Vaikka tällä hetkellä on runoutta, mutta on mahdotonta elää täysin ilman sitä. Se heijastaa elämämme hengellistä puolta ja varmasti elvyttää uusia virtoja uusia nimiä. Mutta jos kysyt nyt aikuista, ei käytä kirjallisuutta: "Nimeä runollisen työn erottuvat merkit", hän ei todennäköisesti vastaa. Vaikka tämä on välttämättä oppia kouluissa.

Miksi kaikki alkoi?

Valtava määrä tekstejä kirjoitetaan tekstin kirjallisuudesta ja semantiikasta. Mutta ensimmäinen runouden analyytikko, joka yritti luoda runouden teorian oli Aristoteles. Tässä epätäydellisessä työssä, joka tuli meille nimellä "Poettics", hän mainitsi, että runous oli yksi taiteista, joiden tarkoituksena on antaa henkilö ilo.

Aristotelan runollinen työ on: sanan tarkkailu, harmonia, järjestys ja taidetta. Ilmaiseva moderni kieli, Sanan alalla minulla oli mielessä puheen kuva.

Ilman, että ei ole runoa? Runollisen työn erottuvat ominaisuudet

Joten, mitä merkkejä runollisesta työstä voidaan erottaa absoluuttisesti ilman, että runo on haalistunut parodia?

1. Muoto. Taiteellisella kirjallisuudella on ominaista kuva, joka saavutetaan. erilaisia \u200b\u200bvertailuja ja muita hienoja ilmaisevia keinoja.
2. Rhyme ja rytmi. Runous perustuu kykyyn vaihtoehtoiseen shokkien ja asettamattomien tavujen. Tästä riippuu melodista kuvio. Rhyme on rikas tai huono, mutta se on pakollinen linkki. Tietenkin Verlibra kirjoitetaan ilman riimiä. Mutta he vallitsevat merkittäviä, ilmeisiä taiteelliset kuvatjoka pitää lukijan huomion.
3. Emotionaali. Fiktiointi Sen tarkoituksena on vaikuttaa lukemisen tunteisiin, hänen sielunsa syvälle tuulelle.
4. Koko runon syntaktinen eheys. Lisäksi runo on lyhyt työ, Sitä ei ole kirjoitettu arkkeina, kuten tarina. Siksi kaikki ajatukset ovat toivottavia toteamaan niin, että ne ovat syntaktisesti ominaisia.

Myös hyvä runo Harmony on tärkeä. Ylimääräinen emotionaalinen tai tyydyttynyt taideteos aiheuttaa pikemminkin antipatiaa. Tästä syystä johtopäätös, että klassisessa teoriassa runollisen työn erottamiskykyiset piirteet - ensinnäkin, kuvien, äänien ja tunteiden tunne ja rytmin kunnioittaminen.

Modernit näkymät runoihin

Runous on myös tiede. Yuri Lotman vaati tähän - Art Historian ja kirjallisuuden kriitikko, joka sai Nobelin palkinnon. Hän oli uuden aikakauden opettaja.

Mutta meidän aikamme, kaikki suuret koulut lähtevät vähitellen. Symbolismi, romantiikka, modernismi, jopa postmodernismi kirjallisuudessa jo auringonlaskun aikaan. Mutta vielä monet ihmiset kirjoittavat runojaan, eivät yritä sopia mitään koulua, ja siksi runous elää.

Mitkä ovat runollisen työn erottamiskykyiset merkit? Nyt kaikki kovempaa julistaa itsensä Avant-Garde. Keskity Muse, intuitio. Ja ainoa ominaisuus muuttuu Dogma, ilmaisunvapaus.

"Mielestäni runoutta ei ole jaettu miesten, naispuoliseen, lastentarhaan. Hän on joko
Hyvä tai loput. "
Andrei Mikhailovich Olear

Siitä, onko runous jaettu miesten ja naisiin, on paljon riitoja. Monet väittävät, että on mies- ja naispuolinen rehu tai kirjaintyyppi.
Jos käytössä on naisten runo He perustivat paljon ja usein, niin on tavallista puhua miehestä runoudesta lainkaan. Ehkä yksinkertainen syy, että naisten runollisia tekstejä ei ole perustettu, mies yksinkertaisesti mitään vertailua.
Runoiden sukupuolen piirteet eivät riipu runoilijan sukupuoleen liittyvästä kumppanuudesta
Julia Gugolevin mukaan ei ole mies- ja naispuolisia runoja, mutta siellä on mies ja nainen jakeissa - riippumatta siitä, kuka kirjoittaja. Tosiasia on, että on todella vaikea puhua siitä. Toistaiseksi kukaan ei ollut kiinnostunut runojen lihasta, jopa tällainen käsite, "miesten runoutta" ei ole olemassa. Helpoin esimerkki on työntöpäähän lyyrinen runous. Hän on kirjoitettu ihmisen kasvoille, hän käsitteli naista, maalannut kaikki urospuoliset psykofysiologiset maalit, sävyt ja puolitoimitukset, jotka ovat tämän kerroksen tyypillisiä. Yesenin on erittäin mies runoilija, joka ilmaisee seksinsä etuja.
Asadov on erinomainen esimerkki. Koska se tuntui olevan rehellinen, kuin nainen, emotimaalisesti, nainen, pitää ehdottoman naispuolisia tontteja, mutta se tekee siitä erittäin tiukka, erittäin kova ja erittäin rohkea. Ja tämä ei pelkää Dunnknussia, hänellä on myös. Tyttö pelkää Dunovkarssiaa. Rohkeudella tämä on edelleen miesten runoja, jotka ovat rohkeutta teorolin materiaalin käytön, eli kaupunkien balladit, kansanperinne rehellisesti, perusteelliset lähteet. Vain mies voisi varaa se Neuvostoliiton aikoihin, ja sitten mies on erittäin selvä varasto. Sokea, eli henkilö, joka on tietenkin rajoitettu oikeuksiin, ja hänellä on varaa enemmän työstään kuin mitä kutsutaan normaaliksi, fyysisesti täysimittaiseksi henkilöksi.
Lähempänä naisten tyyppiä kirjeitä ovat miehiä, jotka jotenkin kärsivät. Tämä viittaa vammaisiin Asadina, vain ihmiset, jotka loukkaantuivat olivat jotain hyvin syvästi ja homoja. Homoseksuaalinen runous ei ole jotain lähellä naisellista, mutta tämä on jonkinlainen kolmas kieli, kun et voi ymmärtää itse asiassa puheenvuoron se on kirjoitettu tämä työ. Ja tämä on erittäin käsittämätön venäläisen kirjallisuuden segmentti, kun puhumme miehestä tai naispuolisesta runosta, Kuzminista Yevgeny Kharitonoville nykyaikaisille. Nyt ihmiset eivät enää ole orientiaan, kun he peruuttivat rikollisen syyttäjän, ja ihmiset kirjoittivat avoimesti jakeisiin kokemuksistaan.

Yhteisössä "Prose of Rungy" Artikkeli Antipovan Brodsky kirjailija ilmestyi.
Vastaukseni artikkeliin:

"Kaikki kunnioittavat runoilijat kokivat ehdoton vaikutus (vaikutus, elävä vaikutelma) runous Brodsky." (alkaen)

Nämä "historialliset" innostuneet linjat, jotka ovat kirjoittaneet ERA: n "kova, inhottava" sosialismi, kun todellakin voit kunnioittaa itseäsi painamalla Brodskyä "yhtä sormea, jotta ei jäisi tarpeettomia tulosteita", kun se näyttää olevan täydellinen vapaus Lausunnot ja täydellinen luovuudenvapaus ja uusien runoiden ihanteiden valinta, ihanteet, jotka määrittelevät uutta, nopeasti globalisoitua ja teknistä yhteiskuntaa.
Tämä on silloin, kun filosofin grigory-poistoon liittyen subglobal-yhteiskunta ilmenee ja kehittää, jossa "yksittäinen tietoisuus pysyvä ja ilman valtakuntaa".

Brodskin aikaan ei ollut tällaista mahdollisuutta elää ERA: ssa ja kerroksessa.
Tietenkin on välttämätöntä kunnioittaa Brodskyä, jonka luovuutta on täydellinen aika ja sen aikakausi, sosialismin aikakausi, jossa kommunistisen puolueen ideologisten, julisteiden asennusten kova diktaattori, jossa jokainen yhteiskunnan jäsen tuntui Pieni ruuvi suuri sosialismin auto.

Samankaltaiset kriitikot, jotka näyttävät sekavaksi uuden ajan ja aikakauden ja pelkurin kantapäät takaisin, sosiaalisen realismin aikaisemmin, jossa voit syöksyä ja hukkua menneisyydessä terävä, söpö sydän kokemus, missä " Saatat saada luodin päähän ja jopa ilman kirjeenvaihtoa ", laittaa se lievästi, - minulla on yllätys.
Yhdistykset syntyvät lumotun kanin kuvan kanssa ennen menneisyyden poistamista.

Mitä sanoa nuorten runoilun runosta, jonka kriittisen artikkelin kirjoittaja nostettiin näytteen "Brodffin"?
No, kiinnitä "Brodskin korvien jakeesta". Mitä sitten?
Runko on leimattu postimerkkeihin ja aikaisempien aikojen asetuksiin:

"Joista jostain syystä täällä me leikimme niin paljon verta ..."; "Joistakin syystä he voittivat ruotsalaisista, ei antanut elämää."; "Meillä on tuskin laivaston voima tuuli .." ; "Tiedän, että olemme kuten ennen, voittamaton, .."; "Mutta he eivät rikkoa meitä, eikä taivuta missä he ..." jne.

Se ei riitä, että jake on jäljitelmä, mutta tämä on panoraama sosialismia, joka hitaasti, mutta jättää runouden historiallisen areenan historian arkistoon.

Voiko tällaista runoutta ja periaatteita aikaisemmasta sosiaalisesta realismista täyttää modernin lukijoiden esteettiset maisteet?

Tietenkin, joka ei voi eikä ei halua kaivaa tiukasti ja tiukasti sosialismin zombied-tietoisuuteen, Broadskovhchych on Milassa elämän arkkua, ja elämän arkku, henkilö on kuin Unelma, ei kiinnitä huomiota elämän todellisuuteen, arsenalien lajitteluun " taiteelliset keinot Jokainen tärkeä mestari "menneisyydestä aikakaudesta.
Kuinka monta voi olla jo?
Se on kirjoitettu ja kirjoitettu Brodski niin monta tonnia jätepaperia, että kriittiset kuljettimen jälkeläiset eivät ulotu huipulle vuorella.

"Kirjoittaja viivästyy savukkeella ja squinting, exhales pitkä vaakasuora savu. Sitten tarkastellaan savuketta ja hitaasti sanoo: tuuli tulee edelleen sisään kääntöpuoli, mutta pilvet eivät koskaan ota vanhaa muotoa, ei koskaan "(c)

Itse asiassa sosialismin peruskäsite on työn taiteellinen totuudenmukaisuus työn.
Esimerkiksi Sosiaalitoimiston kritiikki, Yuri Bondarev kirjoittaa totuuden luokasta:

"Totuusryhmä ei ole naturalistinen vastaanotto, ei valokuvaa totuudesta, vaan Neuvostoliiton kirjallisuuden olemus, sosialistisen realismin, joka on luontainen historian, todellisuuden ja mielikuvituksen sulautumiseen. Tämä" triad "luo taiteellisen totuuden, joka voi Kilpaile totuuden elämän kanssa, ilmaisevat moraalisen olemuksen ajan. "

Huomaa itselleni, että tämä sosiaalisesti omistettu "Triada", kuten Procrusteon sängyssä, venäläinen runous köyhyysa ajatuksissa ja henki ryöstettiin lukijan käsitystä, päällä pitkät vuodet Jäädyttää sen delamatismin tasolla ja edifikaatiolla, jota sosialismin ideologit olivat hyvin rakastettuja välittömästi siirtymään julisteeksi osoitin sormella.
samanaikaisesti runoutta jätettiin runoudelle vain objektiivisiin totuudenmukaisiin kuvauksiin ja kyyneleisiin, väärennetty herkkyys, joka joissakin runoilijoissa puhkesi joskus totuudenmukaisiin aistillisiin korkeuksiin.

Mikä on ero Brodskin runouden ja Brodskin luovuuden välillä aiheutti sosialismin ideologisten vastustajien vainoa ja valituksia, joten mielestäni Brodskin sosialistiset periaatteet lisäsivät "horisontaalisen savun" mitään, mikä ei ole mitään, joka jarruttaa auton, a Pieni ruuvi, joka heijastaa sitä, että "tuuli tulee edelleen vastakkaiseen suuntaan, mutta pilvet eivät koskaan ota samaa muotoa, ei koskaan" (c)
Tästä syystä monien ja monien "cogsin" ilo ja palvonta valtava maa, humalassa ja suljettu ympäri maailmaa "rautaverho".
Siksi voit sopia artikkelin tekijän kanssa

"Brodskin runousilmiö on, että Brodski ei lausua mitään radikaalia (mikään radikaali muodossa eikä mikään radikaali merkityksessä), jolla olisi mahdollista olla eri mieltä."

Lisäksi on utelias harkitsemaan Brodskin runkojen menetelmiä ja periaatteita, jotka artikkelin tekijä näkee "sukupolven smart-lauseet"Ja intruunata kuvaus" pieniä yksityiskohtia kotimaisesta luonteesta henkisen korotuksen tilassa ".

Onko se hyvä tai huono moderni runous?

Brodskin runossa 1971 (sosiaalisen identiteetin pysähtyminen) omistettu Lifshitsalle, artikkelin tekijä näkee vain "odottamattomat", "keskinäinen väite Gothic" "Courage", "Bruk", " Geopoliittiset ennusteet "," Erittäin polemic Thesis ", Paphos, Infantige jne.

Mutta merkitsemällä artikkelissa "horisontaalisen savun periaatteet", korostuksen tekijä ei halua samaa periaatteita nähdä mielestäni Brodskin runossa.
Runotin katsella horisontaalisti liukuu hänen ympärillään olevien esineiden läpi ja luetella kaiken, mitä hänen näyttävät kivet, kun siirryt onnistuneita riimiä ja ajatuksia ääneen, kun he tulivat mieleen, soveltamalla Aasian Akna "Camel See - Camel I Sing", - ikkuna, haapa, metsä, polvi, pöly, astiat, hehkulamppu, lattia ja jälleen katsomaan ikkunaa metsässä, lehtiä, munuaisella, niitty niittyllä, maaperässä, polvillaan jne.
siksi runoilija saa todellisuuden sivumäärän, jossa hän asuu tällä hetkellä.
Tietenkin voimme sopia tai olla samaa mieltä artikkelin kirjoittajana hänen tavaramerkkiensa kanssa runoilun vaikutelmat kala- ja kaviaarien tarpeesta tai runottavan lausunnon kanssa goottilaisesta tyylistä tai esimerkistä "Haroubluddy", mutta Brodskin Poeticsin ydin ei muutu, nimittäin sosialismin todellisen lateraalisuuden periaatteiden ydin, vaan näyttämättä ja placarness.
Suuren sosialismin pienen ruuvin runko, ja kuten Brodsky itse "ylpeänä" tunnisti "toisen luokan" tavaroiden tyylin "toisen koron aikakauden".

"Grand-aikakauden kansalainen, ylpeänä
tunnistan toisen luokan tuotteen ... "

Joseph Brodsky
L.v. Lifshitsu

Kerroin aina, että kohtalo on peli.
Mitä tarvitsemme kaloja, kun on kaviaari.
mitä goottilainen tyyli Voittaa kouluna
koska kyky iskee, välttää injektio.
Istun ikkunan mukaan. Orshen-ikkunan ulkopuolella.
Rakastin vähän. Kuitenkin - voimakkaasti.

Uskoin, että metsä oli vain osa osasta.
Miksi kaikki Neitsyt, jos polvi on.
Se, joka on kyllästynyt vuosisadan nostetusta pölystä,
venäläinen silmä levätä Viron Spire.
Istun ikkunan mukaan. Tiskasin tiskit.
Olin iloinen täällä, enkä.

Kirjoitin, että lamppu on lattian kauhu.
Mitä rakkaus, kuten teko, Lishinc Glabol.
Se ei tiennyt euklidia, joka tulee kartioon,
asia tapahtuu nolla, vaan Chronos.
Istun ikkunan mukaan. Muistan nuoret.
Olen hymyillen joskus, joskus tunnen.

Sanoin, että arkki tuhoaa munuaisen.
Ja tämä siemen, joka putoaa huonoon maahan,
ei anna paeta; että niitty niittyllä
on esimerkki Manobludesta luonteeltaan.
Olen istumassa ikkunassa, tarttumalla polvilleen,
Oman autonsa yhteiskunnassa.

Oma laulu oli Leszych Motiva,
mutta mutta hänen kuoro ei laulaa. Ei ole todisteita
mikä on minulle palkinto tällaisille puheille
kukaan ei aseta jalkansa olkapäille.
Istun pimeässä; kuten nopeasti
Meriurheilu aaltoilevan verhon takana.

Toisen koron aikakauden kansalainen, ylpeänä
tunnistan toisen luokan
parhaat ajatuksesi ja päivät tulevat
annan heille, koska kokemus leikataan.
Istun pimeässä. Ja hän ei ole pahempi
Huoneessa, kuin pimeys ulkopuolella.

1971
Sama sosialismin periaatteet näkyy Brodskin runoissa "uraani", että artikkelin kirjoittaja johtaa esimerkkinä Brodskin "suprematismin runojen nimeämisen viisaudesta astrofysiikasta".

Runko alkaa ajatusten ajatuksista surun kaavasta "vain on raja; mukaan lukien suru ...".
Runojen näkymä jälleen liukuu vaakasuunnassa aiheista, joita se ympäröi ikkunan vieressä: arkki, vesi, (on tarpeen ajatella dekantteriä), avaimet, portteri, maapallo, otsikot, katsovat "nämä metsät" Mustikat, jopa "etelään,", kaupunki, vuoret - lineakes, tila ja palaa takaisin mieleen ikkunasta "alusvaatteet nauhat".

Onko olemassa idea tai ajatus runossa?
Tyhjyyden ja tilan horisontaalisen mietinnön lisäksi en näe mitään.

Haluaisin jopa sanoa enemmän. Sanoisin, että Broadskin runollisessa runollisella tasolla säädetyt periaatteet ovat tällä hetkellä 2000-luvun alkupuolelta peräisin olevan nykyaikaisen runouden - ovat tärkeitä.

joten nykyaikainen filosofi, joka on 90-vuotias Grigory Pomeranz, sanoo, että yhteiskunnan nopean teknokratisoinnin ja subglobalisoinnin nykyisessä aikakaudella, kun "vino" nuoren "käytäntö, joka omistaa useita laskentakoneita ja on Olla vakuuttunut siitä, että hänellä ei ole tarvetta lukea "sota ja rauha", sarjakuva riittää - ja niin kaikki on selvää. Tällaisen haasteen, teknisesti aseellisen ja henkisesti hyvin ajattelevan, barbaarisen väestön. "
Grigory Pomeranz merkitsi oppimisen merkitystä mietiskelemään, koska "mietiskelu on yhä useammilla kuningaskunnalla vallitseva rullauspuhelu Yhdysvaltojen sisällä ja valtakunnat. Kuten Myshkinin prinssi sanoi: Onko mahdollista nähdä puu eikä onnellinen."

Sanotaan edelleen, että Brodskin runo, jotka sosiaalisen realismin aikakaudella ensimmäistä kertaa Venäjän runoudessa alkoivat noudattaa mietiskelyperiaatteita, voi toimia uuden 2000-luvun uuteen runouden edeltäjänä, Kuluttamaton runous, joka imee paras kokemus Edeltäjä ja löytää uusien menetelmien ja tekniikoiden soveltaminen psykedeelisen ja rikkomuksen tekniikoiden soveltamisesta.
Mietiskely on yksi rikkomuksen menetelmistä sekä epätäydellinen rikkomus, - transiteet.

Mielestäni kunkin Brodskin johtien "lyrityskertoimen" tekijänoikeuskerroin "-" lyritykerroin "ei maksa lisäkustannuksia.
Ellei kiinnitä huomiota, että kirjoittaja ei halua olla kokeellinen "Pavlovin koira" ja haluaa sanoa hänen "FI!"

"Silti siitä tulee häpeä, että hän pitää minut koiran Pavlovalle ja ihailun sijaan, kun vastaat skeptisyyteen"

Mitä ero on erolla runo?

***
Artikkelin sisältö:
-Mikä on jae ja runo
- Jaa ja runo
-Tellity jakeen runo
*
Runous on erityinen maailma, jossa jopa hiljainen sana kuulostaa tällaisella voimalla, että ihmisen sielun syvyydet voidaan varastaa, ravistella, tehdä empatiaa lyyriselle sankarille. Runoilija on luoja sanan korkeimmalla merkityksessä ja runot, jotka ovat syntyneet hänen lahjakkuutensa ansiosta, taitojen yläosasta, yhtä suuri kuin jumalallinen hyöty. Runko ei ole vain rimeyded linjat, vaan prosessi, jolla luodaan äänen, runollinen kuva ja henkiset tärinän harmonia.
Mutta filologiassa asenne runolliseksi sanalla ei ole emotionaalinen väri. Istunto on osa kirjallisista tutkimuksista, jotka tutkivat runollisten tekstien jake- ja genre-ominaisuuksien teoriaa. Tässä suunnitelmassa jake ja runo - erilaisten käsitteiden, vaikkakin yhteinen kielellinen luonne.
**
Teräs terminologisella merkityksellä - rytmisesti tilattu fragmentti puhejoka muodostaa yhden rivin runolliseen tekstin, jolla on säännöllisesti vuorotellen shokki ja asettamattomia tavuja, joiden runollinen koko riippuu.
*
Runko on pieni jakeiden kirjoittama pieni runollinen tuote, joka on rakenteellisesti yhdistänyt rytmisesti järjestettyjä tahroja kiinteällä stressillä tiettyihin tavuihin.
***
Mikä on ero jakeen ja runon välillä?

Näiden käsitteiden tiukassa tieteellisessä tunnistamisessa ei ole runollista moniulotteisuutta ja epäselvyyttä. Verse, kirjallisen kritiikin näkökulmasta on runollinen teksti, joka on järjestetty tiettyyn rytmiseen kuvioon. Shokkien vuorottelu ja korjaamatonta tavua aiheuttavat runollisen merkkijonon jäsenyyden jalkaan. Tavujen lukumäärä jalkaa ja korostuksen kiinnitys johonkin niistä määrittää jakeen koko. Esimerkiksi jampit sisältävät kuoroja ja yams, kolmipuoliseksi - dactyyli, amfibrachius ja anapest.
*
Runko koostuu Stanzasta, joista kukin voi sisältää kaksi tai neljätoista riviä tai runoja. Joissakin tapauksissa Fission-osastot eivät ehkä ole.
Runoa kutsutaan lyyrinen työ Pienet runolliset tyylilajit: Elegy, Sonetti, Kanzona, Hokka.
*
Yhteisessä puheessa on kuitenkin eroja jakeen ja runon arvoja, jotka ovat käytännössä poissa. Näitä sanoja käytetään läheisinä synonyymeinä, joilla ei ole selkeitä semanttisia ja tyylisiä rajoituksia puheenkäyttöön. Sanamuotoa pidetään yhtäläisenä: runojen kokoelma ja runoja; Runot Mandelstam ja Mandelstamin runko; Opi jakeen ja oppia runoa. Tietenkin tällaisissa suoritusmuodoissa sanan jakeiden arvo runollisella merkkijonolla, joka katetaan runollisella tuotteen arvolla.
*
Kapeimmassa merkityksessä on tavallista käyttää sanaa jakeen nimeämään remontin menetelmä: Valkoinen jae, antiikki jae, pushkin jake.
*
Jae kirjallinen termi Ilmaisee runollisen merkkijonon, jossa on tilattu jako jalka ja kiinteä stressi kussakin jalassa. Runkoa pidetään pienenä, useimmiten jakeiden kirjoittaman lyyrisenä työn.
Toisin kuin runo, voi määrittää korjausmenetelmän: valkoinen jae, aksentti jae.
*
Verse ja runo on synonyymi sanoja.

Muut kirjallisen päiväkirjan artikkelit:

• 25.02.2016. Mitä ero on erolla runo?
• 16.02.2016. Et anna sinulle anteeksi, että olet onnellinen ...
• 15.02.2016. Runoja rakkaudesta
• 12.02.2016. Mikhail Lukonin noin rakkaudesta

Portal Poemsin päivittäinen yleisö on noin 200 tuhatta kävijää, jotka ovat yhteensä yli kaksi miljoonaa sivua osallistumisilmoituksen mukaan, joka sijaitsee tämän tekstin oikealla puolella. Kussakin sarakkeessa määritellään kaksi numeroa: näkemysten määrä ja kävijät.