Viking-väritys. Berserkers ovat kiihkeä viikinkien erikoisjoukot. "Taistelussa on tempausta ..."

Hänen sanansa: “ Voitko puhua hurjista sotureista? Ihmettelen, onko minulla aikaa vai ei :) "

On aikaa, voit. Mielenkiintoinen aihe muinaisista legendoista, selvitetään lisää ...

Ihmiskunnan historia on täynnä legendoja ja myyttejä. Jokainen aikakausi merkitsee uuden sivun tähän pölyiseen volyymiin. Monet heistä ovat uppoutuneet unohduksiin, eivätkä ole koskaan selviytyneet tähän päivään saakka. Mutta on legendoja, joissa vuosisatojen ajan ei ole valtaa. Tarinat sotureista, joilla on yli-inhimilliset kyvyt - immuuni fyysiselle kivulle ja tietämättömiä pelosta kuoleman edessä - kuuluvat tähän lukuun. Viitteitä super-sotilaista löytyy melkein jokaisesta kansakunnasta. Mutta berserkerit seisovat erossa tässä rivissä - skandinaavisten saagojen ja eeppien sankarit, joiden nimestä on tullut yleinen nimi. Ja se on mielenkiintoinen pala legendaa. Joskus totuus ja fiktio ovat niin kietoutuneet toisiinsa, että tuskin on mahdollista erottaa toisistaan.

Vikings on vuosisatojen ajan ollut pahin painajainen Euroopassa. Kun julmien ulkomaalaisten käärmepäiset veneet ilmestyivät horisonttiin, ympäröivien maiden väestö, tarttuneena viileään kauhuun, etsivät pelastusta metsistä. Normanien tuhoisten kampanjoiden laajuus on hämmästyttävä vielä nykyäänkin, lähes tuhannen vuoden jälkeen. Idässä he raivattiin kuuluisaa polkua "varialaisista kreikkalaisiin", synnyttivät Rurikovichin ruhtinaskunnan ja osallistuivat aktiivisesti Kiovan Venäjän ja Bysantin elämään yli kahden vuosisadan ajan. Lännessä, viikingit, VIII vuosisadalta lähtien. Asuttamalla Islannin ja Grönlannin eteläpuolella he pitivät Irlannin ja Skotlannin rantoja jatkuvassa pelossa.

Ja IX vuosisadalta. muutti hyökkäyksiensä rajan paitsi etelään - Välimerelle, myös syvälle Euroopan maihin tuhoamalla Lontoon (787), Bordeaux'n (840), Pariisin (885) ja Orleansin (895) ... Punaharjat ulkomaalaiset takavarikoivat kokonaiset kiinteistöt, jotka eivät joskus olleet kooltaan huonompia kuin monien hallitsijoiden omaisuudet: Luoteis-Ranskassa he perustivat Normandian herttuakunnan ja Italiassa - Sisilian valtakunnan, josta he tekivät kampanjoita Palestiinaan. kauan ennen ristiretkeläisiä. Terrorisoiden Euroopan kaupunkien väestöä, sotaisilla skandinaavisilla oli jopa kunnia mainita rukouksissa: "Jumala, vapauta meidät normanneista!" Mutta pohjoisten barbaarien joukossa oli sotureita, joiden edessä viikingit itse kokivat mystisen pelon. He tiesivät täydellisesti, että tarttuminen kiusanhenkisen kaverin kuumaan käteen oli kuin kuolema, ja siksi he yrittivät aina pysyä poissa näistä aseista.

Yhdellä sodan kentällä

Muinaiset skandinaaviset saagat toivat meille legendoja voittamattomista sotureista, jotka taistelun raivon valtamat, yhdellä miekalla tai kirveellä törmäsivät vihollisten joukkoon murskaamalla kaiken tiensä. Nykyaikaiset tiedemiehet eivät epäile todellisuuttaan, mutta suuri osa berserkerien historiasta on edelleen ratkaisematon mysteeri.

Vakiintuneen perinteen mukaisesti kutsumme heitä berserkereiksi (vaikka tarkempi termi on bjorsjork eli "karhumainen"). Warrior-karhun ohella oli myös ulfheadner - "sudenpäinen", soturi-susi. Todennäköisesti nämä olivat saman ilmiön eri inkarnaatioita: monet niistä, joita kutsutaan berserkereiksi, kantoivat lempinimen "susi" (ulf), "susi-iho", "susi-suu" jne. Nimi "Bear" (bjorn) ei kuitenkaan ole harvinaisempi.

Uskotaan, että raivokkaat mainitaan ensimmäisen kerran Thorbjørn Hornklovyn skaldin, vanhan norjalaisen kirjallisuuden muistomerkin (pitkä runo). Kyse on Norjan kuningaskunnan perustajan kuningas Harald Fair-hairedin voitosta Havrsfjord-taistelussa, joka tapahtui oletettavasti vuonna 872. ”Karhunahkaan pukeutuneet Berserkers murahti, ravisteli miekkansa, puri raivoksi. heidän kilpensä reunan ja ryntäsi vihollisiaan vastaan. He olivat pakkomielle eivätkä tunteneet kipua, vaikka keihäs iski heitä. Kun taistelu voitettiin, sotilaat putosivat uupuneina ja upposivat syvään uneen "- näin silminnäkijä ja näihin tapahtumiin osallistunut kuvailivat legendaaristen sotureiden taistelua.

Suurin osa berserkereiden maininnoista 9.-11. Vuosisatojen saagoissa, kun viikinkit (normannit) heidän suurilla nopeilla drakar-aluksillaan kauhistuttivat Euroopan kansoja. Näytti siltä, \u200b\u200bettei mikään voinut vastustaa heitä. Viikinkien iskujen alla jo VIII-IX vuosisatoilla putosivat suuret kaupungit kuten Lontoo, Bordeaux, Pariisi, Orleans. Mitä voimme sanoa pienistä kaupungeista ja kylistä, normannit tuhosivat ne muutamassa tunnissa. Usein he loivat omat valtiot miehitetyille alueille, esimerkiksi Normandian herttuakunnan ja Sisilian kuningaskunnan.

Keitä nämä taistelijat olivat? Berserkereitä tai raivokkaita kutsuttiin viikingeiksi, jotka omistivat jo varhaisesta iästä lähtien palvelemaan Odinia - skandinaavista ylintä jumaluutta, Valhallan upean palatsin herraa, jossa kuoleman jälkeen taistelukentälle sankarillisesti kaatuneiden ja ansainneiden sotureiden sielut taivaan suosiota oletettavasti lähetettiin ikuiseen juhlaan. Ennen taistelua berserkerit esittivät itsensä erityiseen taistelutranssiin, jonka ansiosta heidät erotettiin valtavasta voimasta, kestävyydestä, nopeasta reaktiosta, kipuistamattomuudesta ja lisääntyneestä aggressiivisuudesta. Muuten, sanan "berserk" etymologia on edelleen kiistanalainen tieteellisissä piireissä. Todennäköisesti se muodostuu vanhasta norjalaisesta "berserkr": stä, joka tarkoittaa joko "karhon ihoa" tai "paidatonta" (juuriherukka voi tarkoittaa sekä karhua että alastonta, ja serkr - "iho", "paita" "). Ensimmäisen tulkinnan kannattajat viittaavat suoraan yhteyteen karhunahasta tehtyjä vaatteita käyttäneiden kiusantekijöiden välillä tämän totemisen eläimen kultin kanssa. "Alastomat paidat" korostavat myös sitä tosiasiaa, että berserkerit menivät taisteluun ilman ketjupostia, alasti vyötärölle.

Pronssilevy 8. vuosisadalta. Torslunda, noin. Oland, Ruotsi

Katkeroitua tietoa hurjista saa myös "The Younger Edda" - kokoelmasta vanhan pohjoismaisen alueen myyttisiä legendoja, jotka kuuluvat Snorri Sturlusonin kynään. Yngling-saaga sanoo seuraavaa: ”Odinin miehet ryntäsivät taisteluun ilman ketjupostia ja raivoivat kuin hullut koirat tai sudet. Odotettaessa taistelua heidän kuplivastaan \u200b\u200bkärsimättömyydestään ja raivostaan, he raastivat kilpiään ja käsiään hampailla, kunnes he vuotivat verta. He olivat yhtä vahvoja kuin karhut tai sonnit. He löivät vihollista eläinmyllyllä, eikä tuli tai rauta aiheuttanut heille haittaa ... ". Muinainen skandinaavinen runoilija väitti, että "Yksi osasi tehdä vihollisensa sokeiksi tai kuuroiksi taistelussa, tai pelko tarttui heihin tai heidän miekkansa eivät olleet terävämpiä kuin kepit". Berserkereiden yhteys Skandinaavisen panteonin pääjumalan kulttiin on muuta vahvistusta. Jopa käännös Odinin lukuisista nimistä osoittaa hänen hullun ja raivokkaan luonteensa: Wotan ("hallussaan"), Ygg ("kauhea"), Heryan ("militantti"), Khnikar ("riidan kylväjä"), Belverk ("roisto"). . Taivaallisen suojelijansa mukaisiksi olivat kiivailijoiden lempinimet, jotka antoivat "vihaherralle" pelottomuuden lupauksen. Esimerkiksi Harold Ruthless, joka joutui taisteluun muita aikaisemmin, tai Normanin johtaja John kukisti vuonna 1171 Dublinin lähellä, jolla oli lempinimi Wode, eli "Madman".

Berserkerit eivät olleet vahingossa etuoikeutettu osa sotilasluokkaa, eräänlainen viikinkien "erikoisjoukko". Ja se ei ollut spontaani mellakka tai uhrautuva ylellisyys luetteloissa, mikä teki niistä niin. He vain avasivat taistelun järjestämällä mielenosoituksen ja useimmissa tapauksissa voittavan kaksintaistelun koko armeijan näkökulmasta. Yhdessä Saksan luvuista antiikin Rooman kirjailija Tacitus kirjoitti raivokkaista: "Heti kun he olivat täysi-ikäisiä, heidän annettiin kasvattaa hiuksiaan ja partaansa, ja vasta tapettuaan ensimmäisen vihollisen he pystyivät muotoilemaan ne ... Arkut ja muut kävelivät löysin hiuksin. Lisäksi rohkeimmat käyttivät rautarengasta, ja vain vihollisen kuolema vapautti heidät sen käyttämisestä. Heidän tehtävänään oli ennakoida jokainen taistelu; ne muodostivat aina etulinjan. " Berserkereiden joukko sai viholliset vapisemaan yhdellä silmäyksellä. Myrskyttivät kaupungit taistelevana etujoukkona, he jättivät taakseen vain vuoria voitettujen vihollisten ruumiita. Hyvin aseistettu, panssaroitu jalkaväki seurasi raivokkaiden takana ja suoritti reitin. Jos uskot kirjallisuusmonumentteihin, vanhojen norjalaisten kuninkaat käyttivät usein hölynpölyä henkilökohtaisena suojana, mikä vahvistaa jälleen heidän sotilaallisen elitisminsä. Yhdessä saagasta sanotaan, että Tanskan kuninkaalla Hrolf Krakella oli 12 hölynpölyä henkivartijoissa kerralla.

Asiakirja-aineistosta. "Berserk on mekanismi, jonka räjähti kiiva intohimo, adrenaliini, ideologinen asenne, hengitystekniikat, ääni-tärinä värähtelyt ja mekaaninen toimintaohjelma. Hän ei taistele jostakin, vaan vain voittaakseen. Berserkerin ei tarvitse todistaa selviävänsä. Hän on velvollinen palauttamaan elämänsä monta kertaa. Berserker ei vain mene kuolemaan, vaan saa myös raivokkaan ilon tästä prosessista. Muuten, siksi hän pysyy useimmiten elossa. "

"TAistelussa on toivo ..."

AINUTLAATUISET KAIKKI kuvaavat raivokkaita raivokkaina taistelijoina, jotka taistelivat villin, suorastaan \u200b\u200bmaagisen intohimon kanssa. Joten mikä on hurjojen raivon salaisuus, samoin kuin heidän epäherkkyytensä loukkaantumisille ja kivulle: johtuiko se huumausaineiden päihteistä, perinnöllisistä taudeista tai erityisestä psykofysikaalisesta harjoittelusta?

Tällä hetkellä tätä ilmiötä selitetään useita versioita. Ensimmäinen on pakkomielle "eläinhengelle". Etnografit vahvistavat, että jotain vastaavaa havaittiin monien ihmisten keskuudessa. Hetkinä, jolloin “henki” ottaa haltuunsa henkilön, hän ei tunne kipua tai väsymystä. Mutta vain tämä tila päättyy, kun riivattu nukahtaa melkein heti, se on kuin hänestä katkaistaan \u200b\u200bvirta. Yleensä muodonmuutos sotilaallisena käytäntönä oli yleistä antiikin ja keskiajan aikana. Jälkiä "pedoksi muuttumisesta" ei tietenkään ole kirjaimellisesti, vaan rituaalisessa ja psykokäyttäytymisessä mielessä nykyajan armeijan sanastossa ja heraldisissa symboleissa. Tapa antaa erikoisjoukolle saalistajaeläinten nimet korostamaan niiden elitismiä on peräisin myös syvältä menneisyydestä. Muinaiset saksalaiset jäljittelivät petoa, hänellä oli mentorin rooli vihkimisen aikana, kun nuori mies, joka liittyi aikuisten sotureiden joukkoon, osoitti taistelutaitojaan, näppäryyttään, rohkeuttaan ja rohkeuttaan. Ihmisen voitto toteemieläimestä, jota pidettiin tämän heimon esi-isänä ja suojelijana, tarkoitti arvokkaimpien eläinominaisuuksien siirtämistä soturille. Uskottiin, että lopulta peto ei kuollut, vaan ruumiillistui sankariin, joka voitti hänet. Moderni psykologia on kauan sitten tunnistanut mekanismit, joiden avulla henkilö "tottuu" sellaisen olennon kuvaan, jonka roolia hän tällä hetkellä pelaa. Berserkerit, jotka mörisivät ja pukeutuivat karhunahoihin, näyttivät todella tulleen karhuja. Eläinten naamiot eivät tietenkään olleet missään nimessä normanien taitotietoa.

Kuuluisa Münchenin etnologi professori Hans-Joachim Paprot on varma, että karhukultti ilmestyi paljon aikaisemmin ja oli levinneempi. - Jo kivikauden piirustuksissa, esimerkiksi Trois-Freretsin luolassa Etelä-Ranskassa, löytyy kuvia tanssijasta karhunnahoissa. Ja ruotsalaiset ja norjalaiset lappilaiset juhlivat vuotuista karhulomaa viime vuosisadalle asti ”, tiedemies kertoo. Itävaltalainen saksalainen professori Otto Höfler uskoo, että eläinten pukeutumisella oli syvä merkitys. ”Sen ei ymmärtänyt muutos paitsi yleisön, myös vaatteita vaihtavan henkilön. Jos tanssija tai soturi pukeutui karjannahkaan, villieläimen voima siirtyi tietysti kuvaannollisesti häneen. Hän toimi ja tunsi karhua. Tämän kultin kaikuja voidaan nähdä vielä nykyäänkin, esimerkiksi Lontoon Toweria vartioivien brittiläisten kuninkaallisten vartijoiden karhunhattuissa ”, hän sanoo. Ja tanskalaisessa kansanperinnössä uskotaan edelleen, että jokainen, joka laittaa raudan kauluksen, voi muuttua ihmissuseakarhuksi.

Nykyaikainen tiede tietää, että ihmisen hermosto voi tuottaa aineita, jotka ovat koostumukseltaan ja vaikutukseltaan samanlaisia \u200b\u200bkuin lääkkeet. Ne vaikuttavat suoraan aivojen "nautintokeskuksiin". Voidaan olettaa, että kiusaajat olivat ikään kuin oman raivonsa panttivankeja. Heidät pakotettiin etsimään vaarallisia tilanteita, jotka antaisivat heidän osallistua taisteluun tai jopa provosoida heitä kokonaan. Yksi skandinaavisista saagoista puhuu miehestä, jolla oli 12 poikaa. He kaikki olivat raivokkaita: "Heille tuli tapana olla omien ihmisten joukossa ja tuntea raivoa, mennä laivasta rannalle ja heittää siellä suuria kiviä, juurruttaa puita, muuten raivoissaan he rampautivat tai tappaa sukulaisia \u200b\u200bja ystäviä. " Lauseke "taistelussa on tempausta" sai kirjaimellisen merkityksen. Myöhemmin viikingit onnistuivat pääosin edelleen hallitsemaan tällaisia \u200b\u200bhyökkäyksiä. Joskus he jopa tulivat tilaan, jota idässä kutsutaan "valaistuneeksi tietoiseksi". Niistä, jotka hallitsivat tämän taiteen, tuli todella ilmiömäisiä sotureita.

Hyökkäyksen aikana raivokkaasta näytti "tulleen" vastaava peto. Samanaikaisesti hän heitti pois puolustava-aseet (tai toimi heidän kanssaan ei aiottuun tarkoitukseensa: esimerkiksi hän puri hampaillaan kilpiään ja sai vihollisen järkyttymään) ja joissakin tapauksissa loukkaavaa; kaikki skandinaaviset viikingit osasivat taistella käsin, mutta hurjurit erosivat selvästi jopa tasoltaan.

Monet militarisoidut kerrokset pitivät aseetonta taistelua häpeällisenä. Viikinkien joukossa tämä postulaatti oli seuraavanlainen: On häpeää, ettei pystytä taistelemaan aseella, mutta aseettomassa taistelussa ei ole mitään häpeällistä. On utelias, että avustajana (ja joskus tärkeimpänä - jos hän taisteli ilman miekkaa) berserker käytti kiviä, maasta nostettua keppiä tai etukäteen varastoitua mailaa.

Tämä johtuu osittain tarkoituksellisesta sisäänpääsystä kuvaan: pedon ei ole asianmukaista käyttää aseita (kivi ja keppi ovat luonnollinen, luonnollinen ase). Mutta luultavasti tämä ilmentää myös arkkia, kiinniottoa muinaisiin taistelulajien kouluihin. Miekka tuli Skandinaviaan melko myöhään, ja sen laajan levityksen jälkeenkin se ei ollut jonkin aikaa kunnia niille, jotka suosivat keppiä ja kirveä, joilla he antoivat pyöreitä iskuja olkapäästä yhdistämättä ranteita. Tekniikka on melko alkeellista, mutta sen hallinnan aste oli erittäin korkea.

Rooman Trajanuksen pylväässä näemme tällaisten soturipetojen (ei vielä kiivailijoiden) "iskujoukon". He kuuluvat Rooman armeijaan ja ovat osittain pakotettuja noudattamaan tapoja, mutta vain harvoilla on kypärät (ja kenelläkään ei ole kuoria), jotkut ovat pukeutuneet eläinten nahkoihin, toiset ovat puoliksi alastomia ja tarttuvat mailaan miekan sijaan. .. Oletettavasti tämä ei heikentänyt heidän taistelutehokkuuttaan, muuten keisari Trajanus, jonka vartijaan he kuului, olisi voinut vaatia aseistumista.

Yleensä kiusatajat alkoivat jokaisen taistelun, yhden ilmeensä pelostaen vihollisia. Saagojen mukaan he eivät käyttäneet panssareita, mieluummin karhunahkaa kuin heitä. Joissakin tapauksissa mainitaan kilpi, jonka reunat he raivoivat raivokkaasti ennen taistelua. Kiusaajien pääaseet olivat taistelukirves ja miekka, joita he käyttivät täydellisesti. Yksi ensimmäisistä selviytymättömien sotureiden maininnoista jätti skald Torbjörn Hornklovy, joka sävelsi 9. vuosisadan lopulla Norjan kuningas Harald Hyväkarvaisen Hawrsfjordin taistelun voiton saagan. kuningaskunta. Mahdollisuudet ovat suuret siitä, että hänen kuvauksensa on dokumentoitu: ”Karhunahoihin pukeutuneet Berserkers murisi, pudisti miekkojaan, puri raivoissaan kilven reunalla ja ryntäsi vihollisiaan. He olivat pakkomielle eivätkä tunteneet kipua, vaikka ne löisivät keihään. Kun taistelu oli voitettu, sotilaat putosivat uupuneina ja upposivat syvään uneen. " Samankaltaisia \u200b\u200bkuvauksia raivokkaiden toiminnasta taistelussa löytyy muilta kirjoittajilta.

Esimerkiksi Yngling-saagassa: ”Odinin miehet ryntäsivät taisteluun ilman ketjupostia ja raivoivat kuin hullut koirat tai sudet. Odotettaessa taistelua heidän kuplivastaan \u200b\u200bkärsimättömyydestään ja raivostaan, he purivat kilpejään ja kättään hampailla, kunnes he vuotivat verta. He olivat yhtä vahvoja kuin karhut tai sonnit. He löivät vihollista eläinmyllyllä, eikä tuli tai rauta aiheuttanut heille haittaa ... ". Kiinnitä huomiota, tällä kertaa mainitaan, että he olivat Odinin - skandinaavisten korkeimman jumaluuden - sotureita, joille taistelussa tapahtuneen kuoleman jälkeen suurten sotureiden sielut menevät juhlimaan heidän kaltaistensa rohkeiden miesten kanssa ja nauttivat taivaallisen rakkaudesta neidot. Ilmeisesti berserkerit edustivat erityistä ammattisotureiden ryhmää (kastia), joka oli koulutettu taisteluun lapsuudesta lähtien, omistautumatta paitsi sotilaallisten taitojen hienovaraisuuteen, myös opettamalla taistelutranssiin pääsyn taitoa, joka terävöitti kaikki aistit taistelijan ja antoi ihmiskehon piilotettujen kykyjen ilmetä. Luonnollisesti oli äärimmäisen vaikeaa voittaa taistelijoita taistelussa. Pelolla on, kuten sanotaan, suuret silmät, minkä vuoksi saagoissa esiintyi samanlaisia \u200b\u200bviivoja: "Yksi tiesi tehdä vihollisensa sokeiksi tai kuuroiksi taistelussa, tai pelko tarttui heihin tai heidän miekkansa eivät tulleet terävämmiksi kuin tikut."

Perinteisesti berserkerit muodostivat etujoukon aloittaakseen taistelun. He eivät voineet taistella pitkään (taistelutranssi ei voi kestää kauan), murtautuessaan vihollisten joukkoon ja luoden perustan yhteiselle voitolle, he lähtivät taistelukentältä tavallisille sotilaille, jotka saivat vihollisen tappion päätökseen. Ilmeisesti transin tilaan vieminen ei ollut täydellistä ilman tiettyjen psykotrooppisten lääkkeiden ottamista, mikä antoi kiukkujen "muuttua" ikään kuin voimakkaiksi ja voittamattomiksi karhuiksi. Ihmissusi on tunnettua monien kansojen keskuudessa, kun henkilö sairauden tai erityisten huumeiden käytön seurauksena tunnisti itsensä pedoon ja jopa kopioi tietyt sen käyttäytymisen piirteet. Saagoissa ei turhaan korosteta hurmioiden haavoittumattomuutta. Taistelussa heitä ei ohjannut niin paljon tietoisuus kuin alitajunta, mikä mahdollisti sellaisten ominaisuuksien "päälle kytkemisen", jotka eivät olleet ihmiselle tyypillisiä jokapäiväisessä elämässä - paheneva reaktio, laajentunut ääreisnäkö, tuntemattomuus kipuun, ja mahdollisesti jonkinlaiset ekstrasensoriset kyvyt. Taistelussa kiusaaja tunsi kirjaimellisesti nuolia ja keihäitä lentävän häntä kohti, ja se näki miekan ja kirveen lyönnit, mikä tarkoittaa, että hän pystyi torjumaan iskun, piiloutumaan kilven taakse tai väistymään. He olivat todella universaaleja sotureita, mutta sellaisia \u200b\u200btarvitaan vain taistelujen aikana.

Normannit taistelivat usein, mikä tarkoittaa, että berserkers joutui usein ruumiillistumaan. Ilmeisesti taistelun tempauksesta tuli heille jotain samanlaista kuin huumeriippuvuus, ja ehkä se todellakin oli. Siksi hurjurit eivät periaatteessa ole sopeutuneet rauhalliseen elämään, vaan niistä tulee vaarallisia yhteiskunnalle, koska he tarvitsevat vaaroja ja jännitystä. Ja jos ei ole sotaa, voit aina provosoida taistelun tai ryöstää. Heti kun normannit, kyllästyneinä vieraiden maiden takavarikoihin, alkoivat siirtyä istumattomaan, rauhalliseen elämään, kiusaajat olivat tarpeettomia. Tämä ilmeni selvästi saagoissa, joissa 11. vuosisadan lopusta entisten sankareiden kiusaajat muuttivat ryöstöiksi ja roistoiksi, jotka julistettiin armottomaksi sodaksi. On utelias, että berserkereitä suositeltiin tappamaan puupanoksilla, koska ne ovat "haavoittumattomia" rautaa vastaan. 12. vuosisadan alussa Skandinavian maat hyväksyivät jopa erityisiä lakeja, joiden tarkoituksena oli torjua karkotettuja tai häikäilemättömästi tuhottuja kiusaajia. Jotkut entisistä haavoittumattomista sotureista pystyivät liittymään uuteen elämään, uskottiin, että tätä varten heidät on kastettava, silloin usko Kristukseen pelastaa heidät taisteluhulluudesta. Loput, on mahdollista, että he muodostivat enemmistön entisestä armeijan eliitistä, joutuivat pakenemaan muille maille tai yksinkertaisesti tapettiin.

ILMAISU

Muita yrityksiä yritettiin selittää raivokkaiden epäinhimillinen raivo. Vuonna 1784 S. Edman viittasi joidenkin Itä-Siperian heimojen tapoihin ehdotti, että kiusaajat myös päihtyisivät kärpässiemenetelmillä. Kaukoidän pohjoisen kansat - Tungus, Lamuts tai Kamchadals - käyttivät rituaalien (ennustamisen) harjoittamiseen asti viime aikoina kuivattujen helttasienten jauhetta, nuolevat kämmenestä, shamaanit. Berserkers-käyttäytyminen taistelussa muistuttaa todella muskariinimyrkytystilaa - kärpässien myrkkyä: päihtymystä, raivonpurkauksia, tuntemattomuutta kipuun ja kylmään sekä uskomatonta väsymystä ja syvää unta, joista he kirjoittivat, että "viikingit pudota maahan väsymyksestä, ei haavoista. "... Juuri tämän kuvan tallensi intohimoisesti taistelun saaga Norjan Stavangerin kaupungin lähellä vuonna 872, jolloin kiusaajat putosivat rantaan voiton jälkeen ja nukuivat kuolleina yli päivän. Muskariinin, kuten minkä tahansa muun hallusinogeenin, toiminta perustuu hermopäätteiden impulssien nopeuden muutokseen, joka aiheuttaa euforian tunteen. Ja liiallinen annos siitä voi olla kohtalokas. Mutta jotain muuta on mielenkiintoista tässä: myrkyn aiheuttama tila yhdellä yksilöllä leviää pian kaikille hänen ympärillään. Jotkut historioitsijat uskovat, että berserkers tiesi tästä tekniikasta, ja siksi vain lentäjien tai eliitin johtajat käyttivät kärpässien dopingia. "Sieni" -teoriasta ei kuitenkaan ole vielä luotettavaa näyttöä. Jotkut etnografit olettavat edelleen, että hurjurit kuuluivat tiettyihin pyhiin liittoihin tai perheisiin, joissa tietoa kasvien salaperäisistä ominaisuuksista välitettiin sukupolvelta toiselle. Mutta skandinaavisissa saagoissa ei mainita lainkaan psykotrooppisia lääkkeitä. Siksi keskustelu "pirteistä ja kärpässieniä" on ajanhukkaa riippumatta siitä kuinka houkutteleva tämä versio tuntuu.

Nyt noin yksi puolimyyttinen omituisuus berserkereille - haavoittumattomuus. Useat lähteet väittävät yksimielisesti, että pedon soturia ei todellakaan voitu tappaa taistelussa. Eräänlainen "hulluuden viisaus" suojeli kiusaajia heitto- ja iskuaseilta. Estetty tietoisuus sisälsi äärimmäisen nopean reaktion, terävämmän perifeerisen näkemyksen ja todennäköisesti tarjosi joitain psyykkisiä taitoja. Berserker näki tai jopa ennusti iskuja onnistumalla torjumaan sen tai hyökkäämään hyökkäyslinjalta. Usko hurjureiden haavoittumattomuuteen selviytyi sankarikaudesta ja heijastui skandinaaviseen kansanperinteeseen. Berserkers 11. ja 12. vuosisadalla käytti taidokkaasti kuvaa esi-isiltään. Ja he itse parhaan voimansa mukaan viimeistelivät kuvan. Esimerkiksi kaikin mahdollisin tavoin kuumentaa huhuja siitä, että ne voivat tylsyttää minkä tahansa miekan yhdellä silmäyksellä. Saagat rakkaudessaan kaikkeen yliluonnolliseen imeytyvät helposti niin värikkäisiin yksityiskohtiin.

Lääkärit ovat myös tehneet parhaansa selvittääkseen raivokkaiden sotureiden mysteerit. "Berserkereiden legendaarisella voimalla ei ollut mitään tekemistä alkoholijuomien, huumeiden tai maagisten rituaalien kanssa, vaan se oli vain perinnöllinen sairaus", professori Jesse L. Baiock sanoo. He ovat tavallisia psykopaatteja, jotka menettävät kontrollinsa vähäisimmässä määrin yrittäessään olla ristiriidassa heidän kanssaan. Ajan myötä kiusaajat oppivat näyttämään hyvin harjoiteltu esitys, jonka yksi elementti oli kilven pureminen. On tunnettua, että raivohoidon jälkeen tapahtuva uupumus on ominaista henkisesti vammaisille. Kiihottumat ylittävät helposti teeskentelyä todellisuudesta erottavan linjan, ja opitusta tekniikasta tulee todellisen sairauden oire. Lisäksi keskiaikaisen yhteiskunnan nielemät psykoosit olivat usein epideemisiä: riittää, kun muistetaan Pyhän Vituksen tanssi tai lippulaivojen liike. Eloisena esimerkkinä Jesse L.Bajok mainitsee hillitön, julma ja ahne viikinki ja myös kuuluisan islantilaisen runoilijan Egilin, joka asui 100-luvulla. Joten Egil-saagan mukaan hänellä oli kaikki kiusaajan piirteet, joka otti villin luonteensa esi-isiltä. Lisäksi hänen päänsä oli niin massiivinen, ettei sitä voitu jakaa kirvellä edes kuoleman jälkeen. Vanhan pohjoismaisen kirjallisen muistomerkin tekstin analyysi antoi Bayokille myös johtopäätöksen, että Egilin perhe kärsi Pagetin oireyhtymästä, perinnöllisestä sairaudesta, jossa tapahtuu hallitsematonta luun laajentumista. Ihmisen luut uudistuvat vähitellen ja kestävät yleensä 8 vuotta. Tauti kuitenkin lisää luiden tuhoutumis- ja kasvainnopeutta niin paljon, että niistä tulee paljon suurempia ja rumempia kuin ennen. Pagetin oireyhtymän vaikutukset päähän ovat erityisen havaittavissa, kun luista tulee paksumpia. Englannin tilastojen mukaan nykyään 3-5 prosenttia yli 40-vuotiaista miehistä on alttiita tälle sairaudelle. Historiallisen syrjäisyyden takia on erittäin vaikea vahvistaa tai kumota eksoottista hypoteesia.

Sankareita vai huviloita?

LASTEN AIKAISESTA olemme oppineet satujen ja myyttien muuttumattoman lain: kaikki niissä toimivat hahmot on jaettu "hyviin" ja "pahoihin". Tässä ei ole puolisävyjä, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta - tämä on genren erityispiirre. Mihin luokkaan berserkerit voivat kuulua?

Niin oudolta kuin se saattaa kuulostaa, raivokkaat soturit olivat todennäköisesti anti-sankareita aikalaisilleen. Jos varhaisissa saagoissa berserkereitä kuvattiin eliittisotureiksi, kuninkaan henkivartijoiksi, niin myöhemmissä esi-isien legendoissa he ovat ryöstöjä ja raiskaajia. Snorri Sturlusonin 1300-luvulla kokoaman tarinan kokoelmassa The Circle of the Earth on monia tällaisia \u200b\u200btodistuksia. Suurin osa jaksoista on stereotyyppisiä sisällöltään ja koostumukseltaan. Pian ennen joulua joku, jolla on valtava kasvu ja jolla on poikkeuksellinen vahvuus, usein yhdessä yksitoista ihmistä, ilmestyy maatilalla tunkeilijaksi aikomuksena poistaa kaikki arvokkaat ja pakottaa naiset elämään avoliitossa. Jos maanviljelijä on kotona, hän on joko sairas tai heikko eikä voi torjua roistoja. Mutta useammin hän sijaitsee monien mailien päässä kotoa, kaukaisessa Norjan maakunnassa. Ulkomaalaisten johtaja on kiusantekijä, joka on valmis todistamaan kaksintaistelussa oikeutensa hallita jonkun toisen taloutta. Ei ole ihmisiä, jotka haluavat taistella vahvaa miestä vastaan, josta on tullut taitava tällaisissa taisteluissa (ja kaikki hänen edelliset vastustajansa ovat kuolleet). Mutta juuri tällä hetkellä maatilalla sattuu vahingossa rohkea islantilainen, joka joko hyväksyy haasteen tai kukistaa roistot kavalasti. Tulos on aina sama: kiusaajat tapetaan, mukaan lukien ne, jotka toivoivat pakenevansa. Kun ongelmat ovat ohitse, omistaja palaa ja antaa anteliaisesti pelastajalle, ja hän säveltää sen, mitä tapahtui visalle - kahdeksan rivin scaldic runo - jonka ansiosta hänen esityksensä tulee laajalti tunnetuksi.

On aivan luonnollista, että he eivät lievästi sanoen pitäneet raivokkaista tällaisista "teoista". Luotettavia historiallisia todisteita on siitä, että vuonna 1012 Jarl Eirik Hakonarson julisti kiusaajat laittomiksi Norjassa, ja he ilmeisesti alkoivat etsiä omaisuuttaan muilta mailta, mukaan lukien Islanti. Todennäköisesti ryöstelevät raivokkaat ovat kodittomia, työtön sotureita. He olivat syntyneet taistelemaan: ne olivat erinomaisia \u200b\u200baseita, psykologisesti valmistautuneita, he tiesivät pelotella vihollisen murinalla, aggressiivisella käyttäytymisellä ja suojautua iskujen katkaisulta tiheällä karhon iholla. Mutta kun kiusaajia ei enää tarvittu, he kärsivät minkä tahansa unohdetun armeijan kohtalosta - moraalisesta rappeutumisesta.

Norman-kampanjoiden aikakauden loppu, kristinusko ja varhaisen feodaalisen valtiollisuuden muodostuminen Skandinavian maissa johtivat lopulta vihastajan kuvan täydelliseen uudelleentarkasteluun. Jo XI vuosisadalta. tämä sana saa erittäin negatiivisen merkityksen. Lisäksi kirkon vaikutuksen alaisilla kiusaajilla on hyvät voimakkaat demoniset piirteet. Watisdolen saagassa sanotaan, että piispa Friedrekin saapumisen yhteydessä Islantiin julistettiin sota "omistetuille". Heidän kuvauksensa on annettu täysin perinteisessä hengessä: berserkerit luovat väkivaltaa ja mielivaltaa, heidän vihallaan ei ole rajoja, he haukkuvat ja urisevat, purevat kilpensä reunaan, kävelevät paljain jaloin kuumilla hiileillä eivätkä edes yritä hallita käyttäytymistään. Äskettäin saapuneen kirkkomiehen neuvosta pahan hengen valloittamat pelättiin tulella, lyötiin kuoliaaksi puupanoksilla, sillä uskottiin, että "rauta ei purra raivokkaita", ja ruumiit heitettiin rotkoon ilman hautaaminen. Toisissa teksteissä todettiin, että kastettu berserker menetti ikuisesti kyvyn kehittää uudelleen. Kaikista osapuolista vainotut ja vainotut, jotka osoittautuivat vaarallisiksi syrjäytyneiksi ja rikollisiksi uusissa sosiaalisissa olosuhteissa, tottuneet elämään vain hyökkäyksillä ja ryöstöillä, hurjista muuttuivat todelliseksi katastrofiksi. He murtautuivat siirtokuntiin, tappoivat paikallisia asukkaita, väijytyneitä matkustajia. Muinaisen Skandinaavian lakien mukaan verenhimoiset hullut kiellettiin, minkä vuoksi jokaisen asukkaan velvollisuutena oli tuhota raivokkaat. Islannissa vuonna 1123 annetussa laissa sanottiin: "Raivoissa nähty vihastaja vangitaan kolmeen vuoteen maanpaossa." Siitä lähtien karjannahassa olevat soturit ovat kadonneet jälkeäkään, ja heidän kanssaan harmaahiuksinen pakanallinen antiikki on uponnut unohduksiin.

Kukaan ei tiedä missä ja milloin viimeinen kiusaaja kuoli: historia vartioi mustasukkaisesti tätä salaisuutta. Nykyään vain sankarilliset legendat ja sammaleiset runokivet, jotka ovat hajallaan Skandinavian kukkuloiden rinteillä, muistuttavat raivokkaiden viikingien entistä kirkkautta ...

Päällä INFOGLASE artikkeli osoittautui hieman täydellisemmäksi, joten erityisen kiinnostuneet voivat lukea sen siellä - http://infoglaz.ru/?p\u003d24429

lähteet

Roman SHKURLATOV http://bratishka.ru/archiv/2007/10/2007_10_17.php http://slavs.org.ua/berserki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-29472/

Haluan muistuttaa teitä kuka he ovat ja kuinka mielenkiintoisia Alkuperäinen artikkeli on sivustolla InfoGlaz.rf Linkki artikkeliin, josta tämä kopio on tehty, on

Kielen kehittämisen ohella viestintävälineenä kehitettiin sanattomia viestintämenetelmiä. Ennen kuin hän oppii puhumaan johdonmukaisesti, ihminen käytti kommunikaatioon käsien raajoja ja ilmeitä, oppimalla tiedostamattomasti lisäämään niin paljon merkkejä kullekin kaarelle ja suoralle kasvojen viivalle, että kaikki tämä riitti keskustelukumppanin täysin ymmärtämään. Sotaa tai metsästystä varten hän levitti symmetrisen koristeen kasvoilleen korostaen aikomuksia, ja kasvojen lihasten avulla väritys herätti eloon ja alkoi toimia erityisten sääntöjen mukaisesti.

Tässä artikkelissa yritimme nostaa sotavärin historian tärkeimmät virstanpylväät, selvittää, miten sitä käytetään tänään, ja laatia myös lyhyt ohjeistus sovelluksesta.

Sotamaalin ulkonäön historia

Tiedetään, että muinaiset keltit käyttivät sotamaalia, jotka käyttivät tähän indigosinistä, joka oli saatu värjäämällä woad. Keltit levittivät saadun liuoksen paljaalle keholle tai maalasivat sen paljaat osat. Vaikka on mahdotonta sanoa täydellä varmuudella, että keltit keksivät ensimmäisenä ajatuksen sotamaalin levittämisestä kasvoille - taakkaa käytettiin jo neoliittisella aikakaudella.

Uuden-Seelannin maori levitti kasvojen ja vartalon iholle pysyviä symmetrisiä kuvioita, joita kutsuttiin "ta-mokoiksi". Tämä tatuointi oli erittäin tärkeä maori-kulttuurissa; "ta-mokon" avulla voitiin lukea henkilön sosiaalinen asema, mutta sen lisäksi yritettiin tehdä "pysyvä naamiointi" ja samalla luoda prototyyppi sotilaspuvusta. Vuonna 1642 Abel Tasman saavutti ensin Uuden-Seelannin rannat ja tapasi kasvokkain paikallisten kanssa. Tuosta ajasta säilyneissä päiväkirjoissa ei ole sanaakaan siitä, että hän tapasi ihmisiä, joiden kasvoilla oli tatuointeja. Ja vuoden 1769 retkikunta, johon kuului luonnontieteilijä Joseph Banks, havaitsi havainnoissaan outoja ja epätavallisia tatuointeja paikallisten alkuperäiskansojen kasvoilla. Toisin sanoen kului ainakin sata vuotta ennen kuin maorit alkoivat käyttää tatuointeja.

vaida värjäys

Pohjois-Amerikan intiaanit käyttivät väriaineita levittämään malleja nahalle, mikä auttoi heitä, kuten maorien tapauksessa, yksilöimään. Intialaiset uskoivat kuvioiden auttavan heitä saamaan maagisen suojan taistelussa, ja taistelijoiden kasvojen värilliset kuviot auttoivat heitä näyttämään raivokkaammilta ja vaarallisemmilta.

Intialaiset maalasivat oman ruumiinsa lisäksi hevosillaan kuvioita; uskottiin, että tietty malli hevosen kehossa suojelee sitä ja antaa sille maagisen voiman. Jotkut symbolit tarkoittivat, että soturi ilmaisee kunnioitusta jumalia kohtaan tai että häntä siunataan voittoon. Tätä tietoa siirrettiin sukupolvelta toiselle, kunnes kulttuuri tuhoutui valloitussotien aikana.

Aivan kuten nykyaikaiset sotilaat saavat palkintoja saavutuksistaan \u200b\u200bsotilaallisissa asioissa, intiaanilla oli oikeus soveltaa tiettyä mallia vasta kun hän erottui taistelussa. Siksi jokaisella kehon merkillä ja symbolilla oli tärkeä merkitys. Esimerkiksi kämmen osoitti, että intialainen erottautui käsi kädessä taistelussa ja jolla oli hyvät taistelutaidot. Lisäksi kämmenjälki voisi toimia talismanina, mikä symboloi, että intialainen olisi näkymätön taistelukentällä. Puolestaan \u200b\u200bnainen heimosta, joka näki intialaisen soturin kädenjäljellä, ymmärsi, ettei mikään uhkaa häntä tällaisella miehellä. Kuvioiden symboliikka meni paljon pidemmälle kuin rituaalitoimet ja sosiaaliset merkinnät, se oli välttämätöntä amulettina, ruumiillisena lumelääkkeenä, joka lisää voimaa ja rohkeutta soturiin.

Grafiikkamerkintöjen lisäksi myös kunkin symbolin väripohja oli tärkeä. Punaisella maalilla merkityt symbolit merkitsivät verta, voimaa, energiaa ja menestystä taistelussa, mutta niillä voisi olla myös melko rauhallinen merkitys - kauneus ja onnellisuus - jos kasvot maalattiin samanlaisilla väreillä.

Musta tarkoitti valmiutta sotaan, voimaa, mutta kuljetti aggressiivisempaa energiaa. Ne sotilaat, jotka palasivat kotiin voittavan taistelun jälkeen, oli merkitty mustalla. Muinaiset roomalaiset tekivät saman, palaten Roomaan hevosella voiton jälkeen, mutta he maalasivat kasvonsa kirkkaan punaisiksi, jäljittelemällä sodan jumalaa Marsia. Valkoinen tarkoitti surua, vaikka oli toinenkin merkitys - rauha. Sinisessä tai vihreässä värissä kuvioita käytettiin henkisesti kehittyneimpiin ja hengellisesti valaistuneimpiin heimon jäseniin. Nämä värit merkitsivät viisautta ja kestävyyttä. Vihreä on liittynyt läheisesti harmoniaan ja providence-voimaan.

Myöhemmin intiaanit alkoivat käyttää väriä pelottelun lisäksi myös naamiointina - he valitsivat värin värit olosuhteiden mukaan. Kukkia käytettiin parantamiseen, suojaamiseen, "uuteen elämään" valmistautumiseen, sisäisen tilan ja sosiaalisen aseman ilmaisemiseen, ja tietysti kasvot ja vartalo maalattiin koriste-elementteinä.

Sotamaalin moderni tulkinta on puhtaasti käytännöllinen. Armeija levittää mustaa väriä kasvoille silmien alla ja poskille vähentääkseen auringonvalon heijastumista ihon pinnalta, jota naamiointikangas ei suojaa.

Ne sotilaat, jotka palasivat kotiin voittavan taistelun jälkeen, oli merkitty mustalla.

Värityssäännöt

Kun katsomme kuvaa, aivot käsittelevät valtavan määrän tietoa silmistä ja muista aisteista. Aivot jakavat kokonaiskuvan osiksi, jotta tietoisuus voi purkaa jonkin merkityksen siitä, mitä se näkee. Kun silmä katsoo pystysuoraa viivaa vihreillä pisteillä, aivot saavat signaalin ja tunnistavat sen puuksi, ja kun aivot havaitsevat monia, monia puita, se näkee ne metsänä.

Tietoisuus pyrkii tunnistamaan jotain itsenäiseksi kohteeksi vain, jos tällä objektilla on jatkuva väri. On käynyt ilmi, että henkilöllä on paljon suurempi mahdollisuus huomata, jos hänen puvunsa on ehdottoman yksivärinen. Viidakkoympäristössä suuri määrä naamiointikuvion värejä koetaan yhtenäisenä esineenä, koska viidakko koostuu kirjaimellisesti pienistä yksityiskohdista.

Paljas iho heijastaa valoa ja houkuttelee huomiota. Yleensä oikein maalattavaksi sotilaat auttavat toisiaan ennen operaation aloittamista. Kiiltävät kehon osat - otsa, poskipäät, nenä, korvat ja leuka - on maalattu tummilla väreillä, ja kasvojen varjoalueet (tai tummennetut) silmien ympärillä, nenän alla ja leuan alla - valossa vihreät sävyt. Kasvojen lisäksi väriä levitetään kehon avoimille osille: kaulan takaosaan, käsivarsiin ja käsiin.

Kaksivärinen naamioiva iho levitetään useammin satunnaisesti. Kämmentä ei yleensä peitetä, mutta jos sotatoimissa käsiä käytetään viestintävälineenä, toisin sanoen niitä käytetään sanattomien taktisten signaalien lähettämiseen, ne myös peitetään. Käytännössä käytetään useimmiten kolmea vakiotyyppistä kasvomaalia: savimaali (vaaleanvihreä), vaaleanvihreä, soveltuu kaikentyyppisille maavoimille alueilla, joilla vihreää kasvillisuutta ei ole tarpeeksi, ja savivalkoinen joukkueille lumisessa maastossa.

Suojamaaleja kehitettäessä otetaan huomioon kaksi pääkriteeriä: sotilaan suojaus ja turvallisuus. Turvallisuuskriteeri tarkoittaa yksinkertaisuutta ja helppokäyttöisyyttä: kun sotilas levittää maalia kehon paljaisiin osiin, sen on pysyttävä ympäristössä kestävänä, hikoilun kestävänä ja univormuille sopivana. Kasvomaalaus ei vähennä sotilaan luonnollista herkkyyttä, sillä ei ole käytännössä mitään hajua, ei ärsytä ihoa eikä ole haitallista, jos maali pääsee vahingossa silmiin tai suuhun.

Paljas iho heijastaa valoa ja houkuttelee huomiota

Nykyaikaiset menetelmät

Tällä hetkellä on prototyyppimaali, joka suojaa sotilaan ihoa räjähdyksen aiheuttamalta lämpöaallolta. Tarkoitan: Todellisuudessa räjähdyksen lämpöaalto kestää korkeintaan kaksi sekuntia, sen lämpötila on 600 ° C, mutta tämä aika riittää kasvojen palamiseen ja vakaviin suojaamattomiin raajoihin. Kuten todettiin, uusi materiaali pystyy suojaamaan paljasta ihoa pieniltä palovammoilta 15 sekunnin ajan räjähdyksen jälkeen.

Sivuston päivitys
08.12.2006 01:32
Luokka on luotu. Aiotaan sijoittaa värityskuvia, jotka on erityisesti suunniteltu pienille lapsille - piirustukset ovat hyvin yksinkertaisia, kuvat tunnistettavissa

2-3-vuotiaille lapsille värin muoto ei ole rajoittimen rooli, kuten vanhemmilla lapsilla. He tunnistavat kuvan, iloitsevat ja alkavat piirtää kuvan perusteella pikemminkin kuin sen sisällä. Tämä ilmenee hyvin yksilöllisellä tavalla. Jotkut lapset maalaavat suurilla väripisteillä, kuten maalarit, toiset "seuraavat" ääriviivoja kuten grafiikat, ja toiset taas laittaa pieniä täpliä, raitoja tai viivoja.

Värityskirjoihin piirtäminen kirkkailla guassimaaleilla on erittäin kiehtovaa lapsille. Kaikille vauvoille, jopa mustavalkoisissa ääriviivakuvissa, kasvot ovat erittäin tärkeitä - silmät, hymy. He korostavat ensinnäkin näitä yksityiskohtia ja jättävät usein soikeat maalaamattomat, kuten ihmisen kasvot (siili, pupun silmät korostuvat). 3-4-vuotiaina lapset ovat jo melko kokeneita "taiteilijoita". He ovat varmempia ja sujuvampia harjassa, nauttivat maalaamisesta maaleilla. Ja värityssivut koetaan jo luotuina kuvina, jotka edellyttävät värimaailmaa. Ja siksi ei ole hyväksyttävää piirtää vapaasti, kuten 2-3-vuotiaat lapset, vaan maalata, toimimalla tietyssä ääriviivassa yrittäen toistaa sen mutkat