederne, de sørvestlige regionene på det iranske platået skulle få den ledende rollen som hadde tilhørt den tiden. nordlige regioner, median.

§ 5. Grunnleggelsen av det gamle persiske riket. Kyrus

I 559 f.Kr. e. Kyros ble gjort til konge av Pars. Til ære for denne begivenheten "beordret han å utskjære relieffet sitt i Pasargadae, fra området der familien hans var, og i inskripsjonen kalte han seg" den store kongen av Achaemenid, "som assosierte seg med familie av de persiske lederne. Samtidig inngikk han en allianse med den babylonske kongen Nabunaid, som håpet å få fotfeste mot mederne på denne måten. I 553 f.Kr. var ambisjonene og intensjonene til Kyros så åpenbare at Mederne motarbeidet ham. Herodot skrev: "Perserne hadde lenge utålmodig utholdt medernes styre, og nå etter å ha funnet en leder for seg selv, ristet de gjerne av seg åket." Legendarisk tradisjon rapporterer om flere slag, hvorav de første vant Astyates Den babylonske krøniken, som i bunn og grunn sammenfaller med Herodots data, hevder at de indiske troppene gikk over til persernes side og de gamle Astyages ble tatt til fange (550 f.Kr.) Ekbatana, hovedstaden i Media, ble tatt til fange av Kyros - slik var slutten på det medianske riket. "Kurush gikk inn i landet Agamtunu (Ekbatana), den kongelige byen. Han tok sølv, gull, alle typer redskaper og verdisaker; fra Agamtuna tok han alt og brakte til Anshan skattene og godset han hadde tatt,» skriver den babylonske kronikken. Imidlertid hadde mederne, sammen med perserne, en fremtredende posisjon i den nye staten, så navnene på perserne og mederne avløste hverandre blant egypterne og greske historikere og ble brukt av dem uten forskjell. Ekbatana (Hamadan) forble hovedstaden for den gamle persiske staten, den var betydelig befestet, omgitt av syv rader med murer og var en utmerket festning.

• 1 sørlige, eller iranske, Aserbajdsjan. 12

I omtrent tre år brukte Kyros det til å konsolidere provinsene som tidligere tilhørte Media til den persiske staten. Han oppnådde dette fredelig, gjennom diplomatiske forhandlinger, og foretok også en rekke militære kampanjer. Som et resultat ble Aosiria, Armenia og Cappadocia, samt stammene på det iranske Garn-platået, en del av staten hans.

Denne perioden kan kalles perioden for dannelsen av den persiske staten, som var basert på alliansene til iranske stammer. Klassestratifisering ble mer og mer tydelig. Veksten i antall slaver på bekostning av fangene bidro til dette. Stammeledere, konger av små regioner, ble undersåtter og allierte av den "rettferdige Kurush, Achaemenid". Hæren fikk en mer harmonisk organisasjon. Det ble delt inn i kavaleri og infanteri, hvis angrep var uimotståelige. De persiske hærene kjente ikke til nederlag og var i mer enn et århundre et tordenvær i Midtøsten.

I vest virket grensen langs elven Halys nær Kyros, hans erobringsplaner gikk umåtelig lenger. Amasis, kongen av Egypt, under hensyntagen til den generelle posisjonen og militærmakten til den unge staten, inngikk en allianse med Lydia, som var ekstremt interessert i beskyttelse, så vel som med Babylon og grekerne i Lilleasia-koloniene. Kyros' allierte var imidlertid den kilikiske kongen Syennesius, 1 som eide kløftene som veiene til Lilleasia gikk langs, og den greske byen Milet. Kyros felttog mot mediankongen Croesus viser i den babylonske krøniken til kong Nabonid's niende år, det vil si til 547/6 f.Kr. e. Til tross for hjelpen som ble gitt Lydia av Egypt og Babylon, vant Kyros, erobret hovedstaden i Lydia, Sardis, med dens utallige skatter, og fanget kong Krøsus. Så kom turen til de greske bystatene, og Kyros etablerte seg på kysten av Egeerhavet og Hellespont.

Kyros utførte erobringen av Babylonia med stor forsiktighet, han omringet henne gradvis, avbrøt forholdet hennes til de vestlige regionene, og kuttet av hennes viktige motorveier og handelsruter. Strategien hans ble støttet av store materielle verdier oppnådd av ham under erobringen av Lilleasia, samt nytt militært utstyr og informasjon hentet fra kultursentrene i Hellas. Inntektene til handels- og bankhusene og templene i Babylonia, som pleide å nå store summer, falt kraftig. Dette forårsaket misnøye blant preste- og handelskretser, spesielt siden forsøkene til den babylonske kong Nabonidus på å vende tilbake til sin tidligere stilling, til tross for støtten fra Egypt, var mislykket. Det ble dannet et parti i Babylon selv, som var tilbøyelig til å komme til enighet med perserne. Befrielsen som perserne kunne bringe ble også drømt om av jødene, innbyggerne i Fønikia og kysten av Syria, ført bort til det "babylonske fangenskapet" fra Palestina. I tillegg ble innbyggerne i Babylonia pålagt tunge skatter av kongen deres, siden mottakene fra andre områder opphørte. Alle disse omstendighetene gjorde Babylons stilling enda vanskeligere, der militær motstand imidlertid ble forberedt. I spissen for troppene ble plassert Belsharusur (Belshazzar av bibelske bøker), sønnen til Nabonidus, som nektet å overgi seg selv da hovedstaden, takket være list, var i hendene på Kyros. Da citadellet falt, ble Belsharusur henrettet (538).

• 1 Det er mulig at Syennesius var et vanlig navn for kongene i Kilikia.

Et bemerkelsesverdig babylonsk dokument, utarbeidet etter Kyros seier, har overlevd, som også inneholder teksten til manifestet hans. Om Nabonida "sies det at" de svake ble satt til å herske over hele landet, "at han" stadig gjorde det som var ondt for byen hans ... han førte dens innbyggere til "døden og la et tungt åk på dem" Til slutt , avlyste han de daglige ofringene ... ærbødigheten til Marduk, gudenes konge." Sistnevnte vakte spesielt prestedømmets vrede, som fant det mulig å forklare Kyros seire ved beskyttelse av den øverste guddommen, rasende over den nasjonale katastrofen: "Gudenes herre. stønnet over dem (innbyggerne), han forlot deres regioner. Gudene som bodde i dem forlot sine boliger av sinne ved overføringen til Babylon. Marduk... snakket til alle boligene ble til ruiner, og til innbyggerne i Sumer og Akkad, som var som lik, snudde han seg og forbarmet seg over dem "... Han ville beskytte Babylonia," så Marduk, den store herren, beskytter av folket hans, " rundt, på jakt etter" den rette kongen etter sitt eget hjerte ". Dette viste seg å være" Kyros, kongen av Anshan ", som Marduk ga "direkte vei til Babylon" og "uten kamp og slaget ga ham innpass i Babylon og skånet byen hans fra undertrykkelse ... ”Således forsøkte de babylonske prestene å rettferdiggjøre erobringene av Kyros og gi en positiv vurdering av hans seire.

Dette etterfølges av teksten til manifestet, der Kyros søker å vise sin fredfullhet, bekymring for Babylons indre anliggender, dets velvære, tar æren for at fangene ble returnert til byene på den andre siden av Tigris, til sitt hjemland. "Jeg, K"r, verdens konge, stor konge, mektig konge, konge av Babylon, konge av Sumer og Akkad, konge av fire land, sønn av Kambyses, storkonge, konge av byen Anshan, barnebarn av Kyros , stor konge, konge av byen Anshan ... Da jeg fredelig kom inn i Babylon og med fryd og glede i kongenes palass okkuperte den kongelige boligen, bøyde Marduk, den store herren, for meg det edle hjerte til meg. innbyggere i Babylon fordi jeg daglig tenkte på hans ærbødighet. Mine tallrike tropper gikk inn i Babylon. I hele Sumer og Akkad tillot jeg ikke fienden. Omsorg for Babylons indre anliggender og for alle dets helligdommer rørte meg, og * innbyggerne i Babylon fant oppfyllelsen av sine ønsker, og det vanære åket ble løftet fra dem. Jeg avverget ødeleggelsen av deres boliger og fjernet deres fall. Marduk, den store herre, gledet seg over mine velsignede gjerninger, og velsignet meg, kongen Kyros, som ærer ham, og Cambyses, min sønn, og hele min hær med barmhjertighet, da vi oppriktig og med glede kalte hans opphøyde guddom. Alle kongene som sitter i palassene i alle verdens land, fra det øvre hav til det nedre. ..i teltene til de levende konger i Vesten, brakte alle sammen sin tunge hyllest og kysset mine føtter i Babylon ... Byer på den andre siden av Tigris, grunnlagt fra eldgamle dager, gudene som bodde i dem, kom jeg tilbake til sine steder og la dem bo der for øyelokk. Jeg samlet alle innbyggerne deres og restaurerte boligene deres. Og "til gudene til Sumer og Akkad, som Nabonidus, til gudenes herres vrede, overførte til Babylon, ga jeg, på befaling av Marduk, den store herre, uskadd å bosette seg i salene i "hjertets glede." Alle gudene vendte tilbake til byene sine, la dem be hver dag for Bel og Nabu i lengden av mine dager, la inn et nådig ord for meg og si til Marduk, min herre: «La Kyros være kongen som ærer deg, og Cambyses , sønnen hans ... " ': så bryter teksten.

Kyros' politikk var politikken til en stor statsmann , som hadde i tankene videre erobringer, og derfor var det viktig for ham å opprettholde fred med presteskapet og representanter for de øvre sjiktene i Babylonia. Å våge å erobre Egypt i "Amasis regjeringstid var farlig, den harmoniske organiseringen av Egypt og energien til kongen var et "hinder. Men det var ikke tilfeldig at Kyros opprettholdt vennlige forhold i Palestina og lokket byene Fønikia – de skulle bli hans allierte i en fremtidig krig mot Egypt, hans nærmeste støtte.

Grensene til den store persiske staten krevde beskyttelse. Det var spesielt rastløst i den nordøstlige utkanten av det iranske høylandet, hvor mange nomadiske Saka-stammer foretok stadige raid. og massasjetter. Det var nødvendig å beskytte seg fra denne siden for å kunne. føre en aktiv politikk i Vesten og beskytte de bosatte stammene på det iranske platået mot ruin av nomader. De skytiske stammene av Sakas og Massagets sto på de lavere nivåene av barbari, der gruppeekteskap fant sted, ødeleggelsen av avfeldige slektninger, etc.

Herodot beskriver det avgjørende slaget mellom perserne og de krigerske barbarene med følgende ord: «Til å begynne med skjøt begge troppene mot hverandre med buer på betydelig avstand, så, da pilene var oppbrukt, gikk de over til hånd-til-hånd kjempet og kjempet med spyd og sverd." Kjernen i Kyros' hær var den utmerkede persiske motviljen, som ble preget av sin spesielle utholdenhet. Massagetae brukte sitt lette kavaleri, som overøste en sky av piler og unngikk hånd-til-hånd-kamp, ​​inntil de, mens de forble i flertall, ga et "avgjørende" slag. I dette slaget (i 529 f.Kr.), på ytterste grense av staten deres var Kyros ble drept og begravet i hans hjemland Pasargadae.

§ 6. Iran i Kambyses regjeringstid

Den eldste sønnen til Kyros, Kambyses, deltok i regjeringen mens faren levde. Dokumenter ble funnet i Babylon, samlet på vegne av Cyrus og Cambyses, Cambyses er nevnt i manifestet av Cyrus, sitert ovenfor, Cyrus betrodde sitt rike til Cambyses, og satte i gang den siste, fatale, kampanjen mot Massagetae, hvorfra han gjorde det. ikke returnere *. Etterfølgeren til Cyrus var arrangøren, sjefen, herskeren over den største makten i hans (tid), som drømte om dens videre utvidelse.

Den relative sikkerheten til den godt befestede østgrensen tillot ham å gjennomføre farens plan og flytte til Egypt, strålende i antikken og rikdom. Kongedømmet Juda i Palestina og byene Fønikia var hans allierte, og dessuten forsynte han seg med støtte fra de arabiske stammene som streifet omkring i steppene og ørkenene, langs hvilke ruten til de persiske troppene gikk til Egypt. Araberne skulle forsyne den persiske hæren med vann under dens passasje gjennom ørkenen på Sinai-halvøya. Han ble også støttet av byene på øyene Kreta og Samos. For å sikre sinnsro under kampanjen beordret Cambyses døden til sin yngre bror Bardito, som kunne gjøre krav på tronen. Drapet ble begått i hemmelighet, så det kunne antas at Bardia var i live, forble i Iran og bare ikke deltok i brorens kampanje.

Cambyses flyttet inn i Egypt i 526 f.Kr. e. troppene hans gikk over land og ble fraktet på skip. I tillegg til perserne var det greske leiesoldater i hæren hans. Grekere var også i de egyptiske troppene. Kommandanten for de greske leiesoldatene Den greske Phanet forrådte Egypt og flyktet til Kambyses og etterlot seg sine to sønner. Han ledet Parsi-troppene gjennom ørkenen. Allerede før starten av militære sammenstøt døde Amasis, og faraoenes trone gikk over til Psammetichus III.

Det første slaget mellom perserne med egypterne fant sted ved Pelusium, middelhavsbyen i Isthmus of Suez. De greske leiesoldatene i Egypt, før det begynte, slaktet sønnene til Phanet foran den persiske hæren og blandet deres blod med vin, drakk, og bekreftet deres ed om å kjempe til enden. Beleiringen av Pelusia – «Egypts nøkkel til både utgang og inngang» – trakk ut takket være den desperate motstanden fra egypterne og grekerne, som brukte kastevåpen. Perserne angrep både fra land og fra havet. Erobringen av Pelusia åpnet veien for dem ytterligere. De møtte aktiv motstand selv i Memphis, med erobringen av Egypt av perserne frem til Elephantika ble et faktum. Av stor betydning var misnøyen til den egyptiske adelen med Amasis-politikken, takket være hvilken Cambyses fikk støtte fra dem. Forræderiet til den rike adelsmannen Udzatorresent, som sto i spissen for krigsflåten, gjorde det lettere for Cambyses å erobre Egypt.

Den selvbiografiske inskripsjonen etterlatt av denne representanten for den egyptiske adelen og presten etterlater ingen tvil om at den persiske kongen ble mottatt med glede av toppen. "Da den store kongen, suveren over alle land, Kambyses, kom til Egypt, og med ham var barbarene i alle land, regjerte han over dette landet i hele dets bredde og bosatte dem der. Han var den store kongen av Egypt, den store herskeren over alle land. Hans Majestet fikk meg til å være i rangen som en stor healer, tvang meg til å være ved siden av ham som en sjuer, dvergens hode.» I denne stillingen var Udzagorresent i stand til å påvirke administrasjonen av Egypt og gjenopprettet gudekulten og arvelige prester i de berømte templene.

Cambyses søkte videre, da han fanget Egypt, organiserte han en kampanje mot Nubia, kjent for sin rikdom, spesielt gull, som ble utvunnet på østkysten av Afrika. Nord-Nubia lovet å hylle «kongen av alle land», men den persiske hæren kunne ikke motstå den forferdelige varmen og mangelen på vann under videre bevegelse og ble tvunget til å returnere.

Under denne kampanjen (524-523 f.Kr.) begynte rykter å nå Egypt om opprøret til de iranske stammene, om utseendet til en bedrager som kalte seg navnet til den myrdede broren til Cambyses, Bardia. Det var presten (trollmannen) Gaumata. Samtidig begynte uroligheter i Egypt blant den lokale adelen. Den indignerte Cambyses handlet brutalt med de egyptiske adelen som var i ferd med å heve hodet, samt med noen representanter for den iranske adelen som fulgte ham, blant dem fant han en bevegelse oppvokst i Iran. Etter å ha undertrykt opprøret i Egypt, dro Cambyses av sted med hæren på hjemreisen, men døde på veien, med utilstrekkelig avklarte omstendigheter. Historikere snakker annerledes om hans død: noen sier at han begikk selvmord, utilsiktet eller med vilje, andre at han falt av hesten etter å ha drukket for mye vin, andre at han såret seg selv i låret og døde tjue dager senere. Mest sannsynlig døde han en voldsom død.

Begivenhetene i Iran var forårsaket av det lange fraværet av kongen, misnøyen til presteskapet og den medianske adelen med den sekundære posisjonen som de inntok etter fremveksten av det persiske Achaemenid-dynastiet; ryggraden til sistnevnte var en lydig og organisert hær. Bevegelsen ble ledet av magikeren Gaumata og broren hans. De persiske regionene sluttet seg også til de medianske. Presteskapet og adelen, etter å ha tatt makten, gjorde Media til en uavhengig stat. De undertrykte massene brutalt, tok beitemarkene og eiendommene som tilhørte samfunnene. Regionene som ble annektert av kongene-kommandantene Kyros og Kambyses, skilte seg og ble selvstendige stater – den persiske stormakten kollapset.

Den unge kommandanten Darius, som tilhørte kongefamilien til Achaemenidene, klarte å gjenforene «landenes rike» igjen. Etter Cambyses død, ifølge legenden, sto i spissen for de returnerende troppene "syv persiske adelsmenn eller" befal "som" var representanter for de syv adelsfamiliene som utgjorde kjernen i de persiske stammene. Blant dem var Darius, som raskt tok ledelsen som nærmeste representant for kongefamilien.

§ 7. Kong Dareios I's regjeringstid

«Jeg er Daryavush, den store kongen, kongen av konger, konge av landene, sønn av Gietasp, barnebarn av Arsam, Achaemenid; sier Daryavush kongen, min far Hystasp, hans far Aream, far Arsam Ariaramn, far Ariaramne Theist, far Teispa Ahemen. Dariavush sier kongen. Det er derfor vi kalles Achaemenider. Siden antikken har vi vært adelige, siden antikken var familien vår kongelig. Dariavush sier kongen. Åtte av mitt slag var tidligere konger - jeg er den niende. Ni av oss er konger i to stammer," - slik skrev kong Darius om seg selv i den berømte Behiyetuk kileskriftinskripsjonen. Faren hans ble nevnt blant de nære medarbeiderne til Kyros II, og han deltok selv, som en tjue år gammel ungdom, i denne kongens felttog mot de nordlige nomadene. Cambyses, fulgte han til Egypt som sjef for livvaktene.

Fra de første trinnene var posisjonen til Darius veldig vanskelig. De representantene for adelen som støttet ham, krevde makt for seg selv, de måtte belønnes, ble til herskere i regionene og lullet inn i deres ambisjoner om oligarkiet.

Han erobret Media, Gaumata - den falske Bardia ble drept. I den samme Behistunek-inskripsjonen er dette sagt som følger: «Kongen Daryavush sier: dette er hva jeg gjorde etter at jeg ble konge. Kambuji (Kam-biz) ved navn, Kurusha (Kira) sønn, fra vår familie - han var kongen her. At Kambujiy hadde en bror, som het Bardiy, fra samme mor og fra samme far med Kambujiy. Så drepte Kambujiy den Bardiya. Da Bardia ble drept av Kambuji, visste ikke folket at Bardia var blitt drept. Så dro Kambodsja til Egypt." Under fraværet av kongen, "ble folket fiendtlige, da var det mye løgn i landet: i Persia og i Media og i andre land." Så reiste Gaumatas kamerat seg og løy for folket slik: Jeg er Bardii, Kurushs sønn, Kambujas bror. Så forlot hele folket Kambodsja, de flyttet til det: Persia og Media og andre land. Gaumata grep kongedømmet, og "det var ingen mann, verken en perser eller meder, eller noen fra vår familie som ville ta kongeriket fra den Gaumata-mataen." Men Darius våget å gjøre dette: "Jeg, sammen med noen få mennesker fra den Gaumata, drepte også de mest hengivne menneskene til ham."

Etter det gjenopprettet Darius riket", "tatt fra vårt slag", w tok grep som kunne lokke massene til hans side, nemlig: beitemark tilhørende «folket, fast eiendom og løsøre w klanen [eiendommen] som Gaumata-mage tok fra dem, ga jeg tilbake til folket på plass. Han styrket sin posisjon ved at> "ga tilbake det som ble tatt bort" - "gjenopprettet Persia og Media og prøvde" å restaurere huset vårt, som før [det var]".

Likevel, i forskjellige deler av Persia, var det opprør, uroligheter, bedragere dukket opp, som for eksempel som kalte seg Nebukad en nosor i Babylon, en annen som sa om seg selv: "Jeg er en konge i Elam." Behistun-inskripsjonen gir en hel liste over områder som Darius måtte returnere med våpen. Opprøret i Elam stilnet raskt på grunn av at folket ikke støttet lederen. Dareios styrket seg. her hans posisjon og, i forsøk på å opprettholde den, oversatte offisielle dokumenter til det elamittiske språket (Behistun-inskripsjon). Mens Darius gjenopprettet orden i Babylon, ble Persia, Susiana, Media, Assyria, Egypt, Parthia, Margiana, Satagidia, Skytia skilt fra ham.

En bedrager dukket opp i Media, som erklærte seg som en etterkommer av Cyaxares og tok navnet Phraorta (Kshatrita). Han ble beseiret først etter flere gjentatte kampanjer, hvorav den tredje, den siste, ble ledet av Darius selv. Regioner i sentrum av det iranske platået ble avsatt fra det. Parthia og Hyrcania gjorde opprør, holdt tilbake av faren til Darius, Hystaspes, som hadde blitt utnevnt til deres guvernør. En av de trofaste satrapene til Darius beseiret opprørerne i Margiana (522 f.Kr.). Samtidig var det nødvendig å fortsette styrkingen av Persia og Media, der nye opprør mer enn en gang ble forberedt. I 517 måtte Darius kjempe mot de nylig opprørske elamittene og foreta en kampanje mot Saks - Massagetae, "som lever bortenfor havet." Området til Massagetene var området øst for Aralhavet, mellom Amu Darya-elvene. vi vil Syr Darya.

Sovjetisk og all verdens vitenskap står i gjeld til akademiker V. V. Struve for nye oppdagelser, takket være hvilke individuelle skytiske og saka-folk er nøyaktig lokalisert. Disse undersøkelsene gjorde det også mulig å fastslå "den første eksakte datoen i historien til folkene i USSR" (akademiker V. V. Struve).

Hodet til Sakas og Massagets, Skunkha, er avbildet på relieffet av Behistun-inskripsjonen med en spiss hette. Etter seieren over Saks-Massagets sparte Darius livet, men plasserte en annen leder i spissen for Saks-Massagets. Darius klarte til slutt å oppnå ro i sin enorme multi-stammekraft.

I Egypt, hvor han dro for å søke støtte fra prestedømmet og folket, møtte hans styre godkjennelse, og hans makt der var fast. Man kan neppe tvile på budskapet til Behistun-inskripsjonen om at "i samme år, etter å ha blitt konge", Darius "ga 19 slag", forlot. dem seirende og "fanget 9 konger"; På bekostning av den største innsatsen ble Achaemenid-staten gjenopprettet.

En verdensmakt skulle også få en ny organisasjon som skulle sikre dens styrke og sammenheng. Det var nødvendig * å konsentrere kontrollen i hendene på perserne, å regulere skatter som skulle erstatte gaver og tilbud, å etablere et pengesystem, og til slutt å omorganisere kulten og etablere skrift. Alle disse oppgavene ble utført av Dareios.

§ 8. Intern administrasjon av den gamle persiske stat

Den store makten til kong Dareios I var, ifølge Herodot, ... delt inn i 20 administrative regioner - satrapier, i spissen for hver sto "regionens hersker" satrap (gammel persisk hsha-trapavan).

Siden den persiske staten inkluderte eldgamle monarkier, bystater, ulike etniske foreninger, hadde satrapiene en annen lengde: sammen med Egypt og Babylonia var det flere satrapier i Lilleasia. Bare persernes egen region ble ekskludert fra det totale antallet satrapier, den inntok en spesiell posisjon - skatter ble ikke pålagt fra den.

Satrapen nøt ubegrenset sivil makt. I mange områder fortsatte de tidligere, lokale herskerne å eksistere: konger, representanter for den prestelige eliten, stammeledere, men de i alle sivile saker var underlagt satrapen. De militære styrkene til satrapene var underordnet militære ledere som var uavhengige av satrapene. På denne måten kunne man oppnå gjensidig kontroll av den sivile administrasjonen over militæret og omvendt, med direkte underordning av satrapen og den militære lederen til kongen. Av stor betydning var kontrollen som ble utøvd av spesielle embetsmenn - "suverenens øye", "suverenens øre", dvs. inspektører som besøkte satrapiene, fant ut og sørget for at det ikke var opprør, konspirasjoner, opprør, det var ingen separatistiske tendenser til noen form. Kommandantene hadde vanligvis under begge kommandoen troppene til flere satrapier; (fire eller fem). Krigere ble rekruttert fra lokale innbyggere: grekere, nubiere, egyptere og babylonere, men perserne var ikke den viktigste organiserende styrken og kjernen i hæren. Perser og blåskjell tsev i avdelingene, sammenlignet med andre, var det et relativt lite antall, noe som for eksempel fremgår av papyrus fra Elephantine (i det sørlige Egypt). Xenophon skrev: «Vi er enige om at den persiske kongen er ekstremt bekymret for militære anliggender: for hver hersker i hver nasjon som han samler inn skatt fra, foreskrev han hvor mange ryttere. skyttere, slinger og bevæpnet med skjold, må han inneholde. hvor mye er nødvendig for ham for å kontrollere underordnede og for beskyttelse; land i tilfelle en fiendtlig invasjon. I tillegg inneholder den garni av sonen i akropolisene.

Hæren var spredt over hele regionen, men i nødstilfeller ble den flyttet, sendt til statens grenser eller til områder som krevde spesiell oppmerksomhet.

En av satrapens viktigste funksjoner var innkreving av skatter. Før dekretene til Darius ga regionene i den persiske staten kongen gaver (offer eller gaver!, som ikke hadde en konstant og bestemt størrelse. Darius etablerte nøyaktig forpliktelsene til hver satrapi, avhengig av dens velferd og kulturelle nivå. Det rike Babylon og det gamle Egypt måtte tjene mest mulig (de første tusen, de andre syv hundre talentene); andre områder betalte også mye, slik at det totale årlige skattebeløpet mottatt av statskassen til Darius var 14 500 talenter (ca. 34 000 000 gullrubler). I den form som statskassen ble oppbevart av.I tillegg bidro hver region med en annen skatt i natura, avhengig av hva den var rik på: det var korn, storfe, hester, slaver, elfenben, etc.

Ordningen av skattesystemet var bare mulig med introduksjonen i Persia av en preget mynt, som allerede var kjent i den lydiske staten. Den kongelige mynten var en preget gullmynt. Den har vært i omløp i Midtøsten i mange århundrer og har beholdt navnet "darika" (fra navnet til kong Darius). Satrapiene hadde rett til å prege sølvmynter, mens de mindre områdene av sjekkene preget kobbermynter. Utviklingen av pengeøkonomien og foreningen av store områder av perserne førte til den brede utviklingen av handel. Et stort antall folkeslag og regioner trekkes inn i handelsforbindelser ": Babylon, Egypt, Lilleasia, Den arabiske halvøy, Thrakia og Makedonia på Balkanhalvøya, Svartehavssteppene, øyene i Egeerhavet, egentlig Persia og regioner til nordøst og sørøst for den.

Både "strategi og handel krevde et utviklet nettverk av veier og deres sikkerhet, denne oppgaven ble også løst i delstaten Darius. Om en stor, godt vedlikeholdt motorvei som forbinder kyststripen i Egeerhavet med Susa, rapporterer Herodot, som reiste langs den på midten av 500-tallet. f.Kr e. Reisen fra Sardis til Susa hadde 111 poststasjoner og tok rundt 90 dager. For hver 25 kilometer var det stasjoner hvor den reisende kunne finne hvile og ly. Veiene ble bevoktet av avdelinger av tropper, som hardt straffet forsøk på ran og ran på veiene, og de ble trygge på grunn av dette.

Bemerkelsesverdig er kanalen som ble fullført etter ordre fra Dareios I, som koblet de ytterste av de østlige grenene av Nilen med Rødehavet, som en annen av faraoene begynte å bryte gjennom. På bredden av kanalen ble det plassert en plate med en inskripsjon skåret på den i egyptiske hieroglyfer og kileskrift, der denne strukturen ble rapportert på vegne av Darius.

Tilstanden til veiene gjorde det mulig å bruke dem til handelstransport, for bevegelse av tropper, så vel som for postkommunikasjon. Det var stakitt på veiene i kort avstand fra hverandre. Post ble sendt fra staket til streik av ryttere som et stafettløp, takket være at det ble levert med eksepsjonell hastighet for datidens transportmidler.

Residensen til kongen endret seg flere ganger i løpet av året, en av hovedboligene var Susa, hvor en rekke veier gikk sammen. Ecbatana og Persepolis var også viktige.

§ 9. PR i den gamle persiske stat

Både i foreningen av sin stat, og i dens videre organisering, stolte Darius på de øvre lagene, på de rike, på adelen, på presteskapet.

Det er informasjon i kildene om at de store handelshusene i Babylonia gjør stadig større vendinger, og trekker inn forskjellige regioner i Persia, som inkluderte Babylon. Kileskrifttabeller bevarte informasjon om den store omsetningen til handelshusene til Egibi og sønner, Murashu og sønner og andre. Dette ble i stor grad lettet av oppdrettssystemet, som ofte ødela regionene, men var en stor bekvemmelighet for sentralstyret. Dermed overtok handelshuset Murashu med sønnene hans regionen Nilpur. De måtte samle inn sølv fra regionen og byen og overføre det til den kongelige statskassen. Men deres slaver og klienter samlet ikke bare inn hyllest, men ranet også befolkningen til deres fordel og plyndret den fullstendig. En klage inngitt av en persisk tjenestemann mot deres handlinger truet dem med et søksmål, slik kileskriftdokumentene fra det 5. århundre forteller oss. Men "sønnene til Murshu" foretrakk å gi en enorm bestikkelse til tjenestemenn for å bli kvitt retten. Bestikkelsen besto av mange mål bygg, hvete, flere tønner vin, mange hoder av store og små husdyr osv.

Prestedømmet var en stor politisk og økonomisk kraft i datidens samfunn, og Dareios tok, for å få sin støtte, tiltak for å beskytte grunnlaget for prestedømmets velferd – tempeløkonomien fra undergang. Så han gjorde det klart for en av satrapene i Lilleasia at han belastet skatter fra bøndene dedikert til Apollo og beordret dem til å «grave opp privat land». Kildene bevarte også vitnesbyrdet til presten Udzagorresent om patronage gitt til ham og den enorme tempeløkonomien, som han hadde ansvaret for, av Darius.

Perserne inntok en særstilling i staten – de hyllet ikke. Det var like ærefullt for frie persere å bære våpen og engasjere seg i landbruksarbeid eller storfeavl. Perserne utgjorde kjernen av kommandantene for den persiske hæren og dens garnisoner, stasjonert i forskjellige satrapier, og representanter for den sivile administrasjonen ble også rekruttert fra dem. Kriger og bonde kombinert i én person; avhengig av omstendighetene var perseren engasjert i det ene eller det andre. I det persiske samfunnet var det slavearbeid, tvangsarbeid, som ble brukt til å utføre ulike jobber. Byggearbeid ble for eksempel ikke utført av perserne, i alle fall ble byggingen av det kongelige palasset i Susa utført av representanter for alle folkene som var en del av den persiske staten: det var egyptere, grekere, babylonere, syrere, lydianere, til og med medere. Bare "perserne er ikke navngitt i inskripsjonen til dette palasset som har overlevd til vår tid. De var sannsynligvis bare tilsynsmenn ved bygningene.

De opprinnelige tradisjonene til Media og Persia ble reflektert i det faktum at kongen, avhengig av hæren, inntok stillingen som en ubegrenset despot, men kunne ikke forakte bondens enkle, beskjedne arbeid. Kong Kyros den yngre på slutten av 500-tallet. stolt viste han grekeren Lysander, den berømte sjefen for Sparta, hagen han selv hadde dyrket. Samtidig lånte den persiske kongen prakten og det høytidelige ritualet som ble vedtatt i palassene til monarkene i Egypt, Lydia, Babylonia - de eldgamle statene i øst. Ti tusen livvakter utgjorde den personlige beskyttelsen til kongen. Hans lilla klær, brodert med gull, ledet en praktfull høy tiara i edelstener, tronen han satt på - alt talte om hans storhet, om verdens betydning av makten til "landenes konge".

§ 10. Kultur og ideologi i akemenidenes tid

Den materielle kulturen på Achaemenidenes tid sto på et høyt nivå. De overlevende ruinene av byer, graver, palasser gir bare en fjern ide om de majestetiske strukturene som ble reist av Achaemenidene. Spesielt mange monumenter ble bevart i Persepolis, hvis hundresøylesal var et mirakel av byggekunst. På palasstrappen er det bevart en rekke bilder (hovedsakelig dyr) laget med farget glasur. På innsiden av brystningen til den samme trappen er det et bemerkelsesverdig bilde av prosesjonen av persiske vakter. På dette tidspunktet går tradisjonen med å skildre kongen på en jakt eller et felttog blant troppene hans også tilbake. Sammen med praktfulle realistiske bilder, som kampen mellom en løve og okser (Persepolis-palasset), er det bilder av en fantastisk natur - bevingede okser, halvt dyr, halvt mennesker, etc., utvilsomt knyttet til persernes religiøse ideer. Materiell kultur, dens tekniske nivå, graden av kunstnerisk utvikling, dens karakter, innhold spiller en betydelig rolle som kilde for studiet av en gitt epoke.

Den eklektiske karakteren til kunsten fra Achaemenid-tiden skyldes i stor grad det faktum at vinnernes hjemland ble dekorert av de overvunnede fra forskjellige land, og brakte deres ferdigheter og smak til å fungere. Det er kjent at relieffmonumentene til palasset i Susa ble skapt av mestere - grekere fra Lilleasia. Under Achaemenidene utvidet Irans kulturelle bånd med landene i Middelhavet, spesielt med Hellas, betydelig.

Mange elementer ble hentet fra Babylons tradisjoner. Perserne skyldte Babylon sitt forfatterskap. Persisk kileskrift var alfabetisk og oppsto sannsynligvis under Kyros. Fra Dareios tid er det bevart en rekke persiske inskripsjoner, som har stor betydning som historiske kilder, inkludert den bemerkelsesverdige Behistun-innskriften.

Navnet Darius er assosiert med introduksjonen av kulten for den gode begynnelsen av universet Ahuramazda (Ormuzd). De persiske stammene og Achaemenid-klanen, som Darius dukket opp fra, æret Ahuramazda som guden til deres stamme. I Behistun-inskripsjonen, Darius "alle hans seire over bedragerne, hans regjeringstid - alt tilskrives Ahuramazdas vilje og hans beskyttelse. "Alt jeg gjorde, gjorde jeg etter Ahuramazdas vilje. Ahuramazda sendte meg hjelp. Ahuramazda beskyttet meg fra alt ondt og mitt hus og dette landet. Derfor ber jeg til Ahuramazda at Ahuramazda vil gi meg for dette.

Persernes religiøse tro hadde utviklet seg lenge før den tid, ble senere grunnlaget for zoroastrianisme og ble reflektert i den hellige boken Avesta. Sammensetningen av Avesta er heterogen, den tilhører forskjellige epoker, og derfor byr studiet av dette monumentet på store vanskeligheter. Den eldste delen, Gathas (salmer), gjenspeiler fortsatt perioden med et klasseløst, primitivt samfunn. Elementer fra dyrkingen av hunden, kulten av oksen, og til slutt kulten av solguddommen Mithras, som var ekstremt lenge forsinket, peker på dyp, grå antikken.* Den pastorale kulten av oksen smeltet tett sammen med jordbrukskult av solen. Mithraismen overlevde til de første århundrene av den kristne æra, og nådde Roma. Siden antikken har tilbedelse av ild eksistert blant de iranske folkene. Grunnleggeren av zoroastrianismen er Zarathushtra (VI århundre f.Kr.). I følge hans lære sender den gode begynnelsen - Ahuramazda - i kampen mot den onde begynnelsen Ankhra Mainyu (Ariman) ild, som er et godt element. Ahriman sender en drage, i singelkamp med. som ofte er avbildet som en konge. Det dualistiske synet på verden forpliktet zoroastrierne til å føre en konstant kamp mot det onde og ga håp om det godes endelige seier.

§ 11. Gresk-persiske kriger

Underkastelsen av de greske byene i Lilleasia av Persia åpnet veien for det til Egeerhavet. I den siste perioden av sin regjeringstid erobret Darius øyene i Egeerhavet, som var i hendene på grekerne Athen. Både infanteri- og kavaleritropper ble levert med skip, til sjøs. Etter å ha nådd Attika, landet de persiske troppene kl. Maraton, hvor kavaleriet kunne sette inn operasjonene sine, noe som imidlertid ikke var mye.G-elver under kommando av de erfarne Miltiades slo tilbake angrepet perserne, som skyndte seg til skipene, og ønsket å nå Athen.Men grekerne fanget flere skip og rakk å nå Athen før perserne, som derfor ikke turte å beleire byen Grekernes seier over de forferdelige og, det så ut til, uovervinnelige perserne, svarte med opprør i områdene som perserne erobret og falt fra den persiske staten i visse områder, inkludert Egypt. De siste årene av Dareios og de første årene til hans sønn Xerxes (fra 486 til f.Kr.). f.Kr f.Kr.) var dedikert til å dempe opprør. Så begynte Xerxes å forberede et felttog mot Athen, og samlet en stor hær, hovedsakelig fra avdelingene til folkene han hadde erobret. Det var få persere i hæren, knapt en tiendedel, de måtte bli igjen for å beskytte staten.

I 480 f.Kr. e. Xerxes ferget troppene sine over Hellespont. Den allierte greske hæren kunne ikke forsvare det fruktbare Thessalia, men de prøvde å holde perserne fra Thermopylae-passet. Perserne klarte å gå rundt og ødelegge en avdeling på 300 spartanere ledet av Leonidas, den siste gjenværende som fortsatte motstanden.

I nærheten av øya Salamina, i et trangt og grunt sund, fant et sjøslag sted (28. september 480), hvorfra den persiske flåten dro med svært betydelige tap – Xerxes hadde bare et lite antall skip igjen. Grekernes seier ga dem stor selvtillit, og det vanlige ønsket om å gjøre slutt på perserne samlet dem. Grekerne samlet sine styrker og slaget ved Payment (på grensen til Attika og Boeotia), i 479 f.Kr. e. brakte dem en endelig seier over de persiske troppene.

Dermed led persernes felttog et fullstendig nederlag. Den videre spredningen av Achaemenid-staten mot vest "ble satt til en slutt. Mange folk og stater som var en del av den var ikke fast forent, de strebet etter uavhengighet, gjorde opprør, skilte seg, og grensene etablert av Darius varte ikke lenge .

§ 12. Persia under etterfølgerne til Dareios I

Sønnen til Darius I Xerxes måtte begynne sin regjeringstid med pasifiseringen av Egypt. Men selv i påfølgende tider ble denne persiske satrapien, på grunn av sine gamle historiske tradisjoner, gjentatte ganger isolert.

Artaxerxes I (regjerte 465-424 f.Kr.) gikk over liket av sin far, som var blitt drept av ham, for å ta tronen. Intrigen til hoffmannen Artabanus, og deretter intern uro, svekket persernes dominans i Egypt. Men kongen klarte å gjenopprette sin tidligere stilling for en stund. Han knuste også opprøret i Syria. Perserne opprettholdt vennlige forhold til jødene, og støttet deres regjerende elite og presteskap.

Etter Artaxerxes I's død oppsto det en kamp om tronen mellom sønnen Xerxes II og en av hans slektninger; sistnevnte fikk overtaket og regjerte som Dareios II. Uro i ulike områder stoppet ikke, de brøt ut i Lydia (410 f.Kr.). I 411 begynte et opprør i Egypt, som er kjent fra meldingene til den elefantske papyri. Kort tid etter disse foreløpige forstyrrelsene falt Egypt igjen, sannsynligvis i samme år da Dareios II døde.

Vanligvis sendte kongen en hær mot opprørerne med en av sine befal, men da i 405 gjorde en krigersk fjellstamme opprør. kar-ånder (Kaduoiev), som bor i regionen mellom Assyria, Media og Armenia, handlet kongen selv. Under kampanjen ble Darius II syk og døde i Babylonia våren 404. Hans sønn Artaxerxes II (regjerte 404-358 f.Kr.) gikk inn i kampen om tronen med Kyros, hans yngre halvbror. På Sardes dro Kyros sammen en del av de persiske troppene og de greske troppene, men han falt selv i slaget ved Kunaks (401). Spartas deltagelse i opprøret til Kyros tvang Artaxerxes II, som drømte om Persias tidligere storhet, til å bryte med spartanerne. Satrapene hans begynte erobringer i Lilleasia. I 394, under Kn "ida, beseiret den persiske sjefen Koeon (gresk-athener) spartanerne og inngikk med dem en kongelig, eller Antalkid-fred (387 f.Kr.), som var fordelaktig for Persia, på grunnlag av hvilken de greske byene i Lilleasia og øya Kypros ble igjen avstått til Persia, men Artaxerxes II klarte ikke å undertrykke Egypt. De siste årene av livet hans ble forgiftet av palassintriger.

Livet til Artaxerxes II ble beskrevet av den greske forfatteren Plutarch. I frykt for en kamp om makten, etablerte Artaxerxes III, med kallenavnet Oh (regjerte 359-338 f.Kr.), seg først på tronen og kun ni måneder senere kunngjorde farens død. Hans første kampanje var mot kaduserne. Så vendte han oppmerksomheten mot Egypt, som i 60 år var fullstendig uavhengig. Egypt, Fønikia og Kypros dannet en koalisjon, og i 351-350 f.Kr. e. Phoenicia har reist seg. Arta Xerxes flyttet med tropper fra Babylon. Spesielt brutal represalier rammet den rikeste byen Sidon. Her opererte bakketropper med støtte fra flåten.

Sidon ble ødelagt av brann; innbyggerne i Sidon omkom i ilden fordi de ble låst inne i sine hus. Frykt og redsel ga Fønikia i hendene på perserne, og øya Kypros gikk også til dem. Samtidig knuste den persiske sjefen Mentor av Rhodos opprøret til satrapene i Lilleasia. Bagoy, en annen. kommandant, tvang jødene i Jerusalem til å bli fullstendig underlagt perserne, og utnyttet uenigheten blant presteeliten. Slaget ved Pelusia resulterte i en persisk seier. I 343 ble Egypt igjen erobret av perserne og utsatt for en brutal plyndring.

Den persiske staten nådde den størrelsen den hadde under de første akemenidene. Grekerne svekket over Artaxerxes. Filip av Macedon inngikk en allianse med ham, selv om han selv i all hemmelighet forberedte seg på krig mot ham.

Artaxerxes III døde av forgiftning. Han ble etterfulgt av sønnen og deretter en fjern slektning, Darius III. Den videre skjebnen til Persia ble avgjort av den gresk-makedonske erobringen.

§ 13. Gresk-makedonsk ekspansjon mot øst

Makedonia, som ligger mellom Thessaly og Thrakia, i det nordvestlige hjørnet av Egeerhavet, opprettholdt primitive sosiale relasjoner i lang tid. Kong Filip II (regjerte 359-336 f.Kr.), som sluttet seg til den greske kulturen, bidro til den økonomiske og politiske utviklingen av Makedonia, pacifiserte thrakerne og illyrerne og ble en fast fot i Thessalia. I 346 f.Kr. e. Athen forsonet seg med ham, etter flere års kamp. I 338 f.Kr. e. en allianse av alle greske stater ble inngått, hvis hovedmål var å kjempe mot perserne. Dette "var en presserende oppgave * på løsningen som den videre utviklingen av grekernes produktivstyrker og handel var avhengig av. Filip, som ledet de allierte troppene, midt i forberedelsene til militære operasjoner mot perserne, ble offer for en konspirasjon (336 f.Kr.), som kan ha blitt organisert av perserne.

Hans sønn Alexander (356-323 f.Kr.) fikk en utdannelse av gresk type, som han fullførte under den store greske filosofen Aristoteles. Etter å ha besteget tronen i en alder av tjue, gjorde han strålende kampanjer mot Illyria og Donau-dalen. Disse turene ga ham nye kontingenter for å marsjere mot perserne. I 334 f.Kr. e. Alexander, i spissen for de kombinerte greske troppene (30.000 infanterister og 5.000 kavalerier), krysset Hellespont. Han gikk seirende ut: fra det aller første slaget på elven. Granike, beseiret det persiske kavaleriet. De asiatiske byene, inkludert Sardis, åpnet portene for ham, bare Milet og Halicarnassus gjorde motstand. Året etter var hele Lilleasia i hans hender. Alexander ødela den oligarkiske makten her, som ble beskyttet av perserne, og etablerte demokratisk styre. Så, gjennom de K "Iliciske passasjer, flyttet han til Syria, men perserne dro til baksiden av ham i Issa-dalen. I november 333 f.Kr. fant et slag sted, perserne ble knust, kongens leir og hans familie var i Alexanders hender. Dareios selv trakk seg tilbake med tropper til Eufrat.

Seieren ved Issus gjorde det mulig for Alexander å flytte sørover. Damaskus ble okkupert, og gjorde deretter hardnakket motstand mot Tyrus (332 f.Kr.) og byene i Palestina. Fønikia og Syria anerkjente grekernes makt. Dareios; inngikk forhandlinger med Alexander, og tilbød evig fred, territorium opp til Eufrat (opp til Galis ifølge andre kilder) og 10 000 talenter hyllest, men dette tilbudet ble avvist. Alexander gikk videre. Egypt underkastet ham "uten motstand. Her søkte Alexander å vinne prestedømmets sympati, ble innviet som sønn til guden Ammon og grunnla den nye byen Alexandria.

I mellomtiden samlet Darius III raskt en hær og møtte Alexander ikke langt fra ruinene av Nineve. Under Gaegamela vant Alexander nok en strålende seier (331 f.Kr.), som tvang Darkus til å flykte til Media. Gresk-makedonske tropper rykket sørover; Susa og Babylon åpnet sine porter for ham og forrådte skattene sine.

I alle slag var den persiske hæren flere enn den greske. Men de raske slagene fra det makedonske kavaleriet, "falangens" taktiske overlegenhet - en spesiell disposisjon for troppene, - samholdet og ryddig organisering av hæren - alle ga grekerne en fordel. Det var ikke mange persere i de persiske troppene selv - de greske leiesoldatene viste ikke mye entusiasme, det kunne ikke forventes fra krigere blant folkene som ble erobret av Persia, til slutt var det en svak organisasjon av den persiske hæren.

Alexander betrodde den høyeste militære og økonomiske administrasjonen i de erobrede områdene til gresk-makedonerne, men beholdt ellers den forrige administrasjonen. Fra Susa beveget Alexander seg gjennom fjellovergangene, hvor han fikk motstand, til Persepolis, som overga seg uten kamp (330 f.Kr.). I den gamle hovedstaden i Persia fikk han en skattkammer på over 120 tusen talenter. Det fantastiske palasset i Persepolis ble imidlertid brent ned, av politiske årsaker, eller kanskje ved et uhell av berusede soldater.

I april 330 f.Kr. e. Alexander fortsatte å bevege seg østover. I Ekbatai forlot han Parmeiaion, sin kommandør, for å vokte skattene han hadde arvet og for å observere den generelle orden og roen, satte asene av gårde for å forfølge Darius, som hadde nådd Bactria. Tilnærmingen til Alexander fikk Bessus, satrapen av Bactria, til å drepe Darius. Den makedonske kongen tok "lovlig" tronen til Achaemenidene, hvis arving han anså seg selv.

I områdene som perserne erobret, kunne Alexander alltid finne grupper som var misfornøyde med persernes makt, og stole på dem, det være seg de demokratiske lagene i Lilleasia eller det egyptiske prestedømmet. Satrapiene ble ødelagt av systemet med løsepenger, rovvilt og uttak.

Enorme skatter ble brukt for å sikre at adelen omringet seg med uhørt rookosh og fabelaktig rikdom. Men den persiske stammeadelen, fratatt sine privilegier og enorme materielle fordeler, forsøkte å yte vedvarende motstand mot grekerne. I øst, i de egentlige persiske regionene, hadde denne adelen en sterkere støtte og var i stand til, ledet av satrapene i de østlige provinsene, å organisere en kamp. Imidlertid okkuperte den gresk-makedonske hæren Parthia, Aria og Arachosia.

Fra Arachosia flyttet grekerne nordover, våren 329 gjorde de en vanskelig passering gjennom Parapamiz (Hindu Kush), nådde bredden av Oxus (Amu Darya) og fanget Bactria og Sogdiana, som ga heroisk motstand i tre år. Marakanda (moderne Samarkand) ble Alexanders hovedkvarter. Hans avdelinger nådde Yaksart (Syr-Darya); et annet Alexandria ble grunnlagt der - Far or Extreme (moderne Khujand), et ekstremt viktig punkt på rutene som gikk gjennom Sentral-Asia til Kina. Alexander tilbrakte omtrent to år i de ekstreme nordøstlige områdene, siden sogdiene oppdro de nomadiske skytiske stammene (Massagets), som stadig truet disse grensene. Sogdianernes motstand ble ledet av den heroiske lederen Spitamen. Alexanders kamp med de sentralasiatiske folkene satte et dypt avtrykk i deres sinn. Legenden forteller at han låste barbarene med jernporter, og blokkerte veien til de kulturelle, fruktbare regionene i Oxus.

Erobreren ble trukket lenger og lenger, selv om konspirasjonene blant den makedonske adelen, som han svarte på med grusomme henrettelser, burde ha tjent ham som en advarsel. Årsaken til misnøyen var det langvarige oppholdet til de greske troppene i øst og Alexanders tendens til å ta i bruk orientalske tradisjoner i organiseringen av staten og stole på den lokale iranske adelen. Sistnevnte ble diktert av interessene til den enorme staten han erobret, der øst okkuperte en umåtelig større plass enn vest - Makedonia og de greske byene.

Våren 327 f.Kr. e. Alexanders tropper beveget seg gjennom Hindu Kush og dalen til Kabul-elven for å erobre Nord-India. Ved å utnytte støtten fra noen indiske rajaer, "krysset Alexander Indus (326), beseiret den største herskeren i Punjab Por og fanget fabelaktig rikdom. Under press fra troppene måtte han imidlertid sette av gårde på vei tilbake " langs Indus, da bakkestyrkene ble ledsaget av en flåte I juli 325 dro de gresk-makedonske troppene til Det indiske hav. Passasjen gjennom de golde ørkenene i Gedrosia, nord for Persiabukta, førte til at en del døde av hæren fra sult og tørst, og havstormer var tunge for flåten. Våren 324 nådde hæren Susa.

Alexander var full av nye ideer. Han ønsket å omorganisere hæren sin, forene alle statshærer og gi dem en enkelt kommando, men denne hendelsen forårsaket et opprør av de makedonske troppene på Tigris. Han planla å gjøre Babylon til hovedstad i staten. Blekende Babylon hadde fortsatt sine fordeler som et kulturelt og økonomisk sentrum, hvor mange veier og ulike påvirkninger krysset hverandre. Denne og andre planer for organiseringen av verdensimperiet, som han erobret, kunne Alexander ikke gjennomføre - den overarbeidede kroppen til den trettitre år gamle kongen kunne ikke overvinne feberen, og den 13. juni 323 f.Kr. Alexander døde i det majestetiske palasset til de babylonske herskerne. Hans arvinger viste seg å være de nærmeste medarbeidere og befalene som delte dette storslåtte monarkiet mellom seg. Skjebnen til den Achaemenidiske staten, så vel som monarkiet til Alexander, var mest av alt avhengig av det faktum at det ikke var en enkelt, loddet, integrert stat. Dette var konglomerater av grupper som brøt opp og forente seg avhengig av suksessen eller nederlaget til en eller annen erobrer.

§ 14. Iran etter erobringene av Alexander den store

Selv under Alexander fikk de erobrede regionene en enhetlig administrativ administrasjon, og det var en tendens til å skille militær- og finansavdelingene. Hvis han satte satraper i spissen for provinsene, var de forpliktet til å gi ham en passende rapport. Dette gjorde dem avhengige av kongen.

Det er velkjent hvilken eksepsjonell betydning for historien grunnleggelsen av byer har. Tiden for Alexander og hans etterfølgere var en tid da fremveksten av nye bysentre i øst var spesielt livlig. Vanligvis ble byen ikke bygget på et tomt sted, og den allerede eksisterende landsbyen ble styrket, omgitt av en mur, innenfor hvilken nye bygninger av statlig og offentlig betydning ble lagt. Landsbyens stilling endret seg lovlig, den fikk "retten til politikken, Jeg også det nye navnet gitt til den av grunnleggeren. Så den fremtidige hovedstaden til de parthiske kongene hadde to navn: Ktesifoi og Seleucia. Den gamle landsbyen Dura ved Eufrat ble omgjort til en festning, og «grekerne kaller denne byen Europos». Etter erobringen av Alexander var bare organiseringen av byen ny, som en statsforening, som en politikk, som var bygd opp av frie borgere.Organiseringen av politikken ble bestemt av tilstedeværelsen av den greske befolkningen, den greske- Makedonsk koloni. den greske delen av befolkningen hadde det vanlige greske rådet på tre hundre og Gerousia.Persere og syrere hadde en uavhengig stilling uavhengig av polisen, og utgjorde sine egne spesielle selskaper.Som i sentrum av satrapien, var i Seleucia byens strateg og epistat, som hadde ansvaret for garnisonen.Et svært viktig politisk og kulturelt fenomen var utvidelsen av militærkolonier mot øst. Greske og makedonske militærkolonier i Lilleasia, de såkalte katoikii, hadde sine egne tildelinger - cleres. Disse tildelingene var enhetene for innkreving av skatter og sammen utgjorde de prestenes land. Disse tildelingene skilte seg ut fra landet, som ble ansett som kongelig. Det flyktede landet til klerkene ble kongelig igjen. Katoikiya kunne tildeles en by, og det var tilfeller da en slik militærkoloni fikk rettighetene til en polis. For 312 .g. f.Kr e. kjent makedonsk katoikia i Harran. Greske militærkolonier er kjent i Edessa, Taxila, Ecbatana og andre.

Urbanisering (lat. urbs - by) var samtidig et middel til hellenisering av nye områder, en måte å assimilere og kolonisere dem på. For kongen var dette den mest effektive måten å hevde sin økonomiske makt og politiske dominans. Byen betalte kongen et visst beløp i skatt, og landet som ble gitt til byen var kongens eiendom. For bosetting i nye byer brukte Alexander og hans etterfølgere krigsfanger, som vanligvis ble gjenbosatt langt fra hjemstedene. De sårede og syke soldatene ble etterlatt i byene, hvor de fylte opp de allerede eksisterende greske koloniene. Hovedbefolkningen i byene var befolkningen i øst, utenfor Tigris, overveiende persisk. Blandede ekteskap bidro i stor grad til den gjensidige innflytelsen fra lokalbefolkningen og grekerne. Så tidlig som i 324, ved Susa, oppmuntret Alexander åpent til ekteskap mellom makedonske soldater og persiske kvinner. Hvis det greske språket ble brukt i byene, snakket provinsen og landsbyen fortsatt persisk, arameisk eller et annet språk og forble tro mot de gamle tradisjonene. Grunnlaget for velstand i Mesopotamia og i de vestlige delene av Iran var slaveeierskap. Arbeidet til slaver og krigsfanger ble brukt til å bygge murer, festninger og bybygninger. Dette er bevist av de overlevende babylonske tavlene fra slutten av det 4. århundre f.Kr.

Foreningen av enorme regioner, fra Middelhavet til Syr Darya og Indus, var av eksepsjonell betydning. I Seleucia - Ctesiphon, den planlagte hovedstaden, krysset mange stier, som forbinder Sentral-Asia med Middelhavet, Kaukasus med kysten av Persiabukta. Den "kongelige ruten" fra det østlige Iran til Seleucia og videre til Sardis eller Antiokia forble travel, noe som bidro til utviklingen av handelsforbindelser, håndverk, produksjon og utveksling av alle slags varer i en enorm stat. Kulten av solguden Mithras vant en plass i Lilleasia, og det greske pantheonet ble kjent for Bactria. Kanskje er det ingen tilfeldighet at den legendariske legenden om at hinduene sto i gjeld til de greske mestrene for det første bildet av Buddha. I denne forbindelse er myntene som er preget etter det greske mønsteret i de iranske regionene av stor interesse, for eksempel i det gresk-baktriske riket, og i mange århundrer bestemt karakteren til myntene i Sentral-Asia. Symbolikken til greske guder og iranske kulter finner sin egen refleksjon her.

Betydningen av helleniseringen av regionene i Iran må "settes i nær sammenheng med orientaliseringen av de gresk-makedonske elementene som kom i kontakt med de gamle kulturstatene i Østen, med Persia spesielt. Irans fremmarsj mot vest under Cambyses og Darius og den greske ekspansjonen mot øst under Alexandre skapte forutsetningene for gjensidig påvirkning, som påvirket alle sider av statens og kulturlivet i Midtøsten.

§ 15. Kampen til staten Seleucids og Parthia for besittelse av Iran

Arvefølgetvister som oppsto etter Alexander den stores død ble noe avgjort i 321 f.Kr. e. Under avtalen mottok Ptolemaios Egypt, og Seleukos ble satrap av Babylon. Det forble han til 316. I 312 grunnla Oelevk Nicator et dynasti, og dette året begynte å bli betraktet som begynnelsen på den seleukide, eller antiokiske tiden, ifølge hvilken kronologien i det nære østen ble gjennomført i mange århundrer. Sentrum av den seleukide staten var først Babylon, deretter Seleucia ved Tigris, og til slutt Antiokia ved Orontes i det maritime Syria. I 281 døde Seleukos som konge av Syria, Mesopotamia og Iran, etter å ha forent dem «i sine hender.

Den konstante rivaliseringen og kampen mellom seleukidene og ptolemeierne opphørte først da de ble underkuet av romerske våpen. Denne kampen holdt seleukidstaten på sin vestlige grense i spenning og avledet oppmerksomheten fra interne anliggender. I mellomtiden ble det planlagt motstand fra den iranske befolkningen her. blant hvilke parthiernes makt begynte å vokse Antiochus Soter (styrt 281-261 f.Kr.) ble tvunget til å føre krig med den falne Pergamon, som han ikke klarte å returnere, og deretter overleve angrepet til Ptolemaios Philadelphus (styrt 266-263 i det tredje århundre var det umulig å styre Bactria og Sogdiana fra Antiokia. Betrodd rundt 250 til en av de militære lederne i Antiokia, Diodotus, nøt denne satrapien relativ uavhengighet. Fram til 227, som Diodotus II, styrte han etter ham sin sønn. Nye styrker Blant de østiranske nomaderstammene, kjent under det vanlige navnet Dahi, begynte Arshak, lederen av nomadstammen Parnoe, foreningen av Parthia og satte en stopper for Androgor, som representerte seleukidenes militærmakt Tiridates, bror til Arshak, klarte å erobre Hyrcania og Parthia, og dannet dermed den parthiske staten (Arsacid-dynastiet 250 f.Kr. - 224 e.Kr.).

Kampanjen til Seleucus II, som hadde samlet en hær i Babylon, mot Tiridates i 228 ble uventet avbrutt av nyheter om et opprør i Antiokia. Tiridates beholdt dominansen i de kaspiske regionene for seg selv til 211, året for hans død. Under sønnen Artabanus I (død 191 f.Kr.) fortsatte seleukidene å prøve å gjøre unna Parthia, men til ingen nytte. Parthia blir en av de største statene i Vest-Asia under Mithridates (styrt i 171-138 f.Kr.), som ikke kunne forhindres av aktiviteten til Antiochus IV. Under Antiochus IV kan man merke seg gjenopplivingen av helleniseringen av de østlige regionene. Det var basert på press fra de greske elementene, deres ønske om utvidelse. På slutten av IV - begynnelsen av III århundre. fordelen var helt klart på siden av de gresk-makedonske elementene, plassert i en privilegert posisjon, men etter hvert tok Østen sitt toll og presset grekerne på deres markeder. Helleniseringspolitikken var et ønske om å vinne de nylig tapte mulighetene, for å konsolidere økonomiske posisjoner for vestlig handel. Men Parfiya ble sterkere. Mithridates annekterte suksessivt Gedrosia, Drangiana (Sistan), Aria (Herat-regionen); erobringen av Elimais og Media gjorde Mesopotamia tilgjengelig for ham. I 142 f.Kr. e. Babylon, som fikk et nytt gresk utseende under Antiokus Epifanes, falt i hendene på Mithridates, i juli 141 f.Kr. e. han erobret Seleucia ved Tigris, og i 140 f.Kr. e. Babylonske kileskriftdokumenter gjenopplivet den akemenidiske kongetittelen for å utnevne den parthiske kongen til kongen. Begynnelsen på en ny parthisk tid i Babylon ble ansett som 1. nisan (april) 247 .g. f.Kr e.

§ 16. Parthisk stat

Fra øyeblikket da Mesopotamia befant seg i parthiernes pyKaix, ble konflikter med Vesten uunngåelige for dem. Antiyuh VII Shines (regjerte 139-129 f.Kr.) beseiret den parthiske hæren tre ganger, som hadde forsterkninger fra Saka-leiesoldater, okkuperte Seleucia og den babylonske satrapien (130 f.Kr.), tilbrakte vinteren i Ecbatane (Hamadai), men ble forvist av Phraates II , sønn av Mithridates. I mellomtiden krysset Saks den nordøstlige grensen til Parthia, Phraates' tropper ble beseiret, han falt selv på slagmarken i 129 f.Kr. e. Hans arving Artaban II også riora 6 (124) i kampen mot de fremrykkende Saks, som fanget Aria og Drangiana. Drangiana har siden fått navnet Sakastan (nå Sistan), det vil si saksernes land. I Mesopotamia utnevnte Artabanus Himer til satrap, hvis grusomme styre forårsaket misnøye i Seleucia og andre byer. Det er kjent om ham at han solgte innbyggerne i Babylonia som slaver til Media. Etter 129 dannet den arabisk-ledede staten Kharacena nær Persiabukta. Hans konge Hyspasion i 127 og 128. f.Kr e. eide Seleucia og Babylon, som det fremgår av mynter. Men Himer fanget igjen disse områdene og tok tittelen som konge. Hans oppgang ble lettet av den spesielt vanskelige situasjonen til de andre parthiske provinsene, som ble truet av invasjonen av Sakas. Mithridates II, sønn av Artabanus, brakte Charazen til underkastelse og gjenerobret Babylonia (122-121 f.Kr.). Rundt 115 klarte parthierne å bryte herredømmet til Massagetae, slik at områdene opp til Oxus-elven var i deres hender.

Parthia ble en fast fot ved krysset mellom handelsruter til India og Kina. «Silkeveien» gikk nå gjennom eiendelene hennes. Mi tridat mottok høytidelig ambassadøren til Midtriket. Keiser Wu-di fra Han-dynastiet hadde i tankene å styrke forholdet til Parthia for å kunne handle fritt. Den internasjonale betydningen av Parthia i 92 ble også anerkjent av Roma, som Mithridates etablerte forbindelser med ved å sende en ambassade til Sulla. Han erobret også de urovekkende mesopotamiske arabiske stammene, støttet av Antiochus IX. I 87 deltok herskeren utnevnt av ham i den interne kampen i Syria og fanget Demetrius III Eikayr. I Mesopotamia organiserte Mitridat tre vasallfyrstedømmer. Adiabene og Gorduene (stammer av kaduhi, eller kadusii) ble uavhengige på tidspunktet for den generelle svekkelsen av seleukidenes makt. Tilbake i 132 ble et lite fyrstedømme Osroene dannet, på initiativ av den seleukide herskeren av iransk opprinnelse, Osroy. I 127 regjerte Abubar Mazur, høvdingen for det arabiske dynastiet, som styrte Osroene i flere århundrer før det ble en del av Romerriket.

Grensene til staten Mithridates II kan ikke defineres nøyaktig, i alle fall var den vestlige bredden av Eufrat en del av hans eiendeler. Zeugma og Nikephorium (Kalinik) tilhørte ham. Numismatiske data peker imidlertid på en vanskelig situasjon i Parthia. Skjønt i 108 f.Kr. e. for Mithridates II ble tittelen kongenes konge etablert, de. ikke desto mindre, i 89 Gotharzes betraktet jeg seg selv som konge av Babylon. Etter Mithridates død i 88/87 fanget den armenske kongen Tigran Gorduene med Nineveh og Adiabene med Arbela. Det er kjent at rundt 80 f.Kr. e. Den babylonske kongen var Orod I (Herodes). Fra 64 ble denne tittelen tildelt arshakid Phraates III, som anså Babylon som sin hovedstad. Kampen om de nordlige regionene i Mesopotamia mellom Phraates og Tigranes ble overlevert til Pompeius, den første forlot Adiabene, den andre Gorduene og Nisibia. Fraat beholdt ikke de kaspiske områdene og makten over Massagetae, men Merv ble overlatt til ham. Oke var grensen mellom de sentralasiatiske sakaene og parthierne. Sakastan og Arachosia (bassenget til Hilmend-elven) gikk også tapt, hvorfra den indoskytiske staten ble dannet, godt kjent for kinesiske forfattere fra det 1. århundre f.Kr. f.Kr e.

I 58/57 ble Phraates III drept av sønnene hans. Etter hans død begynte en kamp om tronen mellom sønnene hans. I Iran presset Orodus Mithridates, som midlertidig dro Gabinius, prokonsulen i Syria, inn i spillet sitt. Den romerske sjefen, etter seieren over Nabatea, flyttet våren 55 til Egypt. Borgerstrid ga Seleucia og Babylon igjen i hendene på Mitridata, og Orodes tok dem igjen, og Babylon overga seg etter en lang beleiring, tvunget til å gjøre det av sult. Mithridates ble henrettet av sin bror høsten 55 f.Kr. e.

I mellomtiden fant Parthia seg overfor en ny fiende - Roma. Etter forslag fra Pompeius ble den 60 år gamle Krase tildelt Syria for å føre den parthiske krigen. Hans allierte var kongen av Osroene, Abgar II, og en representant for det arabiske dynastiet som dominerte de semi-nomadiske arabiske stammene, sannsynligvis beduinarabere, som bodde vest for Eufrat, Alkhadoniy. Den tredje allierte til Roma var kongen av Armenia Artavazd. Krase var i Syria våren 54. Samme år krysset romerske tropper Eufrat og fanget uten store vanskeligheter byene langs elven Balikha (Veliko) til Nicephoria. Unntaket var den lille festningen til Zenodotion, som ble tatt med storm.

For vinteren vendte hoveddelen av legionene tilbake til Syria, og to kohorter fra hver legion ble igjen for å vokte byene som ble tatt til fange i Mesopotamia. Våren 53 spurte Orods Crassus om kampanjen hans, og til uttalelsen om at svaret ville bli gitt i Seleucia, beordret han arrogant å gi: "Før håret vokser på håndflaten min, så ser han Seleucia."

Zeugma Krase krysset Eufrat og hadde 7 legioner med seg. I tillegg var kavaleriet til hans østlige allierte til stede. Orods flyttet i spissen for troppene sine til grensen til Armenia, han betrodde forsvaret av Mesopotamia til en 30 år gammel militærleder, som bar navnet til den adelige og mektige familien Suren (hans eget navn forble ukjent). De romerske troppene begynte å rykke frem på Haran langs en av de nordlige veiene i Mesopotamia, tilpasset mer for kamelkaravaner enn for bevegelse av tropper. Denne veien ble antydet til Kraes av Abgar, som romerske historikere anklager for svik. Kanskje det var lurere å bevege seg langs Eufrat til Nikephorium (Kalinik), som foreslått av kvestor Cassius, uten umiddelbart å strebe etter å krysse Mesopotamia. Men mange veier førte til Seleucia, og hvilken som helst av dem kunne være en fare i angrepet av parthierne, og det er mulig at det ikke var forræderske råd som kom fra Abgar, en venn av Pompeius.

Den 6. mai 53 stoppet Krase i nærheten av Harraya. Hæren var så utmattet av tretthet, sult og tørst at de hånende ordene til Abgar som ble bevart av kildene, er ganske forståelige: "Trodde ikke romerne at de hadde en reise gjennom Campania?" Allerede før det nektet Artavazd fra Armenia å hjelpe Crassus, og så snart det ble kjent at den parthiske hæren nærmet seg, forlot det arabiske kavaleriet til Alkhadonius og regimentene til kong Osroene ham. Sistnevnte, etter hans etsende ord å dømme, hadde en ganske klar ide om tilstanden til de romerske legionene og forsøkte å gjemme seg i lys av faren. Krase klarte å bygge en hær i kamprekkefølge, gi ordre. Parthierne kastet piler med eksepsjonell dyktighet. Romerne kunne ikke yte motstand mot kamelene, som representerte den formidable styrken til den østlige hæren. Ved solnedgang begynte soldatene fra Crassus å trekke seg tilbake, mørket hindret parthierne i å kaste piler. 4000 sårede ble igjen på slagmarken. Harran (Karry), der Krase gikk, kunne ikke være et ekte forsvar - det var ikke den nødvendige mengden mat der.

Moralen til den romerske hæren var lav, en del av den flyttet sammen med Crassus til foten av fjellene i Armenia, men parthierne fortsatte å forfølge dem. Suren oppnådde forhandlinger med den romerske kommandoen, hvor det var misforståelser som førte til et sammenstøt; Krase ble offer for ham. Et lite antall romere ble igjen med Cassius på grensen, og rundt 10 000 ble tatt til fange av parthierne og ført til Merv. I Seleucia iscenesatte Suren en parodi på en romersk triumf. Nederlaget til Crassus var også gjenstand for hån i en gresk tragedie skrevet av Artavasdes. Armenia ble selv en alliert av Parthia, hvis makt nå ble gjenopprettet. De nordlige regionene i Mesopotamia med Nisibia og Gordiana ble igjen annektert til Parthia. Men angrepet forberedt av Iran mot Syria om 52 og 51 år. var ikke vellykket. Den driftige Suren ble drept, han virket for Orod som en for vellykket kommandør og døde et offer for sin mistanke. Sønnen til Orodes, Pacorus, med sitt kavaleri forstyrret bare Kilikia og grensene til Kappadokia. Parthierne var hjelpeløse før murene og festningsverkene til Antiokia. Det er mulig at selve ekspedisjonen deres var styrken til naturen til en lett kampanje med sikte på å plyndre de rikeste regionene, inkludert forstedene til Antiokia. I 50 f.Kr. e. Iransk kavaleri returnerte over Eufrat.

På 38/7 t. Orodus ble drept av sin egen sønn Phraates IV, som grep tronen hans. Stillingen til Antony som representerte Roma, som ble betrodd å avgjøre saker i øst, var vanskelig. Det var planlagt en kampanjeplan for å fravriste Babylonia Parthia, men den lyktes ikke. Våren 36 forlot Anthony Zeugma og satte kursen nordover, langs Eufrat, gjennom Melitene til Karin - Erzerum. Fra Karin flyttet han østover, men han ble holdt oppe av en transport som strakte seg over et stort område. For sin beskyttelse tildelte Antony en del av legionene, men opprettet ikke en skikkelig kommando for dem. Som et resultat angrep de parthiske troppene, ved å omgå hoveddelen av de romerske styrkene, transporten deres og fanget den. Dette beseglet seieren til parthierne. Ved byen Fraaspa dvelte Antony til oktober, og i oktober satte kulden inn og et vanærende tilbaketog begynte. Med "store vanskeligheter nådde romerne Armenia. Herfra begynte Antony å be om hjelp i Egypt, fra Cleopatra. Hæren var i alvorlig tilstand, den kalde snørike vinteren drepte rundt 8000 legionærer. Varme klær og forsyninger levert fra Egypt på skip ankom i tide "Men ingenting kunne veie opp for nederlaget til den romerske hæren. Anthonys karriere var over. Endringen kom i 30 f.Kr., da Augustus ankom Syria for å gi en ny retning til Romas østpolitikk. Denne politikken til Roma var å styrke sin grense til Parthia og flytte den lenger øst som mulig.Den fragmenterte staten Armenia og Parthia, styrken til stammeforbindelser, takket være hvilke individuelle adelige familier (ervervet posisjonen til suverene fyrster, - alt skapte "muligheter til å blande seg inn i indre anliggender i disse statene.

Til tross for Augustus årvåkenhet, ble Armenia gjenopprettet av Parthia, ledet av den energiske kongen Tigranes. Armenia har alltid vært gjenstand for tvist mellom Roma og Parthia, på grunn av den viktige strategiske og kommersielle betydningen av det armenske høylandet. For Roma var drømmene om Bactria og India, som var av så stor betydning for internasjonal handel, åpenbart urealiserbare. De neste århundrene var en kamp for en grense langs Eufrat; alle forsøk på å stå solid bak Tigris mislyktes, selv om de romerske legionene i noen tilfeller nådde regionene i selve Parthia.

I 58 og. e. de romerske legionene under kommando av kommandør Corbulo startet en lenge planlagt kampanje mot Armenia. De parthiske troppene okkupert i Hyrcania var ikke i stand til å gi bistand til de armenske troppene. Artaxa (Artashat) - den gamle hovedstaden i Armenia - ble tatt, murene ble ødelagt, og innen år 60 ble hele Armenia erobret. I 63 ble det inngått en ny avtale mellom Parthia og Roma angående Armenia. Den nye kongen av Armenia fra Arshakid-familien mottok imidlertid tronen fra hendene til Nero, etter å ha reist til Roma for dette.

Dermed ble en gren av Arshakid-dynastiet (63-428 e.Kr.) etablert i Armenia. Og i denne perioden forble det en buffertilstand. Grener av Arsacid-dynastiet etablerte seg også i Iberia (østlige Georgia) og Albania (nordlige, nå sovjetiske Aserbajdsjan).

Parthierne måtte ikke bare forsvare sin vestlige grense. Den konstante trusselen fra nomadefolk fra nord og nordøst ble ikke svekket. I 72, med støtte fra kongen av Hyrcania, gikk alanerne gjennom "jernportene" i Kaukasus og herjet Atropatena (Adorbaigan). Roma tilfredsstilte ikke forespørselen fra Vologesh I (71 / 72-79 / 80) om hjelp, siden legionene var opptatt med å annektere fyrstedømmene og regionene som grenser til Parthia. Kampanjen til Trajan, den fremtidige keiseren, til Armenia, og deretter til Osroene, gjorde sistnevnte til en romersk provins og befestet i stor grad grensen. Våren 115 flyttet keiser Trajan med støtte fra flåten på Tigris og tok ved hjelp av slagmaskiner Seleucia - Ctesiphon. Den parthiske kongen Osroes (Khosroes) flyktet, og etterlot datteren og den berømte gyldne tronen i hendene på romerne. Trajan i 116 fikk tittelen "Parthian".

De parthiske kongenes trone ble et leketøy i hendene på romerske diplomater. Men i de østlige og nordøstlige regionene i Iran ble motstanderne av Roma gruppert, og disse persiske regionene ga så tøff motstand at de romerske troppene ble tvunget til å vende tilbake mot vest og til og med nekte å bevege seg langs Tigris i sør. I august 117 døde Trajan.

I likhet med den gresk-makedonske ekspansjonen, ble Romas kamp med Parthia forårsaket av ønsket om å få tilgang til handelsruter. Det er nok å påpeke Parthias nærhet til India og deres dype gjensidige bånd, eller handelsforbindelsene med Kina, som ga enorme fordeler.

Vologesh II (128/9-147) prøvde å opprettholde vennlige forhold til Roma. Alanernes angrep på Parthia (136) ble slått tilbake, og støtte ble gitt av tropper sendt fra Kappadokia. Parthierne samlet seg med fornyet styrke og, ledet av kong Vologesh III (regjerte 148-192), rykket vestover, tok Edessa, krysset Eufrat litt lenger sør og gikk inn i Syria, hvor et opprør mot romersk styre kunne ventes. I frykt for dette ble de vestlige legionene sendt fra Roma. Keiser Lucius Ver gjorde Antiokia til sitt hovedkvarter, gjenopprettet orden i troppene, og i 163

Armenia tok Artashat. Et blodig slag fant sted nær Dura-Europos. Romerne utviklet offensiven, flyttet østover og tok igjen Seleucia-Ctesiphon (165). En epidemi blant den romerske hæren tvang ham til å trekke seg tilbake. Parthierne fant styrken til å forsvare og for en gjengjeldelsesoffensiv, som ble slått tilbake (166). Resultatet av denne kampanjen var å gi Roma områdene vest for Ha-bor og dets politiske dominans over Edessa og Karra (Harran).

Svakheten til kongemakten i Parthia, den konstante kampen om tronen gjorde det vanskelig for henne å motstå Roma. Derfor var keiseren Septimius Severus i stand til å gjøre et felttog mot parthierne (196). I mellomtiden var det en kamp om tronen mellom to Arsacider - to Vologeshs, hvorav en (ny, IV) var i Seleucia. Opprøret feide over de nordøstlige regionene i Iran. Vologesh knuste den med troppene sine og etter en lang forfølgelse kjørte opprørerne til Det Kaspiske hav. Fordi kongen av Adiabene Narses ikke støttet ham, beseiret Vologesh ham.

Romernes nye felttog (199), som systematisk strebet etter endelig dominans over Parthia, kulminerte med at han ble erobret Ctesiphon og Babylon. Men de klarte ikke å ta Khatra Septimius Severus.

I 211 underkastet den romerske keiseren Caracalla Osroene (senteret er byen Edessa), styrt av kong Abgar IX, og gjorde det til en romersk provins. Caracalla utnyttet en annen sivil strid mellom de to brødrene Arsacids - Vologesh V i Seleucia og Artaban V i Ecbatana, og fanget Mesopotamia, Arbela, en del av Media. Artaban V flyktet, samlet de parthiske troppene og beveget seg utover Tigris (217). Romerne og parthierne møttes i Nisibia, ettersom Artabanus ikke gikk med på vilkårene som ble tilbudt av Roma. I 218 ble fred sluttet.

På dette tidspunktet var det nye hendelser i gang i Iran. Perserne forsøkte å rokke ved parthiernes dominerende stilling i staten. Da det i 212 ble reist et opprør mot kongenes konge, ble den mest aktive delen i det tatt av Artashir, sønn av en pak, som kom fra en adelig familie av sassanidene. Papak, etter å ha annektert en rekke eiendeler, mottok tittelen konge av Pars og ba Artaban om denne tittelen for sønnen Shapur også. Begge døde snart, og Artashir grep tronen. Autoriteten til parthierne og Arshakid-dynastiet var fullstendig falt på dette tidspunktet. Vologesh V ble drept i 222/3, Artabanus V falt i kamp i 224, og sønnen Artavazd gjorde ikke motstand lenge. Tronen til kongene av Persia var i hendene på den nye, sterke persiske familien til sassanidene.

§ 17. Den parthiske statens sosiale system

Administrasjonen av den store parthiske staten ble utført gjennom herskere, eller satraper, plassert i spissen for provinsene. Den administrative inndelingen beholdt delvis den gamle inndelingen av Achaemenid-riket, og deretter seleukidene. Satrapier ble delt inn i mindre enheter - bispedømmer eller distrikter, der sivile eller militære herskere ble plassert. Landrekorder for fordeling av skatter var konsentrert i de mindre sentrene i bispedømmene, kalt greske kilder. Sammen med kongenes konge, Shahanshah Arshakid, var det små kongelige dynastier som regjerte i visse regioner og distrikter som representanter for lokale aristokratiske familier. I noen tilfeller var herskernes stilling helt uavhengig. Sentrum av staten var Media, og sommerresidensen til shahanshah var byen Ekbatana. Kongenes konger overvintret i Babylon.

Bare makten over Mesopotamia og veien til Sentral-Asia gjorde Parthia til en makt av verdensbetydning.

Kongenes konge var omgitt av en rekke hoff, stammeadel, hans personlige militærvakt. Syv eminente familier sto ham spesielt nær. Suger adelsmenn og det andre rådet av "kloke mennesker og magikere", dvs. "det parthiske prestedømmet, utgjorde en del av den sentrale statsmakten. Noen av statsposisjonene var tilsynelatende arvelige for dette r $ ja, som for Suren og Karen-klaner. Hæren, for det meste kavaleri, besto av frie og edle parthiere, og vasallkongene og prinsene hadde sin egen hær, som handlet under deres kommando, og utgjorde en del av hele den parthiske hæren. For sistnevnte, flokker av "utmerkede hester , hvis hjemland var Media. Parthierne var kjent for å være utmerkede bueskyttere, å nei, de kastet piler med eksepsjonell nøyaktighet og styrke. Både krigeren og hesten ble beskyttet av ringbrynje, som er perfekt synlig i den primitive tegningen "kz av Dura-Europos. Slaver utførte tilsynelatende hjelpetjeneste i hæren.

Slaveri bør betraktes som den ledende formen for produksjonsforhold i den parthiske staten, selv om det ikke nådde den utviklingsgraden som er kjent i andre slaveeiende stater, for eksempel i Romerriket. Faktumet om massesalget av den babylonske befolkningen til Media, som slaver, av satrapen G.imer på begynnelsen av det 2. århundre. f.Kr e. er ett eksempel for å forstå slaveriets rolle i samfunnet.

I de østlige delene av Parthia ble storfeavl utviklet, i de vestlige regionene blomstret jordbruket sammen med storfeavl, spesielt i Mesopotamia, og dyrking av grønnsakshager, frukthager og vingårder var utbredt. Hvete og bygg var de viktigste kornavlingene.

Betydningen av Mesopotamia, som ligger i krysset mellom handelsruter som forbinder Vesten med Østen, endret seg ikke selv under "tiden for parthiernes herredømme. Situasjonen ble noe mer komplisert først på slutten av det 2. århundre og begynnelsen av det 1. århundre f.Kr., da beskyttelsen av handelsruter ble svekket under politisk uro og sivile stridigheter. Arabiske nomadiske stammer (beduiner) ranet campingvogner ustraffet, som ble farlige å kjøre. Som et resultat er det en viss gjenopplivning av bypass, sjøruter fra Persiabukta til Indias kyster.

Seleukidene, etter å ha mistet Lilleasia, gjenopplivet handelslivet på den fønikiske kysten, som inngikk direkte utvekslingsforbindelser med Hellas. En av veiene fra Persiabukta fulgte Titra til Seleucia, og derfra til Duru-Europa og videre til de syriske handelssentrene. Bevegelse langs det kaspiske hav og svartehavet utviklet seg bare i romertiden. Etter å ha etablert forhold til Det fjerne Østen, voktet Parthia sjalusi rettighetene sine til dem. Den tidlige perioden med parthisk herredømme må imidlertid bemerkes som en tid med fri og livlig utveksling. I II og I århundrer. f.Kr e. handelsveien fra Mellomriket ble bestemt. Varer gikk gjennom kinesisk Turkestan til Merv, deretter til Hecatompils, Ecbatana til Seleucia. I Mesopotamia var en annen vei også svært trafikkert, nord for Seleucia, som koblet Hatra med Niobia og Zeugma. Hvor livlig utvekslingen var, indikeres av utseendet til kinesisk silke i Syria og Egypt, tilstedeværelsen av syriske tekstiler i Mongolia, og myntene til Mithridates II i Turkestan.

Den kinesiske reisende Zhang Qian rundt 128 f.Kr e. brakte hjem frøene av druer og alfalfa. Granatepler var kjent i Kina som den parthiske frukten. Fersken og aprikos ble kjent i Iran fra kineserne. I tillegg til silke ble kinesisk herdet stål høyt verdsatt i Parthia, som ble brakt gjennom Merv, derav navnet - "marg-eye steel". Fra Babylonia til det himmelske riket ble det eksportert strutser, med kallenavnet "Parthian / fugler. Deltakelsen av byene i Mesopotamia i handelsforbindelsene til Parthia var den mest livlige. Hvis på den ene siden stien Persepolis - Carmania - Sistan koblet sammen Iran med India, deretter Eufrat var direkte forbundet med Indus med vann gjennom Persiabukta. Babylon, et multi-tribal og flerspråklig handelssenter, mistet ikke sin betydning i parthisk tid. Helleniseringen brakte rike frukter: det var grekere som behersket det babylonske språket, og lokale innbyggere som kunne gresk.Kileskrift ga plass for nye former for arameisk skrift, i forbindelse med utskifting av leirtavler med pergament og delvis med papyrus.Astronomi og kronologi, vitenskapene skapt av Babylon, fortsatte å utvikle. Det er en antagelse om at Kina lånte navnet på stjernebildene fra babylonerne, og at grekerne i sine matematiske studier stolte på data fra de babylonske vitenskapene.

Det mellompersiske språket, kalt Parthian - Pahlavi, var det offisielle språket i Parthia. Men de få monumentene som har overlevd på den er skrevet i det arameiske alfabetet i henhold til systemet med ideogrammer. Skrivematerialet var pergament. Den samme Zhang Qian bemerker metoden for å skrive parthierne på pergament som traff ham, fra venstre til høyre.

De overlevende arkitektoniske monumentene, sarkofager, skulpturer snakker om et høyt utviklingsnivå av kunst i Parthia. Den iranske kunsten på denne tiden har særegne trekk som foregriper den fine kunsten fra Sassanid-tiden.

Det er ekstremt viktig at panteonene i byene i Mesopotamia i parthisk tid inkluderer ikke bare de gamle, lokale gudene, men også gir et sted for egyptiske og greske guder. Zoroastrianisme og Mazdaisme, bekjent av parthierne, spredte seg langt utenfor grensene til deres stat - i Pontus, Commagene, Cilicia, Armenia. I Hierapolis-Membidzh, i Dura-Europos, var det templer til gudenes store mor - Atargatis. I samme Dura ble Adad-y ​​og Nanaya Atargatis tilbedt, så vel som gudinnen Artemis. Tempelet til den babylonske guden Atu ble funnet i hjertet av Parthia, i Uruk. Bot Bel assimilert i Ecbatana, Palmyra og Cappadocia. Sameksistensen av ulike guddommer snakker om en dyp gjensidig påvirkning og blanding av iranske, babylonske, arameiske, syrisk-kristne og greske elementer. I Mesopotamia, med sin handel, utviklet håndverk, all påvirkning, alle religioner krysset, og fra dette synspunktet er det av helt eksepsjonell interesse.

§ 18. Periodens resultater

I løpet av perioden diskutert ovenfor gikk Iran gjennom en rekke stadier i utviklingen av samfunnet og dets kultur. Det primitive kommunale systemet ble erstattet av et slaveeiende, først i form av innenlandsk "patriarkalsk slaveri, deretter dets mer utviklede former. I denne forbindelse spredte makten til de persiske kongene over store territorier, forent i Achaemenid-perioden. Etter den gresk-makedonske ekspansjonen under seleukidene, er det bemerket intensivering av byliv og byplanlegging. Den parthiske perioden karakteriserer den videre utviklingen av sosiale relasjoner og elementer av iransk kultur, inkludert skrift.

Rundt VI århundre f.Kr. Persere dukket opp på verdenshistoriens arena. Med en fenomenal fart klarte de å forvandle seg fra en ukjent stamme til et formidabelt imperium som varte i flere hundre år.

Portrett av gamle persere

Hvordan de gamle iranerne var kan bedømmes etter ideene til folkene som bodde ved siden av dem. Herodot skrev for eksempel at perserne i utgangspunktet hadde på seg klær laget av skinn, samt filthetter, som de kalte tiaraer. De drakk ikke vin. De spiste så mye som de hadde. Gull og sølv ble behandlet med likegyldighet. De skilte seg fra nabofolkene i høy vekst, styrke, mot og utrolig solidaritet.

Det er interessant at perserne, selv etter å ha blitt en stormakt, prøvde å følge forfedrenes forskrifter.

For eksempel, under kroningsseremonien, måtte den nyskapte kongen ta på seg enkle klær, spise noen tørkede fikener og drikke dem med sur melk.

Samtidig kunne perserne ta seg som koner så mange kvinner de fant best. Og dette er uten å ta hensyn til konkubinene og slavene. Det er også interessant at lovene ikke forbød å gifte seg med selv nære slektninger, enten de var søstre eller nieser. I tillegg var det en skikk at en mann ikke viste kvinnene sine til utenforstående. Plutarch skrev om dette og påpekte at perserne gjemte seg for nysgjerrige øyne ikke bare koner, men til og med konkubiner og slaver. Og skulle de fraktes et sted, så ble det brukt lukkede vogner. Denne skikken gjenspeiles i kunsten. Så, for eksempel, i ruinene av Persepolis, har arkeologer ikke vært i stand til å finne et eneste relieff med et kvinnelig bilde.

Achaemenid-dynastiet

Tiden med persisk allmakt begynte med kong Kyros II, som tilhørte Achaemenid-familien. Han klarte raskt å underlegge de en gang mektige media og flere mindre stater. Etter det falt kongens øyne på Babylon.

Krigen med Babylon gikk like raskt. I 539 f.Kr. Kyros la ut med sin hær og kjempet mot fiendens hær nær byen Opis. Slaget endte med babylonernes fullstendige nederlag. Så ble store Sippar tatt til fange, og snart Babylon selv.

Etter denne triumfen bestemte Kyros seg for å dempe de ville stammene i øst, som med sine raid kunne forstyrre grensene til staten hans. Kongen kjempet med nomadene i flere år, til han selv døde i 530 f.Kr.

De neste kongene - Kambyses og Darius - fortsatte arbeidet til sin forgjenger og utvidet statens territorium ytterligere.

Så Cambyses klarte å fange Egypt og gjøre det til en av satrapiene.

Da Dareios døde (485 f.Kr.), okkuperte det persiske riket et stort territorium. I vest hvilte grensene ved Egeerhavet, i øst - i India. I nord utvidet kraften til Achaemenidene seg til de øde ørkenene i Sentral-Asia, og i sør - til strykene til Nilen. Det er trygt å si at Persia på den tiden underla nesten hele den siviliserte verden.

Men som ethvert imperium som hadde et så stort territorium, ble det konstant plaget av intern uro og opprør fra erobrede folk. Achaemenid-dynastiet kollapset på 400-tallet f.Kr., ute av stand til å motstå prøven fra hæren til Alexander den store.

Sasansk makt

Det persiske riket ble ødelagt, og hovedstaden, Persepolis, ble plyndret og brent. Den siste av kongene fra Achaemenid-dynastiet, Darius III, med følget hans, dro til Bactria i håp om å samle en ny hær der. Men Alexander klarte å ta igjen rømlingen. For ikke å bli tatt til fange beordret Darius satrapene sine å drepe ham og seg selv til å flykte videre.

Etter kongens død i det erobrede Persia begynte hellenismens æra. For vanlige persere var det som døden.

Tross alt var det ikke bare et herskerskifte, de ble tatt til fange av de forhatte grekerne, som raskt og hardt begynte å erstatte de opprinnelige persiske skikkene med sine egne, og derfor helt fremmede.

Selv ankomsten av den parthiske stammen, som skjedde i det 2. århundre f.Kr. endret ingenting. Den nomadiske iranske stammen klarte å fordrive grekerne fra territoriet til det gamle Persia, men det falt selv under påvirkning av deres kultur. Derfor, selv under parthiernes styre, ble bare det greske språket brukt på mynter og i offisielle dokumenter.

Men det verste var at templene ble bygget i gresk bilde og liknelse. Og de fleste persere vurderte denne blasfemi og helligbrøde.

Tross alt testamenterte Zarathushtra til sine forfedre at det var umulig å tilbe avguder. Som et symbol på Gud skulle bare en uslukkelig flamme betraktes, men han skulle ha ofret. Men perserne var ikke i stand til å endre noe.

Derfor kalte de av impotent ondskap alle bygningene i den hellenske perioden "dragens bygninger."

Perserne tolererte gresk kultur frem til 226 e.Kr. Men til slutt rant begeret over. Opprøret ble reist av herskeren av Pars Ardashir, og han klarte å styrte det parthiske dynastiet. Dette øyeblikket anses å være fødselen til den andre persiske staten, ledet av representanter for Sassanid-dynastiet.

I motsetning til parthierne, gjorde de sitt beste for å gjenopplive den svært gamle kulturen i Persia, hvis begynnelse ble lagt av Kyros. Men dette var ikke lett å gjøre, siden den greske dominansen nesten fullstendig slettet arven fra Achaemenidene fra minnet. Derfor, som en "ledestjerne" for den oppstandne staten, ble det valgt et samfunn som de zoroastriske prestene snakket om. Og det hendte slik at sassanidene prøvde å gjenopplive en kultur som i realiteten aldri har eksistert. Religion var i forkant.

Men folket i Persia aksepterte entusiastisk ideene til de nye herskerne. Derfor, under sassanidene, begynte hele den hellenske kulturen raskt å oppløses: templene ble ødelagt, og det greske språket sluttet å være offisielt. I stedet for statuer av Zevs begynte perserne å bygge ildaltere.

Under sassanidene (3. århundre e.Kr.) var det nok et sammenstøt med den fiendtlige vestlige verden - Romerriket. Men denne gangen endte denne konfrontasjonen med persernes seier. Til ære for den betydningsfulle begivenheten beordret kong Shapur I et basrelieff hugget på klippene, som skildret hans triumf over den romerske keiseren Valerian.

Hovedstaden i Persia var byen Ctesiphon, en gang bygget av parthierne. Det er bare perserne "kjemmet" det betydelig for å matche deres nyvunne kultur.

Persia begynte å utvikle seg raskt på grunn av den kompetente bruken av vanningssystemet. Under sassanidene ble territoriet til det gamle Persia, så vel som Mesopotamia, bokstavelig talt gjennomsyret av underjordiske vannrør laget av leirrør (kariz). Rengjøringen deres ble utført ved hjelp av brønner gravd med ti kilometers mellomrom. Slik modernisering tillot Persia å lykkes med å dyrke bomull, sukkerrør og utvikle vinproduksjon. Samtidig ble Persia nesten verdens viktigste leverandør av et bredt utvalg stoffer: fra ull til silke.

Et imperiums død

Historien til det sasaniske dynastiet endte etter en voldsom og blodig krig med araberne, som varte i nesten tjue år (633-651). Det er vanskelig å klandre den siste kongen Yazdeget III for noe. Han kjempet med inntrengerne til siste slutt, og hadde ikke tenkt å gi opp. Men Yazdeget døde berømmelig - i nærheten av Merv stakk en møller ham i en drøm, og trengte inn på kongens juveler.

Men selv etter den offisielle seieren reiste perserne nå og da opprør, men uten suksess. Selv intern uro i kalifatet tillot ikke de gamle menneskene å få frihet. Bare Gugan og Tabaristan, de siste fragmentene av den en gang stormakten, varte lengst. Men de ble også tatt til fange av araberne i henholdsvis 717 og 760-årene.

Og selv om islamiseringen av Iran var vellykket, kunne ikke araberne assimilere perserne, som klarte å bevare deres identitet. Nærmere 900-tallet, under det nye Samanid-dynastiet, klarte de å oppnå uavhengighet. Riktignok kunne Persia ikke lenger bli en stormakt igjen.

Kort historie om Iran for turister. Alt en reisende trenger å vite om Irans historie (Persias historie): historien til det gamle Iran (zoroastrianismen, akemenidene, Kyros den store, Darius, Persepolis, sassanidene), historien til Irans middelalder (arabernes erobring). fra Iran, Umayyader, Abbasider, Buyider, Seljukids, Safavider, Abbas den store, Zendy, Qajars); Irans nyere historie (Pahlavi, Iran i andre verdenskrig, islamsk revolusjon, Ayatollah Khomeini, Operasjon Argo, Iran-Irak-krigen, Ahmadinejad, Rouhani).

Jeg innrømmer at jeg før reisen til Iran ble kjent med historien ganske overfladisk. I mellomtiden er det definitivt verdt å gjøre for å bedre forstå konteksten for opprettelsen (og ødeleggelsen) av de mange historiske monumentene som skal sees. Selv mens jeg forberedte dette overfladiske og korte kurset i Irans historie (eller Persias historie), ble jeg revet med, og leste historier om perserne, viden kjent i trange og lite kretser, og landets turbulente fortid. Ja, en god guide kan fortelle mye. Men selv informasjon fra veilederen oppfattes bedre når man mer eller mindre helhetlig representerer helhetsbildet av det som skjedde. Derfor bestemte jeg meg for å skrive denne korte historien om Iran for reisende. Jeg vil gi det meste av informasjonen om historien direkte i dette store notatet, og noen tilleggspunkter kan leses i lenkene til informasjon om attraksjoner.

På sitt beste var Persia det mektigste imperiet i Østen, og utøvde mektig kulturell og politisk innflytelse, og ble ansett som den mest folkerike staten, under hvis styre (under Achaemenidene), nesten halvparten av innbyggerne på planeten var under dens styre. . Først etter 1700-tallet mistet Persia sin tidligere storhet.

Irans historie har mer enn 5 tusen år. Den første pålitelig kjente staten, Elam, dukket opp på territoriet til Khuzestan så tidlig som i det tredje årtusen f.Kr. Språket er elamitt. Hovedstaden er Susa.

Media, den første staten på Irans territorium, som hadde en betydelig innflytelse, dukket opp i VIII-VII århundrene. f.Kr. Mederne klarte å etablere sin makt i de vestlige og deler av de østlige landene i Iran. Senere, i allianse med Babylon, beseiret de assyrerne og underla Mesopotamia og Urartu. Språket er median.

Medianriket (grønt fyll) i sin storhetstid (670 - 550 f.Kr.)

Et stort bidrag til dannelsen av Persia som et imperium ble gitt av Shahinshah - "kongenes konge" - grunnleggeren Achaemenid-dynastiet, en av de mest ærede herskerne i den før-islamske perioden i iransk historie. Det er bedre å ringe ham Kurush den store, og ikke Kir, for på farsi tilsvarer "kir" ... mildt sagt ... den russiske obskøne betegnelsen på det mannlige kjønnsorganet. Og det skjedde med ham å bli Kyros i russisk transkripsjon på grunn av grekerne - grekerne kalte Kurush på sin vanlige måte Kyros. Og i den russiske språktradisjonen er det vanlig å fjerne endelsen "os" fra greske navn. Her er en så intrikat utilsiktet hevn fra grekerne på den evige fienden viste seg.

En turist bør definitivt vite mer om Achaemenidene. Ganske mange viktige monumenter fra historien til det gamle Iran er assosiert med dette dynastiet.

interessant legenden om opprinnelsen til Kyros.

Mediankongen Astyages hadde en drøm om at en kilde begynte å slå fra livmoren til hans datter Mandana, og oversvømmet hele Asia. Drømmetolkerne fortalte kongen at denne drømmen betyr fødselen til et barnebarn som vil bli konge og beslaglegge alle eiendelene til bestefaren hans. Astyages, borte fra synd, giftet bort datteren sin til en beskjeden persisk (ikke median) adelsmann, i håp om at barnebarnet hans ikke ville vokse opp ambisiøst. Men etter Kyros' fødsel kom synet tilbake igjen, men i en annen form. Astyages bestemte seg for ikke å friste skjebnen og beordret hoffmannen hans ved navn Harpak å drepe den nyfødte. Harpak tok Kyros med til skogen, men han drepte ham ikke selv, men beordret gjeteren han møtte til å gjøre det. Men da gjeteren kom hjem, viste det seg at hans eget barn nettopp hadde dødd i barsel. Hyrden og kona hans bestemte seg for å beholde Kyros for seg selv, og kledde den dødfødte i klærne og tok ham med til fjells og rapporterte om oppfyllelsen av oppgaven. Som et resultat vokste Kyros opp blant mobben (gjeteren var en slave), men selv da ble han preget av lederegenskaper. En dag valgte andre lekende barn Kyros som konge. En av guttene, som var sønn av en adelsmann, ønsket ikke å anerkjenne overherredømmet til Kyros, som han ble slått av ham for. Cyrus ble brakt til Astyages for straff, og han gjenkjente ham som et barnebarn på kjente trekk. Hyrden tilsto byttet. Astyages ble rasende, og som en straff på middagsselskapet matet han den intetanende Harpagus med kjøttet av sønnen, på samme alder som Kyros. Fornøyd med hevnen spurte han igjen prestene om spådommen, og fikk til svar at det ikke var mer å frykte - det hadde allerede gått i oppfyllelse, fordi. Kyros' barn valgte til konge, og ingenting skjedde. Astyages slappet av og sendte Kyros til foreldrene i Persia. Men til ingen nytte. Etter å ha reist et opprør, beseiret Kyros Astyages, og ikke uten hjelp fra Harpagus - mediankongen utnevnte ham til å kommandere hæren som ble sendt for å frede opprørerne. Men Harpagus omringet hæren og overleverte den til Kyros, og hevnet dermed Astyages for den drepte sønnen.

Fram til hans død i 529 f.Kr. e. Kyros II den store underla seg hele Vest-Asia fra Middelhavet og Anatolia til Syrdarya. Tidligere, i 546 f.Kr., grunnla Kyros hovedstaden i riket sitt – hvor han ble gravlagt.

Cambyses, arvingen til Kyros og hans eldste sønn, fortsatte farens arbeid ved å organisere en kampanje i Nord-Afrika, undertrykke et opprør i Egypt og prøve å fange kongeriket Kish (Nubia) i det som nå er Sudan. Cambyses var en eksentrisk suveren, og fiaskoen i den afrikanske kampanjen undergravde hans autoritet. Ved å utnytte fraværet av Cambyses tok han makten i Persia tryllekunstner Gaumata, og erklærte seg Bardia, den yngste sønnen til Kyros (hemmelig drept tidligere av Cambyses). Det høres ut som et eventyr, men faktisk ble magikere i Persia på den tiden kalt tempelprester, den kjente betydningen av "trollmann" ble knyttet til ordet "trollmann" mye senere. Samtidige til prestene var imidlertid ikke i tvil om at de visste hvordan de skulle trylle.

Uansett, Cambyses skyndte seg å returnere fra Egypt til hovedstaden, men på veien døde han av koldbrann, og ved et uhell såret seg med et sverd. Magikeren (presten) Gaumata styrte Persia under dekke av Bardia i syv måneder, hvoretter bedraget ble oppdaget, og han ble drept av syv konspiratorer fra adelen, blant dem var Dareios, en fjern slektning av Cambyses, som kongetittelen gikk til. Så historien er fortalt i henhold til versjonen av Darius I selv, som beordret, til minne om dette, å riste et basrelieff i berget som skisserer hva som skjedde på gammelpersisk, babylonsk og elamittisk språk ( Behistun-inskripsjon). I følge en annen versjon drepte konspiratørene den virkelige Bardia og erklærte ham som magikeren Gaumata.

Ifølge legenden, siden konspiratørene var av omtrent lik opprinnelse, bestemte de seg for at loddet (vel, eller gud) skulle avgjøre hvem som skulle bli konge. De ble enige om at de neste morgen skulle ri hestene sine til beitet, og kongen skulle være den som naboen til hesten først. Darius bestemte seg for å hjelpe de høyere kreftene litt med valget - på tampen av den avgjørende dagen sendte han sin tjener med en hest til det avtalte stedet, hvor hingsten ventet på en date med et vakkert hoppeføll. Derfor, da kameratene i kampen om den kongelige tronen neste morgen samlet seg, som avtalt, gjenkjente hesten til Darius stedet og gledet seg og ropte etter en kjæreste og ga den ressurssterke eieren tronen.

Etter Dareios oppstigning til tronen begynte en rekke opprør i landet, som ble brutalt undertrykt. I løpet av de 36 årene av hans regjeringstid underla Darius I Kish, Punt (en del av det moderne Etiopia), den libyske kysten, Kypros, Thrakia (en del av Bulgaria) og det vestlige India til Persia. Kraften til Darius ble også anerkjent av karthagerne - hele kysten av Nord-Afrika til Gibraltar. Under den militære kampanjen til Darius i Skytia (512 f.Kr.) nådde perserne, etter å ha gått gjennom Bosporus (etter å ha bygget kryssinger gjennom den og over Donau), langs Svartehavskysten nesten til Kaukasus. Men skyterne utmattet Darius på flukt. De engasjerte seg ikke i kamp med overlegne fiendtlige styrker, og angrep bare små avdelinger. De brente gresset og begravde kildene på persernes vei, og på krav fra ambassadørene om å kjempe eller underkaste seg, svarte de og hånte at de ikke stakk av, men vandret i samsvar med skikken. Som et resultat ble Darius tvunget til å forlate planen om å bryte seg inn i Persia gjennom Kaukasus og returnerte samme vei.

Dareios kampanje mot skyterne (@Anton Gutsunaev)

I 499-493 f.Kr. Dareios fredet det opprørske Hellas. Bare Sparta og Athen forble uerobret - 09/12/490 f.Kr. Perserne i undertall, på grunn av en rekke taktiske feil som ble gjort, tapte slaget ved Marathon til athenerne. Darius, som ikke ønsket å akseptere nederlag, hadde til hensikt å returnere med en enorm hær og ta hevn, men døde i 486 f.Kr. 72 år gammel fra sykdom, og ble begravet i en grav i en grav i nekropolis, og etterlot seg det Achaemenidiske riket på høyden av sin makt.

Darius I gjennomførte også en rekke viktige reformer som bidro til å styrke orden og økonomisk vekst: en enkelt gullmynt "darik" ble introdusert for imperiet, skattesystemet ble endret, bygging av byer, asfalterte veier, kanaler gikk aktivt på, handel blomstret. Darius startet byggingen Parsis- den legendariske storbyferien. I Egypt gjenopptok Darius og fullførte den tidligere forlatte byggingen av en skipskanal fra Nilen til Rødehavet, og ga en fraktrute fra Europa og Midtøsten til Persia.

Under Dareios ble jeg bygget kongevei, brolagt med stein - "autobahn", som forbinder imperiets hovedbyer fra Sardis på den egeiske kysten av det moderne Tyrkia til Susa, hovedstaden i Elam, ikke langt fra den moderne grensen mellom Iran og Irak. Lengden på kongeveien, som ble ansett som et konstruksjonsmirakel i sin tid, var 2699 km. Hestebud leverte post langs denne "autobahn" på 7 dager - hver 15. km. det var poststasjoner hvor rytteren byttet en sliten hest. For en turgåer tok reisen rundt 90 dager.

Noen dager etter slaget ved Thermopylae tok perserne Athen, herjet og ødela Akropolis. Hoveddelen av befolkningen i Athen, Themistokles, en fremtredende athensk politiker og kommandør (524-459), overbeviste dem på den tiden om å søke tilflukt på øya Salamis, i sundet som perserne etter en tid, takket være den samme Themistokles, led et knusende nederlag, som endret krigens gang til fordel for grekerne. I frykt for ødeleggelsen av Bosporos-krysset av den greske flåten, ble perserne tvunget til å trekke seg tilbake til Lilleasia, og grekerne startet en motoffensiv.

Achaemenide-riket begynner å svekkes. Det er kjent at i 467 f.Kr. hungersnød oppstod i staten, misnøye modnet blant folket. I 465 f.Kr Xerxes I og hans sønn Darius ble drept som et resultat av en palasskonspirasjon av lederen av den kongelige garde Artaban og evnukken Aspamitra. Da han fikk vite om dette, den yngste sønnen til Xerxes, Artaxerxes I Dolgoruky(en av armene hans var lengre), handlet med konspiratørene, samtidig som han henrettet sønnene til Artaban, hvoretter han tok farens plass i spissen for imperiet. En annen sønn av Xerxes, Histapes, prøvde å ta tronen med makt og ledet en kampanje mot broren, men ble beseiret og drept. Etter det bestemte Artaxerxes at det var lettere å forhindre problemer enn å løse dem. Og for sikkerhets skyld ødela resten av brødrene hans.

I 460 f.Kr Egypt gjorde opprør mot perserne, som grekerne kom til hjelp. Bare 4 år senere ble kontrollen over den gjenopprettet. Artaxerxes brukte en ny taktikk i kampen mot Athen - bestikkede greske politikere, han opprettet en "femte kolonne" - en pro-persisk lobby. Artaxerxes tok varmt imot Themistokles, som ble utvist av athenerne for forræderi (en hemmelig avtale med spartanerne, som på den tiden var blitt fiender av athenerne), hvis hode han tidligere hadde utnevnt en stor belønning. Som et resultat, siden Themistokles selv kom til Artaxerxes, ga han ikke bare Themistokles en belønning, men ga ham også fem små byer slik at han kunne ha noe å gjøre i ro og mak. Etter en tid krevde kongen en tjeneste - å lede et felttog mot Hellas. Ifølge legenden valgte Themistokles å forgifte seg selv.

Den trege gresk-persiske krigen utmattet begge sider, og i 449 f.Kr., 51 år etter at den begynte, ble Callia-traktaten inngått, som bestemte grensene til statene og den demilitariserte sonen langs dem.

Artaxerxes I's regjering som helhet ble karakterisert som klok og rettferdig, barmhjertig mot de erobrede folkene. Dermed tillot Artaxerxes jødene å gjenoppbygge Jerusalems murer. Han døde en naturlig død i 424 f.Kr.

I 336 f.Kr århundre Alexander den store med 38-42 tusen soldater invaderte Persia. Den dyktige sjefen klarte å bryte motstanden til den persiske hæren i undertal. I 330 f.Kr. var Pasargada og Persepolis, og kongen av Persia, Darius III, ble drept av guvernørene som forrådte ham - satrapene.

Territoriet til Achaemenid-riket ble inkludert i makten til Alexander den store, men etter kommandantens død i 323 f.Kr. kollapset imperiet hans, og Persia ble i århundrer et sted for konstant konfrontasjon mellom Parthia og seleukidene (etterkommere av en av befalene til Alexander den store).

Romere, seleukider og parthiere, 200

Begynnelsen på gjenopplivingen av Persia ble lagt Ardashir I Papakan(født 180, regjerte 224-241) fra en lite kjent familie fra byen Heyer, en fjern etterkommer av Achaemenidene. Opprinnelsen har flere historiske versjoner. I følge den offisielle iraneren var Ardashirs far, Sasan, engasjert i beite i hoffet til Papak, kongen av en liten by. Etter at kongen drømte at hyrden var en edel mann, og barna hans ville gå ned i historien, bekreftet Sasan at han stammet fra en gammel kongefamilie. Kong Papak ga med glede datteren sin til en edel gjeter, og snart ble Ardashir født til dem.

Ardashir kommer i ung alder til hoffet til den parthiske kongen av Parsa Artaban, men der har han en konflikt, og han flykter fra gjengjeldelse. En pen hushjelp omgås ham, og setter pris på de overhørte samtalene til vismennene om at Ardashir er bestemt til å bli konge en dag. Jomfruen, for sin elskede, stjal fra Artaban en vakker vær, som faktisk ikke er en vær i det hele tatt, men farr- den guddommelige essensen av kongemakt. Vel, med farr på sin side, var det umulig å ikke beseire fiendene.

I 224, etter å ha beseiret Parthia, opprettet han "Ariernes rike" - Eranshahr, grunnlegger en ny kjennelse Sassanid-dynastiet(hovedsteder - Istakhr, Ctesiphon, språk - mellompersisk og arameisk, religion - zoroastrianisme) I løpet av de neste tre hundre årene absorberte imperiet Midtøsten Middelhavet fra Tyrkia til Egypt, den arabiske kysten av Persiabukta, Jemen , Kaukasus, Sentral-Asia og Afghanistan.

Sassanideriket (224-651) på sitt beste

Shapur I(241-272 år), sønnen til grunnleggeren av Sassanid-dynastiet, Ardashir I, ble respektert av sine undersåtter for visdom, rettferdighet, mot og talent som kommandant (og hatet av romerne og befolkningen i Lilleasia for nådeløs grusomhet vist under periodiske ødeleggende invasjoner).

Det er en legende om hans opprinnelse at Ardashir I Papakan giftet seg med den fremtidige moren til Shapur, uten å vite at hun var datteren til hans svorne fiende - Artaban, kongen av Parthia, hvis familie han sverget å ødelegge. En dag overtalte dronningens brødre henne til å forgifte mannen hennes, men i siste øyeblikk droppet hun koppen med vin og tilsto alt for Ardashir. Oppriktig omvendelse hjalp henne ikke. Kongen beordret henrettelse av både brødrene og henne selv. Men vesiren, som ble betrodd henrettelsen, fikk vite av dronningen at hun var gravid med arvingen til Ardashir (som sistnevnte ikke var klar over). Visiren tok ikke synd på sin sjel - han gjemte hennes høyhet hjemme. Og generelt løste han problemet med synd radikalt - han kuttet av penis, pakket den i en bunt, tok den med til kongen og ba ham forsegle den i en boks.

Dronningen fødte trygt en gutt. Vizieren kalte ham ganske enkelt, men med smak - den kongelige sønn (dette er hva Shapur på persisk). Åtte år senere ventet vesiren på sin fineste time: Ardashir følte seg trist av ensomhet (her forsto jeg ikke - han hadde ikke harem?), Og sannheten om at dronningen levde, og til og med med en klar syv -år gammel kongelig arving, ble avslørt. Som en bekreftelse på at sønnen var den kongelige, og ikke vesiren, ble han høytidelig fjernet fra den forseglede esken som ble holdt av kongen ... Bevis på vesirens renhet ble hentet ut.

Men faktisk hevder historikere at dette bare er en legende - datoene for den konkurrerer ikke med de kjente datoene for Shapurs fødsel.

Uansett, Ardashir var glad i sønnen sin, og til og med fra et øyeblikk begynte de å regjere kollektivt.

Påfølgende sassanider styrte landet med ulik grad av suksess. Persia og Byzantium svekket hverandre til slutt betydelig av konstante kriger, og i 633 fikk de en ny formidabel motstander i skikkelse av muslimske arabere som angrep Sassanid-riket. Som et resultat av en voldsom 20-års krig ble det erobrede Persia i 652 en del av Umayyad-kalifatet(hovedstaden er Damaskus, språket er arabisk, religionen er sunnisme).

Det arabiske kalifatet. Burgundfarge - erobringene av Muhammed (622-632), terrakotta - erobringene av de rettferdige kalifene (632-661), sand - erobringene av umayyadene (661-750)

Erobringen av Iran av araberne markerte begynnelsen på en aktiv islamiseringsprosess, som for alvor påvirket hele den persiske kulturen. Arabisk innflytelse under den islamske perioden av iransk historie bidro til blomstringen av medisin, filosofi, arkitektur, poesi, kalligrafi og maleri i Iran. Representanter for persisk vitenskap og kultur ga på sin side et betydelig bidrag til utviklingen av den islamske sivilisasjonen.

På midten av 800-tallet tok umayyadenes makt i kalifatet slutt. Familie Abbasider, som utnyttet misnøyen til perserne som konverterte til islam med ulikhet i forhold til den arabiske adelen, gjorde opprør. I 750 feide deres hær, støttet av sjiamuslimene under kommando av den persiske generalen Abu Muslim, bort umayyadene og ødela dem nesten fullstendig. Til tross for at abbasidene heller ikke skilte seg i saktmodig sinn (de like etter seieren over umayyadene), forble det nye dynastiet, som flyttet hovedstaden til Bagdad og fullførte opprettelsen av det arabiske kalifatet, i historien et symbol på islamsk enhet. Takket være abbasidenes politikk fikk muslimske persere like rettigheter med araberne, noe som bidro til å akselerere islamiseringen av Iran.

Hovedstedene i det abbasidiske kalifatet er Anbar, Bagdad, Samarra; Arabisk språk. Religion – islam (sunnisme og sjiaisme).

Til tross for adopsjonen av islam, ble ikke arabernes makt akseptert av perserne. På begynnelsen av 900-tallet intensiverte kampen mot arabiseringen av Persia, og innen 875 ble Irans nasjonale uavhengighet faktisk gjenopprettet på grunn av utnevnelser til sentrale stillinger i staten perserne med ganske brede fullmakter.

I 934 utfoldet seg i den nordøstlige delen av Iran Buyid opprør- et nytt dynasti fra Daylemittene, som bor i fjellområdene på den iranske kysten av Det Kaspiske hav. Tre krigerbrødre Imad ad-Dawla, Hasan og Ahmad fra Buyid-familien, som hevder å være i slekt med sjahene fra det iranske kongelige Sassanid-dynastiet, som et resultat av en kombinasjon av omstendigheter som var vellykket for dem og takket være utholdenhet, politiske og militære talenter, klarte å underkaste seg først den iranske provinsen Fars, og nådde så faktisk Bagdad, og gjorde abbasidene til sine vasaller, og beholdt bare nominell makt for dem. Siden hver av brødrene kjempet på sin "front", gikk den tilsvarende delen (emiratet) av den nye staten under kontroll av hver av dem - Buyid-makten var en konføderasjon. Hvert av emiratene var autonomt og uavhengig styrt amir - prins . Samtidig anerkjente amirene etter gjensidig avtale ansienniteten til en av dem, amir al umara- sjef amir, noen ganger også referert til i den persiske sasaniske tradisjonen Shahinshah- kongen av konger.

Buyid Confederation of Amirates. Hovedstedene Shiraz, Rey, Bagdad. Daylemite, persisk (stat), arabisk (religiøs). Hovedreligionen er sjiaismen.

Buyid Confederation of Amirates (934-1062), i 970

Siden slutten av 1000-tallet har herskerne i Turkic Khorezm, som ligger nordøst for Iran i de nedre delene av Amu Darya, en gang en del av Achaemenid Empire, forsøkt med varierende hell å frigjøre seg fra Seljukidenes makt, men bare innen 1196 klarte Khorezmshah (hersker over Khorezm) Tekesh å endelig beseire Seljukidene og Abbasidene, og fullførte dermed opprettelsen av et annet mektig imperium, som inkluderer Iran - delstaten Khorezmshahs(1077-1231). Hovedstedene er Gurganj, Samarkand, Ghazni, Tabriz. Språk - Persisk, Kypchak. Religion er sunnisme.

Etter Tekeshs død klarte hans yngste sønn, Mohammed II, som et resultat av konstante kriger, å utvide imperiets territorium ytterligere. Imidlertid kom Muhammed II i 1218 i konflikt med Genghis khan overvurderer styrken deres.

Historien om konflikten har noen avvik, men omstendighetene var omtrent som følger. I 1218 sendte Genghis Khan en ambassade til Khorezm, bestående av 450-500 kameler med varer, med et forslag til Khorezmshah om å kombinere innsats for å erobre nye territorier og felles handel. Mohammed IIs onkel Kaiyr Khan, fornærmet over mangelen på respekt fra mongolenes side, anklaget imidlertid karavanen for spionasje, og med tillatelse fra Khorezmshah arresterte han varene og kjøpmennene (ifølge en annen versjon drepte han kjøpmennene og solgte varene). Djengis Khan, som svar på nyhetene om dette, sendte en ambassade av to mongoler og en muslim med krav om at Kaiyr Khan ble utlevert for sin straff. Muhammad II anså det for under sin verdighet å forhandle med de vantro (mongolene bekjente sjamanisme), dessuten var han sikker på at hæren hans, den største i regionen (om ikke verden) på den tiden, besto av 500 000 infanterister og 500 000 ryttere (de siste var imidlertid ikke regulære enheter), vil lett kunne tåle de 200 000 soldatene som Djengis Khan hadde. Derfor svarte han ikke Genghis Khan. Den muslimske ambassadøren ble halshugget (i henhold til versjonen der karavanen bare ble arrestert, ble de arresterte henrettet sammen med ambassadøren til Genghis Khan). Jeg sender - mongolene barberte av seg skjegget.

Og Mohammed II var i stand til å avvise den påfølgende mongolske invasjonen. Hans første bølge... I 1219 vasket den andre bølgen bort staten Khorzmshahs inn i glemselen. Fordi hæren til Muhammed II, selv om den var enorm, besto hovedsakelig av rekrutter fra folkene han beseiret, rekruttert i henhold til prinsippet "halvparten for å drepe, halvparten for å tjene", som hatet Muhammed. I tillegg våget ikke Khorezmshah å gi et åpent slag, men spredte styrkene sine og sendte dem til forsvar av byer.

Byene Khorezm ble jevnet med bakken. Kaiyr Khan holdt forsvaret av byen Otrar fra mongolene i 5 måneder, og i ytterligere en måned forsvarte han seg i festningen inne i byen etter dens fall. Han ble tatt til fange av sine egne livvakter og overlevert til mongolene, levert til Genghis Khan. Han var modig og frimodig. Utføres ved å helle smeltet sølv i øyne og ører. Mohammed II var mer heldig - han klarte å rømme og dø snart i eksil og fattigdom fra pleuritt.

Djengis Khans hevn var voldsom selv etter standardene til hans alltid brutale kampanjer. Førti år med mongolsk styre er en av de mørkeste periodene i Irans historie. Befolkningen i landet i løpet av denne tiden falt fra 2,5 millioner til 250 tusen mennesker.

Mongolriket: hovedsteder - Karakorum, Khanbalik; språk - mongolsk og turkisk), den dominerende religionen er sjamanisme (buddhisme og kristendom er også populære).

Oppgangen var imidlertid kortvarig, og etter Abbas den stores død ble imperiet merkbart svekket, noe tapet av Bagdad og Kandahar viser.

På begynnelsen av 1500-tallet led Persia nederlag etter nederlag fra ottomanerne og russerne, og mistet territorier. Som et resultat av den russisk-persiske krigen i 1722-123 mottok Russland til Peter I Baku og Derbent fra perserne. I 1722 fanget de opprørske afghanerne Isfahan, drepte nesten hele Safavid-familien og plasserte Mahmud Khan i spissen for landet. Den overlevende 18 år gamle prins Tahmasp II flyktet og prøvde å organisere et avslag mot afghanerne. Nadir Shah(1688-1747), en velkjent på den tiden «feltkommandør» av turkmensk opprinnelse fra Afshar-stammen, som jaktet på ran, raps og leiesoldater med sin avdeling, tilbød sine tjenester til prinsen, og han takket gjerne ja.

Den erfarne militærsjefen utviste afghanerne fra Iran og fikk nesten ubegrenset makt fra prinsen. Etter vellykkede kampanjer mot tyrkerne i Kaukasus, etter å ha styrket sin autoritet, avsatte og drepte Nadir Shah, som et resultat av intriger, Tahmasp II og hans sønn, og erklærte seg som Shah og la grunnlaget for Afsharid-dynastiet(1736-1796). Nadir Shah gjorde konsekvent (men uten hell) forsøk på å reformere det religiøse livet i landet, og prøvde å kombinere sjiaisme med sunniisme.

Afsharidenes tilstand. Hovedstaden Mashhad. Språk - farsi (sivil), turkisk (militær).

Etter å ha besteget tronen, drev Nadir Khan ottomanerne ut av Kaukasus, tvang Russland til å forlate de kaspiske områdene, beseiret Afghanistan, returnerte Kandahar og fanget Kabul. De flyktende fiendene tok tilflukt i India. Nadir Shah krevde av den indiske stormogulen Mohammed Shah å ikke gi dem asyl, men han nektet, noe som var årsaken til den persiske invasjonen av India.

I 1739 fanget perserne Delhi. Som svar gjorde lokalbefolkningen opprør. Etter ordre fra Nadir Shah ble bevegelsen brutalt undertrykt, rundt 30 tusen mennesker døde. India ble utsatt for hensynsløse ran, hvor symbolet på det regjerende Mughal-dynastiet ble tatt ut av landet - den elegante Peacock Throne, laget av to tonn rent gull. Et stort antall edelstener ble ført til Iran, blant dem var de berømte Shah- og Koh-i-Nor-diamantene. Bare diamanter ble sendt fra India over 5 tonn, som ble fraktet på 21 kameler, og perler ble ikke engang talt.

I 1740 invaderte den persiske hæren Sentral-Asia og erobret Turkestan, og utvidet grensene til staten til Amu Darya. I kaukasisk retning klarte de å nå Dagestan. I Kaukasus møtte perserne hard motstand, som de svarte med brutale represalier. Til slutt ble den persiske hæren beseiret av dårlig bevæpnede og små, men dyktige og modige avarer. På slutten av hans regjeringstid blir Nadir Shah til en blodtørstig paranoid. Misnøyen med myndighetene vokste, og da sjahen i 1747 satte ut for å utrydde perserne som tjenestegjorde i hans multinasjonale hær, ble han drept av konspiratorer.

Etter flere år med innbyrdes kriger som fulgte døden til Nadir Shah, som et resultat av en kombinasjon av omstendigheter, kom en av befalene til Nadir Shah til å styre landet i 1763 - Kerim Khan(1705-1779) - representant for dynastiet Zendov(1753-1794), den første etniske perseren på mange århundrer.

Overtok makten fra Zends etter Kerim Khans død Agha Mohammed Shah Qajar(1742-1797), kastrert i en alder av seks år, er kjent for sin grusomhet. Han begynte en kampanje mot Zends i 1779, etter Kerim Khans død. Massakren av motstandere ble ledsaget av den enestående ødeleggelsen av Isfahan, Shiraz og Kerman og massakrene, ranene og voldtektene av deres innbyggere. Asken til Karim Khan ble fjernet fra graven og flyttet under terskelen til Agha Mohammeds palass. I 1795, med en hær på 35 000, motarbeidet han Georgia, og brukte alliansen til den georgiske kongen Heraclius med Russland som et formelt påskudd. Heraclius ba Russland om hjelp. Dessverre kom hjelp fra Russland for sent. Den 5000 mannsterke hæren til Heraclius klarte å påføre de avanserte enhetene til perserne et følsomt slag, og tvang sjahen til å tvile på en mulig seier. Men etter å ha mottatt nyheter om det lille antallet av Heraclius' løsrivelse, overvant Agha Mohammed sin voldsomme motstand og okkuperte Tbilisi, ødela byen, utryddet og gjorde innbyggerne til slaver. Russland, i oppfyllelse av den allierte avtalen med Georgia, sendte tropper til Kaukasus, fanget Derbent og tok Baku uten kamp. Men med oppstigningen til tronen til Paul I, ble den russiske hæren beordret til å returnere.

I 1796 ble Aga Mohammed utropt til sjah av Iran, men et år senere døde han i hendene på sine tjenere i Karabakh. Under Agha Mohammed ble Teheran endelig hovedstaden i Iran.

Agha Mohammed Shah Qajar

(1772-1834), som besteg tronen neste gang (1797-1834), ble ansett som en hersker med svak karakter, og viet mer tid til underholdning og patronage enn til politikk. 150 (dette er ikke en skrivefeil, hundre og femti) av sønnene hans hadde forskjellige regjeringsstillinger over hele landet. 150 sønner! Og 20 døtre til ... De kjente nok ikke hverandre engang :).

For rettferdighetens skyld er det verdt å merke seg at Feth Ali Shahs interesser ikke var begrenset til kjødelige nytelser, men han leste også mye innimellom. En av gavene han mottok i 1797 var den komplette Encyclopædia Britannica, som han leste fra perm til perm, og til minne om denne borgerlige bragden, la han til tittelen "The Greatest Owner and Master of the Encyclopædia Britannica."

Korrupsjon blomstret. Det er klart at under slike forhold har Irans posisjoner på den utenrikspolitiske arenaen blitt betydelig svekket. England og Russland fikk betydelig innflytelse på Persia, og overtalte vekselvis sjahen til å "være venner mot hverandre" under "det store spillet" - kampen om innflytelse i Afghanistan, som fungerte som en buffer mellom de sentralasiatiske besittelsene til Russland og britene. Øst-India. I 1826 - 1828 prøvde sjahen å gjenerobre de tapte kaukasiske territoriene fra Russland, men var ekstremt mislykket, og ble tvunget til å inngå fred med Russland på ugunstige vilkår for å betale en enorm erstatning, og miste enda mer land. Det var etter slutten av denne krigen at en ambassade med Griboyedov ankom Teheran, revet i stykker av en sint mobb. Bare én klarte å gjemme seg. Alle de andre, 37 mennesker, inkludert Griboyedov og 35 kosakkvakter, ble drept. Angriperne, ifølge ulike kilder, mistet fra 19 til 80 personer. Feth Ali Shah sendte et stort antall gaver til Moskva, i frykt for en hard russisk reaksjon. Men gaver, inkludert Shah-diamanten vunnet fra Mughals, som nå kan sees i Diamantfondet i Kreml, ble positivt mottatt, og til og med størrelsen på bidraget ble redusert.

Mohammed Shah(1810-1848), den neste herskeren i Iran (1834-1848), ble lest som svaksinnet. Først tok han imot penger og militær bistand fra England, deretter tok han Russlands side i en felles kampanje mot Afghanistan, støttet av Storbritannia. Og han tapte krigen.

I 1848 ble han kalt til tronen (1831-1896), og etterlot seg et betydelig spor i Irans historie. Hans morsmål var aserbajdsjansk, under hans regjeringstid mestret han persisk og fransk. Jeg besøkte mange europeiske land, besøkte Russland. Han blogget dagbøker om reisene sine, som senere ble publisert. En tilhenger av europeiseringen av Iran og en reformator. Han inviterte mange utenlandske spesialister til landet - arkitekter, byggherrer, militærmenn. Franskmennene hjalp til med å reorganisere hæren. Han la en telegraf i landet. Han gjennomførte flere vellykkede militære kampanjer mot turkmenerne og khivanene. Han tapte krigen med britene, som gikk i land på kysten av Persiabukta i 1856. Som et resultat av nederlaget lovet Persia å returnere de tidligere erobrede afghanske områdene og stanse slavehandelen i Persiabukta (britene krevde at avskaffelse av slaveri fra Persia siden 1846, men sjahen nektet, med henvisning til det faktum at koranslaveri ikke er forbudt, og det er ingen høyere lov).

Han var en ganske tøff og despotisk person. Under hans regjeringstid, i 1856, ble Bab henrettet, grunnleggeren av en ny religion, Babisme, som senere utviklet seg til bahaisme, hvis doktrine bekrefter likeverdigheten til alle monoteistiske religioner, forent ved tro på én Gud, sosial og kjønnslikhet, avvisning av rasemessige, politiske, religiøse og andre fordommer, etc. Attentatforsøk ble organisert på sjahen, og i 1896, etter 47 års styre. Han ble gravlagt i Golestan-palasset. Det skal bemerkes at i det moderne Iran kan man overalt finne et stort antall bilder av Nasreddin Shah i hverdagen - på retter, vannpiper, sengetepper, suvenirer.

Sønn av Nasreddin Shah Mozafereddin Shah Qajar(1853-1907), som regjerte fra 1896 til 1907, selv om han fortsatte sin fars reformer, og styrket hæren ved hjelp av europeiske instruktører, ble han ansett som en svak og syk hersker som sløste bort statens økonomi, og solgte billige innrømmelser til europeiske selskaper . På den gode siden la han grunnlaget for iransk kino og reddet iranske aserbajdsjanere fra sult. I 1906, under press fra samfunnet, ble han tvunget til å opprette et Mejelis (parlament) og vedta en grunnlov. Like etter det døde han - hjertet hans tålte det ikke.

Mohammad Ali(1872-1925), arvingen til den avdøde, organiserte et kupp i 1908 og spredte Majelis. Hjalp ham med det. Persisk kosakkbrigade. Ja, det var noe slikt i Iran - siden 1879. I Golestan-palasset kan du, som de persiske kosakkene er i full kjole. Nasreddin Shah, under sitt besøk i Russland, ble forelsket i Terek-kosakkene, og han ønsket det samme i sitt hjem, hvor Russland var glad for å hjelpe; kommandoen til den persiske kosakkbrigaden besto av russiske offiserer, brigaden og senere divisjonen ble ansett som sjahens personlige vakt.

Men folket gjorde opprør mot sjahen, og allerede det neste året, 1909, ble han avsatt og flyktet til Russland. I 1911 prøvde han å gjenvinne makten igjen, etter å ha landet med en russisk landgangsstyrke, nådde han Teheran, beleiret den, men ble beseiret og dro for å bo i Odessa. Etter revolusjonen i Russland dro han først til Istanbul, og deretter til San Remo, hvor han døde i 1925.

Etter fjerningen av Mohammed Ali Shah ble hans elleve år gamle sønn hevet til tronen Sultan Ahmad Shah (1898-1930).

Sultan Ahmad Shah Qajar

Selvfølgelig var han en utelukkende dekorativ figur i regentenes hender.

Sommeren 1918 invaderer den britiske hæren Iran og okkuperer hele territoriet for å organisere et springbrett for å undertrykke den bolsjevikiske revolusjonen i Russland. Et år senere ble den anglo-iranske traktaten signert, som regulerte full kontroll fra Storbritannia over de militære og økonomiske sfærene i Irans liv.

Intervensjonen i Sovjet-Russland mislyktes. I 1920 utnyttet bolsjevikene påskuddet om å måtte ta kontroll over den britiskbevoktede kaspiske flotiljen, som var trukket tilbake til Iran av de hvite, og 19. mai landet i havnen i Anzali. Det var ingen alvorlig motstand, skipene ble trukket tilbake til Baku, men en del av landgangsstyrken forble i Persia med den hensikt å reise et folkelig opprør. Ved å utnytte støtten fra bolsjevikene fanget lokale nasjonalister byen Rasht - sentrum av provinsen - og kunngjorde opprettelsen Gilyan sovjetrepublikk, hvorfra det i fremtiden ble arrangert en tur til Teheran to ganger, men begge gangene uten særlig suksess på grunn av knapphet på ressurser. Likevel ble Iran, svekket av krigen, tvunget til å signere ganske ydmykende avtaler med Sovjet-Russland. Irans territorium ble i hovedsak kontrollert av sovjetiske og britiske tropper.

I februar 1921, med støtte fra britene Reza Khan Pahlavi(1878-1944), oberst for den samme persiske kosakkbrigaden (der han en gang begynte sin militære karriere som menig), organiserte et militærkupp. I spissen for bare 3000 persiske kosakker med 18 maskingevær, okkuperte han Teheran nesten uten blodsutgytelse og utnevnte en ny regjering for å gjenopprette orden i landet. Reza Pahlavi tildelte i utgangspunktet rollen som øverstkommanderende og forsvarsminister til seg selv.

Reza Khan Pahlavi

Pahlavi gikk med på i mars 1921 fra RSFSR å stoppe forsøk på å eksportere revolusjonen til Persia, og signerte en fredsavtale med den, ifølge hvilken den sovjetiske siden ga avkall på rettighetene til kongelig eiendom (havner og jernbaner) i Persia og sikret retten til å sende tropper til Iran i tilfelle deres anti-sovjetiske politikk. Like etter det falt også sovjetrepublikken Gilan, plaget av interne politiske krangel.

I 1921 dro Ahmad Shah på en lang reise til Europa for medisinsk behandling. To år senere oppnådde Pahlavi avsetningen av Qajar-dynastiet fra Majelis, og i 1925 utropte han seg til en ny sjah, og gjenopplivet den historiske tittelen til de persiske herskerne - shahinshah ("kongenes konge"). I 1930 døde sultan Ahmad Shah i Europa etter lang tids sykdom.

I 1935 endret landet offisielt navn til Iran, i tråd med tradisjonen med at persere kalte seg "irani". I Irans historie har Reza Pahlavi en tvetydig rolle. I løpet av storskala modernisering, anerkjent som en av de mest vellykkede for utviklingsland på den tiden, ble industri og infrastruktur betydelig forbedret. Samtidig var Reza Pahlavis styre tøft og autoritært. Opposisjonen ble praktisk talt ødelagt i 1930, dens ledere (og ofte tidligere medarbeidere) ble kastet i fengsel eller henrettet.

I november 1940, under forhandlinger mellom Sovjetunionen og Tyskland, ble det diskutert alternativer for å distribuere verdensinnflytelsessfærene til akselandene (Tyskland, Italia, Japan) med deltakelse fra USSR. Stalin var interessert i tilgang til havnene i Det indiske hav med deres helårs (i motsetning til de nordlige sovjetiske havnene) navigasjon. Forhandlingene ga ikke resultat – Stalin var ikke klar på den tiden til å motarbeide Storbritannia, hvis interesser uunngåelig ville bli påvirket av invasjonen av Iran. Men forberedelsene til erobringen av Iran begynte.

Det tyske angrepet på USSR endret imidlertid balansen, og gjorde Storbritannia til en alliert. Hitler forhandlet også med Iran om å legge en jernbane fra Tyrkia gjennom landets territorium. Dette ville tillate ham å overføre militære forsyninger til Kaukasus. I tillegg var det risiko for blokkering av den transiranske ruten, langs hvilken Lend-Lease ble levert til Sovjetunionen og Midtøsten-gruppen av allierte styrker ble forsynt, og iranske oljefelt ble overført til tyskerne, noe som ga en betydelig andel av de alliertes behov for drivstoff.

Da de visste om Pahlavis historiske sympatier for tyskerne (Tyskland, i motsetning til Russland og Storbritannia, kjempet aldri med Iran), krevde de allierte i et ultimatum fra Reza Shah om å utvise alle tyskere fra Iran og gå med på utplassering av sovjetiske og britiske garnisoner. Reza Shah ignorerte kravene. Som et resultat utnyttet Sovjetunionen bestemmelsen i fredsavtalen med Iran, og tillot tropper å gå inn i Iran i tilfelle en trussel mot USSR, og i løpet av en felles Driftssamtykke 24. august 1941 invaderte sovjetiske og britiske tropper Iran.

I noen områder gjorde den iranske hæren motstand Sovjetisk-britisk okkupasjon av Iran heftig. Feigheten og uprofesjonaliteten til mange offiserer, pahlavis nektet å sprenge veiene og broene (med slike vanskeligheter de tidligere hadde gjenoppbygd) og den betydelige overlegenheten til de allierte over iranerne i antall og utstyr tvang sjahen til å beordre en våpenhvile 5 dager etter starten av invasjonen.

Partenes tap beløp seg til:

• USSR - 40 personer, 3 fly;
• Storbritannia - 22 drepte, 50 sårede, 1 tank;
• Iran - rundt 800 militære og 200 sivile ble drept, 2 patruljebåter, 2 patruljeskip, 6 fly gikk tapt. De allierte tok kontroll over oljefeltene og jernbaneknutepunktene.

Rasende over nederlaget avskjediget Pahlavi den pro-britiske statsministeren Ali Mansour, og gjeninnsatte den forrige statsministeren, Mohammed Ali Forughi, for å forhandle med russerne og britene. Men Forugi hatet Pahlavi - tidligere forfulgte han ham for opposisjonelle aktiviteter, og henrettet Forugis sønn. Derfor sa Forugi i forhandlinger med okkupasjonsmyndighetene at han sammen med det iranske folk ønsket frigjørerne velkommen.

Okkupasjonsmyndighetene krevde at alle tyske statsborgere ble utlevert til dem. Reza Shah innså at dette ville bety fengsel eller død for dem, og hadde ikke hastverk med å svare, men beordret i all hemmelighet evakuering av tyskerne fra landet gjennom Tyrkia, noe som ble gjort innen 18. september. Det er verdt å merke seg at tidligere reddet den iranske ambassaden i Berlin mer enn 1500 jøder ved å i hemmelighet gi dem iranske pass.

Den 16. september, etter å ha fått vite at tyskerne fikk forlate landet, flyttet den sovjetiske kommandoen stridsvogner til Teheran. Den 17. september 1941 abdiserte Reza Shah Pahlavi, ble arrestert av britene og sendt i eksil i Johannesburg, hvor han døde i 1944. Britene ønsket å gjenopprette Qajarene til tronen, men deres eneste arving var britisk statsborger og gjorde det. ikke snakke farsi. Med innleveringen av Foruga ble sønnen til Reza Shah hevet til tronen (1919 - 1980).

Allerede i 1942 gjenvant Iran suverenitet ved å signere en samarbeidsavtale med de allierte, som erklærte at Iran ikke var okkupert, men var en alliert. Traktaten sørget også for fullstendig tilbaketrekking av utenlandske tropper fra iransk territorium senest seks måneder etter slutten av fiendtlighetene. I 1943 erklærte Iran offisielt krig mot Tyskland, og amerikanske enheter ble lagt til de britiske og sovjetiske garnisonene i landet - Iran mente at USA ikke var involvert i " stor kamp” (det tradisjonelle navnet på den historiske geopolitiske kampen mellom Russland og England om dominans i Sentral- og Sør-Asia), vil skape en viss motvekt til USSR og Storbritannia. I det hele tatt var Irans håp for USA berettiget. Amerikanerne ga betydelig oppmerksomhet til forberedelsen av den iranske hæren, prøvde å hjelpe til med å gjenopprette orden i det finansielle systemet (mislykket).

Okkupasjonen av Iran førte til alvorlige problemer i administrasjonen av staten. Inflasjonen var 450 %. Det var alvorlig matmangel, forsterket av det faktum at den sovjetiske okkupasjonsadministrasjonen nord i landet konfiskerte mesteparten av avlingen. Et matopprør brøt ut i Teheran, som ble brutalt undertrykt.

Helt fra begynnelsen av den sovjetiske okkupasjonen av Iran ble det aktivt utført arbeid for å forberede annekteringen av iranske Aserbajdsjan, separatistiske følelser ble drevet. Reza Phlevi under hans regjeringstid dyrket ideene om iransk nasjonalisme og assimilering av små folk. Undertrykkelsen av nasjonale minoriteter førte til veksten av deres nasjonale identitet.

I september 1945 begynte Storbritannia og USA å trekke sine enheter ut av Iran i samsvar med vilkårene i traktaten fra 1942. Sovjetunionen hadde ikke hastverk med å trekke ut sovjetiske tropper og utvidet til og med regionen hvor de var tilstede.

I september 1945, med direkte støtte fra USSR, ble det pro-sovjetiske demokratiske partiet i Aserbajdsjan opprettet i iranske Aserbajdsjan. 26.11.1945 DPA vinner "uventet" valget i Tabriz, hovedstaden i iranske Aserbajdsjan, holdt under kontroll av den sovjetiske kontingenten av tropper, som sikret "folkets frie vilje" (alt nytt er godt glemt gammelt) . Den 12. desember 1945, under pålitelig beskyttelse av den sovjetiske kontingenten, opprettelsen av en uavhengig Den demokratiske republikken Aserbajdsjan. På grunnlag av den røde hærens 77. divisjon dannes hæren til den nye staten. Inspirert av eksemplet til sine naboer, proklamerer kurderne deres Mahabad republikk.

Konflikten mellom Sovjetunionen og Iran var i fokus for den andre resolusjonen til det nyopprettede FNs sikkerhetsråd.

1. januar 1945 forlot det amerikanske militæret Iran. Britene kunngjorde at de ville fullføre fullstendig tilbaketrekking av troppene sine innen 2. mars 1942. USSR kunngjorde at de ville begynne å trekke ut sine enheter 2. mars. Men 4.-5. mars, i stedet for å returnere til USSR, beveget sovjetiske stridsvogner seg i retning Teheran, og til grensene til Iran med Tyrkia og Irak. Dette ble møtt med voldelige protester fra Iran og verdenssamfunnet. Irans klage på handlingene til USSR var den første som ble vurdert av FN.

Under press fra vestlige land og etter å ha mottatt forsikringer fra den iranske statsministeren om at USSR ville overføre rettigheter til oljeproduksjon i Nord-Iran, vendte den sovjetiske hæren i mai 1946 hjem. Som et resultat mottok ikke USSR oljekonsesjoner - Majelis avviste ratifiseringen av avtalen.

Allerede 13. juni 1946 har regjeringen i Den demokratiske republikken Aserbajdsjan (siden Seyid Jafar Pishevari i spissen) i løpet av forhandlinger med iranske myndigheter ga avkall på suverenitet, og anerkjente overherredømmet til Teherans makt.

Med Mahabad-republikken fungerte det ikke slik. I spissen var Kazi Muhammad(Republikkens president, 1900-1947) og Mustafa Barzani(Forsvarsminister, 1903-1979). Barzani hadde allerede seriøs erfaring i geriljakampen for kurdernes uavhengighet i Irak. Avdelinger av det kurdiske selvforsvaret ( peshmerga ) med erfaring i geriljakrigføring i Irak, og kurderne som tjenestegjorde som offiserer i den irakiske hæren utgjorde ryggraden i hæren til de væpnede styrkene i Mahabad-republikken. Antallet av republikkens hær var omtrent 10 500 mennesker. Allerede 29. april påførte de de iranske enhetene det første betydelige nederlaget. Likevel, da han innså at etter avgangen til de sovjetiske troppene mot den iranske hæren, de ikke kunne motstå, prøvde Kazi Mohammed å forhandle autonomi med iranske myndigheter, men til ingen nytte.

Kazi Mohammed og Mustafa Barzani

I desember 1946, under samme påskudd om å «sikre friheten til å holde valg», sendte den iranske Majelis (parlamentet) 20 divisjoner inn i de opprørske republikkene, og slo ned på opprørerne. Pishevari flyktet til USSR (hvor han i 1947 døde i en bilulykke i Baku). Barzani dro for å kjempe i Irak. Så, igjen med kamp, ​​brøt han vellykket gjennom barrierene til den iranske hæren, og brakte 2000 jagerfly og 2000 sivile til USSR. Kazi Muhammad nektet å forlate republikken, og sa at han ville forbli hos sitt folk til slutten, og ble hengt i 1947. Barzani fortsatte å kjempe for kurdernes uavhengighet i Irak, med suksess ved å bruke støtten fra USSR, USA, og Iran. Han døde i 1979 i USA av kreft.

Det antas at den iranske krisen i 1946, sammen med Sovjetunionens territoriale krav på Tyrkia, la grunnlaget for kald krig. Churchill nevnte at Iran og Tyrkia var bekymret for sovjetisk press på dem Fulton tale. Stalin vurderte seriøst en streik mot Tyrkia. USA svarte med en plan for en atomkrig mot USSR, som stoppet Stalin. Som et resultat førte Sovjetunionens demonstrative beredskap for en militær løsning i stedet for å styrke sine posisjoner til samlingen av den vestlige koalisjonen, opprettelsen av NATO og opptak av Tyrkia i den for å garantere sikkerheten. Det ser ut til at disse rakene er ganske kjente for oss.

Etter krigens slutt begynte reformer i Iran rettet mot europeisering og å redusere islams innflytelse, som ikke alltid fant støtte blant folket. Etter kroningen i 1941 var ikke den unge Shah Mohammed Reza Pahlavi spesielt interessert i politikk og ble ansett som en ganske svak hersker. Men i 1946 ble han myrdet. Angriperen klarte å skyte tre ganger før han ble drept av vaktene. To kuler passerte, bare en klødde sjahens kinn. Men sjahen ble sjokkert over reaksjonen fra folket - forsøket ble møtt med godkjenning.

Etter det ble Mohammed Reza mer aktivt involvert i politikk - han opprettet senatet (forutsatt av grunnloven av 1907, men kom aldri sammen), oppnådde lovgivende konsolidering av utvidede makter for seg selv. Det ble kunngjort at bak attentatet Der ( Tudeh) - Irans marxistisk-leninistiske parti(skapt, selvfølgelig, av de sovjetiske okkupasjonsmyndighetene i 1941 på grunnlag av restene av det iranske kommunistpartiet beseiret av Pahlavi), som senere ble forbudt. Historikere mener at attentatet var organisert Fedayeen av islam- en radikal organisasjon opprettet i 1946, hvis mål ble erklært opprettelsen av en islamsk stat i Iran.

Den neste velkjente krisen i iransk historie skjedde i 1952 (“ Abadan krise“). Et år tidligere, med sterk støtte fra Folkefronten, som forente opposisjonsstyrkene, ble en trofast tilhenger av demokrati utnevnt til sjef for regjeringen, som tjenestegjorde under Reza Pahlavi for opposisjonsaktiviteter, tok til orde for å begrense monarkiets rettigheter (“ regjere, men ikke herske»), og tilhører også Qajar-dynastiet som ble styrtet av Phleeviene, som anså sistnevnte for å være usurpatorer. Mossadegh satte i gang store reformer i oljesektoren. Reza Pahlavi prøvde allerede i 1930 å revidere vilkårene i avtalen med Storbritannia om utvikling av iranske oljefelt, men i 1933 ble konsesjonen reforhandlet for en periode frem til 1993 på ugunstige vilkår for Iran. I 1951 ble vilkårene for konsesjonen anerkjent av Majelis etter forslag fra Mossadegh som slaveri, det anglo-iranske oljeselskapet (for å beskytte feltene fra deres mulige overføring i hendene på tyskerne i 1941, spesielt, Britiske tropper ble sendt til Iran) ble nasjonalisert.

Dette førte til en alvorlig konflikt mellom Iran og vestlige land og deres økonomiske blokade. På grunn av blokaden, og siden Iran ikke hadde egne oljespesialister, og resten av landets oljeproduserende land nektet å skaffe sine egne, sank oljeproduksjonen fra 241,4 millioner fat til 10,6 millioner på 2 år. Mosaddegh krevde fra sjahen utvidede makter, inkludert kommando over hæren. Shah nektet. Mosaddegh trakk seg. Posten som statsminister ble gitt til ham, som vellykket løste krisen i 1946 med Stalin og republikkene han opprettet. Qavams kunngjøring om hans intensjon om å returnere alt til britene utløste en bølge av gateprotester. Qavam beordret hæren til å dempe urolighetene, men som et resultat ble uroen bare intensivert. Rundt 250 demonstranter ble drept på fem dager. På den sjette dagen returnerte hærkommandoen militæret til brakkene, og nektet å delta i massakren. Sjah Mohammed Reza, redd, returnerte Mossadegh, og ga ham alle kreftene han ba om.

I mellomtiden skjedde det en splittelse i folkefrontens rekker. Mossadegh, etter et mislykket attentat mot ham i 1952, tok en tøffere holdning til sine politiske motstandere. Vanlige iraneres misnøye med forverringen av levekårene på grunn av blokaden vokste. Islamistene som tidligere støttet Mossadegh ble desillusjonert av ham på grunn av hans sterke holdning til behovet for å skille religion fra staten. Men Mossadegh ble aktivt støttet av det gjenoppståtte Tudeh kommunistparti, til tross for at Mossadegh aldri viste hennes offentlige sympati. Tudeh gjorde Mossadegh en bjørnetjeneste med harde handlinger (inkludert attentater) mot motstanderne, og undergravde hans rykte.

Siden Iran, til tross for blokaden, ikke gikk på akkord med britene, mente sistnevnte at en kraftfull løsning på problemet kunne være mer effektiv. Den britiske etterretningstjenesten SIS (aka MI6) ba om støtte fra CIA til å organisere et kupp i Iran. Harry Truman, daværende president i USA, nektet å blande seg inn i Irans indre anliggender. Men 20. januar 1953 ble militærgeneral Dwight Eisenhower, en målbevisst og trofast antikommunist, president i USA. Tatt i betraktning (hovedsakelig på grunn av innsatsen til Tudeh) Mossadeghs regjering for å være pro-kommunistisk (og på den tiden var Korea-krigen i full gang - faktisk den militære konfrontasjonen mellom kapitalisme og kommunisme), godkjente Eisenhower deltakelsen av CIA i styrten av Mossadegh.

I CIA ble operasjonen kodenavnet "TPAjax" (TPAjax - TP betydde det kommunistiske "Tudeh-partiet"), blant britene - "Boot" (Kick). CIA bevilget et stort budsjett (enten én eller to millioner dollar) til forberedelsen av kuppet, rettet mot en kraftig kampanje for å diskreditere Mossadegh og bestikke sentrale tjenestemenn.

Kermit Roosevelt, en av lederne av CIA, møtte personlig i hemmelighet Shah Mohammed Pahlavi, og lovet ham en million dollar hvis operasjonen var vellykket. Det er ikke helt klart om sjahen aksepterte den tilbudte bestikkelsen eller nektet. Det ser ut som han nektet. Men etter lang nøling, i august 1953, under påvirkning av søsteren Ashraf (som mottok en minkfrakk og penger fra konspiratørene for hennes hjelp), og også etter å ha mottatt informasjon om at CIA ville gjennomføre et kupp "med eller uten ham ", gikk han med på å signere to utkast til CIA-dekret: ett fjernet Mossadegh, det andre at en general ble utnevnt til statsminister. Zahedi var en passende kandidat: I 1941 ble han arrestert av britene for å ha oppfordret til uroligheter, skjult mat og mistenkt for å ha samarbeidet med tyskerne, og deportert til Palestina frem til krigens slutt. Under et søk på soverommet hans fant de «en samling tyskproduserte automatvåpen, et rikt utvalg av silkeundertøy, litt opium og en illustrert katalog over Isfahan-prostituerte». Som Vysotsky sang: «Epifan virket grådig, utspekulert, intelligent, kjøttetende. Han kjente ikke til tiltaket i kvinner og i øl, og ville ikke. Generelt, som dette: Johns håndlanger var en gudegave for en spion. Dette kan skje med hvem som helst hvis de er fulle og myke.»

Fazlollah Zahedi, "Spionens hjelper"

Den formelle årsaken til sjahens dekreter var oppløsningen av Majelis av Mossadegh, som ble mulig etter en folkeavstemning om å gi statsministeren nesten ubegrensede fullmakter, godkjent med 99,9 % av stemmene. Dette ble sett på som en diktaturhandling.

Imidlertid klarte Mossadegh å lære om dekretet om hans fjerning på forhånd. Som et resultat ble lederen av sjahens personlige vakt, som dukket opp 15. august 1953 for å arrestere statsministeren, selv arrestert. Mosaddeghs støttespillere gikk ut i gatene. Sjahen og familien hans fløy til Bagdad, derfra til Roma. Zahedi gjemte seg i trygge hus. Mange av konspiratørene ble arrestert. Mosaddegh følte at han hadde vunnet.

Men Zahedi møtte i hemmelighet pro-Shah islamske ledere, som hjalp til med å organisere massedemonstrasjoner fra tilhengerne hans. Landet var i sjokk fra sjahens flukt, oppløsningen av Majelis, kuppforsøket og trusselen om kommunisme. Den 19. august provoserte Zahedis provokatører, under dekke av kommunister, opptøyer i Teheran «til støtte for Mossadegh» og den «kommunistiske revolusjonen», og knuste butikker og basarer. En annen gruppe rykket frem mot dem, også ledet av provokatører som forfekter «stabilitet» og «hvis ikke sjahen, så hvem», og dro med seg de indignerte byfolkene, fanget kommunistene og slo dem. Organiseringen av massakren, der rundt 300 mennesker døde, ble aktivt deltatt av lokale kriminelle myndigheter betalt av CIA, som fraktet sine krigere - "titushki" med buss til hot spots. General Zahedi beordret de «trofaste mot Shah-militæret» å «stanse opptøyene utført av kommunistene», og om kvelden overvant hæren motstanden ved å bruke stridsvogner og fly og grep regjeringskontorer. Mosaddegh overga seg til Zahedi, uvillig til å eskalere blodsutgytelsen med oppfordringer om motstand.

Shah Pahlavi kom tilbake til landet fra Roma, akkompagnert av Alain Dulles, direktør for CIA. Zahedi overtok makten til statsminister og mottok 900 000 dollar fra CIA for tjenester (ifølge andre kilder mottok Zahedi over 70 millioner dollar). Mossadegh ble dømt til døden, men ved dekret fra sjahen ble han erstattet med tre års fengsel, hvoretter han satt i husarrest til slutten av livet i 1967. Britiske rettigheter til Anglo-Iranian Oil Company ble gjenopprettet. Iran fikk imidlertid gunstigere vilkår enn tidligere tilgjengelig.

På 60-70-tallet engasjerte Shah Mohammed Reza Pahlavi seg aktivt i transformasjonene av Iran, kalt "Hvit revolusjon". Han kjøpte land fra store grunneiere, og solgte det på avdrag til en pris en tredjedel under markedsprisen til mer enn 4 millioner småbønder. Polygami ble forbudt, barneekteskap ble forbudt, kvinner fikk borgerrettigheter, miniskjørt var dagens orden i byene. For arbeidere er det tenkt deltakelse i fortjenesten til foretak gjennom deltakelse i korporatisering. Mye oppmerksomhet ble viet til utdanning, skoler fikk gratis måltider, mange studenter fikk muligheten til å studere i utlandet - i Vesten og i India. I løpet av denne perioden nådde den iranske økonomien enestående høyder, telekommunikasjon, petrokjemi, bil, stål og elektrisitetsproduksjon fikk en alvorlig utvikling. I utenrikspolitikken har Iran de tetteste båndene til USA, selv om sjahen noen ganger tillot seg å gå imot amerikanske interesser. Iran var den første staten i Midtøsten som anerkjente Israel. Samtidig opprettholdt sjahen gode naboforhold til Sovjetunionen.

Ingenting forutsa katastrofe. Bare noen få måneder før revolusjonen ga amerikansk etterretning ut en rapport om at det ikke var noen alvorlige trusler mot sjahens makt det neste tiåret. I mellomtiden var misnøye med høy inflasjon, korrupsjon, mangel, ambisiøse dyre superprosjekter og elitenes trassig luksuriøse liv i ferd med å modnes blant folket.

Iran hadde ikke sitt eget OL. I stedet, i oktober 1971, fant vi feiringen av 2500-årsjubileet for etableringen av monarkiet i Iran, som det ble brukt 100 millioner dollar på (omtrent 400 millioner i dagens kjøpekraft til dollaren). I nærheten av ruinene av Persepolis ble det satt opp enorme telt, med et samlet areal på 0,65 kvadratkilometer - "Den gyldne by". Maten til gjestene ble tilberedt av parisiske Michelin-kokker, den ble servert på Limoges-porselen og Baccarat-krystall. Alt dette representerte en slående kontrast til de fattige landsbyene i nabolaget.

"Golden City" ved ruinene av Persepolis

Det antas at sjahens stolthet, den hvite revolusjonen, var dårlig planlagt og uryddig henrettet. Derfor var resultatene langt fra ideelle. Så for eksempel fikk mange iranere god utdannelse, takket være reformene. Men etter fullførte studier kunne de ikke finne en jobb for seg selv, noe som dannet et lag av intellektuelle som var misfornøyd med myndighetene.

I tillegg var folket, spesielt i utmarken, misfornøyd med innføringen av vestlige verdier, restriksjoner på presteskapet og konsentrasjonen av makt i sjahens hender. I 1976 endret sjahen den islamske kalenderen, tradisjonell for Iran, til den keiserlige kalenderen, regnet fra datoen for erobringen av Babylon av kong Kyros, dessuten beregnet på en slik måte at den 2500 år gamle datoen falt kl. tidspunktet for oppstigningen til Mohammed Reza Pahlavi til tronen i 1941. Dermed fant iranerne seg umiddelbart utenfor 1355 i 2355. Et par år senere ble den tradisjonelle islamske kalenderen brakt tilbake.

I 1975 grunnla sjahen partiet Rastokhez (renessanse) og avskaffet flerpartisystemet, og erklærte at folket i Iran skulle samles i ett parti med de som støttet monarkiet, grunnloven og den hvite revolusjonen. De som ikke ønsker å melde seg inn i et nytt parti uten å støtte dets verdier er i fengsel eller eksil fra landet, fordi disse menneskene er «ikke iranere, folk uten en nasjon, deres aktiviteter er ulovlige og gjenstand for rettsforfølgelse».

SAVAK, sjahens hemmelige politi, hadde et dårlig rykte. De internerte ble aktivt utsatt for fysisk og psykisk tortur. I 1978 var det minst 2200 politiske fanger i landet. Samtidig hadde ikke Iran politistyrker spesialtrent og utstyrt for å undertrykke opptøyer – disse funksjonene ble tildelt hæren. Som et resultat endte demonstrasjoner ofte tragisk.

(1902-1989), leder av den islamske revolusjonen, ble tidlig foreldreløs - faren hans ble drept kort tid etter fødselen, moren hans gikk tapt som 15-åring. Fra barndommen studerte han flittig i islamske utdanningsinstitusjoner, i en alder av 23 lærte han allerede islam selv. Fra en tidlig alder kjempet han mot sekulær makt og for islamiseringen av Iran, og nøt høy prestisje blant sine tilhengere. San ayatollah, den høyeste i det sjiamuslimske åndelige hierarkiet, mottok på slutten av 50-tallet. Konfrontasjonen med de sekulære myndighetene eskalerte mest med proklamasjonen av den hvite revolusjonen, som ayatollahen ba om en boikott, som han ble satt i husarrest for i 1963. Nesten 400 mennesker døde under protestene mot fengslingen hans. I 1964 ble han utvist fra Iran, og fortsatte å kjempe mot regimet fra utlandet. Han hatet like mye sjahen, og USA, og Storbritannia, og Israel og Sovjetunionen.

Hendelseskjeden som førte til den islamske revolusjonen begynte med det uventede dødsfallet til Ayatollah Khomeinis eldste sønn, Mustafa, 23. oktober 1977. Den offisielle dødsårsaken var et hjerteinfarkt, men Khomeinis tilhengere mistenkte drap. Uroen begynte, og nye årsaker fortsatte å dukke opp. Det var ofre. Ofrene provoserte frem en økning i protester.

En annen drivkraft til forestillingene ble gitt ved døden 19.08.1978 i året 422 mennesker som brant ned som følge av brannstiftelse av Rex kino i byen Abadan. Fram til 11. september 2001 trodde man at dette var det største terrorangrepet i moderne historie. Khomeini beskyldte sjahens hemmelige politi, SAVAK, for brannstiftelsen. Folket tok det opp, til tross for at myndighetene nektet skyld. Etter revolusjonen ble det klart at brannstifterne faktisk var aktivister som støttet Khomeini, som på eget initiativ hadde til hensikt å provosere frem uro.

8. september 1978 ( Svart fredag), åpnet militæret i Teheran ild mot demonstranter som protesterte mot innføringen av krigslov. 88 dødsfall er dokumentert, selv om pressen i utgangspunktet hevdet at 15 000 ble drept.Black Friday anses å være poenget uten retur på veien til den islamske revolusjonen.

Den 2. oktober 1978 kunngjorde sjahen amnesti for politiske motstandere som ble utvist fra landet. Det hjalp ikke.

Den 6. november innførte sjahen krigslov, utnevnte en midlertidig militæradministrasjon, men holdt samtidig en tale på TV der han innrømmet sine feil og uttalte at han delte folkets følelser og ikke kunne la være å være sammen med ham. i hans revolusjon. Pahlavi arresterte til og med 200 høytstående tjenestemenn for korrupsjonsanklager. Men dette hjalp heller ikke - Khomeini så svakhet i sjahens handlinger, og «følte blodet» oppfordret han ham til å kjempe til seier.

I desember 1978 deltok allerede opptil 9 millioner mennesker i protestene - omtrent 10% av befolkningen i Iran - et kolossalt antall for revolusjoner, hvorav bare noen få (franske, russiske og rumenske) krysset terskelen på 1% som deltok. Hæren ble demoralisert - soldatene ble beordret til å konfrontere demonstrantene, men bruk av våpen ble forbudt under trussel om straff. Desertering begynte, drapet på offiserer og overgangen til opprørernes side.

Den 16. januar 1972 utnevnt Mohammed Reza Pahlavi til statsminister Shapur Bakhtiyar(1914-1991), en av lederne for opposisjonen Popular Front, i håp om at han ville være i stand til å lindre situasjonen. Det ble antatt at sjahen ville forlate landet "på ferie", og om tre måneder ville en folkeavstemning avgjøre om Iran skulle bli en republikk eller forbli et monarki. Bakhtiar var enig fordi han, som en engasjert agnostiker og demokrat, håpet å forhindre at landet ble en islamsk stat. Samme dag fløy den siste sjahen av Iran med familien sin til Kairo, for aldri å komme tilbake. Folket møtte nyheten om Pahlavis avgang med entusiasme - i løpet av de neste to dagene var det nesten ikke en eneste statue av sjahen igjen i landet.

Bakhtiar oppløste SAVAK, løslot alle politiske fanger, beordret hæren til ikke å blande seg inn i demonstrantene, lovet frie valg, oppfordret alle interesserte parter til å samarbeide, inviterte Khomeini til å returnere til Iran og organisere en islamsk bystat i byen Kom. Vatikanet.

02/01/1979 Khomeini kom tilbake fra Paris på en charter Boeing 747 AirFrance, og ble møtt av en enorm jublende folkemengde. Som takk for invitasjonen til å returnere til landet, lovet Khomeini å "slå ut tennene" til Bakhtiar-regjeringen og utnevne sine egne. Den 5. februar utnevnte Khomeini sin statsminister og oppfordret hæren til å adlyde ham som en religiøs leder, fordi «dette er ikke bare en regjering, men en sharia-regjering. Å avvise det er en avvisning av sharia og islam. Opprør mot Allahs regjering er opprør mot Allah. Og opprør mot Allah er helligbrøde.»

Bakhtiar, som var en resolutt person (tidligere deltok han i borgerkrigen i Spania mot Franco), erklærte at han ikke ville tillate Khomeini å begå vilkårlighet. Khomeini svarte med å oppfordre sine tilhengere til å gå ut i gatene. Under en kort standoff tok islamistene over våpenfabrikken og delte ut 50 000 maskingevær til sine støttespillere, og hæren valgte etter flere trefninger å ikke delta i konflikten. 11. februar 1979 måtte Bakhtiyar flykte til Europa. I 1991 ble han drept i Paris av iranske agenter.

Den islamske revolusjonen i Iran har vunnet. Irans historie har tatt nok en stor vending. Som et resultat av en folkeavstemning i landet 1. april 1979 ble monarkiet endelig avskaffet, og Iran ble offisielt utropt til en islamsk republikk.

Et teokratisk regime ble etablert i Iran, som var grunnlaget for det muslimske presteskapet. Storskala islamisering begynner i alle samfunnssfærer. Dette gjenspeiles i utenrikspolitikken, som har gjennomgått store endringer. I november 1979 skjedde en hendelse uten sidestykke - beleiring av den amerikanske ambassaden i Teheran. Flere ambassadearbeidere klarte å rømme uoppdaget inn i den kanadiske ambassaden, hvorfra de senere ble evakuert under en skjult CIA-operasjon (" Operasjon Argo"). De gjenværende ansatte ved den diplomatiske oppdraget ble holdt som gisler i 444 dager. USA startet en spesiell operasjon som involverte spesialstyrker og transporthelikoptre for å frigjøre gislene, men den mislyktes. Først i 1981, med Algerie megling, kunne gislene reise hjem. Denne hendelsen førte til at de diplomatiske forbindelsene med USA ble brutt og forholdet til Vesten ble kraftig forverret, og satte i gang økonomiske og politiske sanksjoner mot Iran. I 2012 laget Ben Affleck en utmerket film "Argo", dedikert til disse hendelsene.

Iraks president Saddam Hussein bestemte seg for å utnytte situasjonen med ustabilitet i Iran ved å presentere en rekke territorielle krav mot nabolandet. Spesielt bestred han Irans rett til noen kystregioner i Persiabukta og Khuzestan, hvor hovedbefolkningen var arabere, og hvor det var rike oljefelt. Den iranske regjeringen tok ikke Husseins ultimatum på alvor, og den påfølgende invasjonen av den irakiske hæren i Khuzestan i september 1980, som markerte begynnelsen på Iran-Irak krigen viste seg å være ekstremt uventet for den iranske ledelsen.

I begynnelsen av krigen led iranerne store tap, både blant militæret og blant sivile. De irakiske troppene hadde en håndgripelig fordel, men deres fremrykning ble snart stoppet. Etter å ha konsentrert styrkene, kastet den iranske hæren med et kraftig motangrep sommeren 1982 fienden ut av landet. Nå bestemte Khomeini seg for å benytte anledningen og fortsette krigen for å eksportere den islamske revolusjonen til Irak, hvor han forventet å finne betydelig støtte i møte med sjiamuslimene, som befolket den østlige delen av landet tett. Imidlertid kjørte den iranske offensiven fast, fremskritt med å bevege seg dypt inn i Irak viste seg å være ubetydelig, og krigen gikk over i et langvarig stadium. I 1988 gikk Irak igjen til offensiven og klarte å gjenvinne tidligere tapte landområder. Etter det tok Iran-Irak-krigen slutt, dens logiske konklusjon var undertegningen av en fredsavtale. Grensen mellom landene forble den samme. De menneskelige tapene til hver av partene i konflikten er estimert til en halv million mennesker.

I 1997 ble Mohammed Khatami valgt til statsoverhode, på vei mot avvisning av radikalisme og tilnærming til Vesten. Imidlertid, etter 8 år, reduserte den nye presidenten igjen programmet for liberale reformer og vendte tilbake til konfrontasjonspolitikken. Langt fra alle i landet støttet Ahmadinejads politikk, som i 2009 førte til en skarp kamp før valget mellom den sittende presidenten og opposisjonskandidatene. Det var det første iranske valget som inneholdt TV-debatter med kandidater. Hovedmotstanderen til Ahmadinejad var en aktiv skikkelse i den islamske revolusjonen, som ledet regjeringen under Iran-Irak-krigen. Han etablerte seg som en pragmatisk politiker som vant mange menneskers sympati, men i 1989, desillusjonert over sine kampfeller, forlot han den politiske arenaen i Iran, og bestemte seg for å gå tilbake til maleriene og arkitekturen han etterlot seg i navnet av revolusjonen.

Mousavi ble støttet av progressiv ungdom, intellektuelle og middelklassen, lei av landets radikale geistlighet, korrupsjon, svak økonomi og aggressiv utenrikspolitikk. Foreløpige meningsmålinger spådde en seier for Mousavi, valgdeltakelsen var enestående - 85 %, men ifølge resultatet av stemmetellingen 12. juni ble det kunngjort at Mousavi fikk i underkant av 34 %, og Ahmadinejad vant, og fikk over 62 % av stemme.

Opposisjonen anklaget myndighetene for forfalskning, demonstrantene gikk ut i gatene og krevde presidentens avgang og plakater "Død til diktatoren!". Brutaliteten til politiet, som brukte spesialutstyr for å spre demonstrasjonene, økte bare motstanden, som eskalerte til opptøyer, de største siden den islamske revolusjonen. I et forsøk på å gjenopprette orden, blokkerte myndighetene sosiale nettverk og mobilkommunikasjon i byen.

Mousavi oppfordret tilhengere til fredelig protest og søkte om en landsomfattende demonstrasjon 15. juni, men ble nektet. Dette stoppet ikke opposisjonen, og på den fastsatte dagen bare i Teheran gikk rundt hundre tusen iranere ut i gatene. Sammenstøt begynte med tilhengere av presidenten, politiet brukte skytevåpen. 20. juni ble 20 år gamle Neda Aga-Soltan skutt og drept under en demonstrasjon.

Amatørvideo traff nettet og flyr verden rundt. Til slutt klarte politiet å brutalt undertrykke masseprotestene, dødstallet er estimert fra 29 til 150, dusinvis ble såret, mange ble sendt i fengsel, andre ble tvunget til å flykte fra landet. Skylden for protestene i Iran i 2009 ble lagt av myndighetene, selvfølgelig, på Vesten og Israel.

I 2013 ble han president i Iran i henhold til resultatene av valget. Han har en doktorgrad og snakker fem fremmedspråk, inkludert russisk og tre europeiske. Takket være hans moderate politikk rettet mot liberalisering av staten og tilnærming til Vesten, begynte restaureringen av kulturminner, utenlandsk turisme utviklet seg aktivt, en avtale ble oppnådd om opphevelse av sanksjoner - Iran fikk igjen lov til å levere olje til det internasjonale markedet, det ble oppnådd enighet om gjenopptakelse av interbankoperasjoner, om utenlandske investeringer til Iran. Jeg vil tro at en ny vending mot islamsk fundamentalisme ikke vil skje – i personlig kommunikasjon oppleves det at iranerne egentlig allerede er lei av å leve slik. I følge mine følelser ligner det som skjer nå i Iran på vår Perestroika - flertallet tar ivrig til seg informasjon fra utenlandske turister om annet liv i fjerne land, og håper at de selv snart vil leve et fritt og velnært liv.

Hvis du likte dette notatet, vil jeg være veldig takknemlig hvis du deler det på sosiale nettverk ved å klikke på de aktuelle knappene nedenfor - dette vil bidra til å markedsføre nettstedet. Takk skal du ha!

Bilder fra en tur til Iran kan sees.

Vel, klikker du på skjemaet for kjøp av billetter blir det veldig bra :)

Ofte kan vi i dag høre en historie om et land i den sørvestlige delen av Asia som heter Persia. Hvilket land har nå erstattet det med Siden 1935 har Persia offisielt blitt kjent som Iran.

I gamle tider var denne staten sentrum av et enormt imperium, hvis territorium strakte seg fra selve Egypt til Indus-elven.

Geografi

Det er verdt å si at staten Persia på en gang ikke hadde klare grenser. Det er ganske problematisk å fastslå hvilket land som nå ligger på disse landene. Selv moderne Iran ligger bare omtrent på territoriet til det gamle Persia. Faktum er at i visse perioder var dette imperiet lokalisert i det meste av verden kjent på den tiden. Men det var også verre år, da Persias territorium ble delt mellom seg av lokale herskere som var fiendtlige mot hverandre.

Relieffet av det meste av territoriet til dagens Persia er et høyt (1200 m) høyland, som krysses av en kjede av steinrygger og individuelle topper som stiger opp til 5500 m. I de nordlige og vestlige delene av dette området er fjellkjedene Elbrus og Zagros. De er plassert i form av bokstaven "V", som rammer inn høylandet.

Vest for Persia lå Mesopotamia. Dette er fødestedet til de eldste sivilisasjonene på jorden. På en gang påvirket statene i dette imperiet i stor grad kulturen i det fortsatt gryende landet Persia.

Historie

Persia (Iran) er et land med en stor fortid. Historien inkluderer aggressive og defensive kriger, opprør og revolusjoner, samt brutal undertrykkelse av alle politiske taler. Men samtidig er det gamle Iran fødestedet til de store menneskene på den tiden, som førte til at kunsten og kulturen i landet blomstret, og som også bygde bygninger av fantastisk skjønnhet, hvis arkitektur fortsatt forbløffer oss med sin storhet. Persias historie har et stort antall regjerende dynastier. Det er rett og slett umulig å telle dem. Hvert av disse dynastiene introduserte sine egne lover og regler, som ingen bare våget å bryte.

Historiske perioder

Persia opplevde mye på veien for sin dannelse. Men de viktigste milepælene i utviklingen er to perioder. Den ene er pre-muslim og den andre er muslim. Islamiseringen av det gamle Iran var årsaken til grunnleggende endringer i dets politiske, sosiale og kulturelle sfære. Dette betyr imidlertid ikke at de gamle åndelige verdiene forsvinner. Ikke bare gikk de ikke tapt, men de påvirket også i stor grad den nye kulturen som oppsto i landet ved overgangen til to historiske perioder. I tillegg er mange pre-muslimske ritualer og tradisjoner bevart i Iran frem til i dag.

Achaemenidisk styre

Som en stat begynte det gamle Iran sin eksistens med Kyros II. Denne herskeren ble grunnleggeren av Achaemenid-dynastiet, som var ved makten fra 550 til 330 f.Kr. f.Kr e. Under Kyros II ble de to største indo-asiatiske stammene, perserne og mederne, forent for første gang. Dette var perioden for den største makten i Persia. Dens territorium utvidet seg til Sentral- og Indusdalen og Egypt. Det viktigste arkeologiske og historiske monumentet fra Achaemenid-tiden er ruinene av hovedstaden i Persia - Persepolis.

Her er graven til Kyros II, samt en inskripsjon skåret av Darius I på Behistun-klippen. På et tidspunkt ble Persepolis brent av Alexander den store under kampanjen hans for å erobre Iran. Det var erobreren som satte en stopper for det store Achaemenide-riket. Dessverre er det ingen skriftlige bevis for denne epoken. De ble ødelagt etter ordre fra Alexander den store.

Hellenistisk periode

Fra 330 til 224 f.Kr e. Persia var i en tilstand av tilbakegang. Sammen med landet ble også kulturen forringet. I løpet av denne perioden var det gamle Iran under styret av det greske Seleucid-dynastiet som regjerte på den tiden, og var en del av staten med samme navn. Kulturen og språket i Persia har endret seg. De ble påvirket av grekerne. Samtidig døde ikke den iranske kulturen. Hun påvirket nybyggerne fra Hellas. Men dette skjedde bare i de områdene hvor det ikke fantes selvforsynte og store greske samfunn.

Parthian Kingdom

Årene gikk, grekernes makt i Persia tok slutt. Historien til det gamle Iran gikk inn i sin nye fase. Landet ble en del av det parthiske riket. Arshakid-dynastiet hersket her, og betraktet seg selv som etterkommere av Achaemenidene. Disse herskerne frigjorde Persia fra gresk styre og beskyttet det også mot romersk invasjon og nomadiske raid.

I løpet av denne perioden ble det iranske folkeeposet opprettet, et stort antall plott med heroiske karakterer dukket opp. En av dem var Rustem. Denne iranske helten ligner på mange måter Hercules.

I løpet av den parthiske perioden ble det føydale systemet styrket. Dette svekket Persia. Som et resultat ble det erobret av sassanidene. En ny fase i historien til det gamle Iran begynte.

Sassanid-stat

Mellom 224 og 226 e.Kr. e. den siste parthiske kongen Artaban V ble styrtet fra tronen.Makten ble grepet av sassaniddynastiet. I løpet av denne perioden ble grensene til det gamle Iran ikke bare gjenopprettet, men også utvidet til de vestlige regionene i Kina, inkludert Punjab og Transkaukasia. Dynastiet førte en konstant kamp med romerne, og en av dets representanter - Shapur I - klarte til og med å fange deres keiser Valerian. Konstante kriger ble ført av Sassanid-dynastiet med Byzantium.
I løpet av denne perioden utviklet det seg byer i Persia, og sentralstyret ble styrket. Så oppsto zoroastrianismen, som ble den offisielle religionen i landet. I sassanidenes tid ble et fire-trinns system av den eksisterende administrative inndelingen og lagdelingen av alle lag i samfunnet i 4 eiendom utviklet og godkjent.

I sassanidenes tid trengte kristendommen inn i Persia, som ble negativt møtt av de zoroastriske prestene. Samtidig dukket det opp noen andre opposisjonelle religiøse bevegelser. Blant dem er Mazdakisme og manikeisme.

Den mest kjente representanten for Sassanid-dynastiet var Shah Khosrov I Anushirvan. Den bokstavelige oversettelsen av navnet hans betyr "med en udødelig sjel." Hans regjeringstid varte fra 531 til 579. Khosrow I var så berømt at hans berømmelse overlevde i mange århundrer etter Sassanid-dynastiets fall. Denne herskeren forble i ettertidens minne som en stor reformator. Khosrow I viste stor interesse for filosofi og vitenskap. I noen iranske kilder er det til og med en sammenligning med Platons «konge-filosof».

Sassanidene ble betydelig svekket av konstante kriger med Roma. I 641 tapte landet et stort slag mot araberne. Den sasanske fasen av iransk historie endte med døden til den siste representanten for dette dynastiet, Yazdegerd III. Persia gikk inn i den islamske perioden av sin utvikling.

Regel over lokale dynastier

Det arabiske kalifatet utvidet seg gradvis mot øst. Samtidig kunne ikke hans sentrale myndighet i Bagdad og Damaskus lenger opprettholde streng kontroll over alle provinsene. Dette førte til fremveksten av lokale dynastier i Iran. Den første av disse er Tahiridene. Dens representanter styrte fra 821 til 873. i Khorasan. Dette dynastiet ble erstattet av saffaridene. Deres dominans på territoriet til Khorasan, Sør-Iran og Herat varte gjennom andre halvdel av det niende århundre. Så ble tronen grepet av samanidene. Dette dynastiet utropte seg selv som etterkommere av den parthiske militærlederen Bahram Chubin. Samanidene hadde tronen i mer enn femti år, etter å ha utvidet sin makt over store territorier. Landet Iran i løpet av deres regjeringstid løp fra den østlige utkanten av høylandet til Aralhavet og Zagros-ryggen. Sentrum av staten var Bukhara.

Litt senere hersket ytterligere to klaner på Persias territorium. I andre halvdel av det tiende århundre var dette ziyaridene. De kontrollerte territoriet til kysten av Det kaspiske hav. Ziyaridene ble kjent for sin beskyttelse av kunst og litteratur. I samme periode satt Bund-dynastiet ved makten i det sentrale Iran. De erobret Bagdad og Force, Khuzistan og Kerman, Ray og Hamadan.

Lokale iranske dynastier oppnådde makten på samme måte. De grep tronen og reiste et væpnet opprør.

Ghaznavid- og Seljuk-dynastiene

Fra det åttende århundre begynte turkiske nomadiske stammer å trenge inn. Gradvis ble livsstilen til dette folket stillesittende. Nye bosetninger vokste opp. Alp-Tegin - en av de turkiske stammelederne - begynte å tjene sassanidene. I 962 tok han makten og hersket over den nyopprettede staten, hvis hovedstad var byen Ghazni. Alp-Tegin grunnla et nytt dynasti. Ghaznavittene hadde makten i litt over hundre år. En av dens representanter - Mahmud Ghaznevi - holdt territoriet fra Mesopotamia til India under årvåken kontroll. Den samme herskeren bosatte seg i Kharasan, en stamme av Oghuz-tyrkere. Deretter gjorde deres leder Seljuk opprør og styrtet Ghaznavid-dynastiet. Rey ble erklært Irans hovedstad.

Seljuk-dynastiet tilhørte de ortodokse muslimene. Hun underla seg alle de lokale herskerne, men i mange år førte hun konstante kriger for sin dominans.
I årene med Seljukidenes styre blomstret arkitekturen. Under dynastiets regjeringstid ble hundrevis av madrasaer, moskeer, offentlige bygninger og palasser reist. Men samtidig ble Seljukidenes regjeringstid hemmet av stadige opprør i provinsene, samt invasjoner av andre stammer av tyrkerne, som rykket frem mot de vestlige landene. Stadige kriger svekket staten, og mot slutten av første kvartal av det tolvte århundre begynte den å gå i oppløsning.

Mongolsk dominans

Invasjonen av Genghis Khans tropper gikk heller ikke forbi Iran. Landets historie forteller oss at i 1219 klarte denne sjefen å fange Khorezm, og deretter, flyttet mot vest, plyndret han Bukhara, Balkh, Samarkand, Nashapur og Merv.

Hans barnebarn, Hulagu Khan, stupte igjen inn i Iran i 1256 og tok Bagdad med storm og ødela Abbas-kalifatet. Erobreren tok tittelen ilkhan, og ble stamfaren til Khulaguid-dynastiet. Han og hans etterfølgere adopterte religionen, kulturen og levemåten til det iranske folket. Med årene begynte mongolenes stilling i Persia å svekkes. De ble tvunget til å føre konstante kriger med føydale herskere og representanter for lokale dynastier.

Mellom 1380 og 1395 territoriet til det iranske høylandet ble erobret av Amir Timur (Tamerlane). Han erobret også alle landområdene som lå ved Middelhavet. Etterkommere frem til 1506 beholdt Timuridenes tilstand. Videre ble det underordnet det usbekiske Sheibanid-dynastiet.

Irans historie fra 1400- til 1700-tallet

I løpet av de følgende århundrene fortsatte det å føres kriger om makten i Persia. Så på 1400-tallet kjempet Ak-Koyundu- og Kara-Aoyundu-stammene seg imellom. I 1502 tok Ismail I makten. Denne monarken var den første representanten for safavidene, et aserbajdsjansk dynasti. Under regjeringen til Ismail I og hans etterfølgere gjenopplivet Iran sin militærmakt og ble et økonomisk velstående land.

Den safavidiske staten forble sterk til den siste herskeren Abbas I døde i 1629. I øst ble usbekerne fordrevet fra Kharasan, og i vest ble ottomanerne beseiret. Iran, hvis kart pekte på de imponerende territoriene som tilhørte det, underlagt Georgia, Armenia og Aserbajdsjan. Det eksisterte innenfor disse grensene til det nittende århundre.

På Persias territorium ble det utkjempet kriger mot tyrkerne og afghanerne, som forsøkte å erobre landet. Dette var tidene da Afshar-dynastiet var ved makten. De sørlige landene i Iran fra 1760 til 1779 ble styrt av dynastiet grunnlagt av Zendov Kerim Khan. Så ble hun styrtet av den turkiske stammen Qajars. Under ledelse av sin leder erobret den landene i hele det iranske høylandet.

Qajar-dynastiet

Helt på begynnelsen av det nittende århundre mistet Iran provinsene som lå på territoriet til det moderne Georgia, Armenia og Aserbajdsjan. Dette var resultatet av at Qajar-dynastiet aldri klarte å skape et sterkt statsapparat, en nasjonal hær og et enhetlig skatteinnkrevingssystem. Makten til representantene viste seg å være for svak og kunne ikke motstå de imperiale ønskene til Russland og Storbritannia. Landene i Afghanistan og Turkestan kom under kontroll av disse stormaktene i andre halvdel av det nittende århundre. Samtidig begynte Iran ubevisst å tjene som en arena for russisk-britisk konfrontasjon.

Den siste av Qajar-familien var en konstitusjonell monark. Dynastiet ble tvunget til å vedta denne hovedloven under presset fra streikene som ble holdt i landet. To makter - Russland og Storbritannia - motsatte seg det konstitusjonelle regimet i Iran. I 1907 signerte de en avtale om å dele Persia. Den nordlige delen gikk til Russland. Storbritannia øvde sin innflytelse i de sørlige landene. Den sentrale delen av landet ble stående som en nøytral sone.

Iran på begynnelsen av 1900-tallet

Qajar-dynastiet ble styrtet i et statskupp. Det ble ledet av general Reza Khan. Et nytt Pahlavi-dynasti kom til makten. Dette navnet, som på parthisk betyr "edel, modig", var ment å understreke den iranske opprinnelsen til familien.

Under Reza Shah Pahlavis regjeringstid opplevde Persia sin nasjonale vekkelse. Dette ble tilrettelagt av en rekke radikale reformer utført av regjeringen. Begynnelsen på industrialiseringen var lagt. Det ble bevilget store investeringer til utvikling av industri. Det ble bygget motorveier og jernbaner. Utvikling og produksjon av olje ble aktivt gjennomført. Sharia-domstoler er erstattet av rettslige prosesser. På begynnelsen av 1900-tallet startet således en omfattende modernisering i Persia.

I 1935 endret staten Persia navn. Hvilket land er nå etterfølgeren? Iran. Dette er det eldgamle selvnavnet til Persia, som betyr "ariernes land" (den høyeste hvite rasen). Etter 1935 begynte den før-islamske fortiden å gjenopplives. Små og store byer i Iran begynte å bli omdøpt. De restaurerte pre-islamske monumenter.

Styrtet av kongemakten

Den siste sjahen fra Pahlavi-dynastiet kom til tronen i 1941. Hans regjeringstid varte i 38 år. I sin utenrikspolitikk ble sjahen styrt av USAs mening. Samtidig støttet han de pro-amerikanske regimene som fantes i Oman, Somalia og Tsjad. En av de mest fremtredende motstanderne av sjahen var den islamske presten Kma Ruhollah Khomeini. Han ledet revolusjonære aktiviteter mot den eksisterende regjeringen.

I 1977 tvang den amerikanske presidenten sjahen til å lette på undertrykkelsen av opposisjonen. Som et resultat begynte mange partier av kritikere av det eksisterende regimet å dukke opp i Iran. Den islamske revolusjonen var under forberedelse. Aktivitetene utført av opposisjonen forverret proteststemningene i det iranske samfunnet, som motsatte seg landets innenrikspolitiske kurs, undertrykkelsen av kirken og utenrikspro-amerikansk politikk.

Den islamske revolusjonen begynte etter hendelsene i januar 1978. Det var da politiet skjøt ned en demonstrasjon av studenter som motsatte seg en baktalende artikkel om Khomeini publisert i statsavisen. Uroen fortsatte gjennom hele året. Sjahen ble tvunget til å innføre krigslov i landet. Det var imidlertid ikke lenger mulig å holde situasjonen under kontroll. I januar 1979 forlot sjahen Iran.
Etter flukten hans ble det holdt en folkeavstemning i landet. Som et resultat, 1. april 1979, oppsto Den islamske republikken Iran. I desember samme år så landets oppdaterte grunnlov dagens lys. Dette dokumentet godkjente Imam Khomeinis øverste myndighet, som etter hans død skulle overføres til hans etterfølger. Irans president sto ifølge grunnloven i spissen for politisk og sivil makt. Sammen med ham ble landet styrt av statsministeren og et rådgivende råd - Mejlis. Irans president var ved lov garantisten for den vedtatte grunnloven.

Iran i dag

Persia, kjent fra uminnelige tider, er en veldig fargerik stat. Hvilket land i dag kan så nøyaktig svare til ordtaket "Østen er en delikat sak"? Dette bekreftes av hele den aktuelle statens eksistens og utvikling.

Den islamske republikken Iran er uten tvil unik i sin identitet. Og dette skiller den fra andre.Republikkens hovedstad er byen Teheran. Dette er en enorm metropol, som er en av de største i verden.

Iran er et unikt land med et stort antall severdigheter, kulturminner og sin egen livsstil. Republikken har 10 % av verdens svarte gullreserver. Det er takket være oljefeltene at den er blant de ti beste eksportørene av denne naturressursen.

Persia - hvilket land er det nå? Svært religiøs. Flere eksemplarer av den hellige Koranen publiseres i trykkeriene deres enn i alle andre muslimske land.

Etter den islamske revolusjonen satte republikken kursen mot universell leseferdighet. Utviklingen av utdanning her går i et akselerert tempo.

2014-05-11

Ulike stammer har lenge bosatt seg på Irans territorium. I midten av det 1. årtusen f.Kr. e. Kyros den store skapte Perserriket, som varte til 333 f.Kr. AD, da den ble erobret av Alexander den store. I det neste århundret gjenvunnet Persia sin uavhengighet, og det persiske riket varte til det 7. århundre. n. e. Med ankomsten av islam til Persias territorium ble landet inkludert i Medinaen, og senere - i Damaskus-kalifatet. Den gamle zoroastriske religionen i Persia har praktisk talt forsvunnet, fullstendig undertrykt av islam.

I XI århundre. Iran ble tatt til fange av tyrkerne, og senere av seljukkerne, mongolene til Genghis Khan, hæren til Tamerlane og turkmenerne, som holdt ut i Iran lenger enn andre – frem til 1502. I 1502 gjenvunnet Iran sin uavhengighet da det persiske Safavid-dynastiet kom til makten, som styrte landet til 1722. Den enestående herskeren av dette dynastiet var Shah Abbas I. Etter hans død begynte landets gradvise tilbakegang, som førte i 1722 til dets erobring av den afghanske hæren. I løpet av få år ble imidlertid et nytt dynasti grunnlagt, som igjen ledet Iran til relativ velstand. I 1906 ble det utropt et konstitusjonelt monarki i landet, som varte til 1979, da Shah Mohammed Reza Pahlavi ble styrtet fra tronen. I januar samme år utropte Ayatollah Khomeini Iran til en islamsk republikk. En annen viktig begivenhet for landet var den irakiske invasjonen (1980-1988), men under press fra verdenssamfunnet ble Irak tvunget til å trekke seg tilbake. I 1996 kom president Mohammed Khatami til makten i landet. Gradvise demokratiske reformer begynte i Iran. Parlamentsvalget i februar 2000 ble vunnet av reformister som forlot islamsk fundamentalisme. Iran er medlem av FN, IMF, OPEC.

Det er to kalendere i Iran: måne (ett år er omtrent 354 dager) og sol (ett år er 365 dager). Solkalenderen brukes til offisielle og administrative formål. I den begynner året på den første vårdagen (21. mars, da iranerne feirer Nowruz, eller nyttår) og slutter 20. mars året etter. Måneåret er 11 dager kortere. Den brukes til islamske tradisjoner og ritualer, etterfulgt av religiøse høytider og minneverdige datoer. Blant de mange folkehøytidene er Navruz den mest populære og viktigste. 15 dager før det starter, sår hver familie korn i spesielle kar for å pynte festbordet med friske grønne spirer. Om kvelden før nyttår lages et festlig nyttårsbord, stearinlys tennes i rommene, et speil, brød, en vase med vann der levende fisk svømmer, grønne planter, et glass rosevann, nøtter, frukt , malte egg, stekt kylling, fisk settes på bordet og etc..