Loppiaisen temppeli China Cityssä. Luostarien historia. Prinssi Daniil Aleksejevitš

Yhteydessä

Novgorod Chronicle kertoo seuraavaa luostarin perustamisesta:

"Vuodesta 1296 vuoteen 1304 Moskovassa oli upean loppiaisen luostari ja Puhtaimman Jumalanäidin ilmestyskappelissa kauppaa, Jumalan siunausta ja Vladimirin siunatun ja hurskaan suurruhtinas Daniil Aleksandrovitšin rakentamista varten. ja Novgorod ja Moskova ja koko Venäjä, tämä loppiaisjuhlan kunniallisin luostari valtion päivinä, se on tehty<…>».

Kirkon perinteet kertovat, että yksi luostarin aputeista oli Stefan, Pyhän Pietarin vanhin veli. Sergius, Radonežin apotti, ja että tuleva metropoliita Aleksi teki täällä luostarivalan ja työskenteli pitkään.

KNewman, GNU 1.2

Kulttuuriperintö

Venäjän federaation kulttuuriperinnön kohde nro 7710079000

Miten sinne pääsee

Metroasemalta "Ploshchad Revolutsii"

(Arbatsko-Pokrovskaya-linja):

Asemasta on kaksi uloskäyntiä. Tarvitset uloskäynnin, joka on merkitty seuraavalla kyltillä: “POISTU KAUPUNGIN: PUNAISELLA AUKILLA, NIKOLSKAJA, ILYINKA STREETS, KAMERIMUSIIKKITEATTERI, KAUPPA: GUM, “LASTEN MAAILMA”, “GOSTINY Dvor”. Nouset liukuportailla, astut ulos metrosta - ja edessäsi on korkea, kaunis temppeli.

Kitay-Gorodin metroasemalta

(Kaluzhsko-Rizhskaya tai Tagansko-Krasnopresnenskaya linjat):

Tällä asemalla yhtyy kaksi eri linjaa. Riippumatta siitä, kummalle linjalle saavuit, sinun on käännyttävä portaiden uloskäynnille (toisin kuin vastakkaiselle liukuportaiden uloskäynnille) merkin alla: "POISTU KAUPUNGIN: UUDELLE AUKIOLLE, KATUT: ILYINKA, MAROSEYKA, AMMATTIKORKEAKOULU MUSEO, GOSTINY Dvor”. Mene portaita ylös, käänny vasemmalle ja mene liukuportaille. Kun olet noussut liukuportaille ja poistunut asemalta, löydät itsesi pitkästä käytävästä - sinun on käännyttävä vasemmalle ja käveltävä loppuun, sitten noustava oikeaa uloskäyntiä kadulle. Iljinka-katu alkaa aivan metron liittymän vierestä. Sinun on seurattava sitä Bogoyavlensky Lane -kadulle. Hän on toinen oikealla. Maamerkit: Exchange Square, Gostiny Dvor (kulmassa iso sininen rakennus), aprikoosinvärinen Venäjän federaation kauppa- ja teollisuuskamarin rakennus. Käänny oikealle Bogoyavlensky Lane -kadulle, näet heti temppelin kultaisen kupolin.

Lubyankan metroasemalta

(Sokolnicheskaya-linja):

Kun olet saapunut asemalle, siirry kyltin osoittamaan uloskäyntiin: “POISTU KAUPUNGIN: AUKILLA: LUBIANSKAJA, NOVAYA, TEATTERIPROJEKTIIN, KATUT: PUSHECHNAYA, ROZHDESTVENKA, NIKOLSKAYA, B. JA M. TŠERKASSKYA , KAMERIMUSIIKKITEATTERI RU, HISTORIAN MUSEO MOSKVA, AMMATTITEKNIIKAN MUSEO, LENTOKONEET, APTEIKKI 1, TAVARATALO "LASTEN MAAILMA". Liukuportaiden jälkeen käänny vasemmalle ja kävele, kunnes poistut kadulle. Kun menet ulos, näet edessäsi Lubjankan aukion. Käänny jälleen vasemmalle Nikolskaya Streetille, joka alkaa aivan metroaseman vierestä, ja seuraa sitä Bogoyavlensky Lane -kadulle (toinen käännös vasemmalle). Pian näet Loppiaisen kirkon.

Abbotit

• Prokhor (1456-1471)
• Niili (Safonov) (1506-1508)
• Cyprian
• Theodosius - hänen allekirjoituksensa on muun muassa lupa solmia neljäs avioliitto Ivan Julmalle
• Ambroseus - vuonna 1613 hän allekirjoitti lain Mikhail Fedorovich Romanovin valitsemisesta kuninkaaksi
• Elia (1621-1631)
• Joona (1638-1642)
• Paphnutius
• Ignatius (hartsi) (1709-1712)
• Iakinthos - allekirjoitti pyhän hallintokokouksen hengelliset säännöt vuonna 1720
• Damaskene (Semjonov-Rudnev) (huhtikuusta 1778)
• Serapion (Aleksandrovsky) (17. helmikuuta 1779-1799?)
• Viktor (Antonski-Prokopovich) (1800-1801)
• Augustin (Winogradsky) (heinäkuu 1801-1801)
• Irakli (Evreinov) (1804-1811)
• Abraham (Shumilin) ​​(26. kesäkuuta 1816-1817)
• Apollos (Aleksejevski) (1817-1820)
• Nikodim (Bystritski) (16. kesäkuuta - 15. heinäkuuta 1828)
• Filaret (Gumilevski) (9. maaliskuuta 1837-1841)
• Eusebius (Orlinsky) (9. huhtikuuta 1842-1845)
• Ignatius (Rozhdestvensky) (25. lokakuuta 1863-1866)
• Nikodim (Belokurov) (10. maaliskuuta 1867 alkaen)

Temppeli rakennettiin vuosina 1693-96. Kitai-Gorodissa, Neglinnaja-joen rannalla, yhdessä Moskovan vanhimmista luostareista - Loppiaisen luostarissa (perustaja vuonna 1292 kunnianarvoisa prinssi Daniel). Sen edeltäjä - temppeli vuodelta 1624 (rakennettu kivitemppelin 1342 ja puisen temppelin paikalle - XIII loppu - XIV vuosisadan alku) sisällytettiin siihen alempana temppelinä, jossa oli Kazanin Jumalanäidin ikonin valtaistuin. (vihkitty joulukuussa 1693). Vuonna 1697 vihittiin Moskovan metropoliitin Pyhän Aleksin alemman kirkon pohjoinen käytävä (hänen tonsuurin muistoksi tässä luostarissa). Vuonna 1696 ylemmässä kirkossa vihittiin loppiaisen päävaltaistuin. Temppeli rakennettiin uudelleen vuonna 1747; pohjoispuolelle, ylemmän kirkon kuistin alle, rakennettiin Suurmarttyyri Yrjö Voittajan kappeli. Apostoli Jaakobin (1754) alemman kirkon eteläinen käytävä on muutettu sakristiksi. Vuonna 1904 sen tilalle vihittiin Pyhän Theodosius Tšernigovin kappeli. Vuonna 1869 pyhitettiin Tikhvinin Jumalanäidin ikonin kappeli yläkirkossa, vuonna 1873 ruokasalissa - Suuri marttyyri Panteleimon, vuonna 1910 ylemmän gallerian koillisosassa - Johanneksen syntymä. Baptisti (samannimisen pohjoisen portin kirkon (1672) purkamisen jälkeen, Nikolskaya-katua päin). Se kunnostettiin vuonna 1782. Vuonna 1876 ylempi kylmäkirkko muutettiin lämpimäksi. 1700-luvun puolivälissä. Kuistin länsijulkisivuun on kiinnitetty pieni tornillinen torni.

Luostari tuhoutui mongoli-tatarien hyökkäyksen (XIII-XIV vuosisadat) ja Puolan-Liettuan joukkojen (XVII vuosisata) väliintulon, Napoleonin armeijan hyökkäyksen (1812) ja toistuvien tulipalojen (vakavimmat vuonna 1687, 1787).

Yksi luostarin ensimmäisistä apotteista oli Stefan, Pyhän Sergiuksen Radonežin veli. Vuosina 1680-87 luostarissa toimi veljien Ioannikisin ja Sophronius Likhudin teologien koulu, joka muutettiin Zaikonospassky-luostariin siirron jälkeen slaavilais-kreikkalais-latinalaisakatemiaksi.

Porrastettu nelikulmainen temppeli, jossa on kahdeksankulmainen rumpu, Moskovan barokkityyliin. Korkeassa kellarissa. Temppelin kruunaava fasetoitu unikko ei ole säilynyt. Seinälistat kaksinkertaisilla ikkunoilla. Kappaleen kahdeksankulmaisen rummun ikkunoiden kehyksiä koristavat useat valkoiset kiviyksityiskohdat. Rikas valkoinen kivikoristelu - repeytyneet päädyt, hermeettiset pilasterit, kuoret, rehevät reunalistat, joissa on roikkuvat konsolit hapsujen muodossa, runsaasti koristeellisia kaiteita, jotka on lisätty levynauhoihin, reunalistat ja pylväät kahdeksankulmaisen rummun kulmissa.

Voimakkaasti ulkoneva alttari kolmiosaisilla korbeleilla. Ruokasali korkealla katolla ja barokkityylillä. Kellotorni on kaksikerroksinen tornilla.

Sisällä säilytettiin stukkiveistoksellisen alabasterikoristeen fragmentteja, jotka toteutti italialaisten mestareiden artelli D. M. Fontanan (1704-05) johdolla - kolme reliefiä: "Jumalan äidin kruunaus" (alttarin seinällä, kaaren yläpuolella , vastapäätä ikonostaasia), "Symy" (etelässä) ja "Kaste" (pohjoisseinässä). 1880-luvulla kunnostettiin yläkirkon maalausten jäännökset.

Vuoden 1917 jälkeen luostari suljettiin. 1920-luvun alussa purettiin luostarin kellotorni portilla Ei käsin tehdyn Vapahtajan kirkko (1739-42), Athos-kappeli ja luostarin tilat Nikolskaja-kadulle päin.

Tuomiokirkko suljettiin heinäkuussa 1929 ja sitä käytettiin asuntolana, varastona, tuotantopajana ja painotalona. Sitä on kunnostettu 1980-luvun jälkipuoliskolta lähtien. Kellarista löydettiin Kremlin ulkopuolella olevan vanhimman kivitemppelin, vuodelta 1342, 4 pilaria.

Alempi temppeli oli hauta useille jaloille ruhtinassukuisille: Dolgorukyille, Yusupoville, Golitsynille, Pleshcheev-bojaareille ja Sheremetev-kreiville. Seinissä on hautakiviä. 1980-luvulla avattiin Vorontsov-Velyaminovien hautausmaa. Ranskalainen kuvanveistäjä J.-A. Gudon teki AD:n ja M.M. Golitsynin hautakivet (1774). Katedraalin sulkemisen jälkeen ne vietiin muiden hautakivien kanssa Donskoin luostarin Pyhän Mikaelin kirkossa sijaitsevaan museoon.

Vuonna 1991 temppeli palautettiin kirkolle, alakirkko, jossa oli Kazanin Jumalanäidin ikonin valtaistuin ja Moskovan metropoliitin Pyhän Aleksin kappeli, vihittiin käyttöön, vuonna 1998 - ylempi, jossa oli pääkirkko. loppiaisen alttari ja Hieromarttyyri Vladimirin, Kiovan metropoliitin, sivualttari.

Tuomiokirkko toimii: pyhäkoulu, musiikillinen pedagoginen lyseum ja Moskovan Regency Singing Seminary.

Loppiaisen luostari Moskovassa- entinen luostari Moskovassa, Kitai-Gorodissa (Bogoyavlensky Lane).

Tarina

Loppiaisen luostaria pidettiin perinteisesti esikaupunkialueella Moskovan vanhimpana; Kirkkoperinteellä on syynä Moskovan ruhtinastalon perustaja Daniel. Tässä suhteessa Danilovin luostari kilpailee sen kanssa, mutta vuonna 1330 se siirrettiin Kremliin Borin Vapahtajalle, minkä jälkeen se oli olemassa vasta vuonna 1560 ja yleisesti ottaen sijaitsi kaupungin ulkopuolella 1900-luvulle asti.

Kirkon perinteet kertovat, että yksi loppiaisen luostarin aputeista oli Stefanus, Pyhän Tapanin vanhin veli. Sergius, Radonežin apotti, ja että tuleva metropoliita Aleksi teki täällä luostarivalan ja työskenteli pitkään. Luostarilla oli suuri painoarvo keskiaikaisen Moskovan elämässä, ja sen apotti oli yksi ensimmäisistä, jota kutsuttiin arkkimandriitiksi.

Luostarin ensimmäinen kivirakennus, nelipilarinen Loppiaisen katedraali, rakennettiin 1300- ja 1400-luvun vaihteessa. valmistettu valkoisesta kivestä. Katedraali vaurioitui pahoin vuonna 1451 laumaprinssin Mazovshan hyökkäyksen aikana, kun suurin osa Moskovan esikaupungista paloi.

Vasili II:n alaisuudessa kunnostettu ja Ivan III:n (uusi ruokasali) aikana rakennettu luostari vaurioitui jälleen pahoin vuonna 1547 Moskovan suuren tulipalon aikana. Ja vuonna 1571 Ivan Julma joutui rakentamaan uudelleen Loppiaisen luostari Krimin khaani Devlet-Gireyn Moskovaa vastaan ​​​​kampanjan jälkeen.

Ongelmien aikana luostari kärsi jälleen katastrofeista (se kärsi erityisesti vuosina 1611-1612), ja melkein heti valtaistuimelle nousemisen jälkeen uusi tsaari - Mihail Fedorovich - alkoi rakentaa luostaria uudelleen. Vuonna 1624 rakennettiin uusi kivikatedraali.

Vanha näkymä Shevaldyshevon sisäpihalle. Luostarin kellotorni näkyy vasemmalla.

Vuonna 1685 luostariin ilmestyi veljien Ioannikiy ja Sophrony Likhudin perustama koulu, joka pari vuotta myöhemmin yhdistettiin Polotskin Simeonin kouluun ja siirrettiin viereiseen Zaikonospassky-luostariin - siis slaavilais-kreikkalais-latinalainen akatemia. on syntynyt.

Vuoden 1686 tulipalon jälkeen luotiin Loppiaisen luostarin uusi kokonaisuus ns. "Naryshkinin barokki". Uusien sellien rakentamisen jälkeen vuonna 1692 patriarkka Adrianin siunauksella aloitettiin uuden katedraalin rakentaminen, joka on säilynyt tähän päivään. Rakennustyöt rahoittivat muiden lahjoittajien ohella tsaaritar Natalja Kirillovna, ruhtinaiden M. Yu. Dolgorukovin ja M. A. Golitsynin perheet.

Loppiaisen kirkon alemman kirkon, joka on omistettu Kazanin Jumalanäidin ikonille, patriarkka vihki 29. joulukuuta 1693 ja ylemmän - loppiaisen kunniaksi - 26. tammikuuta 1696. Katedraalin alaosassa (kellarissa) on säilynyt osa vuodelta 1624 peräisin olevasta rakennuksesta. Myöhemmin poklet-kaaret laitettiin. Vuonna 1697 kappeli vihittiin Moskovan metropoliitin Aleksin kunniaksi.

Vuonna 1737 luostari vaurioitui jälleen vakavasti kaupungin tulipalossa. Luostarin rakennukset kunnostettiin arkkimandriitti Gerasimin johdolla, joka rakensi vuoteen 1742 mennessä lisäksi toisen portin yläpuolelle uuden kellotornilla varustetun Borisin ja Glebin portin kirkon. Varakkaat seurakuntalaiset, pääasiassa ruhtinaat Golitsyn ja Dolgorukov, suojelivat luostaria. Heidän antelias panoksensa mahdollisti rakennustöiden jatkamisen ja uusien käytävien varustamisen.

Vuonna 1747 katedraali sai pohjoisen käytävän Pyhän Yrjön Voittajan nimeen ja vuonna 1754 - eteläisen käytävän apostoli James Alfeevin nimeen. Myös kellotorni lisättiin. Vuonna 1764 kaikki luostarimaat maallistettiin. Vuonna 1782 kirkko kunnostettiin ja maalattiin, ja sen uudet osat koristeltiin stukkolla.

Vuonna 1788 luostarista tuli Moskovan hiippakunnan sufragaanipiispan kotipaikka. Vuodesta 1865 lähtien sitä hallitsivat piispat - Moskovan metropolin kirkkoherrat. Luostari alkoi kukoistaa varsinkin vuoden 1866 jälkeen, kun Athos-vuorelta tuotiin marttyyrien Panteleimonin, Tryphonin ja muiden osittaiset pyhäinjäännökset sekä ihmeellinen Jumalanäidin ikoni, nimeltään "Nopea kuulemaan". katedraalin kirkko.

Vuonna 1873 katedraaliin rakennettiin kappeli Pyhän Panteleimonin nimeen, ja vielä 30 vuotta myöhemmin katedraaliin lisättiin Feodosjevskin kappeli arkkitehti N. N. Blagoveštšenskin suunnitelman mukaan. Athos-kappeli Nikolskaja-kadulla määrättiin luostarille.

Vuosina 1905-1906 luostarin viranomaiset purkivat julkisista vastalauseista huolimatta 1600-luvulla rakennetun Johannes Kastajan syntymäkirkon porttirakennuksen rakentaakseen sen tilalle kerrostalon (Nikolskaya-katu, rakennus 6; arkkitehti N. N. Blagoveštšenski).

1920-luvun alussa luostari suljettiin ja alakirkon jalohautaholvi tuhoutui. Kellotorni, 1600-luvun luostarin aidan torni, Aleksijevski-kappeli ja muut rakennukset purettiin. Suuren isänmaallisen sodan aikana alas ammuttu saksalainen hävittäjäkone tuhosi temppelin pään, kun se putosi. Kappale kunnostettiin vasta 1990-luvulla.

Luettelo apotteista

• Prokhor (1456-1471)
• Niili (Safonov) (1506-1508)
• Cyprian
• Theodosius - hänen allekirjoituksensa on muun muassa lupa solmia neljäs avioliitto Ivan Julmalle
• Ambroseus - vuonna 1613 hän allekirjoitti lain Mikhail Fedorovich Romanovin valitsemisesta kuninkaaksi
• Elia (1621-1631)
• Joona (1638-1642)
• Paphnutius
• Ignatius (hartsi) (1709-1712)
• Iakinthos - allekirjoitti pyhän hallintokokouksen hengelliset säännöt vuonna 1720
• Damaskene (Rudnev) (huhtikuusta 1778)
• Serapion (Aleksandrovsky) (17. helmikuuta 1779-1799?)
• Viktor (Antonski-Prokopovich) (1800-1801)
• Augustin (Winogradsky) (heinäkuu 1801-1801)
• Irakli (Evreinov) (1804-1811)
• Abraham (Shumilin) ​​(26. kesäkuuta 1816-1817)
• Apollos (Aleksejevski) (1817-1820)
• Nikodim (Bystritski) (16. kesäkuuta - 15. heinäkuuta 1828)
• Filaret (Gumilevski) (9. maaliskuuta 1837-1841)
• Eusebius (Orlinsky) (9. huhtikuuta 1842-1845)
• Ignatius (Rozhdestvensky) (25. lokakuuta 1863-1866)
• Nikodim (Belokurov) (10. maaliskuuta 1867 alkaen)

Luostari vallankumousta edeltäneissä valokuvissa

Nekropoli

Ennen kuin kielto haudata kuolleita kaupunkeihin vuonna 1771, Kazanin alakirkkoon onnistui muodostumaan aristokraattinen hautausmaa, jossa oli noin 150 hautakiveä. Taiteellisesti arvokkaita olivat kenttämarsalkka M. M. Golitsynin, hänen veljensä kenraaliamiraalin, kenraalien päällikkö G. D. Jusupovin ja A. A. Menshikovin sekä senaattori A. D. Golitsynin hautojen päällä olevat monumentit. Hautakiveissä näkyy myös muita korkean profiilin sukunimiä - Sheremetevs, Saltykovs, Dolgorukovs, Romodanovskys, Repnins. Suurin osa 1700-luvun monumenteista on barokkityylisiä seinähautakiviä, jotka on tehty tasomaisesti. Monimutkaisiin koostumuksiin sisältyi nauhoja, seppeleitä, kukkakimppuja, monimutkaisia ​​kangasverhoja ja persoonallisia hahmoja. Vallankumousta edeltävissä julkaisuissa ne katsottiin johtavien ranskalaisten mestareiden, jopa Houdonin, ansioksi.

1930-luvulla hautauspaikat ryöstettiin. Vain arvokkaimmat historioitsijoiden monumentit kuljetettiin (tappioineen) Donskoyn luostariin (kuten 1300-luvun bojaari Fjodor Byakontin hautakivi). Mutta jopa säilynyt monumentaaliveistos on nyt suljettu tarkastusta varten, koska se on "uptettu" sekaisin nimetyn museon kellareihin. Shchusev Vozdvizhenkasta.

Nykyaikaisuus

Luostariyhtyeestä - kaksikerroksisesta loppiaisen katedraalista vuosilta 1693-1696 - on säilynyt vähän. rakennukset, apotti ja veljesrakennuksia. Verrattuna 1700-luvulle sen pinta-ala pieneni kolmella neljänneksellä.

Katedraali siirrettiin Moskovan patriarkaatin haltuun toukokuussa 1991, ja vuoden loppuun mennessä jumalanpalvelukset aloitettiin siellä uudelleen. Pitkän restauroinnin aikana katedraali palautettiin entiseen ulkomuotoonsa. 1800-luvulla tuntemattomaksi uudelleen rakennettu ja sittemmin purettu Aleksijevski-kappeli on luotu uudelleen sellaiseen muotoon, kuin se entisöijien hypoteesin mukaan alun perin olisi voinut ilmestyä.

31. toukokuuta 2007 katedraalin viereen pystytettiin pronssinen muistomerkki valistusmunkkeille, Likhud-veljeksille. Kreikan hallitus myönsi rahaa monumenttiin.

Temppeli voi olla hyvä, mutta kun astun sisään, ei ole Jumalaa. Osaako joku selittää milloin se ilmestyy?

Olin täällä tunnustamassa! Se on erittäin hyvin säilynyt sisältä! Loppiaisen kirkko on todellakin hyvin vanha luostari, se sijaitsee erittäin ruuhkaisessa paikassa, se näyttää todella kauniilta!

Kuuluisa historiallinen temppeli, johon liittyy monia tarinoita ja legendoja. He sanovat, että täällä oli monia pyhiä ihmisiä, joilla oli parantavia voimia. Ulkoisesti se näyttää melko ystävälliseltä ja sulautuu harmonisesti ympäröivään alueeseen.

Erittäin mielenkiintoinen muinainen temppeli, se on pieni, kaksikerroksinen, jota pidetään yhtenä Moskovan vanhimmista. Remontin jälkeen se on erittäin kaunis. Hautakivet on asennettu temppelin seiniin, koska temppeli oli Dolgorukyjen, Golitsynien ja Sheremetevien hauta.

Loppiaisen temppeli oli pieni pettymys. Olin järkyttynyt Jumalan kansan käytöksestä - mummoilta, jotka pitävät järjestystä kirkossa. He käyttäytyivät erittäin aggressiivisesti: he vaativat jotain, he pakottivat minut tekemään jotain. Tällainen käytös ei sovi seurakunnalle.

Kuten kaikki temppelit, tämäkin temppeli hämmästyttää henkisellä suuntautumisella, viihtyisyydellä, ystävällisyydellä ja yksinkertaisesti kauneimmalla suunnittelulla. Suosittelen ihmisiä vierailemaan tällaisissa paikoissa mahdollisimman usein, paikoissa, joissa sielu vain rauhoittuu ja kaikki ongelmat katoavat hetki.

Kävelin tämän temppelin ohi kaksi vuotta, kunnes vihdoin pääsin sisään. Tämä on erittäin mukava paikka. En usko, että sinne kannattaa mennä tarkoituksella, mutta jos yhtäkkiä löydät itsesi lähistöltä, poikkea, etkä tule katumaan sitä.

Erittäin hyvä luostari, sitä vaihdettiin usein, rakennettiin uudelleen, jopa arkkitehtuuri muuttui. Sijaitsee erittäin kätevällä paikalla, lähellä virkistyspuistoa. Valoisa paikka, jossa on positiivista energiaa. Luostari on vanha ja kokenut paljon.

2011-10-23

Pidin todella tunnelmasta, arkkitehtuuri on todellinen koristelu. Muistan temppelin historian. Aluksi se oli kiviluostarikatedraali, nyt se on kaksikerroksinen, mielestäni barokkityylinen. Se tuhoutui monta kertaa, mutta se näyttää erittäin kauniilta. Ihanasti kunnostettu.
Yhteensä 33 kuvaa

Tämä on jatkoa tarinalleni entisestä loppiaisen luostarista Kitai-gorodissa... Osa 1. Toisessa osassa tarkastellaan Loppiaisen luostarin säilyneitä arkkitehtonisia monumentteja, keskitymme hieman temppelin alla tehtyjen arkeologisten kaivausten tuloksiin , vieraile temppelin kellarissa ja kiinnitä huomiota entisen loppiaisluostarin Herran loppiaisen temppelin lähes tuhoutuneeseen hautausmaan...

Jatkoa. Vuoden 1919 vallankumouksen jälkeen luostari suljettiin, asukkaat karkotettiin, mutta kirkollinen elämä välähti silti siinä, sillä sen katedraali ja kellotornissa oleva Vapahtajan kirkko muutettiin seurakuntalaisiksi. Vuonna 1922 luostarista vietiin hopeapunoja, ja seitsemän vuotta myöhemmin Loppiaisen katedraali suljettiin. Sen rakennus siirtyi uudelta omistajalta toiselle useammin kuin kerran. Alempi kirkko annettiin ensin jauhovarastolle, sitten Metrostroylle ja sitten metallityöpajalle. Huippuun vaati Ukrainan klubi, mutta lopulta se luovutettiin Kaivosakatemian opiskelijoiden asuntolaan ja sitten Giproniapolygraph-yritykseen.

Pyhät alttarit, ikonit, muinaiset hautakivet, kupoli ristillä - kaikki tuhottiin ja häpäistiin, ja osa arvokkaimmista esineistä jaettiin museoille. Laajennukset ja kunnostukset turmelevat rakennusta, kiviseinät halkeilivat sateesta ja lumesta ja katolle alkoi kasvaa puita. Katedraali kärsi vielä enemmän vahinkoja vuonna 1941, kun alas pudonnut fasistinen pommikone putosi lähelle ja räjähdysaalto tuhosi temppelin yläosan. Sodan jälkeen luostarin alueelle rakennettiin hallintorakennus NKVD:lle. Neuvostoviranomaiset tuhosivat kaikki Loppiaisen luostarin temppelit, seinät, tornit ja portit; tähän mennessä vain Loppiaisen katedraali, apotti ja veljesrakennukset ovat säilyneet. Temppeli siirrettiin valtion venäläiselle kuorolle. A.V. Sveshnikov ja siihen perustettiin harjoitus- ja konserttisali. 1980-luvulla hidas entisöinti alkoi samanaikaisilla arkeologisilla kaivauksilla Loppiaisen temppelissä.

Temppeli palautettiin uskoville vuonna 1991. Ensimmäisiä jumalanpalveluksia varten valmisteltiin Pyhän Aleksiuksen kappeli - sieltä aloitettiin temppelin jälleenrakentaminen kunnostuksen aikana, mikä nähtiin erittäin hyvänä merkkinä.
03.

Alkoi pyhäkön hidas ja huolellinen entisöinti, ja myös Napoleonin aikana vaurioituneita korjattiin. Yläkirkossa entisöitiin Pietari Suuren ajoilta veistetty, kullattu, monikerroksinen ikonostaasi, stukkolista, maalauksia ja lumivalkoisia veistoksia. Kuninkaalliset ovet ovat hyvin epätavallisia: ne on tehty ristin muotoon. Sen keskellä on kanoninen ilmestyskuva, ja evankelista-apostolit on kuvattu ristin päissä. Ylimmän kirkon - tilava, valoisa, kullattuina kiiltävä - vihittiin hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius II:n toimesta vuonna 1998.

Tässä on tarina. Tarkastellaanpa hitaasti kaikkea, mitä loppiaisluostarissa on jäljellä "vallankumouksellisten tulipalojen" ja täällä riehuneiden inhimillisten intohioiden jälkeen.
04.

Loppiaisen kirkko on kunnostettu laadukkaasti, se on erittäin kaunis, ylevä ja herättää monia innostuneita tunteita.
05.

07.

Loppiaisen luostarin veljesrakennus. Nykyään jäljellä olevat rakennukset on rakennettu pääosin 1800-luvun jälkipuoliskolla, osa 1700-luvulla.
08.

Loppiaisen luostarin Hegumensky-rakennus (XVIII-XIX vuosisatoja). Tarkemmin sanottuna rakennus on rakennettu vuosina 1296-1304, jonka jälkeen se rakennettiin uudelleen 1879-80-luvuilla.
09.

Mennään lähemmäksi... Tästä rakennuksesta ei käytännössä ole yksityiskohtaista tietoa missään, joten minulla ei ole muuta kommentoitavaa kuin omia tunteitani. Minun vaikutelmani näistä samoista tuntemuksista ovat yllättävän samanlaisia ​​kuin Moskovan pyhän kolminaisuuden patriarkaalisen metokionin Sergius Lavran päärakennuksessa - epätavallisen kevyttä tyynnytystä ja rauhaa... Aika näyttää pysähtyvän tähän!...
10.

11.

Veljeskunnan pohjoisosa. Sijaitsee vastapäätä apottirakennuksen länsisiipeä.
12.

Loppiaisen kirkon kellotorni
13.

14.

Onko mahdollista, että tämä on ihmeellisesti säilynyt lähde veljeskunnasta!? En tiedä tätä tänään.
15.

16.

Nyt kierretään Epiphany-kirkon ympäri etelästä. Joidenkin seinähautakivien laatat seinissä ja temppelin julkisivun koloissa ovat edelleen säilyneet täällä.
17.


18.


19.


20.

Kuten muistamme, loppiaisen katedraalin hautausmaa oli erittäin arvostettu. Samanlaisia ​​seinälaattoja asennettiin sekä Kazanin Loppiaisen kirkon alempaan kirkkoon että sen julkisivujen ulkoseiniin. Tällaiset seinähautakivet yleensä kopioivat (kunniamuistolevyinä) todellisia hautakiviä, jotka sijaitsevat esimerkiksi jo Ala-Kazanin kirkossa maanpinnan tasolla, ja niitä hautauksia, jotka ovat saattaneet olla kellarissa temppelin perustusten tasolla.
21.


22.


23.

Kuten minulle selitettiin, apsin pohjoisosassa, Pyhän Aleksiuksen kappelin vieressä, on valkoinen kivilaatta, joka on paikallisesti merkittävän pyhimyksen hautakivi, josta minulla ei ole vielä tietoa.
24.

25.

Nyt lähdemme tutkimaan huolellisesti Loppiaisen kirkon kellaria...
26.

Aikanaan, ennen nykyisen kirkon rakentamista, arkeologit löysivät kaksi hautausmaa - luostarin ensimmäisen puukirkon hautausmaa ja ensimmäisen kivikirkon hautausmaa. Lisäksi ensimmäinen kivitemppeli rakennettiin eri paikkaan ja eri suunnalla kuin puinen temppeli. Puinen temppeli sijaitsi lähempänä Epiphany Lanea koillisessa. Ensimmäiset hautaukset tähän paikkaan alkoivat 1200-luvun puolivälissä. Hautausmaa oli alun perin arvostettu, sillä jo tästä kulttuurikerroksesta löytyi suuri määrä valkoisia kivikoristeellisia laattoja ja niiden palasia.

Monimutkaisia ​​arkeologisia töitä tehtiin neljällä kaivausvyöhykkeellä - nelikulmion alla, apsisissa, ruokasalissa ja kellotornin alla. Löydämme nyt itsemme ruokasalin alla olevasta kellarista. Näet kaiken "livenä".

Kaivauksen aksonometria - ruokasali. Näkymä kaakosta.
27.

Arkeologisten töiden jälkeen tänne ei jäänyt juuri mitään todellisista luonnon hautauksista. Ja joitain hautakiviä, niiden sirpaleita ja tyhjiä valkoisia kivisarkofageja jäi jäljelle tietty muoto. Suurin osa valkoisen kiven "fossiilisista" esineistä vietiin Shchusev-museoon, ja ne ovat edelleen siellä kellareissa purkamattomina.

Etualalla on "uuden" kirkon peruspilari 1690-luvulta.
28.

Ruokasalin alla oleva kellari on läpikäynyt nykyaikaisen, melko laadukkaan peruskorjauksen. Näille kahdelle hautakivelle (kuvassa alla) on annettu erityinen korkeus temppelin kellarissa portaikolla. Koska päädyin melko spontaanisti tähän pyhään paikkaan, sain sattumalta kuvata vain näkemääsi, ja silloinkin vain älypuhelimen kameralla, näitä kahta laatta ei ollut mahdollista katsoa tarkemmin. Mielestäni nämä ovat muistaakseni joko Jusupovien tai Golitsynien hautakiviä. Muistan, että pystyin lukemaan lyhyesti kenraalin sotilasarvon... Ovatko he oikeassa paikassa, on epäselvää. Näyttää siltä, ​​​​että nämä hautakivet sijaitsevat toisen vanhan portakon paikalla, joka kerran johti kellariin.

Oikealla on vanhaan tiiliperustukseen rakennettu takka.
29.

Nämä ovat niin sanottuja antropoidisia sarkofageja, sekä länsimaisten että venäläisten keskiaikaisten hautojen hengessä, joissa on "olkapäät" ja puoliympyrän muotoinen ulkonema päässä. Kunnioitus muinaisten egyptiläisten sarkofagien tyylille on selvästi näkyvissä. Melko paljon tällaisia ​​sarkofageja ja niiden fragmentteja löydettiin arkeologisissa kaivauksissa temppelin alta ja sen ympäriltä, ​​erityisesti "kellotornin alta". Tämän muodon sarkofageja alettiin käyttää noin 1400-luvulla.
30.

Muuten, "sarkofagi" oli alun perin nimi erityiselle kalkkikivelle, joka Pliniusin mukaan louhittiin lähellä Assosta, Troasissa ja jolla oli kyky tuhota sen sisältämä ruumis kokonaan enintään neljänkymmenen päivän kuluessa. ...

Taustalla olevien sarkofagien takana näkyy muun muassa ensimmäisen kivikirkon vanhat perustukset ja sen tiiliperustukset (pylväät) sekä seinäkapea. Kappaleen oikealla puolella on kellarin itäseinä, vasemmalla ja alapuolella uunin perustus. Tässä rinnakkain kaksi vanhaa perustusta - valkoinen kivi ja tiili.
31.

Mennään kuitenkin Jumalan valoon... Hyvä niin kuin täällä!)
32.

No, se on luultavasti kaikki, mitä halusin kertoa Loppiaisen luostarista Vanhan Moskovan vanhimpana luostarina...
33.

Nähdään taas Vanhan Moskovan laajoissa paikoissa!

Vielä yksi huomautus. Valokuvat on otettu kohtalaisella laajakulmaisella prime-objektiivilla Carl Zeiss Loxia 2/35 sen testaamiseksi. Juuri tämä tosiasia selittää sen, että tässä materiaalissa ei ole tavallisia laajakulmakulmia kuvattaessa esineitä, esimerkiksi 16 mm: llä. Samalla voi miettiä, riittääkö se kattavaan arkkitehtuurikuvaan polttoväli sisään35 mm, jota useimmat valokuvaajat pitävät määritelmän mukaan universaalina kaupunkina.

Lähteet:

LA. Beljajev. Moskovan muinaiset luostarit arkeologisten tietojen mukaan. RAS. Arkeologinen instituutti. Moskova. 1995.
M.P. Kudrjavtsev. MOSKVA-KOLMAS ROOMA. Moskova. 1994.
Elena Lebedeva. EFOGIALUOSTERI MOSKVAssa "Harrauden muistomerkki". Portaali "Orthodoxy.Ru". 18.01.2008