Elämä kuoleman jälkeen. Platon. Raymond Moody - Elämä elämän jälkeen

Kuolemattomuus sielu

Kuolevainen tai kuolematon ihmisen sielu? Kysy tästä kysymyksestä - se tarkoittaa kysyä ihmisen olemassaolon merkitystä luonteesta, velasta ja toiveista. Vastaus, jonka mukaan henkilö valitsee, on intuitiivinen, koska meille ei anneta, - ennalta määrät sen ajattelusta ja asenteesta elämään. Siksi kysymys sielun luonteesta on kaikille tärkein. Tämän tai tämän aseman ottaminen, mikä valitsee tämän olemassaolon kaavan, kaiken, mitä meille tapahtuu, on juurtunut maailmassamme, ajatus siitä, mitä pitäisi ja arvokas. Se määrittelee myös sen asenne kuolemaan sellaisenaan. Platon-ajankohtana, kuten tänään, oli kaksi tärkeintä näkökulmasta. "Kuolema on yksi kahdesta: joko kuolla, se tarkoittaa mitä tahansa ... joko, jos uskot legenda, se on jonkinlainen muutos sielulle, sen siirtäminen paikallisista paikoista toiseen paikkaan" ("Apology Sokrates ", 40).

Jos kuolema on kaiken loppu, kuten Sokrates sanoo, se ei ole kauheaa, sillä se seuraa sitä, kuten syvä, vahva unelma ilman unia, kun kukaan ei häiritse miestä. Jos sielu on kuolematon, kuolema on vain siirtyminen tästä maailmasta johonkin muulle maailmalle. Tämä ajatus siitä, että Platon noudattaa ja sen perusteella hän asettaa uusia kysymyksiä. Jos sielu on kuolematon, jos sillä on jumalallinen alkuperää, miksi hän putosi tapahtumaan? Mikä on toinen maailma ja mitä siellä tapahtuu sielun kanssa?

Maailma on erilainen

Platonin edustustoja menneisyydestä on koristeltu kokonaisvaltaisessa ja hoikkauksessa, joista eri näkökohtia esitetään "Gorgiy", "Fedon", "Fedr" ja "valtion" koostumuksiin. Kuvaa toinen maailma, hän perustuu homerin, gesiodin, Pindaran ja eschilin teoksiin orpiin harjoituksiin ja muinaisimmilla perinteillä.

"Tuki on näkymätön maailma, jossa sielu lähtee kuoleman jälkeen, mukana hänen nerollaan. Tie, joka johtaa, ei ole helppoa eikä ainoa, eikä sillä pitäisi olla monia squabbles ja risteyksiä "(Fedon, 108A).

Toinen maailma on maailma, jossa tuomioistuin on menossa sielun yläpuolelle ja Zeus Minosin, Radamantin ja Eakin pojat, jotka arvioivat hänen elämäntavansa maan päällä jumalallisen oikeuden näkökulmasta, suorittavat tuomionsa , mikä määrittää sielun kohtaloa. Tämä on palkkion maailma, joten on olemassa alueita, jotka vastaavat puhdasta ja hengellistä elämää, ja alueet, joilla sielu maksaa kaikkiin sen esikokoisiinsa. Siellä sielu viettää noin tuhat vuotta, niin että palkinto ja rangaistus kymmenen kertaa suuressa kokouksessa ylittävät syyt. Toisessa maailmassa aika on kuin pidennetty, virtaa hitaammin kuin maailmassa ilmenee. Tämä maailma on monipuolinen ja jaettu tasolle ja liikkeen, jonka sielu harjoittaa, on liikettä pitkin pystysuoraa akselia, joista toinen pää sijaitsee ja toisella - Olympus.

Toisessa maailmassa on oma maisema: vuoret, joet, järvet, tuliset alueet ja aavikot. On olemassa jokiavirta, joista neljä, vastaavat valon neljä elementtiä ja osapuolia: Ahernont, Periphetyton, Coit ja Ocean. Myös järvi Mnemosins ja River Oblivion - kesä. On olemassa rajoja, jotka erottavat maailman muut maailman näkyviksi. Myytissä aikakaudesta, joka Platon suorittaa "valtion", näkymätön maailma on selvästi jaettu oikealle ylätilaan - taivaallinen - ja vasemmistoluokka. Yhdessä sielussa se poistetaan kaikista kehon ja aistillisista, toisessa se palkitaan hänen ansioidensa mukaan (harkitsee totuutta). Näin ollen jälkeinen olemassaolo on prosessi puhdistaa aiemmasta kokemuksesta ja voimien uudelleen aloittamisesta palatakseen maan päälle, jatkaa pitkää tietä tunnistamaan itsensä, sen todellinen luonne.

Sielun nimitetyn päivämäärän jälkeen valitse seuraava elämä ja samalla valinta useimmat sielut tulevat kokemuksesta ja tottumuksista edellinen elämä; Tämä valinto, jonka Moonamorit hyväksyivät - kohtalon jumalatar, sielun laskeutumisen jälkeen kehoon tulee todellisuutta hänelle.

Tietyssä mielessä toisen maailman maantiede on itse sielun maantiede. Kuinka monta ihmistä on niin monia näkymättömiä maailmoja. Ja kussakin näistä maailmoista on sen alempi ja ylempi taivas: neljä henkilökohtaista kokemusta ja hengen olennaista tilaa. Tässä sielun henkisessä tilassa nousee inspiraation kautta, jotta voit käyttää sisäistä näkemystä, miettiä korkeinta todellisuutta, jolla ei ole mitään tekemistä aistillisten kokemusten ja mielenkiintoisten etujen kanssa.

Kun sielun kuoleman pitäisi käydä samalla teillä, joille hän meni hänen maallisen olemassaolonsa aikana. Tieto, kuten Plato sanoo, on memoveri, että sielu on nähnyt ennen (Aida), ja hänen maallisen elämänsä on seurausta valinnasta, jonka hän teki toisessa maailmassa syntymäänsä. Kuten tämä, kaikki, mitä tapahtuu sielulle kuoleman jälkeen, pitäisi olla muisteltu elämästä elämästä, puolueettomasta arvioinnista ja tuomioistuimesta kaikista täällä maailmassa. Kohteen valinta on ilmainen valinta. Mutta jos maallisen elämän aikana henkilöllä on mahdollisuus vaikuttaa itsensä, muuttuu, tehdä paremmin, sitten kuoleman jälkeen, vain oikeudenmukaisuus vaikuttaa sieluun. Emme valitse unelmia, he vain ampuvat meidät, mikä johtuu aiemmasta kokemuksesta. Tällaista sielun kokemuksia, kun se on jo toisessa maailmassa, ei enää ole valittu, heidän valinnansa toteutettiin koko maallisen elämän. Jokainen henkilö luo ja kantaa sen tartraa ja Olympus sisälle. Ensimmäinen vastaa elämän aistillista osaa, ja toinen on hänen hengellisen pyrkimystään.

Elämä on sielun käyttöönotto sisäpuolelta; Posteuskokemukset ovat hyytymistä. Soul-vapaa sielu täyttää omat tekonsa toisessa maailmassa.

Kuolema - sielun altistuminen

Legendan mukaan muinaisina aikoina sielun oikeudenkäynti toteutettiin ihmisen elämän viimeisenä päivänä ennen kuolemaansa. Jotkut ihmiset tulivat tähän tuomioistuimeen parhaisiin vaatteisiin, jotka on koristeltu jalolla, kunnialla, voimalla ja vauraudella ja lisäksi todistajat vahvistivat kaikkien heidän sanojensa totuudenmukaisuuden. Toiset, tällaiset mahdollisuudet, ei tullut sellaisia, eivät ole tyylikäs, ruma. Oli niitä, jotka eivät pidä monista ja joita vastaan \u200b\u200bsyyttäviä esityksiä voisi olla. Kaikki tämä loi sekaannus, koska ulkomuoto Usein pettää tuomareita, ja ne, jotka ansaitsevat Tartarille, putosivat itsenäisten saariin ja päinvastoin.

Ongelman ratkaisemiseksi Zeus määräsi tuomioistuimen oikeudenkäynnin sielun jälkeen kuoleman jälkeen, jotta hän näytti alaston tuomioistuimessa. Siitä lähtien ihmiset eivät tiedä, että heidän hoidonsa ja lause on sielu, joka ei ole ulkoisten merkkien perusteella vaan sen sisäiset ominaisuudet.

Kuoleman jälkeen "kaikki ovat havaittavissa luonnonominaisuudet Souls ja kaikki jälkiä, että henkilö jätti jokaisesta sielusta toiminnastaan \u200b\u200b"(" Gorgiy ", 524D).

Joten kuolema altistuu sielulle, erottaa kaiken siitä, että henkilöllä oli ollut jotain tunnistamaan itsensä elämänsä aikana: omaisuudesta yhteiskunnassa. Hän poistaa kaikki väärät tuet ja kaikki, mikä luonteeltaan ei ole itsessään itseään.

Kuolema jättää henkilön yksin itsensä - kun hän teki itsensä eliniänsä aikana, ja hänelle sekä tuomareille tulee näkyvä kaikki edut ja haitat, joita hän antoi sielunsa. He ovat meille hankittu omaisuutta, mitä me aina kannattaa kanssasi.

Jos henkilö asui epäoikeudenmukaisesti, hänen sielunsa peittää vääriä valat ja toimet, jotka ovat ylpeitä, eikä siinä ole mitään suoraa, koska hän ei pyrkinyt totuuteen ja ei tiennyt totuutta. Messu sielu on luontainen kauneutta. Pysyvät välinpitämättömänä kaikkeen, mitä useimmat ihmiset arvostavat, etsivät totuutta ja tekemään siitä paremman, ihmisen ajattelematta kuolemaa, elää elämää, joka on hyödyllinen paitsi täällä, vaan myös Aidassa ("Gorgiy", 525A-526A).

Sielun tuomioistuin on eräänlainen psykosia, joka sisältää kaiken, joka asui, kaksi merkkiä; Kaikki tämä tapahtuu meille, on psykologisesti havaittavissa yhtenä, jakamaton kokonaisluku, kuin yksi elämä, vaikka itse asiassa se on kahden ihmisen olemassaolon muodon sekoittaminen. Nämä lomakkeet vastaavat kahta tietä, jotka ovat liukenemisesta, missä kokeilu tapahtuu sielun yläpuolella, johtaa toiseen maailman alueelle. Risteys muistuttaa Pythagoreenille pyhää kirjettä y, joka symboloi asteikkoa, jolla sielu painotetaan. Yksi liukenemisesta johtavista teistä vastaa Titanic-tekoja, ja toinen on Dionysian. Yksi poistaa sielun hyvältä, muut lähestymistavat. Yksi on rakas Venus maallinen ja toinen taivaan Venus. Kaikki, mitä tapahtuu sielun kanssa, tai haavat joko puhdistaa ja kohoaa sen. Pythagoran Schoolissa psykosasia harjoitti päivittäin. Opiskelija ennen nukkumaanmenoa arvioitiin viimeisenä päivänä vastaamalla kysymyksiin: "Mitä syntiä tänään?", "Mitä teit?", "Mitä helvetti ei täyttänyt?"

Koska Plato sanoo, on tarpeen tarkastella muiden maailman tuomareiden silmiä, ja se merkitsee sisäisen vuoropuhelua omantunnon kanssa, ei oikeuta eikä pettää itseäsi. Ainoastaan \u200b\u200bitse, otamme tämän selkeän näkemyksen, joka antaa vastauksen kysymykseen: Onko meillä on koskaan parempi kuin eilinen tänään?

Muisti

Ennen kuin lähdet näkymättömästä maailmasta, pitkän ja uuvan matkan jälkeen sielu tulee tasangolle, jossa ei ole kasvillisuutta, ja siellä juoda vettä Lana-joesta, joka tuo kaikelle, mitä hänelle tapahtui toisessa maailmassa. Sen jälkeen hän menee uuteen kehoon, johon liittyy hänen kohtalonsa, jonka pitäisi seurata häntä uuteen elämään.

Toisessa maailmassa Monsina sijaitsee myös musiikin äidissä ja kaikki, jotka jatkuvat ja vahvistavat taivaan muistoja. Tämän järven vesi voi vain juoda filosofien, niihin liittyvien erosten sankareiden sieluja ja siirtää heidät intohimoinen halu jumalalliseen elämäntapaan.

Pasanius kirjoittaa, että tulossa tulipalolle, jota pidettiin Apollon, pyhiinvaeltajana, joka halusi kuulla neuvostolle tai oppia hänen tulevaisuutensa, joi vettä lehtien lähteestä ja sitten, kun se tuli ulos muistilähteestä. Jumalan kääntäminen, hänen oli unohtanut kaikki maalliset huolet ja jännitys, joka kiusaa sielusta ja jättäen hänet, yhdistää muistiinsa kaikesta, joka näki ja harkitsut luolassa.

Mutta luolassa voit syöttää paitsi unohtaa kaiken, mikä tarkoittaa sielua; Voit myös unohtaa kaikki, joka sitoo häntä taivaalla. Se vie tämän symbolisen merkityksen "tilassa", jossa Platon on aistillinen maailma vertaa luolaan, jossa ihmiset ketjuivat paikalleen. He eivät voi liikkua, ja kaikki, mitä he näkevät ja opiskelet ovat varjoja asioita, jotka heijastuvat seiniin. Samalla he eivät ymmärrä, että heidän tietonsa on varjojen tuntemus, eikä todellinen todellisuus, joka on ulkona ja on syyllistyneen maailman olemassaolo.

Miten selvittää tämä toinen todellisuus, jos se ei ole tunteiden käytettävissä? Kuinka opettaa hyvettä, jos se kuuluu tähän muuhun, hypertensiiviseen tietoon? Vastaaminen tähän kysymykseen, Plato tunnistaa tiedon muistojen kanssa. Ideoiden tuntemus on mahdollista, koska totuus on alun perin suihkussa, hän ajatteli häntä jopa siihen asti, kunnes hänen laskeutuu välttämättömyyden ympyrään ja yhdellä tavalla muistaisi totuuden ja niin paljon kuin se muistaa, on viisas ja Siksi vapaa.

Fedre, Plato vertaa sielua siivekäs vaunuilla. Jos jumalien ja hevosten tapauksessa ja jalojen alkuperän elpyminen, kuolevaiset ovat kauniita, ystävällisiä ja tottelevia, ja toinen on varustettu vastakkaisilla ominaisuuksilla: Hän on kovaa ja venyttää maahan. Matkalla taivaallisen luonnoksen kautta jumalien sielut ja ihmisten sielu miettivät ideoiden ja totuuden maailmaa, joka on ambrosia, sielun ruokinta. Hänen epätäydellisyytensä vuoksi ihmisen sielut ovat nousseet, ne laskevat, ja lopulta niiden siivet rikkoutuvat ja ne sisältyvät uudestisynteen syklille. Ne, jotka näkevät enemmän, muistavat heidät enemmän, on helpompi, että he voivat palauttaa menetetyn kyvyn lentää. Olla kehossa, sielu aistillisen maailman asioiden läpi, mikä on heijastus ideoiden maailmasta, muistaa, mitä aiemmin harkittiin. Aistillisessa maailmassa oleskella tehtävänä on palauttaa tietämys, jonka hän hallitsi, eikä käännyt häntä vankiksi. Muussa tapauksessa aistillinen maailma pitäisi olla symboli tai merkki toisesta todellisuudesta symbolin tai merkin roolin olevan välittäjänä ja silta, joka on näkyvissä, mikä johtaa näkymättömään, tuntemattomaan.

Sielussa alun perin oli kaikki, mikä on ideoiden maailmassa, vaikka vähäisemmässä määrin ja paljastuneessa muodossa - aivan kuten siemenessä, tietoa siitä, mitä se voi ja pitäisi tulla. Piilotettujen potentiaalien kasvu ja ilmentyminen on muistuttava prosessi. Tämä tarkoittaa, että sielu voi selvästi muistaa vain, mitä se on jo tullut, ja on mahdotonta tuntea intuitiivisesti, mikä voi olla tulevaisuudessa. Jo omat kyvyt ovat aiemmin ostetut tiedot - aiempien suoritusmuotojen aikana. Siltä osin kuin me omistamme heidät, he edeltävät kokemusta, mitä he tietävät priori. Samanlainen kuin me tapaamme syväpsykologiassa, jossa arkkityypit merkitsevät sielun synnynnäinen kyky kasvaa tiettyyn suuntaan, ne ovat samanlaisia \u200b\u200bkuin ne, joilla on samat jokien lähteet, joihin sielu liikkuu kasvun prosessissa ja niiden määrä ovat kaikkien mahdollisten ihmisen henkisten valmiuksien summa.

Aito tieto on kyky valita todellinen etu ja että se eroaa ei-maahanpäästä, mikä, joka valitsee, ei tiedä, mitä valitsee. Siksi kun valitset sielun elämäntavan, valitsee pahimman, kun otetaan huomioon se parhaiten.

Se tarkoittaa, että muistaa, kuten Zeus, synnyttää Ateenan sielulle kaikessa taistelussa sen sulkemisessa, se merkitsee osoittautua ja nähdä, mitä ei nähnyt ennen, ja tämä näkemys tulee yhtäkkiä, kuten valon puhkeaminen, mikä tekee näistä sielusta kerrokset, jotka olivat aiemmin tummattomuudessa.

Sielun hoito

Ottaen ajatuksen sielun kuolemattomuudesta ja ymmärtää, että tässä tapauksessa kuolema vie pois henkilöstä, paitsi sielu, Platon johtaa meidät ajatukseen, että elämän tärkein hoito on huolehtia sielusta .

Tämä koskee sielun puhdistamista, vapauttamista aistillisesta suhteesta henkisen - henkeäsalpaavan maailman yhteyden kannalta.

Selitetään sielun luonnetta, mitä sielu on nyt ja mikä oli aistillinen hänen laskeutumistaan \u200b\u200bmaailmaan, Platon symbolisesti tunnistaa sen Glerkin merenkulun jumalallisen kanssa, paljon likaa kiinnitettiin keholle pitkään Aika jäädä merenpohjaan. Kaikki on peitetty simpukan, levät ja hiekka, ja hänen ruumiinsa on rikki ja hullu aaltojen kanssa, joten se näyttää enemmän kuin hirviö kuin jumaluus. Sielu on samanlaisessa kunnossa, ja sen pitäisi ravistaa kaiken liikaa - kaikki, mikä tekee hänen raskas ja muotoilematon, ei anna hänen tuntea itsensä. Se on puhdistettava kaikesta, joka on kasvanut monilla reinkarnaatioilla.

Sieluihin kiinnitetty "maanläheinen ja villi", sen sisäiset ristiriidat ovat kiusallisia. Plato sanoo, että ulkoisesti sielu näyttää olevan yksi olento, mutta itse asiassa se on kolmen yhdiste: henkilö, leijona ja kimeerit, jotka katsoivat toisiaan. Kohtuuton henkilö ruokkii monipuolista petoa ja sisempi mies Morit nälkä; Kohtuullinen, päinvastoin pyrkii luomaan oikeudenmukaisuuden sielussaan. Hän on lion, löytää kaikki lempeän Chimeran ja estää luonnonvaraisten ominaisuuksiensa kehittämisen, joka sijaitsee sielu. Jokainen sielun kolmesta osasta on luontainen täydellisyyttä, sen hyve: kohtuullinen alku - viisaus, väkivaltainen - rohkeus ja haluttu - maltillisuus.

Plato korostaa toistuvasti, että sielu pilata epäoikeudenmukaisuutta, impikkiyistä, pelkistä ja tietämättömyyttä ja muita vipaikkoja, jotka tekevät siitä elimen vangin. Kaikelle tämälle sinun on lisättävä egoismi tai liiallinen epäitsekkäästi, mikä katkeaa henkilön sielun, niin että hänen tietämättömyytensä näyttää olevan viisaus, hän pitää hänen ajatuksiaan totta. Tällainen henkilö on liian ylpeä ja itsevarma oppia lisää viisaat ihmiset ("Lakit", 732 a).

Platonin sielun puhdistus liittyy kehon ja henkiseen kurinalaisuuteen, joka sisäisesti muuttaa henkilö ja pitää häntä jumaluuteen. "Varovaisuus, oikeus, rohkeus ja viisaus ovat tällaisen puhdistuksen keinot" (Fedon, 69 C). Kaikki nämä edut ovat tavoite filosofisen haun, ja kun puhdistamme heidät itsessään.

Puhdistus on samanlainen kuin sielun palauttaminen, sen kyky nähdä on selvä, miettiä hyötyä ja tehdä hyvää. Tämän sisäisen vision ansiosta henkilö pystyy erottamaan hyvän ja pahan, hyveen ja päinvastoin sekä mikä ei ole toinen. Joten, hyve puhdistaa ja Platon, se on todellinen tieto. Mutta se on myös helppo liike ja sitten ikuisesti vapaa virtaus ja lento hyvä sielu ("Mattal", 415 d). Tämä siirtyminen helpotuksesta lennolle vastaa sielun poistumista luolasta, sen nousu valon alueella, jota se harjoittaa täydellisyyttä.

Todellinen, Platon puhuu hyveellisestä tapauksesta, joka ei ole henkilön sisäinen perintö. Jos henkilö toimii hyvin vain tapana eikä tietämyksen perusteella, hänen käyttäytymistään on vain ympäröivä pohdintaa, koska tämä kuva ei ole itse henkilö itse, vaan ympäristön omaisuus. Toisin sanoen, että kasvatus hankittu hyve on epävakaa, se helposti herättää sielun "oikeaan lausuntoon", johon se perustuu. Hyveitä on sidottava sielulle dialektisellä, mikä ei ole puhtaasti looginen liikunta Platolle, vaan ensinnäkin sisäisen muunnoksen keinoista.

Raportointi, henkilö toimii ja käyttäytyy kuin sokea, mikä on kaikki, joka ympäröi häntä, tietää ja oppia vain kosketukseen. Tällaiselle henkilölle on ominaista ekstrapolointi sen ajatuksista koko osista ja päinvastoin, tämä henkilö ei useinkaan saa kiinni, että mitä hän tietää erillisenä, itse asiassa on yhtenäinen kokonaisluku. Lisäksi tällainen henkilö liikkuu vapaasti vain siinä tilassa, johon häntä käytetään, ja jos muutat tilaa, hän alkaa kompastua ja yrittää kaikkea parasta vähentää mitä hän jo tietää. Ja aivan kuten sokea saada visio, on ensin ymmärrettävä sen sokeus ja suru löytää tietoa, ensin pitäisi olla tietoinen sen tietämättömyydestä. Tämä tunnustaminen on filosofisen tien alku, joka palauttaa henkilön itselleen ja antaa valtaa itselleen.

Filosofin on käytettävä käytännön hyveissä, mikä johtaa moraaliseen elämäntyyliin ja mietiskelevien, johtavien henkilöiden johtamisen. Tällä tavoin hän lähestyy viisautta, joka tykkää hänet jumalille.

Menetetty eheys

Sielun puhdistus toteutetaan Apollo - jumalallinen, mikä vastaa yhtenäisyyttä ja rehellisyyttä (henkilö ja maailma), harmonia ja tilaus. Platonin mukaan se on lääketieteellisen, kiväärin, musiikki- ja manticin toimintojen kuljettaja, joista jokainen on omalla tavallaan liitetty sielun alkuperäisen puhtauden ja rehellisyyden luomiseen. Mussin johtajana hän on symboli intohimoinen halu ja etsi filosofista viisautta ("Mattal", 405 A-406 B).

Halutaan, etsiä yleistä useassa, kiipeilyä kuvitteellisesta todellisesta hyveistä, aistillisesta maailmasta ideoiden maailmassa ja syy, hyvä - kaikki tämä on filosofin päätehtävä ja hänen pantti vapautuminen.

Orphisessa perinteessä Dionysuksen ylösnousemus, Vapahtaja ja Reachers on Apollo. Hän kerää Dionysus yhdeksi kokonaisuudeksi ja elvyttää sitä. Jumalan laskeutuminen asiaan, alkuperäisen puhtauden ja eheyden menetys kuvataan symbolisesti Dionisa Titanisin rungon erottamisena.

Henkilön sielu luotiin Zeus Titansin tuhkauksesta. Se kuljettaa kaksi alkua: Titanic ja Dionyskaya, joka on erotettava toisistaan. Ensimmäinen symboloi spontaania, kiusaamisen vallan sielun, kaikki, mikä on sen murskaus. Henkilön sukulaisten dionysian, jossa jumaluus tekee siitä kuolemattomaksi, mutta se on puhdistettava ja palauttaa menetetyn koskemattomuuden.

Tällainen ajatus löytyy "Pirasta", jossa yksi Sokratesin keskustelukumusta kertoo myytti, jonka mukaan jokainen henkilö on vain puolet yhdestä kokonaisuudesta. Muinaisina aikoina ihmisillä oli pyöreä runko, neljä kättä, neljä jalkaa ja kaksi kasvot. Olla valtava voima, he alkoivat häiritä jumalien voimaa, joka ei halua tuhota ihmiskuntaa, päätti jakaa ne puoliksi. Siitä lähtien jokainen henkilö on etsimässä kadonneita puolet.

Yhdessä avaimesta tämä myytti osoittaa ihmisen luontaisen hajoamisen, tietoisuuden erottaminen ja sen kaksoisluoto. Sisällä meillä on jotain, jota emme ymmärrä ja mitä emme omista, mitä voimme kutsua superseuranta, sielun osa, joka on luonteeltaan luovia kykyjä ja jota saavutamme inspiraation ansiosta hetkiä, kun he kiipeävät itseään Puhtaalla hengellisyydellä ja palauttamisessa luodaan luomuksia, jotka ylittävät luojansa.

Filosofiset eros.

Sielu on väliaikainen asema aistillisten ja henkeäsalpaavien maailmojen välillä, ja se tuo sen lähemmäksi eroa - yksi neroista, jotka suorittavat välittäjäfunktion jumalien ja ihmisten välillä. Jos Eros on paska - rikkaus ja laulaminen - köyhyys, sielu jossakin mielessä tyttärensä. Aivan kuten Eros, sielu on huono, ja siksi hän pyrkii löytämään, mitä se voi ymmärtää sen olemassaolon, olkoon se vaurautta, kunniaa, onnea, totuutta tai jotain muuta, että henkilön näkökulmasta on arvo. Se siirtyy yhdestä tarkoituksesta seuraavaan, yhdestä onnellisuudesta toiseen, ja tällä liikkeellä ei ole alkua, ei loppua. Mutta sielu on myös rikas, sillä mitä etsii ja etsiä, hän lopulta löytää hänen sisälle.

Kuten eros, se on kodittomat olemus, joka ei tiedä rauhaa ja aina tarpeessa. Mutta hän rakastaa, ja hänen rakkautensa on halu hallita kauniita. Ja se avaa tämän kauneuden ensisijaisesti aistinvaraisesti, ja sitten, kun he etsivät - ja henkisen maailman maailmassa. Kuten eros, hän ja "kuolevainen" ja "kuolematon", se kuolee samana päivänä, se on uudestisyntynyt. Hän kuolee, kun hän antaa silmänsä maahan, pyrkii toteuttamaan ohimenevää, aineellista hyötyä tai putoaa kehon voiman alla. Se on uudestisyntynyt, herääminen ja hereillä hengellisen pallossa.

Sana "Poros" (Poros), lukuun ottamatta vaurautta, tarkoittaa sillan, siirtymistä läpi kaiken, polku ja keino saavuttaa jonkinlainen tarkoitus. Pirosissa PRA on Metisin jumalatar poika - syy, ja kuten tiedät, Athena, henkilökohtainen viisaus, on tytär tämän jumalatar. Yhdessä he edustavat viisautta ja polkua, jotka johtavat tähän viisauteen.

Filosofia on rakkautta viisaudelle, ja filosofia on mies, joka rakastaa viisautta. Se vie välitason tietämättömyyden ja viisauden välillä. Toisin kuin tietämättömät, filosofi tietää, että hänen sielunsa ei vielä ole kauneutta eikä ystävällisyyttä tai oikeudenmukaisuutta, ja tämä tietämys hänen epätäydellisyytensä muuttuu janoon, intohimoinen halu viisaus - kaunein kaikesta, mikä on olemassa.

Rakkaus on aina liikettä siihen, mitä emme hallitse, halu aina olla meidän rakkautemme aihe. Hän ei anna levätä sielulle ja imee sitä kaikki vahvempi, kun se lähestyy valittu tavoite. Hän herää ja olettaa sielun palloon, jossa hän oli ennen hänen laskeutumistaan \u200b\u200bkehossa, kun yhdessä jumalien kanssa voisi miettiä ideoita.

Mutta rakkaus ei ole pelkästään siunauksen iankaikkisen hallussapitoon, sen luonne on luonteeltaan halu jatkaa itseään, tuottaa fyysisiä ja hengellisiä lentokoneita. Kuten Plato sanoo, sen on synnyttävä kauniissa sekä kehon että henkisesti. Ja aivan kuten ihmiset, raskaana olevat ruumiilliset, ovat sellaisia, jotka ovat raskaana henkisesti.

Sallittu taakkauksesta, kuolevainen kiinnittyy kuolemattomaan: keho on ihmisen rodun jatkaminen, ja sielu syntyy hengellisessä tasossa sekä itsensä vieressä ja vieressä. Filosofiset eros on kyky tulla raskaaksi hengellisyydellä ja synnyttää hengellisyyttä, vapaita kauniista, ystävällisestä ja oikeudenmukaisesta, enaning heidät sielun keskustasta, aivan kuten aurinko, joka lukee valoa, valaistusta ja antaa elämää kaikki, mikä on olemassa.

Jokaisen täytyy mennä synnytykseen ja luomaan oman kuolemattomuuden. Mutta voit vain synnyttää kauniita ja olla lähellä kaunista. Hengellisyyden ilmapiiri kehottaa sielua ratkaista taakasta, ja siksi maailma, joka ympäröi meitä, on tärkeä. Lähestyy kaunista, raskaana olevaa sielua tunkeutuu iloa ja luo mitä hän kuljettaa sisälle. Jos se ympäröi sitä häpeällä, se kutistuu ja sulkeutuu, pimeys ja synnytyksen sijaan hedelmät viivästyvät kohdussa ("PIR", 206 C-D).

Hengellisyyden läheisyys kääntää sielun itselleen. Tarkasteltaessa sisäistä kauneutta, se luo kauneutta ja tekee elämästä kauniita. Sama voidaan sanoa oikeudenmukaisuudesta, ystävällisyydestä ja viisaudesta. Siten henkinen haku ei ole jonkinlainen teoreettiset tutkimukset Tai puhtaasti sisäinen kokemus. Mieti kaunis, sielu tuottaa todellisen hyve. Nostavat vaiheet asioiden kauneudesta moraalien ja lakien kauneudesta ja edelleen - harjoitusten kauneudesta ja sitten parhaaseen, se vähitellen voittaa, että kuilut, jotka erottavat sen jumalallisesta viisaudesta (Fedon, 211 e ). Hän rakastaa, ja hänen rakkautensa nostaa hänet Jumalalle, parantaa häntä, muodostaa todellisen henkilön miehessä, aito filosofia, joka tulee välittäjä jumalien ja ihmisten välillä, eros, joka yhdistää haun alkuun ja hänen tavoitteensa, kuolevainen ja kuolematon, joka on yhtä pitkä ja jumala ja ihmiskunta.

Filosofia elämän ja kuoleman edessä

Platolle filosofia ei ole ammatti, vaan vokaus, joka ei ole muodollinen ja hajanainen tutkimus tiettyihin asioihin, mutta keskittyminen pääasiaan. Hän ei pääse elämästä ajatusten maailmaan tai huolehtimaan yhteiskunnan ongelmista, vaan intohimoinen halu muuttaa yksilön ja yhteiskunnan.

Filosofia Tämä on myös tunnustettu itsestäsi, sen kuolemattomasta luonteesta, joka on puhdistamisen, joka alkaa loistaa yhä enemmän liikkuvan sielun kanssa. Hän etsii vastausta kysymykseen "Mikä on henkilö?", Mutta vastaus tähän kysymykseen ei löydy kirjoista eikä analysoida itseämme nyt. Tämä vastaus tulee nousu elämästä ja kuolemasta, mutta niiden nousu, filosofin pitäisi aina muistaa molemmat.

Ne, jotka ovat todella omistautuneet filosofiaan, kuten Plato sanoo itse asiassa vain kuolevalla ja kuolemalla (Fedon, 64 A). Näin ollen filosofin elämä, joka on itsekin tietämys ja oikean toimenpiteen etsiminen ja kuoleman kuolema toteutetaan kolmen kärjessä, jotka on kirjoitettu Apollo-temppelin seinille Delphissä.

Elämän kuoleman ja kuolleisuuden heijastukset ovat tärkeässä paikassa eri filosofisten ja mystisten ja uskonnollisten opetusten hengellisissä käytännöissä. Filosofi muistelee kuoleman, ja se muuttuu liittolaiseksi eikä hänen tutkimuksensa viholliseksi. Muistaa kuoleman todellisuudessa tarkoittaa, että se keskittyy elämään mahdolliseksi sen olemassaolon parantamiseksi ja täyttämiseksi. Älä pelkää kuolemaa, ettei pelkää elämää, ja kaikenlaisia \u200b\u200bkokeita, jotka kohtalo meille. Viime kädessä ainoa asia, jonka henkilö voi menettää, ei ole elämä, sillä se jatkuu kuoleman jälkeen; Voit "menettää" arvokkain kuin hänellä on - sielu, ja tämä on pelkää eniten.

Tänään, kun filosofia on erittäin varovainen, metafyysinen kysymys (metafysiikka on mahdotonta kuin tiede), pelkäämme puhua sielusta, kuolemasta tai Jumalasta ja kaikki asiat ylittävät aistillisen maailman luolan ja sen totuuden. Jos Xix-vuosisadan ateismi ja materialismi olivat teoreettisempia, nyt he ovat tulleet elämäntapaa. Henkilö, joka asuu aistillinen totuus ei ole kiinnostunut mitään korvaavaa. Hänelle tämä kiinnostus on menneisyyden harha ja jäännös. Täällä emme keskustele tämän lähestymistavan seurauksista, he ovat näkyvissä. Ainoastaan \u200b\u200bhuomaamme, että kaikki, mitä tänään on harha, ehkä huomenna on totuus, ja mitä pidetään totuutta, voi tulla valheeksi. Skeptismi ja kyynisyys, eettisten ja esteettisten arvojen suhteellisuus, yksilöllisyys ja epäusko ei ole ensimmäinen, joka täyttää elämän tärkeimmät roolit. Kaikki tämä pienemmällä mittakaavassa tapaamme Ateenassa Sokratesin aikakaudella, vastustaa sopoksia, jotka väittivät, että henkilö on kaikenlainen mittaus ja että totuus ei ole yhtä totta kuin joku muu.

Toisin kuin Muinainen KreikkaTänään ei ole filosofisia kouluja, ja useimmat filosofit etsivät yksin. Tänään tarvitsemme käytännöllisempää lähestymistapaa, joka voisi tuoda filosofiaa henkilölle, jolla ei ole akateemisen filosofian monimutkaisia \u200b\u200bkäsitteitä ja määritelmiä, käännä se elämäntapaan, joka perustuu esimerkkiin ja tuo esiin esimerkin.

Koska Plato sanoo, yksi filosofin tehtävistä on kasvatus, ja tämä kasvatus ei saa perustua ehdotukseen. Haluamme herätä muiden sieluihin, meidän on käytettävä omassa elämässämme. Paras koulutus on koulutus, joka perustuu esimerkiseen, jota voit jäljitellä. Näin ollen hyvä kouluttaja ja yksilö ja yhteiskunnat voivat olla vain henkilö, joka johtaa tiukkaa ja viisasta elämäntapaa. Jos nuori, etsivät sielua ei kouluta maltillista kohtalaista, rohkeutta rohkeasta, viisaudesta viisasta, hän myönsi itselleen kasvaa, usein vangitsee hänen tietämättömyytensä ja sen aistillinen osa sielusta.

Koko hänen elämänsä aikana Sokrates kehotti kansalaisia \u200b\u200bhuolehtimaan sielusta ja keskustelujen pääasiallinen tarkoitus oli halu vaikuttaa sielunsa, ahdistuneisuus siihen ja tehdä henkilö tehdä jotain itselleen. Hieman epäilystä, on välttämätöntä ottaa askel, joka tietämättömyydestä johtaa syvempään ymmärrykseen. Tunnustaminen siitä, että näkemykset ovat virheellisiä, ettemme tiedä totuuden pitäisi johtaa sen hakuun. Totuus vapauttaa henkilön, ja vain hän voi tehdä elämän onnelliseksi. Se ei ole muodollinen käsite, jotain olemassa olevan henkilön ulkopuolella, joka ei ole mukana sisäisesti. Henkilö lähestyy totuutta, koska se on sen sisällä useimmat yritysostot selkeämpi ääriviivat ja muoto. Koska borne sanoo, Jumala on läsnä kaikissa asioissa samassa määrin, mutta ei kaikki samalla läsnä Jumalassa. Samoin totuus on läsnä kaikessa, ei ole kaksi totuutta, mutta kaikkien pitäisi pyrkiä avaamaan sen ja ympärillään. Muuttaminen itse, tiedämme maailman. Maailmankaikkeuden muuttaminen, opimme itsemme.

Alkuperäinen artikkeli on aikakauslehden "New Acropolis" verkkosivuilla: www.newakropolis.ru

Magazine "mies ilman rajoja"

Lopetin itkemän ja rikkoi kirjallisen kirjeen niin, että vaimo ei löydä sitä vahingossa. Tänä iltana tohtori Klaman tuli minulle ja kertoi minulle, että huumeiden kanssa oli paljon vaikeuksia, jotta en olisi yllättynyt, jos heräsin ja näen itseni ympäröimänä letkut, putket, autot jne. En sanonut Minulla ei ole mitään kokemuksestani, joten minä vain nyökkäsi ja sanoi, että otan kaiken, mitä sanottiin. Seuraavana aamuna minua käytettiin. Toiminta kesti kauan, mutta läpäissyt onnistuneesti. Kun heräsin, tohtori Klaman oli lähellä minua. Sanoin hänelle: "Tiedän varmasti, missä olen nyt." Hän kysyi: "Mikä on sänkysi?" Sanoin: "Se, joka on ensimmäinen oikealle, miten päästä ulos salista." Hän nauroi, mutta tietenkin ajatteli, että puhun, olin anestesian tilassa.

Halusin kertoa hänelle siitä, mitä minulle tapahtui, mutta juuri tällä hetkellä tuli tohtori Watt kysyi: "Hän heräsi. Mitä haluat tehdä?" Dr. Klaman vastasi: "Se oli minun mahdollisuuteni rajoitukseksi. En ole koskaan elämässäni niin järkyttynyt, kuten nyt. Olin täällä kaikkien laitteideni kanssa, mutta hän ei tarvinnut sitä." Kun pystyin kiivetä sängystä ja katselin huonetta, näin, että olin hyvin sängyssä, että näytin valon muutama päivä sitten.

Se tapahtui kolme vuotta sitten, mutta en muista paljon niin. Tämä on fantastinen asia elämässäni ja olen muuttunut hyvin sen jälkeen. Sanoin siitä vain vaimoni, veljeni, pastori, ja nyt sinä. En pyrkiä tuottamaan jonkinlaista radikaalia muutosta elämässäsi, enkä halua hajua. Juuri tämän tapahtuman jälkeen minulla ei ole epäilystäkään. Tiedän - on elämä kuoleman jälkeen. "

Rinnakkain

Tapahtumat eri vaiheissa kuolevat sanomalla eniten vaatimattomia, hieman epätavallisia. Täältä yllätyksekseni, kun tulin useita vuosia suuri määrä Rinnakkaiset sertifikaatit. Nämä rinnakkaiset todisteet löytyvät muinaisista tai korkeista esoteerisista pyhistä kirjoituksista täysin erilaisista sivilisaatioista, kulttuureista, alueista.

RAAMATTU

Yhteiskunnassamme Raamattu on luettavin ja keskusteltu kirjasta ihmisen ja elämän hengellisen olemuksen kysymyksistä kuoleman jälkeen. Mutta yleensä Raamattu puhuu hyvin vähän tapahtumista, jotka tulevat kuoleman jälkeen ja toisen maailman luonteen. Tämä pätee pääasiassa Vanhaan testamenttiin. Vanhan testamentin asiantuntijoiden mukaan vain kaksi tekstiä koko vanhassa testamentissa puhuvat elämästä kuoleman jälkeen.

Isaiah, 26, 19: "Kuolleita elvyttää, kuolleet elimet elvyttävät!

Acts, 12, 2: "Ja monet maasta, jotka nukkuvat Praha, rikkovat, yksi iankaikkisen, muiden ikuisten sääntöjen ja viihteen puolesta."

Kiinnitä huomiota siihen, että molemmissa teksteissä sanotaan fyysisen kehon ylösnousemusta ja fyysistä kuolemaa molemmissa tapauksissa verrataan nukkumaan.

Edellisestä luvusta on selvää, että hyvin harvat ihmiset yrittivät kuvata tietystä raamatullisesta näkökulmasta, mitä heille tapahtui kuoleman jälkeen. Esimerkiksi on muistettava, että yksi henkilö tunnisti pimeän kulun, jonka kautta hän kulki kuoleman aikaan, kuoleman kuoleman raamatullisen laakson kanssa. Kaksi mainitsi Jeesuksen sanat: "Minä olen maailman valo." Ilmeisesti näiden sanojen perusteella he päättivät tilan, jonka tapasimme, kokouksena Jeesuksen kanssa. Yksi heistä kertoi minulle: "En ole nähnyt ketään tässä valossa, mutta minulle tämä valo oli Kristus, hänen tietoisuutensa, hänen yhtenäisyytensä kaikilla asioilla, hänen kattava rakkaus. Mielestäni Jeesus kirjaimellisesti puhui siitä, kun hän sanoi, että hän sanoi maailman valo. "

Lisäksi törmäsin ilmeisiin paralleeleihin, joita mikään vastaajista ei ole vielä lainannut. Upea rinnakkain on saatavilla apostolipaulin pyhissä kirjoituksissa. Hän pyrkii kristittyihin kuuluisaan visioonsa ja ilmestykseen Damaskoksen matkalla.

Acts, 26, 13-26: "Päivän joukossa tien, minä näin suvereeni, taivaalta, valo, ylivoimainen auringon säteily, joka on hallinnut minua ja kylvettiin kanssani. Me kaikki putoimme maahan ja minä kuuli äänen, joka puhui juutalainen kieli: Paul, Paul! Mitä ajaa minut? Sinun on vaikea mennä kohti juurta.

Sanoin: "Kuka sinä olet, Herra?" Hän sanoi: "Olen Jeesus ajaa; mutta nouset ylös ja tulet jalkasi, sillä minä olen tullut teille laittaa sinut palvelijalle ja todistaja, jonka näit ja mitä aion avata sinut" ...

Siksi Agrippanin kuningas, en vastustanut taivaallista näkemystä ... kun hän oli niin puolustettu, Festa sanoi kovalla äänellä: "Olet heikentynyt, Paul! Big Scholach tuo sinut hulluksi." "Ei, kunniallinen FESTA", hän sanoi: "En ole vaikuttava, mutta sanon totuuden ja tervettä järkeä."

Tämä episodi muistuttaa joitain kokouksia kliinisen kuoleman kautta kulkevien ihmisten valaistulla olemuksella. Ensinnäkin olento on varustettu henkilöllä, vaikka fyysinen muoto ei ole näkyvissä, ja ääni, joka asettaa kysymyksiä ja joista ohjeet perustuvat. Kun Paavali yrittää kertoa hänen näkemyksestään, he nauravat häntä ja pilkkaavat, kutsuvat häntä hulluksi. Kuitenkin visio on muuttanut elämänsä vahvuutta. Siitä lähtien hän on tullut kristinuskon johtava saarnaaja ja johti ihmisten rakkauden tekemän elämän.

On huomattava ja eroja. Vision aikana Paul ei ollut lähellä kuolemaa. On huomattava, että Paul oli niin sokeutunut valo, joka ei nähnyt kolme päivää. Tämä on vastakohta todistuksemme mukaan, jonka mukaan valo, joka täyttää kuoleman, vaikka se oli uskomattoman kirkas, mutta se ei sokea heitä sokeiksi, eikä heitä häiritsemättä, mitä tapahtui.

Posposous-elämästä keskustelussa Apostoli Paavali vastaa, että keho on kuollut.

1. AK. 15, 35-52: "Mutta joku sanoo: Kuinka kuollut herätetään? Ja missä kehossa tulee? Huolimaton! Mitä haluat, ei tule tietämään, jos et kuole viljaa, mitä tapahtuu vehnän tai muut. Mutta Jumala antaa hänelle ruumiin, kuten hän haluaa, ja jokainen siemenet hänen ruumiinsa ... ja kuolleiden ylösnousemuksen aikana hän näkee sen, hän nousee vääryyttä; hän näkee tuhoamisen, hän nousee kirkkaudessa; Hän näkee heikkouden, se kattaa vallassa; kylvö keho on hengellinen, hengellinen keho nousee. On sielun ruumis, hengellinen elin.

... Kerron sinulle mysteerin: Emme kuole kaikkia, mutta kaikki muuttuu yhtäkkiä silmänräpäyksessä, viimeisellä putkella: Minulla on kuollut ja kuolleet herättävät kieroutumattomat, ja me muutetaan ... "

On mielenkiintoista huomata Paulin lyhyt huomautus hengellisen kehon luonteesta, joka on täysin johdonmukainen niiden fyysisen ruumiin ulkopuolella olevien raporttien kanssa. Kaikissa tapauksissa henkisen kehon imeytyminen korostuu, fyysisen aineen puute. Esimerkiksi Paul sanoo, että vaikka fyysinen elin Se oli ryntänyt, hengellinen elin oli suudella. On olemassa toinen esimerkki, jossa hengellinen elin ei ollut ikä, eli se ei ollut aikaa.

PLATON

Filosofer Plato, joka oli yksi suurimmista ajattelijasta, asui Ateenassa 428: sta 348 G: sta. e. Hän lähti meistä 22 filosofista vuoropuhelua, joista suurin osa kuuluu Sokrates-opettajansa opetukset ja useita kirjeitä.

Platon uskoi tiukasti tarpeeseen syystä ja loogista ajattelua totuuden ja viisauden saavuttamiseksi. Lisäksi hän oli suuri selvä, joka sanoi, että täydellinen totuus tulee mystinen ilmoitus ja sisäinen valaistus. Hän uskoi, että todellisuutta oli suunnitelmia ja leikkauksia, joissa fyysinen maailma voidaan ymmärtää vain toiseen, korkeimpiin todellisuussuunnitelmiin. Näin ollen se oli kiinnostunut pääasiassa ihmisestä, hänen sielunsa, ja piti fyysisen ruumiin vain sielun väliaikaisena kuoren. On selvää, että hän pohtii sielun kohtalosta fyysisen kuoleman jälkeen ja että monet hänen vuoropuheluistaan, erityisesti Fedon, kongressi ja tasavalta keskustelevat tästä erityisestä ongelmasta.

Platonin teokset ovat täynnä kuoleman kuvauksia, jotka muistuttavat edellisessä luvussa mainitut. Plato määrittelee kuoleman elävän olennon sisäpuolelle, eli sielu, fyysisestä osasta, elimet. Lisäksi tämä sisäosa henkilö on vähemmän rajoitettu kuin sen fyysinen elin. Plato ilmoittaa, että aika on vain fyysinen, aistillinen maailma. Muut ilmiöt ovat ikuisia, ja Platon ihana lause siitä, mitä kutsumme aikaa, on vain "siirrettävä, epärealistinen purkaus ikuisuutta".

Monissa kappaleissa Plato keskustelee siitä, miten sielu erotetaan kehosta, voi tavata ja puhua muiden sielujen kanssa ja miten se liikkuu fyysisestä kuolemasta seuraavaan vaiheeseen ja miten "uuteen vaiheeseen opetetaan . Hän mainitsee, että ihmiset voidaan saavuttaa kuolemanhetkellä vene, joka kuljettaa heidät "toiselle puolelle" heidän jälkeläisen olemassaolostaan.

Fedonissa ajatus ilmaistaan \u200b\u200bdramaattisessa tulkinnalla, että keho on sielun vankila, ja kuolema on vapautuminen tästä vankilasta. Ensimmäisessä luvussa Platon määrittelee (Sokrates In Sokrates) antiikin kuolemaan kuolemaan unelmana ja unohduksena, mutta hän tekee vain lopulta kieltäytyä ja muuttaa perustelun kurssia 180 astetta. Platonin mukaan sielu tulee ihmiskehoon korkeimmasta ja pyhästä maailmasta; Syntymä on unelma ja oblivion, koska sielu, joka syntyi kehossa, kulkee syvästä tietämyksestä alempaan ja unohtaa totuuden, jonka hän tiesi kauppaan. Kuolema, päinvastoin on herääminen ja muistoja. Plato toteaa, että sielu, joka on erotettu kehosta, voi ajatella ja syytä selkeämmin, aikaisemmin ja erottaa asioita paljon selkeämpi. Lisäksi kuoleman jälkeen sielu ilmestyy ennen tuomaria, joka osoittaa yrityksen miehen, sekä hyvä että huono ja tekee sielusta katsomaan niitä.

Platonin teokset ovat täynnä kuoleman kuvauksia, jotka muistuttavat edellisessä luvussa mainitut. Plato määrittelee kuoleman elävän olennon sisäpuolelle, eli sielu, fyysisestä osasta, elimet. Lisäksi tämä sisäosa henkilö on vähemmän rajoitettu kuin sen fyysinen elin. Plato ilmoittaa, että aika on vain fyysinen, aistillinen maailma. Muut ilmiöt ovat ikuisia ja hieno lause Platonista siitä, mitä kutsumme aikaa, on vain "mobiili, epärealistinen epärehellinen ikuisuus".

Monissa kappaleissa Plato käsittelee, miten kehosta erotettu sielu voi tapahtua ja puhua muiden sielujen kanssa ja miten se liikkuu fyysisestä kuolemasta seuraavaan vaiheeseen ja miten "bester" hajuvettä tapahtuu uudessa vaiheessa. Hän mainitsee, että ihmiset voidaan täyttää kuoleman aikana veneellä, joka kuljettaa heidät "toiselle puolelle" heidän jälkeläisen olemassaolonsa.

10. "tasavallan" kirjassa tapaamme eniten mielenkiintoisia seikkoja. Täällä Plato kertoo myytti ERA: sta, Kreikan sotilasta. Er taisteli taistelussa, jossa monet kreikkalaiset kuolivat, ja kun maanmiehet tulivat poistamaan ruumiita, aikakauden elin oli ruumiista. Se asetettiin muiden kanssa alttarille polttamalla. Jonkin ajan kuluttua hänen ruumiinsa tuli elämään ja ER kuvaa mitä hän näki matkansa aikana maan alla.

ER ilmoittaa, että kun hänen sielunsa tuli ulos kehosta, hän liittyi muihin sieluihin ja että maapallosta johtaisi polkuja valtakuntaan tulevaisuuden elämästä. Täällä Er ja muut sielut pysähtyivät ja arvioivat joitakin pyhiä olentoja, jotka voisivat välittömästi nähdä kaiken, mitä sielu oli sitoutunut maallisen olemassaolonsa aikana. ERA ei kuitenkaan tuomitse. Muut sielut kertoivat hänelle, että hänen pitäisi palata ihmisille ilmoittaakseen heille, mitä toinen maailma. Paljon näkeminen, ER lähetettiin takaisin, hän sanoi, että hän ei tiennyt, miten hän palasi hänen ruumiinsa. Hän vain heräsi hautauspalo.

On muistettava, että Platon varoittaa, että maailman yksityiskohtien tarkka kuvaus kuoleman jälkeen on parhaimmillaan todennäköisyys. Platon ei epäile, että meillä on fyysinen kuolema, mutta hän vaatii, että tulevaisuuden elämää on mahdotonta selittää, koska olemme rajoittuneet fyysiseen kokemukseen. Visio, huhu, kosketus, maku ja haju voivat sekoittaa meitä. Silmät voivat havaita valtavan asian pienen, jos se sijaitsee kaukana, voimme ymmärtää väärin, mitä joku kertoo meille jne.

Tämän seurauksena voimme saada virheellisen käsitteen asioiden luonteesta. Sielumme eivät näe todellisuutta, ennen kuin ne ovat vapautettuja fyysisten tunteiden petoksista ja epätarkkuudesta.

Toiseksi Plato uskoo, että ihmiskieli ei pysty suoraan ilmaisemaan todellista todellisuutta. Sana on melko piilossa kuin paljastaa todellisen luonteen asioista. Tämä tarkoittaa, että ei ole ihmisen sanatSe voisi suoraan nimetä todellisuutta. Tämä voidaan tehdä vain analogisen, myytin ja muiden epäsuorasti.

Kirjan mysteeristä nimeltä Tekijä Winter Dmitry.

Platon arvo ja alkuperän nimi: Oletettavasti nimi tarkoittaa "laajasti", "voimakas" (kreikka). Energia ja Karma Nimi: Plato on nimi, joka on täynnä itsestään näkemistä energiaa, näyttää siltä, \u200b\u200bettä se näyttää operaattorisi uppoutua Tutkittavat ja hiljaiset syvyydet

Varjosta ja todellisuudesta kirjoittaja Swami Sukhotra

Plato Student Sokrates, Opettaja Aristoteles, Cretaceous Writer (427-347 eKr.) Lähes kaikki, mitä tiedämme Sokratesista, se on tiedossa Platonin teoksista. Yksi platonismin oppeista, joka on lähellä kolmen aseen Vedic-käsitystä aineellista luonnetta, on oppi "koulutus

Star of Star of Death Giza Kirjoittaja Farrell Joseph.

VII palefysiikka, osa 2: Pythagoras, Plato, Planck ja pyramidi henkilö, joka suorittaa omat tarvikkeet oikein, kaikki geometriset muodot ja numerojärjestelmien, kaikki musikaaliset sekvenssit ja järjestäytyneitä piirejä taivaankappaleiden hoidon pitäisi

Kirjan elämästä elämän jälkeen Mudi Raymond.

Platon Philosopher Platon, joka oli yksi suurimmista ajattelijasta, asui Ateenassa 428: sta 348 G: sta. e. Hän lähti meistä 22 filosofista vuoropuhelua, joista suurin osa kuuluu Socrate-opettajansa opetukset ja useita kirjeitä. Bloton uskoi tiukasti syystä ja

Kirjasta Phoenix tai Reborn Occult Kirjoittaja Hall Manley Palmer

Albert Pike - Platon Frankmonsonia Tässä luvussa emme kerro Arkansas Albert Skaykaista herrasmiehelle tai Amerikan runoilija Alberta Soltek; Tavoitteissamme ei myöskään ole tehty sen yksityiskohdat

Mysteryn kirjasta urospuolinen nimi Kirjoittaja Higir Boris Yuryevich

Platon (kreikka "." Widgelide ") lapsena, itsepäinen ja puhaltaa, älä kehity vuosittain. Hänen vanhempi yhteiskunta aiheuttaa häntä. Se voidaan laskea ja samanaikaisesti kiinnostunut, ylimielinen ja samalla viehättävä. Hänellä on synteettinen ajattelutapa, nopeasti nappaa kaikki, voi kuvitella

PLATON

Filosofi Plato, joka oli yksi suurimmista ajattelijasta, asui Ateenassa 428: stä 348 eKr. e. Hän lähti meistä 22 filosofista vuoropuhelua, joista suurin osa kuuluu Sokrates-opettajansa ja useita kirjeitä.

Platon uskoi tiukasti tarpeeseen syystä ja loogista ajattelua totuuden ja viisauden saavuttamiseksi. Lisäksi hän oli suuri selvä, joka sanoi, että täydellinen totuus tulee mystinen ilmoitus ja sisäinen valaistus. Hän uskoi, että todellisuutta oli suunnitelmia ja leikkauksia, joissa fyysinen maailma voitaisiin ymmärtää vain muiden korkeamman todellisuuden suunnitelmien suhteen. Näin ollen hän oli kiinnostunut henkilöstä, hänen sielunsa, ja piti fyysisen ruumiin vain väliaikaisen sielun. On selvää, että hän pohtii sielun kohtalosta fyysisen kuoleman jälkeen ja että monet hänen vuoropuheluistaan, erityisesti Fedon, Gorgies ja tasavalta, keskustelevat tästä erityisestä aiheesta.

Platonin teokset ovat täynnä kuoleman kuvauksia, jotka muistuttavat edellisessä luvussa mainitut. Plato määrittelee kuoleman, joka erottaa elävän olemuksen sisäosa, eli sielu, hänen fyysisestä osasta, ts. Elin. Lisäksi tämä sisäosa henkilö on vähemmän rajoitettu kuin sen fyysinen osa, ts. Keho. Plato ilmoittaa, että aika on vain fyysinen, aistillinen maailma. Muut ilmiöt ovat ikuisia; Ja Platon ihana lause siitä, mitä kutsumme aikaa, on vain "siirrettävä, epärealistinen purkaus ikuisuus".

Monissa kappaleissa Plato keskustelee siitä, miten kehosta erotettu sielu voi tapahtua ja puhua muiden sielujen kanssa ja miten se liikkuu fyysisestä elämästä seuraavaan vaiheeseen ja miten "hajuvettä" tapahtuu tässä uudessa vaiheessa. Hän mainitsee, että ihmiset voidaan täyttää kuoleman aikana veneellä, joka kuljettaa ne "muuhun rantaan" niiden posthumous olemassaolonsa. "Fedon" dramaattisessa tulkinnassa ajatus ilmaistiin, että keho on sielun vankila, ja kuolema on vapautuminen tästä vankilasta. Ensimmäisessä luvussa Platon määrittelee (Sokrates väsynyt) antiikin kuoleman kannalta unelmana ja unohduksen, mutta se tekee vain lopulta kieltäytyä ja muuttaa perustelun kurssia 180 astetta. Platonin mukaan sielu tulee ihmiskehoon korkeimmasta ja pyhästä maailmasta; Syntymä on unelma ja oblivion, koska sielu, joka syntyi kehossa, siirtyy syvästä tietämyksestä alempaan ja unohtaa totuuden, että hän tiesi kauppaan. Kuolema, päinvastoin on herääminen ja muistoja. Plato toteaa, että sielu, joka on erotettu kehosta, voi ajatella ja syytä selkeämmin, aikaisemmin ja erottaa asioita paljon selkeämpi. Lisäksi sielun kuoleman jälkeen näkyy tuomarin edessä, mikä osoittaa ihmisen, joka on hyvä ja huono ja pakottaa sielun katsomaan niitä.

10. "Tasavallan kirjassa tapaamme mielenkiintoisimmat tosiasiat. Täällä Plato kertoo myytti ERA: sta, Kreikan sotilasta. Er taisteli taistelussa, jossa monet kreikkalaiset kuolivat, ja kun maanmiehet tulivat keräämään ruumiita, ERA: n elin oli ruumiissa. Se asetettiin muiden kanssa alttarille polttamalla. Jonkin ajan kuluttua hänen ruumiinsa tuli elämään, ja ER kuvaa mitä hän näki matkansa maan alla. ER ilmoittaa, että kun hänen sielunsa tuli pois kehosta, hän liittyi muihin sieluihin ja että maapallosta johtaisi polkuja tulevaisuuden elämän valtakuntaan. Täällä Er ja muut sielut pysähtyivät ja arvioivat joitakin pyhiä olentoja, jotka voisivat välittömästi nähdä kaiken, mitä sielu oli sitoutunut maallisen olemassaolonsa aikana. ERA ei kuitenkaan tuomitse. Muut sielut kertoivat hänelle, että hänen pitäisi palata ihmisille ilmoittaakseen heille, mitä toinen maailma. Näkeminen paljon, ER lähetettiin takaisin, mutta hän sanoi, ettei hän tiennyt, miten hän palasi hänen ruumiinsa. Hän vain heräsi hautauspalo.

On muistettava, että Platon varoittaa, että maailman yksityiskohdat kuoleman jälkeen on parhaimmillaan todennäköisyys, Platon ei epäilemättä fyysinen kuolema, mutta vaatii, että et voi selittää tulevaa elämää, koska olemme rajoittuneet fyysinen kokemus. Visio, huhu, kosketus, maku ja haju voivat sekoittaa meitä. Silmämme voi havaita valtavan asian pienen, jos se on kaukana, voimme ymmärtää väärin, mitä joku kertoo meille jne. Tämän seurauksena voimme saada virheellisen vaikutelman asioiden luonteesta. Sielumme eivät näe todellisuutta, ennen kuin ne ovat vapautettuja fyysisten tunteiden petoksista ja epätarkkuudesta.

Toiseksi Plato uskoo, että ihmiskieli ei pysty suoraan ilmaisemaan todellista todellisuutta. Sanat ovat todennäköisemmin piilossa kuin paljastaa todellisen luonteen asioista. Tämä tarkoittaa, että ihmisten sanoja ei voi suoraan osoittaa todellisuutta. On mahdollista tehdä vain analogian, myytin ja muiden epäsuoran tavan avulla.

Henkilö on kohtuullinen olento, mutta rajoitettu vain sen fyysisissä
maailman käsitys. Ehdotan, että tämän artikkelin lukijat eivät kiirehdi
Joko kieltää mitään, jos uusia tietoja ei sovi esitykseen
elämästä. Kaikki virtaa ja kaikki muutokset, mukaan lukien WorldView.
Liitä looginen ajattelu ja sydän. Annan tietoa niistä
Ainutlaatuiset yhteydet muille maailmalle, josta ei ole pyydyksiä,
Keskustelut ja keskustelut tiedotusvälineissämme. Joissakin televisio-ohjelmissa
Tutkijat ja tähtitieteilijät etsivät edelleen elämää muissa maailmoissa, ja ehkä
Nähdään, mitä he etsivät, vaikka hän on elämä, joka on olemassa kaikkialla maailmankaikkeudessa
ja aurinkokuntamme valtava lajike ja muutoshetkellä tulee,
Kun tiedät muista maailmoista ja asennettu kaikille ihmisille
Yhteystiedot muihin sivilisaatioihin. Nyt, jos lopetamme aggressiivisen
oliot. Ihmiskunnan historia on kerännyt valtavaa tietoa eri tasoilla
Hänen kehityksensä, joka edelleen piiloutua ihmisiltä. Siellä oli suuren teoksia
Mankinministerien ministerit: Pythagora ja Plato, Beme, Paracelsa ja Thomas Vogan.
He olivat ihmisiä, jotka taidettiin valaisimiaan kaverin keskuudessa
Väärinkäsitys ja kunnostus. Myös itä- ja länteen ministerit olivat
Pohjoiseen ja etelään. Pythagorasin muodostama veljeys oli vaarallinen silmissä
Viivain, Paracelles oli tavoite pilkkaalle ja tyytymättömälle. Thomas Vogan
Se osoittautui hylättiin. Joten pimeyden lakit ilmestyivät. Ja nämä lait toimivat ennen
niin kaukana.
Yksi suurimmista ajattelijasta antiikin filosofer Platon (428-3488g.
Uusi aikakausi) jätti 22 filosofisen vuoropuhelun jälkeläiset, useimmat heistä
Sisältää opettajansa Sokratesin opetukset. Plato oli suuri selvä, hän
sanoi, että täydellinen totuus tulee kuin mystinen ilmoitus ja sisäinen
Valaistus. Hän uskoi, että todellisuutta oli suunnitelmia ja leikkauksia, joissa
Fyysinen maailma voidaan ymmärtää vain muihin, korkeampiin suunnitelmiin
todellisuus. Hän oli kiinnostunut ihmisen tietoisuudesta,
Hänen sielunsa ja mielensä. Hän piti fyysistä ruumista vain väliaikaisena kuorona
Sielu. On selvää, että hän ei voinut pohtia sielun kohtaloa
fyysinen kuolema. Platon määritti kuoleman sisäpuolen erottamisena
Elävä oleminen, eli sielu, fyysisestä osasta. Lisäksi,
Tämä sisäosa henkilö on vähemmän rajoitettu kuin sen fyysinen elin.
Plato käsittelee, että kehosta erotettu sielu voi ilmetä muiden kanssa
Sielut ja miten se etenee seuraavaan olemassaolon seuraavaan vaiheeseen. Platon mukaan,
Sielu tulee ihmiskehoon korkeimmasta ja pyhästä maailmasta.
Syntymä on unelma ja oblivion, koska sielu, joka syntyi kehossa, kulkee
Suurten ohut maailman syvästä tietämyksestä alempaan ja unohtaa totuuden,
Joka tiesi tässä maailmassa.
On ainutlaatuinen kirja: "Tiibetin Book of Dead". Tämä kirja
koottu monia vuosisatoja muinaisten viisaiden miesten opetuksista
Tiibet lähetetään suun kautta. Hänet kirjoitettiin lopulta kahdeksannella vuosisadalla
uusi aikakausi, mutta se sitten se huolellisesti piilotti sitä niin, että hän ei saanut
Satunnaiset ihmiset. Tämän kirjan lukeminen oli osa hautausseremoniaa ja häntä
Lue kuoleva elämässään viimeisten minuuttien aikana. Hän teki kaksi
Tehtävät. Ensimmäinen on auttaa herättämään poikkeuksellisen ilmiö kuolemaan.
Toinen on auttaa elämään oikein ajattelevat kuolemasta ja vapaasta kaikesta
fyysiset hälytykset. Tämän tavoitteen saavuttamiseksi kirja sisältää vaiheiden kuvauksen,
Kuka sielu kokee fyysisen kuoleman jälkeen. Valmistaja mies
Uusiin tuntemuksiin, ympäröivän maailman uuteen käsitteeseen. Tämä kirja avautuu
Hengen, paljon syvempää ja enemmän kuin sisältää tietoja ja tunteita.
Ihmiset, jotka vierailivat kliinisessä kuolemassa.
Myöhästyneistä tapahtumista antiikista on artikkeli:
"Runot seuraavasta maailmasta" lehden "työntekijästä" nro 8 vuodeksi 1994.
"Se tapahtui varsin yllättäen. Yhtäkkiä jotain sisäistä ääntä
Sanoo "kirjoita". Kun löysin lyijykynän, meni runoja itse, se on vain
Kirjaa Galina P.: lta, biologisten tieteiden ehdokas siitä lähtien
ja alkoi eri aika, eri paikoissa. Runot olivat
Myös erilainen, mutta hyvin lyyrinen. Kun kirjeenvaihtaja osoitti
Ensimmäinen valikoima runoja asiantuntijoille (ei selittänyt lähdettä)
He ylittivät yllättäen ja sanoivat vain pikemminkin
Tuntematon runot Athanasius Feta. Ne ovat lähempänä hänen tyyliään 40-50-vuotiaita
viime vuosisata.
Toinen samanlainen tilanne. Hän tapahtui naisen uskon kanssa
Hän ei ole runoilija. Vuonna 1982 junassa, unessa hänelle
Vladimir Vysotsky. Vie minut käsillä, laittaa rannekkeet. Särkyn häntä:
"Tiedän, että kuolet" ja huutaa: "Tämä on unelma, se on unelma." Ja hän kiinnitti minua:
"Mitä sinä nukut?" Aamulla menen pesemään, missä hän kiinnitti - mustelmia! Kulunut vuosi.
Vladimir Vysotskyn syntymäpäivä. Tulen ystävälleni, teräs
Kuuntele tietueita. Ja yhtäkkiä pyydän: "Nora antaa minulle paperiarkki ja lyijykynä."
Mitä kirjoitin, etten tiedä, mutta kaikki alkoi. Missä tahansa
Päivän aika, hän laulaa, ja vietän tallentamaan. TexTologinen analyysi
Hän osoitti, että tämä on korkeustyyli. Runo "Sieltä" on kirjoitettu melko vähän.
Tässä on yksi niistä:

Anna elämä uudelleen!

Haistan vain kuolleita
Ymmärrän "rauha" ehdoitta,
Jos päivä läpäissyt tasaisesti
Joten ei ollut päivä - ajattelin.

Tiedä ei tiennyt, mikä rauha on tasapaino
Ja pelkäsin tietää, kun näet tässä ongelmissa,
Vain nyt, punnitsen heidät kämmenteni
Kun otat korkeus, vuoren huiput harjasta.

Ajattelin - elämää tarvitaan myrskyisessä kiehuvaksi,
Puhaltaa sydämet, nopeuttaa motiivi ...
Lensi kahden olen kärsimättömästi
Ennen sulaa se oli raaka.

Ja nyt en siedä paratiisin istuimia
Ei minulle kehto hiljaisella pian yöllä!
Olen blooming veressä, olisin napata masky
Loitan itseäni, jotta olisit pelottamatta olkapäät!

Ja minä taas, en kysy, mutta kysyn,
En voi rauhallisesti odottaa Solovy
Ja vedä kädet korkealla taivaalle i
Ei rukouksessa, mutta huutaa: "Anna elämän uudelleen!"

Älä mene tulemaan, ei mene ulos munkkeihin eikä maaperään.
Minun täytyy piilottaa, puting Hearts ...
Haluan mennä eniten pyhiä saamaan,
En tarvitse sinua, hiljaisuutta ja kruunua!

I, Yuri, tunnustaa teille, että tunnen suurta jännitystä ja olin
Kyyneleet tulostetaan tämän runon aikana. Miksi en kiellä sellaista
Yhteydet ohut maailma. Annan vähintään yhden esimerkin. Kerran minä
oli samassa ryhmässä todistaja, kun läsnäolo läsnäolossa
Noin 30 ihmistä otti suoria runoja monien valaistuksesta
Nykyistä tiesi ja pyydettiin lukemaan runoja, mutta hän ensin
Hän sanoi, että hän ei ottanut muistikirjaa. Jonkin aikaa asennettiin
Viestintä ja meni runoja joidenkin taukojen ja yksittäisten sanojen toistojen kanssa.
Annan toisen esimerkin. Maailmankuulu illuusionistinen Gardsi
Guedini sopi vaimonsa Beatrice, että kuoleman jälkeen
Joku heistä yrittävät ottaa yhteyttä toisiinsa
Väliaine, jossa on vain tunnettua koodia. Tämä koodi
Olkaamme epäilemättä tunnistamaan lähettäjän identiteetti.
Houdini kuoli aikaisemmin kuin hänen vaimonsa. Hänen vaimonsa Beatrice kääntyi
Kuuluisalle Tranidium Artur Fordille (1896 - 1971), joka hallussa oli
Harvinainen lahja kommunikoida jo kuolleiden ihmisten kanssa. Useille
Viikot vuonna 1928 erityiskustannusalalla: "Sinfik
Amerikka "osallistui kaikkiin istuntoihin Arthur Ford" Houdini Spirit "
ja stenged jokainen sana vastaanotettu "sieltä". Tulos ylitti
Kaikki odotukset. Beatrice julkisesti tunnusti, että viestit menivät koodilla
Paitsi hän, hän tiesi vain kuolleen aviomiehensä.
Myös ainutlaatuinen kirja: "Vilkas kuolleen kirjeet". Kun
Amerikkalainen asianajaja, tuomari ja filosofi Los Stardeles David P. Hoch
Kun hänen kuolemansa saneli kirjailijan kuuluisa lännessä
E. Barker viisikymmentä kirjettä "Otterworld World". SON Bruce Hoch.
Kun olet lukenut tämän kirjan, totesi, että kirjassa annetut kirjaimet ovat epäilemättä
kuuluvat isälleen, hän tunnisti täysin niihin
Ajattelu isä ja kirje Manera.
Yhdessä hänen teoksistaan \u200b\u200bDrunvalo Melchosadekille
Kirjoittaa Clairvoynt Mary Ann Stindfield, johon NASA valitti
Pyyntö seurata maan satelliittiä ja antaa heille erityisiä tietoja välineistä
Mary Ann-satelliitti nimeltä Instrumentin lukemat, ja kun hämmästynyt
Tutkijat pyysivät häntä selittämään, miten hän huomasi, he kuulivat
Vielä terveellisempi vastaus. Se osoittautuu, että hän lensi seuraavaksi ja
Lue lukemat
Avaruuslaitteet. Ja tämä huolimatta siitä, että Mary Ann Slepa
syntymä. Drunvalo Melchizedek kirjoittaa edelleen:
"Mary Ann kutsui minua ja kysyi keskustelun aikana, en halua
Katson ohutta suunnitelmaa hengellisten silmien kautta, sanoin - kyllä.
Muutama hengitys, kenttäni laajensi, ja aloin katsella ikään kuin
Valtava televisioruudussa. Mitä näin oli hämmästyttävä. Se näytti
Että olen ilman kehoa ja liikkuu nopeasti avaruudessa. Näin tähdet, etsivät
Hänen henkisen näkemyksensä kautta siirrimme komeet ketjua pitkin. Noin kehä
Tämä tilan näyttö oli edelleen kaksitoista tai neljätoista pienempi.
Näytöt, kummallakin niistä erittäin nopeasti vilkkasi kuvia. Yksi
He osoittivat, mitä tapahtuu siinä tilassa, jossa olimme suoraan
Siellä oli. Oli toinen näyttö, jonka avulla hän ilmoitti
Meidän ulkopuolisen elämän aurinkokunta. Tässä on mies, joka asuu täällä
Maapallolla, mutta säilyttää muistin ja elämänkokemuksen muissa ulottuvuuksissa. mitä
Se on fantastinen? Temppu? No ei! Tämä on todellisuus eikä edes poikkeus.
Koska monilla on sisäisen, hengellisen vision kyky
Todellinen, korkea-ulotteinen selväluokka. Tämä kyky voi kehittyä käytännössä
Jokainen, jolla on halu, valtava halu, lisätä hänen värähtelyä
Keho ja tekee erityisiä tekniikoita.
Venäjän tiedeakatemian tutkijat, ilmeisesti eivät osallistu
Analyysi valtava määrä ilmiöitä tai piilottaa ihmisiltä,
Kuvataan eri kirjallisuudessa ja erityisesti kirjassa: "ääni kaukaa"
Tutkijat Vitaly ja Tatiana Tikhoplav. Annan joitakin ilmiömäisiä
Tapauksia. "Ainutlaatuinen ja maailmankuulu (ei meille)
"Musiikki ilmiö" oli rosmariini ruskea, joka päättyi hänen maallisella
Polku vuonna 2001. Tämä silmiinpistävä nainen puhui monta vuotta
Menneisyyden suurilla säveltäjille: Beethoven, Bach, Chopin, arkki,
Rachmaninov ja muut. Se on sen kautta, joka ei ole edes valmistunut musiikista
Koulut läpäisivät esseemme musiikillisen elämän elämän jälkeen
Toimii kuuluisia säveltäjiä. Kun tyttö oli seitsemän vuotta vanha, sisään
Hänen elämänsä ilmestyi ensin Ferenz-arkkiin ja sanoi: "Kun kasvaa,
Tulen teille ja antaa sinulle musiikkia. "Ja melkein läpi
Neljä vuosikymmentä hän tuli jälleen. Ja sen kautta - ja muut. SISÄÄN
Laajennettu "säveltäjäliitto", joka yhteistyössä rosmariinilla
Kaksitoista suurta mestaria: arkki, Chopin, Schubert, Beethoven, Bach, Brahms,
Schuman, Debussy, Grieg, Berlioz, Rachmaninov ja Monteverdi. He ovat
teki järjestäytyneen ryhmän vakuuttamaan ihmiset ulkopuolelle
Maanpuolinen elämä mies säilyttää yksilöllisyytensä ja jatkuu
Luo hengellisesti kehitettävä. Mutta miten ihmiset uskovat? Ja he
Päätti - tämä voidaan tehdä aiemmin tuntemattoman musiikillisen avulla
Toimii ja kunkin säveltäjän erityinen musiikillinen käsinkirjoitus.
Yhteensä, rosmariini hyväksyttiin, tallennettu ja luovutettu
Neljä sata uutta teosta syntyi siellä toisessa maailmassa. Pitkä
Musiikkitutkimuksen aika ja useimmat muusikot kuuluivat Rosemary-raportteihin
Ironon kanssa ottaen huomioon, että se toimii kuuluisuuksien alla. Se on luonnollisesti,
liittyvät ihmisten epäuskoon ihmisten olemassaololle fyysisen fyysisen elämän olemassaoloon
Kuolema ja muut maailmat, joilla on kohtuullinen elämä. Vaihda WorldView
Se on äärimmäisen vaikeaa, kun olemassa olevaa henkilökohtaista kokemusta ei ole olemassa
Julkinen koulutusjärjestelmä. Varsinkin virkamiehen jälkeen
Akateeminen tiede kielletään ehdottomasti. Niitä ei myöskään ole opetettu
koulussa merkityksestä ja valtava hengellinen - energiapotentiaali,
Tärkein osa mies. Erillisten tieteellisten näkökohtien tutkiminen,
Suurin osa akateemista ei näe kokonaisvaltaista kuvaa maailmasta.
Koulu ei anna syvän elämän analyysiä (ei sattumalta kuin tähtitiede
Peruutettu) ja rajoittaa opiskelijoiden maailmankumppania. Rosemary ja hänen
Musiikkityöt alittiin toistuvasti opintotarkastuksiin,
Osallistumalla eri musiikkiasiantuntijoille. Verrattuna S.
Nostetut komentosarjat ja löysivät hämmästyttäviä samankaltaisuuksia tavalla
Tekijät. Musiikkikriitikko David Hogard sanoi: "Olen jopa minuutin ajan
En voi antaa ajatuksen, että kaikki tämä on sochinya hän itse. "Professori
Walesin yliopiston musiikkikirteleva tiedekunta Jan Paros väitti: "Tämä
Nainen - se on väliaine, koska tapaan koskettaa avaimia
Antaa sille ammattilaiselle sitä, mutta musiikillisissa teoksissa
Havaittu uniikki tyyli ne säveltäjät, joiden nimi on
Allekirjoitettu. Ja se on erityisen vaikuttavaa, joten tämä on mitä Madame kirjoittaa
jopa pisteet konserteihin. "Joten miten muuten päästä tietoisuuteen
ja tutkijoiden mielessä stereotyyppinen ajattelu ja ihmiset, jos edes luetellaan
Tosiseikat kielletään kokonaan.
Yksi vahvoista välineistä, jotka kommunikoivat toisen maailman kanssa
Arthur Ford. Fordin saavutus on se, mitä se on esittänyt
Suuri määrä kiinteitä todisteita, jotka vahvistavat jatkumisen
Elämä kuoleman jälkeen. Ford sanoi: "Olen syvästi vakuuttunut siitä, että henkilö
Hän kokee hänen fyysistä kuolemaa ja jo olemassa näitä todisteita.
Ihmiset voivat ottaa ne huomioon tai sivuuttaa
Uskoa tai uskoa - mikään ei muutu. Tämä osa
työtä on jo tehty ja tehnyt hyvin. "Ja noin yhteystietosi
Hän kertoi seuraavaa: "Nousin yleisön edessä,
puolet irrotettiin hänestä ja tunsi, miten joihinkin
Trans, menettämättä tietoisuutta. Sitten ennen minua ilmestyi
Kuolleet itse, tai minulle annettiin vaikutelma niistä, ja siinä
Samaan aikaan kuulin ilman sanoja, ne viestit, jotka he
Haluavat kulkea läpi minut. "
On vaikea osoittaa ensimmäisen fyysisen tai henkisen
korkeimpien tai alemman tyypin henkisten yksiköiden ilmenemismuodot
Kääntämällä voimakasta vaikutelmaa maallisilla asioilla aina meillä
Löydämme jälkiä uuden opetuksen isästä vuorovaikutuksesta muiden kanssa
Maailmaa voidaan pitää Ruotsin tiedemiehenä Emmanuel Swedenborg.
Arthur Conan Doyle kirjoitti: "Jotta täysin ymmärretään
Ruotsissa on oltava mieli yhtä suuri kuin oma, ja sellainen
Se syntyy vain kerran vuosisadalla. Tämä valaistu mieli kuului
Suuri uskonnollinen uudistaja ja Clairvoyantti, jonka hänen
Omat seuraajat eivät ymmärretty enempää kuin Kristus ymmärsi
Hänen opetuslapsensa. "Emmanuel Felberg syntyi Tukholmassa vuonna 1688.
Hänen etujensa alalla peitti filologia, eri matematiikan eri suuntiin,
Tähtitiede ja yleensä kaikki luonnontieteet. Fogberg omisti B.
Täydellisyyttä yhdeksän kieltä. Lisäksi hän oli keksijä ja
Taitava käsityöläinen. Hän pyrkii teleskooppeihin
Mikroskoopit, suunniteltu sukellusvene, ilmapumput, musikaali
välineet. Se on hänen ansioidensa ja tieteelliset teokset arvostettiin riittävästi.
Ruotsin hallitus ja kuningatar Ulric Eleanor koivat hänet
1719 jaloin arvokkuutta ja nimetty palvelu
Swedenborg. On huomattava, että Ruotsin nuoruudessa vieraili
visio, mutta käytännöllinen mieli ja vahva tahto, hän pitkä ja huolellisesti
Olen piilossa tämän puolen elämästäni. Vuodesta 1745, Ruotsin toiminta
Hyväksytään yksinomaan uskonnollinen suunta. Ottaa vapaa pääsy
hajuveden maailmaan, joka sujuvasti liikkuu siihen ja keskustella asukkaiden kanssa
Hän tuli lähelle uusien todellisuuden mittausten opiskelua.
Ja 27 vuotta ennen kuolemaansa oli jatkuvasti
Ota yhteyttä hajuveden maailmaan. Hän kirjoitti paljon hänen matkaa
Toinen maailma ja julkaistiin useita kirjoja yksityiskohtaisella kuvauksella.
Kirjoissa: "Totuus kristillisen uskonnon", "Rakkaus Jumalalle ja viisaudelle",
"Voi taivas, alkoholijuomien maailma ja Ade" kuvaa yksityiskohtaisesti
Keskustelut enkelien ja kuolleiden ihmisten kanssa.
Tutkia tietoja, joita Ruotsijat antoivat ihmisille
niin laaja ja monipuolinen yhteenveto sillä on merkitys
Ne on systematisoidaan. Joten se edustaa hengellistä maailmaa
Visio Ruotsborgista?
1. Välittömästi jumalallinen alku, josta koostuu
Kaikki maailmankaikkeus, on rakkautta. Rakkaus elää enkeliä, rakkautta
Asuu ja mies. Jumalallinen totuus tulee jumalallisesta rakkaudesta.
Rakkaus on kuin tuli, ja totuus, joka tulee rakkaudesta, on samanlainen kuin valo.
2. Subttle World Swedenborg esitteli lomakkeessa
Taivas henkisen ja helvetin maailmasta. Mies kuoleman jälkeen tulee maailmaan
alkoholijuomat ja vieraillut siellä jonkin aikaa tai nousta taivaaseen,
Tai kaatamaan helvetissä riippuen hänen maallisesta elämästä.
3. Alkuperäisellä tasolla jälkikäteen on paljon yhteistä
Elämän maan päällä. Toisessa maailmassa kaikki ovat kiireisiä kuin
Tarkoituksena on saavuttaa yhteinen hyvä, kaikki oppivat samanaikaisesti
opettaa. Opi sieluista, jotka ovat saavuttaneet suuremman viisauden, opi ampui
Ratkaiseva ja hämmentynyt uusista saapumisista. Universal pelko kuolemasta
täysin ei ole perusteltu. Valaistuneille ihmisille, siirtyminen yhdestä maailmasta
Toisessa voi olla täysin luonnollinen ja kivuton.
4. Yhteenveto ei muuta asioiden olemusta. Henkilön siirtymisen jälkeen
on samat ongelmat, jotka ovat kokeneet fyysisesti
maailman. Persoonallisuus ei tule jaloin, koska
menee toiseen muotoon. Mikä jätti maasta, tosiasia
Hienolla maailmassa. Imeemme sielut eivät ole parempia kuin me - Moral,
Ei maallisessa ulottuvuudessa.
5. Kuoleman jälkeen säilyttää tunteita, muistia, ajatuksia ja
Rakkaus, jonka hänellä oli fyysisessä maailmassa. Entering B.
hengellinen maailma, tai posthumous elämässä, henkilö pysyy ohut
ja usein ei ymmärrä, että hän kuoli: "Hän näkee
Kuten aiemmin, kuulee ja sanoo, kuten ennen, oppii tunteen
Maku ja kosketus, hänellä on samat taipumukset, halu,
Intohimo, hän ajattelee, heijastaa, lukee ja kirjoittaa. "
RuotsiBorg tapasi monta kertaa toisessa
maailma kuolleiden tuttujen kanssa. Joidenkin heistä hänelle
Alkoi puhua kirjaimellisesti kaksi päivää kuoleman jälkeen.
Hänen tuttavat, kaikki yksi, oli erittäin tyytyväinen siihen, että he
elossa, ja vaikka vaikeus uskoi, erittäin yllättävä
Sen entinen tietämättömyys elämästä kuoleman jälkeen
ja pyydettiin välittämään heidät kotoisin, etteivät he kuolevat, että he
nyt elää samoilla ihmisillä kuin ennen, ja vain
Kytketty yhdestä maailmasta toiseen. Ruotsi sanoi: "Olen tapahtunut
Katso viimeaikaiset ulkomaalaiset kyseiselle maailmalle ja tunnustan ne
Henkilö ja puhe, mutta sen jälkeen en enää tunnista niitä:
Kuka asui hyvien tunteissa hyväksyi kasvot kauniita ja eläviä
Huono - Ulkonäkö ruma, ihmisen henki
itsessään ei ole muuta kuin rakkauden tunteita, mutta kasvot
Tai sen ulkonäkö on ulkoinen kuva.
Kasvot muuttuvat, koska elämässä on mahdotonta, teeskentelee
Näytä nämä tunteet, joiden ei tarvitse ottaa kasvot
tai kuva, vastakkainen hallitseva rakkaus on pysyvä ja
Tutkijoiden asema toisessa maailmassa. Ne, jotka ovat kieltäneet sydämen
Jumalallinen alku, teräs ennen typerää, joka tuskin ymmärtää
mikä tahansa siviili totuus ja jopa vähemmän hengellinen. Niiden sisäinen
Hengellinen olemus oli ennen suljettu, mikä tuntui mustaksi,
Siksi he eivät voineet havaita taivaallista valoa. Köyhyys on aivan yhtä
Kuten varallisuus, hylkää ja poistaa henkilön taivaasta
Huono monet ovat hyvin tyytymättömiä heidän kohtalonsa hyvin kunnianhimoisiksi
ja harkitse rikkautta todellisesta siunauksesta,
Jäljelle jääneet ilman häntä, he hemmottelevat vihaa ja ohut ajatuksia
Jumalallinen Providence.
Swedenforgin tietojen lisäksi on muita mielenkiintoisia
Ja opettavaiset siteet ihmisille, jotka menivät toiseen maailmaan.
Sir Oliver Lodge, maailmankuulu tiedemies, sai nimensä hänen
Erinomainen saavutukset opintojakson ja sähkön teorian alalla.
Tieteellisessä ympäristössä Lodge oli tunnettu tutkimuksesta
ilmakehän päästöt, elektrolyysi ja sähkömagneettiset aallot. Olla
Olen vakuuttunut mahdollisuudesta viestintää elävien ihmisten kanssa kuolleiden, Lodge
Lähettäjä kirja: "Man Survival" omistettu yhteiskunnan perustajille
henkinen tutkimus, jota hän kutsui rehellisesti, eniten
Potilaan tutkijat epäsuositulla tiedealueella. Samanlainen
Elämän tutkimus tutkijoiden kuoleman jälkeen vähemmän
tieteellinen viranomainen kuin Sir Oliver olisi ollut julkisesti naurettavaa
Kuten skandaali. Mutta tällainen sarveiskalvo, joka on johtava edustaja
Tieteellinen maailma ei uskalla estää tutkimukseensa. (Ja meillä on
Komissio torjua Lzhenaukun haavoissa estääkseen
Erinomainen tutkijoiden teokset energian alalla - tiedotuskentät
Mies ja luonto. Kirjoitin tästä artikkelissa: "Miten erottaa tosi
Tiede LZHENAUKAsta.) Kuten tiedemies Sir Oliver tiesi erilaisesta
Petokset, jotka antavat itselleen mediaksi. Mutta Sir Oliver löysi
tällaiset parapsykologian nerot kuin rouva Catherine Kenndi, hän on
Käännä tila, jota alitajuisesti toistetaan automaattisesti
Viestit kirjallisesti ja Transnedium Alfreda opastetut Peters,
joka oli osallistunut parapsykologisten ilmiöiden tutkimukseen
20 vuotta. Toisesta maailmasta suuri toiminta näytti Frederick
Myers, entinen professori Cambridge, joka kuoli vuonna 1901. Varten
Hän oli intensiivisesti harjoittanut tutkimuksia posthumous olemassaolosta,
Ja jälkeen Myersin kuoleman 1903 hänen kirjansa julkaistiin:
"Ihmisen persoonallisuus ja jatkuva olemassaolo kehon kuoleman jälkeen". Maers
Usein kävi läpi mediat, jotka ovat yhteydessä ystäviensä vasemmalle
maassa.
Monille meistä Sir Arthur Conan Doyle liittyy
Hänen kuuluisat tarinansa Sherlock Holmesin etsivä ja muutamat
tietää, että tämä hämmästyttävä henkilö vakavimmin
Harjoittaa tutkimusta toisen maailman. Lääkäri lääketiede, lääkäri
Lontoon hengen puheenjohtaja siviili- ja kanonlaki
Yhdistyneen kuningaskunnan presidentti Psychiatry Sir Arthur uskoi
hänen tärkein velvollisuus Jumalalle tiedon levittäminen
Jatka elämää maan päällä asuvien ihmisten kuoleman jälkeen
Ensimmäinen maailmansota tappoi vaimonsa Conan Doyle Malcolm.
Talented Medium Lily Louwater Simons Sir Arthur onnistui
Ota yhteyttä ja yritä ymmärtää, mitä hän on.
Malcolm kertoi elämänsä yksityiskohdat maailmasta, tunnettu
Vain Sir Arthur ja sisko. Lisäksi keskisuuret simons kirjoitti
Authentic käsinkirjoituksen Malcolmin sanelemisekstillä. Nyt tehtävä
Sir Arthur ja hänen vaimonsa olivat selkeä - heidän pitäisi tehdä ihmisiä,
Menetimme, sukulaisia \u200b\u200bja rakkaansa, rauhallinen ja toivomme. Heillä oli
Lukuisat yhteydet välineen kautta, jossa on kuolleita ihmisiä. SIR: n päätelmät
Arthur, joka koskee hänen tekevänsä toisesta maailmasta
Tutkimukset on vahvistettu täysin annettujen tietojen perusteella
Muut tutkijat.
Vuonna 1908 syntyi St. Petersburgissa jalo perheessä
Tulevaisuuden tutkija VSEVOLOD Mikhailovich Zaporozhet. Tuettu tieteellinen
materialismi ja vakuuttunut ateisti zaporozhetista tuli geofysikaali ja
70 vuotta hän oli innostunut tiedettä, saavutti korkean aseman
Tutkijat. Kun hänen vaimonsa kuoli, hän oli erittäin hyvä. Ja muistanut sen
Lue varhaisessa nuorisossa joitakin kirjoja alkoholijuomista, muista kelluista
maailman. Ehkä siellä on jotain totuutta. Aloin lukea siitä.
Mitä enemmän luin, sitä enemmän olin vakuuttunut siitä, että kaikki on hyvin
ei niin helppo. Kymmenen vuotta, VSEVOLOD MIKHAILOVICH opiskeli materiaaleja
Toisaalta maailmassa ja medioilla. Ja sitten alkoi kokeita
Suhteilla menneisiin ihmisiin hienovarainen maailma. Tutustuminen kokemukseen
Menneisyys osoitti, että ihmiskunta on kerännyt valtava määrä
vakuuttavia ja luotettavia tietoja elämästä toisessa maailmassa.
On runsaasti varsin todistettuja materiaaleja, jotka ovat useammin kuin kerran
Tarkistettu ja tarkistettu. Ja vielä vain ne, jotka
suoraan liittyi yhteyttä heidän rakkaansa
Tom World, saavutti henkilökohtaisen uskon elämän jatkamiseen.
Valitettavasti ja lukuisia yhteyksiä tapauksia aikaisemmin
Ja tänään, ei kuvia, ei todistajia eikä tieteellistä kokeilua
Dokumentointi voi vakuuttaa useimmat ihmiset todellisissa mahdollisuuksissa
Yhteydet ohut maailma. Emme huomaa syviä puutteita
Materiaalimaailma jopa tavallisessa ympäristössä, paitsi
Murhat, korruptio, valheita ja sitten rajoitetusti.
Vuonna 1994 Zaporozhetsin kirja julkaistiin pienessä liikkeessä.
"Maailmankaikkeuden ääriviivat", joka sisältää valtavan tutkimuksen
Psychismin kysymyksiin, medioiden ja yhteyksien kirjoittaja kuolleiden henkiin,
sekä fyysinen perustaa posthumous-maailman olemassaololle ja
Tiedonantotapa Maailman kanssa, yksinkertainen ja edullinen. Yksi
Tärkeistä päätelmistä: "Posteloiden olemassaolon olosuhteet eivät ole määritetty
"Retribution syntien" ja ei "hyveen" palkkio ", kuten
opettaa kristillinen kirkkoja vain henkilökohtaisen persoonallisuuden hengellinen laatu,
Kaikki saavat sen, mitä se vastaa maallisen elämän loppupuolella.
Näin hengellisyyden ja moraalin merkitys, jotka jätetään huomiotta ja
Kynä yhteiskunnassamme. Kuka ihmisistä tietää, vaikka he eivät anna
Mikä tänään on, kuinka massiiviset viestit lentoyhtiön eivät koskaan tule
Maapallolla ja galaktisella tasolla, todella olemassa olevasta tilasta
Opettajat auttavat ihmiskuntaa ymmärtämään nykyisen monimutkaisuuden
hetki, Vladyka Jeesuksesta Kristuksesta, Gautama Buddha, Kuthumi, El Moria,
Saint Germen, Maitrey, Sanat Kumara, Siriusin konstellaation edustajat
ja Pleiad, Galaxy-alan hengelliset johtajat, joita he haluavat
Kevyt tulevaisuus. Mitä haluamme, useimmissa tapauksissa ajattelu
Vain itsellesi, hänen maallisesta hyvinvoinnistaan, mutta mitä kohtalo me
Kosketko itse?
Tällä hetkellä on uskomattoman valtavaa kamppailua kevyiden voimien ja
Pimeys ihmiskunnan tulevalle kehitykselle ja meiltä Venäjällä riippuu siitä, mitä
Polku valitsemme. Vaikka maamme on syvällä hengellisellä
Hajoaminen. Me kaikki tulimme tähän elämään päätarkoituksella: Hänen valonsa
sydämet ja mieli liukenevat tietämättömyyttä, julmuutta, pelkoa ja palata
Maan koskematon puhtaus. Muuten miksi Jumala loi maamme
ja ihmiskunta? Mutta valitettavasti harvat ihmiset ymmärtävät.
Pyydän teitä olemaan havaitsematta kaikkea, joka sanoi kuin edifikaatio tai
Halu määrätä, kenen ajatukset. Halu auttaa auttaa ihmisiä ymmärtämään
ainakin pieni osa nykyisestä totuudesta, joka on erittäin
Hitaasti tunkeutuu ihmisten tietoisuuden. Ajattele, heijastavat ja tee johtopäätöksiä.
Miksi ei tiedä kaikkea, ei uteliaisuutta. Monet ihmiset
On vaikea ymmärtää, että elämässamme ei ole mitään syytä maan päällä, jos hän
Rajoitettu ainoastaan \u200b\u200bmateriaalimme pyrkimyksemme, ahneus,
Julmuutta ja viihdettä. Jumala loi maailmamme ja miehemme
antaa tilaa sydämemme valo ja rakkaus, auttaa läpi
Maailman energiavirtojen kehittäminen hienovaraisten avaruusmaailman kanssa,
Lopulta yhdistää materiaalimaailman hengelliseen maailmaan.
Päätelmä: Meidän oligarchs ja erittäin toimitetut virkamiehet,
joilla on miljoonia ja miljardeja dollareita "kansallisen" ottamisesta "
Venäjän varallisuus, eivät tiedä jumalallista hylkäämistä. Hoidon jälkeen
Fyysisestä elämästä ne näkyvät Karmicin jäsenenä
maan sääntö, armon jumalatar ja guan yinin myötätunto ja täytyy
Vastaa tekoon. Heidän täytyy parantaa hyvin syvästi.
Heidän lisä kohtalo ei ole kadehdittava. Nämä eivät ole minun spekulointia, vaan
Täydellinen totuus lähetti Goddess Guan Yinin hienovarainen maailma ihmisille
fyysisessä maassa.

Huomaa: Jatkuu muusta elämästä artikkelissa: "Kirjaimet
tästä valosta. "

Arvostelut

Hyvä, Yuri. Vastaukseni kommenttisi - "Puhutaan elämästä .. kuoleman jälkeen" - osa-1, missä kysyt, "ja uskotko, että nainen on luotu Adamin reunasta?" Uskon, joten Raamattu sanoo ja nainen "ohuempi järjestetään" ja tiedän miksi. Ja olet kuvannut tapauksia tässä artikkelissa, kopioin sinut samanlaisena Raamatusta, vain voin selittää sen, ja et ole. Tämä on ero, usko yhteen jumalaan ja usko muille maailmalle, jotka eivät ole Jumalasta. Joten kuka on parhaassa asemassa? Hyvä sinulle.
6 Ja Herran Saul myönsi; Mutta Herra ei vastannut hänelle unessa, eikä URIM: n kautta, kumpaakaan profeetoista.
7 Sitten Saul sanoi palvelijoille hänen: Löydä minut naisen velho, ja minä menen hänelle ja kysytään häntä. Hänen palvelijat vastasivat hänelle: Täällä on nainen, jonka Annistossa on velho.
8 Ja otin pois vaatteeni vaatteeni ja laittoi muut, ja kaksi ihmistä menivät hänen kanssaan, ja he tulivat naisen yöllä. Ja Saul sanoi hänelle: Pyydän sinua, johtavat minulle ja näyttämään minut, jolta kerron teille.
9 Mutta nainen vastasi hänelle: Tiedät mitä Saul teki, kuinka hän potkaisi velhojen ja gadelien maasta; Miksi asetat sieluni verkoston kuolemaan minulle?
10 Ja hän vannoi Saul Herran, sanomalla: Herra elossa! Tähän asiaan ei ole ongelmia.
11 Silloin nainen kysyi: kuka voittaa sinut? Ja hän vastasi: Samuelov näyttää minut.
12 Ja minä näin Samuelin naisen ja huusin äänekkäästi; Ja nainen, jota sovellettiin Sauliin, sanoen: miksi peitti minua? Olet Saul.
13 Ja kuningas kertoi hänelle: älä pelkää; mitä sinä näet? Ja nainen vastasi: Näen, kuinka Jumala tulee ulos maan päällä.
14 Mikä se on? Saul kysyi häneltä. Hän sanoi: tulee ulos maahan. Ihmismies, pukeutunut pitkiin vaatteisiin. Sitten opin Saulin, että se oli Samuel ja putosi kasvot maahan ja kumarsi.
15 Ja Samuel Saul sanoi: Miksi häiritset minua tulemaan ulos? Ja Saul vastasi: On vaikea minulle kovasti; Filistealaiset taistelevat minua vastaan, ja Jumala vetäytyi minusta ja ei enää vastaa minua profeetoihin eikä unessa; Joten soitin sinut niin, että opetit minulle, mitä tehdä.
16 Ja Samuel sanoi: Miksi kysyt minulta, kun Herra vetäytyi sinusta ja sai vihollisesi?
17 Herra tekee mitä he sanoivat minua; Anna Herralle valtakunta kädestäsi ja anna sen naapurisi, Daavid.
18 Koska et kuuntele Herran lasillista ja ei täyttänyt vihan raivoa Amalikissa, niin Herra tekee sen nyt sinulle.
19 Ja Israelin Herra pettää yhdessä kanssasi filistealaisten käsissä: huomenna sinä ja pojat ovat kanssani, ja Stan Israeli pettää Herran filistealaisten käsissä.
20 Sitten Saul yhtäkkiä putosi ruumiinsa maahan, Samuelin sanat olivat vakavasti pelästyneet; Lisäksi siinä ei ollut voimaa, sillä hän ei syönyt leipää koko päivän ja koko yön.
21 Ja nainen tuli Sauliin ja näki, että hän oli hyvin peloissaan ja sanoi: Täällä sinun palvelija oli kuuliainen äänesi ja lopetti vaaransa ja suoritti minulle, että annoit minulle;
22 Nyt kysyn, kuuntelen ja ääni sinun orjiasi: Tarjoan sinulle leipää, laulaa, ja siellä on linnoitus sinussa, kun menette tielle.
23 Mutta hän kieltäytyi ja sanoi: En syö. Ja hän alkoi suostutella hänen palvelijansa sekä naisen; Ja hän kuunteli heitä ääntä ja pääsi ulos maahan ja istui sängyssä.
24 Naisella oli talon lihotus vasikka, ja hän kiirehti kiinni ja jauhot jauhot, vaivaaminen ja leivonnaiset,
25 Ja hän ehdotti Saulun ja palvelijoita, ja he saivat kiinni ja nousivat ja menivät samana iltana. "1Bniga valtakunnasta 28 Luku.